Langa balta Ochakovsky, vizavi de vl. Nr. 15 privind perspectiva Michurinsky, a început construcția unui templu în onoarea icoanei Maicii Domnului „Arbustul arzător”

Schița viitorului templu al icoanei Maicii Domnului „Arbustul arzător”

Înainte de revoluție, capitala noastră era numită orașul „patruzeci de patruzeci de ani”. Pe teritoriul său erau un număr mare de biserici, catedrale și temple. Chiar locuitorii din alte state au venit aici pentru a asculta frumoasa sonerie festivă.

Se crede acum că un templu este suficient pentru fiecare district, pe când înainte erau pe aproape toate străzile. În vremurile sovietice, multe biserici au fost reconstruite, distruse sau chiar șterse complet de pe fața pământului și, ca urmare, foarte puține biserici rămân acum la Moscova.
Orașul este în creștere, se extinde, au fost adăugate în teritoriu piețe uriașe de Noua Moscova, iar puține biserici noi sunt construite. De exemplu, populația regiunii Ochakovo-Matveevskoye este de peste 126 de mii de oameni, iar destul de recent a fost aici un singur templu.
În planul de dezvoltare al Moscovei, a apărut un program conform căruia un nou templu al icoanei Maicii Domnului ar trebui să apară pe teritoriul districtului nostru " Tufis in flacari».
Locuitorii din zonă speră că acest templu va fi construit. Credem că există oameni care nu numai că pot, dar doresc să ia parte la această cauză caritabilă.

Fiecare persoană din viața sa are neapărat o întrebare: „ Ce va mai rămâne după mine?».
Și apoi, mulți ani mai târziu, stând în fața templului, cineva le va spune copiilor lor:
« Uite, există o bucată din bunicul meu, străbunicul tău aici. El a fost cel care a ajutat oamenii să construiască acest templu.!».

Întreaga istorie a statului nostru dovedește că poporul rus trebuie să-și păstreze credința creștină și multe suferințe și nenorociri ale poporului nostru au apărut din cauza abaterii de la calea ortodoxă.

Frați și surori! Am început o lucrare grozavă și plăcută de Dumnezeu.
Să construim un templu cu întreaga lume!
Nu stați deoparte. Acest lucru este atât de important pentru copiii noștri, pentru orașul nostru, regiunea noastră și pentru fiecare dintre noi!

Rectorul protopopului bisericii Alexander Katunin

Transfer online prin sistemul Yandex-money
Notă: prin intermediul serviciului, este posibil să faceți o donație din contul portofelului electronic Yandex-money sau de pe orice card bancar

NUMERELE DE PLETE ELECTRONICE

numărul cardului bancar pentru transfer
4276 3801 6764 6335

Portofel de bani Yandex
410014748725930

detalii bancare pentru donații pentru construcția unei biserici în onoarea Icoanei Maicii Domnului a Arbustului Arzător din Ochakovo-Matveyevsky, adresa: Moscova, Prospectiva Michurinsky (Satul Olimpic), vizavi de vl. 15, pe malul iazului Bolshoi Ochakovsky:

RO "COMPONENȚA PATRIARCHULUI ÎN TEMPLUL ICONULUI AL MĂRII LUI DUMNEZEU" NEOPALIA KUPINA "DIN OCHAKOVO"
HAN 7705592013
Punct de control 770501001
Yur. abordare: 109044, g. Moscova st. Krutitskaya, 11
Calc. scor 40703810800000004807
BRANCH №7701 MOSCOW BANCA VTB (PJSC)
Cont corespondent 30101810345250000745
BIK 044525745

OKPO 11675209
OGRN 1147799012460
OKATO 45280580000
OKTMO 453661000
OKVED 91.31

Scopul plății:
„Donație pentru activitățile statutare ale templului”

Biserica turnurilor din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, care se aflau cândva nu departe de Bulevardul Smolensky și Plyushchikha, între benzile Novokonyushenny și Neopalimovsky, a fost distrusă barbar, ca multe alte clădiri bisericești din Moscova. Aș dori să vă reamintesc ce am pierdut.

