Discuții de anunțuri pentru pregătirea Tainei Botezului pentru nași și adulți.

Botezul este o Taină de la Dumnezeu, care dă sufletului credinciosului harul invizibil al Duhului Sfânt pentru nașterea sa în viața veșnică. În Botez, suntem curățați de păcat și facem un jurământ lui Dumnezeu pentru a trăi o singură viață cu Biserica și după voia lui Dumnezeu. Ce înseamnă asta, mulți oameni care vor să fie botezați nu știu. Prin urmare, mai întâi este necesar să înveți credința, apoi - acceptarea Tainei. Broșura dezvăluie simplu și inteligibil principalele dispoziții ale credinței ortodoxe, spune despre Biserică și despre Tainele ei, ajută cititorul să înțeleagă în Cine credem noi, explică în detaliu cum merge ritul Botezului. În plus, autorul se adresează și părinților care au decis să-și boteze bebelușii. Cum să te pregătești pentru Botez, astfel încât Taina primită să nu servească unei persoane în judecată, iar condamnarea este sarcina principală a acestei cărți.

De ce este nevoie de pregătire?

Botezul pruncilor este săvârșit, în primul rând, potrivit credinței Bisericii, conform convingerii că este posibil și important pentru ei să intre în viața bisericii plină de har. În al doilea rând, bebelușii sunt botezați în funcție de credința celor care îi aduc la biserică, care nu numai că își asumă responsabilitatea pentru copil, dar servesc drept garantul creșterii sale creștine. A fost întotdeauna așa. În ritul Botezului, destinatarii (nașii) se pronunță pentru copil, mărturisind astfel atât disponibilitatea de a crește copilul într-un mod creștin, cât și propriul lor vedere despre lume creștină... De asemenea, ei renunță la Satana, confirmându-și astfel intenția de a lua parte la educația creștină a omului mic.

Toate acestea sunt foarte importante pentru a fi conștienți cel puțin în termenii cei mai generali. Botezul este o alegere conștientă de a trăi cu Hristos, de a trăi ca un creștin, spre deosebire de un stil de viață non-religios. Și dacă copilul nu poate face această alegere singur, atunci adulții pot și trebuie. Înșelând pe nimeni. În primul rând. Surogatul este o tehnologie de reproducere pe care Biserica o consideră inacceptabilă din punct de vedere moral. Oamenii ar trebui să fie conștienți de acest lucru atunci când aduc un copil la templu pentru ca acesta să-și înceapă viața în Biserică. Conștientizarea trebuie să implice înțelegerea poziției bisericii și pocăința. Cum altfel?

Acum, din ce în ce mai des, în multe biserici, înainte de sacramentul Botezului, se țin discuții pregătitoare, care sunt obligatorii, iar fără ele, Botezul nu este îndeplinit. Pentru mulți oameni, această inovație pare de neînțeles. Până la urmă, mai devreme totul era mai ușor - ai venit la biserică și ai fost botezat. Într-adevăr, de ce este imposibil să botezi o persoană fără pregătire, pentru că dacă a venit, atunci vrea să fie botezat și de ce să prevină asta?

Ciudat cum ar părea, practica „a venit și a fost botezat” este rodul persecuției Bisericii de către autoritățile sovietice. Într-adevăr, dacă o persoană a venit la templu pentru a fi botezată timpul sovieticîn ciuda agitației evlavioase care domnește în jurul lui, el a îndeplinit o mică probă și numai pentru aceasta a fost demn de Botez. Dar înainte de vremea persecuției, o astfel de practică nu exista.

Desigur, majoritatea oamenilor din vremea prerevoluționară au fost botezați încă de la început, nepregătindu-se în niciun fel pentru Botez. Este prea devreme pentru a explica ceva unui copil, dar părinții au fost botezați mult timp și știu tot ce este necesar pentru un credincios. Dar dacă sfânt botez un adult dorește să accepte, de exemplu, un musulman, evreu sau păgân, apoi conform regulilor bisericii, un preot nu are dreptul să-l boteze imediat. Abia după 40 de zile de pregătire, timp în care preotul a fost obligat să învețe elevul elementele de bază ale credinței creștine, a fost posibil să treacă la Botez.

Pregătirile pentru botez au fost introduse de mult timp în multe biserici din Moscova și în alte orașe. În unele biserici, o persoană trebuie să participe la mai multe conversații, după care susține un examen, în alte biserici există o conversație și un examen. Într-una din bisericile din apropierea Moscovei, toți cei care doresc să fie botezați sunt examinați în Noul Testament.

Vremuri în care Biblia era greu de găsit Noul TestamentLegea lui Dumnezeu a trecut mult timp, iar acum practic nimeni nu își poate justifica nepregătirea prin dificultăți externe. Dacă acum o persoană vine la biserică pentru a primi Botezul și nu știe nimic, asta înseamnă că pentru el Botezul este ceva nesemnificativ, pentru care nu este nevoie să depunem niciun efort și să luăm cumva acest eveniment în serios. Nevoia de a introduce pretutindeni pregătirea înainte de Botez a fost clar declarată în actele Jubileului Consiliul Episcopilorținut în 2000.

Astfel, nevoia de a ne pregăti pentru Botez și inadmisibilitatea Botezului fără aceasta nu este o inovație, ci o renaștere a stării obișnuite a faptelor în Biserică.

Ce ar trebui să știți despre Dumnezeu înainte de botez?

Înainte de a spune nimic despre Dumnezeu, trebuie să știți că persoana care a venit la templu și a dorit să fie botezat știe despre El. Atunci va fi mai ușor să vorbești.

O întrebare pentru cei care au venit la conversație: în ce cred credincioșii creștinii ortodocși?

Răspunsul obișnuit este: în Hristos.

Întrebare: Răspunsul este aproape corect, dar am vrut să aud ceva diferit, așa că voi pune o întrebare principală. Ce ai auzit despre Sfânta Treime?

Răspunsuri comune:

- Este o astfel de icoană.

- Este o astfel de sărbătoare.

- Acesta este Hristos, Maica Domnului și Nikola. (Din păcate, un răspuns comun).

- Acesta este Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. (Din păcate, doar una din douăzeci până la treizeci de persoane pronunță acest răspuns corect).

O situație ciudată apare. Botezul în sine se face în numele Sfintei Treimi și o persoană nu știe ce este Sfânta Treime. Preotul, cufundând o persoană în apă, spune: „Slujitorul lui Dumnezeu (așa ceva) este botezat în numele Tatălui (scufundă o persoană în apă). Amin. Și Fiul (cufunda a doua oară). Amin. Și Duhul Sfânt (cufunda a treia oară). Amin". În Taina Botezului, pronunțarea numelor Persoanelor Sfintei Treimi este unul dintre cele mai importante momente. Preotul anunță solemn tuturor celor cărora Dumnezeu o persoană își dedică viața. A fi cufundat de trei ori în apă simbolizează moartea noastră către păcat. Iesirea de trei ori din apa simbolizeaza nasterea noastra in viață nouăsimilar cu Învierea de trei zile a lui Hristos. Și dintr-o dată vedem că o persoană, mergând la Botez, el însuși, se dovedește, nu știe cui Dumnezeu dorește să-și dedice viața.

Deci, primul lucru fără de care nu se poate aborda Botezul este fără credință în Sfânta Treime. Creștinii ortodocși cred în Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul, Dumnezeu Duhul Sfânt.

Ce mai știm despre Dumnezeu? În primul rând, probabil știm cu toții că Dumnezeu este Creatorul întregii lumi. Numai El există cu adevărat, în sensul cel mai profund al cuvântului. Orice altceva a fost creat de Dumnezeu din nimic și existența lumii create este în mâinile lui Dumnezeu. Unele religii spun că materia este eternă pentru Dumnezeu, că Dumnezeu nu a creat materia în sine, ci doar „a modelat” orice altceva din materie. O astfel de învățătură este inacceptabilă pentru un creștin.

Dumnezeu este Duhul cel mai curat, El este în afara timpului și spațiului, pentru că El Însuși a creat timp și spațiu. Îngerii sunt, de asemenea, spirite dezafectate în comparație cu natura lumii vizibile (materie, plante, animale, oameni), dar în relație cu Dumnezeu sunt slujbe și spirite create.

Alte proprietăți ale lui Dumnezeu sunt enumerate și în teologia dogmatică. Dumnezeu este nelimitat, totul-perfect, tot-mulțumit (adică nu are nevoie de nimic), omniprezent (adică este prezent peste tot), omniscient (adică știe totul, inclusiv viitorul), atotputernic, bine-bun (adică el este chiar sursa tuturor bunurilor) ).

În ceea ce privește ultima proprietate a lui Dumnezeu, se pune adesea întrebarea: „Dacă Dumnezeu este bun, atunci de unde vine răul în lume? De ce nu oprește Dumnezeu războaiele? " Sursa răului din lume este voia rea \u200b\u200ba îngerilor și a oamenilor căzuți. Dumnezeu a creat îngerii și omul cu liber arbitru. Dacă oferiți părinților o alegere: cine doriți: un robot mereu ascultător, care vă va ajuta până la moartea voastră sau un copil viu care poate crește și deveni un fiu obraznic? - probabil toți părinții vor alege o persoană vie, deoarece doar o persoană are capacitatea de a iubi și de a fi fericit. Și Dumnezeu creează creaturi capabile de dragoste și fericire, dar pentru aceasta trebuie să fie liberi. Îngerii și oamenii au folosit și folosesc această libertate în moduri diferite. De aici răul de pe pământ.

Ceea ce este uimitor este faptul că Dumnezeu Însuși nu poate îndepărta libertatea omului. Dumnezeu, de exemplu, nu poate forța o persoană să se iubească pe Sine Însuși. Dumnezeu nu poate forța o persoană să devină amabilă. Pentru a forța, trebuie mai întâi să înlăture libertatea și, fără libertate, o persoană încetează să mai fie o persoană.

Însăși creația omului de către Dumnezeu este un eveniment uimitor. Înainte de crearea omului și a îngerilor, în lume exista o singură voință divină. Totul era supus lui Dumnezeu. Apare ființele libere și apar multe alte voințe diferite în lume. Acum peste 6 miliarde de oameni influențează lumea prin voința lor. Dumnezeu îl creează pe om, știind că omul, fiind liber, poate rezista Creatorului său și, în același timp, Dumnezeu nu îl poate forța pe om să se corecteze.

