Conform tradiției antice a Bisericii Răsăritene, după evenimentul Prezentării (și nu în noaptea Crăciunului), a avut loc închinarea la Pruncul Divin al Magilor care a venit de la Răsărit (Mat. 2-12). Irod, înșelat de ei, a căutat moartea lui Hristos, iar Sfânta Familie în curând - în direcția îngerului care i s-a arătat lui Iosif - a fost forțată să părăsească Palestina și să fugă în Egipt (Mat. 13-15). De acolo, Iosif și Maica Domnului împreună cu Pruncul s-au întors în patria lor numai după ce au aflat că Irod a murit. Iosif a aflat despre moartea regelui de la un înger care i s-a arătat în vis (Mat. 2. 19-21). S-au păstrat o serie de tradiții evlavioase legate de șederea Sfintei Familii în Egipt. Așa că, potrivit uneia dintre legende, în drum spre Egipt, s-au întâlnit cu tâlhari, dintre care doi se aflau în patrulare, restul dormeau. Un tâlhar, vag conștient de maiestatea divină a Copilului, nu i-a permis tovarășilor săi să facă rău Sfintei Familii. Atunci Maica Domnului i-a spus: „Domnul Dumnezeu vă va sprijini cu mâna Sa dreaptă și vă va da absoluție” (Evanghelia arabă a copilăriei Mântuitorului. 23). Potrivit legendei, tocmai acest tâlhar milostiv s-a dovedit mai târziu acel tâlhar prudent, ale cărui păcate au fost iertate de Domnul pe cruce și care a fost onorat să intre în paradis cu Hristos (Lc 23: 39-43). La întoarcerea lor în Palestina, Sfânta Familie s-a stabilit din nou în Nazaret (Mt 2:23). Conform legendei, Maica Domnului a fost angajată în lucrări de ac, învățată să citească și să scrie copii din localitate. Era încă în rugăciune și gândire divină. În fiecare an, întreaga Familie mergea - conform obiceiului religios existent - la Ierusalim pentru sărbătoarea Paștilor. În timpul uneia dintre aceste călătorii, Iosif și Maica Domnului, care părăsiseră deja templul, nu au observat că băiatul Isus, care avea atunci 12 ani, a rămas în Ierusalim. Ei au crezut că Isus se ducea în Galileea cu una dintre rudele sau cunoscuții lor; nefiind găsit pe El între ei și preocupat de acest lucru, Iosif și Maica Domnului s-au întors la templul Ierusalimului. L-au găsit pe Isus aici, vorbind cu profesorii evrei, uimiți de înțelepciunea sa inerentă dincolo de anii lui. Maica Domnului i-a povestit despre durerea care i-a strâns pe ea și pe Iosif atunci când nu L-au găsit printre semenii lor. Domnul i-a răspuns: „De ce ai avut nevoie să mă cauți? Sau nu știai ce ar trebui să fie în mine în ceea ce aparține Tatălui meu? " (Luca 2. 49). Atunci nu au înțeles sensul cuvintelor rostite de Domnul. Și totuși, Maica Domnului și-a păstrat toate cuvintele Lui în inima ei, anticipând slab viitorul care-l așteaptă pe Fiul ei și pe Maica Domnului însăși (Luca 2,41-51). Conform tradiției bisericești, Iosif a murit câțiva ani după acest eveniment. Acum Maica Domnului a avut grijă de Hristos și de frații Săi (în conformitate cu tradiția exegetică estică, copiii lui Iosif din prima căsătorie).

„Mântuiește-mă, Doamne!”. Vă mulțumim că ați vizitat site-ul nostru, înainte de a începe studiul informațiilor, vă rugăm să vă abonați la comunitatea noastră ortodoxă pe Instagram, Lord, Salvați și Salvați † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Comunitatea are peste 44.000 de abonați.

Sunt mulți dintre noi, oameni cu gânduri similare, și creștem rapid, postând rugăciuni, rostiri ale sfinților, cereri de rugăciune, publicând în timp util informații utile despre sărbători și evenimente ortodoxe ... Abonați-vă. Înger păzitor pentru tine!

Există multe imagini sfinte în ortodoxie. Dar cel mai adesea este obișnuit să apelezi la Fecioara Maria în rugăciune. Imaginea ei este considerată a fi feminin... Aceasta este chipul mamei lui Hristos, dăruitorul vieții. Cuprinde miracolul divin al vieții naștere și al vieții pământești obișnuite. Viața ei nu a fost ușoară, a trebuit să treacă prin foarte multă durere și să parcurgă o cale spinoasă.

Părinții Fericitei Fecioare Maria au fost oameni profund religioși. Ei au respectat întotdeauna strict poruncile lui Dumnezeu și au trăit drept. Familia a trăit în prosperitate și înțelegere. A fost o singură întristare în viața lor. Nu aveau cum să aibă copii. Multă vreme, cuplul căsătorit a oferit rugăciuni către Atotputernicul, pentru ca acesta să le transmită fericita mult așteptată - un copil. Oamenii din jurul lor au râs de ei și de durerea lor.

După ce au trăit 50 de ani în căsătorie, cuplul căsătorit nu mai credea că vor avea copii. Odată, în timp ce se plimba în grădină, Anna a fost prevăzută de un înger care i-a spus că va experimenta curând fericirea maternă, iar copilul ei va deveni cu siguranță mai târziu. Femeia a venit acasă să-i spună soțului ei despre ce a văzut. S-a dovedit că Ioachim a primit același mesaj. La mult timp după acea întâlnire, Anna a aflat că era însărcinată. Apoi, cuplul a decis ca copilul să fie trimis la o școală de templu pentru a-L sluji pe Dumnezeu. Copilul s-a născut la timp. A fost numită Maria.

Când s-a născut Preasfânta Fecioară Maria, vecinii au început din nou să bârfească și să toarne negativ asupra cuplului căsătorit, abia acum despre minunea care s-a întâmplat, că un copil a apărut în familie. Soții fericiți nu au acordat atenție discuției vecinilor și și-au crescut fiica mult așteptată în fericire și dragoste. Când copilul avea trei ani, a fost trimis să fie crescut într-un templu din Ierusalim. Prima minune a fost aceea că Maria, în ani atât de mici, a depășit în mod independent 15 metri până la porțile templului. Un adult nu le putea trece întotdeauna, dar un copil a făcut-o cu ușurință.

Au mai trecut câțiva ani, părinții au murit. Copilul a continuat să trăiască și a studiat în templu. La templu, fetele erau învățate:

• credința ortodoxă;
• învățat să gătească și să curețe;
• elementele de bază ale îngrijirii copiilor;
• croitorie și cusut.

Cel mai mult, fetei îi plăcea să coase. Până la vârsta de 11-13 ani, fata a trăit într-o școală ortodoxă la biserică.

Trebuia să devină o mireasă de invidiat. Fata nu era însă interesată de o astfel de viață și a luat un jurământ de celibat. Întrucât doamnele adulte nu aveau voie să locuiască la templu, ea trebuia să părăsească locul de studiu, dar în acele zile nici nu putea trăi singură. Profesorii școlii au găsit o cale de ieșire din situație, s-au căsătorit cu ea cu bătrânul Joseph. La rândul său, bărbatul nu a fost foarte fericit cu noua sa soție, întrucât se temea de bârfele altora, dar nu a refuzat-o și a dus-o pe Maria în casa sa ca soție.

concepție imaculată

Odată ce Iosif, soțul Fecioarei Maria, s-a dus să lucreze la un șantier. În această perioadă de timp, un înger i-a apărut cu vestea că va naște un fiu în viitorul apropiat. Potrivit îngerului, băiatul trebuie să devină salvatorul tuturor oamenilor. Femeia era puțin stânjenită de această veste, pentru că era virgină.

Îngerul i-a răspuns că copilul nu va fi dintr-un om pământesc, ci dintr-un spirit superior. Această zi a apariției îngerului a devenit astăzi sărbătoarea Bunei Vestiri. Nu a trecut mult timp până Maria și-a dat seama că era însărcinată. Nu știa ce rol ar trebui să joace copilul ei în viața altora. Așa s-a întâmplat o adevărată minune în Ortodoxie - Concepția imaculată a Fecioarei Maria.

De asemenea, accesați grupul nostru ortodox în telegrama https://t.me/molitvaikona

Întors acasă, bătrânul a văzut schimbări în soția sa. Ea i-a povestit despre viziunea ei și ce s-a întâmplat. Iosif nu a crezut imediat în ceea ce s-a întâmplat. El a crezut că fata a fost înșelată de tinerii din vecinătate. El i-a cerut soției sale să fugă din oraș, ca să nu cedeze la alinierea oamenilor. În acea perioadă, trădarea era foarte sever pedepsită. Puteau arunca pietre. Dar atunci i-a apărut un înger, după care a crezut că Maria a plecat.

Nașterea unui fiu - Mântuitorul

Înainte de nașterea femeii, a fost anunțat un recensământ în oraș. Pentru aceasta, era necesar ca toată lumea să apară personal în Betleem. Cuplu căsătorit pleaca. Orașul era aglomerat de oameni și nu era unde să dormi. Nu departe de oraș era o peșteră unde se ascundeau vitele în timpul ploii. Sămânța s-a oprit în ea pentru noapte.

De îndată ce a apărut soarele, femeia a născut. În aceeași noapte, o stea strălucitoare din Betleem a strălucit deasupra. Lumina ei a povestit lumii întregi despre apariția unui miracol și a unui salvator. În acel moment, magii au văzut lumina și au început să caute locul de naștere al bebelușului pentru a oferi cadouri.

În a șaptea zi după naștere, băiatul a fost circumcis. În același timp, s-a făcut introducerea Fecioarei Maria în templu. Fiul a fost adus la templu pentru a aduce o donație atotputernicului.

Mulți credincioși ortodocși sunt interesați de ce vârstă a născut Fecioara Maria pe Isus? Nu există un răspuns exact aici. Întrucât opinia istoricilor este împărțită. Unii scriu că avea 24 de ani, în timp ce alții au 14 ani. Clericii ortodocși sunt mai înclinați spre a doua opțiune.

