Încă din cele mai vechi timpuri în Rusia erau distribuite credințe păgânecare pun relația dintre om și natură mai presus de toate. Oamenii au crezut și s-au închinat diferiților Zei, spirite și alte ființe. Și, desigur, această credință a fost însoțită de nenumărate ritualuri, sărbători și evenimente sacre, dintre care cel mai interesant și neobișnuit am colectat în această colecție.

1. Nume

Strămoșii noștri au abordat foarte serios alegerea unui nume. Se credea că numele este atât amuleta, cât și soarta unei persoane. În viața unei persoane, ritul numirii ar putea apărea de mai multe ori. Pentru prima dată, tatăl dă un nume unui copil născut. În același timp, toată lumea înțelege că acest nume este temporar, copilăresc. În timpul inițierii, când copilul împlinește 12 ani, se efectuează o ceremonie de numire, în timpul căreia preoții credință veche spală-le numele vechi de bebeluși în ape sacre. Numele a fost schimbat și în timpul vieții: la fetele care se căsătoriseră sau la soldați, în pragul vieții și al morții sau când o persoană a făcut ceva supranatural, eroic sau de excepție.

Ceremonia de numire a tinerilor a avut loc doar în apă curgătoare (râu, pârâu). Fetele ar putea suferi acest rit atât în \u200b\u200bapă curgătoare, cât și în apă liniștită (lac, apă din spate), sau în temple, în sanctuare și în alte locuri. Ceremonia s-a desfășurat după cum urmează: numitul ia o lumânare de ceară înăuntru mana dreapta... După cuvintele rostite de preot în stare de transă, cel bătut trebuie să plonjeze capul în apă, ținând o lumânare aprinsă deasupra apei. Copii mici au intrat în apele sacre și au ieșit oameni fără nume, reînnoiți, curați și imaculați, pregătiți să primească nume de adulți de la preoți, începând o viață complet nouă, independentă, în conformitate cu legile vechilor zei cerești și ale familiilor lor.

2. rit de baie

Ritualul băii ar trebui să înceapă întotdeauna cu un salut din partea maestrului băii sau cu spiritul băii - Bannik. Acest salut este și un fel de conspirație, o conspirație a spațiului și a mediului în care va avea loc ceremonia băii. De obicei, imediat după citirea unei astfel de conspirații de salut, o mănușă de apă caldă este introdusă pe piatră și aburul care se ridică din sobă este distribuit uniform prin mișcări circulare ale unei mături sau prosop în toată camera de aburi. Aceasta este crearea aburului ușor. Și mătură de baie a fost numită în baie domnul, sau cel mai important (cel mai important), din secol în secol au repetat: „Mătură de baie este mai veche decât regele, dacă regele aburește”; „Mătură în baie este tot șeful”; „În baie, o mătură este mai valoroasă decât banii”; „O baie fără mătură este ca o masă fără sare”.

3. Trizna

Trizna este un rit militar funerar dintre slavele antice, care constă în jocuri, dansuri și concursuri în cinstea decedatului; doliu pentru decedat și sărbătoare de pomenire. Inițial, sărbătoarea a constat într-un complex ritual extins de sacrificii, jocuri de război, cântece, dansuri și gemete în cinstea celui decedat, doliu, lamentații și o sărbătoare memorială atât înainte, cât și după ardere. După adoptarea creștinismului în Rusia, o lungă perioadă de timp, slujba de înmormântare a fost păstrată sub formă de cântece memoriale și de sărbătoare, iar mai târziu acest vechi termen păgân a înlocuit numele „comemorare”. În timpul rugăciunii sincere pentru morți, în sufletele celor care se roagă, există întotdeauna un sentiment profund de unitate cu clanul și strămoșii, care mărturisește direct legătura noastră constantă cu ei. Această ceremonie ajută la găsirea liniștii sufletești a celor vii și a celor morți, contribuie la interacțiunea lor benefică și la asistența reciprocă.

4. Spălarea terenurilor

Conform legendei, Yegoriy Veshniy posedă chei magice, pe care le deblochează pământul de primăvară. În multe sate, au avut loc ceremonii, în timpul cărora sfântului i s-a cerut „deschiderea” pământului - pentru a da fertilitatea câmpurilor, pentru a proteja animalele. Actul ritualic în sine arăta cam așa. În primul rând, au ales un tip pe nume "Yury", i-au dat o torță luminată, decorate cu verdeață și i-au pus o plăcintă rotundă pe cap. Apoi procesiunea, condusă de „Yury”, a înconjurat de trei ori câmpurile de iarnă. Apoi au luat foc și au cerut o rugăciune sfântului.

În unele locuri, femeile stăteau dezbrăcate pe pământ, spunând: „În timp ce rulăm pe câmp, lăsăm pâinea să crească într-un tub”. Uneori s-a ținut o slujbă de rugăciune, după care toți cei prezenți au călărit pe culturile de iarnă - pentru ca pâinea să crească bine. Sfântul George a eliberat roua pe pământ, care era considerată vindecare „din șapte boli și din ochiul rău”. Uneori, oamenii călăreau pe „roua Sfântului Gheorghe” pentru a obține sănătate, nu degeaba își doreau: „Fii sănătos ca roua Sfântului Gheorghe!”. Această rouă era considerată benefică pentru cei bolnavi și cei slabi și despre cei fără speranță au spus: „Nu pot să iasă la roua Sfântului Gheorghe?” În ziua lui Yegori Veshniy, binecuvântarea râurilor și a altor surse a fost efectuată în multe locuri. Culturile și pășunile au fost presărate cu această apă.

5. Începeți să construiți o casă

Începutul construcției unei case printre vechii slavi a fost asociat cu un întreg complex de acțiuni și ritualuri rituale, împiedicând o posibilă opoziție împotriva spiritelor rele. Mutarea într-o nouă colibă \u200b\u200bși începutul vieții în ea a fost considerată cea mai periculoasă perioadă. S-a presupus că „spiritele rele” vor căuta să interfereze cu bunăstarea viitoare a noilor coloniști. Prin urmare, până la mijlocul secolului al XIX-lea, în multe locuri din Rusia, vechiul ritual de protecție a casei a fost păstrat și realizat.

