Cum și cum poate ajuta icoana și rugăciunea Maicii Domnului unei femei însărcinate?

Fiecare femeie care poartă în pântece se gândește constant la naștere. Cum vor proceda? Va fi totul în regulă? Cu un copil? Cu ea?

Rugăciunea „Ajutor în naștere” va ajuta la evitarea tuturor acestor temeri. Această rugăciune este citită Maicii Domnului, deoarece ea este mijlocitoare a femeilor și, desigur, tuturor creștinilor. Oricine poate apela la ea în diverse întrebări și dispute de zi cu zi, din moment ce cere și se roagă pentru întreaga națiune umană păcătoasă, are răbdare pentru greșeli. Maica Domnului este, de asemenea, un ajutor în naștere.

La urma urmei, prin urmare, însăși Maica Domnului este o mamă ea este cea care trebuie să se roage nu numai în abordarea nașterii, ci și pe tot parcursul sarcinii. Nu refuză, dă ajutor oricui cere. Un credincios experimentează harul, pentru că simte că Domnul este cu el, susținerea și semnul său. În rugăciuni o persoană se dizolvă și toate grijile și stresul ei dispar, simte el, crede că Dumnezeu își va auzi cu siguranță rugăciunile și nu-l va părăsi fără sprijin. Cel care cere, rugându-se Preasfințitului Teotokos, primește atât sprijin, cât și ajutor.

Rugăciunea către Maica Domnului: cum să ne rugăm?

O femeie, aflând că o altă inimă bate sub inima ei, trebuie să citească în mod necesar o rugăciune pentru copil, astfel încât copilul să fie sub protecția Maicii Domnului, iar sarcina să meargă bine.

Iar rugăciunea pentru copii către Preasfințitul Theotokos este următoarea:

„O, Preasfântă Doamnă Fecioară Maria, salvează și păstrează sub adăpostul Tău copiii mei (nume), toți tinerii, tinerele și bebelușii, botezați și fără nume și purtați în pântecele mamei. Acoperiți-le cu haina maternității voastre, păstrați-le în frica de Dumnezeu și în ascultare de părinții voștri, rugați-vă Domnului și Fiului vostru, pentru ca el să le acorde lucruri utile pentru mântuirea lor. Îi încredințez privirii Mamei Tale, întrucât Tu ești Acoperământul divin pentru slujitorii Tăi. Maica Domnului, conduce-mă în chipul maternității Tale cerești. Vindecă rănile psihice și fizice ale copiilor mei (nume), provocate de păcatele mele. Îmi încredințez copilul în întregime Domnului meu Iisus Hristos și al Tău, Protecția cerească cea mai pură, cerească. “.

Rugăciunea trebuie spusă în fiecare ziși după naștere, copilul trebuie să mulțumească Maicii Domnului cu o rugăciune de mulțumire. De asemenea, rugăciunile de mulțumire pot fi spuse în timpul sarcinii. La urma urmei, oamenii au multe motive pentru a-și exprima recunoștința față de Maica Domnului. Nu este doar sarcina. Recunoștință pentru mâncare, apă, aer, soare, pace, viață pe pământ. Există multe motive pentru a fi recunoscători, doar că oamenii își aduc aminte foarte rar de acest lucru. Sarcina este un mare miracol și vorbește despre dragostea Domnului pentru o femeie care poartă un copil.

În vremea noastră, statisticile pe această temă sunt foarte triste. Multe cupluri încearcă să aibă un copil de câțiva ani și nu sunt în măsură să își îndeplinească visul principal în viața lor.

În timp, o femeie își dă seama că nici cariera, nici banii, nici succesul în viață nu sunt cele mai importante. Nu are sens în viață dacă nu a născut un copil, deoarece maternitatea este scopul ei principal în viață. Fără un copil, viața devine goală... La urma urmei, nimic din viață nu se poate compara cu râsul și râsul copilăresc. Este un dar foarte mare să fii mamă, aceasta este ceea ce Maica Domnului este rugată și cerută. La urma urmei, plinătatea vieții vine doar odată cu apariția copiilor. Apare multe griji plăcute, dar în același timp este multă bucurie.

Iubirea copiilor este necondiționată, ei doar își iubesc părinții, nu pentru unele dulciuri sau lucruri, ci pentru faptul că le-au născut. Până la urmă, nu există nimeni care să te iubească la fel de mult ca și copiii tăi. Sunt atât de lipsiți de apărare, de afecțiune și așteaptă aceeași dragoste și afecțiune în schimb. Acest lucru trebuie luat în considerare în timpul sarcinii. La urma urmei, un bebeluș este o mare bucurie și în curând această bucurie se va instala în casa ta. Pentru a face acest lucru, trebuie să cereți cu seriozitate Maicii Domnului și Domnului nostru în rugăciuni, să mulțumiți și să cereți că nașterea va avea succes, iar maturitatea fericită va veni.

Pregătirea spirituală pentru naștere

Dacă o femeie se simte bine, nu are toxicoză, slăbiciune și niciun alt „cadou” al sarcinii, ea trebuie să viziteze cu siguranță templul... Nu este necesar să stai pentru întregul serviciu, poți sta, deoarece din punct de vedere fizic este foarte dificil să stai mult timp în timpul sarcinii. Înainte de a da naștere, cel mai bine este să vă mărturisiți și să luați comuniune - după aceea sunteți cu siguranță gata într-un mod creștin pentru nașterea unui copil. Dacă nu ați făcut acest lucru până acum, dar ați dorit cu adevărat, dar nu a existat nicio determinare, acesta este un motiv minunat pentru a câștiga curaj și a face acest pas deliberat serios.

Până la urmă, fiecare persoană are păcate, cineva are mai multe, cineva are mai puține, dar ele sunt. Chiar și cartea conține detaliile pregătirii pentru mărturisire, există o listă de păcate pe care orice persoană le poate avea. Toți îi vor găsi acasă. După trecerea prin mărturisire și comuniune, apare o astfel de lejeritate extraordinară, vine puritatea interioară și înțelegerea că bebelușul se va naște fără păcatele tale. Este necesar să păstrăm această stare mai mult timp și mai bine pentru întreaga viață, pentru totdeauna.

Dar trăind o viață pământească, o persoană nu poate să nu păcătuiască... Deci, la fiecare pas suntem prinși de furie, iritare, melancolie, nemulțumire. Dându-ne seama că Domnul Dumnezeu este în noi, va fi mai ușor să rezistăm și să nu permitem totul inutil, rău, care nu vine de la Domnul în suflet. Este imperativ să faci bine.

O femeie care se așteaptă ca un copil să se retragă în sine. Acele lucruri care anterior ar putea în orice fel să o rănească sau să le ofenseze, se estompează. Ea primește protecția emoțională din partea Domnului. Este o casă pentru copilul ei. Rugându-se Maicii Domnului, o femeie aduce dragoste și bunătate în această casă, devine calmă și echilibrată. Rugăciunea ajută la reconstrucție, nerăbdarea și iritarea dispar. Pentru o mamă care îl poartă în sânul credinței, copilul va fi o persoană demnă și credincioasă. La asta visează orice mamă.

Revenind la Maica Domnului în rugăciune în timpul nașterii

Chiar și pe vremuri femeile aflate în muncă se pronunțau înaintea iconostaselor miraculoase Regina cerească, cum ar fi:

Aceasta nu este întreaga listă, deoarece nu există niciun sfârșit al acesteia. Într-adevăr, de fapt, nu este important cui să se roage, atât timp cât rugăciunea de la debutul nașterii și ajutorul în naștere este sinceră.

Rugăciunea va deveni mai puternică dacă întrebați că în perioada în care viitoarea mamă a început să aibă contracții, rudele și prietenii au spus o rugăciune foarte ferventă, fiind fie acasă în fața icoanelor, fie în biserică.

Maica Domnului are multe imagini în care este înfățișată cu un copil în brațe. Cu toate acestea, icoana Maicii Domnului, cum ar fi „Asistentul în naștere” este foarte solicitată printre femeile însărcinate și femeile aflate în muncă. Dupa toate acestea însăși imaginea Fecioarei este patronul femeilor și un mare ajutor în diferite situații, motiv pentru care se îndreaptă spre ea rugăciune puternică... Maica Domnului va auzi cu siguranță petiția care vine din fundul inimii sale și va ajuta, pentru că și ea a avut șansa de a experimenta nașterea pe ea însăși.

Imagine cu pictograma Asistent în naștere

Chiar și în timpuri străvechi, conform istoriei, când o femeie a născut și a simțit că moartea este aproape, ea s-a rugat cu fervoare Maicii Domnului. În zilele noastre, în multe familii care se închină lui Dumnezeu, puteți vedea imaginea ei miraculoasă unică, în fața căreia se citește o rugăciune pentru femeia care lucrează în timpul nașterii.

De obicei pe această pictogramă Maica Domnului este înfățișată în picioare, cu capul descoperit, cu părul desfăcut și cade pe umeri. Mâinile se sprijină pe pieptul ei. Puțin sub mâinile de pe pântec este Copilul etern, care binecuvântează cu o mână, iar cealaltă este pe genunchi. Copilul este îmbrăcat în haine scurte, astfel încât picioarele să fie vizibile.

Veșmântul exterior al Preasfântului are o nuanță roșie și aurie, iar pe fiecare umăr are o stea aurie. Lenjeria are o nuanță verde închis, precum și stele aurii și aurii. Aceeași ornament este pe mâneci și guler. Maica Domnului stă cu capul ușor înclinat. Bebelușul este îmbrăcat în haine galbene, care este de asemenea aurit pe piept și are o nuanță de verde închis.

Imaginea în sine este foarte neobișnuită și este plasată pe semilună., care prezintă asemănări cu pictograme precum:

• "Semnul rau",
• în imaginea străveche a Maicii Domnului „Ajutând soții să nască copii”.

Întrebarea în rugăciune: unde este ajutorul?

Petiție de rugăciune către femei:

Nașterea și rugăciunea

Când colectați lucruri în spital, trebuie să vă puneți cu siguranță icoana fecioarei... Imediat ce contracțiile se reduc și durerea slăbește, trebuie să vă rugați, pronunțându-l pe Fecioară. Fie ca icoana Reginei Cerurilor să fie aproape. Te va ajuta să treci peste toate lucrurile rele. Femeile care au luat icoana cu ele au observat ajutorul ei. Nașterea a fost surprinzător de ușoară, iar copilul s-a născut sănătos. Trebuie să crezi și să te rogi foarte tare.

Condacul 1

Și din toate generațiile, Ajutorul clanului creștin, la o viață plăcută de Dumnezeu care generează, aducem cântare de mulțumire lui Ty, Maica Domnului, despre darul icoanei tale minunate. Voi, ca ambulanță și plin de milă de credinciosul mijlocitor, nu ne lăsați în suferință, ci îl numim pe Ty:

Ikos 1

Și ngel reprezentantul a fost trimis repede la Maica Domnului: Bucură-te, când Dumnezeu Cuvântul este întrupat în pântecele ei; iar noi, păcătoșii, ne minunăm sfântul Crăciun, înaintea icoanei tale miraculoase cu credință și speranță, strigând către Ty:

Bucură-te bucurie Nașterea lui Hristos știind; Bucură-te, care ne-ai dat Fiul Luminii.

Bucură-te, că ai îndurat suferințele prigonirii cu Fructele din pântecele tău; Bucură-te, cel ce ai reușit în osteneala mamelor de pe pământ.