În ciuda unei vârste atât de fragede, fata a trebuit să treacă prin multe dificultăți. La urma urmei, în timp ce era cu fiul ei în Betleem, regele Irod a aflat despre minunea care s-a întâmplat și Fiul lui Dumnezeu s-a născut. Întrucât nu au putut să-i spună în ce familie s-a născut Isus, a poruncit să distrugă toți nou-născuții. Apoi, un înger i-a apărut bătrânului și a avertizat că necazurile sunt iminente. Maria s-a ascuns în Egipt și abia după ce totul s-a calmat și a trecut pericolul, femeia și copilul s-au întors în orașul natal.

Se știe foarte puțin despre soarta în continuare a sfântului. Se știe doar că a fost peste tot cu copilul ei. Ea l-a susținut în orice și a ajutat să ducă Cuvântul lui Dumnezeu.

În ziua când Fiul lui Dumnezeu a dus la răstignire. Fecioara a simțit toată durerea pe care a îndurat-o fiul ei, fiecare lovitură și fiecare unghie condusă în corpul său. Și în ciuda faptului că știa despre scopul lui pe acest pământ, inima mamei sale nu putea suporta cu greu ceea ce a văzut.

Adormirea Fecioarei Fericite

Povestea Fericitei Fecioare Maria arată cât de credincioasă a fost Domnului și credința ei. Sfânta și-a petrecut toată viața ulterioară după moartea fiului ei pe Muntele Athos. Ea a continuat să predice Cuvântul lui Dumnezeu. Astăzi, pe acel site au fost construite multe biserici diferite, ele conțin multe imagini diferite ale Fecioarei Fecioare Maria.

Înainte de moartea ei, sfânta și-a petrecut tot timpul în rugăciune. A rugat-o pe fiul ei să o ducă la el. Atunci i-a apărut din nou un înger și a anunțat că rugăciunea ei a fost ascultată și că dorința ei va fi în curând împlinită. Și-a luat rămas bun de la cei mai apropiați, întinsă pe patul ei de moarte. Câteva persoane s-au adunat în jurul ei care au fost martorii unei alte minuni. În ziua aceea a fost limpede și gras. Fiul Mariei Isus a coborât din cer pentru a o lua pe iubita sa mamă. Trupul ei a fost, de asemenea, dus în împărăția cerurilor. De atunci, s-a născut sărbătoarea Preasfintei Fecioare Maria a Adormirii Maicii Domnului. Ceea ce se sărbătorește în fiecare an pe 28 august.

Cum ajută Sfânta Maică a Domnului Fecioara Maria

În ortodoxie, fața Maicii Domnului este considerată specială. Petițiile de rugăciune sunt ridicate către ea în diferite situații de viață. Cel mai adesea apelează la intercesor care se roagă:

• despre vindecarea din cauza bolilor fizice și psihice;
• despre o căsătorie de succes și o familie puternică;
• evitarea conflictelor;
• despre sănătatea copiilor și a rudelor.

În plus, sfântul este întrebat despre prudența copiilor și despre studii bune. Este patronul familiei, în special al femeilor și copiilor. Puteți oferi rugăciuni Fecioarei Maria atât în \u200b\u200bpropriile cuvinte, cât și cu rugăciuni speciale din cartea de rugăciuni. Principalul lucru este că apelul este sincer.

O, cel mai pur Bogomati, All Tsaritsa! Auziți suspinul nostru dureros înainte icoană miraculoasă De-al tău, de la moștenirea atonită în Rusia adusă mai înainte, privește-ți copiii, afecțiunile incurabile ale celor suferinzi, la imaginea ta sfântă cu credința căzând! Pe măsură ce pasărea krilom își acoperă puii, la fel, Tu acum, în viață veșnică, ne acoperă cu omoforația ta multifuncțională. Tamo, unde speranța dispare, trezește-te cu o Speranță neclară. Tamo, unde predomină întristările aprige, cu răbdare și slăbiciune. Tamo, unde întunericul disperării s-a infiltrat în suflete, poate lumina inefabilă a Divinului să strălucească! Consolări slabe, întăresc cei slabi, acordă înmuiere și iluminare inimilor împietrite. Vindecă-ți pe cei bolnavi, O milostivă milostivă! Binecuvântați mintea și mâinile celor care se vindecă; pot slujească ca un instrument al Atotputernicianului Hristos Mântuitorul nostru. Ca și cum ai locui pe Ti care este cu noi, ne rugăm în fața icoanei tale, despre Doamna! Întinde-ți mâna, plină de vindecare și vindecare, Bucuria mâhnirii, Consolarea întristării și primirea curând de ajutor miraculos, preamărește Viața Dătătorului de Viață și Indivizibilă, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, pentru totdeauna. Amin.

Domnul să te protejeze!

Pentru înțelegere tradiția creștină și despre imaginea divină a Maicii Domnului însăși, este util pentru fiecare creștin să cunoască următoarele adevăruri: Preasfânta Fecioară Maria este literalmente Maica Domnului Isus Hristos și, prin urmare, Maica Domnului; Ea este Întotdeauna Fecioară înainte de nașterea lui Isus Hristos, de Crăciun și după Crăciun; Maica Domnului îl urmează pe Mântuitorul așa cum de mare putere dintre toate forțele cerești - Sfinții Apostoli și Sfinții Părinți ai bisericii. Cărțile Vechiului și Noului Testament duc la o astfel de generalizare, ea însăși viață pământească Virgin.

Peste două mii de ani ne separă de ziua în care Preasfânta Fecioară s-a născut în lumina lui Dumnezeu. Astăzi este dificil chiar să crezi că ea a avut o viață pământească plină de preocupări, bucurii și suferințe umane. Suntem obișnuiți să o percepem ca regina cerurilor și avea propriile sale trăsături de caracter pământesc - o tendință către pace, gândire, așa cum o demonstrează contemporanii ei. Zâmbetul divin emoționant al Maicii Domnului a fost surprins pentru totdeauna de pictori de icoane, acesta nu este chiar un zâmbet, ci o imagine a bunătății în sine.

Mama Mariei se numea Anna, tatăl ei purta numele de Ioachim, ambele ramuri ale clanului aveau strămoși venerabili în spatele lor, printre care se aflau patriarhi, înalți preoți și conducători evrei din ramurile înțeleptului Solomon și puternicul David. Ioachim și Anna nu erau considerați bogați și nobili, deși trăiau confortabil, crescând turme mari de oi. O singură tristețe i-a oprimat: nu existau copii. Venirea lui Mesia era deja predeterminată, iar oamenii fără copii au fost lipsiți în mod deliberat de speranța de a-l avea pe Mesia ca urmașul lor, la care fiecare familie a visat în secret. Printre israeliții de la acea vreme, chiar și preoții au perceput copiii fără să fie pedepsiți de sus. Acest lucru confirmă un fapt din viața lui Ioachim. De sărbătoarea reînnoirii Templului Ierusalimului, el, împreună cu alți rezidenți, au adus daruri bogate pentru Templ, dar preotul a refuzat să le accepte - lipsa de copil a lui Ioachim a fost motivul pentru acest lucru. Și-a îndurat durerea puternic, de ceva vreme s-a retras chiar și în deșert, unde a plâns în repetate rânduri amar la Dumnezeu: „Lacrimile mele vor fi mâncarea mea, iar deșertul va fi casa mea până când marele și înțeleptul Domn va auzi rugăciunea mea”. Și atunci Ioachim a auzit cuvintele Îngerului Domnului: „Am fost trimis la tine să anunț că rugăciunea ta a fost ascultată”.

Soția ta, Anna, va naște o fiică minunată, iar tu o vei numi Maria. Iată o confirmare a cuvintelor mele: intrând în Ierusalim, în spatele Porților de Aur, o vei întâlni pe soția ta Anna, iar ea te va mulțumi și cu vești vesele. Dar amintiți-vă că fiica dvs. este rodul unui dar divin ”.

Un înger al Domnului i-a apărut și lui Anna și i-a spus și că va naște o fiică binecuvântată. Micul oraș din sudul Nazaretului, unde locuiau Ioachim și Anna, era situat la trei zile de călătorie de la Ierusalim. Încă de la începutul vieții împreună, au plecat de la Nazaret pe jos pentru a-și exprima marea rugăciune către Dumnezeu în faimosul Templu din Ierusalim: să aibă un copil. Și acum visul s-a făcut realitate, bucuria lor nu știa limite.

9 decembrie (în continuare în biografie, datele sunt date după stilul vechi.) Biserica Ortodoxă sărbătorește concepția despre Fericita Fecioară, iar pe 8 septembrie - nașterea ei. Maria în vârstă de trei ani a fost introdusă în Templul din Ierusalim. Acesta a fost un moment foarte important, nu este o coincidență că Biserica Ortodoxă sărbătorește un astfel de eveniment. A avut loc într-o atmosferă foarte solemnă: procesiunea a fost deschisă de fete de aceeași vârstă cu Fecioara Fericită, cu lumânări aprinse în mâini, iar Ioachim și Anna le-au urmat împreună cu fiica lor binecuvântată, ținând mâna. Au fost urmate de numeroase rude, dintre care erau persoane foarte nobile. Toate fețele erau luminate de bucurie. Fecioarele au umblat cu cântarea cântecelor spirituale, vocile lor s-au contopit cu cântarea Îngerilor.

În Templul din Ierusalim, Fericita Fecioară a fost destinată să petreacă mulți ani. Templul respectiv era prototipul mănăstirii monahale. În pereții Templului erau 90 de camere spațioase separate. O treime dintre ele au fost alocate fecioarelor care și-au dedicat viața lui Dumnezeu, restul încăperilor erau ocupate de văduve, care dădeau cina să rămână celibat. Bătrânii au avut grijă de cei mai mici, i-au învățat să citească cărți sacre, meșteșuguri. Preasfânta Fecioară Maria i-a surprins pe toată lumea prin faptul că a înțeles cu ușurință cele mai dificile pasaje ale cărților sacre, mai bune decât toți adulții care au studiat aceste cărți toată viața.

După nașterea copilului dorit, părinții mor foarte curând, întâi Joachim la 80 de ani, urmat de Anna. Nimeni n-a fost nici măcar să-l viziteze pe micuțul copil care era în Templu. Orfanitatea și conștiința singurătății ei au transformat inima Mariei către Dumnezeu și mai mult, în El era tot destinul ei.

