La jumătatea drumului de la Loreto la Bari, pelerinii văd un semn verde pentru autostrada LANCIANO. Lanciano este un mic oraș vechi italian situat la 29 de kilometri de autostrada care se desfășoară de-a lungul Mării Adriatice în regiunea Abruzzo.

Centrul orașului este biserica, cândva dedicată Sfântului Longinus, centurionul care a străpuns inima lui Hristos răstignit cu sulița sa. Acum este Biserica Sf. Francisc - așa cum este numită oficial, dar pe toate indicatoarele rutiere ale acestui oraș există un nume duplicat al bisericii - biserica Miracolului Euharistic (La chiesa del miracolo eucaristico), deoarece ceea ce acum aduce pelerini și turiști în acest timp comercial mare, dar acum un mic oraș provincian, este situat în această biserică străveche.

În secolul al VIII-lea, Taina Euharistiei a fost sărbătorită în Biserica San Legontius. Dar în sufletul unuia dintre preoții care au slujit Liturghia în acea zi, a apărut o îndoială: sunt ascunse trupul și sângele Domnului sub masca pâinii și a vinului? Îndoiala care i-a apărut în suflet a devenit cauza miracolului euharistic, venerată până în zilele noastre. Părintele Basilian, care era numele acestui călugăr, a alungat de la sine îndoieli, dar ei s-au întors din nou și din nou. „De ce să cred că pâinea încetează să mai fie pâine și vinul devine Sânge? Cine o va dovedi? Mai mult, exterior nu se schimbă în niciun fel și nu s-au schimbat niciodată. Poate că acestea sunt doar simboluri, doar o amintire a Cina cea de Taină ". Da, El, Mielul Sacrificial, ar putea, prin puterea Sa divină, în timpul Cina cea de Taină, să transforme vinul în sânge și pâine în carne. El a putut face totul, venind după voia Tatălui Ceresc.

Dar El a plecat cu mult timp în urmă, părăsind această lume păcătoasă și dându-i cuvintele Sale sfinte și binecuvântarea Sa ca o consolare. Și poate carnea și sângele tău? Dar este posibil? Nu s-a dus oare adevăratul Sacrament al Tainei cu El în lumea cerească? Nu a devenit Sfânta Euharistie doar un rit - și nimic mai mult?

Călugărul a încercat în zadar să restabilească pacea și credința în sufletul său. Între timp, a avut loc transubstanțarea. Cu cuvinte de rugăciune, el a rupt Pâinea Euharistică, apoi un mic strigăt de uimire răsună în mica biserică. Sub degetele ieromonahului, Pâinea refractată s-a transformat brusc în altceva - nu a înțeles imediat ce este. Și în vas nu mai era vin - era o lichidă scarlatină groasă, similară cu sângele.

Preotul uluit privea obiectul din mâinile sale: era o felie subțire de Carne, care amintește de țesutul muscular al unui corp uman. Călugării l-au înconjurat pe preot, izbit de minune, neputând să-și cuprindă uimirea. Și le-a mărturisit îndoielile sale, rezolvate într-un mod atât de miraculos. După ce a terminat liturghia, a căzut în tăcere în genunchi și s-a cufundat într-o rugăciune lungă. Pentru ce s-a rugat atunci? Vă mulțumesc pentru semnul dat de sus? Ti-ai cerut scuze pentru lipsa de credinta? Nu vom ști niciodată.

Dar un lucru este cu adevărat cunoscut: de atunci, în orașul Lanciano, timp de 12 secole, s-au păstrat miraculos Sânge și Carne, materializate în timpul Euharistiei în Biserica Sfântul Legontiu. Știrile despre minune s-au răspândit apoi rapid în orașele și regiunile din apropiere și s-au tras linii de pelerini către Lanciano.

Au trecut secole - iar minunatele Cadouri au devenit obiectul atenției oamenilor de știință. Începând cu 1574, s-au efectuat diverse experimente și observații cu privire la Sfintele Daruri, iar de la începutul anilor ’70 au început să fie efectuate la nivel științific. Dar datele obținute de unii oameni de știință nu i-au satisfăcut pe ceilalți. Profesorul Facultății de Medicină din cadrul Universității din Siena Odoardo Linoldi, un specialist important în domeniul anatomiei, histologiei patologice, chimiei și microscopiei clinice, a efectuat cercetări cu colegii săi în noiembrie 1970 și martie 1971 și a venit la până la următoarele concluzii: Sfintele Daruri, păstrate în Lanciano încă din secolul al VIII-lea, reprezintă Carne și Sânge autentice. Carnea este un fragment din țesutul muscular al inimii, conține în secțiune miocardul, endocardul și nervul vag. Poate că fragmentul de carne conține și ventriculul stâng - o astfel de concluzie îi permite să tragă o grosime semnificativă a miocardului, care se află în țesuturile Carnei.