Bucură-te, transformând necazurile copilului în bucurie; bucură-te, căci iubirea ta ne creează pentru cer.

Bucură-te, că ne-ai luminat prin exploatarea vieții Tale; Bucură-te, că ai uimit întreaga lume cu nașteri minunate.

Condacul 2

În mers, Tot-Imaculatul, în gloria Fiului Tău, rămânând în fața noastră, necazurile robilor tăi credincioși, și mai furioși de dragul admonestării lui Dumnezeu trimis, Ați fost încântat să vă dezvăluie icoana Ta, glorificând minuni, da, acoperite cu dragostea Ta, cu speranța Allya plângând către Dumnezeu.

Ikos 2

Preasfințitul Theotokos, care a dat naștere nașului, a afirmat îngrijirea plină de milă a soțiilor la naștere, sunteți luminarea rațiunii noastre de sus, astfel încât învățăm că există o voință bună a lui Dumnezeu, plăcută și desăvârșită. Noi, minunându-ne de sus de întărirea plină de har cu lacrimi de bucurie, strigăm către Ti:

Bucură-te, îndepărtându-ne de păcate; Bucura-te, alinarea multor neveste.

Bucura-te, inmuindu-ne inimile cu iubirea Ta; bucurați-vă, prin rugăciunile voastre ale Fiului, ne chemați pentru ajutor.

Bucură-te, uitând niciodată Nașterea Fiului Tău; Bucură-te, că nu ai părăsit nevestele creștine la naștere.

Bucură-te, că în nașterea spirituală binecuvântezi pe toți; Bucură-te, chemând invariabil în lumina Fiului Tău.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-i copiii la Regele slavei.

Condacul 3

Din limanul Vyshnyago, prin harul Maicii Domnului, el sfințește pământul rusesc, copiii izmadei Sale duhovnicești cu dragoste sunt înțelepți, iar soldații lui Hristos apelează permanent la puritatea Ortodoxiei; noi, cu credință, recurgem la Domnul, înaintea icoanei Tale, Maicii Domnului, strigându-L: Aliluia.

Ikos 3

Și Maica Ty, intercesoarea zeloasă a neamului creștin, ca și Maica, învățându-și copiii să se pocăiască și smerenia, curenți de minuni pentru noi să ne întărească din icoana ei cea mai onorabilă, izvorând cu milostenie harul de la Dumnezeu pentru mântuirea tuturor necuviințării. Din acest motiv, îl numim pe Ty Sice:

Bucură-te, prin manifestarea icoanei Tale, alungă întunericul împrejurărilor aprige; bucură-te, copii credincioși din sfânta Rusie credință ortodoxă inspirator.

Bucură-te, slăbirea durerii în timpul nașterii prin harul Duhului Sfânt; bucură-te, dragostea ta întotdeauna ne emană.

Bucură-te, în necazurile multor neveste, înțelegere; Bucură-te, acordând celor care iubesc pe Fiul Tău grija ta de rugăciune.

Bucură-te, înmuindu-ne inimile cu bucuria nașterii; Bucură-te, readucându-ne la sfințenia și curățenia copilăriei.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Kondak 4

Pe fondul agitației înverșunate din țara noastră ridicată de dușmanii Bisericii, Sfânta Fecioară, îmblânzește-i pe copiii celor tăiați în pocăință, înțelepciune, sufletele soțiilor războinicilor lui Hristos în naștere, întărește nădejdea luminii, învață-ți pe poporul Tău să-i mulțumească lui Dumnezeu pentru aceasta: Aliluia.

Ikos 4

Cu oamenii din ortodoxie, oamenii au un secret secret, ca și cum prin mijlocirea Ta, Maica Domnului, curtea Patriei noastre a fost pusă la milă și minunându-se de sus de îngrijirea Ta plină de har, strigând în mod reverențiu lui Ty sice:

Bucură-te, izbăvind familiile noastre de deznădejde; Bucură-te, supărarea pruncilor cu harul Tău.

Bucură-te, îngăduindu-ne mâhnirea din cauza acoperirii păcatelor; Bucură-te, păzindu-ne copiii în sfințenie.

Bucură-te, luminându-ne tinerețea cu lumina adevărului; Bucură-te, cel care te-ai căsătorit cu dragoste înaintea lui Dumnezeu.

Bucură-te, chemându-ți soția la Taina cununiei; Bucură-te, avertizându-i pe toți credincioșii de curvie muritoare.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condacul 5

B că ni se arată o stea fabuloasă, Maica Domnului, icoana ta cinstită, strălucind pe toți cei care se întristează la naștere cu razele minunilor Tale, rătăcind în întuneric spiritual spre lumina Fiului Tău, în patimi păcătoase înecând în lumea plină de har cu harul lui Dumnezeu Tatăl, îmbrăcând Duhul lui Dumnezeu pe calea mântuirii cu mângâiere. instruirea. Noi, găsind această bucurie prin credință, strigăm lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 5

Oamenii care au auzit de ortodoxie, precum icoana Ta sfântă, Maica Domnului, Domnul slăvește cu multe minuni: întristările nevestelor creștine în naștere se ușurează, inimile tatălui și ale mamelor pentru gloria lui Dumnezeu se umplu de bucurie - precum sfințirea, ca un scut și ajută la venerarea lor. Pentru asta, de dragul de a plânge Tisice:

Bucură-te, locaș și casă a lui Hristos, Dumnezeul nostru; Bucură-te, mântuire a poporului rus, în înstrăinarea de Dumnezeu de către duhul căzut.

Bucură-te, păzitor invincibil al creștinilor; Bucură-te, cel ce ai născut Mântuitorul păcatelor noastre.

Bucură-te, umplând inimile soțiilor cu har în naștere; Bucură-te, cel care ne cheamă neobosit la nașterea spirituală în Taina Botezului.

Bucură-te, mare dobândire de virtuți; Bucură-te, favoarea lui Dumnezeu față de cei slabi.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condacul 6

În calea Ta cea mai pură, predicăm, Doamnă Maica Domnului, marea Ta milă, în timp ce protejezi familiile creștinilor, acoperi bisericile căminului cu harul Duhului Sfânt, protejezi soțiile copiilor tăi și, conducându-Te cu adevărat, Ajutorul este invincibil, îți aducem această slăvire și strigăm cu bucurie lui Dumnezeu: Alie.

Ikos 6

În adevărata iluminare, apare Cel mai Pure Theotokos, icoana Ta minunată, părinte pentru mângâiere, familii împrăștiate în reunificare, răzvrătindu-se împotriva Domnului cu neîncredere în avertizare, pentru noi toți pentru întărire și fericire veșnică în Hristos, dăruită de Domnul prin răscumpărare. Noi, minunându-ne de grija noastră, strigăm recunoscător către Ti:

Bucură-te, izbăvindu-ne de moarte subită; Bucură-te, alungând duhurile tale duhovnicești.

Bucura-te, cel ce ne copleseste cu acoperirea Ta; Bucură-te, învăță-ne cu adevărat să ne rugăm.

Bucură-te, că ne înclini să îndurăm îndurerată în întristare și în mizerie; Bucurați-vă, mâna voastră purtătoare de Dumnezeu pentru noi păcătoșii, ridicându-ne continuu la Fiul în rugăciune.

Bucură-te, că nu le-ai părăsit pe cei credincioși Fiului Tău cu mijlocirea; Bucură-te, acoperindu-i pe cei slabi cu acoperirea Ta de har.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condacul 7

Fie ca tot omul să fie mântuit și să fie luminat în adevăr, milostive Doamne, să ne adopte Maicii Tale și darul soțiilor creștine în naștere pentru a ne ajuta, ca copiii noștri la hrănirea cerească plină de har. Cu toate acestea, am primit această bucurie de la Dumnezeu, strigând către Cel Atotputernic cu lacrimi: Aliluia.

Ikos 7

Pentru a arăta mila tuturor, Creatorul și Domnul nostru, Domnul nostru, au pus mereu în mânia Lui să pedepsească neamul omenesc pentru păcat și vorbirea soției lui Adam: în boală, naște-ți copiii, ca și cum ai face asta pentru mulți oameni pentru a-i face să înțeleagă mântuirea pentru sufletele lor. Din acest motiv, noi, Doamna, căzând la chipul Tău cel mai curat, ne rugăm cu stăruință către Tine: deschidem ușa pentru milă pentru noi, plângând Ty simți:

Bucură-te, sat al zeității inaccesibile; Bucură-te, Angelic și surpriza noastră neîncetată.

Bucură-te, împlinirea milostivirii și iubirii lui Dumnezeu; Bucură-te, Dătător al Mântuitorului în nașterea ajutorului.

Bucură-te, Sfânt Păzitor al adevărului; Bucură-te, neîncrezător Păzitor al iubirii și bunătății.

Bucură-te, în mândria celor care ai împietrit mijlocirea Ta lipsită; Bucură-te, că nu evită privirea ta veselă de bebelușii botezați.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condacul 8

Cu credinciosul liniștit, auziți cum imaginea voastră sfântă emană curentele de har, dă bucurie păcătoșilor care vin la voi în pocăință, îl slăvește pe Dumnezeu cu vindecarea soțiilor îndurerate și suferințe în naștere, dar vă închinăm cu credință: imaginea onoarei se ridică la prototip și, în toate felurile care Îl slăvim, cântăm lui Dumnezeu cu bucurie: Aliluia.

Ikos 8

În mâhnirea ta și pământească, nu ai părăsit, Preasfințitul Theotokos, slăbește legăturile patimilor cu grijă plină de har, în pocăința care curge către Tine prin mijlocirea în fața lui Dumnezeu, curăță inimile noastre, transformând inimile noastre prin răscumpărarea lui Hristos. Din acest motiv, glorios, scandăm Ti Taco:

Bucura-te, prin pocainta fata de Dumnezeu, conducator; Bucura-te, ca prin pocainta noastra deschizi usile raiului.

Bucură-te, prin pocăința părintească a copiilor bolii, întorcându-te; Bucura-te, ca prin pocainta afirmi pace spirituala in familiile credinciosilor.

Bucura-te, pocainta discordiei demonice in familiile care se sting; Bucura-te, ca prin pocainta bisericii cu Hristos ne unesti din nou.

Bucură-te, transformarea celor ce vin în pocăință; bucură-te, prin pocăință prin mijlocirea ta înaintea Fiului pe care îl mântuiești.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condacul 9

În natura îngerească a lui Syakago, ai apărut, Preasfânta Fecioară, L-ai conceput pe Dumnezeu în trup, L-ai conținut pe Domnul în pântecele Tău, la fel ca Tronul Cel Prea Sfânt și Glorios al Regelui Regilor care te mări, strigând lui Dumnezeu pentru Tine: Aliluia.

Ikos 9

În lumea profețiilor divine, acum vedem despre Tine împlinită, Maica Domnului, ca și cum ai fi dat naștere cu adevărat lui Dumnezeu în trup. Și nu ne privați de viitoarea Împărăție a lui Dumnezeu, care ne protejează de ticăloșii acestei lumi prin protecția Ta. Dar invocăm binecuvântarea promisă în Hristos în rugăciunile noastre și în pocăință strigând Ti:

Bucură-te, întărire puternică a Ortodoxiei; Bucură-te, sufletele noastre vor fi curând mântuite.

Bucură-te, renaștere înstrăinată de Dumnezeu la credință; bucură-te, înțelegerea noastră spirituală.

Bucura-te, ocrotindu-ne in puritatea Ortodoxiei; Bucură-te, chinuindu-ne de căderea păcatului.

