Dumnezeu este iubirea și sursa tuturor virtuților. Scopul vieții spirituale a unui creștin este străduirea lui Dumnezeu, străduirea de a fi ca El, dorința de a comunica cu El și iubirea reciprocă pentru El. Acestea. provocarea constă în reorientarea departe de lucrurile pământești utilitare, către un Dumnezeu etern.

Condiția inițială pentru viața spirituală este respectarea legii morale la minimum "Deci, în orice, așa cum doriți ca oamenii să vă facă, la fel faceți și cu ei." (), dar gradul său maxim este „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți” (). Acestea. înainte de a urca pe culmile vieții spirituale, este indicat să punem lucrurile în ordine în sfera morală. Începeți prin studierea și împlinirea celor 10 Vechiul Testament.

Nașterea spirituală este Taina Botezului... Dacă nu sunteți încă, atunci este mai bine să o faceți după terminarea cursurilor (învățarea elementelor de bază ale credinței). Găsiți un templu care are aceste cursuri și care sunt cele mai lungi. Dacă ați fost deja botezat, dar părinții și nașii dvs. din anumite motive și-au neglijat promisiunile de a vă educa, atunci încercați să găsiți singuri astfel de cursuri.

Cumpărare la templu cruce pectoralăca dovadă vizibilă a apartenenței la Biserica Ortodoxă, mărturisirea credinței creștine și un mijloc de apărare. Rețineți că cea mai simplă cruce de pe o sfoară nu este diferită de o cruce masivă de aur de pe un lanț gros, cu excepția prețului și aspectului.

Duhovnic... Nu vă grăbiți să căutați un geniu spiritual, un bătrân sfânt; imediat ce vei deveni sfânt, Dumnezeu cu siguranță ți-o va da. Deocamdată, suficient de cel ales, în care simți încredere. Nu încercați să alergați către cler cu nicio întrebare, faceți-o doar atunci când nu ați putut găsi în cărți sau pe site-uri ortodoxe cunoscute sau când aveți nevoie de sfaturi spirituale personale.

Destul de scurt, scopul vieții unui creștin poate fi formulat ca străduitor (sfințenie), pe baza.

Învăța, procesul de creștere spirituală, cunoașterea lui Dumnezeu este nesfârșită și se extinde dincolo de granițele vieții noastre pământești. Am acumulat o experiență imensă de neprețuit în practica vieții spirituale, care este disponibilă studiului nostru. El va învăța raționamentul spiritual și vă va ajuta să evitați multe căderi și greșeli.

1. Spune-le oamenilor „mă voi ruga pentru tine” și nu o face.

Acuzația este întemeiată. Nu cred că nimeni nu păcătuia asta din când în când. Și din moment ce cei mai mulți dintre noi nu „uităm” cu bună știință acest lucru, cel mai bun lucru pe care îl putem face este să facem imediat (când ni se promite) timp deoparte în programul nostru pentru a ne ruga pentru anumite persoane. Suntem într-adevăr atât de ocupați încât nu ne putem opri o clipă și ne rugăm pentru nevoia cuiva? Trebuie să ne asigurăm că ne îndeplinim cu adevărat responsabilitățile noastre în calitate de creștini și că monitorizăm în permanență acest lucru. Rugăciunea noastră poate deveni un punct de cotitură în viața altei persoane, să-l conducă la cunoașterea iubirii lui Dumnezeu. Nu lăsa „ocupația” ta să te priveze de posibilitatea de a aduce viața lui Hristos altora prin rugăciunile tale.

2. Participați la biserică în fiecare duminică și ignorați glasul lui Dumnezeu în alte zile ale săptămânii.

Oh! Cârligat puțin, nu-i așa? Mulți dintre noi l-am făcut pe Dumnezeu doar un articol din programul nostru săptămânal, iar acest lucru a devenit deja un obicei. Adevărul este că întreaga noastră viață ar trebui să se învârtă în jurul lui Dumnezeu. Dumnezeu merită să fie numărul unu pe lista noastră de priorități. Orice altă atitudine față de El distruge chiar fundamentul credinței creștine. Analizați cum și pe ce vă petreceți timpul, banii, energia. Dacă vrei să vezi o schimbare în viața ta, atunci ar trebui să-i oferi lui Dumnezeu cel mai onorabil loc din inima ta. Nu mai trata pe Dumnezeu ca „ultimul înlocuitor” pe teren.