Diagrama sângelui se potrivește, de asemenea, cu diagrama sângelui uman, luată în aceeași zi. Atât Carnea cât și Sângele aparțin aceleiași grupe sanguine: AB. De asemenea, include Sângele găsit pe Giulgiul din Torino. Sângele conține proteine \u200b\u200bși minerale în procente normale pentru sângele uman. Oamenii de știință au subliniat: cel mai uimitor lucru este că Carnea și Sângele timp de doisprezece secole sunt păstrate sub influența agenților fizici, atmosferici și biologici, fără protecție artificială și folosirea conservanților speciali, ceea ce este un fenomen excepțional în sine.

În plus, sângele, atunci când este redat în stare lichidă, rămâne potrivit pentru transfuzie, având toate proprietățile sângelui proaspăt. Adică vorbim despre sângele și carnea unei persoane care trăiește acum, deoarece sângele corespunde cu ceea ce a fost luat în aceeași zi de la o persoană vie! Și primim în Euharistie aceeași Carne vie, nu din morți, ci din Trupul viu și glorificat, pentru a trăi viața lui Hristos.

Ruggiero Bertelli, profesor de anatomie umană normală la Universitatea din Siena, a efectuat cercetări în paralel cu Odoardo Linoli și a obținut aceleași rezultate. Pe parcursul experimentelor repetate efectuate în 1981 cu utilizarea echipamentelor mai avansate și luând în considerare noile progrese ale științei în domeniul anatomiei și patologiei, aceste rezultate au fost din nou confirmate. Conform mărturiei contemporanilor despre minune, Sângele materializat a coagulat ulterior în cinci bile de forme diferite, apoi s-a întărit. Și iată ce este frapant: faptul că fiecare dintre aceste bile, luate separat, cântărește la fel ca toate cele cinci împreună. Acest lucru este contrar legilor elementare ale fizicii, dar acesta este un fapt pe care oamenii de știință încă nu îl pot explica.

În 1976, Comisia medicală OMS și ONU a publicat extrase din raportul lor de progres, care, printre altele, afirmă că știința, realizându-și limitele, se oprește la imposibilitatea de a da explicații. Ultimul paragraf, desigur, nu este o declarație de măsură religioasă, dar cel puțin este o scuză pentru smerenia care ar trebui să fie arătată de unul care se angajează în cercetarea științifică. Plasat într-un bol antic făcut dintr-o singură bucată de cristal de rocă, sângele miraculos a apărut deja timp de 12 secole în ochii pelerinilor și călătorilor care vizitează Lanciano.

Pentru noi, jumătate de secol este practic o viață întreagă. Doisprezece secole ni se pare eternitate și, probabil, cu acest sentiment de eternitate „simțim” miracolul lui Lanciano, unde Domnul a permis verificarea cuvintelor Sale sfinte de către știința umană: „Acesta este Trupul meu, acesta este cupa Sângelui meu, Noul și Eternul Testament , misterul credinței, vărsat pentru tine și pentru mulți pentru iertarea păcatelor. "

Când ateii afirmă: „Știința a îngropat religia, Biserica și rugăciunea sunt depășite”, miracolul de la Lanciano respinge cu tărie toate acestea. Știința cu capacitățile sale actuale dovedește autenticitatea unei minuni! Este destinată și timpului nostru de necredință, deoarece, așa cum spune sfântul Apostol Pavel, minunile sunt făcute nu numai pentru credincioși, ci pentru cei necredincioși. Pe vremea noastră, când unii creștini se îndoiesc de prezența adevărată a lui Hristos în Euharistie, numai știința, recunoscând prezența spirituală a lui Hristos în sufletul celui care primește comuniune, dovedește dovezile unui miracol care se întâmplă de mai bine de doisprezece secole.

Oamenilor cu credință slabă, care se îndoiesc sau nu cred în Euharistie, li s-au dat semne clare care solicită convertirea, pentru credința în prezența reală a lui Isus în Euharistie.

(Din surse italiene)

După ce am vizitat acest loc sfânt în 2005, unul dintre pelerinii noștri Vladimir Yakovlevich Stepanov a scris următoarea poezie:

Cine suntem, de ce este așa
Atât de păcătos în zilele luminoase?
Există în lume, după cum este necesar,
Acum strigăm „Hosanna”, apoi - „Răstigniți”.

Cei care nu cred în minunea lui Dumnezeu, numai Domnul poate să lumineze.
El, pentru ca gândul acesta să nu cuprindă umbra curviei, El a transformat vinul în Sânge,
pâine la carne!

Contrar dovezii formulelor
Măsuri de greutăți și lungimi de referință,
Cinci bucăți de formă neregulată Cântărește la fel de mult ca unul ?!

Oricine este un cinic, lasă-l să se asigure
Cine are îndoială va crede din nou,
Asta la Torino - Giulgiul lui Hristos,
Și în Lanciano - Carnea și Sângele Lui.

Totul după voia Lui - nu întâmplător -
Taina este revelată atât în \u200b\u200blumea cerească, cât și în cea muritoare a Euharistiei
În Darurile sacre în realitate.

Să treacă secolele
Pe drumurile murdare de praf fără de Dumnezeu,
Minunea lui Dumnezeu este vizibilă

Într-o bucată solidă de cristal de rocă ...

