4,6 (91,11%) 18 voturi

Vă puteți pregăti pentru Taina Împărtășirii citind Canoanele corecte, conform Psaltirii și, de asemenea, prin scări (arcuri sau rugăciuni) - la alegerea celui care posteste.

Cu toate acestea, cel mai credincios asistent pe calea pregătirii credinciosului pentru participarea la Masa lui Hristos - împodobind sufletul cu perle de pocăință sfâșietoare - sunt Canoane corecte.

Într-un verset, ei ne îndeamnă emoționant și emoționant să ne realizăm păcatele: "Dulce Iisuse Hristoase, Isus deschide ușa pentru mine a pocăinței, a lui Iisus iubitor de oameni ..." , și în altul - cât de grijuliu și tandru este! - încântă deja un suflet disperat cu o speranță bucuroasă de iertare: „Ridică-ți pe robul Tău, Iisuse Mea, care cade cu lacrimi la picioarele Tale. Și mântuiește-mă pe mine, Iisuse, pocăit și izbăvește-mă pe Domnul, pe Domnul, pe Iisus Cel mai Milostiv și pe Cel mai Milostiv ... ".

Cântec după cântec, îi cerem Bunului Binecuvântat eliberare pe un suflet rănit de ulei tămăduitor, iertare a păcatelor și combinație eternă cu cei aleși în strălucirea gloriei divine "... lui Iisus Krasneishii, care vine să alerge la tine, Mântuitorul meu Iisus, ai milă ... și primește pentru mâncarea raistei, Iisus cel iubitor de oameni."Citind canoanele corecte inspirate, învățăm, de asemenea, să-L slăvim pe Domnul nostru Iisus Hristos, Sfântă Maică a lui Dumnezeu și îngerul ei păzitor în cele mai dulci cuvinte, dragi Patronilor noștri cerești, plini de Duh, credință și bucuria strălucitoare a celui care iubește dreptul.

Puteți învăța să citiți Canonul corect fără pregătire?

Această întrebare îi îngrijorează pe mulți și iată de ce. Cert este că creștinii ortodocși se roagă canoane corecte pe baza unei retipăriri a unei cărți publicate în orașul Uralsk în 1908 pentru călugării din Mănăstirile Vechiului Credincios. Drept urmare, doar un pelerin instruit se poate ruga corect în această carte: omite multe instrucțiuni cu privire la cântări, arcuri și alte detalii importante care sunt cunoscute astăzi, în principal, unui număr mic de clerici și clerici.

Acest articol este destinat să rezolve această problemă și să-i învețe pe creștinii ortodocși care nu sunt cel mai puțin familiarizați cu Statutele Bisericii să se roage conform cărții Ural fără o singură greșeală.

Acest mini-manual constă din părți practice și teoretice, duplicând conținutul reciproc pentru a prezenta informații complexe într-o manieră cuprinzătoare. Dar complicat doar la prima vedere! Iar tu în aceasta, Dumnezeu voit, vei vedea în curând pentru tine.

Partea practică a articolului include o reeditare scanată a cărții Ural
cu indicații scrise în marjă, ceea ce ar fi grozav dacă rescrieți
în cartea ta. Puteți cumpăra o reeditare a cărții Ural din magazinul bisericii din parohia dvs. sau, în lipsa acesteia, comandați prin poștă către orice colț al lumii, scriind o scrisoare la adresa de e-mail [email protected] . Sugestii în margini vă vor ajuta să citiți Canon-ul corect mai încrezător, mai repede și, cel mai important, cu o concentrare mai mare asupra rugăciunii: nu va trebui să vă amintiți ce cântec din canonul dvs. citiți, unde și ce melodie ar trebui să cântați, dacă trebuie să vă înclinați, și dacă este necesar, care, talie, aruncare sau mare pământească - toate instrucțiunile necesare vor fi întotdeauna în fața ochilor tăi.

Partea teoretică a acestui manual este o schemă detaliată pentru citirea Canonului corect pentru fiecare zi, prezentată mai jos.

Articolul a fost scris pe baza materialelor școlii duminicale care funcționează la Biserica Întâlnirii Icoanei Vladimir a Prea Sfinților Theotokos din comunitatea Ostozhensk - una dintre cele trei biserici ale ortodoxului rus Biserica credincioasă veche la Moscova și conform practicii de citire a Canonului corect, stabilit în această parohie.

Precizia și completitudinea informațiilor specificate în articol au fost confirmate de profesorul școlii duminicale Fr. Protodeacon Alexandru Govorov.

Ce înseamnă Regula Goveniei și Regula Sf. Comuniune?

Cel care vine la Trupul și Sângele lui Hristos trebuie să se roage șapte reguli, fiecare cuprinzând 4 canoane:

1) canon către Domnul Isus Hristos;

2) canonul Prea Sfinților Theotokos (Akathist, Hodegetria sau Buna Vestire) cu 13 kontakțiuni
și 12 ikos;

3) micul canon al Preasfântului Theotokos („A trecut apa ...” sau ziua în noaptea de sărbătoare);

4) canonul către Îngerul Păzitor este mic (sau luni grozav).

Astfel, persoana care posteste citeste 28 de canoane in timpul saptamanii.

Regula către St. Împărtășania, săvârșită în ajun și în ziua Tainei, include Orele de sacrament, Canonul sacramentului și Rugăciunile Tainei, precum și cercul zilnic al serviciilor bisericești - Vecernia, Sărbătoarea, miezul nopții, Sărbătorile, Sfânta Liturghie... La sfârșitul Tainei, sacramentul citește în templu sau acasă rugăciuni de mulțumirepostat la sfârșitul reeditării Urale menționate mai sus.

Este posibil să îndeplinești regula postului după ce ai acceptat cele mai pure cadouri?

Puteți obține răspunsul la această întrebare doar de la tatăl vostru spiritual. Dar, de exemplu, rectorul bisericii noastre, Părintele. La începutul fiecărei postări, Sergiy Lisurenko face apel la copiii săi spirituali, cu un apel pentru îndeplinirea responsabilă a celor șapte reguli înaintea Mărturisirii. O astfel de cerință strictă, în observația mea, trezește o credință deosebită în credincios.
către Taină cumplită, sacră a Împărtășirii, aprinde pe deplin frica lui Dumnezeu, aprinde focul spiritual și, ca urmare, literalmente deschide sufletul, fiecare „celulă” a acestuia, pentru efectul vindecător al Harului lui Dumnezeu, care protejează participantul de potopul păcătos și își ridică sufletul la Rai însuși ...

Ce oră din zi este cea mai bună pentru citirea Canonului corect?

Răspunsul la această întrebare depinde de dumneavoastră. Acest lucru nu necesită un timp specific sau alte circumstanțe externe, ci, mai ales, o dispoziție spirituală adecvată: o minte veselă, colectată, o inimă smerită și un suflet îndurerat, care prezintă jertfele pocăinței lacrimioase pe altarul ceresc pentru medicul sufletelor. Să ascultăm St. Ioan Gură de Aur: „Să ne trezim conștiința, să întristăm sufletul cu amintirea păcatelor noastre” (Simfonia ..., 2008, p. 280).

Ordinea de citire a canoanelor corecte pentru fiecare zi

Canoanele corecte sunt citite în perechi, mai întâi canoanele mai vechi către Isus și Maica Domnului (de zi), apoi canoanele mici către Maica Domnului și Îngerul (de zi) în această combinație:

luni (începând de duminică seara):

1-2) canon către Isus + canon către Maica Domnului Akathist;
3-4) canon către Maica Domnului „A trecut apa ...” + mare canon către Îngerul Păzitor.