3. Cereți-L pe Dumnezeu pentru „al nostru” și respinge ceea ce El ne-a dat deja.

Prea mulți dintre noi îl considerăm pe Dumnezeu ca „genul nostru personal”. Rugăciunea ne este oferită ca acces deschis la Dumnezeu pentru a comunica cu El, dar realitatea amară este că prea mulți dintre noi o folosim ca o bancă sau restaurante de fast-food. Nu este pentru noi să decidem și să-i spunem lui Dumnezeu ce să dăm. Trebuie să avem încredere în planurile Lui, să credem promisiunile Sale. Nu voi vorbi despre cât de des mi-a trimis Dumnezeu răspunsuri și nu le-am acceptat doar pentru că nu „au privit” modul în care mi le-am imaginat. De fiecare dată, ignorând cu bună știință răspunsurile lui Dumnezeu (cele care nu ne plac), parcă îi spunem: „Nu am încredere în planurile tale”.

4. Încercări excesive de încadrare în cultură, care distorsionează mesajul lui Isus.

Nu este nimic greșit în a dori să fii modern, dar trebuie să înțelegem că este foarte ușor să vrei să devii „adecvat cultural” pentru a distorsiona complet mesajul lui Hristos. Sperăm în zadar să schimbăm această lume dacă nu suntem diferiți de ea. Cred cu tărie că Isus nu a venit să desființeze, ci să lumineze cultura, dar acest lucru nu înseamnă că ar trebui să diluăm mesajul Lui, astfel încât să le fie mai ușor să-l înghită.

Abonati-va:

5. Spune-le oamenilor că „Dumnezeu nu va trimite niciodată ceva pe care nu îl pot gestiona”.

De ce nu ar trebui să învățăm asta oamenilor? Doar pentru că ... este o minciună. Această opinie reprezintă o denaturare completă a ceea ce este scris în 1 Cor. 10:13 pentru că în acest verset este vorba despre ispite - dar chiar se spune că în momentele încercărilor dificile avem nevoie de Dumnezeu. Realitatea este că Dumnezeu poate trimite doar astfel de dificultăți cu care noi înșine nu putem face față și va trebui să căutăm ajutor de la El. Te șochează asta? Înțelegeți că totul din viața voastră nu se va întâmpla întotdeauna în conformitate cu planurile, opiniile și speranțele voastre. Uneori viața ne oferă surprize atât de neplăcute încât pentru a trece prin această bandă neagră, trebuie doar să ne bazăm pe Dumnezeu, pe mângâierea, pacea, prezența Lui. Dumnezeu nu ne-a creat pentru o viață „independentă de El”.

Cu toate acestea, nu este un secret pentru nimeni faptul că persoana noastră are probleme să citească instrucțiunile doar dacă articolul nu a putut fi asamblat sau s-a rupt. Această trăsătură de caracter se aplică tuturor celor din lume. Înotul este interzis? Aici vom înota și vom pescui, apoi vom spăla mașina. Nu fuma? Vom fuma în timp ce stăm pe un cilindru de gaz. Omul rus pare a fi o soartă provocatoare, bun simț... Acest lucru este evident mai ales în străinătate, mai ales că instrucțiunile de acolo sunt scrise într-un limbaj de neînțeles.

De exemplu, omul nostru a decis să viziteze Parisul, Istanbulul sau Pattaya. Papuci în valiză și în avion. Nu există timp pentru a citi cărți de referință, ghiduri și a fi interesat de caracteristicile culturale. Așa că intră în povești neplăcute, după care resursele de pe Internet sunt pline de titluri strălucitoare precum „turistul rus va plăti 10.000 de dolari pentru insultarea credincioșilor din Thailanda”.

Numindu-se ortodocși, mulți turiști ruși neglijează regulile elementare de comportament într-un stat străin și legile siguranței spirituale.

