Este obișnuit să comemorăm oamenii morți, conform canoanelor creștine, în zilele 3.9 și 40 după moarte. De altfel, în calendarul bisericii sunt indicate zile speciale de pomenire a celor plecați. O semnificație rituală specială este atașată celei de-a noua zi după moarte. După tradiție, în această zi, rudele și prietenii defunctului se adună, își amintesc calea vieții sale și spun cuvinte amabile despre el.

Calcularea datei exacte a comemorării

Pentru a nu greși, trebuie să contați din momentul morții unei persoane exact 9 zile, inclusiv ziua morții. Acest lucru se aplică și în cazurile în care moartea a avut loc seara târziu sau chiar noaptea, înainte de miezul nopții. De exemplu, moartea a avut loc pe 2 martie. A noua zi în acest caz nu este 11 martie, așa cum s-ar fi întâmplat cu adăugarea aritmetică (adică 2 + 9 \u003d 11), ci 10 martie, inclusiv ziua morții.

Exemple:

Ce să faci în a noua zi după moarte?

Masa memorială

La masa memorială din a 9-a zi, în mod tradițional, se găsesc plăcintele, clătitele, chiflele și produsele coapte în general. Nu trebuie să uităm de chef. Dar este foarte posibil să refuzați băuturile alcoolice în ziua 9. Este mai bine să acorde o atenție specială discursurilor memoriale. Cuvintele mai amabile se spun despre decedat, despre ale lui fapte bune în timpul vieții, cu atât mai bine va fi sufletul său. Învățăturile ortodoxe interpretează starea postumă a sufletului ca pregătire pentru viața de apoi în 40 de zile de la moarte. Ziua 9, conform canoanelor, este ultima zi a șederii sufletului în cabine cerești, iar restul timpului până la expirarea a 40 de zile sufletul va fi în iad. Prin urmare, toate cuvintele amabile rostite la masa memorială adresată celui decedat îi vor fi creditate și vor ușura povara de a fi în locul suferinței păcătoșilor.

Vizită la biserică și cimitir

Dimineața, înainte de pomenire, se presupune că se aprinde o lumânare în biserică și se citește rugăciunea funerară pentru slujitorul lui Dumnezeu (numele) decedat. În această zi, cerșetorilor li se dă pomană, li se oferă prosforă, prăjituri sau chifle, cerându-le să-și amintească numele persoanei plecate în rugăciuni. După ce ați vizitat biserica, trebuie să vizitați mormântul, lăsând și tratamentul acolo. Puteți lăsa cookie-uri, dulciuri în cimitir, adăugați kutya sau mei pentru păsări.

Ce mai poți face în ziua 9?

Oglinzile atârnate în casa decedatului nu sunt un rit ortodox prescris. Totuși, această tradiție a luat rădăcină din vremuri imemoriale. Dacă oglinzile erau agățate în momentul morții, în ziua 9, perdelele pot fi îndepărtate în toate încăperile, cu excepția camerei decedatului, unde trebuie lăsate până la sfârșitul a 40 de zile.

Totul despre religie și credință - „rugăciunea a noua zi după moarte”, cu o descriere detaliată și fotografii.

Foto: „Sacred and Valuable in Russia” sreda.org

Toți oamenii care și-au pierdut cei dragi sunt familiarizați cu durerea pentru ei și anxietatea față de soarta lor postumă.

Nevoia de a ne ruga pentru cei dragi plecați

După moarte, sufletul unei persoane așteaptă încercări aeriene și judecata lui Hristos. În timpul încercărilor aeriene, demonii vor ataca sufletul: ei vor aminti unei persoane păcatele sale din trecut și vor încerca să-l ducă cu ei în iad. Rugăciunea înflăcărată a celor apropiați imediat după moartea lui poate ajuta o persoană în timpul acestor încercări groaznice.

Judecata lui Hristos, care așteaptă sufletul după moarte, este așa-numita judecată privată. Și totuși toți oamenii vor avea o comună - așa-numita Judecată de Apoi, care va avea loc după a doua venire a lui Hristos. Cine este îndreptățit și dus de Hristos la cer după o judecată privată nu mai este supus unei judecăți generale. Cu toate acestea, soarta cuiva condamnat de o instanță privată se poate schimba înainte de Judecata de Apoi prin rugăciunile rudelor sale și ale întregii Biserici.

Prin urmare, cei plecați au nevoie de rugăciunile noastre, iar pomenirea lor în primele zile este cea mai importantă datorie a unui creștin.

Memorial zile după moarte

Imediat după moartea unei persoane, urmează separarea sufletului de trup este citit peste trupul său, iar apoi Psaltirea. În biserică, rudele ar trebui să comande servicii de pomenire (slujbe funerare), care vor fi efectuate înainte de înmormântare.

În a treia zi, sicriul este dus la templu pentru o slujbă de înmormântare, urmată de o înmormântare. După înmormântare, rudele și prietenii se adună pentru o masă memorială.

Sinuciderile nu sunt pomenite în biserică și nu există nici o slujbă de pomenire pentru ei.

În cazuri speciale (sinucidere în stare de pasiune, atac de boli mintale sau prin neglijență), sinuciderile pot fi îngropate, dar numai cu binecuvântarea episcopului conducător și în prezența unor rapoarte medicale adecvate despre starea decedatului înainte de moarte.

Ce înseamnă 9 și 40 de zile?

În primele două zile după moarte, sufletul este pe pământ, însoțit de îngeri - îngerul păzitor și îngerul călăuzitor. Poate rămâne invizibil în casa ei, alături de cei dragi, poate vizita locuri unde o persoană trăia înainte sau cele pe care el nu a avut timp să le vadă în timpul vieții sale.

În a treia zi, îngerii pentru prima oară aduc sufletul la cer la Dumnezeu. Pe parcurs, au loc încercări aeriene: demonii ispitește o persoană pentru ultima dată, îi amintesc de păcate vechi, încercând să o ducă cu ei în iad, în timp ce îngerii îl ajută să depășească aceste ispite.

Apoi, timp de șase zile, până în a noua zi după moarte, sufletul locuiește în paradis și contemplă locuințele paradisului.

În ziua a noua, sufletul apare din nou în fața lui Dumnezeu. După a 9-a zi, persoanei i se arată iadul și în ziua a 40-a, judecata este judecată asupra lui.

Prin urmare, este obișnuit să ne amintim decedatul în zilele a 9-a și a 40-a.

Comemorare pentru 9 zile după moarte - cum este amintit?

Comemorarea decedatului este săvârșită la Sfânta Liturghie în a noua zi după moarte, iar după Liturghie, se servește o panikhida.

După requiem, este obișnuit să vizitezi cimitirul și să citești litiya despre morții de acolo. Apoi, puteți avea din nou o masă memorială cu familia.

Exact aceeași pomenire se face în cea de-a 40-a zi, abia după aceea obicei popular, în această zi, străinii sunt invitați la o masă memorială.

Pentru a comanda o pomenire în biserică, trebuie să ajungi în ajun sau în aceeași zi înainte, înainte de începerea Liturghiei, depune o notă înregistrată în biserică cu privire la reculegerea celui decedat.

Este posibil să vă amintiți înainte de 40 de zile?

O situație apare adesea atunci când este imposibil să aranjezi o masă memorială exact în cea de-a 40-a zi. Poate fi aranjat într-o altă zi, mai târziu, sau chiar mai devreme.

Cu toate acestea, pomenirea la Liturghie, la slujba de înmormântare și la cimitir nu poate fi transferată.

A 40-a zi - decisivă pentru soarta postumă a unei persoanede aceea, pomenirea bisericii trebuie să fie efectuată exact în această zi.

Cum să ne rugăm pentru decedat în primele 40 de zile după moarte?

În primele 40 de zile de la moarte, cu excepția comemorare specială în a 9-a și a 40-a zi, În templu trebuie să se efectueze patruzeci de limbi, adică comemorare în timpul 40 de liturghii. Trebuie comandat imediat după moartea decedatului. Psaltirea este citită acasă pentru cei decedați.

Magica poate fi comandată în mai multe biserici simultan, iar psalterul poate fi citit prin acord - astfel încât mai multe rude și prieteni ai decedatului să-l poată citi în același timp.

Cum să vă amintiți corect după moarte?

După o perioadă de 40 de zile persoanele dragi decedate sunt pomenite de mai multe ori pe an:

• la aniversarea morții
• până la Radonitsa (marți a doua săptămână după Paște)
• în sâmbăta părinților (Sâmbătă înainte de Maslenitsa (mâncare cu carne); a doua, a treia și a patra sâmbătă a Postului Mare; sâmbătă înainte de sărbătoarea Rusaliilor)

Dmitrievskaya sâmbătă (sâmbătă înainte de 8 noiembrie - ziua amintirii marelui martir Demetrius de la Salonic) și 9 mai sunt destinate să comemoreze soldații căzuți.

În aceste zile, trebuie să comanzi o pomenire la Liturghie, un requiem, să vizitezi mormântul unei persoane dragi și să citești litiya.

Cum să-ți amintești morții de la aniversarea morții?

La aniversarea morții, ai nevoie

• scrie o notă personalizată pentru pomenirea la Liturghie,
• comandați un serviciu de pomenire și
• citiți litiya din cimitir.

De asemenea, este obișnuit să aranjezi o masă memorială pentru familie și prieteni apropiați.

Care este modul corect de a ne ruga pentru o casă decedată?

Pe lângă zilele de pomenire specială, în fiecare zi se roagă pentru cei morți acasă. Rugăciunile pentru refacere intră dimineața regulă de rugăciune.

Ce rugăciuni trebuie citite acasă pentru decedat?

Pe lângă rugăciunile obișnuite pentru morți, se pot citi rugăciuni speciale:

În rugăciunea de acasă, sinuciderile pot fi amintite, în ciuda faptului că nu sunt amintite la slujbele bisericii.

Rugăciune pentru cei nebotezați

Rude necredincioase, necredincioase sau nebotezate

este interzis să comemoreze la Liturghie.

Cu toate acestea, acasă vă puteți ruga pentru refacerea lor: fie în propriile cuvinte, fie citiți o rugăciune către sfântul mucenic Uar.

Există, de asemenea, rugăciuni ale femeilor care au făcut avorturi pentru sufletele lor stricate în pântece.

Tel .: +7 495 668 11 90. LLC „Rublev” © 2014-2017 „Rublev”

Autentificare

Cum să comemorăm 9 zile după moarte, conform tradiției ortodoxe - cină memorială, rugăciuni și ritualuri

Întrebarea despre cum să comemoreze timp de 9 zile după moarte și cum să sărbătorim corect pomenirea decedatului este importantă pentru familiile care au suferit pierderi. Există multe obiceiuri și ritualuri care trebuie respectate în această zi. O masă memorială, o slujbă într-o biserică unde se îndeplinesc panikhidas, rugăciuni bisericești, o vizită la mormânt - toate acestea sunt o parte obligatorie și integrantă a slujbei de pomenire. Pentru a onora în mod meritat memoria aproapelui, trebuie să știți cum sunt sărbătorite 9 zile din ziua morții.

Comemorarea morților în ortodoxie

Amintirea morților este un obicei special în rândul creștinilor ortodocși. În ortodoxie, numerele 3, 9, 40 au o semnificație sacră, de aceea aceste zile sunt speciale pentru comemorare. Conform tradițiilor bisericii, după moarte, trebuie să vă amintiți de o persoană pentru a ajuta pe cei plecați să găsească pace cu rugăciunile voastre. După ce a părăsit viața pământească, sufletul celui decedat este în căutarea drumului său spre viață nouă... Ea își caută noua casă înăuntru cealaltă lume. Amintindu-și o persoană, rugându-se pentru el, vecinii facilitează soarta celor plecați și ajută sufletul să găsească pace.

Comemorare pentru 9 zile după moarte

În ortodoxie, creștinii au o tradiție de a onora memoria celor decedați timp de nouă zile din momentul plecării. Există obiceiuri speciale de comemorare a defunctului, care sunt extrem de importante de respectat, deoarece acestea sunt tradiții stabilite uneori. Respectarea acestor tradiții și ritualuri este importantă nu numai în ceea ce privește religia, ci și pentru liniștea sufletească și echilibrul familiei decedatului.

Rituri de comemorare necesare timp de 9 zile după moarte:

• merge la biserică;
• prestarea serviciului (slujbă de pomenire, litiu, slujbă funerară, vrăjitoare);
• citirea unei rugăciuni (în biserică sau acasă);
• vizitarea mormântului;
• cina de pomenire.

De ce fac o pomenire timp de 9 zile

Comemorarea celui decedat este aranjat pentru 9 zile după moarte în cinstea a nouă îngeri care protejează sufletul celui decedat și cer Mântuitorul Celui Atotputernic. Urmând tradițiile ortodoxe, scopul slujbei de pomenire este de a ajuta pe cei decedați să își găsească noua casă. A noua zi după plecarea unei persoane este o perioadă foarte importantă pentru familie și prieteni. Conform obiceiurilor bisericii, trecerea sufletului celui decedat la Împărăția Cerurilor depinde de ele. Cu rugăciunile lor, rudele pot ajuta sufletul celor plecați să găsească pace.

Cine este invitat

În mod tradițional, comemorarea a nouă zile este considerată neinvitată. Este important ca oamenii să fie de acord. În tradițiile ortodoxe nu este obișnuit să invităm sau să amintim de această dată. Cu toate acestea, în lumea modernă ei sunt adesea invitați la comemorare pentru a planifica înainte și a rezolva problemele organizatorice. Uneori, rudele decedatului amintesc întâmplător de acest eveniment, astfel, fără a încălca tradițiile, avertizează în prealabil despre sosirea lor. Dacă este de așteptat un numar mare de oameni, apoi comemorarea este organizată în afara casei, de exemplu, într-un restaurant.

Ce este gătitul

Cel mai obișnuit preparat preparat pentru o comemorare de 9 zile este kutia: semințe de grâu fiert, la care se adaugă ceva dulce, cum ar fi zahărul sau mierea. Semințele sunt un simbol al vieții, iar zahărul sau mierea este dulceața vieții după moarte. În loc de kutya, puteți găti un alt terci, de exemplu, orez. Este obișnuit să punem compot sau jeleu pe masa memorială timp de 9 zile. Uneori, la mesele de înmormântare se pot vedea clătite, plăcinte, diverse feluri de pește, tăieturi și borș. Conform tradițiilor ortodoxe, o masă memorială ar trebui să fie completă fără alcool.

Ce să faci timp de 9 zile

Amintirea timp de 9 zile după moarte este ziua în care defunctul este amintit și numai lucruri bune sunt amintite despre el. În această perioadă, nu este obișnuit să organizăm adunări de doliu sau, dimpotrivă, să organizăm o sărbătoare veselă. El trebuie să treacă calm, iar familia decedatului trebuie să se comporte cu umilință. În plus, există multe obiceiuri diferite care trebuie luate în considerare.

Vama memorială timp de 9 zile:

• Acasă, de dimineață până seara, ar trebui să existe o felie de pâine și feluri de mâncare cu apă.
• Lângă fotografia celui decedat, trebuie să aprindeți o lumânare sau o lampă pictogramă.
• Este necesar să vizitați cimitirul decedatului, dar nu puteți aranja o pomenire chiar în mijlocul cimitirului.
• Masa memorială ar trebui să fie modestă, fără biblie.
• Mâncarea care rămâne după masa memorială nu trebuie aruncată. Mâncarea rămasă trebuie distribuită săracilor și celor fără adăpost.
• La această dată, trebuie să dați pomană, să luați mese sărace, să ajutați cei care au nevoie.

