„Decalogul” sau „Zece porunci”, scrise pe Muntele Sinai pe două tăblițe de piatră, au coborât la noi neschimbate. În funcție de conținutul lor, acestea sunt formate din două părți, dintre care prima parte (poruncile 1-4) privește relația oamenilor cu Dumnezeu, a doua parte (5-10) - relația oamenilor unul cu celălalt.
Ambele părți reflectă esența morală și dragostea lui Dumnezeu.

Și deci, relația omului cu porunca lui Dumnezeu 1-4.

(Prima poruncă) - Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, care v-a scos din țara Egiptului,
din casa sclaviei; s-ar putea să nu ai alți zei înaintea mea.

Prima Poruncă afirmă credința în Dumnezeu. Dumnezeu ia scos pe Israel cele mai mari minuni: El a împărțit Marea Roșie (Marea Roșie) și le-a scos, făcând minuni și semne în țara Egiptului.
Regele Solomon în largul coastei Marea Rosie a ridicat stâlpi în onoarea trecerii evreilor de-a lungul mării, un stâlp se află în muzeu, iar cel de-al doilea stă încă lângă coasta Mării Roșii.

Dumnezeu nu pretinde a fi primul dintre unii zei. Nu vrea să i se acorde mai multă atenție decât oricărui alt zeu. El spune să se închine Lui singur, pentru că alți zei nu există pur și simplu.

Israelienii au fost poporul ales al lui Dumnezeu, dar Dumnezeu specifică că oamenii care l-au primit pe Isus Hristos devin copii ai lui Dumnezeu.

Căci toți sunteți fii ai lui Dumnezeu prin credința în Hristos Isus;
voi, toți care ați fost botezați în Hristos, l-ați pus pe Hristos.
Nu mai există evreu sau neam; nu există sclav, nici liber; nu există bărbat sau femeie: căci toți sunteți unul în Hristos Isus.
Dacă sunteți ai lui Hristos, atunci sunteți sămânța lui Avraam și moștenitori conform făgăduinței.
(Gal. 3: 11-29)

Să nu spună fiul unui străin (* străin - o persoană aparținând unei alte seminții, unei națiuni străine *) care se alătură Domnului: „Domnul m-a despărțit complet de poporul Său”, Isaia, capitolul 56; 1-8

A doua poruncă interzice credința în alți zei.

(A doua poruncă)- Nu vă faceți un idol și nici o imagine a ceea ce este pe cerul de sus și a ceea ce este pe pământ de dedesubt și a ceea ce este în apa de sub pământ; nu-i închinați și nu-i slujiți, căci eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, un Dumnezeu gelos, care pedepsește copiii pentru vinovăția taților până la a treia și a patra generație care mă urăsc,
și arătând milă de o mie de generații față de cei care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.

Zeul eternității nu poate fi limitat la o imagine din lemn, piatră sau desenată pe hârtie. Încercarea de a face acest lucru Îl umilește.

Când Dumnezeu a spus „Nu vă faceți imagini”, el se află sub acest pericol prudent, din păcate Satana poate folosi în siguranță orice imagine și indiferent de ceea ce este pictat pe ea.

Eu personal am studiat astfel de cazuri și pot spune cu precauție, nu au sfinți în imaginile lor, pot într-adevăr să stabilească forțe necurate. Un exemplu este o poveste din Statele Unite care m-a șocat. Sunt familiarizat cu numeroase povești din Rusia și Europa.

A 3-a poruncă interzice folosirea numelui lui Dumnezeu în zadar.

(A 3-a poruncă)- Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu-l va lăsa fără pedeapsă pe cel care rosteste numele Lui în zadar.

Această poruncă nu numai că interzice jurămintele false și acele cuvinte obișnuite pe care le jură oamenii, dar, de asemenea, te împiedică să pronunți întâmplător sau frivol numele Domnului fără să te gândești la sensul Său sfânt. De asemenea, îl necinstim pe Dumnezeu atunci când am menționat cu gândire numele Lui în conversație sau în zadar îl repetăm. "Sfânt și teribil este numele Lui!" (Psalmul 110: 9).

Nerespectarea numelui lui Dumnezeu poate fi demonstrată nu numai în cuvinte, ci și în fapte. Oricine se numește creștin și nu acționează așa cum a învățat Isus Hristos, dezonorează numele lui Dumnezeu.

A 4-a Poruncă afirmă ascultarea de Dumnezeu.

(A 4-a poruncă)- Amintiți-vă de ziua de sabat pentru a o păstra sfântă;
lucrează șase zile și face toate lucrările Tale, iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului, Dumnezeului tău.

Trebuie să-l amintim și să-l observăm în memoria faptelor Creatorului.

Problema a apărut și - să fim foarte atenți să nu menționăm că prima Biserică a ținut în mod natural Sabatul. De obicei, biserica explică că tocmai Iisus a anulat a patra poruncă (doar în prima Biserică nu știau încă despre aceasta) și devin imediat vinovați de încălcarea altei porunci. Acesta este motivul abolirii poruncii - cea mai comună dorință de a avea vreo legătură cu evreii sau obiceiuri evreiești... Dar Isus, mama Lui, toți Apostolii erau evrei.

(5 - 10) - relațiile oamenilor unul cu celălalt

A 5-a poruncă: „Cinstește-ți pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale să se prelungească în țara pe care Domnul Dumnezeul tău ți-o dă” (Exod 20:12).

A cincea poruncă impune copiilor nu numai respectul, ascultarea și ascultarea de părinți, ci și iubirea, tandrețea, grija pentru părinți și să-și păstreze reputația; cere ca copiii să le fie de ajutor și confort la bătrânețe.

6a poruncă: „Să nu omori” (Exod 20:13).

Dumnezeu este sursa vieții. Numai El singur poate da viață. Ea este un dar sfânt de la Dumnezeu. O persoană nu are dreptul să o ia, adică. ucide. Creatorul are un plan definit pentru fiecare persoană, dar a lua viața unui aproapele înseamnă a interveni cu planul lui Dumnezeu. A lua viața unuia sau a altuia înseamnă a încerca să ia locul lui Dumnezeu.

Toate acțiunile de scurtare a vieții - spiritul de ură, răzbunare, sentimente furioase - sunt, de asemenea, crimă. Un astfel de spirit, fără îndoială, nu poate aduce fericirea unei persoane, libertatea de la rău, libertatea la bine. Păstrarea acestei porunci implică un respect rezonabil pentru legile vieții și sănătății. Cel care își scurtează zilele, ducând un stil de viață nesănătos, desigur, nu se sinucide direct, dar o face imperceptibil, treptat.

Viața care a fost dăruită de Creator este o mare binecuvântare și nu poate fi risipită și scurtată fără gânduri. Dumnezeu vrea ca oamenii să trăiască viață deplină, fericită și lungă.

A 7-a poruncă: „Nu veți comite adulter” (Exod 20:14).

Căsătoria este înființarea inițială a Creatorului Universului. Stabilindu-l, El a avut un scop specific - păstrarea purității și fericirii oamenilor, creșterea forței fizice, mentale și morale a omului. Fericirea în relații nu poate fi obținută decât atunci când atenția este concentrată asupra numerarului, căruia îți dai de tine, încredere și devotament de-a lungul vieții.

Interzicând adulterul, Dumnezeu speră că nu vom căuta altceva decât plinătatea iubirii, protejată în mod fiabil de căsătorie.

A 8-a poruncă: „Să nu furi” (Exod 20:15).