Deci Europa

Europa veche este plină de catedrale catolice și luterane. Dar, în ciuda faptului că catolicismul, luteranismul și alte aspecte ale protestantismului european aparțin și creștinismului, precum și biserică ortodoxă, asta nu înseamnă asta crestin Ortodox poate pentru sufletul lui să meargă la o biserică catolică sau la o întâlnire protestantă și să ia parte la slujbă. Se întâmplă adesea ca turiștii autohtoni să meargă la o biserică sau la o biserică - din curiozitate sau ca parte a unei excursii - și există o slujbă divină: se întâmplă și nu contează deloc. Vorbim despre participarea în comun la ritualuri: bine, de exemplu, ele pot fi citite cu schimbări pe care ortodoxia nu le acceptă, iar acum un creștin ortodox face un mic pas către o abatere de la credință. Crezi că este bine?

Este important să ne amintim o simplă regulă - Biserica Ortodoxă, având grijă de sănătatea spirituală a enoriașilor săi, nu-i binecuvântează pe creștinii ortodocși să participe la rugăciuni și ritualuri comune cu creștini neortodocși. De ce este atât de strict? Chiar și în medicină există o regulă: dacă sunteți tratat de un singur medic, nu trebuie să rulați la alte zece cabinete. Probabil că aceasta nu este cea mai exactă comparație, dar dacă nu intrați în subtilități, este suficient.

Cu toate acestea, în unele biserici din Europa de Vest există moaște creștine comune, cum ar fi: moaștele Sfântului Nicolae din Bari, Italia, Coroana Mântuitorilor din catedrala din Paris Notre Damm, moaștele Apostolului Iacov din Galizia spaniolă. Un creștin ortodox se poate ruga cu siguranță înaintea acestor mari morminte. Dar, din nou, în cadrul rugăciunii individuale sau cu clerul ortodox, care slujesc uneori slujbe de rugăciune acolo. Puteți urmări o slujbă de rugăciune catolică, vă puteți ruga în suflet, dar nu ar trebui să vă botezați în catolicism de la stânga la dreapta și, în general, să vă gândiți înainte de a face ceva. Până la urmă, nici măcar lumânările nu ar trebui să fie aprinse fără gânduri: nu toți sfinții catolici sunt venerati ca atare în ortodoxie. (Problema este că criteriile pentru sfințenie în cele mai târziu biserica Catolica astfel încât unii savanți ortodocși au părul pe cap stând la capăt și mișcându-se.) Prin urmare, dacă nu sunteți sigur sau sunteți slab versat în astfel de complicații, este mai bine să nu vă asumați riscuri și să nu cumpărați lumânări. Și dacă ai cumpărat și pus-o deja, nu știi cine, atunci te poți ruga, ci numai pentru liniștea sufletului său.

Dacă ați luat parte la cunoștință la slujbe sau sacramente divine neortodoxe, fiind creștin ortodox botezat, există un motiv pentru a mărturisi acest lucru unui preot ortodox.

Asia de Sud-Est

Aroma orientală. Cumpărături. Și, ca de obicei, turismul spiritual. India, Thailanda, sau poate Vietnamul, nu contează. Amintiți-vă, pentru a se închina statuilor și zeilor autohtoni, care sunt spirite de opoziție față de Dumnezeu, așa cum s-a spus în Sfânta Scriptură (Biblii), aprind lumânări pentru ei, aruncă tămâie pe foc în fața statuilor lor, toarnă lapte pe ele și, de asemenea, mănâncă „prasad” (mâncare rituală specială care poate fi distribuită la temple [notă: consumul acestui aliment înseamnă participarea la jertfe pentru idoli]), lasă note la temple, participă la procesiuni religioase, primește binecuvântarea călugărilor budiste sau a yoghinilor indieni - este strict interzisă pentru un creștin ortodox. Orice evenimente de templu și extra-templu și alte activități care au semnificație religioasă, într-un fel sau altul legat de rugăciune și chemarea numelor zeităților sau energiilor, sunt inacceptabile pentru un creștin și sunt idolatrie și apostazie din credință.