Amintirea corectă a celor plecați în ziua 9 înseamnă să ne rugăm pentru ei. În ciuda durerii și amărăciunii pierderii, trebuie să vă dați seama că rugăciunea îl va ajuta pe cel decedat mai mult decât lacrimile. Este important să renunți la o persoană iubită pentru a putea lumea interlopă sufletul său a găsit pace. Este extrem de necesar să ne rugăm pentru mila Celui Atotputernic pentru cel decedat, pentru că dacă se roagă pentru cei plecați, atunci este ceva bun în el. Prin urmare, este important să vizitați templul, să comandați o capătă de magie despre trecut. Înainte de masa de pomenire, este imperativ să citiți ritul de litiu despre decedat.

Cum să numeri 9 zile după moarte

Conform canoanelor creștine, comemorarea în a noua zi după moarte este un eveniment important, deci trebuie să calculați corect data la care se încadrează. Pentru a număra în mod corect nouă zile, trebuie să începeți raportul direct din ziua în care a plecat decedatul. Prima zi trebuie considerată ziua morții în sine, nu înmormântarea. Inclusiv din momentul morții, trebuie să numeri nouă zile doar dacă moartea a venit înainte de miezul nopții. Dacă decesul s-a produs după miezul nopții, atunci acestea încep să numere din ziua următoare inclusiv.

Rugăciune pentru refacerea sufletului celui decedat timp de 9 zile, 3, 40 și aniversare - cum și de ce să o citești

Rugăciunea pentru refacerea sufletului celui decedat este cea mai importantă parte a oricărei înmormântări și comemorare. Ca și, în special, în credința noastră ortodoxă și în religia creștină în general. De ce este acordată atâta atenție această parte a ritualului funerar?

Rugăciune pentru pacea sufletului decedatului - de unde a venit această tradiție și de ce este nevoie

Rugăciunea după moartea unei persoane este o parte îndelungată a oricărei tradiții, indiferent dacă este creștină sau păgână. Ei sunt numiți diferit și iau forme complet diferite, dar faptul rămâne. După moartea unei persoane în drum spre cealaltă parte, este escortată de un anumit cântat stabilit, slujbă de pomenire sau de o altă formă de ritual religios. Pentru că, în orice tradiție, indiferent de religie, există o practică de a vedea o persoană în stare.

Rugăciunile pentru pace fac mai ușor trecerea unei persoane dintr-o lume în alta.

De ce? Care este motivul? Credințele umanității diferă în multe feluri. Cu toții au fost de acord că sufletul uman, încărcat de păcate, cu greu ar putea intra o lume mai buna... Dar toată lumea are rude și oameni care îl iubesc. Și dorința de a facilita o astfel de cale pentru o persoană iubită este destul de naturală.

Acesta este motivul pentru care există rugăciuni pentru refacerea sufletului. La urma urmei, aceștia se pronunță cu compasiune arzătoare, încercând să-i ajute pe decedat. Putere mai marevăzând o asemenea râvnă de la rude și prieteni, ei înțeleg că dacă îl iubesc atât de mult, atunci măsura păcatelor poate fi temperată. Pentru o persoană rea, cu greu nimeni va suferi.

Deci, existența unor astfel de ritualuri este de înțeles, atât logic, cât și emoțional. Toată lumea vrea să-și ajute rudele, chiar dacă sunt vii sau morți. Mai mult decât atât, în mare, defunctul însuși nu mai are nevoie de un sicriu sau un monument. El este deja mort, nu-i pasă. Asta când vine vorba de corp. Dar sufletul este o altă problemă. Pentru ea jalnicii oferă rugăciuni. Și merită să știți că o asemenea rugăciune poate ajuta și pe cei vii. În așa fel încât ea să îi ajute să tuneze într-o dispoziție spirituală. A sta, ca să zic așa, pe aceeași linie de comunicare cu Cerul. Gândiți-vă la câte păcate s-au acumulat în sufletul tuturor. Și gândiți-vă - câți oameni se vor îndure la propria înmormântare?

Când să citești o rugăciune pentru refacerea sufletului

Rugăciunea pentru refacerea sufletului decedatului este o parte importantă a slujbei de pomenire, când sufletul are nevoie de sprijin în timpul rătăcirii sale. Nu-ți poți trata neînsuflețit moartea, pentru că Dumnezeu îți va simți neglijența și nu va mai fi atât de îngăduitor.

Cel mai puternic ajutor va fi dacă citiți o astfel de rugăciune în Biserică. Înainte de a oferi o rugăciune, o rudă vie trebuie să viziteze templul. Cel mai bine este să ajungeți chiar la începutul serviciului, sau cu câteva minute înainte. Aduceți cu voi o notă de biserică, deoarece va trebui să fie predată altarului. Cel mai bun moment este la proskomidia... Apoi, în numele celui decedat, vor lua o parte dintr-o prosforă specială. Cu ajutorul său, puteți obține o mare curățare de păcate, atunci când o parte dintr-o astfel de prosforă este plasată în Cele mai multe dintre darurile sacre. Când s-a terminat liturghia, va trebui să fie servită și panikhida. Dacă doriți ca rugăciunea să devină mult mai eficientă, atunci persoana îndurerată ar trebui să ia singură comuniunea.

Există anumite zile ale anului în care toată lumea este cinstită în Biserică. De la frații și surorile care au murit cu toate rugăciunile și înmormântările creștine, la cei care au fost depășiți de o moarte aprigă sau o moarte subită. Fără o parte religioasă, rituală bazându-se pe un astfel de moment.

1. Sâmbătă, care se numește mâncare cu carne. Este sărbătorit cu opt zile înaintea Postului.
2. Sâmbăta numită zile părintești. Stai în a doua, a treia și a patra săptămână a Postului Mare.
3. Sambata Treime. Sărbătorită înainte de ziua Sfintei Treimi.
4. Paștile Blajinilor. A doua săptămână după Paște, marți.
5. Sâmbătă, care este considerat atât părintească, cât și Dimitrievski. Sărbătorită pe 8 noiembrie, care este ziua pomenirii sfântului și martirului, Dimitrie de la Salonic. Inițial, a avut loc în ajunul bătăliei de la Kulikovo și în timpul acesteia au fost pomenite numele soldaților ortodocși care au murit apărându-și pământul natal.
6. Comemorarea soldaților ortodocși, decedați, 9 mai (26 aprilie, stil vechi).

În pomenirea morților: slujba de pomenire, rugăciunea pomenirii, sâmbăta părinților

Ce mai trebuie să vă amintiți pentru comemorare adecvată? În primul rând, există date speciale. Defunctul trebuie amintit de ziua lui, ziua morții sale și în ziua numelui... De asemenea, în aceste zile se recomandă să se facă generos donații bisericești, unde numele său va fi mereu onorat. Și, de asemenea, pomană pentru săraci, cu așteptarea ca ei să-și amintească numele rudei tale atunci când se roagă.

Textul rugăciunii pentru refacerea sufletului decedatului:

Adu-ți aminte, Doamne Dumnezeului nostru, în credința și nădejdea vieții slujitorului tău reșternut (nume) și ca Bine și Umanitare, iertând păcatele și mistuind nelegiuirea, slăbește, iartă și iartă toate păcatele sale libere și involuntare; Izbăvește-l de chinul etern și de focul iadului și dăruiește-i sacramentul și plăcerea celor bune veșnice, pregătite pentru cei care Îl iubesc și cu sfinții Tăi, precum generosul, odihnește-te; nu mai există om, care să trăiască și să nu păcătuiască. Dar tu ești unul, în afară de tot păcatul, iar dreptatea ta este neprihănirea pentru totdeauna; și tu ești singurul Dumnezeu al îndurărilor și al bunătăților și al dragostei pentru omenire și îți dăm slavă Ție, Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea timp de 9 zile după moarte, precum și timp de 3 zile, 40 de zile și o aniversare

De ce este citită exact rugăciunea timp de 3 zile, la 9 și 40 de zile de la moarte? Se crede că în primele 3 zile, dușul se pregătește să plece. Este încă în corp, dar este ținut de literalmente câteva șiruri. Apoi, când trupul este îngropat în a 3-a zi, ultima conexiune este întreruptă. Și din ziua a 3-a până în a noua zi, sufletului nou plecat i se arată cabine paradisiace, ca să zic așa. Cum arată Paradisul, ce plăceri așteaptă sufletul, cât de bun și plăcut este acolo.

Dar când vine a zecea zi, o imagine complet diferită se deschide în fața sufletului. Încep să-și arate chinurile iadului și ce o așteaptă dacă ajunge aici. În tot acest timp nu știe ce o așteaptă exact, Paradisul sau Iadul. Iar cel decedat află despre asta abia în a 40-a zi. În aceste zile, când soarta sufletului uman este decisă, cel mai mult are nevoie de sprijin din partea rudelor vii. Prin urmare, este obișnuit să citiți rugăciunile și să efectuați servicii de pomenire la aceste date. Deci, așa cum vedem noi înșine, rugăciunea timp de 9 zile după moarte, timp de 3 zile și 40 este foarte importantă. La urma urmei, în aceste zile se hotărăște soarta umană și mai precis soarta suflet nemuritor.

Există mai multe reguli de bază care trebuie respectate atunci când se organizează comemorări la date atât de importante. Prima este atmosfera potrivită, acasă sau împreună, unde va avea loc evenimentul. Rudele ar trebui să toarne apă într-un pahar, să pună o pâine deasupra și să aprindă lampa.

Al doilea este numărul celor care comemorează. Nu ar trebui să fie mulți dintre ei. Este vorba despre rude și prieteni apropiați, precum și colegi cu care a menținut cel mai apropiat contact. Femeile ar trebui să-și asorteze părul cu un vârf de cap, fără excepție. Și bărbații ar trebui să fie fără haine de cap.

A treia este o invitație. Nu este obișnuit să invităm oamenii la pomenire, deoarece aceasta este singura modalitate de a afla cine îi pasă cu adevărat de liniștea sufletească a celui decedat. Ei trebuie să vină ei înșiși. Dar, uneori, se întâmplă ca o persoană, sub jugul durerii, să uite în ce zi este. Așa că îl puteți aminti accidental, fără a invita direct.

Sfânta Liturghie funerară și Panikhida în Biserica Sf. Nicolae, făcătorul de minuni - Compus patriarhal din Sofia

Al patrulea este mâncarea. Toți cei care urmează să stabilească masa în această zi ar trebui să-și amintească că compotul, kutya și cerealele în general sunt un atribut obligatoriu al mesei memoriale. Puteți găti mâncarea preferată a decedatului și o puteți pune la capul mesei.

Cea de-a cincea și cea mai importantă regulă este că nu sunteți aici pentru a lua masa. Trebuie să vă amintiți decedatul. Amintiți-vă momente comune, plăcute, câteva fapte din viața lui. Lasă-l să apară în memoria ta ca și cum ar fi viu. Ca o persoană care a fost lângă tine. Simte-i căldura.

Rugăciune timp de 9 zile după moarte:

Dumnezeul spiritelor și al tuturor trupurilor, corectând moartea și desființând diavolul și un dar pentru lumea Ta! Slujitorul Tău, Doamne, odihnește-ți sufletele celor plecați: sfintii patriarhicei mai reverenți mitropoliți, arhiepiscopi și episcopi care v-au slujit în rândurile preoțești, bisericești și monahale;

Orice păcat, săvârșit de ei prin cuvânt sau faptă sau gândire, iartă pe bunul iubitor al omului Dumnezeu, ca și cum nu ar exista om, care va trăi și nu va păcătui. Tu ești una, în afară de păcat, neprihănirea Ta este adevărul pentru totdeauna, iar cuvântul Tău este adevăr. Ca și cum Tu ești Învierea, iar Pântecele și Pacea celor plecați sunt slujitorul Tău (numele râurilor), Hristos Dumnezeul nostru, și Te slăvim pe Tatăl Tău fără început, și cu Cel Prea Sfânt și bun și cu Duhul tău care dă viață, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Rugăciune timp de 3 zile:

Pacea, Doamne, sufletul slujitorului Tău decedat (decedatul slujitorului Tău, sufletele slujitorului Tău plecat) (nume) (arc) și numai în această viață că un om a păcătuit (oamenii au păcătuit), Tu, ca un Dumnezeu iubitor de oameni, iartă-l (yu, ei) și au milă (arc), livrează chinuri veșnice (arc), dă (arc) Împărăției cerești a părtașului (părtaș, părtași) și face util sufletelor noastre (arcul).

Rugăciune timp de 40 de zile:

Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorului tău îndepărtat: părinții, rudele, binefăcătorii (numele lor) și toți creștinii ortodocși și le iertă toate păcatele, voluntar și involuntar, și le acordă Împărăția Cerurilor.

Rugăciune pentru aniversarea după moarte:

Dumnezeu, milostivul Domn, amintind aniversarea morții robului (numele) tău (slujitorul tău (numele tău), te rugăm, acordă-i (ea) un loc în Împărăția Ta, acordă pace binecuvântată și aduce în strălucirea slavei Tale.

Doamne, uită-te cu milă la rugăciunile noastre pentru sufletul robului tău (numele) (slujitorul tău (numele tău), a cărui aniversare a morții ne amintim; te rugăm, adu-l pe ea în gazda sfinților Tăi, acordă iertarea păcatelor și odihna veșnică. Prin Hristos, Domnul nostru, Amin.

Rugăciunea pentru refacerea sufletului decedatului este o parte importantă a oricărei ceremonii funerare și de pomenire. Pentru că ajută sufletul să fie curățat, la care atât sufletul celui decedat, cât și sufletele celor vii. Mai mult, atunci când citiți o astfel de rugăciune, Domnul Dumnezeu însuși va evalua mai binevoitor faptele decedatului.

Ce trebuie făcut celor dragi ai decedatului în ziua a noua? Cum se calculează? Vă vom povesti despre regulile și semnificația unei cină memoriale, a rugăciunii și a vizitării unui cimitir în această zi.

De ce este atât de importantă 9 zile de la moartea unei persoane? De ce este necesar să organizăm o pomenire și să comandăm o slujbă în biserică? Vă vom spune ce trebuie să luați în considerare atunci când organizați o cină memorială și cum, în conformitate cu toate canoanele bisericii, să petreceți a noua zi după moartea unei persoane dragi.

Amintiți-vă că această zi anume este „neinvitată”, așa că nu este obișnuit să invitați invitați la ea. Rudele și prietenii decedatului vin la masa de pomenire după bunul plac, cei care din fundul inimii vor să-și amintească din nou de persoană și să-și onoreze binecuvântata amintire.

Comemorarea începe cu rugăciunea „Tatăl nostru”, după care se servește primul fel de mâncare - kutia. Este de obicei obținut din grâu sau orez cu miere și stafide. Este de dorit ca kutia să fie consacrată în biserică, cu toate acestea, dacă acest lucru nu este posibil, este suficient să-l stropești cu apă sfântă. Acest fel de mâncare este foarte simbolic, înseamnă viață veșnică: pe măsură ce un grăunte crește pe pământ, astfel o persoană renaște în Hristos.

