Pe 29 noiembrie 2017, Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse și-a început activitatea în Sala Catedrelor bisericii din Catedrala Catedralei Mântuitorului Hristos din Moscova. Programul Consiliului include sărbătorile jubileului dedicate aniversării a 100 de ani de la restaurarea Patriarhiei - întronizarea Patriarhului Tikhon a avut loc în Catedrala Adormirii Maicii Domnului la 4 decembrie 1917. Aproximativ 400 de episcopi ai Bisericii Ortodoxe Ruse din 22 de țări au venit la Consiliu.

Raportul principal despre viața și opera Bisericii Ortodoxe Ruse înainte de Consiliu a fost făcut de președintele Consiliului Episcopilor, Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii Kirill (Gundyaev). Raportul a furnizat date statistice despre viața și activitățile bisericii ale Patriarhului în perioada inter-conciliativă. Deci, astăzi în ROC există 303 de eparhii - din 2009, numărul acestora a crescut cu 144; 60 de metropole; peste 39 de mii de clerici obișnuiți. Ținând cont de datele din străinătate, ROC deține aproape 37 de mii de biserici - numărul acestora a crescut cu 1340 pe an, 462 de mănăstiri sunt cu 7 mai mult decât un an mai devreme și 482 de călugărițe, adică 11 mai multe decât anul trecut. Peste 900 de parohii și mănăstiri ale Bisericii Ortodoxe Ruse își desfășoară activitatea în străinătate, inclusiv în parohiile Bisericii Ruse din străinătate.

În raportul său, Patriarhul Kirill a subliniat, de asemenea, că un loc special în viața bisericii aparține parohiilor Bătrânului Credincios al Bisericii Ortodoxe Ruse, numărul acestora crescând treptat, la fel și frecvența serviciilor ierarhice din ele în ordinea antică. El a menționat:

Dezvoltarea Centrului Patriarhal al Vechii tradiții liturgice rusești continuă, contribuind la îmbunătățirea pregătirii clerului și a clerului din vechile parohii ale credincioșilor: există cercuri pentru studiul cântării znamenny și al hramului, clerul este pregătit, cu participarea altor mari parohii, se publică literatura educațională și științifică, precum și cărți de rugăciune pentru utilizare practică. ... Primul centru diocezan al vechii tradiții liturgice rusești a fost deja creat în Simbirsk. Toate acestea contribuie la o mai bună asimilare a bogăției moștenire a tradiției bisericești vechi de secole rusești.

A doua zi a Consiliului Episcopilor s-a deschis cu un raport al președintelui Departamentului pentru relații bisericești externe al Patriarhiei Moscovei, președinte al Comisiei Biblice și Teologice Sinodale, Mitropolitul Hilarion (Alfeyev) din Volokolamsk, în care a examinat critic actele Consiliului Pan-Ortodox din Creta în 2016. În special, el a vorbit despre documentul „Relațiile Bisericii Ortodoxe cu restul lumii creștine”, amintind că ROC se îndoiește de următoarele formulări: denumirea comunităților heterodoxe din documentul „biserici”, expresii „căutare” sau „restaurare” a unității creștine. El a menționat, de asemenea, că documentul „Sacramentul căsătoriei și obstacolele acesteia” conține o serie de formulări controversate. În special, sintagma unui proiect publicat anterior: „Biserica nu recunoaște posibilitatea membrilor săi de a încheia uniuni de același sex” a fost modificată în Consiliul din Creta după cum urmează: „Biserica nu o recunoaște posibil pentru membrii uniunilor civile, atât de același sex, cât și prizonierii de sex opus”. Această formulare introduce ambiguitate în text.

Astăzi, 30 noiembrie, președintele rus V.V. Putin. Aceasta este prima vizită la Consiliul Bisericii a unui om de stat atât de distins. Până în acel moment, președintele țării, unde, potrivit Constituției, nicio religie nu poate fi o religie de stat, nu a participat niciodată la astfel de întâlniri.

Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse este corpul suprem al autorității bisericești, care se întrunește la fiecare 4 ani. Se va încheia pe 2 decembrie.

Documentul a fost adoptat la Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse în perioada 29 noiembrie - 2 decembrie 2017.

Ținând cont de statutul special al unei largi autonomii a Bisericii Ortodoxe Ucrainene, al cărui centru de conducere este situat la Kiev, Sfântul Sinod a înaintat Consiliului Episcopilor o propunere din partea Preafericitului Mitropolit Onuphry al Kievului și al întregii Ucraine pentru a aloca ca un capitol independent prevederile Statutului Bisericii Ortodoxe Ruse (în continuare - Biserica Ortodoxă, al cărei sediu se află la Kiev.

