Cu mult înainte de apariția creștinismului, popoarele antice au considerat oul drept prototipul Universului - din el s-a născut lumea, înconjurând o persoană... Atitudinea față de ou ca simbol al nașterii s-a reflectat în credințele și obiceiurile egiptenilor, persilor, grecilor, romanilor. Și obiceiul creștin de a-și da reciproc ouă de Paște este înrădăcinat în timpuri străvechi. Chiar și în zilele păgânismului, acest obiect avea o semnificație simbolică mare, era asociat cu viața însăși. Un proverb latin vechi spune „Toată viața [vine] dintr-un ou”.

În Ierusalimul antic, oul a fost un simbol al renașterii naturii în vacanța echinocțiului vernal. Și această imagine filozofică a trecut tradiția creștinăîn care oul de Paște simbolizează viață nouă, renașterea ei.

Conform legendei, primul ou de Paște Maria Magdalena a prezentat-o \u200b\u200bîmpăratului roman Tiberius. Acest lucru s-a întâmplat la scurt timp după înălțarea lui Iisus Hristos. Maria Magdalena s-a dus să-l vadă pe împărat. În acele zile, era obișnuit să vină la împărat și să-i aducă cadouri. Bogații au adus bijuterii, iar cei săraci au adus ceea ce au putut. Prin urmare, Maria Magdalena, care nu avea decât credința în Isus, i-a înmânat împăratului Tiberius un ou de pui cu o exclamație:
"Hristos a înviat!" Împăratul, îndoindu-se de cele spuse, a observat că nimeni nu se poate ridica din morți și acest lucru este la fel de greu de crezut, precum este faptul că un ou alb poate deveni roșu. Înainte ca Tiberius să aibă timp să termine aceste cuvinte, oul a început să își schimbe culoarea de la alb la roșu aprins.
Printre purtătorii credinței în Hristos, ouăle pictate în roșu simbolizau sângele vărsat de Hristos și moartea Sa. Sub coajă roșie a oului este un alb alb, care servește ca simbol al Învierii și al vieții lui Hristos.

În uz ortodox, ouăle de Paște nu sunt doar pictate, ci și pictate fantezist. Astfel de ouă cu rândurile modelelor lor amintesc de flagelul lui Hristos. Prin urmare, se presupune că se pictează și se pictează ouă într-o zi specială în Săptămâna Sfântă (săptămâna) - în Joia Maine sau Vinerea Mare.

Distracție și jocuri cu ouă de Paște

Timp de secole, jocul preferat de Paști din Rusia a fost "ouă rulante" Au aranjat acest joc astfel: au pus la dispoziție un „role” din lemn sau carton și în jurul său au eliberat un loc plat pe care au depus ouă colorate, jucării și suveniruri simple. Copiii care se jucau au venit pe rând la „patinoar” și și-au rostogolit propriile ouă. Obiectul pe care l-a atins testiculul a devenit premiul.

Copiii iubeau și „ochelari de clipit” ouă între ele, lovind oul oponentului cu un capăt ascuțit sau ascuțit al unui ou dur pictat. Câștigătorul a fost cel al cărui ou nu s-a rupt.

De ce Iepurasul de Paste livreaza oua colorate pentru Paste?

Există o legendă în acest sens
În momentul în care chivotul a aratat apele nelimitate care au creat Marea Potop, aceasta a ajuns pe fundul vârfului muntelui și a apărut un decalaj în vas. Iar chivotul ar fi intrat în apele adânci, dacă nu pentru iepura, care a închis golul cu coada scurtă. În amintirea curajului laș s-au născut legendele. Copiii care așteaptă un iepuras sau un iepuras de Paște sunt siguri că acesta este cel care gătește polenul de licurici în ghivece într-o poiană magică din pădurile țărilor germane ierburi magicecu care coloreaza manual fiecare ou de Paste. În antichitate, acest animal era considerat unul dintre simbolurile fertilității și prosperității în rândul popoarelor germanice. Treptat, iepura, ca una dintre emblemele Paștelui, a apărut în Anglia.

Este interesant faptul că obiceiul de a-și da reciproc ouă de Paște există atât în \u200b\u200bțările catolice, cât și în cele ortodoxe. De exemplu, în Italia și Germania este obișnuit să aducem ouă de ciocolată învelite în folie colorată într-un coș. Mai mult, coșurile de Paști germane și italiene, de regulă, conțin și un iepuras de ciocolată.

Una dintre cele mai cunoscute figuri feminine din ortodoxie este Maria Magdalena, cu care sunt asociate atât o mulțime de informații fiabile, cât și conjecturi ale diferiților cercetători. Ea este principala și este considerată și soția lui Iisus Hristos.

Cine este Maria Magdalena?

O adeptă devotată a lui Hristos, care a fost o purtătoare de mir, este Maria Magdalena. Multe informații despre acest sfânt sunt cunoscute:

1. Maria Magdalena este considerată egală cu apostolii, iar acest lucru se explică prin faptul că a predicat Evanghelia cu râvnă deosebită, ca și alți apostoli.
2. Sfântul s-a născut în Siria în orașul Magdala, motiv pentru care porecla cunoscută în întreaga lume este legată.
3. Ea a fost lângă Mântuitorul când a fost răstignit și a fost primul care a exclamat „Hristos a înviat!”, Ținând ouă de Paște în mâinile ei.
4. Maria Magdalena este purtătorul de mir, întrucât se număra printre acele femei care, în dimineața primei zile de sâmbătă, au venit la Mormântul Domnului Hristos înviat, aducând cu ele miră (tămâie) pentru a unge trupul.
5. Merită remarcat faptul că tradiții catolice acest nume este identificat cu imaginea curvă, care s-a pocăit, și Maria din Betania. Asociat cu ea un numar mare de legende.
6. Există informații că Maria Magdalena este soția lui Iisus Hristos, dar nu există un cuvânt despre acest lucru în Biblie.

Cum arăta Maria Magdalena?

Nu există o descriere clară despre cum arăta sfânta, dar în mod tradițional pentru arta și simbolismul occidental, ea este prezentată ca o fată tânără și foarte frumoasă. Principala ei mândrie a fost par lung iar cu ea sunt întotdeauna dizolvați. Acest lucru se datorează faptului că atunci când fata a udat picioarele lui Hristos cu lumea, le-a șters cu părul. Mai des ca de obicei, Maria Magdalena, soția lui Isus, este înfățișată cu capul descoperit și un vas de tămâie.

