Calea ortodocșilor este de a lupta împotriva păcatelor și a patimilor, de a pregăti sufletul pentru existența veșnică. Pentru a parcurge cu îndemânare această cale și a primi mântuire, trebuie să știți cum să vă deplasați pe calea îngustă aleasă și ce dificultăți pot apărea. Un creștin în viață este adesea prins de deznădejde - un păcat muritor, cum să facă față acestui fenomen de corupție sufletească.

În creștinism, credinciosului i se prescrie îndeplinirea poruncilor care au fost date de Dumnezeu pe tăblițe lui Moise. Aceste norme de comportament sunt în mare parte restrictive și reglementează acțiunile explicite.

În același timp, în tradiția Noului Testament există și un concept dezvoltat de păcate, care în mare parte se referă în mod specific la suflet, deși ele pot fi exprimate într-un fel de acțiuni.

Aceasta este caracteristică învățăturilor Noului Testament, care accentuează mai mult atenția credinciosului de a lucra cu propriul suflet și de a eradica pasiunile și viciile profund.

Deznădejdea este un păcat muritor care apare din refuzul voluntar al unei persoane de la Domnul și ajutorul său. Unul care suferă de acest păcat, așa cum era, subestimează bunătatea și mila Celui Preaînalt, voința Sa nelimitată.

Cum se determină

În zilele noastre, mulți suferă de epuizare nervoasă. Chiar și credincioșii cărora le este mai ușor să găsească consolare pot suferi de stres, de încordare nervoasă. Acest lucru este facilitat pur și simplu de particularitatea de a trăi în oraș, unde acum locuiesc cel mai mare număr de oameni.

Trebuie distins că acum stăpânește sufletul și mintea: depresie sau epuizare nervoasă, albastru. Există o serie de boli mintale de acest tip și o serie de abateri care pot apărea periodic chiar și la oameni normali.

Dacă vorbim în limbajul psihologiei și ne bazăm pe cuvintele psihologilor ortodocși, atunci oamenii complet normali nu există, există o varietate de tipuri și caractere.

În acest soi, există câteva norme și medii, precum și gradul de abatere de la valorile normale. Abaterile minore conferă o varietate de tipuri de personalitate, iar cele semnificative sunt bolile.

Când vorbim despre descurajare, trebuie să facem distincția între boală și păcat. La urma urmei, boala apare, printre altele, datorită unor factori externi care sunt adesea independenți de persoana bolnavă, dar păcatul este cel mai adesea legătura persoanei în sine și indică absența cultivării credinței și a lucrului sufletului.

Deci, dacă sunteți excesiv de obosit și nervos epuizat, atunci acesta nu ar trebui să fie considerat un păcat muritor, cel mai probabil, trebuie doar să vă odihniți, să vă recuperați. Cu toate acestea, dacă pentru niciun motiv aparent nu există necredință și nefericire, excesiv de milă de sine, atunci aveți un păcat care trebuie depășit. Odată cu experiența muncii mentale, apare o înțelegere clară a modului de a distinge păcatul de unele reacții psihologice și emoționale simple.

De ce să nu te descurajezi

Pentru a înțelege de ce descurajarea este considerată un viciu semnificativ și o conduită incorectă, trebuie utilizat un exemplu simplu. Să presupunem că o persoană stă lângă o fântână și sete cu viață și curată, dar nu bea în același timp, dar începe să se lamenteze tare despre cum vrea să bea, învinovățindu-i pe alții și soartă pentru propria sete.

O altă persoană care, de asemenea, este însetată, dar nu știe nimic despre fântână sau este situată departe de ea, are o scuză pentru un astfel de comportament. La urma urmei, este cu adevărat epuizat și nu are nicio ocazie de a satisface nevoia. În același timp, cel care stă lângă fântână și începe să gâfâie nu merită concesii. La fel, ortodocșii încep să-și piardă inima, apoi comportamentul său arată mai mult decât ciudat.

La urma urmei, această persoană este conștientă de adevărurile dezvăluite de Dumnezeu:

• cunoaște despre Hristos, care a deschis calea spre mântuire pentru toată lumea și pentru el personal;
• știe despre sfinții și Maica Domnului care se roagă pentru el și pot ajuta;
• vede alți credincioși, exemple de călugări și asceți care îndeplinesc fapte spirituale în timpul său;
• cel puțin auzit despre minuni când Domnul îi ajută pe credincioși;
• familiarizat cu conceptul de har pe care Dumnezeu îl acordă și, poate, a văzut chiar și câteva exemple clare.

Astfel, în nevoie și circumstanțe dure, ortodocșii pot bea mereu din fântâna credinței și pot primi ajutor.

Notă! Necredinciosul are mai multe motive de deznădejde și altele foarte semnificative, deoarece el se poate baza doar pe el însuși și pe alți oameni, iar aceste posibilități, după cum știți, sunt departe de a fi nelimitate.

Necredinciosul are cu adevărat ceva de jignire. Un credincios are întotdeauna posibilități nelimitate cu ajutorul lui Dumnezeu, prin urmare, nu ar trebui niciodată descurajat. Pentru a evita acest viciu, trebuie doar să înțelegeți că nu există niciun motiv pentru asta. Domnul îl ajută întotdeauna pe credincios și instruiește cu înțelepciune. O persoană ortodoxă este întotdeauna într-o poziție mai avantajoasă decât un ateu sau o persoană amăgită, întrucât un creștin are întotdeauna sprijinul lui Isus Hristos, al Maicii Domnului și al sfinților.

Videoclip util: păcatul descurajării - cum să faci față

Efecte

Mulți oameni știu la ce duce depresia eternă, consecința unei astfel de stări este necredința. Există multe dificultăți și necazuri pe această lume, dar pentru o persoană ortodoxă toți acești factori sunt temporari și nu sunt deosebit de importanți; reprezintă doar un fel de pregătire, o școală pentru viața eternă.

Există numeroase exemple de diverși martiri mari și alți ortodocși care nu au căzut niciodată în deznădejde, deși au suferit o suferință imensă și diverse blasfemii din partea altor oameni, au fost persecutați și reproșați, umiliți. În ciuda tuturor, contrar deznădejdii, au menținut o dispoziție veselă și o credință puternică.

Dacă te uiți la o persoană ortodoxă simplă, care crede sincer, el este aproape întotdeauna vesel și primitor pentru ceilalți, păstrând, în cuvinte moderne, o dispoziție pozitivă. La urma urmei, o astfel de persoană, de fapt, nu are nimic de jignit, este puternică în propria credință, știe despre mijlocirea Domnului. Absența acestui păcat în inimă duce la puterea spiritului și întărește credința, care, la rândul său, este capabilă să aducă mari beneficii, după cum a spus Hristos, „chiar credința cu o sămânță de muștar este suficientă”.

Dacă o persoană se deplasează în direcția opusă și este plină de păcat muritor, atunci rezultatul este:

• „Laxitatea” sufletului și lipsa de credință;
• lipsa de forță;
• blasfemia împotriva Domnului și amăgirile;
• personaj prost;
• chiar afectiuni corporale.

Merită spus că uneori oamenii înțeleg chiar că acest lucru este inacceptabil, dar devin dependenți de un astfel de sentiment spiritual.

Acești oameni încep să le placă:

• când alții îi pare rău;
• primi ajutor de la ceilalți;
• să fii într-un fel de tristețe și să obții plăcere din ea.

Cum să scapi de deznădejde - doar prin muncă mintală. Pentru a ne menține într-o anumită austeritate și vigoare, pentru a-l sorta și a-ți spune: „nu totul este atât de rău”, „nu este nimic de care să te temi”, trebuie să ne bazăm pe ajutorul Domnului. Lipsa vieții spirituale duce la deznădejde.

Cum să înțelegeți ce înseamnă să lucrați intern: a căuta bucurie în Domnul, a dezvolta încrederea în sine (a nu fi confundat cu încrederea în sine excesivă). Deznădejdea vă permite să dezvolți lene, așa că poate fi chiar oarecum plăcută, pentru că nu trebuie făcut nimic, iar altele pot chiar uneori simpatiza și regreta.

Cu toate acestea, chiar dacă o astfel de stare aduce o anumită plăcere temporară, pe termen lung acționează asupra sufletului într-un mod drenant. Nu degeaba se spune despre păcatul muritor, deoarece are un efect distructiv asupra sufletului.

Deși corpul poate suferi, de asemenea, o persoană obișnuită să fie deprimată obișnuiește să fie și tristă, încetează să se bucure sincer în lume și, pe această bază, pot apărea diverse afecțiuni mentale și fizice. La limita extremă, o persoană cade într-o tristețe absolută, dezamăgire și poate chiar pune mâna pe sine.

Cum să lupți

Sfinții Părinți au scris destul de multe despre acest lucru și au îndrumat mereu copiii lor spirituali să cultive bucuria în ei înșiși. Doar bucuria nu este o persoană simplă, precum emoțiile pozitive din privirea unei comedii, ci mai perfectă și atemporală, asociată cu înțelegerea poziției lor în lume. Pentru mulți, Ortodoxia pare a fi o religie sumbră și, într-adevăr, această credință dezvoltă activ asceza și severitatea, dar aceste calități nu sunt opuse bucuriei.

Notă! Persoana ortodoxă încearcă să se păstreze în strictețe, să se ridice deasupra trupului și a patimilor, dar caută, de asemenea, să se bucure de aproapele său și de întreaga lume, să experimenteze miracolul fiecărui moment al acestei existențe pământești.

Cum să faci față păcatului descurajării. În primul rând, trebuie să înțelegeți un adevăr simplu: a cădea în această tendință înseamnă a vă orienta spre Satana și minionii lui. Diavolul încearcă să cufunde oamenii în diverse înclinații pernicioase, pentru a-i îndepărta de Domnul. Cultivarea bucuriei și a credinței puternice în sine, a unei atitudini sănătoase față de sine și a propriei situații, încrederea în ajutorul Domnului și în propriile capacități ar trebui înțeleasă ca o luptă cu toți cei necurati din această lume. Wikipedia nu oferă instrucțiuni detaliate în acest sens, dar mulți ortodocși au scris diverse lucrări despre cum să poată duce o astfel de luptă.

Iată cele mai importante sfaturi:

• nu vă jigniți de părerile altora;
• nu cădea în milă de sine, este întotdeauna mai rău pentru cineva din această lume;
• să cultive virtuțile de bază - Credință, Speranță, Iubire;
• scapă de mândrie;
• vizitați templul, rugați-vă acasă, citiți cărți spirituale;
• fiți inspirați de exemplele altora, comunicați cu oameni care gândesc pozitiv;
• caută bucurie în orice, chiar și în autoreținere;
• menține o astfel de dispoziție a minții, pentru a nu fi expus excesiv la influențe externe;
• îndepliniți lucrări spirituale și alegeți unele limitări trupești care ajută la întărirea credinței.

După cum atestă unele surse, se deschid perspective incredibile pentru cei care depășesc păcatul deznădejdii. O persoană care a făcut acest lucru posedă întotdeauna fericire și reprezintă idealurile virtuții. Descurajarea poate fi un pic distractivă, după cum am menționat mai devreme, dar în final este incredibil de distructivă.