Această interdicție implică atât păcate ascunse, cât și secrete. A opta poruncă condamnă răpirea, comerțul cu sclavi și războaie de cucerire. Condamnă furtul și jaful. Ea cere o onestitate neobservată în cele mai nesemnificative chestiuni cotidiene. Acesta interzice frauda comercială și necesită decontarea echitabilă a datoriilor sau a salariilor. Această poruncă spune că orice încercare de a profita din ignoranța, slăbiciunea sau nenorocirea cuiva este consemnată în cărțile cerești ca înșelăciune.

A 9-a poruncă: „Nu dați mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău” (Exodul 20:16).

Orice exagerare deliberată, aluzie sau calomnie calculată pentru a produce o impresie falsă sau imaginară, sau chiar o descriere a faptelor care pot induce în eroare, este o minciună. Acest principiu interzice orice încercare de a defaima reputația unei persoane cu suspiciuni nefondate, retrageri sau bârfe. Chiar și suprimarea deliberată a adevărului care ar putea dăuna altora este o încălcare a celei de-a noua porunci.

A 10-a poruncă: „Nu râvniți casa vecinului; nu râvni soția aproapelui tău ... nimic din ce are aproapele tău ”(Exod 20:17).

Dorința de a se apropia de proprietatea unui vecin este de a face primul și cel mai teribil pas către crimă. O persoană invidioasă nu poate găsi niciodată satisfacție, pentru că cineva va avea întotdeauna ceva ce nu are. Omul se transformă într-un sclav al dorințelor sale. Folosim oamenii și iubim lucrurile, în loc să iubim oamenii și folosim lucrurile.

Astăzi, multe confesiuni creștine cred că Decalogul (zece zece porunci) este învechit, prin urmare, cu permisiunea lui Dumnezeu, a fost ușor „corectat” de către biserică. Sper că v-ați asigurat Noul Testament nu predă anularea dintre toate poruncile Vechiului Testament. Mai mult, cele zece 10 porunci sunt inviolabile. Pentru a confirma acest lucru, să le acordăm mai multă atenție.

Să ne amintim că zece zece porunci au fost date oamenilor pentru două tablete de piatră. Atenție: nici unul, nici trei, și anume doi. Prin urmare, este în general acceptat faptul că poruncile au fost împărțite după cum urmează:

prima tabletă din primele patru porunci reflecta relația dintre om și Dumnezeu (Ex. 20: 1-11):

1. Să nu ai alți zei în fața mea.

2. Nu vă faceți un idol și nici o imagine a ceea ce este pe cerul de sus și a ceea ce este pe pământ de dedesubt și a ceea ce este în apa de sub pământ; nu-i închinați și nu-i slujiți, căci eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, un Dumnezeu gelos, pedepsind copiii pentru vinovăția taților până la a treia și a patra generație care Mă urăsc și arătând milă de o mie de generații față de cei care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.

3. Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu-l va lăsa fără pedeapsă pe cel care rosteste numele Lui în zadar.

4. Amintiți-vă de ziua de sabat pentru a o păstra sfântă; muncește șase zile și face toate faptele tale, iar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău: nu faci nicio faptă acolo, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici slujitorul tău, nici roaba ta, nici vitele tale, nici străinul. asta este în porțile tale; căci în șase zile Domnul a făcut cerul și pământul, marea și tot ce este în ele și s-a odihnit în ziua a șaptea; de aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o.

în cea de-a doua tabletă, poruncile de la a cincea până la a zecea erau destinate să reglementeze relațiile dintre oameni (Ex. 20: 12-17):

5. Cinstește-ți tatăl și mama, pentru ca zilele tale pe pământ să se prelungească.

6. Nu omori.

7. Nu comite adulter.

8. Nu fura.

9. Nu dați mărturie mincinoasă împotriva aproapelui.

10. Nu râvni casa vecinului; nu râvni pe soția aproapelui, nici pe slujitorul său, nici pe servitoarea lui, nici pe boul său, nici cu măgarul său, nici cu nimic cu aproapele.

Este ușor de observat că prima dintre cele două porunci special marcate ale Vechiului Testament de către Isus "Iubeste pe Domnul Dumnezeul tau ..." în concordanță cu învățăturile primei tablete. Gândiți-vă, nu îl puteți iubi cu adevărat pe Dumnezeu și, în același timp, aveți alți zei (primul vest), creați idoli, imagini, închinați-i și serviți-le (al 2-lea vest), menționați numele lui Dumnezeu în zadar ( vest) și să nu dedici timp Creatorului (al 4-lea vest). Într-adevăr, Dumnezeu, prin porunci specifice, le-a explicat credincioșilor cum și în ce fel ar trebui exprimată dragostea oamenilor pentru El.

Gândiți-vă, dacă nu există nicio lege, atunci fiecare persoană și-ar putea manifesta sentimentele față de Creator în modul în care i se pare corect, dar nu în felul în care dorește Creatorul. Amintiți-vă că Domnul S-a comparat pe El însuși și poporul Său cu un cuplu căsătorit, unde El este soț, iar israeliții sunt Vechiul Testament, biserica din Noul este soția (vezi Isaia 54: 5, Ier. 3: 1, Osos 1: 2, Efeseni 5:25, Apocalipsa 12: 1,6, Apocalipsa 19: 7). Acum imaginați-vă că o soție își va trata soțul așa cum îi place, fără să fie interesată de sentimentele și dorințele celeilalte jumătăți ale ei. O astfel de căsătorie va fi puternică și fericită? Desigur că nu. Aceasta este ceea ce vedem în exemplul israeliților, știind cum s-au abătut în mod repetat de la poruncile lui Dumnezeu. De aceea, Creatorul a inclus instrucțiunile corespunzătoare din Constituția legii Sale - în Decalogul (zece zece porunci), arătând credincioșilor cât de important este dreapta arată-ți dragostea și respectul pentru El - soț Poporul lui ales.

Iar porunca Scripturii, numită de Hristos a doua cea mai importantă "Iubeste-ti aproapele ...", este apropiat în spirit de cea de-a doua tabletă, deoarece învață relațiile dintre oameni. Vedeți cum a răspuns Iisus la întrebarea tânărului: "Ce pot face pentru a moșteni viața eternă?":

Vedem aici o listă incompletă de condiții pentru moștenirea vieții veșnice, deoarece printre cei numiți nu există multe porunci importante, inclusiv cea mai importantă: „Îl vei iubi pe Domnul, Dumnezeul tău, din toată inima, cu tot sufletul tău și cu toată mintea ta” (Marcu 12:30, vezi Deut. 6: 5, Mat. 22:37). Este evident că Hristos nu și-a stabilit scopul acestei instrucțiuni să dea exhaustiv lista comenzilor salvatoare, dar am vrut să subliniez necesitatea respectării total Legea lui Dumnezeu. Uite, vorbind despre condițiile moștenirii vieții veșnice, Isus a citat aici cinci din cele 10 zece porunci ale Decalogului (Ex. 20: 12-16) și alte porunci ale Legii lui Moise: în Evanghelia după Marcu - "Nu rani" (Marcu 10:19 - în OT Lev. 25:17), în Evanghelia după Matei - "Iubeste-ti aproapele" (Mat. 19:19 - în OT Lev 19:18). În același timp, Isus a început listarea cu cele zece zece porunci ale Decalogului. Această lecție a lui Hristos confirmă clar lipsa Sa de dorință de a înlocui toate poruncile Vechiului Testament, inclusiv Decalogul (zece 10 porunci), cu una sau două porunci „generalizatoare”. Dacă Hristos ar avea un astfel de scop, El ar spune așa. Cu toate acestea, după cum am remarcat deja, Isus a citat constant poruncile Scripturii Vechiului Testament, inclusiv cele zece zece porunci și a îndemnat oamenii să le păzească.

