Religia este o anumită viziune asupra lumii care încearcă să cunoască mintea superioară, care este cauza principală a tot ceea ce există. Orice credință dezvăluie unei persoane sensul vieții, scopul său în lume, ajutând la găsirea unui scop, și nu a unei existențe impersonale de animale. Întotdeauna au existat și vor fi multe viziuni asupra lumii. Datorită căutării eterne a omului pentru cauza rădăcină, s-au format religiile lumii, a căror listă este clasificată după două criterii principale:

Câte religii există în lume?

Principalele religii ale lumii sunt islamul, budismul, fiecare fiind împărțit în numeroase ramuri și secte mari și mici. Este dificil să spun câte religii, credințe și convingeri există în lume datorită creării regulate de noi grupuri, dar, conform unor informații, există mii de mișcări religioase în etapa actuală.

Religiile mondiale sunt numite așa pentru că au depășit mult dincolo de granițele națiunii, țării, răspândite la număr mare naționalități. Non-lumile se mărturisesc într-un număr mai mic de oameni. Opinia monoteistă se bazează pe credința într-un singur Dumnezeu, iar cele păgâne își asumă prezența mai multor zeități.

Cea mai mare religie din lume, și-a luat originea în urmă cu 2.000 de ani în Palestina. Are aproximativ 2,3 miliarde de credincioși. În secolul al XI-lea, a existat o împărțire în catolicism și ortodoxie, iar în 16, protestantismul s-a separat și de catolicism. Acestea sunt trei ramuri mari, restul celor mici există peste o mie.

Esența principală a creștinismului și a acesteia trăsături distinctive din alte religii sunt următoarele:

Creștinismul ortodox a respectat tradiția credinței încă din timpurile apostolice. Bazele sale au fost formulate de Sinoadele ecumenice și consacrate dogmatic în Simbolul Credinței. Învățătura se bazează pe Sfintele Scripturi (în principal Noul Testament) și pe Sfânta Tradiție. Serviciile divine sunt efectuate în patru cercuri, în funcție de sărbătoarea principală - Paște:

• Zilnic.
• Șapte.
• Anual mobilabil.
• Fix anual.

Există șapte Taine principale în Ortodoxie:

• Epifanie.
• Ungerea.
• Euharistie (Împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos).
• Mărturisire.
• Maslu.
• Nuntă.
• Preoţie.

În înțelegerea ortodoxă, Dumnezeu este una din trei persoane: Tată, Fiu, Duh Sfânt. Stăpânul lumii este interpretat nu ca un răzbunător supărat pentru faptele oamenilor, ci ca un Tată ceresc iubitor, care are grijă de creația sa și dăruiește harul Duhului Sfânt în Taine.

Omul se realizează după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, cu liber arbitru, dar căzând în abisul păcatului. Domnul îi ajută pe cei care doresc să-și refacă fosta sfințenie și să scape de patimi pe această cale.

Învățătura catolică este o tendință majoră a creștinismului, răspândită mai ales în Europa, America Latină și Statele Unite. Această doctrină are multe în comun cu ortodoxia în înțelegerea lui Dumnezeu și a relației dintre Domnul și om, dar există diferențe fundamentale și importante:

• infailibilitatea capului bisericii Papei;
• Tradiția sacră este formată din 21 de concilii ecumenice (primele 7 sunt recunoscute în ortodoxie);
• distincția dintre cler și laici: oamenii demni sunt înzestrați cu harul divin, li se atribuie rolul de păstori, iar laicii sunt turme;
• doctrina îngăduinței ca tezaur al faptelor bune efectuate de Hristos și de Sfinți, iar Papa, în calitate de deputat al Mântuitorului pe pământ, distribuie iertarea păcatelor către oricine dorește și cine are nevoie de ea;
• adăugând înțelegerea ta la dogma Duhului Sfânt venită de la Tatăl și Fiul;
• introducerea dogmelor Imaculatei Concepții a Fecioarei Maria și ascensiunea ei trupească;
• doctrina purgatoriei ca stare de mijloc suflet uman, curățat de păcate ca urmare a încercărilor dificile.

Și, de asemenea, există diferențe în înțelegerea și îndeplinirea unora dintre Taine:

A apărut ca urmare a Reformei în Germania și s-a răspândit în toată lumea Europa de Vest ca protest și dorință de transformare a Bisericii creștine, eliberându-se de ideile medievale.

Protestanții sunt de acord cu ideile creștine despre Dumnezeu ca Creator al lumii, despre păcătoșenia umană, despre eternitatea sufletului și mântuirea. Ei împărtășesc înțelegerea iadului și a cerului, în timp ce resping purgatorul catolic.

Caracteristici distinctive ale protestantismului din catolicism și ortodoxie:

• minimizarea sacramentelor bisericii - până la Botez și Împărtășanie;
• nu există diviziune în clerici și laici, fiecare persoană bine pregătită în probleme Sfânta Scriptură poate fi preot pentru sine și pentru alții;
• serviciul are loc la limba materna, este construit pe rugăciune comună, citind psalmi, predici;
• nu există venerarea sfinților, icoanelor, moaștelor;
• monahismul și structura ierarhică a bisericii nu sunt recunoscute;
• mântuirea este înțeleasă numai prin credință, iar faptele bune nu vor ajuta să fie îndreptățite în fața lui Dumnezeu;
• recunoașterea autorității exclusive a Bibliei și fiecare credincios interpretează cuvintele Scripturii la propria discreție, criteriul este punctul de vedere al fondatorului organizației bisericești.

Principalele direcții ale protestantismului: quakerii, metodiștii, menoniții, baptiștii, adventiștii, penticostalii, martorii lui Iehova, mormonii.

Cea mai tânără religie monoteistă din lume. Numărul credincioșilor este de aproximativ 1,5 miliarde de oameni. Fondatorul este profetul Muhammad. Cartea sfântă este Coranul. Pentru musulmani, principalul lucru este să trăiască conform regulilor prescrise:

• efectuați rugăciunea de cinci ori pe zi;
• observați repede Ramadanul;
• acordați caritate 2,5% pe venit;
• face un pelerinaj la Mecca (hajj).

Unii cercetători adaugă a șasea datorie a musulmanilor - jihadul, care se manifestă în lupta pentru credință, râvnă și râvnă. Există cinci tipuri de jihad:

• îmbunătățirea internă de sine pe calea către Dumnezeu;
• lupta armată împotriva necredincioșilor;
• luptă-te cu patimile tale;
• separarea binelui și a răului;
• luând măsuri împotriva infractorilor.

În prezent, grupurile extremiste folosesc jihadul sabie ca ideologie pentru a-și justifica activitățile sângeroase.

Religia păgână mondială care neagă prezența zeității. Fondată în India de prințul Siddhartha Gautama (Buddha). În scurt timp se rezumă la predarea despre patru adevăruri nobile:

1. Toate viata umana - suferință.
2. Dorința este cauza suferinței.
3. Pentru a depăși suferința, trebuie să scapi de dorință cu ajutorul unei stări specifice - nirvana.
4. Pentru a vă elibera de dorință, trebuie să urmați opt reguli de bază.

Conform învățăturilor lui Buddha, pentru a dobândi o stare calmă și intuiție, pentru a curăța mintea va ajuta:

• înțelegerea corectă a lumii ca multă suferință și întristare;
• obținerea unei intenții ferme de a vă reduce dorințele și aspirațiile;
• controlul vorbirii, care ar trebui să fie binevoitor;
• efectuarea de acte virtuoase;
• încercarea de a nu dăuna ființelor vii;
• expulzarea gandurilor rele si a unei atitudini fata de bine;
• conștientizarea faptului că carnea umană este rea;
• persistență și răbdare în atingerea scopului.

Principalele direcții ale budismului sunt Hinayana și Mahayana. Alături de acesta, există și alte religii din India, care sunt răspândite în diferite grade: hinduism, vedism, brahmanism, jainism, shaivism.

Care este cea mai veche religie din lume?

Lumea antică era caracterizată de politeism (politeism). De exemplu, religiile sumeriene, egiptene antice, grecești și romane, druidism, asatru, zoroastrianism.