Bucură-te, auzind repede pe cei care te strigă; Bucură-te, binecuvântând nașterea.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condacul 10

Din gura multor neveste care doresc la naștere din patimile și nenorocirile care le conțin, ți-ai dat icoana minunată, Bogomati, chiar și de dragul răutăților diavolului se subiază, bolile moarte dispar, durerile în naștere slăbesc, așa că toate, văzând mila arătată de Tine cu strigarea către Dumnezeu : Aliluia.

Ikos 10

Tu ești Tena, Theotokos, Fecioară, Sfânta Rusia iar poporul ei este protejat, dușmanii Ortodoxiei sunt denunțați, soțiile mamei sunt o consolare profundă, un copil mic este o îngrijire plină de har. La fel, mulțumită Lui, strigă-i lui Dumnezeu:

Bucură-te, izbăvindu-i pe cei ce Te slăvesc pe Tine; Bucură-te, cel ce ai uitat de tine rușinea.

Bucura-te, slava si grija mamelor ortodoxe; Bucură-te, cel ce păstrezi închiderea credincioasă.

Bucură-te, izbăvind uleiul celor ce se pocăiesc; Bucura-te, Regina Cerurilor tuturor celor care te bucuri de Hristos.

Bucură-te, înmulțind bucuria noastră; Bucură-te, protejând bebelușii și mamele cu dragostea Ta.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condacul 11

Cântarea de laudă și mulțumire îi aducem Ty, Preasfânta Doamnă: sub protecția Ta din biserică ortodoxă prin mila lui Dumnezeu ne bucurăm, în hrănirea voastră plină de har pe care o administrăm invariabil, prin mijlocirea voastră în Hristos suntem mântuiți din vremuri imemoriale și plasându-ne încrederea în voi, plângem cu bucurie către Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 11

Odată cu veto-primirea luminii adevăratei Lumini ne-a apărut pe pământ, luminează-le sufletele, învață-i pe cei care Îți onorează credința în mântuire, păzește pruncii în pântecele mamelor și cântă-ți:

Bucură-te, în nașterea copiilor care slăbesc întristarea; Bucură-te, păcatele noastre se iartă prin rugăciunile Tale către Fiul.

Bucură-te, ca soldat al lui Hristos, trimiți nevestele smerite; Bucură-te, păzind integritatea tinerelor.

Bucură-te, hrănind spiritual pe toată lumea invizibil; bucură-te, acoperindu-ne cu dragostea ta în necazuri.

Bucură-te, avertizându-te de gânduri blasfemice; Bucură-te, că ai îndepărtat totul de uciderea pruncilor nenăscuți.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condacul 12

B pentru a da slava Ta cerească celor care Îl venerează cu dragoste, Doamnă, prin credință, acordă prin icoana Ta comuniunea lui Dumnezeu, semne și minuni de vindecare, eliberare de durerile spirituale. Noi, care am condus această comoară, strigăm tare la Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 12

N uyantă minunile tale, care erau în vechime și timpurile prezenteÎl lăudăm pe tine, Maica Domnului, pentru credincioșii care deschid porțile către viața veșnică prin rugăciunile Tale, protejând prin harul Duhului Sfânt în viața pământească, atrăgându-i pe Domnul pe oamenii aleși de dragostea Ta; Cu toate acestea, ne plătim încrederea în Bose pe Tine, cu pocăința plângând la față:

Bucură-te, mântuire disperată; Bucură-te, reînviere a celor ce pieresc.

Bucură-te, izbăvire de necazuri; bucură-te, afirmare bucurie spirituală

Bucură-te, Mângâietor al jignirilor; Bucură-te, prigonită Patronă.

Bucură-te, întărirea credincioșilor în lucruri mărunte; bucură-te, cel ce ai iubit pe Domnul.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condac 13

O Mama atotcuprinzătoare, Ajutor în naștere, dând naștere tuturor sfinților, Cuvântul cel mai sfânt, nădejde la trezirea noastră spirituală și în toate progresele bune, în nașterea trupească, hară, mângâiere pentru soțiile ortodoxe, creează Împărăția cerească moștenitorii tuturor, strigând cu credință lui Dumnezeu: Aliluia.

Acest contact este citit de trei ori, apoi primul ikos "Înger reprezentativ ..." și primul kontakion "Cel ales din toate generațiile ...".

Prima rugăciune

Luați, Doamnă Maica Domnului, rugăciunile sfâșietoare ale slujitorilor Tăi care vin la Tine. Îl vedem pe icoana sfântă în pântecele care îl poartă pe Fiul Tău și pe Dumnezeul nostru, Domnul Isus Hristos. Chiar dacă i-ai născut fără durere, pe lângă mamele întristării, greutatea și slăbiciunea fiilor și fiicelor oamenilor. În aceeași căldură, căzându-vă imaginea celibatică și sărutând-o cu tandrețe, ne rugăm Tinei, Doamnei Milostive: noi păcătoșii, condamnați să născăm copiii noștri în boli și să ne hrănim copiii cu întristare, ne-am milostivit de milă și de milă, de pruncii noștri, de asemenea, de la cei care le-au născut, Eliberează boală și întristare amară; dă-le sănătate și prosperitate și vor fi hrăniți din tărie prin tărie, iar cei care îi vor hrăni vor fi plini de bucurie și mângâiere, căci chiar acum, prin mijlocirea Ta de la gura pruncului și a înțepăturii, Domnul își va împlini lauda.

O, Maica Fiului lui Dumnezeu! Aveți milă de mama fiilor oamenilor și de oamenii voștri slabi: vindecați-vă bolile care ne atacă în curând, potoliți necazurile și întristările care vin peste noi și nu disprețuiți lacrimile și suspinele slugilor voastre. Ascultă-ne în ziua întristării, în fața icoanei tale, cei care cad, iar în ziua bucuriei și mântuirii, primim lauda recunoscătoare a inimilor noastre. Ridică-ne rugăciunile către Tronul Fiului Tău și al Dumnezeului nostru, să fie milostiv păcatul și slăbiciunea noastră și să-i adăugăm mila Lui celor care conduc numele Lui, așa cum noi și copiii noștri, să-L glorificăm pe Tine, mijlocitorul Milostiv și Speranța credincioasă a familiei noastre, pentru totdeauna ... Amin.

A doua rugăciune

O, Preasfântă Doamnă, Theotokos, care nu ne lasă în viața pământească! Cui îi voi ridica rugăciunile, cărora le voi aduce lacrimi și suspine, dacă nu pentru Tine, toți credincioșii, mângâiere! Cu frică, credință, dragoste, Maica Zhivotei, mă rog: Domnul să facă pe ortodocșii să înțeleagă pentru mântuire, să ne dea copiilor să fim mulțumiți de tine și de Fiul tău, să ne păstreze în curăția smereniei, în speranța mântuirii lui Hristos și să ne acorde pe toți, în harul Tău, mângâiere pământească. Păzește-ne sub umbra Tale milostive, Cel mai Pure Unul, ajută-i pe cei care se roagă pentru naștere, să oprească libelele rele de libertate, necazuri grave, nenorociri și morți. Oferiți o înțelepciune plină de har, spiritul de convingere pentru păcat, acordați să vedeți toată înălțimea și puritatea învățăturii lui Hristos care ne-a fost dată; Salvați-ne de o înstrăinare pernicioasă, astfel încât toți, glorificând cu multă plăcere maiestatea Ta, să fim vrednici de liniștea cerească și să ne îmblânzim cu iubitul Tău, cu toți sfinții să ne slăvim în Trinitatea Unului Dumnezeu: Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pentru totdeauna și în vecii vecilor. Amin.

Troparion, voce 4

Mama Dumnezeului nostru, L-a conceput pe Hristos, Dătătorul de Viață în pântece, nu ai nevoie de ajutor în nașterea Lui, binecuvântați și ajutați sclavul vostru, binecuvântați și ajutați pruncii lor în timpul meritat al nașterii celor care au, sub protecția voastră, ca mama, ne rugăm, să acceptați: Tu ești Ajutorul în naștere, Intercesorul slujitorului Tău.

Condac, voce 2

Din marginea permisiunii Evei, împlinirea scrierilor profetice, din Duhul Sfântului Dumnezeu a conceput, iar în iesle din Betleem a născut-o cu umilință, noi recurgem la Tine ca Păzitor al soțiilor și al bebelușilor, îți vom suspina și te mărim: Bucură-te, Fericită Maică, Ajutor în naștere.

Există momente în viață în care Atotputernicul nu ne ascultă și nu dorește să ofere asistență în anumite probleme. Acest lucru se întâmplă când rugăciunea nu este inimă, necredincioasă.

La urma urmei, o persoană religioasă crede în Dumnezeu, are încredere în El și, apelând la El pentru ajutor, trebuie să creadă că Dumnezeu există și El îl va ajuta.

Un exemplu izbitor este frica femeii de naștere. Aceasta este o frică de naștere disfuncțională sau când rapoartele medicale vorbesc despre posibile consecințe nefavorabile.

O femeie în astfel de momente simte nevoia ajutorului Atotputernicului, vine la templu și se roagă. Pentru astfel de situații există o rugăciune foarte bună, care ajută și dă credință în bine, în fața icoanei Maicii Domnului „Asistentă în naștere”.

Descrierea icoanei Maicii Domnului „Asistent în naștere”

Icoana Maicii Domnului este venerată de Biserica Ortodoxă. Festivalul se desfășoară pe 26.12 (după stilul vechi), iar în funcție de noul - în data de 08.01. Icoana are propriile sale caracteristici și are două imagini.

Una dintre ele o înfățișează pe Maica Domnului cu părul desfăcut, ale cărui mâini sunt la nivelurile pieptului. Pruncul este de asemenea înfățișat acolo. Pictograma personifică apelul mamelor în așteptare către Atotputernicul pentru ajutor pentru a purta un copil și protecție în timpul nașterii.

Încă din cele mai vechi timpuri, în momentele chinurilor sălbatice asociate cu nașterea copiilor, femeile s-au întors cu rugăciuni către Sfinți. Rugăciunile arzătoare înaintea icoanei „Asistent în naștere” sunt încă oferite de femei pioase în diferite părți ale planetei noastre.

Rugăciune către Maica Domnului pentru nașterea unui copil sănătos

Nu este degeaba concepția, purtarea și nașterea unui copil sunt asociate cu sacramentul Domnului. Se obișnuiește să binecuvântăm un astfel de sacrament cu cuvinte de rugăciune sfântă. Ar trebui să aibă un caracter constant, să vină din inimă cu speranță și credință. Experimentând chinuri, durere, aflându-se într-o stare de sentimente profunde, femeia aflată în travaliu apelează la Preasfințitul Theotokos și la Sfinți pentru ajutor.

Cererile de ajutor Sfinților în soluționarea problemelor emergente pot fi făcute pe scurt, în cuvinte simple... Principalul lucru este că ei poartă speranță și credință că Sfântul se va ridica pentru femeile aflate în muncă, care sunt îngrijorate în special de complicații sau încălcări, vor veni la salvare în timpul nașterii și vor da ajutor.

Trebuie să vă rugați nu numai în timpul nașterii, ci pe întreaga perioadă de naștere a unui copil. Cu cât este mai aproape timpul nașterii omului nou al lui Dumnezeu, cu atât rugăciunea ar trebui să fie mai puternică. Preoții recomandă ca o femeie să încerce cel puțin o dată în 9 luni să vină la biserică pentru mărturisire și să ia parte la marele sacrament al Euharistiei.