În ciuda faptului că au trecut 9 zile din ziua morții, alcoolul, distracția, râsul, limbajul urât și cântecele amuzante sunt încă inacceptabile la masă. De asemenea, nu trebuie să-și amintească nu cele mai bune părți ale defunctului, faptele și viciile sale rele. Expresia „Împărăția cerurilor către cei îndepărtați” este mai mult o formalitate. Prin urmare, pentru ca cererile dvs. pentru o soartă mai bună pentru sufletul decedatului să fie auzite cu adevărat, încercați să vă rugați pe deplin.

Nu faceți o regulă: mai multă mâncare este mai bună decât o înmormântare. Este bine dacă masa timp de 9 zile după moarte este modestă, fără bibelouri. La urma urmei, nu este important faptul că mâncarea este importantă, ci faptul că oamenii au venit pentru care defunctul era mai important, este important ca acum să fie împreună, să se sprijine reciproc și să fie gata să-i ajute pe cei care se întristează.

Dacă s-a făcut pomenirea Postul mare într-o zi săptămânală, trebuie să aștepți weekendul. Aspect publicul joacă și el un rol. Deci, femeile ar trebui să aibă capul acoperit, cu părul strâns sub eșarfe. Pe de altă parte, bărbații trebuie să-și scoată pălăriile.

În timpul comemorării, nu trebuie să uităm de cei care au nevoie. Mai ales dacă ai rămas mâncare. E bine să ieși și să le dai cerșetorilor. În plus, trebuie să comanzi o slujbă de rugăciune pentru decedat. Acest lucru se poate face la chioșcul bisericii, prin simpla trimitere a unei note cu numele defunctului. De asemenea, dacă este posibil, trebuie să mergi la mormântul unei persoane dragi. Când vizitați cimitirul, curățați mormântul, aprindeți o lumânare. Dacă există posibilitatea de a invita un preot să facă o litiya, fă-o; dacă nu există o astfel de oportunitate, citește rugăciunea singură. Încercați să vă abțineți de a vorbi, mult mai bine dacă vă amintiți doar decedatul din gândurile voastre. În niciun caz nu aranjați o comemorare chiar în locul înmormântării. Nu poți mânca sau bea nimic în cimitir. Se consideră sacrilegiu să lăsați un pahar de votcă cu pâine „pentru cei decedați” și chiar mai mult să-l turnați pe movila.

Nu uitați că este necesar să aranjați o comemorare imediat după înmormântare, timp de 9 zile, 40 de zile și un an după moarte. Puteți aranja, de asemenea, mese de pomenire cu ocazia zilei de naștere a defunctului și în ziua Îngerului său.

Mulți oameni se întreabă cum să numere ziua 9? Aici trebuie să fiți foarte atenți, deoarece, conform canoanelor ortodoxe, contul începe de la ziua morții unei persoane, chiar dacă a murit la sfârșitul zilei, dar nu mai târziu de miezul nopții. De exemplu, o persoană a murit pe 12 mai. Conform calculelor matematice (12 + 9), este necesară sărbătorirea comemorării pe 21 mai, dar de fapt acest lucru ar trebui să se facă pe 20. În viață, oamenii au și situații când a fost posibil să îngropați o persoană nu a treia zi, ci a cincea sau a șasea. Când, în acest caz, să sărbătorim pomenirea? 9 zile și 40 de zile sunt numărate din ziua morții, dar prima masă de pomenire este organizată în ziua înmormântării.

Nu trata ziua 9 ca o formalitate de urmat. Amintiți-vă că depinde de voi în aceste zile, dacă faceți rău sufletului decedatului sau o ajutați.

O secțiune de luat masa, o cafenea sau un restaurant pentru organizarea unei mese memoriale poate fi găsită în secțiunea Realizarea memorialelor portalului nostru

Creștinii ortodocși iau în serios funeraliile, precum și sărbătorile din timpul vieții. În acest caz, este important să faci totul în conformitate cu regulile. Întrucât sufletul decedatului în această perioadă are nevoie de rugăciune și amintire. În cărțile creștine, se menționează de mai multe ori că prin rugăciunile celor vii, va fi ajutor pentru morți și invers. De asemenea, se crede că sufletul vede atât cerul, cât și iadul până în a 40-a zi și numai după aceea soarta este determinată de faptele sale.

În lumea modernă, obiceiurile au fost puțin șterse și destul de des cina de pomenire, care ar trebui să aibă loc strict în a noua zi după înmormântare, se face în a doua zi. Acest lucru se explică prin faptul că în oraș oamenii în mod constant nu au suficient timp, pentru că toate obiceiurile au început să „stoarcă”, ceea ce este fundamental greșit. La fel și 9 zile pentru decedat și 40 de ani și an, trebuie să petreci strict în interior potriveste orapentru că în aceste zile se hotărăște soarta sufletului celui decedat și, cel mai mult, are nevoie de sprijin și protecție.

Există multe concepții greșite și mituri despre comemorare în ziua a noua, care nu au nicio legătură cu credința creștină. Adesea, tinerii pun o întrebare generației mai în vârstă, în speranța că probabil cunosc regulile pentru organizarea unei comemorări, deși, la rândul lor, pot lipsi mult. Așa se nasc iluziile și „sfaturile bunicii”, care distanțează mult adevăratele tradiții de cele inventate. Dacă o persoană nu știe ceva sau se îndoiește de corectitudinea acțiunilor întreprinse, cel mai bine este să îl întrebați direct pe cleric, și nu pe aproapele. Numai astfel, toată lumea va primi un răspuns corect și edificator și va ține o pomenire conform tuturor regulilor.

Aici vom descrie cum să organizăm în mod corespunzător o pomenire timp de nouă zile, ce trebuie pregătite și ce rugăciuni sunt citite pentru decedat în această perioadă

Cuprins [Afișare]

La 9 zile după moarte: semnificația comemorării în acest moment

Primele comemorări, care au loc după înmormântarea unei persoane, apar în a noua zi după moarte. În această perioadă din ziua morții, sufletul celui decedat, însoțit de îngeri, merge prin paradis și vede toate binecuvântările și bucuriile sfinților părinți. După aceea, în a noua zi, îngerii ridică sufletul la tronul lui Dumnezeu, pentru ca acesta să se poată înclina și să mărească numele lui Dumnezeu. După aceea, sufletul este trimis și într-o „excursie” introductivă în iad. Dar dacă o persoană a fost o persoană dreaptă în timpul vieții sale și a dus o viață strict creștină, atunci soarta sa poate fi decisă chiar în a noua zi după înmormântare. Prin urmare, rudele și prietenii defunctului chiar în această zi trebuie să ofere rugăciuni mai înflăcărate și să gândească cât mai mult despre sufletul celui decedat și despre modalitățile sale muritoare.

Până în a 40-a zi, sufletul celui decedat trece prin toate cercurile iadului, unde încearcă să-l câștige înapoi de la îngeri, arătându-și toate păcatele. Spre deosebire de aceasta, îngerii arată toate faptele bune ale unei persoane pe parcursul vieții și dacă au fost mai multe dintre ele decât cele rele, sufletul unei persoane urcă la cer și acolo așteaptă Judecata de Apoi, iar dacă au fost mai mulți răi, atunci demonii o iau și o chinuiesc și până la Judecată.

La fel se întâmplă că atât faptele bune, cât și cele rele sunt aproape la fel de împărțite, apoi soarta celui decedat este decisă prin rugăciunile celor dragi pe pământ. Dacă rugăciunile sunt oferite pentru cel decedat timp de 40 de zile, se dau note de odihnă și se țin slujbe de pomenire, atunci sufletul său este salvat, dacă nu, atunci rămâne în iad.

De aceea, este atât de important să petrecem exact 9 zile și 40 în conformitate cu toate regulile lumii creștine, pentru a ajuta sufletul celui decedat să se înalțe la cer și să nu coboare în lumea interlopă.

De ce are loc o pomenire în ziua 9

Se crede că rangul de nouă îngeri scade în a 9-a zi. Ei, împreună cu sufletul decedatului, sunt cei care cer tronul Domnului milostenie și condescendență sufletului păcătos al omului. Dacă este posibil să-l propovăduim pe Domnul, atunci sufletul rămâne în paradis, fără a trece prin calvarul în iad, care durează până în a 40-a zi. Dacă sufletul nu era neprihănit, este trimis la încercări în iad, pentru a trece prin încercări.

Dacă sufletul poate trece prin toate cercurile iadului fără bariere, atunci va apărea din nou în fața Tronului și va rămâne deja în paradis, dând rugăciuni de mulțumire și slăviți pe Domnul. De asemenea, se crede că un suflet care, prin rugăciunile vecinilor de pe pământ, s-a dus la cer, la rândul său, oferă rugăciuni lui Dumnezeu pentru rudele de pe pământ. De asemenea, poate apărea în perioade dificile ale vieții și avertizează rudele și prietenii cu privire la pericol.

De ce sunt comemorați morții în ziua 9?

Ce reguli trebuie respectate pentru organizarea unei comemorări în ziua 9

În lumea creștină există o serie de reguli care au fost stabilite de strămoșii noștri și sunt descrise în detaliu în detaliu literatura religioasă... Aceste reguli trebuie respectate și monitorizate cu strictețe pentru a fi respectate fără modificări:

• Este necesar să se creeze o atmosferă adecvată în locul unde este planificată cina memorială. De asemenea, trebuie să monitorizați acest lucru acasă. De regulă, pe pereții casei se așază un pahar cu apă și o felie de pâine. De asemenea, o lampă este aprinsă în fața fotografiei decedatului. Dar și lampa pictogramă poate fi aprinsă în fața pictogramei. În biserici, rude și prieteni ai decedatului, comandați o slujbă de rugăciune memorială, lumânări aprinse în locuri special destinate pentru a se reface și citiți o rugăciune pentru acceptarea sufletului celui decedat Domnului Dumnezeu;
• 9 zile nu este o cină, așa că nimeni nu este invitat special la aceste pomeniri. Cel mai adesea, se apropie rude, prieteni apropiați și colegi ai decedatului. Merită să ne amintim că, pentru aceste comemorări, toată lumea trebuie să întrebe unde și când vor avea loc;
• Femeile ar trebui să aibă căciuli pe cap, care să-și acopere părul, care nu ar trebui să iasă de sub vârf. Bărbații, dimpotrivă, trebuie să-și elibereze capul de orice haine și să stea la masă cu capul descoperit;
• Întrebarea este adesea pusă, ce ar trebui purtat la pomenire timp de 9 zile? Cel mai adesea acestea sunt flori care trebuie să fie așezate pe mormântul celui decedat. Este necesar să puneți vin roșu pe masă, deoarece este cu ei că amintii sunt amintiți, dulciuri și fursecuri;
• Diferite compoturi, kutya și alte terciuri trebuie să fie prezente pe masă fără greș. De asemenea, puteți vedea adesea că acele mâncăruri pe care defunctul le-a iubit în timpul vieții sale sunt adesea puse pe masa memorială sau așezate pe o farfurie goală. Fiecare regiune poate avea propriile obiceiuri și tradiții ale mesei memoriale timp de 9 zile, dar baza pentru toți ar trebui să fie aceeași;
• Este necesar să comemorăm decedatul cu vin roșu și cel mai adesea este vorba de trei pahare. În timpul unei astfel de perioade, prezența băuturilor alcoolice tari pe masă este inacceptabilă. De asemenea, nu vă „așezați” la masă, pentru a nu transforma cina memorială într-o sărbătoare.
• Dacă masa memorială cade pe post, atunci este necesar să excludem complet toate preparatele din carne, înlocuindu-le cu pește și gustări mai ușoare. În același timp, compotul și kutya rămân neschimbate pe masa memorială;
• La masa memorială trebuie să nu doar să luați masa, ci și să vă amintiți (să vă amintiți) de persoana, povestind câteva momente ale decedatului, amintindu-i de el laturi pozitive și pe partea bună, spuneți despre el celor care poate nu au fost atât de familiarizați cu decedatul. Cel mai adesea, în astfel de momente, unele adevăruri sunt dezvăluite că publicul este îndemnat să gândească salvatoare de suflet.

Ce trebuie pregătit pentru masa memorială timp de 9 zile?

Un meniu standard de nouă zile de comemorare ar putea arăta astfel:

1. Kissel, kutya, kanun (poate fi numit și kolovo);
2. Clătite cu umpluturi diferite, cel mai adesea este brânză de căsuță, semințe de mac și mere, uneori ficat;
3. Sandvișuri cu sprat și alte aperitive de pește rece;
4. Plăcinte dulci (cel mai adesea cu umplutură de mac sau de mere);
5. Trebuie să existe cel puțin un fel de mâncare fierbinte, de exemplu borș cu carne de pasăre;
6. Porridge, prăjit;
7. Cutite și rulouri de varză;
8. Salate, în special salate de legume (vinetă, morcovi coreeni etc.);
9. Ardei umplut;
10. Cartofi fierti cu ciuperci;
11. Kvass și compot;
12. De asemenea, pe masă sunt servite prăjituri și dulciuri, pe care oamenii înșiși le-au adus la cină memorială.

Este obișnuit să gătești acele preparate pe care defunctul le-a iubit în timpul vieții sale. Acesta este, de asemenea, un fel de referință la decedat. Dacă ați stat pe post timp de 9 zile, trebuie să înlocuiți toate preparatele din carne cu omologii lor de pește, iar rulourile de varză pot fi făcute legume prin înlocuirea cărnii cu ciupercile.

Este foarte important în această zi să dai pomană și să îi hrănești pe cei nevoiași, în timp ce trebuie să ceri să-ți amintești decedatul.

Ce rugăciuni trebuie citite la o pomenire de 9 zile

În ziua morții și înainte de înmormântarea în casă, întregul psalter și anumite rugăciuni sunt citite de obicei în fața icoanei. Ele pot fi citite doar de persoana care a primit binecuvântarea de la preot. Dacă nu există o astfel de persoană, ar trebui să citiți regula de rugăciune în fața icoanei și să cereți binecuvântarea lui Dumnezeu.

În a noua zi, se citesc și rugăciuni, care se pot spune atât în \u200b\u200bbiserică, cât și în pereții casei de lângă icoane. Dacă o cină memorială a fost programată într-o cafenea, așa cum se întâmplă adesea acum, merită să citiți rugăciuni speciale pentru decedat înainte de masa de pomenire și abia după aceea începerea prânzului.

Rit de litiu despre decedat timp de 9 zile

Înainte de masa de pomenire, este necesar să citiți ritul litiei despre decedat, care se efectuează acasă sau în cimitir, direct în fața mormântului:

Slavă pentru Tine, Dumnezeul nostru, glorie pentru Tine.

Împărat ceresc, Mângâietor, Sufletul adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, comoara binelui și a vieții către Dătător, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice murdărie și mântuiește sufletele noastre, iubiți.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Putinice, Sfinte Nemuritoare, ai milă de noi. (De trei ori)

Cele mai multe Sfinte Treimi, aveți milă de noi; Doamne, curăță-ne păcatele; Stăpâne, iartă nelegiuirea noastră; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, din numele tău.

Doamne, miluiește. (De trei ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, atât acum, cât și pentru totdeauna, în vecii vecilor. Amin.

