Sfântul Împărat Constantin (306-337), care a primit numele de la Biserică egal cu apostolii și a fost numit Mare în istoria lumii, a fost fiul lui Cezar Constantin Clor (305-306), care a condus țările din Galia și Marea Britanie. Imensul Imperiu Roman era împărțit la acea vreme în Occident și Est, în frunte cu doi împărați independenți care aveau co-conducători, dintre care unul era tatăl împăratului Constantin în jumătatea occidentală. Sfânta Regină Elena, mama împăratului Constantin, era creștină. Viitorul conducător al întregului Imperiu Roman, Constantin, a fost creat pentru a respecta religia creștină. Tatăl său nu a persecutat creștinii în țările pe care le-a condus, în timp ce în restul Imperiului Roman, creștinii au fost aspru persecutați de împărații Dioclețian (284-305), co-conducătorul său Maximian Galerius (305-311) - în Orient și de împăratul Maximian Hercules (284-305) - în vest. După moartea lui Constance Chlorus, fiul său, Constantin, în 306, a fost proclamat împărat al Galiei și Marii Britanii de către trupe. Prima sarcină a noului împărat a fost să proclame libertatea de a practica credința creștină în țările supuse acestuia. Fanaticul păgânismului Maximian Galerius în Orient și crudul tiran Maxențiu din Occident au urât pe împăratul Constantin și au complotat să-l depună și să-l omoare, dar Constantin i-a avertizat și într-o serie de războaie, cu ajutorul lui Dumnezeu, i-au învins pe toți adversarii săi. S-a rugat lui Dumnezeu să-i dea un semn care să-i inspire armata să lupte cu curaj, iar Domnul i-a arătat semnul strălucitor al Crucii din cer cu inscripția „Prin aceasta, cuceriți”. Devenit conducătorul suveran al părții occidentale a Imperiului Roman, Constantin a emis Edictul de Toleranță de la Milano în 313, iar în 323, când a domnit ca singurul împărat pe întregul Imperiu Roman, a extins edictul de la Milano la întreaga parte estică a imperiului. După trei sute de ani de persecuție, creștinii pentru prima dată au putut să-și mărturisească în mod deschis credința în Hristos.

După ce a abandonat păgânismul, împăratul nu a părăsit capitala imperiului în Roma antică, care era centrul statului păgân, ci și-a mutat capitala spre est, în orașul Bizanț, care a fost redenumit Constantinopol. Constantin era profund convins că numai religia creștină poate uni vastul imperiu roman, eterogen. El a sprijinit Biserica în toate felurile posibile, a întors duhovnicii creștini din exil, a construit biserici și a avut grijă de cler. Onorând profund Crucea Domnului, împăratul a vrut să găsească chiar Crucea care dă viață, pe care Domnul nostru Iisus Hristos a fost răstignit. În acest scop, a trimis-o la Ierusalim pe mama sa, sfânta regină Helena, dându-i puteri și mijloace materiale. Împreună cu Patriarhul Macarius din Ierusalim, Sfânta Elena a pornit într-o căutare, iar prin Providența lui Dumnezeu Crucea care dă viață a fost găsită în mod miraculos în 326. În timp ce se afla în Palestina, sfânta regină a făcut multe în folosul Bisericii. Ea a ordonat să elibereze toate locurile asociate cu viața pământească a Domnului și a Maicii Sale celei Pure, din toate urmele păgânismului, a ordonat ridicarea bisericilor creștine în aceste locuri memorabile. Deasupra peșterii Sfântului Mormânt, însuși împăratul Constantin a ordonat construirea unui templu magnific spre slava Învierii lui Hristos. Sfânta Elena a dat Crucea care dă viață Patriarhului pentru păstrare, iar ea a luat o parte a Crucii cu ea pentru a o prezenta împăratului. După ce a distribuit pomane generoase în Ierusalim și a aranjat mese pentru săraci, timp în care ea însăși a slujit, sfânta împărătească Elena a revenit la Constantinopol, unde a murit curând în 327.

Pentru marile sale servicii pentru Biserică și pentru lucrările ei de a dobândi Crucea care dă viață, Regina Helen este numită Egală cu Apostolii.