După Hristos, apostolii au continuat să proclame Decalogul - cele zece zece porunci. Paul a vorbit cu respect a 5- porunci: "Cinstește-ți tatăl și mama, aceasta este prima poruncă cu o promisiune: poate este bine pentru tine și vei fi mult pe pământ" (Efes 6: 2,3).

Pavel a remarcat, de asemenea, legătura dintre cea de-a doua tablă a Decalogului și porunca, pe care Isus a numit-o a doua cea mai importantă din legea lui Moise:

„Poruncile: să nu comiți adulterul, să nu ucizi, să nu furi, să nu dai mărturie mincinoasă, să nu râvnești pe altcineva și toate celelalte sunt cuprinse în acest cuvânt: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți» (Rom. 13: 9).

În capitolele anterioare, am văzut că multe dintre poruncile Vechiului Testament au fost îndeplinite de Hristos. Cu toate acestea, poruncile Decalogului (zece 10 porunci) au rămas în vigoare. Mai mult, cele zece 10 porunci sunt neschimbat prin legea lui Dumnezeu. În capitolul „Legea lui Dumnezeu” am observat deja că în raport cu Decalogul Domnul în Cuvântul Său folosește doar epitete semnificative revelație, legământ, mărturie... De asemenea, am comparat Decalogul (zece 10 porunci) cu Constituția instituită de Creator. Toate acestea ne permit să concluzionăm că cele zece zece porunci ale Decalogului nu își vor pierde relevanța în viitor - în viața eternă promisă de Dumnezeu. Există o mulțime de dovezi pentru această afirmație în Biblie, unele pe care le vom analiza acum și altele în capitolele ulterioare ale acestei cărți.

Dumnezeu însuși este special izolat Decalog (zece 10 porunci) din legea lui Moise, arătând astfel imuabilitatea sa. Altfel, de ce a făcut-o El? Doar zece porunci au fost scrise personal de Dumnezeu (vezi Ex. 32:16, Deut. 5:22), doar zece porunci nu erau pe suluri, ci pe o piatră - un veșnic purtător de informații și au fost făcute de două ori (vezi Ex. 34: 1, Deut. 10: 1,2,4), doar zece zece porunci erau în mod constant în chivot (vezi 1 Regi 8: 9; 2 Cronici 5:10; Evrei 9: 4), peste care era Doamne (vezi Ex. 25:22; Ex. 30: 6; Lev. 16: 2; Num. 7:89). Amintiți-vă că legea lui Moise, scrisă pe suluri, se află lângă chivot (vezi Deut. 31:26).

Problema importanței celor zece 10 porunci poate fi abordată din cealaltă parte. Vom discuta în detaliu conceptul de „sfințenie” mai târziu, dar deocamdată să analizăm textul Bibliei pentru sfințenia Decalogului (Zece 10 Porunci). Conform Sfânta Scriptură, a fost doar un sfânt cetatea Ierusalimului (vezi Neh. 11: 1), a existat un sfânt Muntele Sionului (vezi Ps. 2: 6; Is. 10:32), pe acest munte se afla singurul pe pământ sfânt templul Dumnezeului lui Israel (vezi Psalmul 5: 8), acest templu a fost sacru ramură (vezi Evrei 9: 2), are o altă ramură - sfânt al sfintelor (vezi Evrei 9: 3) și în aceasta stătea sfântul sfinților sfânt chivotul legământului (vezi 1 Regi 8,6, 2 Cronici 35: 3). Lângă chivot era o defilare a legii lui Moise (vezi Deut. 31:26). Și care a fost valoarea chivotului legământului? Desigur, nu tocmai cutia în sine era importantă pentru Dumnezeu și nu pietrele aflate în ea, ci cele zece zece porunci scrise pe ele. Astfel, conform Scripturii, centrul tuturor sfânt pe Pământ era legea lui Dumnezeu, iar „epicentrul” ei - Decalog - zece 10 porunci.

Templul pământesc și poruncile legii lui Moise legate de slujba din ea au încetat să existe, fiind împlinite în Isus. ȘI actorie au rămas poruncile Legii lui Dumnezeu sfinți și până astăzi. Și desigur, în primul rând, Decalogul - zece 10 porunci. Să ne amintim cum a vorbit Apostolul Pavel despre poruncile lui Dumnezeu:

« Legea este sfântă, și porunca este sfântă» (Rom. 7:12).

Creștinii care reduc importanța Decalogului (zece zece porunci) se referă adesea la cuvintele apostolului Pavel din capitolul 3 din Corinteni II (vezi mai jos 2 Corinteni 3: 7), unde el vorbește despre tăblițele din piatră ca despre scrisori letale... În capitole „Păcatul și Legea”, „Legea încorporată în inimă. Graţie" am discutat deja despre relația dintre porunci și păcat. Într-adevăr, legea lui Moise „a condamnat„ o persoană “la moarte” conform poruncii „Sufletul păcatului, care va muri” (Ezechiel 18: 4, vezi și Gen. 3: 17,19; Evrei 9:22; Rom. 6:23; Iacov 1:15). Iar harul iertării îndreptățește acum păcătosul imputându-i dreptatea lui Hristos (vezi 1 Pet. 3:18; 2 Cor. 5:21; Fil. 3: 9; Rom. 3: 21,22, Rom 5:17, Rom. 10: 4 și, de asemenea, capitolul „Justificare de către Credință. Credință și fapte "). Desigur, și în scrisoarea către Corinteni despre scrisori de letalitate Decalogul are același sens.

Dacă citiți cu atenție această epistolă a lui Pavel în întregime, va fi clar că apostolul de aici nu vorbește despre desființarea Decalogului (Zece 10 Porunci). El explică că, spre deosebire de vremurile anterioare, de acum nu există atât de multe scrieri, însă creștinii înșiși ar trebui să fie o scrisoare vie a Domnului, un exemplu pentru alți oameni: « Tu ești scrisoarea noastră scrise în inimile noastre, recunoscute și lizibile de toți oamenii; tu arata-te ce esti o scrisoare Hristos, prin ministerul nostru scris nu cerneală, ci prin Duhul Dumnezeului cel viu, nu pe tablete de piatrădar pe tabletele inimii» (2 Cor. 3: 2,3).

Mai sus, am vorbit deja despre Legea lui Dumnezeu, care trebuie scrisă în inimă și despre noul spirit al creștinului. Adică, aici Paul repetă aceleași gânduri, oferindu-le o formă diferită și însoțindu-le cu noi exemple. Apostolul compară clerul evreiesc - slujitorii „scrisorii”, cu creștinii - slujitorii „duhului” (vezi 2 Cor. 3: 6), opunându-se sistemului numeroase reguli pentru ca inima să fie întotdeauna deschisă la îndrumarea Duhului lui Dumnezeu. Deci Pavel spune:

"Dacă servind scrisori mortalescris pe pietre era așa glorioscă copiii lui Israel nu au putut vedea fața lui Moise, din cauza gloriei feței sale care trece, nu este prea mult mai Mult ar trebui să fie drăguț slujirea spiritului?» (2 Cor. 3: 7.8)

„Scrierea literelor letale” aici se referă nu numai la Decalogul (zece 10 porunci), deoarece chiar mai sus menționează Pavel cerneală (vezi mai sus 2 Cor. 3: 3), cu care au fost scrise defilările legii. În general este vorba despre legea lui Moise, care a indicat păcatul „ucigător”, în comparație cu harul lui Dumnezeu revelat prin Hristos, care poate justifica păcătosul și clar a lui din fiecare neadevăr (vezi 1 Ioan 1: 9). Apostolul strigă legământul făcut pe Muntele Sinai glorios (vezi mai sus 2 Cor. 3: 7), în timp ce Noul Testament se bazează pe Isus mai glorios decât cea veche. Mai departe, Paul atrage din nou atenția asupra acestui lucru:

"Tranzitoriu glorios, asa de mai glorios respectând " (2 Corinteni 3:11).