Totul a început cu găsirea unui loc și a materialelor de construcție. Uneori, un loc cu un păianjen era așezat pe site. Și dacă a început să țese o pânză în timpul nopții, atunci acest lucru era considerat un semn bun. În unele locuri de pe locul propus, un vas cu miere a fost introdus într-o mică gaură. Și dacă s-au băgat gâscele de gâscă - locul era considerat fericit. Alegând un loc sigur pentru un șantier, de multe ori la început au dat drumul la vacă și au așteptat să se întindă pe pământ. Locul unde s-a dus la culcare a fost considerat de succes pentru viitoarea casă. Și în unele locuri, viitorul proprietar a trebuit să strângă patru pietre din câmpuri diferite și să le răspândească pe pământ, sub forma unui patrulater, în interiorul căruia a pus o pălărie pe pământ și a citit complotul. După aceea, a fost necesar să așteptați trei zile, iar dacă pietrele au rămas intacte, atunci locul a fost considerat bine ales. De asemenea, trebuie menționat că casa nu a fost niciodată construită în locul unde s-au găsit oase umane sau unde cineva a tăiat un braț sau un picior.

6. Săptămâna veselă

Conform credinței populare, întreaga săptămână înainte de Treime, sirenele erau pe pământ, s-au așezat în păduri, în poienii și au trăit nu departe de oameni. Restul timpului au stat la fundul corpurilor de apă sau în subteran. S-a crezut că bebelușii nebotezați decedați, fetele care au murit din proprie voință, precum și cele care au murit înainte de căsătorie sau în timpul sarcinii, au devenit sirene. Imaginea unei sirene cu coadă de pește în loc de picioare a fost descrisă pentru prima dată în literatura de specialitate. Sufletele neliniștite ale morților, întorcându-se pe pământ, ar putea distruge pâinea în creștere, trimite boala la animale, dăuna oamenilor înșiși și economiei lor.

În aceste zile era nesigur ca oamenii să petreacă mult timp pe câmpuri, să plece departe de casă. Nu avea voie să meargă în pădure singură, să înoate (aceasta avea o natură specială). Nici măcar animalele nu erau permise pe pășuni. În săptămâna Trinității, femeile au încercat să nu se angajeze în treburile lor zilnice, cum ar fi spălarea hainelor, cusut, țesut și alte munci. Întreaga săptămână a fost considerată una festivă, așa că au organizat festivități generale, dansuri, au dansat în cercuri, mumerele în costume de sirenă s-au strecurat până la gape, s-au speriat și le-au bifat.

7. Rituri funerare

Obiceiurile de înmormântare ale vechilor slavi, în special a Vyatichi, Radimichi, nordicii, Krivichi, sunt descrise în detaliu de către Nestor. S-a desfășurat o sărbătoare funerară asupra decedatului - și-au arătat forța în jocuri militare, concursuri ecvestre, cântece, dansuri în cinstea celui decedat, au făcut sacrificii, cadavrul a fost ars pe un foc mare - furt. Printre Krivichi și Vyatichi, cenușa a fost închisă într-o urnă și așezată pe un stâlp în vecinătatea drumurilor pentru a sprijini spiritul războinic al oamenilor - să nu se teamă de moarte și să se obișnuiască imediat cu gândul la corupție. viata umana... Stâlpul este o mică casă de înmormântare, casa de bușteni, domina. Astfel de domino au supraviețuit în Rusia până la începutul secolului XX. Cât despre slavii de la Kiev și Volyn, au îngropat morții în pământ încă din cele mai vechi timpuri. Împreună cu corpul, au fost îngropate scări speciale, țesute din curele.

Un plus interesant despre rit funerar Vyatichi poate fi găsit în povestea unui călător necunoscut, prezentat într-una din lucrările lui Rybakov. „Când cineva moare cu ei, cadavrul său este ars. Femeilor, când li se întâmplă un bărbat mort, se zgârie mâinile și fețele cu un cuțit. Când defunctul este ars, ei se dedau cu distracție zgomotoasă, exprimând bucurie pentru mila arătată de Dumnezeu ".

Pentru o persoană modernă, obiceiurile vechilor slavi ar putea părea doar un fel de fantezie teribilă. Dar chiar a fost. Aceste obiceiuri străvechi te fac să te simți inconfortabil. Și pentru unii astăzi ar fi ușor să obținem o pedeapsă penală.

Am colectat șapte dintre cele mai ciudate ceremonii ale strămoșilor noștri. Mai ales femeile și copiii au obținut-o.

visare

"Socru". V. Makovski

Acest cuvânt neutru a fost folosit pentru a descrie relația sexuală dintre socrul și ginerele. Nu că a fost aprobat, dar a fost considerat un păcat foarte mic. Adesea tații s-au căsătorit cu fiii lor la vârsta de 12-13 ani cu fete între 16-17 ani. Între timp, băieții erau prinși în dezvoltarea tinerelor soții, tata își îndeplinea îndatoririle conjugale pentru ei. O opțiune complet sigură era să-l trimit pe fiul meu la muncă timp de șase luni sau chiar mai bine în armată timp de douăzeci de ani. Atunci, ginerele, rămânând în familia soțului ei, nu a avut practic nicio șansă să refuze socrul ei. Dacă a rezistat, a făcut cea mai grea și mai murdară muncă și s-a supus neplăcerii constante a „stâlpului de stele” (cum a fost numit capul familiei). Acum agențiile de aplicare a legii vor vorbi cu starhak-ul, dar nu a fost nicăieri unde să se plângă.

Păcat mortal

„Înflorirea Fernului”. O. Gurenkov

Acum acest lucru poate fi văzut doar în filmele speciale, în principal din producția germană. Și mai devreme acest lucru s-a făcut în satele rusești de pe Ivan Kupala. Această sărbătoare a combinat tradiții păgâne și creștine. Astfel, după ce au dansat lângă foc, cuplurile au mers să caute flori de ferigă în pădure. Pentru ca să înțelegeți, feriga nu înflorește, se reproduce prin spori. Aceasta este doar o scuză pentru tinerii de a merge în pădure și de a se bucura de plăcerile carnale. Mai mult, astfel de conexiuni nu obligau nici băieții, nici fetele la nimic.

Gasky

B. Olshansky "Turnul prințesei de iarnă"

Această obișnuință, care poate fi numită și păcat de debarcare, este descrisă de călătorul italian Roccolini. Toți tinerii satului s-au adunat înăuntru casa mare... Au cântat și au dansat în lumina unei torțe. Și când torța s-a stins, s-au îngăduit cu plăceri de dragoste oarbe cu cei care erau lângă ei. Apoi, lanterna s-a aprins și distracția de dans a continuat din nou. Și așa mai departe până în zori. În noaptea aceea, când Roccolini s-a urcat pe Gasky, lanterna a fost stinsă și aprinsă de cinci ori. Fie că călătorul însuși a participat la ritul popular rus, istoria tace.

coacere

Această ceremonie nu are nicio legătură cu sexul, te poți relaxa. Era obișnuit să „coci” un copil prematur sau slab în cuptor. Nu într-un kebab, desigur, ci mai degrabă în pâine. Se credea că, dacă bebelușul nu era „pregătit” în pântece, atunci era necesar să-l coaceți singur. Puterea pentru a câștiga forță. Copilul era învelit într-un aluat special de secară, gătit în apă. Doar nările au rămas să respire. Erau legați de o lopată de pâine și, pronunțând cuvinte secrete, trimise la cuptor de ceva timp. Desigur, cuptorul nu era fierbinte, dar cald. Nimeni nu avea să-i servească copilului la masă. Într-un astfel de rit, au încercat să-și ardă boala. Indiferent că a ajutat sau nu, istoria tace.

