La 13 decembrie 1742, împărăteasa Elisabeta Petrovna a emis un decret privind expulzarea evreilor. A fost una dintre primele campanii antisemite din Rusia, dar departe de prima și nu de ultima din istoria lumii. Articolul nostru este dedicat motivelor acestui fenomen.

Veșnice izbucniri

Antisemitismul a găsit susținători în diferite societăți și în momente diferite, începând cu Egiptul antic... Prima sursă non-evreiască cunoscută pentru a menționa poporul Israel este stela faraonului Merneptah, datând din 1220 î.Hr. e. Se spune că „Israel a distrus”. Asirienii, perșii și romanii antici erau, de asemenea, iudafii.

În Evul Mediu în Europa, evreii au fost expulzați mai devreme sau mai târziu din aproape fiecare țară în care locuiau: din Anglia în 1290, din Franța în 1306 și 1394, din Ungaria între 1349 și 1360, din Austria în 1421, din principatele germane. de-a lungul secolelor XV și XVI, din Spania în 1497, din Boemia și Moravia în 1745. Din secolul al XV-lea până în 1772, evreii nu au fost lăsați în Rusia și atunci când au fost totuși acceptați, li s-a permis să trăiască numai în afara Paleului așezării. Au fost făcute chiar încercări de distrugere completă a populației evreiești pe un anumit teritoriu (de exemplu, în Germania nazistă sau în Ucraina, pe vremea lui Bohdan Khmelnitsky). Din 1948 până în 1967, aproape toți evreii din Algeria, Egipt, Irak, Siria și Yemen, deși nu au fost expulzați oficial, au părăsit aceste țări, temându-se de viața lor. Care este motivul unei respingeri atât de vechi și exclusive a etnilor evrei?

Iudaismul ca viziune asupra lumii

Conform istoric american Denis Preiger, „Anti-semiții nu se opun atât evreilor, deoarece evreii sunt bogați - în orice moment nu urau evreii săraci; nu pentru că sunt puternici - evreii slabi au fost întotdeauna prada bandiților antisemiti; nu pentru că comportamentul respingător le este caracteristic - antisemitele nu au cruțat niciodată evrei amabili; și nu pentru că clasele conducătoare sub capitalism au îndreptat nemulțumirea oamenilor muncitori către evrei - societățile necapitaliste pre-capitaliste și moderne erau semnificativ mai mult antisemite decât cele capitaliste.

Cauza fundamentală a antisemitismului este ceea ce i-a făcut pe evrei evrei și anume iudaismul ”. Iudaismul nu este doar o religie, ci este o imagine holistică a lumii, adesea străină de imaginea lumii acelor popoare între care comunitățile evreiești au existat și încă există. Iudaismul nu se pretează la asimilare și se separă deschis de tradițiile grupurilor etnice din jur, transformând evreii în străini eterni, care, în cel mai bun caz, ar trebui tratați cu suspiciune.

Cei care nu l-au onorat pe împărat

În lumea antică, evreii erau singurii oameni care profesau monoteismul. Dar acest lucru nu este atât de rău. În timp ce popoarele păgâne (egipteni, greci, romani etc.) se distingeau prin toleranță religioasă și chiar „făceau schimb de zeități”, evreii îl considerau pe Dumnezeul lor singurul din univers, iar zeii vecinilor lor erau ținuți drept idoli morți. O astfel de atitudine i-a iritat în special pe acele popoare care aveau o tradiție a conducătorilor îndumnezeitoare. Acest lucru se referă în primul rând Roma antică... Aceasta nu mai era o problemă religioasă, ci o problemă de stat: evreii se transformau într-o „a cincea coloană”, un element potențial de încredere care ridica îndoieli cu privire la loialitatea politică. Și dacă avem în vedere că evreii au ridicat de mai multe ori răscoale sângeroase împotriva romanilor, atunci se poate înțelege de ce nu au fost favorizați în imperiu.

Hristos răstignit

Datorită aderării lor la monoteism, evreii au stricat relațiile cu adepții lui Hristos, refuzând să-L recunoască pe Dumnezeu în Isus, ceea ce a fost perceput de acesta ca o trădare. În valul acestei confruntări, fiii lui Israel au intrat în Evul Mediu, transformându-se în izbăvitori ai lumii creștine (s-a vorbit că evreii l-au răstignit pe Domnul, că beau sângele bebelușilor creștini de Paște, răspândesc ciuma și otrăvesc fântânile).

