Troparion, St. equalap. LED. carte Olga, voce 1:
După ce te-ai apucat de minte cu krilamiul lui Dumnezeu, ai zburat deasupra creaturii vizibile, căutându-l pe Dumnezeu și pe Creatorul tuturor și, după ce L-ai găsit, ai primit naștere prin Botez, tu, bucurându-te de arborele animalului, nedespărțit pentru totdeauna, Gloria Olga.
Condac, voce 4:
Să cântăm în această zi Benefactorului tuturor lui Dumnezeu, care a glorificat Olga în Rusia, înțeleptă de Dumnezeu, iar prin rugăciunile ei ea va oferi sufletelor noastre iertarea păcatelor.

Sfânta Egală cu Apostolii Olga a devenit mama spirituală a poporului rus, prin ea a început iluminarea lor cu lumina credinței lui Hristos.
Adâncimea marelui și sfântului sacrament al botezului este incomensurabilă! Este prima dintr-o serie de sacramente stabilite de Însuși Domnul Isus Hristos și păstrate de Biserică. Prin el se află calea către viața eternă în unirea plină de har cu Dumnezeu.
Înființarea creștinismului în Rusia în timpul domniei Sfântului Mare Ducat Egal-cu-Apostolii de la Kiev Vladimir (Com. 15/28 iulie) a fost precedată de domnia Marii Ducese Olga, care în vechime a fost numită rădăcina ortodoxiei. Fericita Olga a apărut ca în zorii zilei dinaintea lumii strălucitoare a credinței sfinte în Hristos - Soarele Adevărului, strălucea ca luna în întunericul nopții, adică în întunericul idolatriei care înconjura țara rusă. În timpul domniei sale în Rusia, semințele credinței lui Hristos au fost plantate cu succes. Potrivit cronicarului, Sf. Olga, egal cu apostolii, „în întreaga Rusie a țării, a fost primul ruiner al idolilor și întemeierea ortodoxiei”.
Prințesa Olga, glorificată de regula sa înțeleaptă în zilele păgânismului și cu atât mai mult prin convertirea ei la creștinism, pe care a subliniat-o strănepotul ei, a devenit din timp imemorial obiectul iubirii populare. Multe legende despre ea, păgâne și creștine, au supraviețuit, fiecare dintre ele este îmbogățită de spiritul credinței sale și, prin urmare, nu ar trebui să fie surprinzător dacă păgânismul, gândind să-l glorifice pe prințesa sa, a înfățișat în trăsături vii ceea ce i se părea prima virtute - răzbunare pentru soțul său. Mai îmbucurătoare sunt legendele despre primele zile ale tinereții sale, care respiră prospețimea obiceiurilor pure ale slavilor - aceasta este prima apariție a Sf. Olga în cariera ei înaltă.
Tradiția numește satul Vybuty, nu departe de Pskov, pe râul Velikaya, patria Olga.
Viața Sfintei Olga povestește că aici a întâlnit pentru prima oară viitorul ei soț.
Tânărul prinț era la vânătoare „în regiunea Pskov” și, dorind să treacă râul Velikaya, a văzut „un anume plutind într-o barcă” și l-a chemat la țărm. Căpătând din coastă într-o barcă, prințul a descoperit că o fată de o frumusețe uimitoare îl ducea. Igor a fost inflamată de poftă pentru ea și a început să o convingă să păcătuiască. Transportatorul s-a dovedit a fi nu numai frumos, dar și cast și inteligent. Ea a jenat Igor amintindu-i de demnitatea domnească de conducător și judecător, care ar trebui să fie un „exemplu luminos de fapte bune” pentru supușii săi.
Igor s-a despărțit de ea, păstrând cuvinte și o imagine frumoasă în memoria lui. Când a venit momentul să aleagă mireasa, cele mai frumoase fete ale principatului au fost adunate la Kiev. Dar niciunul nu i-a mulțumit. Și apoi și-a amintit de Olga și a trimis pentru ea o rudă a prințului său Oleg.Așa Olga a devenit soția prințului Igor, marea prințesă rusă.După căsătorie, Igor a plecat într-o campanie împotriva grecilor și s-a întors de la el ca tată: s-a născut fiul său Svyatoslav. În curând Igor a fost ucis de drevlyani. Temându-se de răzbunare pentru uciderea prințului de la Kiev, drevlyanii au trimis ambasadori prințesei Olga, invitând-o să se căsătorească cu domnitorul lor Mal. Olga s-a prefăcut că este de acord. Prin viclenie, a ademenit la Kiev două ambasade ale Drevlyanilor, ducându-le la moarte dureroasă: prima a fost îngropată în viață „în curtea prințului”, a doua a fost arsă într-o baie. După aceea, cinci mii de oameni din Drevlyansky au fost uciși de soldații Olga la o slujbă de înmormântare pentru Igor, la zidurile capitalei Drevlyansky, Iskorosten.

Anul următor, Olga s-a apropiat din nou de Iskorosten cu o armată. Orașul a fost ars cu ajutorul păsărilor, la picioarele cărora a fost legat un remorc arzător.

Drevlyanii supraviețuitori au fost prinși și vânduți în sclavie. Ea a obținut consolidarea puterii Marelui Duce de la Kiev, administrația centralizată a statului cu ajutorul unui sistem de „cimitire”.
În calitate de conducător înțelept, Olga a văzut pe exemplul Imperiului Bizantin că nu este suficient să vă faceți griji doar pentru viața de stat și economică, a fost necesară începerea organizării vieții religioase, spirituale a oamenilor.După ce a făcut alegerea ei, Marea Ducesă Olga, încredințând Kievul fiului ei crescut, pornește cu o mare flotă spre Constantinopol. ...

În Constantinopol, Olga decide să devină creștin. Taina Botezului a fost săvârșită peste ea de către Patriarhul Teoflactul din Constantinopol.

Olga s-a întors la Kiev cu icoane, cărți liturgice - a început slujba ei apostolică. Ea a ridicat o biserică pe numele Sfântului Nicolae deasupra mormântului lui Askold, primul prinț creștin al Kievului și a convertit mulți Kieviti în Hristos. Odată cu propovăduirea credinței, prințesa a pornit spre nord. În ținuturile Kiev și Pskov, în țările îndepărtate, la răscruce, a ridicat cruci, distrugând idoli păgâni.
Sfânta Olga a pus bazele unei venerații speciale a Preasfintei Treimi din Rusia. Templul, construit de Olga, a ars în 1017, iar la locul său Yaroslav Înțeleptul a ridicat Biserica Sfintei Mucenițe Irina, iar moaștele templului Sfintei Sofie Olga au fost transferate în biserica încă din picioare din Sfânta Sofia din Kiev, fondată în 1017 și consacrată în jurul anului 1030.

În Prologul secolului al XIII-lea despre crucea lui Olga se spune: „Asta stă acum la Kiev, la Sf. Sofia, în altarul din partea dreaptă”.
După cucerirea Kievului de către lituanieni, crucea Holguin a fost furată de la Catedrala Sf. Sofia și dusă de catolici la Lublin. Soarta lui în continuare ne este necunoscută.
Zelotii antichității păgâne și-au ridicat capul din ce în ce mai îndrăzneț, uitându-se cu speranță la Svyatoslav în creștere, care a respins cu hotărâre convingerile mamei sale de a accepta creștinismul. Povestea povestirii anilor povestește în acest fel: „Olga a trăit împreună cu fiul ei Svyatoslav, iar mama ei l-a convins să fie botezat, dar el a neglijat-o și și-a înfipt urechile; cu toate acestea, dacă cineva a vrut să fie botezat, nu l-a interzis, nici nu l-a batjocorit ...
Olga spunea adesea: „Fiul meu, am ajuns să-L cunosc pe Dumnezeu și mă bucur; și aici, dacă înveți, vei începe, de asemenea, să te bucuri. " El, neascultând acest lucru, a spus: „Cum pot să vreau să-mi schimb credința singură? Războinicii mei vor râde de asta! " Ea i-a spus: „Dacă ești botezat, toată lumea va face la fel”.
El, ne-ascultând mama, a trăit după obiceiurile păgâne, neștiind că dacă cineva nu-și ascultă mama, va intra în necaz, așa cum se spune: „Dacă cineva nu-și ascultă tatăl sau mama, atunci va muri”. supărat pe mama sa ... Dar Olga a iubit pe fiul ei Svyatoslav când a spus: „Să se facă voia lui Dumnezeu. Dacă Dumnezeu dorește să aibă milă de urmașii mei și de pământul rusesc, să-i poruncească inimilor lor să se întoarcă la Dumnezeu, așa cum mi-a fost dat. ”Și spunând aceasta, ea s-a rugat pentru fiul ei și pentru poporul său toată ziua și noaptea, având grijă de fiul ei până se maturizează.
Sfânta Olga a trebuit să îndure multe necazuri la sfârșitul vieții. În timp ce se afla la Kiev, și-a învățat nepoții, copiii lui Svyatoslav, credința creștină, dar nu a îndrăznit să-i boteze, temându-se de furia fiului ei. În plus, el a împiedicat încercările ei de a instaura creștinismul în Rusia.
În ultimii ani, pe fondul triumfului păgânismului, ea, odată venerarea amantă a statului, care a fost botezată de Patriarhul ecumenic în capitala Ortodoxiei, a trebuit să păstreze în secret un preot cu ea pentru a nu provoca un nou focar de sentimente anticreștine.
În primăvara anului 969, Kievul a fost asediat de pecenegii: „și era imposibil să scoți calul afară pentru a bea, pecenegii stăteau pe Lybed”. Armata rusă era departe pe Dunăre. După ce a trimis mesageri fiului ei, Sfânta Olga a condus însă apărarea Capitalei. Svyatoslav, primind vestea, s-a dus în curând la galop la Kiev, „și-a salutat mama și copiii și a lamentat ce s-a întâmplat cu ei de la Pechenegs”. Însă, după ce a învins pe nomazi, prințul militant a început din nou să-i spună mamei sale: „Nu-mi place să stau la Kiev, vreau să trăiesc în Pereyaslavets, pe Dunăre - acolo este mijlocul țării mele”. Svyatoslav visa să creeze un stat imens rusesc de la Dunăre la Volga, care să unească Rusia, Bulgaria, Serbia, regiunea Mării Negre și regiunea Azov și să-și extindă granițele până la Constantinopol. Înțeleptul Olga a înțeles că, cu tot curajul și curajul echipelor rusești, nu au putut face față cu imperiul antic al romanilor, Svyatoslav a fost în eșec. Fiul nu a ascultat însă avertismentele mamei sale. Fericita Olga cu lacrimi i-a spus: „De ce mă părăsești, fiul meu, și unde te duci? În căutarea unui străin, căruia îi încredințezi? Până la urmă, copiii tăi sunt încă mici, iar eu sunt deja bătrân și bolnav. Mă aștept la o moarte iminentă - o plecare către iubitul Hristos, în care cred. Acum nu sunt îngrijorat de nimic, ci doar de tine: regret că, deși te-am învățat mult și te-am convins să părăsești răutatea idolatră, să crezi în Dumnezeul adevărat, cunoscut de mine, și ai neglijat-o. Și știu că pentru neascultarea ta față de mine te așteaptă un sfârșit rău pe pământ, iar după moarte - chin etern, pregătit pentru păgâni. Completați acum cel puțin această ultimă solicitare a mea: nu mergeți nicăieri până nu sunt mort și înmormântat, apoi mergeți oriunde doriți. După moartea mea, nu faceți nimic care este necesar în astfel de cazuri de obiceiurile păgâne; dar lasă-mi presbiterul cu clerul să-mi îngroape trupul păcătos după obiceiul creștin: nu îndrăznesc să toarne o movilă mormântă peste mine și să facă înmormântări, ci să trimit aur la Constantinopol Preasfințitului Patriarh, pentru ca el să poată face o rugăciune și o ofrandă lui Dumnezeu pentru sufletul meu și să dea pomană săracilor ". Auzind acest lucru, Svyatoslav a plâns amarnic și i-a promis că va împlini tot ce i-a fost moștenit, refuzând doar să accepte sfânta credință.
După trei zile, St. Prințesa Olga a căzut într-o epuizare extremă. După ce a luat parte la Misterele divine ale trupului cel mai pur și la sângele dăruitor de viață al Mântuitorului nostru Hristos, ea a fost tot timpul în rugăciune înflăcărată către Dumnezeu și către Cel mai Puru Theotokos, care, după Dumnezeu, a fost întotdeauna un ajutor și i-a chemat pe toți sfinții. Fericita Olga s-a rugat cu râvnă deosebită pentru iluminarea țării rusești după moartea ei: văzând viitorul, ea a predicat în mod repetat în viața ei că Dumnezeu va lumina oamenii oamenilor din țara rusă și mulți dintre ei vor fi mari sfinți; Sfânta Olga s-a rugat pentru împlinirea rapidă a acestei profeții la moartea ei. Iar rugăciunea era încă pe buzele ei, când sufletul ei cinstit a fost eliberat din trup - „și trăind astfel și l-a slăvit pe Dumnezeu în Treime, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, odihnește-te în credința blazi, când îți încheie viața în pace în Hristos Isus, Domnul nostru. " Așa că a migrat de la cele pământești la cele cerești și a fost voită să intre în palatul Țarului Nemuritor - Hristos Dumnezeu și ca primul sfânt din țara rusă a fost numărat printre sfinți.
Sf. În egală măsură cu apostolii Olga, în sfânta botez Helen, în ziua de 11 iulie 969, toți anii vieții ei au fost aproximativ nouăzeci. „Și fiul ei și nepoții și tot oamenii au plâns pentru ea cu mare lamentare”.