Speriat însărcinată

L. Plakhov. "Odihnește-te pe fânul fânului"

Strămoșii noștri au tratat nașterea cu o trepidație specială. Se credea că acest moment copilul trece din lumea morților în lumea celor vii. Procesul în sine nu este deja ușor pentru o femeie, iar moașele au încercat să o facă complet insuportabilă. O bunică special instruită s-ar așeza între picioarele femeii în travaliu și ar convinge oasele pelvine să se miște. Dacă asta nu a ajutat, atunci mamă așteptată au început să se sperie, să zâmbească cu vase, puteau zhah lângă ea dintr-o armă. De asemenea, le-a plăcut să induce vărsături la o femeie în travaliu. Se credea că atunci când vomită, copilul merge mai mult de bunăvoie. Pentru a face acest lucru, au tras-o împletitura în gură sau i-au lipit degetele.

Sărare

Acest rit sălbatic a fost folosit nu numai în unele regiuni ale Rusiei, ci și în Franța, Armenia și alte țări. Se credea că un nou-născut trebuie hrănit cu tărie din sare. Aparent, aceasta a fost o alternativă la coacere. Copilul era udat cu sare fină, inclusiv urechi și ochi. Probabil să aud și să văd bine după asta. Apoi le-au înfășurat în zdrențe și le-au ținut așa timp de câteva ore, fără a fi atenți la țipetele inumane. Cei care erau mai bogați au îngropat literalmente copilul în sare. Cazurile sunt descrise atunci când, după o astfel de procedură de vindecare, toată pielea bebelușului decojită. Dar este în regulă, dar atunci va fi sănătos.

Ritul Omului Moart

V. Korolkov. „Ceremonia căsătoriei”

Această ceremonie cumplită nu este altceva decât o nuntă. Acei îmbrăcăminți ai miresei, pe care acum îi considerăm solemni, au fost numiți înmormântarea strămoșilor noștri. Un halat alb, un voal, care era folosit pentru a acoperi fața mortului, astfel încât să nu deschidă din greșeală ochii și să privească pe cineva în viață. Întreaga ceremonie a căsătoriei a fost percepută drept noua naștere a unei fete. Iar pentru a te naște, trebuie mai întâi să mori. O păpușă albă a fost pusă pe capul tânărului (o coafură precum cea a unei călugărițe). De obicei au îngropat în ea. De acolo pleacă să jale mireasa, care se mai practică în unele sate în afara. Dar acum plâng că fata pleacă din casă și înainte plângeau despre „moartea” ei. Ritualul de răscumpărare a apărut și el dintr-un motiv. Prin aceasta, mirele încearcă să găsească o mireasă lume a morților și scoate-o în lumina albă. Domnisoarele de onoare in acest caz au fost percepute drept tutori lumea interlopă... Prin urmare, dacă sunteți invitați brusc să vă ocupați cu mirele pe o scară stropită la intrare, nu uitați de unde provine această tradiție și nu sunteți de acord))

Istoria și cultura poporului rus s-a format de-a lungul mai multor secole. În acest timp, multe ritualuri și obiceiuri s-au format în Rusia, iar multe dintre ele au supraviețuit până în zilele noastre. Multe tradiții sunt mai mult sau mai puțin asociate cu religia, dar în același timp au ceva în comun cu păgânismul. Fiecare sezon are propriile sale ritualuri menite să obțină o recoltă bună, să atragă ploaie sau soare, precum și să lupte împotriva forțelor impure.

Ritualuri în Rusia

Un număr imens de tradiții sunt asociate cu ritualurile păgâne. De exemplu, puteți evidenția ritul colindării, care este cronometrat în perioada Crăciunului. Oamenii se plimbă prin casă și cântă melodii numite „colinde” și, de asemenea, le trimit proprietarilor diferite dorințe, pentru care primesc diferite gustări. O altă sărbătoare păgână celebră, cu care sunt asociați diferiți oameni, este Ivana Kupala. Ceremoniile se desfășurau mai ales pe întuneric. Fete necăsătorite a împletit coroane de flori ivan-da-marya și le-a lăsat să plutească peste apă cu lumânări aprinse pentru a afla cu cine se vor căsători. În ziua lui Ivan Kupala, au fost organizate sărbători pe scară largă, au dansat în cercuri și au sărit peste foc pentru a curăța sufletul și trupul de diferite boli.

Există, de asemenea, ritualuri Shrovetide în Rusia, de exemplu, în această zi, clătitele trebuie să fi fost pe masă, care personificau soarele. Un atribut indispensabil al Shrovetide este un speriat, care a fost cu siguranță ars, rupt în bucăți și împrăștiat pe pământul arabil. Sperietorul este un simbol al sfârșitului iernii și al debutului primăverii. Există ritualuri asociate cu botezul, care simbolizează nașterea spirituală a unei persoane. Ritul de botez trebuie să fie efectuat în primul an. Pentru el au fost aleși nașiicu obligații grave. Copilul a fost numit după numele sfântului în ziua botezului. După rit bisericesc a ținut o sărbătoare festivă, la care au participat toate rudele copilului.

Tradiții și ritualuri de nuntă în Rusia

În cele mai vechi timpuri, părinții înșiși se potriveau cu copiii lor, iar noii soți se vedeau adesea doar în biserică. A fost pregătită o zestre pentru mireasă, care includea rochii, lenjerie de pat, bijuterii etc.

Ceremonii de nuntă de familie în Rusia:

1. La sărbătoarea nunții au participat nu numai rude, ci și alți locuitori ai orașului. Era obișnuit să se potrivească chiar și săracilor.
2. Mireasa a purtat o rochie albă, deoarece acesta este un simbol al rămas bun din viața ei de odinioară.
3. Cei nou-născuți au fost presărați cu cereale pentru a-i menține bogați și sănătoși.
4. Mireasa a fost răpită, ceea ce simboliza trecerea fetei la o nouă familie.
5. Părinții au întâlnit cu siguranță mireasa și mireasa cu o pâine și icoane.
6. Mirele venea mereu pentru mireasă într-un transport cu clopote.
7. Producătorii de chibrituri au fost angajați în răscumpărare, iar mirele a intrat în casă numai după răscumpărarea.
8. La sărbătoare, mireasa și mirele erau așezați la o masă separată, care se afla pe un deal - un vestiar. Masa era acoperită cu trei fețe de masă și se puneau sare, vidră de mare și brânză.