0 Acțiuni /

Era secolul al VIII-lea de la nașterea lui Hristos. Taina Euharistiei a fost sărbătorită în Biserica San Legontius din vechiul oraș italian Lanciano. Dar în inima unuia dintre preoții care au slujit Liturghia în acea zi, a apărut brusc o îndoială dacă Trupul și Sângele Domnului, ascunse sub pretextul pâinii și al vinului, erau adevărate. Cronicile nu ne-au transmis numele acestui ieromonah, dar îndoiala care a apărut în sufletul său a devenit cauza miracolului euharistic, venerat până în zilele noastre.

Preotul și-a îndepărtat îndoielile de la sine, dar s-au întors persistent din nou și din nou. "De ce ar trebui să cred că pâinea încetează să mai fie pâine, iar vinul devine Sânge? Cine va dovedi acest lucru? Mai mult, în exterior nu se schimbă în niciun fel și nu s-au schimbat niciodată. Probabil că acestea sunt doar simboluri, doar o amintire a Cina cea de Taină:"

În noaptea când a fost trădat, a luat pâine: a binecuvântat, a rupt și a dat ucenicilor Săi, spunând: „Ia, gustă: acesta este trupul meu, care este rupt pentru tine pentru iertarea păcatelor. La fel, ceașca, spunând: „Bea din ea, toți: acesta este sângele meu din Noul Testament, care este vărsat pentru tine și pentru mulți pentru iertarea păcatelor”.

Preotul a rostit cu teamă cuvintele sfinte ale Canonului Euharistic, dar îndoielile au continuat să-l chinuiască. Da, El, mielul de jertfă, prin puterea Sa divină, ar putea transforma vinul în sânge și pâinea în carne. El a putut face totul, venind după voia Tatălui Ceresc. Dar El a plecat cu mult timp în urmă, părăsind această lume păcătoasă și dându-i cuvintele Sale sfinte și binecuvântarea Sa ca o mângâiere: Și poate Carnea și Sângele Său? Dar este posibil? Nu s-a dus oare adevăratul Sacrament al Tainei cu El în lumea cerească? Nu a devenit Sfânta Euharistie doar un rit - și nimic mai mult? Preotul a încercat în zadar să restabilească pacea și credința în sufletul său. Între timp, a avut loc transubstanțarea. Cu cuvinte de rugăciune, el a rupt Pâinea Euharistică, apoi un mic strigăt de uimire răsună în mica biserică. Sub degetele ieromonahului, Pâinea refractată s-a transformat brusc în altceva - nu a înțeles imediat ce este. Și în vas nu mai exista vin - era o lichidă scarlatină asemănătoare cu ... Sânge. Preotul uluit privea obiectul din mâinile sale: era o felie subțire de Carne, care amintește de țesutul muscular al unui corp uman. Călugării l-au înconjurat pe preot, izbit de minune, neputând să-și cuprindă uimirea. Și le-a mărturisit îndoielile sale, rezolvate într-un mod atât de miraculos. După ce a terminat Sfânta Liturghie, a căzut în tăcere în genunchi și s-a cufundat într-o rugăciune lungă. Pentru ce s-a rugat atunci? Vă mulțumesc pentru semnul dat de sus? Ti-ai cerut scuze pentru lipsa de credinta? Nu vom ști niciodată. Dar un lucru este cu adevărat cunoscut: de atunci în orașul Lanciano, timp de doisprezece secole, sângele și carnea miraculoasă au fost păstrate, materializate în timpul Euharistiei în Biserica San Legontius (acum San Francesco). Știrile despre minune s-au răspândit apoi rapid în orașele și regiunile din apropiere și s-au tras linii de pelerini către Lanciano.

Au trecut secole - iar minunatele Cadouri au devenit obiectul atenției oamenilor de știință. Începând cu 1574, s-au efectuat diverse experimente și observații cu privire la Sfintele Daruri, iar de la începutul anilor ’70 au început să fie efectuate la nivel experimental. Dar datele obținute de unii oameni de știință nu au satisfăcut pe alții. Profesorul Facultății de Medicină a Universității din Siena Odoardo Linoldi, un eminent specialist în domeniul anatomiei, histologiei patologice, chimiei și microscopiei clinice, a efectuat cercetări cu colegii săi în noiembrie 1970 și martie 1971 și a ajuns la următoarele concluzii. Sfintele Daruri, care au fost păstrate în Lanciano încă din secolul al VIII-lea, reprezintă Carne și Sânge autentice umane. Carnea este un fragment din țesutul muscular al inimii, conține în secțiune miocardul, endocardul și nervul vag. Poate că fragmentul de carne conține și ventriculul stâng - o astfel de concluzie îi permite să tragă o grosime semnificativă a miocardului, care se află în țesuturile Carnei. Atât Carnea cât și Sângele aparțin aceleiași grupe sanguine: AB. De asemenea, include Sângele găsit pe Giulgiul din Torino. Sângele conține proteine \u200b\u200bși minerale în procente normale pentru sângele uman. Oamenii de știință au subliniat că cel mai uimitor lucru este că Carnea și Sângele timp de doisprezece secole sunt păstrate sub influența agenților fizici, atmosferici și biologici, fără protecție artificială și folosirea conservanților speciali. În plus, sângele, atunci când este redat în stare lichidă, rămâne potrivit pentru transfuzie, având toate proprietățile sângelui proaspăt. Ruggiero Bertelli, profesor de anatomie umană normală la Universitatea din Siena, a efectuat cercetări în paralel cu Odoardo Linoli și a obținut aceleași rezultate. Pe parcursul experimentelor repetate efectuate în 1981 cu utilizarea unor echipamente mai avansate și luând în considerare noile realizări ale științei în domeniul anatomiei și patologiei, aceste rezultate au fost din nou confirmate:

Conform mărturiei contemporanilor miracolului, Sângele materializat a coagulat ulterior în cinci bile de forme diferite, apoi s-a întărit. Interesant este că fiecare dintre aceste bile, luate separat, cântărește la fel ca toate cele cinci împreună. Acest lucru este contrar legilor elementare ale fizicii, dar acesta este un fapt pe care oamenii de știință încă nu îl pot explica. Plasat într-un bol antic făcut dintr-o singură bucată de cristal de rocă, sângele miraculos a fost văzut de pelerini și călători care vizitează Lanciano timp de doisprezece secole.

Pe baza materialelor de pe site-ul „Alfabetul credinței”

Adaugat recent

În timpul Liturghiei are loc sacramentul transmutării pâinii și vinului în Trupul și Sângele Domnului Isus Hristos. Domnul a primit acest sacrament oamenilor în timpul Cina cea de Taină pentru mântuirea noastră. La comuniune participăm la Trupul și Sângele lui Hristos. Sângele Său sfințește natura noastră, devenim rude ale lui Hristos în trup, iar creștinii devin frați și surori în Sânge. Omul nu poate mânca sânge și carne și Domnul ni le dă sub pretextul pâinii și al vinului. Fiecare secol se întâmplă la Liturghie, când, în timpul canonului euharistic, în Potir, pâinea și vinul schimbă aspectul Trupului și al Sângelui.

Un astfel de incident a avut loc în orașul italian Lanciano, în Biserica San Legontius, în secolul al VIII-lea. Unul dintre preoții care au săvârșit Liturghia a avut o îndoială: trupul și sângele lui Hristos, ascunse sub masca pâinii și a vinului, sunt adevărate? El a încercat să alunge îndoielile, dar nu l-au părăsit: „De ce să cred că pâinea nu mai este pâine și vinul devine Sânge? Poate că acestea sunt doar simboluri, doar amintiri despre Cina cea de Taină ... ”Preotul a rostit cu teamă cuvintele sfinte ale Canonului Euharistic, dar îndoielile au continuat să-l chinuiască. Între timp, a avut loc transubstanția. Cu rugăciunea a rupt pâinea euharistică, apoi un mic strigăt de uimire răsună în mica biserică. Sub degetele preotului, pâinea spartă s-a transformat în altceva - nu a înțeles imediat ce este. Și în Sfântul Potir nu mai exista vin - era un lichid roșu gros, ca ... sânge. Preotul uluit privea obiectul din mâinile sale: era o felie subțire de Flesh, care amintește de țesutul muscular al unui corp uman. Călugării din altar l-au înconjurat pe preot, lovit de o minune, neputând să-și cuprindă uimirea. Și și-a mărturisit îndoielile pentru ei ...

De atunci, secolul al XII-lea în orașul Lanciano (acum San Francesco), minunat, apoi materializat, s-au păstrat Sânge și Carne, pentru a vedea ce trenuri de pelerini merg acolo. Încă din secolul al XVI-lea, minunatele Cadouri au devenit obiectul atenției oamenilor de știință. Profesorul Facultății de Medicină a Universității din Siena, Edoardo Linoli, un specialist important în domeniul anatomiei, a efectuat cercetări alături de colegii săi în noiembrie 1970 și martie 1971 și a ajuns la următoarea concluzie: Sfintele daruri, păstrate în Lanciano încă din secolul al VIII-lea, reprezintă carne și sânge uman autentice. ... Carnea este un fragment din țesutul muscular al inimii, conține în secțiune miocardul, endocardul și nervul vag. Atât Carnea cât și Sângele aparțin aceleiași grupe sanguine: AB. De asemenea, include Sângele găsit pe Giulgiul din Torino. Cel mai surprinzător, Carnea și Sângele sunt conservate fără protecție artificială și fără conservanți. Sângele s-a coagulat în cinci bile întărite de diferite dimensiuni. Este complet de neînțeles că fiecare bilă cântărește la fel ca toate cele cinci bile de sânge la un loc. Acest lucru este contrar legilor elementare ale fizicii, dar un fapt pe care oamenii de știință nu îl pot explica. Sângele, fiind transformat în stare lichidă, rămâne potrivit pentru transfuzie, având toate proprietățile sângelui proaspăt. În 1981, profesorul Ruggiero Bertelli a efectuat experimente repetate folosind echipamente mai avansate și ținând cont de noi progrese științifice. Rezultatele au reafirmat rezultatele studiilor anterioare ...