Una dintre credințele monoteiste antice este iudaismul - religia națională a evreilor, bazată pe cele 10 porunci date lui Moise. Cartea principală este Vechiul Testament.

Iudaismul are mai multe ramuri:

• litvaks;
• hasidism;
• sionismul;
• modernism ortodox.

Deasemenea disponibil tipuri diferite Iudaism: conservator, reformist, reconstructivist, umanist și renovatorist.

Astăzi este dificil să dați un răspuns lipsit de ambiguitate la întrebarea „Care este cea mai veche religie din lume?”, Deoarece arheologii găsesc în mod regulat date noi care să confirme apariția diverselor concepții ale lumii. Putem spune că credințele în supranatural au fost inerente oricând umanității.

Varietatea uriașă a viziunilor lumii și a credințelor filozofice de la apariția omenirii nu face posibilă enumerarea tuturor religiilor lumii, lista fiind completată în mod regulat, atât cu noi tendințe, cât și cu tendințe din lumea existentă și alte credințe.

În ultimii 10 ani ciudați, Rusia a fost martora unei perioade de renaștere religioasă, revenirea populației la valorile religioase tradiționale. Masa populației țării a rămas fidelă credințelor lor religioase, așa cum se dovedește, în special, prin toate sondajele de opinie recente realizate în mod obiectiv, precum și dorința rușilor de a îndeplini cele mai importante sacramente și ritualuri religioase (de exemplu, sacramentele botezului, hristă, comuniune și căsătorie la Creștini, circumcizie și ceremonii de nuntă pentru musulmani și evrei, rituri funerare pentru adepții diferitelor religii etc.).

Cea mai influentă religie din Rusia este creştinismși, mai ales, una dintre cele mai importante direcții ale sale - ortodoxie, care în țara noastră este în primul rând Biserica Ortodoxă Rusă... Conform unui sondaj sociologic realizat în 2002, 58% aderă la Ortodoxie. Dacă pornim de la faptul că, la 9 octombrie 2002, populația țării noastre a fost de 145,2 milioane de persoane, la 9 octombrie 2002, atunci putem presupune că creștinii ortodocși numără aproximativ 84 de milioane de oameni.

Ortodoxia este mărturisită de cea mai mare parte a populației ruse a țării, precum și de cea mai mare parte din aceștia: Izhorieni, Vepsieni, Sami, Komi, Permian Komi, Udmurts, Besermyans, Chuvashs, Kryashens, Nagaybaks, etc. Marea majoritate, Chulime, Kumandini, Chelkani, Shors, Kets, Iuguri, Nanai, Ulchi, Oroch, Itelmen, Aleuts, partea predominantă, Selkups, Tubalars, Tofalars, Evens, Goldks, o parte semnificativă a Enets, Telengits, mici, Negidal numărul de Nivkh, deși multe dintre popoarele enumerate din Siberia și Orientul Îndepărtat combină credința ortodoxă cu resturi de credințe șamaniste și alte credințe locale. Majoritatea grecilor și bulgarilor care trăiesc în Rusia sunt, de asemenea, ortodocși. Ortodoxia este, de asemenea, răspândită în rândul unei părți din Buryats occidentali, la care este respectată o parte (în primul rând din Don) și Kabdardii Mozdok.

Conform unei evaluări a experților bazată pe existența unei anumite corelații între religie și etnie, creștinii ortodocși prevalează în rândul credincioșilor în majoritatea covârșitoare a subiecților. Federația Rusă... Singurele excepții sunt Republica Cehă, Republica Ingushetia și Republica Dagestan, unde există puțini creștini ortodocși, precum și Republica Kabardino-baraliană, Republica Kara-Cherkess, Republica Kalmykia, Republica Bashkortostan, Aginsky Buryat Autonomă Okrug, unde nu sunt reprezentate majoritatea creștinilor ortodocși. grupuri foarte mari (în unele dintre aceste entități constitutive ale Federației Ruse, acestea constituie doar puțin mai puțin de jumătate din credincioși).

Pe lângă Biserica Ortodoxă Rusă, căreia îi aparține majoritatea covârșitoare a populației ortodoxe din țara noastră, există alte câteva asociații bisericești ortodoxe și comunități individuale care operează în Rusia, dar numărul lor este foarte mic. aceasta Biserica Autonomă Ortodoxă Rusă, comunități bisericești, subordonate Biserica Ortodoxă Rusă din străinătatecomunități care recunosc leadershipul Patriarhia din Kiev, diferite ramuri Biserica adevărată ortodoxă (catacomba),precum și grupuri împrăștiate de așa-numiți „Creștini ortodocși adevărați”.Cea mai cunoscută comunitate a Bisericii Autonome Ortodoxe Ruse se află în orașul Suzdal, regiunea Vladimir; există adepți ai acestei organizații bisericești la Moscova, Ufa, Tyumen, Ussuriisk (teritoriul Primorsky), regiunea Orenburg, Republica Udmurt și într-o serie de alte locuri. În Krasnodar există o parohie subordonată Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate, o parohie subordonată Bisericii Ortodoxe Ucrainene a Patriarhiei din Kiev, în orașul Ishim, regiunea Tyumen. Numărul de adepți ai Bisericii Autonome Ortodoxe Ruse din Rusia, precum și a parohiilor rusești ale Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate este de 50 de mii.

În diferite locuri din Rusia trăiesc bătrâni credincioși- Creștinii ortodocși care nu au acceptat reformele efectuate de Patriarhul Bisericii Ortodoxe Ruse Nikon la mijlocul secolului al XVII-lea, care au constat, în primul rând, în alinierea cărților liturgice cu cărți similare între greci. Credincioșii bătrâni sunt împărțiți într-un număr mare de grupuri diferite, care pot fi grupate în două ramuri: preoți și bespopovtsy. Popovtsyinclude trei asociații bisericești principale ale Bătrânilor Credincioși: Biserica Ortodoxă Rusă a Bătrânilor Credincioși (Ierarhia Belokrinitskaya), Biserica Ortodoxă Rusă și co-religioși.

Cel mai apropiat de Biserica Ortodoxă Rusă colegi credincioși- un grup de credincioși vechi care au păstrat slujba conform cărților vechi, dar supuse în 1800 conducerii Bisericii Ortodoxe Ruse. Co-religioși înșiși se numesc de regulă credincioși ortodocși. În zilele noastre, există puțini credincioși uniți - conform estimărilor grosolane, de la 6 la 12 mii de oameni. Sunt disponibile la Moscova, Sankt Petersburg, Ivanovo, în satul Bolshoye Murashkino (regiunea Nizhny Novgorod).

O altă asociație bisericească a vechilor credincioși-preoți - Biserica Ortodoxă Ortodoxă Rusă(Ierarhia Belokrinitskaya) este cea mai mare organizație Old Believer din țară (aproximativ 1 milion de susținători). După ce a apărut în comunitatea Beglopop (beglopopiții au primit preoți care au evadat din Biserica Ortodoxă Rusă), această biserică a reușit în sfârșit să-și creeze propria ierarhie la mijlocul secolului XIX. Majoritatea susținătorilor ierarhiei Belokrinitskaya se află, precum și la Moscova, regiunea Moscovei, Sankt Petersburg, Saratov, Republica Buryatia, Republica Sakha (Yakutia), Teritoriul Krasnodar, Perm și alte regiuni.

O altă asociație de preoți credincioși vechi este Biserica ortodoxă rusă antică(conform diferitelor surse de la 250 mii la 500 mii sau mai multe persoane). Există mulți adepți ai acestei biserici din Moscova, Moscova Nizhny Novgorod, Chita, Bryansk și alte regiuni. În regiunea Nizhny Novgorod, acestea sunt concentrate în principal în districtele Semenovsky, Urensky, Gorodetsky. Recent, această biserică s-a despărțit și din ea a apărut Biserica Ortodoxă Veche din Rusia, care se bucură de cea mai mare influență în Regiunea Kursk și teritoriul Krasnodar. Biserica Ortodoxă Veche din Rusia însăși este acum oficial numită Patriarhia Ortodoxă Veche a Moscovei și a întregii Rusii.