Rituri funerare din Rusia

Toate ritualurile funerare au ca scop facilitarea trecerii oamenilor morți în Împărăția lui Dumnezeu. Defunctul era îmbrăcat în haine noi și curate, pus pe o cruce pectorală și acoperit cu un voal funerar. Ritul principal este slujba de înmormântare, dar nu a fost efectuată pentru sinucideri, precum și pentru persoanele care nu s-au mărturisit cu un an înainte de moartea lor. De asemenea, morții nebotezați nu au fost îngropați. În Rusia antică, florile și muzica nu erau folosite la înmormântări. După ce cel decedat a fost întrerupt, cu siguranță au aranjat o masă de pomenire, dar era inacceptabil să aducă mâncare în curtea bisericii.

Ritualurile vechi de secole din Rusia sunt adânc înrădăcinate în epoca păgânismului, care, chiar și după adoptarea creștinismului, nu au putut dispărea complet și au continuat să existe în culise mult timp. Informatie uimitoare: multe dintre acele rituri păgâne sunt încă vii astăzi, ca una dintre părțile integrante ale bogatei culturi și istorie rusească.

Cele mai importante și mai vechi ritualuri rusești sunt legate în mod inextricabil cu forțele naturii, cu personificări mitologice ale elementelor și cu forțele naturale puternice. Nu trebuie uitat că baza vieții unui țăran simplu muritor a fost munca grea a fermierului și, prin urmare, cea mai mare parte a vechilor ritualuri rusești, în primul rând, au fost asociate cu propovăduirea naturii și cu forțele existente în ea. Cele mai importante ritualuri păgâne și sărbători din Rusia au fost contopite cu munca agricolă, cu viața naturii și, prin urmare, cu personificări mitologice ale forțelor naturale. Calendarul festiv al rușilor de-a lungul istoriei lor vechi de secole nu a fost stabil, dat o dată pentru totdeauna. Fiecare epocă istorică și-a lăsat amprenta asupra ei, introducând ceva nou în viața de zi cu zi festivă a oamenilor. A suferit cele mai vizibile schimbări de trei ori - după botezul lui Rus, în perioada reformelor lui Petru cel Mare și după prăbușirea autocrației, adică în perioadele critice din istoria poporului rus.
ritualuri - acestea sunt acțiuni desfășurate în diferite ocazii ale vieții, de exemplu, la nunți, înmormântări, care sunt acoperite numai de obicei. Cu alte cuvinte, un ritual este o acțiune, o ceremonie cu ocazia unui eveniment important din viața socială, familială și spirituală a unui grup etnic. Societatea pre-clasă se caracterizează prin nediferențierea riturilor cotidiene, industriale și religioase. Odată cu apariția statului de clasă și a bisericii, se formează ritualuri bisericești specifice, ritualuri și ceremonii asociate cu viața socială și politică de stat (de exemplu, ceremonii de curte), iar ritualurile tradiționale cotidiene continuă să existe, mai ales mult timp în mediul țărănesc. Acestea includ ritualuri de producție asociate cu agricultura, de exemplu, recoltarea (zaginki, dozhinki), creșterea animalelor (ritualuri asociate cu păstorarea animalelor), pescuitul, vânătoarea, construirea de noi locuințe, săparea puțurilor etc., ritualuri familiale (ritualuri) legate de naștere și moarte, inițiere, nuntă etc.). În legătură cu reapariția anuală a activității economice și cu limitarea calendaristică a ritualurilor sale, primul grup, spre deosebire de familie, este numit de obicei calendar. Acțiunile rituale pot fi magic (inclusiv verbal, adică magie verbală), simbolic demonstrativ sau jocuri de noroc. Ritualurile târzii sunt caracterizate prin dezvoltarea de elemente simbolice și jucăușe și pierderea sau transformarea celor magice, legate genetic de tehnicile primare agrare, de creștere și de pescuit și de stabilitatea relațiilor comunale, tribale și familiale (în special patriarhale).

Ritualurile efectuate individual erau însoțite de conspirații și zicale; ritualuri interpretate colectiv (clan, trib, comunitate, familie, artel etc.) - de asemenea cântece.

Un grup special de ritualuri este format din așa-numitele ritualuri de avere (sau ritualuri mantice), concepute pentru a ghici (prezice) cursul suplimentar al vieții fortunetelelor.

Cele mai vechi au fost sărbătorile asociate calendarului agricol al Rusilor - strămoșii poporului rus. Au fost numite calendar sau sărbători anuale, pentru că, începând cu luna decembrie, când „soarele s-a transformat vara”, acestea au durat tot anul și s-au încheiat la sfârșitul toamnei, odată cu finalizarea secerișului. Printre aceștia au fost principalii Christmastide, Maslenitsa, săptămâna Semytskaya, vacanțele Ivano-Kupala, precum și sărbătorile de recoltă, adică. cele care au marcat cele mai importante fenomene naturale și astronomice: solstițiul de iarnă și de vară, echinocțiul de primăvară și toamnă. Aceste festivaluri, apărute în vechime, se bazau pe idei păgâne despre structura lumii, relația oamenilor cu spațiul, natura și zeitățile. Sărbătorile erau de natură magică și aveau drept scop asigurarea bunăstării și sănătății oamenilor.

Alături de vechile sărbători păgâne, au existat multe sărbători în viața rusă biserică ortodoxă... Au început să fie instalate în secolul X. după adoptarea creștinismului în Rusia.

Toate sărbătorile ortodoxe ruse erau aliniate într-o anumită scară ierarhică. Sărbătoarea principală pentru toată lumea ortodocși era Paștele, care se numea „sărbătoarea tuturor sărbătorilor, triumful tuturor sărbătorilor”. Sărbătorile mari au fost considerate cele doisprezece, adică 12 sărbători pe an, glorificând pe Iisus Hristos și Maica Domnului, precum și alte 5 dedicate evenimentelor Evangheliei. Acestea sunt Nașterea Domnului Hristos (25 decembrie / 7 ianuarie), Botezul Domnului (6/19 ianuarie), Buna Vestire a Preasfințitului Theotokos (25 martie / 7 aprilie), Sfânta Treime (în cea de-a 50-a zi după Paște), în ziua de amiază (24 iunie / 7 iulie) ), Ziua lui Ilyin (20 iulie / 2 august), Protecția Preasfințitului Theotokos (1/14 octombrie), Iarnă Nicolae (6/29 decembrie), ziua lui Egoriev (23 aprilie / 6 mai). Sărbătoarea patronală (templul), ținută în onoarea patronului unui sat, sat sau cartier al orașului, a fost considerată sărbători majore.