Scripturile ortodoxe spuneau că deznădejdea este un păcat muritor care poate distruge un suflet. Din latină, acest cuvânt este tradus ca slăbiciune a spiritului, slăbiciune, neglijență și lene. Să vorbim despre descurajare pe această pagină www.site

Când apare descurajarea?

În viața privată a oricărei persoane, există momente în care trăiește tristețe sau depresie. Dacă perioada se prelungește, starea se numește depresie - o tulburare în timpul căreia se pierde capacitatea de a experimenta bucuria. O persoană sensibilă poate deveni acută fără speranță, pierzând voința de a trăi.

Bucăți de suflet, împrăștiate de tristețe nesfârșite, trebuie reunite pentru a simți din nou gustul vieții, pentru a găsi voința, dorința de a se îmbunătăți.

Deznădejdea este plictiseala. Cum să recunoști plictiseala păcătoasă? Cum se diferențiază de un declin emoțional temporar provocat de circumstanțe, un anumit eveniment neplăcut, o experiență amară? Ceea ce apare brusc, în mijlocul unei bunăstări externe complete, fără niciun motiv aparent.

Care este pericolul de a fi descurajat?

O persoană supusă deznădejdii devine de voință slabă. Încearcă să „meargă cu fluxul” fără să facă vreo încercare de a schimba situația. Nu are control asupra propriei sale vieți.

Consecințele unei astfel de persoane nu sunt interesante. Este apatic, se consideră nedemn de bucuriile obișnuite. Nu se așteaptă la nimic bun de la viață și, cel mai probabil, ar fi surprins să afle că ar putea fi altfel.

Ce motive pot exista pentru deznădejde?

1. Durere continuă după o mare pierdere. O persoană experimentează o mare greutate mentală, motivul pentru care poate fi pierderea unei persoane dragi.
2. Dorințe nesatisfăcute. Sperând puternic pentru ceva, o persoană nu primește ceea ce se așteaptă. Rezultatul este o conștientizare clară a oportunităților pierdute, a depresiei.
3. Invidia. Realizarea faptului că ceilalți, în condiții egale cu tine, trăiesc mult mai bine și mai interesanți.
4. Mândrie jignită. O persoană jignită poate fi supărată nu numai pe sursa directă, ci și pe întreaga lume. Setea de răzbunare și, mai ales, incapacitatea de a se răzbuna, crește deznădejde.
5. Evenimente aleatorii percepute drept nedreptate. Mai ales dacă circumstanțele scapă de sub control.
6. Planuri prăbușite. Așteptând să atingă obiective specifice, să-și arate propria solvabilitate și să nu-și dea seama, o persoană cade în deznădejde.
7. Pierderea sensului în viață. Acest lucru se întâmplă uneori după pensionare sau nu obțineți locul de muncă așteptat. Abilitățile și experiența s-au dovedit a fi inutile - nu are rost să trăiești mai departe.
8. Pesimism excesiv. Lipsa de succes într-o serie de cazuri dă naștere la încrederea că totul va continua să se termine în eșec.
9. Gânduri despre speranța existenței umane. Războaiele, conflictele mondiale provoacă gânduri despre pericolele iminente și cruzimea sorții, dând naștere la deznădejde.
10. Elegant excesiv despre tine. Unii oameni se disting prin eterna săpătură de sine și caută dovezi ale inferiorității lor.
11. suprasolicitare. Cea mai frecventă oboseală severă poate da naștere încrederii: nu există perspective, există un punct mort înainte, ceea ce provoacă deznădejde.
12. Cunoașterea slabă a realității. O persoană care este în mod constant în propria „cochilie” nu înțelege bine cum să contacteze ceilalți, să rezolve probleme simple și să trăiască o viață obișnuită.

Dispondența a venit - cum să te descurci singur?

Prevenirea depresiei este încrederea persoanei că orice experiență ne face mai puternici și orice situație este potrivită pentru auto-îmbunătățire și creștere spirituală. Chiar și un cuvânt neplăcut ne poate fi rostit pentru instruire. Este periculos să nu fii supărat, ci să rămâi în această supărare mult timp.

Dacă tristețea și melancolia au depășit totuși, acționați după reguli:

Treci la treabă. Evitați toate gândurile despre cauza descurajării. Chiar dacă nu aveți nicio dorință de activitate, forțați-vă să terminați munca la un nivel prestabilit;
Dimpotrivă, nu merită să te dedici mult timp unei singure afaceri. Este mai bine să schimbați ocupația principală, să vă relaxați, să vă implicați în creativitate, să faceți cunoștințe;
Petrece-ți timpul liber pe deplin și util. O ieșire de familie în natură, o bicicletă, bucuriile de la cabana de vară sunt destul de capabile să vindece corpul. Vă va scuti plictiseala ca de mână;
Nu fi prea autocritic pentru tine. Oricine are dreptul să greșească. Și tu, inclusiv. Orice defect poate fi corectat. Mai degrabă decât să-și săpăm de la sine, este mai bine să lucrezi la tine;
Nu conectați realitatea din jur cu fluxul gândurilor tale negative. Doar plimbați-vă în parc, admirați natura, ascultați păsările, discutați cu prietenii, aprofundați în interesul conversației cu interes, oferiți-vă propriilor hobby-uri. Alungă „gunoiul” care îți înfundă capul și îți otrăvește existența;
Stabiliți-vă un obiectiv ridicat. Vrei mai mult - vei obține mai mult. Depunerea eforturilor pentru atingerea unui obiectiv ne ajută să îndurăm problemele vieții, dificultățile cotidiene, oboseala și tulburările fizice;
Încercați să definiți sensul oricărui eveniment pe care vi l-a adus viața. Răbdarea și acceptarea celor date este un mare pas în ieșirea din descurajare;
Teologii ortodocși au găsit util să se gândească la moarte. Nu despre faptul de a întrerupe viața, ci despre faptul că după ea nu se poate repara nimic. Uneori ne stimulează cu adevărat să ne direcționăm gândurile și acțiunile către ceva cu adevărat demn, pe care ni-l spune conștiința noastră.

Deznădejdea, care înclină o persoană spre inacțiune, este echivalată cu lenea. Dacă, printr-un efort de voință, se forțează să muncească, dar o stare deprimată, lipsa de bucurie provoacă letargie, reduce performanța, aceasta indică predispoziția unei persoane la depresie. Această afecțiune dureroasă determină o descompunere completă, o senzație constantă de teamă și anxietate, insomnie și apetit afectat.
Depresia provoacă disfuncționalități cerebrale și dezechilibru metabolic. Persoana poate avea gânduri suicidare. Această afecțiune necesită îngrijiri medicale.

Deznădejdea poate fi distructivă, dar poate fi controlată și. Este suficient să vă oferiți o directivă clară pentru a scăpa de sentimentul periculos și a începe să acționați sistematic.

Deznădejdea este o stare a unei persoane atunci când nimic nu îi place, nu îi oferă plăcere. Tot în acest caz, există apatie și depresie completă. De obicei, astfel de experiențe emoționale sunt reflectate în sănătate. Literatura religioasă descrie această stare a sufletului uman, clericii o atribuie păcatelor muritoare. Prin urmare, este considerat un act rău să te descurajezi. De ce să nu stai pe negativ? Luați în considerare subiectul atât din punct de vedere religios, cât și psihologic.

Influență negativă

Ce pericole ascunde disperarea pentru o persoană?

1. Principala este că dorul se extinde atât la condiția mentală, cât și la cea fizică a unei persoane. Nu vrea să facă nimic, să se întâlnească cu nimeni, să vorbească și așa mai departe.
2. De regulă, oamenii cu temperament egoist sunt supuși acestei stări, deoarece de cele mai multe ori sunt ocupați cu persoana lor. Ei se gândesc la ei înșiși, își sapă și așa mai departe.
3. Pericolul este că dacă nu încercați să ieșiți din această stare, puteți cădea într-o disperare completă.
4. Unul dintre simptomele descurajării este depresia. Această afecțiune este considerată o boală în unele țări. Acesta trebuie tratat sub supravegherea specialiștilor.
5. Eșecul de a ieși dintr-o stare de depresie poate duce la gânduri de sinucidere.
6. Într-o stare deprimată, gândurile unei persoane pot ajunge la concluzia că el nu este nimic și viața nu are niciun sens.
7. Această condiție duce la scăderea capacității de muncă. De asemenea, aduce multe probleme oamenilor din jur. Poate fi dificil să comunici cu cineva care se află într-o stare de deznădejde. Nu toată lumea este capabilă să trateze cu răbdare o persoană cu această atitudine.

Care sunt semnele pe care le puteți spune dacă o persoană este tristă?

Dispondența este o afecțiune care poate fi identificată atât prin semne externe cât și interne. Există două gradații principale. De asemenea, puteți determina și prezența deznădejdii. Primul include caracteristicile emoționale care sunt inerente acestei stări. Al doilea include manifestări fizice.

Care este manifestarea stării emoționale a unei persoane aflate în deznădejde?

1. Sentimente de milă și resentimente pentru tine.
2. Incapacitatea de a te aștepta la ceva bun. Persoana care suferă depresie nu merge bine.
3. Stare de spirit neliniștită.
4. Sentimente negative.
5. O subestimare de sine. O persoană crede că nu există fericire în viață.
6. Ceea ce a adus anterior emoții pozitive nu aduce bucurie într-o stare de deznădejde.
7. Apare indiferența la tot ce se întâmplă.

Ce caracteristici fizice apar atunci când sunt descurajate?

1. Să ai probleme cu somnul.
2. O persoană începe să mănânce mult sau, dimpotrivă, pofta de mâncare scade.
3. Apare oboseala rapidă.

Schimbarea comportamentului

Ce trăsături ale comportamentului sunt prezente la o persoană aflată în stare de deznădejde?

1. Poziția vieții pasive.
2. Nevoia de a comunica cu familia și prietenii.
3. Abuzul de alcool sau droguri poate începe. Aceasta se face pentru a scăpa de realitate.

Schimbări de gânduri

Ce schimbări în conștiință pot apărea la o persoană care este în deznădejde?

1. Devine dificil să te concentrezi la orice.
2. O persoană nu poate lua decizii în cunoștință de cauză, ezită. Chiar și după ce a ales, el se îndoiește că a făcut lucrurile corecte.
3. Atitudine pesimistă, nu există fericire în viață.
4. Letargia apare în procesele gândirii.

Cucerim boala

Cum poți depăși descurajarea? Aceasta se poate face prin trei practici principale care pot ajuta o persoană să facă față afecțiunii.

1. Ajutorul unui specialist și anume al unui psiholog. Dacă o persoană este deprimată, medicul poate prescrie medicamente speciale. Te vor ajuta să ieși din această situație.
2. Religia și credința în Dumnezeu îi ajută pe oameni să își reevalueze valorile și să privească viața diferit.
3. Sprijinirea spiritului prin activități sportive. Este necesar să se angajeze în educația fizică și să duci un stil de viață sănătos.

Deznădejdea este o condiție în care o persoană se simte deprimată și nedorită. La primele manifestări, ar trebui depus un efort pentru a ieși din apatie. Nu poți renunța la deznădejde, trebuie să te forțezi să treci la alte activități și să încetezi să te săpezi.