Preoții includ și două grupuri mici de așa-numiți co-religioși catacombicu toate acestea, care nu întrețin nicio relație cu colegii lor credincioși ai Patriarhiei Moscovei. aceasta andreevtsy(aproximativ 10 mii de oameni) și clientelă(5 mii de persoane). Primele se găsesc în Republica Bashkortostan și în unele regiuni ale Uralilor, pe teritoriul Krasnodar și în Siberia de Est, cele din urmă și în Urale, Siberia și Orientul Îndepărtat.

Există asocieri mult mai nepopulare ale Bătrânilor Credincioși decât preoții. Este vorba despre Capela, Pomorskoe, Fedoseevskoe, Filippovskoe, consimțământul Spasovo, alergători, Ryabinoviți, Melchizedeks etc.

Urmaritori Consimțământul orar nu se consideră nepopulari și consideră absența preoției ca un fenomen temporar. Numărul lor total nu este cunoscut, dar, se pare, acum nu depășește 300 de mii de oameni, deși a fost cândva mult mai semnificativ. Capelele sunt așezate în principal în regiunile Perm, Sverdlovsk, Saratov și Tyumen, teritoriul Altai, teritoriul Krasnoyarsk și alte regiuni.

Pomerania, sau danilovskoe, consimţământ (numele oficial al acestei asociații bisericești este Vechi ortodocși biserica Pomeraniană ) se remarcă printre majoritatea consimțământului pop-free pentru moderarea sa și este cel mai numeroasă dintre ele (în Rusia - 800 de mii de oameni). Pomorii locuiesc la Moscova, regiunea Moscovei, Sankt Petersburg, Republica Bashkortostan, regiunea Samara, teritoriul Altai și alte locuri.

Aproape de Pomeranian Consimțământul lui Fedoseevsky(10 mii de oameni) are susținători în principal în regiunile Moscova, Vladimir, Nizhny Novgorod, Perm și Leningrad.

Ieșind din mediul Pomeranian Consimțământul filipinez, notoriu pentru „arsurile” sale (auto-imolări), acum, conform uneia dintre estimările dure, există 200-300 de persoane. Filippovtsy se întâlnesc în grupuri mici din orașele Orel, Belovsky și Guryevsky din regiunea Kemerovo. Singura lor comunitate bine organizată este situată în orașul Kimry, regiunea Tver.

Numărul de urmăritori Consimțământul lui Spasov (numit si netovans) este probabil 30-40 de mii de oameni. Consimțământul Spasovo este prezentat în principal în regiunile Nizhny Novgorod, Saratov, Vladimir, Ulyanovsk, orașele Saratov, Orenburg, Samara, Ulyanovsk, Penza, Nizhny Novgorod, Vladimir și alte locuri.

Separat de filipovite alergător, sau rătăcitor, sens, caracterizat prin nihilism public, are acum doar aproximativ 1.000 de suporteri. Alergătorii înșiși se numesc adevărați creștini ortodocși itineranți... Acestea sunt concentrate în prezent în regiunile Kemerovo, Perm, Yaroslavl, Tomsk, în nord-vestul orașului Tomsk. Auto-botezătorii (bunici, cruci de sine) care s-au ramificat de la spasoviți sunt foarte mici ca număr, nu există mai mult de câteva mii de oameni. Se găsesc în Orenburg, Nizhny Novgorod și în alte regiuni.

Aproape de auto-botezat Sens Ryabinovsky, recunoscând doar o cruce cu opt vârfuri realizată din cenușă de munte și are în prezent doar un număr foarte mic de susținători. Principalele centre de concentrare a adepților acestei persuasii sunt orașul Chistopol din Republica Tatarstan (Tatarstan) și orașul Sterlitamak din Republica Bashkortostan.

Nu este în totalitate clar originea simțului popless melhisedec, ai cărui adepți primesc comuniune cu pâine și vin, afișate cu o zi înainte în fața icoanelor. Melchisedecii se găsesc în Republica Bashkortostan în orașele Ufa, Blagoveshchensk, Sterlitamak, Ishimbay, Biysk și în satul Zalesovo, teritoriul Altai (aproximativ 1.000 de persoane).

Majoritatea copleșitoare a bătrânilor credincioși sunt ruși, deși există și ucraineni, bielorusi, karelieni, finlandezi, komi, udmurts, chuvași și reprezentanți ai altor popoare printre ei.

Pe lângă vechii credincioși, alte confesiuni au apărut și din mediul ortodox, care în diferite grade se îndepărtau de ortodoxie.

Deci, sunt destul de apropiați de ortodoxie johannites - admiratori care au trăit în secolul XIX - începutul secolului XX. preot ortodox Ioan din Kronstadt, pe care l-au considerat un făcător de minuni. Numărul de Johanniți în Rusia este de 1 mie de oameni, ei pot fi găsiți în Sankt Petersburg, Voronezh, Yaroslavl.

Ei s-au îndepărtat foarte departe de ortodoxie și, într-adevăr, de creștinismul în general, așa-numitele creștini spiritualicare cred că Duhul Sfânt poate fi întruchipat în oameni. Creștinii spirituali includ Khlysty, eunucuri, Dukhobors și Molokans.

bice, renumit pentru entuziasmul extatic, numără în prezent aproximativ 10 mii de oameni. Ele sunt împărțite într-un număr mare de secte ( fasters, Vechiul Israel, Noul Israel, Israel spiritual, Noua Uniune Creștină, Răscumpărat Israel si etc.). Khlysty este concentrat în principal în orașul Zherdevka, regiunea Tambov, precum și în orașele Tambov, Rostov-on-Don, Krasnodar, Labinsk (teritoriul Krasnodar), Stavropol, Samara, Orenburg.

O sectă separată de bici skoptsov, care a decis să lupte cu desfrânarea care a devenit răspândită în rândul Khlysty cu ajutorul castrației, pentru care a primit numele ei. Această mică sectă din Rusia are un număr mic de adepți la Moscova, districtul Dmitrovsky din regiunea Moscovei, Yaroslavl.

Mult îndepărtat de creștinism dukhoborscare a respins Biblia. În Rusia, numărul lor este de 10-20 de mii de oameni. Dukhoborii trăiesc în regiunile Tambov, Rostov, Orenburg, Tula, pe teritoriul Krasnodar și în Orientul îndepărtat.

Molocanii, de asemenea s-au îndepărtat semnificativ de creștinism în crezul lor, totuși nu au abandonat Biblia, deși o interpretează alegoric. Aproximativ 40 de mii de molokani trăiesc în Rusia, concentrați în principal în regiunile Tambov și Orenburg, în Caucazul de Nord și în Orientul îndepărtat.

După etnie, majoritatea creștinilor spirituali sunt ruși.

Tolstoiii și teetotaliștii sunt apropiați de creștinii spirituali în anumite privințe.

Urmașii învățăturilor religioase și morale ale lui Leo Tolstoi și-au fondat propria organizație, care a fost numită Unitatea spirituală... Tolstoviții (numărul lor nu depășește 500 de oameni) pot fi găsiți la Moscova, Yaroslavl, Samara,.

teetotalers, care cred că în cazul eradicării complete a alcoolismului pe Pământ, Împărăția lui Dumnezeu va fi instituită, sunt reprezentate de mai multe grupuri. Cel mai semnificativ și cunoscut dintre ei - churikovicii (4 mii de oameni) - este numit după fondatorul său Ivan Churikov. Locuiesc în regiunile Leningrad, Vologda, Yaroslavl, Sankt Petersburg și alte locuri.

Din adâncul ortodoxiei au apărut și două secte care s-au apropiat de iudaism. Aceștia sunt Martorii lui Iehova și Subbotnikii. Sectă martorii lui Iehova a fost fondată la mijlocul secolului al XIX-lea. căpitan de personal al armatei ruse N.S. Ilin, care credea că în curând va veni Armageddon - războiul lui Dumnezeu cu Satana. Ilin a inclus o serie de elemente ale iudaismului în doctrina sectei sale. Urmașii acestei secte (numărul lor nu depășește câteva mii de oameni) sunt concentrați în principal în Caucazul de Nord.