Dar chiar și în aceste condiții, evreii au continuat să-și sublinieze identitatea. Cert este că Tora le interzice evreilor să-și ascundă credința, dimpotrivă, potrivit prescripțiilor sale, fiul credincios al lui Israel trebuie să sublinieze public că este evreu. Prin urmare, evreii trebuiau să se comporte în mod diferit față de mediul non-etnic: să observe Șabbatul, să mănânce diferit și să se îmbrace diferit. În plus, spre deosebire de Noul Testament, legea evreiască nu a interzis uzura - un comerț scăzut și josnic în ochii creștinilor. Toate acestea nu au putut decât să aducă sentimente ostile din partea vecinilor asupra evreilor (este semnificativ faptul că, dacă un evreu accepta creștinismul, ostilitatea față de acesta se estompa).

Cei care doresc dominația mondială

Un factor iritant suplimentar a fost credința evreilor în alegerea lor pentru Dumnezeu. Și deși evreii interpretează alegerea lor doar ca o predică asupra lumii credinței și moralității Vechiului Testament, antisemitele au încercat în orice moment să prezinte problema ca și cum evreii ar pretinde o superioritate națională înnăscută și pe această bază se străduiau să ocupe o poziție dominantă în societate. Aceste idei erau deosebit de răspândite în timpurile moderne. Nu-și pierd popularitatea în societate modernă... Într-adevăr, evreii reprezintă un procent semnificativ de antreprenori de succes și politicieni (aproximativ 30%). În general, nivelul de bunăstare al familiilor evreiești este deseori mai mare decât cel al vecinilor lor care nu sunt evrei.

Motivul aici se află din nou în tradiția evreiască. Iudaismul a considerat întotdeauna studiul o datorie religioasă pentru toți urmașii săi. "Datoria fiecărui evreu", a scris legalistul medieval Moses Maimonides, este să studieze Tora, indiferent dacă este sărac sau bogat, în sănătate bună sau slabă, plină de forță tinerească sau veche și slabă. " Nu numai bărbații, ci și femeile au trebuit să înțeleagă alfabetizarea. Această tradiție, care datează din cele mai vechi timpuri, s-a făcut simțită în societatea modernă, unde cunoașterea a devenit principala valoare. „Pasiunea evreilor pentru învățare”, scrie Denis Prager, „ajută să explice de ce evreii au cel mai mare venit mediu al tuturor grupurilor etnice, cu 72% mai mare decât media națională (americană) și cu 40% mai mare decât japonezii, care se află pe locul doi. “. Desigur, antisemitii interpretează acest lucru ca o confirmare a temerilor lor cu privire la pretențiile evreilor pentru dominația mondială.

Plătește pentru unicitate

După cum arată sondajele sociologice, chiar și într-o țară atât de tolerantă precum Statele Unite, 60% dintre respondenți și-au atribuit respectarea ideii de alegerea lui Dumnezeu la calitățile „negative latente” ale evreilor. „Acest lucru este de 5 ori mai mult”, scrie Denis Prager, „decât cei care cred că„ evreii au acaparat prea multă putere ”, de 3 ori mai mulți dintre cei care cred că„ evreii încearcă să treacă acolo unde nu vor să fie văzuți ”. și de 2 ori mai mult decât cei care sunt convinși că „evreii nu le pasă de toată lumea, ci de ei înșiși”.

În Rusia, aceste cifre sunt de câteva ori mai mari, ca în Europa Centrală în general. În multe privințe, acestea sunt ecouri ale regimurilor totalitare pentru care secolul XX a fost bogat. Astfel de regimuri sunt inevitabil antisemite. Scopul dictatorului este controlul complet asupra vieții cetățenilor săi și, prin urmare, regimul nu poate tolera manifestările necontrolate ale religiozității sau identității naționale inerente iudaismului. Evreii sunt acuzați de viclenie, insidiozitate, dragoste de bani și lipsă de principii - se presupune că toate acestea îi ajută să-și constituie capital pentru ei înșiși. „Cu siguranță evreu”, se spune adesea în spatele celor care au obținut un mare succes în viață, indiferent dacă sunt cu adevărat evrei sau nu.

Cu toate acestea, în vremea noastră, antisemitismul este în scădere treptată: progresul globalizării cu toleranța sa etnică are un impact. Dar este puțin probabil ca acest declin să fie rapid. Antisemitismul într-o formă sau alta va supraviețui atâta timp cât există cultura evreiască. Aceasta este socotirea evreilor pentru unicitatea lor: la urma urmei, evreii sunt singurii etnoți care își amintesc încă faraonii egipteni, care au supraviețuit până în zilele noastre, păstrându-și toate tradițiile și imaginea obișnuită a lumii (chinezii, totuși, își urmăresc istoria din cele mai vechi timpuri, dar există o discuție specială despre ei ). În acest sens, evreii sunt într-adevăr poporul ales, care suferă cu răbdare pentru loialitatea față de cultura lor, care adesea contestă culturile grupurilor etnice vecine, dând naștere acesteia din urmă în raport cu evreii, un sentiment de neînțelegere și o amenințare ascunsă.

