Efrem (Mitropolitul Kievului)
Mitropolitul Efrem (sec. XI) - Mitropolitul Kievului (1054/1055 - 1065).În 1055, episcopul Novgorod Luka Zhidyata a fost calomniat înaintea mitropolitului Efrem de către slujitorul său. Mitropolitul l-a chemat pe Luka la Kiev și l-a condamnat. Trei ani mai târziu, s-a dovedit că episcopul a fost calomniat, iar mitropolitul Efrem a eliberat episcopul Luca de la închisoare și i-a pedepsit sever pe calomnii săi.
George (mitropolitul Kievului)
Mitropolitul George (sec. XI) - Mitropolitul Kievului, probabil autorul „concursului cu latina”, greacă după origine.
Conform presupunerii lui Macarius, George a ocupat tronul metropolitan în 1062-1077, potrivit lui Filaret, în 1065-1073.
A ajuns în Rusia din Bizanț în jurul anului 1062. După cum reiese din inscripțiile grecești de pe sigiliile care îi aparțin („Doamne, ajută George, mitropolitul Rusiei și Sinkella”), el era în același timp membru al Senatului Imperial din Constantinopol și purta titlul de curte „Sinkella”.
Numele de Mitropolitul George este menționat în Povestea Anilor Bygone sub anul 1072 în povestea despre transferul moaștelor lui Boris și Gleb („Mitropolitul Georgiei atunci”), și sub 1073 („Mitropolitul George atunci există în Gracekh” - adică situat în Bizanț), și, de asemenea, în mesajul mitropolitului Niphont către Kirik Novgorod, unde există o trimitere la regula „Mitropolitului George”. „Cu alte cuvinte, nu poate să-l aleagă pe acela, nici măcar să-i aducă mântuirea în sufletul său, el poate să-l creeze și pe mitropolitul George al napsavsh-ului rusesc, dar acela nu se află acum”.
A murit mai târziu de 1073. Succesorul său, mitropolitul Ioan al II-lea, a presupus, probabil, cel mai târziu anul 1077.
Moștenirea literară
Mitropolitul George a lăsat o marcă vizibilă în istoria alfabetizării rusești vechi. Sunt cunoscute mai multe lucrări inscripționate cu numele său.
George este creditat cu o lucrare cunoscută în singura listă de la sfârșitul secolului al XV-lea și numit acolo „George Mitropolitul Kievului care contestă cu latina, numărul 70 de vin” (început: „Ponezhe, marele Konstyantin de la Hristos va primi regatul ...”). „Provocarea” listează 27 („70” din titlu - o greșeală?) Acuzații de „latini” cu încălcarea dogmelor creștine. Apartenența „Provocării” lui Georgy este pusă la îndoială de A.S. Pavlov, care o consideră o compilație ulterioară de la epistola mitropolitului Nikifor către Vladimir Vsevolodovici Monomakh și „Cuvinte despre credința țărănească și latină” de Teodosie din peșteri. A EI. Golubinsky i-a atribuit și lui George „Porunca sfinților părinți pentru mărturisirea de fii și fiice”, dar această atribuție nu este recunoscută ca fiind de fond.
Ioan II (mitropolitul Kievului)
Mitropolitul Ioan al II-lea (a murit 1089) - Mitropolitul Kievului și al întregii Rusii, sfânt.
Grec după origine, a ocupat departamentul de la Kiev în 1078-1089.
Cronicarul îl numește „amabil și blând” și, în același timp, „viclean în cărți și studii”. Este cunoscut pentru două epistole: 1) Papei Clement și 2) călugărului Iacob.
Primul mesaj, păstrat în numeroase exemplare slave, grecești și latine, a fost provocat de apelul antipopului Clement al III-lea, care dorea să se apropie de ierarhii rebeli. Al doilea, păstrat doar în manuscrisele slave, este de conținut canonic.
Ioan al III-lea (mitropolitul Kievului)
Mitropolitul Ioan al III-lea - Mitropolitul Kievului și al întregii Rusii, a sosit din Grecia în 1089 cu Marea Ducesă Anna Vsevolodovna.
Cronicarul spune despre el: „Skopets, lipsit de carte și simplu în minte”. El a scris o scrisoare acuzatoare către papă, care este păstrată în Biblioteca Patriarhală din Moscova. Am fost la Kiev o perioadă scurtă de timp și nu m-am arătat în nimic special.
El a fost de acord cu participarea delegației ortodoxe de la Kiev la Catedrala din Bari (10-15 septembrie 1089), convocată de Papa Urban II cu scopul de a reconcilia bisericile. Membrii acestei misiuni au fost la Bari la consacrarea mormântului relocalizat al Sfântului Nicolae al Myra.
În exterior, el era atât de subțire și decret, încât părea oamenilor morți.
A murit în 1091.
Nikolai (mitropolitul Kievului)
Mitropolitul Nicolae (sec. XI - 1104) - Mitropolitul Kievului și al întregii Rusii (1097-1104).
