În ce țară păsările mănâncă oameni morți. Rituri de înmormântare a Tibetului
De la transformarea oaselor din Madagascar până la înmormântări pe cer pe platoul tibetan ... Aflați cele mai unice și mai ciudate rituri funerare.
Înmormântare zoroastriană
Principiul cheie al Zoroastrianismului, religia antică persană, este menținerea purității fizice și spirituale. Moartea este văzută ca răul, iar corupția este considerată opera unui demon numit Drui-I-Nasush. Acest act demonic este dăunător spiritului și este foarte contagios, prin urmare, în timpul înmormântării, ei fac tot posibilul să nu atingă trupul decedatului.
După moarte, o persoană este spălată în urină bovină și apoi îmbrăcată în haine vechi. Un câine special vizită cadavrul de două ori pentru a alunga spiritele rele din el. Abia după aceea, toți oamenii vor putea să-l privească. Apoi, cadavrul este plasat într-un dakhma (sau „turnul tăcerii”), unde corpul este liber accesibil pentru vulturi.
Santhara
Ce s-ar întâmpla dacă ar exista o cale de a apropia moartea, ca să spunem așa, de a grăbi debutul ei? Pentru mulți adepți ai jainismului (un fel de religie care crede că autocontrolul și absența violenței sunt mijloacele de eliberare spirituală), un astfel de ritual este norma. Aceasta se numește santhara sau sallehana. Această practică antică este valabilă doar pentru persoanele cu boli terminale sau cu dizabilități.
Treptat, o persoană renunță la mici plăceri în viață. Începe cu cărți și divertisment, apoi dulciuri, ceai și medicamente. În cele din urmă, o persoană refuză toate alimentele și apa. Ziua morții este o sărbătoare, membrii familiei îmbrăcați în rochii strălucitoare și cină în onoarea persoanei plecate. O astfel de zi veselă de jale mărturisește că viața a decurs bine.
Înmormântarea cerească
Există sicrie, există urne și, bineînțeles, celebrele mumii ale Egiptului. Dar înalt pe un platou din Asia Centrală, se practică un alt tip de rit funerar - înmormântarea pe cer. Cunoscut în Tibetan sub numele de bya gtor sau „pomană pentru păsări”, ritul funerar presupune plasarea cadavrului pe un vârf de munte, unde va fi mâncat puțin câte puțin de păsări de pradă.
Practic pe scară largă de adepții budismului din Tibet, Nepal și Mongolia, înmormântările pe cer sunt direct legate de conceptul de renaștere. În plus, în orice etapă a vieții, o persoană trebuie să fie utilă. Aici este considerată caritatea cea mai reală pentru a da trupul înapoi pe pământ, cer și alte creaturi.
Famadikhana
În unele culturi, morții sunt crescuți din nou, renunțați. Poporul malgaș din Madagascar practică famadihana, ceea ce înseamnă „întoarcerea oaselor”. Oamenii exhumează periodic morții din criptele familiei și își înfășoară trupurile în cercuri proaspete. Muzica joacă în timp ce toți membrii familiei se unesc pentru a ridica cadavrul și a dansa lângă mormânt. Conform ritualului, sufletul intră în regatul strămoșilor numai după descompunerea completă și numeroase ceremonii similare.
Rituri funerare autohtone
În timp ce culturile popoarelor indigene din Australia variază de-a lungul continentului, credințele spirituale sunt adesea grupate sub Dreamtime (timpul creației). În timpul înmormântării, rudele și cunoscuții decedatului își vopsesc trupurile cu vopsea albă, se taie singuri (un act de doliu) și cântă cântece pentru a promova renașterea celui decedat.
Riturile funerare sunt clar concepute pentru oamenii din Australia de Nord. Înmormântarea are loc în două etape. În primul rând, corpul este ridicat pe scânduri de lemn și acoperit cu frunze, iar în această poziție rămâne o lună, până în momentul în care începe să putrezească. A doua etapă începe după ce oasele sunt colectate și acoperite cu ocru. Membrii familiei iau uneori osul și-l poartă cu ei ca pe o rețetă. În alte cazuri, rămășițele sunt aruncate într-o peșteră.
sati
Deși acest rit nu se mai practică, sati merită menționate datorită legăturii sale cu căsătoria. În hinduism, trupurile sunt incinerate într-o para funerară. În unele secte ale hinduismului, văduva a fost arsă voluntar pe miza cu deja soț mort... Ritualul a fost interzis în 1829, dar rămân totuși rapoarte despre astfel de acte. A existat un caz în 2008 în statul indian Chhattasgarh, când o femeie în vârstă îndeplinea un ritual de sati.