Așezările stabile din vechea Moscova nu erau doar un loc de reședință compactă a oamenilor angajați într-o singură afacere - era o lume specială. Când la începutul domniei lui IvanIV Așezarea Grozny a mirelor suverane a fost transferată de la Kulisheki, unde fusese situată de mult timp, în zona actualului Lane Starokonyushenny, noii coloniști au ridicat în primul rând aici o mică biserică de lemn, consacrată în memoria Sfântului Ioan Botezătorul. În mod tradițional, Ioan Botezătorul era venerat în special de mire și bisericile numite după el erau de obicei construite în grajduri. La mijlocul lui XVii secol, când a început renovarea pe scară largă a clădirilor bisericii, la Moscova, enoriașii Konyushennaya Sloboda au construit și o biserică de piatră. A fost consacrat în 1653.

Biserica lui Ioan Botezătorul din Starokonyushenny Lane (de asemenea, nu este păstrată)

Însă, după următorul incendiu de la Moscova, clădirile de lemn din Konyushennaya Sloboda au ars și numai Biserica de piatră a Sfântului Ioan Înaintemergătorul a supraviețuit. Conducătorii au decis să nu restaureze așezarea mirelor în vechiul loc - Moscova a devenit aglomerată în limitele meterezei Zemlyanoy. Sloboda a fost mutat într-o nouă locație din spatele Valea Zemlyanoy și plasat între actualul bulevard Smolensky și Plyushchikha. Nu toți locuitorii așezării erau mulțumiți de noua casă, dar trebuiau să se supună. În New Konyushennaya Sloboda, mirele au construit o altă biserică în 1680. De data aceasta, schimbând tradițiile așezărilor stabile, biserica a fost consacrată nu în memoria lui Ioan. A fost numit Bush Burning. Potrivit unei legende din Moscova, biserica a fost construită și numită de orășeni „pe un jurământ” pentru a proteja Novaya Konyushennaya Sloboda de incendii. Icoana Maicii Domnului „Arbustul arzător” a fost considerată în Rusia un apărător împotriva focului. Într-adevăr, incendiile au început să ocolească parohia acestei biserici. Celebra icoană „solicitată” de la țar, care a fost anterior în palat, a fost adusă și aici. Dimitri Koloshin, un apropiat al țarului Fyodor Alekseevici, s-a distins cu un zel deosebit în construcția templului. Sub acuzații false, Koloshin a oferit rugăciuni înaintea imaginii Arbustului Arzător, rugându-i Maicii Domnului pentru mijlocirea ei. Când acuzația a fost abandonată, curtea a devenit convinsă de miracolul imaginii.

Una dintre listele cu imaginea miraculoasă a Maicii Domnului a Arbustului Arzător

Conform dovezilor istorice, în parohia bisericii Neopalimovskaya nu au existat aproape niciun incendiu, construit în principal cu case de lemn. Când a izbucnit un alt incendiu la Moscova (și acesta a fost un dezastru frecvent în oraș), imaginea templului a Arbustului Arzător a fost purtată cu o procesiune în jurul caselor enoriașilor și au rămas nevătămați.
Clopotnița de șold, foarte grațioasă, este tipică pentru clădirile bisericii de la sfârșitul secolului al XVII-lea, iar biserica cu o singură cupolă, care a fost transformată în piatră în primii ani ai secolului XVIII, poartă deja amprenta barocului timpuriu. Până în 1707, construcția noii clădiri a bisericii din piatră fusese completată. A fost condusă de donații de la enoriași și, din fericire, totul a fost construit până în 1714, când țarul Petru a introdus interdicția construirii clădirilor de piatră la Moscova (în favoarea dezvoltării St. Petersburg). De atunci, biserica nu a fost niciodată reconstruită, doar la capelele laterale ale Sfântului Marcu Evanghelistul și Sfântul Dimitrie din Rostov i s-au adăugat.

Vedere a bisericii de pe banda Neopalimosky 2

Istoricul Moscovei I. Zabelin a remarcat „frumusețea originală a arhitecturii bisericești rusești”, care distingea templul Arbustului Arzător.
Până în 1771, a avut loc anual o procesiune a crucii de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlin până la Biserica Neopalimovskaya, la care au participat mulți muscoveni. Acesta a fost păstrat în amintirea faptului că imaginea venerată a Arbustului Arzător a fost localizată inițial în Kremlin.
Un alt altar venerat care i-a atras pe credincioși la templu a fost icoana antică a Maicii Domnului „Bucuria neașteptată”.