Greacă după origine. Din 1097 - Mitropolitul Kievului și al întregii Rusii. El este numit făcătorul de minuni din Kiev.
Numele lui este menționat doar în două povești cronice. La insistența nobilimii și a cetățenilor din Kiev, Nicolae, împreună cu văduva prințului de la Kiev Vsevolod, în noiembrie 1097 a acționat ca intermediar între principii rivali, ceea ce indică o anumită legătură între mitropolitul și viața socială și politică a Rusului. În vara anului 1101, Nikolai acționează din nou ca un campion al păcii interioare.
În 1102 a fost rechemat în Grecia.
A murit în 1104.
Nikifor I (mitropolitul Kievului)
Nicephorus mitropolit (secolul XI - 1121) - mitropolitul Kievului, autor de mesaje și învățături.
Originar din Sura Lycian din Asia Mică. Greacă după origine.
Trimis în Rusia Patriarhul Constantinopolului în 1104 a ajuns la Kiev la 6 decembrie 1104 (conform altor surse, 6 decembrie 1103), iar pe 18 decembrie a fost numit în metropola rusă.
A fost un „arhitect” învățat și „simplu”, zelos pentru munca sa. Sub el, „s-au marcat cu multe minuni” transferate la templu nou sfintele moaște ale nobililor prinți Boris și Gleb; a vizitat Kievul, moaștele Marelui Mucenic Barbara aduse de la Constantinopol. Din sursele supraviețuitoare ale activității sale pastorale, este clar că mitropolitul Nicephorus a avut grijă de bunăstarea turmei sale.
În ianuarie 1121, a murit mitropolitul Nicefor. Macarius (Bulgakov) a murit în aprilie 1121.
Moștenirea literară
Scris (aparent mai departe greacă) mai multe opere cu caracter moral, care au fost probabil traduse în rusă în același timp. Au coborât la noi în colecții, de obicei în combinație cu lucrările lui Metodiu de la Patarsky, iar pe această bază K.F. Kalaydovici a recunoscut că a fost N. care a tradus lucrările lui Metodiu.
Conform listelor, nu mai devreme de secolul al XVI-lea, următoarele au ajuns la noi:
- un mesaj către Vladimir Vsevolodovici Monomakh despre post, despre abstinența sentimentelor („Binecuvântat să fie Dumnezeu și binecuvântat este numele sfânt al gloriei sale ...”);
- "Un mesaj de la Nikifor, mitropolitul Kievului către Vladimir, prințul întregii Rusii, fiul lui Vsevolozh, fiul lui Yaroslavl" - despre împărțirea bisericilor în est și vest ("Ai întrebat, nobil prinț, cum ai respins latina ..."), ambele texte sunt date în VMCH la 20 VI; Muzeul Istoric de Stat, Sinod. sobr., nr. 121, fol. 444-450;
- Epistola despre latini către Marele Duce Yaroslav Svyatopolchich ("Epistola de la Nikifor până la Mitropolitul Kievului toate țările Rusiei, scrie în latină lui Yaroslav, prințul lui Murom, Svyatoslavici, fiul lui Yaroslavl despre erezie"), este plasat în VMCH sub 31 VIII; Muzeul Istoric de Stat, Sinod. sobr., nr. 183, fol. 588-593;
- predarea despre post, care este diseminarea textului 1, se găsește în ediții diferite cu titluri diferite și este reprezentată de numeroase liste (uneori în combinație cu extrase din alte învățături despre post);
- Filaret i-a atribuit și lui Nikifor legenda minunilor lui Boris și Gleb. Învățăturile privind postul oferă un material important pentru judecarea moravurilor la începutul secolului al XII-lea, epistolele reprezintă răspunsuri la întrebările domnilor despre diferențele dintre bisericile ortodoxe și catolice după separarea lor după 1054 (sunt indicate 20 de diferențe în total) și cu apeluri la abaterea de la urmarea „latinismului” ...
Nikita (mitropolitul Kievului)
Mitropolitul Nikita (secolul XI - 19 mai 1126) - Mitropolitul Kievului și al întregii Rusii (1112-1126).
Greacă după origine. Sosit din Constantinopol în 1122 (la Stroiev, în 1120). Din 15 octombrie 1122 - Mitropolitul Kievului.
Ca mitropolit, a hirotonit pe episcopul Simeon al Vladimir-Volyn în primăvara anului 1123 și pe episcopul Mark al Pereyaslavl la 4 octombrie 1125. Scaunul Pereyaslavsk timp de doi ani și jumătate a fost gol (după moartea episcopului Sylvester la 12 aprilie 1123) din cauza refuzului mitropolitului de a se întâlni cu Vladimir Monomakh, care a vrut să se stabilească la Smolensk, în care stătea nepotul său Rostislav și care a aparținut atunci eparhiei Pereyaslavl, un centru independent. La rândul său, Vladimir Monomakh a refuzat cu încăpățânare să aprobe un nou candidat pentru departamentul Pereyaslavl. Abia după moartea lui Vladimir la 19 mai 1125, fiul său Mstislav a îndeplinit voința mitropolitului.