Foto: Webscribe (CC-BY-SA),Aleksandar Todorovic / Shutterstock.com, Gubin Yury / Shutterstock.com, Shutterstock (x5)

Semites este un termen introdus în știință de oamenii de știință germani A. L. Schlötser și I. G. Eichhorn în anii 80. Secolul XVIII. pentru a denumi popoarele antice, caracterizate prin apartenența la o familie specială de limbi, o zonă comună de așezare ...

August Ludwig (von) Schlözer

Se aude adesea speculații ale unor evrei despre „antisemitism”. Deci, să ne dăm seama cine sunt semiții și cine sunt cu adevărat antisemitele. Este suficient să deschideți orice enciclopedie pentru a citi următoarele fapte.

Semiții sunt reprezentanți ai popoarelor care vorbesc limbi semitice.

Cele mai vorbite limbi semitice moderne sunt:

Arabă (nativă la aproximativ 240 de milioane de oameni, numărul total vorbind aproximativ 300 de milioane de oameni), urmată de numărul de vorbitori
-amkhara (25 milioane),
-tigrain (9 milioane)
Ebraică (8 milioane).
- Asirian Nou Aramaic (1-2 milioane)

După cum vedem, majoritatea covârșitoare a semiților din lume sunt arabi. se pare că evreii care vorbesc ebraică pot fi atribuite și semiților. Dar nu sari la concluzii, hai să ne ocupăm de ebraică. întoarceți-vă din nou la enciclopedie și citiți următoarele:

Evreul modern a fost reînviat și adaptat ca limbă vorbită și oficială a statului Israel în secolul XX. Limba, considerată moartă de 18 secole, devine limba comunicării de zi cu zi, limba de stat a statului Israel. acest lucru a devenit posibil datorită eforturilor mai multor entuziaști, dintre care cel mai cunoscut este eliezer ben-yehuda (nume real leizer-itskhok perelman), care este numit părintele ebraicului modern (născut în luzhki din provincia Vilna din imperiul rus, acum regiunea vitebsk din Belorusia). ideea renașterii ebraice a făcut parte integrantă din ideologia sionistă. "
acum să vedem ce limbi vorbeau evreii înainte ca sionismul să devină unul dintre forțe motrice viața lor națională.

Să ne uităm din nou la enciclopedie:

„Cele mai mari grupuri etnice dintre evrei sunt Ashkenazim (din Europa Centrală și de Est, în special, aproape toți evreii din Rusia) și Sephardim (originar din Spania și Portugalia, apoi împrăștiați în Mediterana).

Idișul este limba grupului germanic, istoric limba principală a Ashkenazi, care la începutul secolului XX a fost vorbită de aproximativ 11 milioane de evrei din întreaga lume. Idișul este originar din central și europa de Est în Evul Mediu pe baza dialectelor germane mijlocii (70-75%) cu împrumuturi extinse din romanic și limbi slave (în dialecte ajunge la 15%).

Limba sefardică este limba sefardică, aparține subgrupului ibero-romanic al limbilor romanice. În zilele noastre numărul celor care vorbesc este de aproximativ 100 de mii de oameni ".

După cum vedeți, Ashkenazim și Sephardim nu au nicio legătură cu limbile semitice.

Dacă, de exemplu, Rusia recunoaște latina ca limbă de stat, atunci rușii nu vor deveni latini din aceasta. Să vedem ce spune enciclopedia despre evreii antici, vorbitori de ebraică: „centrul etnic din Palestina a încetat să existe după cucerirea arabă din 638”.

Să revenim la antisemitism.

După cum am aflat mai devreme, aproximativ 90% din semiți din lume sunt arabi. Ce stat este cunoscut pe larg pentru războaiele sale cu arabii și pentru curățarea etnică a arabilor? Cred că toată lumea știe răspunsul. După cum spun ei, văduva subofițerului s-a biciuit. Se pare că oricine iubește să speculeze despre antisemitism și să pedaleze acest subiect este, de fapt, un antisemit înflăcărat însuși.

Există o substituție a conceptelor. cuvântul „antisemitism” este folosit de acest segment particular al populației când este vorba despre antionionism. Este de reamintit că, în 1975, ONU a adoptat Rezoluția 3379, conform căreia „sionismul” este o formă de rasism și discriminare rasială. ”La urma urmei, opunerea rasismului și discriminării rasiale nu este o crimă.

Odată cu prăbușirea URSS, în decembrie 1991, Statele Unite și Israel au forțat Adunarea Generală să invalideze Rezoluția 3379, care echivalează sionismul cu rasismul. În ciuda eforturilor Statelor Unite, realitatea sionismului nu s-a schimbat și este probabil ca ONU să revină la tonul cu care a fost scrisă Rezoluția 3379.