Existența pașnică a Bisericii creștine a fost tulburată de discordia și discordia care au apărut în cadrul Bisericii din ereziile emergente. Chiar la începutul activităților împăratului Constantin în Occident, a apărut erezia donatistilor și a novatienilor, cerând o repetare a botezului asupra creștinilor care au căzut în timpul persecuției. Această erezie, respinsă de două consilii locale, a fost în cele din urmă condamnată de Consiliul Milanului în 316. Dar erezia lui Arius, care a îndrăznit să respingă esența divină a Fiului lui Dumnezeu și să învețe despre creația lui Iisus Hristos, a fost deosebit de distructivă pentru Biserică. Prin ordinul împăratului, în anul 325 a fost convocat Primul Sinod ecumenic în orașul Nicea. 318 de episcopi s-au adunat la acest Sinod, participanții săi au fost episcopi-duhovnici în perioada persecuției și multe alte lămpi ale Bisericii, printre care și Sfântul Nicolae al Myra. Împăratul a fost prezent la ședințele Sinodului. Eresia Aria a fost condamnată și a fost întocmit Simbolul Credinței, în care a fost introdus termenul „Consubstanțial cu Tatăl”, care a fixat pentru totdeauna în mintea creștinilor ortodocși adevărul despre Divinitatea lui Isus Hristos, care a preluat natura umană pentru a răscumpăra întreaga rasă umană.

Ne putem surprinde de conștiința și sentimentul ecleziastic profund al Sfântului Constantin, care a evidențiat definiția „Consubstanțialului”, pe care a auzit-o în dezbaterile Sinodului și a propus introducerea acestei definiții în Simbolul Credinței.

După Sinodul de la Niceea, Constantin, egal cu apostolii, a continuat activitatea activă în favoarea Bisericii. La sfârșitul vieții, a primit botezul sfânt, pregătindu-se pentru toată viața sa. Sfântul Constantin a murit în ziua de Rusalii în 337 și a fost înmormântat în Biserica Sfinților Apostoli, într-un mormânt pregătit de el în prealabil.

Ziua Sfinților Elena și Constantin - 3 iunie.

Memoria conducătorului Imperiului Roman, egală cu apostolii

Țarul Constantin și mama sa, regina Helena

biserica Ortodoxă face cinste anual pe 3 iunie.

Crescut de o mamă și un tată creștin,

nepermițând prigoana adepților creștinului

religie, Constantin din copilărie a absorbit un respect special

la credință. După ce a devenit conducător, și-a îndreptat toate eforturile,

pentru ca libertatea mărturisirii credinței în Hristos să fie vestită

în toate țările supuse lui. Țarina Elena, mamă

Constantin, de asemenea, a făcut mulți

fapte bune pentru Biserică, a construit temple și, la insistență

fiule, chiar a adus la fel

Crucea care dă viață, pe care a fost răstignit Iisus Hristos,

pentru care ea a primit și titlul de Egal Apostolilor.

Pentru Elena ...

Felicitări Elenei

Paris avea dreptate să aleagă

Zeițele grecești Helen!

Lasă acest fapt să conducă la război

Și zidurile lui Ilion au căzut.

Dar ce sunt popoarele și regii!

În ce orașe trăiesc!

Dacă Paris ar alege frumusețea

Subiectul său de adorație!

Era în anii antici

Troia a devenit de mult o legendă.

Dar Elena este pentru totdeauna

Rămâne un simbol minunat!

@ Nume în versete

Pentru Constantin

Există vinuri ușoare

Există vinuri tari

Și pentru Constantin -

Ai nevoie de un mijloc.

Ai nevoie de un mijloc

Nu este gol deloc.

Nu, pentru Constantin -

Ai nevoie de unul de aur!

Am găsit mijlocul.

Așadar, haideți să despartim de trei ori:

Vivat Constantin!

Vivat! Vivat! Vivat !!!

Sensul numelui Elena

Numele feminin Elena are rădăcini grecești și a apărut

din cuvântul "helenos", care înseamnă "lumină", \u200b\u200b"lumină",

"Strălucitor". S-a pronunțat inițial „Selena”

(aceasta este ceea ce grecii numeau luna), apoi s-au transformat

către Elena. În Rusia, acest nume a fost întotdeauna prototipul femeii

frumusețe, atât de subtilă, inteligentă și maleabilă

Elena cea Frumoasă. Interesant este că popularitatea numelui

Elena a supraviețuit multe secole și este acum

este la fel de răspândit și popular,

ca inainte.

Caracteristicile numelui Elena

Personajul Elenei se remarcă prin emoționalitate și

veselie. De obicei este foarte sociabilă,

femeie deschisă, amabilă, fermecătoare și duhovnicească,

atras de tot ce este frumos. În copilărie

acesta este un copil puțin rezervat, modest și ascultător.

Micuța Elena studiază bine, dar harnică

de obicei nu se aplică. Dar îi place să viseze, poate

chiar inventează o lume întreagă în care ea

o frumusețe bogată, luxoasă, sigură de sine.

Elena adultă este adesea destul de leneșă, dar în general

adora munca. Găsește cu ușurință un limbaj comun cu oamenii,

știe să flirteze frumos cu bărbații și diplomatic

evita conflictele. Are foarte mulți prieteni, dar nu toți

Elena se dezvăluie complet. De vreme ce este foarte

cu încredere, este ușor să o înșeli. Proprietarul unui astfel de prieten

nu va ierta acest nume și chiar va încerca să-l pedepsească.