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfinţit numele dumneavoastrăÎmpărăția Ta vine, Ta se va face ca în ceruri și pe pământ. Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și ne iertați datoriile noastre, deoarece ne lăsăm și pe debitorii noștri; și nu ne conduce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Doamne, miluiește. (De 12 ori)

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Și acum și pentru totdeauna și pentru totdeauna. Amin.

Vino, să ne închinăm Dumnezeului nostru țar. (Arc)

Vino, să ne închinăm și să cădem pe Hristos, Regele nostru, Dumnezeul nostru. (Arc)

Vino, să ne închinăm și să cădem pe Hristos Însuși, Țarul și Dumnezeul nostru. (Arc)

Psalmul 90

Viu în ajutorul Celui Preaînalt, se va așeza pe acoperișul Dumnezeului Ceresc. Domnul vorbește: Tu ești apărătorul meu, și refugiul meu, Dumnezeul meu, și am încredere în El. Yako Toy te va salva de înfășurarea vânătorului și de cuvântul de revoltă, splash-ul tău te va umbri, iar sub krill-ul tău speri: adevărul Lui te va înconjura cu arme. Nu vă temeți de frica nopții, de o săgeată care zboară în zile, de un lucru în întuneric tranzitoriu, de un demon care se sfărâmă și de amiază. Mii de oameni vor cădea din țara ta și tma la dreapta ta nu se va apropia de tine: privește-ți amândoi ochii și vezi răsplata păcătoșilor. În timp ce tu, Doamne, nădejdea mea, Cel Preaînalt, ți-ai pus refugiul. Răul nu va veni la tine și rana nu se va apropia de corpul tău. Asemenea îngerului Său, o poruncă despre tine, păzește-ți în toate căile tale. Te vor lua în brațele lor, dar nu atunci când îți vor bate piciorul pe o piatră. Pășește asp și basiliscul și traversează leul și șarpele. Am încredere în Mine și voi da naștere și; Voi acoperi și, ca și cum numele Meu ar fi cunoscut. El mă va chema, iar eu îi voi răspunde; Sunt cu el în necaz, îl voi distruge și îl voi glorifica; cu lungimea zilelor o voi împlini și îi voi arăta mântuirea mea.

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, atât acum, cât și pentru totdeauna, în vecii vecilor. Amin.

Aliluia, aliluia, aliluia, slavă pentru Tine, Doamne. (De trei ori)

Troparion, voce 4:

Din spiritele celor drepți care au murit, sufletul slujitorului Tău, Mântuitorul, odihnește-l, păstrându-l într-o viață binecuvântată, chiar și cu Tine, iubitor de oameni.

În odihna Ta, Doamne, unde se odihnesc toate sanctuarele Tale, odihnește-ți sufletul robului Tău, așa cum ești Unul Iubitor al Omului.

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Tu ești Dumnezeu, ai coborât în \u200b\u200biad și lăsându-i pe cei răniți, să se odihnească pe El însuși și sufletul robului Tău.

Și acum și pentru totdeauna și pentru totdeauna. Amin.

O Fecioară pură și imaculată, care a născut pe Dumnezeu fără sămânță, se roagă ca sufletul său să fie mântuit.

Vocea Sedalen 5:

Pace, Mântuitorul nostru, cu neprihănitul slujitorului Tău, și pune-l în curțile Tale, așa cum este scris, disprețuind, ca Bine, păcatele sale, atât voluntare cât și involuntare, și toate chiar și în cunoaștere și nu în cunoaștere, iubitoare de om.

Condac, voce 8:

Odihnește-te cu sfinții, Hristoase, sufletul slujitorului Tău, unde nu există boală, nici întristare, nici suspin, ci viață nesfârșită.

Icos

Tu însuți ești Nemuritorul, care ai creat și a creat om, vom fi creați de pe pământ și vom merge pe pământ, așa cum ai poruncit, creându-mă și râul mi: ca și cum ai fi pământul și mergi și pe pământ, toți oamenii vor merge, plângând un sobor funerar : Aliluia, Aliluia, Aliluia.

Este vrednic să mâncăm ca Tine cu adevărat binecuvântată, Maica Domnului, Întotdeauna Fericită și Cel mai Imaculat și Maica Domnului nostru. Cei mai cinstiți heruvimi și cei mai glorioși fără comparație Serafimi, care i-au născut lui Dumnezeu Cuvântul fără corupție, îl mărim pe Maica Domnului.

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, atât acum, cât și pentru totdeauna, în vecii vecilor. Amin.

Doamne, miluiește (De trei ori), binecuvântați.

Prin rugăciunile sfinților, Tatăl nostru, Domnul Isus Hristos, Dumnezeul nostru, are milă de noi. Amin.

În cădere fericită, dă-ți odihnă veșnică, Doamne, robului Tău care a adormit (Nume)și faceți din el o amintire eternă.

Amintire eternă. (De trei ori)

Sufletul său va fi așezat în bine, iar amintirea lui va fi pentru generații și generații.

De asemenea, este necesar să citiți psalterul și să vă amintiți că totul este răsplătit prin credință. Prin urmare, în spatele vanității și pregătirii lumești pentru cina de pomenire, ar trebui să ne amintim în primul rând despre spiritual. Prin urmare, în primul rând, este necesar să comandați o slujbă de rugăciune memorială, să vă rugați din toată inima pentru decedat, să dați pomană în biserică în onoarea decedatului, lumânări aprinse pentru refacere și abia după aceea treceți la cină memorială, care ar trebui să treacă liniștit și modest, fără a se transforma într-o sărbătoare lungă ...

Principalul lucru este să ajutați sufletul cu rugăciunile voastre persoana iubita într-o altă lume. Și amintiți-vă, indiferent de cum comemorați decedatul, este important cum îl faceți.

Înger păzitor și Domnul să vă protejeze!

Ce se întâmplă cu sufletul după moarte

Înmormântare la 9 zile după moarte - regulile au fost modificate ultima dată: 8 iulie 2017 de Bogolub

după trupeşte de moarte suflet uman … Zi … comemorare).

Înmormântare pe zi după de moarte zi după de moarte

Slujba de pomenire pentru cei morți (text) - cum se poate comanda în biserică sau ...

Credința creștină este că după trupeşte de moarte suflet uman … Zi th - după numărul de rânduri angelice. … trebuie făcut cu rugăciune, fapte buneevitarea alcoolului (ca în cazul oricărui creștin comemorare).

Rugăciune pentru decedat până la 40 de zile - text

Înmormântare pe zi după de moarte... Akathist citit timp de 40 de zile pentru Nikolai ... 40 zi după de moarte - ce ... Rugăciunea către icoana Ostrobramsky ... Rugăciunea vie de ajutor (Psalmul 90) ...

Trezirea (9 zile) este următoarea etapă obligatorie după înmormântare. Deși își are originea în religia creștină, toată lumea respectă această tradiție. Deci, cum să petreci 9 zile de pomenire? Care sunt caracteristicile ritualului?

serviciu memorial

Dacă decedatul era creștin, atunci cu siguranță trebuie să mergi la templu. Se crede că în acest moment sufletul mai poate vizita locurile locuinței sale pământești. Ea finalizează munca pe care o persoană nu a avut timp să o facă în timpul vieții sale. Își spune la revedere de la cineva, cere iertare cuiva. Slujba de rugăciune, ținută în acest moment conform tuturor tradițiilor bisericești, ajută la calmarea sufletului, la unirea lui cu Dumnezeu.

Este de dorit ca pomenirea (9 zile) și rudele să înceapă cu un apel către Domnul. Într-o scurtă rugăciune, cineva ar trebui să ceară Cel Atotputernic iertarea tuturor păcatelor celui decedat, plasându-l în Împărăția Cerurilor. Aceasta a făcut întotdeauna parte din ritual. Lumânări sunt aprinse în templu pentru pomenirea sufletului. Există un loc special pentru asta. Dacă nu știți, atunci consultați-vă cu ministrul templului. Dar, de obicei, poți să-l determini singur. Platforma pentru lumânările funerare este dreptunghiulară (toate celelalte sunt rotunde). În apropiere se află un text tipărit al rugăciunii. Luati-va timp pentru a-l citi.

Ce înseamnă 9 zile de comemorare?

În creștinism, calea sufletului către Domnul este descrisă în detalii suficiente. Deci, primele zile Îngerii îi arată cum este viața în Paradis. Al nouălea este timpul, ca să zic așa, al examenului. Sufletul apare în fața Domnului, care îi determină destinul în continuare. Se crede că păcătoșii se tem și suferă, realizând în sfârșit cât de mediocri sunt
i-au pierdut energia. Cei drepți pot suferi, de asemenea, din ignoranță dacă calea lor de viață este aprobată de Domnul. Ajutorul pentru sufletul decedatului este extrem de necesar în această perioadă. Rudele cu rugăciunile lor o pot ajuta să se purifice și să obțină o „trecere” în Paradis.

ÎN tradiții creștine comemorarea a 9 zile este considerată foarte importantă, deoarece aceasta este ultima datorie, completând etapa existenței pământești a sufletului. După ce Domnul o va defini în Rai sau în Iad, cei vii nu vor putea să o ajute. Clerul spune că 9 zile este aproape o sărbătoare! Deoarece în acest moment sufletul își găsește adăpost. Este imperativ să se roage pentru ca șederea ei în acea lume să fie confortabilă.

Cina de pomenire

Un serviciu într-o biserică, o călătorie într-un cimitir este în principal pentru cei mai apropiați. Iar cei care vor să-și exprime respectul față de decedat și membrii familiei sale sunt invitați la o cină memorială. O petrec modest. Pregătiți primul, al doilea și compotul. ÎN
creștinismul nu acceptă gustări și salate sau alcool. Tradiția cu o sută de grame și o felie de pâine își are originea în perioadele foarte dificile, când nu exista alt mod de a scăpa de tensiune. Acum nu este nevoie să bea alcool la pomenire, iar biserica nici nu salută acest lucru.

Dintre „excesele”, numai coacerea este permisă. Deci, de obicei, plăcintele sau chiflele sunt făcute și servite. Totul trebuie să fie calm și modest. Acesta nu este un indicator al sărăciei. Mai degrabă, acest lucru demonstrează recunoașterea fragilității a tot ceea ce este fizic în fața spiritualului. La masă, tuturor li se dă cuvântul să-și exprime tristețea, să împărtășească încrederea că sufletul va merge în Paradis, doar pentru a-și aminti de o persoană care a părăsit recent această lume.

Tratament funerar

Dar nu toată lumea este mulțumită de cina acum. Unii nu au suficient timp, alții nu doresc probleme inutile. Biserica nu insistă pe respectarea strictă a acestei tradiții particulare.
Este destul de permis să înlocuiți o masă comună cu o delicioasă. Ce este? Este necesar să pregătiți o astfel de mâncare, care să fie adecvată și convenabilă pentru a trata oamenii fără invitație în casă, și astfel să petreceți 9 zile de pomenire. Ce se înmânează? De obicei fursecuri și bomboane. Cea mai ușoară opțiune este să cumpărați ceea ce aveți nevoie în magazin. Este recomandat să coaceți singuri plăcintele sau prăjiturile. Se crede că, făcând acest lucru, arăți un respect mai mare pentru defunct. Puteți distribui mâncare gătită la serviciu, în curte bunicilor și copiilor.

Și cum se calculează perioada necesară?

Oamenii se confundă adesea cu asta. Cel mai bine este să apelezi la Batiushka, care a efectuat slujba de înmormântare pentru decedat. El te va ajuta să îți dai seama de termene, să-ți spună ce zi să sărbători. Datorită importanței pentru suflet, trebuie să știți exact când să țineți pomenirea timp de 9 zile. Cum să te numeri? Prima zi este considerată ziua în care persoana a murit. De la el și trebuie să conteze. Din momentul morții, sufletul își începe călătoria prin Împărăția Îngerilor. Ea are nevoie de ajutor în a noua zi (și înainte de asta). Nu ratați termenele, chiar dacă decesul a venit înainte de miezul nopții. Prima zi este data morții. Apoi, a treia, a noua și a 40-a zi sunt importante. Trebuie să le calculați imediat și să le scrieți ca să nu uitați. Acestea sunt datele care trebuie sărbătorite.

Cine este invitat la pomenire

Membrii familiei și prietenii sunt genul de oameni care trebuie să participe la masa tristă. Ei știu ei înșiși. Sufletele cer să se întâlnească și să sprijine
reciproc în suferință. Dar comemorarea a 9 zile după moarte este un astfel de eveniment la care oamenii vin fără invitație. Este inacceptabil să-i alungăm pe cei care au vrut să ia parte la ea, chiar dacă sunt complet externi. Logica este următoarea: cu cât oamenii încep să se roage pentru mântuirea sufletului decedatului, cu atât este mai ușor să ajungă în Paradis. Prin urmare, este inacceptabil să alungi pe cineva departe, chiar păcătos.

Încercați să tratați cât mai mulți oameni. Și dacă nu este necesar să îi invitați pe toți la cina de pomenire, atunci dulciurile pot fi distribuite tuturor celor pe care îi întâlnești în acea zi. Strict vorbind, nu este acceptată invitația la eveniment. Oamenii înșiși ar trebui să întrebe când va avea loc (și, în general, este planificat sau nu). Pentru comoditate, organizatorii își asumă adesea responsabilitatea și cheamă pe toți cei care au arătat dorința de a-și aminti defunctul.

Trebuie să merg la cimitir

Strict vorbind, o trezire de 9 zile nu include o astfel de călătorie în lista evenimentelor indispensabile. Biserica consideră că rămășițele muritorilor se țin pe curtea bisericii, care nu au o importanță deosebită. O excursie la templu, rugăciunea este binevenită. Dar, de obicei, oamenii înșiși doresc să viziteze ultimul refugiu al unei persoane dragi. Flori și dulciuri sunt aduse acolo. Astfel, așa cum s-a spus, se plătește un tribut pentru defunct. Dar acest lucru este mai important pentru mai vie decât pentru decedat.

În niciun caz nu trebuie să transportați alcool la cimitir. Acest lucru este strict interzis de Biserică! Dacă decideți că cu siguranță trebuie să vizitați cimitirul în acea zi, atunci aveți grijă de hainele corespunzătoare. Tinutele ar trebui sa fie modeste, nu flashy. Prezența simbolurilor de doliu este de asemenea de dorit. Femeile leagă batiste de doliu. Bărbații pot purta jachete întunecate. Dacă este cald, atunci eșarfele negre sunt legate pe antebrațul stâng.

Cum să pregătești casa pentru pomenire?

În această zi, sunt aprinse lămpile cu pictograme, o fotografie a decedatului cu o panglică de doliu este plasată într-un loc proeminent. Nu mai merită să închizi oglinzile. Aceasta se face numai în timp ce corpul se află în casă. Desigur, în această zi nu este obișnuit să pornești muzică, să vizionezi filme și programe amuzante.