În plus, în perioada inter-conciliară, Sfântul Sinod a aprobat o serie de schimbări în ordinea canonizării devotatilor evlaviei în fața sfinților venerați la nivel local și în ordinea glorificării ulterioare a bisericii (jurnalul nr. 66 din 15 iulie 2016), ceea ce necesită reflectarea în Statutul Bisericii Ortodoxe Ruse.

Sfântul Sinod a format noi structuri ale Bisericii Ortodoxe Ruse din străinătate (revista nr. 99 din 21 octombrie 2016 și revista nr. 116 din 27 decembrie 2016). Este necesar să se prevadă reprezentarea lor în cadrul consiliilor locale.

Ținând cont de reglementările descrise în Regulamentul privind mănăstirile și monahismul aprobat de Consiliul Episcopilor, ar trebui efectuate ajustări la procedura de gestionare a fermelor monahale menționate în statut.

În plus, se propune clarificarea Cartei, excluzând transferul către Locum Tenriar Patriarhal din prerogativa patriarhală pentru acordarea episcopilor cu premii ale Bisericii Ortodoxe Ruse.

În cele din urmă, în legătură cu apelul primit de la exarhul patriarhal din toată Belarusul și Sinodul exarhatului din Belarus, Sfântul Sinod a înaintat propunerilor Consiliului Episcopilor pentru modificarea Regulamentului privind Curtea Bisericii Ortodoxe Ruse.

Ținând cont de cele de mai sus, Consiliul consacrat al episcopilor decide:

I. Introduceți următoarele modificări la statutul Bisericii Ortodoxe Ruse:

1. Includeți în Cartă după capitolul IX un nou capitol din conținutul următor, cu renumerotarea capitolelor următoare:

„Capitolul X. Biserica Ortodoxă Ucraineană

1. Biserica Ortodoxă din Ucraina se auto-guvernează cu drepturile unei largi autonomii.

2. Biserica Ortodoxă Ucraineană a primit independență și independență în guvernarea sa, în conformitate cu Definiția Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din 25-27 octombrie 1990 „Cu privire la Biserica Ortodoxă Ucraineană”.

3. În viața și activitatea sa, Biserica Ortodoxă Ucraineană este ghidată de Definiția Consiliului Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din 1990 „Cu privire la Biserica Ortodoxă Ucraineană”, Diploma Patriarhului Moscovei și a întregii Rusii 1990 și Carta Bisericii Ortodoxe Ucrainene, care este aprobată de Primatul său și aprobată de Patriarhul Moscovei și tuturor Rus.

4. Organele puterii ecleziastice și administrarea Bisericii Ortodoxe din Ucraina sunt Sinodul și Sinodul său, în frunte cu Primatul său, care poartă titlul de „Preafericitul Părinte Mitropolit al Kievului și al întregii Ucraine”. Centrul de control al Bisericii Ortodoxe din Ucraina este situat în orașul Kiev.

5. Primatul Bisericii Ortodoxe Ucrainene este ales de episcopatul Bisericii Ortodoxe Ucrainene și binecuvântat de Sfinția Sa Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii.

6. Numele Primatului este pomenit în toate bisericile bisericii ortodoxe ucrainene după numele Patriarhului Moscovei și al întregii Rusii.

7. Episcopii Bisericii Ortodoxe din Ucraina sunt aleși de Sinodul său.

8. Decizia privind formarea sau desființarea eparhiilor care fac parte din Biserica Ortodoxă Ucraineană și privind determinarea limitelor teritoriale ale acestora este luată de Sinodul acesteia, cu aprobarea ulterioară a Consiliului Episcopilor.

9. Episcopii Bisericii Ortodoxe din Ucraina sunt membri ai Sfatelor locale și ai episcopilor și participă la lucrările lor în conformitate cu secțiunile II și III din prezentul statut și la ședințele Sfântului Sinod.

10. Deciziile Consiliilor locale și ale episcopilor sunt obligatorii pentru Biserica Ortodoxă din Ucraina.

11. Deciziile Sfântului Sinod sunt valabile în Biserica Ortodoxă din Ucraina, ținând cont de particularitățile determinate de natura independentă a guvernării sale.

12. Biserica Ortodoxă Ucraineană are propria sa curte bisericească supremă. Mai mult, curtea Consiliului Episcopilor este curtea bisericească a celei mai mari instanțe pentru Biserica Ortodoxă din Ucraina.