Aici puteți pune întrebarea: „Cum poate Dumnezeu să nu forțeze o persoană să facă ceva? L-am luat și l-am făcut. Un bărbat cu o armă mergea să ucidă, trage pe trăgaci, dar Dumnezeu intervine - un foc greșit, trage din nou pe trăgaci - un alt greșel. Dumnezeu poate prin oprirea Sa opri acțiunea voinței umane. Dar uită-te cu atenție. Dumnezeu poate opri acțiunea, dar nu poate forța o persoană să-și schimbe dorințele, voința. Un bărbat are în vedere crima, ia un pistol, trage trăgaciul - un foc greșit, apoi ia un cuțit, se leagănă - dar cuțitul se rupe, persoana se repezește la victimă - dar dintr-o dată este lovit de o boală neașteptată și cade epuizat. Dar chiar și atunci când minte, este posibil să nu înceteze să-și dorească moartea pentru o altă persoană. Dumnezeu nu-l poate forța pe un ticălos să-și iubească victima! De aici vine războiul pe pământ ".

Dar acum să revenim la învățătură despre Sfânta Treime.

Întrebare: Deci, se dovedește că creștinii ortodocși cred în trei zei - Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul, Dumnezeu Duhul Sfânt? Dreapta?

Răspunsuri comune:

- Da. (Jumătate dintre interlocutori).

- Nimeni. (Cealalta jumatate.)

Întrebare: Care? Dumnezeu Tatăl? Sau Dumnezeu Fiul? Sau Dumnezeu Duhul Sfânt?

Răspunsuri comune:

- În Dumnezeu Tatăl.

- În Duhul Sfânt.

- Toate sunt una.

Într-adevăr, învățătura ortodoxă despre Sfânta Treime spune că credem într-un singur Dumnezeu, unul din Trei Persoane. După cum a spus un singur scriitor bisericesc, credem într-un singur Dumnezeu, dar nu singurul. Credem că Dumnezeu, rămânând unul, este în același timp Trinitate. Există trei persoane într-un singur Dumnezeu - Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul, Dumnezeu Duhul Sfânt. „Față” în slavă înseamnă „persoană”, în greacă - „ipostază”. Acestea nu sunt trei zei, ci un singur Dumnezeu. Cum poate fi - Una și în același timp Trinitate? Răspunsul poate fi cel mai simplu: o persoană nu poate înțelege pe deplin acest mister, deoarece în general este imposibil pentru o persoană să-L cunoască pe Dumnezeu complet. Dumnezeu este Creatorul, noi suntem creația Lui. Există un decalaj imens între noi. Dar știm că Dumnezeu Însuși dezvăluie câteva secrete despre El însuși. Dumnezeu Însuși ne-a dezvăluit că El este Unul și, în același timp, sunt Trei Persoane în El.

Dogma Sfintei Treimi spune că Dumnezeu este Treime Consubstanțială și Inseparabilă.

Sfinții Părinți au citat adesea imaginea următoare, explicând unitatea Sfintei Treimi. Imaginează-ți soarele. Știm că există Soarele însuși, vedem lumina generată de el, simțim și căldura emanând de la el. Soarele în sine (ca o stea), lumina și căldura sunt fenomene diferite, dar ele există inseparabil. Deși în lumina fizicii moderne această imagine nu este impecabilă, deoarece lumina (fotonii) și căldura (energia) nu există atât de inseparabil în raport cu sursa lor. De exemplu, steaua s-a stins, dar lumina încă zboară din ea. Dar pentru vremea sa era o imagine foarte exactă a inseparabilității celor trei persoane în Unul Dumnezeu.

Dar dacă indivizibilitatea Sfintei Treimi poate fi încă cumva explicată cu ajutorul unei anumite imagini, atunci consubstanțialul Sfintei Treimi poate fi cu greu explicat cu ajutorul conceptelor și imaginilor umane. La urma urmei, nimic în genul acesta nu există în natură. Este imposibil să vă imaginați o persoană cu trei personalități în interior, care să poată comunica între ele, să ia o decizie comună, să se iubească și să acționeze în același timp ca o singură persoană.

Consubstanțialitatea Sfintei Treimi înseamnă că dacă Dumnezeu Tatăl creează lumea, atunci Dumnezeu Fiul creează și lumea, iar Dumnezeu Duhul Sfânt creează lumea. Toate acțiunile lui Dumnezeu provin de la Unul Dumnezeu. Dacă Dumnezeu Fiul vrea mântuirea neamului omenesc, înseamnă că Dumnezeu Tatăl vrea acest lucru, iar Dumnezeu Duhul Sfânt vrea acest lucru.

Acum să revenim la primul răspuns la întrebarea în care cred creștinii în Dumnezeu. Primul răspuns a fost în Hristos.

Întrebare: Cine a fost Hristos?

Pentru a răspunde mai ușor, puteți sugera întrebările următoare sub forma unui chestionar:

- Hristos a fost Dumnezeu?

- Hristos a fost bărbat?

- Hristos a fost un înger?

- Hristos a fost un profet?

- Hristos a fost altcineva?

Pentru fiecare întrebare, ca în chestionar, puteți răspunde: „da”, „nu”, „nu știu”.

Să întrebăm câteva persoane.

Câteva dintre cele mai frecvente răspunsuri:

- A fost un om, dar nu Dumnezeu și nu un înger. Poate și un profet.

- A fost bărbat, apoi a devenit înger.

- A fost om, apoi a fost răstignit, a fost înviat și a devenit Dumnezeu.

- El a fost Dumnezeu și Omul. (Răspuns foarte rar, din păcate, dar dacă sună ca și cum se pune următoarea întrebare).

Întrebare: acum explicați. Când S-a născut Copilul Hristos, El era deja Dumnezeu?

Răspunsul obișnuit este: Nu, El a devenit Dumnezeu după Înviere (sau Botez).

Concluzia preotului: din păcate, nu sunteți încă familiarizați cu învățătura ortodoxă despre Hristos, ceea ce este foarte important. Căci un creștin nu poate fi numit decât o persoană care urmează învățăturile lui Hristos, iar un ortodox doar unul care „Îl laudă” corect, adică Îl mărturisește corect. Acesta este sensul expresiei „creștin ortodox”.

Cand persoană ortodoxă vorbește despre Hristos, el vorbește despre a doua persoană a Sfintei Treimi - despre Dumnezeu Fiul. Înainte de întruparea Sa pe pământ, Dumnezeu Fiul era doar Dumnezeu, dar cu mai bine de 2000 de ani în urmă, a Doua Persoană a Sfintei Treimi și-a asumat natura umană.

Cum s-a întâmplat asta? O nouă viață este concepută în pântecele Maicii Domnului prin puterea Duhului Sfânt. Pentru Dumnezeu a fost ușor să facem acest lucru: ne amintim că Dumnezeu a creat primul om din praful pământului. Când o nouă viață este concepută în pântecul oricărei femei obișnuite, o nouă personalitate apare în lume. De îndată ce două celule (bărbat și femeie) se contopesc, apare un corp uman mic, care până acum este format dintr-o singură celulă. Dar fără un suflet viu, această celulă nu va fi încă om. Și în acel moment, acestui vițel microscopic i se oferă un suflet, iar acesta este deja un om cu suflet și trup. Repet: în momentul concepției, o nouă personalitate apare pe lume sau, amintiți-vă, în slavă - o față nouă, și în greacă - o nouă ipostază. Când o nouă viață a fost concepută în pântecele Maicii Domnului, nu a apărut o nouă personalitate (față, ipostază), cu o nouă viata umana unită a Doua Persoană (Ipostasul) Sfintei Treimi - Dumnezeu Fiul.

Prin urmare, să ne amintim că Hristos nu este un Om care a devenit Dumnezeu (după Botez sau Înviere), ci Dumnezeu care a devenit Om. Înainte de întruparea Sa pe pământ, Dumnezeu Fiul era numai Dumnezeu. Și din momentul zămislirii în pântecele Maicii Domnului, El a devenit și Om. Hristos a fost Dumnezeu întotdeauna, căci nu a existat timp în care Dumnezeu Fiul nu a fost Dumnezeu, deoarece El Însuși a creat timp împreună cu Dumnezeu Tatăl. Și în pântecele Maicii Sale, și în iesle după Crăciunul Său, El era deja Dumnezeu.

Asa de, biserică ortodoxă învață despre Hristos ca adevăratul Dumnezeu și Omul adevărat. Să ne amintim de această poziție a credinței ortodoxe, căci în aceste cuvinte este nucleul ei: Hristos este adevăratul Dumnezeu și Omul adevărat. Și acum vă atrag atenția asupra faptului că acest adevăr însuși, după predarea unității Sfintei Treimi, cel mai mult s-a întâlnit cu neînțelegere și a provocat abateri în erezie. Într-adevăr, la mintea umană este foarte dificil să înțelegi cum poți fi Dumnezeu și Om în același timp. Este chiar mai bine să spunem acest lucru: este imposibil să explicăm învățarea despre bărbăția lui Dumnezeu a lui Hristos cu mintea; nu se poate crede decât în \u200b\u200binimă.

Ce este atât de dificil aici? Să încercăm să explicăm. Dumnezeu este Creatorul lumii. Omul este creația Lui. Este imposibil să fii Creator și creație. Ne putem imagina că un anumit sculptor a sculptat o sculptură frumoasă. Are totul - brațe, picioare, cap, urechi, ochi, dar este o piatră fără suflet. Este imposibil să fii sculptor și statuie în același timp. Dumnezeu diferă de om mult mai mult decât artistul diferă de pictura sa, mai mult decât olarul diferă de oala pe care a făcut-o. Iar Dumnezeu, fiind Creatorul, devine creația Lui. De exemplu, a deveni o piatră fără suflet pentru un sculptor și a te limita la toate este o pedeapsă și o umilire groaznică. Acest tip de auto-abăsare, minunat pe care Dumnezeu îl suportă pentru binele omului. Dumnezeu Atotputernic, atotputernic, omniscient, pentru a deveni Om, s-ar părea, trebuie să fie lipsit de toate proprietățile Sale. Dar, deși acest lucru este de neînțeles pentru logică, credem în inimile noastre că Hristos a fost atât Dumnezeu, cât și Om. Aceasta este atotputernicia lui Dumnezeu, că acest lucru este posibil pentru El.