Akathist la Preasfințitul Theotokos în fața icoanei „Asistent în naștere”

Akathist este un cântec de laudat, un cântat festiv scris în cinstea Maicii Domnului. Cântarea este folosită pentru a ajuta la rezolvarea anumitor probleme sau pentru a calma anxietatea.

Mai ales dacă vine o naștere timpurie sau o femeie îi este greu să se concentreze, un sentiment de teamă, frică de durere, o cezariană nu pleacă, femeile însărcinate citesc acatistul acasă, stând în fața sfintei imagini „Asistentă în naștere”, solicitând Maicii Domnului ajutor și asistență obstetrică fericită.

Deosebit de puternice sunt rugăciunile mamelor pentru fiicele lor care se așteaptă ca un copil să se nască în curând.

Cum să ne rugăm în scurt timp unei femei în travaliu în timpul nașterii

Poate că orice femeie dorește ca sarcina ei să meargă fără probleme, nașterea a fost ușoară și, dacă este posibil, rapidă. Fiind chiar în momentul nașterii, o femeie aflată în muncă poate să apeleze la Preasfințitul Theotokos în propriile ei cuvinte și să ceară mijlocirea și ajutorul.

De exemplu, „Maica Domnului, mamă, dă-mi duh și sănătate pentru a naște un copil sănătos”, „Preasfânta Doamnă, ajută pe robul lui Dumnezeu să depășească toate chinurile și durerile, să audă și să facă totul bine, fără a-mi face rău sănătății mele”.

Este important să mulțumim pentru un rezultat reușit: „Preasfântă Doamnă, îți mulțumesc pentru mila ta”.

În timpul nașterii, ar fi bine să duci icoana „Asistent în naștere” cu tine în sala de naștere și să îți îndrepți ochii mai des către această imagine cât mai pură.

Concluzie

Revenind la Domnul, Prea Sfinții Theotokos și Sfinții, nu trebuie să uităm că nu numai că trebuie să ceri sprijin, ci și să-i mulțumești.

După livrare și curățare naturală corp feminin, care durează de obicei 40 de zile, trebuie să veniți cu siguranță la templu și să comandați și să serviți un serviciu de rugăciune de mulțumire Domnului Isus Hristos. Pentru a face acest lucru, trebuie să mergeți la magazinul bisericii și să oferiți lumânării o bucată de hârtie cu numele celor pentru care va fi interpretată.

Rugăciunea în timpul nașterii. Akathist la Maica Domnului la naștere. Concepția unui copil sănătos, rugăciune înainte de concepție.

Mama lui Dumnezeu ajută în timpul nașterii - rugăciune.

În Biserica Ortodoxă există o mulțime de icoane care o înfățișează pe Maica Domnului împreună cu pruncul Iisus. Toate sunt respectate de biserică și credincioși. Este dificil să găsești o familie în casa căreia nu vei vedea măcar o mică icoană sfântă. Chiar și cei dragi sunt disponibili. Rugându-ne în fața imaginii sfinte și cerând ajutor și protecție, nu icoana este cea care ne trimite ceea ce cerem, ci Domnul Însuși, potrivit credinței noastre.

Icoana Fecioarei „Asistent în naștere”

Pictograma "Asistent în naștere" a fost găsit în 1993. Specimenul său real și locul unde nu sunt cunoscute sunt sigure. Dar există multe exemplare și versiuni noi ale acestei icoane în bisericile Bisericii Ortodoxe. Puterea miraculoasă a imaginii a fost experimentată de multe femei însărcinate și chiar de cele care de multă vreme au fost considerate infertile.

Icoana Maicii Domnului ajutător la naștere.

În timpul actual al Postului Mare 1993, rectorul catedralei din Serpukhov, protopopul Vladimir Andreev, a văzut această icoană pentru prima dată. A fost dat de o bătrână pe care preotul a primit comuniunea acasă. Timp de mulți ani de ateism, icoana a fost păstrată în pod. Am primit-o de acolo, întunecată, acoperită de praf și stăpânii cu halate afumate. Preotul a văzut pentru prima dată o astfel de icoană. A fost numită "Asistent în naștere" ... Și de atunci, minunile că rugăciunea lucrează înaintea imaginii sfinte nu s-au oprit.

Însuși părintele Vladimir a fost martor la câteva povești incredibile. Rugându-se în fața icoanei, femeile au născut în siguranță, în ciuda tuturor prognozelor sumbre ale medicilor. Există cazuri când în pântecele mamei fătul a luat poziția corectă după rugăciunea înfocată în fața feței sfinte a Maicii Domnului. Chiar și femei sterile au învățat bucuria maternității, crezând în puterea Icoanei Miraculoase a Maicii Domnului.

Prea Sfinții Theotokos sunt descriși pe icoană în moduri diferite. Cele mai frecvente sunt două versiuni canonice ale imaginii miraculoase.

Maica Domnului este înfățișată în plină creștere, cu mâinile ridicate în rugăciune, pruncul Iisus este la nivelul pieptului ei;

Maica Domnului este înfățișată cu părul desfăcut și cu capul descoperit, sub mâinile îndoite, ca și cum ar fi în pântec, Mântuitorul este înfățișat.

Potrivit canoanelor ortodoxe, Maica Domnului este înfățișată cu capul acoperit, astfel că a doua versiune a icoanei poate avea o origine occidentală. Rochia superioară a Preasfințitului Theotokos este roșie cu o nuanță aurie, iar stelele scânteie pe umeri. Partea inferioară este de culoare verde închis cu o strălucire aurie. Icoana este numită diferit: Ajutor la naștere, Ajutor pentru soții la naștere, Ajutor la naștere.

Părintele Vladimir, ducând icoana la biserică, stând în fața chipului sfânt, a întocmit akathist, care este citit până astăzi de femeile însărcinate sau de cei dragi cu naștere severă ... Puterea rugăciunii reduce durerea, reduce sângerarea, dă putere femeii în travaliu și întărește nou-născutul.

Concepția unui copil sănătos. Rugăciunea înainte de a concepe un copil.

Efectul invizibil al harului, transmis prin sacramentul căsătoriei celor care se căsătoresc, constă în faptul că, după cum spune Apostolul, ea creează o unire cu marea lor Taină, întrucât o face un prototip al unirii lui Hristos cu Biserica: „ Acest mare mister este spus de Apostol, vorbesc despre Hristos și despre Biserică "(Efeseni 5.32). În consecință, acest har sfințește și spiritualizează căsătoria a două persoane, ceea ce este o uniune sfântă și spirituală a lui Hristos și a Bisericii. Prin urmare, Apostolul spune despre căsătoria creștină: „o căsnicie cinstită și un pat fără cusur” (Evrei 13: 4) și îi cere pe soții creștini: „Căci aceasta este voința lui Dumnezeu, sfințirea ta, că te abții de curvie, pentru ca fiecare să-și poată păstra propria vas al sfințeniei și onoarei„(1Col. 4.34).

Ordonanța Tainei include citirea Evangheliei. Se vorbește despre prezența Domnului Isus la nunta din Cana Galileii ... Aici Domnul îndeplinește prima Sa minune - transformarea apei în vin. Ioan Gură de Aur scrie despre acest lucru frumos: „El a decorat sărbătoarea nunții nu numai cu prezența Lui, ci și cu un dar. Prin participarea Sa sfântă la nuntă, El a consacrat nunți, al căror scop este continuarea familiei. La nuntă a participat Unul Care Însuși este dorința și bucuria tuturor. A venit să binecuvântăm nașterea copiilor, să înlăturăm blestemul, aceasta este o femeie ".

Dacă ne întoarcem la experiența sfinților sfinți ai lui Dumnezeu și ale părinților evlavioși, vom vedea un timp care este ciudat, neobișnuit și ciudat pentru om modern procedura de pregătire a concepției. Erau familii în care copiii erau concepuți după pregătirea specială a rugăciunii. Părinții și-au asumat acest lucru sau acel lucru de rugăciune, au citit Evanghelia sau Psaltirea în întregime pentru aceasta, au cerut binecuvântări, au postit, au mărturisit, au primit comuniune și, după aceea, au binecuvântat, s-au unit, astfel încât copilul să fie o proprietate pentru Împărăția Cerurilor.

Trebuie să ne dăm seama că dispoziția pioasă a părinților, chemarea la ajutor, harul lui Dumnezeu își lasă amprenta asupra dezvoltării copilului. O binecuvântare specială a Domnului este plasată pe sufletul unui copil din prima clipă.

Psalmistul și profetul David spune: „Copiii sunt moștenire de la Domnul, rodul pântecelui este o răsplată ”(Psalmul 126: 3).

Să ne amintim aici despre Samson: „... și Îngerul Domnului i-a apărut femeii și i-a spus:" Ești steril și nu naște; dar vei concepe și vei purta un fiu; și deci aveți grijă, nu beți vin și băutură tare și nu mâncați nimic necurat; pentru că vei concepe și vei naște un fiu, iar briciul nu-i va atinge capul, pentru că din pântecele unui copil va fi un nazaret al lui Dumnezeu și va începe să salveze Israel de mâna filistenilor ""(Jud. 13: 1-5). Îngerul însuși, prin grija pentru viitorii copii, ne arată o latură a pregătirii pentru concepție: abstinența de la vin și postul.

Cei drepți Yakim și Anna ne învață rugăciunea pentru trimiterea unui copil de către Dumnezeu: cu multe posturi și rugăciuni, în întristarea sufletelor lor, cu o inimă smerită, îi roagă pe Dumnezeu să le dea un copil. Să ne amintim că umilitul Ioachim adaugă rugăciunii sale un post de patruzeci de zile.

Iar mama profetului Samuel, Anna, femeia Elianei, se roagă lui Dumnezeu: „Și s-a întristat în sufletul ei, și s-a rugat lui Dumnezeu, a plâns amar și a făcut un jurământ:„ Doamne, Dumnezeule Atotputernic, oștirile oștirilor! Dacă Privești întristarea robului Tău și îți aduci aminte de mine și nu mă uiți și îi dă slujitorului Tău un copil bărbătesc, atunci Îl voi da Domnului ca dar pentru toate zilele vieții sale, vin și băutură puternică, nu va bea și rasul capului său nu va atinge „(Regii 1: 10-11).

Astfel de promisiuni au fost făcute de părinți despre copiii lor chiar înainte de naștere. Câte lacrimi au fost vărsate de femeile din Vechiul Testament, pentru ca pântecele lor să poată da roade: Sarah, soția lui Avraam, era stearpă, și Rebeca, femeia lui Isaac, și să-l aibă pe Ioan Botezătorul Elisabeta și mama Preasfintei Theotokos Anna.

În perioada Noului Testament, aceasta este Martha - mama Sfântului Daniel Stilitul, Anna - mama Sfântului Ștefan cel Nou, care avea deja două fiice, dar își dorea un fiu și împreună cu soțul ei i-au cerut mult lui Dumnezeu, a dat pomană celor nevoiași, s-a rugat cu fervoare, până când într-o zi a auzit răspunsul Maicii Domnului, care a binecuvântat-o \u200b\u200bsă conceapă un copil. Tatăl călugărului Eufrosyne din Alexandria (com. 25 septembrie), împreună cu soția sa, s-au rugat foarte mult pentru a primi o binecuvântare pentru nașterea fiicei lor, au distribuit multă pomană, până când într-o mănăstire au primit vestea bucuroasă că o fiică le va fi născută. Așa s-a tratat sfinții sfinți ai lui Dumnezeu concepția unui copil, înțelegând în acest caz baza cea mai importantă pentru caracterul întregii vieți viitoare a unui copil.