Compatibilitatea cu semnele zodiacale

Numele Elena se va potrivi cu multe semne ale zodiacului, dar cel mai bine

numește-i o fată născută sub auspiciile Racului,

adică din 22 iunie până pe 22 iulie. Alternativ deschis și

cancerul melancolic este similar în multe feluri cu Elena, care este sub

influența lui va simți o mare nevoie de familie,

confort acasă, dar în același timp în societate va arăta

farmec și sociabilitate. În plus, va deveni

amabil, sensibil, boem, amabil,

diplomatic, apreciind tradițiile familiei și iubind

stai singur.

Pro și contra numele Elena

Care sunt argumentele pro și contra pot fi notate cu numele Elena?

Acest nume este caracterizat pozitiv de frumusețea sa blândă,

familiaritate, o bună combinație cu prenumele rusești și

patronimice, precum și prezența multor eufonii

prescurtări și forme diminutive,

precum Lena, Lenochka, Yelenka, Lenusya, Lenulya, Lenchik.

Și dacă iei în considerare că personajul Elenei provoacă și mai multe

emoții pozitive decât negative, apoi dezavantaje evidente

în acest nume nu este vizibil.

Sănătate

Sănătatea Elenei este destul de puternică, dar mulți proprietari

acest nume a avut probleme

pancreas, rinichi, intestine sau

coloanei vertebrale.

Iubire și relații de familie

În relațiile de familie, Elena are mare grijă

despre soțul și copiii ei, dar întotdeauna este clar că spălarea și curățarea -

nu asta vrea să facă. În tinerețe

destul de iubitoare Elena, după ce și-a cunoscut viitorul

soț, este transformat și de obicei foarte gelos

se referă la faptul că soțul are unele separate

din hobby-urile familiei. Ea alege tovarășii de viață

un om cu statut sau perspectivă materială,

dar se întâmplă să se îndrăgostească de o persoană pe care

doar am regretat.

Sfera profesională

În ceea ce privește sfera profesională, de la Elena

puteți obține un artist de succes, actriță, scriitor,

jurnalist, psiholog, designer de interior, arhitect,

regizor, maseur, coafor.

Zi de nastere

Numiți zile conform calendarului ortodox Elena observă

1. Sfinții egali cu Apostolii Constantin și Elena nu sunt soț și soție, ci fiul și mama.
2. Sfântul Constantin a fost botezat chiar la sfârșitul vieții.

În secolul al IV-lea, obiceiul a fost răspândit pentru a amâna îndeplinirea sacramentului pentru o perioadă nedeterminată, în așteptarea primirii iertării tuturor păcatelor cu ajutorul botezului acceptat la sfârșitul vieții. Împăratul Constantin, la fel ca mulți dintre contemporanii săi, a urmat acest obicei.

La începutul anului 337, s-a dus la Helenopolis să folosească băile. Dar, simțindu-se mai rău, a poruncit să fie transportat la Nicomedia și în acest oraș a fost botezat pe patul său de moarte. Înainte de moartea sa, adunând episcopii, împăratul a mărturisit că a visat să fie botezat în apele Iordanului, dar prin voia lui Dumnezeu îl acceptă aici.

3. Împărăteasa Helena era dintr-o familie simplă.

Potrivit istoricilor moderni, Elena și-a ajutat tatăl la stația de cai, a turnat vin pentru călătorii care așteptau harnașamentul și transferul cailor sau pur și simplu lucra ca slujitoare într-o tavernă. Aparent, ea a cunoscut-o pe Constantius Chlorus, sub Maximian Herculia, care a devenit Cezarul Occidentului Imperiului Roman. La începutul anilor 270, ea a devenit soția sa.

4. Biserica Romano-Catolică nu a inclus numele împăratului Constantin în calendar, dar episcopii occidentali s-au bazat pe autoritatea sa atunci când încercau să obțină puterea supremă în Biserică și în Europa în general.

La baza unor astfel de pretenții a fost „Darul lui Constantin” - o faptă falsificată de dar de la Constantin cel Mare către Papa Sylvester.

„Scrisoarea” spune că Constantin cel Mare, când a fost botezat de papa Sylvester și când a fost vindecat de lepră, cu care a fost lovit înainte, l-a prezentat papei cu semne ale demnității imperiale, un palat din Lateran, orașul Roma, Italia și toate țările occidentale. Și-a transferat reședința în țările estice, pe motiv că șeful imperiului nu merită să locuiască acolo unde șeful religiei; în cele din urmă, papei i s-a acordat supremația asupra celor patru scaune - Alexandria, Antiohia, Ierusalimul și Constantinopolul - și peste toate bisericile creștine din întregul univers.

