Denumirile creștine care trăiesc în conformitate cu calendarul gregorian și așa-numitul nou iulian sărbătoresc Nașterea lui Hristos. Acest lucru se întâmplă cu două săptămâni mai devreme decât creștinii ortodocși. Crăciunul în tradiția religioasă occidentală este considerat principala sărbătoare asociată cu așteptarea bucuroasă a unui miracol.

Catolicii și luteranii sărbătoresc Crăciunul pe 25 decembrie. Sărbătoarea începe cu o seară înainte, în ajunul Crăciunului, iar pregătirile pentru sărbătoare încep cu câteva săptămâni înainte și se numește Advent.

Un atribut indispensabil al acestei perioade este coroana de Advent - o coroană de ramuri de molid, în care sunt țesute patru lumânări. În prima duminică de Advent, se aprinde o lumânare, pe a doua două și așa mai departe. ÎN duminica trecuta - Este Ajunul Crăciunului și toate cele patru lumânări sunt aprinse peste coroana, care anunță sosirea iminentă a Nașterii Domnului Hristos.

În ajunul zilei de 24 decembrie, în biserica luterană din Omsk au avut loc slujbe de sărbătoare în rusă și germană.

În departament relatii publice iar politica socială a primăriei din Omsk a menționat că, conform recensământului din 2010, catolicii și luteranii reprezintă aproximativ 1% din totalul locuitorii orașului nostru. În Omsk există două comunități ale Bisericii Romano-Catolice, o comunitate a Bisericii Greco-Catolice, precum și trei organizații religioase ale luteranilor.

Cine sărbătorește Crăciunul în perioada 24-25 decembrie

Sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos, sărbătorită pe 24-25 decembrie, este uneori numită Crăciun catolic. De fapt, nu numai catolicii sărbătoresc Crăciunul în acest moment, dar majoritatea protestanților, precum și mulți biserici ortodoxe.

Când Crăciunul este sărbătorit în Rusia, Belarus și Ucraina

Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește sărbătorile conform calendarului iulian, așa că în Rusia Crăciunul va fi sărbătorit în noaptea de 6-7 ianuarie. Această sărbătoare este o zi liberă în Rusia.

În Ucraina și Belarus, majoritatea creștinilor ortodocși sărbătoresc Crăciunul împreună cu rușii în perioada 6-7 ianuarie. Dar în Ucraina, de dragul catolicilor și al reprezentanților altor confesiuni care trăiesc conform calendarului gregorian (și există mulți astfel de oameni printre ucraineni, deși nu majoritari), 25 decembrie este, de asemenea, declarat zi liberă. Totuși, aceasta este probabil cea mai bună, deoarece o vacanță suplimentară este întotdeauna bună, mai ales când este vorba despre Crăciun.

Tradiții de Crăciun catolic

Nasteri

Încă din Evul Mediu în Europa de Vest, s-a obișnuit să se aranjeze crăciunele de Crăciun la Crăciun - să se facă o iesle de jucărie cu păpuși sub forma Fecioarei Maria, bebelușului Iisus, Sf. Iosif, păstori, magi etc.

Colinde

La Crăciun, europenii, în special copiii, adoră colindatul - îmbrăcarea în costume și măști de carnaval și plimbarea pe străzi și case cântând colinde de Crăciun. Este obișnuit ca cântăreții să dea dulciuri sau bani. Bradul de Crăciun Principalul obicei de Crăciun, care a venit în Rusia pe vremea lui Petru cel Mare, ca o serie de nemți în vizită, este de a pune un brad decorat în case și piețe, ceea ce simbolizează arborele paradisului.

Mos Craciun

Moș Crăciun (aka Sfântul Nicolae) este un bunic de Crăciun care aduce cadouri copiilor pentru Crăciun. În tradiția occidentală, se crede că, la fel ca și Sfântul Nicolae, Moșul intră în case noaptea prin coș, lăsând cadouri sub copac sau purtând un șoset special atârnat lângă șemineu.

4,9 (98,82%) 17 voturi

Este uimitor faptul că oamenii moderni și aparent educați nu știu cele mai de bază lucruri! Ce creștinii ortodocși sărbătoresc Crăciunul în perioada 24-25 decembrie pentru majoritatea cunoscuților mei socialiți în fiecare an provoacă o explozie de creier ...

Nașterea lui Hristos Este unul dintre cele mai importante sărbătorile creștine, stabilit în cinstea nașterii pruncului Iisus Hristos în Betleem. Crăciunul este sărbătorit în multe țări ale lumii, doar datele, sau mai degrabă stilurile calendarelor diferă.