Alături de sărbătorile mari, sărbătorile mici (jumătate de sărbători) au fost sărbătorite în cadrul comunităților satelor și blocurilor orașului. Au fost aranjate în memoria sfinților patroni ai unei ambarcațiuni sau ale alteia, animale domestice, în amintirea sfinților venerați local, în zilele când începeau sau se încheiau lucrările de câmp. De asemenea, sărbătorile mici au fost considerate ajunurile sărbătorilor majore, de exemplu, în ajunul Crăciunului, duminică înainte de Maslenitsa, sâmbătă înainte de Treime, vineri înaintea zilei lui Ilie etc. Vacanțele mici au fost considerate atât adunările pentru bărbați, cât și pentru femei: Nikolschiny și drizzle. Duminicile erau considerate și sărbători.

Aceste sărbători erau de obicei sărbătorite de întreaga comunitate, toți locuitorii adulți din sat, sat, bloc din oraș și stradă trebuiau să participe la ele. Ignorarea sărbătorii de către oameni, sănătoasă fizic și psihic, a fost considerată un păcat, o încălcare a standardelor etice și a decretelor lui Dumnezeu.

Fiecare sărbătoare avea caracterele principale și secundare, propriile sale atribute, cântecele și conspirațiile, formulele verbale și adesea propriile mâncăruri specifice. În același timp, erau multe în comun.

O componentă necesară a multora dintre ele a fost rugăciunea și procesiune, plimbări pe stradă și călărie, o masă lungă, cu o abundență de mâncare și băuturi în stare de ebrietate, dans, jocuri, inclusiv sporturi, vizitarea târgurilor cu cabine, raikas, rotunde vesele, se distrează. Programul sărbătorilor a cuprins îndeplinirea ritualurilor, în primul rând ritualurile ciclului anual asociate cu activitățile economice ale fermierului rus, precum și componente individuale ale ritualurilor ciclului de viață, marcând principalele etape ale destinului uman: nașterea, căsătoria, moartea. În cele mai vechi timpuri, erau acțiuni complexe, adesea dramatice efectuate în scopuri magice. Într-un timp ulterior, baza religioasă și mitologică a acestor ritualuri s-a pierdut, iar acțiunea în sine a fost inclusă în sărbătoare ca un joc interesant legat de strămoși.

Poporul rus credea că fiecare sărbătoare cere respect. S-a exprimat, în primul rând, în încheierea întregii munci, într-o stare de deplină mângâiere a oamenilor - „Ziua este sfântă - toate treburile adormesc”, în grija aspect satul și propria lor casă, din dorința oamenilor de a fi frumoși și deștepți, în dorința de a face comunicarea mai veselă și plăcută. Munca în vacanță era considerată un păcat, lipsă de respect față de Dumnezeu și sfinți și un sat murdar acoperit de zăpadă, o casă neîngrijită, oameni prost îmbrăcați - lipsa de respect pentru vacanță.

În plus, vacanța, din punctul de vedere al rușilor, a cerut o atitudine respectuoasă emfatică a oamenilor unul față de celălalt, manifestarea ospitalității față de toți cei care au ajuns în sat, chiar și pentru completarea străinilor, cerșetorilor, rătăcitorilor, trecând pe Kalik - oameni nevăzători care cântau versete spirituale; participarea tuturor la distracția generală, la absorbția unei cantități imense de alimente și băuturi intoxicante.

Mai trebuie menționat încă unul latură importantă festivaluri populare asociate cu grija procreării. Sărbătorile, care au atras mulți tineri, adesea din sate îndepărtate, le-au oferit băieților și fetelor oportunități mai largi decât în \u200b\u200balte zile pentru a alege un partener de căsătorie, iar bucuria și distracția au înlăturat tensiunea naturală dintre tineri.

Ceremonii de nuntă în Rusia s-a dezvoltat în jurul secolului al XV-lea. Principalele componente ale ceremoniilor de nuntă sunt următoarele: Matchmaking - o ceremonie de nuntă, în care s-a obținut acordul prealabil al rudelor miresei la nuntă. Mireasă - o ceremonie de nuntă, în care potrivnicul / (creatorul de chibrituri), mirele, părinții mirelui să poată vedea viitoarea mireasă și să îi aprecieze avantajele și dezavantajele. Mireasa a fost aranjată după încheierea meciului, înainte de căsătorie. Artizanat (conspirație, înghesuire, împletire, căsătorie, bolți) - parte a ceremoniei de nuntă, în timpul căreia s-a ajuns la acordul final cu privire la nuntă. descărcare - ceremonie de nuntă, ritual plângând. Se întâmplă pe jumătate din mireasă. Scopul său este de a arăta că fata a trăit bine în casa părinților, dar acum trebuie să plece. Mireasa și-a spus la revedere de la părinții ei, prieteni, vor. petrecere la care iau parte femei - ceremonialul nunții, cu o zi înainte de nuntă sau zilele de la lupta cu brațele până la nuntă. Ransom, abuz - o ceremonie de nuntă în care mirele a scos mireasa din casă. Taina cununiei - Căsătoria bisericii sau nunta - sacramentul creștin al binecuvântării miresei și mirelui, care și-au exprimat dorința de a trăi împreună ca soț și soție în viața lor ulterioară. Sărbătoare de nuntă - o ceremonie de nuntă în care nunta a fost sărbătorită peste mâncare și băutură cu glume și pâine prăjită.

Pentru fiecare sezon, existau un set de ceremonii și ritualuri care vizau obținerea unei recolte generoase, atragerea de ploaie sau zăpadă grea, îmblânzirea forțelor necurate, protejarea animalelor sau obținerea de urmași sănătoși din el, etc. De aici, pe de altă parte, începe să fie urmărit. relația primelor ritualuri cu calendarul existent atunci. Acest calendar nerostit a început în decembrie, când soarele „a răsărit vara” și s-a încheiat la sfârșitul toamnei - odată cu încheierea lucrărilor agricole și a recoltei.

Colindei - un fel de ritual cronometrat să coincidă cu Christmastide (adică în perioada de douăsprezece sărbători printre slavi, numite „de la stea la apă”), timp în care participanții la ritual au umblat prin casă, au cântat cântece, „colinde” și tot felul de propoziții adresate lor proprietarii, pentru care au primit un tratament special.

La acea vreme, se credea că în perioada Crăciunului, soarele câștigă energie pentru a trezi curând pământul și a reînvii Mama Natură. În special, fermierii ruși antici erau convinși că, prin participarea la jocurile de Crăciun, însoțite de diverse delicioase și delicioase delicii, oamenii dublează energia de trezire a fertilității și, prin urmare, contribuie la obținerea unei recolte generoase.