Și de ce avea nevoie Dumnezeu să devină Om, era într-adevăr imposibil să-l salvezi pe un om în alt fel? Se dovedește că nu poți. După cum a spus unul dintre sfinții părinți, Dumnezeu devine Om, astfel încât omul devine Dumnezeu. Omul a căzut într-un prăpastie imensă, Dumnezeu nu poate conduce un om din acest abis cu forța. Iar acum Dumnezeu Însuși devine Om, coboară în acest abis pentru a se ridica un om de acolo în Sine.

Pentru a înțelege ce umilință suferă Dumnezeu în mod voluntar când a devenit Om, să ne amintim de Evanghelie.

Întrebare: Ce a făcut regele Irod când a aflat despre nașterea Copilului Hristos?

- Nu știu (majoritatea).

- Ordonat să ucidă toți bebelușii din Betleem (rar).

Întrebare: Cum a fost mântuit Hristos?

„L-au pus într-un coș și l-au lăsat să coboare râul.

- El și mama sa s-au ascuns într-o peșteră.

Încă nu există răspunsuri corecte. În primul rând, viitorul profet Moise a fost pus în coș, nu Hristos. Iar în peșteră, Hristos nu s-a ascuns, ci s-a născut. Copilul Hristos a fost salvat după cum urmează. Un înger a apărut într-un vis al lui Iosif neprihănit, logodnicul Maicii Domnului, spunându-i să ia Fecioara Maria și Copilul și să meargă într-o țară vecină - Egiptul, unde regele Irod nu le-a putut găsi.

Dar să privim această poveste prin ochii unei persoane ortodoxe. La urma urmei, Copilul Hristos este Dumnezeul Atotputernic și El a putut, dintr-o clipă, să distrugă armata care a fost trimisă să-L omoare. ÎN Vechiul Testament se întâmpla ceva similar. Regele Ahab încearcă să-l omoare pe profetul Ilie și trimite o armată în munții unde se ascunde profetul. Profetul Ilie se roagă pentru mântuire, focul coboară din cer - și armata a dispărut. Regele trimite o a doua armată, totul se repetă. Și așa de trei ori. Dacă Dumnezeu îl mântuiește pe profetul Său, cât de mult poate El să se mântuiască. Dar Atotputernicul Dumnezeu, ca un Prunc neputincios, în brațele lui Sfântă Maică a lui Dumnezeu fuge de urmașii Săi. Și El a fost cu adevărat neputincios uman.

Ca Dumnezeu, Hristos nu a avut și nu are nevoie de nimic, pentru că El, împreună cu Dumnezeu Tatăl, a creat cerul și pământul, mări și oceane, plante și animale. Și după ce a devenit voluntar un Om, Hristos a dorit să mănânce și să bea, a simțit foamea și frigul.

Ca Dumnezeu, Hristos este nemuritor. Ce fel de moarte poate exista pentru Dumnezeu, care El Însuși a creat viață? Dar după ce a devenit Om, Hristos suferă moartea adevărată. Cum moare o persoană de obicei? Sufletul este separat de trup, iar trupul fără viață este îngropat într-un sicriu. Acum acest corp este mort - doar o colecție de molecule, compuși chimici și nimic altceva, nicio viață. Hristos moare la fel. Sufletul lui Hristos părăsește trupul Său și acesta, fără viață, este îngropat într-un mormânt. Desigur, moartea nu poate fi mai puternică decât Dumnezeu și știm că Hristos a înviat.

De aceea, când Biserica spune că Hristos a fost Dumnezeu adevărat și Om adevărat, ea spune că Dumnezeu, pentru mântuirea omului, coboară într-un astfel de abis, unde, logic vorbind, este imposibil să coboare Dumnezeu, rămânând Dumnezeu.

Bazându-ne pe o logică strictă, este imposibil să ne imaginăm că Dumnezeu poate deveni om. La urma urmei, există proprietăți compatibile (de exemplu, puteți fi cald și roșu) și există proprietăți incompatibile (de exemplu, nu puteți fi simultan fierbinte și rece sau roșu și verde). A fi Dumnezeu și a fi om sunt logic incompatibile. Dar nu avem doar mintea și logica, dar avem și o inimă care este capabilă să creadă și să conțină incomparabilul. Prin urmare, creștinii ortodocși cred că Hristos a fost Dumnezeu adevărat și Om adevărat.

Taina Botezului

Înainte de asta, am vorbit despre Dumnezeu și acum să atingem Taina pentru care ați venit la templu.

Întrebare: Ce crezi că se întâmplă cu o persoană din Taina Botezului? De ce vrei să fii botezat singur sau să-ți botezi copiii? Ce îți lipsește?

Opțiuni de răspuns: Pentru ca Domnul să dea credință.

Obiecție: Nu, credința era necesară cu mult înainte de Botez și, fără credință, Botezul era imposibil.

Varianta de răspuns: Că a existat un Înger Păzitor.

Obiecțiune: Da, dar ce folosește un Înger Păzitor care nu se poate apropia de o persoană datorită faptului că persoana este înconjurată de forțe demonice?

Varianta de răspuns: Așa că vă puteți ruga.

Obiecție: Dar puteți ruga și o persoană nebotezată. Până acum, în serviciu auzim cuvintele: „Anunț, ieșiți”. Aceasta înseamnă că cei nebotezați au mers la biserică pentru slujbe și s-au rugat. Nu trebuie să fii botezat pentru a te ruga. Ridică-te și roagă-te.

Varianta de răspuns: Domnul aude mai mult și îi pasă de cei botezați.

Obiecție: Aici nu sunt puternic de acord. De fapt, Dumnezeu iubește și aude pe toți, dar îi pasă mai mult de cei nebotezați! Domnul însuși a spus următoarea pildă. Păstorul avea o sută de oi, una dintre ele s-a pierdut la munte. Ce face ciobanul? El abandonează efectivul și caută acea sută. La fel și Domnul. Aici El arată: în biserică există 99 de creștini ortodocși. „Lasă-i să stea, ei sunt deja ai Mei. Dar într-un șanț, un bețiv stă întins în noroi. Cum să-l îndepărtăm de calea distrugerii? " Deci Domnul are mai multă grijă pentru necredincioși, este pur și simplu dificil să aibă grijă de ei, deoarece ei înșiși combate această preocupare.

Varianta de răspuns: A renaște.

- Da, într-adevăr, Botezul este adesea numit a doua naștere, nașterea în viața veșnică. Biserica spune că suntem în așa ceva condiție spiritualăcă nu mai putem fi cumva corectați sau vindecați treptat, trebuie să ne naștem din nou. Voi da următoarea imagine. Să ne imaginăm că am spart o vază de sticlă. Cum îl putem returna la starea anterioară? Poate lipici? Dar chiar dacă luați cel mai bun lipici, foarte subțire, foarte transparent, la fel, vaza nu va deveni întreagă din asta. Puteți reveni la starea anterioară numai prin topirea tuturor fragmentelor și refacerea vazei.

Botezul este un sacrament multifacetic. La acele fațete pe care le-ați remarcat, aș dori să adăug o altă latură importantă, după părerea mea,.

În momentul botezului, o persoană devine membru al Bisericii! Sună foarte simplu, dar în spatele său există un sens foarte profund. Ce este Biserica? Aceasta nu este doar o adunare de credincioși. Parcă, este plictisitor să crezi singur, dar mai mult distracție împreună. Doi oameni s-au adunat: "Crezi în Dumnezeu?" - "Eu cred." - „Și cred, să credem împreună”. - "Haide." - "Ei, deja suntem Biserica!" Nu, aceasta nu este încă Biserica. Până acum, acesta este un club pentru interese ortodoxe.

Biserica este ceva complet diferit. Poate fi asemănat cu un organism viu. Ne uităm la corpul uman. Este format din celule individuale, dar fiecare celulă nu trăiește de la sine. În natură, desigur, există celule care pot trăi singure, de exemplu, ameba, care se micșorează, se dezleagă, se târăște undeva, se hrănesc cu ceva. Dar celulele din corp trăiesc o viață complet diferită. Fiecare celulă își îndeplinește sarcina, iar corpul oferă celulei tot ceea ce are nevoie pentru viață. Nutrienții ajung la fiecare celulă prin vasele de sânge, nervii care controlează întregul corp ajung, sufletul pătrunde întregul corp.

La fel și Biserica. Fiecare creștin este o celulă vie a unui organism viu. Fiecare creștin primește un vas de sânge care îl hrănește spiritual. Vom explica puțin mai târziu despre ce fel de vas de sânge este. Duhul Sfânt pătrunde și guvernează întreaga Biserică.

În acest sens, Botezul poate fi asemănat cu o intervenție chirurgicală de transplant, de exemplu, un rinichi. Ei iau un rinichi donator și îl transplantează pacientului. Care este sensul operației? Pentru ca rinichii să funcționeze, să se rădăcinească, să trăiască o singură viață cu un nou organism. Și rinichiul poate să nu se rădăcinească încă! Ce ar trebui să spună medicul dacă după operație vede că rinichiul nu a grevat? „Ne pare rău, dar operația a fost pierdută. Puteți presupune că nu veți primi niciun beneficiu din transplant! " Dacă medicul te convinge: „Operația a avut succes, numai rinichiul în sine nu funcționează, dar nu te descuraja, pentru că rinichiul este cusut acolo strâns și este sigur să spui că acum locuiești cu un rinichi”, atunci acest medic va minti ...

Și ce ar trebui să spună un preot dacă după Botez vede că o persoană nu se roagă acasă, nu merge la biserică, nu mărturisește, nu primește comuniune timp de o lună, jumătate de an, în sfârșit, un an? Un preot cinstit ar trebui să spună: „Iartă-mă, dar deși Botezul a avut loc, din păcate, nu este încă eficient în tine și până acum nu vei primi niciun beneficiu”. Într-adevăr, rinichiul este transplantat pentru a trăi o singură viață cu corpul și Botezul este realizat astfel încât o persoană să poată trăi o singură viață cu Biserica. Dacă nu există viață bisericească, atunci ceva nu este în regulă.

"Cum așa? Aici am un certificat de Botez: sigiliu, semnătură. Ce, după părerea ta, nu sunt botezat ?! " Pe de o parte, o persoană este botezată, dar pe de altă parte, nu este. Botezul este ca și cum ai arunca semințe în pământ. Sămânța vieții noi este aruncată în suflet. Sămânța este aruncată, dar o persoană nu muncește pentru a o cultiva și ea se află în suflet fără să încolțească. Există un rezultat al aruncării semințelor? Da și nu.

