Subiectul lecției: «

1. Obiectivele lecției:

§ Scopul educațional: cunoașterea tipurilor și nivelurilor de cunoștințe umane;

§ Continuă să dezvolți capacitatea elevilor de a efectua o căutare completă, de sistematizare a informațiilor sociale pe un subiect, de comparare, de analiză, de a trage concluzii, de a rezolva rațional sarcini cognitive și problematice;

§ Scopul educațional: să contribuie la dezvoltarea cetățeniei elevilor; favorizarea dorinței de a-și realiza abilitățile de comunicare.

2. concepte: „Niveluri de cunoștințe umane”, „cunoștințe mitice”, „cunoștințe rațional-logice”, „experiență de viață”, „bun simț”, „escatalogie”, „parasciență”;

3. Tip de lecție: lecție - joc de afaceri

4. Echipamentul lecției:

Ø Multimedia

Ø Materiale pentru grupuri

5. Literatură:

· Studii sociale: manual pentru clasa a 10-a. Partea 1./A.I. Kravchenko;

· Studii sociale: nivel de profil: manual. Timp de 10 cl. educatie generala. instituții / [L.N. Bogolyubov, Yu.I. Lazebnikova A.Yu., Smirnova N.M. si etc.]; ed. L.N. Bogolyubov. - M .: Educație, 2010.

· Studii sociale: manual pentru clasa a 10-a: nivel de bază. Bogolyubov L.N. et al 5-lea ed. - M .: Educație, 2009 .-- 351 s;

· Dezvoltarea lecției în studiile sociale. Nivel de bază. 10kl. Begeneeva T.P. 2010- p.288

· Dicționar școlar pentru studii sociale. 10 - 11 cl. - M .: Educație, 2010.

7.Planul lecției:

1. Mitul și cunoașterea lumii.

2. Experiență de viață.

3. Înțelepciunea populară și bunul simț.

4. Cunoașterea prin art.

5 parasciență.

Descarca:

Previzualizare:

Subiectul lecției: „ Diversitatea modalităților de cunoaștere a lumii ".

1. Obiectivele lecției:

• Scop educațional: cunoașterea tipurilor și nivelurilor de cunoștințe umane;
• Continuați să dezvoltați abilitățile elevilor pentru a efectua o căutare completă, sistematiza informațiile sociale pe un subiect, compara, analiza, trage concluzii, rezolva rațional sarcini cognitive și problematice;
• Scopul educațional: să contribuie la dezvoltarea unei poziții civice a elevilor; favorizarea dorinței de a-și realiza abilitățile de comunicare.

1. concepte: „Niveluri de cunoștințe umane”, „cunoștințe mitice”, „cunoștințe rațional-logice”, „experiență de viață”, „bun simț”, „escatalogie”, „parasciență”;
2. Tip de lecție: lecție - joc de afaceri

1. Echipamentul lecției:

• Multimedia
• Materiale pentru grupuri

1. Literatură:

• Studii sociale: manual pentru nota 10 Partea 1./A.I. Kravchenko;
• Studii sociale: nivel de profil: manual. Timp de 10 cl. educatie generala. instituții / [L.N. Bogolyubov, Yu.I. Lazebnikova A.Yu., Smirnova N.M. si etc.]; ed. L.N. Bogolyubov. - M .: Educație, 2010.
• Studii sociale: manual pentru nota 10: nivel de bază. Bogolyubov L.N. et al 5-lea ed. - M .: Educație, 2009 .-- 351 s;
• Dezvoltarea lecțiilor în studiile sociale. Nivel de bază. 10kl. Begeneeva T.P. 2010- p.288
• Dicționar școlar de științe sociale. 10 - 11 cl. - M .: Educație, 2010.

7. Planul lecției:

1. Mitul și cunoașterea lumii.

2. Experiență de viață.

4. Cunoașterea prin art.

5 parasciență.

În timpul cursurilor.

Materiale pentru grupa 1.

• Sarcina. Pregătiți un discurs în apărarea cunoștințelor mitologice,

Mitologie.

La început, încercările omului de a crea o imagine a universului au fost realizate sub formă de mituri. Multă vreme, mitul a fost considerat o ficțiune fantastică, un basm creat de sălbatici ignoranți. Dar, în acest caz, rămâne clar de ce o persoană, în condițiile unei lupte aprige pentru existență, și-ar spune reciproc basme?

Prin eforturile unei întregi generații de cercetători, a fost dezvăluită în sfârșit importanța mitului pentru dezvoltarea societății.

Ce este un mit și cum a apărut?

Mitul este un cuvânt, o tradiție. Mitul este o reflectare a opiniilor oamenilor antici asupra lumii, a ideilor lor despre structura și ordinea ei în ea. Conform definiției lui N. A. Berdyaev, un mit este o desacralizare (îndepărtarea sfințeniei, misticismului, „secularizare”) a cunoașterii secrete, magice. S-a spus mai degrabă unilateral, dar este adevărat în esență. Un mit este într-adevăr un fel de cuvânt care stabilește o legătură între lumea reală și lumea secretă, sacră. Aducând în lume semnificații superioare, mitul îl înțelege, îl ordonează, îl armonizează, îl face gestionabil.

Mitul este adevăratul Prometeu, care a adus pe Pământ focul ceresc (cunoaștere secretă și semnificație interioară) și astfel a luminat această lume. Mitul este un cuvânt regal, autocratic, regal. Lumea este susținută de mit: mitul reproduce lumea, o protejează, restabilește ordinea în ea.

Astfel, mitul reprezintă, conform definiției filosofului rus, gânditorul religios A. F. Losev, un cuvânt magic (nume), adică. un cuvânt care dezvăluie esența secretă a lumii și vă permite să influențați simultan lumea, să o subjugați. În această ipostază (calitate), mitul este predecesorul științei în rolul său transformator și cognitiv.

Astăzi a devenit clar că cele mai vechi forme de înțelegere a lumii nu numai că rămân la originile istoriei, dar continuă să trăiască. Se dovedește că conștiința mitologică este capabilă să formeze inele noi pe arborele viu al culturii, ramuri noi și să dea roade neașteptate. Introducerea de semnificații din adâncurile secrete ale sufletului uman, în care nici știința nu poate privi, este ușor de realizat, desigur, prin mit. Uneori este dificil să-l recunoști într-o nouă idee modernă - acum științifică, acum poetică, acum filozofică, dar un filosof experimentat va determina imediat: înaintea lui este un mit modern.

Așadar, mitul trăiește, moare și renaște. Nu poate fi eliminat. La urma urmei, cercetătorii moderni pot scoate din el un abis de cunoaștere.

• Miturile de mai jos au fost create diferite națiuni... Dar există ceva care le unește pe toate. Determinați ce tip de mit sunt? Ce idee generală poartă? Despre ce ne pot spune? Această informație poate fi numită cunoaștere?

În mitologia egipteană antică, se spune că primii oameni au fost creați de zeul fertilității din lut pe roata olarului.

Miturile akkadiene conțin informații conform cărora zeii au creat oamenii din lut în perechi și apoi i-au insuflat viața prin cordonul ombilical.

În miturile popoarelor din Scandinavia, se spune cum zeii au găsit figurile neterminate ale primei perechi de oameni pe malul mării și le-au reînviat. Cifrele erau din diferite tipuri de lemn. Deci s-au născut Ask (Ash) și Embla (Willow).

Unele popoare din Birmania și Bangladesh cred că oamenii au descins din păsări.

Mitul chinez antic despre Pan-gu povestește despre originea lumii din părțile unei ființe decedate. Respirația i-a devenit vânt și nori, vocea i-a devenit tunet, sângele său a devenit râuri și rezervoare, părul și mustața au devenit constelații, transpirația a devenit ploaie și rouă. Oamenii coborau din insectele care trăiau pe corpul lui Pan-gu.

Indienii Jaivats au crezut că au coborât de la zeul maimuță Hanuman, care ar putea zbura, schimba aspectul său și ar putea trage dealuri și munți din pământ. Unele triburi din Tibet își asociază originea cu maimuțe - strămoși. Triburile din Peninsula Malacca (Asia de Sud-Est) au legenda că sunt descendenții maimuțelor albe.

Mitul este prima formă de cunoaștere și explicație a societății.

Principalele cicluri tematice ale miturilor:

• Mituri cosmogonice - mituri despre originea lumii și a Universului,
• Mituri antropogonice - mituri despre originea omului și a societății umane,
• Mituri despre eroii culturali - mituri despre originea și introducerea anumitor bunuri culturale.
• Miturile escatologice sunt mituri despre „sfârșitul lumii”, sfârșitul timpului.
• Motive biografice - nașterea, inițierea în statutul vârstei complete, căsătoria, moartea eroilor mitologici
• Miturile etiologice sunt mituri care explică originea anumitor obiecte și fenomene ale naturii și culturii umane.
• Mituri etnogonice - mituri despre originea popoarelor.
• Miturile din calendar sunt mituri despre anotimpurile în schimbare.