În cadrul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, astfel de interdicții canonice precum interdicția de-a lungul vieții în preoție, ejectarea demnității, excomunicarea din Biserică, sunt impuse de episcopul diecezan cu aprobarea ulterioară a mitropolitului Kievului și a întregii Ucraine și a Sinodului Bisericii Ortodoxe Ucrainene.

13. Biserica Ortodoxă Ucraineană primește sfânta hrismă de la Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii ”.

2. Pentru a șterge din capitolul XI din Cartă articolul 18.

3. Situația e) a articolului 5 din capitolul III („Consiliul episcopilor”) din Cartă în ediția următoare: „e) canonizarea sfinților și glorificarea bisericească generală a sfinților venerați local”;

4. Introduceți în articolul 25 din capitolul V al Cartei („Sfântul Sinod”) următoarea clauză: „f) canonizarea sfinților locași venerați și supunerea glorificării bisericii generale pentru examinarea Consiliului Episcopilor”;

5. Clauza de stat c) din articolul 15 din capitolul IV din Cartă, cu următorul cuprins: "c) Locum Tenens îndeplinește îndatoririle Patriarhului Moscovei și ale Rusiei, astfel cum este prevăzut la articolul 7 din Capitolul IV din această Cartă, cu excepția articolelor c, h și e."

6. Pentru a completa articolul 4 din Capitolul IX („Curtea Bisericii”), reluându-l astfel:

„Curtea din Biserica Ortodoxă Rusă este realizată de instanțele bisericești din următoarele cazuri:

a) de către instanțele diecezane care au jurisdicție în cadrul eparhiilor lor;

b) cele mai înalte instanțe bisericești ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Biserici autonome și autoguvernante, Biserica Ortodoxă Rusă în afara Rusiei, Exarhatele și districtele mitropolitane (dacă există părți bisericești superioare în părțile indicate ale Bisericii Ortodoxe Ruse) - cu jurisdicție în cadrul părților corespunzătoare ale Bisericii Ortodoxe Ruse. ;

c) cea mai înaltă instanță bisericească generală, cu jurisdicție în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse, cu excepția Bisericii Ortodoxe Ucrainene;

d) de către curtea Consiliului Episcopilor, cu jurisdicție în cadrul întregii Biserici Ortodoxe Ruse. "

7. În toate articolele Cartei, în care este menționată „Curtea Generală a Bisericii”, schimbați numele în „Înalta Curte Generală a Bisericii”.

8. Afirmați articolul 9 din capitolul XVII („Mănăstirile”) din Cartă, în următoarea formulare:

„Mănăstirile pot avea curți. O curte este o comunitate de creștini ortodocși conduși de mănăstire și în afara ei. Activitățile din curte sunt reglementate de hrisovul mănăstirii din care face parte această curte și de propria carte civilă. Curtea din ordinea bisericii-ierarhice (canonice) este subordonată episcopului diecezan al eparhiei, pe teritoriul căruia se află, iar în cea economică - aceluiași episcop ca mănăstirea. Dacă curtea este situată pe teritoriul unei alte eparhii, atunci atât numele episcopului diecezan, cât și numele episcopului, pe teritoriul diecezei în care se află curtea, sunt înălțate în timpul slujbei în biserica din curte. "

II. Introduceți următoarele modificări la Regulamentul privind Curtea Bisericii a Bisericii Ortodoxe Ruse:

1. În toate articolele din Regulamentul privind Curtea Bisericii, unde este menționată „curtea bisericii”, schimbați numele în „Înalta Curte la nivelul întregii Biserici”.

2. Pentru a completa articolul 3 din paragraful al treilea al articolului 1 din Regulamentele Curții Bisericii, precizând-o astfel:

„2. Sistemul judiciar al Bisericii Ortodoxe Ruse include următoarele instanțe bisericești:

• instanțele eparhiale cu jurisdicție în cadrul eparhiilor respective;
• cele mai înalte instanțe bisericești ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Biserici autonome și autonome, Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei, exarhatele și districtele mitropolitane (dacă există părți bisericești superioare în părțile indicate ale Bisericii Ortodoxe Ruse) - cu jurisdicție în părțile respective ale Bisericii Ortodoxe Ruse;
• Curtea Supremă a Bisericii - cu jurisdicție în cadrul Bisericii Ortodoxe Ruse, cu excepția Bisericii Ortodoxe Ucrainene;
• Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse - cu jurisdicție în cadrul întregii Biserici Ortodoxe Ruse. "

3. Pentru a completa paragraful 2 al articolului 31 din Regulamentele Curții Bisericii, afirmându-l astfel:

„2. Consiliul episcopilor examinează, ca o instanță bisericească de a doua instanță, cazuri împotriva episcopilor:

• considerat de Tribunalul Bisericii Generale și trimis de Patriarhul Moscovei și de toată Rusia sau de Sfântul Sinod către Consiliul Episcopilor pentru o decizie finală;
• cu privire la apelul episcopilor împotriva deciziilor Curții Suprema Biserică de Primă Instanță și a celor mai înalte instanțe bisericești ale Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Biserici autonome și autonome care au intrat în vigoare.