Decedat la 19 mai (conform N. D., 9 martie) 1126. După el timp de aproximativ cinci ani, cathedra Mitropoliei Ruse a rămas inactivă.
Mihail al II-lea (mitropolitul Kievului)
A fost numit și hirotonit la Constantinopol și a ajuns la Kiev în vara anului 1130. Deja în noiembrie-decembrie a aceluiași an, a hirotonit Nifont ca episcop de Novgorod, iar în 1134-1136. a participat la înființarea diecezei Smolensk.
În jurul anului 1134, a ajuns la Novgorod și în numele lui Dumnezeu i-a ferit pe novgorodieni de dușmănie cu principii Rostov. Dar Novgorodienii nu s-au supus mitropolitului și, după ce l-au reținut acasă, au pornit într-o campanie. Cu toate acestea, au fost învinși și, întorcându-se din campanie, au eliberat mitropolitul.
Cu mare dificultate, Mikhail a reușit să pună capăt problemelor din jurul scaunului vacant Pereyaslavsk (1134-1141), care a apărut ca urmare a protestelor împotriva separării pământului Smolensk de eparhia Pereyaslavl; următorul episcop Pereyaslavl Euthymius Michael nu a putut să hirotoniească decât în \u200b\u200b1141.
Într-un moment de luptă civilă constantă sub principii de la Kiev, Yaropolk Vladimirovici (1132-1139) și Vsevolod Olgovici (1139-1146), Mikhail a încercat fără succes să medieze între principii rivali, deși nu a putut evita acuzațiile de prejudecată. La întoarcerea din 1134-1135. chiar s-a găsit închis pentru o perioadă scurtă de timp, ceea ce ar fi trebuit să-i împiedice activitățile de mediere.
Autoritatea metropolitană a fost, de asemenea, subminată de eforturile sale în sprijinul politicii bizantine a uneia dintre coalițiile prinților ruși (în primul rând galicieni și Suzdal).
Participarea la bătaia de pe masa de la Kiev din 1145/1146 este ultimul lucru pe care îl știm despre activitățile politice ale lui Mikhail. În timpul întronării lui Izyaslav Mstislavich la 13 august 1146, el nu mai era la Kiev.
Pe baza mesajului, se poate ghici că Mikhail și-a dat demisia de la el însuși rangul de mitropolit (nesubscris la mitropolit) în timpul crizei, din care, se pare, el însuși a fost vinovatul. În același timp, el a amintit drepturile primordiale ale Constantinopolului pentru a evita complicațiile cu numirea succesorului său. Întrucât în \u200b\u200b1145 Michael a fost într-o vizită canonică la Bizanț, este posibil ca evenimentele de la Kiev care au urmat în curând să fie unul dintre motivele refuzului său de a se întoarce acolo. Mort în 1145.
Nikifor (în lume Nikolay) Theotoki, Arhiepiscopul Slavic și Astrakhan. El provenea de la vechiul nume grec Theotokiev, al cărui strămoș era un anume George Theotoki, care, după capturarea Constantinopolului de către turci, de la Bizanț până la insula Corfu. Numele tatălui său era Ștefan, mama sa Anastasia.
Nikifor Theotoki s-a născut pe 15 februarie. 1731; el a primit educația inițială sub îndrumarea unui ierom profesor local. Ieremia Kavadia, care a condus o școală privată în Corfu; aici a dobândit cunoștințele inițiale.
În cel de-al cincisprezecelea an al vieții sale a fost hirotonit la rangul de cititor al bisericii și a rămas în această funcție aproximativ șase luni; apoi a plecat în Italia pentru a-și continua educația și a intrat în gimnaziul grecesc din Patavia, înființat de o colonie de comercianți greci pentru tineretul grec. Acolo a studiat gramatica, retorica, poetica, logica, filozofia, teologia, matematica și fizica, precum și arta elocvenței. De aici Nikifor a intrat în Academia Bologna, unde și-a încheiat studiile în matematică, teologică și filosofică. În cele din urmă, în 1748, cu o ofertă vastă de cunoștințe științifice, s-a întors în patrie și a decis să se dedice slujbei bisericii.
Jurizat în monahism, Nicephorus a fost promovat mai întâi la ierodeacon, iar apoi, în iulie 1754, la ieromonah. În această demnitate, Nicephorus, mai mult decât o slujbă parohială, și-a dedicat energiile pentru predarea tinerilor săraci. Puțin, la mijlocul anului 1758, a reușit să-și înființeze propria școală, unde a predat limba greacă și literatura italiană, gramatică, geografie, retorică, fizică, matematică, filozofie; până atunci nu exista o astfel de școală în Corfu. Activitatea de la Nicephorus i-a câștigat o imensă popularitate, care a crescut și mai mult atunci când a acționat ca predicator, ocupând locul de rector al Bisericii Ioan Botezătorul.