Domnul Însuși are o atitudine specială față de nașterea unui copil. De-a lungul istoriei poporului lui Dumnezeu, urmărim Providența specială a lui Dumnezeu pentru nașterea următorilor profeți în poporul Său. Cu râvnă, Dumnezeu pregătește părinții pentru ca prin ei să fie neîngrădită lucrarea nașterii celui ales, iar copilul din pântecele mamei să crească ca un recipient pur al Duhului lui Dumnezeu. Pentru aceasta, El păstrează infertilitatea părinților până la o vârstă matură, pentru ca aceștia să creeze o muncă sfâșietoare la cerșetori și să dobândească evlavie internă, plină de inimă.

Din toate cele de mai sus, nu ar trebui să trecem o judecată dezamăgitoare asupra copiilor născuți astăzi, în privința cărora, desigur, nu se observă nimic din ceea ce s-a scris sau se respectă foarte puțin. Harul lui Dumnezeu și atotputernic lord poate chiar dintr-o familie care nu are rădăcini pioase, pune un copil pe o viață evlavioasă. Prin urmare, multe exemple pot fi găsite în viața sfinților născuți din părinți destul de răi, din familii de păgâni și chiar de tâlhari. Prin urmare, nimic din ceea ce citiți aici nu este un motiv de tristețe și disperare, ci totul pentru folos spiritual. Pentru cei care vor naște un copil - pentru pregătirea respectivă, pentru cei care au născut deja - pentru că au gândit motivele trăsăturilor de caracter corespunzătoare la copii, pentru pocăință și corectarea greșelilor în educația lor ulterioară.

Vom reveni la conversația noastră și bine să aruncăm o privire mai atentă asupra copilului ... În el, ca la un adult, poți vedea și împărtăși trupească, mentală și spirituală ... În același timp, puteți vedea că există o natură păcătoasă în ea, care este transmisă de sufletul părintească copilului până la naștere și este Dumnezeu-Daruvannya, adică spiritul personal al copilului.

În momentul concepției, una dintre aceste componente ale personalității copilului primește sprijin și întărire specială. Prin păcătoșea părinților sau prin pasiunea extremă, cum ar fi beția, certurile, adulterul, partea păcătoasă poate primi un impuls la viață. Din părinții buni crescuți în Dumnezeu și din dorința lor de copil și iubire pentru ea, natura sufletului dat de Dumnezeu va primi un impuls la viață. Un embrion personal spiritual în sufletul unui copil depinde de binecuvântarea oferită lui Dumnezeu. Astfel, părinții pot participa la formarea copilului la concepție în diferite moduri. Unii - prin natura lor păcătoasă și prin aceasta vor pune bazele dezvoltării păcătoase a copilului, iar el va domina peste Dumnezeu cu darurile pe care le-a dat. Al doilea - într-un mod uman, ei vor trata copilul nenăscut într-un mod bun, și chiar fiind oameni necredincioși, vor începe cu evlavie copilul și îl vor aștepta cu drag și reverență. Apoi, sufletul copilului va fi întărit prin creșterea corectă cu îngrijirea mentală a părinților și datorită acestui fapt va predomina în viitor un astfel de copil. Dacă părinții sunt credincioși, ei vor cere binecuvântarea lui Dumnezeu și Domnul, binecuvântarea, se va întări și va da viață dezvoltarea spirituală la un copil, întărind natura dată de Dumnezeu în ea.

În istoria Bisericii, sunt cunoscute exemple când soții au convenit să se unească între ei doar pentru nașterea copiilor, așa că de fiecare dată pregătirea lor pentru acest lucru a fost specială. Pentru celălalt, nu au fost de acord. Zelul pentru Dumnezeu și evlavia oamenilor ortodocși s-au manifestat și se manifestă în același mod.

Trebuie amintit că, din cauza slăbiciunii umane, Domnul a poruncit să se căsătorească din două motive: primul - nașterea copiilor; al doilea - pentru a stinge aprinderea. "O femeie va fi salvată prin naștere dacă rămâne în credință, în dragoste și în sfințenie cu castitate." (Tim 2.15) și „ Mai bine să te căsătorești decât să te arunci"(1 Cor. 7.9).

După concepție. Dezvoltare intrauterină.

După concepția copilului, începe dezvoltarea lui. Un proces ciudat se desfășoară în pântece. Celula inițială este împărțită în două, fiecare dintre ele în două, apoi apar 16, 32, 64, se formează un strat întreg de celule, cu un singur strat, umplut cu lichid în interior și în exterior ca o bilă. Atunci acest strat de celule devine dublu. Mai mult, toate celulele sunt exact aceleași. Apoi stratul superior începe să se înmulțească treptat, peretoyuyuchis în organele externe, în părți ale corpului, pielea, mușchii, scheletul, oasele și creierul. Stratul interior al celulelor începe să se transforme în organe interne - ficat, splină, inimă, sânge. În acest caz, mișcarea celulelor începe în fiecare strat. Pentru ca un stilou să se formeze, pielea, mușchii trebuie să apară, fiecare mușchi are fibre musculare, glande sebacee, vase de sânge și fibre nervoase sunt formate în interior. Celulele trebuie să fie formate astfel încât între ele să existe numeroase capilare, vase, noduri, țesute într-o rețea complexă în tot corpul. După aceasta, se formează oase. Osul în sine este o structură destul de complexă. Toate acestea sunt într-o anumită măsură distribuite în conformitate cu relația între ele și creează un organ perfect - de exemplu, o mână umană.

Desigur, misterul dezvoltării embrionului, dezvoltarea unei persoane în pântece este la fel de indescriptibil, atât de necunoscut și de profund încât întregul stiinta moderna este imposibil să o explici. Diverse încercări de explicație materialistă prin acțiunile fizice ale moleculelor și țesuturilor între ele nu pot oferi nicio explicație satisfăcătoare. " Așa cum nu știi calea vântului și cum sunt create oasele în pântecele unei femei însărcinate, așa nu poți cunoaște lucrările lui Dumnezeu, totul creează ” (Ecl. 11.5).

Biserica știe că acest mister este realizat prin acțiunea sufletului în trupul copilului. Sufletul este cel care ghidează dezvoltarea corporală, este acela care formează o persoană în conformitate cu secvența următoare. Sub puterea ei, dată de la Dumnezeu, din aceste celule este creată asemănarea cu fiecare organ, fiecare celulă, fiecare particulă a corpului.

Sufletul are o imagine în sine de la Dumnezeu și, datorită acestui fapt, toți oamenii au aceeași structură trupească - toată lumea are brațe, picioare, cap, ochi, ficat, sânge și așa mai departe. Imaginea inerentă a lui Adam la creație este una singură. Ea continuă să fie transmisă din generație în generație și fiecare persoană nouă este creată după această imagine și asemănare. În același timp, spiritul uman sfințește sufletul, îl binecuvântează cu binecuvântarea Domnului și are putere de la Dumnezeu însuși, deoarece „ Lampa Domnului - spiritul uman "(Prov. 20,27)," Domnul a creat spiritul omului în interiorul ei „(Zech. 12.1).

Astfel se naște și se dezvoltă un copil în utero printr-o acțiune divină de neatins. Dezvoltarea sa ulterioară depinde în mare măsură de părinți, pentru că Domnul are puterea și puterea de a „da roade și de a se înmulți, de a umple pământul și de a-l poseda” (Gen. 1, 28) și, prin dragostea Sa perfectă, a dat liber voință de a dispune de această putere în acest mod asa cum doreste persoana insasi. O persoană care are simțul datoriei filiale va urma pe urmele tatălui său și nu va spune nimic favoritului său. Dar dacă o persoană nu are sentimente filiale și este infidelă tatălui ei, atunci „încercarea autocratică” începe în ea, conform căreia întreaga ordine a vieții și dezvoltării ei este încălcată. Puterea umană, după ce a pierdut contactul cu Dumnezeu, devine cauza schimbărilor profunde în ordinea naturală a formării unui copil.

Oare sufletul unui copil intrauterin îl recunoaște pe Hristos?

Dacă mama mărturisește, ia comuniunea, ea și copilul sunt una cu biserica, ea însăși renaște și îi naște în Hristos. Această sfințire, care are loc înainte ca copilul să fie botezat, are o importanță deosebită. De multe ori se crede că dacă copilul nu este botezat, iar mama primește comuniune în același timp, atunci harul mântuitor al sugarului nu va atinge. Unii oameni cred că doar un singur botez dezvăluie efectul mântuirii harului asupra unei persoane și, prin urmare, nu știu că este necesar să se roage pentru un copil nebotezat. Și unii se îndoiesc că lectura maternă este de o importanță deosebită pentru un bebeluș aflat încă în pântec.

Dacă toate aceste îndoieli ar fi adevărate, nu ar fi existat o întreagă slujbă divină pentru cei nebotezați - Liturghia catehumenilor, nu ar exista rugăciunea credincioșilor despre catehumeni, iar în zilele Postului Mare, Biserica nu s-ar fi rugat pentru cei care se pregătesc pentru botez. Așadar, atunci când toate acestea există, atunci îndoielile date mai sus sunt necorespunzătoare, ele vin ca urmare a necunoașterii vieții bisericii sau se inventează aceste îndoieli.

Să luăm un exemplu simplu. Dacă o persoană ia o pastilă cu otravă, fără să bănuiască că este otravă, se va produce otrăvire? Deci, pulberea își va îndeplini funcția, în conformitate cu conținutul său - otrăvuri. Dacă materialul, prin natura sa, acționează asupra unei persoane în acest fel, în ciuda realizării beneficiilor conținutului pastilei, comuniunea nu are puterea de a acționa? Ce acceptă o persoană? Există cazuri în care oamenii au luat din greșeală Taina, fiind nebotezați, iar acțiunile ulterioare ale vieții lor au arătat că aceasta era de o importanță decisivă pentru ei.

Omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu și, în conformitate cu această asemănare, ea se va schimba cu siguranță în Împărtășanie, comuniunea Divinului. Dacă noi, adulții, nu o simțim întotdeauna profund și clar, înseamnă că mintea noastră nu este deschisă în relația cu Dumnezeu. El a fost luat captiv (samodogozhannya lumea și diavolul) și fixat în acest entuziasm pentru voința noastră și, în consecință, în acordul nostru cu această stare de lucruri. Prin urmare, în lipsa credinței, din cauza diferenței mari dintre natura minții noastre și Harul lui Dumnezeu, nu se produce unirea noastră la Schimbarea la Față, la gloria lui Dumnezeu în noi înșine.

Nu este întotdeauna cazul copiilor. În primul rând, niciunul dintre părinți nu știe darul spiritual al copilului, ceea ce înseamnă că nu cunosc măsura libertății sufletului său și, în consecință, asemănarea lui cu Dumnezeu. Viața sfinților, cu toată aparența unui număr de regularități, ne arată încă clar imprevizibilitatea completă a darurilor spirituale ale copiilor născuți.