Când francezii au ocupat Moscova în 1812, un soldat napoleonian a venit în mod neașteptat la protopopul Mănăstirii Novodevichy și i-a dat o haină de argint furată din icoana Arbustului Arzător din biserica din Novokonyushennaya Sloboda. Francezul i-a spus preotului că, de când a furat această haină, a fost chinuit de un dor groaznic. După expulzarea armatei franceze, protopopul a întors halatul în biserica Neopalimov.
Acest templu a fost reamintit în mod repetat de toți locuitorii benzilor dintre Bulevardul Smolensky și Plyushchikha. Pornind de la celebrul memorialist Elizaveta Petrovna Yankova, nee Rimskaya_Korsakova, nepoata istoricului Tatishchev, ale cărei memorii au fost înregistrate și publicate de propriul nepot D.D. Blagovo (Elizaveta Petrovna a locuit ceva timp într-un conac de familie din parohia Arbustului Arzător și și-a putut aminti multe), și la Marina Tsvetaeva, al cărui bunic A.D. Maine locuia pe prima linie Neopalimoskiy lângă această biserică (iar confortul și atmosfera deosebită a acestor locuri au făcut ca Marina, după ce s-a căsătorit, să caute un conac similar cu bunicul ei undeva în apropiere) ...

Colțul benzilor 1 și 2 Neopalimovsky, vedere la biserică.

La sfârșitul X I În secolul al X-lea, în 1892, la biserică a început să funcționeze Comitetul Elizabetan, fondat de Marea Ducesă Elizaveta Fedorovna, soția guvernatorului general al Moscovei, Marele Duce Serghei Alexandrovici. Sarcinile comitetului includeau asistență caritabilă, în special, beneficii financiare pentru creșterea copiilor au fost acordate părinților indigenți.
În 1899, templul a fost renovat. Cu donații de la enoriași, iconostasul a fost aurit, capela Sf. Marcu Evanghelistul a fost restaurată, iar pictorii au fost invitați să picteze pereții. Ghidul de la Moscova, publicat în 1917 de editura Sabashnikovs, menționează această biserică drept principalul reper arhitectural din zona bulevardului Smolensky.
În 1929, Consiliul Local al Moscovei a ridicat problema demolării Bisericii Arbustului Arzător. Nimeni nu s-a opus în special demolării, din moment ce comisariatul popular pentru educație a atribuit „a treia categorie” monumentului arhitectural. Prezidiul Comitetului Executiv Central All-Russian a decis demolarea Arbustului Arzător în același timp cu Biserica Boris și Gleb din Piața Arbat. În primăvara anului 1930, biserica de la colțul primelor benzi Neopalimovsky și Novokonyushenny a fost dispărută. A interferit cu autoritățile orașului ... Și casele de lemn răspândite, unde muscovenii indigeni au existat în „așezări de ciori” comunale, fără nicio comoditate, băi și telefoane, au trăit fericiți în benzile Neopalimovskiye până la sfârșitul anilor '70, fără a interfera cu autoritățile.
Pe locul bisericii se află acum o jumătate de dărâmături, jumătate pustie, ocupată parțial de construcții ale unui loc de joacă și de copaci rari. O clădire standard cu cinci etaje de la începutul anilor 1930, apărută pe locul unei biserici, este amplasată în adâncurile sitului, rupând linia clădirii benzilor. Și dacă templul, fiind arhitectural dominant al vechilor benzi, le-a colectat într-un singur întreg, atunci clădirea eterogenă actuală se desparte doar în părți ... Nu mai vorbim cât de corect este amenajarea unui loc de joacă pentru copii pe locul cimitirului bisericii vechi.

Fotografie a locului unde a rămas fantoma Arbustului Arzător, făcută de un deletant.

Pentru mine, soarta Arbustului Arzător are o importanță deosebită - fereastra camerei mele are vedere la benzile Neopalimovskiei. Și acum văd acoperișurile caselor. capturat în imagine. Și am putut vedea cupolele unei frumoase biserici străvechi. Uneori se pare că siluetele lor fantomate apar în întunericul nopții ...

