Timp de câțiva ani, studenții Seminarului Sretensky au urmărit de la ferestrele celulelor lor și sălile de lecturi construcția Bisericii noilor martiri și mărturisitori ai Bisericii ruse pe sânge pe Lubyanka și au așteptat cu nerăbdare finalizarea acesteia. La urma urmei, acest templu, ca și Catedrala Prezentării Icoana Vladimir Maica Domnului trebuia să devină un loc unde seminaristii să cânte în kliros, să slujească în altar și să învețe în practică tot ceea ce ar trebui să știe un viitor preot.
Biserica în onoarea Învierii lui Hristos și a noilor mucenici și mărturisitori ai Bisericii Ruse Foto: A. Goryainov / Pravoslavie.Ru Și astăzi a avut loc mult așteptatul eveniment - marea consacrare a noii biserici (). După cum spunea starețul mănăstirii și rectorul seminarului, episcopul Tikhon (Șevkunov) a spus într-un interviu: „Acesta este Templul biruinței Domnului Isus Hristos asupra tuturor forțelor răului: victoria care a avut loc la Înviere și victoria viitoare - victoria omenirii în Hristos; bineînțeles, și victoriile noilor martiri ... "

Această idee a triumfului ceresc al noilor martiri întâlnește atât arhitectura, cât și interiorul bisericii. Locul construcției sale 28 decembrie 2013 a fost consacrat de starețul mănăstirii, Patriarhul Kirill din Moscova și toată Rusia. Anterior, el a aprobat și decizia juriului, care în decembrie 2012 a ales proiectul-câștigător al concursului, prezentat de atelierul lui D. M. Smirnov. În același timp, au început lucrările de construcție în ianuarie 2014, iar cupola și crucea principală au fost consacrate și ridicate după doi ani și jumătate, pe care studenții le-au putut observa direct de la ferestrele seminarului.

© RIA Novosti / Alexey Druzhinin

La seminar. Auditorium „Literatură”. © RIA Novosti / Alexey Druzhinin

© RIA Novosti / Alexey Druzhinin

Și acum, după puțin mai bine de trei ani de la începutul construcției, în ziua Înălțării Domnului, cu o mulțime imensă de oameni, templul a fost consacrat de Sfinția Sa Patriarhul Kirill din Moscova și de toată Rusia. În plus, în această zi, aici au fost aduse moaștele hramului mănăstirii și ale seminarului - sfântul mucenic Hilarion Troitsky, stareț al mănăstirii Sretensky din anii 1920, care se odihnise anterior în catedrala antică -.

Prin decretul Sfinției Sale Patriarhul Kirill al Moscovei și al întregii Rusii, având în vedere lucrările de construcție a Bisericii Învierii lui Hristos și a noilor mucenici și mărturisitori ai Bisericii Ruse de la Mănăstirea Sretenski, episcopul Tikhon de Yegorievski a primit ordinul rusului biserică ortodoxă sfinte principele neprihănit Daniel de la Moscova, grad

În onoarea acestui eveniment vesel și mult așteptat - consacrarea unei noi biserici - site-ul Seminarului Sretensky oferă cititorilor o selecție de articole despre noii mucenici, duhovnici, soarta și ostenelile creștinilor care au suferit într-o perioadă de persecuție, care au fost publicate pe site-ul Seminarului. ...

Sfinți Noi Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ruse, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

Hieromartyr Hilarion (Trinitate)

Patronul ceresc al Mănăstirii Sretensky și Seminarul Teologic Sretensky este Hieromartyr Hilarion (Treime), Arhiepiscopul Vereiei. 28 decembrie este ziua memoriei sale. Publicăm biografia sfântului mucenic, scrisă de mitropolitul Ioan (Snychev).

Redactorii site-ului web al Seminarului Teologic Sretensky publică o listă de link-uri către descrieri bibliografice ale articolelor, precum și la discursuri, cuvinte, recenzii și alte lucrări ale Hieromartyr Hilarion (Troitsky), Arhiepiscopul de Verey.

Perioada în care Hieromartyr Hilarion (Troitsky) a predat la Academia Teologică din Moscova nu ne este atât de cunoscută ca, poate, și alte etape ale vieții sale.<...> Care a fost exact cursul lui, ce au auzit studenții prezenți la cursurile sale? După ce s-a interesat de aceste probleme, Vladimir Khazhomiya a ales pentru teza sa de doctorat la MDA subiectul: „Moștenirea științifică și pedagogică a Sfântului Mucenic Hilarion (Troitsky) în timpul șederii sale la primul departament. Sfânta Scriptură Noului Testament la Academia Teologică din Moscova ". Cercetările științifice l-au adus în arhive, unde a descoperit cele mai interesante documente.
Despre ce sunt aceste documente și ce nouă ne spun despre sfântul mucenic Hilarion (Troitsky), ce fel de învățător a fost, despre legătura spirituală a episcopului Hilarion cu Seminarul Sretensky, discutăm cu candidatul teologiei, angajat al Seminarului Sretensky, Vladimir Alexandrovici Khazhomiya.

Svshmch. Hilarion (Troitsky) în exil

Hegumen Damaskin (Orlovsky)

<...> ... Pentru atenția cititorilor site-ului nostru, pentru prima dată, este oferită „Antologia vieții seminare”, care va prezenta - într-un ordin deliberat mozaic - o panoramă largă a vieții seminare din secolul XVIII - începutul secolului XXI. În acest articol, veți afla despre studiul și învățarea viitorului Mitropolit Hieromartyr Hilarion la MDA.

Ieromonahul Siluan (Nikitin)

În a doua parte a articolului, veți afla despre începutul căii monahale a viitorului ieromartir.

Shefumen Amfilochiy (Golovatyuk)

Andrey Golovach

În secolul XX, un bărbat a trăit în Lavocă Pochaev care a făcut minuni asemănătoare cu cele ale Noului Testament: a ridicat morții, a vindecat răni în fața oamenilor care au necesitat luni lungi de tratament și a alungat demoni. Numele său este schema-stareț Amfilochiy (Golovatyuk) (1894-1971). În tinerețe, călugărul a văzut războiul, a fost capturat, a fost dus în Germania, a fugit și, întorcându-se în patrie, a devenit un călugăr atât de zelos, încât de-a lungul timpului, mii de credincioși au fost atrași de chilia sa ...