Și mai deviat spre iudaism, apărut în secolul al XVII-lea. Secta Subbotnik care respinge Evanghelia. Număr subbotniks este de aproximativ 7 mii de oameni, sunt concentrați în apropierea orașului Balashov, regiunea Saratov, precum și în satul Mikhailovka, regiunea Voronezh.

Reprezentanții unei astfel de direcții ale creștinismului ca catolicism roman... Diverse surse furnizează date foarte diferite cu privire la numărul de catolici din Rusia - de la 300 la 500 de mii și mai multe persoane. Compoziția etnică a populației catolice a Rusiei este destul de complexă: majoritatea covârșitoare, o parte semnificativă a maghiarilor, o minoritate de ucraineni, belarusi și germani, grupuri mici de spanioli, italieni, francezi și reprezentanți ai altor naționalități care trăiesc în Rusia, precum și grupuri mici de ruși și armeni, sunt catolici. Catolicii din Rusia respectă, în general, trei ritualuri practicate în catolicism: latini (polonezi, lituani, germani, spanioli, italieni, francezi, majoritatea catolicilor din Belarus, unii catolici ruși), bizantini (catolici ucraineni, o mică parte a catolicilor din Belarus și un grup mic Catolici ruși) și armeani (catolici armeni). Există parohii catolice din Moscova, Sankt Petersburg, Samara, Marx (regiunea Saratov), \u200b\u200bVolgograd, Astrakhan, Perm, Orenburg, Irkutsk și o serie de alte orașe.

Unele caracteristici ale catolicismului au fost împrumutate și de o organizație religioasă creștină marginală care a pătruns în țara noastră - Biserica apostolică nouă (conform diferitelor estimări, de la 6 la 50 de mii de persoane).

Deși adepți protestantism a apărut pentru prima dată în Rusia în secolul al XVI-lea, această direcție a creștinismului nu a primit nicio distribuție larg răspândită între populația indigenă a țării. În ansamblu, această imagine nu s-a schimbat nici după ce, de la sfârșitul anilor '80, a apărut în țara noastră un număr mare de misionari ai denumirilor protestante care nu funcționaseră niciodată în Rusia. Conform estimărilor disponibile, protestantismul este deținut acum de cel mult 1% din populația țării. Următoarele curente ale protestantismului sunt reprezentate în Rusia: anglicanismul, luteranismul, calvinismul (sub forma reformei și presbiterismului), menonismul, metodismul, perfecționismul, pentecostalismul și mișcarea carismatică apropiată de el, botezul, adventismul și restaurarea.

Unul dintre principalele curente ale protestantismului este destul de larg reprezentat în Rusia - luteranism (conform unor estimări - până la 270 de mii de urmăritori). Este predominant comun printre majoritatea germanilor care trăiesc în țara noastră și. În Rusia există Biserica Evanghelică Luterană din Rusia, pe, în și Asia Centrală (200 de mii de susținători, în special germani, dar și o parte din estonieni, letoni, finlandezi; reformiștii germani care trăiesc în Rusia sunt conectați organizațional cu biserica), Biserica luterană evanghelică din Ingria (20 de mii de oameni, în mare parte finlandezii ingriani care locuiesc în regiunea Leningrad), Biserica luterană evanghelică (10 mii de persoane, unește o parte din letonii care locuiesc în Rusia), Biserica Evanghelică Luterană din Rusia, care a introdus în cult o serie de elemente ale catolicismului, și altele biserici lutherane... Luteranii locuiesc în Sankt Petersburg și regiunea Leningrad, Moscova, Omsk, Novosibirsk, Orenburg, Volgograd și în alte locuri.

Prezentat în Rusia și calvinism - curentul protestantismului, mai radical decât luteranismul, care a rupt cu catolicismul. În țară există două ramuri ale calvinismului - reformat și presbiterian. Reformat (5 mii de susținători) este comună în rândul majorității maghiarilor care locuiesc în Rusia, care sunt uniți în Biserica fundamentalistă reformată... De asemenea, este respectată de un grup foarte mic de ruși care trăiesc în Tver. Există, de asemenea, reformatori germani în țară, cu toate acestea, așa cum sa menționat deja, sunt uniți organizațional, ca și în Germania, cu Biserica Evanghelică Luterană locală. În urma activităților misionarilor coreeni în Rusia, au apărut adepți ai unei alte ramuri a calvinismului - prezbiterianism... Există acum mai multe biserici presbiteriene în țară (numărul total de presbiteri este de 19 mii de oameni).

O parte din populația germană a țării aderă la mennonism... Datele privind numărul de menoniți din țară sunt foarte contradictorii. Potrivit uneia dintre estimările menoniților în Rusia, există 140 de mii de oameni, potrivit altuia - doar 6 mii de oameni. (o astfel de posibilă scădere bruscă a numărului lor este asociată cu o plecare masivă către).

În ultimul deceniu, ca urmare a activităților de prozelitizare din Rusia, un grup notabil de metodiştii (12 mii de persoane). Unele dintre ele sunt asociate cu una dintre cele mai mari organizații protestante Biserica metodistă unită (5 mii de persoane), cealaltă parte - cu Biserica metodistă coreeană (7 mii de persoane). Aproape de metodism perfecţionism, ai cărui susținători în Rusia sunt 2,5 mii de oameni. Țara noastră are filiale ale celor mai mari patru biserici perfecționiste din Statele Unite: Alianța creștină și misionară (1,6 mii de suporteri), Bisericile nazarene (250 de persoane), Biserici ale lui Dumnezeu [Anderson, Indiana] (300 persoane) și Biserica Wesleyan (150 persoane).

Cel mai mare grup de protestanți din Rusia este acum format din susținători penticostalismul... Numărul total de susținători ai acestei tendințe a protestantismului este de 416 mii de oameni. (unele surse dau o cifră mult mai mare - 1,4 milioane de oameni, dar cu siguranță este supraestimată foarte mult). Cea mai mare denumire de Rusalii este formată de creștini de credință evanghelică (conform diferitelor surse - de la 100 la 187,5 mii de persoane), aparținând grupului de penticostali cu două binecuvântări și strâns legate de cea mai mare organizație penticostală din lume - Adunările lui Dumnezeu... Alte ramuri ale penticostalismului sunt reprezentate în Rusia: Rusaliile a trei binecuvântări ( Biserica sfințeniei penticostale internaționale - aproximativ 3 mii de persoane), penticostali unitari ( Creștinii evanghelici în Duhul Apostolilor - de la 6 la 15 mii de persoane). Există multe alte grupări penticostale independente, precum și un grup penticostal considerabil, care a ales să nu se înregistreze.

Apropiat de penticostalism este mișcarea carismatică, în ale cărei adepți au apărut și ei anul trecut in Rusia. Numărul carismaticelor, conform diferitelor estimări, variază de la 72 la 162 de mii de oameni. Aproape de penticostalism etc. biserici pline de evanghelie.

Un număr semnificativ de susținători (381 de mii de persoane) din Rusia au o tendință de protestantism precum botez... Cea mai mare organizație baptistă din țară este Uniunea Creștinilor Evanghelici-Baptiști ai Federației Ruse (conform diferitelor estimări - de la 243 la 456 de mii de susținători). Alături de această uniune, există Congregatii baptiste independente (85 mii persoane), Consiliul Bisericilor Baptiștilor Creștini Evanghelici (de la 23 la 50 de mii de adepți), o filială a americanului Bursă biblică baptistă (450 de persoane). Peste 90% dintre baptiști sunt etnici ruși.

Există, de asemenea adventiştii (111 mii persoane). Marea majoritate a acestora - adventiștii din ziua a șaptea (90 de mii de oameni), da adventiștii de reformă, sau adventiștii zilei a șaptea a rămășiței credincioase (20 de mii de persoane) și un grup mic creștinii din ziua a șaptea (1 mii de persoane)

anglicanism - cel mai apropiat de catolicism și ortodoxie al protestantismului - are un număr foarte mic de adepți pe teritoriul Rusiei (3,3 mii de oameni), iar majoritatea sunt englezi care locuiesc la Moscova.