Cazul Lanciano este departe de singurul. Încă din cele mai vechi timpuri, cartea de slujire a preotului a dat o instrucțiune: „Dacă apare o minune după consacrarea pâinii sau a vinului, adică, genul de pâine sub formă de Carne sau Otrochat, vinul sub formă de Sânge și dacă acest tip nu se schimbă în curând, adică. dacă forma de pâine sau vin nu a apărut încă, dar va rămâne astfel fără schimbare, nu puteți primi comuniune. Este o minune de la Dumnezeu necredința sau altă vinovăție (preot) dezvăluit ... " Următoarele sunt instrucțiuni detaliate pentru acțiunile și rugăciunile pentru preotul care sărbătorește Euharistia.

Biserica Catolică a început să „studieze minunile” cu mult mai devreme decât a noastră: nu a existat o asemenea înstrăinare între credință și știință, ca în URSS. Prin urmare, experiența creștinilor occidentali în acest domeniu este mai largă.

Tata decide

În Vatican, fenomenele și evenimentele care pot fi numite miraculoase sunt gestionate de o Congregare specială (colegiul de episcopi) pentru sfinți. Abordarea principială a studiului miracolelor este similară cu cea a Bisericii Ortodoxe. Există o oarecare diferență în detalii.

Procedura de cercetare este structurată după cum urmează: Congregația recomandă unei comisii de oameni de știință să investigheze temeinic un fenomen neobișnuit, în primul rând, pentru a confirma chiar faptul fenomenului, excluzând, de exemplu, halucinația; în al doilea rând, să confirmăm că acest fenomen nu este cauzat de nicio cauză naturală.
Comisia poate include atât credincioși, cât și oameni de știință care nu credincioși. Potrivit vicarului general al Arhiepiscopiei Maicii Domnului a Bisericii Romano-Catolice din Moscova, Monseniorul Serghei Timișov, „principala cerință pentru ei nu este recomandarea duhovnicului, ci recomandarea comunității științifice; un om de știință trebuie să fie un specialist recunoscut în domeniul său. "

Dacă o comisie științifică concluzionează că un anumit fenomen nu poate fi explicat prin toate metodele cunoscute de știință, se pune întrebarea: putem spune că motivul unui astfel de fenomen a fost intervenția divină și care ar putea fi sensul său? Sau poate, dimpotrivă, acest fenomen, deși supranatural, nu este de natură divină, ci este o falsă diabolică? Teologii fac deja acest lucru.

Comisiunile teologice și științifice funcționează separat, independent una de cealaltă, o majoritate de două treimi este necesară pentru a lua o decizie în cadrul comisiei.

Atunci când toate mărturiile și rezultatele cercetărilor ale comisiilor teologice și științifice sunt „la locul lor”, unde s-a întâmplat minunea, sunt colectate, acestea sunt transferate la Congregația pentru Sfinți. Episcopii, în concordanță, cu majoritatea a două treimi din voturi, dau un verdict: este posibil să se supună judecății papei părerea că orice fenomen poate fi numit într-adevăr un miracol?

Decizia finală este luată de Papa, dar, de fapt, pare a fi aprobată de către Papa de propunerea Congregației. Papa are dreptul să returneze decizia congregației pentru „revizuire” dacă argumentele sale nu i se par convingătoare. Dar acestea sunt întotdeauna recenzii închise și puteți afla despre decizia finală numai atunci când este acceptată și publicată - sunt publicate doar decizii pozitive.

Abordare individuală

Problema limitelor în studiul minunilor și aplicabilitatea diferitelor tehnologii în rândul catolicilor, ca și în Biserica Ortodoxă, este în primul rând asociată cu problema păstrării în sine a altarului. „Există încă dezbateri cu privire la cât de bine fundamentate au fost prelevate probele din Giulgiul din Torino pentru studiile care au fost deja realizate”, a spus Fr. Serghei Timișov. - Dar aceasta nu este o întrebare ușoară. O analogie cu studiul celulelor la o persoană bolnavă este adecvată aici pentru a face un diagnostic corect, pe baza exactității de care depinde mântuirea sa. O astfel de analiză poate fi dureroasă, dificilă, iar acele celule care vor fi luate pentru cercetare nu pot fi returnate înapoi. Dar toată lumea înțelege că această analiză nu este lipsită de respect față de o persoană, ci este realizată astfel încât tot posibilul să fie făcut pentru recuperarea sa. Sunt necesare criterii etice clare, dar în fiecare caz pot fi individuale, adecvate unei situații specifice. "

Misterul Lanciano

Chiar și Sfintele Daruri sunt în limitele cercetărilor acceptabile în Biserica Catolică. Catolicii cunosc mai multe minuni euharistice - schimbări în viziunile euharistice ale Sfintelor Daruri. După cum se spune despre aceste cazuri în dovezi istorice, aceste minuni au fost întotdeauna un răspuns la îndoiala sau neîncrederea unei persoane, adesea preot, la cuvintele pe care le-a spus Hristos, instituind Taina Sacramentului: „Acesta este Trupul Meu ... Acesta este Sângele Meu” (Matei 26: 26) și pe care preotul o pronunță în timpul canonului euharistic.