Preotul David Shupletsov

În închisoare, viața spirituală a căpătat o importanță mult mai mare decât ne putem imagina: condițiile în care a procedat pot fi comparate cu vremurile primilor martiri, când oamenii în condiții incredibile, fără să se teamă de suferință, și-au mărturisit Mântuitorul.
ELEPHANT, tabăra cu destinație specială Solovetsky

Preotul David Shupletsov

Viața culturală din tabăra Solovetsky a fost prezentată destul de viu, oricât de ciudată ar părea. În tabăra cu regim strict, oamenii au creat cu entuziasm și activ un „câmp cultural”.

Hieromartyr Alexander (Trapitsyn)

Ilya Kosykh

În istoria Eparhiei Simbirsk (Ulyanovsk) din anii persecuției, au existat atât trădători ai Bisericii, cât și martiri pentru credință, unul dintre ei fiind episcopul Alexandru (Trapitsyn) (1862-1938), care a purtat aici slujba arhierească din septembrie 1920 până în 1928.

Mitropolitul Boris (Razumov)

Mitropolitul Boris -<...> profesor al școlilor teologice bulgare și apoi rector al Seminarului Teologic din Sofia, șeful departamentului cultural și educațional la Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare, poet și predicator, ocrotitor al Bisericii native în anii grei ai puterii sovietice. În timpul vieții sale a fost numit „conștiința Bisericii Ortodoxe Bulgare”, a fost martirizat în 1948 ...<...> În martie 2016, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Bulgare a luat o decizie de a începe un studiu asupra vieții și operei mitropolitului Boris pentru a-și pregăti canonizarea.

Una dintre predicile lui Vladyka, dedicată meditării pe Crucea Domnului, îi aducem în atenția cititorilor noștri.

Mitropolitul Boris (Razumov)

Mitropolitul Boris (Razumov)

Site-ul Seminarului Teologic Sretensky continuă o serie de articole legate de viața și lucrările unuia dintre cei mai noi sfinți ai Bisericii Bulgariei, Mitropolitul Sfințit Boris (Razumov). De această dată am decis să vă prezentăm prima sa scrisoare de district, pe care a scris-o după ce s-a alăturat scaunului Neurocoptic și care s-a adresat preoților slujitori în eparhie, al căror șef, Vladyka Boris abia a avut timp să devină.

Arhimandritul Panteleimon (Staritsky)

<...> ... Pentru atenția cititorilor site-ului nostru, este oferită pentru prima dată „Antologia vieții seminare”, care va prezenta - într-un ordin deliberat mozaic - o panoramă largă a vieții seminare din secolul XVIII - începutul secolului XXI. Articolul conține un discurs despre aniversarea morții Sf. Serafim (Sobolev) (1881-1950), Arhiepiscopul Bogucharskului, inclusiv povestea sa de viață și anii petrecuți în seminar.

Ieromartir Nikodim (Krotkov)

Preotul Peter Mikhalev

<...> ... Pentru atenția cititorilor site-ului nostru, este oferită pentru prima dată „Antologia vieții seminare”, care va prezenta - într-un ordin deliberat mozaic - o panoramă largă a vieții seminare din secolul XVIII - începutul secolului XXI. Articolul spune despre anii de studiu ai viitorului ieromartir Nikodim (Krotkov) (1868-1938), arhiepiscop de Kostroma și Galich, la Școala Teologică Kostroma și apoi la Seminarul Teologic Kostroma.

Sfântul Ioan (Maximovici)

Protopopul Petru Perekrestov

<...>

Protopopul Pavel Cehhovov

Preotul Pavel Chekhranov

Acest Paste a fost dificil din toate cele patru pe care a trebuit să le suport în captivitate, în perioada 23 - 26, luna iunie, pentru Marea Biserică a Rusiei. Primul Paște din închisoarea Butyrka, două pe Insulele Solovetsky și unul pe Insula Popov într-un condamnat, aș spune, un punct de tranzit.

Arhiepiscop Theodore (Pozdeevski)

Tatiana Petrova

Almanahul „evanghelistul Danilovsky” a publicat în repetate rânduri materiale despre istoria Mănăstirii Danilov în timpul prigoanei Bisericii secolului XX. În nr. 17 și 18 pentru 2009, a fost publicat un studiu asupra martiriului acestuia din urmă, înainte de închiderea starețului mănăstirii Danilov, Vladyka Theodore - „Ultimul dosar de investigație al arhiepiscopului Theodore (Pozdeevski)”. În 2010, a fost publicată ca o ediție separată. Cartea a stârnit un interes intens al cititorului și, în același timp, o dezbatere acerbă în jurul temei dacă este posibil să se judece comportamentul o persoană ortodoxă pe ancheta anilor 1930, bazată exclusiv pe materialele dosarelor de investigație ale GPU. Orice ar fi fost, dar un lucru este clar - este necesar să studiem cazurile de investigație, deoarece de multe ori numai de la ei putem afla cât de dificilă a fost faima confesională a Noilor Martiri ai secolului XX.

În acest articol, vom povesti despre cele opt arestări ale lui Vladyka Theodore (Pozdeevski), adică despre călătoria sa la Golgota în 1937.

Procesul preoților din Petrograd 1922

Uneori, Domnul permite împărțiri, astfel încât părțile unui singur întreg să se privească între ele, ca într-o oglindă. Arhiepiscopul Marcu din Berlin și Germania reflectă asupra istoriei Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, asupra fagurii noilor martiri și duhovnici.