Cu toate acestea, nu toată lumea a acceptat spiritul Noului Testament. Mulți evrei și-au închis inimile, ceea ce Pavel a asemănat mai departe cu vălul lui Moise (vezi 2 Corinteni 3: 13-16). Apoi, la Muntele Sinai, după ce Moise a povestit cuvintele Domnului copiilor lui Israel și i s-a strălucit fața, el și-a acoperit capul cu un voal, astfel încât oamenii să nu vadă stingerea gloriei lui Dumnezeu (vezi Exodul 34: 30-35). Deci, odată cu venirea lui Hristos, evreii nu au dorit să scape de un astfel de văl din inimile lor, ceea ce i-a împiedicat să vadă decolorarea gloriei Vechiului Testament. Numai din inimile celor care au văzut împlinirea Legii în Isus a fost îndepărtat acest văl.

Uite, în Epistola către Evrei este descris în detaliu că Isus ca jertfă și în același timp a intrat în adevărat templul ceresc, după chipul căruia a fost făcut cortul pământesc:

„Pentru Hristos a intrat nu creată de om sanctuar, după chipul adevăratului aranjat, dar foarte cer ... El ... părea să ia păcatul sacrificiu Al meu " (

Poruncile lui Dumnezeu au fost date în Vechiul Testament profetului Moise. Astăzi sunt mai mult decât o dată interpretate și explicate de Biserică și Hristos Însuși în Evanghelie: la urma urmei, Domnul Isus a încheiat un Noul Testament cu un om, ceea ce înseamnă că a schimbat sensul unor porunci (de exemplu, despre cum să onoreze Sabatul: evreii au ținut neapărat odihnă în această zi, iar Domnul a spus că este necesar să ajutăm și oamenii). Însuși numele păcatelor moarte sunt, de asemenea, explicații despre cum se numește călcarea acestei sau acelei porunci.

Există șapte muritori și zece porunci, pentru că nu toate poruncile sunt prohibitive, iar păcatul este neîndeplinirea unei anumite interdicții.

De asemenea, cele Zece Porunci sunt numite Decalogul (tradus în latină).

Rețineți că, atunci când stabilim interdicții, Dumnezeu are grijă de sănătatea noastră spirituală, astfel încât să nu ne deteriorăm spiritul și sufletul și să nu pieim pentru viața eternă. Poruncile ne permit să trăim în armonie cu noi înșine, cu ceilalți oameni, cu lumea și cu Însuși Creatorul.

Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu în limba rusă, în original din Biblie, pot fi explicate după cum urmează:

Primele trei porunci ne spun cum să ne raportăm la Dumnezeu: să ne închinăm numai Lui, să nu credem în zeii altor religii, zei păgâni, nu vă închinați spiritelor întunecate și necunoscute. Nu faceți idoli, adică nu vă închinați la nimic pământesc ca Dumnezeu. Nu chemați Numele lui Dumnezeu doar în conversație, nu depăși jurământ în fața lui Dumnezeu:

1. Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru ... să nu aveți alți zei în fața mea. 2. Nu te face un idol ... Nu te închina și nu-i slujești ... 3. Nu rostești în zadar numele Domnului, Dumnezeului tău.

A patra poruncă solicită să acorde o parte din timp slujirii lui Dumnezeu și aproapelui, să lucrezi cu sârguință și sârguință. Nu fiți leneși, dar, de asemenea, nu vă lăsați să vă dezvăluiți, să vă distrați cu uitarea celorlalți și a exceselor.

4. Amintiți-vă de ziua de sabat pentru a o păstra sfântă. Lucrați șase zile și faceți toate faptele voastre; și ziua a șaptea este Sabatul Domnului, Dumnezeului tău ...

A cincea poruncă este să tratezi cu respect, să ai grijă de părinții tăi financiar și mental, să le oferi dragoste și sprijin, măcar să te rogi lui Dumnezeu pentru ei dacă ai o relație dificilă.

5. Cinstește-ți tatăl și mama, pentru ca zilele tale să se prelungească în țara pe care Domnul Dumnezeul tău ți-o dă.

A șasea poruncă interzice înfrângerea vieții altor oameni și pe cont propriu; interzice vătămarea sănătății altuia, numai în scopul autoapărării; spune că persoana este vinovată chiar dacă nu a oprit crima. Sinuciderea este și ea păcat îngrozitor; dăm înapoi ceea ce ne-a fost dat de Dumnezeu și de alții - viața, lăsându-ne pe cei dragi și prieteni în durere cumplită, îndepărtându-ne sufletele la chinurile veșnice.

6. Nu omori.

A șaptea poruncă interzice sexul în afara căsătoriei. Domnul nu binecuvântă rușinea, vizualizarea materialelor vizuale explicite și pornografice, supraveghează-ți gândurile și sentimentele. Este mai ales păcătos din cauza poftei tale de a distruge o familie deja existentă, trădând o persoană care a devenit apropiată.

7. Nu comite adulter.

Cu a opta poruncă, Domnul ne instruiește că este imposibil nu numai să luăm proprietatea altcuiva, ci, ceea ce este important pentru lumea modernă, să înșelăm și să „cântărim”, să facem tranzacții frauduloase, să luăm mită.

8. Nu fura.

A noua poruncă interzice toate minciunile și înșelăciunea. Adesea, oamenii care au venit recent la biserică se întreabă dacă este întotdeauna necesar să spui doar adevărul tuturor întrebărilor. Desigur, porunca trebuie făcută inteligent. Dacă păstrezi secretul altcuiva sau este incomod să spui adevărul, spune sincer că nu poți răspunde la întrebare din mai multe motive. Și, desigur, această poruncă interzice calomnia și intriga.

9. Nu dați mărturie mincinoasă împotriva aproapelui.

Cu a zecea poruncă, Dumnezeu ne binecuvântează să ne bucurăm de ceea ce avem, să nu invidiem și să nu ne gâdilăm în ceea ce privește amenajarea vieții noastre și a vieții vecinilor.

10. Nu râvni casa vecinului; nu râvni soția aproapelui tău ... nimic din ce are vecinul tău.

Pe lângă 10 porunci, Biserica numește 7 păcate muritoare, indicate parțial în porunci. Denumirea de „muritor” înseamnă că săvârșirea acestei infracțiuni, și mai ales obișnuința pentru aceasta, este pasiune (de exemplu, o persoană nu a avut doar relații sexuale în afara familiei, ci a avut-o mult timp; nu a fost doar supărată, ci o face în mod regulat și nu se luptă singură ) duce la moartea sufletului, schimbarea lui ireversibilă. Aceasta înseamnă că, dacă o persoană nu-și mărturisește păcatele în viața pământească unui preot în Taina Mărturisirii, va crește în sufletul său și va deveni un fel de drog spiritual. După moarte, nu atât pedeapsa lui Dumnezeu, cât persoana în sine va fi forțată să trimită în iad - oriunde duc săvârșirea faptelor sale.