Sfântul Sinod sau Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii are dreptul să trimită spre examinare Consiliului Episcopilor alte cazuri care intră în competența instanțelor bisericești inferioare, dacă aceste cazuri necesită o decizie autoritară judiciar-conciliară. "

4. Să precizeze articolul 28 alineatul (2) din Regulamentul Curții Bisericii, cu următorul text:

„Curtea Supremă la nivelul întregii Biserici consideră ca o instanță de apel, în modul prevăzut de capitolul 6 din prezentele reglementări, cazuri:

• revizuit de instanțele diecezane și trimis de către episcopii diecezani la Curtea Supremă a Bisericii pentru soluționarea definitivă;
• cu privire la contestațiile părților împotriva deciziilor instanțelor diecezane;
• considerate de cele mai înalte instanțe bisericești ale Bisericilor autonome și autoguvernante, ale Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, a exarhatelor și a districtelor mitropolitane (dacă există instanțe bisericești superioare în părțile indicate ale Bisericii Ortodoxe Ruse) și transferate de către primatele părților corespunzătoare ale Bisericii Ortodoxe Ruse către Curtea Supremă a Bisericii;
• privind apelurile părților împotriva deciziilor instanțelor bisericești superioare ale Bisericilor autonome și autoguvernante, ale Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, a exarhatelor și a districtelor mitropolitane (dacă există părți bisericești superioare în părțile indicate ale Bisericii Ortodoxe Ruse).

Acest articol nu se aplică Bisericii Ortodoxe din Ucraina ".

5. Excluderea clauzei 6 din articolul 50 din Regulamentele Curții Bisericii.

6. Suplimentarea capitolului 6 din Regulamentele privind Curtea Bisericii cu un nou articol cu \u200b\u200bconținutul următor, cu o modificare a numerotării articolelor ulterioare:

„Examinarea cazurilor în instanțele bisericești superioare individuale.

1. Apelurile împotriva deciziilor instanțelor eparhiale ale eparhiilor Bisericilor Autonome și Autoguvernante, ale Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, a exarhatelor și a districtelor mitropolitane se trimit instanțelor bisericești superioare ale părților indicate ale Bisericii Ortodoxe Ruse (dacă există în acestea instanțe bisericești superioare).

2. Curtea Supremă a Bisericii aude căile de atac împotriva deciziilor luate atât în \u200b\u200bprima examinare, cât și în apel de către cele mai înalte instanțe bisericești ale Bisericilor Autonome și Autoguvernante, ale Bisericii Ortodoxe Ruse din afara Rusiei, a exarhatelor și a districtelor mitropolitane.

3. Acest articol nu se aplică Bisericii Ortodoxe Ucrainene. "

III. Situați articolul 15 din articolul 2 din Regulamentul privind componența Consiliului local după cum urmează:

„Doi delegați - un cleric și un laic:

• din Parohiile Patriarhale din SUA,
• din Parohiile Patriarhale din Canada,
• din Parohiile Patriarhale din Italia,
• din Parohiile Patriarhale din Finlanda,
• din Parohiile Patriarhale din Turkmenistan,
• din parohiile patriarhale din Republica Armenia,
• din parohiile patriarhale din Regatul Thailandei și din parohiile Patriarhiei Moscovei din sud-estul și estul Asiei.

Delegații aleși sunt aprobați de Patriarh (în perioada mandatului local - de Sfântul Sinod).

Instituțiile bisericești din străinătate care nu fac parte din dieceze sau asociații parohiale enumerate în acest articol sunt reprezentate la Consiliul Local de către șeful Oficiului pentru Instituții din străinătate ”.

În perioada 2 și 3 februarie a acestui an, la Moscova a avut loc următorul Consiliu al Episcopilor ruși, care a fost un eveniment important în viața religioasă a țării. Dar înainte de a ne referi la problemele care au fost supuse examinării sale, este logic să clarificăm care este acest corp de autoritate bisericească și care este istoria sa.

