Decapitarea lui Ioan Botezătorul - o sărbătoare pe care Biserica Ortodoxă o onorează și o sărbătorește pe 11 septembrie (29 august, stil vechi).

Sfânta Biserică îl cinstește pe Ioan Înaintemergătorul mai presus de toți sfinții după Maica Domnului.

Decapitarea lui Ioan Botezătorul: cum a fost

Evangheliile lui Matei (Matei 14: 1-12) și Marcu (Marcu 6: 14-29) povestesc despre martiriul înaintașului Domnului în anul 32 după Nașterea Domnului Hristos. Cu toate acestea, Sfânta Tradiție a Bisericii Apostolice a păstrat unele dintre detaliile acestor evenimente, care au avut loc cu puțin timp înainte de Răstignirea și Învierea lui Hristos.

După moartea lui Irod cel Mare, romanii au împărțit teritoriul Palestinei în patru părți și, în fiecare parte, și-au numit protejatorul ca conducător. Irod Antipas a primit de la împăratul Augustus pentru a stăpâni Galileea. A avut o soție legală, fiica regelui arab Arefa. Irod a părăsit-o și a locuit cu Irodiada, soția fratelui său. Profetul Ioan l-a denunțat în mod repetat, dar regele nu a îndrăznit să-l facă rău, din moment ce îl venera pe Ioan Botezătorul ca un profet și se temea de furia oamenilor. Cu toate acestea, Sfântul Ioan Botezătorul a fost aruncat în închisoare de regele Irod (Luca 3, 19-20).

De ziua lui, Irod a făcut o sărbătoare bogată, la care Salome, fiica lui Herodias, a dansat în fața oaspeților. L-a mulțumit atât pe Irod, încât a jurat în fața oaspeților să-i dea tot ce i-a cerut. Salome a mers la mama ei pentru sfaturi. Herodias a învățat-o pe fiica ei să ceară capul Sfântului Ioan Botezătorul. Irod era întristat: îi era frică de mânia lui Dumnezeu pentru uciderea profetului, dar nu putea să depună un jurământ imprudent.

Capul lui Ioan Botezătorul a fost tăiat și dat lui Salome. Conform legendei, capul a continuat să denunțe Irod și Herodias. Herodias furios a străpuns limba profetului cu un știft și și-a îngropat capul într-un loc necurat. Dar Joanna, soția gospodarului regelui Khuza, a luat în secret sfântul cap, l-a pus într-un vas și l-a îngropat pe Muntele Măslinilor, într-una din moșiile lui Irod. Trupul Sfântului Ioan Botezătorul a fost luat de ucenicii săi și îngropat.

Mânia lui Dumnezeu a căzut asupra celor care au decis să distrugă profetul. Salome a traversat râul Sikoris iarna și a căzut prin gheață. Și-a atârnat corpul în apă, iar capul era deasupra gheții. La fel cum dansa cândva cu picioarele pe pământ, acum, parcă dansa, făcea mișcări neajutorate în apa înghețată. Așa că a atârnat până când gheața ascuțită i-a tăiat gâtul. Capul ei, tăiat de o ploaie ascuțită, a fost adus la Irod și Herodias, întrucât le-au adus cândva capul lui Ioan Botezătorul, dar trupul ei nu a fost niciodată găsit. Regele arab Aref, în răzbunare pentru necinstea fiicei sale - soția lui Irod, cel patru conducători - și-a mutat trupele împotriva regelui rău și l-a învins. Împăratul roman Gaius Julius Caesar Caligula (37-41), în mânie, a exilat pe Irod împreună cu Herodias la închisoare în Galia, apoi în Spania. Acolo au fost înghițiți de pământul deschis.

Prima constatare a capului lui Ioan Botezătorul

La mulți ani de la execuția lui Ioan Botezătorul, când pământul în care s-a odihnit vasul cu capul sfânt al înaintașului, a intrat în proprietatea nobilului evlavi Innocent, acest vas a fost găsit în timpul construcției bisericii, Innocent a aflat despre măreția altarului prin miracolele și semnele care s-au întâmplat în acest timp. Dar înainte de moartea sa, temându-se că nu va fi desecat de neamuri, el l-a ascuns din nou în același loc.

Au trecut mulți ani, biserica construită de Innocent a căzut în neplăcere. În timpul domniei împăratului Constantin cel Mare, doi călugări veniți să se închine în Ierusalim au apărut de două ori pe Sfântul Ioan Botezătorul și au indicat locația venerabilului său cap. După ce au săpat altarul, călugării au pus-o într-un sac de lână de cămilă și s-au dus acasă, dar pe drum au întâlnit un olar necunoscut, căruia i s-a încredințat să poarte prețioasa povară. Atunci Însășiul însuși i-a apărut olarului și i-a poruncit să fugă din călugării nepăsători împreună cu povara. În familia olarului, capul cinstit a fost păstrat și transmis din generație în generație într-un vas sigilat până când preotul Eustathius, infectat cu erezia arianismului, a pus stăpânire pe el. Folosind puterea miraculoasă care emană din cap, el a sedus mulți oameni în erezie. Când i s-a dezvăluit blasfemia, a fugit, îngropând moaștele într-o peșteră de lângă Emesa, în speranța de a o lua din nou înapoi. Dar Dumnezeu nu a permis acest lucru. Călugări evlavioase s-au instalat în peșteră și a apărut o mănăstire.

În 452, Sfântul Ioan a arătat într-o viziune arhimandritului mănăstirii Marcellus locul unde și-a ascuns capul, iar acesta a fost redobândit. Altarul a fost transferat la Emessa, apoi la Constantinopol. Sărbătoarea primei și celei de-a doua descoperiri miraculoase a capului lui Ioan Botezătorul este sărbătorită de Biserică pe 8 martie (24 februarie, în stil vechi).