Când Maria avea paisprezece ani, marii preoți i-au anunțat că este timpul să se căsătorească. Maria a răspuns că voia să-și dedice viața lui Dumnezeu și a vrut să-și păstreze virginitatea. Cum să fii?

Îngerul Domnului i s-a arătat marelui preot Zaharia și i-a spus sfatul Celui Preaînalt: "Adunați oamenii necăsătoriți din seminția lui Iuda, din clanul lui David, lăsați-i să aducă stăpânii lor. Și căruia Domnul îi va arăta un semn, îi dai Fecioarei pentru ca el să devină păzitorul fecioriei ei."

Totul s-a întâmplat. Marele preot Zaharia a adunat bărbați necăsătoriți lângă templu și s-a întors către Dumnezeu cu o rugăciune: „Doamne Dumnezeule, arată-mi un soț demn de a fi logodit. Personalul soților invitați a fost lăsat în sanctuar. Când au venit după ei, au văzut imediat cum înflorește un singur personal și un porumbel stătea pe ramurile care apăreau. Proprietarul personalului era văduvul de 80 de ani, Joseph, care se ocupa de tâmplărie. Porumbelul, zburând de pe stâlp, a început să se încerce deasupra capului lui Iosif. Și atunci Zaharia a spus: „O vei primi pe Fecioară și o vei păstra pe ea”. La început, Iosif s-a opus, temându-se că, cu fiii adulți, care sunt mai mari decât Maria, va deveni un stoc de oameni râzând. Tradiția spune că Maria însăși era foarte supărată că trebuia să părăsească Templul lui Dumnezeu. Dar, prin voia Celui Atotputernic, a avut loc logodnicul, numai Iosif a devenit nu soțul Mariei, în înțelegerea noastră obișnuită, ci păstrătorul sfințeniei și un slujitor grijuliu al Fecioarei Maria.

Scriptura nu spune prea multe despre Iosif, dar, cu toate acestea, se poate forma o imagine destul de clară, câte puțin. Bătrânul era un descendent al regilor David și Solomon, un om cu o dispoziție fermă și veridică, modest, atent, muncitor. Din prima căsătorie cu Solomiya, el a avut două fiice și patru fii. Înaintea logodnei sale cu Maria, a trăit mulți ani într-o văduvă cinstită.

Iosif a adus-o pe tânăra dată de Dumnezeu în casa sa din Nazaret și s-au cufundat în treburile obișnuite de zi cu zi. Doar Maria nu a părăsit premoniția unei mari realizări, ceva de nedescris, extraordinar. Toți oamenii așteptau venirea lui Mesia, ca singurul izbăvitor din numeroase vicii care a încurcat oamenii ca un stăpân.

Roma roaming, care a cucerit multe țări, s-a făcut sofisticat în plăceri, îmbrăcat în debacire, perversiune, sălbăticie, uitând de toate virtuțile. O catastrofă a spiritului duce întotdeauna la o catastrofă a corpului. Doar Cel Preaînalt putea fi vindecătorul duhului. Iar Fecioara Maria, așa cum era, instinctiv, fără să-și dea seama, se pregătea pentru împlinirea celui mai mare plan divin. Cu sufletul ei a înțeles aspectul Mântuitorului, încă nu știa cum Dumnezeu îl va trimite pe Fiul Său pe Pământ, dar sufletul ei însuși se pregătea deja pentru această întâlnire. Astfel, Preasfânta Fecioară a lucrurilor, cu unica ei esență, ar putea uni temeliile vechi Vechiul Testament cu noi legi creștine ale vieții.

Pentru a proclama planul Său divin, Domnul l-a ales pe arhanghelul Gabriel, unul dintre primii îngeri. Icoana „Buna Vestire” (sărbătorirea de pe 25 martie) ne dezvăluie acest mare act al Domnului. Înfățișează un miting liniștit din cer pe Pământ al unui înger, sub pretextul unui tânăr magnific. El îi dă Fecioarei Maria o floare cerească - un crin și rostește cuvinte neprețuite; "Bucură-te, binecuvântat: Domnul este cu tine! Binecuvântat ești tu în femei!" Înțelesul acestor cuvinte cerești este că Preasfânta Fecioară concepe un Fiu, a cărui împărăție nu va avea niciun sfârșit. Înainte, ea citea cărțile sacre, în special profetul Isaia, că o anumită Fecioară va naște Fiul Omului de la Dumnezeu. Era gata să devină slujitorul acelei femei și nu se gândea la propriul destin divin.

Omul modern poate crea îndoieli în mintea lui. Imaculata Concepție a ridicat întrebări de-a lungul veacurilor. Dar cel mai uimitor lucru este că Vestea bună auzită, în primul rând, se îndoia de Maria însăși. "Cum va fi cu mine când nu-mi cunosc soțul?" au fost primele ei cuvinte.

Faptul poate părea într-adevăr dubios atunci când este luat cu o minte rece. Dar trebuie acceptat nu cu mintea, ci cu sufletul. Concepția imaculată sau virginitatea veșnică a Preasfântului Theotokos este o combinație între ceresc și pământesc, spiritual și material. A fost momentul renașterii unei persoane lumești în Sfințenie, pe care oamenii s-au închinat timp de două milenii.

Mitropolitul Sf. Filaret al Moscovei (1782-1867) vorbește despre acest fenomen într-o manieră sinceră și sublimă: "Fecioara este gata să devină mamă. Ea se apleacă înainte de numirea divină, dar nu vrea și nu poate experimenta căsătoria pământească, această cale comună spre naștere pe Pământ ... Doar cu dragostea divină această inimă tremură. Toate - toate gândurile, sentimentele, aspirațiile - sunt date lui Dumnezeu invizibil, neaprobabil. El singur ar putea fi dorit de ea, mirele ei incoruptibil. Și în acel moment, în timp ce vorbeau despre Fiul ei, sufletul ei cel mai pur , înspăimântat de simpla posibilitate a gândului unei căsătorii pământene, cu puterea s-a repezit acolo, în înălțime, către singurul Dumnezeu dorit și așteptat. Și atunci s-a întâmplat o concepție misterioasă, minunată, imaculată ... "

Astfel, cuvintele Arhanghelului Gabriel au fost confirmate: „Duhul Sfânt va veni asupra voastră și puterea Celui Preaînalt vă va umbri; de aceea, ceea ce se naște este sfânt și va fi numit Fiul lui Dumnezeu”.

Materialiștii nu pot înțelege acest miracol. Unii acceptă doar fizica, alții fac un pas mai îndrăzneț - în metafizică. Dar cât de firesc și logic să recunoaștem principiul divin! Deși conceptul de „început” este aplicabil unui fenomen specific, iar Dumnezeu este Eternitatea, care nu poate avea un început și un sfârșit. Dumnezeu este puterea care afirmă armonia în Univers.

Icoana „Buna Vestire” ajută o persoană muritoare să accepte această esență spirituală și ne conectează cu lumea divină. În Nazaret, unde arhanghelul Gabriel a predicat-o pe Fecioara Maria, în secolul al IV-lea a fost ridicat un templu în memoria Bunei Vestiri. În altar, lămpile indisolubile ard, aruncând lumină asupra cuvintelor care conțin esența celui mai mare sacrament: „Yic Verbum caro fuit” („Aici cuvântul a fost făcut trup”). Deasupra tronului se află imaginea Bunei Vestiri și lângă o vază cu crini albi. Floarea care a fost în mâinile Arhanghelului Gabriel simbolizează puritatea.

Trebuie să ne imaginăm starea Fecioarei Maria, care trebuie să-i explice soțului motivul fructificării deja vizibile. Sublimul și păcătosul stăteau pe aceleași solzi în imaginația ei. O dramă foarte dificilă se producea în sufletul unui om pământesc. Și care a fost starea lui Iosif, care se simțea înfricoșat de Maria, dar a văzut schimbări în figura ei și a suferit din cauza întrebărilor care îl chinuiau ?! Desigur, Fecioara Maria putea să-i spună lui Iosif totul așa cum era ... Dar va crede el că rodul divin este ascuns în pântecele ei? Și cum să vorbim despre El însuși ca Sfințenie? Fecioara Maria a preferat suferința tăcută tuturor acestor presupuse explicații, întrebări și răspunsuri. La urma urmei, ea și-a dat seama de ascensiunea unui om muritor la o înălțime de neatins.

Iosif neprihănit, neștiind secretul întrupării Domnului, a arătat o bunătate extraordinară. După îndelungate agonii, diverse presupuneri și ezitări, el decide să îi dea în taină Fecioarei Maria o scrisoare de divorț, fără a preciza motivul divorțului. Sfântul Ioan Gură de Aur explică acest act în felul următor: „Iosif a arătat o înțelepciune uimitoare în acest caz: nu a învinovățit și nu a reproșat Fecioarei, ci doar s-a gândit să o lase să plece. El a vrut cu adevărat să păstreze onoarea Fecioarei și să o salveze de persecuția legii, satisfacând astfel cerința conștiinței sale. Și de îndată ce a decis să-și îndeplinească planul cu o scrisoare, îngerul Domnului i-a apărut în vis. Toate contradicțiile și omisiile au fost rezolvate instantaneu prin revelația Domnului.

Nașterea lui Hristos și toată viața Lui pământească sunt reprezentate în mod complet și divers în literatura spirituală, în pictura icoanelor. De-a lungul a două milenii, au fost scrise despre ea un astfel de număr de cărți care nu pot fi numărate în edițiile obișnuite. Nu a existat o altă viață similară pe Pământ care să atragă sufletele umane cu o astfel de putere de nezdruncinat. Pentru o perioadă uriașă de timp (în sensul obișnuit al omului) în cinstea lui Isus Hristos, arderea lămpilor și a lumânărilor pe Pământ nu s-a oprit. Dacă forțele negre aruncau în aer templul lui Dumnezeu, atunci o lumânare ardea într-o colibă. Dacă a fost stins într-o parte a lumii, atunci a strălucit invariabil cu flacără în fața unei imagini pure - în alta. În orice moment, marea fază spirituală a lui Hristos, despre care toți oamenii din lume trebuie să știe, a rămas idealul cel mai înalt de servire către Dumnezeu Tatăl și de servire a lui Dumnezeu Fiul omenirii. Viața lui Iisus Hristos a fost un exemplu viu al împlinirii a două dintre primele porunci biblice: a-L iubi pe Dumnezeu și a-ți iubi aproapele.