Faptul falsului a fost dovedit de umanistul italian Lorenzo della Valla în lucrarea sa „La darul lui Constantin” (1440), publicată în 1517 de Ulrich von Hutten. În Roma, acest document a fost abandonat complet abia în sec.

5. Împăratul Constantin a legalizat creștinismul, dar nu a făcut din ea religia de stat.

În 313, împăratul Constantin a emis un edict al Milanului proclamând toleranța religioasă pe teritoriul Imperiului Roman. Textul imediat al edictului nu a ajuns la noi, dar este citat de Lactantius în lucrarea sa despre moartea persecutorilor.

În conformitate cu acest edict, toate religiile erau egale în drepturi, astfel că păgânismul tradițional roman și-a pierdut rolul de religie oficială. Edictul îi deosebește în special pe creștini și prevede întoarcerea către creștini și comunități creștine a tuturor bunurilor care au fost luate de la ei în timpul persecuției.

Edictul prevede, de asemenea, despăgubiri de la tezaur celor care au pus stăpânire pe proprietatea deținută anterior de creștini și au fost nevoiți să restituie această proprietate fostilor proprietari.

Opinia mai multor savanți conform cărora Edictul de la Milano a proclamat creștinismul ca fiind singura religie a imperiului nu găsește, potrivit punctului de vedere al altor cercetători, o confirmare atât în \u200b\u200btextul edictului, cât și în circumstanțele pregătirii acestuia.

6. Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci a apărut în calendarul bisericii datorită activităților Sfinților Constantin și Elena.

În 326, la vârsta de 80 de ani, regina Helen a mers în Țara Sfântă pentru a găsi și vizita locuri consacrate de cele mai importante evenimente din viața Mântuitorului. A întreprins săpături la Calvar, unde, după ce a excavat o peșteră, în care, după legenda, Iisus Hristos a fost îngropat, a găsit Crucea care dă viață.

Înălțarea este singura sărbătoare care a început simultan cu evenimentul în sine căruia este dedicat. Prima Înălțare a fost sărbătorită chiar la descoperirea Crucii în Biserica din Ierusalim, adică în secolul IV. Iar faptul că această sărbătoare a fost în curând (în 335) legată de consacrarea magnificei Biserici a Învierii, construită de Constantin cel Mare pe locul chiar descoperirii Crucii, a făcut ca această sărbătoare să fie una dintre cele mai solemne ale anului.

7. O serie de temple au fost construite în Țara Sfântă datorită împărătesei Elena.

Primii istorici (Socrates Scholastic, Eusebius Pamphilus) raportează că, în timpul șederii ei în Țara Sfântă, Helen a întemeiat trei biserici pe locurile evenimentelor evanghelice.

• pe calvar - Biserica Sfântului Mormânt;
• în Betleem - Bazilul Nașterii Domnului Hristos;
• pe Muntele Măslinilor - o biserică peste locul Înălțării Domnului Hristos;

Viața Sfintei Elena, scrisă mai târziu, în secolul al VII-lea, conține o listă mai amplă de clădiri, care, pe lângă cele deja enumerate, include:

• în Ghetsimani - Biserica Sfintei Familii;
• în Betania - o biserică peste mormântul lui Lazăr;
• în Hebron - biserica de lângă stejarul Mamre, unde Dumnezeu i-a apărut lui Avraam;
• de Lacul Tiberias - Templul celor Doisprezece Apostoli;
• pe locul înălțării lui Ilie - un templu în numele acestui profet;
• pe Muntele Tabor - un templu în numele lui Isus Hristos și al apostolilor Petru, Iacov și Ioan;
• la poalele Muntelui Sinai, lângă Arbustul Arzător, există o biserică dedicată Maicii Domnului și un turn pentru călugări.

8. Orașul Constantinopol (acum Istanbul) a fost numit după Sfântul Constantin, care a transferat capitala Imperiului Roman acolo.

Renunțând la păgânism, Constantin nu a părăsit Roma antică, care era centrul unui stat păgân, ca capitală a imperiului, ci și-a mutat capitala spre est, spre orașul Bizanț, care a fost redenumit Constantinopol.

9. Una dintre cele mai vechi stațiuni bulgărești de pe coasta Mării Negre poartă numele Sfinților Constantin și Elena. Este situat la 6 kilometri nord-est de orașul Varna.

Pe lângă centrele de divertisment obișnuite, hoteluri și facilități sportive, complexul adăpostește o capelă care a fost cândva parte dintr-o mănăstire construită în onoarea împăratului Constantin și a mamei sale, împărăteasa Helena. Chiar înainte de bulgari, această coastă a fost locuită de greci. Întreaga zonă înconjurătoare era o colonie a Imperiului Bizantin și se numea Odessos.