Ceremonia este considerată foarte onorabilă în Tibet. Abia din 1974, după numeroase cereri de la călugări și tibetani obișnuiți, guvernul chinez a permis reluarea ceremoniei ceremonialului de înmormântare. Până în prezent, mulți tibetani consideră că această metodă de înmormântare este singura posibilă. O excepție este făcută doar pentru Dalai Lama și Panchen Lama. După moarte, trupurile lor sunt îmbălsămate și acoperite cu aur.
Sensul este simplu - cadavrul decedatului este adus pe un site special la marginea orașului, pe un deal, unde se află „groparul” rogyapa mai întâi face multe tăieturi pe corp și dă loc păsărilor - vulturii fac cea mai mare parte a muncii, mâncând toată carnea. Mai departe, „groparul” colectează și zdrobește oasele pe o piatră specială plată, amestecă firimituri cu tsampa (făină de orz cu unt de iac) și o hrănește totul păsărilor. Trupul este distrus fără urmă, în budismul tibetan se crede că în acest fel este mai ușor pentru suflet să părăsească trupul pentru a găsi unul nou. Ritualul este numit jhator (Wiley: bya gtor) - " înmormântare cerească"sau" înmormântarea cerească".
„Înmormântarea cerească” se practică în întreaga zonă tibetană, inclusiv în unele zone indiene, cum ar fi Ladakh sau statul Arunachal Pradesh. Rogyapa, (lit. „morți”, trăiesc, de obicei, la mică distanță de orașe și destul de prosperi, dacă nu chiar înstăriți, deoarece „înmormântările cerești” sunt departe de a fi ieftine (înainte de săracii care nu își permiteau să plătească pentru înmormântare) , pur și simplu și-au aruncat morții pe zone stâncoase deschise din munți, pentru ca păsările să le poată mânca.) Rogyapas își trece afacerile de la tată în fiu, aceasta este o afacere de familie. el este cel care, după moartea socrului său, ar trebui să-și ducă această afacere neplăcută în propriile sale mâini. Înhumarea este ideală pentru o astfel de zonă în primul rând. Pe platoul tibetan există un strat foarte subțire de sol, sub care începe o piatră solidă și există puțin lemn pentru ardere, este foarte scump și în general sacru.
Corpul este luat pentru ritual.
Pentru compactitate, corpul este transportat legat.
Mormântul celest așteaptă deja.
Rogyala pregătește corpul pentru înmormântare.
Păsările completează ritualul.
Oasele sunt zdrobite.
Înmormântare cerească
Tibetul a fost și rămâne pentru mulți dintre noi genul de civilizație pe care nu o putem înțelege. Curiozitatea cu privire la acest misterios pământ este stimulată și de faptul că înțelepții și călugării tibetani privesc restul lumii cu ochi, în care se ghicește indiferenta sau aroganța. Aceștia susțin că lamele tibetane pot „intra” în trupurile oamenilor morți și vor trăi în acest nou stat. Unele lamele sunt capabile în mod misterios să își păstreze carnea după moarte, fără semne de descompunere timp de două săptămâni. Aceasta se face astfel încât conștiința elevilor să aibă ocazia să pătrundă în corpul profesorului și să stăpânească toată bogăția cunoștințelor și înțelepciunii sale..
Oamenii de știință de la Universitatea Columbia au fost prezenți la un act similar în 1987. Ulterior, Dalai Lama le-a explicat că tehnica tantrică permite conștiinței studenților să pătrundă în corpul unui profesor mort și să primească toate cunoștințele și experiența sa de viață, căci memoria nu este un creier. Dar este nevoie de multă pregătire pentru a avea succes.
Dar marele yoghin Dharma Dhode (fiul lui Lama Marpa) a atins astfel de înălțimi de control asupra fluxurilor de energie și a conștiinței sale, încât el putea să părăsească corpul său, să pătrundă în corpul decedatului și să existe în el ca la propriu. Adică ar putea vorbi, muta, gândi ... Le-a demonstrat în repetate rânduri studenților săi toate acestea.
Se pare că călugării tibetani sunt mai interesați de moarte - cea mai misterioasă stare a materiei.
În 1950, trupele chineze au ocupat Tibetul, iar noul guvern a lansat o campanie anti-religioasă puternică și fără milă. Mănăstirile și templele vechi de mii de ani au fost închise peste tot. Pentru asimilarea tibetanilor, căsătoriile forțate cu chinezii și expulzarea lor în interiorul țării au fost practicate pe scară largă. În același timp, fluxul de refugiați în India a crescut constant. Până în 1960, peste 100.000 de tibetani, conduși de Dalai Lama, se concentraseră acolo. Din fericire, în viitor, represiunea s-a oprit, dar Tibetul rămâne chinez, iar chinezii sunt sceptici cu privire la filozofia budismului, inclusiv la ceremonia teribilă a „înmormântării cerești”.