După repunerea Sfintei Olga, profeția ei despre moartea rea \u200b\u200ba fiului ei și despre buna iluminare a țării ruse s-a făcut realitate. Remarcabilul comandant Svyatoslav (după cum relatează cronicarul) a fost ucis nu într-o campanie glorioasă, ci într-o ambuscadă insidioasă a pecenegilor în 972. Prințul Pechenezh i-a tăiat capul lui Svyatoslav și și-a făcut o ceașcă din craniu, l-a legat cu aur și a scris următoarele: „Cel care are un străin îi distruge pe ai săi”. În timpul unei sărbători cu nobilii săi, prințul a băut din această ceașcă. Așadar, Marele Duce Svyatoslav Igorevici, curajos și până acum invincibil în bătălii, potrivit prezicerii mamei sale, a suferit o moarte rea pentru că nu a ascultat-o. Profeția Fericitei Olga și despre pământul rusesc s-a împlinit. Nouăsprezece ani după moartea ei, nepotul prințului ei. Vladimir (com. 15/28 iulie) a primit botezul sfânt și a luminat țara rusă cu sfântă credință.
Dumnezeu a slăvit sfântul truditor al Ortodoxiei, „conducătorul credinței” în țara rusă cu minuni și moaște incoruptibile. Jacob Mnich (+ 1072), la 100 de ani de la moartea ei, a scris în „Memoria și lauda lui Vladimir”: „Dumnezeu slăvește trupul slujitorului Său Helen, iar trupul ei este cinstit în mormânt și rămâne indestructibil până în zilele noastre. Fericita prințesă Olga a slăvit pe Dumnezeu cu toate faptele ei bune și Dumnezeu a glorificat-o. " Sub sfântul principe Vladimir, conform unor surse, în 1007 moaștele Sfintei Olga au fost transferate la Biserica a zecea a Adormirii Preasfințitului Teotokos, pentru că pentru întreținerea prințului său. Vladimir a dat o zecime din moșiile sale și au fost așezate într-un sarcofag special, în care era obișnuit să pună moaștele sfinților din Orientul Ortodox. „Și uneori auziți o minune despre ea: mormântul de pietre este mic în Biserica Sfintei Născătoare de Dumnezeu, acea biserică a fost creată de fericitul prinț Vladimir, iar acolo este sicriul binecuvântatului Olga. Și în vârful sicriului a fost creată o mică fereastră - așa că vedeți trupul fericitului Olga întins intact. Dar nu tuturor li s-a arătat miracolul moaștelor incoruptibile ale prințesei egale cu apostolii: „Vine cu credință, se deschide fereastra și vede trupul cinstit culcat intact, ca și cum ar dormi, odihnindu-se. Iar celorlalți care nu vin cu credință, micul geam al mormântului nu se va deschide și el nu vede trupul acelui cinstit, ci doar mormântul ". Așa că, în moartea ei, Sfânta Olga a propovăduit viața veșnică și învierea, umplând credincioșii de bucurie și admonestând necredincioșii. Ea a fost, în cuvintele călugărului Nestor Cronicarul, „înaintașul țării creștine, ca o zi înainte de soare și ca zorile dinaintea luminii”.

Sfântul Mare Duce Egal cu Apostolii Vladimir, oferind mulțumiri lui Dumnezeu în ziua botezului lui Rus, a mărturisit în numele contemporanilor săi despre Sfântul Egal cu Apostolii Olga cu cuvinte semnificative: „Binecuvântează-te, fiul Rustiei vrea ...” Poporul rus îl onorează pe Sfântul Egal-cu-Apostolii Olga ca întemeietor al creștinismului în Rusia, În cuvintele călugărului Nestor: „Bucură-te, cunoștințe rusești despre Dumnezeu, începutul împăcării noastre cu El”.

Au fost utilizate materiale din cartea „Sfinții ruși”.

Dragi frați și păreri!
Cu binecuvântarea Preasfințitului Său Maxim, episcop de Eletsk și Lebedyansk, sora Conventului Sezenov Ioanno-Kazan, se adună informații despre ajutorul miraculos prin rugăciunile Sf. John, reclama lui Sezenovsky. Ne întoarcem cu o solicitare - cine a primit ajutor plin de milă într-un apel de rugăciune către călugărie, informează surorile mănăstirii noastre despre acest lucru, acest lucru se poate face scriindu-ne prin e-mail: [email protected] sau [email protected]

Istoria mănăstirii

Ctitorul mănăstirii, situat în sat. Sezenovo, districtul Lebedyansky, regiunea Lipetsk, pe malul înalt drept al râului Skvirnya, la 12 km. din orașul Lebedyan, ar trebui să-l avem în vedere pe pustnicul Ioan, care a primit numele lui Sezenovsky la locul exploatării sale spirituale. Apoi, iubitorul de Dumnezeu care s-a așezat lângă celula recluzivă ...

Înainte de icoana sfântului se roagă

O mare sfânt al lui Dumnezeu, ales și preamărit de Dumnezeu, egal cu Sfânta Apostolă, Marea Ducesă Olga! Ai respins păcatul și răutatea păgână, ai crezut în Unul Dumnezeu adevărat trinitar și ai primit botezul sfânt și ai pus bazele luminării țării rusești cu lumina credinței și a evlaviei. Tu ești strămoșul nostru spiritual, ești, după Hristos Mântuitorul nostru, primul vinovat al iluminării și mântuirii neamului nostru. Sunteți o carte de rugăciune caldă și un mijlocitor pentru Patria Toată Rusia, armata și toți oamenii. Din acest motiv, vă rugăm cu smerenie: priviți-ne slăbiciunea noastră și implorați-l pe Regele Milostiv al cerurilor, ca el să nu fie supărat pe noi, întrucât prin slăbiciunea noastră păcătuim în toate zilele, să nu ne distrugă cu nelegiuirile noastre, dar să aibă milă și să ne mântuiască prin mila Sa, Lasă frica Mântuitoare a Sa să se insufle în inimile noastre, lăsați-ne mintea să lumineze cu harul Său, uau, arici să ne înțeleagă căile Domnului, să lăsăm căile răutății și greșelii, să călcăm pe cărările mântuirii și adevărului, împlinirea necondiționată a poruncilor lui Dumnezeu și a rânduielilor sacre ale Bisericii. Rugați-vă, binecuvântată Olga, iubitorul Omului Domnului, să ne adauge marea Sa milă, să ne mântuiască de invazia străinilor, de tulburări interne, revolte și lupte, de foame, boli moarte și de tot răul, să ne dea bunătatea aerului și rodnicia pământului, da El va salva țara noastră de toate intrigile și calomnia inamicului, poate să observe adevărul și îndurarea în judecători și conducători, poate să dea pastorului râvnă pentru mântuirea turmei, toți oamenii au grabă, își îndeplinesc cu sârguință serviciile, au dragoste între ei și asemănare, pentru binele patriei iar Sfânta Biserică va lupta cu credință, lumina luminii credinței mântuitoare să strălucească în țara noastră în toate capetele ei, ca necredincioșii să se întoarcă la credință, să fie desființate toate ereziile și schismele. Da, tako a trăit în pace pe pământ, să fim părtați cu tine fericirea veșnică din cer, lăudând și înălțându-L pe Dumnezeu în vecii vecilor. Amin.

Despre Sfânta Sfânta Egală cu Apostolii, Marea Ducesă Olga, prima plăcere a Rusiei, un mijlocitor cald și o carte de rugăciuni pentru noi înaintea lui Dumnezeu. Alergăm la tine cu credință și ne rugăm cu dragoste: trezește-ne în toate pentru binele unui ajutor și al unui moșneag și, ca și în viața noastră temporară, ai încercat să-i luminezi pe strămoșii noștri cu lumina sfintei credințe și să mă instruiești să fac voia Domnului, așa este acum, rămânând în stăpânirea cerească, favorabilă cu rugăciunile tale către Dumnezeu, ajută-ne să ne luminăm mințile și inimile cu lumina Evangheliei lui Hristos, astfel încât să înflorim în credință, evlavie și dragostea lui Hristos. În sărăcia și întristarea de mângâierea actuală, dați-i ajutor celor nevoiași, jigniți și asaltați pentru a mijloci, amăgiri de la dreapta credință și orbiți de erezii cu rațiune și cereți-ne de la Dumnezeul Atot Fericit tot ce este bun și util în viața temporală și eternă, astfel încât vom fi mulțumiți de moștenirea de aici binecuvântări veșnice în Împărăția infinită a lui Hristos, Dumnezeul nostru, către El cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, toată gloria, onoarea și închinarea mereu, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

rugăciuni

Troparion Olga, egal cu apostolii

Cu strălucirea minții lui Dumnezeu, privindu-ți mintea,
Ești zburat deasupra creaturii vizibile,
căutându-l pe Dumnezeu și pe Creatorul tuturor,
și, după ce ați dobândit acest lucru, ați primit nașterea botezului,
bucurându-se de arborele animalului, rămânând pentru totdeauna,
Olga este glorioasă.

Kondak Olga, egal cu apostolii

În tine, Elena, înțeleptă de Dumnezeu, imaginea mântuirii este cunoscută în țara rusă,
de parcă, după ce ai făcut baie sfântului Botez, L-ai urmat pe Hristos,
creează și învață, arici lasă idol prelest,
aveți grijă de suflet, lucruri mai nemuritoare,
la fel și din îngeri se bucură, egal cu apostolii, duhul tău.