10. Insula Sfânta Elena, la care a fost exilat Napoleon Bonaparte, este numită și după mama Sfântului Constantin. A fost descoperit de navigatorul portughez João da Nova în timpul călătoriei sale acasă din India, pe 21 mai 1502, ziua amintirii acestui sfânt.

Portughezii au găsit insula nelocuită, cu multă apă dulce și cherestea. Marinarii au adus animale domestice (în principal capre), pomi fructiferi, legume, au construit o biserică și câteva case, dar nu au stabilit o așezare permanentă. De la deschiderea sa, insula a devenit critică pentru navele care se întorc din Asia în Europa. În 1815, Sfânta Elena a devenit locul exilului pentru Napoleon Bonaparte, care a murit acolo în 1821.

Vă rugăm să susțineți Pravmir, înscrieți-vă pentru o donație obișnuită. 50, 100, 200 de ruble - pentru ca Pravmir să continue. Și promitem să nu încetinim!

3 iunie - Ziua Memorială a sfinților Țar Constantin și a mamei sale, regina Elena. În Biserica Ortodoxă, marea și fiul cel mare sunt glorificați ca egali cu apostolii - atât de semnificativă este faza lor de a propovădui Evanghelia și de a converti popoarele în credință. Konstantin s-a născut în orașul sârb Nis, în 272. Elena - în Drepan (Asia Mică), mai apoi redenumită în onoarea ei în Elenopolis. Anul nașterii Elenei nu este tocmai stabilit ...

Ambrozie din Mediolansky a scris că Helen era fiica unui hangar și l-a cunoscut pe viitorul împărat Constanțiu Chlorus, tatăl lui Constantin, când el, încă un tânăr ofițer, a înconjurat cai, iar ea i-a servit vin.

Când Constantin avea 21 de ani, tatăl său a divorțat de Elena pentru a se căsători cu fiica împăratului Maximian și pentru a-și consolida poziția la tribunal. A devenit Cezar al provinciei Galiei Belgica. În 306, după moartea sa, Constantin a fost proclamat împărat al acestei provincii.

În 312, Constantin a intrat într-o luptă cu puterea cu uzurpatorul Maxențiu. În ajunul bătăliei decisive, el a avut un vis: avea nevoie să înscrie imaginea crucii creștine pe bannere, iar apoi să obțină victoria („și prin aceasta tu cucerești”). Și așa s-a întâmplat. Constantin a devenit împăratul părții de vest a Imperiului Roman. El a reușit să unească complet pământurile în 321.

În 313, la nunta surorii sale din Milano, Constantin, care a venit să creadă în Hristos, a citit un edict prin care legaliza creștinismul pe teritoriul Imperiului Roman. Împăratul Dioclețian, un persecutor aprins al creștinilor, a fost invitat și la sărbătoare ca oaspete de onoare. Cu toate acestea, nu a venit.

Helen, în timp ce se afla în Trier, a dat o parte din casa ei comunității creștine din oraș, pentru ca acolo să poată fi construită o biserică. A devenit una dintre cele mai vechi biserici oficiale, împreună cu Biserica Sfântului Mormânt și Biserica Nașterii Domnului din Betleem. Constantin i-a conferit mamei sale titlul de împărăteasă. Primele monede găsite cu imaginea ei datează din 318.

Sfânta Elena a devenit creștină la 60 de ani. În 326, a făcut un pelerinaj la Ierusalim, unde a întreprins cercetări arheologice, descoperind Crucea Domnului, cuie și o tăbliță cu inscripția „Iisus din Nazaret, regele evreilor”. La momentul acestei călătorii, ea avea aproximativ 80 de ani.

În 325, Constantin a convocat Primul Sinod ecumenic, unde a fost formulat Crezul creștin. La acest sinod, împăratul i-a salutat personal pe duhovnicii credinței care au suferit în anii de persecuție, sărutându-și rănile. În 320, a mutat capitala Imperiului Roman într-un nou oraș - Constantinopol, care ulterior a devenit centrul Imperiului de Est - Bizanț.

Constantin toată viața a visat să fie botezat în Iordania, dar a fost botezat cu puțin timp înainte de moartea sa, la reședința sa din apropiere de Constantinopol. A murit în 337. Nu se cunoaște data exactă a morții Elenei

Mulțumim Timofey Katnis pentru ajutor în pregătirea materialului
Desene de Elena Popovskaya

Tradiția a păstrat pentru noi informații conform cărora Sfânta Împărăteasă Helena nu a fost de naștere nobilă. Tatăl ei era proprietarul hotelului. S-a căsătorit cu celebrul războinic roman Constance Chlorus. Nu a fost o căsătorie din motive politice, ci din dragoste, iar în 274 Domnul a binecuvântat unirea lor cu nașterea fiului său Constantin.