Nerespectarea acestor porunci de către umanitate îl duce la distrugere. Viața m-a convins în repetate rânduri de acest lucru. Răul, așa cum era, migrează pe timp pe întreaga planetă. Istoria înregistrează: obscurantismul păgânilor de toate dungile, ferocitatea dinastiei Herod, cruzimea lui Nero, sălbăticia iezuiților, consecințele pernicioase ale doctrinelor filozofilor precum Nietzsche, înșelăciunea falsilor profeți și ispitele pernicioase ale noilor „regi” și așa-numita democrație. Acolo unde poruncile Domnului nu sunt păzite, răul invadează acolo, minciunile înflorește și credința în Dumnezeu devine falsă; unde nu sunt respectate poruncile lui Hristos Mântuitorul, există o vărsare de sânge constantă, iar iubirea față de aproapele se manifestă doar prin cuvinte; unde nu se păstrează poruncile Preaînaltului, acolo guvernul trăiește luxos, iar oamenii trăiesc în sărăcie. O astfel de societate este sortită să piară.

Dacă ne imaginăm că Isus Hristos nu ar fi venit pe pământ, atunci, în contrast cu răul, nu ar exista deloc putere și umanitatea și-ar fi încheiat existența cu mult timp în urmă. Mântuitorul a apărut pe pământ în timpul domniei regelui Irod. Ceea ce oamenii asociază cu acest nume este clar. În orice moment și până în zilele noastre, cei mai abominabili conducători sunt numiți Irodi. Cine se opune lor urmează poruncile lui Hristos.

În toate etapele exploatării spirituale a lui Isus Hristos însuși în numele oamenilor mântuitori, Maica Sa a stat lângă El - Sfântă Maică a lui Dumnezeu... Ea și-a purtat crucea cu cea mai mare demnitate pământească. Într-o noapte rece Ea, după ce a născut un fiu, nu l-a putut adăposti în casa ei („Ea a născut fiul ei întâi născut și L-a înfășurat în haine înotătoare, și l-a pus într-o iesle, pentru că nu era loc pentru ei în han) Luca 2: 7". Regele Irod, care a poruncit poporului pe nedrept, i-a fost foarte frică de venirea lui Mesia, el a împiedicat în toate felurile posibile împlinirea intențiilor lui Dumnezeu. După ce a aflat despre nașterea lui Hristos, s-a dus la o atrocitate teribilă, barbară - a poruncit să ucidă toți pruncii din Betleem și împrejurimile sale, în speranța că printre cei uciși va fi un rege nou-născut al evreilor - Mântuitorul. 14.000 de copii nevinovați - băieți - au căzut victime pentru Hristos, la ordinul regelui Irod. Ce frică a simțit Maica Domnului pentru viața Fiului ?!

Ea a experimentat fiecare secundă din viața lui Isus, de la naștere până la răstignire și înălțare. Și trebuie să ne imaginăm durerea ei, cum a zguduit sufletul când mulțimea ignorantă a batjocorit Sfinția, când sângele a înghețat pe fruntea Fiului ei de pe coroana spinii și când Trupul Cel mai Pur al lui Isus a trebuit să fie îndepărtat de pe cruce ...

După Înălțarea lui Hristos, calea pământească a Maicii Domnului era încă destul de lungă și roditoare.

Ea era destinată să ducă învățătura lui Hristos în întreaga lume împreună cu apostolii. Bucurându-se de succesele ucenicilor Fiului, Maica Domnului aproape că niciodată nu a vorbit cu oamenii. Cu toate acestea, există o excepție minunată în legende ... Despre el mai târziu. Maica Domnului a căutat esența învățăturii creștine nu în cuvinte, ci în viața însăși. Apropo, aceasta este cea mai eficientă metodă de învățare a copiilor de către părinți: puteți spune puțin și face multe, atunci copiii vor înțelege cu siguranță cum să facă și ce să facă. Fecioara Maria a slujit cu sârguință pe săraci, a dat săracilor, a avut grijă de bolnavi, a ajutat orfani și văduve. Ea a dedicat mult timp rugăciunilor la mormântul Fiului. Fecioara Maria a îngropat pe Iosif cel logodit când Iisus era în adolescență. Iosif și-a îndeplinit, de asemenea, modest și noblețea faza de viață. Viața fiecăruia dintre noi ar trebui să fie tocmai o faptă eroică, esența vieții constă în aceea că pentru a îndeplini cu demnitate scopul dat de Dumnezeu fiecărei persoane. Cum se execută? Urmărește-ți conștiința. Conștiința ar trebui să fie ghidul vieții - pre-trimis de Dumnezeu, păstrat de om. Prin existența, eforturile materiale și spirituale, Maica Domnului i-a învățat pe oameni să trăiască, trezindu-se într-o persoană Conștiință - vocea lui Dumnezeu. Maica Domnului - Maica Domnului, stând în fața icoanei - imaginea ei, o persoană își deschide sufletul, are încredere în secrete, trimite pocăință pentru păcate, sperând la mila și medierea ei în fața lui Dumnezeu. Iar Maica Domnului unește o particulă a acestui principiu divin într-o persoană cu Cel Preaînalt.

Fecioara Maria de scurtă durată încă mai trebuia să vorbească oamenilor cu o predică minunată, a cărei legendă a supraviețuit până în zilele noastre. Maica Domnului intenționa să viziteze Cipru.

Nava traversa Marea Mediterană, iar insula dorită urma să apară. Dar, dintr-o dată, o furtună a lovit nava și a devenit necontrolată, a fost transportată în cealaltă parte a lumii, ca și prin voința Pilotului ceresc. Nava a intrat în Marea Egee, a intrat între numeroasele insule și s-a oprit la voia Atotputernicului de la poalele Muntelui Athos. Acea zonă era literalmente plină de temple idolice, cu un imens templu al lui Apollo în centru, unde diferite povestiri de avere și magie păgână.

Însă acum Maica Domnului a coborât de pe corabie pe pământ și, de pretutindeni, oamenii au început să se plimbe cu ea cu întrebări: cine este Hristos și ce a adus El pe Pământ? Apoi a fost nevoită să le spună oamenilor multă vreme despre misterul întrupării lui Iisus Hristos, despre suferința care a căzut în lotul Său pentru păcatele oamenilor, despre execuție, moarte, înviere și ascensiune la cer.

Ea a dezvăluit oamenilor esența învățăturilor lui Iisus Hristos - despre pocăință, iertare, dragoste pentru Dumnezeu și aproapele - ca valori mari care afirmă binele, dreptatea și prosperitatea în lume.

După o predică atât de profund simțită a Maicii Domnului, a avut loc o acțiune extraordinară. Toți cei care au auzit-o doresc să fie botezați. Plecând din Athos, Maica Domnului i-a binecuvântat pe creștinii nou convertiți și a rostit o profeție: "Să fie acest loc al meu, dat de Fiul meu și de Dumnezeul Meu. Fie ca harul meu să se odihnească pe cei care trăiesc aici cu credință și evlavie și să păstreze poruncile Fiului meu și ale lui Dumnezeu. abundența și cu puțin efort tot ce este necesar pentru viața pământească, iar mila Fiului Meu nu le va da greș. Până la sfârșitul veacului voi fi Intercesorul pentru acest loc și mijlocirea lui în fața Dumnezeului Meu ".

Istoria suplimentară a Athosului până în zilele noastre confirmă că protecția divină este resimțită și materializată peste acel loc în toate epocile.

Binecuvântările Maicii Domnului similare cu Athosul sunt atât de nesfârșite încât se poate compune o cronică întreagă a lor. Multe icoane ale Maicii Domnului sunt dedicate acestui lucru. O poveste despre ei este înainte. Spre sfârșitul vieții sale pământești, Maica Domnului s-a străduit spre Rai cu toată ființa. Și odată în timpul rugăciunii, Arhanghelul Gabriel i-a apărut din nou cu o față veselă și radiantă, ca în urmă cu zeci de ani, când a adus Vestea bună de la Atotputernicul. De această dată știrea a fost că Maica Domnului a mai rămas doar trei zile pentru a rămâne pe Pământ. Cu aceeași mare bucurie, ea a primit acest mesaj, căci nu putea exista pentru ea o fericire mai mare decât să privească pentru totdeauna chipul Fiului Său divin. Arhanghelul Gabriel i-a înmânat o ramură de întâlnire a paradisului, care emitea o lumină extraordinară zi și noapte. Maica Domnului a fost prima care i-a spus apostolului Ioan despre apariția Arhanghelului Gabriel, care aproape niciodată nu s-a despărțit de Maica Domnului.

Notificând toată gospodăria despre plecarea ei iminentă de pe Pământul păcătos, Maica Domnului a ordonat să-și pregătească camerele în consecință: să decoreze pereții și patul, să ardă tămâia, să aprindă lumânări. Ea i-a îndemnat pe cei apropiați să nu plângă, ci mai degrabă să se bucure de faptul că, vorbind cu Fiul ei, ea va îndrepta bunătatea Sa către toți cei care trăiesc pe Pământ și îi va vizita și proteja pe cei nevoiași.

Nai s-a adunat să o vadă pe Maica Domnului în ultima ei călătorie miraculos din întreaga lume apostoli și discipoli, anunțați de Duhul Sfânt. Au fost aproximativ șaptezeci dintre ei - cei mai devotați predicatori ai învățăturii lui Hristos. În ziua binecuvântată a 15 august și a treia oră de la prânz, toți s-au adunat în biserică, special amenajate pentru acțiunea sacră fără precedent. Multe lumânări ardeau, Maica Domnului se retrăgea pe un pat splendid decorat și se ruga neinteresat în așteptarea plecării și venirii Fiului ei și a Domnului Său. Conform legendei, vă puteți imagina o imagine extraordinară.

La momentul stabilit, întregul templu a strălucit cu oricine și niciodată înainte de a vedea lumina solemnă cerească. Ca și cum zidurile s-ar despărți și Regele Gloriei însuși Hristos S-a înălțat peste capetele oamenilor, înconjurat de o mulțime de îngeri, arhangheli și alte forțe dezmembrate, cu sufletele drepte ale înaintașilor și ale profeților.