Deznădejdea în societatea modernă

Din păcate, astăzi nu este neobișnuit că, cu toată bunăstarea externă a acestei persoane sau a acelei persoane, să nu simtă un sentiment de bucurie. Există cazuri în care un cetățean este securizat financiar, are o familie, călătorește în stațiuni scumpe, dar nimic nu dă un sentiment de satisfacție. Mai mult, la persoanele care au mai mulți bani, deznădejdea și depresia sunt observate mai des decât cei care întâmpină dificultăți materiale. Există și situații când o persoană este întotdeauna nemulțumită de ceva. De exemplu, i se pare că are o soție proastă sau că, dacă ar avea o mașină, ar fi fericit și așa mai departe. Dar, de fapt, se dovedește că schimbarea locului de reședință, cumpărarea unei mașini și aspectul unei noi soții încă nu aduc satisfacție.

Din punct de vedere al psihologiei, această condiție umană se numește depresie. Este considerată astăzi cea mai frecventă tulburare mentală. Există servicii psihologice pentru oameni. Dacă deznădejdea se află într-o etapă inițială, un psiholog va ajuta o persoană să găsească o cale de ieșire din starea sa. Dar se întâmplă că suportul psihologic nu poate avea decât un efect temporar. Prin urmare, după un timp totul revine la persoana din nou. Dacă vorbim despre religie, atunci deznădejdea este considerată un păcat muritor. În această privință, există anumite explicații pentru motivele apariției sale și modul de abordare a acestuia.

Deznădejdea este un păcat. Punct de vedere religios

Există două tipuri de descurajare. Primul tip este o stare care absoarbe complet o persoană, apare un declin al spiritului. Iar cel de-al doilea tip de deznădejde este asociat cu furia și iritabilitatea. Indiferent de tip, descurajarea este un păcat.

O persoană care se află în această stare poate începe să dea vina pe alte persoane pentru nenorocirile sale. Cu cât plonjează mai mult în sine, cu atât îi blamează pe ceilalți. De asemenea, numărul de oameni despre care se crede că este vinovat este în creștere. O persoană dezvoltă furia și ura față de toți oamenii cu care contactează într-un fel sau altul.

Ar trebui înțeles: tot ceea ce ni se întâmplă este rezultatul acțiunilor noastre. Dacă cineva se găsește într-o situație care îi dă disconfort, atunci el însuși a creat-o. Pentru a ieși din ea, trebuie să începi să acționezi diferit.

De asemenea, trebuie să vă amintiți că, cu cât este mai supărat pe circumstanțe sau o situație nefavorabilă, cu atât va fi mai rău. Și dacă acceptați totul cu umilință, situația va fi rezolvată de unul singur. Nu trebuie să te conduci spre disperare. Poate duce la gânduri suicidare.

Semne externe

O persoană care este descurajată poate fi recunoscută prin semne exterioare. Are un chip trist care exprimă tristețe. De asemenea, o astfel de persoană va avea umeri joși. El va avea tensiune arterială scăzută, letargie. Dacă vede o altă persoană cu bună dispoziție, acest lucru îi poate provoca pericol.

Motivele apariției

Care sunt unele dintre cauzele descurajării?

1. Mândrie. Dacă o persoană percepe cu durere orice eșec sau declarație în direcția sa, se poate descuraja cu ușurință. Îi doare stima de sine. Dar dacă o persoană nu ia totul la inimă, atunci nu va cădea în disperare. Apoi se referă calm la ceea ce se întâmplă în jurul său.
2. Neîndeplinirea dorințelor poate face și unii descurajați. Mai mult, cu cât o persoană cedează mai mult la ea, cu atât dorințele în sine își pierd sensul.
3. Pe lângă motivele de deznădejde de mai sus, există și cele care pot apărea la persoane cu spirit puternic. Acestea includ absența harului, încetarea oricărei activități de către o persoană. Plictiseala poate veni. Incidentele triste pot provoca, de asemenea, descurajare. De exemplu, plecarea unei persoane dragi sau pierderea a ceva. Și chiar și atunci, nu ar trebui să ne îngăduim cu gânduri triste despre nedreptatea lumii. Moartea este sfârșitul natural al vieții și toți pierdem ceva sau pe cineva în viață.
4. Dispondența poate apărea din cauza bolilor care însoțesc o persoană.

Care sunt modalitățile de a face față acestei afecțiuni?

Leacul principal pentru descurajare este credința în Dumnezeu și lucrarea. Chiar dacă o persoană nu are puterea, este necesar să începi să facă ceva, să acționeze. În timp, dorința de a trăi va veni, tristețea va dispărea.

Care este pericolul descurajării?

În primul rând, trebuie să știți că o persoană deznădejdită nu își poate realiza capacitățile. Acest lucru se datorează faptului că nu vede ce orizonturi se deschide pentru el. Deoarece toate gândurile unei persoane sunt asociate cu experiențe depresive, el vede doar momente negative în orice și este trist. O persoană cu atitudinea sa se priva de posibilitatea de a duce o viață deplină și de a se bucura de cele mai simple lucruri.

Cum să depășești această afecțiune?

Cum să depășești descurajarea? Tehnicile vor fi listate acum:

1. În primul rând, trebuie să înțelegeți că gândurile negative pot fi „convertite” în cele pozitive. Nu contează de ce persoana a început să creadă că totul este rău. Poate că cineva l-a inspirat sau gândurile sale se învârt în jurul experiențelor din copilărie. Aflați ce provoacă depresia și depresia. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă întrebați: "Ce gânduri mă conduc într-o stare de tristețe și dor?" Răspunsul la această întrebare trebuie înregistrat. În continuare, trebuie să citiți ce a fost înregistrat. Atunci ar trebui să te convingi că această listă este limitată de percepția ta. De fapt, lumea este mult mai largă. Nu vă gândiți doar la norii de pe cer, este mai bine să vă amintiți că există soare, cer albastru și nori de aer alb. Apoi, trebuie să treci peste un gând rău și să-l înlocuiești cu unul bun, care este plin de pozitive și bucurii. În continuare, ar trebui să repetați afirmații pozitive până când credeți în ele. Dacă acest lucru este dificil, vă puteți spune că acesta este un joc și vă veți imagina că credeți în aceste gânduri. Trebuie să vă convingeți și să acordați gândirii pozitive.
2. Ar trebui să înveți să înțelegi că, dacă vine tristețea fără speranță, aceasta se datorează doar percepției tale înguste asupra realității în acest moment. De fapt, lucrurile nu stau atât de prost. De îndată ce tristețea va intra, este recomandat să se gândească că acesta este un fenomen temporar și va trece în curând. De asemenea, trebuie să aveți grijă și să aveți grijă de voi, să vă tratați cu ceva care vă poate distrage de la dispoziția tristă. Procedurile de apă ajută foarte bine. Vă pot ajuta să vă relaxați fizic și să vă distrageți de gândurile triste. Puteți face, de asemenea, o plimbare în pădure, mersul într-un ritm rapid în aerul curat.
3. Deznădejdea, melancolia sunt condiții destul de proaste. Nu ar trebui să cazi în ele, chiar dacă ți se pare că ceva nu era în trecut. Trecutul este experiența noastră, o lecție. Din aceasta se trag concluzii pozitive. O atitudine pozitivă despre trecut este necesară. Există momente instructive care se pot trage din toate. De exemplu, despre un episod din viață, o persoană crede că l-a rupt sau l-a doborât. Această concluzie este fundamental greșită. Este necesar să schimbăm forma gândirii. Ar trebui să vă gândiți la orice incident din astfel de poziții: „m-a făcut mai puternic, am acumulat experiență, datorită căreia pot depăși astfel de situații cu ușurință”.
4. Ar trebui să înveți să te bucuri de fiecare clipă. Probabil, mulți au auzit că la bătrânețe oamenii vorbesc despre cât de repede a trecut viața și își amintesc momentele pozitive. Aceasta înseamnă că nu trebuie să te pierzi pe gânduri deprimante care duc la autodistrugere. Ar trebui să tratezi totul cu bucurie și zâmbet. Atunci nu va mai fi timp pentru dor și tristețe. Este necesar să ne amintim că gândurile despre trecut sau planurile de viitor nu permit să se bucure de prezent. În primul rând, ar trebui să vă relaxați și să trăiți în timpul prezent. Este necesar să vă dați următoarea afirmație: nu contează ce s-a întâmplat în trecut și nu trebuie să vă fie frică de viitor sau să trăiți în așteptarea neliniștită de ceva. Trebuie să trăiești momentul prezent cu un sentiment de bucurie și recunoștință, să te bucuri de fiecare moment.

O mică concluzie

Acum știți ce este descurajarea. După cum puteți vedea, aceasta este o stare proastă. Afectează negativ o persoană, sănătatea ei psihologică și fizică. În articolul nostru, am oferit câteva sfaturi bune pentru a te ajuta să scapi de descurajarea ta. Datorită lor, veți putea face față acestei condiții. Și amintiți-vă, cel mai bun mod de a face față tristeții este prin muncă. Prin urmare, nu faceți eforturi, lucrați pentru binele vostru și al oamenilor. Vă dorim mult noroc și o dispoziție pozitivă.

"O speranță care nu se realizează de mult timp chinuie inima" - Proverbe 13:12

Deși descurajarea nu este menționată în mod special în listele biblice ale păcatelor (Proverbe 6: 16-19; 1 Corinteni 6: 9-10; Galateni 5: 19-21; 2 Timotei 3: 1-5), un călugăr pe nume Evagriu Ponticus (345-399 î.Hr.) AD), una dintre cele mai înzestrate minți ale vremii, bazată pe Scripturi a întocmit o listă în limba greacă numită „Cele opt pasiuni păcătoase”.
Această listă include: gluttonie (gastrimardzhia), curvie (pornoya), lăcomie (philargiria), aroganță (hiperefania), tristețe - invidia succesului altuia (tei), furie (orge), lăudare (kenodoxia) și deznădejde (akedia). Deznădejdea rămâne ultima, deoarece Ponticus l-a considerat „cel mai rău dintre toate”.

La scurt timp după aceea, un alt călugăr celebru, John Cassian (360 - 435 AD), a tradus lista Ponticus în latină - dar cu mici modificări. Lista Cassian a celor opt pasiuni păcătoase constă din: gluttony (hum), lăcomie (accident), mândrie (superbyia), disperare (tristitia), furie (Ira), vanitate (weingloria) și deznădejde (akedia). Apoi, aproape 200 de ani mai târziu, Grigore Anitsius (540 - 604 e.n.), papa cunoscut sub numele de „Grigore cel Mare” - pe care reformatorul protestant John Calvin l-a numit „ultimul papă bun” - a întocmit o listă de păcate care era diferită de cea a lui Cassian și care se numea „Cele șapte păcate moarte”. Anicius a combinat mândria cu vanitatea, disperarea cu deznădejdea și a adăugat invidie. Pofta, potrivit lui Anitsius, poate fi pofta de putere, mâncare, băutură, cunoștințe, bani sau faimă. Astfel, în limba rusă lista „șapte păcate moarte” sună astfel: pofta, gâlceala, lăcomia, deznădejdea, mânia, invidia și mândria.