Rugăciunea către Olga, Egală cu Apostolii

O mare sfânt al lui Dumnezeu, ales și preamărit de Dumnezeu, egal cu Sfânta Apostolă, Marea Ducesă Olga! Ai respins păcatul și răutatea păgână, ai crezut în Unul Dumnezeu adevărat trinitar și ai primit botezul sfânt și ai pus bazele luminării țării rusești cu lumina credinței și a evlaviei. Tu ești strămoșul nostru spiritual, tu, potrivit lui Hristos Mântuitorul nostru, ești primul care se învinovățește pentru iluminarea și mântuirea neamului nostru. Ești o carte de rugăciune caldă și mijlocire despre împărăția întregii Rusii, despre regii ei, conducătorii poporului, armata și despre toți oamenii. Din acest motiv, vă rugăm cu umilință: priviți-ne slăbiciunea noastră și implorați-l pe Împăratul milostiv al cerurilor, ca el să nu se supăreze pe noi, întrucât prin slăbiciunea noastră păcătuim toate zilele, să nu ne distrugă cu nelegiuirile noastre, dar să aibă milă și să ne mântuiască prin mila Sa, lăsăm frica Mântuitoare a Sa să se insufle în inimile noastre, lăsați-ne mintea să se lumineze cu harul Său, să înțelegem căile Domnului, să lăsăm căile răutății și greșelii, să ne străduim pe căile mântuirii și adevărului, a împlinirii nevrednice a poruncilor lui Dumnezeu și a statutelor Sfintei Biserici. Rugați-vă, binecuvântată Olga, umanitatea lui Dumnezeu, să adauge marea Sa milă pentru noi: să ne izbăvească de invazia străinilor, de tulburări interne, revolte și lupte, de foame, boli mortale și de tot răul; lasă bunătatea văzduhului și rodnicia pământului să ne dea, păstorul dăruie râvnă pentru mântuirea turmei, ca toți oamenii să se grăbească să-și corecteze slujirea cu sârguință, să aibă dragoste între ei și cu minte asemănătoare, pentru binele Patriei și al Sfintei Biserici, să lupte cu credință pentru binele Patriei și al Sfintei Biserici, să lase lumina creșterii credinței în Patria noastră, în toate scopurile ei; s-ar putea să se îndrepte către credința necredincioasă, să fie abolite toate ereziile și schismele; da, după ce am trăit în pace pe pământ, să fim părtați cu tine fericirea veșnică din cer, lăudând și înălțându-L pe Dumnezeu în vecii vecilor. Amin.

Akathist Olga, egal cu apostolii

Condacul 1

Ikos 1

Bucură-te, înțelept fecioară prințesă Olga, sfântă mireasă a Sfintei Rusii.

Condacul 2

Văzând în inima ei Sfânta Treime, ea îi vorbește lui Dumnezeu cu îndrăzneală despre poporul ei: aceasta, prin rugăciunile sfintei prințese, ajută abie. vindecarea, pocăința fiind cinstită, ei cântă Mântuitorului: Aliluia.

Ikos 2

Motiv neînțeles, înțelegeți căutătorii verbului nonzion într-o manieră co-interogativă: ce fel de martiri sunt denunțați, dacă nu bătând bysh cu o piatră, reproșând bysh, bătând bysh? Din acest motiv, dacă numai adevărul este flămând și însetat, lăsați-vă despre prințesă, în rugăciune, scrisă de dvs. și de către dvs. peta, vocea voastră, glasul răcelii este subțire, dar lăsați-l pe toți să-l bem:
Bucură-te, cere Domnului nu pentru libertate, ci pentru răbdare;
bucură-te, trimițând răbdare celor care se roagă.
Bucură-te, prosperă minunat în vremea buih întunericului;
Bucura-te, edificandu-ne spre interior sa ne temem de intuneric mai mult decat imprejurimile.
Bucură-te, îmbrățișând prigoana oamenilor într-o manieră maternă;
bucură-te, pentru oameni, inconștientul, cel care vine.
Bucură-te, kreen, rugându-te pentru puterea lui Dumnezeu;
Bucură-te, ești impregnabil în cetatea care se roagă.
Bucură-te, cerând liniște sufletească în moarte;
Bucură-te, că înlocuiești frica noastră muritoare cu frica de Dumnezeu.
Bucură-te, că laudă mormânta te roagă blând pentru cei care te omoară;
Bucură-te, vizitând sicriele sufletelor noastre îmbibate de emoție.
Bucură-te, înțelept fecioară prințesă Olga, sfântă mireasă a Sfintei Rusii.

Condacul 3

Puterea toamnei Vyshnyago este atunci cea mai slabă navă, de obicei cea mai aleasă, să spună: sunt rus și vreau să rămân rus: semănând dragoste patriotică, colectându-ne în Patria, Raiul adună mereu: Aliluia.

Ikos 3

Ei au amintirea celei mai vechi strămoșe, care au respins căsătoria împăratului roman, tânăra fată, Olga Novaya, îndrăgostită de educatoarea ei. Iar acesta, minunându-se de înțelepciunea de optzeci de ani a fetiței regale, mărturisește despre ea:
Bucură-te, cele mai tinere ramuri ponosite;
bucură-te, îndrăzneală nouă pentru înțelepciunea celor vechi.
Bucură-te, cel care faci ca Rusia să fie sfântă;
Bucură-te, cel care ai plantat dragoste pentru patria.
Bucură-te, sat, ca o baie, nu plecăm de la Hristos, ci la Hristos;
Bucura-te, rusesti pe nume, numindu-ne rusii in Hristos.
Bucură-te, paradisul patriei noastre răsucite;
Bucură-te, refugiu pentru patria îndoită
Bucură-te, rugăciunile noastre către Dumnezeu sunt un mijlocitor;
bucură-te, îndrăzneala Rusiei față de Dumnezeu.
Bucură-te, milostivirea lui Dumnezeu față de Rusia;
bucură-te, pentru rugăciunea neîncetată a Rusiei.
Bucură-te, înțelept fecioară prințesă Olga, sfântă mireasă a Sfintei Rusii.

Condacul 4

Cu o furtună înăuntru, având gânduri de suspiciune, prințesa castă ezită, văzându-l pe prințul sângelui regal, trei denmi în fața familiei sale sincere, infligând cu cruzime o rană pe inima mamei, atât în \u200b\u200bporunca părintească de a iubi, adevărata împlinire se vede, în discursul: Aliluia.

Ikos 4

După ce i-am auzit pe păstor și pe Nați, pe profet și pe țar: toată gloria fiicei țarului este înăuntru: spunând, vedem un anumit războinic cu minte simplă, care te instigă, slujind acest medic, pentru a călca voința tatălui, fără a conduce cine este acest tată, îi spui: nu poți Eu sunt, Îl iubesc pe tatăl meu, Îl iubesc pe tatăl meu: ascultarea de iubire, ascultarea, afirmarea iubirii, dar cântăm ti:
Bucură-te, cea mai sinceră fiică a tatălui tău;
Bucură-te, mărturisitor al minții și al inimii.
Bucură-te, mângâierea și pacea Lui;
bucură-te, conducându-i voia.
Bucură-te, cel ce L-ai iubit pe Dumnezeu într-o patimă, întunecă-L;
bucurați-vă, temându-vă că vă întristați tatăl întristându-i vecinii.
Bucură-te, prin scrisorile tatălui tău, ca o mireasă încântată;
bucură-te, căci buzele lui sunt vrednice.
Bucura-te, ca ascultarea parintilor tai ai speranta iubirii lui Hristos;
Bucură-te, călcarea voinței inimii pentru ca ariciul să deschidă inima către Hristos.
Bucură-te, prim-născut porfir;
bucură-te, moștenitoare a patriei tale.
Bucură-te, înțelept fecioară prințesă Olga, sfântă mireasă a Sfintei Rusii.

Condacul 5

Vedem steaua dăruită de Dumnezeu dimineața, Sfânta Principesa Egală cu Apostolii Olga, Soarele Roșu, nepotul Egal cu Apostolii pentru noi, vedem seara stea dată de Dumnezeu, O prințesă, sud ca o lampă care ține, mintea imensă în iad și nu dispera, chemând: Aliluia.

Ikos 5

Văzându-l pe copilul țăranului la mâna domnișoarelor regale, plângem împreună cu slujitorul tău, de parcă un soț nu se găsește în toată Rusia, ești demn, amândoi, întrucât există mulți copii pustiitori mai mult decât cei care au un soț, așa cum vorbește fratele tău: „Eu sunt fiul Olga”; aceiași copii din Rusia îți cântă:
Bucură-te, văzând castitatea mamei tale;
Bucură-te, conducător al mamei în fecioria ei.
Bucură-te, că păstrezi imuabil porunca lui Dumnezeu;
Bucură-te, iubitor al crucii fecioriei.
Bucură-te, cel ce L-ai urmat pe Domnul cu toată viața;
Bucură-te, cel ce L-ai urmat pe Hristos până la sfârșit.
Bucură-te, aprinsă cu dragoste pentru Bose;
Bucură-te, pentru acest tip de căldură inflamată.
Bucură-te, mucenice în feciorie din pricina lui Hristos;
Bucură-te, căci din dragostea tatălui tău ai respins voia ta.
Bucură-te, căci smerenia este acoperirea fecioriei tale;
Bucură-te, izbește-i pe cei smeriți în Viața veșnică.
Bucură-te, înțelept fecioară prințesă Olga, sfântă mireasă a Sfintei Rusii.

Condacul 6

Predicatorii purtătorului de Dumnezeu, fostul sfânt al martirilor împărătești, care a trăit ca un înger pe pământ, a strălucit esența chiar până la capătul pământului, aceiași noi Irodi, al doilea care te-a înjurat, te-au îngropat, lăsând ca și cum ar fi vorbit, nu conducând o petiție: Aliluia.

Ikos 6

După ce a strălucit în venele noastre, luminarea Adevărului, ai alungat întunericul cu minciuni: idolii acestei lumi, Sodoma și Mamon, care nu pot suporta slava virginității tale, sunt desființate. Iar aceștia, dorind să scape, strigă la tine:
Bucură-te, că deocamdată Noul Israel se roagă pentru tatăl tău, ca Iefta;
bucură-te, deoarece tatăl tău acceptă arma în arici pentru a ne lupta.
Bucură-te, căci Duhul Domnului este pe acest nou Iefta;
Bucură-te, căci acesta aduce și o jertfă arsă lui Dumnezeu.
Bucură-te, auzindu-l pe părintele Reksha despre jertfa pentru Rusia;
Bucură-te, cum spune regele: Seaz și copiii, chiar dacă Dumnezeu mi-a dat, vom fi acest sacrificiu.
Bucură-te, bucurându-te de voia părinților;
Bucură-te, chiar dacă te jeli cu fiica lui Iefta.
Bucură-te, mângâind pe cei neînlănțiți;
Bucură-te, fericindu-te de nesfârșit
Bucură-te, strălucire secretă a lui Tabor;
bucură-te, revelație îmbrăcată cu soarele.
Bucură-te, înțelept fecioară prințesă Olga, sfântă mireasă a Sfintei Rusii.

Condacul 7

Vreau să îndur această vârstă frumoasă, intolerantă a multor atrocități, nevăzute anterior, săvârșite în ea, nu înainte ca Dumnezeu să încheie acest lucru, până nu vor exclama despre martirii regali care stau în el: Aliluia.

Ikos 7

Un nou spectacol de Olga Svyataya kupno cu Noul Baptist al Domnului milostiv rus. Deschizând inimile copiilor către părinți, grăbind rugăciunile părinților pentru copii, arătând cele două țărmuri ale timpului contemplației rusești, cântăm la șezut:
Bucură-te, nou egal cu apostolii Olga înțelepți de Dumnezeu;
Bucură-te, înainte de nașterea fratelui tău, nu vei moșteni Rusia.
Bucură-te, că ai denunțat profanarea vorbirii rusești;
Bucură-te, că acum cuvintele sunt Dumnezeu curat care se roagă pentru Rusia.
Bucură-te, ca fosta Olga, prinsă pe râu din putred;
bucură-te, încântat de giulgiul divin.
Bucura-te, chiar daca robul a suferit umilinta din partea demonilor;
Bucură-te, căci ești o părtășie acum și pentru totdeauna pentru Hristosul abuzat.
Bucură-te, că Hristos este piatra iubirii patriei;
Bucură-te, cât nu poate fi fosilizat un glonț.
Bucură-te, cel care le-ai spălat cu mâinile împărătești pe femei și pe bătrâni;
Bucură-te, că vasul tău de ulei te dăruiește mereu celor care se roagă.
Bucură-te, înțelept fecioară prințesă Olga, sfântă mireasă a Sfintei Rusii.