Înălțându-se din pat, Theotokos s-a înclinat în fața Fiului ei și a Domnului cu cuvintele: „Sufletul meu mărește Domnul și spiritul meu se bucură de Dumnezeul Meu, ca spectator al smereniei slujitorului Său! .. Inima mea este gata; trezește-mă după verbul Tău ..."

Privind chipul strălucitor al Domnului, Fiul Său drag, fără nici cea mai mică suferință trupească, ca și cum ar adormi dulce, Maica Domnului i-a predat sufletul ei luminos și curat.

Mitropolitul Moscovei, Sfântul Filaret, în scrisorile sale despre venerarea Preasfântului Theotokos (M. 1844), le explică compatrioților săi acest moment solemn de tranziție de la viața pământească la viața eternă Fecioară Maria: „Și pentru că Fecioara veșnică a purtat-o \u200b\u200bîn brațe pe Fiul lui Dumnezeu în timpul prunciei Sale pământești, atunci, în schimbul acestui lucru, Fiul lui Dumnezeu îi poartă sufletul în brațele Sale, la începutul vieții Sale cerești. "

Pe pământ, a avut loc înmormântarea trupului Fecioarei Maria. Sfinții Petru și Pavel cu fratele Domnului, Sfântul Iacob și alți apostoli, au ridicat patul pe umeri și l-au transportat din Sion prin Ierusalim până în satul Ghetsimani. Sfântul Ioan Teologul a purtat înaintea nopții sale o ramură de întâlnire a paradisului, prezentată Fecioarei Maria de Arhanghelul Gabriel. Ramura strălucea de lumina cerească. Deasupra întregii procesiuni aglomerate și a corpului cel mai pur al Maicii Domnului, a apărut brusc un anumit cerc tulbure - o aparentă a unei coroane. Și cântarea veselă a forțelor cerești s-a revărsat în spațiu. Radianța și cântările divine au însoțit procesiunea până la înmormântare.

Tradiția mărturisește cum locuitorii necredincioși ai Ierusalimului, uimiți de măreția extraordinară a procesiunii funerare și împăcați de onorurile aduse Maicii Domnului Hristos, au raportat ceea ce au văzut fariseilor. A urmat ordinea lor: distruge întreaga procesiune și arde sicriul cu trupul Mariei! Dar s-a întâmplat o minune: coroana strălucitoare - sfera divină, ca o șapcă protectoare ascundea procesiunea. Războinicii au auzit pașii oamenilor văzând pe Maica Domnului, au auzit cântând, dar nu au putut vedea pe nimeni. Se băteau unul în celălalt, case și garduri, simțeau parcă orbi. Nimic nu putea interfera cu înmormântarea ceremonială.

ÎN Sfânta Scriptură nu vom găsi nicăieri o poveste despre moartea Fecioarei Maria. Nu s-a întâmplat moartea. Desigur, în înțelegere, așa cum se întâmplă cu o persoană obișnuită, când trupul este angajat cu pământul, iar sufletul - cu Dumnezeu. Sfânta Biserică Ortodoxă numește plecarea din viața pământească a Maicii Domnului Adormirea. Și cântă Adormirea Theotokos în felul acesta: „Legile naturii din Tine sunt învinse, Fecioara este curată, virginitatea se păstrează la naștere, iar viața este combinată cu moartea: fiind prin naștere Fecioară și prin moarte vie, veți salva mereu, Maica Domnului, moștenirea Ta”.

Adormirea înseamnă că Fecioara Maria, după o trezire dificilă pe termen lung, a adormit într-un vis dulce, a trecut în izvorul etern al vieții, devenind Maica Vieții, eliberând cu rugăciunile ei din chinurile și moartea sufletelor muritorilor, insuflându-le cu Adormirea ei o prevestire vie a veșniciei.

Apostolul Toma, după cum spune legenda, a sosit în Ghetsimani abia în a treia zi după înmormântarea Preasfințitului Teotokos. S-a întristat și a plâns foarte mult despre acest lucru și i-a părut foarte rău că nu i s-a acordat binecuvântarea ei. Și apoi ceilalți apostoli i-au permis să deschidă mormântul pentru a-și lua rămas bun. Piatra a fost rostogolită, sicriul a fost deschis, dar ... trupul Fecioarei Maria nu era acolo. Apostolii au început să se roage Domnului ca El să le dezvăluie secretul Său.

Spre seară, sfinții apostoli s-au așezat să mănânce. Așa cum era obișnuit între ei, au lăsat un loc neocupat și au pus o bucată de pâine în fața ei, astfel încât după masă, făcând mulțumire Domnului, glorificând numele Sfintei Treimi, toată lumea putea gusta această bucată de pâine, ca un dar binecuvântat cu rugăciune: „Doamne, Isus Hristos ajuta-ne! " Toți s-au gândit și au vorbit la masă doar despre dispariția miraculoasă a trupului Fecioarei. Masa s-a terminat, toată lumea s-a ridicat și, după obiceiul, a ridicat pâinea pusă deoparte în cinstea Domnului ... Privind în sus, pregătindu-se pentru rugăciune, toată lumea a văzut pe Preasfânta Fecioară Maria înconjurată de mulți îngeri. Și au auzit de la Ea: "Bucură-te! Sunt cu tine toate zilele!"

Întreaga viață pământească a Maicii Domnului se încadrează în 72 de ani specifici, așa cum o demonstrează calculele străvechi părinți sfinți ai bisericii (Sf. Andrei, Arhiepiscopul Cretei, Sf. Simeon Metafrast), istoricii bisericii sunt de acord cu aceștia. Dar din toate viață sfântă Biserica Ortodoxă a identificat patru cele mai importante evenimente spirituale sărbătorite în marile sărbători: Nașterea Maicii Domnului, Introducere în Templu, Buna Vestire și Adormire. Aceste sărbători sunt numerotate printre așa-numitele - doisprezece și echivalate cu marile sărbători ale Domnului. Există doisprezece dintre ele combinate într-un an. Există un mare eveniment spiritual în spatele fiecărei sărbători, a căror reflectare este un număr interminabil de icoane.

Dar, în același timp, icoanele Preasfințitului Theotokos în sine au o viață specială, o istorie specială, păstrează miracole și au încă un efect benefic asupra unei persoane.

Înainte de a interpreta icoanele Preasfințitului Theotokos, va fi interesant și util să prezentăm aspectul ei pământesc în conformitate cu descrierile martorilor oculari care au coborât la noi în cărțile sacre. Dar caracteristica principală a Fecioarei Fericite, care determină tot conținutul ei spiritual, Sfântul Grigorie de Neocazarea a definit astfel: „Ea are o minte îndreptată de Dumnezeu și îndreptată numai către Dumnezeu”. Toți contemporanii ei, fără excepție, au pus în prim plan calitățile spirituale impecabile ale Maicii Domnului.

Sfântul Ambrozie, sub pretextul Maicii Domnului, observă acele trăsături care pot servi drept idealul unei persoane: „Nu era vorbăreț, era iubitor de citit ... Regula ei era - să nu jignească pe nimeni, să fie bine dispusă de toată lumea, să onoreze bătrânii, să nu invidieze egali, să evite să se laude, să fie sănătoși, iubirea virtute.Când, cel puțin prin expresia de pe chipul ei, și-a jignit părinții? Când a fost în dezacord cu familia ei? Când s-a mândrit în fața unui bărbat modest, a râs de cei slabi, s-a îndepărtat de săraci? în acțiuni: mișcările trupului ei sunt modeste, pasul ei este liniștit, vocea ei este uniformă, așa că aspectul ei trupesc era o expresie a sufletului, personificarea purității. "

Sfântul Dionisie Areopagitul, la trei ani de la convertirea sa la creștinism, a fost onorat să o vadă pe Fecioara Maria Fecioară față în față în Ierusalim, așa descrie această întâlnire: „Când am fost introdus înaintea feței Preasfintei Fecioare, o lumină divină atât de mare și incomensurabilă strălucea asupra mea din afară și din interior. și un parfum atât de minunat de diferite arome s-a răspândit în jurul meu încât nici trupul meu slab, nici spiritul meu însuși nu ar putea purta semne atât de mari și abundente și începuturile fericirii și gloriei veșnice ".

Sfântul Ignatie, purtătorul de Dumnezeu, în mod surprinzător definește cu exactitate esența influenței binecuvântate a Maicii Domnului asupra muritorilor obișnuiți: „În ea, natura îngerească a fost unită cu omul”.

Din legendele, memoriile contemporanilor Fecioarei Fecioare, apare o imagine destul de vizibilă. Istoricul bisericii Nikifor Callistos l-a pictat verbal astfel: „Ea avea o înălțime medie, părul auriu, ochii repezi, cu pupile ca niște sprâncene colorate, arcuite și moderat negre, nasul alungit, buzele înflorite, pline de discursuri dulci; fața nu rotundă și nu este ascuțită; dar oarecum alungit, brațele și degetele sunt lungi ".

În orice moment, sfinții părinți ai bisericii și-au exprimat plăcerea autentică înaintea imaginii Preasfintei Născătoare de Dumnezeu a Fecioarei noastre Fecioare Maria. De exemplu, marele teolog al Bisericii Ortodoxe, Sfântul Ioan Damaschin (secolul al VII-lea) spune: „Dumnezeu a iubit-o atât de mult - lumina cea mai înaltă și cea mai pură, încât prin invazia Duhului Sfânt s-a unit esențial cu ea și s-a născut din ea ca un om perfect, fără a schimba sau a amesteca proprietățile “.

Aceste proprietăți, definite în mod specific și numite de către venerații cronicari ai bisericii, sfinții părinți și contemporanii Fecioarei Maria, sunt prezenți în fiecare icoană a Maicii Domnului, corespunzând unuia sau altui eveniment din viața ei, una sau alta sărbătoare a Maicii Domnului, unul sau alt fenomen asociat cu Ea.