Cel mai cunoscut astfel de caz s-a produs în 750 în Lanciano (Italia). Preotul Bisericii Sf. Longinus Centurionul se îndoia dacă este adevărat că Trupul și Sângele lui Hristos locuiesc în gazda consacrată? Și în timpul canonului euharistic, a simțit că pâinea a devenit Carne și vin - Sânge. De atunci, timp de mai bine de o mie de ani, pe tronul Bisericii St.Francis din Assisi din Lanciano (Biserica San Francesco), construită pe locul Bisericii St. a avut loc o schimbare în viziunile euharistice.

Părintele Serghei Timișov: „Când Biserica întâlnește un astfel de fenomen, apare întrebarea: cum să ne ocupăm de el? Este clar că nu cu asta credincioșilor ar trebui să i se dea comuniune. Pentru că Hristos ne-a dat pâine și a spus: „Acesta este Trupul Meu” - și vin, spunând: „Acesta este Sângele Meu”. Dar despre ce a fost descoperit? Preotul poate vedea această schimbare, dar nu are dovezi. Și astfel Biserica Catolică a făcut cercetări pentru a înțelege cu ce avem de-a face ".

În 1970 s-a decis investigarea cazului Lanciano. Cu participarea medicilor, chimiștilor, biologilor, s-au făcut multe analize și s-a ajuns la concluzia că tabernacolul din Lachano conține sânge uman din grupa a patra, care păstrează toate caracteristicile sângelui proaspăt și un fragment de țesut muscular al inimii fără semne de descompunere. Timp de mulți ani, când au fost efectuate observațiile, sângele nu a dat și nu prezintă semne de coagulare, nu se produc modificări naturale în țesuturile mușchiului cardiac. Comisia medicală independentă nu a găsit o explicație științifică naturală pentru acest fenomen. În 1973, Organizația Mondială a Sănătății (OMS), care a efectuat o anchetă independentă, a fost de acord cu concluziile sale. Biserica Catolică a recunoscut oficial fenomenul Lancha ca fiind un miracol.

Părintele Sergiy Timashov: „Este interesant faptul că au fost observate cazuri de schimbări în formele euharistice ale Sfintelor Daruri în timpul disputelor teologice din cadrul Bisericii în legătură cu Euharistia: cum să înțelegem cuvintele lui Hristos:„ Ia, mănâncă, acesta este Trupul Meu… Acesta este sângele Meu ”? Simbolic, literal? Adică a fost vorba despre o descriere teologică adecvată a subiectului sacramentului. Conform dogmei Bisericii Catolice, Hristos, Trupul și Sângele lui Hristos, este prezent de fapt în Sfintele Daruri, sub pretextul Pâinii și Vinului. Schimbarea speciilor are loc în mod misterios în timpul Euharistiei și, în ceea ce privește descrierea teologică a acesteia, este apropiată în sensul termenului „transformare”, care este folosit de tradiția bizantină ”.

Credem în cuvântul nostru

Recunoaște Biserica Ortodoxă minunea din Lanciano? „Recunoaște și venerează minunea din Lanciano, care a avut loc în Biserica nedivizată”, notează preotul Oleg Mumrikov, lector la catedra de teologie și studii biblice, MDAiS... - Realitatea miracolelor euharistice este evidențiată de prezența în Cartea slujbelor ortodoxe încă din secolul al XVII-lea al instrucțiunii, denumită pe scurt „Buletinul învățăturii”, despre cum să îndepliniți corect Sacramentele Sfintei Euharistii și ce trebuie să faceți dacă apare confuzia cu privire la diverse cazuri care se pot întâmpla în timpul Sfintei Liturghii : „Ceea ce un preot și diacon ar trebui să slujească în biserica sfinților pentru a îndeplini și pregăti ritualul sacru, în special pentru Sfânta Liturghie, și ce fel de mizerie și dezmăgăduire există în viteza cazurilor, cum trebuie corectat”.

Printre aceștia, există o instrucțiune directă despre ce trebuie să facă dacă se produce o schimbare reală a speciei euharistice în mâinile preotului: „Dacă după consacrarea pâinii sau a vinului apare un miracol, adică aspectul pâinii apare sub formă de carne sau de bebeluș, forma sângelui și dacă această formă nu se schimbă curând, adică forma pâinii sau a vinului nu apare din nou, dar rămâne neschimbată, atunci preotul nu ar trebui în niciun caz să participe la acest lucru. Întrucât aceasta nu este esența Trupului și Sângelui lui Hristos, ci o minune de la Dumnezeu, manifestată de dragul necredinței sau al altei vinovății. Preotul trebuie să ia o altă prosforă (dacă se schimbă doar tipul de pâine) și, așa cum s-a indicat, sfântul miel ar trebui să facă și să pregătească tot ce a fost pus pe proskomidia peste miel și, lăsând deoparte și păstrând Mielul transformat miraculos, să înceapă cu o rugăciune: cu acestea suntem binecuvântați Puterile ... și faceți totul în ordine (nimic nu se repetă peste ceașcă). Dacă, totuși, aspectul vinului s-a schimbat în sânge în vas, atunci turnându-l într-un alt bol sau într-un vas decent, va turna vin în vas, pronunțând tot ceea ce a fost pus în conformitate cu proskomedia și, de obicei, îl sfințește. Și, după ce a primit comuniunea, va efectua serviciul.