Lista a 7 păcate mortale

• • Mândrie;

• • Invidie;

• • Furie;

• • Lene;

• • Lăcomia (lăcomia, adorarea banilor);

• • Gluttonie (dependență constantă de anumite alimente gustoase, adorarea acesteia);

• • Furnicarea și adulterul (sexul înainte de căsătorie și adulterul în căsătorie).

De multe ori puteți auzi că cel mai grav păcat este mândria. Ei spun asta pentru că mândria ne ascunde ochii, ni se pare că nu avem păcate și, dacă am făcut ceva, a fost un accident. Desigur, acest lucru nu este absolut cazul. Trebuie să înțelegeți că oamenii sunt slabi, că în lumea modernă dedicăm prea puțin timp lui Dumnezeu, Bisericii și perfecționării sufletelor noastre cu virtuți și, prin urmare, putem fi vinovați de atâtea păcate, chiar și prin ignoranță și neatenție. Este important să-l putem scoate din suflet în timp, ca buruienile, prin mărturisire.

Taina Spovedaniei - curățarea de toate greșelile și păcatele

În timpul Mărturisirii, o persoană își numește păcatele preotului - dar, așa cum se spune în rugăciunea dinainte de mărturisire, pe care o citește preotul, aceasta este mărturisirea lui Hristos Însuși, iar preotul este doar un slujitor al lui Dumnezeu care dă harul Său în mod vizibil. Primim iertare de la Domnul: Evanghelia și-a păstrat cuvintele Sale, pe care Hristos le dă apostolilor și, prin ele, preoților, urmașilor lor, puterea de a ierta păcatele: „Primește Duhul Sfânt. Cui îi iertați păcatele vor fi iertați; pe cine pleci, pentru că vor rămâne ”.

În Mărturisire, primim iertarea tuturor păcatelor pe care le-am numit și ale celor pe care le-am uitat. În niciun caz nu trebuie să-ți ascunzi păcatele! Dacă îți este rușine, numește-ți păcatele în scurt timp.

Mărturisire, în ciuda faptului că mulți ortodocși mărturisirea o dată pe săptămână sau două, adică destul de des, se numește un al doilea botez. În timpul Botezului, o persoană este curățată de păcatul originar prin harul lui Hristos, care a acceptat Răstignirea pentru izbăvirea tuturor oamenilor de păcate. Și în timpul pocăinței în mărturisire, scăpăm de noi păcate pe care le-am comis de-a lungul vieții.

Reguli pentru pregătirea confesiunii: ce păcate trebuie numite în mărturisire

Pregătirea pentru mărturisire înseamnă mai ales să te gândești la viața ta și la pocăința ta, adică să recunoști că anumite fapte pe care le-ai făcut sunt păcate. Înainte de mărturisire aveți nevoie:

• • Dacă nu ați mărturisit niciodată, începeți să vă amintiți viața de la vârsta de șapte ani (a fost în acest moment un copil care a crescut în familie ortodoxăconform tradiției bisericești, vine la prima mărturisire, adică el poate fi în mod clar responsabil pentru acțiunile sale). Dă-ți seama ce nelegiuire provoacă remușcări în tine, deoarece conștiința, potrivit cuvântului Sfinților Părinți, este vocea lui Dumnezeu într-o persoană. Gândește-te la ce poți numi aceste acțiuni, de exemplu: a luat dulciuri salvate pentru vacanță fără să ceară, s-a supărat și a țipat la un prieten, a lăsat un prieten în necaz - acesta este furtul, mânia și mânia, trădarea.

• • Scrieți toate păcatele pe care le amintiți, cu cunoașterea nedreptății voastre și a promisiunii către Dumnezeu de a nu repeta aceste greșeli.

• • Continuați să gândiți ca adult. În mărturisire, nu poți și nu trebuie să povestești despre istoria fiecărui păcat, numele său este suficient. Amintiți-vă că mulți încurajați lumea modernă faptele sunt păcate: romantism sau legătură cu femeie casatorita - adulterul, sexul în afara căsătoriei - curvie, o afacere inteligentă, în care ai beneficiat și ai dat un alt lucru de proastă calitate - înșelăciune și furt. Toate acestea trebuie să fie notate și promise lui Dumnezeu să nu mai păcătuiască.

• • Citiți literatura ortodoxă despre Mărturisire. Un eșantion dintr-o astfel de carte este „Experiența construirii confesiunilor” de arhimandritul John Krestyankin, un bătrân contemporan care a murit în 2006. Știa păcatele și întristările oamenilor moderni.

• • Este un obicei bun să-ți analizezi ziua în fiecare zi. Acest sfat este de obicei dat de psihologi pentru a-și forma o stimă de sine adecvată a unei persoane. Amintiți-vă, sau mai bine, scrieți-vă păcatele, făcute din întâmplare sau prin proiectare (cereți-i lui Dumnezeu să-i ierte și promiteți să nu le mai comiteți) și succesele dvs. - mulțumiți lui Dumnezeu și ajutorul Lui pentru ele.

• • Există un Canon al pocăinței către Domnul, pe care îl puteți citi în timp ce stați în fața icoanei, în ajunul mărturisirii. El este, de asemenea, una dintre rugăciunile care sunt pregătitoare pentru comuniune. Sunt câteva rugăciunile ortodoxe cu o listă de păcate și cuvinte de pocăință. Prin asemenea rugăciuni și Din canonul penitențial te vei pregăti pentru mărturisire mai devreme, pentru că îți va fi ușor să înțelegi ce acțiuni se numesc păcate și ce trebuie să te pocăiești.

• • Iată unul dintre rugăciunile pocăinței - mărturisirea zilnică a păcatelor, care este citită ca parte a regulii de rugăciune ortodoxă de seară:

„Îți mărturisesc Ție, Unul Domn, Dumnezeul meu și Creatorul, Sfânta Treime slăvit de toți, cărora toți oamenii se închină: Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt toate păcatele mele pe care le-am săvârșit în toate zilele vieții mele, pe care le-am păcătuit în fiecare oră, în ziua de azi și în zilele și nopțile trecute: faptă, cuvânt, gânduri, glumeție, beție, mâncare secretă de la ceilalți, discuție idilă despre oameni și lucruri, deznădejde, lenea, dispute, neascultare și înșelăciunea autorităților, calomnie, condamnare, atitudine nepăsătoare și neatenție față de afaceri și oameni, mândrie și egoism, lăcomie, furt, minciuni, profit criminal, dorință de câștig ușor, gelozie, invidie, mânie, răutate în memorie, rancor, ură, luare de mită sau extorsiune și toate simțurile mele: viziune, auz, miros, gust, atingere alte mintale și fizice, cu care te-a supărat pe Tine, Dumnezeul meu și Creatorul și a făcut rău aproapelui meu; regretând toate acestea, vinovat de mine în fața Ta, Îl recunosc pe Dumnezeul meu și mă pocăiesc: numai Doamne, Dumnezeul meu, ajută-mă, te rog cu umilință cu lacrimi: toate păcatele mele săvârșite de mila Ta, iartă-mă și izbăvește-mă de tot ceea ce eu enumerate în rugăciunea voastră, în conformitate cu voia și dragostea voastră pentru toți oamenii. Amin".

Nu trebuie să căutați emoții puternice înălțătoare, înainte și în timpul mărturisirii.