Toate acestea nu sunt decât o încălcare a primei și a doua porunci:
1. Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru ... Fie ca să nu aveți alți dumnezei înaintea Mea.
2. Nu vă faceți un idol și nici o imagine a ceea ce este pe cerul de sus și a ceea ce este pe pământ de dedesubt și a ceea ce este în apa de sub pământ.

„Mai bine să pierzi un prânz delicios și să rămâi flămând,
cât de greu este să păcătuiești aruncându-te în fața unui demon "

Oricât de curios ești, oricât de persistent este ghidul, prietenul sau barkerul local - nu ești de acord. Participarea la astfel de ritualuri, fie hinduse sau budiste, este păcat îngrozitor pentru un creștin ortodox, acesta este păcatul renunțării la Unul Dumnezeu și închinarea demonilor. Chiar dacă localnicii te-au invitat să vizitezi și le-au explicat că oaspetele ar trebui să aducă un cadou zeității acasă, nu ești de acord. Este mai bine să pierzi o mâncare delicioasă și să rămâi flămând decât să păcătuiești cu durere înclinându-te la un demon.

Dacă ați participat la așa ceva, asigurați-vă că mărturisiți acest păcat. Slujind demonilor în acest fel, un creștin este lipsit de protecție - harul divin și deschide ușile sufletului său către „spiritele răului ceresc”.

* Budismul este o religie tradițională pentru Rusia și avem un mare respect față de budiști. Dar budismul neagă existența Unuia, realizându-Se ca personalitatea lui Dumnezeu - Creatorul lumii. Acest lucru este complet inacceptabil pentru un creștin ortodox. Participarea creștină la evenimentele budiste este interzisă.

Orientul Mijlociu (Turcia și Israel)

Turcia este un loc special pentru un creștin ortodox. Fostul Imperiu Bizantin este locul vieții și slujirea sfinților apostoli, a marilor sfinți ai Bisericii precum Ioan Gură de Aur, Vasile cel Mare, Grigorie Teologul. Locație Sinoadele ecumenice... Un loc de mari minuni și fapte de sfinți. Catedrala Sophia din Istanbul, supraviețuită miraculos, este centrul mistic al fostului imperiu. Dar chiar și aici era un loc pentru ispită. Cineva săpa o gaură într-una din coloanele catedralei. Și acum orice turist care se respectă de sine nu va trece pe lângă el, pentru a nu se plimba în această gaură deget mare rundă. Pentru noroc. Și la întoarcerea din Turcia va lua și el un suvenir - așa-numitul. ochiul Fatimei. Localnicii cred că protejează împotriva ochiului rău. Și el „îi protejează” pe creștinii ortodocși de o viață spirituală normală, pentru că toți acești ochi ai Fatimei nu sunt altceva decât o superstiție banală care se mărginește cu idolatria. Iar răsucirea degetelor în coloane este, de asemenea, superstiție. Dacă ai avut un astfel de păcat, va trebui, de asemenea, să spui despre asta în mărturisire.

Și în sfârșit, Țara Sfântă - Ierusalim.

S-ar părea, bine, aici unde pot găsi turiștii noștri ortodocși aventuri pe cont propriu?

E foarte simplu. Și cine aruncă notițele în peretele care plânge? Și cine își bate fruntea de acest zid și se sărută? Inclusiv al nostru. Astfel de oameni vor să spună: fie îndepărtați crucea, fie faceți împrejurul. Sunteți evrei? Acestea sunt rămășițele templului lor din Vechiul Testament, distruse de romani conform profeției lui Hristos Mântuitorul ( „Și nu vor lăsa o piatră nestrămutată în tine, pentru că nu ai recunoscut timpul vizitei tale” (Luca 19:44)). Fiecare biserică acceptă note. Despre sănătate, despre repaus, despre darul copiilor, informații și așa mai departe. Și nu vor fi înmormântați în gniz (la cimitirul evreiesc local, așa cum se întâmplă cu notele de la Zid), dar preotul le va citi la slujbă și chiar se va ruga cu enoriașii. Și puteți bate capul și plânge în orice templu, dar numai în limitele decenței.

Ilya Postolov
editat de Protodacon Dimitri Tsyplakov

În contact cu

Când spun „normal”, nu vreau să spun „mediu”, vreau să spun - unul care trăiește conform canoanelor ortodoxe.