Restul mișcării protestante este reprezentat și în Rusia de grupuri foarte mici. aceasta restorationists (3,3 mii de persoane, inclusiv adepți Bisericile lui Hristos - 3,1 mii de persoane și susținători Bisericile creștine și bisericile lui Hristos - aproximativ 200 de persoane), armata Salvarii (3 mii de persoane), plymouth, sau creştin, frați (2,4 mii persoane), frați, sau dunkers (1,8 mii persoane). În țară au apărut și așa-numitele biserici protestante care nu sunt numite.

Există și așa-numitele protestanții marginali, puternic deviat de la temelia doctrinei creștine: martorii lui Iehova (conform diferitelor estimări - de la 110 la 280 de mii de persoane), moonies, sau susținători Bisericile de unire (30 de mii de persoane), mormoniisau adepți Biserica lui Iisus Hristos a Sfinților ultimele zile (de la 4 la 20 de mii de oameni), susținători Biserica internațională a lui Hristos (12 mii de persoane), adepți Știința creștină (câteva sute de persoane) etc.

Printre creștinii din alte direcții din Rusia, există adepți ai Bisericii Apostolice Armene, care nu au fost de acord cu deciziile Consiliului de la Calcedon (aproximativ 1 milion de oameni - majoritatea covârșitoare a armenilor care locuiesc în Rusia) și susținători ai Bisericii Asiriene Nestoriene din Orient (aproximativ 1 milion de oameni - asirienii care trăiesc în țara noastră ).

O serie de secte au pătruns în Rusia hinduism, cea mai cunoscută dintre ele este secta hare Krishnas (nume oficial - Societatea internațională pentru conștiința Krishna). A prins rădăcini în unele orașe, în mare parte suficient de mari. Numărul de Hare Krishnas este de 15 mii de oameni. Misionarii religiei sincretice apărute în secolul al XIX-lea sunt, de asemenea, activi în țară - bahaismși, de asemenea, fondată în SUA în secolul XX Biserici de știință... Credințele populare chineze sunt răspândite în rândul tazilor și chinezilor care trăiesc în Rusia.

O religie specială este mărturisită de un grup de yezizi care trăiesc în Rusia, care se consideră un popor separat.

Recent, țara are propriile sale credințe sincretice: Biserica din Ultimul Testament (susținătorii săi, al căror număr ajunge la 24 de mii de oameni, sunt numiți și după numele fondatorului lor visarioniști), Frăția Albă, secta Porfiry Ivanov. Același tip de credință - Marla Vera - a apărut printre Mari.

Nu toate denumirile enumerate în text pot fi reflectate pe hartă. Unele denumiri mici, în mare parte protestante, nu au fost lăsate să arate scara hărții și o serie de grupuri religioase mici nu au fost mapate din cauza incertitudinii locației lor exacte. Astfel, textul prezent poate fi considerat nu numai ca o explicație a hărții, ci și ca un fel de adăugare la aceasta.

Aș fi recunoscător dacă împărtășiți acest articol retele sociale:

(nu lumea, ci toate).

Religia mondială este o religie care s-a răspândit printre popoarele din diferite țări din întreaga lume. Diferența dintre religiile lumii de la religii naționale și naționale-stat în faptul că, în ultima, legătura religioasă dintre oameni coincide cu legătura etnică (originea credincioșilor) sau politică. Religiile mondiale sunt, de asemenea, numite supranaționale, deoarece unesc diferite popoare de pe diferite continente. Istoria religiilor mondiale întotdeauna strâns legat de cursul istoriei civilizației umane. Lista religiilor mondiale mic. Savanții religioși contează trei religii mondialepe care le vom examina pe scurt.

Budism.

budism- cea mai veche religie mondială, care a avut originea în secolul VI î.Hr. pe teritoriul Indiei moderne. În prezent, conform estimărilor diverșilor cercetători, există de la 800 de milioane la 1,3 miliarde de credincioși.

Nu există niciun zeu creator în budism, ca și în creștinism. Buddha înseamnă luminat. În centrul religiei se află învățăturile prințului indian Gautama, care și-a renunțat viața la lux, a devenit pustnic și ascez, gândindu-se la soarta oamenilor și la sensul vieții.

În budism nu există, de asemenea, nicio teorie despre crearea lumii (nimeni nu a creat și nimeni nu o controlează), nu există un concept de suflet etern, nu există ispășire pentru păcate (în schimb, karma pozitivă sau negativă), nu există o organizație multicomponentă precum biserica în creștinism. Budismul nu necesită devotament absolut din partea credincioșilor și renunțarea la alte religii. Sună amuzant, dar budismul poate fi numit religia cea mai democratică. Buddha este ceva ca un analog al lui Hristos, dar în același timp nu este considerat un zeu sau un fiu al lui Dumnezeu.

Esența filozofiei budiste - eforturi pentru nirvana, cunoaștere de sine, contemplare de sine și auto-dezvoltare spirituală prin reținere de sine și meditație.

Creştinism.

creştinism a apărut în secolul I d.Hr. în Palestina (Mesopotamia) pe baza învățăturilor lui Iisus Hristos, care au fost descrise de discipolii săi (apostoli) în Noul Testament. Creștinismul este cea mai mare religie mondială în sens geografic (este prezentă în aproape toate țările lumii) și în ceea ce privește numărul credincioșilor (aproximativ 2,3 miliarde, ceea ce reprezintă aproape o treime din populația lumii).

În secolul al XI-lea, creștinismul s-a împărțit în catolicism și ortodoxie, iar în secolul al XVI-lea protestantismul s-a despărțit și de catolicism. Împreună constituie cele mai mari trei mișcări ale creștinismului. Există mai mult de o mie de ramuri mai mici (curenți, secte).

Creștinismul este monoteist, deși monoteism un pic non-standard: conceptul de Dumnezeu are trei niveluri (trei ipostaze) - Tatăl, Fiul, Duhul Sfânt. Evreii, de exemplu, nu acceptă acest lucru; pentru ei Dumnezeu este unul singur și nu poate fi binar sau triplu. În creștinism, credința în Dumnezeu, slujirea lui Dumnezeu și trăirea unei vieți drepte sunt extrem de importante.

Principalul instrument pentru creștini este Biblia, care constă în Vechiul și Noul Testament.

Atât ortodocșii, cât și catolicii recunosc cele șapte sacramente ale creștinismului (botez, împărtășanie, pocăință, hristă, căsătorie, binecuvântarea sfântului, preoție). Principalele diferențe sunt:

• ortodocșii nu au un papă (un singur capitol);
• nu există niciun concept de „purgatoriu” (numai cerul și iadul);
• preoții nu jură celibatul;
• o mică diferență de ritualuri;
• diferența dintre datele sărbătorilor.

Printre protestanți, oricine poate predica, numărul de sacramente și importanța ritualurilor sunt reduse la minimum. Protestantismul este, de fapt, fluxul cel mai puțin auster al creștinismului.

Islam.

ÎN islam de asemenea, un singur zeu. Tradus din arabă înseamnă „cucerire”, „supunere”. Dumnezeu este Allah, profetul este Muhammad (Mohammed, Magomed). Islamul se situează pe locul doi la numărul de credincioși - până la 1,5 miliarde de musulmani, adică aproape un sfert din populația lumii. Islamul își are originea în secolul al VII-lea pe Peninsula Arabică.

Coranul, cartea sfântă a musulmanilor, este o colecție de învățături ale lui Mohamed (predici) și a fost compilată după moartea profetului. Sunnah, o colecție de parabole despre Muhammad și Sharia, un cod de conduită pentru musulmani, au de asemenea o importanță deosebită. În Islam, respectarea ritualurilor are o importanță capitală:

• rugăciune zilnică de cinci ori (namaz);
• respectarea postului în Ramadan (luna a noua a calendarului musulman);
• oferirea de pomană săracilor;
• hajj (pelerinaj la Mecca);
• rostind formula principală a islamului (nu există Dumnezeu decât Allah, iar Muhammad este profetul său).

Anterior, a fost inclus și numărul religiilor mondiale hinduismși iudaismul... Aceste date sunt considerate învechite.