Pocăința este:

• • Reconciliere cu rudele și prietenii dacă ați jignit sau amăgit grav pe cineva;

• • Înțelegând că o serie de acțiuni pe care le-ați făcut prin proiectare sau nepăsare și păstrarea constantă a anumitor sentimente sunt nelegiuite și sunt păcate;

• • O intenție fermă de a nu mai păcătui, de a nu le repeta, de exemplu, de a legaliza relațiile sexuale, de a opri adulterul, de a se recupera din beție și dependența de droguri;

• • Credința în Domnul, mila Lui și ajutorul Său milostiv;

• • Credința că Taina Mărturisirii prin harul lui Hristos și prin puterea morții Sale pe Cruce vă vor înlătura toate păcatele.

Cum este mărturisirea și ce trebuie făcut în mărturisire

• • Mărturisirea are loc de obicei cu jumătate de oră înainte de începerea fiecărei Liturghii (trebuie să aflați despre ora din program) în orice biserică ortodoxă.

• • În templu trebuie să fiți în haine adecvate: bărbați în pantaloni și cămăși cu cel puțin mâneci scurte (nu în pantaloni scurți și tricouri), fără pălării; femeile cu o fustă sub genunchi și o eșarfă (batic, eșarfă) - apropo, fuste și cătușe pot fi împrumutate gratuit în timpul șederii lor în templu.

• • Pentru mărturisire, trebuie să luați doar o foaie de păcate scrise (este nevoie pentru a nu uita să numiți păcatele).

• • Preotul va merge la locul spovedaniei - de obicei, un grup de duhovnici se adună acolo, este situat în stânga sau în dreapta la altar - și va citi rugăciunile care încep Sacramentul. Apoi, în unele biserici, conform tradiției, se citește o listă de păcate - în caz că ai uitat unele păcate - preotul cheamă la pocăință în ele (cele pe care le-ai săvârșit) și dă numele tău. Aceasta se numește mărturisire generală.

• • Apoi, la rândul tău, vii la masa confesiunii. Preotul poate (depinde de practică) să ia frunza cu păcatele din mâinile tale ca să o citești singur, sau apoi tu însuți să o citești cu voce tare. Dacă doriți să spuneți o situație și să vă pocăiți de ea mai detaliat sau dacă aveți o întrebare despre această situație, despre viața spirituală în general, întrebați-o după listarea păcatelor, înainte de iertare.

• • După ce ai finalizat dialogul cu preotul: pur și simplu ai enumerat păcatele tale și ai spus: „Mă pocăiesc” sau ai pus o întrebare, ai primit un răspuns și ai mulțumit, - spuneți-vă numele. Apoi, preotul face absolvirea: vă aplecați puțin mai jos (unii oameni îngenunchează), vă puneți un epitrachilus pe cap (o bucată de pânză brodată cu o fanta pentru gât, înseamnă slujba preotului), citește o scurtă rugăciune și vă boteze capul deasupra epitrachelionului.

• • Când preotul scoate epitracheionul din capul dvs., trebuie să vă cruceți imediat, sărutați mai întâi Crucea, apoi Evanghelia, care se află în fața voastră pe pupernul confesional (masa înaltă).

• • Dacă mergeți la împărtășanie, luați binecuvântarea de la preot: pliați-vă palmele în fața lui într-o „barcă”, dreapta la stânga, spuneți: „Binecuvântați să comunați, mă pregăteam (pregăteam)”. În multe biserici, preoții pur și simplu binecuvântează pe toți după mărturisire: de aceea, după sărutarea Evangheliei, uitați-vă la preot - fie că sună pe următorul duhovnic, fie că vă așteaptă să terminați sărutarea și să luați binecuvântarea.

Taina Tainei - binecuvântarea lui Dumnezeu și transformarea umană

Cel mai rugăciune puternică Este orice pomenire și rămâne la Liturghie. Întreaga Biserică se roagă pentru o persoană în timpul Tainei Euharistiei (Împărtășanie).

Pregătind pâinea și vinul, care în timpul Tainei vor deveni Trupul și Sângele lui Hristos, preotul ia o proorocă (pâine mică rotundă fără adâncime cu pecetea Crucii), decupează o bucată în ea și spune: „Amintiți-vă, Doamne, slujitorii voștri (nume) ...”. Numele sunt preluate din însemnări, cu prosforă separată a tuturor celor care se roagă la Liturghie și a tuturor păzitorilor. Toate părțile prosforei devin Trupul lui Hristos în Potirul Împărtășirii. Astfel oamenii primesc o mare putere și har de la Dumnezeu.

De aceea, fiecare persoană trebuie să participe uneori la Liturghie - să prezinte o notă pentru sine și pentru cei dragi, pentru a lua parte la Sfintele Taine ale lui Hristos - Trupul și Sângele Domnului. Acest lucru este important mai ales în situații dificile momente de viațăîn ciuda lipsei de timp.

Domnul să vă ocrotească cu harul Său!

Fiecare creștin trebuie să păstreze poruncile.

Dar ce porunci în cauză? Care sunt poruncile lui Dumnezeu în ortodoxie? Câte porunci sunt în Biblie? Să ne dăm seama împreună.

„Ce pot face pentru a trăi pentru totdeauna? Respectați poruncile. Dialog între Mântuitor și tineret. "

(după Evrei Matei 19:17)

De fapt, Biblia are 21 de porunci

Există 21 de porunci în Biblie:

• 10 porunci biblice pe care Dumnezeu le-a dat lui Moise pe Muntele Sinai (Vechiul Testament, cartea Exodului 20: 1-17);
• 9 Preafericirile au fost date de Iisus Hristos în Predica de pe Munte (Noul Testament, Evanghelia după Matei 5: 3-11);
• 2 porunci, în care Mântuitorul a rezumat întreaga lege a lui Dumnezeu (Noul Testament, Evanghelia după Matei 22: 37-40).

Poruncile sunt legile lui Dumnezeu

Porunca este legea vieții pe care Dumnezeu a dat-o omului. Prin urmare, poruncile sunt legile lui Dumnezeu. Poruncile lui Dumnezeu sunt atât în \u200b\u200bVechiul Testament, cât și în Noul.

„Legământ” înseamnă „promisiune”.

O persoană îndeplinește Legea lui Dumnezeu pentru a primi beneficiile pe care Dumnezeu le-a promis. Vechiul Testament a promis că Mesia va veni pe lume, iar Noul - că credinciosul va avea Împărăția lui Dumnezeu.

« Biblie» în greacă „carte”. Scripturile Vechiului și Noului Testament au fost atât de populare la comercianții din regiunea mediteraneană în primele secole ale creștinismului, încât au fost numite pur și simplu „cărți”.

Vechiul Testament este format din 39 de cărți:

• 5 cărți ale profetului Moise;
• 7 cărți despre istoria Israelului;
• 5 cărți cu caracter instructiv;
• 22 de cărți profetice.

Noul Testament este format din 27 de cărți:

• 4 cărți ale Evangheliei;
• 1 carte din Faptele Sfinților Apostoli;
• 21 epistole apostolice;
• 1 carte din Apocalipsa lui Ioan Teologul.