Și aceasta, desigur, nu este o listă completă, iar articolele nu sunt în ordine de prioritate.

Deci un creștin normal:

1. Participă la servicii cât mai des

Minimul necesar este să mergi la serviciul de dimineață în fiecare duminică. Dar se întâmplă adesea că acest lucru nu este suficient. Și „a merge la serviciu” nu înseamnă pur și simplu să fii prezent la el, ci înseamnă a fi implicat mental - indiferent dacă ascultă în tăcere, te încrucișezi, cântă de-a lungul și așa mai departe.

2. Rugați-vă acasă în fiecare zi

În mod ideal, ar trebui să citiți dimineața și regulă de seară și rugăciunea înainte și după mâncare. Este deosebit de important ca soții și soțiile să se roage împreună și ca părinții să se roage împreună cu copiii lor. Includeți citirea zilnică a Bibliei aici, în special Psalmii.

3. Participă la sacramente

Aceasta înseamnă nu numai să mărturisești și să primești comuniune, ci și să primești unction dacă ești bolnav. Aceasta înseamnă să fii botezat, căsătorit. Merită chiar să iei în considerare dacă tu sau un alt bărbat din familia ta ar trebui să fie hirotonit.

4. Evită imoralitatea în gândire, cuvânt și faptă

Tot ceea ce facem cu trupul, sufletul și cuvintele noastre contează pentru mântuirea noastră. Fie ca trupul, sufletul și cuvintele voastre să servească pentru binele vostru și al celor dragi. Căutați pe cineva care să vă ajute, nu să vă ajute.

5. Posteste conform calendarului bisericii

Preotul cu care vă mărturisiți vă va sfătui cum să relaționați postul cu viața de zi cu zi a familiei voastre. Creștinii ortodocși observă postul de miercuri și vineri și, în mod firesc, în timpul Postului Mare, Petrov, Adormire și Naștere.

6. Merge la spovedanie

Sacramentul spovedaniei este extrem de important pentru suflet. Trebuie să mergeți la mărturisire cel puțin o dată în timpul fiecărui post. Dar și - tocmai când sufletul tău are nevoie de el, când păcatul te chinui.

Și le găsește adesea în timpul mărturisirii. Dar preotul (sau duhovnicul, dacă ai unul) te va asculta oricând. Aceasta este sursa pe care trebuie să o utilizați constant.

8. Oferă Bisericii o zecime din venituri

Acordarea unei zeci din veniturile tale către Domnul (până la urmă, venitul tău este darul Lui pentru tine) este norma biblică la care trebuie să respecte creștinii ortodocși. Dacă nu puteți acorda toate cele 10 procente, alegeți o sumă diferită, dar acordați-vă regulat, trecând treptat către acordarea a 10% Și dacă poți da mai mult de 10 la sută, dă-i înapoi. Și faceți-o nu numai când vă este greu, când se întâmplă ceva rău în viață - donați când totul este bine. Faptul că acordarea unei zecimi din venit este exact tradiție ortodoxă, au arătat Părinții Bisericii de multe ori.

9. Oferirea de pomană și de a face lucrări de caritate

Adică îi ajută pe cei care au nevoie. Acest ajutor poate fi monetar, dar puteți ajuta prin propria muncă și prin sprijinirea morală, și chiar fiind doar lângă cineva care este în dificultate, cu cineva care este bolnav etc.

10. Îmbunătățește constant nivelul educației sale

Este necesar tot timpul să căutăm o înțelegere din ce în ce mai profundă a credinței - și nu numai în sensul înțelegerii a ceea ce înseamnă, de fapt, a fi credincios, evlavios, evlavios. Înseamnă, de asemenea, că mintea noastră trebuie să fie permanent în puterea Domnului, pentru ca El să o vindece și să o schimbe. Toate gândurile noastre ar trebui să fie legate de Dumnezeu - fie că citim literatură spirituală, participăm la cursuri despre educația religioasă etc. Scopul tuturor activităților noastre în domeniul educației este de a învăța și înțelege Sfintele Scripturi cât mai profund.