Până în ziua de azi, colindatul face parte din ritualurile ucrainene și din Belarus, cu care sunt legate inextricabil cultura slavă și istorie. Pe lângă colindare, povestirea averii a fost o componentă obligatorie a ritualurilor de Crăciun, care în zilele Rusiei le-a permis oamenilor să deschidă perdeaua secretă a viitorului, pentru a afla cât de fructific va fi anul viitor și de ce evenimente va fi însoțit.

Maslenitsa.Din vremuri imemoriale, această sărbătoare a fost sărbătorită de popoarele slave la sfârșitul zilelor de martie, în timpul echinocțiului vernal. Felul de mâncare tradițional vacanta antica erau clătite, care personificau discul de aur al corpului ceresc.

În plus, un atribut indispensabil al festivităților Maslenitsa a fost animalul umplut însuși al Maslenitsa, care a fost ars, îngropat sau, sfâșiat în bucăți, împrăștiat pe pământul arabil. Această sperietoare, îmbrăcată în îmbrăcăminte pentru femei, a simbolizat sfârșitul zilele de iarnă și debutul primăverii mult așteptate. După o înmormântare sau ardere rituală, Maslenitsa a trebuit să-și transfere energia puternică pe câmpuri, oferindu-le fertilitate și protejându-le de vicleanele elementelor.

Ceremonii de primăvară.Odată cu sosirea primăverii, a început o nouă perioadă de acte rituale, care vizează, de asemenea, să liniștească forțele naturii și să se protejeze de elementele distructive și de mânia zeităților păgâne. Multe ritualuri de primăvară ale Rusiei antice au supraviețuit până în zilele noastre. De exemplu, o confirmare vie a acestui fapt este tradiția de a picta ouă de pui, fără de care un lucru atât de important sarbatoare religioasaca de Paște.

Inițial, oul pictat în sine a fost un atribut independent al multor ritualuri antice (din aproximativ secolul al X-lea). În urmă cu multe secole, se credea că are proprietăți miraculoase - de exemplu, ar putea vindeca o persoană bolnavă și chiar poate stinge flacăra care a izbucnit după un fulger.

De asemenea, în primăvară, cu siguranță au fost efectuate tot felul de ritualuri agricole asociate cu îmblânzirea spiritelor rele care gândeau în corpurile de apă locale. În acea perioadă, primele lăstari apăreau deja pe pământul arabil și tot ceea ce fermierii se temeau în această perioadă era înșelăciunea de sirene și kikimor, capabile să trezească apă, să inunde culturile și să lase populația fără recoltă. Pentru a atrage spiritele rele din bazine, dansurile rotunde, festivitățile zgomotoase și dansurile au fost organizate pe malurile râurilor, au fost arse focuri și s-au cântat cântece.

Ziua Yarilin.În așteptarea unei recolte generoase, a fost necesară nu numai protejarea primelor culturi împotriva inundațiilor, ci și asigurarea lor suficientă a soarelui. În acest scop, slavii s-au îndreptat către Yaril, zeul soarelui răsărit (de primăvară). Era considerat o zeitate, patronând animale și plante, zeul iubirii, curajului și puterii.

În ziua lui Yarilin, s-a desfășurat un rit foarte important - „Lansarea pământului” (sau, cum a fost numit și GRAIN, adică un rit asociat cu nașterea). O parte indispensabilă a ritualurilor de pe Yarilu a fost spălarea, sau mai precis, scăldatul roua diminetii... S-a crezut mult timp că roua care a căzut în ziua lui Yarilin are proprietăți miraculoase, vindecătoare.

Ivan Kupala.Descriind cele mai cunoscute ritualuri și obiceiuri rusești antice, nu se poate ignora binecunoscuta sărbătoare - ziua lui Ivan Kupala. Sub acest nume, în mitologia slavilor, apare o zeitate puternică, strâns asociată cu închinarea la Soare. Este curios că inițial această sărbătoare a fost legată de solstițiul de vară, dar pe măsură ce creștinismul a înrădăcinat, au început să o asocieze cu ziua nașterii lui Ioan Botezătorul.

În ceea ce privește conținutul ritualic, noaptea de pe Ivan Kupala este superioară zilei, deoarece toate festivitățile și actele rituale s-au desfășurat în principal pe întuneric. Până acum, această zi este o sărbătoare națională și bisericească în multe țări ale lumii.

Simbolul acestei sărbători în orice moment erau florile ivan-da-marya, din care erau țesute cununi de coroane, folosite pentru povestirea averii. Fetele necăsătorite lasă coroane cu lumânări aprinse în apă pentru a-și determina viața viitoare în căsătorie cu ajutorul lor. Era considerată un rău augur dacă coroana se scufunda - vorbea despre trădare în relația dintre o fată necăsătorită și cea aleasă („Cununa înecată - dragă înșelată”).

Conform credințelor antice, florile de ferigă înfloresc în noaptea lui Ivan Kupala, indicând direcția corectă către comorile antice și comorile nespuse, dar găsirea lor, precum și descoperirea locației bogățiilor, a fost considerată o sarcină aproape imposibilă pentru un simplu muritor.

O parte indispensabilă a ritualurilor din noaptea acestei sărbători au fost dansurile rotunde și săriturile peste un foc aprins, care, potrivit credințelor, a ajutat la curățarea sufletului și protejat de boli, vrăjitorie și ochiul rău.

Alte ritualuri rusești mai puțin cunoscute au avut loc la momentul recoltării și la începutul prelucrării acesteia. În această perioadă, cele mai importante au fost sărbători precum:

· Perioada rituală a „primelor fructe”, care a căzut în primele săptămâni ale lunii august, când a fost recoltată prima recoltă;

· Sezonul „vara indiană”, în timpul căruia recolta a fost turnată în pubele;

· Timpul învârtirii inului în octombrie.

Literatură

1. Ryabkov V.M. Antologie de forme de cultură festivă și distractivă a Rusiei: manual / Chelyabinsk nas. Academia de Cultură și Arte. - Chelyabinsk, 2006.

2. Kozlov Yu.F. Viața și obiceiurile Rusiei. - Saransk; Editura Cartea Mordoviană, 2005.

3. Sărbători populare în Rusia. / Comp. Mikhailov S.A. - M .: ZAO Tsentrpoligraf, 2004.

4. Ritualuri tradiționale și folclor ritual al rușilor din regiunea Volga; Comp. Shapovalova G.G., Lavrent'eva L.S. - Leningrad, Editura Nauka, 1983.