Marţi:

Miercuri:
1-2) canonul lui Isus + canonul Maicii Domnului Hodegetria;
3-4) canon către Maica Domnului „A trecut apa ...” + mic canon către Îngerul Păzitor.

Joi:
1-2) canon către Isus + canon către Maica Domnului Akathist;
3-4) canon către Maica Domnului „A trecut apa ...” + mic canon către Îngerul Păzitor

Vineri:
1-2) canon către Isus + canon către Maica Domnului Akathist;
3-4) canon către Maica Domnului „A trecut apa ...” + mic canon către Îngerul Păzitor.

Sâmbătă:
1-2) canon către Isus + canon către Maica Domnului Akathist;
3-4) canon către Maica Domnului „A trecut apa ...” + mic canon către Îngerul Păzitor.

Duminică:
1-2) canon către Iisus + canon către Buna Vestire a Fecioarei;
3-4) canon către Maica Domnului „A trecut apa ...” + mic canon către Îngerul Păzitor.

* Unii creștini înlocuiesc canonul Theotokos "Apa trecutului ..." cu un alt canon către Theotokos din ziua de sărbătoare din acea zi din Oktay.
În cartea Ural, spre bucuria noastră, canonul către Isus și canonul către Maica Domnului Akathist, precum și canonul către Maica Domnului „A trecut apa” și canonul către Îngerul Păzitor sunt combinate în formă terminată. Aceste canoane pot fi citite la rând pentru marți, joi, vineri și sâmbătă. Celelalte trei perechi de canoane, citite luni, miercuri și duminică, persoana care posteste trebuie să se combine independent, prin analogie.

Ce este canonul și cum funcționează

Canon - Aceasta este o serie de imnuri sacre în cinstea unui sfânt sau a unei sărbători. Canonul constă de obicei din 9 cântece. Canto 2 lipsește din Canonul corect.

Fiecare cântec, la rândul său, constă din irmos și troparia. Irmos este primul vers al cântecului. Conform regula generala, în canoanele combinate, se citește doar irmosul primului canon. Din acest motiv, în canoanele Senior Correct, irmosul celui de-al doilea canon (Maica Domnului) este citit la sfârșitul cântecului pe locul katavasiei, iar în canoanele mici corecte, irmosul celui de-al doilea canon (îngerul păzitor) este lăsat cu totul.

troparul - toate versurile ulterioare ale cântecului. Canoanele corecte au 4-7 tropari (le citim fără conectare). Înainte de fiecare troparion, un cânt este pronunțat, corespunzând canonului care poate fi citit:

Solo la Isus: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, păcătos (sau de noi)”.

Cântând Maicii Domnului: „Fericită Doamnă Theotokos, mântuiește-ne”.

Solo la Angel: „Pentru Îngerul lui Hristos, păzitorul sfântului meu, mântuiește-mă, robul tău păcătos”.

Femeile ar trebui să spună „păcătoase” în loc de „păcătoase”; de asemenea, în toate rugăciunile, cineva ar trebui să facă declinul în funcție de felul cuiva. A se vedea sfârșitul modificării
într-o reeditare scanată a cărții Ural.

Penultimul troparion al ultimului (în cazul nostru al doilea) canon are un cântec: Slavă Tatălui
atât Fiului, cât și Duhului Sfânt (Gloria este scrisă sub formă prescurtată), iar ultimul troparion (theotokos) are o scandare: Și acum și pentru totdeauna și pentru totdeauna, amin (prescurtat la Și acum).

Schema corectă de citire Canon

Arcul inițial și rugăciunile (înainte de Crez):
Șapte Bowers au început

12 arcuri (în centură, doar ultimul arc spre pământ)





După ce ne-am încrucișat, am citit: „Către regele cerurilor ...”


Domnul ai milă (de 12 ori)
Slavă, și acum
„Vino, să ne înclinăm ...” (3 arcuri în centură)

Poezii pentru Isus și Maica Domnului (pe zi):
3 stichera față de Isus (începând cu „Isus cel Glorios ...) cu un ton al fiecărui„ Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, aveți milă de mine, un păcătos (sau de noi) ”(plecați spre centura de pe prima stichera)
3 stichera Maicii Domnului cu un cântec fiecăruia „Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne”
(înclinați-vă la centură pe prima stichera) de zi:
Dacă canonul este către Akathist sau Buna Vestire, atunci citim în rândul „Sinodul eternului ...”
Dacă canonul din Hodegetria, atunci uită-te la L. 47 rpm "Vă mulțumim, Rodi, toți ..."
(sau la alegere l. 48 de viraje. „Cădelniță de aur ...”)
Glorie
Al 4-lea sticher la Isus (theotokos) "Născut Iisus ..."
Si acum
Al 4-lea sticher al Fecioarei zilei:
Dacă canonul este la Akathist, atunci citim de-a lungul liniei „Un sacrament din veacuri ...”
Dacă canonul din Hodegetria, atunci uită-te la L. 48 rpm „Dumnezeu și cinstit ...”
(sau alt fol. 49 "Izhe bucurie ...")
Dacă canonul este către Buna Vestire, atunci uită-te la L. 38 rpm "Trimis de către ..."

În canonul lui Isus, fiecare cântec începe cu irmos, în canonul Theotokos, cu cântarea și troparionul cântecului. Irmosul Canonului Maicii Domnului este citit la sfârșitul cântecului corespunzător pe site-ul catavaziei.

Schema de citire a cântecului în canonul către Isus:
Irmos
4 troparion (cântare la Isus -\u003e troparion; scandare la Isus -\u003e troparion; scandare la Isus -\u003e troparion; scandare la Theotokos -\u003e troparion al Theotokos)

Schema de citire a unui cântec în canonul Fecioarei:
4 troparion (cântând la Theotokos -\u003e troparion; cântare Maicii Domnului -\u003e troparion; Glorie -\u003e troparion; Și acum -\u003e troparion); unele piese au 5 tropari
Katavasia (la locul katavasiei se cântă irmosul acestui (al doilea) canon)

* După primul solo în melodiile 1 și 9 din fiecare dintre cele două canoane: un arc până la centură.
Pentru a 3-a melodie:
Domnul ai milă (de trei ori)
Condac și ikos lui Isus „Iisuse Hristoase, curăță-mă și mântuiește-mă ...”
Miercuri: kontakion (două) și ikos către Maica Domnului Hodegetria "Nu imamuri ale altor ajutoare ..." (fol. 53 - 53 invers)
Sedalen lui Isus „Mântuitorul meu Iisus ca mântuirea risipitoare ...”
Slavă, și acum

Theotokos pe zi:
Luni, marți, joi, sâmbătă citim în rândul „Rugăciuni ale sclavilor noștri ...”
Privind miercuri l. 50 rpm "Cartea de rugăciuni este caldă ..."
Vineri citim pe rândul răstignirii „Ca mijlocirea ta ...”
Duminică urmărim L. 40 "Gabriel a fost trimis ..." -\u003e Glorie, Și acum -\u003e l. 40 rpm "Gabriel din cer ..."

Pentru a 6-a melodie:
Domnul ai milă (de trei ori)
Slavă, și acum
Akathist până la Theotokos, format din 13 kontakions și 12 ikos (la sfârșitul primului ikos, "înger reprezentativ ..." în locul cuvântului "închinare" se înclină către pământ; al 13-lea kontakion "Oh! Mama atot-cântătoare ...") am citit de trei ori cu arcuri spre pământ)
Repetăm \u200b\u200bprimul ikos "Îngerul reprezentantului ..." (fol. 21 invers), apoi primul contact " Voievodul urcat…»
Rugăciunea către Maica Domnului (înainte de rugăciune: cântarea Maicii Domnului + plecarea în talie; la sfârșitul rugăciunii: plecarea spre pământ)
* 13 kontakion și 12 ikos (așa-numitul akathist la Maica Domnului) + se citește rugăciunea către Maica Domnului, inclusiv miercuri și duminică, când se citesc canoanele din Hodegetria
iar Buna Vestire. În acest sens, kontakionul (două) și ikos-ul canonului din Hodegetria sunt citite conform celui de-al 3-lea canto - după contactul și ikos-ul lui Isus, iar kontakionul și ikos-ul canonului către Buna Vestire sunt lăsate din cauza coincidenței cu primul contact și ikos-ul akathistului la Maica Domnului.