Acum 100 de ani, Crăciunul era în decembrie, iar săptămâna a început duminică ...

Nimeni nu a amânat data Nașterii Domnului Hristos în alte zile. Doar că, în timp, oamenii au considerat că prima calendarul bisericii nu le place și au venit cu altele noi. Biserica ia o poziție mai conservatoare în această problemă.

Calendarul iulian, introdus în utilizare în 46 î.Hr. Împăratul Iulius Cezar, era mai practic decât vechiul roman. El a introdus conceptul de an biseric adăugând a 29-a zi din februarie. Cu toate acestea, timpul „suplimentar” a continuat să se acumuleze. La fiecare 128 de ani, se scurge o zi neîncasată.

În secolul al XVI-lea, Papa Grigorie XIII comise nouă reformă calendar. În timp ce cele mai bune minți astronomice ale vremii erau implicate, cea mai semnificativă schimbare a fost compensarea originii sau a punctului de referință. Acest lucru a făcut posibilă atingerea obiectivului nominal al reformei - astfel încât Paștele creștin nu a ajuns înaintea evreilor din Vechiul Testament, care este interzis de regulile apostolice și este contrar logicii.

Regula sfinților apostol numărul 7

Dacă cineva, un episcop sau un presbiter sau un diacon, va sărbători ziua sfântă a Paștilor înaintea echinocțiului vernal cu evreii: să fie izgonit din rânduiala preoției. (Ap. 64, 70, 71; Trul. 11; Antiohia. 1; Laod. 37, 38; Carp. 51, 73, 106).

Cu toate acestea, timpul a pus totul la locul său. Din 1582, Paștele catolic nu corespunde cu ortodocșii, și destul de des catolicii sărbătoresc Paștele înaintea evreilor, spre deosebire de ortodocși, care nu au trecut la calendarul gregorian. Îndeplinirea regulii apostolice specificate în ortodoxie se realizează prin alte mecanisme de calcul de Paște, care au fost pierdute de catolici.

Cu toate acestea, atât pentru catolici cât și pentru ortodocși vine Nașterea lui Hristos 25 decembrie... Tocmai în conformitate cu calendarul catolic, data de 25 decembrie se încadrează pe 7 ianuarie.

În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus de autoritățile sovietice în 1918, dar biserica nu a aprobat această decizie.

În 1923, la inițiativa Patriarhului din Constantinopol, a avut loc o conferință a Bisericilor Ortodoxe, la care s-a luat o decizie de corectare (înlocuire) a calendarului iulian. Biserica Ortodoxă Rusă, din cauza circumstanțelor istorice, nu a putut să ia parte la ea. După ce a aflat despre întâlnirea de la Constantinopol, Patriarhul Tikhon a emis totuși un decret privind trecerea la calendarul „Noul Iulian”. Dar acest lucru a provocat proteste în rândul oamenilor bisericii, iar decretul a fost anulat mai puțin de o lună mai târziu.

Împreună cu Biserica Ortodoxă Rusă în stil vechi, sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos este sărbătorită de Bisericile Ortodoxe Georgiene, Ierusalime și Sârbe, mănăstirile din Athostrăind conform calendarului vechi, iulian, precum și mulți catolici din ritul estic (în special, Biserica Greco-Catolică din Ucraina) și o parte a protestanților ruși.

Din iulie 2014 până la stil vechi trecut oficial Biserica Ortodoxă Poloneză, anulând rezoluția adoptată la 12 aprilie 1924 privind introducerea unui nou stil în Biserica Poloneză.

Toate celelalte 10 biserici ortodoxe locale din lume sărbătoresc Nașterea lui Hristos, la fel ca catolicii, în noaptea de 24-25 decembrie într-un stil nou. Cu toate acestea, aceștia susțin că nu folosesc calendarul gregorian „catolic”, ci așa-numitul calendar „nou iulian”, care până acum coincide cu cel gregorian.

Discrepanța dintre aceste calendare într-o singură zi se va acumula până în anul 2800 (discrepanța dintre calendarul iulian și anul astronomic într-o singură zi se acumulează în 128 de ani, calendarul gregorian în 3.333 de ani și „noul iulian” în 40.000 de ani).

Cu toate acestea, potrivit datelor disponibile, se efectuează calcule astronomice și spațiale ale zilelor noastre, inclusiv vechiul calendar iulian, care este mai ușor de utilizat.