Lydia Golovkova

"De la mijlocul anilor '90, s-au depus multe lucrări în arhivele de stat și departamentale ale Moscovei și ale altor orașe pentru a studia cazurile de investigație depuse împotriva compatrioților noștri pentru întreaga perioadă postrevoluționară. Printre sutele de mii, sau mai degrabă milioane de cazuri, a existat o parte semnificativă a cazurilor care implică clerici și clerici, precum și laici care au suferit pentru credință. O oportunitate unică a apărut, folosind exemplele multor și multor asceți, pentru a urmări martiriul Bisericii Ortodoxe Ruse din secolul XX. Colecția de materiale pentru canonizarea și glorificarea noilor martiri și mărturisitori ai Rusiei a început și ea ... "

18 februarie 2017 la sfârșitul conferinței științifice „februarie. Tragedie. Lecții de istorie. 1917 „în Catedrala Domnului Hristos Mântuitorul din Moscova, organizată cu binecuvântarea Patriarhului Său Patriarh Kirill din Moscova și toată Rusia, a fost deschisă expoziția„ În memoria celor care au murit pentru credința lui Hristos ”.

Vorbind la ceremonia de deschidere a expunerii, care povestește despre viața Bisericii în anii persecuției ateiste și despre soarta celor care au suferit pentru mărturisirea credinței, președintele Departamentului pentru Relații Bisericii Externe al Patriarhiei Moscovei, Mitropolitul Hilarion din Volokolamsk, i-a salutat pe cei adunați în numele Primatului Bisericii Ortodoxe Ruse.

Teofanul reverendului drept (Bystrov)

<...> ... Pentru atenția cititorilor site-ului nostru, este oferită pentru prima dată „Antologia vieții seminare”, care va prezenta - într-un ordin deliberat mozaic - o panoramă largă a vieții seminare din secolul XVIII - începutul secolului XXI. Aici veți afla despre viața seminarului a viitorului arhiepiscop Teofan (Bystrov) (1875-1940), canonizat de Biserica Rusă din străinătate.

Episcopul Benjamin Milov

Episcopul Beniamin (Milov)

<...> ... Pentru atenția cititorilor site-ului nostru, pentru prima dată, este oferită „Antologia vieții seminare”, care va prezenta - într-un ordin deliberat mozaic - o panoramă largă a vieții seminare din secolul XVIII - începutul secolului XXI. Veți afla despre anii de studiu ai episcopului Benjamin (Milov) din memoriile sale, date în acest articol. În prezent, eparhia Saratov pregătește materiale pentru glorificarea episcopului Beniamin în fața sfinților.

Mitropolitul Evlogiy (Georgievsky)

<...> ... Pentru atenția cititorilor site-ului nostru, pentru prima dată, este oferită „Antologia vieții seminare”, care va prezenta - într-un ordin deliberat mozaic - o panoramă largă a vieții seminare din secolul XVIII - începutul secolului XXI. Mitropolitul Evlogiy (Georgievsky) (1868-1946) își amintește, de asemenea, studiile la o școală teologică, seminar și predare.

Protopopul Vladimir Strakhov. 1931 g.

Pavel Patokin

Este imperceptibil pentru noi, moștenitorii proștii sfinților noștri compatrioți, noi martiri și duhovnici ai Bisericii Ortodoxe Ruse, să uităm alte lămpi de credință. Unul dintre acești asceți este protopopul Vladimir Nikolaevici Strakhov, profesor de teologie, rector al Academiei Teologice din Moscova și prieten apropiat Hieromartyr Hilarion (Troitsky).

Protopop Vsevolod Shpiller

Konstantin Tsyrelchuk

Preoții Bisericii Ortodoxe Ruse, care au slujit în câmpul lui Hristos în anii grei ai secolului XX, au trebuit să se confrunte cu multe necazuri, să apere titlul de cleric în fiecare zi și să apere Biserica de opresiune de către autoritățile ateiste. A fost deosebit de greu pentru preoții mitropoliți. Unul dintre acești reprezentanți ai clerului a fost rectorul bisericii St. Nicolae din Kuznetskaya Sloboda - protopopul Vsevolod Shpiller. Viața și slujirea lui vor fi discutate în acest articol.

Protopopul Pontiy Rupyshev

Konstantin Efimovici Skurat

Creștinul este chemat ... să respire lumea suflarea Duhului Sfânt. Aceasta este ceea ce vedem în spectacolul St. Sergius din Radonezh, Serafim din Sarov, Pavel Obnorsky, Gerasim al Iordaniei și alții, care au hrănit animale prădătoare din mâinile lor, care le-au ascultat. Fii regele lumii și nu un tiran al ei ... Oare te voi uita, Doamne, în înțelepciunea, măreția, sfințenia, inaccesibilitatea, ascultându-mă, nesemnificativ? ... Tu ești mila noastră și condescendența extremă ... Doar trăiește ...

Benjamin Metropolitan (Fedchenkov)

De la mijlocul anilor 90 ai secolului XX, a început publicarea lucrărilor, precum și studierea vieții, a moștenirii teologice și literare a remarcabilului ierarh al Bisericii Ortodoxe Ruse, scriitor spiritual, mitropolit Veniamin (Fedchenkov) (1880-1961). Vladyka, și-a desfășurat slujba în diferite departamente, 25 de ani de viață au fost petrecuți în ministerul Bisericii Ortodoxe Ruse în străinătate, anul trecut - în Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Pechersky În prezent, este foarte relevant să se introducă în sfera unei atenții largi de cercetare textele care reflectă ministerul mitropolitului Beniamin (Fedchenkov) în diferite perioade ale vieții sale. Astăzi, aceasta este o etapă necesară în studiul regional al vieții și moștenirii creative a Vladyka. Scopul acestui articol este sistematizarea materialelor care reflectă informațiile ecleziastice pe baza analizei periodicelor bisericii regionale, „Tavrichesky Diocesan Gazette” și „Tavrichesky Church-Public Gazette” -activități sociale ale Mitropoliei Beniamin (Fedchenkov). Lucrarea oferă o imagine de ansamblu asupra moștenirii omiletice a mitropolitului Beniamin, incluzând cuvintele sale, predici, discursuri, articole care nu au fost republicate de la prima perioadă din Crimeea a șederii suveranului în Crimeea (1911 - 1913). Gama acestor probleme de actualitate este astăzi neobișnuit de largă: educația spirituală (viața Seminarului Teologic Tauride); implicarea bisericii în viața științifică și culturală (opera Societății Istorice și Arheologice a Bisericii); un cuvânt viu de predicare (organizarea coloanei „Cereri de viață” pe paginile periodicelor diecezane), pe lângă problemele teologice, sunt dedicate și problemelor istorice, sociale și morale și etice ale vieții societății ruse în ajunul Primului Război Mondial.