Acest lucru a fost anunțat de rectorul asistent al Bisericii Icoanei Maicii Domnului „Arbustul arzător”. Adresa unde este planificată construirea complexului templului: Michurinsky Prospect, vizavi de vl. 15.

La biserică a fost ridicată o mică biserică de lemn. În primăvara anului 2015 - în anul aniversării a 1000 de ani de la repunerea baptistului Rusiei - templul a fost consacrat în numele prințului Vladimir, egal cu apostolii. În templu se desfășoară servicii regulate.

În această perioadă, enoriașii au strâns fonduri pentru dezvoltarea proiectului complexului principal al templului cu templul icoanei Maicii Domnului „Arbustul arzător”.

Arhitect șef al proiectului: Alexander Ivanovici Zusik, directorul general al companiei „Architecton”, candidat la arhitectură, laureat al Premiului UNESCO.

În iulie 2016, șeful departamentului financiar și economic, Mitropolitul Mark al Ryazan și Mikhailovsky, a aprobat proiectul proiectului complexului templului. Apoi, proiectanții, conduși de arhitectul șef, au procedat la elaborarea documentației de proiectare pentru etapa „P”. Astăzi, documentația proiectului este gata și supusă examinării.

Templul și casa parohială sunt rezolvate în același volum. „Dacă vorbim de stilistică, ne-am bazat mai ales pe tradiția Pskov”, spune arhitectul Alexandru Ivanovici Zusik. - Deși, desigur, există și elemente ale viziunii autorului. Adică nu urmăm tradiția direct. Biserica noastră seamănă cu bisericile istorice clasice rusești, cu toate acestea, există multe detalii ale autorului, astfel, acesta este un proiect nou, cu o față individuală. "

În ceea ce privește decorarea fațadelor bisericii și ale casei parohiale, este prevăzută lucrări de cărămidă decorativă din cărămizi roșii solide cu mortar de var. Conform proiectului, plinta este confruntată cu o placă de granit. Acoperis pe acoperiș - tablă de aluminiu acoperită cu polimer, cupole acoperite cu nitrură de titan.

Umplerea deschiderilor ferestrelor - ferestre cu geam dublu cu profil emailat din aluminiu. Uși de intrare - metal furniruit cu specii valoroase de lemn. Uși interioare - lemn masiv și metal.

„Toate materialele utilizate trebuie să aibă certificate de conformitate cu protecția împotriva incendiilor și a standardelor sanitare”, subliniază arhitectul.

„Templul va fi situat pe malul iazului Ochakovski și poate fi văzut din toate părțile, în special, din partea perspectivei Michurinsky. Un loc foarte avantajos - remarcă arhitectul. - O vedere a templului se deschide din malul opus al iazului. Aceasta este o ocazie rară de a vedea templul reflectat în apă. Un astfel de complot clasic. Un alt noroc: clopotnița se confruntă cu iazul, care va spori efectul acustic. La urma urmei, sunetul soneriei se va reflecta de pe suprafața apei. Nu există atât de multe lacuri și râuri în orașul nostru în care am putea folosi această tehnică ".

Se planifică îmbunătățirea teritoriului complexului templului. Este prevăzut să asfaltăm cărările cu pietre pavaj. În jurul complexului templului, există un loc pentru o procesiune religioasă și un ocol circular pentru vehiculele de stingere a incendiilor.

Intrarea în complexul templului este planificată din partea lui Michurinsky Prospekt cu organizarea „parcărilor verzi”.

Dragi frați și surori! Ajutați la construirea părintelui Alexander Katunin, care a slujit la Biserica Trinității de pe Vorobyovy Gory timp de peste 20 de ani, mai întâi ca un băiat de altar, apoi ca diacon și preot.

Templul va fi numit în onoarea icoanei Maicii Domnului „Arbustul arzător”, adresa: Moscova, Michurinsky Prospect (Satul Olimpic), vizavi de vl. 15, pe malul iazului Bolshoy Ochakovsky.