Maria Magdalena - viață

În tinerețe, chemarea unei fete drepte nu-și va transforma limba, din moment ce a dus o viață depravată. Drept urmare, demoni au intrat în ea și au început să o subjuge. În egală măsură cu apostolii, Maria Magdalena a fost salvată de Isus care a alungat demoni. După acest eveniment, ea a crezut în Domnul și a devenit discipolul său cel mai credincios. Cu asta figură ortodoxă sunt legate multe evenimente importante pentru credincioși, care sunt descrise în Evanghelie și în alte scripturi.

Apariția lui Hristos la Maria Magdalena

Scriptura povestește despre sfânt abia din momentul în care a devenit discipol al Mântuitorului. Acest lucru s-a întâmplat după ce Isus a eliberat-o de la șapte demoni. De-a lungul vieții, Maria Magdalena și-a menținut devotamentul față de Domnul și l-a urmat până la sfârșitul vieții sale pământești. În Vinerea Mare, împreună cu Maica Domnului, l-a jelit pe Isus pe cel decedat. Aflând cine este Maria Magdalena în ortodoxie și cum este legată de Hristos, merită să subliniem că a fost prima care a venit duminică dimineața la mormântul Mântuitorului pentru a-și exprima din nou loialitatea față de el.

Vrând să toarne tămâie pe trupul Său, femeia a văzut că în sicriu rămânea doar giulgiul de înmormântare, iar trupul în sine nu era. Ea a crezut că a fost furată. În acest moment, Hristos i-a apărut Mariei Magdalena după înviere, dar ea nu l-a recunoscut, confundându-l cu un grădinar. Ea l-a recunoscut când i s-a adresat pe nume. Drept urmare, sfântul a devenit cel care a adus veștile bune tuturor credincioșilor despre învierea lui Isus.

Copiii lui Isus Hristos și Maria Magdalena

Istoricii și arheologii din Marea Britanie, după cercetările lor, au anunțat că sfântul nu a fost doar un tovarăș credincios și soția lui Iisus Hristos, ci și mama copiilor Săi. Există texte apocrife care descriu viața egalului cu apostolii. Ei ne spun că Isus și Maria Magdalena au avut o căsătorie spirituală și, ca urmare a concepției imaculate, ea a născut un fiu, Iosif cel mai dulce. A devenit strămoșul casei regale merovingiene. Potrivit unei alte legende, Magdalena a avut doi copii: Iosif și Sophia.

Cum a murit Maria Magdalena?

După ce Iisus Hristos a înviat, sfântul a început să călătorească în întreaga lume pentru a propovădui Evanghelia. Soarta Mariei Magdalena a adus-o la Efes, unde a oferit asistență sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul. Conform tradiției bisericii, ea a murit în Efes și a fost înmormântată acolo. Bollandiștii au susținut că sfântul a murit în Provence și a fost înmormântat la Marsilia, dar această părere nu are dovezi antice.

Unde este îngropată Maria Magdalena?

Mormântul egalului cu apostolii se află în Efes, unde Ioan Teologul trăia în exil la acea vreme. Conform tradiției, el a scris capitolul 20 al Evangheliei, în care povestește despre întâlnirea cu Hristos după Învierea sa, sub îndrumarea sfântului. Încă de pe vremea lui Leo, filosoful, mormântul Mariei Magdalena rămâne gol, de când moaștele au fost transferate mai întâi la Constantinopol și apoi la Roma în Catedrala lui Ioan Lateran, care după un timp a fost redenumit în onoarea Egalilor cu Apostolii. Unele părți ale moaștelor se găsesc și în alte biserici din Franța, Athos, Ierusalim și Rusia.

Legenda Mariei Magdalena și a oului

Tradițiile sunt asociate cu această femeie sfântă. Conform tradiției existente, ea a predicat Evanghelia la Roma. În acest oraș, s-au întâlnit Maria Magdalena și Tiberius, care era împăratul. În acea perioadă, evreii au observat o tradiție importantă: când o persoană vine pentru prima dată persoană faimoasă, atunci el trebuie să-i aducă cu siguranță un fel de cadou. Oamenii săraci, în majoritatea cazurilor, au adus legume, fructe și ouă, cu care a venit Maria Magdalena.

Într-una din versiuni, se spune că oul sfânt luat a fost roșu, ceea ce l-a surprins pe conducător. Ea a povestit Tiberius despre viața, moartea și învierea lui Hristos. Conform unei alte versiuni a legendei „Maria Magdalena și oul”, când sfânta i-a apărut împăratului, ea a spus: „Hristos a Înviat”. Tiberius s-a îndoit de acest lucru și a spus că nu va crede decât dacă ouăle devin roșii în fața ochilor, ceea ce a făcut. Istoricii se îndoiesc de aceste versiuni, dar oamenii au o tradiție frumoasă, cu sens profund.

Maria Magdalena - rugăciune

Datorită credinței sale, sfânta a putut să depășească multe vicii și să facă față păcatelor, iar după moartea ei ajută oamenii care se îndreaptă spre ea în rugăciuni.

1. Deoarece Maria Magdalena a cucerit frica și necredința, cei care vor să-și consolideze credința și să devină mai curajoși apelează la ea.
2. Rugăciunea face apel înainte ca imaginea ei să ajute la primirea iertării pentru păcatele comise. Femeile care au făcut avort o cer să se pocăiască.
3. Rugăciunea către Maria Magdalena vă va ajuta să vă protejați de dependențe și ispite. Oamenii apelează la ea pentru a scăpa de ei cât mai curând.
4. Sfântul îi ajută pe oameni să obțină protecție împotriva influențelor magice din afară.
5. Este considerată patronul coaforilor și angajaților farmaciei.

Mary Magdalena - fapte interesante

Cu această faimoasă figură feminină în credință ortodoxă sunt conectate o mulțime de informații, dintre care se pot distinge mai multe fapte:

1. Sfânta Maria Magdalena este menționată de 13 ori în Noul Testament.
2. După ce biserica a declarat femeia sfântă, au apărut moaște din Magdalena. Acestea includ nu numai moaștele, ci și părul, stropi din sicriu și sânge. Sunt comune în întreaga lume și se găsesc în temple diferite.
3. Nu există dovezi directe în textele cunoscute ale Evangheliei că Iisus și Maria erau soț și soție.
4. Preoții se asigură că rolul Mariei Magdalena este mare, pentru că Isus însuși nu a numit-o „iubita sa discipolă”, pentru că ea l-a înțeles mai bine decât alții.
5. După apariția pe ecrane a diverselor filme legate de religie, de exemplu, codul Da Vinci, mulți au avut îndoieli diverse. De exemplu, există un număr foarte mare de oameni care cred că pe celebra icoană „Cina cea de Taină” de lângă Mântuitorul nu este Ioan Teologul, ci Maria Magdalena însăși. Biserica asigură că astfel de opinii sunt absolut nefondate.
6. Multe tablouri, poezii și cântece au fost scrise despre Maria Magdalena.