Succesorii sfinților apostoli

Practica de a numi consilii bisericești se întoarce în vremurile Noului Testament, când în 49 (conform altor surse, 51) a avut loc un sinod în Ierusalim, la care apostolii au discutat cea mai importantă întrebare - dacă circumcizia este necesară pentru atingerea vieții veșnice. A fost emis un decret care îi scutea pe toți cei care au fost botezați de nevoia de a respecta majoritatea legilor evreiești și ritualurile rituale prescrise de acestea.

În anii următori, consiliile bisericești au devenit practică larg răspândită și au fost convocate în mod regulat. În același timp, au fost împărțite în două categorii - Locală, adică ținută în cadrul unei biserici locale, și Ecumenică, dintre care un nume sugerează că reprezentanți ai bisericilor din toată lumea creștină.

Caracteristici ale catedrelor locale

Au intrat în istoria vremurilor trecute în principal prin numele orașelor în care au fost deținute, bisericile locale care au devenit organizatorii lor, statele pe teritoriul cărora au fost convocate, precum și culturile religioase care și-au rezolvat problemele acolo.

Reprezentanții nu numai a unei game largi de clerici au luat parte la activitatea consiliilor locale - de la episcopi la clerici de niveluri inferioare, dar și deputații de laici care trăiesc pe aceste teritorii. Au discutat diverse probleme legate nu numai de doctrină, ci și de organizarea vieții bisericii, precum și de gestionarea ei.

Forumul Clerului Înalt

Spre deosebire de aceștia, participanții la Consiliul Episcopilor sunt exclusiv episcopi convocați să ia decizii cu privire la cele mai importante probleme interne ale bisericii. Este important de menționat că împărțirea consiliilor bisericești în localități și episcopi a fost stabilită doar în perioada sinodală. Anterior, toate deciziile principale legate de viața bisericii erau luate doar de primatul ei.

Astăzi, Consiliul Episcopilor este organul suprem de conducere atât a Bisericii Ortodoxe Ruse, cât și a Bisericii din Ucraina, care face parte din Patriarhia Moscovei. Statutul acestuia a fost determinat de deciziile Consiliului Local ținut în 1945. Apoi a apărut termenul, care a devenit desemnarea lui.

Catedrala anterioară a Arhiereilor

Întâlnirea arhiereștilor, care a avut loc în februarie a acestui an la Moscova, a fost precedată de un singur consiliu (Episcopii), care a avut loc în 1961 la Trinity-Sergius Lavra. Un detaliu interesant - niciunul dintre participanții săi nu a fost avertizat în prealabil că vor participa la un astfel de forum reprezentativ. Toți au primit atunci doar invitații pentru a sărbători amintirea fondatorului său, iar la sosire au aflat despre adevăratul scop al apelului. Acest Consiliu (Episcopilor) din 1961 a avut loc în mijlocul campaniei anti-religioase a lui Hrușciov și o astfel de conspirație nu a fost în niciun caz de prisos.

Catedrala completată recent

Deci, actualul Consiliu al Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse este al doilea la rând. Începutul ei a fost precedat de Sfânta Liturghie în Catedrala Mântuitorului Hristos, efectuată de protopopul Mihail (Ryazantsev). Împreună cu Patriarhul Kirill, au fost prezenți toți delegații care au ajuns în ultimii ani la acest for bisericesc cel mai mare din toată țara și din străinătate.

După cum se poate observa din documentele sale publicate, precum și din discursurile participanților la conferința de presă organizată după finalizarea lucrărilor, problema principală a fost pregătirea Consiliului Pan-Ortodox (ecumenic) programat pentru viitorul apropiat, al cărui loc urma să fie insula Creta.

Membrii catedralei și a prezidiului acesteia

Componența Consiliului Episcopilor a fost foarte numeroasă. Este suficient să spunem că a inclus trei sute cincizeci și patru de arhierei, reprezentând cele două sute nouăzeci și trei de eparhii existente, unite în jurul Patriarhiei Moscovei. În conformitate cu hrisovul bisericii actuale, Preasfinția Sa Patriarhul Kirill a prezidat-o. În prima zi a lucrării catedralei, a făcut un raport în care a evidențiat principalele probleme ale vieții și operei bisericii ruse.

Toți membrii permanenți ai Sfântului Sinod au fost incluși în Prezidiu pe baza cerințelor Cartei. Cu mult înainte ca Consiliul episcopilor consacrați ai Bisericii Ortodoxe Ruse să își înceapă activitatea, având în vedere importanța problemelor care i-au fost transmise, unii reprezentanți ai părților autonome ale Patriarhiei Moscovei au primit, de asemenea, invitații pentru a participa la lucrare, inclusiv mitropoliții din New York, America de Est, Letonia și o serie de altele.