Lângă orașul Lhasa, fosta capitală a Tibetului, există mai multe mănăstiri cunoscute pentru tradițiile lor ciudate. Mulți oameni știu despre ei, dar nimeni nu vine aici special pentru a vedea „înmormântarea cerească” - nu are rost și este foarte periculos din două motive. În primul rând, dacă o persoană curioasă este prinsă încearcă să spioneze o „înmormântare cerească”, atunci se confruntă cu zece ani în închisoarea chineză. În al doilea rând, dacă cineva reușește să îi spioneze, atunci acest lucru va afecta cu siguranță psihicul „omului norocos” și poate chiar să-l distrugă cu totul.
În fiecare cameră a hotelurilor din Lhasa, veți vedea o reclamă în șapte limbi:
„Conform legilor guvernului chinez, este strict interzis în orașul nostru să vizitați, să fiți prezenți și să faceți fotografii pe locul„ înmormântării cerești ”- o ceremonie funerară călugări tibetani... Este un obicei străvechi al unei mici părți a populației tibetane. Turistii care încalcă această regulă vor fi pedepsiți în măsura maximă a legii. "
„Înmormântarea cerească” este un fel de ritual de călugări, în timpul căruia un cadavru este tăiat cu cuțite în bucăți mici și hrănit cu vulturi. În cea mai apropiată suburbie a Lhasa, în spatele Mănăstirii Sera, la poalele munților, există o piatră plată imensă, care arată ca o lespede. El este cel care este ultimul refugiu al călugărilor morți, care, potrivit legendei, urcă de la el la cer.
Înainte de a continua operația principală, stăpânul ceremoniei funerare bea o bere puternică de mănăstire. Ei spun, pentru a plictisi senzațiile vieții viitoare pentru a dezmembra pe cel decedat și a macina în continuare țesuturile corpului său.
Pentru operațiune sunt pregătite mai multe cuțite și un cuțit puternic. Toată munca îi ia 3-5 ore. Pentru a împiedica cadavrul să alunece de pe piatra îmbibată cu sânge, acesta este legat de o terasă în formă de corn pe placă cu multe funii.
Sarcina stăpânului este de a toca cadavrul în bucăți mai mici, care ar putea fi ușor absorbite de vulturile vorace. Dar mai întâi, cadavrul este dezmembrat. O oră mai târziu, capul, brațele, picioarele, intestinele, plămânii, ficatul, inima erau așezate bine pe o placă de piatră ...
Stăpânul ceremoniei funerare îndepărtează scheletul decedatului în mod literal la oase și apoi le macină cu un șanț în pulbere. Această lucrare ocupă cea mai mare parte a operației. Este laborios și necesită forță și rezistență. În continuare, călăul amestecă praful osos cu bucăți mici de carne (fie într-o cuvă specială, fie direct pe o placă de piatră), adăugând acolo orz și grăsime de iac. Aceste două ingrediente sunt mult îndrăgite de vulturi, mirosul lor, plus sângele atrage turmele de vulturi către piatra „alimentelor”. Pentru a face ceremonia solemnă și atrăgătoare cantitate mare vulturi, multe mici focuri se fac în jurul sobei. Mai mult, sunt aprinși astfel încât să fie mai puțin foc, dar mult fum: în acest moment stăpânul lasă o mizerie sângeroasă cu mirodenii pe piatră și pleacă să-și termine berea, dând misiunea ascensiunii celui decedat la cer vulturilor care circulă deja pe cer. De câteva ore, și uneori chiar o zi, continuă o sărbătoare groaznică. Vulturile înrădăcinate, cu ciocuri agățate, din care se scurge sânge, mănâncă încet rămășițele unui călugăr decedat, care, apropo, în timpul vieții sale știa perfect ce vor fi ultimele ore ale trupului său muritor.
Vulturii așteaptă
Localnicii cunosc obiceiurile călugărilor și nu caută să spioneze ritualul. Faptul că singurii spectatori ai „înmormântării cerești” pot fi locuitorii închisorii locale arată foarte ciudat. Este situat pe un deal la o distanță de 500-700 de metri de placa rituală. Era ca și cum arhitecții temniței ar fi privit locul cu intenție specială, astfel încât infractorii să aibă ceva de privit și apoi să aibă un timp bun să se gândească la vanitatea pământului. Dar nimeni nu știe dacă prizonierii respectă „înmormântarea cerească” sau nu încalcă sacramentele activității monahale cu curiozitatea lor.