În fața icoanei, puteți pune un pahar cu apă și pâine în semn de ajutor sufletului, care se află într-o călătorie printr-o lume încă necunoscută. Este de dorit ca atmosfera de severitate să domnească în casă. Dacă ați invitat oamenii la cină, atunci vă faceți griji pentru comoditățile lor. De obicei, covoarele sunt eliminate de pe podea, astfel încât să puteți plimba casa prin pantofi. De asemenea, trebuie să puneți o vază mică sau o farfurie lângă fotografia celui decedat. Banii vor fi pus acolo. Acest lucru se face atunci când vin mulți oameni, inclusiv străini pentru membrii gospodăriei. Aceștia doresc să doneze o sumă pentru monument. Iar acordarea de bani rudelor nu este întotdeauna convenabilă.

Ce trebuie făcut celor dragi ai decedatului în ziua a noua? Cum se calculează? Vă vom povesti despre regulile și semnificația unei cină memoriale, a rugăciunii și a vizitării unui cimitir în această zi.

De ce este atât de importantă 9 zile de la moartea unei persoane? De ce este necesar să organizăm o pomenire și să comandăm o slujbă în biserică? Vă vom spune ce trebuie să luați în considerare atunci când organizați o cină memorială și cum, în conformitate cu toate canoanele bisericii, să petreceți a noua zi după moartea unei persoane dragi.

Amintiți-vă că această zi anume este „neinvitată”, așa că nu este obișnuit să invitați invitați la ea. Rudele și prietenii decedatului vin la masa de pomenire după bunul plac, cei care din fundul inimii vor să-și amintească din nou de persoană și să-și onoreze binecuvântata amintire.

Comemorarea începe cu rugăciunea „Tatăl nostru”, după care se servește primul fel de mâncare - kutia. Este de obicei obținut din grâu sau orez cu miere și stafide. Este de dorit ca kutia să fie consacrată în biserică, cu toate acestea, dacă acest lucru nu este posibil, este suficient să-l stropești cu apă sfântă. Acest fel de mâncare este foarte simbolic, înseamnă viață veșnică: pe măsură ce un grăunte crește pe pământ, astfel o persoană renaște în Hristos.

În ciuda faptului că au trecut 9 zile din ziua morții, alcoolul, distracția, râsul, limbajul urât și cântecele amuzante sunt încă inacceptabile la masă. De asemenea, nu trebuie să-și amintească nu cele mai bune părți ale defunctului, faptele și viciile sale rele. Expresia „Împărăția cerurilor către cei îndepărtați” este mai mult o formalitate. Prin urmare, pentru ca cererile dvs. pentru o soartă mai bună pentru sufletul decedatului să fie auzite cu adevărat, încercați să vă rugați pe deplin.

Nu faceți o regulă: mai multă mâncare este mai bună decât o înmormântare. Este bine dacă masa timp de 9 zile după moarte este modestă, fără bibelouri. La urma urmei, nu este important faptul că mâncarea este importantă, ci faptul că oamenii au venit pentru care defunctul era mai important, este important ca acum să fie împreună, să se sprijine reciproc și să fie gata să-i ajute pe cei care se întristează.

Dacă pomenirea a venit pentru Postul într-o zi săptămânală, atunci trebuie să aștepți weekendul. Apariția celor prezenți joacă, de asemenea, un rol. Deci, femeile ar trebui să aibă capul acoperit, cu părul strâns sub eșarfe. Pe de altă parte, bărbații trebuie să-și scoată pălăriile.

În timpul comemorării, nu trebuie să uităm de cei care au nevoie. Mai ales dacă ai rămas mâncare. E bine să ieși și să le dai cerșetorilor. În plus, trebuie să comanzi o slujbă de rugăciune pentru decedat. Acest lucru se poate face la chioșcul bisericii, prin simpla trimitere a unei note cu numele defunctului. De asemenea, dacă este posibil, trebuie să mergi la mormântul unei persoane dragi. Când vizitați cimitirul, curățați mormântul, aprindeți o lumânare. Dacă există posibilitatea de a invita un preot să facă o litiya, fă-o; dacă nu există o astfel de oportunitate, citește rugăciunea singură. Încercați să vă abțineți de a vorbi, mult mai bine dacă vă amintiți doar decedatul din gândurile voastre. În niciun caz nu aranjați o comemorare chiar în locul înmormântării. Nu poți mânca sau bea nimic în cimitir. Se consideră sacrilegiu să lăsați un pahar de votcă cu pâine „pentru cei decedați” și chiar mai mult să-l turnați pe movila.

Nu uitați că este necesar să aranjați o comemorare imediat după înmormântare, timp de 9 zile, 40 de zile și un an după moarte. Puteți aranja, de asemenea, mese de pomenire cu ocazia zilei de naștere a defunctului și în ziua Îngerului său.

Mulți oameni se întreabă cum să numere ziua 9? Aici trebuie să fiți foarte atenți, deoarece, conform canoanelor ortodoxe, contul începe de la ziua morții unei persoane, chiar dacă a murit la sfârșitul zilei, dar nu mai târziu de miezul nopții. De exemplu, o persoană a murit pe 12 mai. Conform calculelor matematice (12 + 9), este necesară sărbătorirea comemorării pe 21 mai, dar de fapt acest lucru ar trebui să se facă pe 20. În viață, oamenii au și situații când a fost posibil să îngropați o persoană nu a treia zi, ci a cincea sau a șasea. Când, în acest caz, să sărbătorim pomenirea? 9 zile și 40 de zile sunt numărate din ziua morții, dar prima masă de pomenire este organizată în ziua înmormântării.

Nu trata ziua 9 ca o formalitate de urmat. Amintiți-vă că depinde de voi în aceste zile, dacă faceți rău sufletului decedatului sau o ajutați.

Acțiuni efectuate pe trupul decedatului și rugăciuni pentru sufletul său înainte de slujba de înmormântare

Trupul decedatului este spălat imediat după moarte. Abluția se face ca un semn al purității spirituale și al integrității vieții celui decedat și din dorința ca acesta să apară în curăție înaintea lui Dumnezeu, după învierea morților. După spălarea decedatului, aceștia sunt îmbrăcați în haine noi curate, ceea ce indică o nouă haină de incoruptie și nemurire. Dacă, din anumite motive, nu existau cruce pe o persoană înainte de moarte, atunci trebuie să o poarte. Apoi, defunctul este așezat într-un sicriu, care este stropit mai întâi cu apă sfântă - afară și înăuntru și, în acest caz, îndeplinind obiceiul creștin pioșesc - de a consacra orice lucru pe care o folosește o persoană. O pernă este plasată sub umeri și cap. Mâinile sunt pliate astfel încât dreapta să fie deasupra. ÎN mâna stângă decedatului i se pune o cruce, iar o pictogramă este pusă pe piept (de obicei pentru bărbați - imaginea Mântuitorului, pentru femei - imaginea Maicii Domnului). Acest lucru se face ca un semn că defunctul a crezut în Hristos, răstignit pe Cruce pentru mântuirea sa și și-a predat sufletul lui Hristos, că împreună cu sfinții, el merge la contemplarea veșnică - față în față - a Creatorului său, pe care a pus toată nădejdea în timpul vieții sale.

Pe fruntea decedatului se pune un bici de hârtie. Creștinul decedat este decorat simbolic cu o coroană, ca un războinic care a obținut o victorie pe câmpul de luptă. Aceasta înseamnă că exploatările creștinului pe pământ în lupta împotriva tuturor pasiunilor pernicioase care l-au copleșit, ispitele de zi cu zi și alte ispite s-au încheiat deja, acum se așteaptă la ei o răsplată în Împărăția Cerurilor. Trupul decedatului, potrivit poziției sale în sicriu, este acoperit cu o acoperire albă specială (giulgi) - ca semn că defunctul, care a aparținut Bisericii Ortodoxe și s-a unit cu Hristos în sfintele sale Taine, este sub protecția lui Hristos, sub hramul Bisericii - până la sfârșitul secolului se va ruga pentru la sufletul lui. Această copertă este împodobită cu inscripții cu texte de rugăciuni și extrase din Sfânta Scriptură, imaginea steagului crucii și Îngerilor.

Sicriul este așezat de obicei în mijlocul camerei în fața icoanelor casnice. În casă este aprinsă o lampă (sau lumânare), care arde până când este îndepărtat trupul decedatului. În jurul sicriului, lumânările sunt aprinse în cruce (una la cap, cealaltă la picioare și două lumânări pe părțile laterale, pe ambele părți), ca semn că defunctul a trecut în regiunea luminii neapropiat, într-o viață de viață mai bună. Este necesar să facem tot ce este necesar pentru ca nimic inutil să distragă atenția de la rugăciunea pentru sufletul său. Nu ar trebui să punem pâine, o pălărie, bani și alte obiecte străine într-un sicriu de dragul superstițiilor predominante. Atunci, Psaltirea începe să fie citită peste trupul decedatului - servește ca o rugăciune pentru rude și prieteni pentru decedat, mângâie pe cei care se întristează pentru el și se îndreaptă către Dumnezeu rugăciunile lor pentru mila sufletului său.

Până la înmormântarea celui decedat, este obișnuit să citești Psaltirea continuu, cu excepția perioadei în care este folosit slujba la mormânt. Conform învățăturilor Bisericii Ortodoxe, în timp ce trupul unei persoane se află fără suflare și moarte, sufletul său trece prin încercări groaznice - un fel de avanpost în drumul către o altă lume. Pentru a facilita această tranziție pentru sufletul decedatului, slujbele de pomenire sunt servite, pe lângă citirea Psaltirii. Alături de dirge, este obișnuit să servească litii funerare, în special din lipsa de timp (litiu conține ultima parte a dirge). Panikhida, tradus din greacă, înseamnă rugăciune universală, prelungită; litiu - creșterea rugăciunii publice. În timpul slujbei funerare și al litiya, închinătorii stau cu lumânări aprinse, iar preotul slujitor, de asemenea, cu o cădelniță; în ea este arsă tămâie parfumată pe cărbuni arzători pentru cenzurare, care este îndeplinită de preoți în cele mai solemne lăcașuri de cult. Lumânările din mâinile celor care se roagă exprimă dragoste pentru decedat și rugăciune caldă pentru el. În timp ce execută o panikhida, Sfânta Biserică în rugăciunile ei se concentrează asupra faptului că sufletele celor plecați, înălțându-se la Domnul cu frică și tremur, au nevoie de sprijinul vecinilor. În lacrimi și suspin, încrezându-se în mila lui Dumnezeu, rudele și prietenii defunctului cer să-i ușureze lotul. Este necesar să înconjoară trupul decedatului cu atenție și reverență, întrucât, conform învățăturii Bisericii, rămășițele unui creștin sunt un altar, deoarece o persoană a primit Sfânta Treime a Domnului în acest trup muritor - a primit Sfintele Taine ale lui Hristos.

Din momentul în care sufletul este separat de trup, datoria rudelor și prietenilor persoanei care moare este de a-și susține sufletul cu rugăciunea. Ea facilitează trecerea în eternitate citind peste o persoană muribundă rugăciuni bisericești speciale - „Canonul rugăciunii pentru exodul sufletului”, care este scris în numele morții, dar poate fi citit de un preot sau de cineva apropiat lui. Denumirea populară pentru acest canon este „rugăciunea pentru zi”. Poate că cel muribund nu mai aude rugăciunile, dar la fel ca în timpul botezului unui prunc, lipsa lui de conștientizare nu diminuează efectul secret al harului lui Dumnezeu asupra sufletului decedatului, astfel că decolorarea conștiinței nu împiedică mântuirea sufletului plecător prin credința și rugăciunea celor dragi adunați pe patul de moarte.

După moartea decedatului, aceștia citesc de obicei litiya (înainte de a fi așezați în mormânt) și „În urma plecării sufletului din trup” (este conținut în cartea de rugăciune).

Un obicei ortodox antic este citirea Psaltirii pentru cei decedați. Psalmii inspirați divin alină inimile îndurerate ale vecinilor defunctului și servesc ca ajutor sufletului, despărțit de trup. În același timp, nu este necesar să fiți în apropierea decedatului, puteți citi Psaltirea oriunde și oricând.

După cum știți, cartea psalmilor este împărțită în 20 de părți - kathisma. Fiecare dintre kathismas, la rândul său, este împărțit în trei părți - „Glorie”. Când Psaltirea este citită pentru cei decedați, după fiecare „Slavă”, trebuie să citiți așa-numita mică doxologie: „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, atât acum cât și în vecii vecilor, și în vecii vecilor, amin. Aliluia, Aliluia, Aliluia, slavă pentru Tine, Dumnezeu (de trei ori) ", apoi se citește rugăciunea„ Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru ... "(vezi p. 138), după care„ Doamne, ai milă (de trei ori). Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, atât acum, cât și în vecii vecilor, în vecii vecilor, Amin ”, și mai departe - următoarea„ Slavă ”.

Se recomandă să dispui cât mai devreme patruzeci de zile ale decedatului - o pomenire de rugăciune în biserică la Sfânta Liturghie timp de patruzeci de zile la rând. În cazul în care fondurile permit, comandați o capătă în mai multe biserici sau mănăstiri. În viitor, magia poate fi reînnoită sau puteți trimite imediat o notă pentru o comemorare pe termen lung - șase luni sau un an. În unele mănăstiri și gospodării monastice, acestea sunt acceptate pentru pomenirea veșnică (în timp ce mănăstirea stă în picioare). În cele din urmă, este foarte util să servim un serviciu de pomenire.

Este bine să ne amintim decedatul la așa-numitul „Psaltire nedespărțit” - o astfel de citire a acestuia care nu se oprește ziua sau noaptea. Lectura de 24 de ore a Psaltirii cu pomenirea celor plecați este realizată în multe mănăstiri și mănăstiri.

Biserica a stabilit un ordin special de rugăciuni pentru decedat în cazul în care moartea și înmormântarea au căzut în zilele următoare sărbătorii de Paște - în Săptămâna Luminoasă. In schimb canon funerar în Săptămâna strălucitoare, se citește Canonul de Paște și în toate cazurile când se presupune că se citește Litia, se cântă stichera de Paște (pentru poziția în sicriu, pentru scoaterea trupului din casă, înainte și după înmormântarea în cimitir). Tradiția pioasă spune că cei care au murit în ziua de Paște (în timpul Săptămânii luminoase) merg imediat la cer, dar, prin urmare, nu ar trebui să se roage rugăciunile pentru o persoană care a murit în aceste zile sfinte.

Servicii funerare

Slujba de înmormântare și înmormântarea sunt de obicei efectuate în a treia zi (în acest caz, ziua morții este întotdeauna inclusă în numărătoarea zilelor, adică pentru decedat duminică înainte de miezul nopții, a treia zi va fi marți). Pentru slujba de înmormântare, trupul decedatului este adus în templu, deși slujba de înmormântare poate fi efectuată și acasă. Înainte ca trupul să fie scos din casă, se servește un litiu funerar, însoțit de tămâie în jurul defunctului. Censarul este oferit ca jertfă lui Dumnezeu pentru propovăduirea celui decedat, ca semn al expresiei vieții sale pioase - o viață parfumată ca tămâia sfântă. Cenzura înseamnă că sufletul unui creștin decedat, ca un cădelnic, urcând în sus, urcă la cer, la Tronul lui Dumnezeu. Ritul slujbei de înmormântare nu este atât de trist, cât și de un personaj emoționant și solemn - nu există loc pentru durerea asuprită și disperarea fără speranță; credința, speranța și iubirea sunt principalele sentimente conținute în secvența funerară. Dacă rudele defunctului uneori (deși nu neapărat) sunt îmbrăcate în haine de doliu, atunci veșmintele preotului sunt întotdeauna ușoare. Ca și în slujba de înmormântare, închinătorii stau cu lumânări aprinse. Dar, în cazul în care funeraliile și litigiile sunt servite în mod repetat, atunci slujba de înmormântare este efectuată o singură dată (chiar dacă se efectuează o reîncărcare).