5. Sărbătorile rusești: Sărbători și ceremonii din calendarul agricol național: o enciclopedie ilustrată / O. G. Baranova, T. A. Zimina și colab. - SPb .: Art-SPB, 2002.

7. Slavgorodskaya L.N. Sărbătorile ortodoxe și ceremonii. - Rostov n / Don, ed. casa „Prof-Press”, 2004.

Ritualurile din Rusia au trecut de secole, când păgânismul încă domnea. De fapt, multe dintre ritualurile creștine își urmăresc istoria înapoi la ritualurile păgâne. Vechile ritualuri rusești sunt ceea ce face posibilă înțelegerea culturii și mentalității poporului rus.

De ce erau necesare ritualuri deloc?

Omul este o creatură care are conștiință și un proces de gândire. Prezența gândirii duce la capacitatea de a explica tot ceea ce se întâmplă în jurul nostru. Nu putem, ca și animalele, să trăim exclusiv prin instincte, gândirea ne împinge să înțelegem ordinea lumii. La un moment dat, o persoană a observat că natura este mai puternică decât el. Cu elementele ei, ea poate să-l facă bine și să-l facă rău. Bărbatul a primit ideea de a fi de acord forțele naturale... Și acesta a fost momentul în care păgânismul a apărut pe Pământ. Pentru fiecare fenomen natural omul a atribuit numele lui Dumnezeu și a început să se roage lui. Rugăciunea este unul dintre cele mai vechi ritualuri. Cu timpul, ritualurile au devenit mai complexe. De fapt, ceremoniile din Rusia, ritualurile sunt o încercare a omului de a ajunge la un acord cu forțele naturii.

Dacă la început ritualurile slave se refereau doar la faptul că recolta era mai bogată, în general, că mai era ceva de mâncare, atunci mai târziu au trecut în relații interpersonale. Au apărut ceremonii de nuntă Rusul antic, înmormântare, asociată cu nașterea unui copil și a mulți alții.

De asemenea, este o modalitate a unei persoane de a nu inventa de fiecare dată un nou mod de a sărbători un eveniment.

Și odată cu apariția creștinismului, s-au format ritualuri asociate cu regulile acestei credințe. Cele mai importante dintre ele sunt: \u200b\u200bNunta, Botezul, Împărtășania. Luați în considerare cele mai interesante ritualuri întâlnite în Rusia Antică.

Rituri de calendar

Tradițiile Rusiei precreștine includ, în primul rând, rituri calendaristice. Acest lucru se datorează faptului că anotimpurile determină ce muncă trebuie făcută pentru a se asigura hrană.

Fiecare sezon avea propriul său tradiții păgâne rusia pre-creștină, cu ajutorul căruia oamenii au cerut milă de la natură. Iarna i se cere să nu fie foarte supărat, pentru ca copacii și pământul să nu înghețe. Primăvara cer căldură, pentru ca totul să reînvie mai repede, iar munca poate începe pe teren. Vara, cer soarele să nu se coacă prea mult și să lase ploaia să vină în vizită, pentru ca cultura să crească bine și să nu se usuce.

Ritualurile populare păgâne de toamnă sunt asociate cu scopul de a rambursa natura pentru o recoltă generoasă. Mai mult, chiar dacă nu era generos, era obișnuit să-i mulțumesc naturii că data viitoare a fost mai milostivă.

Colindei

Ritualurile antice slave care sunt deja asociate cu biserica includ Caroling. Acest ritual se desfășoară în perioada Crăciunului. Există doisprezece sărbători publice înainte de Crăciun. Caroling a supraviețuit până în zilele noastre. În aceste zile, tinerii se adună într-o companie, învață cântece dedicate Nașterii lui Hristos și merg să le cânte acasă. Pe Kolyadovanie era obișnuit să te îmbraci frumos și să iei pungi mari cu tine. Pungile erau necesare pentru ca familia care asculta colindele să le trateze cu ceva gustos sau să le dea bani mici.

Christmastide a fost, de asemenea, o perioadă specială în care tinerele fete necăsătorite au condus povestirea averii, care au ajuns la fecioarele noastre moderne. Se credea că aceste seri estompează linia dintre lumea reală și altceva, ceea ce înseamnă că ai putea privi spre viitor.

Unul dintre cele mai faimoase și periculoase ritualuri este ghicitul despre oglindă. Fata trebuia să stea la miezul nopții la masa, care era setată pentru două persoane. Pune o oglindă în fața ta, lumânări aprinse. Atunci trebuie să te uiți în oglindă și să spui: „Cei logodnici, mămica mea, vin la mine la cină”. Apoi, a fost necesar să priviți cu atenție în oglindă și, în niciun caz, să nu priviți departe, după un timp mirele, silueta lui, ar trebui să apară în geamul care privește. Tensiunea în timpul acestui ritual este mare, deci ar putea fi foarte înspăimântătoare.

Ceremonii de primăvară

După iarnă, au avut loc ceremoniile de primăvară, s-au distrat foarte mult strămoșii noștri, festivitățile, acestea fiind concepute în principal pentru tinerii care erau obosiți să stea acasă iarna. Unul dintre cele mai frumoase ritualuri de primăvară, care este încă relevant acum, este, desigur, pictarea ouălor de pui. Această ceremonie este programată să coincidă cu vacanța de Paște. Unii cred însă că această acțiune rituală se întoarce la rădăcinile păgâne.

Se crede că această sărbătoare a fost inclusă în tradițiile păgâne ale Rusiei precreștine, a fost numită Sărbătoarea Fertilității. În același timp, pe masa strămoșilor noștri, ar fi trebuit să fie ouă de tort și de pui, care nu personifică nimic altceva decât un organ reproducător masculin.

Maslenitsa

O vacanță frumoasă de rămas bun de iarnă este Maslenitsa. A fost sărbătorită în timpul echinocțiului vernal. În mod tradițional, o sperietoare a fost arsă în această zi. Păpușa umplută a fost îmbrăcată în haine calde pentru femei și arsă fericită. A fost un simbol că iarna se apropie de sfârșit și în curând va fi posibil să aruncați haine grele de iarnă. Se crede, de asemenea, că focul de la sperietor va transfera energie în câmpuri, le va face fertile, aceasta a fost și o protecție simbolică a recoltei.

Clătitele sunt întotdeauna pregătite pentru această sărbătoare. Shrovetide durează o săptămână întreagă, într-una din zilele unei astfel de săptămâni, cuplurile tinere merg la soacra lor pentru clătite.

„Ceremonii de nuntă ale Rusiei Antice sau„ Tsyts, Varka! ”

Tradiții și ritualuri de uz casnic în Rusia

Ivana Kupala

Vara, cea mai strălucitoare vacanță păgână este, desigur, Ivana Kupala. Aceasta este obiceiul prin care oamenii se închinau soarelui. Se crede că era sărbătorit pe solstițiul de vară. Odată cu venirea credinței creștine în Țara Rusiei, această sărbătoare a fost redenumită ziua de naștere a lui Ioan Botezătorul.