Sărbătoarea vulturii s-a terminat. Doar sângele îmbrăcat pe placa de piatră amintește de „înmormântarea cerească”. Dar ploaia va trece, piatra va deveni din nou curată și netedă și va începe să aștepte cu răbdare următorul „oaspete”.
Din cartea Mersul în mările înghețate autor Burlak Vadim NikolaeviciNavele cerești În jos deasupra apei, în norii turcoaz, a apărut o navă ... întoarsă cu stâlpii! La început, nu-mi venea să cred ochii. Dormi? Miracol? Iluzie optică? .. Sau poate acesta este cel care deține moartea navelor - „Olandezul care zboară”? Câte am citit despre periculos
Din cartea Când? autor Șur Yakov IsidoroviciLocuitorii cerului Polinezienii au pus laolaltă o poveste amuzantă. Anterior, zeul soarelui Tama, ca un vagabond inactiv, a zăbovit pe cer oriunde a vrut sau a zburat cu viteza fulgerului. În cele din urmă, vicleanul Maui l-a îmblânzit și l-a îmblânzit.
Din cartea Mituri ale slavilor străvechi autor Afanasiev Alexandru NikolaeviciTurmele cerești Pentru triburile păstorilor și astfel au fost toate triburile din epoca îndepărtată a existenței lor preistorice, bogăția a fost în turme și a fost măsurată de ei. Creșterea animalelor a oferit omului hrană și haine; mama îi oferă aceleași daruri de har
Din cartea a 100 de secrete grozave autor Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich Din cartea Istoria poporului Xiongnu autor Gumilev Lev NikolaeviciVIII. „Cai cai” PROMOȚIA CHINEZĂ ÎN ORIZ În ciuda succeselor obținute în sud (Indochina) și în est (Coreea), Udi a trebuit să admită că principala problemă - Hunnishul - nu a fost în niciun caz rezolvată. O armată de câmp a fost creată prin eforturi colosale de forțe; aceasta
Din cartea Deity of the 12th Planet autor Sitchin Zachariah Din cartea The Path of the Phoenix [Secretele unei civilizații uitate] autor Alford AlanLeii cerești Am stabilit că faraonii egipteni au fost conducătorii Pământului, care au întruchipat Horus și Set, reîncarnări ale marilor zei planetari Horus cel bătrân și Seth cel bătrân, care au explodat cu milioane de ani în urmă și ale căror fragmente au căzut odată pe Pământ. Dupa moarte
Din cartea The Split of the Empire: from the Terrible-Nero to Mikhail Romanov-Domitian. [Celebrele opere „antice” ale lui Suetonius, Tacitus și Flavius, se dovedește, descriu Mare autor Nosovskiy Gleb Vladimirovich13. Funeral of Germanicus and Funeral of Yermak Un trup dezbrăcat este afișat pe o platformă pentru vizionare publică Așa cum am arătat în cartea "The Conquest of America by Yermak-Cortes ...", cronicile rusești au păstrat vii dovezi că Yermak a fost de fapt înmormântat în Mexic, aproape
Din cartea dinastiei Yamato autor Seagrave SterlingPoarta cerească „Dinastia Yamato” este prima biografie colectivă a familiei imperiale japoneze, bărbați și femei, care se întinde pe cele cinci generații apropiate de noi, începând cu restaurarea Meiji din secolul al XIX-lea. Am întrebat un prieten al unui cercetător japonez ce i-ar plăcea
Din cartea Secretelor rus păgân autor Mizun Yuri GavriloviciMARE DUMNEZEU ALE SLAVELOR Înainte de sosirea creștinismului, super-etnii slavi au existat de mii de ani. Viața sa a fost construită pe un fundament sănătos, corect. Aceasta este o familie sănătoasă egală, fără sclavie și iobăgie, fără sacrificii, o atitudine armonioasă
Din cartea Ghicitori din antichitate. Pete albe din istoria civilizației autor Burgansky Gary EremeeviciCARACTERE MARE Dar să ne întoarcem la reluările călătoriilor oamenilor în cer. Cronicile chinezești menționează Gou Zhi, un inginer al împăratului Yao, care în 2309 î.Hr. a decis să zboare pe lună într-o cară cerească folosind „curentul de aer care strălucea”. Interesant este că autorul
Din cartea Hermann Goering: Al doilea om al celui de-al treilea Reich autor Kersody FrancoisII Cavalerii Cerului Un regiment de infanterie o sută și douăsprezecea a Prințului William a fost adăpostit în departamentul Haute Rin, în micul oraș Mühlhausen, pe care încăpățânații locuitori din Alsace, ocupați de Germania, au continuat să-l numească Mulhouse. Viața garnizoanei nu a fost
Din cartea Bohemond din Antiohia. Aventurier de Flory Jean13. Cu toate acestea, Bohemond și legiunile raiului Raimund din Toulouse nu și-au folosit avantajul la maxim. El s-a pregătit pentru bătălia pe care Dumnezeu a declarat-o învingător, dar nu a fost cel care i-a condus pe cruciați în luptă. În acel moment, Raimund s-a îmbolnăvit din nou, la fel ca Ademar.