Condacul 8

Vedem o minune ciudată care produce un mir despre tine, despre o prințesă: cât de unită de calomnia ta, de fecioara neputincioasă a existenței, de țară, prinsă de flăcările conflictelor interioare, potrivind o tinerețe într-o peșteră, nevătămat, de dragul tău, arată-ți lumea iubirea cu stingerea focului, cântând lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 8

Toți să fie în cei inferiori, învinuiți, dependenți, numiți cu fiecare verb rău, dar nici cei mai înalți nu se retrag, O prințesă, predicând Evanghelia tatălui regal, Regele Cerurilor s-a mulțumit. Ascultă același lucru de la toți:
Bucură-te, smerită înaintea reproșului lui Hristos;
bucură-te, domnește cu săracii în duh.
Bucură-te, plângând slava rusă;
Bucură-te, cel ce mângâie patria.
Bucură-te, gură demnă a celor mai blânzi dintre regi;
Bucură-te, pământ al moștenitorului rus.
Bucură-te, numai înfometat de adevărul lui Hristos;
Bucură-te, apărător al iubirii tinerești de adevăr.
Bucura-te, cu inima curata zboara murdarile iadului;
bucură-te, în curăția ta, imaginea lui Dumnezeu ni se dezvăluie.
Bucură-te, servitorul tău de serviciu din spitalul medicului era milostiv;
Bucură-te, cel ce ai milă de cei îndrăgostiți de viața ta.
Bucură-te, înțelept fecioară prințesă Olga, sfântă mireasă a Sfintei Rusii.

Condacul 9

Orice natură la putere va fi uimită de prințesa rusă: condamnarea bolnavilor este serviciul tău, diminuarea regalității. Îngerii, văzându-vă, vă întrebați cum voi, oamenii din Dorinos, ar trebui să fiți, în mâna dvs., să ridicați copilul sclavilor tăi mai mici: sperați cu adevărat să strigați la oaia de mazăre: Aliluia.

Ikos 9

Vetiya, mult vorbita despre răgușeală, este extrem de vizibilă despre tatăl tău, despre prințesă: ce fel de mântuitor există atunci când Hristos este Un Răscumpărător? Neste sunt demne de conversația mea - uneori Sfântul Gheorghe cel Victorios este similar, atât de dragul slavei lui Dumnezeu, cât și suntem în această față: cum nu este acest răscumpărător, când toată viața lui este de multe ori fosilizată? Acesta, care a driblat sângele nostru pentru noi, este: acesta care ne scaldă la prețul mărgelelor prețioase, copiii lui, vorbim cu prințesa:
Bucură-te, iubire îngerească pentru pocăință care ne propovăduiește;
Bucură-te, arhanghelic, care nu este înțeles în măsura noastră.
Bucură-te, stăpânitor nesupunător al pocăinței noastre;
Bucură-te, cel care ai tricotat și decide-ți poporul.
Bucură-te, căci puterea este dată în numele tău invocat;
bucură-te, stăpână a patimilor tale, stăpânește-ne cu milă.
Bucură-te, ghemuindu-te pe tronul Trinității, alegând partea bună;
Bucură-te, căci ai anunțat secretul ei pentru noi.
Bucură-te, râvnie aprinsă asupra Rusiei;
Bucura-te, blasfemii regelui sunt mut si incapabili sa inghita.
Bucură-te, chemându-ne cu frică, bine regelui, lucrând;
Bucură-te, strigându-ne nasul în țările Sfintei Rusii.
Bucură-te, înțelept fecioară prințesă Olga, sfântă mireasă a Sfintei Rusii.

Condacul 10

Pentru a salva, deși, chiar dacă este posibil, rămășițele nu sunt, Unsul însuși nu ne vorbește, ci cu vocea unei fecioare, poate părinții noștri descurajați să transforme aceste minți și inimi în gânduri bune, afecțiune, spunând: „Părintele cere să le transmită tuturor credincioșilor”: Aveți urechi să audă: aleluia.

Ikos 10

Ești zid către fecioare neputincioase, fecioare regale înțelepte de Dumnezeu: cum nu este posibil ca cel mai viclean ucigaș din vremuri imemoriale să-ți facă rău existenței fără apărare pe o corabie din Tobolsk și în casa lui Hypatiev, încercând să te corupți și să nu faci nimic cu succes: fecioarele, în apărare, te strigă:
Bucură-te, că ajutorul tău și ocrotitorul tău a înviat cu adevărat;
Bucură-te, căci fumul s-a stins ca al tău și ca El.
Bucură-te, pentru acest duhoare, dacă stăpânește, dar nu durează;
bucură-te, întrucât se topește din Fața lui Dumnezeu.
Bucură-te, căci păcătoșii pieresc prin Numele lui Dumnezeu;
Bucură-te, căci femeile drepte se bucură cu neputință în amintirea ta.
Bucură-te, sărbătorit în bucurie cu Semnul Crucii;
Bucură-te, Crucea care ne încântă cu invincibilitate.
Bucură-te, că L-ai urmat pe Domnul până la iad;
Bucură-te, cel ce ai căzut degeaba ca un iad.
Bucură-te, că ai rușinat tovarășul cu Crucea;
Bucură-te, umbrit de Zidul tuturor fecioarelor.
Bucură-te, înțelept fecioară prințesă Olga, sfântă mireasă a Sfintei Rusii.

Condacul 11

Toată cântarea este cucerită, văzând inima părinților tăi, batjocorindu-vă pe toți în mod batjocoritor, incapabili să vă protejeze: la fel ca evangheliștii reînviu: și există multe lucruri urâte Domnului deyahu, neputând spune: aluzii, buze închise: Condescendența extremă este numele Lui. Într-o manieră imitativă a lui Hristos, țarul depășește limitele suferinței de lungă durată, nu numai pentru el însuși, ci în ochii lui, aducând mântuirea pe altarul Rusiei. Cu frică numim: Aliluia.

Ikos 11

Vedem lumina ce primește lumina pentru tine, sfântă fecioară prințesă: în amintirea sfintei străvechi, precum rugăciunea lui Dumnezeu înaintea lumânării aprinse, cetatea care speră în ea, dacă Cel mai Milostiv își va ierta păcatele: acum, chiar dacă nu suntem cheie, sperăm că cetatea ne va oferi calea imaterială , pe măsură ce ai umblat: roagă-te să nu ne părăsească această cale, rugându-te:
Bucură-te, căci prin tine regele luminează întunericul nostru;
bucură-te, despărțindu-ne de lumina noastră și de întunericul nostru.
Bucură-te, căci viața ta va fi ca o zi senină;
Bucură-te, căci pe măsură ce mergi în aceste zile, nu ne vom împiedica.
Bucură-te, că în întunericul egiptenilor este lumina Noului Israel;
bucură-te, lumină care vine în noaptea tatălui tău.
Bucură-te, lumină care plânge pe cei răi;
bucură-te, lumină-te pe cărările noastre.
Bucură-te, luminează-ne cele mai interioare;
Bucură-te, că viața mea va vedea și lumina.
Bucură-te Cel care îți emană lumina ca adevăr și soarta ta ca la amiază;
Bucura-te, lumina emotiei, macina lacrimile spre pocainta.
Bucură-te, înțelept fecioară prințesă Olga, sfântă mireasă a Sfintei Rusii.

Condacul 12

Harul de a oferi încântare în nașterea ta ca părinte, deoarece Suveranul vorbește despre al treilea noemri: Ziua mereu memorabilă pentru mine este aceasta; har, har, har, Domnul ne-a dorit în moartea voastră: ca în cele mai vechi timpuri, speculanții nu pot încheia porunca, întorcând gloanțe, până nu vor să o facă: vremurile străvechi ne reînnoiesc: „apropiați Împărăția Cerurilor”, - pachete și pachete ale verbului, forțând petit noi: Aliluia.

Ikos 12

Cântându-ți viața, îți glorificăm rătăcirea după viața ta: de parcă vara mi-am expirat numele autoproclamat cu numele tău, întrucât reclama Ksenia Petersburgskaya este Andrei Feodorovici, susținătorul decedatului său: vedem pocăința oamenilor, incapabilă să se înțeleagă cu juramantul tău de sânge, asupra copiilor noștri, batjocorind cu nebunie, vă cântăm și noi:
Bucură-te, acceptare maternă a pocăinței calde;
Bucură-te, oameni slabiți cu înverșunare, cu ungere și vin în mod real.
Bucură-te, descoperind acoperișul Ceresc și agăță pe Hristos cel slăbit;
bucură-te, înger, pentru fiecare dată și oră coborând în fontul pocăinței noastre.
Bucură-te, cel care ne vorbește: ultimul nu va fi mai amar decât primul;
bucură-te, rugându-te să nu ne slăbești în mulțumirea noastră.
Bucură-te, împachetează-ți mila surorii pentru poporul tău;
Bucură-te, nu te scârbi de rănile noastre.
Bucură-te, ca soarele, trecându-ne necuviințarea, fără a ne spurca;
Bucură-te, salvând unul, dacă poate rămâne.
Bucură-te, templul sufletului meu, sfânt paki sfințitor;
bucură-te, parfum mirositor de prost.
Bucură-te, înțelept fecioară prințesă Olga, sfântă mireasă a Sfintei Rusii.

Condac 13

O, Sfânta Mare Mucenică Principesa Olga! Prin tine, tatăl tău pământesc ne va dezvălui voia Tatălui Ceresc: datoriile tale, spune el, vor rămâne cu tine, dacă nu te răzbuni. Paki și Paki ne vorbește despre Sfânta Treime, Cine este Luba, victoria lumii, bucuria crucii care ne strălucește. Mulțumim prințesei: Aliluia.

(Verbele acestui Condac de trei ori.)

Ikos 1

Ești un înger reprezentativ pentru noul tău popor, O prințesă, pe marginea noii întunericuri a pachetelor păgâne care strălucește asupra noastră o evanghelie non-răzbunătoare, un ochi al sufletului său pentru ochiul Dumnezeului rus orbit, aducându-ți același nou popor să cânte:
Bucură-te, iertarea strălucește cu ea;
bucură-te, discordia plină de ură va dispărea.
Bucură-te, vestire în mânia celor căzuți;
Bucură-te, izbăvire de lacrimi nevăzute.
Bucură-te, înălțime de compasiune tăcută;
bucură-te, adâncime de răbdare neobosită.
Bucură-te, că suferința este refugiul țarului;
Bucură-te, căci tu ești plin de compasiune.
Bucură-te, stea la marginea întunericului de ton;
Bucură-te, inimă curată, reînnoiește Duhul Adevărului în pântecele nostru.
Bucură-te, țara Olga Egală cu Apostolii se înnoiește și ea;
bucură-te, laudă despre Boz părintelui.
Bucură-te, înțelept fecioară prințesă Olga, sfântă mireasă a Sfintei Rusii.

Condacul 1

Ales de tată pentru a predica veștile bune oamenilor de toată cucerirea, învățați-ne să nu ne schimbăm pâinea zilnică pe fețele porcilor, să nu ne înșelăm pofta de dragoste, să acordăm atenție voinței lui Dumnezeu pentru noi mai mult decât mândria noastră, să ne vedem, dar să ne auzim să nu chemăm răzbunarea, ci să ne cântăm:
Bucură-te, înțelept fecioară prințesă Olga, sfântă mireasă a Sfintei Rusii.

Rugăciune

O sfântă purtătoare de pasiune regală, mare martir Olga prințesa! Un anumit slujitor al tău mărturisește că ai fost o mireasă adevărată: tu, o ființă mai în vârstă, nu știai să mănânci, despre un arici și cum să pomenezi și alte arte temporare, iar tu, o tânără, ești ca un copil în aceste trucuri. Iată, nu ne mai rugăm ca ariciul să fie așa, ci doar despre amintirea existenței unui astfel de lucru, iar această memorie chiar este protectoare. Ole din necuvântarea noastră, neplăcut pe Dumnezeu! Toți cei care ne conduc greșit pe cei care există la noi, ne rugăm înainte de timp să vă vedeți imaginea, pentru părul curățat și ne vom vedea aproapele, chiar și în flacăra iadului. Praful nu cântă în mormânt: trăiește-ne cu rugăciunile tale, să nu disperăm, dar să fim recunoscători să rămânem, slăvești pe Dumnezeu pentru tot. Amin.