Botezul poate fi comparat și cu prepararea aluatului: aluatul se aruncă în făină, iar aluatul se ridică treptat. Și dacă arunci dospida într-o capsulă? Se pare că există aluat în aluat, dar nu se întâmplă nimic cu aluatul.

Luați doi copii, de exemplu. Unul nu este botezat, iar celălalt este botezat, dar nu merge la biserică. Deci, „automat”, doar pentru că al doilea copil este botezat, el nu primește niciun har suplimentar. Domnul îl iubește, dar la fel ca primul. Căci Domnul iubește pe toți oamenii - atât botezați, cât și nebotezați.

Luați degetul, trageți-l strâns cu un fir. Treizeci sau patruzeci de minute vor trece și moartea țesuturilor va începe. Celula trăiește doar prin faptul că este unită cu corpul. Rupeți această conexiune și celulele vor muri. Dacă comuniunea cu Biserica este întreruptă, atunci viața spirituală dată în Botez va dispărea.

O altă imagine poate fi citată. Mergem la Dumnezeu. Ajungem la ușă, în spatele căruia începe drumul către Dumnezeu. Bărbatul deschide ușa și stă nemișcat. A devenit mai aproape de Dumnezeu? Nu. Ușa s-a deschis pentru a urma deschiderea drumului spre ochi. Botezul este săvârșit pentru a parcurge calea vieții bisericii. Nu este nevoie să vă bateți în piept că sunteți botezat dacă ați făcut un singur pas către Dumnezeu. Cât ai fost de la Dumnezeu, ai rămas.

Dar se întâmplă ceva în Botez? Sau un om botezat, dar care nu este bisericesc, devine din nou nebotezat și atunci poți fi botezat din nou? Desigur că nu, este inacceptabil să îndeplinești Botezul a doua oară! Un eveniment important încă se întâmplă unei persoane, o schimbare are loc în ea. Sămânța vieții noi, aruncată în suflet în timpul Botezului, rămâne într-o persoană și, prin urmare, această Taina nu se repetă niciodată.

Unul dintre sfinții tați, binecuvântat Diadoh, are următoarea imagine. În cazul în care un suflet uman asemănător casei, atunci înainte de Botez, păcatul locuia într-o persoană, chiar în adâncul inimii sale și făcea o persoană spurcată și perisabilă. În momentul Botezului, păcatul este expulzat din adâncurile unei persoane și harul este infuzat în inima sa. Dar va dura mult timp până când harul va transforma complet o persoană. Și aici mult depinde de persoana în sine. Dacă proprietarul casei este nepăsător în ceea ce privește locuința sa, atunci păcătuiește usi deschise iar ferestrele vor intra cu ușurință după Botez. Dacă o persoană va sta sub pază asupra sufletului său și o va proteja și proteja cu încredere cu rugăciunea, postul, mărturisirea, împărtășirea, atunci persoana va fi transformată treptat.

Prin urmare, vom separa astfel de concepte ca „realitate” și „eficiență”. În realitate, nu există nicio îndoială cu privire la Botez, dar eficacitatea Tainei depinde de persoana însăși. Din păcate, aproape singurul avantaj al unei persoane botezate care nu trăiește o viață bisericească este că nu se va mai întoarce în sânul Bisericii, va restabili viața spirituală prin Taina Botezului (nu se repetă niciodată), ci prin Taina Mărturisirii, care este adesea numită „ al doilea Botez ".

Fii la curent cu evenimentele și noutățile viitoare!

Alătură-te grupului - templul Dobrinski

Atât părinții copilului, cât și viitorii nași ar trebui să se pregătească pentru sacrament, pentru că ei sunt cei care vor trebui să-i ajute pe creștinul ortodox nou-făcut să găsească calea către biserică și să se întărească în credință.

La ce vârstă este mai bine să botezi un copil?

Oportunitatea de a primi harul lui Dumnezeu prin botez este oferită unei persoane de la bun început. Se crede că cu cât copilul are mai devreme un Înger Păzitor, cu atât mai bine. De regulă, botezul unui nou-născut are loc în a opta sau a 40-a zi de viață. Cel mai adesea, este a doua opțiune pe care părinții tineri o preferă, întrucât până în cea de-a 40-a zi după naștere, o femeie se află în impuritate fiziologică și nu are voie să participe la sacramentele bisericii. După 40 de zile, o rugăciune de curățare este citită asupra tinerei mame, după care i se permite din nou să viziteze templul și să fie prezentă la botezul copilului ei. Unii părinți nu se grăbesc să-și boteze copilul, oferindu-i posibilitatea să crească și să devină mai puternic. Însă nu merită să întârzie, deoarece pe măsură ce cresc, copiii încep să se teamă de oameni noi și să rămână în împrejurimi necunoscute, astfel încât se pot comporta anxioși.

Ce zi pentru a programa Botezul unui bebeluș?

Botezul este posibil în orice zi a anului, perioade de post și sărbători ortodoxe, dar în unele cazuri, preotul poate recomanda amânarea datei botezului:

• dacă coincide cu mari sau douăsprezece sărbători înalte, când biserica este aglomerată și slujbe mai lungi;
• în perioadele stricte ale Postului Mare și Adormitor, sacramentul este numit sâmbătă și duminică.

Botezul de post presupune un meniu slab, care trebuie luat în considerare la pregătirea pentru sărbătoare.

Alegerea părinților

S-a dezvoltat o tradiție că o pereche de nași este aleasă pentru un copil, deși, potrivit canoanelor bisericii, o persoană de același sex cu persoana care este botezată poate fi destinată.

Pentru copiii de la naștere până la 12 ani, prezența destinatarului la botez este obligatorie, deoarece copilul la această vârstă nu este capabil să înțeleagă esența sacramentului. Nașii fac jurăminte pentru el înaintea Atotputernicului și prin aceasta își asumă singuri responsabilitățile introducerii sale în credința ortodoxă.

Este mai bine să alegeți destinatarul dintre prieteni apropiați sau rude, astfel încât, de-a lungul anilor, conexiunea cu el să nu se piardă: o persoană trebuie să fie un membru al familiei, deoarece, după botez, trebuie să participe activ la viața și la creșterea nașului / fiicei sale; destinatarul trebuie să meargă în biserică, întrucât trebuie să-i ajute pe părinții copilului să-i învețe elementele de bază ale credinței creștine sau să ia în întregime cunoștința nașului cu sacramentele mărturisirii și comuniunii, să-i explice sensul închinării, să-l învețe să se roage, să observe postul, să respecte cartea bisericii; ei bine, atunci când viitorii nași au citit Sfintele Scripturi, sunt familiarizați cu regulile evlaviei creștine, știu elementele de bază rugăciunile ortodoxe: „Tatăl nostru”, „Simbol al credinței”, „Fecioară Maria, Bucură-te”. Părinții trebuie să ia în considerare cu atenție alegerea nașilor, iar nașii înșiși trebuie să treacă prin discuții publice și să decidă singuri dacă sunt pregătiți pentru responsabilitatea atribuită. Refuzul de a fi receptor nu este un păcat. Mai rău nu este să-ți păstrezi promisiunea către Domnul.

Cine nu are voie să fie naș?

Normele pentru botezul unui copil în Biserica Ortodoxă stipulează că credincioșii adulți ortodocși devin destinatari. Nașii nu pot fi:

• părinții propriului copil;
• oameni nebotezați până când acceptă credința și sunt botezați;
• copii minori care nu înțeleg pe deplin importanța închinării;
• soț și soție, precum și un cuplu care intenționează să se căsătorească, deoarece între beneficiari apare o relație spirituală, care este mai mare decât alte legături, chiar și căsătoria;

Un copil poate fi botezat în zile critice?

Este important să alegeți data botezării, astfel încât mama copilului și nașa să fie în puritate fiziologică, deoarece în zilele curățării lunare este interzis să atingeți sfinții și să participe la sacramentele bisericii. Dacă zilele critice au venit pe neașteptate și data botezului nu poate fi schimbată, atunci nașa trebuie să-i spună preotului acest lucru. Cel mai probabil, i se va permite să participe la sacrament, dar fără posibilitatea de a-l ține pe copil în brațe și de a săruta icoanele.

Unde să ții sacramentul Botezului?

Locul de desfășurare este ales de părinții copilului la propria lor discreție. Templele mai mici sunt de preferat, deoarece vizitează mai puține persoane și există de ales data potrivitași este, de asemenea, mai ușor să organizezi o ordonanță individuală. Părinții au nevoie în avans: Aflați durata ceremoniei pentru a stabili timpul pentru sărbătoarea botezului, deoarece nu toți oaspeții sunt invitați la biserică. De obicei, sacramentul durează de la o jumătate de oră la o oră. Faceți cunoștință cu ordinea botezului: dacă va fi o cufundare deplină sau varsare peste cap. A doua opțiune este permisă doar ca ultimă soluție atunci când condițiile nu permit o scufundare. Întrebați despre posibilitatea de a face fotografii și videoclipuri. Fiecare templu are propriile reguli în acest sens.

Ce este necesar pentru o ceremonie de botez?

Conform regulilor bisericii, pentru botezul unui copil aveți nevoie:

• Haine de botez -, (scutec sau prosop), care sunt achiziționate în avans nASA de botez... Fata va avea nevoie și de: o șapcă, o eșarfă, o eșarfă, o furată.
• Cruce pectorală pe un șir sau lanț. Trebuie să-l cumpăr naș... Este necesar să alegeți o cruce consacrată ortodoxă. O cruce necontrolată este consacrată de preot imediat înainte de începerea sacramentului.

În plus, pentru ceremonie, veți avea nevoie de lumânări și o icoană a patronului ceresc ca un cadou pentru naș, și va trebui să faceți și o donație pentru sacrament.

Restul accesoriilor, cum ar fi șosetele, cizmele, literatura ortodoxă pentru copii pot fi achiziționate la nevoie și la discreția dumneavoastră.

Cu o zi înainte de botez, viitorii nași trebuie să se spovedească și să primească comuniune pentru a se curăța spiritual înainte de următorul eveniment.