Alexey Svetozarsky

În interviul său, Aleksei Konstantinovici Svetozarsky le-a spus redactorilor site-ului web al Seminarului Sretensky despre viața mitropolitului Benjamin și despre lucrările sale despre biografia sa și studiul operelor sale.

Benjamin Metropolitan (Fedchenkov)

<...> ... Pentru atenția cititorilor site-ului nostru, pentru prima dată, este oferită „Antologia vieții seminare”, care va prezenta - într-un ordin deliberat mozaic - o panoramă largă a vieții seminare din secolul XVIII - începutul secolului XXI. Însuși Mitropolitul Benjamin povestește despre elevii săi.

Vezi reportaj foto: Sărbătoare patronală în Mănăstirea Sretensky / URL: http://www.pravoslavie.ru/96885.html (data accesată: 25/05/2017).

Construcția unei noi catedrale a devenit o nevoie urgentă pentru Mănăstirea Sretensky. Mii de enoriași vin aici pentru servicii din toată Moscova și, deseori, când biserica este deja supraaglomerată, mulți oameni în orice vreme sunt nevoiți să se roage în aer liber pe tot parcursul slujbei.

Noua catedrală a fost construită, desigur, nu numai pentru a mări spațiul de cult. Este consacrat la aniversarea tragicelor evenimente revoluționare care au avut loc în țara noastră cu un secol în urmă. Catedrala este menită să glorifice memoria creștinilor ortodocși - martiri, duhovnici ai secolului XX, cunoscuți de noi și necunoscuți, dar cunoscuți de Dumnezeu și glorificați de El în Împărăția Cerurilor. Aceștia sunt compatrioții noștri, care și-au găsit puterea în ei înșiși prin exploatarea serviciului spiritual la adevărul lui Hristos, adevărul Său pentru a rezista agitației distructive, pentru a păstra și transmite ortodoxia generațiilor chemate să păstreze și să reînvie Rusia.

În ciuda tragediei evenimentelor istorice relativ recente, templul nu arată sumbru. Dimpotrivă, tot ce se află în ea - atât arhitectură, cât și decorațiune - poartă bucuria Învierii lui Hristos, lumina triumfului din faza noilor martiri, victoria Bisericii lui Dumnezeu asupra răului acestei lumi, A vieții veșnice peste moarte.

Decizia de a construi catedrala a fost luată în cadrul unei ședințe a Consiliului de administrație din 3 martie 2011. În decembrie 2012, a avut loc un concurs deschis pentru proiectarea unui nou templu. Printre cerințele pentru proiecte s-a numărat „afișarea ideii Casei lui Dumnezeu, tradițională pentru arhitectura bisericească rusă, precum și feat-ul și triumful victoriei spirituale a noilor martiri”.

Înainte de începerea construcției templului, s-a efectuat o săpătură arheologică amănunțită. Construcția catedralei și reconstrucția terenului mănăstirii a început la începutul anului 2014 și a durat 866 de zile lucrătoare.

Înălțimea templului este de 61 de metri. Cele mai moderne tehnologii au fost utilizate în construcția sa. Un sistem de ventilație și climatizare este instalat pentru a asigura microclimatul. Controlul sistemelor de transmisie luminoasă, de încălzire, audio și video este asigurat folosind echipament digital.

În același timp, templul este foarte tradițional. În decorația sa arhitectonică externă există un stil rusesc, în decoratiune interioara - elemente ale artei bizantine. Catedrala este confruntată cu sculpturi din piatră din calcar alb Vladimir. Anticele catedrale din piatră albă ale lui Vladimir, Suzdal și Moscova au fost construite dintr-o piatră similară. Pentru a realiza un astfel de fir, a fost necesară producerea a 29.000 de piese cu un volum total de 910 m 3. Templul este decorat cu sculpturi nu numai în exterior, ci și în interior. Pentru decorarea interioară, s-au folosit 4500 de piese din piatră cu un volum de 230 m 3.

Complexul templului are mai multe etaje. Biserica superioară este în cinstea Învierii lui Hristos și a Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ruse. Pictura unei frumuseți extraordinare vrăjește vederea celui care intră. În cupola centrală se află Domnul Atotputernic, în jur este o mulțime de sfinți, incluzând nu numai noii mucenici, ci și alți sfinți iubiți în Rusia.

Nu este o coincidență că biserica inferioară a catedralei noi este dedicată Sfântului Ioan Botezătorul și celor doisprezece apostoli. În centrul său se află un baptisterie - un font de botez, decorat cu mozaicuri unice pe modelul templelor bizantine antice. Aici, în jurul fontului, vor fi lecții de bază credință ortodoxă pentru cei care se pregătesc pentru botez. Prelegerile despre viața creștină la Mănăstirea Sretensky au fost populare de mult timp printre studenții universităților seculare și tinerii din Capitală. ÎN sala de asamblare Seminarul Sretensky, situat în mănăstire, adună până la 350 de studenți săptămânal. Fiecare prelegere este urmărită pe Internet de aproximativ 35 de mii de oameni.

Auditoriile centrelor de învățământ și tineret se vor deschide pe două etaje în partea inferioară, stilobată a noii biserici. La templu vor fi create două muzee: noii mucenici și giulgiul din Torino.

Pe 25 mai 2017, în timpul marii consacrări, sfintele moaște ale ieromartirului Hilarion - patronul spiritual al Mănăstirii Sretensky și starețul acesteia în anii 20, anii postrevoluționari - vor fi transferați din catedrala antică, în care se află din 1999, la templu nou - în chivot, instalat pe pietre aduse din Insulele Solovetsky, unde din 1924 până în 1929 sfințitul mucenic Hilarion a fost încarcerat.