A treia constatare a cinstitului cap al Sfântului Profet, Înaintemergător și Botezător al Domnului Ioan a fost aproximativ 850. Când a apărut tulburarea în Constantinopol, legată de exilul Sfântului Ioan Gură de Aur, capul Sfântului Ioan Botezătorul a fost dus la Emesa, iar de acolo, în timpul raidului sarracenilor (circa 810-820), la Comana, unde a fost ascuns mai târziu, în perioada iconoclastică. persecuţie. După restaurarea venerației icoanelor, Patriarhul Ignatie (847-857) noaptea în timpul rugăciunii a fost indicat locul unde a fost ținut cinstitul capitol. Altarul a fost găsit din nou în locul indicat de patriarh, în jurul anului 850. Mai târziu, capitolul a fost din nou transferat la Constantinopol și aici, pe 25 mai, a fost amplasat în biserica curții, o parte din sfântul capitol se află pe Athos. Sărbătoarea celei de-a treia descoperiri a capului Sfântului Ioan Botezătorul - 7 iunie (25 mai, stil vechi).

În pomenirea decapitării Sfântului Ioan Botezătorul, Biserica a stabilit o sărbătoare și un post strict ca expresie a mâhnirii creștinilor cu privire la moartea violentă a marelui profet.

Icoane ale decapitării lui Ioan Botezătorul

Imagini cu complotul Decapitarea lui Ioan Botezătorul

Ioan Botezătorul înaintea lui Irod. Mattia Preti. 1665

Gustav Moreau. salome

Jacopo da Ponte. Decapitarea lui Ioan Botezătorul

Giovanni Batista Tiepolo. Decapitarea lui Ioan Botezătorul

Pierre Cecile Puvis de Chavannes. Decapitarea lui Ioan Botezătorul. 1869

Răzbunarea lui Irodie. Pictura de Juan Flandes

Decapitarea lui Ioan Botezătorul. Caravaggio. 1608

Salome. Lucas Cranach cel Bătrân. O.K. 1530

Guido Reni. Salome cu capul lui Ioan Botezătorul

Rugăciuni pentru sărbătoarea Decapării lui Ioan Botezătorul

Cântările sărbătorii Decapării lui Ioan Botezătorul interpretate de corul bisericii Sf. Nicolae din Kuznetskaya Sloboda (Moscova)

Verset: Din adâncuri am strigat către Tine, Doamne, * Doamne, auzi glasul meu.

Verset: Lasă că urechile Tale * ascultă glasul rugăciunii mele.

În ziua de Crăciun, creând Irod rece, un dansator murdar, jurământul este îndeplinit:
Precursorul capului bo, tăiat, ca mâncarea, purtat pe un platou înclinat.
O, sărbătoarea este dezgustătoare, nepătrunsă de fapte și crime!
Dar noi suntem Botezătorul, de parcă născuți de soții este mare, demn de reverență, vă rog.

Verset: Dacă nelegiuirea este nazrishi, Doamne, Doamne, care va sta * ca și cum ai purificare.

O, sărbătoarea, plină de sânge!

Dacă ai înjura, dar nu ai jurat de bine: ar fi mai bine să mint minciuna să-mi iau viața, dacă aș fi tăiat cu adevărat capul înaintașului.
Dar noi suntem Botezătorul, de parcă născuți de soții este mare, demn de reverență, vă rog.

Verset: și din pricina răbdării Tale, Doamne, sufletul meu suferă pentru cuvântul Tău * sufletul meu se încrede în Domnul.

Dansul este un discipol al diavolului cel rău, iar capul tău, Înaintemergător, este luat de la tine.
O, sărbătoarea, plină de sânge!
Mai bine să nu înjuri, Irod este nelegiuit, o minciună înăuntru.
Dacă ați înjurat, dar nu ați jurat de bine: aș prefera să mint să-mi iau viața,
dar trunchi capul înaintașului. Dar noi suntem Botezătorul, de parcă la cei născuți de soții este mare, demn de onoare, ne rog.

Verset: De la paza dimineții până la noapte, de la paza dimineții * lăsați Israelul să aibă încredere în Domnul.

Dar noi suntem Botezătorul, de parcă născuți de soții este mare, demn de reverență, vă rog.

Verset: întrucât Domnul are milă și multă izbăvire de la El * și El va izbăvi Israel de toate nelegiuirile sale.

Nu este potrivit, O, Irod, să condamnăm adulterul unui acuzator, de dragul satanicismului și instigării la moarte violentă prin moarte.
Nu se potrivește acelui onorabil cap al unei soții cele mai nelegiuite de dragul jurământului de a-l trăda pe săraci.
O, cum îndrăznești să comiți o astfel de crimă!
Cum s-ar putea ca dansatorul urât să nu fie scârțâit, purtând asta pe un platou în mijlocul unei sărbători?
Dar noi suntem Botezătorul, de parcă născuți de soții este mare, demn de reverență, vă rog.

Verset: Lăudați pe Domnul, toate națiunile * Lăudați-L, pe toți oamenii.

Botezătorul este trunchiat și Irod este confuz.
Rugăciunile, Doamne, înaintașul tău, dă pace sufletelor noastre.

Verset: ca și cum mila lui s-ar fi stabilit pe noi * și adevărul Domnului rămâne pentru totdeauna.

Paki Herodia este nebun, Paki este jenat.
O, dansul este măgulitor și sărbătoarea cu măgulirea!
Botezătorul este trunchiat și Irod este confuz. Rugăciunile, Doamne, înaintașul tău, dă pace sufletelor noastre.