În 1765 Nicephorus s-a mutat la Constantinopol. Ceea ce l-a determinat să facă acest lucru - dorința de a servi poporul grec într-un domeniu mai larg sau invitația Patriarhului de la Constantinopol - nu este cunoscută. Patr. Samuel II l-a numit predicator al Marii Biserici. Cu toate acestea, Nicephorus nu s-a stabilit la Constantinopol și a plecat în curând mai întâi la Leipzig, unde și-a publicat Fizica, iar apoi, după o ședere din nou la Constantinopol, la începutul anului 1768 a plecat la Iași, la invitația domnitorului moldovenesc Grigorie Giki.
După ce a rămas la Iași aproximativ un an, Nikifor s-a întors la Leipzig pentru a-și publica lucrările, unde a rămas din 1769 până la sfârșitul anului 1773, făcând lucrări științifice. Plecând din Leipzig, Nikifor a mers să călătorească în orașele Europei, apoi s-a întors la Iași și a luat funcția de învățător al școlii locale. În jurul anului 1776, Nikifor s-a mutat în Rusia la invitația compatriotului său, arhiepiscop. Slavă Eugene Bulgaris. Ajuns la Poltava, Nikifor a început să studieze cu stăpânire limba rusă și un an mai târziu a fost fluent în ea. În persoana lui Feotoki, Eugene își pregătea succesorul. Prin urmare, a încercat să-l familiarizeze cu eparhia cât mai bine posibil. Nikifor a fost numit membru al consistoriului, apoi inspector al Skodei din eparhia slavă; în timp a devenit mana dreapta Eugene. Retras în 1779, Eugene i-a recomandat lui Nicephorus să-i ia locul. 6 aug
1779 Nikifor și a fost consacrat Arhiepiscopul slavilor. La sosirea în eparhia sa, noul arhiepiscop a încercat în primul rând să înființeze un seminar la Poltava, transformând fostul scoala primara... În 1786 seminarul era deja în vigoare deplină. Apoi Nick. a avut mare grijă de convertirea schismaticii în ortodoxie, dintre care erau mulți în glorie. eparhie. La sfârșitul anului 1786, Nikifor a fost transferat de la Poltava la departamentul Astrakhan. Și în Astrakhan, Nikifor a atras în primul rând atenția asupra școlii, pe care a ridicat-o la nivelul unui seminar și apoi la lupta împotriva schismaticii și la convertirea tătarilor locali în ortodoxie. Ambele activități ale sale au avut succes. După ce a slujit șase ani pe asteri. departamentul, Nikifor, din cauza slăbiciunii forțelor sale, a cerut în 1792 să se retragă. Cererea i-a fost acordată și i s-a dat conducerea Mănăstirii Danilov din Moscova, unde a rămas până la moartea sa, care a urmat la 31 mai 1800.
Nikifor Theotoki este cunoscut mai ales ca scriitor, iar activitatea sa de scriere este aproape în întregime legată de țara natală. Biografii îl numesc un remarcabil matematician, teolog gânditor, „gloria Greciei”. El deține „Fizica” menționată, publicată la Leipzig în limba greacă în 1766-1767. în două volume și a devenit un ghid didactic în toate școlile de gramatică greacă. ÎN anul trecut viața în Mănăstirea Danilov, a fost publicată în limba greacă. lang. „Bazele inițiale ale matematicii pure” (în trei volume, Moscova, 1798-1800).
În Mănăstirea Danilov, Nikifor a scris tratatele menționate de biograful său grec Zavira: „Περὶ ἠλεκτριχῆς δονάμεως”, „Περὶ μετεώρου φυσιχῆς”, „Μεταφυσικὴ καττωτ Din lucrările teologice ale lui Nicephorus, lucrări privind interpretarea Sf. Scripturi: 1) „Kyriodromion” sau interpretarea evangheliilor duminicale, cu conversații moralizatoare; publicat în limba greacă. lang. la Moscova în 1796 și în rusă. tradus acolo în 1805 2) Interpretarea apostolilor duminicali, ed. în greacă lang. în 1800 la Moscova, în sigiliul slav rus în 1819 și civil - în 1820 3) „Cod” sau „Lanțul părinților” (interpreți) pe primele 8 cărți ale Sf. scripturi și cărți despre regate, publicate. în greacă lang. la Leipzig în 1772-1773, în 2 volume; in rusa lang. nu. „Lanțul” a fost găsit de Nicephorus în biblioteca Geeks și el a publicat-o, adăugând multe dintre notele sale. În Leipzig, în 1766, publicat în limba greacă. lang. predici de la Nicephorus în perioada de patru luni (a doua ediție a urmat-o în 1859 prin ordinul patriarhului Ierusalim Chiril al II-lea). Discurs tipărit împărătesei sale la consacrarea episcopului (Sankt Petersburg. 1779); patru cuvinte către călugăriță, în ziua tonsurii, scrise în greacă, în rusă, publicate în 1809 la Moscova.