Pe malul lacului Gennesaret, între orașele Capernaum și Tiberias, se afla un mic oraș Magdala, ale cărui rămășițe au supraviețuit până în zilele noastre. Acum, în locul său, există doar un mic sat din Mejdel.

În Magdala, o femeie a fost odată născută și crescută, al cărei nume a intrat pentru totdeauna povestea Evangheliei... Evanghelia nu ne spune nimic despre anii tineri ai Mariei, dar tradiția ne spune că Maria din Magdala era tânără, frumoasă și a dus o viață păcătoasă. Evanghelia spune că Domnul a alungat șapte demoni din Maria. Din momentul vindecării ei, Maria a început o nouă viață. Ea a devenit un discipol credincios al Mântuitorului.

Evanghelia povestește că Maria Magdalena l-a urmat pe Domnul când El și apostolii au trecut prin orașele și satele din Iudeea și Galileea predicând Împărăția lui Dumnezeu. Împreună cu femeile pioase - Joanna, soția lui Khuza (ispravnicul lui Irod), Susanna și altele, L-a slujit din moșiile proprii (Luca 8: 1-3) și a împărtășit, fără îndoială, lucrări evanghelice cu apostolele, în special în rândul femeilor. Evident, Evanghelistul Luca înseamnă ea, împreună cu alte femei, când spune că în momentul procesiunii lui Hristos spre Golgota, când, după flagel, El a purtat pe El însuși o Cruce grea, epuizată sub greutatea ei, femeile L-au urmat, plângând și plângând, și El s-a consolat lor. Evanghelia spune că Maria Magdalena se afla și pe Calvar în momentul răstignirii Domnului. Când toți ucenicii Mântuitorului au fugit, ea a rămas fără teamă la Cruce împreună cu Maica Domnului și cu Apostolul Ioan.

Evangheliștii figurează printre cei care stăteau la Cruce, de asemenea, mama Apostolului Iacov cel Mic, și Salome și alte femei care l-au urmat pe Domnul din Galileea însăși, toată lumea o numește pe Maria Magdalena, iar Apostolul Ioan, pe lângă Maica Domnului, menționează doar ea și Maria Cleopa. Aceasta indică cât de mult a ieșit în evidență dintre toate femeile care au înconjurat Mântuitorul.

Ea a fost credincioasă Lui nu numai în zilele slavei Lui, dar și în momentul umilinței și reproșării Sale extreme. Ea, după cum spune Evanghelistul Matei, a fost prezentă la înmormântarea Domnului. Înaintea ochilor ei, Iosif și Nicodim au adus trupul Său fără viață în mormânt. În fața ochilor ei, au umplut intrarea în peșteră cu o piatră mare, unde a intrat Soarele vieții ...

Credincioasă legii în care a fost creată, Maria, împreună cu alte femei, au rămas în odihnă pentru ziua următoare, căci ziua acelei sâmbătă a fost grozavă, care a coincis în acel an cu vacanța de Paște. Cu toate acestea, înainte de debutul zilei de odihnă, femeile au reușit să se alimenteze cu arome, astfel încât în \u200b\u200bprima zi a săptămânii să poată veni în zori la mormântul Domnului și al Maestrului și, după obiceiul evreilor, să-și ungă trupul cu arome funerare.

Se presupune că au acceptat să meargă la Mormânt devreme dimineața în prima zi a săptămânii, femeile sfinte, care s-au împrăștiat vineri seara în casele lor, nu au avut ocazia să se întâlnească între ele în ziua Sabatului și, de îndată ce lumina zilei următoare a răsărit, nu au mers la mormânt. împreună și fiecare din propria casă.

Evanghelistul Matei scrie că femeile au venit la mormânt în zori sau, așa cum o spune Evanghelistul Mark, foarte devreme, la răsărit; Evanghelistul Ioan, ca și cum i-ar completa, spune că Maria a venit la mormânt atât de devreme încât era încă întuneric. Aparent, ea aștepta cu nerăbdare sfârșitul nopții, dar fără a aștepta zorii zilei, când întunericul încă domnea peste tot, a alergat spre locul unde se afla trupul Domnului.

Deci, Maria a venit singură la mormânt. Văzând piatra rostogolită de peșteră, ea s-a grăbit de frică spre locul în care locuiau cei mai apropiați apostoli ai lui Hristos, Petru și Ioan. Auzind vestea ciudată că Domnul fusese dus departe de mormânt, amândoi Apostolii au alergat la mormânt și, văzând giulgiul și s-au înfășurat pânze, au fost uimiți. Apostolii au plecat și nu au spus nimic nimănui, dar Maria a stat lângă intrarea în peștera mohorâtă și a plâns. Aici, în acest sicriu întunecat, până de curând Domnul ei stătea fără suflare. Vrând să se asigure că sicriul era într-adevăr gol, se îndreptă spre ea - și aici o lumină puternică strălucea brusc asupra ei. Ea a văzut doi Îngeri în haine albe, unul așezat la cap, iar celălalt la picioare, unde era așezat trupul lui Isus. Auzind întrebarea: "Femeie, de ce plângi?" - ea a răspuns cu aceleași cuvinte pe care tocmai le spunea Apostolilor: „L-au luat pe Domnul meu și nu știu unde L-au pus”. Acestea fiind spuse, s-a întors și în acel moment l-a văzut pe Iisus Înviat stând lângă mormânt, dar nu L-a recunoscut.

El a întrebat-o pe Mary: "Femeie, de ce plângi, pe cine cauți?" Dar ea, gândindu-se că l-a văzut pe grădinar, a răspuns: „Domnule, dacă L-ați purtat afară, spuneți-mi unde l-ați pus, iar eu Îl voi duce”.

Dar în acel moment ea a recunoscut glasul Domnului, o voce care fusese familiară chiar din ziua în care a vindecat-o. Ea a auzit această voce în acele zile, în acei ani, când, împreună cu alte femei evlavioase, l-a urmat pe Domnul în toate orașele și orașele unde s-a distribuit predica Lui. Un strigăt de bucurie i-a izbucnit din piept: „Rabin!” Ceea ce înseamnă învățător.