11. Împărtășește credința cu ceilalți

Dacă sunteți recunoscători Domnului pentru Mântuirea dată de noi, veți dori să împărtășiți credința voastră cu alți oameni.

12. Participă la procesiuni religioase, face excursii de pelerinaj

Adică călătorește pentru a vizita sfinții. De obicei, acestea sunt mănăstiri, temple și alte lăcașuri sfinte.

Tradus de Anna Barabash

Andrey Muzolf, lector la Academia Teologică și Seminarul din Kiev, îi avertizează pe creștini împotriva eventualelor pericole.

- Andrey, la editor „ Viața ortodoxă»Diverse întrebări ale cititorilor vin regulat. Am selectat cele mai frecvente recurente și am dori să le discutăm cu dvs. Să începem cu această întrebare: este posibil ca creștinii ortodocși să intre în biserici și moschei catolice? Cum să te comporte acolo?

- Într-una din Epistolele sale, sfântul Apostol Pavel spune: „Totul este permis pentru mine, dar nu totul este benefic” (1 Corinteni 6:12). Prin urmare, pentru a răspunde mai corect la această întrebare, este necesar să se stabilească mai întâi scopul vizitei unei clădiri religioase heterodoxe sau heterodoxe. Dacă mergem la o biserică sau la o moschee pentru a vedea, ca să spunem așa, să ne lărgim orizonturile culturale, atunci, în principiu, nu este nimic reprobabil. Dacă vizităm bisericile neortodoxe pentru a ne ruga, trebuie să ne amintim de canonul 65 apostolic: „Dacă vreunul dintre clerici sau laici intră într-o adunare evreiască sau eretică să se roage: să fie izgonit din ritul sacru și excomunicat din biserică” ... Există însă excepții: în multe biserici romano-catolice, precum și în bisericile aparținând jurisdicției așa-numitelor Patriarhia din Kiev, sunt morminte venerate de ortodocși. În canonul apostolic de mai sus, vorbim despre interdicția de a participa la închinarea publică împreună cu non-ortodocșii. Prin urmare, nu există nimic reprobabil în faptul că un creștin ortodox venerează cu rugăciune acest sau acel altar situat într-o biserică care nu este confesională.

În ceea ce privește modul în care trebuie să se comporte în bisericile non-ortodoxe, regula pentru conducere nu poate fi decât un singur factor: reproducerea bună. Un creștin ortodox, oriunde s-ar afla, trebuie să se comporte într-un mod cultivat și restrâns. În ciuda convingerilor noastre personale, în niciun fel nu avem dreptul de a jigni sentimentele religioase ale altor oameni în niciun fel, deoarece principalul criteriu care distinge un creștin este, în primul rând, iubirea. Și acest criteriu a fost determinat de Însuși Domnul nostru Iisus Hristos: „Prin aceasta toată lumea va ști că sunteți discipolii Mei, dacă aveți dragoste unul pentru altul” (Ioan 13:35).

- Este posibil să apelați la medicina alternativă, de exemplu, la chineză?

- Biserica Ortodoxă nu a considerat niciodată realizările în domeniul medicinei un obstacol spiritual. Însă, înainte de a apela la ajutorul acestui sau acel „medic neradițional”, o persoană trebuie să înțeleagă pentru sine ce surse folosește, în caz contrar, poate aduce prejudicii considerabile atât trupului, cât și sufletului său.

Un cercetător de terapii alternative a remarcat cândva că chinezii, de exemplu, consideră medicina lor ca o religie. O astfel de atitudine față de medicament ar trebui să alerteze o persoană ortodoxă, pentru că nimic nu poate fi mai înalt și mai sacru decât religia. În plus, oamenii de știință germani, investigând practica acupuncturii, au efectuat următorul experiment: unii pacienți li s-au administrat ace, ca să zic așa, potrivit tuturor „canoanelor” medicinii chineze, în timp ce alții, aproximativ vorbind, la întâmplare, pentru a nu răni organele importante și să nu facă rău. Drept urmare, eficacitatea primei acupuncturi a fost de 52%, iar a doua - 49%! Adică, practic nu a existat o diferență între acupunctura „inteligentă” și „liberă”.