Antisemitism - percepția negativă a evreilor, ostilitatea și prejudecățile față de aceștia, bazate pe prejudecăți religioase sau etnice, un fel de xenofobie.

Termenul denotă ostilitate față de evrei și / sau evrei și nu față de toate popoarele grupului de limbi semite. Cuvântul „antisemitism” a fost folosit pentru prima dată de publicistul german Wilhelm Marr în secolul al XIX-lea. pamfletul său „Victoria germanismului asupra evreiei”. Termenul este explicat de ideile rasiste despre incompatibilitatea biologică a europenilor, care au fost printre primii ideologi ai antisemitismului rasial drept rasa „germană” sau „ariană”, iar evreii ca reprezentanți ai „rasei semite”. De atunci, desemnează cu exactitate dușmănia față de evrei, în ciuda încercărilor, bazate pe etimologie, de a extinde termenul la arabi, având în vedere faptul că ei vorbesc și limba grupului semitic (Edward Said și alții).

Uneori, termenul de antisemitism este folosit ca sinonim.

Soiuri de antisemitism

Antisemitismul este înțeles ca mai multe fenomene diferite asociate cu manifestarea ostilității față de evrei:

Antisemitism antic. Cel mai specii antice antisemitism. El îi acuză pe evrei de ură față de toate popoarele, de crime secrete și ascunse împotriva moravurilor și obiceiurilor naționale, subminând economia, răspândind doctrine false, neloialitate etc.

Antisemitism creștin, care a apărut ca. Secolul II Presupune ura față de evrei ca purtători ai iudaismului, pentru faptul că nu-L recunosc pe Isus ca Mesia și, de asemenea, pe baza credinței că ei au fost implicați în răstignirea lui. Această credință se datorează conținutului Noului Testament și doctrinei creștine. Deoarece Isus este considerat Dumnezeu în creștinism, întregul popor evreu a fost declarat „Deicid”. O astfel de viziune asupra lumii se caracterizează prin împărțirea oamenilor după criteriul religiei, nu al naționalității. Astfel, în mod ideal, evreii, convertiți la creștinism, au încetat să mai fie obiect de ură. În practică, acest lucru nu a fost întotdeauna și, de multe ori, astfel de oameni și copiii lor, în ciuda schimbării religiei, nu au fost recunoscuți ca membri cu drepturi depline ale societății și au fost numiți „treceri” (de exemplu, Marrana). Astăzi, antisemitismul religios nu se limitează la creștinism, deoarece sentimentele anti-evreiești, inclusiv cele bazate pe motive religioase, sunt răspândite în rândul musulmanilor.

Antisemitism rasial care a apărut în sec. Poate fi numit „clasic”: cu el a apărut însăși conceptul de „antisemitism” și tocmai cu acesta a devenit cea mai mare manifestare a antisemitismului - Holocaustul. El consideră evreii drept purtători naturali ai unor trăsături defecte din punct de vedere biologic și, prin urmare, nu numai că nu recunoaște dreptul de a exista pentru evreii asimilați, dar îi consideră și pe cei mai periculoși, întrucât aduc „daune” corpului sănătos al națiunii și încearcă să-și asculte secret puterea asupra sa.

... „Nou antisemitism sau antisionism. La sfârșitul anilor 90, conceptul de „nou antisemitism” a apărut în comunitatea evreiască, extinzând definiția antisemitismului la ura aspirațiilor naționale ale evreilor, în primul rând sionismului și ale statului Israel.

În jurnalismul polemic, noi forme de antisemitism apar și în diverse subculturi post-creștine („antisemitism rock”), în cercurile politice din stânga și dreapta (nu numai neo-naziste) și în noi mișcări.

... Este popular și conceptul de „antisemitism cotidian”, care, așa cum reiese din conceptul în sine, nu este o ideologie, ci reprezintă o respingere cotidiană a evreilor, asociată cu idei răspândite despre modul lor de viață și atitudinea față de non-evrei.

Celebrul istoric și etnolog rus rus Viktor Șnirelman consideră că, pe lângă antisemitismul etnic și religios, există și antisemitism ca reacție la modernizarea socială, despre care se crede că sunt purtătorii evreilor. Purtătorii acestei forme de antisemitism pot fi, în special, comuniști sau conservatori.

Opinii cu privire la cauzele antisemitismului

În ciuda un numar mare de surse despre problema antisemitismului, cauzele sale rămân slab caracterizate și, prin urmare, analiza fenomenului este dificilă, iar discuțiile sale sunt adesea tabu.

Există mai multe abordări pentru explicarea fenomenului:

În conformitate cu cea mai comună opinie, antisemitismul în lumea antica a fost cauzată de izolarea evreilor de alte popoare. Acest lucru se datorează faptului că iudaismul este religie monoteistăprecum și credința iudaismului că poporul evreu este poporul ales de Dumnezeu. La fel, creștinismul timpuriu a provocat și ura lumii păgâne, rezultând mulți creștini timpurii suferind martiriul și suferința.