Un interes deosebit este fresca uriașă a absidei de deasupra altarului bisericii superioare. Imaginea Cina cea de Taină nu este în întregime tradițională: pe lângă cei doisprezece apostoli, există imagini ale sfintilor noi mucenici ai secolului XX. Este ca și Cina cea de Taină realizată în Împărăția Cerurilor. Iconostasul sculptat în piatră care se ridică la doar patru metri nu blochează absida și face posibilă examinarea în detaliu a acestui magnific tablou de altar.

Suprafața totală a frescelor catedralei este de 6530 m 2. 47 de icoane au fost pictate în special pentru noua biserică, majoritatea fiind în tradiții ruso-bizantine. Icoanele mozaicului și baptisteria mozaicului sunt realizate în stilul rar al mozaicului Lomonosov din smalt desenat.

Piața din fața catedralei este amenajată ca un templu în aer liber. Pridvorul patriarhal poate servi drept altar. Toate oportunitățile sunt oferite pentru organizarea serviciilor în sezonul cald, astfel încât să poată participa la el și să audă clar cântarea celebrului Corul Sretensky până la 5000 de persoane.

Cele șapte cupole de aur ale noului templu, decorate cu o centură de arcadă, sunt clar vizibile din diferite puncte ale Moscovei. Noua Biserică a Învierii lui Hristos și Noii Martiri și Mărturisitori ai Bisericii Ruse, potrivit artiștilor și arhitecților celebri din Moscova, a devenit unul dintre dominanții vechii părți a capitalei, continuând tradițiile străvechi și conectând trecutul și prezentul Patriei noastre.

Dragi enoriași ai Mănăstirii Sretensky!

Pe 3 octombrie 2012, a fost anunțată o competiție deschisă, iar pe 10 decembrie 2012, s-a încheiat o competiție deschisă pentru proiectarea proiectului Bisericii Noilor Martiri și Mărturisitori ai Rusiei în Sânge din Lubyanka.

Nevoia unei biserici noi, spațioase, în mănăstirea noastră a fost de mult coaptă: cine, dacă nu tu, știecă de multe ori mulți enoriași nu se încadrează în singura catedrală care a supraviețuit și sunt nevoiți să asculte difuzarea serviciului în timp ce stau în stradă.

Solicitând Preasfinția Sa Patriarhul Kirill pentru binecuvântarea sa pentru proiectarea și construcția bisericii, frații Mănăstirii Sretensky au cerut să o numească Catedrala Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei în Sânge, care se află pe Lubyanka, și să-și pună la dispoziție consacrarea ei până în februarie 2017.

În scopul și obiectivele concurenței, au fost subliniate îndeosebi următoarele cerințe pentru viitorul proiect.

"Templul ar trebui să reflecte ideea Casei lui Dumnezeu, tradițională pentru arhitectura bisericească rusă, precum și faza și triumful victoriei spirituale a noilor martiri ai Rusiei." Aceasta a devenit o provocare majoră pentru designeri.

Ne așteptam la o soluție creatoare care să poată exprima ideea triumfului ceresc al noilor martiri, să poarte în noi înșine bucuria și lumina biruinței Învierii lui Hristos, a Bisericii lui Hristos asupra răului acestei lumi, a vieții veșnice peste moarte. Construită pentru a comemora centenarul începutului tragicului eveniment al secolului trecut, această catedrală ar trebui să fie tocmai Templul-Monument pentru victoria Domnului Isus Hristos și a sfinților Săi discipoli.

În sarcina competiției au existat și puncte tehnice indispensabile.

Templul ar trebui să fie încăpător: ideal - pentru două mii de oameni.

O altă cerință este de a asigura menținerea serviciilor în aer liber în timpul sezonului cald, așa cum se face, în special, în Mănăstirea Pskov-Pechersky, cu o adunare specială de oameni.

Datorită etanșeității deosebite a teritoriului mănăstirii, proiectanții au trebuit să țină seama de posibilitatea unei procesiuni a crucii prin galeria din jurul templului.

De asemenea, datorită teritoriului extrem de mic al Mănăstirii Sretensky (și este într-adevăr cea mai mică și în același timp cea mai populată mănăstire din Moscova - 42 de călugări și novici și 200 de studenți ai Seminarului Teologic Sretensky locuiesc aici), am solicitat proiectanților să ofere numărul maxim de spații suplimentare: pentru sacristie, ateliere, alte servicii tehnice, precum și pentru Școala duminicală Sretensky, un centru educațional și catehetic pentru adulți și o editură mănăstirească, a cărei clădire va fi demolată.

În cele din urmă, sunt necesare camere subterane pentru vehiculele serviciilor mănăstirii.

Toate aceste probleme economice trebuiau rezolvate fără a aduce atingere imaginii templului.

Sarcina de concurență a mai spus că arhitectura templului ar trebui realizată în tradițiile rusești (Moscova, Vladimir-Suzdal, Novgorod, Pskov, neo-bizantin), dar poate conține și elemente ale formelor și structurilor moderne.

48 de proiecte au fost depuse pentru concurs. Multe dintre ele merită cea mai serioasă atenție din partea oricui este interesat de arhitectura bisericii. Unele dintre lucrări sunt cu adevărat talentate, tradiționale în cel mai bun sens al cuvântului. În numele Sfinției Sale Patriarhul, în calitate de stareț al mănăstirii, am trimis scrisori de recunoștință tuturor celor care au participat la această competiție creativă. Și trei câștigători au fost premiați în conformitate cu condițiile competiției.

Juriul competiției, pe lângă doi reprezentanți ai Mănăstirii Sretensky, a inclus arhitecți și critici de artă celebri din Moscova.

Mai jos publicăm toate proiectele prezentate: cititorii vor putea corela sarcinile creative și tehnice formulate de termenii competiției cu soluțiile creative propuse de noi.

După revizuire și discuție, juriul a selectat trei proiecte, iar dintre ele - proiectul câștigător prezentat de atelierul lui D. Smirnov. Decizia juriului a fost aprobată curând de către rectorul mănăstirii noastre, Preasfințitul Părinte Patriarh Kirill din Moscova și toată Rusia.