Contul dvs. va apărea la templu în câteva luni, dar deocamdată puteți dona pentru construcția Templului Arbustului Arzător prin contul Bisericii Sf. Gheorghe din sat. Gorki-10:

Organizare religioasă locală Parohia ortodoxă a bisericii Sf. Gheorghe din sat. Gorki-10, districtul Odintsovo, regiunea Moscova, Eparhia Moscovei a Bisericii Ortodoxe Ruse

VTB-24 (JSC), Moscova

TIN 5032187248

KPP 503201001

contul de decontare nr. 407 038 101 000 000 00 035

k / s Nr. 301 018 101 000 000 00 716

BIK 044525716

OGRN 108 500 000 2526

OKPO 86643291

OKVED 91.31

OKOPF 83

OKFS 54

OKATO 46241840005

143032 Regiunea Moscova, districtul Odintsovo, așezare Gorki-10.

Este necesar să se indice scopul plății: „Donație pentru construcția Bisericii Icoanei Maicii Domnului„ Arbust arzător ”. NDS nu apare. "

Dacă nu scrieți scopul plății, donația va merge la Biserica Sf. Gheorghe din sat. Gorki-10.

Telefon despre. Alexandra Katunina: 8-910-415-13-87.

03/21/2014

Nume " Tufis in flacari„Indică un eveniment din Vechiul Testament când Domnul l-a chemat pe St. Profetul Moise să slujească poporul lui Israel, întorcându-se spre el din flacăra unei tufe arzătoare, dar de necâmpit (adică tufă), pe care St. profetul găsit la poalele Muntelui Horeb:

Moise tinde oaie cu Jethro, socrul său, preotul din Madian. Odată a condus turma departe în deșert și a ajuns pe Muntele lui Dumnezeu Horeb. Și îngerul Domnului i s-a arătat într-o flacără de foc din mijlocul unui tufiș. Și a văzut că tufișul de spini ardea cu foc, dar tufișul nu ardea. Moise a spus: mă voi duce să mă uit la acest fenomen grozav, de ce tufișul nu se arde. Domnul a văzut că vine să se uite și Dumnezeu l-a chemat din mijlocul tufișului și a spus: Moise! Moise! El a spus: Iată-mă! Și Dumnezeu a spus: nu vă apropiați de aici; scoate-ți pantofii din picioare; căci locul în care stai este pământ sfânt. Și el a spus: Eu sunt Dumnezeul tatălui tău, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov. Moise și-a acoperit fața; pentru că îi era teamă să se uite la Dumnezeu. Și Domnul a spus: Am văzut suferința poporului meu în Egipt și le-am auzit strigătele de la însoțitorii lor; Îi cunosc necazurile și îl voi salva din mâna egiptenilor și îl voi scoate din această țară într-o țară bună și spațioasă, unde curge lapte și miere, în țara canaaniților, a hititilor, a amoriților, a perizeanilor, a hiviților și a iebusiților. Și iată, strigătul copiilor lui Israel a ajuns deja la Mine și văd asuprirea cu care egiptenii îi asupresc. Deci, du-te: te voi trimite la Faraon; și scoate din Egipt poporul meu, copiii lui Israel (Ex. 3: 1-10).

Potrivit interpretării patristice, aici a apărut un prototip al Preasfințitului Theotokos, de la care s-a născut Domnul nostru Iisus Hristos, fără să o înfierbăteze cu focul Divinității Sale: o tufă arzătoare, dar nearsă, a marcat concepția imaculată a Maicii Domnului lui Hristos din Duhul Sfânt, sub care ea, devenită Maică, a rămas Fecioară. O altă explicație poate fi dată prototipului: Maica Domnului, născută pe un pământ păcătos, a rămas absolut pură, ferită de orice păcat, dar a trăit întotdeauna o viață perfect virtuoasă și imaculată.

Apariția icoanei Maicii Domnului a Arbustului Arzător. Slujire divină

Troparion, cap. 1:

Cine i-a arătat lui Moise în foc, venirea Ta pe pământ în trup și ca preoția legală a lui Aaron, tipificând cu chipul unui toiag către binefăcătorul Născutului Tău. Cu rugăciunile ei, Hristos Dumnezeul nostru, calmează-ne burta ca un umanitar.

Condac, cap. 8:

Să ne purificăm divin în Duș și să ne înălțăm pe Muntele Sinai prin credință, astfel încât să vedem acolo un tufiș aprins, Fecioara proclamând nașterea. Și văzându-ne cu toții înclinându-ne cu frică, cu ochii mari, bucurându-ne pe Mireasa necăsătorită.