Spre deosebire de budism, creștinismul și islamul sunt legate între ele. Atât una, cât și celelalte religii aparțin religiilor avraamice.

În literatură și cinema, uneori există un astfel de concept ca „un singur univers”. Eroii diferitelor opere trăiesc în aceeași lume și se pot întâlni într-o zi, cum ar fi Iron Man și Captain America. Creștinismul și islamul funcționează în „un singur univers”. Iisus Hristos, Moise, Biblia sunt menționate în Coran, iar Isus și Moise sunt profeți. Adam și Khava sunt primii oameni pe Pământ conform Coranului. Musulmanii din unele texte biblice văd și profeția apariției lui Muhammad. În acest aspect, este interesant de observat că au apărut conflicte religioase deosebit de dure între aceste religii (apropiate unele de altele, religii (și nu cu budiști sau hinduși); dar vom lăsa această întrebare psihologilor și savanților religioși.

Principalele religii ale lumii

Toate religiile lumii, cu excepția budismului, provin dintr-un colț relativ mic al planetei, situat între țărmurile pustii ale Mării Mediterane, Roșu și Caspic. Aici apar creștinismul, islamul, iudaismul și Zoroastrianismul acum aproape dispărut.

Creştinism. Cea mai răspândită dintre religiile lumii este creștinismul, cu 1,6 miliarde de adepți. Creștinismul își păstrează pozițiile cele mai puternice în Europa, America și Australia.
Creștinismul a apărut la începutul erei noastre ca o dezvoltare a înțelepciunii biblice care a fost construită în 2000 de ani precedenți. Biblia învață să înțeleagă și să realizeze sensul vieții. Gândirea biblică acordă o importanță critică problemei vieții și morții, sfârșitul lumii.
Iisus Hristos a propovăduit ideile de frăție, harnicie, neacoperire și liniște. Servirea bogăției a fost condamnată și a fost proclamată superioritatea valorilor spirituale față de cele materiale.

Primul Sinod ecumenic, care s-a reunit la Nicaea în 325, a pus bazele dogmatice ale Catedralei Sfinte Unite Biserica Apostolică pentru multe secole care urmează.
În creștinism, s-a adoptat punctul de vedere despre unirea „inseparabilă și inseparabilă” în Isus Hristos a două naturi - divină și umană. În secolul al V-lea. S-au condamnat susținătorii arhiepiscopului Nestor, care au recunoscut natura umană de bază a lui Hristos (mai târziu izolați în nestorieni) și adepții Arhimandritului Eutihie, care au susținut că în Isus Hristos există o singură natură divină. Susținătorii unei naturi a lui Isus Hristos au început să fie numiți monofiziști. Adepții monofizismului constituie o anumită proporție în rândul creștinilor ortodocși moderni.
În 1054, principala scindare a Bisericii creștine în răsărit ( centru ortodox la Constantinopol (acum Istanbul) și occidental (catolic) centrat în Vatican. Această diviziune se desfășoară de-a lungul istoriei lumii.

Ortodoxie s-a stabilit în principal printre popoarele din Europa de Est și Orientul Mijlociu. Cel mai mare număr de adepți ai Ortodoxiei sunt ruși, ucraineni, bielorusi, greci, români, sârbi, macedoneni, moldoveni, georgieni, karelieni, komi, popoarele regiunii Volga (Mari, Mordovieni, Udmurts, Chuvash). Centrele de ortodoxie există în SUA, Canada și într-o serie de țări din vestul Europei.

O divizare tragică a avut loc în istoria Ortodoxiei rusești, care a dus la apariția Vechilor Credincioși. Originile schismei se întorc în anii adoptării creștinismului de către Rusia. În acele zile din Bizanț, predominau două statuturi, unul lângă celălalt, potrivit cărora se desfășura ritul de cult. În estul Bizanțului, cartea Ierusalimului a fost cea mai răspândită, iar în vest, cartea Studian (Constantinopol) a predominat. Acesta din urmă a devenit baza hărții rusești, în timp ce în Bizanț cartea Ierusalimului (Sf. Sava) a devenit tot mai răspândită. Din când în când, anumite inovații erau introduse în cartea Ierusalimului, astfel încât aceasta a început să fie numită greacă modernă.
Biserica rusă până la mijlocul secolului al XVII-lea. a desfășurat ritualul conform cartei studiene arhaice cu botezul cu două degete, păstrând ortodoxia în cea mai înaltă puritate. Multe popoare ortodoxe priveau Moscova ca un centru spiritual.


În afara statului rus, inclusiv în Ucraina, ritualurile bisericești au fost efectuate după modelul grecesc modern. Odată cu legătura dintre Ucraina și Rusia în 1654, Kievul a început să exercite o influență imensă asupra vieții spirituale a Moscovei. Sub influența sa, Moscova începe să se îndepărteze de antichitate, adoptă un nou mod de viață, mai plăcut pentru Kiev. Patriarhul Nikon a introdus noi rânduri și ritualuri. Icoanele sunt reînnoite conform modelelor Kiev și Lviv. Patriarhul Nikon editează cărți liturgice slavoneze ale Bisericii, pe baza noilor ediții grecești ale presei italiene.
În 1658, Nikon a pus bazele Noului Ierusalim mănăstire masculină și orașul Noul Ierusalim, conform planului său, viitoarea capitală a lumii creștine.
Ca urmare a reformelor lui Nikon, s-au introdus șase inovații majore în canon. Cu două degete semnul crucii înlocuit cu unul cu trei degete, în loc de „Isus” i s-a ordonat să scrie și să se pronunțe „Isus”, în timpul sacramentelor, circumamularea templului a fost făcută împotriva soarelui.
Introducerea venerației neortodoxe pentru rege l-a plasat deasupra stăpânirii spirituale religioase. Aceasta a redus rolul bisericii în stat, a redus-o la poziția ordinului bisericii (un ordin, acesta este un fel de slujire în Rusia la acea vreme). Mulți credincioși au văzut reformele lui Nikon ca pe o tragedie profundă, au mărturisit în secret vechea credință, au mers pentru ea în chinuri, s-au ars singuri, au intrat în păduri și mlaștini. Anul fatal 1666 a dus la o dezbinare catastrofală a poporului rus rit nou și a respins-o. Acesta din urmă a păstrat denumirea de „Credincioși Vechi”.

catolicism este o altă ramură principală a creștinismului. Este comună în America de Nord și de Sud. Catolicii includ italieni, spanioli, portughezi, unii francezi, majoritatea belgienilor, unii austrieci și germani (țările sudice ale Republicii Federale Germania), polonezii, lituanienii, croații, slovenii, majoritatea maghiarilor, irlandezii, unii ucraineni (sub forma uniatismului sau grecilor Catolicism). Un mare centru al catolicismului din Asia este Filipinele (influența colonizării spaniole). Există mulți catolici în Africa, Australia, Oceania.
occidental biserica Catolica au îndepărtat cu îndrăzneală vechile ritualuri și au inventat noi ritualuri care erau mai apropiate de spirit de europeni și de ideile lor despre lume ca spațiu care solicită cucerirea. Expansionismul și îmbogățirea bisericii au fost fundamentate dogmatic. Discursurile de către non-catolici și eretici au fost suprimate brutal. Rezultatul a fost războaie continue, represiunea masivă a Inchiziției și o scădere a autorității Bisericii Catolice.

În secolele XIV-XV. în Europa au apărut ideile umanismului și renașterii. În timpul reformei secolului XVI. Protestantismul separat de catolicism. Protestantismul, apărut în Germania, s-a format sub mai multe mișcări independente, dintre care cele mai importante au fost anglicanismul (cel mai apropiat de catolicism), luteranism și calvinism. Din bisericile protestante au apărut noi mișcări sectare, numărul lor depășește acum 250. De exemplu, metodismul s-a desprins de anglicanism, iar Armata Mântuirii, organizată în mod militar, este strâns legată de metodism. Botezul este legat genetic de calvinism. Sectele penticostale au apărut din Botez și secta Martorilor lui Iehova s-a abătut. Mormonii mărturisirii necreștine ocupă un loc special în mediul protestant.