Ce a făcut ca această lucrare să se distingă de restul?

Sarcina principală a competiției a fost crearea imaginii Templului Memorial, a triumfului Templului victoriei lui Hristos și a discipolilor Săi, a Noilor Mucenici, iar în opinia juriului, autorii proiectului câștigător au făcut față mai bine decât alții.

Imaginea prezentată a templului este neobișnuit de ușoară și maiestuoasă. Faptul că autorii au pus templul pe un piedestal stilobat accentuează vizual ideea monumentului.

Am fost cu adevărat mulțumiți de modul în care autorii proiectului au reușit să găsească o imagine eshatologică a victoriei Bisericii, imaginea Orașului Cerului, Noul Ierusalim, în centrul căruia se află Mielul - Domnul nostru Iisus Hristos în triumful victoriei Sale.

Și am văzut un mare tron \u200b\u200balb și pe Cel care ședea pe el, de pe fața căruia fugea cerul și pământul, și nu era loc pentru ei (Apocalipsa 20:11). Artiștii au întruchipat această idee plasând pe tron \u200b\u200bimagini ale Mântuitorului pe tronul, înconjurat de Noii Martiri, pe peretele exterior al bisericii. Din anumite motive, apropo, acesta a fost cel care a provocat cele mai dure critici, până la reproșuri pentru modernism, deși aceasta este decizia pe care o putem vedea pe fațada catedralei principale Mănăstirea Pskov-Pecherskyși, în acest caz, această paralelă artistică ni se pare semnificativă, deoarece mănăstirea Sretenskaya din Moscova cu mănăstirea Pskov-Pechersky are o relație spirituală specială.

Imaginea luminoasă, eshatologică a templului, care vorbește despre triumful și victoria lui Hristos și a Bisericii Sale în Împărăția Cerurilor - aceasta este gândirea și așteptarea noastră pe care autorii proiectului i-au prins și întruchipați.

Împreună cu balcoanele interioare, templul va adăposti două mii de închinători, ceea ce corespunde termenilor de referință. Și, în același timp, catedrala este proiectată în așa fel încât, aflându-se la egalitate cu clădirile de stradă, să nu meargă pe linia bulevardului Rozhdestvensky (spre deosebire de majoritatea proiectelor prezentate), care, având în vedere densitatea ridicată a clădirilor, face încă posibilă privirea acesteia din distanță considerabilă.

Din păcate, nu toate proiectele au oferit posibilitatea de a deține servicii în aer liber. La acordarea acestei misiuni, ne-am așteptat ca un balcon sau o zonă mică să fie destinate unui astfel de minister, dar autorii proiectului câștigător au sugerat o opțiune mult mai bună.

În timpul unui serviciu divin deosebit de aglomerat, galeria de pe stilobat devine un altar - aici este instalat un tron \u200b\u200bportabil - iar enoriașii se află în curtea mănăstirii.

Soluția, în opinia mea, este foarte simplă, elegantă, reușită și, în același timp, practică. Iar icoanele Mântuitorului și ale Noilor Mucenici de pe fațada interioară a bisericii vor aminti de iconostas, creând imaginea corectă a închinării.

Este convenabil să se desfășoare procesiuni religioase de-a lungul galeriei stilobatei fără a ieși pe bulevardul Rozhdestvensky și fără a interfera cu traficul orașului (ceea ce ar fi inevitabil dacă s-ar adopta proiectul de alăturare directă a zidurilor templului cu strada orașului).

În cele din urmă, în stilobatul spațios, care servește ca piedestal artistic și arhitectural al Templului-Monument, putem incomparabil mai bine decât în \u200b\u200banexele cu trei etaje propuse de alte proiecte, să amplasăm un centru educațional cu o sală de cursuri, o școală de duminică cu cursuri și numeroase servicii tehnice, o editură. și chiar mai multe săli de conferințe pentru seminarul nostru.

Care va fi materialul decorațiunii exterioare și interne a templului, care este tehnica imaginilor, ce comploturi specifice de basoreliefuri dedicate Noilor Martiri vor fi pe fațadele scărilor, nu știm încă. Toate acestea sunt în procesul celei mai serioase lucrări și discuții.

În ceea ce privește o altă componentă cea mai importantă a proiectului - necesitatea creării unui concept arhitectural pentru o nouă biserică în corelație cu clădirile existente în mănăstire - aici dau cuvântul profesioniștilor care au vorbit pe acest subiect.

Academicianul V.D. Shmykov, arhitect-restaurator, șeful atelierului de proiectare arhitecturală a FSUE „Institutul„ Spetsproektrestavratsia ”, membru deplin al Academiei de Patrimoniu Arhitectural:„ Imaginea arhitecturală și artistică creată de autori conține ideea sărbătorii spirituale a noilor martiri în numele lui Hristos și al Bisericii Ortodoxe, întâlnește înaltă spiritualitate a oamenilor ortodocși ruși și statutul mănăstirii. În același timp, se încadrează bine în situația urbanistică existentă și în clădirile istorice existente din jur. "

MARCHI profesor Timur Bașaev: „În general, este o lucrare impresionantă, care reflectă cu exactitate nevoile și sentimentul sinelui biserica modernă, dar necesită o verificare atentă a soluțiilor urbanistice și de amenajare a spațiului complexului, menținând în același timp stilul luminos al autorului de soluții de fațadă. "

Fac apel la enoriașii noștri cu o solicitare de rugăciuni pentru ca Domnul să binecuvânteze această întreprindere și să permită finalizarea construcției și îmbunătățirii bisericii la timp - până în februarie 2017.

Mai jos vă prezentăm fotografii cu toate proiectele care au participat la competiție.

MOSCOW, 25 mai - RIA Novosti. Patriarhul Kirill din Moscova și toată Rusia va sărbători joi, de sărbătoarea Înălțării Domnului, marea consacrare a noii Biserici a Învierii lui Hristos și a noilor mucenici și mărturisitori ai Bisericii Ruse din Mănăstirea Sretenski. Președintele rus Vladimir Putin va participa la ceremonie.