Respect și iubire, tandrețe și reverență profundă, sentiment de recunoștință și recunoaștere a superiorității Sale ca mare învățător - toate s-au contopit în acest singur strigăt. Nu mai putea spune nimic și s-a aruncat la picioarele Stăpânului ei pentru a le spăla cu lacrimi de bucurie. Dar Domnul i-a spus: „Nu mă atinge, căci încă nu m-am înălțat la Tatăl Meu, ci du-te la frații Mei și le spune:„ Mă înălț la Tatăl meu și la Tatăl tău și la Dumnezeul meu și Dumnezeul tău ”.

Ea a venit în sensul ei și a alergat din nou la Apostoli pentru a împlini voia Celui care o trimisese să predice. Din nou, a fugit în casa în care apostolii erau încă în agitație și le-a anunțat vestea veselă: „L-am văzut pe Domnul!”. Aceasta a fost prima predică din Înviere.

Apostolii urmau să predice lumii Evanghelia, iar ea a predicat Evanghelia apostolilor înșiși ...

Sfintele Scripturi nu ne povestesc despre viața Mariei Magdalena după învierea lui Hristos, dar nu există nici o îndoială că, dacă în momentele cumplite ale răstignirii lui Hristos, ea a fost la poalele Crucii Sale cu Maica Sa Pură și Ioan, atunci nu există nici o îndoială că ea a fost cu ei și cu toți cei mai apropiați timp după învierea și înălțarea Domnului. Astfel, Sfântul Luca în cartea Faptele Apostolilor scrie că toți apostolii au fost unanimi în rugăciune și rugăciune cu unele soții și Maria, Maica Domnului Isus și cu frații Săi.

Tradiția sacră spune că atunci când apostolii s-au împrăștiat din Ierusalim pentru a propovădui în toate capetele lumii, Maria Magdalena a mers cu ei să predice. O femeie curajoasă, a cărei inimă era plină de amintiri despre Cel Înviat, și-a părăsit țara natală și a plecat să predice Romei păgâne. Și pretutindeni ea a proclamat oamenilor despre Hristos și învățătura Lui, iar când mulți nu au crezut că Hristos a înviat, le-a repetat același lucru pe care l-a spus Apostolilor în dimineața strălucitoare a Învierii: „L-am văzut pe Domnul”. Cu această predică, a plecat în toată Italia.

Tradiția spune că în Italia, Maria Magdalena a apărut împăratului Tiberiu (14-37) și i-a propovăduit despre Hristos Înviat. Conform Tradiției, ea i-a adus un ou roșu ca simbol al Învierii, simbol al vieții noi cu cuvintele: „Hristos a Înviat!”. Atunci ea i-a spus împăratului că în provincia sa a Iudeii, Iisus din Galilea a fost condamnat nevinovat, un om sfânt care a făcut minuni, puternice în fața lui Dumnezeu și a tuturor oamenilor, a fost executat de calomnia înalților preoți evrei, iar sentința a fost aprobată de procurorul numit de Tiberius Pontius Pilat.

Maria a repetat cuvintele Apostolilor că cei care credeau în Hristos au fost răscumpărați dintr-o viață zadarnică nu prin argint sau aur coruptibil, ci prin sângele prețios al lui Hristos ca Mielul imaculat și curat.

Mulțumită Mariei Magdalena, obiceiul de a-și da reciproc ouă de Paște în Ziua Luminoasă Învierea lui Hristos răspândit printre creștinii din întreaga lume. Într-o carte antică greacă scrisă de mână, scrisă pe pergament păstrată în biblioteca mănăstirii Sf. Anastasia de lângă Tesalonic (Salonic), există o rugăciune citită în ziua de Paște pentru consacrarea ouălor și brânzei, ceea ce indică faptul că starețul, distribuind ouă consacrate, spun frații: „Așa că am primit de la sfinții părinți, care au păstrat acest obicei încă din vremurile apostolilor, pentru că Sfântul Egal pentru Apostoli Maria Magdalena a fost primul care le-a arătat credincioșilor un exemplu al acestei jertfe bucuroase”.

Maria Magdalena și-a continuat evanghelizarea în Italia și chiar în orașul Romei. Evident, acest lucru îl are în minte Apostolul Pavel în Epistola sa către Romani (16: 6), unde, alături de alți asceți ai predicării Evangheliei, o menționează pe Maria (Miriam), care, după cum spune el, „a muncit din greu pentru noi”. Evident, ei slujeau în mod dezinteresat Biserica atât prin mijloacele lor, cât și prin ostenelile lor, fiind expuse pericolelor și împărtășeau cu apostolii muncile predicării.

Conform tradiției Bisericii, ea a rămas la Roma până la sosirea Sfântului Apostol Pavel acolo și încă doi ani după plecarea sa din Roma după primul său proces. De la Roma, Sfânta Maria Magdalena, aflată deja la o vârstă înaintată, s-a mutat la Efes, unde sfânta Apostol Ioan a lucrat neobosit, care din cuvintele ei a scris capitolul 20 al Evangheliei sale. Sfântul a terminat acolo viață pământească și a fost îngropat.

Sfintele sale moaște au fost transferate în secolul al IX-lea în capitala Imperiului Bizantin - Constantinopol și puse în biserica mănăstirii în numele Sfântului Lazăr. În perioada cruciadelor, au fost transferați în Italia și așezați la Roma sub altarul Catedralei din Lateran. O parte din moaștele Mariei Magdalena se află în Franța, lângă Marsilia, unde deasupra lor a fost ridicat un templu magnific, la poalele unui munte abrupt în cinstea ei.

Biserica Ortodoxă cinstește în mod sacru amintirea Sfintei Maria Magdalena - o femeie chemată de Domnul Însuși de la întuneric la lumină și de la puterea Satanei către Dumnezeu.

Odată cufundată în păcat, ea, după ce a primit vindecare, a început sincer și irevocabil o viață nouă, pură și niciodată nu s-a aruncat pe această cale. Maria îl iubea pe Domnul, care o chemase la o nouă viață; ea a fost credincioasă Lui nu numai când El, după ce a alungat din ea șapte demoni, înconjurat de un popor entuziast, a trecut prin orașele și satele Palestinei, câștigându-Se Slava gloriei unui minune, ci și când toți discipolii L-au lăsat de frică și El, umilit și răstignit. , atârnat de agonie pe Cruce. Acesta este motivul pentru care Domnul, cunoscând credincioșia ei, a fost primul care i-a apărut, ridicându-se din mormânt și tocmai ea a fost cea care voia să fie primul predicator al Învierii Sale.