Toate rugăciunile către Marea Ducesă egală cu apostolii din Rusia Olga (Elena)

Comemorare: 11/24 iulie

Prințesa Olga, în botez Elena este numită „capul credinței” și „rădăcina ortodoxiei” în țara rusă. Patronea poporului suveran. Se roagă pentru ea pentru copii, pentru creșterea lor în credință și evlavie, pentru admonestarea copiilor și rudelor necredincioase sau a celor căzuți în secte.

***

Troparion către marea ducesă egală cu apostolii din Rusia Olga, tonul 1

După ce te-ai apucat de minte cu krilami-ul lui Dumnezeu, ai zburat deasupra creaturilor vizibile, căutându-l pe Dumnezeu și pe Creatorul tuturor și, după ce L-ai găsit, ai primit naștere prin Botez, tu, bucurându-te de arborele animalului, nedespărțit pentru totdeauna, Olga cel veșnic glorios.

Kondak Egal cu Marea Ducesă a Apostolilor din Rusia Olga, tonul 4

Să cântăm în această zi Benefactorului tuturor lui Dumnezeu, care a slăvit Olga înțeleptului lui Dumnezeu în Rusia, iar prin rugăciunile ei ea va oferi sufletelor noastre iertarea păcatelor.

Prima rugăciune către Marea Ducesă egală cu apostolii din Rusia Olga

O, Sfânta Principesa Olga, egală cu apostolii, acceptă laude de la noi, slugă nevrednică a lui Dumnezeu ( numele), înaintea icoanei voastre cinstite a celor care se roagă și vă cere cu smerenie: protejați-ne cu rugăciunile și mijlocirea voastră de nenorociri și necazuri, și întristări și păcate aprige; de asemenea, te mântuiește de chinurile viitoare, creându-ți sincer amintirea ta sfântă și slăvind pe Dumnezeul glorificat, în Preasfinția Treime glorificată, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor

A doua rugăciune egală cu Marea Ducesă a Apostolilor din Rusia Olga

O mare sfânt al lui Dumnezeu, ales și slăvit de Dumnezeu, egal cu Sfânta Apostolă, Marea Ducesă Olga! Ai respins păcatul și răutatea păgână, ai crezut în Unul Dumnezeu adevărat trinitar și ai primit botezul sfânt și ai pus bazele luminării țării rusești cu lumina credinței și a evlaviei. Tu ești strămoșul nostru spiritual, tu, potrivit lui Hristos Mântuitorul nostru, ești primul care se învinovățește pentru iluminarea și mântuirea neamului nostru. Ești o carte de rugăciune caldă și mijlocire pentru împărăția întregii Rusii, pentru regii ei, conducătorii poporului, armata și toți oamenii. Din acest motiv, vă rugăm cu smerenie: priviți-ne slăbiciunea noastră și implorați-l pe Împăratul milostiv al cerurilor, ca el să nu fie supărat pe noi, pentru că slăbiciunea noastră păcătuim în toate zilele, să nu ne distrugă cu nelegiuirile noastre, dar să aibă milă și să ne mântuiască prin mila Sa, lăsați frica Mântuitoare a Sa să se insufle în inimile noastre, lăsați-ne mintea să se lumineze cu harul Său, să înțelegem căile Domnului, să lăsăm căile răutății și greșelii, să ne străduim pe căile mântuirii și adevărului, a împlinirii nevrednice a poruncilor lui Dumnezeu și a statutelor Sfintei Biserici. Rugați-vă, binecuvântată Olga, umanitatea lui Dumnezeu, să adauge marea Sa milă pentru noi: să ne izbăvească de invazia străinilor, de tulburări interne, revolte și lupte, de foame, boli moarte și de tot răul; lasă bunătatea văzduhului și rodnicia pământului să ne dea, păstorul dăruie râvnă pentru mântuirea turmei, ca toți oamenii să se grăbească să-și corecteze slujirea cu sârguință, să aibă dragoste între ei și cu minte asemănătoare, pentru binele Patriei și al Sfintei Biserici, să lupte cu credință pentru binele Patriei și al Sfintei Biserici, să lăsăm lumina salvării credinței în Patria noastră, în toate scopurile ei; s-ar putea să se îndrepte către credința necredincioasă, să fie abolite toate ereziile și schismele; da, după ce am trăit în pace pe pământ, să fim părtați cu tine fericirea veșnică din cer, lăudând și înălțându-L pe Dumnezeu în vecii vecilor. Amin.

A treia rugăciune către Marea Ducesă egală cu apostolii din Rusia Olga

Despre Sfânta Sfânta Egală cu Apostolii, Marea Ducesă Olga, prima plăcere a Rusiei, un mijlocitor cald și o carte de rugăciuni pentru noi înaintea lui Dumnezeu. Alergăm la tine cu credință și ne rugăm cu dragoste: trezește-ne în toate pentru binele unui ajutor și al unui nebun și, ca în viața noastră temporară, ai încercat să-i luminezi pe strămoșii noștri cu lumina sfintei credințe și să mă instruiești să fac voia Domnului, așa este acum, rămânând în stăpânirea cerească, favorabilă cu rugăciunile tale către Dumnezeu, ajută-ne să ne luminăm mințile și inimile cu lumina Evangheliei lui Hristos, astfel încât să înflorim în credință, evlavie și dragostea lui Hristos. În sărăcia și întristarea de mângâiere prezentă, dați-i pe cei nevoiași, jigniți și asaltați pentru a mijloci, amăgiri de la dreapta credință și orbiți de erezii cu rațiune și cereți-ne de la Dumnezeul Atot Fericit tot ce este bun și util în viața temporală și eternă, astfel încât vom fi mulțumiți de moștenirea de aici binecuvântări veșnice în Împărăția nesfârșită a lui Hristos, Dumnezeul nostru, către El cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, toată gloria, onoarea și închinarea mereu, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Creștinii ortodocși sărbătoresc amintirea Sfintei Marii Ducese egale cu apostolii Olga (în botezul lui Helen) pe 24 iulie în noul stil (11 iulie în stil vechi).

Când domnea Marea Ducesă Olga

Anii de viață a Sfintei Ducese egale cu apostolii Olga: 890-969. Marea ducesă a ajuns pe tronul Vechiului stat rus după ce soțul ei, Marele Duce de Kiev, Igor Rurikovici, a murit. Ea a condus timp de șaptesprezece ani - de la 945 la 962. Olga a avut un fiu - Marele Duce Svyatoslav Igorevich.

Originea Marii Ducese Olga

Citim despre Marea Ducesă Olga din Povestea anilor trecuți. Marele Duce de la Kiev, Igor Rurikovici, a luat-o ca soție pe mireasa lui Pskov. Ea a venit din clanul prinților Izborsk. A fost una dintre uitate dinastiile princiare vechi rusesti. Cronica scrie: „Și l-au adus o soție din Pskov, pe nume Olga”. Olga era de origine varangiană, iar numele ei suna în maniera varangiană - Helga. Poporul rus l-a convertit în Olga, sau Volga.

Domnia Marii Ducese Olga înainte de adoptarea creștinismului

La începutul domniei sale, Olga a devenit celebră ca un conducător dur, chiar crud. Primul ei act a fost răzbunarea împotriva Drevlyans care și-a ucis soțul, Marele Duce de la Kiev Igor. Trupele lui Olga au ars fără milă, i-au tocat pe drevlyani și chiar i-au îngropat în viață.

Marea Ducesă Olga a intrat în istorie ca unul dintre fondatorii statului rus. Ea a călătorit în jurul țărilor rusești, a suprimat revoltele micilor prinți locali, administrația centralizată a statului cu ajutorul sistemului „cimitirului”. Pogostia - centre financiare, administrative și judiciare - a fost un sprijin puternic al puterii domnești pe țările îndepărtate de Kiev.

După adoptarea sfântului Botez, Olga a poruncit să construiască biserici în curtile bisericii. Deja sub Sfântul Vladimir, curtea bisericii și templul erau percepute ca un întreg întreg. Acum „cimitir” înseamnă „cimitir”, dar acesta este un sens ulterior al cuvântului.

Datorită Marii Ducese, puterea defensivă a Rusiei a crescut semnificativ. Sub ea s-au ridicat ziduri puternice în jurul orașelor; timpului domniei sale, istoricii atribuie stabilirea primelor frontiere de stat ale Rusiei - în vest, cu Polonia.

Kievul pe vremea Marii Ducese a fost un centru de atracție pentru comercianții străini; a crescut în detrimentul clădirilor din piatră, uneori foarte iscusite, precum palatul orașului Olga. Arheologii și-au găsit temelia și resturile zidurilor în anii 70 ai secolului XX.

Botezul Marii Ducese Olga

Marea Ducesă Olga a devenit primul conducător al lui Kievan Rus care a acceptat credința creștină. Este interesant faptul că, după botezul ei, echipa domnească și tot poporul au rămas păgâni. Nici fiul viitorului sfânt, Marele Duce de la Kiev, Svyatoslav Igorevici, nu era creștin.

Conform The Tale of Bygone Years, Olga a fost botezată în 957 în capitala Bizanțului, Constantinopol. S-a dus acolo, încredințând Kievul fiului ei Svyatoslav, care până atunci crescuse și putea conduce statul. La Constantinopol, împăratul Constantin al VII-lea Porphyrogenitus și Teoflactul Patriarhului din Constantinopol l-au botezat personal pe prințesa rusă: „Și a fost botezată cu numele Helen, precum și antica regină mamă a împăratului Constantin I.” Patriarhul a admonestat-o \u200b\u200bpe Olga cu cuvintele: „Binecuvântat ești în soțiile rușilor, căci ai părăsit întunericul și ai iubit Lumina. Poporul rus te va binecuvânta în toate generațiile viitoare, de la nepoți și strănepoți la descendenții tăi îndepărtați.

Există și alte versiuni despre cine, când și în ce circumstanțe politice l-au botezat pe Marea Ducesă Olga. Un lucru este sigur - s-a întâmplat în capitala Bizanțului. Domnitorul s-a întors la Kiev ca creștin.

Moartea, venerarea și glorificarea Marii Ducese Olga

După Sfântul Botez, Olga a trăit puțin peste zece ani. Ea a murit în 969 și a fost înmormântată în mod creștin. Nepotul Marii Ducese, Sfântul Vladimir Egal cu Apostolii, botezătorul pământului rusesc, și-a transferat moaștele în faimoasa biserică a zeciuială a Adormirii Preasfintei Theotokos, prima biserică de piatră a Vechiului stat rus

În același timp, în timpul domniei Sfântului Principiu egal cu apostolii Vladimir, Olga a început să fie venerată ca o sfântă. Ziua Amintirii Sf. Olga (în botezul Elenei) a fost sărbătorită pe 11 iulie (24 iulie în noul stil)

În 1547, Marea Ducesă a fost clasată printre sfinții Egal-cu-Apostolii.

Iconografia Sfintei Ducese egale cu apostolii Olga

Iconografia Marii Ducese Olga este tradițională pentru toți Sfinții Egali cu Apostolii. La fel de apostoli sunt acei sfinți care au slujit Domnului, luminând oamenii cu lumina lui Hristos. De exemplu (dacă vorbim despre prinți și regi sfinți), cetățenii țării în care au domnit au fost convertiți la creștinism. Acești sfinți sunt asemănați cu apostolii - pentru răspândirea Evangheliei. Aceasta este Sfânta Maria Magdalena; și împăratul Constantin și mama sa regina Elena; și prințul Vladimir, care l-a botezat pe Rus; și Sfânta Nina, educatoarea Georgiei; și Marea Ducesă Olga.

În egală măsură cu Apostolii, Olga este descris în mod tradițional stând pe icoane. În mâna dreaptă este o cruce, simbol al propovăduinței lui Hristos, care a fost condusă de toți sfinții Egal-cu-Apostolii. În mâna stângă este o imagine simbolică a templului.