Perioada prenatală a dezvoltării unui copil este un timp al unei vieți speciale a sufletului, care se reflectă în formarea interioară a unui copil, deoarece o persoană este formată din trup și suflet. Corpul se formează doar sub influența sufletului, iar sufletul, deși are o rezervă de forță și asemănare pentru a ghida dezvoltarea corporală, însă, în relația sa cu lumea, vecinii și Dumnezeu, necesită pregătire și educație și este încă în fragedă lui. Fie nu este din cauza păcatului, fie din capacitatea lui Dumnezeu de a se dezvolta, nu știm. În același timp, opinia va fi eronată că în acest mister al dezvoltării și nașterii intrauterine, poate cel mai profund dintre toate fenomenele de natură obișnuită, Domnul lasă sufletul bebelușului la propriile dispozitive sau îl renunță sub influența doar a părinților, fără a participa la el. Ceea ce se întâmplă în pântec este foarte mare și foarte important.

Nu numim separat „omul” un suflet sau un trup, spune St. Grigorie Palama, dar amândoi sunt împreună. " Mintea umană (spiritul uman) este o forță dătătoare de viață care pătrunde corpul, ca energia lui Dumnezeu, cu care Dumnezeu pătrunde totul. Corpul uman, dacă este în armonie cu sufletul, ar trebui să fie capabil de „percepția spirituală”, „dacă corpul”, spune Grigorie Palama, „este chemat să participe cu sufletul la beneficiile secolului viitor, trebuie să fie implicat, pe cât posibil, deja acum, pentru că în trup există o experiență de a realiza lucruri divine, când forțele spirituale nu au fost ucise, ci reîncarnate și sfințite ".

Aceste cuvinte se referă la fiecare perioadă a șederii unei persoane pe pământ, iar corpul unui copil în pântec se dezvoltă corect, atât timp cât este deschis pentru îmbogățirea spirituală, trece prin sufletul mamei. Respingerea acestui curs de dezvoltare stabilit de Dumnezeu este posibilă numai prin profanarea și înfrângerea trupului și sufletului copilului prin păcatele părintești.

Dacă o mamă participă la Trupul și Sângele lui Hristos, acțiunea Duhului lui Dumnezeu și harul lui Hristos în comuniune nu pot decât să atingă sufletul și mintea copilului. Sfințind și transformând mama, Hristos nu poate lăsa un copil indiferent, cu care mama are un alt corp. Copilul este cu siguranță sfințit, curățat de murdăria păcătoasă, umplut cu putere și într-un spirit personal. Experiența bisericii arată obligația acțiunea grațioasă a comuniunii mamei asupra dezvoltării copilului.

La aceasta adăugăm că Providența lui Dumnezeu, în special cea care se desfășoară asupra unui copil în botez, începe NU cu botezul, ci cu pregătirea acestui mister în embrion și naștere. De aceea, pentru o persoană care crede în Domnul Atotputernic, este necesar să știm că acțiunea Duhului lui Dumnezeu în raport cu un copil începe chiar în starea intrauterină, prin Împărtășirea mamei.

Fii atent la ceea ce se întâmplă în sufletul uman. Oricât de presat și distorsionat de păcat, rămâne totuși o persoană. Spiritul uman are calități speciale, o relație personală cu Dumnezeu. Este posibil ca Domnul să nu recunoască acest suflet, pe care El Însuși l-a creat și îl iubește, după ce a intrat în trupul mamei? Bineînțeles că o face. Nu există o comunicare între ei?

Desigur, va trece. Cumva comunicarea nu va afecta viața unei persoane? Va apărea cu siguranță!

Este o altă problemă atunci când o persoană însăși, prin voia sa liberă, fie se unește cu Dumnezeu și crește într-o persoană perfectă, sau se unește cu păcatul și se desprinde de Dumnezeu. Însă momentul comuniunii are o semnificație aparte, întrucât atunci când mama ia comuniunea în perioada dezvoltării intrauterine a copilului, aceasta are o influență directă asupra copilului.

Sarcina și postul

Pe lângă dezvoltarea corporală, este mult mai importantă pentru toate educațiile ulterioare ale corpului, adică supunerea la dispozițiile și nevoile sale mentale, astfel încât corpul să nu posede sufletul, ci invers. Formarea relației corecte între corp și suflet și spirit este educația corectă a corpului. Nu se poate face fără viața bisericii mamei. Restrângerea în nutriție, păstrarea posturilor de către miercuri și vineri, în primul rând, afectează în mod direct sufletul și trupul copilului, obișnuindu-l să se abțină, iar în al doilea rând (prin credința în Dumnezeu, pentru care postul este realizat), atrage harul lui Dumnezeu asupra copilului. ...

Adesea, pentru noii părinți, dezvoltarea fizică a unui copil pare a fi mult mai importantă decât educarea sufletului său, de unde și sentimentele și frica de nevoia de a menține postul. Aceste temeri se datorează inexperienței și ignoranței problemei. Odată cu menținerea posturilor de o zi, nu poate exista niciun rău pentru organismul mamei (și cu atât mai mult pentru copil), dar obține obiceiul unei nutriții moderate. Organismul copilului ia tot ce este necesar de la mamă. În același timp, capacitățile de rezervă ale corpului mamei sunt suficiente pentru a hrăni copilul în măsura necesară timp de câteva zile la rând, ca să nu mai vorbim de o zi. Mai mult, după zilele de post există zile de hrănire completă.

Când postul nu este bun pentru organism?

În același timp, se întâmplă ca mama, la un moment dat în sarcina sa, să aibă o nevoie puternică de nutriție sporită sau de lapte, sau să înceapă slăbiciune fizică sau să treacă intoxicația organismului. În aceste cazuri, nu este nevoie să te chinui. Unul ar trebui să meargă la un preot, un îndrumător spiritual și să ceară binecuvântare pentru a mânca produse lactate sâmbătă și duminică. Dacă, cu o astfel de slăbire a postului, rămân toate simptomele menționate, cereți binecuvântări pentru aceste produse marți și joi. Este mai bine să refuzați carnea și ouăle pe toată durata postului. Peștele și uleiul pot fi consumate și păstrate miercuri și vineri. Toate cele de mai sus permit mamei să postească cu toată severitatea, dacă nu este deja al doilea sau al treilea an în Biserică, dacă i se dă puterea să îndure, dacă rezistența postului trupesc duce la o încălcare a sufletului, morală sau spirituală.

Imoralitatea părinților și „copiii dificili”

Să revenim la dezvoltarea mentală a copilului. La fel cum o atitudine bună față de un copil exercită o influență benefică asupra ei, tot atât de multe anomalii în starea de spirit mentală a părinților o afectează foarte mult.

„Există o legătură de neînțeles între sufletele părinților și ale copiilor, scrie Theophan the Recluse - și nu putem înțelege în ce măsură primii influențează pe cel din urmă: și în același timp, în ce măsură, cu puternica influență a primului, se răspândește mila și bunătatea lui Dumnezeu. pe acesta din urmă. Se întâmplă ca acesta să se despartă și atunci imoralitatea pregătită de părinți dă roade. Prin urmare, spiritul de credință și de evlavia părinților ar trebui să fie considerat un mijloc puternic de păstrare, educare și întărire a vieții pline de har la copii. "

La fel, spiritul necredinței și ignoranța părinților se reflectă în copil. Un nou-născut are deja un început păcătos de la părinții săi. Atât dăruită de Dumnezeu în el, cât și cei păcătoși caută în egală măsură în dispozițiile părintești o imagine, un model, care memorează care, ambele primesc dezvoltare, se întărește în copil și intră în vigoare. Fără această reflecție în memorie, forțele interioare ale sufletului unui copil nu se vor dezvolta atât de repede, rezervele slabe atât de bine, cât și de rău, chiar și înșelăciune, nu pot apărea deloc nici în copilărie, nici în adolescență, dar vor crește încet și vor apărea doar la vârsta adultă. Indiferent de exemplul părinților, copilul nu poate dezvolta decât punctele forte atât ale caracterului dat de Dumnezeu, cât și contrar caracterului lui Dumnezeu.

Dezvoltarea intrauterină a unui copil este timpul dobândirii unei astfel de rezerve, parțial de la Dumnezeu, parțial de la părinți. Ceea ce este de la Dumnezeu, este prezent în sufletul unui copil într-un mod necunoscut pentru noi, apoi de la părinți se investește și în suflet, în mare parte inconștient. Un singur lucru ar trebui remarcat aici: răul crește mai ușor și mai repede. Bunătatea necesită multă muncă, atenție și sprijin.

Caracterul moral din sufletul fiecărui copil este la început și este format într-o imagine matură doar prin exemplul comportamentului adultului. Prin urmare, sufletul copilului are nevoie de această asemănare, aici se adresează părinților.

Copilul ar trebui să aibă un cadou pentru a copia orice acțiuni, sentimente, gânduri, fapte. Acest dar are un caracter spiritual spiritual sau sufletesc inițial. Pentru a fi educat și pentru a putea performa, este nevoie de un exemplu real, copilul va vedea, auzi sau va simți. Dacă un astfel de exemplu nu i se arată copilului, atunci copilul nu poate ști niciodată ce este mila sau care este compasiunea.

De ce sunt teribile păcatele clanului?

Din păcate, în viața de astăzi, dezvoltarea unui copil nu merge întotdeauna atât de lin. Cu cât se acumulează păcate mai nerefăcute în clan, în generațiile anterioare (în sufletele bunicilor, bunicilor, străbunicilor, străbunicilor), cu atât sarcina copilului este mai mare. Această povară dăunează sufletului, răstoarnă formațiunile minții și, în consecință, implică cu siguranță un efect distructiv asupra dezvoltării psihice și fizice a copilului.

Asfixierea iubirii

Copilul este sincer, are nevoie de căldură și dragoste, iar dacă nu primește acest lucru, atunci eșecurile încep în procesul fiziologic. Într-un caz, acest lucru se reflectă în procesele metabolice ale respirației, iar copilul începe să se sufoce fizic. Deși este hrănită de sângele mamei, mama respiră normal și există suficient oxigen în sânge, dar, cu toate acestea, din cauza lipsei de iubire, copilul începe să se sufoce fizic, prin urmare, începe să se rostogolească și, în cazuri extreme, se înfășoară în jurul cordului ombilical. Începe înfometarea cu oxigen. Copilul încearcă să atragă atenția asupra sa, și o face mental. Majoritatea persoanelor lipsite de iubire sunt stridente, nu aud acele mișcări subtile ale sufletului unui copil.

Apoi, fără să ajungă la suflet (încă nu poate urla), copilul începe să caute atenția trupească. Se sprijină pe picioare, pumnii, se întoarce, se înfășoară cu un cordon ombilical, se sufocă, întoarce capul. În urma acestei experiențe, copilul se naște într-o stare de moarte, cu asfixiere profundă, care afectează imediat dezvoltarea creierului. Lipsa de oxigen duce la o dezvoltare insuficientă a creierului, o lipsă de iubire parentală poate duce în cele din urmă la o criză a sufletului copilului. Acest lucru se poate manifesta prin faptul că copilul este atât de aruncat în disperare, încât conștiința lui se închide în el, disperarea îl pecetluiește, înecându-și conștiința. Copiii cu asfixie au în principal anumite defecte fiziologice și psihologice.

Aproximativ două treimi dintre ei au o conștiință sigilată. Cum se arată? Într-o înclinare spre crime, în diferite manifestări ale samodogojannya, capricii personale, pe care încearcă să le realizeze, indiferent de oricine. Chemarea lui Dumnezeu rămâne nevăzută de ei.