Timp de secole, cuvântul „akedia” a fost tradus de obicei în listele celor șapte păcate moarte ca fiind ochiul. Dar ce înseamnă în realitate cuvântul „akedia”, sau deznădejde - nu este întâmplător că ocupă un loc atât de remarcabil în toate listele? Dicționarul Oxford al Bisericii Creștine afirmă: „O stare de nerăbdare și incapacitate de a lucra sau de a ne ruga”. Potrivit Wikipedia, „Descurajarea este un refuz de a-i păsa de ceea ce urmează. Letargie apatică. Depresia fără bucurie ... În gândirea creștină timpurie, absența bucuriei era văzută ca un refuz voluntar de a se bucura de binele creat de Dumnezeu și de lumea pe care Dumnezeu a creat-o. "

Venerabilul teolog Thomas Aquinas (1225-1274 d.Hr.) credea că Apostolul Pavel se referea la deznădejdea din 2 Corinteni 7:10 (unde se numește întristare lumească). Dante Alighieri (1265-1321 AD), autorul Divinei Comedii, numește descurajarea „eșecul de a-L iubi pe Dumnezeu din toată inima, din tot sufletul și din toată mintea ta”. Gravitatea acestui păcat este subliniată de faptul că de-a lungul secolelor, mulți autori au susținut că rezultatul descurajării este „disperarea care duce la sinucidere”.

Cât despre mine, „akedia” (deznădejdea) nu a fost deloc prezentă în vocabularul meu până când nu am pățit acest cuvânt destul de antic în timp ce studiam „Șapte păcate moarte”. Cu toate acestea, de îndată ce am aflat despre asta - și ce înseamnă - mi-a sărit inima. Cu ajutorul lui, eu - și am realizat acest lucru pentru prima dată - am reușit să-mi definesc sentimentele și starea mea spirituală în perioada 2001-2003. Aceștia au fost anii când am fost trimis pentru prima dată în concediu (îndepărtat de la conducere și influență) și apoi concediat pentru credințele mele despre Scriptură (2 Tim. 3: 16-17); cu privire la un exemplu biblic de conducere centrală cu un singur lider pentru poporul lui Dumnezeu (Numeri 27: 15-18; Judecători 2: 6-9); că instrucția este o poruncă de la Dumnezeu pentru fiecare creștin (Matei 28, 20); că „biserica vizibilă” este formată doar din discipoli pe deplin angajați (Fapte 2: 41-42); și că a converti lumea în generația noastră este porunca lui Dumnezeu pentru poporul Său (1 Tim. 2: 3-4).

După ce am citit ce au scris alți oameni despre descurajare, am început să studiez Scripturile pe acest subiect. În opinia mea, Proverbe 13:12 vorbește despre acest lucru cel mai exact: „O speranță care nu se realizează de mult timp chinuie inima și o dorință împlinită este ca un copac al vieții. În 1 Corinteni 11, Pavel învață că dacă o persoană este neatenție la „trupul și sângele lui Isus” în timpul sacramentului, acest lucru poate determina „oamenii din biserică” să devină „slabi, bolnavi și mulți mor” ( 1 Cor. 11:30). Majoritatea studenților înțeleg corect starea de „slăbiciune”. „Morții” sunt, desigur, cei care au încetat să mai fie discipoli, dar continuă să frecventeze biserica. Dar termenul „bolnav” se folosește destul de rar și este în concordanță cu deznădejdea!

Poate că prin aceste două pasaje putem înțelege de ce, de-a lungul timpului, „deznădejdea” a fost înlocuită de cuvântul „mângâiere”. Când cineva este bolnav fizic, el se află într-o stare similară cu letargia - și este complet nemotivat pentru a „coborî din pat”. În mod similar, cu „boala spirituală” - inima poate fi rănită atât de rău încât o persoană simte că este pur și simplu imposibil să „se ridice din pat” pentru a face voia lui Dumnezeu. La rândul său, lenea este destul de simplu de descris: o persoană pur și simplu iubește „a nu face nimic” mai mult decât a lucra pentru Dumnezeu. Deznădejdea și lene ar putea arăta la fel - pur și simplu nu există nicio lucrare pentru Dumnezeu în ambele cazuri - dar, de fapt, sunt foarte diferite. Această înlocuire - necomplicată - în „Cele șapte păcate moarte” poate fi designul Satanei pentru a ascunde ideea biblică de descurajare din generația noastră.

Care este motivul acestui păcat uitat al deznădejdii - „boală spirituală”? Cred că este amărăciunea. În Evrei 12, Duhul spune: „îndurați (toate) greutățile ca încercări de la Dumnezeu”. Credem că Dumnezeu este atotputernic. Astfel, dificultățile din viața noastră sunt fie făcute de Dumnezeu, fie El le permite să se întâmple. Duhul spune că „pedeapsa este dureroasă”, dar scopul lui Dumnezeu este „rodul pașnic al neprihănirii”. Astfel, când apar dificultăți, avem de ales: fie să ne îmbunătățim, fie să ne amăgim! Cu alte cuvinte, o persoană „devine deprimată”, deoarece viața sa nu se dezvoltă așa cum se aștepta. Speranța ta este „amânată”! De aceea, Evrei 12:15 ne învață: „Aveți grijă ca nimeni să nu fie lipsit de harul lui Dumnezeu; astfel încât orice rădăcină de amărăciune să apară și să nu facă niciun rău și astfel încât mulți să nu fie spurcați de ea. " Mulți dintre noi ne imaginăm amărăciunea ca furios, furios și tare. Cu toate acestea, și chiar în majoritatea cazurilor, amărăciunea ne conduce pur și simplu în depresie, letargie și retragere ... ca Cain, a cărui „față a fost coborâtă” (Geneza 4: 6).

În timp ce am studiat acest păcat, mi-am dat seama că trebuie să privesc viața lui Isus, pentru că el era „ca noi, ispitit în toate lucrurile, cu excepția păcatului” (Evrei 4:15). În cele mai întunecate ore ale vieții sale, în Ghetsimani, el împărtășește cu cei trei apropiați frați ai lui - Petru, Iacob și Ioan: „Sufletul meu este întristat până la moarte; rămâi aici și veghează cu Mine ”(Matei 26:38). După aceea a căzut la pământ și s-a rugat timp de trei ore: „Tatăl meu! dacă este posibil, lasă această cană să treacă de la mine; cu toate acestea, nu așa cum vreau, ci ca Tine ”(Matei 26:39). Luca menționează că rugăciunea a fost atât de intensă, încât fața lui Hristos a fost acoperită cu transpirație sângeroasă.

Luca continuă: „Ridicându-se din rugăciune, El a venit la ucenici și i-a găsit dormind din întristare și le-a spus: de ce dormiți? ridicați-vă și rugați-vă să nu cădeți în ispită ”(Luca 22: 45,46). Evident, Isus a fost tentat să se descurajeze, dar a biruit prin rugăciune și supunere la voia lui Dumnezeu. Cu toate acestea, discipolii au cedat la deznădejde - „au dormit cu întristare”. Nici măcar nu se puteau ruga! Când mă uit la viața mea, pot vedea clar cum am fost înșelat - de păcatul meu și de Satana (Evrei 3:12). Am fost un „neam fericit” înainte de a fi botezat; Un tânăr creștin „fericit”; Un tată și un soț „foarte fericiți” - dar când au venit încercările, inima mea nu a fost ca cea a lui Isus, „care, în loc de bucuria care a fost pusă înaintea Lui, a îndurat crucea” (Evrei 3:12). Când m-am confruntat cu „opoziția celor care sunt în păcat” (și uneori au fost propriile mele păcate), am fost „uzat și slăbit în sufletul meu” (Evrei 12: 3). Nu l-am văzut pe Dumnezeu în toate greutățile, dar am devenit amară față de acei oameni care, credeam eu, „m-au rănit și familia mea”. Înșelat de Satana și căzând în păcatul deznădejdii, aproape că mi-am pierdut idealurile, convingerile biblice și mântuirea mea (Ioan 8: 43-44). Lăudați pe Domnul că Scripturile dezvăluie „adevărul și adevărul ne face liberi” (Ioan 8:32)!

Cu toate acestea, uneori seara ... încă sufăr de deznădejde, „adormită de întristare”. Interesant este că desenul animat Disney „Frozen” m-a convins în cele din urmă. De curând am avut un vis - în acest vis, Elena și cu mine stăteam într-un avion și am urmărit că alți pasageri intră în el. La un moment dat, doi „frați” (așa cum credeam eu) dintre cei care au provocat „multă durere” pentru mine și familia mea au trecut pe culoar (2 Tim. 4:14). Când mi-a trecut primul, m-am ridicat repede și am strigat la el cu mânie! Când a venit cel de-al doilea, am fost și mai mult în păcat! Nu i-am spus nimic, dar l-am îngrijit cu dispreț. Dimineața i-am spus Elenei visul meu și știam deja că trebuie să mă pocăiesc - amărăciunea mi-a pătruns din nou în inimă. Și câteva zile mai târziu am primit un e-mail în care îmi spunea că un bărbat pe care îl priveam cu o privire disprețuitoare avea un fiu de cancer. Elena mi-a cerut să-i scriu o scrisoare de condoleanțe. A trebuit să ceară trei zile! După aceea am plâns, pentru că mi-am dat seama că inima mea a devenit „rece”! În desene animate, dragostea era singurul remediu împotriva unei inimi reci. Mi-am dat seama că trebuie să-mi „răstignesc” din nou amărăciunea și să iau decizia de a ierta - mai ales în acele momente în care nimeni nu o cere.

Scriu pentru a-i ajuta pe toți cei aflați într-o situație similară cu a mea. Prin faptul că Dumnezeu mi-a arătat milă și răbdare incredibilă, acum înțeleg clar că El a trebuit să ia de la mine tot ce am apreciat prea tare.

Ca și Nebucadnețar, care „a fost tăiat din popor și a mâncat iarbă ca un bou”, Dumnezeu m-a smerit în moduri incredibile (cu excepția faptului că am mâncat iarbă), forțându-mă să recunosc că nu sunt nimic (Dan 4:33). Prin „povara” de a fi lipsit de toate responsabilitățile mele de conducere și de cea mai mare parte a „prietenilor” mei, mi-am dat seama că nu trebuie să trăiesc decât pentru a glorifica „Regele Cerurilor” (Dan 4:34)!
Îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru Elena, a cărui devotament și iubire arzătoare m-au călăuzit către Dumnezeu și mi-au dat puterea să perseverez până la sfârșit.

Cred că pentru majoritatea rămășiței noastre - „discipolii veterani” - descurajarea a devenit păcatul nostru ales, pentru că „speranța” noastră pentru o biserică maiestuoasă care ar ajunge la toate națiunile a fost „amânată la nesfârșit” de propriile noastre păcate! Cum ne putem pocăi de descurajare, cel mai problematic dintre păcate? În primul rând, trebuie să-l recunoști în viața ta. Atunci trebuie să ne predăm lui Dumnezeu și autorității Sale supreme și să ne direcționăm eforturile pentru a înțelege ceea ce trebuie să învățăm, adică ceea ce El vrea de la noi.