Pe lângă o slujbă specială întocmită în cinstea apariției icoanei, imaginea Arbustului Arzător, simbolizând Nemulțumirea Concepției despre Fecioară, se găsește și printre alte cântări bisericești dedicate Maicii Domnului. Deci, de exemplu, cântăm în dogma de duminică a celei de-a doua voci:

Treceți umbra legală, după venirea harului. De parcă tufișul nu arde, arde, astfel Fecioara a născut să mănânce, iar Fecioara să rămână. În loc de un stâlp de foc, soarele drept a răsărit. În locul lui Moise, Hristos, pentru mântuirea sufletelor noastre.

Arbustul a fost descoperit, nu a fost tras, primind flacăra, Prepeta încântată, Taina Ta glorioasă. Până la naștere, vei respecta Fecioara pură veșnică(Canon către Buna Vestire, canto 4).

Una dintre paremiile pentru Buna Vestire spune despre aceeași viziune minunată a Sf. pr. Moise arzând, dar tufă ignifugă.

Biblioteca Credinței Ruse
→

Icoane ale Arbustului arzător

Una dintre cele mai vechi icoane ale Theotokos cunoscute în Rusia „Arbustul arzător” a fost adusă la Moscova de către călugării palestinieni în 1390 și instalată în altarul Catedralei Bunei Vestiri din Kremlinul din Moscova. Conform legendei, icoana a fost scrisă pe piatra stâncii unde Moise a văzut o minunată tufă ignifugă. La mijlocul secolului al XVI-lea, a apărut o compoziție simbolică și alegorică a icoanei „Arbust arzător” și, de atunci, a devenit una dintre cele mai răspândite icoane miraculoase ale Maicii Domnului din Rusia, venerată ca apărător împotriva dezastrelor naturale, în special a focului.

Icoana Maicii Domnului „Arbustul arzător” este una dintre cele mai versatile în compoziție și interpretare simbolică a icoanelor Theotokos. Mai multe imagini din Vechiul Testament sunt utilizate aici simultan, care sunt dezvăluite mai departe în diagramele prezentate de-a lungul marginilor icoanei.

Imaginea este cunoscută încă din primele secole ale creștinismului. Inițial, Arbustul arzător a fost înfățișat ca un tufiș arzător cu imaginea Maicii Domnului închisă în ea (de obicei în tipul Semnului sau Oranței) și a profetului îngenuncheat Moise înaintea lui. Mai târziu, deja în secolul al XVI-lea, s-a format o imagine simbolică și alegorică destul de complexă sub forma unei stele octogonale care înconjoară imaginea pe jumătate de lungime a Maicii Domnului și a Copilului Hristos

Centrul compoziției este un medalion oval cu imaginea Maicii Domnului - Ghidul Hodegetria. Pe pieptul ei este adesea înfățișată o scară, care a fost văzută de sfântul patriarh Iacob, care ducea de pe pământ în Rai. De asemenea, este asociată cu Maica Domnului, ca și cu Scara care a deschis calea către cer. Imaginea camerei simbolizează casa Copilului Hristos. Patru raze verzi indică tufișul în sine, adică. tufiș, patru raze roșii - flacără roșie în jurul tufei arzătoare.

Razele de culoare albastră (sau verde) înfățișează slujirea îngerilor către Maica Domnului și închinarea puterilor cerești la nașterea miraculoasă a lui Dumnezeu din Fecioară. Numărul îngerilor și distribuția lor în jurul Maicii Domnului variază în funcție de alegerea pictorului de icoane. În razele roșu-foc, simbolurile sfinților evangheliști menționați în Apocalipsă sunt de obicei scrise: Înger (Matei), Vultur (Marcu), Taur (Luca) și Leu (Ioan). În jurul stelelor în nori cu două petale se află îngerii-spiritele Înțelepciunii, Rațiunii, Fricii și Pieței; Arhangheli: Gabriel cu o ramură a Bunei Vestiri, Mihail cu o tijă, Rafael cu un vas alavastre, Uriel cu o sabie aprinsă, Salafiel cu o cădelniță, Barachiel cu o grămadă de struguri - simbolul Sângelui Mântuitorului. Mai sus - Old Denmi, mai jos - Jesse (sau arborele lui Jesse - ca genealogie a lui Isus Hristos). În colțurile compoziției, viziunile profeților sunt așezate: în stânga sus - viziunea Arbustului arzător sub forma Maicii Domnului, Semnul într-un tufiș arzător, în colțul din dreapta sus - viziunea lui Isaia Serafim cu un cărbune arzător în capete, mai jos, în stânga - viziunea lui Ezechiel a porților închise, în dreapta - Iacob - Scări cu îngeri.