10 porunci ale lui Moise - baza Vechiului Testament

10 porunci ale lui Moise în limba rusă:

1. Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru, care v-a scos din țara Egiptului, din casa robiei, ca să nu aveți alți zei înaintea mea.
2. Nu vă faceți un idol și nici o imagine a ceea ce este pe cerul de sus, a ceea ce este pe pământ de dedesubt și a ceea ce este în apa de sub pământ. Nu-i închinați și nu-i serviți; căci eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, un Dumnezeu gelos, pedepsind copiii pentru vinovăția taților până la a treia și a patra generație care Mă urăsc și arătând milă de o mie de generații față de cei care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.
3. Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar; căci Domnul nu-l va lăsa fără pedeapsă pe cel care își spune numele în zadar.
4. Amintiți-vă de ziua de sabat pentru a o păstra sfântă. Lucrați șase zile și faceți toate lucrările voastre; și ziua a șaptea este Sabatul Domnului, Dumnezeului tău: nu faci nicio lucrare în acest sens, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici slujitorul tău, nici slujnica ta, nici vitele tale, nici străinul care este în porțile tale. Căci în șase zile Domnul a făcut cerul și pământul, marea și tot ce este în ele; și s-a odihnit în ziua a șaptea. Prin urmare, Domnul a binecuvântat și sfințit ziua Sabatului.
5. Cinstește-ți tatăl și mama, pentru ca zilele tale să se prelungească în țara pe care Domnul Dumnezeul tău ți-o dă.
6. Nu omori.
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura.
9. Nu dați mărturie mincinoasă împotriva aproapelui.
10. Nu râvni casa vecinului; nu râvni pe soția aproapelui, nici pe slujitorul său, nici pe servitoarea lui, nici pe boul său, nici cu măgarul său, și nici cu ceea ce este cu aproapele.

Exod 20: 1-17

Cele zece porunci ale lui Moise sunt regulile de bază ale vieții pentru evreii antici. Prima poruncă a Bibliei și a patra erau în mod special venerate.

În total, au existat 613 reguli obligatorii. Au controlat întreaga viață a israelitului din Vechiul Testament. Multe dintre reguli erau interne - de exemplu, nu te poți așeza să mănânci dacă nu te-ai spălat pe mâini.

Un loc important în viața evreilor din Vechiul Testament a fost ocupat de studiul și interpretarea Pentateuhului lui Moise. Legile lui Dumnezeu au fost învățate din inimă.

Moise - unul dintre cei mai mari profeți care a trăit 120 de ani. Dintre aceștia, 40 de ani a trăit la curtea faraonului egiptean și a studiat științele. Apoi, timp de 40 de ani, el a trăit departe de oameni și a tinde oile. Ultimii 40 de ani din viața sa a fost păstorul poporului israelit - i-a scos din sclavia egipteană. Dumnezeu ia însărcinat să-i conducă pe israeliți în țara promisă.

7 păcate mortale - abaterile cele mai grave de la porunci

Păcatele mortale:

1. mândrie,
2. invidie,
3. furie,
4. deznădejde,
5. lăcomie,
6. lăcomie,
7. pofta, curvie.

Cele șapte păcate mortale sunt, de asemenea, numite păcate majore. Acestea includ păcate de natură mai privată.

7 păcate mortale sunt cele mai grave abateri ale omului de la Dumnezeu. Când o persoană le face, se îmbolnăvește psihic și fizic.

Păcatele moarte nu sunt numite „muritoare” degeaba. O persoană moare din cauza alcoolismului, dependenței de droguri, curvării excesive. Dacă o persoană ucide, atunci poate fi executată sau ucisă din răzbunare.

11 porunci ale lui Iisus Hristos- Regulile Noului Testament

Poruncile Noului Testament sunt 9 Beatitudini și încă 2, care rezumă toate cele anterioare. Aceste 11 reguli au fost date oamenilor de Iisus Hristos când a trăit pe pământ.

Adesea scriu despre 12 sau 10 porunci ale lui Hristos, dar de fapt există 11 dintre ele.

Fericirile:

1. Fericiți de cei săraci cu duh, căci a lor este Împărăția cerurilor.
2. Fericiți cei care plâng, căci vor fi mângâiați.
3. Fericiți de cei blânzi, căci vor moșteni pământul.
4. Fericiți cei care au foame și setea de dreptate, căci ei vor fi mulțumiți.
5. Fericiți cei milostivi, căci ei vor avea milă.
6. Fericiți cei cu inima curată, căci Îl vor vedea pe Dumnezeu.
7. Fericiți de păcătoși, pentru că vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
8. Fericiți cei alungați pentru dreptate, căci a lor este Împărăția cerurilor.
9. Binecuvântat ești atunci când te învinovățesc și te prigonesc și în orice fel te întristează fără drept pentru Mine. Bucură-te și bucură-te, căci mare este răsplata ta din ceruri: în felul acesta au prigonit pe profeții care erau înaintea ta.

(Evanghelia după Matei 5: 3-11)

Predica se numește Predica de pe munte, pentru că Iisus Hristos a dat aceste porunci pe munte.

Sfântul Ioan Gură de Aur spune că muntele nu a fost ales pentru predicare din întâmplare. Departe de agitația orașului, învățătura lui Hristos a fost percepută cel mai bine.

2 porunci principale ale Bibliei: iubiți pe Dumnezeu și aproapele

Vechiul și Noul Testament au abordări diferite pentru încălcarea poruncilor.

În Vechiul Testament, este scris că o persoană trebuie pedepsită - până la pedeapsa cu moartea.

În Noul Testament - faptul că o persoană nu va primi recompensele pe care le le promite fiecare poruncă specifică a Preafericirii. De exemplu, cei blânzi vor deține țara, în timp ce cei cu inima curată îl vor vedea pe Dumnezeu. Celor care suferă prigoană pentru Hristos li se promite o răsplată în ceruri.

Când a fost întrebat care este porunca principală, Mântuitorul a răspuns: „Iubiți pe Domnul Dumnezeul vostru din toată inima, din tot sufletul și din toată mintea voastră: aceasta este prima și cea mai mare poruncă; iar al doilea este ca acesta: Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți; pe aceste două porunci este stabilită toată legea și profeții ”(Evanghelia după Matei 22: 37-40).

Aceste cuvinte sunt întregul sens al Vechiului și Noului Testament.

Tine minte

1. Există 21 de porunci ale lui Dumnezeu în ortodoxie.
2. Există 10 porunci ale lui Moise, 9 porunci ale binecuvântării și 2 porunci principale ale lui Isus Hristos.
3. Când ascultăm Legea lui Dumnezeu, menținem sănătatea, obținem pace interioară și sperăm să găsim viata eterna în împărăția cerurilor

Cele zece porunci ale lui Dumnezeu în ortodoxie joacă un rol extrem de important - sunt baza întregii credințe creștine și reprezintă întreaga esență a dreptului creștin. Aceștia au fost primiți pe Muntele Sinai de către profetul Moise după ce, prin voia Domnului, i-a adus pe tot poporul lui Israel din Egipt, unde erau în robie.

Bazele ortodoxiei: de ce ar trebui să asculți poruncile

10 porunci biblice sau Decalogul pe care Dumnezeu l-a predat poporului evreu, în timpul călătoriei lor de la sclavie în țara dată de Domnul - Canaan.

Inițial, Domnul Însuși i-a înscris pe două tablete, dar mai târziu au fost rescrise de mâna lui Moise.

Legea poate fi împărțită aproximativ în două părți:

• primele 4 porunci sunt despre relația unei persoane cu Domnul;
• ultimele 5 vizează relația dintre o persoană și vecini.

Legea lui Dumnezeu este dificilă pentru oamenii cu o natură păcătoasă. Totuși, acesta este ceea ce trebuie să ne străduim imens. Pentru ce este?

În același mod ca și forța atracției, gravitației etc., există legi spirituale. Încălcarea acestora duce la amenințarea cu moartea carnală și spirituală.