Caracteristici ale gândirii mitologice:

• Separarea indistinctă de subiect și obiect, obiect și semn, origine și esență, lucru și cuvânt, creatură și numele acestuia, relații spațiale și temporale etc.
• Înlocuirea explicației științifice a lumii cu o poveste despre origine și creație.
• Tot ceea ce se întâmplă în mit este un fel de model de reproducere, repetiție.
• Mitul combină două aspecte: o poveste despre trecut și o explicație a prezentului sau viitorului.

Rolul și semnificația miturilor:

• Atragem cunoștințe despre sistemul de reguli și valori adoptate în această societate.
• Creăm o imagine a vieții integrale a oamenilor.
• Miturile păstrează experiența de viață a popoarelor.
• Înțelegând miturile, o persoană corelează experiența personală cu experiența generică a unui colectiv, a unei comunități de oameni.
• Asigură continuitatea experiențelor culturale.
• Ea transmite cele mai bune calități morale ale eroilor și îi invită să urmeze generațiile următoare.

Material pentru grupa 2.

• Sarcina. cunoștințe de zi cu zi, Prezentați rezultatele muncii dvs., pe baza întrebărilor și sarcinilor.

„Și experiență, fiul greșelilor grele ...”.

Un mod special de cunoaștere a lumii este practicarea vieții, experiența. Spre deosebire de activitatea cognitivă specială, în contrast cu știința, unde cunoașterea este un scop în sine, în experiența practică este un „produs secundar”. De exemplu, un bărbat construiește o barcă. Scopul său este o barcă, iar un produs secundar al activității sale este cunoașterea arborelui care este mai bine să-l folosească, decât și cum să-l proceseze etc. Și primește aceste cunoștințe doar cu experiență. În același timp, această persoană nu are nevoie de o justificare teoretică, el știe doar că, într-un fel sau altul, va fi mai bine.

• Acesta este rezultatul experienței active acumulate de generații de oameni.
• Oferă informații de bază despre natură, despre oameni înșiși, condițiile lor de viață, comunicare, legături sociale.
• Cunoașterea este solidă, dar fragmentată, reprezintă o colecție de informații.

• Modul de formare a cunoștințelor practice este activitatea muncii.
• Experiența de viață combină cunoștințe practice și științifico-practice.
• Cunoașterea practică este asimilarea experienței sociale nu numai cu ajutorul limbajului, ci și la nivel nonverbal: „Lasă-mă să acționez și voi înțelege”. Acțiunile, instrumentele, instrumentele sunt concepute pentru a obține un rezultat practic. Profesorul de educație fizică explică mai întâi și arată cum să arunci un coș în coș. Dar numai în timpul aruncărilor, studentul însuși va stăpâni tehnica aruncării.
• Cunoașterea practică are un limbaj propriu: „puțin”, „prin ochi”.
• Nu se dobândesc doar cunoștințe practice, ci și aprecieri, norme de comportament (spirituale și practice).

• Acest tip de cunoaștere este transmis în timpul comunicării directe, limitat de experiența individului și satisface o nevoie specifică.
• Cunoașterea spirituală și practică este cunoașterea modului de relaționare cu lumea, cu ceilalți oameni și cu sine. De exemplu, precepte religioase.
• Elevii trag concluzii:
• - experiența vieții de zi cu zi este un mod special de cunoaștere a lumii;
• - un mod de formare a cunoștințelor practice - activitate de muncă;
• - cunoștințele practice nu se prefac a fi o bază teoretică și lipsesc de ea;
• Cunoașterea practică are un limbaj propriu: „puțin”, „prin ochi”;
• - nu sunt dobândite doar cunoștințe practice, ci și aprecieri, norme de comportament.

Material pentru grupa 3.

• Sarcina. Pregătește-ți apărareaînțelepciune populară, prezentați rezultatele muncii dvs., pe baza întrebărilor și sarcinilor.

Înțelepciunea populară și bunul simț.

Creșterea volumului și complexității activităților oamenilor care vizează satisfacerea nevoilor lor a dus la necesitatea fixării cunoștințelor și realizărilor sub formă de descrieri. Astfel de descrieri conțineau, ca atare, o experiență generalizată colectată împreună oameni diferiți, uneori chiar și pentru multe generații. Astfel de cunoștințe practice generalizate au stat la baza înțelepciunii populare.

În primele etape ale istoriei umane, înțelepciunea a fost atribuită în primul rând zeilor, care, ca dar, i-au înzestrat pe oameni. Printre grecii antici, personificarea înțelepciunii a fost Pallas Athena. De-a lungul timpului, înțelegerea înțelepciunii s-a schimbat - a început să fie interpretată ca capacitatea de a înțelege evenimentele pământești, fără referire la lumea zeilor.

Din generalizarea experienței au apărut aforisme, ziceri și judecăți deosebite. Majoritatea prevederilor înțelepciunii populare, consemnate în proverbe, zicale, ghicitori, sunt asociate în primul rând cu activitatea obiectivă practică. Ghicitori sunt în strânsă legătură cu arta oracolelor antice, divine, diviners.

O trăsătură distinctivă a înțelepciunii populare este aceea că este eterogenă și contradictorie. Acest lucru se datorează faptului că înregistrează atitudinea diferitor oameni față de aceleași fenomene. În culegerea de înțelepciune populară, puteți găsi judecăți direct opuse - de exemplu, „Nu lăsați până mâine ceea ce puteți face astăzi” și „Dimineața este mai înțelept decât seara”.

Simțul comun include anumite informații, cunoștințe, asimilate spontan, fără activitate cognitivă specială. Aceasta este așa-numita gândire naturală, care este inerentă fiecărei persoane. Bunul simț dictează ce se poate și nu se poate face. Simțul comun, fiind asociat cu experiența multor oameni, este încurcat în iluzii, prejudecăți, stereotipuri acceptate de oameni din această epocă ca fiind adevăruri absolute... Deci, se credea că Pământul este plat, iar presupunerea că Pământul este rotund era contrar simțului comun. Bunul simț este un fenomen conservator, informațiile noi înlocuiesc lent informațiile vechi.

• Înțelepciunea populară - Aceasta este experiența colectivă a multor generații de oameni sub formă de învățături, legende, legende, semne, ghicitori.
• Înțelepciunea populară - cunoștințe practice generalizate.
• Exemple de înțelepciune populară:

• Aforisme: „Dacă îți place să călărești - adoră să porți sanii”.
• Spuneri: „Nu poți scoate un pește din iaz fără probleme”.
• Hotărâri: „Loviti în timp ce fierul este fierbinte”.
• Ghicitori: „Nu puteți cumpăra ceea ce doriți; ceea ce nu ai nevoie, nu vinzi ”.

• O trăsătură distinctivă a înțelepciunii populare este un set de rețete de comportament pentru diferite ocazii.
• Înțelepciunea populară este eterogenă, contradictorie, deoarece persoane diferite își exprimă atitudinea față de aceleași fenomene și acțiuni.
• Bun simț - opinii emergente spontane ale oamenilor asupra realității înconjurătoare și asupra lor înșiși sub influența experienței de zi cu zi.
• Ajută la navigarea în realitatea din jur.
• Indică corect direcția și metoda de activitate.
• Rezistă schemelor inventate și clicurilor.
• Nu se ridică la nivelul explicării științifice a realității.
• Nu pătrunde în esența fenomenelor, dă o judecată superficială.
• Creează iluzia adevărului și adevărului absolut.

Material pentru grupa 4.

• Sarcina. Pregătește-ți apărareacunoștințe artistice și imaginative.

Prezentați rezultatele muncii dvs. pe baza întrebărilor și sarcinilor.

Cunoașterea prin artă.

Arta este un mod special de cunoaștere și reflectare a realității prin imagini artistice. Este reprezentat în activitatea artistică a unei persoane, concepută pentru a satisface nevoile oamenilor în a se bucura de frumusețe.

Specificul artei ca formă de cunoaștere a lumii constă în înțelegerea emoțională și senzorială a ființei și, prin urmare, în reglarea emoțională a relației unei persoane cu lumea din jurul său. În ciuda importanței experienței raționale de percepție a lumii pentru viața umană, reflectarea senzorial-emoțională a realității, exprimată într-o reacție estetică la ea, nu își pierde semnificația.

Arta se ocupă cu explorarea artistică a lumii. Arta exprimă atitudinea estetică a unei persoane față de realitate. Deci, puteți studia trecutul istoric din documente, date de arhivă, dar puteți afla multe despre trecut cu ajutorul unor opere de artă. O operă de artă (și acest concept include literatură, arhitectură și pictură) dă o idee viu colorată și emoțională nu numai despre cum arătau eroii / lucrurile din trecut, ci și atitudinea față de ei, ajută la simțirea spiritului trecutului.

V.G. Belinsky a numit romanul lui A.S. „Eugeniu Onegin” de Pușkin „o enciclopedie a vieții rusești”, deoarece cititorului i se prezintă diferite aspecte ale vieții societății ruse. Lumea sentimentelor, imaginilor, prezentate în cele mai bune opere de artă, nu numai că are capacitatea de a surprinde procese, fenomene, aspecte importante ale vieții, ci și poartă informații importante, așa cum au fost, revitalizând cunoștințele despre lume.