Cetatea protestantismului este nordul și centrul Europei. În Statele Unite, protestanții sunt aproximativ 64% din populație. Un grup mare de protestanți americani sunt baptiștii, urmați de metodiști, luterani, presbiteri. În Canada și Africa de Sud, protestanții constituie aproximativ jumătate din populație. În Nigeria există numeroși adepți ai protestantismului. Protestantismul predomină în Australia și în cea mai mare parte a Oceaniei. Anumite forme ale acestei ramuri ale creștinismului (în special Botez și Adventism) sunt comune în Rusia și Ucraina.
Întemeietorul protestantismului, călugărul catolic M. Luther, a solicitat limitarea puterii excesive a bisericii și a făcut apel la munca grea și frugalitatea. În același timp, a susținut că mântuirea sufletului uman și eliberarea de păcate este realizată de Dumnezeu însuși, și nu de forțele umane. Reforma calvinistă a mers și mai departe. Potrivit lui Calvin, Dumnezeu a ales în prealabil unii oameni pentru mântuire, iar alții pentru distrugere, indiferent de voința lor. În timp, aceste idei s-au transformat într-o revizuire a dogmelor creștine. Calvinismul a fost imbuiat de negarea anti-creștină a ascezei și dorința de a-l înlocui cu cultul omului natural. Protestantismul a devenit o justificare ideologică a capitalismului, îndumnezeirea Progresului, o fetișizare a banilor și bunurilor. În protestantism, la fel ca în nicio altă religie, se consolidează dogma cuceririi naturii, care a fost adoptată ulterior de marxism.

islam cea mai tânără religie mondială. Islamul datează din 622 d.Hr. e. când profetul Muhammad cu adepții săi s-au mutat de la Mecca la Medina și triburile beduine din arabi au început să-l adere.
Urmele creștinismului și iudaismului pot fi văzute în învățăturile lui Mohamed. Islamul îi recunoaște pe profeții lui Moise și ai lui Iisus Hristos ca pe penultimul profet, dar îi pune sub Mohamed.


În viața privată, Muhammad a interzis carne de porc, alcool și jocuri de noroc... Războaiele nu sunt respinse de islam și sunt chiar încurajate dacă sunt luptate pentru credință (războiul sfânt al jihadului).
Toate fundamentele și regulile religiei musulmane sunt combinate în Coran. Explicațiile și interpretările pasajelor obscure ale Coranului făcute de Muhammad au fost scrise de oamenii săi apropiați și de teologii musulmani și au întocmit o colecție de tradiții cunoscute sub numele de Sunnah. Mai târziu, musulmanii care au recunoscut Coranul și Sunnahul au început să fie numiți suniți, iar musulmanii care nu au recunoscut decât un Coran, iar de la Sunnah, doar secțiunile bazate pe autoritatea rudelor Profetului au fost numite șiiti. Această diviziune există până în zilele noastre.
Dogma religioasă a stat la baza legii islamice Sharia - un set de legi și norme religioasebazat pe Coran.

Sunnii reprezintă aproximativ 90% dintre musulmani. Șiismul predomină în Iran și sudul Irakului. În Bahrain, Yemen, Azerbaidjan și Tadjikistanul muntos, jumătate din populație este șiită.
Sunnismul și șiismul au dat naștere la o serie de secte. Islamul sunit a apărut din Wahhabism, care domină în Arabia Saudită, răspândindu-se printre cecenii și unele popoare din Dagestan. Principalele secte șiite au fost zeidismul și ismailismul, influențate de ateism și budism.
În Oman, s-a răspândit a treia direcție a islamului, ibaditismul, ale cărui adepți se numesc Ibadis.

Budism. Cea mai antică dintre religiile lumii este budismul, care a apărut la mijlocul mileniului I î.Hr. e. in India. După mai bine de 15 secole de dominare în India, budismul a dat loc hinduismului. Cu toate acestea, budismul s-a răspândit pe scară largă în țările din sud-estul Asiei, a pătruns în Sri Lanka, China, Coreea, Japonia, Tibet, Mongolia. Numărul de adepți ai budismului este estimat la aproximativ 500 de milioane.

În budism, toate dogmele sociale și morale ale hinduismului sunt păstrate, dar cerințele de caste și asceză sunt slăbite. Budismul acordă mai multă atenție vieții actuale.
La începutul primului mileniu, budismul s-a împărțit în două ramuri majore. Prima dintre acestea, Theravada, sau Hinayana, cere credincioșilor să se supună monahismului. Adepții săi - Theravadins - locuiesc în Myanmar, Laos, Cambodgia și Thailanda (aproximativ 90% din populația acestor țări), precum și în Sri Lanka (aproximativ 60%).

O altă ramură a budismului, Mahayana, recunoaște că și laicii pot fi salvați. Urmașii Mahayana sunt concentrați în China (inclusiv Tibet), Japonia, Coreea, Nepal. Există o serie de budiști în Pakistan, India, precum și în rândul imigranților chinezi și japonezi din America.

Iudaismul. Iudaismul poate fi atribuit numărului de religii mondiale cu un anumit grad de convenție. Aceasta este religia națională a evreilor, care a apărut în Palestina în secolul I. BC e. Majoritatea aderenților sunt concentrați în Israel (religia oficială a statului), SUA, țările europene și Rusia.

Iudaismul a păstrat ideile de frăție și ajutor reciproc din religia egipteană cu ideea de dreptate și păcătoșie, cer și iad. Noile dogme au răspuns la ralizarea triburilor evreiești și la creșterea beligeranței acestora. Sursele învățăturii acestei religii sunt Vechiul Testament (recunoscut de creștinismul de mai târziu) și Talmudul („comentarii” la cărțile Vechiului Testament).

Religiile naționale. Cel mai comun religiile naționale sunt religiile Indiei. Remarcabilă este introversiunea religiilor indiene, apelul lor la o astfel de legătură interioară și spirituală, care deschide oportunități largi de perfecționare de sine, creează un sentiment de libertate, binecuvântare, smerenie, dăruire, liniște, este capabil să comprimeze, să prăbușească lumea fenomenală până când esența lumii și sufletul uman coincid complet.

Religia în China format din mai multe părți. Cele mai vechi sunt credințele asociate cu agricultura, stăpânită în VIV mileniu î.Hr. În ele, se credea că nu există nimic mai înalt decât ceea ce un om de țară găsește pace și frumusețe. În urmă cu aproximativ 3,5 mii de ani, fostele credințe erau completate de cultul venerației marilor strămoși - înțelepți și eroi. Aceste culte au fost întruchipate în confucianism, formulat de filosoful Confucius, sau Kungfu-tzu (551-479 î.Hr.).
Idealul confucianismului a devenit o persoană perfectă - modestă, dezinteresată, care posedă un sentiment al propriei demnități și a iubirii față de oameni. Ordinea socială este prezentată în confucianism ca atare, în care fiecare acționează în interesul poporului, reprezentat de o familie numeroasă. Scopul fiecărui confucian este îmbunătățirea de sine morală, respectul pentru bătrâni, respectul pentru părinți și tradițiile familiei.
La un moment dat, brahmanismul și budismul au pătruns în China. Pe baza brahmanismului, învățăturile taoismului au apărut aproape simultan cu confucianismul. Buddhismul Ch'an, care s-a răspândit în Japonia sub numele de budism Zen, este asociat intern cu taoismul. Împreună cu taoismul și confucianismul, religiile chineze s-au dezvoltat într-o perspectivă mondială, principalele caracteristici ale acestora fiind închinarea familiei (strămoși, descendenți, acasă) și percepția poetică a naturii, dorința de a se bucura de viață și de frumusețea ei (S. Myagkov, 2002, N. Kormin, 1994 g.).