O altă imagine tradițională a Sf. Olga este împreună cu prințul Vladimir Egal-cu-Apostolii.

Rugăciunea văduvei pentru protecție, pentru ajutor, pentru iluminarea și înmuierea infractorilor, întocmită de Sfânta Mare Ducesă Olga-egală cu Apostolii Olga

O, milostiv Doamne, Dumnezeul meu, Iisus Hristos, sărută-mi sufletul, iar mâna ta dreaptă îmi face plăcere: înclină-ți urechea către mine și ascultă rugăciunea mea. Și permiteți-mi să găsesc calea și voi ajunge să vă mulțumesc cu voi: Tânjesc după izvorul mântuirii.

Trezește-mă ajutător și nu mă părăsi. Doamne Mântuitorul meu, așa cum M-au părăsit Tatăl și mama mea, iar soțul meu este lipsit de viață; de la el au îmbrățișat un fiu și acela este rebel și infidel, la fel și oamenii sunt necredincioși. Tu, Doamne, singur m-ai chemat să sper.

Dar eu, Doamne, în mila Ta, încrezătoare și pe abisul compasiunii Tale, îmi așez sufletul nădejdea și, alergând la Tine, mă rog: învață-mă să fac voia Ta și mă mântuiește din această generație încăpățânată, o mulțime de oameni necredincioși. Dacă au înșelat esența harului Tău, dar Tu, Doamne, pentru binele umanității Tale, nu-i disprețui, ci vizitează-ți și cheamă-ți în minte și adu-ți cunoștința. De asemenea, încă din vremuri vechi, ai însușit proprietatea Ta, deci, Doamne și acest popor, care este bolnav de necredință, se vindecă cu încredere și, întorcându-se către Sine, invitați și chiar și aceia, odată luminarea Ta, vor slăvi numele tău, Preasfințitul Tată și Fiul și Sfântul. Duh pentru generații și pentru generații și pentru totdeauna.

Rugăciuni către Sfânta Mare Ducesă Olga-cu-Apostolii Olga

1.

O Sfânta Mare Ducesă Egală cu Apostolii Olga, prima carte de rugăciune rusă, caldă, mijlocitoare și caldă pentru noi înaintea lui Dumnezeu. Alergăm la tine cu credință și ne rugăm cu dragoste: trezește-ne în toate pentru binele unui ajutor și al unui nebun și, ca în viața noastră temporară, ai încercat să-i luminezi pe strămoșii noștri cu lumina sfintei credințe și să mă instruiești să fac voia Domnului, așa este acum, rămânând în stăpânirea cerească, favorabilă cu rugăciunile tale către Dumnezeu, ajută-ne să ne luminăm mințile și inimile cu lumina Evangheliei lui Hristos, astfel încât să înflorim în credință, evlavie și dragostea lui Hristos. În sărăcia și întristarea de mângâiere actuală, dați-i pe cei nevoiași o mână de ajutor, jigniți și asaltați pentru a mijloci, amăgiri de la dreapta credință și orbiți de erezii cu rațiune și cereți-ne de la Dumnezeul atotputernic tot ceea ce este bun și util într-o viață temporală și eternă, astfel încât vom fi mulțumiți de moștenirea de aici binecuvântări veșnice în Împărăția nesfârșită a lui Hristos, Dumnezeul nostru, către El cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, toată gloria, onoarea și închinarea mereu, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

2.

O Sfântă Sfântă Egală cu Apostolii, prințesa Olga, acceptă laude de la noi, slugă nevrednică a lui Dumnezeu (nume), înaintea icoanei tale cinstite care te roagă și te roagă cu umilință: protejează-ne cu rugăciunile și mijlocirea ta de nenorociri și necazuri, și întristări și păcate acerbe; de asemenea, te mântuiește de chinurile viitoare, creându-ți cu sinceritate amintirea ta sfântă și slăvind pe Dumnezeul glorificat, în Sfânta Treime glorificată, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor.

3.

O mare sfânt al lui Dumnezeu, ales și preamărit de Dumnezeu, egal cu Sfânta Apostolă, Marea Ducesă Olga! Ai respins păcatul și răutatea păgână, ai crezut în Unul Dumnezeu adevărat trinitar și ai primit botezul sfânt și ai pus bazele luminării țării rusești cu lumina credinței și a evlaviei. Tu ești strămoșul nostru spiritual, tu, potrivit lui Hristos Mântuitorul nostru, ești primul care se învinovățește pentru iluminarea și mântuirea neamului nostru. Ești o carte de rugăciune caldă și mijlocire despre împărăția întregii Rusii, despre regii ei, conducătorii poporului, armata și despre toți oamenii. Din acest motiv, vă rugăm cu umilință: priviți-ne slăbiciunea noastră și implorați-l pe Împăratul milostiv al cerurilor, ca el să nu se supăreze pe noi, întrucât prin slăbiciunea noastră păcătuim toate zilele, să nu ne distrugă cu nelegiuirile noastre, dar să aibă milă și să ne mântuiască prin mila Sa, lăsăm frica Mântuitoare a Sa să se insufle în inimile noastre, lăsați-ne mintea să se lumineze cu harul Său, să înțelegem căile Domnului, să lăsăm căile răutății și greșelii, să ne străduim pe căile mântuirii și adevărului, a împlinirii nevrednice a poruncilor lui Dumnezeu și a statutelor Sfintei Biserici. Rugați-vă, binecuvântată Olga, umanitatea lui Dumnezeu, să adauge marea Sa milă pentru noi: să ne izbăvească de invazia străinilor, de tulburări interne, revolte și lupte, de foame, boli mortale și de tot răul; lasă bunătatea văzduhului și rodnicia pământului să ne dea, păstorul dăruie râvnă pentru mântuirea turmei, ca toți oamenii să se grăbească să-și corecteze slujirea cu sârguință, să aibă dragoste între ei și cu minte asemănătoare, pentru binele Patriei și al Sfintei Biserici, să lupte cu credință pentru binele Patriei și al Sfintei Biserici, să lase lumina creșterii credinței în Patria noastră, în toate scopurile ei; s-ar putea să se îndrepte către credința necredincioasă, să fie abolite toate ereziile și schismele; da, după ce am trăit în pace pe pământ, să fim părtați cu tine fericirea veșnică din cer, lăudând și înălțându-L pe Dumnezeu în vecii vecilor. Amin.

Înălțarea sfântului egal cu apostolii Olga, în sfântul botez cu Elena

Vă măriți, Sfânta Principesa Egală cu Apostolii Olga, de parcă ar fi strălucit zorii dimineții în țara noastră, iar lumina credinței ortodoxe și-a prezis oamenii.

Troparion la Sf. Olga Egal cu Apostolii, în sfânt botez la Elena

După ce te-ai apucat de minte cu Krilamiul Dumnezeirii, Tu ai ridicat deasupra creaturii vizibile, căutându-l pe Dumnezeu și pe Creatorul tuturor și, după ce L-ai găsit, ai primit naștere prin botez: bucurându-te de pomul animalului, de nepătruns pentru totdeauna, Olga cel glorios.

Biserica Sfântului Principesa Egală cu Apostolii Olga din moșia Mikhailovskaya

Templul, pe numele Sfintei Egale cu Apostolii, prințesa Olga se află în suburbiile din Sankt Petersburg, în moșia Mikhailovskaya, nu departe de Strelna.

Istoric, moșia era proprietatea Marelui Duce Mikhail, fiul cel mai mic al lui Nicolae I. Era un întreg complex de clădiri cu o biserică de casă în centru. La cererea prințului, acesta a fost consacrat în onoarea patronului soției sale - Olga Feodorovna, nee Cecilia-Augusta, prințesa Badenului. Conform tradiției, patronimica Feodorovna a fost dată tuturor prințeselor germane care s-au convertit la ortodoxie - în cinstea icoanei Feodorovskaya a Maicii Domnului.

Biserica în stil rus din 1864 a fost proiectată de arhitectul din Sankt Petersburg, David Grimm. Pe trei laturi templul era alăturat de o galerie deschisă, înconjurat de optsprezece coloane. Biserica era încununată cu o cupolă de cupru roșu. Pictura zidurilor, din păcate, nu a supraviețuit până în zilele noastre.

Ultimul proprietar al moșiei Mikhailovsky, Marele Duce Serghei Mikhailovici Romanov, a fost împușcat în 1918, împreună cu Sfânta Călugăr Martir, Marea Ducesă Elizabeth Feodorovna. S-a întâmplat la Alapaevsk, într-o veche mină abandonată - a fost acolo că călăii au aruncat cadavrele martirilor.

În anii sovietici, clădirile conacului au fost folosite pentru o varietate de nevoi. Din 1918, biserica a aparținut orfelinatului Krasnye Zori, unde s-au păstrat semințele. În timpul Marelui Război Patriotic, Mikhailovka a fost ocupat - un spital german a fost situat în clădirile moșiei. După victorie, biserica a devenit magazin alimentar. În 1968 a fost grav avariat de un incendiu, apoi distrus de la an la an. În anii 90, din templul cândva maiestuos au rămas doar ziduri cu deschideri de uși și ferestre.

Reînnoirea bisericii în numele Sfintei Principesa Egală cu Apostolii Olga din moșia Mikhailovskaya a început în 1998. Prima Liturghie după mulți ani de uitare a fost slujită aici în 2002.

Adresa modernă a templului: Sankt Petersburg, autostrada Sankt Petersburg, 109, Bldg. cinci.

Rânduiala Sfintei Principii egale cu apostolii Olga

Ordinul Sfintei Egale cu Apostolii Principesa Olga este pentru femei. În 1988 a fost fondată de Sfinția Sa Patriarhul Pimen și Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse - în onoarea a 1000 de ani de la botezul Rus. Având în vedere momentul înființării sale, această ordine este a treia din Biserica Rusă.

Ordinul Sfintelor Egale-cu-Apostolii Principesa Olga este acordată starețelor mănăstirilor și femeilor laice care, într-un fel sau altul, slujesc Biserica și cauza iluminării creștine.

Monumentul Marii Ducese Olga din Kiev

Există mai multe monumente ale Sfintei Ducese egale cu Apostolii Olga. Una dintre cele mai cunoscute este la Kiev, pe vechea piață Mikhailovskaya. Aceasta este o compoziție sculpturală întreagă. În centru se află Principesa Olga, în dreapta ei este Apostolul Andrei cel întâi chemat, în stânga sunt Sfinții Chiril și Metodiu, luminatori ai poporului slav.

Monumentul a fost deschis în urmă cu mai bine de o sută de ani - în 1911. Compoziția sculpturală a fost un element al marelui proiect „Calea istorică” - monumente au fost ridicate în întreaga Ucraina în onoarea primilor principii ruși. Conform ideii autorilor, monumentele urmau să formeze un fel de alee de la Sofiyskaya până la Piața Mikhailovskaya. Nicolae al II-lea a dat avans pentru crearea acestei alee și a alocat 10.000 de ruble pentru construcție.

Autoritățile orașului au organizat un concurs pentru un monument al Marii Ducese Olga. Opera sculptorului F.P. Balavensky, dar după o lungă dezbatere, juriul a ales alți autori pentru monument - sculptorii I.P. Kavaleridze, cu F.P. Balavensky, P.V. Snitkin și V.N. Rykov. Compoziția era din beton, care era la modă în acei ani. Pe piedestal au fost instalate plăci: „Acesta este primul care a intrat în Regatul Cerurilor din Rusia, asta lăudă fiii Rusiei ca șef” și „Cadoul împăratului Suveran pentru orașul Kiev”.

Este interesant faptul că nu au existat sărbători magnifice cu ocazia deschiderii monumentului: marele Pyotr Stolypin murise într-unul din spitalele din Kiev în acele zile.

În anii sovietici, monumentul Sf. Olga a suferit o soartă tristă. În 1919, statuia a fost aruncată de pe piedestal și spartă în două părți. Sculpturile laterale erau împânzite cu scânduri. În locul prințesei Olga, a fost instalat un bust al scriitorului Taras Șevchenko. În anii 1920, compoziția sculpturală a fost complet demontată, iar în locul său a fost așezat un pătrat.