Îmi amintesc încă învățarea destul de vie cu Carlos Mejia la restaurantul Good Earth după ce a participat la serviciul de deschidere din Los Angeles în mai 2007. În acel moment, a împărtășit că a vizitat și a verificat multe biserici și nu se poate alătura niciuna dintre ele, pentru că nu se putea recupera de la sfârșitul vechii noastre frății și din lipsa de grijă care exista acolo. Luca 5: 31-32 a fost pentru el cel mai eficient pasaj din Scriptură: „Iisus le-a răspuns:„ Cei sănătoși nu au nevoie de medic, ci de bolnavi. Am ajuns să-i chem nu pe cei drepți la pocăință, ci pe păcătoși ". Și aici i-am spus lui Carlos că a fi „bolnav” înseamnă a fi „păcătos”, iar „pocăința” ne face oameni „sănătoși”. Ca răspuns la aceasta, Carlos s-a pocăit în aceeași zi în deznădejde - în boala sa spirituală - și chiar duminica următoare a fost restaurat la Biserică!
Dar astăzi, când Carlos împărtășește detaliile acelei duminici după-amiază, spune pur și simplu: „Mă întorc la prima mea iubire!”. Mai mult - astăzi Carlos conduce Biserica Creștină Internațională din orașul Santiago!

După ce au depășit descurajarea, frustrarea și apatia, Carlos și Lucy Mejia conduc acum o Biserică dinamică din Santiago, Chile.

Fiți siguri, această boală nu se vindecă cu timpul, ci cu pocăința! Asigurați-vă că v-ați pocăit de amărăciune, iartați pe toți cei care v-au rănit vreodată sau voi înșivă nu veți fi iertați (Mat. 18: 23-25).
Și întrucât descurajarea este un refuz complet de a vă bucura de bunătatea lui Dumnezeu, fiți pregătiți pentru ca acest păcat să se întoarcă și să luați cu el alți șapte demoni mortali, iar acest lucru va continua până când vă veți bucura pe deplin de Domnul. „Bucură-te întotdeauna de Domnul și zic din nou: bucură-te! Lăsați pe toți să vadă atitudinea dvs. amabilă față de oameni. Domnul este deja aproape. Nu vă faceți griji pentru nimic, dar în orice, prin rugăciune și petiție, cu recunoștință, transmiteți rugămințile dvs. către Dumnezeu. Atunci pacea lui Dumnezeu, depășind orice înțelegere, vă va păstra inimile și mințile în Hristos Isus.
În sfârșit, fraților, contemplați ce este adevărat, nobil, drept, pur, ce este plăcut și încântător, ce este virtutea și ceea ce este de laudat - lăsați-l să vă ocupe gândurile. Tot ceea ce ai învățat de la mine, că ai primit de la mine, că ai auzit sau că ai văzut în mine - fă toate acestea. Iar Dumnezeul păcii va fi cu tine.
Mă bucur sincer de Domnul că ai avut din nou grijă de mine. Da, v-ați îngrijit întotdeauna, dar pur și simplu nu ați avut ocazia să o arătați. Nu spun asta pentru că am nevoie de ceva, pentru că am învățat să fiu mulțumit în toate circumstanțele.
Știu ce este nevoia și ce este abundența, știu ce înseamnă să fii plin sau să înduri foamea, ce înseamnă să trăiești din belșug și ce înseamnă să trăiești în sărăcie. Pot face orice în cel care îmi dă putere ”.
(Fil. 4: 4-13)

Pot chiar învinge descurajarea!
Și toată slava să fie pentru Tatăl nostru cel Milostiv!

Deznădejde - ce este deznădejdea și lupta împotriva deznădejdii?

Deznădejde - ce este deznădejdea și cum să faci față deznădejdii? Iată povestea reală a unuia dintre contemporanii noștri. Are 35 de ani. Este un om de afaceri destul de reușit. Are o soție frumoasă și modestă și o fiică mică, un apartament mare la Moscova, o dacha, două mașini, mulți prieteni ... Are ce aspiră și visează mulți. Dar nimic din toate acestea nu-i face plăcere. A uitat ce este bucuria. În fiecare zi este asuprit de melancolie, din care încearcă să se ascundă în afaceri, dar în niciun caz. Se consideră o persoană nefericită, dar nu poate spune de ce. Sunt bani. Sănătate, tinerețe - este. Dar nu există fericire.

Încearcă să lupte, să găsească o cale de ieșire. Vizitează regulat un psiholog și merge la seminarii speciale de mai multe ori pe an. După ei, el simte ușurare pentru o perioadă scurtă de timp, dar apoi totul revine la normal. El îi spune soției sale: „Să nu mă facă să mă simt mai bine, dar măcar ei mă înțeleg acolo”. El le spune prietenilor și familiei că suferă de depresie.

Există o situație specială în poziția lui, despre care vom vorbi puțin mai târziu. Și acum trebuie să recunoaștem că, din păcate, acesta nu este un exemplu izolat. Există mulți astfel de oameni. Desigur, nu toți sunt într-o poziție atât de avantajoasă din exterior, așa că ei spun adesea: sunt trist pentru că nu am suficienți bani, sau nu am apartamentul meu propriu, sau jobul nu este cel potrivit, sau soția este urâtă, sau soțul este bețiv, sau mașina s-a dărâmat sau nu există sănătate și așa mai departe și așa mai departe. Li se pare că dacă se schimbă și îmbunătățesc ceva, atunci melancolia va trece. Ei cheltuiesc multă energie pentru a realiza ceea ce, așa cum li se pare, pur și simplu nu au suficient, dar abia reușesc să obțină ceea ce își doresc, când, din nou, după o scurtă bucurie, melancolia cade. Puteți trece peste apartamente, locuri de muncă, femei, mașini, prieteni, hobby-uri, dar nimic nu poate satisface odată pentru toate această durere atotcuprinzătoare și lipsită de speranță. Și cu cât este mai sigură o persoană, cu atât, de regulă, ea îl chinuiește.

Psihologii definesc această afecțiune ca depresie. Ei o descriu ca o tulburare mentală care apare de obicei după evenimente negative din viața unei persoane, dar adesea se dezvoltă fără un motiv aparent. Depresia este acum cea mai frecventă boală mentală.

Principalele simptome ale depresiei: starea de spirit depresivă, indiferent de circumstanțe; pierderea interesului sau a plăcerii pentru activități plăcute anterior; oboseală, „pierderea forței”.

Simptome suplimentare: pesimism, sentimente de vinovăție, lipsă de valoare, anxietate și frică, incapacitate de concentrare și de a lua decizii, gânduri de moarte și sinucidere; apetit instabil, somn tulburat - insomnie sau suprasolicitare.

Pentru a fi diagnosticat cu depresie, sunt suficiente două simptome principale și două suplimentare.

Dacă o persoană găsește aceste simptome în sine - ce ar trebui să facă? Mulți merg la psihologi. Și ce primesc? În primul rând, conversațiile care se sapă, și în al doilea rând, pastile antidepresive, dintre care există multe. Psihologii spun că depresia poate fi tratată cu succes în majoritatea cazurilor. Dar, în același timp, este recunoscut că aceasta este cea mai frecventă boală mentală. Există o contradicție aici: până la urmă, dacă boala este tratată cu succes, atunci de ce nu dispare, iar numărul de pacienți chiar crește în timp? De exemplu, variola a fost tratată cu succes și de multă vreme nu există oameni care s-ar îmbolnăvi de asta. Și cu depresia, imaginea este exact invers. De ce?

Se datorează faptului că sunt tratate doar manifestările bolii, iar adevăratele sale temelii sunt încă păstrate în sufletele oamenilor, precum rădăcinile buruienilor, care eliberează din nou și din nou lăstari dăunători?

Psihologia este o știință tânără. Și-a primit înregistrarea oficială cu numai 130 de ani în urmă, când în 1879 W. Wundtotot a deschis primul laborator de psihologie experimentală din Leipzig.

Ortodoxia are 2000 de ani. Și are propria viziune asupra fenomenului pe care psihologia îl numește „depresie”. Și în acest sens, nu ar fi inutil să vă familiarizați cu cei care sunt cu adevărat interesați de posibilitatea de a scăpa cu succes de depresie.

În ortodoxie, cuvântul „deznădejde” este folosit pentru a denota această stare de spirit. Aceasta este o condiție dureroasă, în care o dispoziție melancolică pătrunde în suflet, devenind constantă în timp, vine un sentiment de singurătate, abandon de la rude, persoane dragi, toți oamenii în general și chiar Dumnezeu. Există două tipuri principale de deznădejde: deznădejdea cu depresia completă a spiritului, fără sentimentul de amărăciune și deznădejdea cu un amestec de furie, iritabilitate.

Așa vorbește despre deznădejde străvechii părinți sfinți ai Bisericii.

„Deznădejdea este o relaxare a sufletului și epuizarea minții, o calomnie a lui Dumnezeu - ca și cum El ar fi nemeritat și inuman” (Sf. Ioan al Scării).

„Deznădejdea este un chin chinuitor al sufletului, chinul inexprimabil și pedeapsa mai amară decât orice pedeapsă și chin” (Sf. Ioan Gură de Aur).

Această stare se găsește și în rândul credincioșilor, iar printre necredincioși este și mai frecventă. Bătrânul a spus despre ei: „O persoană care nu crede în Dumnezeu și în viața viitoare, își supune sufletul nemuritor la condamnarea veșnică și trăiește fără mângâiere în această viață. Nimic nu-l poate mângâia. Îi este frică să nu-și piardă viața, suferă, merge la psihiatri, care îi dau pastile și îl sfătuiesc să se distreze. El ia pastile, înnebunește și apoi merge înainte și înapoi pentru a vedea obiectivele turistice și a uita de durere. "

Și iată cum a scris Sfântul Inocențiu din Kherson despre acesta: „Păcătosii suferă deznădejde care nu le pasă de mântuirea sufletelor lor? Da, și mai ales, deși, se pare, viața lor constă în cea mai mare parte a distracției și plăcerii. Chiar și în toată corectitudinea se poate spune că nemulțumirea interioară și dorul secret este o pondere constantă a păcătoșilor. Pentru conștiință, oricât de mult este înecat, ca un vierme ascuțește inima. O predicție involuntară și profundă a judecății și a răscumpărării viitoare tulbură, de asemenea, sufletul păcătos și întristează pentru el bucuriile nebune ale senzualității. Cei mai păcătoși păcătoși uneori simt că în interiorul lui este goliciunea, întunericul, ulcerul și moartea. De aici înclinația ireprosibilă a necredincioșilor spre distracții neîncetate, spre uitare și a fi în afara lor.

Ce puteți spune necredincioșilor despre deznădejdea lor? Este bine pentru ei; căci ea servește ca chemare și motivație la pocăință. Și să nu creadă că există vreun mijloc pentru ei să se elibereze de acest spirit al deznădejdii, până când se vor îndrepta spre calea neprihănirii și se vor îndrepta pe ei înșiși și pe moravurile lor. Plăcerile vane și bucuriile pământești nu vor umple niciodată golirea inimii: sufletul nostru este mai mare decât întreaga lume. Dimpotrivă, pe măsură ce timpul progresează, bucuriile carnale vor pierde puterea de a distra și farmeca sufletul și se vor transforma într-o sursă de greutate mentală și plictiseală ".

Cineva poate obiecta: fiecare stare tristă este într-adevăr deznădejde? Nu, nu toată lumea. Tristețea și durerea, dacă nu sunt înrădăcinate într-o persoană, nu sunt o boală. Acestea sunt inevitabile pe calea pământească grea, după cum a avertizat Domnul: „În lume vei avea întristare; dar ia inimă: am biruit lumea ”().