Predica Preafericitului Său Volodymyr, mitropolitul Kievului și al întregii Ucraine (în ucraineană)

Această sărbătoare este considerată mare și este sărbătorită anual pe 11 septembrie (29 august - stil vechi). Sărbătoarea este dedicată amintirii martiriului călugărului Ioan Botezătorul (înaintașul), al cărui cap a fost tăiat după ordinul regelui Irod.

Acest eveniment semnificativ, care a avut loc în anul 32 d.Hr., este relatat în scrisorile evanghelice ale lui Matei și Marcu. În această zi, credincioșii ortodocși trebuie să observe postul, exprimând întristare pentru moartea violentă a celui mai cinstit profet al lumii creștine.

Rituri bisericești ale sărbătorii

În ajunul sărbătorii are loc o veghe de toată noaptea. Stichera pentru acest eveniment au fost scrise de celebrele imnografi: Ioan Călugărul și Herman. În timpul Vecerniei Mari, sunt cântate trei paremii, care conțin adevărata profeție despre Sfântul Ioan Botezătorul.

Icoana Decapătării lui Ioan Botezătorul

La matini, clerul citea Evanghelia după Matei. Primul canon al sărbătorii a fost scris de Ioan de Damasc, iar cel de-al doilea de Andrei al Cretei. La marea liturghie, se citesc textele Evangheliei și ale Apostolilor, care sunt dedicate evenimentului decapitării.

• În troparionul sărbătorii, memoria celor drepți este onorată de laudă. Înaintemergătorul este cel mai glorios profet pe care Domnul l-a pregătit să-l boteze pe Preacurat. Se cântă că sfântul, acceptând moartea unui mucenic, s-a bucurat de înțelegerea divină.
• În a doua stichera a sărbătorii, se spune că discipolul diavolului a dansat la o sărbătoare sângeroasă și a luat capul Botezătorului drept răsplată. Mai departe, sunt criticate acțiunile înșelătoare ale tetrarhului Irod, care a promis să ducă viața sfântului profet. Deci, Biserica nu încetează să laude victima pentru credința sa și să dispare numele celor care ucid din plăcere.
• În timpul kontakionului, enoriașii aud că decapitarea a avut loc după marele plan al Domnului, astfel încât Botezătorul va anunța venirea Mântuitorului. Herodias, care a cerut executarea, plânge pentru că a cerut o viață înșelătoare în ciuda dragostei pentru Dumnezeu.

Despre alte mari vacante care nu sunt doisprezece:

Tradiții de sărbătoare

Geneza lui Ioan Botezătorul este extrem de venerată de lumea ortodoxă, iar data decapitării este sărbătorită într-un mod special. În această zi, nu este recomandat să vă distrați, să jucați și să aranjați o sărbătoare bogată. Credincioșii trebuie să renunțe la mesele fastuoase și să respecte postul strict.

În Biserica Ortodoxă Rusă, sărbătoarea Decapării lui Ioan Botezătorul este considerată mare, dar nu considerată a fi doisprezece (referindu-se la existența Mântuitorului și a Maicii Domnului). Întrucât Înaintemergătorul a dus o viață ascetică în deșert, a mâncat modest, ziua de 11 septembrie este rapidă. Este interzis să consumăm nu numai carne și produse lactate, ci chiar și pește.

Biserica insistă asupra laicilor să nu fie complici ai glutei lui Irod, ci să păstreze decorul în utilizarea mâncării. Un exemplu de viață ascetică ne-a fost dat de Ioan Botezătorul, care a trăit în pustie.

Ioan Botezătorul - înaintașul lui Iisus Hristos

Credincioșii se roagă Domnului pentru iertare, admonestare a tuturor păcătoșilor și ajutor umanității. Slujbele festive sunt organizate pe 11 septembrie în numeroase biserici rusești. De dimineața devreme până seara, enoriașii cinstesc amintirea marelui profet care a fost martirizat pentru slava Domnului.

Preoții slujesc rugăciuni pentru cei care suferă de boli teribile. În această zi, se obișnuiește să se aducă un omagiu tuturor soldaților care au murit pentru patrie. Urmând exemplul lui Ioan Botezătorul, un creștin ar trebui să propovăduiască dragostea Celui Preaînalt și să pună nădejdea în Însuși Creator.

Pe o notă! Postul, care are loc de sărbătoarea Decapătării cinstitului cap al Botezătorului, a fost stabilit chiar pe vremea primilor creștini. Antichitatea ei este confirmată de hrisovul mănăstirii construite în cinstea lui Sfințitul Sava. Textul spune că postul a fost moștenit de primii Părinți ai Bisericii.

Istoric de sărbători

Puterea asupra Palestinei a fost împărțită între patru moștenitori romani după moartea lui Irod cel Mare. Galileea a fost condusă de Irod Antipas, cu permisiunea împăratului Augustus. Ioan Botezătorul l-a denunțat pe regele (sfertul-conducător) de adulter: moșul și-a abandonat soția legală și a locuit cu soția fratelui său, al cărui nume era Herodias. Imposibil de suportat, Irod a întemnițat pe Botezător.

Ioan Botezătorul l-a denunțat pe regele Irod de adulter

Unii sugerează că domnitorul a făcut acest lucru nu din răutate, ci pentru a-l salva pe Ioan de faptele răzbunătorilor Herodias.