În urmă cu aproximativ o sută de ani posibilitatea de a trece la un nou calendar gregorian pentru uz civil a fost discutată în Rusia, partea educată a societății a fost împotriva reformei calendarului. La ședințele Comisiei Societății Astronomice Ruse din 1899 pe tema reformei calendaristice, profesorul V.V. Bolotov, exprimând opinia generală, a spus:

Reforma gregoriană nu are de la sine nu doar o scuză, ci chiar o scuză ...

Consider că indezirabilă abolirea stilului iulian în Rusia. Sunt încă un admirator hotărât al calendarului iulian. Simplitatea sa extremă îl face un avantaj științific față de toate celelalte calendare revizuite. Cred că misiunea culturală a Rusiei pe această problemă este să păstreze calendarul iulian în viață încă câteva secole și, astfel, să ușureze revenirea popoarelor occidentale de la reforma gregoriană inutilă la stilul vechi nepătat.

(Jurnalul celei de-a 4-a ședințe a Comisiei de reformă calendaristică, 20 septembrie 1899, p. 18-19 și jurnalul celei de-a 8-a ședințe a Comisiei de reformă calendaristică, 21 februarie 1900, p. 34).

În parte, aceste cuvinte s-au dovedit profetice: calendarul gregorian s-a dovedit inutil și acum oamenii de știință vor să-l înlocuiască sau să-l corecteze. Noul stil este deja depășit! Și deja Papa a fost de acord să corecteze calendarul gregorian, pentru a schimba noul stil.

Nu este o coincidență faptul că astronomul polonez Nicolaus Copernicus, deși a fost un catolic zelos, a refuzat să înlocuiască vechiul stil cu unul nou și să participe la compilarea acestui nou calendar, crezând pe bună dreptate că astronomia nu are suficientă precizie pentru a stabili un nou calcul de timp, iar acest lucru este adevărat până în prezent ...

Conciliul Vatican II din 4 decembrie (n. Art. 1963) cu votul majorității, 2057 împotriva 4, a spus că „nu deranjează intenția de a introduce un calendar perpetuu în societatea civilă” în locul gregorianului modern. Astfel, reforma gregoriană s-a dovedit a fi inutilă, nu eternă - vor să înlocuiască sau să corecteze noul stil. Noul stil nu are precizia științifică despre care pretindea, și nici comoditatea practică la care este apreciat vechiul calendar iulian.

Oleg Khokhlov pentru

Articole similare:

O investigație exclusivă a site-ului despre istoria apariției și tradițiile sărbătoririi celei mai nepotrivite sărbători a anului.

Despre când vine Anul Nou și ce este :)

Material despre particularitățile cronologiei naționale ale autorului Old Believer, evaluat printr-o diplomă prezidențială.

O ediție neobișnuită care ne readuce la viziunea despre lume a strămoșilor noștri

MOSCOW, 25 decembrie - RIA Novosti, Anton Skripunov.Un brad decorat de Crăciun, un curcan grosolan și cutii elegante cu cadouri - aceste parafernalii hollywoodiene sunt asociate cu Crăciunul chiar și printre ruși, care nu îl sărbătoresc deloc pe 25 decembrie. În același timp, în conștiința de masă, această sărbătoare s-a împărțit de mult în două pentru Crăciunul catolic și ortodox. Este într-adevăr așa și creștinii din întreaga lume o vor sărbători vreodată într-o zi - în materialul RIA Novosti.

Crăciun dublu

În ceea ce privește arhitectura și atmosfera sa, centrul istoric din Lviv este un oraș tipic din vestul Europei: aceleași străzi înguste, turnuri de ceas dreptunghiulare și case strâns presate unele de altele. Iar în decembrie, acest centru al Bisericii Romano-Catolice din Ucraina este încet încet cu luminile de Crăciun.

O treime din populația din Lviv sunt greco-catolici (Uniates). Care a fost surpriza enoriașilor uneia dintre bisericile Uniate, când pe 24 decembrie am întrebat: „La ce oră va începe slujba ta de Crăciun mâine?” S-a dovedit că greco-catolicii sărbătoresc Crăciunul în aceeași zi cu creștinii ortodocși - 7 ianuarie.

Poate tocmai de aceea, nu toată lumea din Ucraina a înțeles sensul legii adoptate în noiembrie, potrivit căreia Crăciunul din 25 decembrie a devenit o zi liberă. Conform datelor oficiale, doar puțin mai mult de 10% din populație profesează catolicismul și protestantismul - clar nu este o „majoritate semnificativă a țării”, contrar declarațiilor membrilor parlamentului.