Dacă în curând pâinea, care a luat forma cărnii sau a unui bebeluș, va lua din nou forma sa anterioară, sau în vasul unde s-a văzut sânge, va apărea din nou aspectul obișnuit de vin, atunci preotul, fără să tempereze un alt miel și să toarne un alt vin în bol, trebuie să primească astfel comuniune. și efectuați serviciul. Întrucât acesta este adevăratul Trup și Sângele lui Hristos ".

Au existat încercări în istoria Bisericii Ortodoxe de a studia Sfintele Daruri, care le-au schimbat aspectul euharistic?

Preotul Oleg Mumrikov: „Conceptul patristic de transubstanțiere sau transubstanțiere (acestea sunt, în general, concepte schimbabile în scrierea bisericească), desigur, nu oferă o descriere exhaustivă a„ \u200b\u200bmecanismului ”de transubstanțiere, necesitând reverență și credință specială, prin urmare,„ studiul științific ”al lui St. Din câte știu eu, darurile din Biserica Ortodoxă nu au fost făcute niciodată. Evanghelică fără ambiguitate (Matei 26: 26-28; Ioan 6: 32-66; 1 Cor. 11: 23-29 etc.) și dovezi liturgico-himnografice ale identității „Corpului” istoric și euharistic al lui Hristos, fapte culese în patericonii, reflectate în practica preoțească, sunt în sine dovezi convingătoare că în Taina Euharistiei suntem învățați Cel mai adevărat Trup al lui Hristos și Cel mai adevărat sânge al lui Hristos: „Intenționând să rupem pâinea, Domnul dă mulțumiri atât pentru a ne învăța să aducem pâine cu mulțumire și pentru a arăta că El acceptă cu recunoștință refracția, adică mortificarea Trupului Său, și nu se resimte ca ceva involuntar ... Pâinea sfințită pe altar este însăși Trupul lui Hristos și nu imaginea Lui ; căci El nu a spus: Aceasta este chipul Trupului Meu, dar acesta este Trupul Meu. Pâinea este oferită de o acțiune inexplicabilă, deși ni se pare pâine. Întrucât suntem slabi și n-am îndrăzni să mâncăm carne crudă, în special carne umană, atunci pâinea ne este învățată, dar de fapt este Carne ", scrie Fericitul Teoflact, Arhiepiscopul Bulgariei (Interpretarea Sfintei Evanghelii. Partea I. M., 1993.S. 236-237).

Memo pentru dubii

Cunoscut pentru prudența sa în tot felul de viziuni, Sfântul Ignatie Brianchaninov a fost martor la cazuri de minuni euharistice în Patria sa, citând unul dintre vechii Patericoni. Potrivit sfântului, acest lucru este util pentru a-i împăca pe cei care se îndoiesc că înaintea lor sunt adevăratul Sfânt Trup și Sânge Sfânt al lui Hristos:

„Un anume Skitian a spus că în Sfânta Împărtășanie nu acceptăm Trupul lui Hristos, ci imaginea Trupului lui Hristos sub formă de pâine. Doi bătrâni au auzit despre asta. Știind că vorbitorul este excelent din punct de vedere al vieții, au înțeles că vorbește nu din răutate, ci din ignoranță și simplitate. Au venit la el și au spus: Părinte! Am auzit despre un anumit frate că a rostit o părere care nu era de acord cu învățarea dreptei credințe, și anume, că în Sfânta Împărtășanie nu primim Trupul lui Hristos, ci imaginea Trupului lui Hristos sub formă de pâine. Bătrânul a răspuns: am vorbit. Au început să-l convingă: nu credeți așa, părinte, ci mărturisiți conform tradiției Bisericii Sfinte, Catolice, Apostolice. Credem că Pâinea este însăși Trupul lui Hristos, iar Potirul este însăși Sângele lui Hristos - în niciun caz imagini. Deși este de neînțeles cum poate fi pâinea Trupul, deoarece Domnul a spus despre Pâine: acesta este Trupul Meu, credem că Pâinea este adevăratul Trup al lui Hristos. Bătrânul i-a spus: dacă nu sunt certificat de experiența în sine, atunci voi rămâne în îndoială. I-au sugerat: ne vom ruga lui Dumnezeu în săptămâna viitoare ca El să ne explice Taina și noi credem că Dumnezeu o va dezvălui. Bătrânul a acceptat cu bucurie oferta; s-a rugat lui Dumnezeu astfel: Doamne! Știi că nu cred din cauza încăpățânării răutăcioase. Doamne Iisuse Hristoase! dezvăluie-mi despre acest secret, ca să nu fiu amăgitor din cauza necredinței ... După ce a trecut o săptămână, au venit la biserică ... și ochii li s-au deschis. Când s-a oferit pâine la sfânta masă, atunci au văzut, acești trei bătrâni singuri, un prunc în locul pâinii. Când ieromonahul a întins mâna pentru a sparge Pâinea la masa sfântă, atunci un Înger al Domnului a coborât din cer cu un cuțit în mână și l-a ucis pe Copil; a turnat sânge din el în Cupă. Când ieromonahul a rupt Pâinea, Îngerul a tăiat Pruncul în bucăți mici. Când au început să accepte Sfintele Taine, bătrânului necredincios i s-a servit carne sângeroasă. Văzând acest lucru, bătrânul s-a speriat și a strigat: Doamne! Cred că pâinea este corpul tău! și imediat carnea de pe mână s-a dovedit a fi Pâine conform obiceiului Tainei. El a primit Sfânta Împărtășanie, lăudându-l pe Dumnezeu. Bătrânii i-au spus: Dumnezeu știe că oamenii nu pot mânca carne crudă și, prin urmare, El și-a acoperit Trupul cu felul de pâine și Sângele cu felul de vin "(Patria. Bruxelles, 1963, p. 52-53).