Cel mai timpuriu pictor de icoane care a lăsat cea mai exactă imagine a Maicii Domnului a fost ucenicul Apostolului Pavel și asistentul său, sfântul Evanghelist Luca. Credincioșii pioși au dorit să vadă chipul Maicii Domnului. Sfântul Luca pictează imaginea Fecioarei Maria și o prezintă direct ei. Când a văzut prima icoană a Maicii Domnului, sau mai degrabă propria imagine, a rostit involuntar: „Harul celui care s-a născut din Mine și al Meu să fie cu această icoană!” Binecuvântarea ei a făcut ca icoanele Maicii Domnului să fie binecuvântate - oferindu-i credinciosului bine, izbăvire din viciu, umplând sufletul cu lumină divină.

Istoricul primei pictograme este unic. Ea a petrecut mulți ani în Antiohia, unde credincioșii s-au numit mai întâi creștini. Mai departe, imaginea sfântă se mută la Ierusalim, apoi cade la Constantinopol la sfânta regină Pulcheria (la mijlocul primului mileniu). Împreună cu soțul lor, împăratul Marcian, au ridicat trei temple magnifice în cinstea Maicii Domnului din Constantinopol - Chalcoprateus, Odi-gitria și Blakherna. O pictogramă pictată de sfântul Evanghelist Luca este plasată în templul din Hodegetria.

Maica Domnului din soarta Rusiei este ca o mamă pentru un copil. Există un mister special în venerarea Maicii Domnului de către poporul rus. Ea se ascunde în speranța unei mijlociri atotputernice a mamei în fața lui Dumnezeu. La urma urmei, Atotputernicul este nu numai un mare binefăcător, ci și un judecător formidabil. Rușii, care au o trăsătură atât de valoroasă precum pocăința în caracterul lor, au coexistat întotdeauna cu Dumnezeu care se teme de Dumnezeu. Ca o mamă dragă, un om păcătos temător de Dumnezeu cere protecția Maicii Domnului, mergând la judecata Domnului. O persoană își cunoaște păcatele, pentru aceasta i s-a dat conștiință de Dumnezeu. Marea Intercesor, Protector, Mântuitor - Maica Domnului ajută să răspundă în fața lui Dumnezeu pentru păcate. Înmoaie pedeapsa, așa cum era, dar dezvăluie conștiința într-o persoană. Când un poet spune că „Rusia nu poate fi înțeleasă cu mintea”, el înseamnă Conștiință. Rușii au încredințat această „structură” vulnerabilă și complet nematerială - esența divină Maicii Domnului.

În Rusia nu există niciun nume mai glorificat decât Preasfânta Doamnă și Fecioară Maria. Încă de la începutul istoriei rusești, principalele catedrale au fost dedicate Maicii Domnului. Stăpânii bizantini se ridică la îndemâna Maicii Domnului în sine Lavra Kiev-Pechersk Catedrala Adormirii Maicii Domnului Dorința Maicii Domnului de a rămâne în Rusia este atestată în Patericonul Kiev-Pechersk. Și de atunci, oamenii din Rusia au început să ia în considerare Patria lor - Casa Prea Sfinților Teotochi.

Venerarea Maicii Domnului se realizează în primul rând prin icoane. Numai în luna bisericii există aproximativ trei sute de icoane venerate ale Maicii Domnului. Fiecare are propriul nume. Aproape că nu există o zi din an în care această zi să nu fie luminată de sărbătorirea acestei sau acelei icoane a Maicii Domnului.

Rezultatul marilor evenimente istorice este asociat cu influența miraculoasă a icoanelor Maicii Domnului. Icoana Don a ajutat în bătălia de la Kulikovo; în salvarea Moscovei de la Tamerlane și în timpul marelui stand de pe Ugra - Vladimirskaya; în timpul perioadei de probleme, în timpul expulzării polonezilor din Moscova - Kazan; cu aprobarea dinastiei conducătoare a Romanovilor - Feodorovskaya; în bătălia de la Poltava - Kaplunovskaya. În 1917, în ziua abdicării țarului-martir Nicolae II de pe tron, însăși Maica Domnului, care a apărut pe neașteptate sub forma Suveranului, a luat asupra Sa succesiunea puterii Statului Rus. Dar mulți oameni nu și-au păstrat această imagine sfântă, nu s-au păstrat singuri.

Pentru persoana rusă, proprietatea salutară a Maicii Domnului a fost mereu venerată ca o binecuvântare a propriei sale mame. Oamenii și-au încredințat sufletul și pe ei înșiși Maicii Domnului. Icoanele Maicii Domnului au fost tratate ca un altar viu, de aceea li s-au dat deseori nume proprii, precum o persoană.

Primul radio ortodox din gama FM!

Puteți asculta în mașină, la dacha, oriunde nu aveți acces la literatura ortodoxă sau la alte materiale.

Evanghelia nu spune nimic despre viața pământească a Maicii Domnului după Înălțarea Mântuitorului. Informații despre ea ultimele zile tradiția bisericească păstrată, în special legende apocrife îndelungate precum „Cuvântul lui Ioan Teologul despre Adormirea Teotocilor”, „Cuvântul lui Ioan, Arhiepiscopul Salonic”, precum și cel mai vechi cuvânt festiv despre Adormirea Patriarhului Modest din Ierusalim (+ 632), cuvintele Sfântului Andrei din Creta, Constantinopol Patriarhul Herman și trei cuvinte ale călugărului John Dam Askin. Toate aceste surse datează din secolul al VIII-lea.

Cu toate acestea, există și dovezi anterioare. Sunt cunoscute circumstanțele Adormirii Maicii Domnului biserică ortodoxă din vremurile apostolilor. În secolul I, ieromartirul Dionisie Apeopagit a scris despre Adormirea ei. În secolul al II-lea, legenda transferului corporal al Fericitei Fecioare Maria în cer a fost păstrată în scrierile lui Meliton, episcopul Sardisului. În secolul al IV-lea, Sf. Epifanie din Cipru indică tradiția Adormirii Maicii Domnului.

Dacă vom rezuma toate informațiile disponibile, al căror conținut de informație și fiabilitate nu este același, putem spune că până la vremea Fericitei Adormiri, Fericita Fecioară Maria a ajuns din nou la Ierusalim. Slava ei, ca Maica Domnului, s-a răspândit deja pe tot pământul și a înarmat mulți oameni invidioși și mândri împotriva ei, ceea ce a determinat încercări în viața ei. Dar Dumnezeu a ferit-o de dușmani. Ea petrecea zile și nopți în rugăciune. Adesea, Preasfințitul Theotokos venea la Sfântul Mormânt al Domnului, a ars tămâie aici și a îngenuncheat. De mai multe ori dușmanii Mântuitorului au încercat să o împiedice să viziteze loc sfânt și au cerut preoților mai mari o pază pentru a păzi Mormântul Mântuitorului. Dar Sfânta Fecioară, nevăzută de nimeni, a continuat să se roage înaintea lui.

La una din aceste vizite, Arhanghelul Gabriel a apărut înaintea ei și a anunțat migrarea ei iminentă din această viață în viața veșnic fericită. În calitate de gaj, arhanghelul i-a înmânat o ramură de palmier. Cu vești cerești, Maica Domnului s-a întors la Betleem cu trei fecioare care o slujeau (Zipporah, Evigee și Zoila).

Apoi a chemat pe Iosif cel neprihănit din Arimatea și pe ucenicii Domnului, cărora le-a anunțat Adormirea Sa iminentă. Preasfânta Fecioară s-a rugat, de asemenea, ca Domnul să-l trimită pe Sfântul Apostol Ioan. Și Duhul Sfânt l-a prins de Efes, așezându-l lângă locul unde se afla în fața Maicii Domnului. După rugăciune, Preasfânta Fecioară a aprins tămâie și Ioan a auzit o voce din cer, încheind rugăciunea Sa cu cuvântul „Amin”. Maica Domnului a observat că această voce semnifică sosirea iminentă a apostolilor și a puterilor cerești eterice. Apostolii, al căror număr nu poate fi numărat, au trântit ca vulturii să slujească Maicii Domnului. Văzându-se unii pe alții, apostolii s-au bucurat, dar în uimire s-au întrebat reciproc: de ce i-a adunat Domnul într-un loc?

Sfântul Ioan Teologul, primindu-i cu lacrimi vesele, a spus că a venit vremea ca Maica Domnului să plece la Domnul.

Intrând pe Maica Domnului, au văzut-o splendid stând pe un pat, plin de bucurie spirituală. În timpul conversației, apostolul Pavel a apărut în mod miraculos și cu discipolii săi: Dionisie Areopagitul, Ierotei, Timotei și alții dintre 70 de apostoli. Toate au fost adunate de Duhul Sfânt, pentru a putea fi vrednice de binecuvântarea Preasfintei Fecioare Maria și au aranjat mai splendid înmormântarea Maicii Domnului.

A treia oră a venit când trebuia săvârșită Adormirea Maicii Domnului. Multe lumânări ardeau. Sfinții apostoli cu imnuri au înconjurat patul magnific decorat pe care se înălțase Maica Domnului. Ea s-a rugat în așteptarea exodului ei și a venirii dorului ei de Fiul și Domnul. Deodată a strălucit lumina inefabilă a Gloriei Divine, în fața căreia s-au întunecat lumânările aprinse. Cei care au văzut asta au fost îngroziți. Partea de sus a camerei părea să dispară în razele luminii inexplicabile, iar însuși Regele Gloriei a coborât, Hristos, înconjurat de mulți îngeri, arhangheli și alte forțe cerești cu sufletele drepte ale înaintașilor și ale profeților, care odată au prevestit Preasfânta Fecioară. Fără nici o suferință trupească, ca într-un vis plăcut, Preasfânta Fecioară și-a dat sufletul în mâinile Fiului și ale lui Dumnezeu.

Apoi s-a auzit un cântec vesnic înger. Însoțind sufletul curat al Mireasei lui Dumnezeu ca regină a cerurilor, îngerii au strigat cu frică reverență: „Bucură-te, Fericit, Domnul este cu Tine, binecuvântat ești în neveste! Iată că regina, slujnica lui Dumnezeu, vino, ia porțile și aceasta ridică prematur Mama Luminii veșnice; De dragul omului din toate națiunile mântuirea a fost rapidă. Nu putem privi Nuzha și nu putem da această cinste demnă slăbiciunii ”(stichera sărbătorii Domnului, a strigat). Porțile cerești au fost ridicate, întâlnind sufletul Preasfântului Theotokos, heruvimii și serafimii au proslăvit-o cu bucurie. Fața grațioasă a Maicii Domnului strălucea cu gloria Fecioarei divine și cu un parfum răspândit din trup.