• Însăși decapitularea capului înaintașului a avut loc la o sărbătoare ținută în cinstea zilei de naștere a lui Irod. La sărbătoare au participat nobili locali nobili, bătrâni înțelepți și comandanți de mii.
• Salome, fiica lui Herodias, a atras atenția asupra ei însăși, care a dansat magnific în fața oaspeților și a câștigat asupra lui Irod Antipas, care a depus jurământ pentru a-i îndeplini toate dorințele.
• Herodias, care și-a dorit în mod diabolic răzbunarea, a convins-o pe fiica ei să ceară domnitorului capul lui Ioan Botezătorul. Irod a fost extrem de jenat de această propunere, din moment ce îi era foarte frică de mânia Raiului și de mânia oamenilor care îl iubeau pe profet.
• Domnitorul și-a ținut jurământul pe care l-a făcut în fața oaspeților distinși și a ordonat în consecință. Există o legendă că după decapitare capul nu a încetat să denunțe adulterul lui Irod Antipas. Solomia, cedând la furie, a străpuns limba sfântului profet cu un ac și și-a îngropat capul într-un loc neîngrijit.
• Soarta ulterioară a lui Irod și Herodias a fost acoperită de durere. Ei s-au temut de învierea Botezătorului și l-au acceptat pe Hristos predicând pentru el.
• Regele arab, a cărui fiică Irod a respins-o, și-a trimis trupele împotriva celui din urmă și a declarat război. Domnitorul Galileii a fost învins, ceea ce l-a înfuriat pe împăratul Caligula, care i-a trimis pe iubitorii răi în închisoare în Spania.

Templele în cinstea lui Ioan Botezătorul:

Ucenicii lui Ioan Botezătorul au îngropat trupul profetului într-un oraș numit Sebastia. Capul sfânt a fost găsit, introdus într-un vas și îngropat pe Muntele Măslinilor.

1. Pentru prima dată a fost descoperit de un anume ascet care săpase un loc pentru un templu. Și-a ținut capul în propria casă, dar înainte de moartea lui, temându-se de pustiirea altarului, l-a îngropat în locul său inițial.
2. La mijlocul secolului al V-lea, profetul și-a indicat personal locația într-o viziune. După aceea, capul a fost transferat la Constantinopol. În onoarea acestui eveniment, Biserica a stabilit triumful primei și celei de-a doua achiziții - pe 8 martie.
3. În perioada iconoclasmului, șeful înaintașului a fost dus în orașul Comana Abhazian - un loc faimos pentru exilul și moartea lui Ioan Gură de Aur - și s-a ascuns în pământ. După venerarea icoanelor, profetul a apărut într-o viziune către Patriarhul Ignatie și a indicat locația cinstitului cap. Cea de-a treia achiziție a altarului este sărbătorită de Biserică pe 7 iunie.

Pictogramă care înfățișează un eveniment

Ioan Botezătorul a crezut sincer în Domnul, a predicat despre Împărăția Cerurilor, i-a pregătit pe oameni pentru coborârea lui Mesia. Profetul l-a botezat pe Isus însuși și a îndemnat majoritatea să-l recunoască drept Fiul lui Dumnezeu.

Fața sfântă este o parte inseparabilă a întregii sărbători. Imaginea demonstrează linia dincolo de care ura umană este capabilă să pășească.

Sensul sărbătorii

Data decapitării este ziua care povestește despre despărțirea Sfântului Ioan cu această lume, unde a suferit mult de ură și furie. Martiriul nu a putut distruge adevărul care sună mereu din gura Înaintemergătorului. O viață care este dată de dragul sacrificiului este apreciată de Biserică.

Ioan, care trăise de mult timp în pustie, s-a unit cu slujirea Celui Preaînalt și a încetat să-și mai observe nevoile. Sarcina profetului este să proclame aspectul iminent al Mântuitorului și nu există un act mai valoros pentru el.

Ioan Botezătorul iubește extrem de mult pe Fiul lui Dumnezeu și este gata să uite de propriul ego, el este capabil să dea totul pentru a-L proteja. Înaintemergătorul vrea ca toată gloria să meargă la Domnul și el însuși este complet uitat. Botezătorul a devenit cel mai mare profet, deoarece în lupta împotriva temerilor nu s-a bazat decât pe Puterea Tatălui și nu a pierdut încrederea deplină.

În ziua Decapitării cinstitului cap al lui Ioan Botezătorul, Biserica cheamă oamenii să se roage pentru cei care au murit cu mare suferință. Eroii spirituali s-au înclinat pentru ca alții să se ridice.

Pe o notă! Particule din moaștele sfântului sunt situate în Catedrala Icoanei Vladimir a Maicii Domnului, care a fost construită în partea de nord-est a Moscovei în 1772. Autorul proiectului bisericii a fost faimosul arhitect V. Bazhenov.

La 11 septembrie, lumea ortodoxă amintește evenimentul decapitării cinstitului cap al lui Ioan Botezătorul. Biserica sărbătorește mucenicia profetului care și-a dat viața de dragul Fiului lui Dumnezeu și poruncile creștine. Urmând exemplul sfântului, este necesar să luptăm împotriva manifestărilor de necinste în mediul cuiva.

Sărbători amare: decapitarea capului Botezătorului Domnului Ioan

Pe 11 septembrie, Biserica Ortodoxă amintește de tragicul eveniment - Decapitarea onorabilului șef al lui Ioan Botezătorul. În Rusia această sărbătoare este cunoscută sub numele de Ivan cel Postny sau Golovosek. Este demn de remarcat faptul că strămoșii noștri nu venerau un singur sfânt la fel de strict prin post ca Ioan Botezătorul și și-au petrecut ziua martiriului său în abstinență și rugăciuni stricte.