Potrivit serviciului de presă de la Kremlin, președintele va inspecta noul complex de temple, clădirea Seminarului Teologic din Sretensky și se va întâlni, de asemenea, cu reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Ruse de peste hotare (ROCOR), care a devenit o parte integrală de autoguvernare a ROC în urmă cu zece ani.

Sărbătorile dedicate sărbătoririi celei de-a zecea aniversări a restaurării unității Bisericii Ortodoxe Ruse vor avea loc în aceeași zi: după consacrarea templului, Patriarhul Kirill va sărbători acolo Sfânta Liturghie acolo împreună cu Împăratul ROCOR, Mitropolitul Hilarion al Americii de Est și New York.

Catedrala noilor mucenici de la Lubyanka

Catedrala Noilor Martiri și Mărturisitori ai Rusiei la Lubyanka, pe teritoriul Sretensky mănăstire masculină, a fost construit timp de peste trei ani cu donații și a fost construit pentru a comemora 100 de ani de la tragicele evenimente revoluționare din 1917.

Potrivit guvernatorului mănăstirii Sretensky, episcopul Tikhon (Șevkunov) din Yegoryevsk, acest templu este destinat să glorifice memoria creștinilor ortodocși - martiri și mărturisitori ai secolului XX. Până în prezent, Consiliul Noilor Martiri și Mărturisitori ai Bisericii Ruse include numele a mai mult de 1.760 de victime ale credinței. "Construirea unui astfel de templu, exact în acest loc și consacrat exact în 2017, este un eveniment important nu numai pentru Mănăstirea Sretenski, nu numai pentru Moscova, ci pentru întreaga Rusie", a spus Shevkunov.

În ziua consacrării catedralei, va fi organizată o difuzare a slujbei în piața mănăstirii, iar la finalul acesteia, tuturor li se va oferi posibilitatea de a inspecta noua biserică.

„În timpul marii consacrări a moaștelor Hieromartyr Hilarion (Trinitatea), patronul spiritual al Mănăstirii Sretensky și starețul acesteia în anii 1920, anii postrevoluționari, acestea vor fi transferate din catedrala antică, în care sunt situate din 1999, la un nou templu - la chivot, instalat pe pietre aduse din Insulele Solovetsky, unde Hieromartyr Hilarion a fost închis din 1924 până în 1929 ", a spus mănăstirea.

Înălțimea Bisericii Învierii lui Hristos și a Noilor Martiri și Mărturisitori ai Bisericii Ruse este de 61 de metri, cele mai moderne tehnologii au fost utilizate în construcția ei. Catedrala este confruntată cu sculpturi din piatră din calcar alb Vladimir. Vechile catedrale din piatră albă ale lui Vladimir, Suzdal, Moscova au fost construite dintr-o astfel de piatră.

Complexul templului are mai multe etaje. Biserica superioară este în cinstea Învierii lui Hristos și a Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ruse. Biserica inferioară a noii catedrale este închinată Sfântului Ioan Botezătorul și celor doisprezece apostoli. În centrul său se află un baptisterie - un font de botez, decorat cu mozaicuri modelate pe templele bizantine antice.

Auditoriile centrelor de învățământ și tineret se vor deschide pe două etaje în partea de jos a noii biserici. De asemenea, la templu vor fi create două muzee: Noii Mucenici și Mântuitul din Torino.

Deceniul restaurării unității

Cu exact zece ani în urmă, a avut loc reunificarea Bisericii Ortodoxe Ruse și a Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei. ROCOR a luat naștere în anii 1920 și a unit o parte din clerul care a emigrat sau s-a regăsit în exil după revoluția din 1917 și războiul civil din Rusia. Pe 17 mai 2007, Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii, Alexy II și Primul Ierarh al ROCOR, mitropolitul Laurus, au semnat în capitala rusă Actul comuniunii canonice dintre ROC și ROCOR, care a stabilit că „Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei ... rămâne o parte integrantă de autoguvernare a Bisericii Ortodoxe Ruse locale."

Potrivit președintelui departamentului pentru relații bisericești externe al Patriarhiei Moscovei, mitropolitul Hilarion din Volokolamsk, la zece ani de la unire a arătat că aceasta este decizia corectă.

"Majoritatea covârșitoare a credincioșilor Bisericii Ruse din Străinătate a luat unificarea foarte pozitiv. Și zece ani de conviețuire au arătat că aceasta a fost o decizie absolut corectă, ceea ce ne permite acum să simțim că suntem membri ai unei singure biserici ... Cel mai important este că avem acum o singură biserică. ne luăm împreună, servim împreună și acest lucru eveniment istoric, a cărui importanță nu poate fi supraestimată ", a spus mitropolitul Hilarion pentru RIA Novosti.

Delegația ROCOR la \u200b\u200bsărbătorile de la Moscova este condusă de primul său Ierarh, Metropolitan Hilarion din America de Est și New York. Reprezentanții diasporei ruse, pe lângă serviciile divine comune, vor participa la conferința "La a zecea aniversare a reunificării Bisericii Ortodoxe Ruse și a Bisericii Ortodoxe Ruse în străinătate. Vladyka Ioan Unificatorul", care va avea loc pe 26 mai la Mănăstirea Sretensky. Forumul va fi dedicat arhiepiscopului Ioan de Shanghai și San Francisco (Maksimovici), primul sfânt al diasporei ruse.

Episcopul Tikhon (Șevkunov), arhiepiscopul Gabriel (Chemodakov) din Montreal și Canada, arhiepiscopul Mikhail (Donskov) din Geneva și Europa de Vest, rectorul Catedralei Ioan Botezătorul din Washington (SUA), protopopul Victor Potapov, reprezentant al emigrării ruse (Bruxelles) Yelizin , precum și istorici, teologi, persoane publice.