MARIA MAGDALINA: O ISTORIE Adevărată.

Sfânta Egală cu Apostolii, Maria Magdalena s-a născut în orașul Magdala, pe malul lacului Gennesaret, în Galileea, în partea de nord a Țării Sfinte, nu departe de locul unde Ioan Botezătorul a botezat. Când Domnul și-a curățat sufletul și trupul de toate păcatele, alungând de la ea șapte demoni, ea, lăsând totul în urmă, L-a urmat.

Sfânta Maria Magdalena l-a urmat pe Hristos împreună cu alte soții purtătoare de mir, arătând o preocupare emoționantă pentru El. Devenind un discipol credincios al Domnului, ea nu L-a părăsit niciodată. Ea, singura, nu L-a părăsit când a fost luat în arest. Teama care l-a determinat pe apostolul Petru să renunțe și i-a obligat pe toți ceilalți ucenici să fugă, în sufletul Mariei Magdalena a fost învins de dragoste. Ea stătea la Cruce cu Fecioară fericitătrăind suferința Mântuitorului și împărtășind marea întristare a Maicii Domnului. Când războinicul a pus capătul unei sulițe ascuțite pe inima tăcută a lui Isus, durerea scârbitoare a străpuns simultan inima Mariei.

Iosif și Nicodim au îndepărtat Trupul Cel mai Pur al Domnului Isus Hristos din copac. Mama incontolabilă a turnat rănile sângeroase ale Fiului Imaculat cu lacrimi arzătoare de întristare incomensurabilă. Prețiosul Trup al lui Iisus a fost, după obiceiul evreiesc, înfășurat într-un giulgi subțire cu tămâie.

Era aproape miezul nopții și stelele se aprinseseră deja pe bolta întunecată a cerurilor liniștite, când Iosif și Nicodim, ridicând povara Neprețuită pe umeri, au început să coboare din vârful dealului muritor.

Într-o liniște adâncă au trecut prin grădină și au ajuns în partea de est a acesteia, adiacent piciorului stâncos al Muntelui Moria.

Aici, în peretele de piatră, format chiar de natura prin afecțiunile stâncoase ale muntelui, un nou sicriu a fost sculptat în stâncă, în care nimeni nu fusese așezat vreodată. Slujitorii au aruncat piatra grea care bloca intrarea în peșteră, iar lumina din focurile luminate a pătruns instantaneu sub arcadele sale sumbre. În mijloc se afla o piatră tăiată lin. Trupul Învățătorului de neuitat i-a fost încredințat discipolilor. Preasfințitul Theotokos și Maria Magdalena au privit unde l-au pus.

S-a rostogolit o piatră grea pe ușa sicriului.

După ce sâmbătă, în prima zi a săptămânii, Maria Magdalena vine la mormânt foarte devreme, când era încă întuneric, pentru a plăti ultimele onoruri trupului Mântuitorului, ungându-l, conform obiceiului, cu pace și parfumuri și vede că piatra a fost rostogolită de pe mormânt. Cu lacrimi, aleargă la Petru și Ioan și le spune: „ L-au scos pe Domnul din mormânt și nu știm unde L-au pus “. Au urmat-o imediat și, când au ajuns la mormânt, au văzut doar giulgiul și pânza de in cu care era legat capul lui Isus, pliate cu grijă, nu cu giulgiul, ci culcat în alt loc. „Nu știau încă din Scripturi că El trebuia să se ridice din morți”. (Ioan 20: 1-10) .

Păstrând o tăcere adâncă, Petru și Ioan s-au întors la ei înșiși, iar Maria Magdalena, chinuită de ignoranță și întristare, a stat la mormânt și a plâns. Plângând, s-a aplecat, s-a uitat în mormânt și a văzut: în locul unde se afla trupul lui Isus, stau doi Îngeri în haine albe. "Femeie, de ce plângi?" Ei întreabă.

„L-au luat pe Domnul meu și nu știu unde L-au pus”. Acestea fiind spuse, s-a întors și l-a văzut pe Iisus în picioare; dar nu știa că este Isus.

„Femeie, de ce plângi? Isus îi spune. "Pe cine cauți?"

Ea, gândindu-se că acesta este un grădinar, îi spune: „Stăpâne! Dacă L-ai purtat, spune-mi unde îl pui și Îl voi duce. ”

"Maria!" - deodată a auzit o voce familiară dragă.

"Profesor!" - a exclamat în limba ei aramaică naturală și s-a aruncat la picioarele Lui.

Dar Isus ia spus: „Nu mă atinge, pentru că încă nu m-am înălțat la Tatăl Meu; ci du-te la frații mei și spune-le: mă înălț la Tatăl meu și la Tatăl tău și la Dumnezeul meu și la Dumnezeul tău. "

Strălucirea de fericire, reînviată la o nouă viață, Maria Magdalena s-a repezit către ucenici.

„L-am văzut pe Domnul! Mi-a vorbit! " - cu încântare fericită, strălucind cu raze strălucitoare în ochi albaștri frumoși umeziti de lacrimi, Maria i-a informat pe ucenicii lui Isus despre fenomenul miraculos pe care l-a primit. Iar bucuria ei a atins asemenea proporții, cum a ajuns întristarea ei recentă.

"Hristos a înviat! El este cu adevărat Fiul lui Dumnezeu! L-am văzut pe Domnul! ... ”- aceasta a fost prima veste bună adusă de Maria Magdalena Apostolilor, prima predică despre Învierea din lume. Apostolii trebuiau să predice lumii Evanghelia, iar ea a predicat Evanghelia apostolilor înșiși:

„Bucură-te, că primești transmisia Învierii de pe buzele lui Hristos;

Bucură-te, pentru primul care vestește apostolilor cuvintele de bucurie ”.

Conform legendei, Maria Magdalena a predicat Evanghelia nu numai la Ierusalim. Când apostolii s-au împrăștiat de la Ierusalim la toate capetele lumii, ea a mers cu ei. Maria, care s-a păstrat în inima ei, arzând cu dragoste dumnezeiască, fiecare cuvânt al Mântuitorului, a părăsit țara natală și s-a dus să predice la Roma păgână. Și pretutindeni ea a proclamat oamenilor despre Hristos și învățătura Lui. Și când mulți nu au crezut că Hristos a înviat, le-a repetat aceleași lucruri pe care le-a spus Apostolilor în dimineața strălucitoare a Învierii: „L-am văzut pe Domnul! El mi-a vorbit ". Cu această predică, a plecat în toată Italia.