În 1996, au fost efectuate săpături în parc - arheologii au găsit unele părți ale figurii rupte ale Marii Ducese Olga. O parte din vechiul monument au fost fixate și amplasate în parcul de sculpturi Ivan Kavaleridze de pe Andreevsky Spusk. Iar compoziția de pe Piața Mikhailovskaya a fost recreată cu atenție. Studenții primului autor al monumentului, Ivan Kavaleridze, au lucrat la reconstrucție.

„Șeful credinței” și „Rădăcina Ortodoxiei” în pământul rusesc din cele mai vechi timpuri oamenii l-au numit pe sfânt egal cu apostolii Olga.

Botezul Olga a fost marcat de cuvintele profetice ale patriarhului care a botezat-o: „Binecuvântat ești în nevestele rușilor, căci ai părăsit întunericul și ai iubit Lumina. Fiii ruși te vor proslăvi în ultimul fel! "

La botezul ei, prințesa rusă a fost onorată cu numele Sfintei Elena, Egală cu Apostolii, care a muncit din greu în răspândirea creștinismului în vastul Imperiu Roman și a dobândit Crucea care dă viață, pe care Domnul a fost răstignit.

Ca și patronul tău ceresc Olga a devenit un predicator egal al apostolilor creștinismului în întinderile vaste ale țării rusești.

Există multe cronici și mistere cronologice în cronicile despre ea, dar cu greu ne putem îndoie de fiabilitatea majorității faptelor din viața ei, transmise timpului nostru de descendenții recunoscători ai sfintei prințese - organizatorul țării rusești.

Sf. Olga Egală cu Apostolii

Fericită prințesa Olga, în sfânta botez Elena († 969) - primul conducător creștin tot rusesc. Patria ei este toată Vybutskaya (acum satul Labutino, lângă Pskov, pe râul Velikaya). Conform legendei, ea a venit din clanul Gostomysl, pe sfatul căruia a fost numit Rurik.

Ea a devenit soția prințului de la Kiev, Igor Rurikovici, care a fost ucis cu insidiozitate de Drevlyans în 945. Soția lui Igor a fost numită cu numele varangian Helga, în pronunția rusă „okayusche” - Olga, Volga. Denumirea de sex feminin Olga corespunde masculului Oleg (Helgi), care înseamnă „sfânt”.

Deși înțelegerea păgână a sfințeniei este complet diferită de creștin, ea presupune, de asemenea, unei persoane o atitudine spirituală specială, castitate și sobrietate, inteligență și perspicacitate. Dezvăluind sensul spiritual al numelui, oamenii l-au numit pe Oleg Profeticul, Olga - Înțeleptul. Olga păgână s-a răzbunat pe ucigașii soțului ei pentru o lungă perioadă de timp, până când a exterminat aproape întregul trib din Drevlyan.

Însă prințesa, care era formidabilă pentru dușmani, se distingea prin înțelepciune în raport cu poporul, combinația de fermitate și dreptate din ea și-a întărit autoritatea de conducător în copilăria fiului ei Svyatoslav (945–957).

Așa-numitul „primul Botez al Kievului” de către conducătorii de atunci, Askold și Dir, din 860–882. a acoperit doar o mică parte din anturajul lor și nu a durat mult.

Păgânismul era încă foarte puternic, iar în sprijinul său, prințul Oleg, fiul lui Rurik, care venea din nord, a luat puterea în propriile mâini (domnit din 879 până în 912), s-a ocupat de Askold și Dir în 882 și a oprit creștinizarea începută de sus.

Dar a continuat spontan de jos și s-a intensificat sub fiul lui Oleg (domnit din 912 până în 945). Din tratatul dintre Rusia și Bizanț, încheiat în 944, se știe că unii dintre negustorii antici ruși și armata princiară erau creștini și că la Kiev exista o „biserică combinată” din St. recuzită. Ilie , „Mnozi bo besha varyazi hresteyani” („Povestea anilor trecuți”).

Vorbim despre varangieni - războinici care erau mercenari în slujba bizantină (care era deja prevăzută prin tratatul ruso-bizantin din 911 sub Principele Oleg) și care erau botezați acolo, ca acel „Rus botezat” care era păzit în palatul împăratului Constantin al VII-lea sau primul martir rus Varangian (Sf. Teodor), despre moartea căruia, împreună cu fiul său (Sf. Ioan), „Povestea anilor trecuți” informează despre 983 (com. 12/25 iulie): „Fii același Varangian care a venit din grec și a păstrat hresteiansku ".

Lupta dintre creștinism și păgânism sub Igor și Olga, care a domnit după Oleg (+ 912), a intrat într-o nouă perioadă. Biserica lui Hristos din ultimii ani ai domniei lui Igor (+ 945) devine o forță spirituală și de stat semnificativă în statul rus. Acest lucru este demonstrat de textul păstrat al tratatului lui Igor cu grecii din 944, care a fost inclus de cronicar în „Povestea anilor trecuți”, într-un articol care descrie evenimentele din 6453 (945).

Tratatul de pace cu Constantinopol trebuia să fie aprobat de ambele comunități religioase din Kiev: „Botezul Rus”, adică creștinii, au fost jurați în biserica catedrală a Sfântului Profet Ilie; „Rus nebotezați”, păgâni, au jurat arme în sanctuarul din Perun Thunderer. Faptul că creștinii sunt situați pe primul loc în document vorbește despre semnificația lor spirituală predominantă în viața lui Kievan Rus.

Evident, pe vremea când a fost întocmit tratatul din 944 la Constantinopol, oamenii care au simpatizat creștinismul erau la putere la Kiev, realizând necesitatea istorică a introducerii Rusiei în cultura creștină care dă viață. Poate că prințul Igor însuși a aparținut acestei tendințe, a cărei poziție oficială nu i-a permis să se convertească personal la noua credință, fără a rezolva problema Botezului întregii țări și înființarea unei ierarhii bisericești ortodoxe în ea. Prin urmare, tratatul a fost întocmit în termeni atenți care nu l-ar împiedica pe prinț să-l confirme atât sub formă de jurământ păgân, cât și sub formă de jurământ creștin.

Dar în timp ce ambasadorii bizantini au ajuns la Kiev, situația de pe Nipru s-a schimbat semnificativ. Opoziția păgână a fost clar definită, în fruntea căreia se aflau guvernanții varangieni Sveneld și fiul său Mstislav (Mstisha), cărora Igor i-a dat lui Drevlyansky pământul deținut.

Deja la mijlocul secolului al X-lea în Rusia, atât în \u200b\u200bviața de zi cu zi, cât și în practica administrativă de stat, aceasta a fost folosită pe scară largă (inscripții pe sigilii cilindrice ale spadasinilor princiari din Novgorod în anii 970, scrisori princiare, care, conform tratatului ruso-bizantin din 944, erau obligați să aducă negustori ruși cu ei la Constantinopol etc.), ceea ce a contribuit și la pătrunderea culturii creștine în Rusia.

Incapabil să depășească inerția obiceiului, Igor a rămas păgân și a sigilat tratatul după modelul păgân - jurământ pe săbi. El a respins harul Botezului și a fost pedepsit pentru necredință. Un an mai târziu, în 945, păgânii rebeli l-au ucis în țara Drevlyansky, sfâșindu-l între doi copaci. Dar zilele păgânismului și stilul de viață al triburilor slave bazate pe acesta erau deja numerotate. Sarcina serviciului public a fost impusă de ea însăși, cu fiul ei de trei ani Svyatoslav, văduva lui Igor - marea Ducesă a Kievului Olga.

Egală cu apostolele prințesei Olga și rolul ei în Botezul Rus

A doua etapă în creștinarea Rusului de sus începe chiar în timpul domniei Sf. Principesa Olga egală cu apostolii.

Înzestrată cu o minte strălucitoare, perceptivă, Olga, văzând viața imaculată a creștinilor, a fost captivată de adevărul evangheliei și, potrivit legendei, ea însăși cu o ursitoare imensă (mai mult de o sută de oameni) și o slujbă s-a dus la Constantinopol pentru a primi Botezul de la Patriarhul Polyeukt, iar împăratul Constantin Porphyrogenitus a fost succesorul prințesei ... (În curând dinastiile conducătoare bizantine și ruse se vor lega de legăturile căsătoriilor dinastice.)

Oamenii de știință au argumentat multe despre data exactă a călătoriei prințesei Olga în țărmurile Bosforului. Tale of Bygone Years datează din 954-955, dar este posibil ca călătoriile Olga la Constantinopol să fie de fapt două. Ca dată cea mai probabilă pentru botezul ei, Istoria Mitropoliei Macariei a Bisericii Ruse a adoptat 957.

După botezul domnitorului rus, era firesc să se ocupe de restaurarea eparhiei bisericii din Rusia. Mărturiile contemporanilor occidentali indică faptul că, în 959, Olga a trimis o ambasadă regelui german Otto I și, probabil, tocmai de aceea, în 961, episcopul german Adalbert s-a dus la Kiev, dar anul următor a fost forțat să se întoarcă, „neputând reuși niciuna decât din ceea ce a fost trimis și convins de inutilitatea eforturilor sale ".

Motivele eșecului lui Adalbert s-au putut explica prin înclinația mai mare a Rusiei spre Constantinopol, și nu spre Roma, între care s-a dezvoltat rivalitatea. (Rețineți că, la acea vreme, Biserica era încă una, iar Rusia se afla în sfera misiunii moravice a Sfinților Chiril și Metodiu și au acționat în zona jurisdicției romane, nu a Constantinopolului, și au fost episcopii germani, cu sancțiunea Romei, care aveau dreptul să organizeze independent eparhii misionare în estul terenuri păgâne.)

Devenită ortodoxă la o vârstă înaintată (peste 60 de ani), prințesa Olga s-a dedat la fapte de evlavie: a răspândit credința, a construit biserici. La Kiev, Olga a construit o biserică din lemn Sophia, care a fost consacrată la 11 mai 960. Altarul său principal era o cruce sculptată dintr-o bucată din arborele care dă viață Domnului. Pe cruce exista o inscripție: „ Pământul rusesc a fost reînnoit cu crucea sfântă, a fost primit și de Olga, nobila prințesă“. Patriarhul Constantinopolului a binecuvântat și admonestat prințesa Olga cu această sfântă cruce.

Acest templu, construit de Olga, a ars în 1017, iar Yaroslav Înțeleptul a transferat moaștele Sf. Sf. Sofia. catedrala, nu există informații despre soarta sa ulterioară. Prințesa Olga a construit și Biserica Bunei Vestiri în Vitebsk, Catedrala Sfintei Treimi din Pskov peste râul Velikaya, la locul indicat pentru ea, potrivit cronicarului, de sus de „raza Divinului Trisnic”.

Domnitorul s-a angajat și în predicarea personală, mulți ruși, „minunându-se de verbele ei, nu mai auziseră niciodată, au acceptat cu bunăvoință Cuvântul lui Dumnezeu din buzele ei și au fost botezați”, mărturisește Cartea Gradului. Prin aceasta, prințesa Olga a pregătit într-o mare măsură problema Botezului Rus de către nepotul ei, Sf. Principele Vladimir, motiv pentru care a fost numită Egală cu Apostolii cu el.

Cu toate acestea, afirmația creștinismului de către St. Olga de la curtea prințului nu era încrezătoare și îndelungată. Fiul ei, războinicul Svyatoslav Igorevich (domnie: c. 957-972), judecând după povestea cronicii, nu a arătat niciun interes pentru creștinism, temându-se că echipa noastră va „râde” de ei.

Da, și la Kiev, Svyatoslav a apărut rar la mama sa: ocupația sa principală a fost campaniile și războaiele (inclusiv victoria providențială asupra Khazar Kaganate a lui Christos haters). Numai la nepotul St. Prințesa Olga St. Prințul Vladimir a fost destinat să devină Baptistul egal cu apostolii din Rusia.