Arta este un obiect complex și poate fi reprezentată prin diferite tipuri, fiecare având propriile mijloace artistice și expresive (limbaj artistic). O formă de artă este un mod specific de reprezentare artistică a lumii, întruchipând imaginile sale într-un anumit material (în cuvânt, sunet, piatră, metal, mișcări ale corpului etc.). Artele se completează reciproc și niciunul nu are un avantaj față de celălalt. Principalele tipuri de artă includ literatură, pictură, grafică, sculptură, arhitectură, arte și meserii, muzică, teatru, balet, dans, cinema, circ, fotografie.

Un mod specific de cunoaștere artistică este utilizarea unei imagini artistice. Ca o reflectare a realității, imaginea are anumite proprietăți ale unui obiect cu adevărat existent. Cu ajutorul unei imagini artistice, arta creează un fel de ipoteză a lumii înconjurătoare sau a părților sale. Această ipoteză necesită invariabil de la perceperea și cunoașterea lumii propria imaginație, creativitate, activitate mentală profundă și, în final, disponibilitatea de a percepe lumea în acest fel. Prin crearea de imagini artistice care, cu un anumit grad de convenționalitate, pot fi echivalate cu modele științifice; experimentând cu ei folosindu-și propria imaginație, oamenii se pot cunoaște mai bine pe ei înșiși și în lumea în care trăiesc.

Specificitatea artei:

• este figurativ și descriptiv;
• se caracterizează prin metode specifice de reproducere a realității înconjurătoare, precum și de mijloacele prin care sunt create imagini artistice;
• imaginația și fantezia subiectului cunoscător.

• Lucrările de artă ajută la simțirea spiritului vremurilor.
• Particularitatea acestei forme de cunoaștere este o generalizare artistică, o imagine. Ele ajută la prezentarea unui gând ideal printr-o întruchipare reală și înțeleg această întruchipare prin expresia gândului.
• O imagine artistică este o reflectare a realității prin percepția subiectivă a acesteia de către artistul însuși și de către cei care percep opera de artă.
• O imagine artistică creează o ipoteză a lumii înconjurătoare sau a părților sale.
• Arta exprimă o atitudine estetică față de realitate.

Material pentru grupa 5.

• Sarcina. Pregătește-ți apărareacunoaștere parascientifică. Prezentați rezultatele muncii dvs. pe baza întrebărilor și sarcinilor.

Unde se termină știința.

Parasciențele (lat. Para - pri-, cunoștințe pseudo-științifice) răspund la acele întrebări la care știința nu are răspunsuri. Momentan, parastiențele includ ufologia (despre OZN-uri), într-o oarecare măsură astrologia etc. De multe ori sunt utilizate informații care nu sunt confirmate de experimente și nu se încadrează în teoriile acceptate. Parasciența se distinge prin revendicarea sa către universalitate, se caracterizează printr-o plecare de la explicații specifice, dorința de a ocoli acele fapte care nu corespund sau contrazic metodele pe care le folosește. Totuși, nu ar trebui să ne raportăm negativ, fără echivoc, la astfel de „parasciențe” - poate, în viitor, se vor dezvolta la statutul științei, devenind mai obiectivi și ne vor dezvălui secretele naturii, vor da răspunsuri la astfel de întrebări „face civilizații extraterestre„etc.

• Parasciența este o cunoaștere pseudoscientifică.
• Caracteristicile caracteristice ale parascienței sunt obscuritatea și misteriozitatea informațiilor cu care operează.
• Motivul apariției sale este posibilitățile limitate ale științei, care nu pot răspunde la toate întrebările.

Caracteristici distinctive ale parascienței:

• Parasciența este remarcabilă pentru revendicarea sa către universalitate.
• Inflații solicitate pentru atenție asupra ta.
• Adesea intoleranță față de știința tradițională.

• Efectul pozitiv al parascienței este că promovează noi probleme științifice.

Ce fenomen ilustrează textul de mai jos? Ce părere aveți despre acest fenomen?

Celebrul fizician englez J. Rayleigh era interesat de parapsihologie și spiritualism, iar la sfârșitul vieții a fost chiar președinte al Societății pentru Cercetări Psihice. El a abordat studiul tuturor acestor fenomene misterioase cu minuțiozitatea unui fizician experimental. Așadar, pentru a testa abilitățile unui mediu, care a știut să facă spiritele să scrie și să atragă în timpul unei poziții în întuneric, Rayleigh a sudat o foaie de hârtie și două creioane într-o replică mare. Experimentul s-a încheiat în eșec, oaspeții din lumea cealaltă nu au putut lăsa urme pe hârtie. Această replică este găzduită în Rayleigh House Museum din Essex, iar hârtia a fost curată de peste 120 de ani.

• Care este opinia ta cu privire la următoarele informații? Argumentează-ți răspunsul.

Unii entuziaști încearcă, dacă nu să demonstreze existența fantomelor și fantomelor, atunci cel puțin rațional explică de unde pot veni aceste fantome. Neurofiziologul canadian M. Persinger a colectat 203 rapoarte despre apariția fantomelor morților în ultimii 37 de ani și le-a comparat cu datele geografice privind activitatea magnetică în zilele corespunzătoare. S-a dovedit că de obicei fantomele apar în timpul unei activități geomagnetice ridicate, în perioadele de furtuni magnetice.

• De ce mulți dintre noi așteptăm cu nerăbdare predicțiile astrologului în ultimul număr al ziarului, de ce suntem gata să credem aceste predicții și să acționăm în conformitate cu ele? La urma urmei, verificările imparțiale au arătat în mod repetat inconsistența predicțiilor și prognozelor astrologice.

1. Ce este cunoașterea; structura activității cognitive.

2. Forme non-științifice ale cogniției: mitologice, religioase, obișnuite

3. Cogniția senzorială și formele ei

3. Cogniția rațională / logică și compoziția sa

4. Cunoștințe științifice. Adevărul este relativ și absolut

cunoaștere ("Epistemologia" din greacă. Gnoza - cunoaștere și logos - predare) este o activitate care vizează dobândirea și dezvoltarea cunoștințelor.

Cunoştinţe - acesta este rezultatul cogniției, o reflectare adecvată a realității în conștiința umană sub formă de reprezentări, concepte, judecăți și teorii, care sunt în mare parte fixate în semnele limbajelor naturale și artificiale.

Cogniția include:

- subiect de cunoștințe - este o persoană;

- obiect de cunoaștere - este ceea ce este cunoscut de om (natură, societate, om);

- condiții de cunoaștere (baza cunoașterii) - mijloace materiale utilizate în cogniție (instrumente, dispozitive, instrumente etc.), informații disponibile în societate, pe care subiectul le poate folosi în activitatea sa cognitivă

Înainte de formarea științei, în viața oamenilor predominau forme neștiințifice de cunoaștere:

ȘI) cunoaștere mitică (mitologie) - a explicat realitatea naturală și socială prin activitatea forțelor supranaturale;

B) cunoașterea religioasă crește din mitic, dar este mai dezvoltat, abstract și se remarcă printr-o învățătură bine dezvoltată asupra comportamentului moral al oamenilor.

ÎN) cunoastere comuna - se dezvoltă spontan pe baza experienței de viață de zi cu zi, a practicii cotidiene. Aici cunoștințele sunt împrăștiate și nu există învățătură despre cunoaștere, teoriile sunt slab dezvoltate. Din experiența de zi cu zi, bun simț - abilități dobândite ale vieții practice. Simțul comun nu pătrunde în esența fenomenelor, ci dă o judecată superficială. Bazându-se pe tradiții, el trăiește în prezent, dar reacționează prost la noile tendințe ale vieții, este limitat în prezicerea viitorului. Știința îndeplinește sarcina predictivă.

Există astfel doctrina filozofică despre a ști cum agnosticism (din grecescul agnostos- „inaccesibil cunoașterii”) - o doctrină care respinge cunoștința lumii (deoarece senzațiile și percepțiile unei persoane despre lumea externă sunt întotdeauna incomplete și denaturate).

Dar susținătorii demersului epistemologic dovedesc posibilitatea cunoașterii adecvate a lumii, lucru confirmat de activitățile practice ale oamenilor.

În procesul de cunoaștere, se disting două niveluri (metode) de cunoaștere:

1) cognitie senzoriala si 2) cognitie rationala / logica (gandire)

Cogniție senzuală -

este sursa principală, legătura directă a organismului cu lumea exterioară. Există următoarele forme de cunoaștere senzorială (în succesiunea complicației lor):

Un sentiment - forma inițială a cogniției senzoriale. Acesta reflectă proprietățile individuale ale obiectului, este rezultatul impactului obiectului asupra unuia sau altui organ de simț uman. O persoană lipsită de organe de simț nu a putut cunoaște deloc, în plus, nu ar putea exista deloc. Avem senzații vizuale, auditive, tactile, olfactive, gustative, de temperatură și alte.

B) Percepția - a doua formă de cunoaștere senzorială. Aceasta este o reflecție holistică (complexă) a unui obiect sau fenomen cu impactul direct asupra simțurilor. Există deja un moment de generalizare aici.