Mulți cercetători explică fenomenul antisemitismului din diverse motive, inclusiv din cele religioase.
„Creștinii au fost antisemiti în principal din motive religioase. Evreii erau recunoscuți ca o rasă respinsă și blestemată, nu pentru că erau o rasă inferioară prin sânge, ostilă restului umanității, ci pentru că l-au respins pe Hristos. Antisemitismul religios este, în esență, anti-udismul și antisemitismul. Religia creștină într-adevăr ostil religiei evreiești, întrucât a cristalizat după ce Hristos nu a fost recunoscut ca Mesia așteptat de evrei.
- PE. Berdyaev, „Creștinismul și antisemitismul”

Scriitorul evreu protestant american Andrew Clayven consideră că antisemitismul este „ un indicator atât de bun al prezenței răului la o persoană "că, după cum scrie, „Am tendința să cred că atunci când Dumnezeu i-a făcut pe evrei poporul ales, i-a ales ca să servească drept un fel de„ sistem de avertizare timpurie ”de imoralitate pentru toți ceilalți.”

O serie de filozofi celebri credeau că complexele psihologice au stat la baza antisemitismului.
"Un antisemit este o persoană care se teme. Nu, evreii, desigur - îi este frică de el însuși, se teme de conștiința și de instinctele sale, de frica de libertate și de responsabilitate, de frica de singurătate și de frica de schimbare, de frica societății și de frica de lume - îi este frică de tot și nu se teme doar de evrei ”.
- Jean-Paul Sartre „Reflecții asupra întrebării evreiești”.

- (greacă). Opozant al evreilor. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov AN, 1910. ANTISEMIT este dușmanul evreilor, dușmanul iudaismului. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Pavlenkov F., 1907 ... Dicționar de cuvinte străine din limba rusă

Judofob, evreu, evreu, evreu, evreu; prezervativ, bandă elastică, prezervativ Dicționar de sinonime rusești. anti-semite Judophobe; Zhidomor (simplu) Dicționar de sinonime ale limbii ruse. Ghid practic. M .: Limba rusă. Z.E. Aleksandrova. 2011 ... Dicționar de sinonime

antisemit - ANTISEMIT, învechit. antisemitism Antisemitism, învechit. antisemitism antisemit, învechit. Judofobe ... Dicționar-tezaur al sinonimelor pentru Russian speech

ANTISEMIT, antisemit, soț. O persoană al cărei comportament public este caracterizat de antisemitism; Judophobic. vezi anti ... și semitic. Dicționar explicativ Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Dicționarul explicativ al lui Ushakov

antisemit - ANTISEMIT, a, m. Prezervativ. Shuttle. Redistribuirea. "Anti" + "sămânță" ... Dicționar de rusă argo

antisemit - a m. antisémite m. Adeptă a antisemitismului. ALS 2. Și chiar acolo, când au fost împrăștiați, aproape în prezența acestui student într-un grup de naționaliști, au apărut batjocuri despre nobilii din Ierusalim, cu un ton atât de mare încât a ascultat ... ... Dicționar istoric al galicismelor rusești

antisemit - (SEMIT) sunt acum concepte învechite, relevante pentru epoca sovietică. Apoi, Semitul a fost numit cel care a reușit să cumpere votcă înainte de șapte seara, și nefericitul antisemit, care nu a putut achiziționa umiditatea prețioasă după șapte seara ... Mare dicționar semi-explicativ al limbii Odessa

antisemit - ANTISEMIT1, a, m O persoană care este adeptul antisemitismului, una dintre formele de intoleranță națională și religioasă, manifestată într-o atitudine ostilă față de evrei. Cu toate acestea, unul dintre noii cunoscuți l-a avertizat pe Losev: Există un antisemit aici ... ... Dicționar explicativ de substantive ruse

Inamicul evreilor, dușmanul iudaismului, ostil caracteristicilor, aspirațiilor și proeminenței semitismului ... Dicționar enciclopedic al F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Cărți

• Duzină roșie. Prăbușirea URSS: au fost împotriva, Evgeny Yurievich Dodolev. Cartea se bazează pe o serie de interviuri exclusive cu producătorii de știri din 1991. Colonelul Victor Alksnis, ...
• Duzină roșie. Prăbușirea URSS. S-au împotrivit, Dodolev E. Cartea se bazează pe o serie de interviuri exclusive cu presa de știri din 1991. Colonelul Victor Alksnis, ...