Templele în numele icoanei Fecioarei Arbustului Arzător

În mănăstirea ortodoxă Sf. Ecaterina din Peninsula Sinai din Egiptul modern (adică pe locul muntelui biblic Horeb), un tufiș este venerat, potrivit legendei, considerat un tufiș arzător. În 324, mama împăratului Constantin Helen a ordonat să construiască aici o capelă. Altarul catedralei mănăstirii este situat chiar deasupra rădăcinilor acelui tufiș foarte arzător. În spatele altarului se află capela Arbustului Arzător.

În direcția reginei, tufișul a fost transplantat la câțiva metri de capelă, unde continuă să crească în continuare. Capela nu are un iconostas care ascunde altarul credincioșilor, iar pelerinii pot vedea sub altar locul unde a crescut Kupina. Este indicată printr-o gaură dintr-o placă de marmură, acoperită cu un scut de argint cu imagini alungate ale unui tufiș arzător, Schimbarea la Față, Răstignirea, Evangheliștii, Sf. Ecaterina și Mănăstirea Sinai în sine.

Conform tradiției antice, pelerinii intră în acest loc sfânt fără încălțăminte, amintindu-și porunca lui Dumnezeu pe care i-a dat-o lui Moise: „Scoate-ți pantofii din picioare: căci locul pe care stai este pământ sfânt” (Exodul 3: 5). Paraclisul este dedicat Bunei Vestiri a Maicii Domnului, unele dintre icoanele plasate în ea sunt dedicate evenimentelor sărbătorii.

Pelerina Sylvia (Egeria) menționează această capelă și Kupin în povestea ei despre Locurile Sfinte ale Orientului, scrisă la sfârșitul secolului al IV-lea:

« A trebuit să trecem până la începutul acestei văi, pentru că erau multe celule de oameni sfinți, iar biserica este în locul în care se află tufișul: acest tufiș este viu și dă urmași până astăzi ... Și acest tufiș, așa cum am spus mai sus, este că , din care Domnul a vorbit cu Moise în foc și este situat într-o zonă unde există multe chilii și o biserică, la începutul văii. Și în fața bisericii se află o grădină minunată, cu o abundență de apă excelentă, iar în această grădină se află un tufiș».

În cinstea sărbătorii icoanei Arbustului Arzător, a fost consacrat altarul lateral al Bisericii Nașterii Maicii Domnului din Putinki din Moscova. Biserica a fost construită între 1649 și 1652. Biserica de lemn a Nașterii Maicii Domnului, este cunoscută încă din 1625 ca biserică în curtea Vechii Ambasade, în spatele porții Tverskaya de pe pământul Noului Sloboda. În 1648, o biserică de lemn a ars, după care a fost construită una din piatră. Pentru prima dată în Rusia, capela sa a fost consacrată în cinstea icoanei Maicii Domnului a Arbustului Arzător, care protejează împotriva incendiilor. Biserica a devenit unul dintre ultimele temple acoperite cu corturi construite în Rusia, având în vedere interzicerea construirii lor de către Patriarhul Nikon în 1653. Altarul lateral al „Arbustului arzător” este situat în partea de nord a templului și a fost construit simultan cu biserica și clopotnița cortului. După ce biserica a fost închisă în 1938, a găzduit birouri pentru o lungă perioadă de timp, apoi sala de repetiții a direcției de la Moscova "Circul pe scena". După restaurarea din 1990, templul a fost readus credincioșilor.

Arbust arzător în natură

„Arbust arzător” (în sens modern) se mai numește dictamnus și cenușă. Denumirea științifică Dictamnus provine din fuziunea cuvintelor grecești - thamnos - „tufiș” și numele unuia dintre munții crețeni - Dicte. Această floare a fost numită cenușă din cauza asemănării frunzei sale cu frunzele de cenușă, dar au început să o numească „tufișul arzător” din cauza proprietăților sale neobișnuite. Fructele sale conțin o cantitate mare de uleiuri esențiale, care sunt secretate în timpul maturarii semințelor.