C) Reprezentare -a treia, cea mai înaltă formă de cunoaștere senzorială. În prezentare, o imagine vizuală a unui obiect apare fără contact direct cu corpul uman. Ideea unui obiect sau a proprietății sale apare pe baza memoriei, a senzațiilor anterioare și a percepției asupra obiectului. Acestea sunt imagini cu obiecte, evenimente care apar pe baza amintirii sau a imaginației creative. Aici imaginea obiectului este mai puțin specifică, dar mai „medie” (generalizată).

Studii sociale clasa a 10-a

Subiectul lecției: varietatea modalităților de cunoaștere a lumii

Scop: explicați conceptele și termenii: „niveluri de cunoaștere umană”, „cunoaștere mitologică”, „cunoaștere rațional-logică”, „experiență de viață”, „bun simț”, „eshatalogie”, „parasciență”;

Sarcini:

cunoașterea tipurilor și nivelurilor de cunoștințe umane;

dezvolta abilitățile elevilor pentru a efectua o căutare completă, sistematiza informațiile sociale pe un subiect, compara, analizează, trage concluzii, rezolvă rațional sarcini cognitive și problematice;

contribuie la dezvoltarea cetățeniei studenților.

Tip de lecție: lecție - joc de afaceri.

În timpul cursurilor

I. Moment organizațional

Istoria luată în considerare tipuri diferite cunoaștere: rațională și senzuală, logică și ilogică, științifică și neștiințifică, obișnuită și artistică, morală și filosofică etc. Și nu întotdeauna sau în laboratoare științifice. Oamenii nu s-au străduit întotdeauna pentru cunoștințe academice. Orice rugăciune, a spus I.S. Turgenev, coboară la un lucru: „Doamne, fă-l ca două ori două să nu fie patru”.

Într-adevăr, umanitatea are nevoie de credință în minuni?

Ce rol a jucat fantezia în procesul de cunoaștere a adevărului?

Te ajută arta să înțelegi mai bine lumea?

Să reflectăm la aceste întrebări.

Subiectul lecției: „Diversitatea modalităților de cunoaștere a lumii”. Vom acoperi următoarele întrebări:

1. Mitul și cunoașterea lumii.

2. „Și experiență, fiul greșelilor grele ...”

3. Înțelepciunea populară și bunul simț.

4. Cunoașterea prin art.

5. Unde se termină știința.

II. Material nou

Chiar și acum, în secolul XXI, majoritatea oamenilor obțin informații despre lume, nu din tratate științifice. Prognozele astrologice cresc ca ciupercile, există anunțuri care promit să rezolve toate problemele din clarvăzătorii „celebri”, sesiunile masive de îmbunătățire a sănătății au devenit extrem de populare. ... De aceea, alături de știință, există multe modalități de cunoaștere. Acest lucru va fi discutat în lecție, pe care îmi propun să o conduc sub forma unui joc de rol.

Deci, clasa ar trebui împărțită în grupuri, fiecare reprezentând un anumit rol de susținători convinși ai propriilor lor modalități, neștiințifice de cunoaștere a lumii și a adevărului. Există o singură condiție: trebuie să fiți convingător atunci când vă prezentați modul de cunoaștere. Pentru a face acest lucru, va trebui să lucrați cu materialele din paragraf și materiale suplimentare.

Grupul 1 pregătește un discurs în apărarea cunoștințelor mitologice, folosind paragraful 1 „Mitul și cunoașterea lumii” § 23 și material suplimentar.

Grupul 2 pregătește un discurs în apărarea cunoștințelor de zi cu zi, folosind paragraful 2 „Și experiență, fiul greșelilor dificile ...” § 23 și material suplimentar.

Grupul 3 pregătește un discurs în apărarea înțelepciunii populare și a bunului simț, folosind paragraful 3 „Înțelepciunea populară și bunul simț” § 23 și material suplimentar.

Grupul 4 pregătește un discurs în apărarea cunoștințelor artistico-figurative, folosind paragraful 1 „Mitul și cunoașterea lumii” § 23 și material suplimentar.

Grupul 5 pregătește un discurs în apărarea cunoștințelor para-științifice, folosind n, 4 „Unde se termină știința” § 23 și material suplimentar.

Fiecare grup va prezenta rezultatele muncii sale la masa rotundă ”Pe baza întrebărilor și sarcinilor.

Material pentru grupa 1

Mitologie

La început, încercările omului de a crea o imagine a universului au fost realizate sub formă de mituri. Multă vreme, mitul a fost considerat o ficțiune fantastică, un basm creat de sălbatici ignoranți. Dar, în acest caz, rămâne clar de ce o persoană, în condițiile unei lupte aprige pentru existență, și-ar spune reciproc basme?

Prin eforturile unei întregi generații de cercetători, a fost dezvăluită în sfârșit importanța mitului pentru dezvoltarea societății.

Ce este un mit și cum a apărut?

Mitul este un cuvânt, o tradiție. Conform N.A. Berdyaev, mitul este o desacralizare (îndepărtarea sfințeniei, misticismului, „secularizare”) a cunoașterii secrete, magice. S-a spus mai degrabă unilateral, dar este adevărat în esență. Mitul este într-adevăr un fel de cuvânt care stabilește o legătură între lumea reală și lumea secretă, sacră. Aducând în lume semnificații superioare, mitul îl înțelege, îl ordonează, îl armonizează, îl face gestionabil.

Mitul este adevăratul Prometeu, care a doborât pe Pământ focul ceresc (cunoaștere secretă și semnificație secretă) și a luminat astfel această lume. Mitul este un cuvânt regal, autocratic, regal. Lumea este susținută de mit: mitul reproduce lumea, o protejează, restabilește ordinea în ea.

Astfel, mitul apare, conform definiției filosofului rus, gânditorul religios Alexei Fedorovici Losev (1893-1988), un cuvânt magic (nume), adică un cuvânt care dezvăluie esența secretă a lumii și vă permite să influențați simultan lumea, să o subjugați. În această ipostază (calitate), mitul este predecesorul științei în rolul său transformator și cognitiv.

Astăzi a devenit clar că cele mai vechi forme de înțelegere a lumii nu numai că nu rămân la originile istoriei, ci continuă să trăiască. Se dovedește că conștiința mitologică este capabilă să formeze inele noi pe arborele viu al culturii, ramuri noi și să dea roade neașteptate. Introducerea de semnificații din adâncurile secrete ale sufletului uman, în care nici știința nu poate privi, este ușor de realizat, desigur, prin mit. Uneori este dificil să-l recunoști într-o nouă idee modernă - acum științifică, acum poetică, acum filozofică, dar un filosof experimentat va determina imediat: înaintea lui este un mit modern.

Așadar, mitul trăiește, moare și renaște. Nu poate fi eliminat. La urma urmei, cercetătorii moderni pot scoate din el un abis de cunoaștere.

Iată unul dintre miturile grecești antice, citiți-l și răspundeți la întrebări.

Primul a fost Întunericul, iar din Întuneric a ieșit Haosul. Din unirea Întunericului cu Haosul, Noaptea, Ziua, Erebus (întuneric) și Aerul au apărut.

Din unirea Nopții cu Erebus, Soarta, Bătrânețea, Moartea, Crima, Voluptatea, Somnul, Visele, Cearta, Tristețea, Supărarea, Nemesis, Inevitabilitatea, Bucuria, Prietenia, Compasiunea, Moira (zeița sorții) și Hesperis (nimfe, păstrătoare ale merelor de aur ale eternului tineret).

Din uniunea Noaptea, Aerul și Ziua, au apărut Gaia-Pământ, Cerul și Marea.

Din unirea Aerului și Gaia-Pământului, Frica, Munca de oboseală, Furia, Dușmănoasa, Înșelăciunea, Jurările, Orbirea Sufletului, Intemprența, Conversația, Oblivitatea, Întristarea, Mândria, Luptele, precum și Oceanul, Metis (gândul), Titane, Tartarus (spațiu) , situată chiar în adâncurile spațiului, de sub Hades), trei Erinnias, sau furii (zei de răzbunare și remușcare).

Din unirea Pământului și a Tartarului au apărut uriași.

Miturile de mai jos au fost create de diferite popoare. Dar există ceva care le unește pe toate. Ce idee generală poartă? Despre ce ne pot spune?

În mitologia egipteană antică, se spune că primii oameni au fost creați de zeul fertilității din lut pe roata olarului.

Miturile akkadiene conțin informații conform cărora zeii au creat oamenii din lut în perechi și apoi i-au insuflat viața prin cordonul ombilical.

În miturile popoarelor din Scandinavia, se spune cum zeii au găsit figurile neterminate ale primei perechi de oameni pe malul mării și le-au reînviat. Cifrele erau din diferite tipuri de lemn. Deci s-au născut Ask (Ash) și Embla (Willow).

Unele popoare din Birmania și Bangladesh cred că oamenii au descins din păsări.

Mitul chinez antic al lui Pan-gu povestește despre originea lumii din părțile unei ființe decedate. Respirația i-a devenit vânt și nori, vocea i-a devenit tunet, sângele i-a devenit râuri și rezervoare, părul și mustața au devenit constelații, transpirația a devenit ploaie și rouă. Oamenii coborau din insectele care trăiau pe corpul lui Pan-gu.