Recomandări pentru alegerea numelui bisericii: tradiții și reguli

De obicei, copilul deja numit este botezat. Dacă numele copilului este ortodox, atunci preotul definește hramul ceresc printre sfinții cu același nume. Când numele dat copilului nu este calendar ortodox, atunci preotul se oferă să-și aleagă numele bisericii: în concordanță cu lumea, de exemplu, Egor - Georgy, Polina - Apollinaria; numele sfântului care este onorat direct de ziua de naștere a bebelușului; numele sfântului venerat, pentru ca în viitor copilul să se roage patronului său ceresc, precum și să găsească în mod liber informații despre viața și faptele evlavioase ale sfântului lui Dumnezeu. Rugăciunea pentru a primi un nume precede botezul. În plus, numele ortodox este folosit în toate sacramentele bisericii și este menționat și în rugăciunile pentru copil.

Cum să te îmbraci corect pentru părinți și nași pentru botezul unui copil?

În ortodoxie, există anumite reguli cu privire la îmbrăcămintea pentru vizitarea bisericii, inclusiv pentru ceremonia de botez a unui copil. Mama și nașa ar trebui să aleagă o ținută modestă, ordonată, respectând următoarele recomandări:

• Este necesară o coafură. Poate fi un tip rucsac, șal, basculant.
• Rochia sau fusta ar trebui să aibă o formă potrivită, fără tăieturi adânci și inserții translucide, tivul trebuie să acopere genunchii.
• Alegeți un top cu gulerul închis și umerii.
• Încălțămintea trebuie să fie închisă. Este greu să suporte serviciul cu un copil în brațe, cu tocuri înalte.
• Nu sunt permise machiajul îndrăzneț și rujul. Este interzisă aplicarea buzelor pictate pe cruce și icoane.

Bărbații ar trebui să fie, de asemenea, curați și ordonați. Vizitarea bisericii într-un tricou, pantaloni scurți, pantofi sport nu este binevenită. Toți cei prezenți în clădirea templului trebuie să aibă cruci.

Caracteristici ale sărbătorii botezului pentru copii

Este obișnuit să sărbătorim sacramentul botezului unui copil cu o masă festivă. Anterior, o astfel de cină a avut loc direct în biserică. Astăzi această regulă este foarte rar respectată, deoarece nu toate templele oferă acest serviciu. Sărbătoarea de botez are loc de obicei acasă sau într-o cafenea, restaurant într-o atmosferă calmă, fără sărbători prelungite și distracție agitată. Este permis să sărbătorim un eveniment vesel cu o singură masă dulce, deoarece, în primul rând, este o sărbătoare a copiilor.

În ziua botezului, este obișnuit ca un copil să își dorească sănătate, fericire, bunăstare și să prezinte daruri, de preferință cu conținut spiritual. De exemplu, puteți da o Biblie pentru copii, o carte de rugăciune, o icoană, o ceașcă de băut, o lingură de argint, o jucărie în formă de înger etc.

Părinții și nașii ar trebui să-și amintească data botezului copilului și să o sărbătorească anual, deoarece această zi este considerată Ziua Îngerului Copilului. O broderie cu numele pe rochia de botez, scutece sau geanta de botez este un bun indiciu.

Filmarile foto si video ale sacramentului pentru memorie

Sacramentul ușor al botezului ar fi potrivit să surprindă în fotografii și să înregistreze pe video pentru a-l arăta în viitor unui copil mai în vârstă. În același timp, vă recomandăm să preconizați puncte importante în avans: discutați cu preotul posibilitatea de a trage și utilizarea unui flash în templu; întrucât botezul copilului nu va putea fi repetat și rezolvat, este mai bine să invitați un fotograf profesionist (un specialist este capabil să aleagă unghiurile potrivite fără a interfera cu procesul de ceremonie și fără a lipsi punctele principale); echipamentele trebuie să fie, de asemenea, profesionale, capabile să creeze imagini luminoase, vii, în condiții de lumină scăzută; pentru a obține fotografii de înaltă calitate, merită să alegeți haine în culori pastelate ușoare pentru participanții principali ai sacramentului, combinate armonios între ele.

0

Rețetele cititorilor 04.07.2017

Botezul este primul și cel mai important sacrament creștin. Se crede că după el copilul se alătură Bisericii și Dumnezeu, primește un Înger Păzitor. Prin urmare, este atât de important să o conduci chiar și la început. Cum se pot pregăti părinții tineri în mod corespunzător pentru sacrament?

Data botezului

Puteți boteza un copil nu mai devreme de 40 de zile de la naștere. Biserica sfătuiește să boteze un copil cât mai devreme, dar nu interzice sacramentul nici măcar pentru adulți. Alegerea datei este exclusiv dorința părinților.

Nașii

Conform regulilor bisericii, este suficient un singur naș - este selectat un succesor de același sex cu copilul. Dar invita si nASA de botezși nașul nu este interzis. Ele nu pot fi:

• Nebotezați, necredincioși.
• Oameni de altă credință, sectanți.
• Soțul și soția sau cuplul pe cale să se căsătorească.
• Oameni cu o mentalitate bolnavă.
• Alcoolici, dependenți de droguri, oameni care duc un stil de viață imoral.

Nașii și părinții înșiși ar trebui să fie pregătiți pentru faptul că preotul le va cere să vină la el pentru o conversație înainte de ceremonie. Trebuie să fiți gata pentru asta și să rezervați timp pentru una sau chiar mai multe întâlniri cu preotul. Pe ei, preotul va povesti mai detaliat despre sacrament, sensul ei, va explica cum să se pregătească corespunzător pentru botezul unui copil.

Cum să alegi o cruce

Tradiţional, cruce pectorală copilul este dat de nași, mai des nașul. Cu toate acestea, îl puteți cumpăra în avans - biserica nu are interdicții sau instrucțiuni în această privință. Principalul lucru este că crucea este consacrată. Dacă o cumpărați direct în biserică, atunci nu trebuie să o binecuvântați în plus. Dacă crucea este cumpărată într-un magazin, informați preotul în prealabil și îl va consacra înainte de sacrament.

În mod tradițional, se aleg cruci de argint sau aur, adesea cu inscripții suplimentare și elemente decorative. Dar reguli stricte pentru aspect și nu există material pentru realizarea unei cruci, alegerea sa este afacerea părinților și nașilor.

Ținute de botez

Setul minim de lucruri pentru Taina Botezului este simplu:

• Cămașă de botez.
• Kryzhma este o bradă sau un prosop de botez în care este învelit un copil. Cumpărat de nașă.

După sacrament, aceste lucruri sunt sfințite, nu sunt spălate și păstrate în familie ca relicvă. Creștinii cred că rochia de botez și kryzhma sunt atât de puternice încât pot chiar vindeca un copil de boli.

În același timp, deoarece botezul este încă un eveniment festiv pentru orice familie, părinții încearcă să îmbrace copilul în mod inteligent și să nu se limiteze doar la o cămașă. Este foarte convenabil să achiziționați imediat seturi de botez, care, pe lângă setul de bază, includ și capace, scutece, prosoape terry și alte lucruri utile. În plus, puteți achiziționa botine sau șosete.

• În trusele de botez pentru fete, o rochie lejeră îndeplinește adesea funcția unei cămăși, iar lucrurile în sine sunt bogat decorate cu broderie și dantelă. Dacă botezul este planificat în timpul sezonului cald, puteți alege o bandă elegantă sau o bată în loc de o capotă.
• Trusele de botez pentru băieți vin cu rochii de botez clasice, în timp ce lucrurile sunt decorate și cu broderii. Dar, de regulă, capacele sunt incluse doar în trusele destinate copiilor sub un an. Mai târziu nu sunt utilizate.

La cererea părinților, seturile de botez pot fi decorate cu broderie personalizată - data sacramentului, numele sau alte inscripții sunt brodate pe baldachin, un prosop suplimentar, scutec și alte lucruri.

Ce lucruri să iei cu tine la templu

În biserică trebuie să iei un certificat de naștere al unui copil, pașapoarte ale nașilor, o cruce, un kryzhma, o cămașă pentru un copil. De asemenea, nu uitați de un prosop obișnuit (non-festiv), un scutec, o pătură (utilă pe vreme rece), produse de igienă pentru copil (scutece, șervețele umede). Nu este interzis să luați mâncare și băutură pentru copilul cu voi. Înainte și după sacrament, este convenabil să păstrați copilul într-un plic elegant, acest lucru este valabil mai ales iarna, când un set de haine de botez nu va fi suficient.

Nașii ar trebui să poarte propriile cruci. Nu există cerințe speciale pentru haine, dar nașa trebuie să aibă capul acoperit, iar nașa trebuie să poarte o fustă sau o rochie.

Pregătirea copilului pentru botez

Este de dorit ca înainte de sacrament copilul să doarmă bine și să mănânce. În acest caz, el nu va fi capricios și va rezista calm întregului proces de botez. Dacă copilul îi este foame, biserica va avea voie să-l hrănească, dar părinții ar trebui să discute în prealabil această problemă cu preotul și să se gândească cum ar fi cel mai bine să o facă. Dacă alăptarea în cazul tău poate dura 20-30 de minute, atunci este foarte posibil ca cea mai bună opțiune să fie să iei o sticlă de lapte exprimat cu tine.

Un copil trebuie botezat dacă este bolnav? Decizia în acest caz este luată de părinți, deoarece sacramentul poate fi săvârșit acasă numai în cazuri excepționale. Nu este necesar să vă îngrijorați că bebelușul poate îngheța - apa din font este caldă, iar restul timpului o puteți păstra într-un prosop sau scutec kryzhma izolat.

Taina botezului

Pot filma sau realiza fotografii în timpul botezului? Astăzi, mulți preoți sunt loiali în acest sens, dar cu toate acestea, această problemă ar trebui rezolvată în prealabil cu preotul. Cert este că botezul este, în primul rând, un sacrament, așa că poate fi interzis să faci fotografii și fotografii cu el în unele biserici.

În timpul sacramentului, nașii țin copilul în brațe, în timp ce părinții nu pot fi decât observatori. Ceremonia începe cu citirea rugăciunilor, în numele copilului, preotul renunță la cel rău și promite să fie credincios lui Dumnezeu. Printre rugăciunile obligatorii, se citește Simbolul Credinței, al cărui text ar trebui să fie cunoscut de nași.

Apoi, preotul binecuvântă apa din font și unge copilul cu ulei. Apoi, îl scufunde pe copil în apă de trei ori și citește rugăciunea de botez în același timp - acesta este momentul principal al întregului rit.

Ce este Botezul ca sacrament? Cum se întâmplă?