Ocazia este cu adevărat unică - aceeași sărbătoare este sărbătorită de două ori la același nivel. Autoritățile ucrainene au o explicație simplă pentru acest lucru: trebuie să sărbătorească Crăciunul „împreună cu majoritatea țărilor civilizate”.

"Conform tuturor sondajelor sociologice, majoritatea covârșitoare a ucrainenilor sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie. Acest lucru a fost înainte de alegerea deputaților acestor oameni și va fi așa după ei", a spus Arhiepiscopul Kliment din Irpen ...

„Unul dintre compromisuri”

Între timp, pe 25 decembrie, slujbele de Crăciun sunt ținute în temple din 10 din 15 biserici ortodoxe locale din lume. Cu toate acestea, această ordine a lucrurilor a fost stabilită, după standardele istoriei bisericii, relativ recent și nu a avut motive religioase deloc.

"Acest lucru s-a întâmplat în secolul XX. Inițiatorul tranziției către un nou stil occidental a fost Patriarhul Meletius II al Constantinopolului (Metaxakis), care, aflându-se într-o situație socio-politică dificilă a noului stat turc, a căutat ajutor și sprijin din partea creștinilor occidentali. Unul dintre compromisuri și gesturi reciproce a fost și el această tranziție la calendarul occidental. A fost urmată într-un fel sau altul de alții orientați spre Patriarhia Constantinopolului. bisericile locale", Spune protopopul Maxim Kozlov, profesor al Academiei Teologice din Moscova.

Și pentru a stinge cumva nemulțumirea credincioșilor obișnuiți, s-a decis întocmirea unui nou calendar iulian. Cert este că ortodocșii nu au dorit să adopte cronologia catolică dezvoltată în secolul al XVI-lea de Papa Grigorie al XIII-lea pentru a corecta diferența crescândă între anul astronomic și anul calendaristic. Indignarea turmei grecești cu „inovații occidentale” a dus chiar la faptul că una dintre ele - obiceiul de a planta un pom de Crăciun - a luat rădăcina în Grecia pentru o perioadă neobișnuit de lungă, în comparație cu alte țări ortodoxe.

Diferența dintre calendarul iulian și anul astronomic într-o singură zi se acumulează peste 128 de ani, gregorianul - în 3 mii 333 de ani, și noul iulian - în 40 de mii de ani. Diferența dintre ultimele două într-o singură zi se va acumula chiar până la 2800.

Acum, conform vechiului calendar iulian, pe lângă cel rusesc, există biserici ortodoxe din Ierusalim, Georgie, Sârbă și Poloneză, mănăstiri atonite, precum și mulți catolici din ritul estic și unii protestanți. Dar din punct de vedere al canoanelor, toate bisericile ortodoxe, indiferent de dată, sărbătoresc aceeași sărbătoare a Nașterii Domnului Hristos. da si tradiții populare sunt în mare măsură identice - aceleași colinde sunt o parte integrantă a Crăciunului în Rusia, România și Grecia.

Trebuie să mut data

Apelurile de a amâna Crăciunul până pe 25 decembrie au fost auzite în mod repetat în Rusia. În 1923, sub presiunea regimului sovietic, Patriarhul Tikhon a emis un decret privind trecerea la calendarul noul iulian. Însă credincioșii nu au susținut această idee și mai puțin de o lună mai târziu decretul a fost anulat.

Cu toate acestea, de la începutul anilor ’90, propunerile de mutare a Crăciunului cu două săptămâni înainte sunt ascultate în mod constant. Cum ar fi, de-a lungul anilor puterii fără de Dumnezeu An Nou complet umbrit de Crăciunul următor și va fi mai ușor pentru credincioși să observe ultimele zile - cele mai stricte - ale Postului Nașterii.

"Mi se pare că există un anumit sens în faptul că avem post pentru Anul Nou. Sărbătorirea sărbătorilor de Anul Nou în rândul creștinilor ortodocși, care s-a transformat în beție neîngrădită și în diverse alte acțiuni dăunătoare, este în continuare restricționată de factorul postului de Crăciun. Există și alte motive speciale pentru trecerea la calendar nou nu. Și este imposibil să mutați o singură vacanță, lăsând toate celelalte ca înainte, din punctul de vedere al hrisovului liturgic ”, explică protopopul Maxim Kozlov.