Indienii Jaivats au crezut că au coborât de la zeul maimuță Hanuman, care ar putea zbura, schimba aspectul său și ar putea trage dealuri și munți din pământ. Unele triburi din Tibet sunt asociate cu maimuțele strămoșilor. Triburile din Peninsula Malacca (Asia de Sud-Est) au legenda că sunt descendenții maimuțelor albe.

Mitul este prima formă de cunoaștere și explicație a societății

Principalele cicluri tematice ale miturilor:

mituri cosmogonice - mituri despre originea lumii și a Universului;

mituri antropogonice - mituri despre originea omului și a societății umane;

mituri despre eroi culturali - mituri despre originea și introducerea anumitor bunuri culturale;

mituri eshatologice - mituri despre „sfârșitul lumii”, sfârșitul timpului;

motive biografice - nașterea, inițierea în statutul vârstei complete, căsătoria, moartea eroilor mitologici.

Rolul și semnificația miturilor:

extragem cunoștințe despre sistemul de reguli și valori adoptate într-o societate dată;

creăm o imagine a vieții integrale a oamenilor;

miturile păstrează experiența de viață a popoarelor;

înțelegând miturile, o persoană corelează experiența personală cu experiența generică a unui colectiv, a unei comunități de oameni;

asigură continuitatea experienței culturale;

transmite cele mai bune calități morale ale eroilor și îi invită să urmeze generațiile următoare.

Material pentru grupa 2

Istoricul secolului trecut S. M. Solovyov a descris construcția Catedralei Adormirii Maicii Domnului în Kremlinul din Moscova. Citiți textul și gândiți-vă ce cunoștințe practice au dobândit poporul rus în timpul construcției catedralei.

Din „Istoria Rusiei din timpuri străvechi”

Decorația principală a orașului a fost considerată biserica catedralei, iar Moscova s-ar putea lăuda cel puțin din această decorare. Biserica Catedralei Adormirii Maicii Domnului, construită la Kalita, devenise deja atât de dărăpănată încât bolțile au fost mutate și, prin urmare, au fost forțate să susțină clădirea cu stâlpi groși de lemn; a fost necesar să se gândească la construirea unei alte biserici, iar în 1472 Mitropolitul Filip a convocat doi stăpâni - Krivtsov și Myshkin - și i-a întrebat dacă se vor angaja să construiască o biserică la fel ca Catedrala Vladimir a Fecioarei. Meșterii s-au angajat, iar mitropolitul a numit o colecție mare de argint de la toți preoții și mănăstirile pentru clădirea bisericii, iar boierii și oaspeții au dat voluntar bani; când s-a adunat argintul, s-au dat jos la afaceri, au distrus vechea biserică și au început să construiască una nouă; dar când în al treilea an, bolțile au început să fie dărâmate, clădirea s-a prăbușit. Marele Duce a trimis la Pskov pentru meșterii locali veniți din țara germană; meșterii au venit, au inspectat clădirea prăbușită, au lăudat netezimea lucrării, dar au hulit varul, care a dizolvat lichid, nu lipicios, acesta fiind principalul motiv al fragilității cazului. Cu toate acestea, meșterii din Pskov nu aveau voie să corecteze greșeala lui Krivtsov și Myshkin; după toate probabilitățile, Sofia Fominichna, care ajunsese la Moscova cu puțin timp înainte, și-a convins soțul să numească o artistă mai de încredere din Italia și marele Duce, trimitându-l pe Semyon Tolbuzin la Veneția, i-a poruncit să se uite acolo stăpânul bisericii... Tolbuzin a găsit mulți meșteri în Veneția, dar doar unul dintre ei a fost de acord să meargă la Moscova pentru zece ruble pe lună de salariu; era originarul bolnavului Aristotel Fioravanti; și a fost chiar eliberat cu forța împreună cu Tolbuzin, Aristotel i-a adus fiului său Andrei și discipolul Petru; examinând vechile lucrări ale bisericii, el a lăudat netezimea acestora, dar a spus că varul nu este lipit și piatra nu este grea, motiv pentru care a anunțat că va începe să facă totul din nou; El a zdrobit resturile fostei structuri cu un berbec. „Este un lucru uimitor”, spune cronicarul. "Am făcut-o timp de trei ani, dar a distrus-o în mai puțin de o săptămână, nu am avut timp să scoatem piatra." Aristotel a mers și la Vladimir; privind în jurul bisericii de acolo, a lăudat-o și a spus; „Aceasta este munca unora dintre stăpânii noștri”. El a înființat un cuptor pentru a arde cărămizi în spatele Mănăstirii Androniev, făcând cărămizi din cele vechi, dar mai lungi și mai dure; pentru a le sparge, a fost necesar mai întâi să se înmoaie în apă; el a ordonat, de asemenea, să amestece varul gros, astfel încât atunci când acesta se usucă, nu îl puteți despica cu un cuțit; pentru ridicarea pietrelor Aristotel a făcut roată; era minunat să vezi cum pietrele erau ridicate cu o roată, fixându-le pe o frânghie. În 1475, Aristotel și-a început activitatea, în 1479 a terminat. Ioan a sărbătorit magnific consacrarea bisericii catedralei: a poruncit să distribuie pomană întregului oraș, a tratat mitropolitul, episcopii, arhimandritii și toți boierii la cină; a doua zi, mitropolitul și toate catedralele (clerul alb) au luat masa cu suveranul în camera superioară din mijloc, în timp ce grand ducele a stat în fața lor și cu fiul său. Toate catedralele au mâncat și au băut în curtea marelui duce timp de șapte zile. Dar construcția Catedralei Adormirii Maicii Domnului nu s-a limitat doar la activitățile lui Aristotel, pentru că nu numai că era un murel priceput (arhitect), dar știa să arunce și să tragă tunuri, să arunce clopote și monede de mentă.

Citiți episodul din povestea „Lefty” a NS Leskov, în care țarul examinează lucrarea printr-un domeniu mic - potcoavele de pe picioarele unei purici mecanice „englezești” și nu le pot vedea în niciun fel și răspundeți la întrebarea despre cum experiența de zi cu zi a ajutat stăpânul să facă față sarcinii: pantofi o purici.

Dacă ar exista un domeniu mai mic, care mărește cinci milioane, ați fi încântat să vedeți că pe fiecare potcoavă este afișat numele unui maestru: ce maestru rus a făcut potcoava respectivă.

ȘI numele dumneavoastră Este acolo? - a întrebat împăratul.

Deloc, - a răspuns stângaciul, - unul și nu

De ce atunci?

Dar pentru că am lucrat mai mic decât aceste potcoave: am falsificat garoafe, cu care potcoavele au fost ciocnite, niciun spațiu mic nu o poate duce acolo.

Suveranul a întrebat:

Unde este sfera ta mică cu care ai putea face această surpriză?

Iar stângaciul a răspuns:

Suntem oameni săraci și din cauza sărăciei noastre nu avem propriul nostru domeniu de aplicare, dar ne-am îndreptat ochii.

Ce activități practice sau situații cotidiene au dat naștere la următoarele proverbe și zicale? Continuați cu exemple.

Recunoști o persoană când iei cu el o lingură de sare cu o lingură.

Un croitor fără caftan, un cizmar fără cizme și un tâmplar fără uși.

Cumpărătorul casei se laudă, iar negustorul se află în magazin.

Un bănuț de acasă este mai bun decât o rublă de vizită.

"Și experiență, fiu al greșelilor grele ..."

Experiența vieții de zi cu zi (practica vieții) este un mod special de cunoaștere a lumii.

Particularitatea sa este că dobândirea de cunoștințe nu este un scop în sine, ci un „produs secundar”.

Modul de formare a cunoștințelor practice este activitatea muncii.

Cunoașterea practică nu se preface a fi o bază teoretică și nu face față.

Cunoașterea practică are un limbaj propriu: „puțin”, „prin ochi”.

Nu se dobândesc doar cunoștințe practice, ci și aprecieri, norme de comportament (spirituale și practice).

Material pentru grupa 3

Iată povești și proverbe populare rusești pe teme sociale și cotidiene. După ce ați făcut cunoștință cu ei, încercați să demonstrați legitimitatea afirmației lui N. A. Nekrasov: „Legende populare rusești, proverbe ... în sfârșit, poveștile populare rusești sunt amintirea trecutului nostru lung, depozitul istoriei rusești”.

Sotia incapatanata

Un soț și o soție au trăit. Soțul meu a mers la piață și a cumpărat pisici. Vine acasa. Sotia s-a uitat: erau pisici in geanta. „Soțul”, spune el, „cui sunt pisicile koggyl?” - „Mama” - „Voi muri! De ce ai cumpărat pisicile mamei tale? "

Nu mănâncă o zi, nu mănâncă pentru doi. Sotul a venit: "Ei, ce faci, pentru ce mori?" - "Spune-mi, cine a cumpărat pisicile?" - "Mamă".

Nu bea, nu mănâncă, ea se îmbolnăvește. Din nou vine soțul: "Ei, pentru ce mori?" - "Spune-mi, cine a cumpărat pisicile?" - "Mamă".

S-a îmbolnăvit mai mult; trimis pentru un preot. Vine soțul: "Ei, pentru ce mori?" - "Pentru cine ai cumpărat pisicile?" - "Mamă".