Kutya funerară cu o lumânare în mijloc, sunt așezate lângă sicriu pe o masă pregătită separat. Kutiu (kolivo) este fiert din grâu sau boabe de orez, amestecat cu miere sau zahăr și decorat cu fructe dulci (de exemplu, stafide). Semințele conțin viață ascunsă și indică învierea viitoare a celui decedat. Așa cum boabele, pentru a da roade, trebuie să fie ele însele în pământ și să se descompună, tot așa trupul decedatului trebuie să fie îngropat și să experimenteze putrezirea pentru a se ridica mai târziu pentru viața viitoare. Mierea și alte dulciuri marchează dulceața spirituală a fericirii cerești. Astfel, sensul de kutya, care este pregătit nu numai la înmormântare, ci și la orice pomenire a decedatului, constă în expresia vizibilă a încrederii celor vii în nemurirea decedatului, în învierea și binecuvântarea lor viata eterna prin Domnul Isus Hristos - așa cum Hristos, murind în trup, a fost înviat și viu, astfel, noi, după cuvântul Apostolului Pavel, vom fi înviați și vom fi în viață în El. Sicriul rămâne deschis până la sfârșitul înmormântării (dacă nu există obstacole speciale pentru acest lucru). În prima zi de Paște și în sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos, cei decedați nu sunt aduși în biserică și nu se îndeplinește slujba de înmormântare. Uneori morții sunt îngropați în absență, dar aceasta nu este norma, ci mai degrabă o abatere de la ea. Slujba de înmormântare a corespondenței a devenit răspândită în timpul Marelui Război Patriotic, când rudele celor uciși pe front au primit avize de moarte și servicii funerare în absență.

Conform regulilor bisericii, o persoană care s-a sinucis în mod deliberat este lipsită de o înmormântare ortodoxă. Pentru a presta un serviciu de înmormântare pentru o persoană care s-a sinucis într-o stare nebună, rudele sale ar trebui să solicite mai întâi permisiunea scrisă a episcopului conducător, depunând o petiție, care este de obicei însoțită de un raport medical privind bolile mintale și cauza morții.

Slujba funerară este formată din numeroase cântări. La sfârșitul slujbei funerare, după citirea Apostolului și a Evangheliei, preotul citește o rugăciune de absolvire. Prin această rugăciune, decedatul este permis (eliberat) de interdicțiile și păcatele care l-au împovărat, pe care le-a pocăit sau pe care nu le-a putut aminti la mărturisire, iar decedatul este eliberat în viața de apoi împăcat cu Dumnezeu și cu vecinii. Textul acestei rugăciuni imediat după citire este inclus în mana dreapta l-a decedat. familie sau prieteni.

Obiceiul Bisericii Ortodoxe Ruse de a da o rugăciune de permisiune în mâinile decedatului a început încă din secolul al XI-lea, când călugărul Teodosie din Peșteri a scris o rugăciune de permis pentru prințul varangian Simon, care s-a convertit la credința ortodoxă și a fost lăsat să pună această rugăciune în mâinile sale la moarte. El a contribuit mai ales la răspândirea și aprobarea obiceiului de a da rugăciunea de permis în mâinile decedatului cu ocazia slujbei de înmormântare a sfântului binecuvântat principe Alexandru Nevsky: când s-a apropiat timpul pentru a pune rugăciunea de îngăduință în mâinile sale, prințul decedat, după cum spune cronica, a întins mâna pentru a o accepta.

După rugăciunea permisivă, are loc rămas bun de la decedat. Rudele și prietenii defunctului se plimbă cu sicriul în jurul sicriului, cu o plecăciune în care își cer iertare pentru jigniri involuntare, se atașează de icoana de pe pieptul decedatului și de coroana de pe frunte. În cazul în care slujba de înmormântare are loc cu sicriul închis, ei sărută crucea pe capacul sicriului.

Înmormântare

Niciun singur popor nu a lăsat trupurile morților lor fără grijă - căci toată legea privind înmormântarea și ritualurile corespunzătoare erau sacre. Ritualurile emoționante efectuate de Biserica Ortodoxă asupra unui creștin mort nu sunt doar ceremonii solemne, deseori inventate de vanitatea umană și care nu spun nimic pentru minte sau inimă. Dimpotrivă, au o semnificație și o semnificație profundă, deoarece se bazează pe revelațiile sfintei credințe, care au fost lăudate de Domnul Însuși, cunoscute de la apostoli - discipoli și adepți ai lui Iisus Hristos.

Riturile funerare ale Bisericii Ortodoxe aduc mângâiere, servesc drept simboluri în care gândirea înviere generală și viitoare viață nemuritoare. Esența ritului de înmormântare ortodoxă constă în viziunea Bisericii asupra trupului ca un templu al sufletului consacrat prin har, din viața reală - în ceea ce privește momentul pregătirii pentru viața viitoare și pentru moarte - ca un vis, la trezirea din care va veni viața veșnică. La sfârșitul slujbei funerare, cadavrul decedatului este escortat la cimitir. Toate pozițiile decedatului au semnificație simbolică în ceremonia de înmormântare. Casele decedatului sunt așezate cu capul împotriva icoanelor, cu picioarele la ușă ca semn că lasă totul în această lume. În biserică, în timpul slujbei de înmormântare, defunctul este așezat întrucât a stat întotdeauna în biserică - cu fața (adică, cu picioarele) către altar, tronul lui Dumnezeu, care își exprimă disponibilitatea de a apărea pentru judecată în fața Celui, ale cărui daruri sunt transformate asupra lui. Iar defunctul este așezat în mormânt cu fața și picioarele spre est, unde s-a întors cu rugăciunea toată viața - acest lucru simbolizează plecarea decedatului din vestul vieții în estul eternității (Domnul este numit „Orientul de sus” în Sfintele Scripturi). Crucea este așezată la picioare ca semn că după învierea generală, după ce a înviat, va fi gata să ia crucea cu el ca dovadă a chemării sale ca creștin, pe care a purtat-o \u200b\u200bpe pământ.

O slujbă funerară specială se face peste pruncii botezați: Sfânta Biserică nu se roagă pentru iertarea păcatelor lor, ci doar cere să le acorde Împărăția Cerurilor - deși pruncii înșiși nu au făcut nimic care să poată merita fericirea veșnică pentru ei înșiși, dar în Sfântul Botez au fost curățați de păcatul strămoșesc (Adam și Eva) și a devenit fără vină. Epistola Patriarhilor Orientali (cap. 16) spune: „Fericita soartă a celor care au fost spălați cu apă și cu Duhul în Botez și au primit Duhul Sfânt în crimație”.

„Nimeni nu s-a îndoit vreodată”, spune Teologia Dogmatică, „bebelușii botezați vor moșteni Împărăția Cerurilor. Este adevărat, există o părere falsă și destul de răspândită potrivit căreia cei care au murit la început sunt onorați cu un grad special, cel mai înalt de binecuvântare. Acest gând este fals, nu are niciun motiv în învățătura patristică: fericirea bebelușilor morți, în mod natural, este mai mică decât fericirea pe care oamenii o obțin prin libera autodeterminare și exploatarea personală. Bebelușii sunt fără păcat, dar în același timp nu au „împlinire pozitivă”, din moment ce nu au dobândit nicio virtute prin propria lor voință ”.

O slujbă funerară nu se efectuează asupra pruncii nebotezați, deoarece nu sunt curățați de păcatul strămoșesc. Părinții Bisericii învață că astfel de prunci nu vor fi glorificați sau pedepsiți de Domnul. O slujbă funerară în funcție de rangul unui sugar este efectuată pe copiii care au murit înainte de vârsta de șapte ani (de la vârsta de șapte ani, copiii mărturisesc deja, ca și adulții).

După înmormântare și și în alte zile, nu trebuie să aranjați o sărbătoare cu băuturi alcoolice în cimitir, când momentul central al comemorării nu este memoria de rugăciune a decedatului, ci „turnarea” mâhnirii peste plecarea sa în altă lume. Acesta este un obicei păgân, în vechime se numea „sărbători funerare”. Și, desigur, respectarea obiceiurilor păgâne aduce un rău mare sufletului decedatului - după cum știți, sufletul său este testat în acest moment și este mai bine să agraveze rugăciunile în acest moment decât cantitatea de alcool băut. Având în vedere nocivitatea acestui obicei, ar trebui să încercați să scăpați de ea, deși acest lucru, datorită tradițiilor consacrate, nu este ușor de făcut.

Masa memorială

Obiceiul pios de a comemora morții la o masă este cunoscut de foarte mult timp. În mod tradițional, o masă memorială se ține după înmormântare, precum și în zilele memorabile. Ar trebui să înceapă cu o rugăciune, de exemplu, cu ritul litiei efectuat de un laic, în cazuri extreme - cel puțin a citi cel de-al 90-lea psalm sau „Tatăl nostru”.

Primul fel de mâncare al mesei memoriale este kutia (kolivo). Există un rit special de consacrare a Kutya; dacă nu este posibil să-l întrebi pe preot despre asta, tu însuți ar trebui să stropiți kutia cu apă sfântă. Clătitele și jeleul sunt considerate preparate memoriale tradiționale din Rusia. Apoi se servesc alte feluri de mâncare, cu respectarea indispensabilă a cerințelor postului, dacă pomenirea este miercuri, vineri sau post de mai multe zile... În timpul Postului Mare, comemorarea poate fi organizată doar sâmbătă sau duminică. Și încă o dată aș dori să vă reamintesc că morții nu sunt comemorați cu alcool. „Vinul face bucuria inimii unui om” (Psalmul 103, 15), iar înmormântările nu sunt un motiv de distracție. Se știe la ce duce uneori consumul abundent de băuturi alcoolice de către oaspeți la masa memorială. În loc să ducă o conversație pioasă, amintind de meritele și faptele bune ale decedatului, oaspeții încep să poarte conversații străine, să se certe și chiar să rezolve lucrurile.

Pentru un creștin invitat la comemorarea unei persoane dragi într-o familie necredincioasă, este mai bine să refuzi invitația sub un pretext plauzibil, pentru a nu păcătui prin ruperea postului și a băutului vinului, tentând astfel pe alții.

Zile de pomenire a noului plecat

biserică ortodoxă încă din cele mai vechi timpuri, a păstrat obiceiul pietos de a comemora pe cei plecați mai ales în a treia, a noua și a patruzeci de zileși, de asemenea, după un an în ziua morții. Comemorarea noului plecat din zile faimoase Biserica Ortodoxă urmează exemplul Bisericii Vechiului Testament, în care au fost numite trei, șapte și treizeci de zile pentru pomenirea și jelirea morților după moartea lor. Cartea numerelor spune: „Cine atinge trupul mort al unei persoane va fi necurat timp de șapte zile: trebuie să se curețe prin aceasta în a treia zi și în a șaptea zi, și va fi curat” (Num. 19: 11-12). „Și toată adunarea a văzut că Aaron era mort și toată casa lui Israel a jelit pentru Aaron timp de treizeci de zile” (Num. 20, 29). „Și copiii lui Israel au jelit pentru Moise în câmpia Moabului timp de treizeci de zile. Și au trecut zilele de jale și de jale pentru Moise ”(Deut. 34, 8). „Și și-au luat oasele și i-au îngropat sub un stejar la Jabes și au postit șapte zile” (1 Samuel 31,13). Iar înțeleptul Iisus, fiul lui Sirah, spune: „Plângeți pentru morți - șapte zile, dar pentru cei proști și răi - toate zilele vieții sale” (Sir 22: 11). „Toate acestea au fost scrise”, spune apostolul Pavel, „pentru învățătura noastră” (1 Corinteni 10:11). În plus, pomenirea morților de către Biserica Ortodoxă este legată de multe evenimente foarte importante din Împărăția harului, de exemplu, înmormântarea trupului în a treia zi și pomenirea noului plecat în această zi - cu moartea a trei zile a Primului Născut dintre morți - Iisus Hristos. Decretele apostolice spun: „Să fie sărbătorită a treia zi peste morți, de dragul Mântuitorului care a înviat a treia zi” (Cartea 8, Cap. 42). „Noi îndeplinim cele nouă”, spune Sfânta Biserică, „sacramentul spiritual prin faptul că, cu o atenție binecunoscută și rezonabilă, păstrând, adică rugăm pe Domnul Dumnezeu, poate sufletul depărtat, cu rugăciunile și mijlocirea a nouă fețe îngerești, unde esența sfințirii lui Dumnezeu să locuiască și să se odihnească, după înviere. și binecuvântarea aceluiași Înger și conviețuirea lor să fie onorată ”. Cea de-a patruzecea zi este sărbătorită pentru importanța sacră a acestei zile. „Patru zile inundații globale stau. Despre Iacov, decedatul Vechiului Testament, Scriptura spune: „Am îngropat înmormântările lui Israel, iar el a murit patruzeci de zile: la fel sunt și zilele înmormântării” (Cf .: Gen. 50: 3). Moise, înainte de a percepe tăblițele Legii lui Dumnezeu, să rămână pe munte înaintea Domnului timp de patruzeci de zile. Ilie a mers patruzeci de zile pe muntele lui Dumnezeu Horeb. Timp de patruzeci de zile soția este curățată la naștere. Hristos, Dumnezeul nostru, a postit patruzeci de zile în pustie, iar după învierea Sa, El a rămas același număr de zile pe pământ cu discipolii Săi, asigurându-i de învierea Sa. Patru zile de post, Sfânta ne-a dat Biserica, mama noastră, pentru curățare de toate impuritățile ”(„ Piatra credinței. Despre binefacerea celor îndepărtați ”).

Astfel, Sfânta Biserică vrea să spună că, la fel cum Moise, printr-un post de patruzeci de zile, s-a apropiat de Dumnezeu pentru a primi tăbliile Legii, în timp ce Ilie, în timpul călătoriei de patruzeci de zile, a ajuns pe muntele lui Dumnezeu, și la fel cum Mântuitorul nostru a învins diavolul prin post de patruzeci de zile, la fel, decedatul cu rugăciuni de patruzeci de zile este confirmat în harul lui Dumnezeu, cucerește forțele ostile ale diavolului și ajunge la Tronul lui Dumnezeu, unde locuiesc sufletele celor drepți.

Cunoscând starea de viață a sufletului, adică trecerea ei prin încercări și apariția lui Dumnezeu pentru închinare, Biserică și rude, dorind să demonstreze că își amintesc și iubesc defunctul, roagă-te Domnului pentru ca sufletul său să treacă cu ușurință prin încercările aerisite și pentru iertarea păcatelor sale. Eliberarea sufletului de păcate constituie pentru el învierea pentru o viață veșnică fericită. Comemorarea noului plecat are loc în a treia, a noua și a 40-a zi. Reamintim că, potrivit credințelor Bisericii Ortodoxe, pentru primele două zile după moarte, sufletul rămâne pe pământ, vizitând locuri unde defunctul a comis păcate sau fapte drepte, dar în a treia zi se mută în altă lume - lumea spirituală.