Pentru a noua melodie:
Rugăciunea către Isus (înainte de rugăciune: cântarea lui Isus + arcul centurii; la sfârșitul rugăciunii: plecați spre pământ)
Miercuri: rugăciunea către Theotokos Hodegetria "Preasfânta Doamnă Doamnă ..." (fol. 56)
Duminică: rugăciunea către Buna Vestire a Theotokos „Pentru a Tine Cel mai Pur ...” (fol. 46 rev.)
Apoi, micile canoane sunt citite - Maicii Domnului „A trecut apa ...” și Îngerului Păzitor (de zi):
Canon mic: la rând
Canon mare: l. 68 rpm
Canonul către Maica Domnului începe cu Irmos, canonul către Îngerul Păzitor - cu cântarea și troparionul cântecului. Irmosul canonului îngerului păzitor nu se citește la locul katavasiei, rămân complet necitite aici.
Schema de citire a unui cântec în canonul Fecioarei:
Irmos
4 troparion (cântarea la Theotokos -\u003e troparion; cântarea la Theotokos -\u003e troparion; cântarea la Theotokos -\u003e troparion; cântarea la Theotokos -\u003e troparion)
Schema de citire a unui cântec în canon către Îngerul Păzitor:
4 troparion (scand la Înger -\u003e troparion; scand la Înger -\u003e troparion; Glorie -\u003e troparion; Și acum -\u003e troparionul Theotokos); în marele canon 5-7 troparia
* După prima melodie (către Maica Domnului, Isus, Înger) în cantosul 1 și 9 al fiecăruia dintre cele două canoane: plecați la centură.
* În canonul către Îngerul Păzitor în cantosul 1 și 9, înainte de cântarea și troparionul către Înger, se citește cântarea și troparionul către Isus.
* În canonul către Marele Înger Păzitor, în cantosul 1 și 9, se citește troparul și troparul către Iisus după troparion și troparion către Înger.

Pentru a 3-a melodie:
Domnul ai milă (de trei ori)
Condac și ikos îngerului păzitor de zi:
În micul canon, în rândul „Apariți-mă, aveți milă…”
În marele canon „O! Pentru reprezentantul irelevantului ... "(l. 73)
Sedal îngerului păzitor în micul și marele canon „Din dragostea sufletului ...”
Slavă, și acum
Theotokos de Sedalen "Yako the All-Immaculate ..."

Pentru a 6-a melodie:
Domnul ai milă (de trei ori)
Slavă, și acum
Condacul și ikos-ului Maicii Domnului "Nu este un mijlocitor rușinos al creștinilor ..."

Pentru a noua melodie:
Rugăciune către Îngerul Păzitor pe zi:
În canon, micul "Înger al lui Hristos este Sfânt ..."
În canonul marelui „Holy Angel Stand by ...”
(înainte de rugăciune: cântând Îngerului + înclinându-se la talie; la sfârșitul rugăciunii: înclinându-te pe pământ)

După finalizarea canoanelor minore:
Este vrednic să mănânci (plecați la pământ)
Trisagion (3 arcuri în centură) și conform Tatălui nostru
„Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de noi. Amin "(înclinându-se în centură, dacă se roagă mai multe persoane, atunci numai cel în vârstă care se roagă)
Troparia respinsă și contactarea celor 4 canoane citește (citește troparia
și kontakion, care au fost citite canoane într-o zi dată):
Tropari (doi) lui Isus
Troparion către Maica Domnului (de zi), Hodegetria - două troparioni
Troparion către Îngerul Păzitor (de zi)
Kondak lui Isus
Glorie
Condacul îngerului păzitor (de zi)
Si acum
Condac la Maica Domnului (de zi)
Domnul ai milă (de 40 de ori)
Cel mai cinstit heruvim (arc)
Glorie (arc)
Și acum (arc)
Doamne, ai milă (de două ori), Doamne, binecuvântează (arcul taliei)

Eliberare:
Luni, marți, joi, vineri, sâmbătă:
Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, se roagă de dragul Preasfântului Ti Matera, cinstit
și Slavă Lăudăria Sa, și Sfinții noștri Îngeri Păzitori și toți sfinții au milă
și să ne salveze, ca Bine și Umanitare. Amin.

Miercuri:

și glorioasa ei Hodegetria și sfinții noștri Îngeri păzitori și toți sfinții au milă și ne mântuiesc, ca Buni și Umanitari. Amin.

Duminică:
Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, se roagă de dragul Preasfântului Ti Matera, cinstit
și Preasfințita Sa Buna Vestire, și Sfinții noștri Îngeri Păzitori, și toți sfinții, au milă și ne mântuiesc, întrucât este Bun și Umanitar. Amin.
Domnul ai milă (de trei ori)
Șapte Bowers au început
Rugăciunea publicanului „Dumnezeu, milostiv ...” (3 arcuri în centură)

Cartă de aruncare în timpul Postului Mare

1. În timpul Postului Mare, ascultarea directă a canoanelor rămâne neschimbată.
2. Doar arcuri separate în rugăciunile inițiale și inițiale sunt înlocuite cu arcuri pământești (aruncarea).
3. În plus, un arc mare pământesc este adăugat după rugăciunea „Împăratului cerurilor ...”.

Astfel, rugăciunile de deschidere și inițiale în timpul Postului sunt redate după cum urmează (modificările sunt în italice):

Arcul inițial și rugăciunile (înainte de Crez):

Au început șapte arcuri ( )
Rugăciunea publicanului „Dumnezeule, milostiv ...”
12 arcuri ( aruncând, numai ultimul arc spre pământ, grozav )
5 rugăciuni către Domnul Isus Hristos
Rugăciunea publicanului „Dumnezeu, milostiv ...” (3 arcuri în centură)
Ne sărutăm crucea pectorală, protejându-ne mai întâi cu ea cu o rugăciune: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, binecuvântează și sfințește și mă păstrează prin puterea Crucii Tale care dă viață”
După ce ne-am străbătut, ne spunem de 3 ori: „Slavă pentru Tine, Dumnezeul nostru, slavă pentru Tine, de dragul tuturor”
„Pentru rugăciunile sfinților, tatăl nostru, Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, are milă de noi. Amin "(arcuri)
După ce ne-am încrucișat, am citit: „către regele cerurilor ...” ( mare arc spre pământ )
Trisagion ( 3 aruncare ) și în conformitate cu Tatăl nostru
„Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de noi. Amin "(arcul centurii; dacă se roagă mai multe persoane, atunci numai cel în vârstă care se roagă)
Domnul ai milă (de 12 ori)
Slavă, și acum
"Vino, hai să ne plecăm ..." ( 3 aruncare )
Psalmul 50 "Ai milă de mine, Doamne ..."
Protejează-te semnul crucii, spunem „Eu cred într-un singur Dumnezeu ...”