A venit preotul. Din nou soțul se ridică. Ea se întreabă: "Pentru cine ai cumpărat pisicile?" - „Mamă” - „Faceți un sicriu, puneți-mă într-un sicriu!”

Au făcut un sicriu, l-au pus într-un sicriu, l-au transportat la îngropare. Soțul se apropie de ea: „Prost! Pentru ce mori? " - "Spune-mi, cine a cumpărat pisicile?" - "Mamă!" - "Mă îngroapă în pământ!"

Așa că au îngropat-o.

Curte Shemyakin

A fost odată doi frați: unul era bogat, celălalt era sărac. Bietul a venit pe calul bogat să întrebe. Calul bogat a dat, dar nu a dat harnașul. Ei bine, ce trebuie să facă fratele sărac? El a legat căruța la coada sa, a condus în pădure și a tocat un coș mare de lemne de foc. Am venit acasă, am deschis poarta și căruța s-a blocat în ea; calul tresări - coada se desprinse. El aduce un cal fără coadă fratelui său, iar fratele său se supără: "Te voi conduce la judecătorul Shemyaka!"

Merge. Am condus și am condus, a venit noaptea. Am mers la un negustor bogat. Cei bogați stau cu cei bogați, mănâncă, beau votcă și săracii se culcă pe aragaz; a vrut să vadă ce mănâncă bogații, a atârnat deasupra sobei, nu a putut rezista, a căzut în leagăn și a zdrobit copilul. Negustorul a strigat: "Și voi merge la judecătorul Shemyaka!"

Cei trei am plecat deja. Conduc de-a lungul drumului pod mare... Bietul om crede: „Oricum sunt pierdut. Lasă-mă să sar de pe pod și mă omor ”. Și mai jos stăpânul își ducea tatăl bolnav. Bietul om a sărit de pe pod, dar a căzut chiar pe pacient și l-a ucis.

Stăpânul a plâns: "Și voi merge la judecătorul Shemyaka!" Ei vin la judecător. Fratele bogat se plânge, iar cel sărac înfășoară piatra într-o batistă și o arată judecătorului. Judecătorul Shemyaka crede că vrea să-i dea bani și îi spune fratelui său bogat: „Dă-i calul și lasă-l să-l păstreze până crește coada!”

Negustorul a început să se plângă, iar bietul om a arătat din nou judecătorului piatra din rucsac. Shemyaka, judecătorul îi spune negustorului: "Dă-i soției tale și lasă-l să o păstreze până când se va naște copilul!"

Stăpânul a început să se plângă, iar bietul om a arătat-o \u200b\u200bdin nou pe Shemyaka la piatra din rucsac. El spune: „Tu, sărmanul, stai sub pod, iar tu”, îi spune stăpânului, „sări pe el și să-l omoare”.

Când toată lumea a plecat, Shemyaka îl sună pe bietul om: spun ei, dați bani și el desfășoară batista și spune: „Nu aș judeca pentru mine, l-aș omorî pe judecătorul Shemyaka!” Shemyaka, judecătorul a fost încântat: "Slavă Domnului că am judecat așa!"

Aici vine un om sărac la fratele său pentru un cal, iar acesta îi spune: „Îți dau o vacă, câteva sferturi de pâine, doar lasă calul!”. Bietul om a luat toate acestea și s-a dus la negustor. Negustorul s-a speriat și a început să-l întrebe: „O să vă dau un taur și câteva sferturi de pâine, doar să nu luați amanta!” Bietul om a luat toate acestea și s-a dus la stăpân. „Ei bine”, spune el, „Voi sta sub pod și tu sări peste mine.” Stăpânul s-a speriat să sară de pe pod și îl întreabă: „Ia un cal și câteva sferturi de pâine, dar nu voi sări ...”

Bietul a luat totul pentru sine și acum trăiește bogat.

Ce judecăți de valoare urmează din următoarele proverbe? Sunteți de acord cu evaluarea pe care o conțin?

Nu-l întreba pe cel bătrân - întreabă experimentatul.

Pentru unii suferință - învățare, pentru alții - chin.

Fără a strica lucrurile, nu vei deveni stăpân.

A trăit în oameni, a văzut lumină; Am pus un topor pe picior și m-am îmbrăcat cu un topor.

Este mai bine să trăiești sărac decât să te îmbogățești de păcat.

Înțelepciunea populară și bunul simț

Înțelepciunea populară - cunoștințe practice generalizate.

Exemple de înțelepciune populară:

aforisme: „Dacă îți place să călărești - adoră să duci sanii”;

zicale: „Nu poți scoate un pește din iaz fără dificultate”;

judecăți: „Loviți fierul cât este fierbinte”;

ghicitori: „Nu puteți cumpăra ceea ce doriți; ceea ce nu ai nevoie, nu vinzi ”.

O trăsătură distinctivă a înțelepciunii populare este un set de rețete de comportament pentru diferite ocazii.

Simț comun - opinii emergente spontan ale oamenilor asupra realității înconjurătoare și asupra lor înșiși sub influența experienței de zi cu zi

Material pentru grupa 4

1. Ridicați un pasaj dintr-o operă literară, care demonstrează clar validitatea afirmației lui Hesiod: „Musele spun minciuni care arată ca adevărul”.

2. Analizați poezia.

După ce a vizitat cimitirul parizian din Saint-Geneuve de Bois, unde sunt înmormântați mulți membri ai mișcării albe, R. Rozhdestvensky a scris următoarele versete:

Ating povestea cu palma.

Trec printr-un război civil ...

Cum le-ar plăcea să meargă la Maica Scaun

Intră o dată pe un cal alb! ..

Cum sunt uitate, foste -

Blestemând totul acum și de acum înainte,

Eram nerăbdător să o privim,

Învingător

Să fie de neînțeles

Lasă-l pe neiertat

Dragă pământ

Și - să mor!

Amiază:

Mesteacăn reflectarea păcii.

Cupole rusești pe cer

Și norii sunt ca niște cai albi

Grăbindu-se pe baldachinul Saint-Genevieve de Bois.

3. Înainte de a vă imagina S. V. Ivanov „În ordinea vremurilor Moscovei”.

Ce cunoștințe puteți obține despre sistemul politic din secolul al XVII-lea privind-o?

Cunoașterea prin artă

Lucrările de artă ajută la simțirea spiritului vremurilor.

Particularitatea acestei forme de cunoaștere este o generalizare artistică, o imagine. Ele ajută la prezentarea unui gând ideal printr-o întruchipare reală și înțeleg această întruchipare prin expresia gândului.

O imagine artistică creează o ipoteză a lumii înconjurătoare sau a părților sale.

Material pentru grupa 5

Ce fenomen ilustrează textul de mai jos? Ce părere aveți despre acest fenomen?

Celebrul fizician englez J. Rayleigh era interesat de parapsihologie și spiritualism, iar la sfârșitul vieții a fost chiar președinte al Societății pentru Cercetări Psihice. El a abordat studiul tuturor acestor fenomene misterioase cu minuțiozitatea unui fizician experimental. Așadar, pentru a testa abilitățile unui mediu, care a știut să facă spiritele să scrie și să atragă în timpul unei poziții în întuneric, Rayleigh a sudat o foaie de hârtie și două creioane într-o replică mare. Experimentul s-a încheiat în eșec, oaspeții din lumea cealaltă nu au putut lăsa urme pe hârtie. Această replică este găzduită în Rayleigh House Museum din Essex, iar hârtia a fost curată de peste 120 de ani.

Care este opinia ta cu privire la următoarele informații? Argumentează-ți răspunsul.

Unii entuziaști încearcă, dacă nu să demonstreze existența fantomelor și fantomelor, atunci cel puțin rațional explică de unde pot veni aceste fantome. Neurofiziologul canadian M. Persinger a colectat 203 rapoarte despre apariția fantomelor decedatului în ultimii 37 de ani și le-a comparat cu datele geografice privind activitatea magnetică în zilele corespunzătoare. S-a dovedit că de obicei fantomele apar în timpul unei activități geomagnetice ridicate, în perioadele de furtuni magnetice.

Unde se termină știința Caracteristicile caracteristice ale parascienței sunt obscuritatea și misterul informațiilor cu care operează.

Motivul apariției sale este posibilitățile limitate ale științei, care nu pot răspunde la toate întrebările.

Caracteristici distinctive ale parascienței:

Parasciența este remarcabilă pentru revendicarea sa către universalitate.

Inflații solicitate pentru atenție asupra ta.

Adesea intoleranță față de știința tradițională. Efectul pozitiv al parascienței este că promovează noi probleme științifice.

III. Rezumatul lecției

Așadar, conferința noastră de presă s-a încheiat. Să rezumăm.

Ce moduri neștiințifice de cunoaștere a adevărului am întâlnit? Care ți s-a părut cel mai convingător?

Ce au în comun toate aceste domenii?

Se poate susține că cunoașterea neștiințifică conduce o persoană la adevăr? Argumentează-ți răspunsul.

Finalizați sarcinile pentru paragraf.

Teme pentru acasă

Aflați § 23, finalizați sarcinile.