Botezul este o Taină în care un credincios, când trupul este cufundat în apă de trei ori cu invocarea lui Dumnezeu Tatăl și Fiul și a Duhului Sfânt, moare la o viață trupească, păcătoasă și renaște din Duhul Sfânt în viața spirituală. În Botez, o persoană este curățată de păcatul inițial - păcatul strămoșilor, comunicat cu el prin naștere. Sacramentul Botezului poate fi săvârșit asupra unei persoane o singură dată (la fel cum o persoană se naște o singură dată).

Botezul unui prunc se face conform credinței destinatarilor, care au o îndatorire sfântă de a învăța copiii adevărata credință, de a-i ajuta să devină membri vrednici ai Bisericii lui Hristos.

Setul de botez pentru copilul tău ar trebui să fie cel care te va recomanda în biserica unde îl vei boteza. Acolo îți vor spune cu ușurință ce ai nevoie. Aceasta este în principal o cruce de botez și o cămașă de botez. Botezul unui prunc durează aproximativ patruzeci de minute.

Acest sacrament constă din anunturi (lecturi despre cele care se pregătesc pentru botezul rugăciunilor speciale - „interdicții”), renunțarea la Satana și combinarea cu Hristos, adică unirea cu El și mărturisirea credinței ortodoxe. Aici nașii ar trebui să pronunțe cuvintele potrivite pentru copil.

Imediat după sfârșitul Anunțului, începe următoarele. botezurile... Momentul cel mai vizibil și important este imersiunea de trei ori a copilului în font cu rostirea cuvintelor: „Slujitorul lui Dumnezeu (slujitorul lui Dumnezeu) (nume) este botezat în numele Tatălui, amin. Și Fiul, amene. Și Duhul Sfânt, amin ”. În acest moment, nașul (de același sex cu persoana botezată), luând un prosop în mâini, se pregătește să-și primească nașul de la font. Cel care a primit Botezul își pune apoi haine albe noi, i se pune o cruce.

Imediat după aceasta, este săvârșită o altă Taină - Ungerea, în care cel botezat, cu ungerea unor părți ale trupului consacrate de Pace, în numele Duhului Sfânt, li se dau darurile Duhului Sfânt, întărindu-l în viața spirituală. După aceea, preotul și nașii cu cel nou botezat se plimbă de trei ori în jurul fontului ca semn al bucuriei spirituale a unirii cu Hristos pentru viata eterna în Regatul Ceresc. Apoi se citește un extras din Epistola Apostolului Pavel către Romani, dedicat temei botezului și un extras din Evanghelia după Matei - despre mesajul Domnului Isus Hristos al apostolilor pentru predicarea la nivel mondial a credinței cu porunca de a boteza toate națiunile în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. După ce mirul este spălat de preot de pe corpul botezului, cu un burete special, cufundat în apă sfântă, spunând cuvintele: „Ești îndreptățit. Ești luminat. Tu ești sfințit. Te-ai spălat în numele Domnului nostru Iisus Hristos și în Duhul Dumnezeului nostru. Tu ești botezat. Ești luminat. Ești uns. Ești sfințit în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt, amin ”.

Apoi, preotul taie părul nou-botezatului încrucișat (pe patru laturi) cu cuvintele: „Slujitorul (a) al lui Dumnezeu (nume) este tonifiat în numele Tatălui, și al Fiului, și al Duhului Sfânt, amene”, își împături părul pe o tortă de ceară și îl coboară în font. tonsură simbolizează ascultarea de Dumnezeu și, în același timp, marchează micul sacrificiu pe care cel nou botezat îl aduce lui Dumnezeu în semn de mulțumire pentru începutul unei noi vieți spirituale. După ce s-a pronunțat petiția pentru nași și cea proaspăt botezată, Taina Botezului se încheie.

De obicei urmat imediat de bisericirea, denotând prima ofrandă către templu. Bebelușul, luat de preot în brațe, mătura prin templu, este adus la Ușile Regale și adus în altar (doar băieți), după care este dat părinților. Ciocnirea simbolizează dăruirea pruncului față de Dumnezeu după modelul Vechiului Testament. După botez, bebelușului i se va da Sfânta Împărtășanie.

De ce sunt aduși doar băieți în altar?

În principiu, nici băieții nu trebuie aduși acolo, aceasta este doar o tradiție.
Şaselea Sinod ecumenic definit: Nimeni dintre toți laicii nu ar trebui lăsat să intre în altarul sacru.... (Regula 69). Celebrul canonist Bp. dă acest decret următorul comentariu: „Având în vedere misterul sacrificiului fără sânge oferit în altar, era interzis, încă din cele mai vechi timpuri ale bisericii, să intre în altar pentru oricine nu aparținea clerului. "Altarul este doar pentru persoanele sacre."

Ei spun că înainte de a vă boteza copilul, ar trebui să vă mărturisiți și să primiți comuniune.

Chiar și fără a ține cont de Botezul unui copil, creștinii ortodocși sunt chemați de către Biserică să înceapă în mod regulat Tainele Mărturisirii și Sfintei Împărtășiri. Dacă nu ați făcut acest lucru înainte, atunci ar fi bine să faceți primul pas către o viață bisericească cu drepturi depline, înainte de Botezul propriului copil.

Aceasta nu este o cerință formală, ci o normă internă naturală - deoarece, introducând un copil în viața bisericii prin sacramentul Botezului, introducându-l în gardul Bisericii - de ce ar trebui să rămânem în afara ei? Pentru un adult care nu s-a pocăit de mulți ani sau nu a avut niciodată în viața sa, nu a început să accepte Sfintele Taine ale lui Hristos, este în acest moment un creștin foarte condiționat. Numai cerându-se să trăiască în sacramentele Bisericii, el își actualizează creștinismul.

Ce nume ortodox să cheme un bebeluș?

Dreptul de a alege numele copilului aparține părinților săi. Listele numelor de sfinți - sfinții vă pot ajuta în alegerea unui nume. În calendar, numele sunt aranjate într-o ordine din calendar.

Nu există o tradiție neechivocă a bisericii în alegerea numelor - de multe ori părinții aleg un nume pentru bebeluș din lista acelor sfinți care sunt glorificați chiar de ziua de naștere a copilului sau în a opta zi, când se realizează ritul numirii numelui sau în perioada de patruzeci de zile (când se îndeplinește de obicei Taina Botezului). Este înțelept să alegeți un nume din lista de nume din calendarul Bisericii dintre cele suficient de apropiate după ziua de naștere a copilului. Dar, apropo, acesta nu este un fel de instituție bisericească obligatorie și, dacă există o dorință profundă de a numi un copil în cinstea acestui sau acel sfânt, sau vreun jurământ din partea părinților sau altceva, atunci acesta nu este deloc un obstacol. ...

Atunci când alegeți un nume, puteți face cunoștință nu numai cu ce înseamnă acest sau acel nume, ci și viața sfântului în cinstea căreia doriți să-l numiți pe copilul vostru: ce fel de sfânt este, unde și când a trăit, care a fost modul său de viață, în ce zile i se face memoria.
Cm. .

De ce în unele biserici templul este închis pe durata sacramentului Botezului (fără a face acest lucru în timpul altor sacramente) sau sunt rugați să nu intre în el, nu din afară, dar care se numesc ortodocși?

Deoarece în timpul Botezului unui adult, nu este foarte plăcut pentru el însuși botezul sau botezul, dacă străinii vor privi la el, suficient de expuși trupesc, urmăriți cel mai mare sacrament, cu o privire curioasă, cei care nu au rugăciune în legătură cu aceasta. Se pare că o persoană ortodoxă prudentă nu va merge pur și simplu ca spectator la Botezul altcuiva, dacă nu a fost invitată acolo. Și dacă nu are suficient tact, atunci este prudent ca clerul să-i scoată pe curioși din biserică pe toată durata sacramentului Botezului.

Care trebuie să vină mai întâi - credința sau Botezul? Pot fi botezat să cred?

Botezul este o Taină, adică o acțiune specială a lui Dumnezeu, în care, printr-o dorință reciprocă a persoanei însuși (cu siguranță persoana în sine), el moare pentru o viață păcătoasă și pasională și se naște într-o nouă viață în Hristos Isus.

Pe de altă parte, credința profundă este ceea ce ar trebui să se străduiască toată viața botezată și înfiorată. Toți oamenii sunt păcătoși și trebuie să se străduiască pentru o astfel de dobândire a credinței, cu care faptele sunt combinate. Credința, printre altele, este un efort de voință. În Evanghelie, o persoană care l-a întâlnit pe Mântuitorul a exclamat: „Cred, Doamne! Ajută necredința mea ”. () Acest om credea deja în Domnul, dar a vrut să creadă și mai mult, mai puternic, mai hotărât.

Va fi mai ușor să crești mai puternic în credință dacă trăiești viața bisericii și nu o privești din exterior.

De ce botezăm pruncii? Încă nu își pot alege propria religie și îl pot urmări în mod conștient pe Hristos?

O persoană este salvată nu de ea însăși, nu ca un individ care decide singur cum ar trebui să fie și să acționeze în această viață, ci ca un membru al Bisericii, o comunitate în care toată lumea este responsabilă unul de celălalt. Prin urmare, un adult poate face valuri pentru un copil și să spună: voi încerca să-l fac să crească amabil crestin Ortodox... Și, în timp ce nu poate răspunde singur, nașul și nașa își dau credința pentru el.

Are o persoană dreptul să fie botezat la orice vârstă?

Botezul este posibil pentru o persoană de orice vârstă în orice zi a anului.

La ce vârstă este mai bine să botezi un copil?

Puteți boteza o persoană în orice moment, de la prima sa până la ultima suflare. În vechime, exista obiceiul de a boteza un copil în a opta zi de la naștere, dar aceasta nu era o regulă obligatorie.
Cel mai convenabil este să botezi un copil în primele luni de la naștere. În acest moment, copilul încă nu face distincția între mama sa și „mătușa străinului” care îl va ține în brațe în timpul Bobotezei, iar „unchiul cu barbă” care se va apropia întotdeauna de el și „face ceva cu el” nu este înfricoșător. pentru el.
Copiii mai mari percep deja realitatea destul de conștient, văd că sunt înconjurați de oameni care nu îi sunt familiari, iar mamele fie deloc, fie din anumite motive, nu merge la ei și pot simți anxietate în acest sens.