Tradiția spune că în Italia, Maria Magdalena a apărut împăratului Tiberiu (14-37) și i-a povestit despre viața, minunile și învățăturile lui Hristos, despre condamnarea Sa nedreaptă de către evrei, despre lașitatea lui Pilat. Împăratul se îndoia de miracolul Învierii și a cerut dovezi. Apoi a luat oul și, dându-l împăratului, a spus: „Hristos a înviat!”. La aceste cuvinte, oul alb din mâinile împăratului a devenit roșu aprins.

Oul simbolizează nașterea unei vieți noi și ne exprimă credința în Învierea comună care vine. Datorită Mariei Magdalena, obiceiul de a-și da reciproc ouă de Paște în ziua Învierii luminoase a lui Hristos s-a răspândit printre creștinii din întreaga lume. Un vechi rit grecesc scris de mână, scris pe pergament păstrat în biblioteca mănăstirii Sf. Anastasia de lângă Salonic (Salonic), conține o rugăciune citită în ziua Sfântului Paște pentru consacrarea ouălor și brânzei, ceea ce indică faptul că starețul, distribuind ouă consacrate, vorbește fraților. „Astfel, am primit de la sfinții părinți, care au păstrat acest obicei încă din vremurile apostolilor, pentru că sfânta Sfânta Egală cu Apostolii, Maria Magdalena, a fost prima care le-a arătat credincioșilor un exemplu al acestei jertfe bucuroase.”

Maria Magdalena și-a continuat evanghelizarea în Italia și în orașul Romei până la sosirea apostolului Pavel acolo și încă doi ani după plecarea sa din Roma, după primul său proces. Evident, asta înseamnă Sfântul Apostol în Epistola sa către Romani. (Rom. 16:16) când o menționează pe Mary (Miriam), care „ a muncit din greu pentru noi ».

Maria Magdalena a slujit Biserica în mod dezinteresat, expusă pericolelor, împărtășind cu Apostolii lucrarea de predicare. De la Roma, sfântul, aflat deja la o vârstă înaintată, s-a mutat în Efes (Asia Mică), unde a predicat și l-a ajutat pe Sfântul Apostol Ioan Teologul în scrierea Evangheliei. Aici ea, potrivit tradiției Bisericii, a murit și a fost înmormântată. În secolul al XI-lea, sub împăratul Leo Philosophe (886 - 912), moaștele incoruptibile ale Sfintei Maria Magdalena au fost transferate de la Efes la Constantinopol. Se crede că în timpul cruciadelor au fost transportate la Roma, unde s-au odihnit în biserică pe numele Sfântului Ioan Lateran. Mai târziu, acest templu a fost consacrat în numele Sfintei Maria Magdalena, Egal cu Apostolii. O parte din moaștele ei se află în Franța, în Provage, lângă Marsilia. O parte din moaștele Mariei Magdalena sunt păstrate în diferite mănăstiri ale Muntelui Athos și din Ierusalim. Numeroși pelerini ai Bisericii Ruse, care vizitează aceste locuri sfinte, se închină cu reverență sfintele sale moaște.

„Bucură-te, evlavios glorios al învățăturii lui Hristos;

Bucură-te, căci ai rezolvat legăturile păcătoase ale multor oameni;

Bucură-te, căci ai învățat tuturor înțelepciunea lui Hristos.

Bucură-te, Sfântă Egală-cu-Apostolii, Maria Magdalena, mai mult decât toate binecuvântările celui mai dulce Domn Iisus pe care l-ai iubit.

Exaltare

Vă mărim, Sfânta Egală cu Apostolii, Maria Magdalena, și cinstim amintirea voastră sfântă, care a luminat întreaga lume cu învățăturile voastre și v-a adus la Hristos.