Sărutând trupul pur cu respect și cu frică, apostolii au fost sfințiți din el și au fost plini de har și bucurie spirituală. Pentru o mai mare glorificare a Preasfințitului Teotokos forță omnipotentă Dumnezeu i-a vindecat pe bolnavi, care cu credință și dragoste au atins patul sacru.

După ce au jelit despărțirea lor de Maica Domnului pe pământ, apostolii au procedat la înmormântare. Petru, Pavel, Iacov și alții dintre cei 12 apostoli purtau un pat pe umeri, pe care era înclinat corpul Veșnicului Fecioară. Sfântul Ioan Teologul mergea în față cu o ramură luminoasă paradisiacă, în timp ce alți sfinți și mulți credincioși însoțeau patul cu lumânări și cădelnițe, cântând cântece sacre. Această procesiune solemnă a început din Sion și a mers prin tot Ierusalimul până la Ghetsimani.

Locuitorii necredincioși ai Ierusalimului, uimiți de măreția extraordinară a procesiunii funerare și încurajați de onorurile plătite Maicii Domnului Iisus, au raportat acest lucru înalților preoți și cărturari. Arzând cu invidie și răzbunare pentru tot ceea ce le-a amintit de Hristos, și-au trimis slujitorii să împrăștie pe oamenii însoțitori și să ardă chiar trupul Maicii Domnului. Oamenii și soldații agitați s-au repezit cu furie la creștini, dar coroana tulbure, care însoțea procesiunea prin aer, s-a scufundat la pământ și, așa cum era, a închis-o cu un zid. Căutătorii au auzit pași și scandări, dar nu au văzut niciuna dintre escorte. Mulți dintre intruși au fost orbiți.

Din invidie și ură pentru Maica Domnului Iisus din Nazaret, preotul evreu Avfonia a dorit să răstoarne patul pe care se afla trupul Fecioarei Fericite. Dar îngerul lui Dumnezeu i-a tăiat invizibil mâinile, care au atins patul. Văzând o astfel de minune, Avfonia s-a pocăit și cu credință a mărturisit măreția Maicii Domnului. El a primit vindecare și s-a alăturat gazdei celor care au însoțit trupul Maicii Domnului, devenind un adept al zelului lui Hristos.

Când procesiunea a ajuns în Ghetsimani, acolo, plângând și plângând, a început ultima sărutare a corpului cel mai curat. Abia seara, sfinții apostoli l-au putut pune într-un sicriu și să închidă intrarea în peșteră cu o piatră mare. Timp de trei zile nu au părăsit locul înmormântării, efectuând rugăciuni și psalmici neîncetate.

Seara, când apostolii s-au adunat în casă pentru a se reîmprospăta cu mâncare, Maica Domnului S-a arătat însuși și le-a spus: „Bucură-te! Sunt cu tine toate zilele. " Acest lucru i-a încântat foarte mult pe apostoli și pe toți cei care erau cu ei. Au ridicat o porție din pâinea setată pentru o masă în memoria Mântuitorului („porțiunea Domnului”) și au exclamat: „Preasfințit Teotokos, ajută-ne”. Acesta a fost începutul ritului de a oferi panagia - obiceiul de a oferi o parte din pâinea în cinstea Maicii Domnului, care este încă observată în mănăstiri.

Nu se știe cu siguranță la ce vârstă s-a retras Maica Domnului. Puteți raționa astfel. Sfântul Dionisie Areopagitul a fost prezent la înmormântarea ei. El a fost convertit la credință de către Apostolul Pavel în 52 de ani, a călătorit cu el timp de trei ani, a fost la Ierusalim cu Maica Domnului, apoi a locuit la Atena, unde a devenit episcop. În consecință, el a putut ajunge la înmormântarea Celui Pură Cel mai devreme de 57. Se crede că Nașterea lui Hristos a urmat în al 15-lea an al vieții Mariei. Aceasta înseamnă că, pe vremea Adormirii Maicii Domnului, ea avea 72 de ani.

Georgy Bitbunov

Evreii ortodocși din Ierusalim erau ireconciliabili în ostilitatea lor față de învățătura lui Hristos. Aceasta înseamnă că Isus nu a fost evreu? Este etic să punem la îndoială Fecioara Maria?

Iisus Hristos s-a numit adesea Fiul Omului. Naționalitatea părinților, potrivit teologilor, va arunca lumină asupra apartenenței Mântuitorului la un anumit grup etnic.

Urmând Biblia, toată omenirea a coborât din Adam. Mai târziu, oamenii înșiși s-au împărțit în rase, naționalități. Iar Hristos în timpul vieții sale, ținând cont de Evangheliile Apostolilor, nu a comentat în niciun fel asupra naționalității sale.

Nașterea lui Hristos

Țara Iudeii, Fiul lui Dumnezeu, în acele timpuri străvechi era provincia Roma. Împăratul Augustus a poruncit să țină El a vrut să afle câți locuitori din fiecare oraș al Iudeii.

Maria și Iosif, părinții lui Hristos, au trăit în orașul Nazaret. Dar au trebuit să se întoarcă în patria strămoșilor lor, la Betleem, pentru a-și adăuga numele pe liste. Odată ajuns în Betleem, cuplul nu a mai găsit adăpost - atât de mulți oameni au venit la recensământ. Au decis să rămână în afara orașului, într-o peșteră care a servit drept refugiu pentru păstori în timpul vremii nefavorabile.

Noaptea, Maria a născut un fiu. După ce a înfășurat copilul în haine înotătoare, ea l-a pus la culcare unde au pus hrana pentru animale - în pepinieră.

Ciobanii au fost primii care au știut despre nașterea lui Mesia. Erau turme de turmă în vecinătatea Betleemului când le-a apărut un înger. El a transmis că s-a născut salvatorul umanității. Aceasta este o bucurie pentru toți oamenii, iar semnul pentru identificarea unui bebeluș va fi că se află într-o iesle.

Ciobanii au mers imediat la Betleem și au dat peste o peșteră în care l-au văzut pe viitorul Mântuitor. Ei i-au spus Mariei și lui Iosif despre cuvintele îngerului. În ziua a 8-a, cuplul i-a dat copilului un nume - Isus, ceea ce înseamnă „salvator” sau „Dumnezeu mântuie”.

Iisus Hristos era evreu? A fost determinată naționalitatea paternă sau maternă la acea vreme?

Steaua bethleemului

În chiar noaptea când s-a născut Hristos, pe cer a apărut o stea strălucitoare, neobișnuită. Magii, care au studiat mișcările trupurilor cerești, au mers după ea. Știau că apariția unei astfel de stele indică nașterea lui Mesia.

Magii și-au început călătoria dintr-o țară de est (Babilonia sau Persia). Steaua, mișcându-se peste cer, le-a arătat înțelepților drumul.

Între timp, numărul mare de oameni care veniseră la Betleem pentru recensământ s-a dispersat. Și părinții lui Isus s-au întors în oraș. Deasupra locului unde era copilul, vedeta s-a oprit, iar Magii au intrat în casă pentru a prezenta darurile viitorului Mesia.

Ei au oferit aur ca tribut pentru viitorul rege. Tămâia a fost prezentată ca la Dumnezeu (tămâia a fost folosită apoi în închinare). Și smirna (uleiul aromat cu care au fost frecați morții) în ceea ce privește un muritor.

Regele Irod

Regele local, subordonat Romei, știa despre marea profeție - o stea strălucitoare pe cer marchează nașterea unui nou rege al evreilor. El i-a chemat pe magi, preoți, invitați la el. Irod a vrut să știe unde era copilul Mesia.

Cu discursuri înșelătoare, viclean, a încercat să afle unde se află Hristos. Imposibil să obțină un răspuns, regele Irod a decis să extermine toți bebelușii din zonă. 14 mii de copii sub vârsta de 2 ani au fost uciși în Betleem și în jurul său.

Cu toate acestea, istoricii antici, inclusiv, nu menționează acest eveniment sângeros. Poate că acest lucru se datorează faptului că numărul copiilor uciși a fost mult mai mic.

Se crede că, după un asemenea rău, furia lui Dumnezeu l-a pedepsit pe rege. A murit o moarte dureroasă, mâncată în viață de viermi în palatul său luxos. După moartea lui cumplită, puterea a trecut celor trei fii ai lui Irod. Pământurile erau de asemenea împărțite. Regiunile Perea și Galileo s-au dus la Irod cel Tânăr. Hristos a petrecut aproximativ 30 de ani în aceste meleaguri.

Irod Antipas, tetrarhul Galileii, a decapitat să-i facă pe plac soției sale Herodias.Fiii lui Irod cel Mare nu au primit un titlu regal. Iudeea a fost condusă de un procuror roman. Irod Antipas și alți conducători locali l-au ascultat.

Maica Mântuitorului

Părinții Maicii Domnului au rămas fără copii mult timp. Pe atunci era considerat un păcat, o astfel de unire era un semn al mâniei lui Dumnezeu.

Joachim și Anna locuiau în orașul Nazaret. S-au rugat și au crezut că vor avea cu siguranță un copil. Decenii mai târziu, un înger le-a apărut și a proclamat că cuplul va deveni în curând părinți.

Conform legendei, părinții Fecioarei Maria Fericite au jurat că acest copil va aparține lui Dumnezeu. Maria, mama lui Isus, a fost crescută până la vârsta de 14 ani Hristos, în templu... De la o vârstă fragedă a văzut îngeri. Conform legendei, arhanghelul Gabriel a avut grijă și a păzit viitoarea Maică a lui Dumnezeu.

Părinții Mariei muriseră atunci când Fecioara trebuia să părăsească templul. Preoții nu au putut să o țină. Dar, de asemenea, le-a părut rău să-l lase pe orfan. Atunci preoții au logodit-o cu tâmplarul Iosif. Era mai mult tutorele Fecioarei decât soțul ei. Maria, mama lui Isus Hristos, a rămas fecioară.