Prin urmare, a dat asigurări, ei nu văd nevoia de a amâna Crăciunul până pe 25 decembrie în Biserica Rusă. Iar diferența de două săptămâni între date, deși „oarecum regretabilă din punctul de vedere al lipsei de unitate între Bisericile Ortodoxe locale ale lumii”, nu este o problemă serioasă.

Majoritatea țărilor din vestul Europei religia creștină este acceptată, dar creștinismul este împărțit în numeroase denumiri diferite (confesiune latină - „mărturisire”) cu caracteristici diferite crez în cadrul religiei creștine. catolicii formează aproximativ jumătate din populația creștină credincioasă din Germania, Olanda, Elveția. Creștinii de credință catolică trăiesc în țările din Sud Europa de Vest (Italia, Spania, Portugalia, Malta), precum și în unele țări din Europa de Vest (Irlanda, Franța, Belgia, Luxemburg) și Europa de Est (Austria, Polonia, Cehoslovacia, Ungaria). Denumirea creștină Protestantism prevalează în rândul credincioșilor din țările Europei de Nord (Finlanda, Suedia, Norvegia, Danemarca, Insulele Feroe, Islanda) și țări individuale Europa de Vest și Centrală (Marea Britanie și Irlanda de Nord). În aceleași țări din Europa de Vest și Centrală ca Olanda, Germania, Elveția, protestantismul în diferite forme este mărturisit de aproximativ jumătate dintre credincioși. Catolici și protestanți sărbători Nașterea Domnului Hristos prin în noaptea de 24-25 decembrie.

Separare biserica Crestina la catolici și ortodocși s-a întâmplat 16 iulie 1054 la Consiliul de la Niceea. Înainte de despărțire Biserica Hristos pentru catolici și ortodocși, toate legile bisericii erau aceleași. Roma s-a desprins de unitatea catolică a Bisericii lui Hristos, confirmată de cei șapte Sinoadele ecumenice... De-a lungul timpului, statutele și ritualurile bisericii ale Bisericii Catolice și Ortodoxe s-au schimbat, iar datele s-au schimbat și ele. sarbatorile bisericii... S-a schimbat și data sărbătorii unuia dintre cele mai mari evenimente de pe listă. 12 sărbători majore ale creștinismului, numită a doisprezecea sărbătoare Sfânta Naștere a lui Hristos.

Tradițiile Crăciunului catolic.

Sensul sărbătorii Nașterii Domnului Hristos rămâne neschimbat pentru Bisericile catolice și ortodoxe. Pentru denumirile catolice Nașterea lui Hristos include nu numai sărbătorirea nașterea lui Hristos , dar deasemenea vacanța fericirii Fecioarei Maria , mama lui Isus Hristos. Pentru catolici, acesta nu este doar un eveniment vesel, dar există și o anumită cantitate de întristare în ea, pentru că Fecioara Maria știa că fericirea nașterii primului ei născut se va transforma pentru el în încercări de viață dificile, iar gâturi de moarte pe care le va îndura cu curaj și blândețe pentru mântuirea întregii omeniri.

Naşterea Domnului este o sărbătoare luminoasă Mântuirea omenirii , căci imediat după nașterea lui Hristos, păgânii, care nu credeau în înfățișarea Fiului lui Dumnezeu, au încercat să-l găsească și să-l omoare. Necunoscând unde se ascunde Mântuitorul nou-născut, evreiește regele Irod a ordonat să ucidă toți copiii cu vârsta mai mică de doi ani. Puterile Raiului îl păzeau pe nou-născutul Iisus și îngerul cerului i-a apărut părinților copilului său Isus Iosif și Maria, pentru a-i avertiza asupra pericolului și repede părăsiți orașul Betleem, după recensământ. Sfânta Familie a părăsit grăbit Betleemul și a părăsit țara în Egipt pentru a evita moartea pruncului Isus.

De Crăciun catolic, catolicii sărbătoresc minunea păstrării nevinovăției Sfintei Fecioare Maria, mama lui Hristoscare a depus un jurământ pentru a-și păstra integritatea până la sfârșitul zilelor. După cum spune Scriptura, pe măsură ce nașterea se apropia, Iosif a urmat moașa, dar când s-au întors, au văzut o lumină strălucitoare emanând din peșteră. Intrând în peșteră, au văzut-o pe Fecioara Maria ținând în brațe pe pruncul sfânt. Taina și Miracolul Nașterii lui Iisus Hristos și s-a întâmplat, iar catolicii și creștinii ortodocși cinstesc miracolul nașterii Mântuitorului, ei îl așteaptă mereu și îi dedică rugăciuni și cântări în timpul postului de Crăciun.