Imparatul Tiberius nu putea intelege ce-l ingrijora asa. Imperiul Roman era în frunte, pacea domnea în provincii și nimic nu spunea că în viitorul apropiat vor trebui să ducă un alt război.
Chiar și în Iudeea și Israel, unde oamenii au fost agitați în mod constant de certurile religioase, a existat o acalmie. Regele Irod a condus o politică în conformitate cu imperiul, iar Ponțiu Pilat a condus Iudeea cu o mână puternică. Adevărat, în ultimele zile au fost observate revolte din cauza autosemnatului mesia, care s-a declarat fiul lui Dumnezeu, care a provocat tulburări în Iudeea, dar acum nemulțumirea a încetat.
Pontius Pilat, într-o expediție urgentă, a raportat că a fost răstignit pe cruce, iar o astfel de execuție îi va răcori pe cei care se confruntau mult timp. In afara de asta, această poveste cu impostorul i-a permis Irodului să se împrietenească cu Pontius. Cu o singură execuție, o singură crucificare, au fost soluționate multe probleme importante. Iar fariseii, care au jucat un rol important în Iudeea, au fost mulțumiți de decizia lui Pilat. Măsurile dure luate de procurator au făcut posibilă speranța că provincia mereu înfiorătoare se va calma o perioadă. Nu vreau să trimit o armată acolo.
Oamenii neînțelegători sunt evreii. Au inventat un singur Dumnezeu, care i-a scos din captivitatea Egiptului și i-a predat pentru totdeauna în Iudeea. Dacă da, de ce nu i-a pedepsit Dumnezeul pe soldații noștri când au capturat Ierusalimul și au distrus templul. Nu, Jupiterul nostru este incontestabil mai puternic. Imperiul Roman înflorește doar datorită patronatului său. De pe vremea dumnezeiescului Alexandru, nu a existat o stare mai puternică. Unul nu trebuie decât să depășească palatul imperial, așa cum este convins imediat de această corectitudine.
Oamenii sunt mulțumiți și binecuvântați-l, Tiberius. Există atât de multă bogăție în imperiu, încât trebuie să construiască o boltă după o boltă pentru a găzdui inundațiile de aur și argint care curg spre Roma. Comerțul înflorește și, dacă acest lucru continuă încă zece ani, Roma va depăși în putere și lux imperiul lui Alexandru. Nu contează cine după el, Tiberius, va guverna Roma. Puterea imperiului va fi incomparabilă cu orice, iar bogățiile sale vor fi inepuizabile.
Trebuie să aranjăm o săptămână de sărbători pentru oameni. Lasa oamenii sa se odihneasca putin. Da, asta ar trebui să faci! Așa că mai târziu, timp de un an întreg, plebeii și-au amintit de luptele gladiatorilor, au discutat procesiunile legiunilor, ținutele patricienilor și l-au lăudat, pe împăratul Romei, pentru bunătatea și grija pentru oameni. În plus, distracția luxuriantă și festivitățile vor arăta din nou lumii că Roma este un oraș etern, indestructibil și strălucitor în gloria sa.
Totuși, cine a fost răstignit în Iudeea? Pontius spune că a fost executat un impostor obișnuit care i-a fost în afara minții. Între timp, dacă credeți cuvintele procurorului, atunci de ce mulțimea de oameni a urmărit nebunia și a ascultat predicile lui? Unii au auzit din buzele supușilor săi, iar parabolele erau foarte instructive, arătând că impostorul nu era atât de slab de minte. Și cum să percepi minunile pe care Iisus le-a făcut, precum numele lui? Dacă poveștile sunt doar o altă înșelăciune, Pontius trebuie să le explice evreilor care au fost răstigniți pe Calvar prin marii preoți. El, Tiberius, știe foarte bine cum uneori morții sunt mai periculoși decât cei vii. Un exemplu frapant este moartea divinului Caius Julius Cezar ... Câți impostori au fost acolo după moartea sa. Nici nu vreau să-mi amintesc ce i s-au spus fabulele după moartea marelui pontif. Și în Iudeea, repetarea este posibilă. Timpul va trece, minunile și predicile vor dobândi legende, apoi va apărea un impostor, susținând că este Iisus cel care a fost salvat de la răstignire, iar oamenii îl vor urmări imediat. Totul se va încheia cu strigătele că este timpul să eliberezi Iudeea de dictatura Romei. Adică, din nou război ...
Iar Irod nu este nici cel mai bun aliat. În inima lui abia așteaptă începerea tulburărilor populare pentru a scăpa de tutela noastră. Mulți așteaptă ca Roma să slăbească, să sfâșie imperiul în bucăți. Și în nord, și în sud, și în est și în vest, este încă calm datorită faptului că știu că pedeapsa pentru necazuri va fi cea mai crudă și fără milă. Trebuie să ne amintim mereu cum după moartea dumnezeiescului Alexandru, imensul imperiu s-a destrămat în provincii separate în mai puțin de un an. Dar atâta timp cât Roma are preoți, o astfel de soartă nu o amenință.
Pretorienii în cele mai multe momente dificile a salvat marea Roma de aparent iminentă doamă... Sunt atât de loiali imperiului încât nu vor permite ascensiunea la putere persoană la intâmplare... El va fi ucis pur și simplu, așa cum s-a întâmplat de mai multe ori, iar Roma va fi condusă de un conducător demn. El însuși, devenit împărat după Augustul divin, numai că, datorită pretorienilor, a putut să-și consolideze puterea și să conducă țara la o epocă de aur.
Totuși, cine era Isus? Ar fi interesant să-l văd. În Roma spun lucruri diferite despre el. Unii îl consideră un nebun, alții - un geniu de neînțeles.
Deodată, tăcerea holului a fost spartă de niște zgomot în afara ușilor. Ceva se întâmpla acolo și se auzea vocea unei femei, care vorbea rapid într-un limbaj de neînțeles. Împăratul s-a dus la masă și, luând un ou de pui dintr-un bazin auriu, l-a rupt și l-a înghițit. I s-a părut întotdeauna că ouăle crude dau putere și vă permit să vă concentrați.
Cu toate acestea, zgomotul nu a scăzut. Probabil, un alt străin a ajuns cumva la palat, iar acum cere bani. Dar are o voce foarte blândă și plăcută. Curioasă să vezi extraterestru. Se potrivește exteriorul cu sunetul vocii?
Împăratul a sunat clopotul. Ușa s-a deschis imediat și șeful de securitate a intrat în cameră. Tot el era din familia Claudiană și Tiberius avea încredere în el la nesfârșit.
- Ce se întâmplă, Valentine? - a venit vocea imperioasă a împăratului. - Cum ar putea intra o femeie în camerele mele?
„Împăratul meu”, a spus războinicul după ce a transmis salutul. - Tocmai ne-am dat seama că numele ei este Maria și că este din Iudeea.
- Evrei din nou ?! - a exclamat Tiberius. - Nici în Roma nu dau odihnă! Valentine, află cum a reușit să intre în palat și să-i pedepsească grav pe vinovați. Dar mai întâi, aduceți femeia aici și chemați un interpret. Vreau sa vorbesc cu ea. Poate că a auzit ceva despre impostorul răstignit Iisus, care s-a numit fiul lui Dumnezeu și regele lui Iuda.
În mai puțin de un minut, interpretul a intrat și o femeie cu capul acoperit a fost adusă după el. Purta hainele unui evreu și numai chipul ei era vizibil. Ochii străinului ardeau și păreau să emită un fel de lumină magică, atrăgătoare.