Au trăit fericiți împreună timp de optsprezece ani, până când Constanța a fost numit conducător al Galiei, Marii Britanii și Spaniei. În legătură cu această numire, împăratul Dioclețian a cerut lui Constanțiu să divorțeze de Helen și să se căsătorească cu fiica sa vitregă (a împăratului), Theodora. În plus, împăratul l-a dus pe Constantin, în vârstă de optsprezece ani, în capitala sa din Nicomedia, sub pretextul de a-l învăța arta războiului. De fapt, familia a înțeles foarte bine că a fost de fapt un ostatic al loialității tatălui său față de împărat.

În momentul în care au avut loc aceste evenimente, Elena avea puțin peste patruzeci de ani. A fost sfâșiată de soțul ei pentru câștig politic și, evident, soții nu s-au mai văzut niciodată de atunci. S-a mutat cât mai aproape de fiul ei, în orașul Drepanum, nu departe de Nicomedia, unde fiul ei a putut să o viziteze. Drepanum a fost redenumită mai târziu Helenopolis în onoarea ei și a fost aici că a făcut cunoștință cu creștinismul. A fost botezată într-o biserică locală, iar pentru următorii treizeci de ani s-a angajat în curățirea și îmbunătățirea propriului suflet, care a servit ca pregătire pentru îndeplinirea unei misiuni speciale, lucrare pentru care a fost numită „Egală cu Apostolii”.

Curând după convertirea ei, Constantin, care a vizitat-o \u200b\u200bdeseori, a întâlnit la ea o fată creștină pe nume Minervina. După un timp, tinerii s-au căsătorit. Doi ani mai târziu, tânăra soție a murit de febră și Constantin i-a dat fiului lor cel mic, Crispus, în grija mamei sale.

Au trecut paisprezece ani. A murit tatăl lui Constantin, un conducător militar care a fost foarte iubit de soldații săi. Constantin, care arăta o pricepere militară considerabilă, a obținut gradul de tribună și, grație respectului general în armată, a fost ales succesorul tatălui său. El a devenit Cezarul ținuturilor vestice. Împăratul Maximian, văzând în Constantin un viitor rival, a decis să-l „joace în siguranță”: i-a dat fiicei sale Fausta tânărului lider militar, consolidându-și loialitatea prin rudenie. Cu toate acestea, a fost o uniune nefericită, iar în următoarele câteva decenii, Constantin a trebuit să dedice mai mult timp și energie pentru a lupta cu rudele soției sale decât cu dușmanii Romei. În 312, în ajunul bătăliei împotriva trupelor cumnatului său Maxențiu, Constantin stătea cu armata sa pe zidurile capitalei. În noaptea aceea, o cruce aprinsă a apărut în ceruri și Constantin a auzit cuvintele rostite de Însuși Mântuitorul, care i-a poruncit să intre în luptă cu pancartele care înfățișează Sfânta Cruce și inscripția „În aceasta te cucerești”. Maxențiu, în loc să se apere în interiorul zidurilor orașului, a ieșit să se lupte cu Constantin și a fost învins.

În următorul (315) an, Constantin a emis Edictul de la Milano, potrivit căruia creștinismul a primit statut juridic, punând astfel capăt persecuțiilor romane, care a durat (intermitent) câteva secole. Zece ani mai târziu, Constantin a devenit împăratul suveran al părților de est și de vest ale Imperiului, iar în 323 a înălțat-o pe mama sa, declarându-i împărăteasa. Pentru Elena, care în acea perioadă își dădu seama cât de trecătoare erau bucuriile și amărăciunea gloriei pământești, puterea imperială însăși nu era prea atractivă. Cu toate acestea, ea și-a dat seama repede că noua ei poziție i-a oferit o oportunitate de a participa la răspândirea evanghelizării creștine, în special prin construirea de temple și capele în Țara Sfântă, în locurile în care Domnul a trăit și a învățat.

De la distrugerea Ierusalimului de către romani în anii 70 A.D., acest pământ nu mai aparținea poporului evreu. Templul a fost dărâmat la pământ, iar orașul roman Elia a fost construit pe ruinele Ierusalimului. Deasupra calvarului și a Sfântului Mormânt, a fost ridicat templul lui Venus. Inima Elenei era cuprinsă de dorința de a curăța locurile sfinte ale murdăriei păgâne și de a le redacta Domnului. Avea deja peste șaptezeci de ani când a navigat de pe coasta Asiei Mici în Palestina. Când nava a navigat pe lângă insulele Greciei, s-a dus pe tărâm pe insula Paros și a început să se roage Domnului, cerându-i să o ajute să-și găsească Crucea și promițând să construiască un templu aici, dacă cererea ei este îndeplinită. Rugăciunea i-a răspuns și și-a îndeplinit jurământul. Astăzi, Biserica Ekatontapiliani, în interiorul căreia se află un templu construit de Sfânta Elena la vremea respectivă, este cel mai vechi templu creștin din Grecia.