Pe Ivan Kupala, festivități antice, cântecele au durat până dimineața. În mod tradițional, tinerii au sărit peste foc și au făcut urări. Fetele necăsătorite în această zi împletesc neapărat o coroană frumoasă, iar apoi în întuneric, cu o lumânare mică, lansează această coroană de-a lungul râului. Se credea că în ce direcție va pluti coroana, viitorul soț al amantei coroanei va veni din acea parte.

Și există și tradiția de a căuta flori de ferigă în noaptea lui Ivan Kupala. Se crede că floarea acestei plante înflorește în această noapte magică. Ei au spus că cine găsește această floare va deschide calea către o bogăție incredibilă și o fericire ușoară, așa sunt vechile pilde.

Tradiții de nuntă

Nuntile sunt un eveniment mare și frumos, la care au fost cronometrate un număr incredibil de tradiții magnifice în Rusia Antică. Nuntile au continuat cel puțin trei zile și dacă o fată dintr-o familie cu averi s-a căsătorit, atunci nunțile au continuat o săptămână.

Printre obiceiurile de nuntă, există astfel de tradiții interesante:

• În ziua nunții, scenariul de confruntare a fost următorul. Mirele trebuia să-i trimită miresei „cutia mirelui”. Ritualurile recente de confecționare a meciurilor au sugerat să fie păstrate așa-numitele accesorii de nuntă în această cutie. În interior erau dulciuri, panglici frumoase care erau țesute în împletitura miresei, ornamente.
• Interesant este că tradițiile precreștine spuneau că este util pentru mirese să plângă mult la o nuntă, se credea că după aceea vor avea o căsătorie fericită. A fost necesar să plâng ca ultima dată în viața mea. Poate că acest lucru explică și faptul că oamenii încă strigă „amar” la nunți.
• Astăzi, pentru mirese și mire, vacanța începe cu faptul că mirele o sună acasă pentru ea, iar aceștia merg la oficiul registrului. Și înainte ca miresele să fie duse la biserică pentru nunta de la aceasta, iar vacanța a început.
• În ziua nunții, un cadou de talisman era în magazin pentru miresele de la mamă. Cel mai adesea era un fel de decorație pentru moștenire. Aceste lucruri nu s-au vândut în niciun caz. era imposibil să le pui doar undeva, păreau să salveze fericirea familiei fetei.
• Cultura nunților presupunea că puii purtători de blană erau puși în căruța miresei și a mirelui, astfel, ca și cum ar fi protejați de energia negativă.
• Ritul unei adevărate nunți în Rusia includea și faptul că coșul miresei a fost trimis la oficiul registrului doar atunci când a fost informat că viitorul soț era deja acolo. Astfel, tradițiile au protejat-o pe fată de statutul de „mireasă respinsă” și au pus la încercare seriozitatea intențiilor viitorului ei soț.
• Există și o tradiție populară în faptul că nunțile erau sărbătorite mai ales vara și toamna. Acest lucru s-a datorat faptului că în aceste sezoane este mai ușor să stabiliți masa pentru oaspeți. Cultura nunților trebuia, de asemenea, să traseze calea către altar cu flori. Și dacă fiica unui comerciant s-a căsătorit, atunci au căptușit covorul.
• Tradițiile antice ale nunții ritualice sugerează că, după nuntă, soțul și soția au cinat cu părinții. Acolo primesc binecuvântarea părinților și abia apoi merg la oaspeți pentru o masă festivă comună. În acest moment a venit momentul răscumpărării și nu înainte de nuntă, așa cum fac acum.
• Obiceiurile rituale la nuntă constau în faptul că rudele mai mari se asigurau că tinerii nu beau nimic și nu mănâncă mult, deoarece trebuiau să fie gata pentru o lungă noapte de nuntă.
• Tradițiile de nuntă rituală au presupus că în prima zi a nunții au avut loc în casa mirelui, iar în a doua zi a avut loc la casa mireselor. Cea de-a treia zi a fost petrecută în noua casă, ca tânără de casă, tânăra soție i-a întâlnit pe toți cu o pâine, așa că devenea deja amanta casei.

Ritualuri la primirea oaspeților

Interesant tradiții rituale au fost și atunci când primiți oaspeți. În tradiția precreștină și la începutul creștinismului, femeilor li s-au impus cerințe foarte stricte în legătură cu comunicarea cu alte rude. Însă, în timp, a apărut o ceremonie numită sărutare. El și-a asumat următorul. În timp ce oaspeții iau masa, soția și fiicele proprietarului, care pregăteau mâncare, nu ies la ei. Dar la sfârșitul mesei, soția și fiicele au scos o ceașcă cu o băutură, s-au apropiat de fiecare oaspete, le-au dat o băutură din ceașcă și au primit un sărut de la ei pe obraz. Era un ritual de recunoștință pentru oaspeți pentru ospitalitatea gazdei, manierele le permiteau. Există, de asemenea, un tablou destul de cunoscut de K.E. Mayakovsky, care prezintă acest obicei.

Rituri funerare

Sărbătorile, sărbătorile, dar o înmormântare este, de asemenea, un eveniment important, care include ritualuri păgâne și creștine:

• Dacă vorbim despre trăsăturile păgâne ale obiceiului, atunci trebuie spus că slavii erau adoratori ai focului. Și asta înseamnă că cadavrele au fost arse, incinerate, acesta era obiceiul înmormântării. Particularitatea obiceiului constă în faptul că slavii credeau că prin cenușa, care se ridică cu ușurință, sufletul decedatului va ajunge rapid în paradis. Adesea morții erau arse într-o barcă, pentru că se credea că sufletul trebuie să treacă râul după moarte.
• În tradiția precreștină, ritualul funerar presupunea că morții erau arsi la apusul soarelui, pentru ca sufletul să poată vedea soarele pentru ultima dată.
• Comemorarea nu a însemnat întotdeauna o sărbătoare, de multe ori în loc de ele erau jocuri de luptă.
• Deja sub creștinism, cadavrele au început să fie îngropate în pământ. Domeniile au fost așezate pe pământ. Este vorba despre stâlpi de lemn cu un acoperiș, simbolul ultimului refugiu al omului.
• Au fost și comemorări cu sărbători, care acum pot fi numite tradiționale.
• Cei care se angajează în săpături spun că există locuri de înmormântare antice, unde oamenii se află într-o poziție de embrion. Aceasta înseamnă că, la un moment dat, în Rusia Antică, oamenii au fost îngropați în această poziție.