Obiective:

• Pentru a forma o idee a elevilor despre diferitele moduri și forme de cunoaștere neștiințială a lumii înconjurătoare.
• Dezvoltați abilitățile și abilitățile muncii independente cu un manual și surse, analizați și trageți concluzii din materialul studiat.
• Ajută-ți să-ți găsești propria poziție în disputele moderne despre activitatea cognitivă în toată diversitatea și contradicțiile sale.

Tip de lecție: învățarea materialelor noi.

Forma lecției: lecție de studiu.

Noțiuni de bază: mitologie, înțelepciune populară, bun simț, parasciență, imagine artistică, mit.

Echipament:

1. Fișă de autoevaluare (apendicele 1).
2. Foi A3.
3. Markeri.
4. Proiector, ecran, computer, prezentare (apendicele 2).
5. Material ilustrativ pentru proiectarea plăcii.
6. Cutie neagră cu materiale.

Pregătirea lecției:clasa este împărțită preliminar în 5 grupuri, face cunoștință cu conținutul alineatului 23 al manualului „Știința socială -10” autori L.N. Bogolyubov, A. Yu. Lazebnikova, N.M. Smirnov (nivel de profil).

Elevii sunt împărțiți în grupuri:

1. Cunoscători de mitologie;
2. Specialiști în folclor;
3. Un grup de specialiști în paranormal.
4. Critici de artă.
5. Practică „Și experiență, fiul greșelilor dificile”.

Planul lecției

Este imposibil să vă imaginați acest lucru, dar puteți înțelege. L. D. Landou

I. Moment organizațional.

II. Actualizare de cunoștințe.

III. Învățarea de materiale noi. Lucrați în grup în funcție de indicații.

1. Mitologie.
2. Experienta de viata.
3. Înțelepciunea populară și bunul simț.
4. Cunoașterea prin artă.
5. Parascience.
6. Protecția proiectelor.

IV. Reflecţie.

Teme pentru acasă.

În timpul cursurilor

I. Moment organizațional. Salut.

II. Actualizare de cunoștințe

În lecțiile anterioare, am vorbit despre activitatea cognitivă.

Ce este cognitia? O persoană este angajată în cunoaștere pentru a ajunge la adevăr. Procesul de cunoaștere este multifacetic, veți fi de acord cu mine.

Ce este Adevărul?

Ce aspecte ale adevărului cunoașteți?

Ce moduri de cunoaștere a adevărului poți numi?

Descrie cunoștințele științifice și oferă exemple relevante.

Ce rol credeți că joacă știința în viața societății? (definește multe fenomene în natură; înaintează umanitatea înainte pe calea progresului; prezice fenomene, evenimente; determină viziunea asupra lumii oamenilor.)

Știința răspunde întotdeauna la întrebările noastre, poate explica totul?

Cum trebuie să ne raportăm la știință?

Haideți să realizăm un mic sondaj „Crezi”. Sarcina dvs. este să răspundeți la chestionarele „da” sau „nu”. (Slide1)

Crezi?

1. Ce este viața după moarte?
2. Că există fantome?
3. Omul acela este de origine extraterestră?
4. Că există zone anomale pe Pământ?
5. Că oamenii au abilități psihice?
6. Ce sunt OZN-urile?
7. Că o persoană poate transmite gânduri la distanță?
8. Că Atlantida a existat?
9. Ce este un brownie?
10. Că există o reîncarnare a sufletelor?
11. Că visele se împlinesc?

În ceea ce privește atitudinile diferite față de știință, oamenii sunt împărțiți în două tipuri:

1. Orientate științific, ele se caracterizează prin activitate, toleranță față de punctul de vedere al altora, căutare de evaluări obiective și deschidere către idei noi.
2. Concentrați pe o imagine nesemnificativă a lumii, ei tind să fie interesați de secrete și minuni, de căutare de beneficii practice, de lipsa căutării de dovezi, de prioritate a sentimentelor, de încredere în opinie.

Dacă răspunsurile dvs. conțin „da” de mai mult de 5 ori, atunci aparțineți celui de-al doilea grup. În prezent, în lume se observă următoarea tendință: conform statisticilor, numărul persoanelor care aparțin celui de-al doilea tip este în creștere.

Cum poate fi explicat acest lucru?

Ne tragem adevărul doar din știință? (Nu, știința nu este singura sursă de cunoștințe despre realitatea înconjurătoare).

În ciuda nivelului ridicat de dezvoltare a științei, majoritatea oamenilor nu își deduc cunoștințele din tratatele științifice.

Ghiciți subiectul lecției noastre? (raspunsuri baieti)

Astfel, astăzi în lecție vom vorbi despre modalități neștiințifice de cunoaștere a lumii sau despre diversitatea modalităților de cunoaștere a lumii. (Diapozitiv 2)

Subiectul lecției de astăzi „Diversitatea modalităților de cunoaștere a lumii. Cunoaștere neștiințifică ”.

III. Studiu de materiale noi, cercetare, creare de proiecte și prezentarea acestora.

În timpul lecției, trebuie să completăm o fișă de autoevaluare (apendicele 1), la sfârșitul lecției, să comenteze evaluarea noastră asupra lucrărilor din lecție.

Haideți să obținem un pic filosofic. Cum arată acest circuit? (imagine pe tablă) Opțiuni de răspuns ale elevilor.

De ce crezi că roata? (se mișcă, simbolizează că cogniția este un proces în evoluție, acest obiect simbolizează o parte din ceva întreg, mai mare, aceasta este doar o roată care mișcă cogniția umană.

Scriitorul american Irving a scris - „Cogniția este ca marea - cel care se aruncă și se stropește pe suprafață este întotdeauna mai zgomotos și, prin urmare, atrage mai multă atenție decât căutătorul de perle, pătrundând în liniște în căutarea comorilor până în fundul adâncimilor necunoscute”.

De asemenea, suntem angajați în cunoaștere, deci cum este mai bine pentru noi să stropim sau să ne scufundăm mai adânc?

Pentru a te scufunda în locul potrivit, este necesar să se stabilească corect scopul călătoriei noastre subacvatice. Studenții formulează în mod independent obiectivele lucrării: să determine ce este cunoștințele neștiințiale; să determine modalitățile de cunoaștere neștiințifică; identificați diferența dintre cunoștințe neștiințifice și cunoștințe științifice.

Avem o lecție de cercetare, ceea ce înseamnă că este necesar să formulăm o ipoteză.

(De exemplu: se poate susține că cunoașterea neștiințifică conduce o persoană la adevăr?

Slide 3. Ipoteza este scrisă în prezentare făcând clic pe pictograma creion)

Pentru a dovedi sau respinge o ipoteză, este necesar să aflăm care este particularitatea formelor neștiințifice de cunoaștere a lumii, pentru a înțelege cum ajută o persoană să înțeleagă adevărul. Ați primit o sarcină avansată de a găsi informații despre mitologie, experiență de viață, înțelepciune populară, cunoștințe artistice și parasciență. Vi s-au atribuit grupuri în avans. Folosind paragraful 23, materialul suplimentar, analizați-l și pregătiți-vă prezentarea, găsiți soluția dvs. la problema prezentată. Fiecare grup va veni cu propriul proiect, folosind foi și markere, pe subiectul propus și îl va prezenta în 5 minute.

Grupa 1. Cunoscători de mitologie

Folosind secțiunea „Înțelepciunea mitului”, paragraful 23, finalizați sarcina:

1. Identificați tipurile de mituri.
2. Trăsăturile mitologiei.
3. Care este diferența dintre mitologie și știință?

Numărul grupului 2. Practică

Folosind secțiunea „Și experiență, fiu al greșelilor grele ...” paragraful 23, răspundeți la întrebări:

1. Ce este experiența de viață?
2. Pe ce se bazează experiența de viață?
3. Cum diferă experiența de viață de știință?
4. De ce limbajul tău corespunde experienței de viață?

Dați exemple de experiențe de viață.

Numărul grupului 3. Specialiști în folclor

Folosind secțiunea „Înțelepciunea populară și bunul simț” paragraful 23, răspundeți la întrebări:

1. Ce este înțelepciunea populară?
2. Subliniați caracteristicile sale distinctive?
3. Ce este bunul simț?
4. Cum se caracterizează?

Grupul nr. 4 Critici de artă

Folosind secțiunea Art Learning din paragraful 23, răspundeți la întrebări:

1. Care sunt caracteristicile cunoașterii prin intermediul artei?
2. Ce este o imagine artistică?
3. Cum diferă rezultatul cogniției prin intermediul artei de celelalte rezultate ale activității cognitive umane?

Grupul nr. 5 Specialiști paranormali

Folosind secțiunea „Unde se termină știința” de la punctul 23, răspundeți la întrebări:

1. Ce este parasciența?
2. De ce a apărut și a existat?
3. Care sunt caracteristicile sale?

Prezentare de către reprezentanți din grupuri.

Mulțumesc pentru munca depusă.

Băieți, urmăriți jocul intelectual de televiziune „Ce? Unde? Cand?"?

Care este atributul caracteristic al acestui joc? (cutie neagră)

Avem o cutie neagră în clasă. Un reprezentant al fiecărui grup va lua orice articol din cutie și va îndeplini sarcina propusă pentru întregul grup.