autor Din cartea Catastrophe Book. Minuni ale lumii în cosmografiile estice autor Iurchenko Alexander Grigorievici§15. Semne cerești Istoricul antic chinez Sima Qian în „Tratatul său despre fenomenele cerești” descrie un sistem de predicții asociate Soarelui. Rezultatul bătăliei a fost prezis de aspectul și culoarea halo-ului solar. La prima vedere, sistemul pare foarte ciudat. O uimește
Din cartea Enciclopedia cultura slavă, scriere și mitologie autor Kononenko Alexey AnatolieviciD) Trupuri cerești și zori Cerul părea ucrainenilor antici acum ca un câmp, acum ca o mare, acum ca doar o frunză de arțar, pe care sunt scrise soarele, luna și zorii; norii păreau păduri, stejaruri, stânci, o turmă sau turmă de oi, o marfă; zorii păreau ca niște grămezi groase pe câmp sau
6 decembrie 2013
„Înmormântarea cerească” ((jhator (Wiley: bya gtor)) este principalul tip de înmormântare în Tibet și în mai multe zone adiacente Tibetului. Se mai numește „dăruire de pomană păsărilor.” Conform credințelor tibetane, sufletul părăsește trupul în momentul morții și o persoană În toate etapele vieții, ar trebui să încerce să fie benefic, de aceea trupul mort este hrănit păsărilor ca ultima manifestare a carității.
Până în prezent, mulți tibetani consideră că această metodă de înmormântare este singura posibilă. O excepție este făcută doar pentru Dalai Lama și Panchen Lama. După moarte, trupurile lor sunt îmbălsămate și acoperite cu aur.
În primul rând, vă voi arăta viziunea artistică oficială a acestui ritual, iar apoi va exista un raport obișnuit al gospodăriei - există un adevărat cositor. Așa că v-am avertizat ...
Foto 1. 
Steagurile Orașului de rugăciune este un loc de înmormântare în vecinătatea Mănăstirii Chalang. Județul Dari, provincia Qinghai, Prefectura autonomă Golog-Tibet, 5 noiembrie 2007. Foto: China Photos / Getty Images
„Înmormântarea cerească” se practică în întreaga zonă tibetană, inclusiv în unele zone indiene, cum ar fi Ladakh sau statul Arunachal Pradesh.
Foto 2. 
Rudele decedatului se roagă în timpul ceremoniei de înmormântare din „Drapelele Orașului de rugăciune”, pe locul creat pentru înmormântare în vecinătatea Mănăstirii Chalang.
În 1959, când autoritățile chineze s-au stabilit definitiv în Tibet, ceremonia a fost complet interzisă. Începând cu 1974, în urma numeroaselor cereri de la călugări și tibetani, guvernul chinez a permis reluarea Înmormântării cerești.
Foto 4. 
Vulturii s-au adunat în „Steagurile Orașului Rugăciunii”, la locul creat pentru înmormântare în vecinătatea Mănăstirii Chalang.
Există acum aproximativ 1.100 de site-uri rituale înmormântarea cerească... Ritualul este îndeplinit de oameni speciali - rogyaps.
Foto 5. 
Rogyapa („gravedigger”) ascuție un cuțit înainte de ceremonia de înmormântare în „Steagurile orașului de rugăciune”.
Când un tibetan moare, corpul său este așezat într-o poziție de ședere și astfel „stă” timp de 24 de ore, în timp ce lama citește rugăciuni din cartea tibetană a morților.
Aceste rugăciuni sunt menite să ajute sufletul să treacă prin cele 49 de niveluri ale bardo - starea dintre moarte și renaștere.
3 zile după moarte prieten apropiat decedatul îl poartă pe spate la locul de înmormântare.
Rogyapa face mai întâi multe tăieturi asupra corpului și dă loc păsărilor - vulturii fac cea mai mare parte a muncii, mâncând toată carnea.
Trupul este distrus fără urmă, în budismul tibetan se crede că în acest fel este mai ușor pentru suflet să părăsească trupul pentru a găsi unul nou.
Foto 6. 
Tibetanii cred că toată lumea, cel puțin o dată în viață, ar trebui să vadă ritul înmormântării cerești pentru a realiza, a simți toată tranziția și efemerația vieții.