„Și este frumoasă”, și-a notat Tiberius. - Chiar și foarte frumos. Dacă nu, pentru ținuta ciudată, ar fi frumoasă.
„Cine ești”, i-a spus femeia. - Și care este numele tău?
Interpretul a început să traducă, adăugând de la sine că împăratul Tiberius îi vorbea.
Evreita a căzut în genunchi și nu și-a ridicat capul.
- Spune-i să se ridice, rânji Tiberius. - Ce obicei barbare? .. La Roma nu este obișnuit ca femeile să se prostrate. Străinul, fără să se ridice din genunchi, a început să vorbească repede.
"Numele ei este Maria Magdalena, iar ea este din Iudeea", a spus traducătorul în mod disperat. Dumnezeu a ajutat-o \u200b\u200bsă intre în palat.
Traduceți că, dacă nu se ridică din genunchi, conversația noastră se va încheia - împăratul a început să se enerveze. - Aceasta este Roma minunată, nu Iudeea!
Interpreta s-a supus ordinului, iar femeia s-a ridicat în picioare.
Ce te aduce la noi? Împăratul și-a înmuiat tonul. - De ce ai intrat în palat? Ai fi putut fi ucis ...
Nu mi-e frică de moarte! - iar ochii Mariei au strălucit de foc. - Domnul meu mă așteaptă să vin în împărăția lui.
- Și cine este stăpânul tău, unde este împărăția lui, că nici nu ți-e frică de moarte? împăratul chicoti. „Voi, evreii, sunt de neînțeles pentru mine. Ce vrei, ce te străduiești? Întreabă-o, - împăratul se întoarse din nou spre traducător. - L-a văzut pe Isus?
Auzind numele rostit, femeia a căzut din nou în genunchi și i s-au scurs lacrimi din ochi. A început să vorbească violent.
Ce s-a întâmplat? - Tiberius era puțin confuz. - De ce lacrimile?
Dar Maria a continuat să vorbească și mai repede și lacrimile îi curgeau pe obraji.
- Ea spune că Isus este deja lângă tatăl său, Domnul Dumnezeu, a cărui împărăție este nelimitată. El este Domnul la care aspiră cu tot sufletul.
- Nu am înțeles nimic ... - a spus imparatul iritabil.
S-a dus la masă, a spart un alt ou și l-a înghițit.
- Deci l-a văzut sau nu pe Isus? Și dacă nu am văzut-o, nu mă interesează să continui conversația. Dă-i banii și scoate-o din palat.
- Femeia spune că nu numai că l-a văzut pe Isus, dar și-a ascultat în mod constant predicile, vorbind deseori cu el. Isus este un om sfânt, un adevărat fiu al lui Dumnezeu, iar acum vede și aude despre ce vorbim.
- Cum ne poate auzi, dacă a fost răstignit pe cruce, și este mort de mult? De când pot auzi morții și să vadă ceva? Doar evreii cred în astfel de nebunie. Toate, nu ca oamenii obișnuiți!
„Împărate, dar ea spune că Isus este viu”, a continuat traducătorul.
- Cum poate fi în viață dacă a fost răstignit pe cruce, iar un mesager a trimis o scrisoare de la Pontius, în care era scris că Iisus a fost luat mort de pe cruce și a fost îngropat conform legilor Iudeii într-o peșteră. Ea minte că l-a văzut pe Isus. Ceea ce mă tem cel mai mult se întâmplă. Dacă nu au trecut nici măcar câteva zile de când crucificatorii au fost răstigniți, iar femeia susține că l-a văzut în viață, într-un an, poate avem probleme mari în Iudeea. Acum toți oamenii vor începe să spună că l-au văzut pe Isus în viață. Astfel de cuvinte amenință cu consecințe grave. Trebuie să-l avertizăm pe Pontius să nu lase situația să iasă din mână. Imediat ce tulburarea începe în Iudeea, Galii și Egiptenii îi vor urma. Apoi - sfârșitul unei vieți pașnice. Războaiele vor începe din nou, din nou soldații romani vor muri într-o țară străină.
Între timp, femeia a continuat să plângă și să vorbească repede. Parcă se ruga. De pe buzele ei zbura tot mai des numele lui Iisus Hristos.
"Par să înțeleg ceva greșit", se gândi Tiberius. - O femeie știe că poate fi ucisă în orice moment, dar nu se teme de moarte, nu cere milă. Nici măcar nu cere bani ... Ce a adus-o aici? De ce venise atât de mult în căldură? Ce ai căutat în palat? "
- Întrebați dacă evreul este sigur că Isus este viu și că l-a văzut după răstignire?
Traducătorul i-a dat Mariei cuvintele împăratului. Femeia a dat din cap și un zâmbet i-a luminat fața. Vorbea din nou repede.
- Ce este de data asta? - împăratul arăta nerăbdător.
- Maria spune că Isus a fost răstignit pe cruce, luat de pe cruce mort și l-au îngropat.
„Vedeți, înseamnă că Pontius mi-a spus adevărul și Iisus este mort.
`` Dar, continuă traducătorul, `` când dimineața Maria și mama lui Iisus au venit la peștera unde a fost înmormântat, piatra uriașă care acoperea intrarea în mormânt a fost împinsă deoparte, trupul mortului nu era, iar patul era acoperit cu bucăți de pânză în care bărbatul executat era înghițit. ...
- Fanaticii și adepții lui Hristos i-au furat pe decedat! - a exclamat imparatul.
„Atunci Maria Magdalena și mama lui Isus l-au văzut pe Isus însuși în viață…”, continuă translatoarea în confuzie.
- Cum, în viață ?! .. - a exclamat proprietarul palatului. - S-a sculat dintre morți ?! Interpreta i-a transmis Mariei cuvintele împăratului. Femeia a dat din cap imediat din cap fericit.
„Ea spune că împăratul a spus adevărul. Isus a înviat din morți.
- Este imposibil! - marele pontif s-a supărat și, urcând spre bazin, a rupt un alt ou. - Aș prefera să cred că aceste ouă vor deveni roșii decât că morții sunt crescuți.
Apoi a văzut că chipul traducătorului era răsucit de groază.
Ce s-a întâmplat? - Tiberius a fost surprins.
Dar interpretul nu a răspuns și a arătat doar cu degetul spre bazin. Ochii îi străluceau de groază. Împăratul se întoarse și se uită la masă. Întregul bazin a fost umplut cu ouă roșii. Tiberius nu-i venea să creadă ochii, i se păru că îi joacă un truc. A mers pe jos, a luat unul dintre ouă și l-a rupt. Un ou obișnuit cu o coajă, culoarea sângelui ... Maria nu și-a putut scoate ochii de la minune.
- Scoate-o, dă-i bani și ia-o cu onoruri în Iudeea! strigă împăratul. „Și lasă-mă în pace. Nimeni nu îndrăznește să-mi tulbure liniștea până când sună clopotul.
- Cum să înțelegi ce ai văzut, ce înseamnă culoarea sângeroasă a ouălor? - a strălucit prin creierul lui Tiberius.
Privirea împăratului nu se putea dezlipi de ouă.
„Sunt culorile sângelui”, mi-a strălucit din nou din nou capul. - Ce fel de semn îmi trimit zeii? Un semn al sfârșitului marii Rome pentru omul ucis nevinovat? .. Am crucificat, fără să știm, fiul lui Dumnezeu și vom suferi o pedeapsă crudă și inevitabilă! Roma săracă .. ..

Citește și ...

• Sfinții ortodocși ruși: lista
• Kirill Belozersky - biografie scurtă Reverendul Kirill Belozersky
• Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse: participanți, fotografii
• Ay. crap, a. Yuryev sunt cei mai cunoscuți sfinți și făcătoare de minuni din Rusia. Literatura de viață a Rusiei Cei mai cunoscuți sfinți