Câteva mici tratate de Nicephorus sunt plasate în broșura I. Sakellion, publicată în 1890 la Atena: Τοῦ μακαρίου Νικηφόρου τοῦ θεοτόκη πονήματα ἱερὰ ἀνέκδοτα. În sudul Rusiei, Nikiforos a trebuit să se ocupe de schismatică și a scris mai multe lucrări împotriva lor. După ce s-a alăturat catedrei slave, a apelat la schismatica Elizavetgrad cu „Epistola de district”, ca răspuns la care schismatica Bakhmut i-a trimis binecunoscuta petiție Solovetsky. Nikifor a compus „Răspunsuri” detaliate (scrise, conform presupunerii lui Sturdza, în greacă și traduse în rusă), cu denunțuri puternice ale schismaticii.
Apoi, în Astrakhan, doi călugări vechi credincioși i-au pus 15 întrebări, la care a răspuns și el. „Răspunsurile” lui Nikifor au fost publicate în limba rusă în 1801, apoi au avut mai multe ediții. Nikifor deține mai multe scrisori schismatice tipărite de Skalkovsky în Sketches of Novoross. margine, în „Astrakh. Buze. Ved ". 1845 № 8. Înainte de a veni în Rusia, Nikifor și-a îndreptat talentul polemic împotriva catolicilor. În acest moment aparține opera sa: „Cu privire la violența catolicilor și despre cine este esența schismaticii și a uniatilor”, ed. la Halle în 1775 în limba greacă. lang. Nikifor și-a aplicat cunoștințele filologice la edițiile din „Desert-Living Rules” în limba greacă din Leipzig în 1771; tradus din latină în greacă. scrierile lui Samuel Rabin împotriva evreilor, Leipzig 1769; tradus din franceză. în greacă Cărțile lui Clement sub titlul: „Dovada importanței cărților Vechiului și Noului Testament împotriva Voltaire”, Viena 1794
NIKIFOR (MITROPOLIT)
Nikifor - Mitropolitul Kievului și al întregii Rusii. Un grec trimis în Rusia de Patriarhul Constantinopolului în 1104, Nicephorus a stăpânit la Kiev până la moartea sa (1121), distins prin „blândețea” și „învățarea” sa. El a scris mai multe lucrări cu caracter moralizant în limba greacă, dintre care au venit într-o traducere slavă: 1) „O epistolă a Marelui Duce Vladimir Monomakh privind postul și abstinența sentimentelor”; 2) „Predarea despre postul oamenilor”; 3) „Epistola despre latini” către același Monomakh și 4) „Epistola despre latini către Marele Duce Yaroslav Svyatopolchich”. Prima Epistolă este curioasă în încercarea autorului de a prezenta dovezi raționale pentru necesitatea postului și a abstinenței. „Învățarea” despre post poate servi drept material pentru caracterizarea stării morale a societății noastre antice. În epistolele împotriva latinilor, scrise ca răspuns la întrebările prinților și care conțin, în principal, punctele de diferență dintre Biserica Occidentală și cea răsărită, printre altele, se dau instrucțiuni privind abstinența completă de la comuniunea cu latinii „nu mănâncă și nici nu bea, ci stabilesc o masă separată”. Epistolele de la Nicephorus au fost publicate în Monumente ruse, părțile I și III, în Monumente ale literaturii ruse din secolul XII. Kalaydovici și în volumul al doilea din „Istoria Bisericii Ruse” de Macarius.
Scurtă enciclopedie biografică. 2012
Originar din Sura Lycian din Asia Mică. Greacă după origine.
Trimis în Rusia de Patriarhul Constantinopolului în 1104. A sosit la Kiev pe 6 decembrie 1104 (conform altor surse, 6 decembrie 1103), iar pe 18 decembrie a fost numit la Mitropolia Rusiei.
A fost un „arhitect” învățat și „simplu”, zelos pentru munca sa. Sub el, sfintele moaște ale nobililor prinți Boris și Gleb, transferate în noua biserică, „s-au marcat cu multe minuni”; a vizitat Kievul a adus din Constantinopol moaștele marelui mucenic Barbara. Din sursele supraviețuitoare ale activității sale pastorale, este clar că mitropolitul Nicephorus a avut grijă de bunăstarea turmei sale.
În ianuarie 1121, a murit mitropolitul Nicephorus (Macarius (Bulgakov)) a avut data morții - aprilie 1121.
A scris (aparent în greacă) mai multe lucrări de natură moralizatoare, care au fost probabil traduse în rusă în același timp. Ei au coborât la noi în colecții, de obicei în combinație cu lucrările lui Metodiu de la Patarsky, iar pe această bază KF Kalaydovici a presupus că a fost N. care a tradus operele lui Methodius.
Conform listelor, nu mai devreme de secolul al XVI-lea, următoarele au ajuns la noi:
Mitropolitul Kievului.
Greacă după origine.
Originar din Sura din Lycia (în Asia Mică).