„Satana încearcă cu răutate să-i întristeze pe mulți, pentru a-i cufunda în Gehenna cu disperare” (Călugărul Efrem Sirianul). „Spiritul disperării aduce cele mai dificile chinuri. Deznădejdea este cea mai desăvârșită bucurie pentru diavol ”(Călugărul Marca Ascetul).

„Păcatul nu distruge atât cât disperarea” (Sf. Ioan Gură de Aur). „Păcatul este o chestiune umană, deznădejdea este satanică și distructivă; iar diavolul însuși a fost aruncat în distrugere de deznădejde, pentru că nu voia să se pocăiască ”(Sfântul Nilus din Sinai).

„În acest scop, diavolul ne cufundă în gânduri ale deznădejdii, pentru a distruge speranța în Dumnezeu, această ancoră sigură, acest sprijin al vieții noastre, acest lider în drumul către Rai, această mântuire a sufletelor pieritoare ... Cel Rău face totul pentru a ne inspira cu gândul disperarii. El nu va mai avea nevoie de eforturi și osteneală pentru înfrângerea noastră, când cei căzuți și mincinoși nu vor să se împotrivească lui ... iar sufletul, odată disperat în mântuirea sa, nu va mai simți după aceea cum se străduiește în prăpastie ”(Sf. Ioan Gură de Aur).

Disperarea duce deja direct la moarte. Ea precedă sinuciderea, cel mai groaznic păcat, care trimite imediat o persoană în iad - un loc îndepărtat de Dumnezeu, unde nu există lumină a lui Dumnezeu și nici bucurie, numai întuneric și disperare eternă. Sinuciderea este singurul păcat care nu poate fi iertat, deoarece sinuciderea nu se mai poate pocăi.

„În timpul suferinței libere a Domnului, doi au căzut departe de Domnul - Iuda și Petru: unul s-a vândut, iar celălalt a fost respins de trei ori. Ambii au avut un păcat egal, amândoi au păcătuit grosolan, dar Petru a fost mântuit și Iuda a pierit. De ce nu am fost salvați și nu am pierit amândoi? Cineva va spune că Petru a fost mântuit prin pocăință. Dar Sfânta Evanghelie spune că Iuda s-a pocăit și ea: „... s-a pocăit, a întors treizeci de bucăți de argint către preoții și bătrânii, spunând: am păcătuit renunțând la sânge nevinovat” (); cu toate acestea, pocăința sa nu a fost acceptată și Petrovo a fost acceptat; Petru a fost salvat, dar Iuda a murit. De ce este așa? Dar pentru că Petru s-a pocăit cu nădejde și speranță în mila lui Dumnezeu, Iuda s-a pocăit cu disperare. Acest abis este groaznic! Fără îndoială, aceasta trebuie să fie plină de speranță pentru mila lui Dumnezeu ”(Sfântul Dimitrie din Rostov).

„Iuda trădătorul, ajuns la disperare,„ s-a spânzurat ”(). Știa puterea păcatului, dar nu știa măreția milostivirii lui Dumnezeu. Așa că mulți fac acum și urmează Iuda. Ei cunosc multitudinea păcatelor lor, dar nu cunosc multitudinea bunătăților lui Dumnezeu și, prin urmare, disperau de mântuirea lor. Creştin! lovitura grea și finală a diavolului este disperarea. El îl prezintă pe Dumnezeu ca fiind milostiv înaintea păcatului și imediat după păcat. Aceasta este viclenia lui ”(Sf. Tikhon din Zadonsk).

Deci, ispitind o persoană să păcătuiască, Satana îl inspiră cu gândurile: „Dumnezeu este bun, El va ierta”, iar după păcat încearcă să se cufunde în deznădejde, insuflând gânduri complet diferite: „Dumnezeu este drept și El te va pedepsi pentru ceea ce ai făcut”. ... Diavolul inspiră unei persoane că nu va putea ieși niciodată din groapa păcatului, nu va fi iertat de Dumnezeu, nu va putea primi iertare și reformă.

Disperarea este moartea speranței. Dacă vine, atunci doar o minune poate salva o persoană de la sinucidere.

Cum se manifestă descurajarea și generația sa

Deznădejdea se manifestă chiar și în expresiile faciale și comportamentul unei persoane: expresia de pe față, care se numește așa - trimiți, umeri înecători, cap înecat, lipsa de interes pentru mediu și starea sa. Poate exista o scădere constantă a tensiunii arteriale. Este caracteristică letargia, inerția sufletului. Buna dispoziție a celor din jurul său provoacă tulburări, iritații și proteste excesive sau latente la o persoană tristă.

Sfântul Ioan Gură de Aur a spus că „sufletul, cuprins de întristare, nu poate vorbi sau asculta nimic sunet”, iar călugărul Nilus din Sinai a mărturisit: „Așa cum o persoană bolnavă nu poate suporta o povară grea, tot așa o persoană plictisitoare nu este în stare să îndeplinească cu atenție faptele lui Dumnezeu; pentru că unul are o putere corporală în dezordine, iar acesta nu a mai rămas cu putere mentală ".

Potrivit călugărului John Cassian, starea unei astfel de persoane „nu permite unuia să îndeplinească rugăciuni cu râvna obișnuită a inimii și nici să se angajeze util în citirea sacră, nu permite unuia să fie calm și blând cu frații; la toate îndatoririle muncii sau închinării îl face nerăbdător și incapabil, intoxica sentimentul, copleșește și suprima cu disperare sclipitoare. Ca o molie la haine și un vierme la un copac, așa durerea dăunează inimii unei persoane ".

Mai departe, sfântul părinte enumeră manifestările acestei stări dureroase păcătoase: „Din deznădejde, nemulțumire, lașitate, iritabilitate, indolență, somnolență, anxietate, vagă, inconstanță a minții și a corpului, vorbește ... succes spiritual; atunci îl va face să râvnească, să fie inactiv, nepăsător în orice afacere "

Acestea sunt manifestările deznădejdii. Iar disperarea are manifestări și mai grave. O persoană care este disperată, adică care și-a pierdut speranța, adesea se dedică dependenței de droguri, beție, curvie și multe alte păcate evidente, crezându-se oricum pierdută. Manifestarea extremă a disperării, așa cum am menționat deja, este sinuciderea.

În fiecare an pe glob, un milion de oameni se sinucid. Este îngrozitor să ne gândim la acest număr, care depășește populația din multe țări.

În țara noastră, cel mai mare număr de sinucideri a fost în 1995. Față de acest indicator, până în 2008 a scăzut de o dată și jumătate, dar totuși Rusia rămâne printre țările cu cea mai mare rată de sinucidere.

Într-adevăr, există mai multe sinucideri în țările sărace și defavorizate decât în \u200b\u200bcele bogate și stabile din punct de vedere economic. Acest lucru nu este surprinzător, întrucât în \u200b\u200bprimele cazuri, oamenii au mai multe motive pentru a fi descurajați. Cu toate acestea, chiar și cele mai bogate țări și cei mai bogați oameni nu sunt feriți de această nenorocire. Pentru că sub starea de bine externă, sufletul unui necredincios simte adesea și mai acut o goliciune dureroasă și o nemulțumire constantă, cum a fost cazul acelui om de afaceri de succes, pe care l-am menționat la începutul articolului.

Dar el poate fi salvat de soarta teribilă care depășește un milion de oameni în fiecare an prin acea împrejurare specială pe care o are și pe care mulți dintre acei nefericiți sunt lipsiți de cei care se duc la sinucidere prin disperare.

Din ceea ce crește descurajarea și produsele sale

Deznădejdea decurge din neîncrederea față de Dumnezeu, deci putem spune că acesta este rodul micii credințe.

Dar ce este, la rândul său, neîncrederea față de Dumnezeu și lipsa de credință? Nu apare de la sine, din nicăieri. Este o consecință a faptului că o persoană are încredere prea mare în sine, pentru că se gândește prea mult la sine. Și cu cât o persoană are mai multă încredere în sine, cu atât mai puțin are încredere în Dumnezeu. Și să ai încredere în tine mai mult decât Dumnezeu este cel mai clar semn de mândrie.

Prima rădăcină a descurajării este mândria

Prin urmare, potrivit Anatoliei călugărului din Optina, „disperarea este un produs al mândriei. Dacă vă așteptați la tot ce este rău de la voi, atunci nu veți dispera niciodată, ci doar să vă împăcați și să vă pocăiți pașnic ”. „Disperarea este denunțătorul celor care se aflau în inima necredinței și a sinelui: cei care cred în ei înșiși și se încred în ei înșiși nu se vor ridica din păcat prin pocăință” (Sf. Teofan Recluzul).

De îndată ce se întâmplă ceva în viața unui om mândru care își expune neputința și lipsa de încredere în sine, el devine imediat descurajat și disperat.

Și acest lucru se poate întâmpla dintr-o varietate de motive: de la mândria jignită sau de la ceva ce nu este făcut în calea noastră; de asemenea, de la vanitate, când o persoană vede că egalul său folosește b despre mai multe avantaje decât el; sau din circumstanțele stânjenitoare ale vieții, după cum mărturisește Ambroșul călugăr din Optina.

O persoană umilă, care crede în Dumnezeu, știe că aceste circumstanțe neplăcute îi testează și îi întăresc credința, modul în care mușchii unui atlet sunt întăriți în antrenament; el știe că Dumnezeu este aproape și că El nu va pune teste mai puternice decât poate suporta. O astfel de persoană care speră în Dumnezeu nu se descurajează niciodată, chiar și în circumstanțe dificile.

Un om mândru care s-a bazat pe el însuși, de îndată ce se află în circumstanțe dificile pe care el însuși nu le poate schimba, cade imediat în deznădejde, gândindu-se că, dacă nu poate corecta ceea ce s-a întâmplat, nimeni nu îl poate corecta; în plus, în același timp, el tânjește și se enervează, deoarece aceste circumstanțe i-au arătat propria lui slăbiciune, pe care omul mândru nu o poate suporta calm.

Tocmai pentru că deznădejdea și disperarea sunt o consecință și, într-un anumit sens, o demonstrație de necredință în Dumnezeu, unul dintre sfinți a spus: „Într-un moment al deznădejdii, să știți că Domnul nu vă lasă, ci sunteți Domnul!”.

Așadar, mândria și lipsa de credință sunt unele dintre principalele motive pentru deznădejde și disperare, dar încă departe de singurele.

Călugărul Ioan Climacus vorbește despre două tipuri principale de disperare, care provin din motive diferite: „Există disperarea care rezultă dintr-o multitudine de păcate și o agravare a conștiinței și a intolerabilei întristări, când sufletul, datorită multitudinii acestor ulcere, se scufundă și se scufundă în adâncurile deznădejdii din cauza greutății lor. Există însă o disperare de alt fel, care vine din mândrie și înălțare, când cei căzuți cred că nu au meritat căderea lor ... Din primul, abstinența și încrederea sunt vindecate; iar din cea din urmă - smerenie și faptul că nu judecă pe nimeni ”.

A doua rădăcină a deznădejdii este nemulțumirea față de pasiuni.

Așadar, în ceea ce privește cel de-al doilea tip de disperare, provenit din mândrie, am arătat deja mai sus care este mecanismul ei. Și ce se înțelege prin primul fel, „din multe păcate”?

Acest tip de deznădejde, potrivit Sfinților Părinți, vine atunci când orice pasiune nu și-a găsit satisfacție pentru sine. După cum scrie călugărul John Cassian, deznădejdea „se naște din nemulțumirea dorinței pentru un anumit interes de sine, când cineva vede că și-a pierdut speranța, născut în mintea lui, de a primi unele lucruri”.