Părintele Oleg Mumrikov: „După cum notează pe bună dreptate protopopul Valentin Asmus (Euharistie. Resursă electronică: www.patriarchia.ru), acest citat are o semnificație specială dacă ne amintim cu ce precauție a tratat Sfântul Ignatie tot felul de viziuni. Dacă aici și-a abandonat neîncrederea obișnuită față de ceea ce ar putea fi considerat „farmec”, atunci a avut motive foarte importante pentru acest lucru. Mai mult decât atât, Sfântul Ignatie nu s-a mulțumit cu faptul că a inclus Patria în compilația sa, că, dacă nu a vrut, nu ar fi putut să includă, dar a adăugat și o mărturie similară din viața bisericii contemporane, atât pentru îndemnul celor care se îndoiesc, cât și pentru pentru a preveni dorința nerezonabilă de a „cere un semn” de la Dumnezeu (vezi Matei 12: 38-39):
„Dmitry Alexandrovich Shepelev ... a fost adus în corpul de pagini. Odată în timpul Postului Mare, când paginile se posteau și începeau deja spre sfintele mistere, tânărul Șepelev și-a exprimat neîncrederea decisivă tovarășului său care mergea lângă el că Trupul și Sângele lui Hristos se aflau în Potir. Când i-a fost învățat Secretele, a simțit că există carne în gură. Groaza îl strânse pe tânăr: stătea lângă el, fără să simtă puterea să înghită o particulă. Preotul a observat o schimbare în el și i-a poruncit să intre în altar. Acolo, ținându-și o particulă în gură și mărturisindu-și păcatul, Șepelev și-a venit în sens și a folosit Sfintele Taine care i-au fost date ”(Ibid).

Credincioșii sunt împodobiți de modestie

La Lourdes, locul apariției Fecioarei Maria la Bernadette Sibourou, unde astăzi milioane de pelerini vin anual, au fost lăsate multe mărturii vindecătoare. Cu toate acestea, nu mai mult de șaptezeci sunt recunoscute oficial de Biserica Catolică. De ce? Explica Monseniorul Serghei TIMASHOV, vicar general al Arhiepiscopiei Maicii Domnului a Bisericii Romano-Catolice din Moscova, doctor în teologie:

- Ideea nu este că Biserica nu le recunoaște. Dar pentru ca o vindecare să fie considerată miraculoasă în termeni de criterii științifice și teologice stricte, este nevoie de documentație medicală bazată pe dovezi. În Lourdes, principala problemă cu recunoașterea vindecărilor este lipsa unuia. De exemplu, a existat o vindecare, cum să confirmăm că s-a întâmplat miraculos și nu în mod natural? În cazul în care există două raze X - cu o săptămână înainte și o săptămână după vindecare, medicii pot judeca în mod substanțial și concludent că boala pe care o persoană o avea nu ar putea dispărea într-o săptămână. Și dacă ultima poză înainte de vindecare a fost făcută cu șase luni înainte, aici „probabilitatea” unei minuni se reduce foarte mult, deoarece se întâmplă o mulțime de lucruri în șase luni.

Desigur, este dificil să vă imaginați că toți cei care suferă la Lourdes s-ar aproviziona cu raze X, ar fi înregistrat ultimele rezultate ale testelor și s-ar pregăti să lupte pentru a demonstra miracolul vindecărilor lor. Aceasta este deja o atitudine greșită față de minuni, față de credința ta și față de sfinți. Un credincios normal este de obicei o persoană smerită. Înainte de pelerinaj, de regulă, se roagă și nu depune documente. Mai degrabă, el va încerca să evite să meargă pe străzile din Lourdes cu un semn „Sunt martor că Dumnezeu există, El ne iubește și intervine în viața noastră!” Și din punct de vedere spiritual, nu este sigur să deveniți obiectul unei atenții atât de strânse, mai ales pe baza miracolelor.

Biserica Catolică în legătură cu minunile purcede din principiul sobrietății și îi cheamă pe credincioși la acest lucru. Iar ceea ce Dumnezeu vrea să slăvească, El va slăvi.