Foto 7. 
Rogyapa („gravedigger”) se roagă înaintea ceremoniei de înmormântare în „Steagurile orașului rugăciunii”. Imprejurimile mănăstirii Chalang. Pentru înmormântare, rogyapa primește până la 100 de yuani (aproximativ 13,5 dolari). Județul Dari, provincia Qinghai, Prefectura autonomă Golog-Tibet, 5 noiembrie 2007. Foto: China Photos / Getty Images
Foto 8. 
Rogyapa zdrobește oasele decedatului în timpul ceremoniei de înmormântare
Foto 9. 
Rogyapa hrănește vulturii carnea decedatului
Foto 10. 
Rogyapa taie trupul decedatului
Foto 12. 
Rogyapa se roagă în timpul ceremoniei de înmormântare
Fotografia 13. 
Foto 14. 
Foto 15. 
Foto 16. 
Foto 17. 
Foto 18. 
Foto 19. 
Rogyapa ("grenier"), după ce a terminat munca, bea ceai împreună cu familia.
Iar acum raportarea fără înfrumusețare culturală este doar un lucru comun.
Fotografia 20. 
În general, mai întâi corpul este adus în vale
Foto 22. 
Foto 23. 
Foto 24. 
Foto 25. 
Apoi se desfac
Foto 26. 
Fotografia 34. 
Fotografia 35. 
Foto 36. 
Apoi leagă corpul de o țepă și se taie
Foto 37. 
Foto 38. 
Fotografia 40. 
Foto 41. 
Fotografia 42. 
Foto 43. 
Guvernul chinez și-a anunțat intenția de a controla strâns înmormântarea tibetană. Tradiție anticăconform căruia trupurile morților sunt lăsate în aer liber pentru a fi mâncate de vulturi, potrivit ecologilor, este foarte dăunător pentru sănătatea păsărilor.
Guvernul chinez și-a anunțat intenția de a controla strâns înmormântarea cerească tibetană.
Tradiția străveche, potrivit căreia trupurile morților sunt lăsate în aer liber pentru a fi mâncate de vulturi, potrivit ecologilor, este foarte dăunătoare pentru sănătatea păsărilor.
Cadavrul unei rude decedate este legat de gât de o miză condusă în pământ, astfel încât vulturii nu pot transporta rămășițele. După aceea, pielea decedatului este incizată - deci este mai convenabil ca păsările să mănânce
Potrivit Ministerului Protecției Naturii din China, decesele neexplicate de vulturi au devenit recent mai frecvente. Funcționarii atribuie acest lucru intoxicației cu carne umană învechită.
Un singur mort este suficient pentru a hrăni o turmă întreagă
Tibetanii aranjează îngroparea cerească a morților din diferite boli și infecții ale oamenilor. Păsările vin în contact cu transportatorii infecției și, pe lângă faptul că sunt uciși singuri, o transportă în toată țara '', Yun Hui, comisar pentru teritoriile tibetane, și-a împărtășit îngrijorările. Prin urmare, ne vom asigura că păsările nu mănâncă nimic, în special cei care au murit din cauza SIDA sau a diferitelor tipuri de gripă.
Comunitatea tibetană a luat interdicția de a îngropa oameni care au murit din cauza bolii conform riturilor religioase stabilite extrem de negativ. Consideră că aceste măsuri sunt următorul pas către instituirea controlului oficial asupra religiei lor.
Păsările înfometate plesnesc un tibetan până la os
Apropo, dacă obiceiurile tibetanilor par barbare pentru cineva, atunci merită să ne amintim că multe triburi care trăiesc pe teritoriul Rusiei moderne au făcut același lucru și, de exemplu, Mordva a observat acest rit până la sfârșitul secolului XIX.
Înainte de înmormântare, strămoșii noștri au pus resturile defunctului pe un scut fix deasupra pământului. Un an mai târziu, oasele bătute de prădători au fost îngropate. De aici tradiția modernă de a face o comemorare într-un an. Această obișnuință a fost dictată de dorința de a nu-l desacura pe îngrijitorul de pământ cu carne putrezită.
Resturile sunt colectate cu atenție
Fotografia 44. 
Fotografia 45. 
Fotografia 46. 
Fotografia 47. 
Fotografia 48. 
Puteți afla mai multe despre acest lucru din cartea interesantă „Himalaya necunoscută” a autorului Himanshu Joshi.
Înmormântarea cerească este una dintre trei tipuri înmormântări folosite în Tibet. Celelalte două sunt incinerare și deversare în râu.