1) Antisemitism - - o formă de prejudecăți și intoleranță națională și religioasă, atitudine ostilă față de evrei (termenul „antisemitism” a apărut în anii 1870 - 1880). În decursul istoriei, antisemitismul a luat diverse forme - de la acuzații false și de tot felul de discriminări, până la deportări în masă, pogromuri sângeroase și genocid. A dobândit o formă extremă în politica național-socialismului german în anii 1930 - 40. (vezi: Holocaust). Conform dicționarului enciclopedic al lui Pavlenkov, „antisemitismul” este o mișcare socio-politică îndreptată împotriva evreilor ca element care, datorită caracteristicilor sale rasiale, religiei, trăsăturilor și tradițiilor naționale, se descompune în cultura modernă. În prezent, termenul „antisemitism” este mai mult o etichetă pentru stigmatizarea nedoritului. În ciuda faptului că în Rusia dreptul de a disemina informații de către toți mijloace disponibilede fapt, studiul " Întrebare evreiască”Se confruntă cu acuzațiile de antisemitism și critica evreilor este văzută ca o manifestare a fascismului. În acest sens, este necesar să respirăm toate acuzațiile de antisemitism, deoarece semiții sunt un grup de popoare înrudite, care include atât evrei, cât și arabi. Evreii, pentru a spune cu ușurință, nu le plac arabii, așa că ei înșiși sunt în primul rând antisemiti. Vezi și: ligă anti-defăimare, socialism național, pogrom, rasism, rusofobie, holocaust.

2) Antisemitism - - una dintre formele de intoleranță națională și religioasă, exprimată într-o atitudine ostilă față de evrei. Antisemitismul a luat diverse forme în decursul istoriei - de la prejudecățile și segregarea religioasă și psihologică, care s-a manifestat mai ales în sfera relațiilor cotidiene, la politica urmată de organele statului și evacuarea forțată a evreilor și chiar exterminarea lor fizică (genocid). Antisemitismul este fenomen socialfolosit în diverse scopuri - politice, economice, pentru a incita sentimentele naționaliste, pentru a distrage cetățenii de la lupta pentru soluționarea problemelor sociale fundamentale. Nemulțumirea socială a fost canalizată în mod deliberat în antisemitism de secole masele... Rădăcinile istorice ale antisemitismului se întorc în antichitate, când ca urmare a diasporei evreii s-au regăsit în noile țări ale așezării lor în poziția unei minorități național-religioase. Sfanta Biblie Vechiul TestamentMărturisit de evrei din vremuri imemoriale, cu cultul și atitudinile sale cotidiene, proclamarea evreilor ca popor „ales de Dumnezeu”, i-a izolat brusc de populația din jur. Antisemitismul socio-religios a fost cea mai pronunțată formă de antisemitism timp de mai multe secole. Neplăcutul evreilor a fost menținut în țările creștine prin tot felul de fabricații: în uciderea copiilor creștini și folosirea sângelui lor pentru a face pâine de Paște, în profanarea sfintelor creștine etc. Motivele socio-economice ale antisemitismului s-au datorat faptului că evreii, care și-au concentrat activitățile în principal pe comerț, uzură și artizanat, au devenit concurenți serioși ai populației locale de comerț și artizanat. Antisemitismul s-a exprimat nu numai în segregarea evreilor (interzicerea căsătoriilor între evrei și creștini, restricția comunicării cotidiene între ei, pentru care evreii au fost nevoiți să poarte haine speciale sau semne distinctive pe ea, să locuiască în cartiere speciale, mai târziu numite ghetouri), în incompletitudinea lor legală cu creștinul populație, dar și în expulzarea (integrală sau parțială) a evreilor dintr-o serie de țări Europa de Vest (din Anglia în 1290, din Franța în 1394, din Spania în 1492 etc.). Persecuția evreilor a fost folosită de domnii feudali și de biserică pentru confiscarea proprietăților lor. Ca urmare a revoluțiilor burgheze din secolele 16-19. restricțiile legale medievale asupra evreilor au fost ridicate. Cu toate acestea, deja în ultima treime a secolului XIX. în condițiile crizelor economice din anii 70-80. și devastarea masivă a burgheziei mici, există un nou val de antisemitism, care a fost acum întărit de mitul potrivit căruia evreii erau vinovați de instabilitatea economică și politică a vieții. Mișcarea antisemită a atins o putere deosebită în Germania și Austria-Ungaria, unde liderii partidelor sociale creștine (A. Shtecker în Germania, K. Lueger în Austria-Ungaria) au devenit heraldii săi. În acest moment, pentru prima dată, termenul „antisemitism” însuși s-a răspândit. În 1882, la Dresda a avut loc primul congres internațional antisemit. În Rusia țaristă, antisemitismul era în esență o doctrină recunoscută de stat, evreii (nebotezați) erau restricționați aici în locul lor de reședință („Pale of Settlement”), li se interzicea să cumpere pământ și să se angajeze în agricultură, să dețină funcții de ofițer, să fie în serviciul guvernamental, să lucreze pe căile ferate și prin poștă, existau (încă din anii 80 ai secolului al XIX-lea) norme pentru admiterea evreilor la mijloc și superior unități de învățământ etc. Antisemitismul a fost alimentat de procesele acuzate de uciderea rituală a evreilor (cazul Velizh în anii 20-30 ai secolului XIX, cazul Beilis din 1913 etc.). Cea mai crudă formă de antisemitism au fost pogromurile evreiești, al căror prim val (la începutul anilor 1980) a fost dezlănțuit de cercurile reacționare după asasinarea lui Alexandru al II-lea, al doilea - în timpul Revoluției din 1905-07. În fruntea revoltătorilor se aflau Sute Negre din Uniunea Poporului Rus, iar în spatele lor se afla poliția secretă țaristă. Mai târziu, în timpul Războiului Civil, implicarea evreilor în mișcarea revoluționară a motivat pogromurile evreiești în masă organizate de Petliura și Denikinite, de detașamentele lui Makhno și ale altor „atamani”. În anii 30 - 40. Secolului 20 Germania nazistă a devenit centrul antisemitismului, unde a fost întărită de teoriile rasiste și avea caracterul unui genocid organizat oficial. În acest moment, antisemitismul a fost intens crescut de grupurile și organizațiile fasciste din alte țări. În Germania și țările pe care le-a ocupat în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, conform planurilor dezvoltate special de statul fascist, aproximativ 6 milioane de evrei au fost exterminați. Înfrângerea Germaniei naziste și condamnarea internațională la persecuția evreilor de către guvernul nazist, calificată de procesele de la Nürnberg ca crimă împotriva umanității, a slăbit oarecum forța forțelor antisemite, a început să se manifeste într-o fermă înmuiată, mai ales în segregarea și discriminarea zilnică a evreilor, iar relativ mai puțin adesea ia forme violente.