După finalizarea canoanelor minore:
Este demn de mâncat (mare arc spre pământ)
Trisagion ( 3 aruncare ) și în conformitate cu Tatăl nostru
„Domnul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de noi. Amin "(arcul centurii; dacă se roagă mai multe persoane, atunci numai cel în vârstă care se roagă)
Troparia respinsă și kontakionul de 4 canoane citește
Domnul ai milă (de 40 de ori)
Honub heruvim ( aruncare )
Slavă ( aruncare )
Si acum ( aruncare )
Domnul ai milă (de două ori), Doamne binecuvântează ( aruncare )
Sa mergem
Domnul ai milă (de trei ori)
Au început șapte arcuri ( 6 arcuri către centură sunt înlocuite prin aruncare )
Rugăciunea publicanului „Dumnezeu, milostiv ...” (3 arcuri în centură)

Sfântul Nicolae este unul dintre cei mai venerați sfinți din Rusia. Minunile asociate numelui său nu au granițe. El a ajutat oamenii în timpul vieții și îi ajută după moarte. Un număr mare de credincioși și-au găsit mântuirea și vindecarea datorită rugăciunilor lor înflăcărate oferite în onoarea sa.

Viața Sfântului Nicolae

Nicolae Minunatul s-a născut în 234 d.Hr., în orașul Patara, care se afla pe teritoriul fostei Lycia (Turcia modernă). De la o vârstă fragedă, nu a încetat niciodată să-și uimească părinții. Așadar, în timpul botezului, neștiind încă cum să meargă, Sfântul Nicolae a stat aproximativ trei ore în fontul de pe picioarele lui mici.

Părinții Theophanes și Nonna erau oameni bogați, evlavioși și nu puteau avea copii mult timp. Rugăciunile și-au făcut treaba și Dumnezeu le-a trimis un fiu, pe care l-au numit Nicolae. Toată viața a gravitat spre religie, a postit miercurea și vinerea, a evitat mângâierea, viata la nivel inalt, ispitele și femeile. Unchiul său, episcopul orașului Patara, văzând o asemenea evlavie, i-a sfătuit pe părinții săi să-l trimită pe Nicolae în slujbă, lucru pe care l-au făcut.

Sfântul Nicolae Minunatul făcea cunoștințe fabuloase și avea o educație bună. La sfârșitul studiilor, a plecat la Ierusalim pentru a venera locurile sfinte, după care a luat o hotărâre fermă de a-și dedica viața Domnului.

După ce a primit preoția, Nicolae Minunatul a rămas în rugăciune și post constant, a trăit fără excese. Curând, unchiul său, episcopul Nicolae, i-a încredințat conducerea bisericii. După moartea părinților, el a trimis toată moștenirea pe care a primit-o pentru a ajuta cei care au nevoie. După ceva timp, Sfântul Nicolae decide să părăsească o astfel de viață și să meargă într-un loc necunoscut, unde ar putea servi oamenii. Pentru aceasta se mută în orașul Mira. Nimeni nu-l cunoaște acolo și locuiește aici în sărăcie, rugăciune. Eroul din povestea noastră găsește adăpost în casa Domnului. În acest moment, moare episcopul acestui oraș, Ioan. Pentru a alege un candidat demn la acest tron, clerul s-a bazat voia Domnului, care a căzut asupra lui Nikolai Ugodnik.

Aceste vremuri erau celebre pentru persecutarea creștinilor, iar Fericitul Nicolae era conducătorul lor, gata să sufere pentru credință. Pentru aceasta a fost capturat și închis împreună cu alți frați credincioși. Sfântul Nicolae Minunatul a petrecut mult timp în închisoare, până când cel care a urcat pe tron \u200b\u200bi-a eliberat pe toți creștinii. Orașul Myra și-a întâmpinat cu bucurie fostul păstor.

Marele sfânt al lui Dumnezeu a trăit mulți ani. De-a lungul vieții sale, a ajutat oamenii prin cuvânt, faptă și gândire. Sfântul a dat binecuvântări, a vindecat, a protejat și a îndeplinit o mulțime de fapte pioase.

Sărbătoarea Sf. Nicolae

Biserica Ortodoxă Rusă din 19 decembrie acceptă felicitări pentru că este unul dintre cei mai venerați sfinți. El a fost mult timp considerat un mijlocitor și mângâietor, un asistent în probleme întristate. Sfântul Nicolae protejează călătorii și marinarii. Până la urmă, făcea o călătorie de pelerinaj la Ierusalim, marea a făcut ravagii și marinarii i-au cerut să se roage pentru mântuirea lor. Sfântul Nicolae, datorită rugăciunii sale din suflet, a calmat marea înfiorătoare.

Alți oameni primesc și ajutor de la el, căruia îi dă speranță și îi ajută în necazuri. Sfântul nu a refuzat nici creștin, nici păgân, a mărturisit pe toți, a ajutat să urce pe calea adevărată.

Nicolae cel Plăcut a făcut multe fapte pioase. Și a fost întotdeauna ajutat de rugăciunea neînfrânată, puternică și zeloasă către Dumnezeu. Sfântul a murit la sfârșitul secolului al IV-lea după o boală scurtă, deja la o vârstă foarte mare. Iar moaștele sale au fost păstrate în orașul italian Bari din 1087.

Biserica Ortodoxă transmite anual felicitări cu ocazia Zilei Sfântului Nicolae, mii de credincioși, pe 19 decembrie, și onorează amintirea sfântului lui Dumnezeu cu cântări speciale în joi.

Despre rugăciunea către Nicolae Minunatul

Rugăciunea către Sfântul Nicolae este cea mai citită în ortodoxie. La urma urmei, Muncitorul Miracolului îi ajută pe credincioși timp de o mie de ani. Rugăciunile către sfântul lui Dumnezeu nu sunt ignorate. Îl cer pentru copii, călători, căsătoria fiicelor. Îl strigă când este foame în casă, pentru a-i proteja pe condamnații nevinovați.

Nu există o listă specială de apeluri prin care poți apela la sfânt pentru ajutor. El îi ajută pe toți în orice situații de viață dificile.

Trebuie să vă rugați când sufletul și inima voastră o vor. Este corect să te rogi de două ori pe zi: dimineața și seara. Rugăciunea cea mai binecuvântată și mai plină de inimă sună în zori, când toată lumea doarme. Înainte de a merge la culcare, cuvintele sfinte calmează sufletul și se potrivesc cu un somn bun, nedisturbat. Nu vă limitați la rugăciunile acasă. Cel puțin uneori ar trebui să vizitați biserica și să aprindeți o lumânare acolo pentru sfântul vostru iubit. Există 7 rugăciuni principale către Sfântul Nicolae.

Akathist la Nikolai Ugodnik

Fără îndoială, sunt eficiente, dar minunile și schimbările din viață se întâmplă cu adevărat atunci când citiți akathistul la Sfântul Nicolae. Cuvintele conținute de ea au un efect benefic nu numai asupra situației vieții, dar ajută la îmbunătățirea acestora pozitie financiară, obțineți o poziție bună fără cronism și bani, deschideți-vă propria afacere prosperă, căsătoriți-vă, concepeți și dați naștere unui copil mult așteptat, învingeți o boală gravă.

Citesc akathistul timp de 40 de zile la rând și stau mereu. Pentru aceasta, imaginea lui Nicolae cel Minunat este așezată în fața lor, se aprinde o lumânare și începe o rugăciune. Ar trebui să încercați să nu pierdeți o singură zi, altfel va trebui să începeți din nou peste tot.

Dar acesta nu este un ritual obligatoriu, Sfântul Nicolae poate fi și ar trebui să fie întotdeauna abordat:

• când vizitați biserica;
• case din fața icoanei;
• direct confruntat cu o situație dificilă.

Există un caz care merge din gură în gură. Un student foarte nepăsător, care nu a învățat corect teoria, a mers să ia examenul și a suferit un fiasco complet. Dintre cele trei bilete care i s-au oferit, nu a cunoscut unul, în urma căruia i s-a dat un doi. Frustrat, a părăsit biroul și a început să se roage lui Nikolai Plăcutul. Sfântul l-a ajutat. După ceva timp, profesorul a ieșit și a spus că a pus greșit o notă mare pe listă și ar trebui să învețe subiectul și să revină la ea. Studentul nu numai că s-a dus la biserică și i-a aprins o lumânare sfântului, dar a și trecut examenul în mod genial.