Oamenii nu resentă existența gravitației și știu că dacă sari de la înălțime, te poți prăbuși. Este la fel cu imersiunea prelungită în apă sau intrarea în foc. De ce este deranjantă legea Domnului?

Atei trăiesc ca și cum lumea spirituală nu ar exista, dar acest lucru nu îi eliberează de funcționarea regulilor spirituale. Dacă o persoană nu crede în puterea de atracție, aceasta nu înseamnă că nu există și încălcarea ei va duce la moarte. Același lucru se aplică Decalogului - încălcarea va duce mai întâi la moarte spirituală, apoi la moarte carnală.

Mulți oameni consideră Decalogul ca un set de reguli pentru a merge la cer după moarte. Dar acest lucru este eronat, întrucât scopul este să dovedească unei persoane că nu poate face față singur și are nevoie Ajutorul lui Dumnezeu iar în Iisus Hristos. Nimeni nu poate face acest lucru pe cont propriu, ci doar cu ajutorul lui Dumnezeu. Cu toții avem nevoie de moartea lui Isus Hristos și iertarea divină cu răscumpărare. Ar trebui să ceri Domnului ajutor în păstrarea legii și să te rogi la pocăință dacă a fost încălcată.

Important! Cele 10 porunci biblice ar trebui să fie cunoscute oricui se consideră un adevărat creștin, deoarece, potrivit lor, își poate verifica calea vieții și o poate verifica cu cea pregătită de Domnul.

Moise cu poruncile care i-au fost date

Poruncile lui Dumnezeu și interpretarea lor

Creatorul a scris 10 reguli pe 2 tăblițe de piatră și le-a transmis lui Moise. El a rămas pe munte încă 40 de zile, apoi a coborât la oameni, dar ceea ce a văzut acolo a fost îngrozitor - evreii și-au aruncat un vițel de aur și l-au făcut zeul lor. Moise, în mânie, a aruncat tăblițele pe pământ și le-a rupt.

După ce poporul a fost pedepsit, Moise a urcat din nou pe munte și i-a notat din nou. Toate acestea ar trebui luate în considerare în detaliu pentru o mai bună înțelegere.

Primul

„Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău. Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea. "

Ce inseamna asta? Domnul nostru este Dumnezeul adevărat și viu, care este unul în întregul univers și dincolo. El este Cel care este Creatorul întregii lumi și toate creațiile care trăiesc și există numai de El. Religia creștină - religia monoteismului. În ea nu există loc pentru gazda zeilor, așa cum s-a întâmplat în cultura greacă, romană și persană.

Dumnezeu este doar unul. Toată puterea este concentrată în Creator, dar în afara Lui pur și simplu nu există. El este începutul timpului și sfârșitul lui, El este începutul timpului și sfârșitul. Mișcarea soarelui pe cer, mișcarea unei picături peste o frunză, mișcarea unei furnici și alergarea unui leopard - toate acestea sunt Mâna lui Dumnezeu și toate acestea sunt posibile numai datorită Lui.

În ciuda numeroaselor nume, Domnul este unul. În Scripturi, El se numește El însuși Domnul (eu sunt acela care sunt), Iehova (voi deveni), Dumnezeu Atotputernic, Elohim (Dumnezeu), Adonai (Domnul), Sabaot (Domnul oștirilor). Dar acestea sunt doar caracteristici, trăsături de caracter. El este sursa de putere, atât spirituală, cât și materială, de aceea numai unul ar trebui să vină la El.

Conform acestui păcat:

• politeism;
• magie;

Al doilea

„Nu te face un idol și nici o imagine a ceea ce este pe cerul de sus și a ceea ce este pe pământ de dedesubt și a ceea ce este în apa de sub pământ”.

Pentru crimă, o persoană va suferi o pedeapsă cumplită. Mai mult decât atât, trebuie avut în vedere faptul că puteți ucide și în cuvinte simple... Ar trebui să-ți urmezi nu numai mâinile, ci și limba.

Al saptelea

„Nu comite adulter”.

Tatăl Ceresc a creat familia la începutul existenței. Ideea lui este un bărbat și o femeie care aparțin reciproc. Nu există loc pentru al treilea.

În ciuda legendelor eretice despre a doua soție a lui Adam, Lilith, Dumnezeu i-a creat doar pe Adam și Eva. Prin urmare, soțul și soția ar trebui să aibă grijă unul de celălalt, să se iubească și să nu se uite / să se gândească la ceilalți.

Familia nu este întotdeauna ușoară, dar o persoană trebuie să respecte legea.

Citiți despre familie în ortodoxie:

Al optulea

„Nu fura”.

Cea mai importantă lege în domeniul relațiilor umane este aceea că nu ar trebui să iei ceva ce aparține altuia. Acest lucru se aplică atât lucrurilor mici, cât și unor lucruri mari.

Tatăl Ceresc dăruiește fiecăruia după voia sa, așa că dacă o persoană fură, el arată lipsă de respect nu numai pentru munca aproapelui său, ci și pentru Dumnezeu. Dacă crede că cineva are ceva mai mult și acest lucru este nedrept, atunci aceasta exprimă și lipsa de respect și neascultarea față de voința lui Dumnezeu.

Nouălea

„Nu dați mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău”.

Minciunii strică totul și mai devreme sau mai târziu vor fi dezvăluite. Nu ar trebui să fii înșelător față de ceilalți sau de tine însuți. Înșelăciunea nu aduce nimic bun, iar motivele pentru aceasta sunt aproape întotdeauna păcătoase.

Atotputernicul cunoaște adevărul întotdeauna și mai devreme sau mai târziu va fi dezvăluit oamenilor. Această lege vă permite să mențineți sănătatea spirituală a unei persoane.

Al zecelea

„Nu râvni casa vecinului și nimic care este al aproapelui tău”.

Această regulă are ceva în comun cu al 8-lea, dar este mai detaliată. În original, Dumnezeu vorbește despre o soție, despre vite, despre proprietăți.

Chiar și o dorință de a avea ceva străin este considerată un păcat. Dorința este sămânța păcatului și. dacă nu este dezrădăcinată în timp, va crește într-un copac imens.

Poruncile lui Hristos

Trebuie înțeles că cele 10 legi și 9 porunci ale Evangheliei enumerate sunt diferite, deși este necesar să le îndeplinesc pe toate.

Primii au fost primiți de Moise de la Domnul ca bază a legii pentru evrei, care au devenit poporul lui Dumnezeu. Au fost create pentru a separa evreii de toate celelalte popoare care au trăit conform propriilor legi. Datorită lor, evreii au devenit un popor izolat, al lui Dumnezeu, în zorii formării religiei. Au fost chemați nu numai pentru a crea o societate și un stat, ci și pentru a-i proteja pe oameni de păcat.

Poruncile lui Hristos, date lor în Predica de pe Muntele din capitolele 5-7 din Evanghelia după Matei, sunt oarecum diferite.

Predica de pe munte

Ei vorbesc despre lumea spiritualăși cu greu atinge carnea. Hristos în ele oferă o definiție a ceea ce ar trebui să fie un suflet creștin, cum ar trebui să se dezvolte o persoană credincioasă în Dumnezeu.

Important! Poruncile lui Hristos nu neagă în nici un fel legea de bază (Decalogul), ci dimpotrivă, continuă-o. Dacă Domnul formează societatea și relațiile dintre oameni prin lege, atunci Hristos vorbește despre lumea interioară omul și formarea sa.

Urmăriți un videoclip despre poruncile lui Isus