Trimis în Rusia de către Patriarhul Constantinopolului. A sosit la Kiev pe 6 decembrie 1104 (conform altor surse, 6 decembrie 1103), iar pe 18 decembrie a fost numit la Mitropolia Rusiei.
El a fost un „arhitect” învățat și „simplu”, zelos pentru munca sa. Sub el, Biserica Rusă a fost glorificată cu mai multe semne ale iubirii cerești: sfintele moaște ale nobililor prinți Boris și Gleb, transferate în noua biserică, s-au marcat cu multe minuni; a vizitat Kievul a adus din Constantinopol moaștele marelui mucenic Barbara.
Din sursele supraviețuitoare ale activității sale pastorale, se vede clar că mitropolitul Nicephorus a fost un om care a îngrijit cu zel bunăstarea turmei sale. După el, au supraviețuit mai multe mesaje și învățături scrise. Învățăturile sale, din cauza necunoașterii limbii ruse, nu s-au pronunțat, dar, după ce le-a scris în greacă, le-a poruncit să fie traduse și pronunțate în biserică. Remarcabil este „O învățătură despre Săptămâna Cheeseweed în Biserică pentru stareți și pentru întreaga rânduială preoțească și diaconică și pentru oamenii lumii”. Motivul care l-a determinat pe mitropolit să scrie această lecție nu a fost doar conștiința datoriei sale pastorale, ci și obiceiul Bisericii grecești, înainte de debutul postului, de a oferi o lecție specială turmei sale. În predica sa din Săptămâna Cheeseweed, Mitropolitul Nicephorus își cheamă ascultătorii la pocăință și corecție în zilele următoare de post și arată că adevăratul post constă nu în abținerea de la carnea unei oi sau a altor animale, ci din jigniri și insulte aduse celorlalți, din recompensă, mită nedreaptă, creștere grea, în special, avertizează împotriva beției.
Tonul învățăturii, precum și toate mesajele sale, sunt arătate în Mitropolitul Nikifor al unui om inteligent și atent, care, în timp ce îi învață pe oameni și își evidențiază viciile, în același timp se teme de a jigni pe oricine și de a intra în relații ostile.
În ianuarie 1121, a murit mitropolitul Nicephorus (Macarius (Bulgakov) avea data morții - aprilie 1121 (vezi vol. 2, p. 135)).
Proceedings:
Mesaj pentru Vladimir Vsevolodovici Monomakh despre post, despre abstinența sentimentelor // Kalaidovich K.F.Amintiri rusești. - M., 1815. - Partea 1, p. 59-75 (Epistola I din secolul XVI. Muzeul Istoric de Stat, Sinod, colecție, nr. 496 cu variante conform altor liste); Macarius (Bulgakov), mitropolit. Istoria Bisericii Ruse: în 9 volume - M., 1994-1997. - T. 2, p. 219-222. Un mesaj de la Nicephorus, mitropolitul Kievului către Vladimir, prințul întregii Rusii, fiul lui Vsevolodov, despre împărțirea Bisericilor în Orient și în Vest („Te-am întrebat, nobil prinț, ce fel de respingere era pentru Latina ...”) // Monumentele literaturii ruse din secolul al XII-lea - M., 1821, p. 157-163.
Epistola despre latini către Marele Duce Yaroslav ("Epistola de la Nikifor la Mitropolitul Kievului, toate țările rusești, scriind în latină lui Yaroslav, Prințul de Murom, Svyatoslavici, fiul lui Yaroslavl despre erezie") // Macarius (Bulgakov), mitropolit. Istoria Bisericii Ruse: în 9 volume - M., 1994-1997. - T. 2, p. 218-219; 564-568.
Lecția mitropolitului Nicephorus în săptămâna fără brânză // Makarii (Bulgakov), Mitropolitul. Istoria Bisericii Ruse: în 9 volume - M., 1994-1997 .-- T. 2, p. 222-224; 569-571. Epistola mitropolitului Nicephorus despre latini către prințul necunoscut // Makariy (Bulgakov), mitropolit. Istoria Bisericii Ruse: în 9 volume - M., 1994-1997. - T. 2, p. 216-218; 560-564.
Literatură:
Potorzhinsky M.A.Istoria predicării bisericii ruse în biografii și probe de la mijlocul secolelor IX-XIX. - ediția a II-a. - Kiev, 1891, p. 66.
Popov A. N. Recenzie istorică și literară a scrierilor polemice vechi rusești împotriva latinilor (secolele XI-XV). - M., 1878 (1875). Macarius (Bulgakov), mitropolit. Istoria Bisericii Ruse: în 12 volume - Sankt Petersburg, 1864-1886. - T. 2, p. şaisprezece; Macarius (Bulgakov), mitropolit. Istoria Bisericii Ruse: în 9 volume - M., 1994-1997 .-- T. 2, p. 135, 216-224, 240, 242. Golubinsky E. E. Istoria Bisericii Ruse: în 2 volume - M., 1900-1911. - T. 1, prima jumătate, p. 287, 857, 858.