3) Antisemitism - - un fel de ideologie naționalistă, rasistă: diferența dintre A. față de alte forme de naționalism care glorifică „poporul” lor și disprețuind pe toți „extratereștrii” este doar în faptul că se concentrează pe ura și persecuția unui „extraterestru”, popor semitic - evreii.

4) Antisemitism - - un fel de ideologie, psihologie și politică naționalistă, care predică intoleranța față de oameni de naționalitate evreiască.

5) Antisemitism - Una dintre formele extreme de intoleranță rasială și națională, manifestată în atitudine ostilă față de evrei. Ca fenomen social A. sunt multe. Azerbaidjanul a luat cele mai crude și inumane forme în Germania hitleristă, unde genocidul (exterminarea totală) a evreilor a fost realizat ca linie politică oficială a partidului nazist și a statului fascist.

Antisemitism

O formă de prejudecată și intoleranță națională și religioasă, atitudine ostilă față de evrei (termenul „antisemitism” a apărut în anii 1870 - 1880). În decursul istoriei, antisemitismul a luat diverse forme - de la acuzații false și de tot felul de discriminări la deportări în masă, pogromuri sângeroase și genocid. A dobândit o formă extremă în politica național-socialismului german în anii 1930 - 40. (vezi: Holocaust). Conform dicționarului enciclopedic al lui Pavlenkov, „antisemitismul” este o mișcare socio-politică îndreptată împotriva evreilor ca element care, datorită caracteristicilor sale rasiale, religiei, trăsăturilor și tradițiilor naționale, se descompune în cultura modernă. În prezent, termenul „antisemitism” este mai mult o etichetă pentru stigmatizarea nedoritului. În ciuda faptului că în Rusia dreptul de a disemina informațiile prin toate mijloacele disponibile este consacrat de drept, de fapt, studiul „chestiunii evreiești” se confruntă cu acuzații de antisemitism, iar critica față de evrei este privită ca o manifestare a fascismului. În acest sens, este necesar să respirăm toate acuzațiile de antisemitism, deoarece semiții sunt un grup de popoare înrudite, care include atât evrei, cât și arabi. Evreii, pentru a spune cu ușurință, nu le plac arabii, așa că ei înșiși sunt în primul rând antisemiti. Vezi și: ligă anti-defăimare, socialism național, pogrom, rasism, rusofobie, holocaust.