În primăvara anului 969, Kievul a fost asediat de peceneni: „și a fost imposibil să scoată calul să bea, pecenegii stăteau pe Lybed”. Armata rusă era departe, pe Dunăre. După ce a trimis mesageri fiului ei, Sfânta Olga a condus însă apărarea Capitalei. Svyatoslav, primind vestea, s-a dus în curând la galop la Kiev, „și-a întâmpinat mama și copiii și a lamentat ce li s-a întâmplat de la Pechenegs”.

Însă, după ce a învins pe nomazi, prințul militant a început din nou să-i spună mamei sale: „Nu-mi place să stau la Kiev, vreau să locuiesc în Pereyaslavets pe Dunăre - acolo este mijlocul țării mele”. Svyatoslav visa să creeze un stat imens rusesc de la Dunăre la Volga, care să unească Rusia, Bulgaria, Serbia, regiunea Mării Negre și regiunea Azov și să-și întindă granițele până la Constantinopol. Înțeleptul Olga a înțeles că, cu tot curajul și curajul echipelor rusești, nu au putut face față cu imperiul antic al romanilor, Svyatoslav a fost într-un eșec. Fiul nu a ascultat însă avertismentele mamei sale. Apoi Sfânta Olga a spus: „Vedeți, sunt bolnav. Unde vrei să pleci de la mine? Când mă îngropi, mergi oriunde vrei. "

Zilele ei erau numerotate, ostenelile și întristările i-au subminat puterea. La 11 iulie 969, Sfânta Olga a murit, „iar fiul ei, și nepoții și tot oamenii au plâns pentru ea cu mare lamentare”. În ultimii ani, pe fondul triumfului păgânismului, ea, cândva o mândră mândră care a fost botezată de Patriarhul din capitala Ortodoxiei, a trebuit să păstreze în secret un preot pentru a nu provoca un nou focar de fanatism anticreștin. Dar înainte de moartea ei, după ce și-a recăpătat fermitatea și hotărârea ei anterioară, a interzis să se facă sărbători păgâne pe ea și să fie lăsați să o îngroape deschis în conformitate cu ritul ortodox. Presbiterul Grigore, care a fost cu ea în 957 la Constantinopol, și-a îndeplinit exact voința.

Sfânta Prințesa Olga a trăit, a murit și a fost înmormântată ca creștină. „Și uite așa, trăind și slăvit pe Dumnezeu în Treime, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, odihniți-vă în blazia credinței, încheindu-vă viața în pace în Hristos Isus, Domnul nostru.” În calitate de testament profetic al generațiilor următoare, ea și-a mărturisit credința despre poporul ei cu o smerenie creștină profundă: „Voința lui Dumnezeu să fie făcută! Dacă Dumnezeu se va încânta să aibă milă de familia Țării mele de Ruski, poate să o pună pe inimile lor pentru a se îndrepta către Dumnezeu, deoarece Dumnezeu este un dar pentru mine ”.

Dumnezeu a slăvit sfântul truditor al Ortodoxiei, „capul credinței” în țara rusă cu minuni și moaște incoruptibile. Jacob Mnich (+ 1072) la o sută de ani de la moartea ei a scris în „Memoria și lauda lui Vladimir”: „Dumnezeu slăvește trupul slujitorului Său Olena, iar trupul ei este cinstit în mormânt și rămâne indestructibil până în zilele noastre. Fericita prințesă Olga a slăvit pe Dumnezeu cu toate faptele ei bune și Dumnezeu a slăvit-o ”. Sub sfântul principe Vladimir, conform unor surse din 1007, moaștele Sfintei Olga au fost transferate în Biserica a zecea a Adormirii Sfântului Teotok și plasate într-un sarcofag special, în care era obișnuit să se pună moaștele sfinților din Orientul Ortodox.

Sfânt egal cu apostolii Olga

„Și uneori auziți o minune despre ea: mormântul de pietre este mic în Biserica Sfintei Născătoare de Dumnezeu, acea biserică a fost creată de cea binecuvântată și acolo este mormântul binecuvântatului Olga. Și în vârful sicriului a fost creată o mică fereastră - așa că vedeți trupul fericitului Olga întins intact.

Dar nu tuturor li s-a arătat miracolul moaștelor incoruptibile ale prințesei egale cu apostolii: „El va veni cu credință, se va deschide fereastra și vede un trup cinstit care stă intact și se minunează de un astfel de miracol - doar câțiva ani într-un sicriu, un corp zăcut neîntrerupt. Merită lauda fiecărui trup este atât de cinstită: în sicriu întreg, ca și cum ar dormi, odihnindu-se. Iar celorlalți care nu vin cu credință, micuța fereastră a mormântului nu se va deschide și nu vede trupul acelui cinstit, ci doar mormântul ".

Deci, după moartea ei, Sfânta Olga a propovăduit viața veșnică și învierea, umplându-i pe credincioși cu bucurie și admonestând pe cei necredincioși. Ea a fost, în cuvintele călugărului Nestor Cronicarul, „înaintașul țării creștine, ca o zi înainte de soare și ca o zori înaintea luminii”.

Sfântul Mare Duce Egal cu Apostolii Vladimir, oferindu-i mulțumiri lui Dumnezeu în ziua Botezului lui Rus, a mărturisit în numele contemporanilor săi despre Sfântul Egal cu Apostolii Olga cu cuvinte semnificative: „Ei vor să te binecuvânteze pe tine, fiul Rustiei și nepotul tău până la ultima rasă”.

PRINCESA OLGA
Troparion, voce 1

După ce te-ai apucat de mintea cu strălucirea lui Dumnezeu, / ai zburat deasupra creaturilor vizibile, / căutându-l pe Dumnezeu și pe Creatorul tuturor, / și, după ce L-ai găsit, ai primit naștere prin Botez, / te bucuri de copacii de animale, rămâi nedespărțit pentru totdeauna, / Olga cel veșnic glorios.

Un alt troparion, vocea 8

În tine, Elena înțeleptă, imaginea mântuirii este cunoscută în țara rusă, / ca și cum, după ce ai făcut baie sfântului Botez, l-ai urmat pe Hristos, / creați și învățați, lăsați deliciul idolului, / aveți grijă de suflet, lucruri care sunt nemuritoare, / la fel și cu Îngerii se bucură, egal cu apostolii, duhul tău.

Un alt troparion, vocea 4

După ce ai abandonat măgulirea idolatră, / l-ai urmat pe Hristos, Mirele nemuritor, Olga înțelept de Dumnezeu, / bucurându-te de diavolul Său, / rugându-te neîncetat / pentru cei care cinstesc sfânta ta amintire prin credință și dragoste.

Un alt troparion, elen, voce 3

Sfinte egale cu apostolii pentru aleasa lui Hristos, prințesa Olga, / poporul tău a dat băutură laptelui verbal și curat al lui Hristos, / roagă-te Dumnezeului Milostiv / lasă păcatele să fie părăsite / le va da sufletelor noastre.

Condac, voce 4

Să cântăm în această zi Benefactorului tuturor lui Dumnezeu, / glorifică Olga în Rusia, înțeleptă de Dumnezeu, / lasă-i rugăciunile / dăruiește sufletelor noastre / păcatele iertare.

Un alt kontakion, vocea 4

Harul tuturor lui Dumnezeu apare astăzi, / a slăvit Olga în Rusia, înțeleptă de Dumnezeu, / cu rugăciunile ei, Doamne, / dă oamenilor / iertarea păcatelor.

Exaltare

Vă măriți, / Sfânta Principală Egală-cu-Apostolii Olga, / așa cum voi zori dimineața în țara noastră care a strălucit / și lumina credinței ortodoxe / a prevestit poporul ei.

Rugăciuni către Sfânta Mare Ducesă Olga-cu-Apostolii Olga

1.
O Sfânta Mare Ducesă Egală cu Apostolii Olga, prima carte de rugăciune rusă, caldă, mijlocitoare și caldă pentru noi înaintea lui Dumnezeu. Alergăm la tine cu credință și ne rugăm cu dragoste: trezește-ne în toate pentru binele unui ajutor și al unui nebun și, ca în viața noastră temporară, ai încercat să-i luminezi pe strămoșii noștri cu lumina sfintei credințe și să mă instruiești să fac voia Domnului, așa este acum, rămânând în stăpânirea cerească, favorabilă cu rugăciunile tale către Dumnezeu, ajută-ne să ne luminăm mințile și inimile cu lumina Evangheliei lui Hristos, astfel încât să înflorim în credință, evlavie și dragostea lui Hristos. În sărăcia și întristarea de mângâiere actuală, dați-i pe cei nevoiași o mână de ajutor, jigniți și asaltați pentru a mijloci, amăgiri de la dreapta credință și orbiți de erezii cu rațiune și cereți-ne de la Dumnezeul atotputernic tot ceea ce este bun și util într-o viață temporală și eternă, astfel încât vom fi mulțumiți de moștenirea de aici binecuvântări veșnice în Împărăția nesfârșită a lui Hristos, Dumnezeul nostru, către El cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, toată gloria, onoarea și închinarea mereu, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

O Sfântă Sfântă Egală cu Apostolii, prințesa Olga, acceptă laude de la noi, slugă nevrednică a lui Dumnezeu (nume), înaintea icoanei tale cinstite care te roagă și te roagă cu umilință: protejează-ne cu rugăciunile și mijlocirea ta de nenorociri și necazuri, și întristări și păcate acerbe; de asemenea, te mântuiește de chinurile viitoare, creându-ți cu sinceritate amintirea ta sfântă și slăvind pe Dumnezeul glorificat, în Sfânta Treime glorificată, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor.

O mare sfânt al lui Dumnezeu, ales și preamărit de Dumnezeu, egal cu Sfânta Apostolă, Marea Ducesă Olga! Ai respins păcatul și răutatea păgână, ai crezut în Unul Dumnezeu adevărat trinitar și ai primit botezul sfânt și ai pus bazele luminării țării rusești cu lumina credinței și a evlaviei. Tu ești strămoșul nostru spiritual, tu, potrivit lui Hristos Mântuitorul nostru, ești primul care se învinovățește pentru iluminarea și mântuirea neamului nostru. Ești o carte de rugăciune caldă și mijlocire despre împărăția întregii Rusii, despre regii ei, conducătorii poporului, armata și despre toți oamenii. Din acest motiv, vă rugăm cu umilință: priviți-ne slăbiciunea noastră și implorați-l pe Împăratul milostiv al cerurilor, ca el să nu se supăreze pe noi, întrucât prin slăbiciunea noastră păcătuim toate zilele, să nu ne distrugă cu nelegiuirile noastre, dar să aibă milă și să ne mântuiască prin mila Sa, lăsăm frica Mântuitoare a Sa să se insufle în inimile noastre, lăsați-ne mintea să se lumineze cu harul Său, să înțelegem căile Domnului, să lăsăm căile răutății și greșelii, să ne străduim pe căile mântuirii și adevărului, a împlinirii nevrednice a poruncilor lui Dumnezeu și a statutelor Sfintei Biserici. Rugați-vă, binecuvântată Olga, umanitatea lui Dumnezeu, să adauge marea Sa milă pentru noi: să ne izbăvească de invazia străinilor, de tulburări interne, revolte și lupte, de foame, boli mortale și de tot răul; lasă bunătatea văzduhului și rodnicia pământului să ne dea, păstorul dăruie râvnă pentru mântuirea turmei, ca toți oamenii să se grăbească să-și corecteze slujirea cu sârguință, să aibă dragoste între ei și cu minte asemănătoare, pentru binele Patriei și al Sfintei Biserici, să lupte cu credință pentru binele Patriei și al Sfintei Biserici, să lase lumina creșterii credinței în Patria noastră, în toate scopurile ei; s-ar putea să se îndrepte către credința necredincioasă, să fie abolite toate ereziile și schismele; da, după ce am trăit în pace pe pământ, să fim părtați cu tine fericirea veșnică din cer, lăudând și înălțându-L pe Dumnezeu în vecii vecilor. Amin.