Pavlov A.S.Critical Experiments on the History of the Ancient Greco-Russian Polemics Against Latinins. - SPb., 1878.
Bulgakov S. V. Manual pentru clerici. - Kiev, 1913, p. 1402. Stroyev P. M. Liste de ierarhi și stareți ai mănăstirilor Bisericii Ruse. - SPb., 1877, p. 1.
Cronica evenimentelor bisericești și civile, explicând evenimentele bisericești, de la Nașterea Domnului Hristos până în 1898, de către episcopul Arseny. - SPb., 1899, p. 407.
Filaret (Gumilevski), arhiepiscop. Revizuirea literaturii spirituale ruse: în 2 vols. - ediția a III-a. - SPb., 1884, p. 28-30. Cronica conform listei Ipatiev // Ed. Comisia de arheografie. - ediția a II-a. - SPb., 1908, nr. 8. A se vedea și: Colecția completă de cronici ruse: în 24 de volume. // Publicată de Comisia de Arheografie. - SPb., 1841-1921. Revista ortodoxă. - M., 1870, ianuarie, p. 105.
N. D [urnovo]. Nouă Centenar al Ierarhiei Ruse 988-1888. Eparhii și episcopi. - M., 1888, p. 12.
Dicționar enciclopedic teologic ortodox complet: în 2 volume // Ed. P.P.Soykina. - SPb., B. - T. 2, p. 1646. Dicționar enciclopedic al Brockhaus și Efron: în 41 de volume - Sankt Petersburg, 1890-1907. - T. 21 (cartea 41), p. 84.
Dicționar biografic rus: în 25 de volume - Sankt Petersburg; M., 1896-1913. - T. 11, p. 336. Kolesov V. V. Nikifor // Dicționar de cărturari și rezervare Rusul antic... - L., 1987. - Problemă. 1, pag. 278-279.
metropolitan - mitropolit, m. (mitropoli greci) (biserică). Cel mai înalt rang de episcopi ortodocși.
Dicționar explicativ Ushakova
Mitropolitul M. - 1. Cel mai înalt titlu onorific al unor episcopi din Bisericile Ortodoxe și Catolice care guvernează mari dieceze. 2. Un cleric cu un astfel de titlu.
Dicționarul explicativ al Efremovei
Nazarenko Nikifor Trofimovici - (c. 1882 -?). Social-democrat. Dintre tarani. Membru al RSDLP din 1906. Învățământ secundar. La sfârșitul anului 1921 locuia în provincia Krasnoyarsk, lucra ca vicepreședinte al consumatorului ........
Dicționar politic
metropolitan - -și; m. [greacă. metropolitēs] În Biserica Ortodoxă: titlul anumitor episcopi care guvernează în special eparhii mari sau eparhii mari; persoana care poartă acest titlu. M. Kolomensky.
◁........
Dicționar explicativ Kuznetsov
- fondat în 1930. Muncitori pregătiți și ingineri în principalele specialități din construcții.În 1989 cca. 10 mii de studenți.
- fondată în 1933. Formează personalul din inginerie în principalele specialități din domeniul tehnologiei aviației și a operațiunilor aeroportului. În 1990, cca. 10,6 mii de studenți.
Mare dicționar enciclopedic
- numit după academicianul A. A. Bogomolets - fondat în 1841 ca facultate a Universității din Kiev; Începând cu 1920, este o universitate independentă care antrenează medici de specialități medicale de bază, igieniști ........
Mare dicționar enciclopedic
Muzeul de artă din vestul și estul Kievului - cea mai mare colecție de opere de artă străină din Ucraina. Fondată în 1919. Monumente de artă antică, Zap. Europa, Orientul Mijlociu și Orientul Îndepărtat.
Mare dicționar enciclopedic
Muzeul de Artă rusesc din Kiev - fondată în 1922 ca Galeria de Artă din Kiev, în 1934-36, departamentul de artă rusă al Colecției Muzeului de Artă al Rusiei Vechi (icoane din secolele 13-17), rusă (pictură și sculptură18 ........
Mare dicționar enciclopedic
- înființat în 1920. Pregătește profesori pentru școlile primare și gimnaziale, educatori, pedagogi-defectologi etc. B1990 apprx. 13,8 mii de studenți.
Mare dicționar enciclopedic
- una dintre cele mai mari universități din Ucraina, centrul științelor tehnice. Fondată în 1898. Formează personal în construcții de mașini și instrumente, energie, chimie, tehnologie și ........
Mare dicționar enciclopedic
Teatrul Dramatic rusesc din Kiev - numit după Lesya Ukrainka. Conduce începutul Teatrului Solovtsov (1891). Deschis în 1926 - academic din 1966.
Mare dicționar enciclopedic
Teatrul Dramatic Ucrainean - lor. I. Ya. Franko - fondată în 1920 la Vinnitsa. Din 1923 la Harkov, din 1926 la Kiev, din 1940 academic.