În legendele antice, Ioan Botezătorul este venerat ca un vindecător al durerilor de cap. În acest scop, există chiar o rugăciune specială către sfânt. Se știe că o rugăciune către profetul Ioan ajută nu numai de durerile de cap, ci și de vindecare chiar și de boli grave ale capului. În plus, rugăciunile către sfânt ajută la pocăință, schimbarea modului de gândire și sensul vieții tale.

Decapitarea lui Ioan Botezătorul: istoria sărbătorii

Atrocitatea comisă împotriva profetului Ioan a zguduit inimile creștinilor. Pentru că profetul l-a denunțat pe țarul Irod Antipas în lipsa de lege - conviețuirea cu Herodias, fosta soție a fratelui regelui, Irod l-a întemnițat. Oamenii obișnuiți l-au iubit pe Ioan Botezătorul și l-au considerat un mare profet, așa că Irod, în ciuda cererilor lui Herodias, nu l-a ucis.

În onoarea zilei de naștere a lui Irod, a fost organizată o sărbătoare la care Salome, fiica lui Herodias, a fascinat atât de mult băiatul de ziua ei cu dansul ei încât a promis că îi va îndeplini toate dorințele. La îndemnul mamei sale, Salome a cerut să-i aducă capul profetului pe un platou. Irod a fost foarte întristat de o asemenea solicitare, dar nu a putut să nu-și respecte promisiunea. Un paznic a fost trimis la temniță, care i-a tăiat capul lui Ioan, iar Salome l-a adus mamei sale pe un platou. Herodias a supărat capul despărțit și l-a aruncat într-un loc murdar. Trupul lui Ioan Botezătorul a fost îngropat de discipolii săi în orașul samaritean Sebastia.

Se crede că profetul a suferit pentru adevăr ca un bun războinic al Patriei Cerești, din acest motiv, în bisericile ortodoxe, în ziua memoriei sale, se face pomenirea soldaților care au murit în apărarea Patriei. O astfel de comemorare a fost instituită în 1769 în timpul războiului dintre Rusia și Polonia.

Decapitarea lui Ioan Botezătorul: tradiții și obiceiuri ale sărbătorii

În Rusia, ultima pagină din viața lui Ioan Botezătorul a fost bine cunoscută, a fost experimentată cu căldură de către oameni și a dat naștere la numeroase retelări apocrife. Numele lui Salome și Herodias au devenit substantive comune pentru viclenia și înșelăciunea femeilor. Nu este o coincidență că 12 febră au fost numite Herodias sau fiicele lui Irod.

Ziua în care biserica își amintește moartea profetului prin decapitarea capului a fost sărbătorită cu strictă post. Acest post avea propriile sale particularități: era interzis să mănânci mere, cartofi, ceapă, varză, fructe de pădure, pepene verde, nuci și alte produse care erau asemănătoare cu un cap sau chiar de la distanță.

Nimic nu a fost gătit în ziua aceea. Era considerat un păcat să iei un cuțit în mână și să tai orice. Exista o interdicție strictă a distracției, în special la cântece și dansuri, deoarece cu cântarea și dansul, fiica lui Herodias a cerut capul profetului.

Ei credeau că dacă tăiați un cap de varză în această zi, atunci cu siguranță va curge sânge din el, iar dacă o persoană pe 11 septembrie mănâncă ceva rotund, atunci va avea dureri de cap tot anul.

Denumirile populare ale zilei - „postul Ivan”, „zborul”, „fluturașul” - reflectă nu numai nevoia de a observa postul, ci și sfârșitul verii și debutul toamnei. Acesta din urmă a dus la semne și ziceri comune:

Lenten Ivan a venit, a luat vara roșie.

Un țăran nu-l lasă pe Ivan slab în câmp fără caftan.

Ivan Înaintemergătorul urmărește păsările departe peste mare.

Ivan Lenten este nașul toamnei.

Ei au menționat că:

• dacă până la acest moment macaralele au zburat spre sud, iarna va fi devreme;
• înfometările nu zboară în regiunile calde - până la toamna uscată;
• în serile întunecate, turmele de stânci sunt atrase - de vreme bună.

Din acea zi, au început să recolteze napi. Țăranii au sărbătorit un fel de „vacanță cu navetă”. Amintindu-mi că ziua a fost rapidă, nu au băut nimic, nu au cântat melodii și nu au dansat, ci au stabilit mesele și au tratat cerșetorii.

Până în acest moment, au încercat să elimine canabisul: Dacă nu alegeți canabisul înainte de Lenten Ivan, atunci veți așeza întreaga postare fără unt... Este de reamintit că până la mijlocul secolului al XIX-lea nu a fost cunoscută floarea soarelui în Rusia și uleiul vegetal a fost obținut din semințele de cânepă și in. A fost folosit în zilele obișnuite și în sărbători, și mai ales în perioada Postului Mare.

În fiecare an, pe 11 septembrie, are loc cea mai mare sărbătoare pentru Biserica Ortodoxă - Decapitarea lui Ioan Botezătorul. În această zi a avut loc moartea dureroasă a lui Ioan Botezătorul. Din ordinul unuia dintre cei patru conducători din tetrarhia Galileii Irod, el a fost executat și capul său a fost decapitat.

S-a întâmplat așa că din cele mai vechi timpuri în această zi ei cinstesc amintirea acestui slujitor al lui Dumnezeu. Ioan Botezătorul este respectat mai mult decât toți sfinții.

Trunchierea capului lui Ioan Botezătorul: istoria originii sărbătorii

Evanghelia după Matei și Marcu povestește despre moartea dureroasă a înaintașului Domnului în anul 32 d.Hr.