Locuri sfinte care poartă numele Sfântului Nicolae

Dragostea pentru oameni și fapte care nu pot fi uitate au servit la faptul că o serie de locuri sfinte au fost numite în onoarea lui Nicolae cel Plăcut. Acestea includ Biserica Sf. Nicolae, situată în Demre, în Turcia. Aceasta este o clădire semnificativă a arhitecturii bizantine din est. A fost ridicat la începutul secolului al VI-lea. În acest loc, înainte de construcția bisericii, a existat un templu al zeiței Artemis. Epoca venerabilă a clădirii, fresce și icoane antice, pictură, mozaicuri din piatră - toate acestea fac ca templul să fie unic și locul uimitor. Sfântul Nicolae a fost înmormântat inițial aici, dar temându-se de tâlhăria turcilor Seljuk, comercianții italieni i-au furat moaștele și le-au transportat în Italia, în orașul Bali, unde se află încă.

O altă biserică numită după Sf. Nicolae se află la Atena. Data exacta aspectul său nu este cunoscut, dar templul a fost restaurat în 1938. În unele locuri s-a păstrat o frescă veche. Toate lucrările de artă au fost realizate de renumitul artist Fotis Kondoglu. O bucată din moaștele lui Nicolae cel Minunat este păstrată în biserică.

În Rusia, Biserica Sf. Nicolae este situată în Klenniki din Moscova. Acesta datează de câteva secole. În secolul al XV-lea a fost ridicat un templu pe locul unei vechi biserici de lemn. A fost închis timp de șaizeci de ani (din 1932 până în 1990). În acest moment, templul era distrus și folosit ca depozit pentru nevoile gospodăriei. Dar, datorită eforturilor credincioșilor, biserica și-a găsit a doua naștere și a strălucit cu cupole. În prezent, aici se păstrează o bucată din moaștele sfântului Dumnezeu Nicolae.

Mănăstirea Sf. Nicolae

Există și Sfântul Nicolae. Este situat pe insula Cipru. Există o legendă care spune despre o secetă teribilă în secolul al IV-lea. În acest moment, teritoriul insulei a fost atacat de șerpi. Au fost atât de mulți dintre ei încât sfânta regină Elena, care era mama lui Constantin cel Mare, a mers în căutarea Crucii Domnului și după ce a găsit-o, a vizitat insula la întoarcerea acasă. Întorcându-se în orașul natal, a ordonat imediat să trimită mii de pisici în Cipru pentru a lupta cu reptilele otrăvitoare, iar maicile trebuiau să aibă grijă de ele. Au construit special pentru ei mica manastire și l-a numit după Sfântul Nicolae, patronul pescarilor și marinarilor.

Mănăstirea este încă în funcțiune, există șase maici și multe pisici, pe care le îngrijesc. Prin urmare, mănăstirea este adesea numită pur și simplu pisica.

Icoana Sf. Nicolae

Nicolae Minunatul este unul dintre cei mai venerați sfinți și o icoană cu chipul său este prezentă în fiecare casă a credincioșilor. Mult timp a fost considerat un lucru unic, deoarece pictorul de icoane a încercat să transmită prin pictură lumea interioara sfânt, esența lui, astfel încât o persoană prin ea să poată stabili o legătură cu Dumnezeu.

Apariția Sfântului Nicolae nu numai că ajută la rugăciune, ci protejează și casa, asigură că oamenii care locuiesc în ea nu simt nevoia, foamea și, de asemenea, aduce prosperitate.

Sfântul este înfățișat în:

• imaginea centurii, unde mâna dreaptă binecuvântează, iar stânga ține Evanghelia;
• înălțimea deplină, mâna dreaptă ridicată pentru binecuvântare, stânga ținând Evanghelia închisă. În această poză, este înfățișat împreună cu alți sfinți, înfățișată în plină creștere;
• apariția lui Nikola Mozhaisky, unde mana dreapta el ține o sabie, iar în stânga lui este o cetate, de parcă arătând că este ocrotitorul credincioșilor;
• icoane hagiografice. Aici imaginea sfântului este completată cu 12, 14, 20 și 24 de timbre, care denotă evenimente din viața Sfântului Nicolae;
• imagini iconografice. Aceasta este Maica Domnului cu sfinți special selectați, Nașterea lui Nicolae, Transferul moaștelor.

Apariția Sfântului Nicolae face o impresie diferită asupra fiecărei persoane. Unii îl văd ca un salvator, alții ca un ajutor, iar alții ca un îndrumător. Semnificația icoanei este tocmai în transmiterea unei anumite imagini de sfințenie, care nu afectează oamenii mai rău decât un talisman. Eficiența va fi de câteva ori mai puternică dacă spuneți o rugăciune.

Amplasarea icoanelor în casă

Icoana lui Nicolae Plăcerea nu trebuie să fie doar în casă, ci este important și corect să o aranjezi. Iconostasul, de regulă, este situat în est, dar dacă colțul estic este ocupat, atunci icoanele pot fi plasate în orice spațiu liber.

La plasarea iconostasului, trebuie luate în considerare următoarele principii:

1. În centrul propriu ar trebui să fie amplasat (Mântuitorul nu este făcut de mâini, Mântuitorul Atotputernic și alte imagini), ar trebui să fie și cea mai mare pictogramă.
2. În stânga lui Isus Hristos ar trebui să fie chipul Maicii Domnului cu Copilul.
3. Nu ar trebui să existe pictograme care să atârne peste imaginile Mântuitorului și Fecioarei Maria, cu excepția răstignirii.
4. Toate celelalte icoane sunt selectate în funcție de preferințele personale ale creștinului.
5. Fiecare iconostas ar trebui să conțină icoane ale lui Nicolae cel plăcut, Sergius al lui Radonezh, Serafim din Sarov, vindecătorul Panteleimon, Îngerul păzitor, precum și icoane de botez cu numele sfinților purtați de o persoană.
6. Este recomandat să atârnați icoane în bucătărie sau în sufragerie, dar dacă nu este posibil, le puteți așeza în dormitor.
7. Nu atârnați pictograme lângă picturi sau imagini ale oamenilor obișnuiți.
8. Iconostasul trebuie să fie amplasat în cel mai retras loc, departe de televizor, computer și alte echipamente de divertisment.

Nu contează unde sunt icoanele și câte dintre ele sunt în casă, cel mai important lucru este să se roage în mod regulat sfinților venerați. Până la urmă, o icoană este o legătură cu Dumnezeu, prin care se transmite harul special.

Moaștele lui Nicolae Plăcerea

Viața Sfântului Nicolae este plină de fapte nobile, de aceea, cel mai probabil, Dumnezeu i-a dat mulți ani de viață, pentru că a murit la 94 de ani. ÎN acest moment moaștele sale, sau mai bine zis, partea lor principală sunt păstrate de Catedrala Sf. Nicolae, situată în orașul italian Bari. Multe temple sunt numite în onoarea plăcerii, iar în unele dintre ele sunt păstrate restul moaștelor sale. Au un efect benefic și vindecător asupra oamenilor care se atașează de ei, vindecă trupul și calmează sufletul.

În 2005, oamenii de știință englezi din craniul sfântului au încercat să-i recreeze imaginea. Ei au atras atenția asupra faptului că avea o construcție densă și o înălțime de aproximativ 1 m 68 cm. Avea fruntea înaltă, pomeții și bărbia se evidențiau puternic pe față. Avea ochii căprui și pielea întunecată.