De exemplu, un gluton cu ulcer peptic sau diabet va fi descurajat, deoarece nu se pot bucura de cantitatea dorită de mâncare sau de varietatea gustului său; persoană zgârcită - pentru că nu poate evita să cheltuiască bani și așa mai departe. Deznădejdea este însoțită de aproape orice dorințe păcătoase nesatisfăcute, dacă o persoană nu le refuză dintr-un motiv sau altul.

Prin urmare, călugărul Nilus din Sinai spune: „Cel care este legat de întristare este cucerit de patimi, deoarece întristarea este rezultatul eșecului dorinței carnale, iar dorința este asociată cu toată patima. Cel care a cucerit patimile nu are mâhnire. După cum bolnavul este văzut de ten, la fel și cel pasionat este expus tristeții. Cel care iubește lumea se va întrista foarte mult. Și oricine îi pasă de ceea ce este în lume se va distra mereu ".

Pe măsură ce deznădejdea într-o persoană crește, dorințele specifice își pierd sensul și rămâne o stare sufletească, care caută exact acele dorințe care nu pot fi atinse - tocmai tocmai pentru a hrăni disperarea în sine.

Apoi, potrivit mărturiei călugărului John Cassian, „suferim atât de mult, încât nu putem primi nici măcar persoane și rude ale noastre cu amabilitatea obișnuită și, indiferent de ce spun ei într-o conversație decentă, totul ni se pare intempestiv și inutil și nu dăm. au un răspuns plăcut atunci când toate curbele inimii noastre sunt pline de amărăciune biliară. "

Prin urmare, deznădejdea este ca o mlaștină: cu cât o persoană se cufundă mai mult în ea, cu atât este mai greu pentru el să iasă din ea.

Alte rădăcini de descurajare

Mai sus au fost descrise motivele care stârnesc deznădejde în necredincioși și în oameni de mică credință. Cu toate acestea, credincioșii atacă, deși cu mai puțin succes, credincioșii. Dar din alte motive. Saint Innocent of Kherson scrie în detaliu despre aceste motive:

„Există multe surse de deznădejde, atât externe cât și interne.

În primul rând, în sufletele celor curate și apropiate de desăvârșire, deznădejdea poate apărea de la părăsirea lor o vreme de harul lui Dumnezeu. Starea de har este cea mai binecuvântată. Dar pentru ca cel aflat în această stare să nu creadă că provine din propriile sale perfecțiuni, harul se retrage uneori, lăsându-și favoritul în sine. Atunci i se întâmplă sufletului sfânt la fel ca și când miezul nopții ar veni la mijlocul zilei: întunericul, răceala, moartea și, în același timp, deznădejdea apar în suflet.

În al doilea rând, deznădejdea, așa cum mărturisesc oamenii experimentați în viața spirituală, provine din acțiunea spiritului întunericului. Incapabil să seducă sufletul în drumul spre cer cu binecuvântările și plăcerile lumii, dușmanul mântuirii se transformă într-un mijloc urât și o face deznădejde. În această stare, sufletul este ca un călător, depășit brusc de întuneric și ceață: nu vede nici ceea ce este înainte, nici ceea ce este în urmă; nu știe ce să facă; pierde vigoarea, cade în indecizie.

A treia sursă de deznădejde este natura noastră căzută, necurată, slăbită, moartă din păcat. Atâta timp cât acționăm din mândrie, suntem plini de spiritul păcii și al patimilor, până atunci această natură din noi este veselă și vie. Dar schimbați direcția vieții, coborâți de pe calea largă a lumii către calea îngustă a lepădării de sine creștine, luați pocăința și corectarea de sine - imediat se va deschide un gol în voi, neputința spirituală va fi dezvăluită și simțirea inimii va fi resimțită. Până când sufletul are timp să fie umplut cu un nou spirit de dragoste pentru Dumnezeu și aproapele, până atunci spiritul deznădejdii, într-o măsură mai mare sau mai mică, este inevitabil pentru el. Acest tip de deznădejde este cel mai experimentat de păcătoși după convertirea lor.

A patra sursă comună a deznădejdii spirituale este un defect, cu atât mai mult o încetare a activității. După ce a încetat să-și folosească puterile și abilitățile, sufletul își pierde vitalitatea și vigoarea, devine lent; fostele ocupații însăși se opun ei: apar nemulțumirea și plictiseala.

Deznădejdea poate apărea și din diferite evenimente triste din viață, cum ar fi: moartea rudelor și a persoanelor dragi, pierderea onoarei, a bunurilor și a altor aventuri nefericite. Toate acestea, în conformitate cu legea naturii noastre, sunt asociate cu neplăcerile și întristarea pentru noi; dar, potrivit legii naturii însăși, această întristare ar trebui să scadă în timp și să dispară atunci când o persoană nu se lasă îndurerată. În caz contrar, se formează un spirit de deznădejde.

Deznădejdea poate apărea și de la unele gânduri, în special la cele sumbre și grele, când sufletul se dedă prea mult unui astfel de gând și privește obiecte care nu sunt în lumina credinței și a Evangheliei. Deci, de exemplu, o persoană poate cădea cu ușurință în deznădejde din reflectarea frecventă asupra nedreptății care predomină în lume, despre modul în care cei drepți de aici se îndurerează și suferă, iar cei răi se ridică și vor fi fericiți.

În cele din urmă, diverse condiții morbide ale corpului, în special a unora dintre membrii săi, pot fi sursa deznădejdii. "

Cum să faci față descurajării și produselor sale

Marele sfânt Reverend Serafim din Sarov a spus: „Ar trebui să îndepărtăm moștenirea de la sine și să încercăm să avem un spirit vesel, nu unul trist. Potrivit lui Sirach, „întristarea a ucis mulți, dar nu a avut niciun beneficiu în ea ()”.

Dar cum anume poți elimina descurajarea de la tine?

Să ne amintim de nefericitul tânăr om de afaceri menționat la începutul articolului, care de mulți ani nu are nicio legătură cu întunericul care l-a apucat. Din propria sa experiență, el a fost convins de dreptatea cuvintelor Sfântului Ignatie (Brianchaninov): „Distracțiile pământești nu fac decât să înnebunească întristarea, dar să nu o distrugă: au încetat și, din nou, întristarea, s-a odihnit și, așa cum era, întărită de odihnă, începe să acționeze cu o putere mai mare”.

Acum este timpul să povestim mai detaliat despre acea împrejurare specială din viața acestui om de afaceri, despre care am menționat mai devreme.

Soția sa este o persoană profund religioasă și este eliberată de acea melancolie sumbră și de nepătruns care învăluie viața soțului ei. El știe că este credincioasă, că merge la biserică și citește cărți ortodoxe, precum și că nu are „depresie”. Dar în toți anii în care au fost împreună, nu i s-a întâmplat niciodată să lege aceste fapte și să încerce să meargă el însuși la biserică, să citească Evanghelia ... Încă vizitează în mod regulat un psiholog, primind alinare pe termen scurt, dar nu vindecare.

Câți oameni sunt epuizați de această boală mentală, nevrând să creadă că vindecarea este chiar după colț. Și acest om de afaceri, din păcate, este unul dintre ei. Am dori să scriem că într-o bună zi s-a interesat de credință, ceea ce îi dă soției sale puterea de a nu renunța la deznădejde și de a menține bucuria curată a vieții. Dar, din păcate, acest lucru nu s-a întâmplat încă. Și până atunci, el va rămâne printre acei nefericiți, despre care Sfântul Dimitri de la Rostov a spus: „Cei drepți nu au nici o întristare care să nu fie transformată în bucurie, la fel cum păcătoșii nu au bucurie care nu s-ar transforma în întristare”.

Dar dacă dintr-o dată acest om de afaceri s-ar îndrepta spre visteria credinței ortodoxe, ce ar învăța despre starea lui și ce metode de vindecare ar primi?

El ar învăța, printre altele, că există o realitate spirituală în lume și că ființele spirituale sunt active: binele sunt îngerii și răul sunt demoni. Cei din urmă, în răutatea lor, se străduiesc să aducă cât mai mult rău sufletului omului, îndepărtându-l de Dumnezeu și de la calea spre mântuire. Aceștia sunt dușmani care încearcă să omoare o persoană atât spiritual, cât și fizic. În scopurile lor, folosesc diferite metode, dintre care cea mai comună - insuflând oamenilor anumite gânduri și sentimente. Inclusiv gânduri de deznădejde și disperare.

Trucul este că demonii încearcă să convingă o persoană că acestea sunt propriile sale gânduri. O persoană care nu crede sau care nu crede este complet nepregătită pentru o astfel de ispită și nu știe să se relaționeze cu astfel de gânduri, le ia cu adevărat pentru sine. Și, urmându-i, el se apropie tot mai mult de distrugere - în același fel, un călător în deșert, confundând un miraj pentru o viziune adevărată, începe să alunge după el și merge mai departe și mai departe în adâncurile deșertului lipsit de viață.

O persoană credincioasă și cu experiență spirituală știe despre existența inamicului și despre viclenia lui, știe să-și recunoască gândurile și să le taie, astfel înfruntându-se cu succes demonii și învingându-i.

O persoană deznădăjduită nu este cea care uneori trăiește gânduri deznădăjduite, ci una care este învinsă de ele și nu luptă. Și invers, nu este cel care nu a experimentat niciodată astfel de gânduri care nu este lipsit de deznădejde - nu există astfel de oameni pe pământ, ci cel care luptă cu ei și îi cucerește.

Sfântul Ioan Gură de Aur a spus: „Deznădejdea excesivă este mai dăunătoare decât orice acțiune demonică, deoarece demonii, dacă stăpânesc în cineva, guvernează prin deznădejde”.

Dar dacă o persoană a fost profund lovită de spiritul deznădejdii, dacă demonii au primit o astfel de putere în el, înseamnă că persoana însăși a făcut ceva care le-a dat o astfel de putere asupra lui.

Mai sus s-a spus deja că unul dintre motivele deznădejdii necredincioșilor este lipsa de credință în Dumnezeu și, în consecință, absența unei legături vii cu El, sursa tuturor bucuriei și a binelui. Dar lipsa de credință este rareori ceva înnăscut pentru o persoană.

Credința în om este ucisă de păcatul nerefăcut. Dacă o persoană păcătuiește și nu vrea să se pocăiască și să renunțe la păcat, atunci mai devreme sau mai târziu, va pierde în mod inevitabil credința.

În schimb, credința este înviată în pocăința sinceră și mărturisirea păcatelor.

Necredincioșii se privesc de două dintre cele mai eficiente modalități de a combate depresia - pocăința și rugăciunea. „Rugăciunea și contemplarea neîncetată despre Dumnezeu servesc pentru a distruge deznădejdea”, scrie călugărul.

Merită să oferiți o listă a mijloacelor de bază de combatere a descurajării pe care un creștin o are. Sfântul Inocențiu din Kherson vorbește despre ei:

„Indiferent ce provoacă deznădejdea, rugăciunea este întotdeauna primul și ultimul remediu împotriva ei. În rugăciune, o persoană devine direct pe fața lui Dumnezeu: dar dacă, stând împotriva soarelui, nu se poate lăsa luminat și nu simți căldură, cu atât mai multă lumină și căldură spirituală sunt consecințele directe ale rugăciunii. Pe lângă aceasta, harul și ajutorul de sus, de la Duhul Sfânt, sunt atrași de rugăciune, iar acolo unde Duhul este Mângâietorul, nu există loc pentru deznădejde, acolo întristarea va fi dulce.