Trei zile

A treia zi după moartea unei persoane se mai numește tretine și ele comemorează decedatul, aducând rugăciuni pentru el lui Dumnezeu - servesc o panikhida. În acest moment, sufletul trece prin legiuni de spirite rele care îi blochează calea și îl acuză de diverse păcate, în care ei înșiși l-au implicat - am menționat deja calvarul de mai sus. Pentru cei decedați și pentru noi, care suntem încă în viață, această zi are o relație spirituală directă cu învierea Domnitorului vieții noastre, care a pus bazele binecuvântatei noastre învieri. În a treia zi, decedatul este înmormântat. Biserica îi asigură solemn pe copiii Săi că Hristos a înviat din morți și a dat viață celor din morminte.

În a treia zi, trupul este angajat cu pământul, iar sufletul trebuie să se înalțe la cer: „Și praful se va întoarce pe pământ, care a fost și spiritul se va întoarce la Dumnezeu, care l-a dat” (Eccl. 12: 7). Așadar, urmând exemplul Domnului Isus Hristos, care a înviat din morți în a treia zi, se servește un requiem pentru cel decedat, pentru ca și el să se ridice în a treia zi pentru o viață nesfârșită, glorioasă cu Hristos.

Nouă zile

Conform revelației Îngerului către Călugărul Macarius din Alexandria, pomenirea bisericii speciale a morților în a noua zi după moarte (pe lângă simbolismul general al celor nouă rânduri ale îngerilor) se datorează faptului că până acum sufletului i s-a arătat frumusețea paradisului și abia începând din a noua zi, în restul celor patruzeci de zile. , i se arată chinurile și ororile iadului, înainte ca în cea de-a patruzecea zi să i se atribuie un loc unde va aștepta învierea morților și Judecata de Apoi.

Patruzeci de zile

Apoi, trecând cu succes prin răzbunări și închinându-se lui Dumnezeu, sufletul, pentru zilele rămase, vizitează locuințele cerești și prăpastiile iadului, neștiind încă unde va rămâne, și abia în a patruzecea zi i se atribuie un loc până la învierea morților. Unele suflete după patruzeci de zile se găsesc într-o stare de anticipare a veseliei veșnice și a fericirii, în timp ce altele - cu frica chinului etern, care va începe pe deplin după Judecata de Apoi. Înainte de aceasta, schimbările de stare sufletească sunt încă posibile, în special datorită oferirii Jertfei fără sânge pentru ei (pomenirea la Liturghie) și a altor rugăciuni. Cunoașterea stării de viață a sufletului decedat, corespunzând celei de-a patruzeci de zile pe pământ, când se hotărăște soarta celui decedat, deși nu este încă complet, Biserica și rudele se grăbesc în ajutorul său. În această zi este servită o slujbă de pomenire, astfel încât, în măsura în care depinde de noi, să-L propovăduim pe Dumnezeu cu privire la decedat.

Coţofană

Patruzeci de limbi sunt pomeniri care sunt săvârșite zilnic de Biserică timp de patruzeci de zile. În fiecare zi în această perioadă, particulele sunt îndepărtate din prosforă. „The Magpies”, scrie Sfântul Simeon de la Salonic, „sunt înfăptuite în amintirea Înălțării Domnului, care s-a întâmplat în ziua a 40 de la Înviere și astfel încât el (decedatul), înviat din mormânt, s-a urcat în ședința judecătorului, a fost prins în nori și deci a fost întotdeauna cu Domnul ”.

Zilele sunt anuale, iar în anii următori, zilele morții, zile de nume, zile de naștere - pentru creștini rămân pentru totdeauna zile memorabile. Dorind să demonstreze că moartea nu a rupt uniunea spirituală dintre cei vii și cei morți, creștinii slujesc panikhidas și se roagă Celui în care este mântuirea și viața noastră, Care Însuși ne-a spus: „Eu sunt învierea și viața” (Ioan 11:25). Ne rugăm și sperăm, fără îndoială, făgăduința Sa de a-i auzi pe cei care se roagă: „Întrebați și vă va fi dat, pentru că nu vreau moartea păcătosului, pentru care am suferit, am vărsat sângele Lui și pentru care acum dau viață ... credeți doar!"

Zilele obișnuite de pomenire

Este caracteristic întregii rase umane să-i iubim pe morții noștri, să mijlocim pentru ei în fața lui Dumnezeu și, prin urmare, la fiecare slujire divină, Sfânta Biserică se roagă atât pentru cei vii, cât și pentru cei plecați. În fiecare zi Sfânta Biserică comemorează unul sau mai mulți sfinți. În plus, fiecare zi este dedicată unei memorii speciale; deci, sâmbăta este dedicată amintirii tuturor sfinților și morților. Rugându-se pentru cei plecați în fiecare zi, Biserica cere de la membrii ei să nu-și uite plecarea, să se roage pentru ei cât mai des și cu zel posibil. Dar Biserica cere rugăciuni mai intensificate pentru morți sâmbăta, ca în zilele dedicate pomenirii tuturor sfinților și a morților. Cuvântul „sâmbătă” înseamnă odihnă, odihnă. Biserica îi cere lui Dumnezeu odihnă veșnică pentru morți, pentru odihnă după viața pământească îndoliată și la fel cum Sabatul, prin însăși porunca lui Dumnezeu, a fost rânduit pentru odihnă după șase zile de osteneală, așa poate să existe viață de viață pentru cei care au trecut în ea o sâmbătă veșnică, o zi de odihnă și bucurie pentru cei care munceau pe pământ Domnului lor cu frică. Pe lângă rugăciunile zilnice și sâmbăta în general, mai există zile în acest an, destinate în principal rugăciunilor pentru morți. În aceste zile, Sfânta Biserică, adică credincioșii, ia o parte de viață specială în starea morților.

Aceste zile - sâmbătă - sunt numite zile părintești și sunt împărțite în zile universale (generale) și private sau locale de pomenire. Există cinci sâmbete ecumenice: mâncare cu carne, Treime și sâmbăta a doua, a treia și a patra săptămână a Postului Mare.

În aceste sâmbătă, Biserica a adăugat și zile private pentru părinți, în care se fac panikhide pentru a comemora pe cei care au murit în credință.

Panikhida este o slujbă a bisericii, din punct de vedere al compoziției sale, este o reducere a ritului de înmormântare. Cel de-al 90-lea psalm se citește pe el, după care se înalță marea letanie despre refacerea amintitului, apoi se cântă troparia cu refrenul „Binecuvântat ești tu, Doamne” și se citește psalmul 50; canonul este de asemenea cântat, împărțit și se termină cu mici litanii. După canon, se citește Trisagionul, „Tatăl nostru”, se cântă troparia și se proclamă litania „Aveți milă de noi, Doamne”, după care există o eliberare.

Numele acestei slujbe bisericești se explică prin legătura sa istorică cu veghe de toată noaptea, ceea ce este indicat de asemănarea strânsă a întregului rit de înmormântare cu o parte din veghe de toată noaptea - matins. Creștinii Bisericii antice au îngropat morții noaptea în timpul persecuției. Slujba care a însoțit înmormântarea a fost, în sensul propriu, o veghe de toată noaptea. Slujba de înmormântare a ieșit în evidență din veghea de toată noaptea, după pacificarea Bisericii.

Pe lângă pomenirea separată a fiecărui decedat, Biserica comemorează la un moment dat toți părinții și frații care au murit în credință din vremuri imemoriale, care au fost vocați la moartea creștină, iar cei care au fost depășiți de moarte subită nu au fost admonorați în viața de apoi prin rugăciunile Bisericii. Serviciile de pomenire efectuate în același timp sunt numite universale.

Sâmbătă de carne

Prima sâmbătă parentală universală se întâmplă în timpul săptămânii de consum de carne. De ce a fost aleasă această sâmbătă și nu în orice altă zi a săptămânii? Găsim răspunsul la acest lucru, în primul rând, în sensul acestei zile - ziua de odihnă și, în al doilea rând, în sensul zilei următoare sâmbătă. Și din moment ce cei vii au nevoie de mila lui Dumnezeu la Judecata de Apoi, această judecată este precedată de mila către morți. În același timp, această zi a fost aleasă pentru a arăta că suntem cu toții în cea mai strânsă unire a iubirii cu toți membrii Împărăției lui Hristos, cu sfinții și cu cei imperfecți și cu toți cei care încă trăiesc pe pământ. Rămânem la unirea iubirii, fără de care mântuirea este imposibilă, iar faza actuală a postului este și ea imposibilă, pentru că Domnul Însuși spune în Sfânta Evanghelie: „Deci, dacă aduci darul tău pe altar și acolo îți amintești că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă-l acolo darul tău este înaintea altarului și mergi mai întâi, fii împăcat cu fratele tău, apoi vino și oferă-ți darul tău "(Matei 5: 23-24). Și într-un alt loc: „Căci dacă iertați oamenilor păcatele lor, atunci Tatăl vostru Ceresc vă va ierta și, dacă nu iertați oamenilor păcatele lor, atunci Tatăl vostru nu vă va ierta păcatele voastre” (Matei 6: 14-15 ). În această zi, ca și cum în ultima zi a lumii, Biserica își invită membrii la o rugăciune comună pentru toți cei care au murit în credință de la Adam până în ziua de azi și toată lumea se roagă nu numai pentru rudele și prietenii lor, ci și pentru toți creștinii care au murit în adevărata credință. , „Strămoșii, tatăl și frații noștri, de la orice fel: de la felul de regi, prinți, monastici, laici, tineri și bătrâni și toate, chiar și apa este acoperită, abuzul este recoltat, lașul este îmbrățișat, ucigașii au omorât, focul a căzut, care au fost hrană pentru bestia, la păsări și reptile, pierit de la fulgere și înghețat de murdărie; chiar ucigând sabia, calul este sovoshiti; chiar și un plint de șarpe sau praf de o stropire; chiar omorând băuturi fermecătoare, otravă, strangulare osoasă - toți cei care au murit brusc și au rămas fără înmormântare legalizată ”(slujba și Synaxarium sâmbătă goală cu carne).

Înființarea unei sâmbătă parentală universală înainte de Săptămâna trecătorului cărnii datează din primele zile ale creștinismului. Synaxari, citat mai sus, spune, de asemenea, că sfinții părinți s-au legalizat pentru a crea în această zi amintirea tuturor celor care au murit în credință, „de la sfinții apostoli primiți”. Această mărturie a lui Synaxarius este confirmată și de Carta Bisericii, care a consolidat cele mai străvechi tradiții expuse în secolul al V-lea de către călugărul Sava cel sfințit, și obiceiul creștinilor antici, confirmat în scris în secolul al IV-lea, de a turma în cimitire în anumite zile ale Bisericii pentru a comemora morții, așa cum fac astăzi creștinii ortodocși în Sâmbăta părinților se adună la mormintele vecinilor pentru pomenirea lor creștină.

Sâmbăta părinților din a 2-a, a 3-a și a 4-a săptămână a Postului Mare

Sfânta Biserică sărbătorește și pomenirea în sâmbăta a 2-a, a 3-a și a 4-a săptămână a Postului Mare. Conform învățăturii Sfântului Apostol Pavel, însuși feat-ul postului își va pierde semnificația dacă nu este însoțit de iubirea reciprocă. Prin urmare, Sfânta Biserică are grijă să existe pace și dragoste între toți membrii ei și, încurajându-ne să facem lucruri bune vecinilor noștri care trăiesc pe pământ - celor care le este foame să dea pâine și să permită fiecare unire a nedreptății - în același timp, ea face pomeniri de rugăciune și s-a îndepărtat de viața reală. În acest scop, comemorările sunt stabilite sâmbătă, 2, 3 și 4. săptămâni de Postul Mare. Întrucât, în timpul Postului Mare, comemorarea celor plecați nu se realizează, deoarece în zilele Postului Mare, cu excepția sâmbătă și duminică, nu există Liturghii complete la care particulele sunt eliminate din prosforă. Cu toate acestea, amintirea de rugăciune a celor plecați nu este lăsată deloc, în plus, conform statutului bisericii, după fiecare Vecernie (este slujită la noi în jurul prânzului), un litiu ar trebui servit pentru cei plecați. Prin urmare, pentru ca morții să nu piardă mijlocirea mântuitoare a Bisericii în jertfele de la Liturghie, este stabilit în timpul Postului Mare să celebreze pomeniri ecumenice de trei ori în sâmbăta a 2-a, a 3-a și a 4-a săptămână. Alte sâmbătă sunt dedicate sărbătorilor speciale: prima - marelui mucenic Theodore Tyrone, al cincilea - laudele Maicii Domnului, a șasea - învierii lui Lazăr.

Paștile Blajinilor

În marți a doua săptămână după Paște, care se numește Săptămâna Sf. Toma, Biserica Ortodoxă sărbătorește Radonitsa - prima zi după Paște pentru a comemora morții. Comemorarea este săvârșită în această zi, astfel încât după o sărbătoare strălucitoare de șapte zile în cinstea Înviatului dintre morți, să împărtășim marea bucurie a Paștilor cu morții, în speranța unei învieri binecuvântate, a cărei bucurie a fost anunțată morților de Domnul nostru Isus Hristos, „pentru că și Hristos, pentru a ne aduce la Dumnezeu, odată ce a suferit pentru păcatele noastre, cel neprihănit pentru cei nedrepți, fiind dat morții după trup, dar a fost reînviat în duh, prin care a coborât și a propovăduit spiritelor în închisoare ”(1 Pet. 3, 18-19), - spune apostolul. „De ce”, întreabă Sfântul Ioan Gură de Aur, „astăzi (adică marți de Toma) părinții noștri, lăsându-și casele de rugăciune în orașe, se adună în afara orașului în cimitire până la morții lor? .. Pentru faptul că astăzi Isus Hristos a coborât în \u200b\u200biad către morți pentru a deschide victoria asupra morții.

De aceea, ne adunăm și la morți pentru a sărbători împreună bucuria comună a mântuirii noastre ”(Cuvântul 62). Pe Radonitsa se obișnuiește sărbătorirea Paștelui cu mâncăruri de Paște, în timpul cărora se servește o masă memorială, iar o parte din mâncarea pregătită este dată fraților săraci pentru pomenirea sufletului. O astfel de comunicare vie și naturală cu cei plecați reflectă credința că nici după moarte nu încetează să mai fie membri ai Bisericii acelui Dumnezeu, care „nu este Dumnezeul morților, ci al celor vii” (Matei 22:32).

Comemorarea războinicilor plecați

Prin definitie Catedrala Episcopilor Biserica Ortodoxă Rusă (29 noiembrie - 4 decembrie 1994) este înființată să sărbătorească în ziua victoriei - 26 aprilie / 9 mai - o pomenire specială a soldaților decedați, pentru credință, Patria și oamenii care și-au pus viața, precum și toți cei care au murit în durere în timpul Marelui Război Patriotic din 1941- 1945 ani.