Tradiții casnice de Crăciun printre catolici este un post care începe de la Cu 4 săptămâni înainte de sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos ... În timpul întregului post, oamenii se roagă mai mult și frecventează mai des biserica, se limitează la divertisment. Ultima săptămână a Postului Nașterii este cea mai importantă. ÎN în noaptea de 24-25 decembrie începe Ajunul de Crăciun catolic. În această zi, catolicilor li se interzice consumul de mâncare pentru animale.

La Crăciun, țările catolice și protestante au tradiții și obiceiuri care amintesc colinde rusești - cântări slăvind pe Iisus Hristos și Fecioara Maria. Și anume, în țările catolice din Europa, a apărut o tradiție de a decora bradul de Crăciun - un arbore veșnic verde care simbolizează viata eterna Salvator. Tradiția de a decora bradul de Crăciun a fost preluată de toate țările lumii creștine, ba chiar și țările musulmane împodobesc pomii de Crăciun.

Catolicii construiesc în mod tradițional scene de naștere, în care creează scene sculpturale din biblic evenimente istorice Nașterea lui Hristos. Nativitatea înfățișează peștera și ieslea în care s-a născut Iisus, lângă ea sunt așezate figurile Fecioarei Maria și ale Sfântului Iosif, la intrarea în peștera pe care o au sfinții Magi cu daruri sfinte și o stea călăuzitoare, ceea ce i-a adus aici în acest loc secret.

După Nașterea Domnului Hristos - 25 decembrie, catolicii vor începe imediat să sărbătorească venirea noului 2018. Se dovedește că noul an pentru catolici vine simultan cu Crăciunul, deși conform calendarului va veni abia pe 1 ianuarie. Aceasta este tradiția lumii catolice occidentale. Catolicii se felicită reciproc: « Craciun Fericit! " si un an Nou fericit!"

Nu numai catolicii, ci și protestanții trăiesc. La 4 octombrie 1582, Papa Grigorie al XIII-lea a făcut o reformă a calendarului iulian și a corectat eroarea acumulată de-a lungul anilor. ÎN tari diferite calendar gregorian a fost introdus în momente diferite. În Rusia, a fost introdus calendarul gregorian 24 ianuarie 1918. D calendarul riguros, a devenit cunoscut sub numele de calendarul „stil nou”, iar vechiul b a fost numit „stil vechi”. Diferența dintre stilurile calendaristice vechi și cele noi este: pentru secolul 18 - 11 zile, pentru secolul 19 - 12 zile, pentru secolul XX - 13 zile - de aceea Rusia are o sărbătoare „Anul Nou vechi”, care este sărbătorit conform calendarului iulian în 13 zile după Anul Nou în calendarul gregorian.

În 325 A.D. e. la Sinodul din Niceea, Biserica lui Hristos a adoptat calendarul iulian. Principalul cerc anual de servicii al Bisericii Ortodoxe Ruse a fost realizat conform calendarului iulian pentru deja 1693! În Rusia, biserica este separată de stat, deci în Rusia calendarul gregorian a fost introdus la 24 ianuarie 1918, iar Biserica Ortodoxă își onorează tradițiile și sărbătorește Nașterea Domnului Hristos conform vechiului calendar iulian, adică exact la 13 zile după Crăciunul catolic.

Astăzi este 25 decembrie. Sărbătorile: Crăciun ortodox... Crăciunul catolic. Crăciunul luteran.

Crăciunul catolic.