Religia Japoniei. Din aproximativ secolul al V-lea. ANUNȚ Japonezii au făcut cunoștință cu înțelepciunea Indiei și a Chinei, au adoptat atitudinea budo-taoistă față de lume, ceea ce nu a contrazis credința lor inițială, șintoismul, credința că totul este plin de spirite, zei (ka-mi) și, prin urmare, merită o atitudine reverentă față de sine. Principala caracteristică a șintoismului japonez, transformată sub influența chineză, este că, la fel ca taoismul, nu învață bunătatea și nu expune răul, căci „firele de fericire și nenorocire care sunt încurcate într-o minge nu pot fi separate”. Răul eradicat va fi, inevitabil, izbutit de o creștere atât de furtunoasă, pe care constructorul mondial nici nu a bănuit-o. Japonezii își percep patria ca pe o proprietate sacră a națiunii, care este în grija temporară a vieții pentru transmiterea către descendenți. Câteva milioane de adepți japonezi ai Shinto (T. Grigorieva, 1994).

zoroastrism distribuit în principal în India (Parsis), Iran (Gebras) și Pakistan.
Pe lângă principalele religii, există zeci de credințe tradiționale locale în lume, în principal sub formă de fetișism, animism și șamanism. Există în special multe dintre ele în Africa, în principal în Guinea-Bissau, Sierra Leone, Liberia, Coasta de Fildeș, Burkina Faso, Togo, Benin.
În Asia, adepții cultelor tribale predomină doar în Timorul de Est, dar sunt frecvente și pe insulele din vestul Oceaniei și printre popoarele din nordul Rusiei (șamanism).
Sursă -

Creștinismul este religia oficială rusă. O religie în care nu există un cuvânt despre slavi. Unii evrei. În timp ce evreii înșiși aderă la o religie diferită. Paradox?

Pentru a vedea de ce s-a întâmplat acest lucru, trebuie să vă dați seama cum a fost botezată Rusia. Dar, numai fără interpretări evreiești.

Patriarhul Alexy II este evreu; prenumele Ridiger.

Discursul patriarhului Alexy al II-lea în sinagoga centrală din New York în fața rabinilor evrei din Statele Unite, pe 13 noiembrie 1991

„Dragi frați, Șolem pentru voi în numele Dumnezeului iubirii și al păcii! Dumnezeul părinților noștri, care S-a dezvăluit Sfinției Sale Moise în tufișul arzător, în flacăra unui tufiș de spini arși și a spus: „Eu sunt Dumnezeul părinților tăi, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac, Dumnezeul lui Iacob”. El este Iehova - Dumnezeu și Tatăl tuturor și suntem toți frați, căci toți suntem copiii Vechiului său Testament la Sinai, care în Noul Testament, așa cum credem noi creștinii, este reînnoit de Hristos. Aceste două legături sunt două etape ale aceleiași religii divine-umane, două momente ale aceluiași proces divin-uman. În acest proces de stabilire a Legământului lui Dumnezeu cu omul, Israel a devenit poporul ales al lui Dumnezeu, căruia li s-au încredințat legi și profeți. Iar prin el, Fiul lui Dumnezeu întrupat a perceput „umanitatea” Lui de la Preasfânta Fecioară Maria. „Această relație de sânge nu este întreruptă și nu se termină nici după Nașterea Domnului Hristos ... Și, prin urmare, noi, creștinii, ar trebui să simțim și să experimentăm această relație ca o atingere a misterului de neînțeles al privirii lui Dumnezeu” ...
„Pe iconostasul bisericii noastre rusești din Ierusalim sunt înscrise cuvintele psalmistului:„ Cereți pace pentru Ierusalim ”. Aceasta este acum ceea ce avem cu toții nevoie - al tău și al poporului nostru, al tuturor națiunilor, pentru că Dumnezeu este un singur Tată, unul și indivizibil pentru toți copiii Săi ".

Care este concluzia? Iudeo-creștinii se închină zeului evreu Yahweh (Iehova). Adică iudaismul educă proprietarii de sclavi, iar creștinismul educă sclavi. Unul nu poate exista fără celălalt!

Creștinismul este o ramură a iudaismului!

Este suficient să știi că Kirill (prenumele Gundyaev) care l-a înlocuit este Mordvin și poți înțelege cu ce plăcere a spus ceea ce el însuși nu crede, că slavii înainte de creștinism erau sălbatici, aproape fiare.

Înainte de creștinism în Rusia, exista o veche credință - ortodoxia. Strămoșii noștri erau ortodocși, pentru că Lauda a fost lăudată.

Conform scripturilor vedice, există:
Realitate - o lume tangibilă,
Nav - lumea spiritelor și strămoșilor,
Regulă - lumea zeilor.

În 988 A.D. Creștinismul a fost adus în Rusia din Bizanț.
Conducătorul de la Kiev, Khagan Vladimir, a botezat Rusia în conformitate cu legea greacă. Scopul este înlocuirea Vechii Credințe cu religia creștină mai aproape de Vladimir.

Vladimir este fiul menajerei Malka, fiica unui rabin.
Întrucât, potrivit tradiției evreiești, naționalitatea este transmisă prin mamă, se dovedește că Rusia a fost botezată de un evreu.

Nu toată lumea a acceptat creștinismul. Și acum în Rusia există o dublă credință: vechea credință precreștină - Ortodoxia și Ortodoxia creștină.

A început persecuția și exterminarea slavilor. Evreii au început să distrugă bisericile slave.

Cronica Sophia (sub 991) mărturisește că arhiepiscopul Yakim a făcut-o la Novgorod; în regiunea Rostov (conform preotului de la Kiev), aceasta a fost realizată de Isaia făcătorul de minuni; la Rostov - Avraamy Rostovsky; la Kiev - evreul Vladimir.

În 1650-1660, Patriarhul din Moscova Nikon, prin ordinul lui Alexei Mikhailovici Romanov, a efectuat o reformă a Bisericii creștine. Scopul principal, care nu este o schimbare a ritualurilor, așa cum se crede în mod obișnuit (un semn cu trei degete, în loc de două degete și procesiune altfel), dar distrugerea dublei credințe. S-a decis eradicarea Vechii Credințe, deoarece Vechii credincioși trăiau după propriile lor temelii și nu recunoșteau nicio putere și impuneau o religie creștină sclavă tuturor.

Faptul înlocuirii poate fi văzut prin uitarea „Cuvântului Legii și harului”, cea mai accesibilă dintre scripturile antice, atât sub formă electronică, cât și sub formă tipărită. „Cuvântul legii și harul” - scris despre 1037-1050. primul mitropolit rus Hilarion. În ea, termenul „ortodoxie” se găsește doar în traducerea modernă, iar termenul „ortodoxie” este folosit în textul inițial.

Și modern dicționar filosofic în general, cuvântul rusesc „Ortodoxie” este interpretat în cuvinte străine: „Ortodoxia este echivalentul slav (lat.) al ortodoxiei (ortodoxia greacă - cunoașterea corectă)”.

Combaterea Bătrânilor Credincioși a avut un efect secundar. Reforma a provocat indignarea populară. Iar biserica creștină s-a împărțit în două părți în război. Cei care au acceptat inovațiile au fost numiți Nikonieni, iar Vechii Credincioși au fost numiți schismatici. Astfel, încercarea Patriarhului Nikon de a înlocui „Ortodoxia” cu „Ortodoxia” din cărțile liturgice a dus la o scindare în Biserica creștină. Revoltele s-au răspândit în toată țara. A venit la confruntări armate.

Evreii au reușit să împartă din nou poporul rus. Acum, în Rusia, există credincioși bătrâni, creștini, credincioși vechi (schismaticii) și creștini de un fel nou (nikonieni).

Emigranții clericilor care nu au acceptat noua biserică au rămas Bătrâni Credincioși și până în ziua de azi continuă să slujească în străinătate într-o biserică ortodoxă numită Biserica Greco-Catolică Rusă sau Biserica Ortodoxă Rusă de rit grec.

Dezbaterea despre înlocuirea conceptelor nu a scăzut mult timp. Și chiar sub Petru I, pentru a preveni un război civil, în legătură cu religia creștină cuvântul „ortodoxie” a fost folosit oficial. Aceste dispute s-au încheiat numai sub stăpânirea sovietică, când o biserică creștină a numit rus biserică ortodoxă (ROC).

ROC continuă să urmărească o politică de suprimare și subjugare a slavilor. Ea interzice menționarea în rugăciuni a unor nume rusești primordiale. Din cele 210 nume, mai puțin de două duzini sunt ruse, restul sunt evreiești, grecești și latine.