Majoritatea acestor copii nu pot răspunde nici măcar la chemarea explicită a lui Dumnezeu de a se chinui, nu pot rămâne în viața bisericii. Apelurile la viața bisericii, pe care Domnul le dă uneori unor astfel de copii, le cheamă la biserică și intră acolo o vreme. Dar atunci harul trebuie asimilat de copil și numai spiritul copilului, adică conștiința lui, îl poate asimila. Și conștiința este încă închisă, înecată - ca urmare, harul nu este absorbit, se întoarce și copilul merge din nou în păcătoșenie.

În cazul în care calitatea și cruzimea există în natura și caracterul unui copil pentru păcatele părintești, acolo surditatea morală duce la cruzime. Unii copii, care au experimentat această tragedie, devin sensibili la orice durere a altora, în timp ce alții, dimpotrivă, devin cruzi și furioși. Majoritatea acestor copii devin criminali profesioniști. Alți copii care au experimentat mai puțin furie trec prin viață cu o oarecare cruzime față de oamenii din jurul lor.

Crucea nașterilor și a atitudinilor față de ele

Mama este o credincioasă, biserică. Purtând crucea ei cu ascultare, împlinește ispășirea. Ispășirea pentru toate păcatele noastre a fost deja făcută de Domnul nostru Iisus Hristos înaintea lui Dumnezeu Tatăl, dar fiecare poate suporta această penitență a ispășirii (aceasta înseamnă a fi împăcat cu Dumnezeu), purtând crucea pusă pe el. O astfel de cruce pentru fiecare femeie este durerea de muncă. Luând aceste chinuri ca propria cruce, purtându-le cu smerenie, femeia este sfințită de Dumnezeu.

Domnul împărtășește această purtare cu ea, cu participarea Lui plină de har se înmulțește și îi întărește pacea interioară și îi dă puterea să o ducă, nu prin amărăciune fără a fi jignit, fără a cădea într-o stare cerșitoare păcătoasă, ci dimpotrivă - plină de pace, dragoste și simpatie.

Conștientizarea crucii schimbă complet atitudinea față de durerile nașterii: prin urmare, devine clar că pâlpurile de naștere sunt o problemă de mântuire. Îndură durerea nașterii, ea însăși este salvată și astfel pregătește oportunitatea salvării copilului. Prin urmare, persoana ortodoxă, știind că fiecare păcat este ispășit prin răbdarea sinodului, curățându-se de păcat, realizează răbdarea ca mijloc de mântuire.

Spre deosebire de o persoană ortodoxă, o persoană mândră este salvată de suferință și, prin urmare, fuge chiar din chiar motivele care generează răbdare. Îi este frică de moarte, durere, orice inconvenient, disconfort, circumstanțe dificile, viață dificilă - în general, totul dificil în viață și fuge de toate acestea. Construiește totul în viața ei, astfel încât totul să fie liniștit, pașnic, nedureros, confortabil, convenabil.

O persoană ortodoxă știe că păcatele pot fi expirate cu răbdare. Răbdarea este mijlocul prin care putem fi curățați de păcat.

Cât ar trebui să îndurați?

Conform înțelepciunii Sale, Domnul știe pentru ce păcate trebuie să fie suportată răbdarea. O persoană nu poate determina pentru sine măsura răbdării. Ea trebuie doar să accepte răbdarea pe care Domnul o trimite: indiferent dacă vor fi circumstanțele vieții, bolile sau orice altă răbdare pe care Domnul Însuși le permite.

Mama, realizează relația cu Dumnezeu, acceptă răbdarea în timpul nașterii ca mijloc de mântuire personală și mântuirea copilului ei, este gata să le accepte, le acceptă cu umilință cu smerenie și atrage astfel harul lui Dumnezeu, care îl ajută pe ea și pe copilul ei.

În vremurile Vechiului Testament, fiecare naștere a unui copil era o speranță pentru nașterea unui Mântuitor și, prin urmare, fiecare copil, în special un copil bărbat, era într-un mod special dorit și iubit. Pe vremea Noului Testament, când Mântuitorul a fost deja născut, fiecare copil care se naște este, în general, o speranță pentru corectarea de orice fel.

Următoarele trei momente de dragoste pentru un copil sunt împărtășite:

1. Iubirea părintească obișnuită pentru un copil, care este inerentă naturii fiecărei persoane de către Dumnezeu.

2. Îndeplinirea poruncii lui Dumnezeu: „Iubește-ți aproapele” și cine este mai aproape de propriul copil?

3. Speranța că acest copil va deveni nu numai un câștigător la bătrânețe, ci și un mijloc de corecție și vindecare spirituală a părinților.

Copiii pentru păcatele părinților lor au o răbdare sau alta. Suportul subminător al acestei suferințe este lucrarea ispășirii pentru păcatele părintești. Prin urmare, un punct în plus este important pentru părinți - mântuirea lor. Cert este că atunci când crește un copil, indiferent de ce s-a născut, îndură-l, resemnându-se la diverse obiceiuri și manifestări ale binelui sau răului, prin comunicarea lor cu ea, părinții salvează și sufletul.

Un credincios realizează totul cu binecuvântarea lui Dumnezeu, adică cu participarea sa sfințitoare, cu ajutorul harului Duhului Sfânt. Prin urmare, ea este cu Dumnezeu prin credința ei.

Akathist „Asistent în naștere”.

Troparion, voce 4

Rândurile îngerești vă slujesc cu reverență și toate puterile cerului sunt incapabile de voci care să vă mulțumească pe Tine, către Asistentul la naștere, vă rugăm sincer să vă fie, Maica Domnului, că sunteți în slava Domnului, prin icoana deschisă și prin raza radiantă de glorie a minunilor voastre, să vă izbăvească din întuneric de cei care sunt cu prin credință te roagă și strigă lui Dumnezeu: Aliluia.

Akathist „Asistent la naștere”

Aleasă din toate generațiile, Ajutorul clanului creștin care dă naștere unei vieți plăcute pentru Dumnezeu, aducem un cântec de mulțumire Ție, Maica Domnului, pentru icoana ta miraculoasă a Ta prezentată nouă. Voi, ca deputat credincios și plin de milă al credincioșilor; nu ne lăsa în suferință, ci îl numim pe Ti:

Un înger care stă înaintea lui Dumnezeu a fost trimis să-l informeze pe Theotokos: Bucură-te, când Dumnezeu Cuvântul a fost întrupat în pântecele Tău, suntem păcătoși, minunându-ne Sfânta Naștere, înaintea icoanei tale miraculoase cu credință și speranță, strigând Thi:

Bucură-te, că ai recunoscut bucuria Nașterii Domnului Hristos;

Bucură-te, ne-a dat Fiul Luminii.

Bucură-te, că a îndurat necazurile prigoanei cu fructele din pântecele ei.

Bucură-te, că în faptele mamelor de pe pământ era perfectă.

Bucură-te, schimbând durerea nașterii în bucurie.

Bucură-te, ne construiești pentru Rai cu dragostea Ta.

Bucură-te, că prin exploatarea vieții Tale strălucești prin noi;

Bucură-te, ai surprins întreaga lume cu o naștere minunată.

Bucură-te, Asistent în naștere, aducându-ți copiii la Regele Gloriei.

Ați văzut, O, imaculată, că sunteți în slava Fiului Tău, care întristează inimile slujitorilor Tăi de mândrie, ca Dumnezeul plin de mâncare al iluminării, v-ați învrednicit să prezentați icoana Ta, glorificând-o cu minuni, astfel încât noi, acoperiți de dragostea Ta, să strigăm lui Dumnezeu cu speranță: Aliluia ...

După ce a născut dăruitorului de viață, Preasfințitul Theotokos, ați afirmat îngrijirea milostivă a femeilor în timpul nașterii, ați cerut minții noastre iluminarea din cer, astfel încât să înțelegem că există o voință bună a lui Dumnezeu, acceptabilă și perfectă. Noi, întrebându-ne întărirea plină de har din cer cu lacrimi de bucurie, strigăm Ti:

Bucură-te, ne vei întoarce din păcatele noastre;

Bucură-te, ușurează situația femeilor.

Bucură-te, ne înmoaie inimile cu dragostea ta;

Bucură-te, prin rugăciunile Sale, Îl cheamă pe Fiul Tău să ne ajute.

Bucură-te, Nașterea Fiului Tău pe care nu-l uiți niciodată;

Bucura-te, ca nu lasi femeile crestine in timpul nasterii lor.

Bucură-te, că în nașterea spirituală binecuvântezi pe toți;

Bucură-te, Îl cheamă invariabil pe Fiul Său în lume.

Bucură-te, Asistent în naștere, aducându-ți copiii la Regele Gloriei.

Puterea Celui Preafericit har al Maicii Domnului ne-a sfințit pământul, copiii Săi duhovnicești din tinerețe sunt înțelepți cu dragoste și soldații lui Hristos la puritatea Ortodoxiei chemând fără încetare. Recurgem la Domnul cu credință, înaintea imaginii Tale, Maica Domnului, cântă lui Dumnezeu: Aliluia.

Te cinstim pe Tine, mijlocitorul harnic al neamului creștin, ca mamă, ne învață minuni copiilor tăi de pocăință și ascultare pentru a ne întări în credință de pe chipul tău cel mai curat, iar cu harul de la Dumnezeu al mântuirii ne supraveghează pe toți. Pentru aceasta vă cântăm

Bucură-te, prin manifestarea icoanei tale, împrăștie întunericul necazurilor mari;

Bucură-te, că în toată țara sfântă a credincioșilor ucraineni inspiră credința ortodoxă.

Bucură-te, chinuri în naștere prin harul Duhului Sfânt slăbește;

Bucură-te, ieșind mereu din dragostea ta față de noi.

Bucură-te, că chinul și durerea le dai multe femei înțelegere pentru sufletele lor;

Bucură-te, dăruiești tutelă celor ce iubesc pe Fiul Tău.

Bucură-te, ne înmoaie inimile cu bucuria nașterii;

Bucura-te, ne transformi in sfintenia si puritatea copilariei.

Bucură-te de Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele Gloriei.

Biserica noastră, statul și oamenii ei de furtuna malefică, confuzie și dezordine, Sfântă Fecioară, îi protejezi, îmblânzind dușmanii Bisericii și ai neamului uman. Copiii voștri, împovărați de pofte și patimi, care gestionează suferințele și întristările și îi aduc la pocăință. Întărește sufletele femeilor soldaților lui Hristos în timpul nașterii cu o speranță strălucitoare. Prin aceasta înveți poporul tău să cânte cu recunoștință lui Dumnezeu: Aliluia.

Oamenii ortodocși au auzit despre secretul secret că, prin mijlocirea Ta, noi, Maica Domnului, am întors judecata asupra noastră cu milă. Minunându-se cu stăpânirea Ta din cer, cu respect, Ty strigă următoarele:

Bucură-te, izbăvindu-ne familiile de nădejde și disperare;

Bucura-te, coplesind pruncii cu acoperirea ta harioasa.

Bucură-te, ne îngăduiești să ne acoperi păcatele;

Bucură-te, păstrându-ne copiii în sfințenie.

Bucură-te, luminându-ne tinerețea cu lumina adevărului;

Bucură-te, că umpli familiile noastre căsătorite cu dragoste.

Bucură-te, chemăm pentru sacramentul nunții familiei;

Bucură-te, îi avertizezi pe credincioși împotriva păcatului muritor al adulterului.

Bucură-te, Asistent în naștere, aducându-ți copiii la Regele Gloriei.