După ce a împărțit țara Palestinei în 4, Antipas a devenit mai târziu liderul Galiei. A fost căsătorit cu fiica regelui Arefa. După ce și-a părăsit soția, Irod a început să locuiască cu soția fratelui său, Herodias. Ioan îl scotea mereu în aer liber, dar Irod se temea să nu-i facă rău fizic profetului și îl întemnița în închisoare.

Domnitorul a aranjat o mare sărbătoare în cinstea zilei numelui său, unde a invitat un număr mare de invitați distinși. La petrecerea zilei de naștere, fiica lui Herodias, Salome, a dansat în fața tuturor. Lui Irod i-a plăcut dansul și a jurat tuturor celor prezenți că va îndeplini oricare dintre cererile sau capriciile ei. Salome a întrebat-o pe mama ei și a ordonat să taie capul profetului. Irod nu a avut de ales și a dat porunca să facă acest lucru.

Capul era decapitat și prezentat lui Salome. A străpuns limba lui Ioan Botezătorul cu un știft, apoi și-a îngropat capul în pământ. Soția administratorului casei din Khuza a găsit capul și, ascunzându-l într-un vas, l-a îngropat în ținuturile lui Irod, care erau situate pe Muntele Măslinilor. Ucenicii profetului au îngropat rămășițele trupului. După aceste evenimente, creștinii au început să organizeze această sărbătoare.

Dar, după cum povestește sărbătoarea Decapării lui Ioan Botezătorul, aceasta nu s-a încheiat acolo, Dumnezeu a fost supărat pe oamenii care l-au ucis pe profet, așa că i-a pedepsit. Iarna, Salome a încercat să traverseze râul Sikoris, dar a căzut în fluxurile reci de apă. Nu era destinată să iasă din ea, pentru că i s-a tăiat capul cu o bucată ascuțită de gheață. Acest cap a fost livrat lui Irod și Irodiei. Arefa a început să plătească pentru moartea fiicei sale și, într-o furie, a dat instrucțiuni să-i trimită pe Irod și Herodias la închisoare din Galia, unde au murit curând.

Grandoarea Innokenty, după mulți ani, a cumpărat locul unde au fost îngropate rămășițele Sfântului Ioan Botezătorul. Și pe acel pământ au construit o biserică, dar înainte de moartea sa, Innocent și-a ascuns capul în același loc în care a săpat-o.

După o anumită perioadă de timp, biserica întemeiată de Innocent s-a dovedit a fi abandonată.

Prima constatare a capului

În timpul conducerii domnitorului Constantin cel Mare, doi călugări ortodocși visează de două ori despre imaginea Sfântului Ioan Botezătorul, care indică zona în care se află capul său. După ce au găsit această relicvă, călugării au pus-o într-o pungă din păr de cămilă și s-au îndreptat spre casa lor. Pe drum, se întâlnesc cu un străin care poartă un sac.

Sfântul profet a apărut în vis unui străin și a poruncit să fugă de la călugări, cu capul într-un vas.

Străinul a ținut acest vas în familia sa mult timp, dar mai târziu, preotul Eustathius a pus stăpânire pe el. După ce a aflat despre minunile pe care le-ar putea crea capul, a decis să-l folosească. Curând au aflat despre blasfemia lui, preotul și-a ascuns capul, sperând să-l ia din nou. Dar Domnul nu a permis să se întâmple asta. Și în interiorul peșterii, care nu era departe de Emesa, la locul relicvei, a fost ridicată o nouă mănăstire.

A doua constatare a capului

Mai departe, în secolul al V-lea, învățătorul și novicele Lavrei au văzut un vis în care profetul Ioan povestea despre locația înmormântării capului și a fost din nou găsit. Capul sacru a fost mutat în orașul Constantinopol.

Căutări suplimentare pentru cap

Următoarea mențiune a capului lui Ioan Botezătorul este la mijlocul secolului al IX-lea.

În Constantinopol, o lovitură de stat a avut loc din cauza migrațiilor lui Ioan Gură de Aur, iar capul Sfântului Ioan Botezătorul a fost ascuns în Emesa. Mai departe, în timpul persecuției pentru icoane, a fost ascunsă în Comana. În timpul lecturii de noapte a rugăciunii, Patriarhul Ignatie a văzut imaginea lui Ioan Botezătorul și a aflat despre locul unde este ținut capul său.

Astăzi există o părere că șeful se află pe teritoriul Athosului, dar miniștrii nu se răspândesc în acest sens.

Moaștele lui Ioan Botezătorul

Nu se știe cu siguranță unde se află astăzi capul lui Ioan Botezătorul, dar unele dintre moaștele sale se află în templul Icoanei Vladimir a Maicii Domnului de pe teritoriul așezării Vinogradovo.

Construcția templului a avut loc grație fondurilor proprietarului moșiei Vinogradovo - Alexander Glebov.

Ce este interzis să faci în vacanță?

Majoritatea oamenilor pun această întrebare: „Din ce motiv este interzis să tai obiecte rotunde pe Decapitul lui Ioan Botezătorul?” După cum se poate înțelege din ceea ce am citit mai devreme, totul este legat de moartea dureroasă a profetului, al cărui cap a fost tăiat.

Deci, în ziua decapitării lui Ioan Botezătorul, ce nu se poate face? Una dintre cele mai de bază interdicții este ridicarea a ceva ascuțit. În această zi, este strict interzis să tai sau să vezi ceva. Este interzisă chiar tăierea pâinii. În această zi, îl puteți rupe în bucăți sau îl puteți cumpăra deja tăiat.

Chiar și de sărbătoarea Decapării lui Ioan Botezătorul, ce nu se poate face? Este interzisă consumul de roșii sau pepene verde în această zi. Nu puteți mânca alte alimente cu o formă rotundă, care sunt roșii. Credincioșii cred că toate aceste produse amintesc de chinul lui Ioan Botezătorul.