Citirea sau ascultarea cuvântului lui Dumnezeu, în special Noul Testament, este, de asemenea, un remediu puternic pentru descurajare. Nu degeaba Mântuitorul l-a chemat pe Sine Însuși pe toți cei care se osteneau și împovărau, promițându-le pace și bucurie. El nu a dus această bucurie cu El la cer, ci a lăsat-o în întregime în Evanghelie pentru toți cei care se întristează și sunt deprimați în spirit. Cel care este imbuiat cu duhul Evangheliei încetează să se întristeze fără bucurie, căci duhul Evangheliei este spiritul păcii, al liniștii și al bucuriei.

Slujbele divine, și mai ales sfintele sacramente ale Bisericii, sunt de asemenea un mare medicament împotriva spiritului deznădejdii, căci în biserică, precum casa lui Dumnezeu, nu există loc pentru ea; sacramentele sunt toate îndreptate împotriva spiritului întunericului și a slăbiciunilor naturii noastre, în special sacramentul mărturisirii și al comuniunii. Înlăturarea sarcinii păcatelor prin mărturisire, sufletul simte lejeritate și veselie, iar când primește trupul și sângele Domnului în Euharistie, simte renaștere și bucurie.

Intervievarea cu oameni bogați în spirit creștin este, de asemenea, un remediu pentru descurajare. Într-un interviu, ieșim, în general, mai mult sau mai puțin din adâncurile profunde interioare în care sufletul se scufundă din deznădejde; pe lângă aceasta, prin schimbul de gânduri și sentimente în interviu, vom împrumuta de la cei care ne vorbesc o anumită forță și vitalitate, atât de necesară într-o stare de deznădejde.

Reflexie asupra obiectelor reconfortante. Pentru un gând în stare plictisitoare fie nu acționează deloc, fie se învârte în jurul unor obiecte triste. Pentru a scăpa de deznădejde, trebuie să te forțezi să gândești altfel.

Angajarea forței de muncă îndepărtează de asemenea disperarea. Lasă-l să înceapă să lucreze, chiar reticent; lasă lucrarea să continue, deși fără succes: din mișcare mai întâi corpul revigorează, apoi spiritul și vigoarea vor fi resimțite; gândul aflat în mijlocul muncii se va îndepărta imperceptibil de obiectele care induc melancolie, iar acest lucru înseamnă deja mult într-o stare de deznădejde ".

Rugăciune

De ce este rugăciunea cel mai eficient remediu pentru descurajare? Din mai multe motive.

În primul rând, când ne rugăm în vremuri de deznădejde, luptăm astfel împotriva demonului care încearcă să ne cufunde în această deznădejde. El face acest lucru pentru ca noi să ne deznădăjduim și să ne depărtăm de Dumnezeu, acesta este planul lui; când ne întoarcem către Dumnezeu cu rugăciunea, distrugem trucurile inamicului, arătând că nu am căzut în capcana lui, nu ne-am predat, ci dimpotrivă, folosim intrigile sale ca o scuză pentru a întări conexiunea cu Dumnezeu pe care demonul a încercat să o rupă ...

În al doilea rând, întrucât deznădejdea în majoritatea cazurilor este o consecință a mândriei noastre, rugăciunea ajută la vindecarea din această pasiune, adică scoate din pământ rădăcina proprie a deznădejdii. La urma urmei, fiecare rugăciune smerită care i-a cerut ajutor lui Dumnezeu - chiar și una atât de scurtă ca „Doamne, aveți milă!” - înseamnă că admitem slăbiciunea și limitările noastre și începem să avem încredere în Dumnezeu mai mult decât noi înșine. Prin urmare, fiecare astfel de rugăciune, chiar dacă este rostită prin forță, este o lovitură către mândrie, similară cu lovitura unei greutăți imense, cu care pereții caselor dărâmate sunt zdrobite.

Și, în sfârșit, în al treilea rând, cel mai important lucru: rugăciunea ajută pentru că este un apel către Dumnezeu, care este singurul care poate ajuta cu adevărat în orice situație, chiar și cea mai fără speranță; singurul care este puternic pentru a da adevărată consolare și bucurie și libertate de deznădejde.

„În necazuri și ispite, Domnul ne ajută. El nu ne eliberează de ei, dar dă puterea de a îndura ușor, nici măcar nu îi observă. Dacă vom fi cu Hristos și în Hristos, atunci nici o întristare nu ne va confunda, dar bucuria ne va umple inima, astfel încât să ne bucurăm în vremuri de întristare și în vremuri de ispită ”(Venerabilul Nikon din Optina).

Unii sfătuiesc să se roage îngerului păzitor, care este întotdeauna invizibil lângă noi, gata să ne sprijine. Alții sfătuiesc să citească Akathistul lui Iisus cel mai dulce. Există, de asemenea, sfaturi pentru a recita rugăciunea „Fecioară Maria, Bucură-te” de multe ori la rând, cu speranța că Domnul va da cu siguranță pace sufletelor noastre de dragul rugăciunilor Maicii Domnului.

Dar sfatul Sfântului Ignatie (Brianchaninov) merită o atenție deosebită, întrucât a recomandat repetarea unor astfel de cuvinte și rugăciuni cât mai des în momentele deznădejdii.

"Multumesc, Doamne, pentru tot".

"Lord! Ma predau Sfintei Voastre! Fii cu mine Voia Ta. "

"Lord! Îți mulțumesc pentru tot ceea ce ești încântat să trimiți asupra mea. "

„Accept ceea ce este demn în faptele mele; adu-ți aminte de mine, Doamne, în împărăția ta ”.

Sfinții Părinți au remarcat că este deosebit de dificil pentru o persoană să se roage în deznădejde. Prin urmare, nu toată lumea va putea îndeplini imediat marile reguli de rugăciune, dar toată lumea poate spune acele rugăciuni scurte pe care le-a indicat Sfântul Ignatie, nu este dificil.

În ceea ce privește dorința de a ne ruga în deznădejde și disperare, atunci trebuie să înțelegeți că acesta nu este sentimentul nostru, ci universul demonului din noi, special, în scopul de a ne priva de arma cu care îl putem învinge.

Sfântul Tikhon din Zadonsk spune acest lucru despre această dorință de a se ruga în deznădejde: „Vă sfătuiesc următoarele: convingeți-vă și forțați-vă la rugăciune și la orice faptă bună, deși nu doriți. Pe măsură ce oamenii conduc un cal leneș cu un bici, astfel încât acesta să meargă sau să alerge, trebuie să ne forțăm să facem totul și, mai ales, la rugăciune. Văzând o astfel de muncă și sârguință, Domnul va da vânătoare și sârguință ".

Dintre cele patru fraze propuse de Sfântul Ignatie, două sunt fraze de mulțumire. El însuși explică de ce li se dă: „Mai ales, datorită lui Dumnezeu, gândurile întristate sunt alungate; odată cu invazia unor astfel de gânduri, mulțumirea se pronunță în cuvinte simple, cu atenție și deseori - până când pacea este adusă în inimă. Nu există sens în gândurile întristate: nu izbăvesc de durere, nu aduc niciun ajutor, ci doar supără sufletul și trupul. Asta înseamnă că sunt din demoni și trebuie să-i alunge din tine însuți ... Ziua Recunoștinței calmează inima, apoi îi aduce consolare, mai târziu va aduce bucurie cerească - o gajă, anticiparea bucuriei veșnice ”.

În perioadele de disperare, demonii inspiră o persoană cu ideea că nu există mântuire pentru el și păcatele sale nu pot fi iertate. Aceasta este cea mai mare minciună demonică!

„Nimeni să nu spună:„ Am păcătuit mult, nu există iertare pentru mine ”. Cine spune acest lucru uită de Cel ce a venit pe pământ de dragul suferinței și a spus: „... există bucurie printre îngerii lui Dumnezeu și despre un păcătos care se pocăiește () și, de asemenea:„ Am venit să nu-i chem pe cei drepți, ci păcătoșii la pocăință "()" , - îl învață pe monahul Efrem cel sirian. În timp ce o persoană este în viață, este cu adevărat posibil ca el să se pocăiască și să primească iertarea păcatelor, oricât de îndurerate ar fi acestea și, după ce a primit iertare, să-și transforme viața, să o umple de bucurie și lumină. Și tocmai această oportunitate demonii încearcă să priveze o persoană, insuflând în el gânduri de disperare și sinucidere, pentru că după moarte este deja imposibil să se pocăiască.

Așadar, „niciunul dintre oameni, chiar și cei care au atins gradul extrem de rău, nu ar trebui să dispere, chiar dacă au dobândit priceperea și au intrat în firea răului în sine” (Sf. Ioan Gură de Aur).

Sfântul Tikhon din Zadonsky explică faptul că a fi testat de deznădejde și disperare face ca un creștin să fie mai atent și mai experimentat în viața spirituală. Și „cu cât această ispită continuă”, cu atât sufletul va beneficia.

Creștinul ortodox știe că cu cât este mai grea întristarea tuturor celorlalte ispite, cu atât răsplata va fi primită de cei care îndură întristarea cu răbdare. Iar în lupta împotriva deznădejdii, cea mai mare coroană este dăruită. Prin urmare, „să nu ne descurajăm când se întâmplă durere și întristare, dar, dimpotrivă, să ne bucurăm mai mult că mergem pe calea sfinților”, sfătuiește călugărul Efrem Sirianul.

Dumnezeu este întotdeauna cu fiecare dintre noi și El nu permite demonilor să afecteze o persoană cu deznădejde atât cât și-ar dori. El ne-a dat libertate și El se asigură că nimeni nu ia acest dar de la noi. Deci, în orice moment, o persoană poate apela la Dumnezeu pentru ajutor și aduce pocăință.

Dacă o persoană nu face acest lucru, aceasta este alegerea sa, demonii înșiși nu sunt în stare să-l forțeze să facă acest lucru.

În concluzie, aș dori să citez o rugăciune compusă de Sf. Dimitri de la Rostov doar pentru persoanele care suferă de deznădejde:

Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, Tatăl îndurării și Dumnezeul întregii mângâieri, care ne mângâie în toată întristarea noastră! Consolează fiecare mâhnire, întristare, disperată, copleșită de spiritul deznădejdii La urma urmei, fiecare persoană a fost creată de mâinile Tale, înțelepte în înțelepciune, înălțată de mâna Ta dreaptă, glorificată de bunătatea Ta ... Dar acum suntem vizitați de pedeapsa Ta părintească, de necazurile pe termen scurt! - Îi pedepsești cu compasiune pe cei pe care îi iubești și ai milă generos și privești lacrimile lor! Așadar, după ce am osândit, aveți milă și potoliți-ne întristarea; transformă întristarea în bucurie și dizolvă-ne întristarea cu bucurie; surprinde-ne cu mila Ta, minunată în sfaturile Stăpânului, neînțeles în soarta Domnului și binecuvântată în faptele Tale pentru totdeauna, Amin.

Vasily Lvov