Cu toate acestea, problema folosirii unei anumite practici spirituale în medicină este mai acută. Așadar, de exemplu, unii „vindecători” pentru a vindeca această sau acea boală, sugerează pacienților lor să încerce să iasă din lumea fizică în lumea suprasensibilă și extrasenzorială. Dar trebuie să ne amintim că corpul nostru fizic este un fel de barieră care ne separă de comunicarea directă directă cu lumea spirituală și, în special, cu lumea spiritelor căzute. Unele culte estice folosesc o serie întreagă de exerciții care contribuie la o astfel de ieșire în " lume spirituală„Și această practică ne slăbește apărarea împotriva demonilor. Sfântul Ignatie al Caucazului avertizează: „Dacă am fi în comuniune senzuală cu demonii, atunci într-un timp foarte scurt, ei vor corupta complet oamenii, instilând în permanență răul în ei, promovând clar și neîncetat răul, infectându-i cu exemple ale activităților lor criminale și ostile constante către Dumnezeu”.

De aceea, orice „medicament alternativ”, care practică un fel de comunicare cu lumea spirituală, chiar dacă promite pacienților săi recuperarea fizică, în final devine periculos pentru sănătatea lor spirituală.

- Ce înseamnă să nu te duci la sinodul celor răi?

- Înțelesul acestui verset, care este primul verset al primului psalm din Cartea Psalmilor, este foarte profund și ambiguu. Astfel, Sfântul Atanasie cel Mare spune: „sinodul celor răi” este o colecție de oameni răi care încearcă să-i abată pe cei drepți să urmeze calea lui Dumnezeu. Și Sfântul Vasile cel Mare clarifică: „sfatul celor răi” este tot felul de gânduri nelegiuite care, ca și dușmanii invizibili, depășesc o persoană.

În plus, este foarte interesant faptul că, în psalmul de mai sus, despre opoziția celor drepți față de „sfatul celor răi”, se spune „în trei dimensiuni” - mergând, stând și plin de grație: „Fericit omul care nu merge la sfatul celor răi și nu există o sută de păcătoși pe drum și scaunele distrugătorilor nu sunt gri ". Potrivit Sfântului Teofan Recluzul, scopul unei astfel de trei indicații este de a avertiza împotriva celor trei grade principale de deviere către rău: sub forma unei impulsiuni interne către rău (marș spre păcat), sub forma unei afirmări în rău (stând în păcat) și sub formă de luptă cu binele și propaganda rău (co-așezat cu distrugătorul, adică diavolul).

Astfel, a merge la sinodul celor răi este tot felul de participare la rău, fie prin gând, cuvânt sau faptă. Conform reverendul Ioan Cassian Romanul, pentru a fi salvat, o persoană trebuie să se controleze constant, exercitând în lucrare spirituală: fără aceasta din urmă nu va mai exista viață spirituală.

- Este posibil să mergi în vacanță, de exemplu, la o stațiune de schi în timpul postului de Crăciun?

- Conform gândului călugărului Efrem Sirul, scopul postului este astfel încât o persoană să poată depăși poftele, viciile și păcatele în sine. Dacă postul nu ne ajută să depășim păcatul, ar trebui să ne gândim: cum postulăm, ce facem greșit?

Din păcate, din punct de vedere istoric, în viața unei persoane moderne, majoritatea vacanțelor se încadrează în perioada Postului Nașterii - în timpul sărbătorile de Anul Nou... Scopul Postului Nașterii este de a pregăti o persoană care să-l primească pe Pruncul Hristos, care vine pe această lume și devine o persoană pentru a ne salva pe fiecare dintre noi de puterea păcatului și a morții. Și, prin urmare, principalul lucru la care ar trebui să se gândească un creștin ortodox în ajunul Crăciunului este cât de bine este să se pregătească pentru întâlnirea Mântuitorului.

Recreația activă, cum ar fi schiul, este foarte benefică pentru sănătate dacă este combinată cu creșterea spirituală a unei persoane. În caz contrar, nu va beneficia nici o astfel de „recuperare”. Prin urmare, dacă odihna noastră nu ne permite să facem din inima noastră un receptor demn pentru Dumnezeul Celui Viu, este mai bine să refuzăm astfel de odihnă.