Înmormântarea cerească este numită în tibetan „jha-tor”, ceea ce înseamnă „a da pomană păsărilor”. Conform credințelor tibetane, sufletul părăsește trupul în momentul morții, iar o persoană în toate etapele vieții ar trebui să încerce să fie utilă, de aceea trupul mort este hrănit păsărilor ca ultima manifestare a carității.
Tibetul are aproximativ 1.100 de locuri de înmormântare cerească. Cea mai mare se află în mănăstirea Drigung Thil. Ritualul este îndeplinit de oameni deosebiți, rătăciri.
Fotografia 49. 
Fotografia 50. 
Fotografia 51. 
Fotografia 52. 
Fotografia 53. 
Fotografia 54. 
Fotografia 55. 
Fotografia 57. 
Fotografia 58. 
Foto 60. 
Foto 61. 
Tema morții a fost deloc îngrijorată de mințile omenirii și acest lucru este firesc, deoarece, de fapt, tot ceea ce avem este viața și moartea. În toate religiile, moartea este tratată diferit, unii credeau că înmormântarea în pământ ar fi cea mai bună modalitate de a onora memoria defunctului, alții au decis că trupurile decedatului ar trebui să fie incinerate, dar încă altele au mers mai departe și au început pur și simplu să hrănească trupurile fără viață ale rudelor lor. Citiți mai jos despre aceste și alte metode de înmormântare interesante.
China. Sicrie în creștere
Oamenii Bo, care locuiau în provinciile moderne Sichuan și Yunnan, au dispărut de pe harta Chinei cu secole în urmă, neputând rezista dinastiei Ming. Aproape nimic nu mai rămâne din strălucirea culturii bo, doar sicrie uimitoare, ca și cum ar pluti de-a lungul pereților abrupți. Cea mai veche înmormântare are 2500 de ani, iar cele mai recente au fost făcute acum 400 de ani. Sicriele au fost făcute dintr-o singură bucată de lemn și ridicate pe stânci, așezate în peșteri și fisuri sau pe suporturi conduse în stâncă. Oamenii de știință oferă mai multe explicații pentru acest ritual de înmormântare neobișnuit. Potrivit unora, acest lucru a fost făcut astfel încât nici animale, nici oameni să nu poată ajunge la ele. Conform unei alte versiuni, în acest fel oamenii Bo au încercat să ofere decedatului o tranziție ușoară către o altă lume, deoarece rocile erau considerate scări spre cer.
Coreea de Sud. Margele pentru memorie
Mai multe firme din Coreea de Sud oferă un serviciu neobișnuit rudelor persoanelor decedate: cenușa după incinerație este tratată cu temperaturi foarte ridicate, se cristalizează și se transformă în margele, care sunt apoi pictate albastru-verde, roz, violet sau negru - la cererea clientului. De obicei, sunt ținute acasă într-o sticlă frumoasă.
Trebuie să spun că serviciul, în ciuda tuturor exotismului, este popular. Și tot vina este legile și tradițiile, între care coreenii au fost prinși ca între Scylla și Charybdis. Cert este că confucianismul, care a fost timp de secole ideologia dominantă în Coreea, necesită reverență zeloasă pentru strămoși și înmormântare obligatorie în pământ. În același timp, în secolul XX, în Coreea dens populată, dar mică, o lipsă de zonă a ajuns la maturitate. Și guvernul a început să promoveze incinerația ca o metodă mai „compactă” de înmormântare. Punctul final în acest sens a fost o lege adoptată în 2000, conform căreia mormintele au primit o „perioadă de valabilitate” egală cu 60 de ani, după care rudele trebuie să o înlăture. Așadar, acum doar trei din zece coreeni sunt îngropați în pământ după obiceiurile vechi, în timp ce alții sunt sortiți să se transforme în cenușă sau, dacă au noroc, în mărgele colorate.
Tibet. Hrănirea rămășițelor pentru vulturi
Tibetanii cred în transmigrarea sufletelor, corpul pentru ei este doar o coajă perisabilă care își pierde valoarea după moarte. Cremarea sau îngroparea în pământ în Tibet nu este posibilă - există roci sub picioare și aproape că nu există copaci. Nu este de mirare că aici a apărut un ritual atât de neobișnuit ca „înmormântarea cerească” - care hrănește rămășițele cu vulturile. Șocant pentru om de vest ritul se desfășoară pe site-uri speciale de către persoane special instruite - rogyaps. Graviggerul face tăieturi pe corp cu un cuțit ascuțit și îl lasă păsărilor.