Minuni moderne

Sfântul Nicolae Minunatul făcuse minuni înainte, el continuă să le îndeplinească până în zilele noastre. Așadar, într-o zi, un detașament de școlari a plecat într-o excursie. Au început să facă caiac pe apă. Barca s-a răsturnat, toată lumea a fost salvată, dar nu imediat. Cel mai tânăr membru al grupului a avut o imagine cu Sfântul Nicolae. În cuvintele sale, acesta l-a ajutat să scape.

Un alt bărbat a rămas fără muncă mult timp. El și-a împărtășit problema cu preotul la spovedanie, care, la rândul său, s-a oferit să se roage lui Nicholas Plăcutul la icoană. A doua zi, o cunoștință i-a oferit bărbatului o poziție într-o firmă. S-ar părea o prostie, dar există mii de povești similare. Unii oameni după rugăciune miraculos castelul care nu cedase în acest sens a fost deschis, pentru alții, în timpul ploii, vântului și vremii nefavorabile, soarele răsună puternic, alții primesc vindecare și continuă pe drumul lor.

De aceea, roagă-te și vei fi auzit, întreabă și vei fi răsplătit.

O călătorie turistică către aceste locuri uimitoare, istorice din apropierea Antalya, este considerată o necesitate și un standard. Și, într-adevăr, să se afle la 150 de km de Lumile Lyciene, unde predica Sfântul Nicolae cel Plăcut și unde vechea lume străveche misterioasă, ascunzându-se în spatele fiecărei pietre și dealuri, se face simțită, și să nu o vizităm aici, căci sufletele noastre ar fi o crimă spirituală plângătoare ... Prin urmare, călătoria la Mira era planificată în avans, dar atunci, nici nu bănuiam că voi primi ceva mai mult decât o simplă călătorie într-o excursie interesantă și obligatorie „pentru spectacol”.

Călătoria s-a dovedit a fi foarte evenimentă și bogată în impresii. Desigur, acesta este templul Sfântului Nicolae cel plăcut din Mir, un amfiteatru greco-roman antic, bine conservat, în Mir și o plimbare pe Marea Mediterană, cu o vizită la misteriosele și enigmatice orașe de stâncă străveche scufundate ale insulei Kekova ... - numeroase urme de civilizații trecute și umbre ale evenimentelor trecute sunt vizibile peste tot, care doar îți ia respirația ... Istoria imperios, dar nu obturator, aici îți deschide îmbrățișarea ta misterioasă și, în același timp, șoptește liniștit despre trecut, cu dor de pierdere ...

Vom începe cu vechea Myra Lyciană, unde a trăit, a predicat și a pus capăt zilelor sale glorioase sfântul creștin Nicolae cel Plăcut și Lucrător Miracol din Myra.

În sine, o călătorie de-a lungul coastei mediteraneene, pentru mine personal, provoacă un deliciu inconștient de nedescris. Până la urmă, păreți să vă ridicați peste Istorie, peste Moarte și viata eterna, trecut evenimente mari și simple care au avut loc aici. Acești munți lycieni, copleșiți de pinuri relicte, Marea Mediterană, scânteind la soare, totul amintește că sunteți acum în leagănul civilizațiilor, vorbind figurat în limbajul corpului)

Fotografiile nu vor fi foarte bune, mai ales la nivelul tehnologiilor avansate de astăzi în lumea industriei foto, dar mi se pare că principalul lucru nu este chiar acesta, ci că Lumile Lyciene sunt acum în fața noastră și avem o oportunitate unică de a le atinge și de a fuziona cu ele ... În acest cuvânt „pace” este deja manifestată o stare de pace, liniște, fiind în pace cu sine, cu ceilalți și cu lumea în general. Probabil, în această fotografie de mai jos, puteți exprima cumva ceva similar. Apoi ne-am oprit la coastă pentru a face o pauză și a bea suc de rodie proaspăt stors din fructele colectate chiar din copac.
02.

Mira (greacă Μύρα) este un mare oraș din confederația din Lycia antică, situat lângă coasta mării, la 5 km la poalele munților de pe litoral, pe râul Andrak, la gura căruia se afla odinioară portul vechiului Andriak. La sfârșitul secolului IV. BC e. Lycia a făcut parte din imperiul lui Alexandru cel Mare. După moartea sa, a trecut la Nearchus, iar în 295-197. BC e. aparținea Ptolemei. În 197 î.Hr. Lycia a devenit una dintre posesiunile Seleucidelor. Mai târziu, multe orașe din regiune au fost unite în Uniunea Lyciană. În secolul I BC e. ca stat autonom, Lycia făcea parte din statul roman.

Geografic, acest oraș antic este situat lângă micul oraș turcesc modern Demre (provincia Antalya). Potrivit unei versiuni, orașul și-a luat numele de la cuvântul "mir" - rășina din care este fabricată tămâia. După cealaltă, numele orașului („Maura”) este de origine etruscă și înseamnă „locul Zeiței Mame”, abia mai târziu, din cauza schimbărilor fonetice, s-a transformat în Pace.
03.


Wikipedia de Ivanchay

Fiind unul dintre marile orașe din Lycia, Myra, încă de pe vremea lui Theodosius II (401 - 450 d.Hr. - împărat al Imperiului Roman de Răsărit), a fost capitala sa. În secolele III-II î.Hr. ea a avut dreptul să-și monedeze monedele. În această perioadă, Mira a fost doar un membru al Uniunii Lyciene. Declinul a început în secolul al VII-lea, când orașul a fost distrus în timpul raidurilor arabilor, precum și inundarea cu fluxuri de noroi din râul Miros.
04.

Sfântul Nicolae s-a născut în Asia Mică în 270, în colonia greacă Patara, în provincia romană Lycia, într-o familie de părinți creștini înstăriți. Patara era, de fapt, un oraș elenistic, atât cultural, cât și în aparență. Viitorul sfânt a ales calea creștinismului în felul său, devenind preot. Părinții săi nu au putut avea copii mult timp și au făcut un jurământ că, dacă ar avea un fiu, îl vor dedica slujirii lui Dumnezeu. Rugăciunea lor a fost auzită: Domnul le-a dat un fiu, care la botezul sfânt a primit numele Nicolae, care în greacă înseamnă „poporul cuceritor”. Deja în primele zile ale fragedății sale, Sfântul Nicolae a arătat că este destinat unei slujbe speciale Domnului. Legenda a supraviețuit că în timpul botezului, iar atunci ceremonia a fost foarte lungă, el, neacceptat de nimeni, a stat în font timp de trei ore. Încă din primele zile, Sfântul Nicolae a început o viață ascetică strictă, la care a rămas credincios mormântului.

Viața pioasă a tânărului Nikolai a devenit curând cunoscută tuturor locuitorilor orașului Patara. Episcopul din acest oraș era unchiul său, numit și Nikolai. Observând că nepotul său se remarcă printre alți tineri pentru virtuțile sale și viața ascetică strictă, a început să-i convingă pe părinții săi să-l dea în slujba Domnului. Au fost de acord cu ușurință, pentru că chiar înainte de nașterea fiului lor tocmai au dat un astfel de jurământ. Unchiul său, episcopul l-a rânduit apoi presbiter.

Când sfințirea preoției a fost săvârșită peste Sfântul Nicolae, episcopul, umplut cu Duhul Sfânt, a prezis profetic marele viitor al plăcerii lui Dumnezeu oamenilor: „Iată, fraților, văd un nou soare răsărit peste capetele pământului, care va fi o consolare pentru toți cei tristi. Binecuvântat este turma care este demnă de a avea un asemenea păstor! Ei bine, va păstori sufletele celor pierduți, hrănindu-le pe pășunile pietății; iar pentru toți cei cu probleme, va fi un ajutor cald! ... " ... Când părinții lui au murit, Sfântul Nicolae a moștenit averea și a dat-o celor care au nevoie ...