Care a fost naționalitatea Fecioarei? Părinții ei erau nativi din Galileea. Aceasta înseamnă că Fecioara Maria nu era evreu, ci galileeană. În mod confesional, ea aparținea legii lui Moise. Viața ei în templu indică, de asemenea, creșterea în credință a lui Moise. Deci cine a fost Iisus Hristos? Naționalitatea mamei, care a trăit în Galileea păgână, rămâne necunoscută. Populația mixtă a regiunii a fost dominată de sciți. Este posibil ca Hristos să-și moștenească înfățișarea de la mama sa.

Tatăl Mântuitorului

Încă din cele mai vechi timpuri, teologii au fost controversați dacă merită să-l considerăm pe Iosif ca părinte biologic al lui Hristos? Avea o atitudine părintească față de Maria, știa că ea este nevinovată. Prin urmare, vestea sarcinii ei a șocat tâmplarul Iosif. Legea lui Moise a pedepsit grav femeile pentru adulter. Iosif a trebuit să-și piatră tânăra soție.

S-a rugat mult timp și a decis să o lase pe Maria să plece, să nu o țină lângă el. Dar un înger i-a apărut lui Iosif, anunțând o veche profeție. Tâmplarul și-a dat seama ce responsabilitate mare are pentru siguranța mamei și a copilului.

Iosif este evreu după naționalitate. Poate fi considerat un tată biologic dacă Maria a avut o concepție imaculată? Cine este tatăl lui Isus Hristos?

Există o versiune conform căreia soldatul roman Pantira a devenit Mesia. În plus, există posibilitatea ca Hristos să fie de origine aramaică. Această presupunere se datorează faptului că Mântuitorul a predicat în limba aramaică. Cu toate acestea, la acea vreme, această limbă a fost răspândită în Orientul Mijlociu.

Evreii din Ierusalim nu aveau nici o îndoială că adevăratul părinte al lui Iisus Hristos a existat undeva. Dar toate versiunile sunt prea dubioase pentru a fi adevărate.

Fața lui Hristos

Documentul acelor vremuri, care descrie aspectul lui Hristos, se numește „Mesajul Leptulei”. Acesta este un raport al Senatului Roman scris de proconsulul Palestinei, Leptulus. El susține că Hristos avea o înălțime medie, cu un chip nobil și o figură bună. Are ochi expresivi albastru-verzi. Părul, culoarea nucului copt, despărțit la mijloc. Liniile gurii și nasului sunt fără cusur. În conversație, este serios și modest. Învață încet, într-o manieră prietenoasă. Groaznic în furie. Uneori plânge, dar nu râde niciodată. Fața este fără riduri, calmă și puternică.

La al șaptelea Sinod ecumenic (secolul VIII), a fost aprobată imaginea oficială a lui Iisus Hristos, Mântuitorul ar trebui să fie pictat pe icoane în conformitate cu aspectul său uman. După Consiliu, au început lucrările dureroase. A constat în reconstrucția unui portret verbal, pe baza căruia a fost creată o imagine de recunoscut a lui Iisus Hristos.

Antropologii se asigură că nu semitic, ci greco-sirian cu nasul subțire, drept și cu ochi mari, adânci, sunt folosiți în pictura icoanelor.

În pictura de icoane creștine timpurii, au știut să transmită cu exactitate trăsăturile individuale, etnice ale portretului. Cea mai veche ilustrare a lui Hristos a fost găsită pe o icoană datată la începutul secolului al VI-lea. Se păstrează la Sinai, în mănăstirea Sf. Ecaterina. Fața icoanei este similară cu fața canonizată a Mântuitorului. Aparent, primii creștini l-au clasat pe Hristos ca un tip european.

Naționalitatea lui Hristos

Există încă oameni care susțin că Iisus Hristos este evreu și un număr imens de lucrări au fost publicate pe tema originilor neevreie ale Mântuitorului.

La începutul secolului I d.Hr., după cum au aflat savanții hebraici, Palestina s-a împărțit în 3 regiuni, care diferă prin caracteristicile lor confesionale și etnice.

1. Iudeea, condusă de cetatea Ierusalimului, era locuită de evrei ortodocși. Ei au ascultat legea lui Moise.
2. Samaria era mai aproape de Marea Mediterană. Evreii și samaritenii erau dușmani de multă vreme. Chiar și căsătoriile mixte între ei erau interzise. În Samaria, nu existau mai mult de 15% din evrei totalul rezidenți.
3. Galileea era formată dintr-o populație mixtă, dintre care unii au rămas fideli iudaismului.

Unii teologi susțin că Iisus Hristos a fost un evreu tipic. Naționalitatea sa este în afara oricărei îndoieli, deoarece nu a negat întregul sistem de iudaism. Și numai el nu a fost de acord cu unele dintre postulatele Legii mozaice. Atunci de ce a reacționat Hristos atât de calm la faptul că evreii din Ierusalim l-au numit samaritean? Acest cuvânt a fost o insultă pentru un evreu adevărat.

Dumnezeu sau om?

Deci cine are dreptate? Cei care pretind că Isus Hristos este Dumnezeu? Dar atunci ce naționalitate puteți cere de la Dumnezeu? Este în afara etniei. Dacă Dumnezeu este baza tuturor lucrurilor, inclusiv a oamenilor, nu este nevoie să vorbim deloc despre naționalitate.

Și dacă Iisus Hristos este om? Cine este tatăl său biologic? De ce a ajuns nume grecesc Hristos, care înseamnă „unsul”?

Isus nu a pretins niciodată că este Dumnezeu. Dar el nu este uman în sensul obișnuit al cuvântului. Natura sa duală a fost să găsească un corp uman și o esență divină în acest corp. Prin urmare, ca om, Hristos ar putea simți foamea, durerea, mânia. Și ca vas al lui Dumnezeu - pentru a face minuni, umplând cu dragoste spațiul din jurul tău. Hristos a spus că nu se vindecă de la sine, ci doar cu ajutorul unui dar divin.

Isus s-a închinat și s-a rugat Tatălui. El s-a predat complet voinței Sale în ultimii ani ai vieții sale și i-a îndemnat pe oameni să creadă în Unul Dumnezeu din ceruri.

Fiul Omului, a fost răstignit pentru mântuirea oamenilor. Fiul lui Dumnezeu, el a fost înviat și întrupat în Trinitatea lui Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt.

Minuni ale lui Iisus Hristos

Aproximativ 40 de minuni sunt descrise în Evanghelii. Prima a avut loc în orașul Cana, unde Hristos împreună cu mama și apostolii au fost invitați la o nuntă. A transformat apa în vin.

A doua minune pe care Hristos a făcut-o prin vindecarea unui pacient, a cărui boală a durat 38 de ani. Evreii din Ierusalim s-au supărat pe Mântuitorul - a încălcat regula Sabatului. În această zi Hristos a lucrat singur (a vindecat pacientul) și a făcut o altă lucrare (pacientul însuși și-a purtat patul).

Mântuitorul a ridicat fata moartă, Lazăr și fiul văduvei. L-a vindecat pe omul posedat și a îmblânzit furtuna pe Galileea. Hristos a umplut oamenii cu cinci pâini după predică - erau aproximativ 5 mii dintre ei, fără să numere copiii și femeile. Mers pe apă, vindecat zece leproși și orbi din Ierihon.

Minunile lui Isus Hristos dovedesc natura sa divină. Avea putere asupra demonilor, bolilor, morții. Dar nu a făcut niciodată minuni pentru gloria lui sau pentru culegerea de oferte. Nici în timpul interogatoriului lui Irod, Hristos nu a arătat un semn ca dovadă a puterii sale. Nu a încercat să se apere, ci a cerut doar credință sinceră.

Învierea lui Iisus Hristos

Învierea Mântuitorului a devenit baza unei noi credințe - creștinismul. Faptele despre el sunt de încredere: au apărut într-un moment în care martorii oculari ai evenimentelor erau încă în viață. Toate episoadele înregistrate au discrepanțe ușoare, dar nu se contrazic între ele în ansamblu.

Mormântul gol al lui Hristos mărturisește că trupul a fost luat (dușmani, prieteni) sau că Isus a înviat din morți.

Dacă trupul ar fi luat de dușmani, ei nu ar reuși să batjocorească ucenicii, oprind astfel noua credință care s-a născut. Totuși, prietenii nu prea aveau credință în învierea lui Iisus Hristos, au fost dezamăgiți și deprimați de moartea sa tragică.

Cetățean roman de onoare și istoric evreu Flavius \u200b\u200bJosephus menționează în cartea sa răspândirea creștinismului. El confirmă că în a treia zi Hristos a apărut discipolilor săi în viață.

Nici savanții moderni nu neagă că Iisus i-a apărut unora dintre urmașii săi după moarte. Dar ei atribuie acest lucru halucinațiilor sau altor fenomene, fără a pune sub semnul întrebării autenticitatea dovezilor.

Apariția lui Hristos după moarte, un mormânt gol, dezvoltarea rapidă a unei noi credințe sunt o dovadă a învierii sale. Nu sunt fapt cunoscutnegarea acestor informații.

Numirea de către Dumnezeu

Încă de la primele concilii ecumenice, Biserica unește natura umană și divină a Mântuitorului. El este unul dintre cele 3 ipostaze ale Unului Dumnezeu - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Această formă de creștinism a fost înregistrată și declarată versiunea oficială la Consiliul de la Niceea (în 325), Constantinopol (în 381), Efes (în 431) și Calcedon (în 451).

Cu toate acestea, dezbaterea despre Mântuitor nu s-a oprit. Unii creștini au afirmat că Isus Hristos este Dumnezeu, alții au afirmat că el este doar Fiul lui Dumnezeu și este complet subordonat voinței sale. Ideea de bază a Trinității lui Dumnezeu este adesea comparată cu păgânismul. Prin urmare, disputele despre esența lui Hristos, precum și despre naționalitatea lui, nu se opun până în zilele noastre.

Crucea lui Isus Hristos este un simbol al martiriului în numele ispășirii pentru păcatele umane. Are sens o discuție despre naționalitatea Mântuitorului dacă credința în el este capabilă să unească diferite grupuri etnice? Toți oamenii de pe planetă sunt copii ai lui Dumnezeu. Natura umană a lui Hristos se află deasupra caracteristicilor și clasificărilor naționale.