Sambata Treime

Conform Cartei Bisericii Ortodoxe, în ajunul sărbătorii Sfintei Rusalii (Sfânta Treime), se oficiază o slujbă de înmormântare. Sâmbătă aceasta a primit numele de Trinitate. Așa cum sâmbătă, Biserica care se golește de carne a intervenit pentru copiii ei imperfecți din viața de apoi, tot așa, în Sfânta Treime, Biserica aduce curățenie rugătoare pentru ignoranța umană și, în același timp, pentru sufletele slujitorilor plecați ai lui Dumnezeu și le cere să le odihnească într-un loc de relaxare: „Nu este mort Vă vor lăuda, Doamne, vor îndrăzni să aducă mărturisire sub cei din Iad, dar noi, în viață, Îl vom binecuvânta și ne vom ruga și vom oferi jertfe pentru sufletele lor ”. În fiecare an, Biserica Ortodoxă din Vecernia Sfintei Rusalii, reprezentând prima zi a Împărăției lui Hristos, care a fost revelată în toată puterea sa, este exprimată în mod clar în coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor, a căror putere sfințitoare și desăvârșitoare se extinde atât asupra vieții, cât și a celor morți, trimite solemn rugăciuni către Dumnezeu pentru sufletele ținute în iad.

Această pomenire a celor plecați datează din timpurile apostolice. În ziua Cincizecimii, Apostolul Petru, adresându-se evreilor, spune despre Mântuitorul înviat: „Dumnezeu L-a înviat, rupând legăturile morții” (Fapte 2:24) și menționează în această predică sfântul strămoș David. Iar decretele apostolice povestesc cum apostolii, plini de Duhul Sfânt la Rusalii, predicau evreilor și păgânilor Mântuitorului nostru Iisus Hristos, ca judecător al celor vii și al morților. Prin urmare, Sfânta Biserică din cele mai vechi timpuri ne cheamă să facem înainte de zi Sfanta Treime pomenirea tuturor celor plecați, deoarece în ziua de Rusalii, răscumpărarea lumii a fost pecetluită cu puterea sfințitoare a dăruirii vieții Spirit Sfant, care se extinde cu har și salut, atât la noi, cât și la morți.

Dimitrievskaya sâmbătă

Comemorarea are loc sâmbătă, înainte de 26 octombrie, în stil vechi. Sâmbătă Dimitrievskaya, care a fost inițial ziua comemorării soldaților ortodocși, a fost înființată de Marele Duce Dimitri Ioannovici Donskoy. După ce a câștigat faimoasa victorie pe câmpul Kulikovo asupra lui Mamai, la 8 septembrie 1380, Dimitri Ioannovici, la întoarcerea de pe câmpul de luptă, a vizitat mănăstirea Trinity-Sergius. Călugărul Sergius din Radonezh, stareț al mănăstirii, îl binecuvântase anterior pentru a lupta cu infidelii și i-a dat doi călugări dintre frații săi - Alexander Peresvet și Andrey Oslyabya. Ambii călugări au căzut în luptă și au fost îngropați la zidurile Bisericii Nașterii Domnului. Sfântă Maică a lui Dumnezeu în mănăstirea Staro-Simonov. După ce a efectuat la Mănăstirea Treime pomenirea ostașilor ortodocși care au murit în bătălia de la Kulikovo, marele Duce a propus Bisericii să creeze această pomenire anual, sâmbătă înainte de 26 octombrie, în ziua Sfântului Dimitrie din Salonic - ziua numirii lui Demetriu Donskoy însuși. Ulterior, creștinii ortodocși au început să comemoreze în această zi nu numai soldații ortodocși care și-au dat viața pentru credință și Patria în luptă, ci împreună cu ei și cu toți morții în general.

Cum să-ți amintești morții

Pentru a comemora pe cel decedat într-un mod creștin într-o zi memorabilă, trebuie să veniți la biserică la începutul slujbei și să trimiteți o notă de pomenire cu numele său în spatele unei cutii de lumânări. Notele sunt acceptate pentru serviciul de proskomedia, litanie și înmormântare.

Proskomidia - prima parte a Liturghiei. În timpul acesteia, preotul extrage mici particule din pâinea specială, care se roagă pentru cei vii și pentru morți. Ulterior, după împărtășire, aceste particule vor fi aruncate în Potir cu Sângele lui Hristos cu rugăciunea. „Spălați-vă, Doamne, păcatele celor care au fost amintiți aici cu sângele Tău cinstit și rugăciunile sfinților Tăi”. Prin urmare, comemorarea la proskomedia este foarte importantă.

Litanie- o pomenire publică realizată de un diacon sau preot. Astfel, când corul și oamenii cântă „Domnul aveți milă”, rugăciunea pentru morți este îndeplinită de întreaga adunare bisericească a creștinilor.

La sfârșitul Liturghiei, toate aceste note sunt pomenite a doua oară în multe biserici, la o slujbă de pomenire.

În unele biserici, pe lângă notele obișnuite, acceptă cele ordonate, care sunt pomenite la proskomedia, la lituiri și la slujba de înmormântare.

Notele trebuie scrise cu scriere de mână lizibilă, astfel încât preotul sau diaconul să nu fie distras de la rugăciune, analizând scrisul de mână de neînțeles al enoriașilor.

Pe lângă pomenirea de rugăciune a sufletelor rudelor și prietenilor plecați din biserică, ceea ce, apropo, nu numai că este posibil, ci trebuie să fie îndeplinit, pe lângă zilele memorabile, cu orice ocazie, în orice zi, cu excepția acelor zile în care, potrivit hrisovului bisericii, pomenirea morților nu se realizează, este necesar să dai pomană pentru liniștea sufletului.

Este foarte util să oferiți pomană pe care o puteți, cerându-i să se roage pentru cei plecați, de exemplu, un cerșetor. În templu, puteți dona orice mâncare pentru comemorarea sufletului - pentru aceasta există tabele memoriale speciale.

Cel mai simplu și mai obișnuit mod de sacrificare pentru defunct este să cumperi o lumânare. Fiecare templu are un "kanun" - un sfeșnic special sub forma unei mese dreptunghiulare, cu multe camere de lumânări și un mic crucifix. Este aici că lumânările sunt aprinse cu o rugăciune pentru refacere, aici sunt efectuate slujbe funerare.

Dar nu numai în templu se poate ruga pentru morți. Pe lângă pomenirea bisericii, în a treia, a noua, a patruzeci de zile și aniversări, memoria celui decedat poate fi onorată citind ritul litiya acasă. Rugăciunea acasă poate fi mai harnică. Ulterior, rugăciunea pentru refacerea sufletului unei persoane dragi ar trebui să devină zilnică. Pentru aceasta, o cerere specială este inclusă în regula de rugăciune a creștinilor ortodocși: „Odihnește-te, Doamne, sufletele celor plecați, robul Tău (nume) și iartă-le toate păcatele, voluntar și involuntar și acordă-le Împărăția Cerurilor”. Rugăciunea acasă pentru morți poate include, de asemenea, citirea Psaltirii pentru decedat, a canonului sau a acatistului pentru refacerea sufletului său.

Dacă o persoană care își amintește cu rugăciune de o altă rudă care a plecat pe lume, un prieten într-o zi memorabilă, ia comuniune în acea zi, aceasta va fi de mare ajutor pentru sufletul decedatului. În multe familii, în astfel de zile, rude și cunoscuți ai decedatului se adună pentru a-și aminti de el la masă. Dar este necesar să ne amintim sensul principal al acestor întâlniri - rugăciunea și amintirea cu un cuvânt amabil al decedatului și nu un motiv pentru distracția alcoolică. Dacă există o astfel de oportunitate, este mai bine să-i invitați pe oameni săraci și defavorizați la masă, Domnul, văzând o asemenea râvnă, va muta, fără îndoială, sufletul rudei tale în locul „unde nu există nici întristare, nici boală, nici întristare, nici suspin, ci viață nesfârșită”.

Din cartea „Când moartea este aproape”, Blago, 2005

După înmormântare, sufletul neliniștit se află între cer și pământ; multe rude, persoane apropiate ale decedatului, își pun întrebarea principală despre ce se întâmplă cu sufletul în zilele a 9-a și a 40-a de moarte. aceasta perioadă importantă pentru o persoană decedată, deoarece se decide unde va merge în continuare, unde va petrece restul eternității în uitare. Sfânta Scriptură spune că la 9 și 40 de zile de la moarte este începutul și sfârșitul căii cerești, oamenii apropiați ar trebui să ajute pentru ca sufletul să meargă la cer, să găsească odihnă veșnică.

Unde este sufletul după moarte

Potrivit credincioșilor, sufletele celor plecați sunt nemuritoare, iar viața lor de apoi este determinată de faptele perfecte de pe pământ în timpul vieții lor - bune sau rele. În ortodoxie, se crede că sufletul celui decedat nu se înalță imediat la cer, dar la început rămâne în acele locuri unde a trăit trupul anterior. Trebuie să apară înaintea Judecății lui Dumnezeu, dar, în timp ce este timp să-și vadă familia și prietenii, să-și ia la revedere pentru totdeauna, să se obișnuiască cu gândul la propria moarte.

Unde este sufletul decedatului până la 9 zile

Trupul este îngropat într-un cimitir, dar sufletul unei persoane decedate este nemuritor. Biserica Crestina s-a stabilit că în prima zi după moarte, sufletul se află în confuzie, nu poate realiza ceea ce se întâmplă, este înspăimântat de despărțirea de trup. În a doua zi, se rătăcește prin locurile natale, își amintește cele mai bune momente din viața ei, observă procesul de îngropare a propriului corp. Există multe locuri în care sufletul este după moarte, dar toate au fost odată native, aproape de inimă.

În a treia zi, ea este înălțată de îngeri spre cer, unde se deschid porțile paradisului. Sufletului i se arată paradisul, oportunitatea de a găsi pacea veșnică, o stare de pace completă. În a patra zi, ea este coborâtă în subteran și arătată în iad, unde sunt cunoscute toate păcatele decedatului și plata onorariului lor în timpul vieții. Sufletul vede ce se întâmplă, așteaptă Judecata de Apoi, care începe pe a noua și se încheie în a 40-a zi.

Ce se întâmplă cu sufletul în ziua 9

Întrebarea de ce sărbătoresc 9 zile după moarte are un răspuns bine motivat. În această zi, socotită din momentul morții, sufletul se ridică înaintea judecății lui Dumnezeu, unde numai Cel Atotputernic va decide unde va continua până când este departe veșnicia - în cer sau în iad. Prin urmare, rudele și oamenii apropiați merg la cimitir, comemorează defunctul, se roagă pentru intrarea sa în cer.

Cum să vă amintiți corect

Știind ce se întâmplă în a noua zi după moarte, rudele trebuie să-și amintească de decedat și să-și amintească doar de cei mai buni și mai strălucitori despre viața și faptele sale. Comemorările bisericii nu vor fi de prisos, de exemplu, puteți comanda o vrăjitoare pentru a se reface în templu, o panikhida sau alte ritualuri creștine. Aceasta este numai în folos, plus credința sinceră a creștinilor ortodocși. Dumnezeu eliberează chinul păcătoșilor, iar rudele și prietenii nu ar trebui să fie uciși în mare măsură pentru cei decedați. Pentru a vă aminti corect, aveți nevoie de:

• a vorbi numai lucruri bune despre decedat;
• stabilește o masă modestă, exclude alcoolul;
• amintiți-vă doar de lucruri bune;
• nu râde, nu te distra, nu te bucura;
• comportați-vă modest, reținut.

Ce se întâmplă cu sufletul după 9 zile

După a 9-a zi, sufletul merge în iad, poate vedea clar toate chinurile păcătoșilor, să se pocăiască sincer. Ea trebuie să-și amintească toate acțiunile greșite, să se supună, să admită greșeala propriilor acțiuni și gânduri. Aceasta este o etapă dificilă, de aceea toate rudele ar trebui să sprijine decedatul doar în rugăciuni, ritualuri bisericești, gânduri, amintiri. Pentru a determina în mod fiabil ce se întâmplă cu sufletul decedat în a 9-a și a 40-a zi a morții, este necesar să recurgem la sfânta scriptură.

Unde este sufletul celui decedat până la 40 de zile

Mulți nu înțeleg de ce comemorează timp de 9 și 40 de zile. Răspunsul este simplu - acesta este începutul și sfârșitul căii divine pe care sufletul o ia înainte de a-și obține locul - în iad sau paradis. Se dovedește că până în cea de-a 40-a zi de la moartea decedatei, ea se află între cer și pământ, experimentând toată durerea, dorul de rude, de cei dragi. Prin urmare, nu ar trebui să ne mâhnim prea mult, altfel va fi și mai greu pentru o persoană decedată să găsească pacea veșnică.

De ce se sărbătorește 40 de zile după moarte?

Aceasta este o zi de pomenire - adio unui suflet neliniștit. În această zi, ea își dobândește locul în eternitate, își găsește pacea, experimentează smerenia. Până la 40 de zile de la moarte, sufletul este fragil și vulnerabil, susceptibil la gândurile altor persoane, insulte, calomnii. Ea este sfâșiată din interior cu durere, dar până în ziua a 40-a vine un calm profund - realizarea locului ei în eternitate. Atunci nu se întâmplă nimic, doar uitare, amintiri plăcute ale unei vieți trăite.

Cum să vă amintiți corect

Știind ce se întâmplă cu sufletul în zilele a 9-a și a 40-a de moarte, oamenii apropiați ar trebui să fie compătimitori și să-i ușureze chinul. Pentru a face acest lucru, nu ar trebui să fii foarte mult ucis de decedat, să te arunci pe pieptul decedatului și să sari în mormânt la înmormântare. Din astfel de acțiuni sufletul nu se va agrava decât și suferă chinuri mentale acute. Este mai bine să te îndure în gânduri, să te rogi mai mult și să-i dorești „Țara care se va odihni în pace”. Rudele nu li se cere decât să aibă gânduri strălucitoare și smerenie deplină, că Dumnezeu a comandat acest lucru, nimic nu poate fi schimbat.

Este necesar să comemorăm în mod corespunzător decedatul în a 9-a, a 40-a zi, în fiecare an în ziua morții sale subite. Acesta este un eveniment neplăcut pentru întreaga familie, care trebuie organizat în conformitate cu toate regulile. Asa de:

1. Zilele de pomenire sunt numărate din momentul în care o persoană moare (până la miezul nopții). 9 și 40 de zile de moarte - începutul și sfârșitul căii lui Dumnezeu, când soarta ulterioară a decedatului este determinată.
2. Rudele ar trebui să comemoreze defunctul, iar prezența unui kutya consacrat este de dorit pe o masă modestă. Trebuie să-l mănânci măcar într-o lingură.
3. Nu este recomandat să vă amintiți cu alcool (Dumnezeu nu este permis), iar masa ar trebui să fie modestă, sărbătoarea ar trebui să fie mai tăcută, mai grijulie.
4. Este interzis să ne amintim de calitățile proaste ale celui decedat, să înjurăm și să înjurăm, dacă nu există cuvinte bune, pentru tot ceea ce se întâmplă, este mai bine să tac.

Unde este sufletul după 40 de zile

La sfârșitul perioadei specificate, sufletul unei persoane care a murit în urmă cu 40 de zile găsește pace, se retrage pentru totdeauna în cer pentru eternitate. Este posibil ca ea să meargă în iad pentru chinuri veșnice pentru acțiunile ei. În orice caz, tot ce i se întâmplă în continuare este necunoscut unei persoane vii și tot ce mai rămâne este să crezi în cel mai bun, să speri la voia lui Dumnezeu, la mila supremă.

Video