Mare dicționar enciclopedic
Universitatea din Kiev - numit după Taras Grigorievici Șevcenko - una dintre cele mai mari universități din Ucraina, un centru științific. Fondată în 1834. Pregătește cadrele în domeniul matematic, fizic, chimic, biologic, geografic, ........
Mare dicționar enciclopedic
metropolitan - (mitropoli greci) - într-o serie de biserici creștine una dintre cele mai înalte demnități ale episcopilor. Șeful unei mari dieceze, subordonată patriarhului.
Mare dicționar enciclopedic
Nikifor - (Zevin - Zebin) Cezariană (palestiniană) (d. 308), martir creștin care a suferit în persecuția împăratului Maximian Galerius. Comemorare în Biserica Ortodoxă pe 13 noiembrie (26).
Mare dicționar enciclopedic
- lor. 50 de ani de la Marea Revoluție Socialistă din Octombrie (KPI) Min-va specială superioară și secundară. formarea SSR ucraineană - principal. în 1898, din 1967 - la ei. 50 de ani de la Marele Socialist Octombrie .........
Enciclopedia mineritului
Alexy, mitropolit - (între 1293-98 - 1378) - sfânt rus. Fiul boierului Cernăgov, Fyodor Byakont. A fost îngrijit în 1304 la Mănăstirea Epifanie din Moscova. În 1340 a fost numit ........
Dicționar istoric
Alexy, mitropolitul Moscovei și al întregii Rusii (sc. 1378) - în lumea lui Eleutherius, provenea dintr-o familie de boieri Chernigov care s-au mutat la Moscova. Deja la vârsta de cincisprezece ani a luat jurăminte monahale și a intrat în Mănăstirea Epifanie, ........
Dicționar istoric
Basenkov Nikifor - Basenkov (Nikifor) - fiul lui Feodor Vasilyevich Basenok, a fost înșelător sub Ioann Vasilievici și a mers ca ambasador la Khan Akhmat în 1474, căruia îi plăcea atât de mult ........
Dicționar istoric
Belgorod Kievsky - un vechi oraș fortăreț rus din secolele 10-13, pe malul drept al râului Irpen. Fondat de prințul Vladimir I pentru a proteja Kievul de sud-vest, în 997 a rezistat asediul pecenegilor. În secolul al XII-lea. centru........
Dicționar istoric
Borisyak Nikifor Dmitrievici - Borisyak, Nikifor Dmitrievich, - geolog (1817 - 1882), din 1852 profesor la Universitatea Harkov, un cercetător zelos al structurii geologice din sudul Rusiei, în special ........
Dicționar istoric
Barlaam (mitropolitul Novgorod) - Varlaam, Mitropolitul Novgorodului, din 1592 până în 1601. Înmormântat în Catedrala Novgorod Sophia. În „Fapte istorice” (vol. I), este tipărită admonestia sa la bătrânii din Valaam ........
Dicționar istoric
Varlaam (Mitropolitul Moldovei) - Varlaam - Mitropolitul Moldovei (decedat în 1653), cel mai de seamă dintre conducătorii bisericii din secolul al XVII-lea, luptător pentru drepturile clerului național și împotriva credințelor, care erau în special ........
Dicționar istoric
Vasily Kievsky Grigorovici-Barsky - Vasily Kievsky (Grigorovici-Barsky) - pelerin pietonal rus (1701 - 47). Dorind să intre în Academia Kiev-Mohyla, el, în secret de la tatăl său, i-a apărut prefectului, Theofhan ........
Dicționar istoric
George (mitropolitul Kievului) - George - Mitropolitul Kievului, grec, menționat la 1072 - 73 g. Este creditat cu o compoziție polemică de compilare: „Provocarea cu latină”. Publicat în „Istoria rusului ........
Dicționar istoric
Gerontiy (mitropolitul Moscovei) - Gerontius - Mitropolitul Moscovei (1473 - 1489), numit de la episcopii din Kolomna. În 1479 a consacrat Biserica Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Moscova. În acest sens, la ........
Dicționar istoric
Gerontius (mitropolit) - Gerontius, mitropolit, în 1308 a fost trimis de Marele Duce Mikhail Yaroslavich pentru aprobarea Patriarhului din Constantinopol Atanasie. Acesta din urmă nu a aprobat Gerontius, ........
Dicționar istoric
Daniel (mitropolitul Moscovei și al întregii Rusii) - Daniel - Mitropolitul Moscovei și al întregii Rusii în 1522 - 1539, discipol și succesor al stareței lui Iosif Volotskij, conducătorul Iosifeților în lupta împotriva bătrânilor Trans-Volga La Mitropolit ........
Dicționar istoric
Zvenigorod Kievsky - un vechi oraș fortăreț rus care apăra demersurile spre Kiev din sud-est. În analele este menționat pentru prima dată ca un loc de orbire a cărții. Vasil'ka Rostislavici. Locatie exacta ........
Dicționar istoric