Ajunsă în Țara Sfântă, a poruncit să demoleze Templul lui Venus și să scoată resturile în afara zidurilor orașului, dar nu știa unde slujitorii ei ar trebui să sape pentru a găsi Crucea în grămezi uriașe de pământ, pietre și resturi. S-a rugat cu fervoare pentru disciplină și Domnul a venit în ajutorul ei.

Iată cum povestește viața ei despre asta:

Descoperirea Sfintei Cruci a Domnului a avut loc în anul 326 de la nașterea lui Hristos după cum urmează: când resturile rămase din clădirile care stăteau aici au fost curățate pe Calvar, episcopul Macarius a îndeplinit o slujbă de rugăciune în acest loc. Oamenii care au săpat pământul au simțit că un parfum emană de pe pământ. Deci, peștera Sfântului Mormânt a fost găsită. Adevărata Cruce a Domnului a fost dobândită cu ajutorul unui evreu pe nume Iuda, care a păstrat în memoria sa legenda antică a locului său. El însuși, după ce a obținut un mare altar, a fost botezat cu numele de Kyriakos și mai târziu a devenit Patriarhul Ierusalimului. El a fost martirizat sub Iulian Apostatul; Biserica își sărbătorește amintirea pe 28 octombrie.

Urmând instrucțiunile lui Iuda, Elena a găsit trei cruci cu inscripții și cuie întinse separat la est de peștera Sfântului Mormânt. Dar cum a fost de știut care dintre aceste trei cruci este adevărata Cruce a Domnului? Episcopul Macarius a oprit o procesiune funerară trecătoare și a poruncit să-i atingă pe decedat pe rând cu toate cele trei cruci. Când Crucea lui Hristos a fost așezată pe trup, acest om a fost înviat. Împărăteasa a fost prima care s-a plecat în pământ în fața altarului și l-a venerat. Oamenii s-au înghesuit, oamenii au încercat să se strecoare înainte să vadă Crucea. Atunci Macarius, încercând să-și satisfacă dorința, a ridicat Crucea înaltă și toată lumea a exclamat: „Doamne, ai milă”. Deci, pe 14 septembrie 326, a avut loc prima „Înălțare a Crucii Domnului”, iar astăzi această sărbătoare este una dintre cele douăsprezece (cele mai mari) sărbători ale Bisericii Ortodoxe.1.

Helen a luat o Bizanță o particulă a Crucii ca cadou pentru fiul ei. Cu toate acestea, cea mai mare parte, închisă în argint, a rămas în templu, construită de ea pe locul descoperirii ei. În fiecare an în Vinerea Mare a fost scos pentru închinare. O mică parte a Sfintei Cruci se află încă în Ierusalim. Timp de secole, mici particule din ea au fost trimise în biserici și mănăstiri din întreaga lume creștină, unde sunt păstrate cu atenție, cu respect, ca niște comori neprețuite.

Sfânta Elena a trăit în Ierusalim doi ani, supravegheând restaurarea locurilor sfinte. Ea a elaborat planuri de a construi biserici magnifice în locuri asociate cu viața Mântuitorului. Cu toate acestea, Biserica modernă a Sfântului Mormânt nu este biserica care a fost ridicată sub Sfânta Elena.2 Această clădire mare a fost construită în Evul Mediu, în interiorul ei se găsesc numeroase temple mici. Inclusiv sunt Sfântul Mormânt și Golgota. Sub podea, în partea din spate a Dealului Calvarului, există o biserică în cinstea Sfintei Elena cu o lespede de piatră la locul descoperirii Crucii.

Biserica Nașterii Domnului Hristos din Betleem este aceeași care a fost ridicată de împărăteasă. Există și alte biserici în creația cărora a fost implicată direct, de exemplu, un mic templu al Înălțării Domnului pe Muntele Măslinilor (acum este deținut de musulmani), Biserica Adormirea Maicii Domnului de lângă Ghetsimani, o biserică în amintirea apariției a trei îngeri către Avraam la Stejarul Mamre, un templu de pe Muntele Sinai și mănăstirea Stavrovouni lângă orașul Larnaca din Cipru.

Pe lângă faptul că Sfânta Elena a investit o energie și o putere uriașă în restaurarea locurilor sfinte ale Palestinei, ea, așa cum povestește Viața, amintindu-și de anii de viață în umilință și uitare din partea celor bogați și puternici ai acestei lumi, a organizat regulat mese mari pentru săracii din Ierusalim și pentru ei împrejurimi. În același timp, ea însăși și-a îmbrăcat o rochie simplă de lucru și a ajutat să servească mâncăruri.