05.

Perioada inițială a activității Sf. Nicolae în calitate de cleric este atribuită domniei împăraților romani (domnia 284-305) și a lui Maximian (domnia 286-305). În 303, Dioclețian a emis un edict care legaliza persecuția sistematică a creștinilor din întregul imperiu. După abdicarea ambilor împărați la 1 mai 305, au avut loc schimbări în politica succesorilor lor față de creștini. Ca rezultat, comunitățile creștine a început să se dezvolte rapid. Episcopia Sf. Nicolae din Myra (provincia Lycia a Imperiului Roman) aparține acestei perioade.

Sfântul Nicolae este, în mod tradițional, patronul navigatorilor, la care marinarii apelează adesea dacă situația amenință să se scufunde sau să naufragie. În conformitate cu biografia sa, de tânăr, Nicolae a mers să studieze la Alexandria, iar într-una din călătoriile sale pe mare de la Mira la Alexandria a înviat un marinar care a căzut de pe catarg într-o furtună și s-a prăbușit până la moarte. Cu o altă ocazie, Nicolae a salvat un marinar la întoarcerea de la Alexandria la Mira, iar la sosire l-a dus să slujească în biserică cu el.

Cea mai cunoscută poveste din viața Sfântului Nicolae din tradiție catolică - despre cele trei fete pe care le-a ajutat. Tatăl lor, incapabil să strângă o zestre, plănuia să extragă venituri din frumusețea fiicelor sale, forțându-le, de fapt, să se prostitueze. La aflarea acestui lucru, Nikolai a decis să ajute fetele. Fiind smerit, s-a strecurat în casa lor și a lăsat o poșetă de zestre pentru fiica cea mai mare. Curând a făcut același lucru și pentru cel din mijloc. Tatăl, dându-și seama că cineva îl ajută, a decis să-i mulțumească, așteptând data cerută pentru a treia fiică, s-a ascuns în cameră, iar când Nikolai a adus o altă poșetă pentru fiica sa cea mai mică, l-a prins prin surprindere. Nicolae a refuzat să accepte recunoștința acestui bărbat, afirmând că tatăl ar trebui să mulțumească numai lui Dumnezeu. Conform unei alte versiuni, Nikolai, după ce a aflat despre monstruosul plan al bietului om, și-a aruncat donația în coșul de fum, unde s-a sfârșit în șoseta fiicei sale cele mai mici, uscându-se peste foc. Această legendă a dat naștere poveștii Crăciunului Moș Crăciun și a unui cadou într-un șoset ...

În timpul vieții sale, Sfântul Nicolae a devenit celebru ca suzetă a celor aflați în război, apărător al condamnaților nevinovați și izbăvitor de moarte inutilă. Sfântul Nicolae a murit la o vârstă matură, potrivit diferitelor surse 6 decembrie (stil vechi)342 sau 351 de ani. și a fost înmormântat în mica biserică catedrală din Myra.Când minunile au început să se întâmple pe mormântul său și pelerinii s-au vindecat după rugăciuni îndelungate, Sfântul Nicolae a început să fie venerat ca făcător de minuni.

06.

Fresce înfățișându-l pe Sf. Nicolae ajutând trei fete ...

În secolul al XI-lea, turcii au devastat bunurile Bizanțului din Asia Mică, însoțindu-și cruzimea cu insulta templelor sfinte, a moaștelor, a icoanelor și cu distrugerea cărților. Conform legendei, în 792, califul Harun Ar-Rashid l-a trimis pe șeful flotei, Humayd, să devasteze insula Rodos. După ce a jefuit insula, Humeid s-a dus la Myra, în Lycia, cu intenția de a se desface și de a jefui mormântul Sfântului Nicolae. Cu toate acestea, în loc de ea, el a distrus o alta, care stătea lângă mormântul sfântului și abia dacă blasfemerii au avut timp să facă asta, când a apărut o furtună groaznică pe mare și aproape toate navele lui Humayd au fost apoi rupte și măturate de elementele ... Această profanare a sfinților creștini i-a înfuriat nu numai pe creștinii din Orient, ci și pe creștinii occidentali. Creștinii din Italia, printre care erau mulți greci, se temeau mai ales de moaștele Sfântului Nicolae, iar acest lucru s-a întâmplat în continuare ...

În 1087, negustorii din Bari și venețieni au pornit spre Antiohia. Atât cei, cât și ceilalți și-au propus în drumul de întoarcere în Italia să ia „și să păstreze” moaștele Sfântului Nicolae și să le aducă în Italia. Doi locuitori din Bari au fost trimiși la recunoaștere, care, la întoarcere, au relatat că totul este liniștit în oraș, iar în biserica unde se aflau moaștele, erau doar patru călugări. Imediat 47 de oameni, înarmați, au mers la biserica Sf. Nicolae. Pentru început, comercianții le-au oferit călugărilor 300 de monede de aur pentru moaște. Dar călugării au refuzat cu mânie banii și au dorit să anunțe locuitorii nenorocirea care i-a amenințat, însă italienii au zădărnicit această încercare legându-i. Italienii au spart platforma bisericii, sub care se afla un mormânt cu moaștele și au văzut că sarcofagul era umplut cu o pace sfântă aromată. Un tânăr pe nume Matthew a început să extragă moaștele sfântului din sarcofagul revărsat de pace. Evenimentele au avut loc la 20 aprilie 1087. În lipsa chivotului, presbiterul Drogo a înfășurat moaștele în haine exterioare și, însoțit de barieni, le-a transportat pe navă. Călugării eliberați au povestit ulterior orașului trista veste despre răpirea moaștelor făcătoare de minuni de către străini. Mulți oameni s-au adunat pe țărm, dar era prea târziu ...
07.

Pe 8 mai vapoarele au sosit la Bari, iar curând, „bucuria” știrilor s-a răspândit în tot orașul. A doua zi, 9 mai, moaștele Sfântului Nicolae au fost transferate solemn la Biserica Sfântul Ștefan, situată nu departe de mare. Sărbătoarea transferului altarului a fost însoțită de numeroase vindecări miraculoase ale bolnavilor, ceea ce a stârnit o reverență și mai mare pentru marele sfânt al lui Dumnezeu. Un an mai târziu, a fost construită o biserică pe numele Sfântului Nicolae și consacrată de Papa Urban al II-lea.

08.

În prezent, moaștele lui Nicolae, făcătorul de minuni sunt păstrate în Bazilica Sf. Nicolae din Bari. Acolo, în Bari, se află Biserica Ortodoxă a Sfântului Nicolae Minunatul. Conform unor rapoarte, o parte din moaștele sale (fragmente de fălci și craniu) este situat în muzeul arheologic din Antalya.

Marinarii din Bari au luat atunci doar jumătate din moaștele sfântului, lăsând toate micile fragmente în mormânt. Au fost colectate de marinari venețieni în timpul primei cruciade și duse la Veneția, unde a fost construită biserica Sf. Nicolae, patronul marinarilor. Autenticitatea moaștelor a fost confirmată în două studii științifice efectuate la Bari și la Veneția, care au dovedit că moaștele din cele două orașe aparțin aceluiași schelet.

În Rusia, în secolul al 11-lea, venerarea sfântului se răspândește destul de repede și peste tot. Rusă biserică ortodoxă comemorarea transferului moaștelor Sfântului Nicolae de la Myra din Lycia la Bari la 9 mai a fost stabilită la puțin timp după 1087, pe baza veneratiei profunde, deja consolidate, a marelui sfânt al lui Dumnezeu de către poporul rus.