Tot sub interdicție specială se taie, se taie și se taie varză. Este interzis chiar fermentarea și sărea.

Nu puteți organiza vacanțe și concerte, nunți și nunți. Pentru a organiza botezuri, dansuri, cântări și orice festivități. Acesta este considerat un păcat muritor, precum cel pe care l-a săvârșit Salome. Nu puteți cânta și, în plus, dansați.

Caracteristicile postului

În timpul sărbătorii decapitării lui Ioan Botezătorul, se stabilește un post sever pentru a exprima durere, regret, suferință și întristare cu privire la moartea dureroasă a Marelui Profet.

Este interzisă consumul de produse lactate, carne și pește pe tot parcursul zilei.

Istoria creării icoanelor lui Ioan Botezătorul

Până în acest moment, există icoane ale trunchierii capului lui Ioan Botezătorul, create în epoca bizantină timpurie. Un tablou din Cronica Alexandrei și Sfântul Ioan Botezătorul din Cavușin, Capadocia.

În epoca bizantină de mijloc, următorul conținut iconografic a fost răspândit: profetul este în poziție înclinată, soldatul își leagănește sabia peste gât; fundalul acestei miniaturi este deșertul.

Capul Sfântului Ioan a fost pictat separat de întregul corp. Sânge i-a fost vărsat de pe gât într-un pârâu, iar „călăul” care stă lângă el a pus arma crimei în teacă.

În icoanele Rusiei antice, un cap era descris ca fiind într-un vas, o biserică era folosită ca fundal. De ambele părți erau incasii și conducătorul Constantin.

De multe ori pictorii de icoane din Rusia l-au înfățișat pe profetul în genunchi, mâinile lui erau legate în față, iar soldatul, care fusese comandat să fie executat de țar, tocmai începea să aducă arma peste Ioan Botezătorul.

Rugăciunile de decapitare ale lui Ioan Botezătorul

Prin rugăciune, oamenii încep să învețe că nu sunt singuri pe această planetă, că există un Dumnezeu care este deasupra noastră. El ne poate asculta toate secretele, secretele, defectele și poate ajuta în momentele dificile. Rugăciunile către sfinți ajută să se cunoască pe sine, să găsească exact calea care este destinată fiecărei persoane în viață.

În această etapă a timpului, există mai multe rugăciuni către profetul Ioan Înaintemergătorul (Troparionul Înaintemergătorului, Condacul înaintașului și Mărirea înaintașului) pentru a cere binele propriei familii, pentru a ajuta la înfrângerea spiritelor rele și expunerea desenelor rele.

Ritualuri ortodoxe și conspirații ținute în vacanță

În decapitarea lui Ioan Botezătorul, toți credincioșii trebuie să meargă la templu, să citească o rugăciune și să ceară scuze pentru toate atrocitățile lor. Bunicii noștri au crezut că, dacă vom face o dorință în această zi, atunci Ioan Botezătorul va putea ajuta să o îndeplinească.

De obicei, ei se roagă pentru sănătatea copiilor, rudelor și tuturor vecinilor.

Printre principalele care au loc în această sărbătoare, se disting următoarele:

1. Citirea rugăciunilor. Opțiunea ideală ar fi să apelezi la icoana miraculoasă a lui Ioan Botezătorul, dar dacă nu ai una, atunci poți citi o rugăciune în fața oricărei icoane care înfățișează un sfânt. Se observă că citirea rugăciunilor va ajuta să scapi de durerile de cap severe și de o serie de alte boli.
2. În urma unui post strict. Potrivit unor clerici, dacă postești în această zi, vei putea să te mântuiești de o serie de păcate. Este interzisă consumul de alimente grase și afumate, precum și orice băuturi alcoolice. Soluția ideală ar fi să petreci toată ziua citind rugăciunea.
3. Cu siguranță, trebuie să mergi la biserică și să aprinzi o lumânare acolo.

Ritualuri populare și conspirații

Dacă avem în vedere această sărbătoare nu din partea slujitorilor bisericii, ci din partea oamenilor obișnuiți, atunci în ziua Trunchierii șefului lui Ioan Botezătorul semnele, credințele, ritualurile și conspirațiile sunt următoarele:

1. În această zi, asigurați-vă că colectați morcovi și sfeclă din grădini.
2. În zilele Rusiei, în această zi au fost efectuate conspirații pe cai pentru a le face mai sănătoase. Până în prezent, prin analogie cu caii, se realizează o conspirație de mașini. Înainte de a efectua o conspirație, ar trebui să stropiți 3 vârfuri de sare pe mașină și apoi să spuneți cuvinte speciale: „Din tot felul de necazuri, de la oameni răi, din influența diavolilor. Amin".
3. Dacă o persoană dragă ți-a fost bolnavă de mult timp, atunci este posibil ca ochiul rău să fie prezent asupra lui. În această zi poți să scapi cel mai eficient de ea. Pentru a face acest lucru, va trebui să vă spălați de trei ori cu apă preluată dintr-o fântână sau dintr-o sursă și apoi citiți următoarele cuvinte: „Ajutați-mă pe mama natură să mă curăț de murdărie și păcat și de invidia celorlalți, astfel încât viața mea să curgă în direcția ei anterioară, pentru ca trupul și sufletul meu să nu fie chinuite. diverse adversități. Aşa să fie". Complotul și întregul ritual trebuie repetate timp de 3 zile.
4. În această zi, cu siguranță, trebuie să vă luați la revedere de vară și să vă pregătiți pentru o întâlnire cu iarna.