Discurs de către șeful Bisericii ucrainene

Raportul Mitropoliei de la Kiev și a Onuphriy-ului Ucrainei a fost auzit cu mare interes, el a spus audienței despre situația în care se află astăzi biserica condusă de el. O atenție deosebită a discursului său a fost cauzată de situația politică dificilă care s-a dezvoltat astăzi în Ucraina și confruntarea forțată cu privire la biserica autoproclamată existentă acolo.

Șeful (MP) a vorbit despre rolul de pace pe care și l-a asumat astăzi biserica încredințată. Păstorii și arhiereii săi depun toate eforturile pentru a pune capăt dușmăniei într-o țară în care, uneori, membrii aceleiași parohii se dovedesc a fi dușmani și, fiind executanți orbi ai voinței politice a altcuiva, arunca țara în haos și vărsare de sânge.

Vorbitorul a exprimat, de asemenea, profundă recunoștință autorităților ecleziastice și laice din Rusia, care au organizat livrarea de ajutor umanitar către zonele cele mai afectate de conflictele de internecine și a exprimat speranța că actualul Consiliu (episcop) va aduce o contribuție tangibilă la instaurarea păcii în Ucraina.

Probleme legate de pregătirea pentru Consiliul Ecumenic

Unul dintre principalele subiecte de discuție care s-au desfășurat în timpul sesiunilor a fost următorul Sinod ecumenic, care este asociat cu o mulțime de probleme cu o natură foarte diferită, inclusiv cele generate de zvonuri fără temei care au apărut pe baza unei scăzute conștientizări religioase a cetățenilor și a superstițiilor aferente.

De exemplu, se răspândește speculația că, în ceea ce privește acest lucru, al optulea la rând, se presupune că există o profeție conform căreia el ar trebui să devină Anticrist și că uniunea (unirea) cu Biserica Catolică va fi încheiată pe aceasta, postul va fi anulat, recăsătoriile clerului alb vor fi legalizate și multe altele vor fi acceptate. decizii dăunătoare ortodoxiei adevărate.

În această privință, președintele actual al departamentului pentru relații bisericești externe a declarat că, în ultimele luni, biroul său a primit numeroase scrisori de la cetățeni prin care a solicitat delegației Moscovei să refuze să participe la acest eveniment, în opinia lor, dezgustător eveniment. Și cu câteva zile înainte ca actualul Sinod (Episcopul) să își înceapă activitatea, numărul acestora a crescut de mai multe ori.

Rolul catedralei în protejarea intereselor bisericii ruse

Dar au fost, de asemenea, probleme mai grave care trebuiau rezolvate. Unul dintre ei a fost intenția organizatorilor Consiliului Ecumenic de a impune tuturor participanților săi implementarea deciziilor adoptate cu votul majorității. Această formulare a întrebării era plină de pericol evident. Dacă, de exemplu, majoritatea delegațiilor au votat pentru o tranziție generală la un nou calendar bisericesc, atunci toată lumea, inclusiv biserica rusă, ar trebui să se supună.

Cu toate acestea, datorită persistenței și consecvenței reprezentanților Patriarhiei Moscovei, a fost posibil să se asigure că deciziile consiliului vor fi valabile numai dacă toate delegațiile, fără excepție, le votează. Dacă există cel puțin un vot împotrivă, această decizie nu va fi valabilă.

Și au fost multe astfel de întrebări. Cei care nu și-au găsit încă soluția și, potrivit vorbitorului, au existat destul de multe dintre ele, au fost supuse unor discuții detaliate, cărora le-a fost consacrat ultimul Sinod episcopal. Fotografiile prezentate în articol ajută la reprezentarea mediului de muncă de afaceri în care au avut loc întâlnirile sale.

Alte probleme luate în considerare în timpul consiliului

Printre alte aspecte de pe agenda lucrării catedralei a fost canonizarea arhiepiscopului Serafim, care a fost chiar înainte de canonizare, venerat pe scară largă în Rusia și Bulgaria. Toți delegații au votat în unanimitate pentru glorificarea sa. În plus, (Poyarkov) a citit un raport dedicat evenimentelor pentru perpetuarea memoriei noilor martiri și mărturisitori ai Rusiei, care au devenit victime ale terorii desfășurate în timpul luptei împotriva bisericii.

Cu o atenție deosebită, delegații catedralei au ascultat raportul lui V.R. Legoida, șeful Departamentului sinodal pentru relațiile cu societatea și mass-media, asupra sarcinilor cu care se confruntă astăzi biserica în legătură cu prezența sa pe rețelele de socializare. Vorbitorul a subliniat importanța acestei căi de comunicare cu cel mai larg cerc atât de credincioși, cât și de cei care încă nu și-au găsit locul în viața religioasă. În special, a elaborat proiecte individuale care sunt pregătite pentru implementare în viitorul apropiat.