Deci Sfântul Nicolae ar putea arăta cu adevărat în funcție de reconstrucția feței sale.
09.

După ce am terminat cu calculele istorice necesare, voi trece la impresiile mele directe de a vizita acest loc sfânt pentru toți creștinii ortodocși.

Demrele moderne ca oraș nu se remarcă în niciun fel, cu excepția faptului că este unul dintre cele mai mari locuri pentru cultivarea roșiilor pentru export, știi unde. Principalele spații ale acestei văi fertile sunt ocupate de un număr fantastic de sere vegetale banale, care se apropie de monumentele liciene din istorie supraviețuite în mod miraculos.

10.

Pentru început, am fost conduși fără discernământ direct pe piața specializată locală a Sfântului Nicolae, oferindu-ne posibilitatea de a achiziționa icoane și alte atribute ale cultului asociate sfântului și nu numai.
11.


12.


13.

Există chiar și imagini cu Nicolae pe dale de perete.
14.

Cu toate acestea, trebuie spus că produsele de aici sunt în mare parte de foarte bună calitate și nu este păcat să le cumpărați ca suvenir. Am cumpărat această mică icoană a Sfântului Nicolae pe o bază de lemn pentru 25 de dolari. După cum au raportat comercianții, această icoană de pe Muntele Athos a fost făcută de călugării locali și, în plus, a fost deja consacrată.

Și acum să coborâm la principalul eveniment pentru care am venit aici - să vizităm Biserica Sf. Nicolae din Mirliki.

Biserica Sf. Nicolae este un monument remarcabil al epocii bizantine. Conform unor rapoarte, biserica a fost construită inițial în anul 343 d.Hr. pe ruinele templului zeiței Artemis, distruse de un cutremur în secolul al II-lea d.Hr., unde rămășițele sfântului au fost îngropate într-un sarcofag din marmură.

Biserica a fost distrusă de nenumărate ori, dar a fost înviată în mod invariabil și reconstruită de mai multe ori. A fost jefuită în timpul raidurilor arabe din 1034, când Myra și toată Lycia au fost complet devastate. Ruinele bisericii cu moaștele sfântului amplasate acolo în sarcofagul antic au fost abandonate, deși au fost păstrate de către călugării locali. În secolul al XI-lea, sub împăratul bizantin Constantin IX, biserica restaurat și înconjurat de ziduri. Datarea frescilor și a mozaicurilor de podea datează din aceeași perioadă.Mai târziu, în secolul XIII, biserica a fost inundată de ape și noroaie ale râului Miros din cauza celor mai puternice cutremure, în urma cărora râul Miros a fost întors înapoi. Biserica a fost complet acoperită cu noroi și silt de 3-4 m și din ea se putea vedea doar o mică parte din clopotniță.
16.

Clădirea modernă a templului a fost construită în jurul secolului al VIII-lea. În exterior, este o bazilică în formă de cruce, cu o cameră, acoperită la mijloc cu o cupolă cu două săli în laterale. Pardoseala este parțial acoperită cu mozaicuri cu modele geometrice, iar pe pereți se pot vedea încă fresce din secolele XI-XII. Acoperișul bisericii a fost încoronat inițial cu o cupolă, iar în timpul restaurării a fost înlocuit cu o boltă.

În timpul Războiului Crimeei din 1853, prințesa Anna Golitsyna a cumpărat un teren în jurul acestei biserici pentru a înființa aici o așezare rusească, iar o mănăstire în onoarea Sfântului Nicolae a primit un permis special. Excavarea și reconstrucția bisericii începuseră deja, dar toate acestea au început să nemulțumească populația din Demre, iar turcii s-au întors, retrăgându-și permisiunea.

Săpăturile bisericii au început din nou în 1956, fiind aproape în întregime în coloana de sedimente. În timpul săpăturilor ulterioare efectuate în 1989, camerele au fost găsite în partea de nord-est a clădirii bisericii. Până acum, etajul original al bisericii se află la 7 m sub nivelul solului.

Este foarte dificil să vezi această biserică străveche din exterior. Este acoperit aproape complet de structuri externe de protecție.
19.

Această zonă se află în fața intrării în templu în sine.
20.

Aici este imagine sculpturală sfânt și mai multe coloane de marmură sub un baldachin.
21.


22.

Biserica în sine este foarte interesantă și incitantă. La urma urmei, cel mai venerat sfânt ortodox al nostru și-a petrecut aproape toată viața aici.
25.

În jurul său se găsesc numeroase fragmente din fostele clădiri de cult care au fost odată în acest loc.
26.

Poate că există câteva detalii arhitecturale supraviețuitoare ale vechiului templu din Artemis, care a fost odată aici ...
27.


28.

Aici ești cuprins de un val gros și neobișnuit de înțelegere. evenimente istorice și nenumărate emoții ale oamenilor care au vizitat atât sanctuarul din Artemis, cât și, mai târziu, Biserica Sf. Nicolae. Pereții bisericii par să vă vorbească, trebuie doar să vă deschideți inima ...
29.

Portalurile antice vă fac să vă amintiți de Artemis și de o serie de evenimente pierdute în întunericul secolelor asociate cu acest loc al Puterii ...
30.

Tot aici, puteți vedea încă urme de noroi-pietricel-nisip ale sedimentelor elementului râului cândva.
31.


32.

33.

Dintr-un anumit motiv, minunatele dulapuri cu cruce (navigare) au făcut ca inima mea să bată mai repede ... De parcă îți amintești ceva, dar pur și simplu nu îți poți aminti cum, după un vis viu saturat, doar un sentiment al unui eveniment și un sentiment ciudat că s-a întâmplat ceva. important ...
34.

Acesta este, poate, al doilea loc din punct de vedere al impactului asupra vizitatorului bisericii și importanței, după sarcofagul sfântului. Slujbele bisericii aveau loc aici. Acesta este tronul. Imaginați-vă, sfântul a stat aici de nenumărate ori, adresându-se lui Dumnezeu în rugăciune. A trebuit să aștept până când tronul este vizual, fără turiști în cadru)
35.

36.

Podeaua mozaicului din epoca bizantină ...
37.


38.

Conform tradiției turistice, icoanele și crucile cumpărate de pe piața icoanelor sunt „binecuvântate” de vizitatori, așezându-le pe sarcofagul unde s-au odihnit odată moaștele Sfântului Nicolae. Ghidul, în orice mod posibil, descurajat de a face aceste manipulări cu sarcofagul (evident că sunt obligați să facă acest lucru de către autorități) și a oferit în mod persistent o alternativă - tronul, acces la care, spre deosebire de sarcofag, este complet și fără obstacole ...

Atingerea tronului mi-a provocat un răspuns neașteptat și o izbucnire de lumină interioară, de parcă totul s-ar întuneca și sunetele și imaginile s-ar fi distanțat brusc ... Sclipiri zgomotoase de imagini vagi, pete colorate, figuri ale oamenilor îmi izbucneau dincolo de conștiința mea și se auzeau sunete neobișnuite și necunoscute ale serviciilor bisericii. Erau adânci, solemni, sumbri, trist, înalți triumfători. Imaginile austere ale sfinților care se uită direct în sufletul tău mi-au umplut viziunea și starea interioară ...
39.

Complet șocat de această impresie neașteptată a mea, m-am trezit dintr-o dată încă stând în fața tronului, atingându-l cu o mână, în timp ce turiștii puneau în voie pungi de plastic pe tron, cu icoanele și crucile tocmai cumpărate pentru „consacrare” ... Conștiința s-a „întors” încet, puternic și cu reticență, iar eu, realizându-mă, am scos și icoana mea a Sfântului Nicolae și am aplicat-o altora ...

Deci, așa se face. Câteva minute este destul, prin acord general tacit ...)