Există informații conform cărora dacă o potrivire luminată este adusă pe un cenușă într-o zi caldă, însorită, fără vânt, o flacără se va aprinde peste ea, iar planta în sine va rămâne nevătămată printre focuri. De aici provine numele popular al acestor plante - „tufiș arzător”. Cu toate acestea, presupunerea că această plantă corespunde cu „tufișul spinos” din Vechiul Testament (Ex. 3: 2) nu este justificată, deoarece cenușa nu are spini și, prin urmare, prin natura sa, nu corespunde în mod corespunzător poveștii biblice.

Tufis in flacari. Tradiții populare ale sărbătorii

În Rusia, în vacanța Arbustului Arzător, s-au desfășurat slujbe de rugăciune în bisericile satului - generale și ordonate. Țăranii credeau că aceste rugăciuni protejau nu numai colibele și podeaua lor de foc, dar ei înșiși, împreună cu întregul „animal-animal”, de fulgerul. Conform credinței populare, icoana Maicii Domnului a Arbustului Arzător ajută și în timpul focului în sine: dacă îl ridici cu credință la o clădire arzătoare, atunci îndepărtează focul de clădirile vecine.

În multe localități, în această zi s-au desfășurat procesiuni religioase în jurul satelor. „Nu credeți că focul”, spune înțelepciunea populară cu părul cenușiu, „o singură mamă, Arbustul Arzător, se salvează de la el!”, „Dumnezeu a dat voința de a da foc!”, „Nu vă temeți de un topor, ci de foc!” fă prieteni! ”,„ Nu te amesteca cu focul! ”,„ Focul nu este apă, obiectele nu plutesc! ”.

Cuvânt spiritual pentru vacanța apariției icoanei Arbustului Arzător

Pe fondul înmulțirii dezastrelor naturale, atunci când învățăm cu profundă întristare despre incendiile forestiere pe scară largă, despre case arzătoare din orașe și orașe, simțim din ce în ce mai mult nevoia mijlocirii de rugăciune a Intercesorului clanului creștin. Dar, așa cum se știe atât din Sfânta Scriptură, cât și din învățăturile patristice, diverse adversități și calamități se întâmplă în multe feluri datorită păcatelor noastre, manifestându-se în noi înșine apeluri la pocăință și convertire din păcate. Găsim exemple similare în St. Ioan Gură de Aur:

Fraților, scuturați-ne de noi înșine păcatele păcătoase, ne vom ridica de parcă dintr-un somn greoi, din nelegiuirile și ispitele noastre, suntem îmbrăcați în ei, nu ne putem ridica și nici nu privim înălțimea cerului. Dar în nelegiuirile noastre trăiește, vrem să ne încheiem toate zilele, să rămânem în leneșul păcătos și să ne întunecăm inimile cu afecțiune, fără să ne gândim la executarea lui Dumnezeu, chiar și în toate zilele pe care le găsesc asupra noastră pentru păcatele noastre. Cu căldură, uneori cu multă ploaie, alteori cu murdărie înghețată, cu bucurie și slan, cu o ciumă și cu multe boli, nenorociri dese și nenumărate, uneori cu foc, astfel încât Dumnezeu ne pedepsește pentru ispită și ne trimite executări. temporar, deși vom salva chinul etern.

Domnul spune asta, cheamă-Mă și nu te voi asculta. Îmi vor căuta răul, dar nu o vor găsi, nu se încântă să meargă pe calea Mea, ci deviază pe urmele demonilor răi și, după ce și-au făcut voia, există și curvie și adulter, invidie, minciuni, tâlhari, calomnii, ură frățească, condamnare, mânie, mânie, răutate jaf violent și alte lucruri rele. De aceea, cerul este închis: când se deschide în rău, grindina în ploaie crește pe loc, iar când își răspândește roadele, crește din roadele sale și când crește peste pământ, împărțindu-ne furia.

Dar dacă respingem toate aceste răutăți prezis, atunci, ca un copil al Lui, ne va da toate petițiile, le cerem.

(„Hrisostom”, cuvintele 88).