Trebuie să fiu botezat din nou dacă o persoană a fost „botezată de bunica acasă”?

Botezul este singura Taină a Bisericii pe care un laic o poate îndeplini și în caz de urgență. În anii de persecuție, cazuri de astfel de botez nu au fost neobișnuite - au fost puține biserici și preoți.
În plus, pe vremuri, moașele botezau uneori bebelușii nou-născuți dacă viața lor era în pericol: de exemplu, dacă copilul a primit o vătămare la naștere. Acest botez este denumit în mod obișnuit drept „imersiune”. Dacă un copil a murit după un astfel de botez, atunci a fost înmormântat ca creștin; dacă a supraviețuit, atunci a fost adus la templu și preotul s-a pregătit pentru botezul efectuat de laic cu rugăciunile și riturile sacre necesare.
Astfel, în orice caz, o persoană botezată de un laic trebuie să „finalizeze” botezul din templu. Cu toate acestea, pe vremuri, moașele erau special instruite în modul de a îndeplini în mod corespunzător botezul; în vremurile sovietice, este adesea complet necunoscut cine și cât de botezat, dacă această persoană a fost instruită, dacă știa ce și cum să facă. Prin urmare, de dragul încrederii în îndeplinirea propriu-zisă a Tainei, preoții botezează cel mai adesea astfel de „cufundați”, de parcă ar exista o îndoială cu privire la faptul că au fost botezați sau nu.

Părinții pot participa la Bobotează?

S-ar putea să fie bine și nu doar să fie prezenți, dar să se roage împreună cu preotul și cu nașii pentru copilul lor. Nu există obstacole în acest sens.

Când se execută Botezul?

Botezul poate fi îndeplinit în orice moment. Cu toate acestea, în biserici, procedura de îndeplinire a Botezului este stabilită în moduri diferite, în funcție de ordinea internă, de oportunități și de circumstanțe. Prin urmare, ar trebui să vă faceți griji în prealabil despre cum să aflați despre procedura de îndeplinire a Botezului în templul în care doriți să vă botezați copilul.

De ce are nevoie o persoană adultă care dorește să primească Taina Botezului?

Pentru un adult, baza Botezului este că el are o credință ortodoxă sinceră.
Scopul Botezului este unirea cu Dumnezeu. Prin urmare, cel care vine la fontul de botez trebuie să decidă pentru sine întrebări foarte importante: are nevoie de el și este pregătit pentru asta? Botezul este inadecvat dacă o persoană cu ajutorul ei caută niște binecuvântări pământești, succes sau speră să-și rezolve problemele familiei. Prin urmare, o altă condiție importantă pentru Botez este dorința puternică de a trăi într-un mod creștin.
După terminarea Tainei, o persoană trebuie să înceapă o viață bisericească cu drepturi depline: să viziteze regulat biserica, să învețe despre serviciile divine, să se roage, adică să învețe despre viața în Dumnezeu. Dacă acest lucru nu se va întâmpla, Botezul nu va avea niciun sens.
Este necesar să ne pregătim pentru Botez: cel puțin citiți cu atenție aceste catehumene, citiți cel puțin unul dintre Evanghelii, cunoașteți din inimă sau aproape de textul Simbolului credinței și al rugăciunii „Tatăl nostru”.
Ar fi minunat să vă pregătiți pentru mărturisire: să vă amintiți păcatele, greșeala și înclinațiile rele. Mulți preoți se descurcă foarte bine în mărturisirea catehumenilor înainte de Botez.

Puteți boteza în timpul Postului?

Da, poti. Mai mult, pe vremuri, posturile au servit drept pregătire nu numai pentru o anumită vacanță, ci și pentru intrarea în noi membri, adică. la Botezul catehumenilor. Astfel, în Biserica veche, ei au botezat în principal în ajunul celor mari Sărbătorile bisericii, inclusiv în timpul postului. Urmele acestui lucru sunt încă păstrate în caracteristicile slujbelor sărbătorilor Nașterii Domnului Hristos, a Paștilor și a Rusaliilor.

Când poate preotul să nege o persoană Botezul?

Un preot nu numai că poate, dar trebuie să refuze și o persoană care să fie botezată dacă nu crede în Dumnezeu așa cum Biserica Ortodoxă învață să creadă, deoarece credința este o condiție indispensabilă pentru Botez.
Printre motivele de a nega Botezul poate fi nepregătirea unei persoane și o atitudine magică față de Botez. Atitudinea magică față de Botez este o dorință cu ajutorul ei de a se proteja de forțele răului, de a scăpa de „corupție” sau „ochi rău”, de a primi tot felul de „bonusuri” spirituale sau materiale.
Persoanele aflate sub influența alcoolului și care duc un stil de viață imoral nu vor fi botezate până nu se pocăiesc și vor fi corectate.

Ce se întâmplă dacă se știe sigur că o persoană este botezată, dar nimeni nu își amintește numele cu care a fost botezată? Botezați a doua oară?

Această situație este destul de frecventă. Nu este nevoie să botezi o persoană a doua oară - poți să te botezi o singură dată. Dar puteți da unei persoane un nume nou. Orice preot are dreptul să facă acest lucru doar prin mărturisirea unei persoane și oferindu-i comuniune cu un nou nume.

De câte ori poți fi botezat?

Categoric - o dată. Botezul este o naștere spirituală și o persoană poate fi născută o singură dată. Crezul ortodox spune: „Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor”. Botezul secundar nu este permis.

Ce se întâmplă dacă nu știți dacă sunteți botezat sau nu și nu există cine să vă întrebați?

Trebuie să fii botezat, dar în același timp avertizează preotul că poți fi botezat, dar nu știi sigur despre asta. Preotul va efectua Botezul într-o ordine specială pentru astfel de cazuri.

Despre nași (succesorii)

Ce responsabilități au nașii și mamele față de nașii lor?

Nașii au trei responsabilități principale în legătură cu nașii:
1. Rugăciunea. Nașul este obligat să se roage pentru nașul său și, de asemenea, pe măsură ce crește, să învețe rugăciunea, astfel încât nașul însuși să poată comunica cu Dumnezeu și să-I ceară ajutor în toate circumstanțele vieții sale.
2. Doctrină. Să-i înveți pe naș bazele credinței creștine.
3. Moral. De exemplu, arătați-i nașului virtuțile umane - dragoste, bunătate, milă și alții, astfel încât să crească ca un adevărat creștin.

Cum ar trebui să se pregătească viitorii nași pentru Taina Botezului?

Mamicile sunt garanții pentru nașul lor. Aceștia au sarcina de a avea grijă de educația spirituală și morală a nașului lor. Nașii îi învață elementele de bază ale credinței ortodoxe, ale rugăciunii și ale modului de viață al unui creștin adevărat. Prin urmare, nașii înșiși trebuie să cunoască bine Evanghelia și viața bisericii, să aibă bune practici de rugăciune și să participe în mod regulat la slujbele divine și la Tainele Bisericii.
Te-ai decis să devii naș, dar nu îndeplinești cerințele? Fă-i un motiv să începi să mergi în această direcție.
Pentru a începe, ascultă discursuri publice în templu sau la.
Atunci citiți Evanghelia după Marcu sau Luca după alegere. Alegeți-vă - primul este mai scurt, al doilea este mai clar. Le puteți găsi și în; mai precis, în Noul Testament.
Citiți cu atenție textul - în timpul botezului, unul dintre părinți îl citește pe inimă sau din foaie. De asemenea, ar fi frumos dacă până la Epifanie ai fi cunoscut din suflet.
După Botez, aprofundați și extindeți-vă cunoștințele despre istoria Bibliei, rugați-vă acasă și participați la slujbele bisericii - astfel veți dobândi treptat abilitățile practice ale unui creștin.

Este posibil să deveniți naș în absență fără a participa la Botezul Copilului?

Numele original al nașilor este destinatarul. Au primit acest nume, deoarece „l-au acceptat” pe botezat din font; În același timp, Biserica, așa cum a fost, le deleagă o parte din preocuparea ei pentru noul creștin și învățându-i viața și moralitatea creștină, prin urmare, nu numai că este necesară prezența nașilor în timpul botezului și participarea lor vie, ci și dorința conștientă de a-și asuma o astfel de responsabilitate.

Reprezentanții altor religii pot deveni nași?

Cu siguranta nu.
În Botez, destinatarii mărturisesc Credință ortodoxăși, după credința lor, pruncul primește Taina. Numai acest lucru face imposibil pentru reprezentanții altor religii să devină receptori la Botez.
În plus, nașii își asumă responsabilitatea de a-l educa pe naș în ortodoxie. Reprezentanții altor religii nu pot îndeplini aceste responsabilități, deoarece pentru noi creștinismul nu este o teorie, ci viața în sine în Hristos. Această viață nu poate fi învățată decât de cei care trăiesc în acest fel.
Se pune întrebarea: pot deveni atunci nașii reprezentanți ai altor confesiuni creștine, de exemplu, catolici sau luterani? Răspunsul este nu - nu pot fi din aceleași motive. Doar creștinii ortodocși pot deveni receptori la Botez.

Care dintre lucrurile pe care ar trebui să le aduci cu tine la Botez și care dintre nașii ar trebui să o facă?

Pentru botez, veți avea nevoie de un set de botez. De regulă, aceasta este o cruce pectorală cu un lanț sau panglică, mai multe lumânări, o cămașă de botez. Crucea poate fi achiziționată în magazine obișnuite, dar atunci ar trebui să ceri preotului să o consacre.
Veți avea nevoie de un prosop sau scutec pentru a vă înfășura și usca copilul după cada fierbinte.
Conform unei tradiții nescrise, nașul primește crucea pentru băiat, iar nașa pentru fată. Deși această regulă nu trebuie respectată.

Câți nași și mame ar trebui să aibă o persoană?

Unu. De regulă, același sex ca și copilul, adică pentru un băiat - naș și pentru o fată - nașă.
Capacitatea unui copil de a avea atât naș, cât și nașă este un obicei evlavios.
Nu este acceptat să ai mai mult de doi receptori.

Cum să alegem nașii pentru un copil?