- una dintre formele de intoleranță națională și religioasă, exprimată într-o atitudine ostilă față de evrei. Antisemitismul a luat diverse forme în decursul istoriei - de la prejudecăți și segregări religioase și psihologice, manifestate mai ales în sfera relațiilor de zi cu zi, la politica urmată de organele statului și evacuarea forțată a evreilor și chiar exterminarea lor fizică (genocid). Antisemitismul este un fenomen social care este folosit în diferite scopuri - politice, economice, pentru a incita sentimentele naționaliste, pentru a distrage cetățenii de la lupta de soluționare a problemelor sociale fundamentale. De-a lungul secolelor, nemulțumirea socială a maselor a fost canalizată în mod deliberat în canalul antisemitismului. Rădăcinile istorice ale antisemitismului se întorc în antichitate, când, ca urmare a diasporei, evreii s-au regăsit în noile țări ale așezării lor în poziția unei minorități religioase naționale. Sfânta Scriptură a Vechiului Testament, mărturisită de evrei din vremuri imemoriale, cu cultul și atitudinile sale cotidiene, proclamarea evreilor ca popor „ales de Dumnezeu”, i-a izolat brusc de populația din jur. Antisemitismul socio-religios a fost cea mai pronunțată formă de antisemitism timp de mai multe secole. Neplăcutul evreilor a fost menținut în țările creștine prin tot felul de fabricații: în uciderea copiilor creștini și folosirea sângelui lor pentru a face pâine de Paște, în profanarea sfintelor creștine etc. Motivele socio-economice ale antisemitismului s-au datorat faptului că evreii, care și-au concentrat activitățile în principal pe comerț, uzură și artizanat, au devenit concurenți serioși ai populației locale (non-evreiești) din comerț și artizanat. Antisemitismul s-a exprimat nu numai în segregarea evreilor (interzicerea căsătoriilor între evrei și creștini, restricționarea comunicării cotidiene între aceștia, pentru care evreii au fost obligați să poarte haine speciale sau semne distinctive pe ea, să locuiască în cartiere speciale, mai târziu numite ghetouri), în incompetența lor legală cu creștinul populație, dar și în expulzarea (integrală sau parțială) a evreilor dintr-o serie de țări din vestul Europei (din Anglia în 1290, din Franța în 1394, din Spania în 1492 etc.). Persecuția evreilor a fost folosită de domnii feudali și de biserică pentru confiscarea proprietăților lor. Ca urmare a revoluțiilor burgheze din secolele 16-19. restricțiile legale medievale asupra evreilor au fost ridicate. Cu toate acestea, deja în ultima treime a secolului XIX. în condițiile crizelor economice din anii 70-80. și devastarea masivă a burgheziei mici, există un nou val de antisemitism, care a fost acum întărit de mitul potrivit căruia evreii erau vinovați de instabilitatea economică și politică a vieții. Mișcarea antisemită a atins o putere deosebită în Germania și Austria-Ungaria, unde liderii partidelor sociale creștine (A. Shtecker în Germania, K. Lueger în Austria-Ungaria) au devenit heraldii săi. În acest moment, pentru prima dată, termenul „antisemitism” însuși s-a răspândit. În 1882, la Dresda a avut loc primul congres antisemit internațional. În Rusia țaristă, antisemitismul era în esență o doctrină recunoscută de stat, evreii (nebotezați) erau restricționați aici în locul lor de reședință („Pale of Settlement”), li se interzicea să cumpere pământ și să se angajeze în agricultură, să dețină posturi de ofițer, să fie în serviciul guvernamental, să lucreze pe căile ferate și prin poștă, existau (încă din anii 1880) norme pentru admiterea evreilor în instituții de învățământ secundar și superior etc. Antisemitismul a fost alimentat de procesele acuzate de uciderea rituală a evreilor (cazul Velizh în anii 20-30 ai secolului XIX, cazul Beilis din 1913 etc.). Cea mai brutală formă de antisemitism au fost pogromurile evreiești, al căror prim val (începutul anilor 1980) a fost dezlănțuit de cercurile reacționare după asasinarea lui Alexandru al II-lea, al doilea - în timpul Revoluției din 1905-07. În fruntea revoltătorilor se aflau Sute Negre din Uniunea Poporului Rus, iar în spatele lor se afla poliția secretă țaristă. Mai târziu, în timpul Războiului Civil, implicarea evreilor în mișcarea revoluționară a motivat pogromurile evreiești în masă organizate de Petliura și Denikinite, de detașamentele lui Makhno și ale altor „atamani”. În anii 30 - 40. Secolului 20 Germania nazistă a devenit centrul antisemitismului, unde a fost întărită de teoriile rasiste și avea caracterul unui genocid organizat oficial. În acest moment, antisemitismul a fost intens crescut de grupurile și organizațiile fasciste din alte țări. În Germania și țările pe care le-a ocupat în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, conform planurilor dezvoltate special de statul fascist, aproximativ 6 milioane de evrei au fost exterminați. Înfrângerea Germaniei naziste și condamnarea internațională la persecuția evreilor de către guvernul nazist, calificată de procesele de la Nürnberg ca crimă împotriva umanității, a slăbit oarecum forța forțelor antisemite, a început să se manifeste într-o fermă relaxată, mai ales în segregarea și discriminarea zilnică a evreilor, iar relativ mai puțin adesea ia forme violente.