Următoarea convocare a Consiliului Episcopilor, conform Cartei Bisericii, trebuie să urmeze până în 2020.

Ședințele Sinodului Episcopilor Consacrați au fost prezidate de Patriarhul Kirill (Gundyaev) din Moscova și toată Rusia în sala Sfatelor Bisericii din Catedrala lui Hristos Mântuitorul. La lucrările Sinodului au participat 280 de episcopi. Ierarhi biserici din 247 de eparhii din Rusia, Ucraina, Belarus, Moldova, Azerbaidjan, Kazahstan, Kârgâzstan, Letonia, Lituania, Tadjikistan, Turkmenistan, Uzbekistan, Estonia, precum și dieceze din străinătate, au ajuns la Consiliu.

În prima zi a ședințelor Sinodului, Patriarhul Sfinției Sale Kirill a citit un raport asupra diferitelor aspecte ale vieții bisericii interne, a relațiilor bisericii-stat și a bisericii-sociale în întreg spațiul canonic al ROC. Raportul a abordat, în special, aspecte legate de formarea de noi dieceze și crearea de metropole.

Patriarhul a menționat că pentru a îndeplini sarcina stabilită în Consiliul Episcopilor din 2011 de deschidere a unor noi parohii, Preot. Sinodul din mai 2011 a inițiat procesul istoric al formării mai multor eparhii în republicile și regiunile Federației Ruse. Anterior, aceasta a avut loc în Biserica Ortodoxă ucraineană și în Exarhatul din Belarus. Cu toate acestea, a subliniat vorbitorul, în Rusia, aceste transformări ar trebui să fie mai ample. În ultimii 2 ani, au fost înființate 64 de noi dieceze pe teritoriul acelorași entități constitutive ale Federației Ruse. În total, în această perioadă s-au format 82 de eparhii. De la Consiliul Local 2009, s-au format 88 de noi dieceze. În prezent, există în total 247 de eparhii. În plus, decizia Sfântului. Sinod din 27 iulie 2011, s-a format un nou district metropolitan - Asia Centrală. În oct. 2011 Preot. Sinodul a făcut o ajustare importantă a procesului de dezagregare a eparhilor: diocezele situate în cadrul unui subiect al Federației Ruse au început să se unească în metropole. În perioada inter-consilieră, au fost create 33 de metropole.

Primarul a spus că, pentru a simplifica și a reduce costurile construcției de noi biserici, Catedrala a însărcinat Departamentul financiar și economic să dezvolte proiecte pentru biserici prefabricate și cu costuri reduse. In prezent. De atunci, au fost dezvoltate 7 modele standard pentru biserici cu o capacitate de 200 până la 500 de enoriași. După dobândirea drepturilor de proprietate asupra documentației dezvoltate și a documentației de estimare, aceasta poate fi utilizată în toate eparhiile cu revizuire, dacă este necesar.

Mai departe, Patriarhul Kirill s-a ocupat de aspecte legate de viața eparhiilor și parohiilor din țările din afara teritoriilor canonice ale Bisericilor Ortodoxe Locale existente, precum și asupra reprezentărilor Patriarhiei Moscovei pe teritoriul altor Biserici Autocefale. Conform estimărilor grosolane, numărul total de creștini ortodocși vorbitori de rusă. diaspora din lumea de astăzi este de aproximativ 30 de milioane de oameni, iar o parte semnificativă din ea este turma Bisericii Ortodoxe Ruse. In prezent. De atunci, există 829 de parohii și 52 de mănăstiri ale Patriarhiei Moscovei în 57 de țări non-CSI, inclusiv 409 de parohii și 39 de mănăstiri din Biserica Rusă din străinătate. Primăria a subliniat că în 2011-2012. au fost construite și consacrate noi temple în Thailanda, comunitatea din Singapore a fost consolidată, iar parohiile au fost deschise în Malaezia și Cambodgia. Există o problemă acută a construcției creștinismului ortodox. templu din India. Sunt implementate cu succes mai multe proiecte majore: restaurarea templului și a spațiilor din casa pelerinilor din curtea ROC din Bari, în apropierea moaștelor Sf. Nicolae din Mirlikisky, construcția primei Biserici Ortodoxe Ruse este practic finalizată. templul din Peninsula Arabică din Emiratele Arabe Unite, construcția templului din Madrid este în plină desfășurare, în Franța, Rusia a întors templul la Nisa, unde slujea acum preotul. Eparhia Korsun a Bisericii Ortodoxe Ruse. Sunt pregătite pregătiri pentru construirea unui centru spiritual și cultural rus la Paris, pe ramura Quai. Un eveniment important a fost primirea de către oficială a diecezei de la Viena a ROC. statut în Austria.