Când s-a întors în sfârșit acasă, o aștepta o veste amară și întristată. Iubitul ei nepot Crisp, care devenise un războinic viteaz și se arătase deja pe câmpul militar, a murit și, așa cum au crezut unii, nu fără participarea mamei sale vitrine Fausta, care nu dorea ca acest tânăr popular lider militar să fie un obstacol în calea tronului imperial proprii ei trei fii.

Munca ei din Țara Sfântă a obosit-o, durerea i-a căzut pe umeri ca o povară grea. După vestea morții lui Crispus, ea a trăit doar un an și a murit în 327. Acum moaștele ei (cele mai multe dintre ele) se țin la Roma, unde au fost transportate de cruciați, în plus, în multe locuri din lumea creștină, sunt păstrate particule din moaștele ei. Împăratul Constantin și-a întrecut mama cu zece ani.

Biserica sărbătorește amintirea sfinților Egal cu apostolii țarul Constantin și mama reginei sale Elena, pe 21 mai, în stil vechi.

Ce s-a întâmplat cu Crucea care dă viață Domnului după dobândirea ei?

După ce Sfânta Elena a găsit Crucea Domnului care dă viață în 326, a trimis o parte din ea la Constantinopol, a doua parte în același an pe care a luat-o la Roma, o altă parte pe care a părăsit-o în Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim. Acolo ea (această a treia parte) a rămas aproximativ trei secole, până în 614, când perșii, sub conducerea regelui lor Chosroes, au traversat Iordania și au capturat Palestina. Au maltratat creștinii, au distrus bisericile și au ucis preoți, călugări și călugărițe. Au luat de pe Ierusalim vasele sacre și comoara principală - Crucea Domnului. Patriarhul Zaharia din Ierusalim și mulți oameni au fost luați prizonieri. Khozroy a crezut cu superstiție că, prin stăpânirea Crucii, va câștiga cumva puterea și autoritatea Fiului lui Dumnezeu, și a așezat solemn Crucea lângă tronul său, pe mâna dreaptă. Împăratul bizantin Heraclius (610-641) i-a oferit pace de multe ori, dar Chozrai a cerut mai întâi să renunțe la Hristos și să se închine soarelui. Acest război a devenit religios. În cele din urmă, după mai multe bătălii de succes, Heraclius a învins-o pe Chozroes în 627, care a fost curând depusă de pe tron \u200b\u200bși ucisă de propriul său fiu Syrah. În februarie 628, Syroi a făcut pace cu romanii, a eliberat Patriarhul și alți captivi și a returnat Crucea care dă viață creștinilor.

Crucea a fost dusă pentru prima dată la Constantinopol, iar acolo, în Biserica Hagia Sophia, pe 14 septembrie (27 septembrie în stil nou), a avut loc sărbătoarea celei de-a doua erecții a acesteia. (Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci este stabilită în amintirea atât a primului, cât și a celui de-al doilea triumf.) În primăvara anului 629, împăratul Heraclius l-a dus la Ierusalim și l-a așezat personal în fostul său loc de cinste, ca semn al recunoștinței față de Dumnezeu pentru victoria oferită. Când se apropia de oraș, ținând Crucea în mâini, împăratul s-a oprit brusc și nu a mai putut merge mai departe. Patriarhul Zaharia, care l-a însoțit, a sugerat că rochia sa magnifică și poziția regală nu se potrivesc cu înfățișarea Domnului Însuși, care a purtat cu smerenie Crucea Sa. Împăratul și-a schimbat imediat ținuta magnifică în zdrențe și a intrat în oraș desculț. Prețioasa Cruce era încă închisă într-un piept de argint. Reprezentanții clerului au verificat siguranța sigiliilor și, deschizând pieptul, au arătat Crucea oamenilor. De atunci, creștinii au început să sărbătorească ziua Înălțării Sfintei Cruci cu o reverență și mai mare. (În această zi, Biserica Ortodoxă amintește și minunea apariției Crucii Domnului în cer, ca semn al victoriei iminente a împăratului Constantin asupra trupelor lui Maxențiu.) În 635, Heraclius, retrăgându-se sub asaltul armatei musulmane și anticipând iminenta capturare a Ierusalimului, a luat Crucea cu el la Constantinopol. Pentru a evita pierderea completă a acesteia în viitor, Crucea a fost împărțită în nouăzeci de părți și dăruită Bisericilor creștine - Constantinopol, Alexandria, Antiohia, Roman, Edessa, Cipru, Georgia, Creta, Ascalon și Damasc. Acum particulele Crucii Domnului sunt păstrate în multe mănăstiri și temple din întreaga lume.