„Cutie neagră” din lecție (carte „Bucătărie”, revista „Cunoaștere - putere” (orice sursă de informații despre OZN-uri), carte „Mitul Grecia antică", Pictura de Leonardo da Vinci" Madonna Litta ", carte" Plăcitori de aur "(proverbe și zicale)

Carduri de întrebare:

• Ce ai învățat noi din informațiile furnizate?
• Cum puteți determina numele acestui tip sau a unei metode de cunoaștere neștiințifică?
• Ce caracteristici are acest tip de cunoaștere (ce servește, cum este dobândit, obiectiv sau subiectiv)?

Revenim la roata noastră - cunoaștere (Diapozitivul 4).

1. Ce moduri neștiințifice de cunoaștere a adevărului am întâlnit?
2. Pe care l-ai găsit mai convingător?
3. Se poate susține că cunoașterea neștiințifică conduce o persoană la adevăr? Argumentează-ți răspunsul.

Căruța se va mișca pe o roată? Si doi? Și trei? Ai nevoie de patru roți, roți de cunoaștere. În total, există patru tipuri de cunoaștere: științifică, neștiințifică, socială și autocunoaștere. Ele conduc o persoană la cunoștințe adevărate.

IV. Reflecţie.

Continuați frazele (Diapozitiv 5)

• cunoașterea neștiințifică este ...
• tipurile de cunoștințe neștiințiale sunt ...
• cunoștințele neștiințiale diferă de cele științifice ...

Finalizarea lucrărilor cu fișe de autoevaluare, prezentarea acestora.

Teme pentru acasă:unul dintre care să alegeți și unul este obligatoriu pentru toți un plan complex pe tema „Cunoaștere neștiințifică” (Diapozitiv 6).

Sarcini din care să alegeți:

1. Scrie un eseu „Nu-l poți imagina, dar îl poți înțelege. L. D. Landou.
2. Amintiți-vă și scrieți câteva proverbe și cuvinte. Dă-le o judecată de valoare.
3. Faceți o analiză a povestirii populare ruse (opțional) ca formă de cunoaștere și formarea unui mod de a gândi.

Mulțumesc pentru slujbă (Diapozitiv 7).

Activitatea cognitivă umană este foarte diversă. Există multe moduri de cunoaștere a lumii. Una dintre ele este știința și filozofia. LA forme neștiințifice cogniția include mitologia, religia, arta, literatura, experiența de viață, înțelepciunea populară.

Filosofia și știința nu au existat în toate etapele dezvoltării societății umane, nu în orice moment și nu între toate popoarele.

Știința- sferă activitate umana, a cărei sarcină este dezvoltarea și sistematizarea teoretică a cunoștințelor obiective despre realitate. Sistemul de dezvoltare a cunoștințelor, care se realizează prin metode adecvate de cunoaștere, este exprimat în concepte precise, adevărul acestei cunoștințe este verificat și dovedit în practică. Principalele dispoziții ale cunoștințelor științifice:

1. Recunoașterea realității lumii

2. Recunoașterea cunoașterii umane a lumii

3. Credința în raționalitatea și legile ordinii mondiale.

Filozofie. Conceptul de „filozofie” a apărut printre grecii antici și este adesea tradus ca „dragoste pentru înțelepciune” („înțelepciune”; greacă „phileo” - iubire, „sophia” - înțelepciune).

Filosofia, spre deosebire de științele speciale, religia și arta, nu se limitează la un singur subiect sau sfera realității. Filosofia încearcă să îmbrățișeze lumea naturală, supranaturalul și lumea interioară a omului. Filosofia nu are un subiect specific, căci întrebările puse de filozofie sunt prea globale și complexe. Un subiect este ceva care poate fi strict delimitat. Iar conținutul filosofic poate fi văzut peste tot. În efortul de a îmbrățișa întreaga lume în unitatea ei, filozofia ridică întrebări cu o natură limitativă: Care este esența lumii? Care sunt originile sale? Prin ce legi funcționează și se dezvoltă lumea sau nu are legi? De ce funcționează lumea în acest fel? Care este sensul istoriei societății? Care este sensul vieții umane? Sau poate că nu există nici un sens și un scop, iar viața unei persoane este doar voința unei șanse de orb? Cunoaștem lumea? și așa mai departe. Conținutul filozofiei poate fi văzut în tot ceea ce există. Filosofia examinează această lume polivalentă din toate părțile, încearcă să îmbrățișeze toată realitatea în unitatea ei. Filosofia se caracterizează prin ideea că lumea are o unitate interioară.

Filosofia are propria sa metodă specială - modul rațional (din latina rationalis - rezonabil) de a explica realitatea. Filosofia se străduiește pentru argumentarea și validitatea logică. În acest fel, se deosebește de astfel de forme de cultură spirituală precum religia, mitologia și arta, care nu-și stabilesc sarcina de a o explica rațional. Cunoașterea filozofică nu se bazează pe credință, pe imaginea artistică sau pe fantezie, ci pe rațiune.

Cunoaștere neștiințifică

Mitologie. Mitul este cea mai străveche formă de conștiință socială, care a apărut ca răspuns la întrebările umane despre originea și structura lumii, despre cauzele apariției fenomenelor naturale, despre originea animalelor și a oamenilor. Prin crearea de mituri, oamenii antici au încercat să explice originea lumii și a omului, fără să urmărească să dovedească nimic; spectacolele lor fantastice au fost luate cu încredere.

Premisele principale ale logicii mitologice: 1) omul primitiv nu s-a distins de mediu; 2) Gândirea umană a păstrat trăsăturile întrepătrunderii și indivizibilității și era aproape inseparabilă de sfera emoțională.

Se pot distinge următoarele trăsături ale conștiinței mitologice:

1) umanizare a întregii naturi, antropomorfism (omul și-a transferat trăsăturile lume externă, a înzestrat lumea cu proprietățile și calitățile sale; animalitatea, raționalitatea, sentimentele umane au fost atribuite obiectelor naturale, fenomenelor și adesea - aspectul uman); 2) zoomorf (strămoșilor mitologici li s-au oferit trăsăturile animalelor).

Principalele funcții ale mitului:

1) explicarea ordinii mondiale;

2) reglementarea relațiilor sociale stabilite.

Povestea despre evenimentele din trecut servește în mit nu numai ca un mijloc de descriere a structurii lumii, un mod de a explica starea ei actuală, dar servește și ca un regulator al relațiilor sociale. Atitudinea cognitivă a oamenilor față de lume a fost consolidată în memoria colectivă, în respectarea obligatorie a cerințelor și interdicțiilor nescrise (tabu). Acțiunile și acțiunile eroilor au fost fixate în tradiții și au devenit standardele comportamentului uman.

Putem observa conștiința mitologică în viața de astăzi. Apărută în perioada primitivă a istoriei umane, mitologia nu a dispărut, ci continuă să existe împreună cu alte idei - religioase și filozofice. Deci, de exemplu, un copil de la naștere până la aproximativ trei ani se află în spațiul mitologic. El nu se distinge de lume și tot ce este în jurul său este la fel ca el însuși. Dacă copilul lovește masa, îl bate, încercând să pedepsească obiectul care l-a rănit. În desenele copiilor, obiectele neînsuflețite pot fi înfățișate cu ochi, urechi, zâmbete. Tot ceea ce este în jur în percepția copilului trăiește și simte.

Religie. Subiectul religiei este lumea supranaturală (spirituală), care nu poate fi atinsă și unde este imposibil de experimentat. Mai mult, religia nu și-a stabilit sarcina de a dovedi nimic, religia are un alt scop - unirea lumii interioare cu Dumnezeu. Religio (lat.) - conexiune, reunire; evlavia, lăcașul, subiectul cultului, evlavia. Religia este o viziune asupra lumii și un comportament adecvat bazat pe credința unei persoane în Dumnezeu (în păgânism - zei). Religia confruntă o persoană cu sarcina de îmbunătățire spirituală și de „refacere a legăturii cu Dumnezeu”.

Artă și literatură. Subiectul artei și literaturii este, de regulă, lumea interioară, mentală a unei persoane, în care lumea exterioară este reflectată sub diferite forme. Arta exprimă și transmite sentimente, stări de spirit, experiențe și folosește imagini artistice.

Practică de viață, experiență din viața de zi cu zi.O mare cantitate de cunoștințe practice au fost date oamenilor prin activitățile unui artizan, fermier, bucătar, doctor, constructor etc. Un mod obligatoriu de formare a cunoștințelor practice a fost instruirea de la un mentor experimentat, maestru, meșter. În procesul de învățare, de muncă, de observare și de manifestare a abilității, se formează abilitatea profesională. În procesul de dobândire a experienței de viață, o persoană asimilează nu numai cunoștințe practice, ci și evaluări, norme de comportament și le asimilează fără eforturi speciale, acționând după model.

Înțelepciunea populară. Creșterea volumului și complexității activităților oamenilor a condus la necesitatea înregistrării cunoștințelor, realizărilor practicii sub formă de descrieri. Astfel de descrieri conțineau, așa cum s-a spus, experiența generalizată a diferitor oameni și chiar multe generații reunite. Această cunoaștere practică generalizată constituie baza înțelepciunii populare. Înțelepciunea populară este exprimată în aforisme, proverbe, zicale, ghicitori, basme etc.