Au trecut cinci ani de la semnarea „Actului de comuniune canonică între Patriarhia Moscovei și Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei”. În ultima perioadă, s-a consolidat încrederea între oameni, s-a stabilit asistență reciprocă între comunități. Cu toate acestea, Patriarhul Sfinției Sale Kirill a remarcat cu regret că problema existenței unor parohii care nu au acceptat unificarea canonică a ROC, în special în Lat. America.

Apoi, Primatul a abordat probleme legate de activitățile financiare și economice ale Bisericii.

Patriarhul Kirill a mai spus că în perioada inter-consilieră, frăția episcopului a crescut cu 75 de episcopi, iar astăzi 290 de episcopi eparhiali și vicari slujesc în ROC, dintre care 225 conduc. În total, de la Consiliul Local din 2009 au fost efectuate 108 consacrări, dintre care 88 cu participarea Patriarhului.

Vorbitorul a discutat într-un detaliu asupra analizei diverselor subiecte legate de educația spirituală. S-a făcut o evaluare a ministerului misionar, tineret și social al Rus. Biserici din ultimii ani. În plus, Patriarhul a abordat problemele activităților de informare ale Bisericii, dialogul său cu societatea și statul și a împărtășit și viziunea sa despre interguvernamentale. și interchrist. relații, interacțiune cu reprezentanții altor religii.

Membrii Consiliului au auzit raportul Mitropoliei Kievului și al întregii Ucraine Volodimire (Sabodan), în care a dat o evaluare a poziției actuale a ortodoxiei canonice în Ucraina.

În zilele următoare, membrii Consiliului Episcopilor au adoptat o serie de documente propuse spre examinare de către Președința inter-consilieră: „Regulamente privind alegerea Patriarhului Moscovei și a întregii Rusii”, „Regulamente privind componența Consiliului Local al Bisericii Ortodoxe Ruse”, „Poziția Bisericii în legătură cu dezvoltarea tehnologiilor de înregistrare și prelucrare personală date ”,„ Poziția Bisericii Ortodoxe Ruse cu privire la reforma dreptului familiei și problemele justiției pentru minori ”,„ Poziția Bisericii Ortodoxe Ruse asupra problemelor de mediu de actualitate ”. A fost aprobată o nouă versiune a Cartei Bisericii Ortodoxe Ruse, ținând cont de modificările aduse acesteia. Consiliul episcopilor a adoptat, de asemenea, o decizie privind glorificarea bisericii generale a Sf. Dalmat (Mokrinsky), clasat anterior printre sfinții venerați la nivel local al eparhiei Kurgan. Unul dintre documentele importante adoptate de Consiliu a fost Regulamentul privind sprijinul material și social pentru clericii, clericii și lucrătorii organizațiilor religioase ale Bisericii Ortodoxe Ruse, precum și pentru membrii familiilor lor. Consiliul a adoptat Regulamentul privind acordarea ROC, care simplifică sistemul de premii bisericești generale și liturgice Rus. Biserici înființate în momente diferite. Membrii Consiliului au aprobat în unanimitate componența actuală a Curții Toate Bisericile pentru un nou mandat. În concluzie, Consiliul Episcopilor a adoptat rezoluții și a adresat un mesaj clerului, monahiei și laicilor Bisericii Ortodoxe Ruse.

Lit .: Kirill (Gundyaev), Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii.Raport la Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse din 2 februarie. 2013 // ZhMP. 2013. No. 3. S. 12-45; Catedrala Mintea Bisericii // ZhMP. 2013. No. 3. P. 10; Rezoluțiile Consiliului Consacrat al Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse 2–5 februarie 2013 // ZhMP. 2013. No. 4. P. 8–18; Poziția Bisericii Ortodoxe Ruse cu privire la reforma dreptului familiei și problemele justiției pentru minori // ZhMP. 2013. No. 5. P. 8–11; Barsanuphius (Sudakov), Met.Ce s-a schimbat în Cartă: Din raportul privind proiectele de modificări și completări la Carta Bisericii Ortodoxe Ruse „Cu privire la adoptarea unei noi ediții a Cartei Bisericii Ortodoxe Ruse” // ZhMP. 2013. Nr 6. P. 7; Carta Bisericii Ortodoxe Ruse modificată în 2013 // ZhMP. 2013. Nr 6. P. 38–49.