Crăciunul este o mare sărbătoare stabilită pentru a comemora nașterea lui Iisus Hristos în Betleem. Nașterea lui Hristos este una dintre cele mai importante sărbători creștine, o sărbătoare publică în peste 100 de țări ale lumii.
Primele informații despre sărbătorirea Crăciunului de către creștini datează din secolul al IV-lea. Problema datei reale a nașterii lui Isus Hristos este controversată și controversată în rândul autorilor bisericii. Poate că alegerea din 25 decembrie este asociată cu vacanța solară păgână „Nașterea Soarelui Invincibil” care a căzut în acea zi, care a fost plină de conținut nou odată cu adoptarea creștinismului la Roma.
Conform uneia dintre ipotezele moderne, alegerea datei Crăciunului s-a datorat celebrării simultane a Întrupării (concepția despre Hristos) și a Paștilor de către primii creștini; în consecință, ca urmare a adăugării de 9 luni la această dată (25 martie), Crăciunul a căzut pe solstițiul de iarnă.
Sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos are cinci zile de dinainte (20 - 24 decembrie) și șase zile de după. În ajun sau în ajunul sărbătorii (24 decembrie), se observă un post deosebit de strict, care se numește Ajunul Crăciunului, deoarece în această zi mănâncă soia - grâu sau boabe de orz gătite cu miere. În mod tradițional, postul de Crăciun se încheie cu apariția primei stele de seară pe cer. În ajunul sărbătorii, sunt amintite profețiile și evenimentele din Vechiul Testament legate de Nașterea Mântuitorului. Slujbele de Crăciun se efectuează de trei ori: la miezul nopții, în zori și în timpul zilei, ceea ce simbolizează Nașterea lui Hristos în sânul lui Dumnezeu Tatăl, în pântecele Maicii Domnului și în sufletul fiecărui creștin.
În secolul al XIII-lea, pe vremea Sfântului Francisc din Assisi, a devenit obișnuit să se afișeze o iesle în biserici pentru închinare, în care este așezată figurina Pruncului Isus. De-a lungul timpului, pepiniera a început să fie amplasată nu numai în templu, ci și în case înainte de Crăciun. Acasă Santoni - modele în cutii vitrate ilustrează o grotă, într-o iesle se află copilul Isus, lângă Maica Domnului, Iosif, un înger, ciobanii veniți să se închine, precum și animale - un taur, un măgar. Sunt descrise și scene întregi din viața populară: țăranii în costume populare etc. sunt așezați lângă sfânta familie.
Obiceiurile bisericești și populare se împletesc armonios în sărbătorirea Crăciunului. În țările catolice, obiceiul colindării este binecunoscut - copiii și tinerii merg în case cu cântece și urări de bine. Ca răspuns, colindătorii primesc cadouri: cârnați, castane prăjite, fructe, ouă, plăcinte, dulciuri etc. Proprietarii zgârciți sunt ridiculizați și amenințați cu probleme. La procesiuni participă diverse măști, îmbrăcate în piele de animale, această acțiune este însoțită de o distracție zgomotoasă. Acest obicei a fost condamnat în mod repetat de către autoritățile bisericii ca fiind păgâne și treptat au început să meargă cu colinde doar la rude, vecini și prieteni apropiați.
Tradiția de a aprinde un foc ceremonial în vatră - „jurnalul de Crăciun”, mărturisește rămășițele cultului păgân al soarelui pe Christmastide. Jurnalul a fost solemn, observând diverse ceremonii, aduse în casă, a dat foc, în același timp făcând o rugăciune și sculptând o cruce pe ea (o încercare de reconciliere rit păgân din religia creștină). Au stropit bușteanul cu cereale, au turnat miere, vin și ulei, i-au pus bucăți de mâncare, l-au adresat ca o ființă vie, au ridicat pahare de vin în onoarea sa.
În zilele sărbătoririi Crăciunului, obiceiul a fost stabilit să spargă „pâinea de Crăciun” - napolitane speciale fără drojdie consacrate în biserici în timpul Adventului - și să le mâncăm atât înainte de o masă festivă, cât și în timpul salutului și felicitării reciproce în vacanță.
Un element caracteristic al sărbătorilor de Crăciun este obiceiul instalării unui arbore molid decorat în case. Această tradiție păgână își are originea în rândul popoarelor germanice, în ale căror ritualuri molidul era un simbol al vieții și al fertilității. Odată cu răspândirea creștinismului printre popoarele Europei Centrale și de Nord, bradul decorat cu bile multicolore capătă un simbolism nou: a început să fie instalat în case pe 24 decembrie, ca simbol al arborelui paradisului cu fructe abundente.

Crăciun ortodox.