- Poate o femeie să-și facă un tatuaj, de exemplu, în scopuri cosmetice?

- Pentru a răspunde la această întrebare, trebuie să decideți: de ce aveți nevoie deloc de un astfel de tatuaj, care sunt motivele care încurajează o persoană să își facă anumite imagini pe corpul său?

De asemenea, în Vechiul Testament se spunea: „Pentru numele defunctului, nu faceți tăieturi în corpul vostru și nu vă înscrieți scrisul pe voi înșivă” (Lev. 19:28). Această interdicție în Pentateuhul lui Moise se repetă de două ori mai mult: în aceeași Carte a Leviticului (21: 5), precum și în Cartea Deuteronomului (14: 1). Moise interzice desfigurarea corpului uman, deoarece o astfel de acțiune este o insultă a Creatorului, care i-a dat omului o carne frumoasă. Istoric, un tatuaj este un semn al apartenenței la un cult păgân: oamenii cu ajutorul unui tatuaj sperau să obțină o favoare specială de la una sau alta zeitate. De aceea, din cele mai vechi timpuri, tatuajele sunt „o urâciune a Domnului”.

Potrivit mitropolitului Surozh Anthony, corpul este partea vizibilă a sufletului, de aceea orice schimbare externă este în primul rând un semn al schimbărilor interne, spirituale, care au loc la o persoană. Principalele atribute ale unui creștin sunt modestia, blândețea și smerenia. Potrivit unui autor modern, un tatuaj este o evadare din modestie, o încercare de a se prezenta într-un mod mai elegant și, poate, cu scopul de a seduce un fel de alții. Pe baza acestui lucru, putem face o concluzie încrezătoare: chiar și cele mai aparent inofensive tatuaje pot provoca daune spirituale ireparabile unei persoane.

- Este posibil să ascultați regulile de rugăciune cu căști în timpul lucrului sau folosind un disc în mașină?

- Rugăciunea este în primul rând o conversație cu Dumnezeu. Prin urmare, afirmația că este posibil să vă rugați cu înregistrarea audio pare foarte îndoielnică.

Din pacate, om modern, care și-a simplificat atât de mult viața cu ajutorul anumitor tehnologii, este gata să dedice tot mai puțin timp lui Dumnezeu și comunicării cu El. Prin urmare, încercăm să ne rugăm cu înregistrări audio, să ascultăm seara și rugăciuni de dimineață în mașină sau în drum spre casă. Dar dacă vă gândiți la asta: cât de atent putem asculta astfel de înregistrări? Cât de concentrat ne putem ruga pentru ei?

Sfinții Părinți au spus mereu: este mai bine să-i spui sincer câteva cuvinte lui Dumnezeu decât, fără să te gândești la El, să spui rugăciuni îndelungate. Domnul nu are nevoie de cuvintele noastre, ci de inima noastră. Și El vede conținutul său: căutând Creatorul și Mântuitorul Său sau o încercare de a-L concedia, ascunzându-se în spatele unei înregistrări audio de o jumătate de oră.

- Ce ar trebui să facă niciodată un creștin ortodox?

- Un ortodox trebuie în primul rând să se teamă de păcat, dar nu din cauza fricii de pedeapsa lui Dumnezeu. Călugărul Abba Dorotheos spune: frica de Dumnezeu nu este deloc frica de Dumnezeu ca un fel de răzbunător pentru păcate; frica de Dumnezeu este teama de a jigni dragostea lui Dumnezeu revelată în Hristos. Prin urmare, fiecare creștin ortodox ar trebui să încerce să se stăpânească, suprimând chiar gândurile de a comite un păcat, pentru că cu păcatele noastre, potrivit cuvântului Sfântului Apostol Pavel, îl răstignim din nou pe Domnul nostru Iisus Hristos. Cu păcatele distrugem tot ce a făcut Dumnezeu pentru propria noastră mântuire. Și aceasta este ceea ce ar trebui să ne temem și să evităm în viața noastră.

Intervievată de Natalia Goroshkova