Protopopul Serafim Gan, șeful Cancelariei Sinodului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, rector al Bisericii Serafim din Sarov din Sea Cliff (New York), consideră simbolic faptul că celebrarea celui de-al zecelea aniversar al reunificării Bisericii Ruse și consacrarea Consiliului noilor martiri și mărturisitorilor din aceeași zi a Rusiei, a exprimat această opinie a Rusiei. Știri RIA.

"După cum mi se pare, nimeni nu a stimulat sărbătorirea acestei date semnificative în cadrul acestor sărbători. Dar eu văd providența lui Dumnezeu în acest sens. Pentru că, într-adevăr: când procesul de negocieri între Biserica Rusă de peste hotare și Patriarhia Moscovei s-a desfășurat, am apelat la lucrările, scrierile sau declarațiile noilor martiri și Și eu personal cred că eforturile lor, suferințele lor, viața lor ne-au ajutat să găsim căile bisericești potrivite pentru a rezolva toate problemele care anterior au împiedicat restabilirea unității dintre ambele părți ale Bisericii Ruse ”, a spus Gan.

25 mai 2017, de sărbătoarea Înălțării Domnului, Sfinția Sa Patriarh Moscova și toată Rusia Kirill au îndeplinit ritul marii consacrări a Bisericii Învierii lui Hristos și a noilor martiri și mărturisitori ai Bisericii Ruse din Moscova și au condus slujba Sfânta Liturghie în biserica nou consacrată.

Sfinția Sa a fost co-servită de:, guvernatorul patriarhal al Eparhiei Moscovei; , director general al Patriarhiei Moscovei; , Președinte al Patriarhiei Moscovei; , Primul Ierarh; , primul vicar al Patriarhului Moscovei și al întregii Rusii de la Moscova; ; ; ; , Președinte al Bisericii Ortodoxe Ruse, rector; ; ; ; , președinte, guvernator; , rector; , șeful Patriarhiei Moscovei; ; ; ; , Primul Administrator Adjunct al Patriarhiei Moscovei, Viceroy; , Președinte, guvernator al Mănăstirii Staretropice Sretensky; , cap.

De asemenea, Sfinția Sa Vladyka a fost co-servit de:, vicepreședinte al deputatului DECR; Protopopul Victor Potapov, rectorul Bisericii Sf. Ioan Botezătorul din Washington; Arhimandritul Tikhon (Secretarev), stareț al Adormirii Mănăstirii Pskov-Pechersky; , guvernator; , Administrator adjunct al Patriarhiei Moscovei; Protopop Serafim Gan, administrator al Cancelariei Sinodului Episcopilor ROCOR, rector al Bisericii Sf. Serafim din Sarov din Sea Cliff (New York); , președinte; cler al Bisericii Ruse de peste hotare și Moscova.

Președintele a participat la slujba divină de la Mănăstirea Sretensky Federația Rusă.

La templu a participat și ministrul Culturii al Federației Ruse V.R. Medinsky, plenipotențiar al președintelui Federației Ruse din districtul federal federal A.D. Beglov, primarul Moscovei, constructorii și frumuseții bisericii nou consacrate.

Cântările liturgice au fost interpretate de corul Mănăstirii Staretropice Sretensky, sub conducerea N.S. Venele și corul sub conducerea diaconului Alexander Amerkhanov.

Emisiunea în direct a serviciului TV a fost organizată de Agenția de Informații a Bisericii Ortodoxe Ruse. Serviciul a fost transmis în direct pe canalele TV și.

În timpul marii consacrări a moaștelor ieromartirului Hilarion, arhiepiscopul de Vereya, patronul spiritual al Mănăstirii Sretensky, care a fost starețul ei în anii 20 ai secolului trecut, au fost transferați din Catedrala Întâlnirii Icoanei Vladimir a Maicii Domnului în noua biserică a mănăstirii și instalate în dreapta altarului. Procesiune iar transferul moaștelor a fost condus de Primatul Bisericii Ortodoxe Ruse.

După litania mărită, Patriarhul Sfinției Sale Kirill a oferit o rugăciune pentru pace în Ucraina.

Ieromonahul Ignatie (Șstakov), un locuitor al Mănăstirii Sretenski, a dat o predică înaintea sacramentului.

La sfârșitul Liturghiei, episcopul Tikhon de Yegorievski a salutat Sfinția Sa și a prezentat Preasfinția Sa o panagie.

Primatul Bisericii Ruse s-a adresat participanților la slujbă cu.

Preasfinția Sa Patriarhul Kirill a mulțumit primarului Moscovei S.S. Sobyanin pentru ajutorul acordat în construcția unei noi catedrale în Mănăstirea Sretensky și i-a prezentat primarului din Moscova Ordinul Sfântului Prinț Daniel-crezător al Moscovei, de gradul I.

Acceptând premiul înalt al bisericii, S.S. Sobyanin a spus: „Sfinția Ta! Dragi prieteni! Aceasta este o mare onoare, un mare premiu pentru mine. Cred că aceasta este o evaluare a activității comune și a interacțiunii dintre oraș, guvernul Moscovei și Patriarhia Moscovei. Împreună cu tine, Sfinția Ta, construim zeci de biserici noi la Moscova, zeci de clădiri vechi și temple fiind restaurate din ruine. Împreună cu tine, ne întoarcem moștenirea spirituală și culturală a Moscovei. Și acest templu minunat este un exemplu al modului în care împreună, lucrând împreună, creăm temple superbe, o mare moștenire care va servi oamenii timp de sute de ani. Pe lângă construcția templului, un întreg bloc al Moscovei istorice antice a fost reconstruit și restaurat. Aceasta este o bijuterie care va servi muscovenilor mulți ani. Mulțumesc, Sfinția Ta! "

Având în vedere eforturile de a construi Biserica Învierii lui Hristos și a noilor mucenici și mărturisitori ai Bisericii Ruse, Patriarhul Sfinției Sale Kirill l-a prezentat pe guvernatorul Mănăstirii Sretensky, episcopul Tikhon de Yegoryevsk, Ordinul Sfântului Prinț credincios drept Daniel de Moscova, gradul I.

Ca un cadou pentru biserica nou consacrată, Sfinția Sa a dat imaginea străveche a Mântuitorului.