Vulturii, potrivit tibetanilor, îndeplinesc două sarcini: mănâncă rămășițele și ridică sufletul la cer. Când au rămas doar oase din corp, rogyapa le zdrobește, le amestecă cu tsampa (făină de orz cu unt de iac) și le oferă păsărilor din nou. „Înmormântările cerești” sunt încă practicate, deși ecologiștii și medicii își exprimă deja nemulțumirea. La urma urmei, vulturile sunt oferite pentru hrană nu numai rămășițele persoanelor care au murit de bătrânețe sau ca urmare a unui accident, ci și de boli, inclusiv SIDA și gripă.
Bali. Cremarea se potrivește regilor
Hinduismul din Bali este foarte diferit de curentul indian. Una dintre aceste caracteristici balineze este ceremonia de incinerare Ngaben. Dacă fondurile permit acest lucru, ngabenul este efectuat la trei zile după deces. În caz contrar, trupul este îngropat în pământ. Acolo poate sta timp de luni sau chiar ani până la colectarea sumei necesare.
Când cineva moare, rudele continuă să trateze persoana decedată ca o persoană vie, dar care doarme. În ziua numită, corpul este așezat într-un sicriu și acela, la rândul său, este așezat într-o targă sub forma unui templu (wada). Vadul este transportat la locul de incinerare, iar procesiunea merge cât mai mult timp, șerpuind pe străzi. Balinezii cred că acest lucru ajută la înșelarea spiritelor rele. Deja la pira funerară, corpul este transferat de la vada la sarcofag sub forma unui taur negru, care este ars. După 12 zile (sau imediat ce rudele pot plăti pentru ceremonie), cenușa este împrăștiată solemn peste mare sau râu.
Amazon. Cercul vietii
Tribul Yanomamo trăiește în jungla de la granița cu Venezuela și Brazilia. Inaccesibilitatea habitatului i-a ajutat să-și păstreze ritualurile și obiceiurile, care par uneori șocante pentru reprezentanții civilizației occidentale. Așadar, Yanamomo până în ziua de azi practică așa-numitul endocannibalism - mâncând semeni de semeni morți. De fapt, sărbătoarea înmormântării este ultima etapă a ritului funerar. Mai întâi, corpul este incinerat, apoi oasele sunt zdrobite și puse într-un vas împreună cu cenușa. Apoi, de obicei, cu ocazia unor vacanțe, pastele sunt făcute din resturi și banane, care sunt mâncate de întreg satul. Indienii cred că, dacă acest ritual nu este îndeplinit, sufletul va fi în permanență blocat între lumea celor vii și lumea morților.
Ghana. Când forma contează
În Ghana, reprezentanții poporului Ha pot comanda un sicriu de orice formă pentru decedat, la fel cum comandăm un tort pentru o zi de naștere. Mercedez-Benz este pentru un om de afaceri de succes, un autobuz este pentru cineva care l-a condus pe parcursul vieții sale, un pește uriaș este pentru un pescar, o găină de puiet este pentru cea mai iubitoare și iubită mamă din lume. Această tradiție a apărut în anii ’50 datorită unei curiozități. Domnitorul țării a comandat un palanquin (o targă sub formă de pat și scaun) în formă de vultur, dar tocmai în ziua livrării a murit brusc. Rudele fără să se gândească de două ori au pus corpul pe o targă spectaculoasă și au îngropat în ele.
Astăzi, atelierele artiștilor întreprinzători au devenit o atracție turistică populară, iar produsele lor (în dimensiuni reduse) sunt oaspeți bineveniți în colecții private, muzee și galerii de artă.
Australia. Simplitate complexă
În nordul Australiei, unde modul de viață tradițional aborigen este cel mai bine păstrat, înmormântarea are loc în două etape. În primul rând, trupul decedatului este așezat pe o platformă specială din lemn, acoperit cu frunze și ramuri și lăsat timp de câteva luni. Apoi oasele rămase sunt pătate cu ocru roșu. Soarta lor suplimentară depinde de credințele unui anumit grup de aborigeni. Undeva sunt înmormântați, undeva sunt așezați într-o peșteră, iar nativii din Peninsula Arnhemland împlinesc solemn oasele într-un "tub" format dintr-un trunchi de copac gol, care este instalat într-un loc special desemnat. Pentru fabricarea acestor sicrie deosebite, se folosesc copaci mâncați de termite, astfel încât meșterii pot prelucra și picta suprafața doar cu semne totem. Aborigenii cred că acest ritual ajută sufletul să depășească calea periculoasă către o altă lume.
Citește și ...
- Sfinții ortodocși ruși: lista
- Kirill Belozersky - biografie scurtă Reverendul Kirill Belozersky
- Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse: participanți, fotografii
- Ay. crap, a. Yuryev sunt cei mai cunoscuți sfinți și făcătoare de minuni din Rusia. Literatura de viață a Rusiei Cei mai cunoscuți sfinți