Ziua de naștere a lui Isus Hristos este una dintre principalele sărbători creștine. În această zi - 25 decembrie - Crăciunul este sărbătorit nu numai de Occident, ci și de o serie de biserici ortodoxe din lume, care au adoptat calendarul gregorian la începutul anilor 20 ai secolului XX. Această sărbătoare este sărbătorită de milioane de creștini din întreaga lume, majoritatea bisericilor ortodoxe - 11 din 15. Restul de patru biserici ortodoxe sărbătoresc această sărbătoare treisprezece zile mai târziu - conform calendarului iulian.
Trebuie menționat că diferența de calendare nu schimbă esența Crăciunului. Până la urmă, nici măcar nu știm exact când a avut loc acest eveniment - Biserica antică a stabilit data sărbătorii Crăciunului destul de arbitrar. Este asociată aceeași tradiție de a sărbători Crăciunul pe 7 ianuarie conform calendarului iulian sau 25 decembrie conform calendarului gregorian concediu păgânsărbătorit pe 25 decembrie în Imperiul Roman în onoarea zeu păgân Saturn. Saturnalia a fost un fel de analog al Crăciunului modern și al Anului Nou, combinate împreună. De-a lungul timpului, păgânismul a încetat să mai fie relevant, iar în jurul secolului al X-lea, biserica a decis să înlocuiască Saturnalia cu ziua de naștere a lui Hristos.
Astăzi este sărbătoarea strălucitoare a Crăciunului - una dintre cele mai frumoase tradiții creștine. De-a lungul secolelor, s-au format multe tradiții ale sărbătorii sale - pomii de Crăciun tradiționali, praguri de naștere, slujbe divine și sărbători. Dar în această sau în această țară, obiceiurile locale se adaugă la regulile general acceptate, dându-le farmecul acestei sărbători.

Crăciunul luteran.

Ziua de naștere a lui Isus Hristos este una dintre principalele sărbători creștine. În centrul vacanței - poveste biblică despre nașterea în Betleem a Mântuitorului Iisus Hristos de către Fecioara Maria.
Sărbătoarea este sărbătorită de catolici, creștini ortodocși și protestanți. Diferă doar datele (25 decembrie, 6 ianuarie și 19 ianuarie) și stilurile calendaristice (iulian și gregorian). În Europa și o serie de alte state, data Nașterii lui Hristos (din R.H. sau Annus Domine) este luată ca punct cronologic, deși a fost calculată în Evul Mediu, așa cum s-a dovedit mai târziu, cu o mică eroare de 3-4 ani.
Fiecare țară și fiecare denumire au propriile sale caracteristici în sărbătorirea Crăciunului. În luteranism, tradițiile de Crăciun includ în principal următoarele:
Lumânări. Lumânările aprinse sunt un simbol al luminii, un simbol al stelelor care au strălucit pe cer la ora nașterii lui Hristos. Lumânările pot fi de diferite forme.
Coroană de Crăciun. O coroană de Crăciun este de obicei țesută din ramuri de pin, molid și brad. Metodele de țesut pot fi diferite. Coroana este decorată cu lumânări, panglici, figuri din lemn. Este atârnat deasupra unei uși, pe un perete sau așezat pe o masă de Crăciun. Adesea, patru lumânări sunt introduse în coroana de Crăciun - în funcție de numărul de săptămâni de Advent (Postul Crăciunului) care preced imediat Crăciunul. Una dintre aceste lumânări este aprinsă în fiecare duminică în timpul serviciului.
Brad de Crăciun. Tradiția de a pune un brad de Crăciun la Crăciun este asociată cu luteranismul și țările vorbitoare de germană. A apărut pentru prima dată acolo. Numai sub Petru I a migrat în Rusia, iar în epoca sovietică, pomul de Crăciun a fost înlocuit cu un copac de Anul Nou.
Steaua de Crăciun.
Amintește de Steaua din Betleem și este de obicei atârnat de copac.
Prăjitură sau așa-numita „naștere”. Cuvântul „naștere” nu a avut inițial o semnificație atât de negativă ca în prezent și a însemnat iesle în care s-a născut Hristos. La fel ca catolicii, luteranii au înființat o iesle la Crăciun și au prezentat scena Nașterii Mântuitorului. Se crede că, făcând acest lucru, Betleem, așa cum era, intră în case și biserici, devine mai aproape și mai înțeles.
La sursa acestei tradiții se află „tabloul viu” al Nașterii Domnului, aranjat de Francisc de Assisi și frații săi în Ordinul din pădurea de lângă Grecho. Pentru a sărbători Crăciunul, au instalat o iesle, au adus fân și au adus un adevărat taur și un măgar. Astfel, Francisc din Assisi a deschis din nou ochii creștinilor către faptul că Isus era un om care nu locuia într-un palat, ci s-a născut într-un iesle, care trăia printre săracii și străinii care nu aveau un acoperiș peste cap, adică. era mai aproape decât părea o persoană medievală obișnuită.