Principalul criteriu pentru alegerea unui naș sau a nașului ar trebui să fie dacă această persoană va putea ulterior să ajute la creșterea creștină a ceea ce este perceput din font. Gradul de familiaritate și simpla afecțiune a relației sunt, de asemenea, importante, dar acest lucru nu este principalul lucru.
Pe vremuri, îngrijorarea cu privire la extinderea cercului de oameni care ar ajuta serios un copil care s-a născut a făcut nedorit să invite rude apropiate ca nași. S-a crezut că ei și așa, datorită relației naturale, vor ajuta copilul. Din acest motiv, bunicii, frații și surorile autohtone, unchii și mătușile au devenit rareori receptori. Cu toate acestea, acest lucru nu este interzis, iar acum devine din ce în ce mai frecvent.

Poate o femeie însărcinată să devină nașă?

Poate sa. Sarcina nu este o barieră pentru acceptare. În plus, dacă însăși o femeie însărcinată dorește să accepte Taina Botezului, atunci poate o face bine.

Cine nu poate fi naș?

minori; infideli; bolnavul mintal; complet ignoranți de credință; persoane beat; un cuplu căsătorit nu poate fi nașii unui copil.

Ce ar trebui să-i dea nașilor nașii?

Această întrebare se află pe tărâmul obiceiurilor umane și nu privește viața spirituală reglementată de regulile și canoanele Bisericii. Cu alte cuvinte, aceasta este o problemă personală a nașilor. Nu puteți da nimic deloc.
Cu toate acestea, se pare că darul, dacă este cazul, ar trebui să fie util și să amintească de Botez. Poate fi Biblia sau Noul Testament, o cruce pectorală sau o icoană a sfântului, după care copilul este numit. Există multe opțiuni.

Dacă nașii nu își îndeplinesc îndatoririle, este posibil să ia și alți nași și ce trebuie făcut pentru asta?

În sensul literal al cuvântului - este imposibil. Doar cel care a primit copilul de la font, va fi naș. Cu toate acestea, într-un anumit sens, acest lucru se poate realiza.
Să tragem o paralelă cu o naștere obișnuită: de exemplu, un tată și o mamă, după ce au născut copilul lor, îl abandonează, nu își îndeplinesc îndatoririle părintești și nu au grijă de el. În acest caz, copilul poate fi adoptat și crescut de către cineva ca o familie. Această persoană va deveni, deși adoptivă, dar părinte în adevăratul sens al cuvântului.
Este la fel în nașterea spirituală. Dacă nașii adevărați nu își îndeplinesc îndatoririle și există o persoană care poate și vrea să-și asume funcția, atunci ar trebui să primească binecuvântarea de la preot pentru asta și după aceea să înceapă să aibă grijă de copil în toate felurile posibile. Și poate fi numit și „naș”.
În același timp, este imposibil să botezi din nou copilul.

Poate un tânăr să devină naș al miresei sale?

Cu siguranta nu. O relație spirituală apare între naș și naș, ceea ce exclude posibilitatea căsătoriei.

De câte ori o persoană poate deveni naș?

Pe cât crezi că este posibil.
A fi naș este foarte responsabil. Cineva poate îndrăzni să-și asume o astfel de responsabilitate o dată sau de două ori, cineva cinci sau șase și cineva, poate, zece. Fiecare determină această măsură pentru sine.

Poate o persoană să refuze să devină naș? Nu ar fi un păcat?

Poate sa. Dacă simte că nu este pregătit să poarte responsabilitatea pentru copil, atunci va fi mai cinstit atât pentru părinți, cât și pentru copil și pentru el însuși să spună acest lucru direct decât să devină naș formal și să nu-și îndeplinească îndatoririle.

Este posibil să deveniți naș pentru doi sau trei copii din aceeași familie?

Da, poti. Nu există obstacole canonice în acest sens.

Fiind de acord să devină nașă, femeia trebuie să înțeleagă că va trebui să își asume responsabilitatea creșterii nașului / nepoatei în spiritul ortodoxiei, punând un exemplu de viață evlavioasă. Prin urmare, propunerea ar trebui luată în serios, evaluând posibilitatea punerii în aplicare a misiunii atribuite.

Cum să te pregătești pentru ceremonia de botez pentru o viitoare nașă

Viitoarea nașă trebuie să fie botezată în ortodoxie, să cunoască elementele de bază ale credinței creștine, să respecte legile bisericii și, de asemenea, să fie supusă unor pregătiri pentru sacrament. Cum să obții un interviu După numirea datei botezării și acordul acesteia cu preotul, nașa, împreună cu nașul, trebuie să participe la catehumeni și să primească binecuvântarea preotului pentru misiunea ușoară. De obicei, astfel de interviuri sunt numite unul sau două, în unele cazuri - trei sau cinci. Unele temple, după ce ascultă prelegeri pregătitoare și susțin examene, practică emiterea de certificate sau certificate de promovare a discuțiilor publice. În timpul lecției, preotul vorbește despre ritul propriu al Botezului și explică, de asemenea, sensul religiei ortodoxe în general. Nașii, cel puțin, trebuie să se familiarizeze (dacă nu s-a făcut până acum) cu textul Sfânta Scriptură Noul Testament și învață rugăciunile ortodoxe de bază.

Postul, mărturisirea și comuniunea

În perioada de pregătire, primitorii trebuie să participe la o slujbă a bisericii, să se spovedească (să se pocăiască de păcatele lor) și să primească comuniunea. Timp de trei zile înainte de sacramentul botezului, respectați postul: nu mâncați mâncare de origine animală, abțineți-vă de la relațiile conjugale, profanare și distracție. În ziua botezului, trebuie să veniți la biserică cu stomacul gol. O astfel de pregătire va permite nașei să participe la prima comuniune a nașului / nașului și să comunice cu acesta.

Ce rugăciuni trebuie să știți

Obligatoriu pentru o nașă, ca orice creștin credincios, este cunoașterea și înțelegerea rugăciunii, care este un rezumat al principalelor dogme ale credinței ortodoxe. pronouncing rugăciune dată, nașii în locul celui botezat recunosc credința în creatorul cerului și al pământului, Domnul Dumnezeu, fiul său Iisus Hristos și Duhul Sfânt.

De asemenea, este necesar să înveți rugăciunile „Tatăl nostru”, „Fecioara Theotokos, bucură-te”, „Regele ceresc”.

Cum să te îmbraci corect

Aspectul nașei în templu ar trebui să fie modest și îngrijit. Dar nu ar trebui să alegeți haine întunecate, deoarece botezul este o sărbătoare luminoasă. Cea mai bună soluție ar fi culorile pastelate: lapte, bej, lavandă. În plus, hainele de culoare deschisă arată mai solemn în fotografii.

O femeie din templu ar trebui să fie acoperită cu capul. Alege un șal sau o furată frumoasă. Pentru botezul fetei, nașa va fi potrivită să aleagă o coafură care să fie combinată armonios cu șapca sau vârful fiicei. O rochie sau o fustă trebuie să fie aleasă cu o lungime sub genunchi. Nu este permisă montarea strânsă și modelele cu tăieturi profunde - nașa trebuie să se înclineze și să-i primească copilul de la preot după înfiorări, în genunchi (mai des mama face asta, dar uneori nașa) Mențineți brațele, umerii și decolteul închis. Este mai bine să acordați preferință rochiilor și bluzelor cu gulere și mâneci nu mai mari decât cotul. Încălțămintea trebuie să fie aleasă închisă, cu tocuri joase. Acest lucru va evita oboseala la picioare după ceremonie. Nașa o ia pe fată din font și apoi o ține în brațe. Nu este încurajată utilizarea unor produse cosmetice decorative strălucitoare.

Este posibil să fii naș în zilele critice

Este necesară coordonarea datei botezului cu părinții copilului pentru a nu coincide cu zilele curățării lunare a acesteia, deoarece în această perioadă femeia nu are voie să participe la rânduielile bisericii. Dacă menstruația a venit neașteptat, atunci acest fapt nu poate fi ascuns, este mai bine să ceri părinților copilului să amâne botezul.

În cazul în care nu este posibilă schimbarea datei, este necesar să discutați cu preotul și să discutați posibilitatea participării la botez.

• În cele mai multe cazuri, preoții au voie să fie prezenți în biserică și să respecte pur și simplu ceremonia, în timp ce nașa este indicată în certificatul de botez.
• În unele biserici, nașa este admisă la ceremonie cu condiția ca ea să nu poată accepta copilul din font, să-l țină în brațe și să sărute icoanele. Este permis să spună jurăminte tradiționale și să ne rugăm.

Care sunt îndatoririle unei nașe în timpul ordonanței

Fete botezate

Datoriile nașei atunci când fetița este botezată sunt mai mari, deoarece este ea cea care este considerată destinatarul principal. Ea trebuie să o primească pe zeiță de la font și să o țină în brațe până la sfârșitul sacramentului.

Nașa va trebui, de asemenea, să-și dezbrace copilul pentru cufundare în font și apoi să-și pună o cămașă de botez. Unele biserici au mese schimbătoare, dar dacă mai mulți copii sunt botezați împreună, va trebui să faceți totul în greutate. În acest caz, este bine să aveți experiență cu copiii mici, pentru a putea calma un copil plângător.

Băiat botezat

Nașul îl ia pe băiat de la font și îl ține în brațe pe tot parcursul ceremoniei. Tatăl poate cere rugăminții să citească rugăciunea „Simbolul credinței”.

Responsabilitățile unei nașe după botez

Primul lucru pe care trebuie să-l facă o nașă după botez este să se roage constant pentru nașul / fiica sa la slujbele bisericii, să prezinte note despre sănătate, să menționeze dimineața și rugăciuni de searăvorbit acasă. Un copil deja crescut trebuie învățat evlavie, milă, bunătate prin propriul exemplu, împreună cu părinții săi, el ar trebui să înceapă să-l învețe să viziteze regulat biserica, să citească literatura ortodoxă, să introducă calendarul bisericii... Responsabilitatea include și învățarea copilului cum să se roage, să respecte posturile și să recurgă la rânduielile salvatoare - mărturisirea și sacramentul. Nașa trebuie să-și amintească data botezării și în fiecare an să-l felicite pe naș / naș în ziua Îngerului, să-l ducă pe copil la biserică în acea zi și să aprindă lumânări pentru sănătate. Este mai bine să pregătești cadouri pentru această sărbătoare cu un sens spiritual.

Nu numai în copilărie, ci și la vârsta adultă, nașa ar trebui să ia parte la soarta nașului / nașului, instruind pe drumul adevărat, ajutând cu un cuvânt amabil, sfaturi, susținând în diverse situații de viață.

Fotografii furnizate de