Efectuarea tuturor acestor manipulări i-a garantat persoanei o viață sănătoasă și fericită.

Creștinii cred cu sinceritate că chinul lui Ioan Botezătorul nu a fost în zadar, întrucât a apărat gândurile lui Dumnezeu, așa că toată lumea trebuie să fie egală cu acest om, care nu se temea să meargă nici măcar împotriva marelui rege. Dacă fiecare credincios în această zi respectă toate regulile, atunci va contribui și la susținerea gândurilor și ideilor drepte.

Dacă, din anumite motive, nu ești în stare să păstrezi postul sau să vizitezi templul, atunci pur și simplu te rogi în fața icoanei lui Ioan Botezătorul - acesta este deja un semn de respect.

Mulți oameni asociază icoana lui Ioan Botezătorul cu frica și tristețea, deoarece înfățișează clar un eveniment crud. Pictograma arată un exemplu al acțiunilor pe care o persoană păcătoasă este capabilă.

În ziua sărbătorii decapitării lui Ioan Botezătorul, creștinii credincioși își amintesc evenimentele din zilele trecute. Icoana este o parte integrantă a sărbătorii, arătând în detaliu de ce este capabilă ura umană. Pictograma „Decapitarea lui Ioan Botezătorul” prezintă execuția crudă a Botezătorului.

Istoricul icoanei

Pentru poporul ortodox, Ioan Botezătorul se află pe locul doi în importanță și dragoste după Isus Hristos însuși. Ioan a crezut în Domnul, a umblat în toată lumea predicând despre Împărăția Cerurilor, pregătind oamenii pentru venirea Misiunii. De asemenea, l-a botezat pe Iisus Hristos și a chemat mulți oameni la credință și dragoste pentru Domnul.

La acea vreme, regele Irod stăpânea Galileea. El a trăit cu Herodias într-o căsătorie necăsătorită. Ioan Botezătorul nu-l putea ierta pentru asta și închide ochii tuturor. L-a acuzat pe rege de o crimă. Irod nu l-a putut ucide pe Botezător, temându-se de publicitatea generală și de mânia lui Dumnezeu. El a pus profetul în închisoare. Însă în regina Herodias ura pândea Ioan.

Ziua fatidică a căzut într-o sărbătoare care a avut loc în palat. Fiica reginei și fiica vitregă a lui Irod Samolei a dansat la o primire nobilă. Regele a fost captivat de frumusețea ei și i-a promis că va îndeplini orice dorință. Crescută de o mamă crudă, Samoleia a cerut capul lui Ioan. Regele a fost foarte supărat de această solicitare, dar a făcut așa cum și-a dorit.

Unde este imaginea miraculoasă

Este dificil de spus unde exact astăzi puteți găsi prima pictogramă cu acest complot. Dar numeroase icoane „Decapitarea lui Ioan Botezătorul” sunt păstrate în multe orașe ale țării noastre. Aceasta este o icoană populară în rândul poporului creștin, deși poartă o poveste groaznică.

Descrierea pictogramei

Cele mai vechi icoane care au supraviețuit zilelor noastre au fost pictate în epoca timpurie a formării Bizanțului. Majoritatea icoanelor îl înfățișează pe Ioan plecându-se în fața unui soldat care ridică o sabie peste cap.

Un alt complot popular înfățișează un cap decupat și un corp decapitat, de unde curge sânge.

Cum ajută imaginea miraculoasă

Înainte de această icoană, oamenii se roagă pentru păstrarea vieții și a sănătății, pentru alungarea demonilor și a spiritelor rele din suflet, pentru vindecarea spiritului și a trupului, precum și pentru întărirea credinței și acordarea de forță și voință.

Rugăciunile acordă mântuirea de la spurcători și calomnii ale răutăților și dușmanilor.

Zile de sărbătoare

11 septembrie este ziua oficială a sărbătorii nu numai din memoria icoanei, ci și din amintirea unuia dintre cele mai triste evenimente evanghelice, când capul lui Ioan Botezătorul a fost tăiat. Mulți ortodocși consideră că această zi nu este o sărbătoare, ci un doliu, dar biserica marchează această zi în calendarul ortodox ca o sărbătoare care arată că o persoană este capabilă de fapte păcătoase. În această zi, se respectă un post strict și slujbele se țin în templele lui Dumnezeu.

Rugăciune înaintea icoanei

„O, Botezătorul Fiului lui Dumnezeu Iisus Hristos! Mă închin înaintea voastră în rugăciune! Vă rog să nu mă ignorați, păcătos! Rugați-vă înaintea Domnului pentru mine, pentru ca El să-mi ierte păcatele pământești. Scoate-te de la mine, Sfântul Ioan, necazuri, întristare și mânie a lumii. Numai tu mă poți ajuta și curăța sufletul meu păcătos! Numai tu ai fost onorat să-l botezi pe Isus Hristos! Mă aplec spre tine, mă îndrept spre tine în rugăciuni. Iartă-mă pentru faptele mele rele și necurate! Rugați-vă Domnul pentru mine, căci voi sta în fața tronului Lui, când va veni ceasul meu. Amin".

Icoana marelui profet este plină de durere, dar doar privind complotul îngrozitor, înțelegem că lumea este plină de rău, de la care numai credința autentică și rugăciunile către sfinți vor salva. Nu ispiti soarta, fii fidel cuvântului dat înaintea Domnului Vă dorim liniște sufletească. ai grijă de tine și nu uitați să apăsați butoanele și

14.09.2017 05:06

În lumea ortodoxă există o icoană specială care este populară în toate țările. Numele său este "Quick to Hearken", ...