Ca o stea în ascensiune de la Dumnezeu, icoana Ta cinstită ni s-a arătat, Theotokos, și toate femeile sunt epuizate în naștere, luminează cu razele minunilor Tale, cele care rătăcesc în întunericul spiritual spre lumina Fiului Tău ne cheamă și le instruiesc pe calea mântuirii prin mângâierea Duhului Sfânt. Dar noi, după ce am găsit această bucurie în sfânta credință, strigăm lui Dumnezeu: Aliluia.

Oamenii ortodocși au auzit că icoana Ta sfântă, Maica Domnului, Domnul slăvește cu multe minuni: el ușurează necazurile și durerile femeilor creștine în timpul nașterii, umple inimile părinților și mamelor cu bucurie spre gloria lui Dumnezeu și, prin urmare, icoana ta miraculoasă, ca sfințire, ca scut și ajutor, onoarea poporului ucrainean. Pentru aceasta vă cântăm următoarele:

Bucură-te, casă și sat al lui Hristos, Dumnezeul nostru;

Bucură-te, poporul nostru, mântuirea s-a abătut în duh de la Dumnezeu.

Bucură-te, irezistibil Beregina a creștinilor;

Bucura-te, pacatele noastre inaintea lui Dumnezeu Vidkupitelko.

Bucură-te, că umple femeile cu o speranță grațioasă în timpul nașterii;

Bucură-te, pentru cei credincioși la nașterea duhovnicească în sacramentul Botezului pe care îl cheamă neîncetat.

Bucură-te, că suntem un mare atu al tuturor felurilor de virtuți;

Bucura-te, Doamne, favoarea celor slabi.

Bucură-te, Asistent în naștere, aducându-ți copiii la Regele Gloriei.

Predicăm, Preasfințitul Teotokos, despre îndurarea Ta, înaintea icoanei tale celei mai pure, pentru că păstrezi familiile creștinilor, supraviețuiesc bisericile cu harul Duhului Sfânt, protejând femeile și copiii și cunoașteți-vă ca un ajutor cu adevărat invincibil, vă aducem aceste laude și cântăm cu bucurie lui Dumnezeu: aleluia.

Devenind adevărată iluminare, Cel mai Pur Teotokos, ai arătat icoana Ta miraculoasă, plăcere pentru părinți, familii împrăștiate să se unească, prin faptul că se opun lui Dumnezeu și se plâng în deznădejde față de El, un avertisment, pentru noi toți pentru întărirea credinței și pentru fericirea veșnică în Hristos Domnul ispășirii acordate. ... Noi, întrebându-ne despre noi păcătoșii cu atâta grijă, vă cântăm cu recunoștință

Bucură-te, ne mântuiești de moarte;

Bucură-te, alungă duhurile întunericului cu sfințenia Ta.

Bucură-te, că ai ocolit îndepărtările noastre de la Dumnezeu.

Bucură-te, ne înveți cu adevărat să ne rugăm.

Bucura-te, in necazuri si boli, rabdarea ne atrage spre suferinta indelungata.

Bucură-te, pentru că mâinile tale purtătoare de Dumnezeu ne ridică continuu pe păcătoși către Fiul în rugăciune.

Bucură-te, nu-i părăsi niciodată pe cei care sunt credincioși Fiului Tău fără mijlocirea Lui.

Bucura-te, coplesind pe cei slabi cu acoperirea Ta plina de har.

Bucură-te, Asistent în naștere, aducându-ți copiii la Regele Gloriei.

Bunul nostru Domn, Iisus Hristos, dorind ca toți oamenii să fie mântuiți și luminați în adevăr, ne-au adoptat Maicii Sale, femeilor creștine în naștere pentru a ajuta, copiilor noștri pentru harul hrănirii cerești. Noi, primind bucurie cerească de la Dumnezeu, strigăm către Cel Atotputernic cu lacrimi: Aliluia.

Creatorul și Stăpânul nostru, Domnul nostru, au pedepsit neamul omenesc pentru păcat și i-au spus femeii lui Adam: „În gâtul nașterii copiilor ei”. El a dat-o ca pocăință - pentru mulți oameni să fie învățați pentru mântuirea sufletelor lor. Prin urmare, noi, Doamnă, căzându-ne la imaginea Ta cea mai pură, vă rugăm sincer să vă faceți milă, deschidem ușile către noi care vă strigăm:

Bucură-te, sat al imprejurarii zeității.

Bucură-te, Angelic și surpriza noastră constantă.

Bucură-te, milostivirea lui Dumnezeu și iubire de împlinire.

Bucură-te, Dătător de ajutor salvator în timpul nașterii.

Bucura-te, sfinte mijlocitoare pentru dreptate.

Bucură-te, irezistibil Beregina de dragoste și bunătate.

Bucurați-vă, căci lăsați fără mijlocirea voastră cei care sunt amorțiți de mândrie.

Bucură-te, căci nu îți abatezi punctul de vedere de la bebelușii botezați.

Bucură-te, Asistent în naștere, aducându-ți copiii la Regele Gloriei.

Necredincioșii sunt uimiți cum această icoană sfântă a Ta emană fluxuri de har, către păcătoși, vin la Tine în pocăință, dă bucurie, vindecând femeile care suferă întristări și dureri în naștere, îl preamărește pe Dumnezeu, pe care îl închinăm cu credință. Imaginea se ridică cu onoare la prototip, dar Te slăvim cu întreaga lume și îi cântăm lui Dumnezeu cu bucurie: Aliluia.

Fiind mereu în cerul pământesc, Preasfințitul Theotokos, care nu lasă cătușele patimilor cu grijă plină de har, slăbește cătușele patimilor, pentru cei care vin cu pocăință, ne curățim inimile cu protecție în fața lui Dumnezeu și ne schimbăm inimile prin răscumpărarea lui Hristos. Pentru aceasta, glorificându-Te, îi cântăm următoarele:

Bucura-te, ca prin pocainta ne aduci la Dumnezeu.

Bucura-te, ca prin pocainta deschizi usile spre cer.

Bucura-te, ca prin pocainta parintilor din partea copiilor vei desface boala lor.

Bucură-te, prin pocăință, pace spirituală în familii afirmă.

Bucură-te, căința stinge tulburările demonice în familii.

Bucură-te, căința bisericii cu Hristos ne unește din nou.

Bucură-te, regenerezi pe cei care vin cu pocăință.

Bucura-te, ca prin pocainta te mantuiesti prin mijlocirea Ta inaintea Fiului.

Bucură-te, Asistent în naștere, aducându-ți copiii la Regele Gloriei.

Ai apărut mai presus de toți îngerii, Preasfântă Fecioară, pentru că L-ai conceput pe Dumnezeu cu carnea Domnului în pântecele tău, te-ai cuprins, așadar, mărindu-te ca fiind Preasfințitul și gloriosul înaintea Tronului Regelui Regilor, strigând lui Dumnezeu pentru tine: Aliluia.

Profeții, inspirație de la Dumnezeu, despre Tine se împlinesc acum, Maica Domnului, pentru că ea a născut cu adevărat pe Dumnezeu în trupul ei din noi. Și nu ne lăsați în afara viitoarei Împărății a lui Dumnezeu, protejându-ne de ispitele acestei lumi prin protecția voastră. Cu toate acestea, invocăm binecuvântarea promisă în Hristos în rugăciuni și în pocăință strigând Ti:

Bucură-te, puternică ortodoxie a întăririi.

Bucură-te, mântuire rapidă a sufletelor noastre.

Bucură-te că te-ai îndepărtat de Dumnezeu pentru credința regenerării.

Bucura-te, intelegerea noastra spirituala.

Bucură-te, ne protejează în curăția Ortodoxiei.

Bucură-te, ne scoți din căderea păcătoasă.

Bucură-te că te cheamă, ambulanță.

Bucură-te, binecuvântează nașterea copiilor.

Bucură-te, Asistent în naștere, aducându-ți copiii la Regele Gloriei.

Dorind să salveze multe femei în timpul nașterii de patimi și nenorociri, icoana Ta minunată, Maica Domnului, ai dat, de dragul ei, tentațiile diavolului scad, bolile moarte dispar, durerile în timpul nașterii sunt slăbite, astfel încât toți cei care văd mila arătată de tine strigă cu emoție să Lui Dumnezeu: Aliluia.

Sunteți un zid, Fecioară Maria, pentru Sfânta Rus-Ucraina și poporul prin protecția ei, dușmani ai Ortodoxiei prin expunere, la femeile-mame cu o Consolare specială, la copiii mici de către o binecuvântată Pază. Pentru toate acestea, vă mulțumim și strigăm lui Dumnezeu:

Bucură-te, cel ce Te slăvești, izbăvindu-te de necazuri.

Bucură-te că te-ai uitat, te rușinează.

Bucură-te, mame ortodoxe, Slavă și tutelă.

Bucură-te, refugiu credincios pentru cei care păstrează castitatea.

Bucură-te, izbăvind uleiul celor ce se pocăiesc.

Bucura-te, Regina Cerurilor tuturor celor ce se nasc în Hristos.

Bucură-te, bucuriile noastre cresc.

Bucura-te, ca protejezi bebelusii si mamele cu dragostea ta speciala.

Bucură-te, Asistent în naștere, aducându-ți copiii la Regele Gloriei.

Cântări de laudă și mulțumire pe care le aducem Tine, Preasfântă Doamnă, pentru că sub protecția Ta în Biserica Ortodoxă, prin harul lui Dumnezeu, ne naștem, prin mâncarea Ta plină de har pe care o luăm în mod invariabil, prin mijlocirea Ta în Hristos de la vârsta celor care sunt mântuiți și plasând toată speranța noastră asupra Ta, plângem cu bucurie lui Dumnezeu: aleluia.

Radiați cu o lumânare de lumină adevărată pentru noi că trăim pe pământ, Ați apărut suflete luminatoare, cei care vă respectă, cu credință în mântuire cu adevărat, vă protejați pruncii în pântecele mamelor, de aceea vă cântăm pentru Tine

Bucură-te, că la nașterea copiilor slăbește durerea.

Bucură-te, păcatele noastre, pentru rugăciunile Tale către Fiul, ne ierte.

Bucură-te, că trimiți femei blânde soldaților lui Hristos.

Bucură-te, păzești integritatea fecioarelor.

Bucură-te, hrană duhovnicească pentru toți.

Bucură-te, că ne îndurerează iubirea ta în necazuri.

Bucură-te, ne avertizează împotriva gândurilor hulitoare.

Bucură-te, că vei întoarce pe toată lumea de la uciderea pruncilor nenăscuți.

Bucură-te, Asistent în naștere, aducându-ți copiii la Regele Gloriei.

Ai vrut să prezinți harul slavei tale cerești celor care Te slăvesc cu dragoste, Doamnă, prin credința pe care o dai prin imaginea miraculoasă a comunicării Tale cu Dumnezeu, un semn și vindecări miraculoase și din nenorocirile spirituale de eliberare. Noi, văzând aceste comori, strigăm lui Dumnezeu: Aliluia.

Cântând la minunile apărute în trecut și în prezent, Te lăudăm pe Tine, Teotokos, că deschizi porțile către viața veșnică cu rugăciunile tale, prin harul Duhului Sfânt în viața pământească, protejezi poporul ales cu dragostea ta, te încurajăm după Dumnezeu și îți plasăm speranța după Dumnezeu. pocăința care plânge:

Bucură-te, mântuire disperată.

Bucură-te, revigorare murind.

Bucură-te, de necazurile eliberării.

Bucură-te, bucurie duhovnicească de afirmare.

Bucură-te, Mângâietori opriți.

Bucură-te, Patronă a exilaților.

Bucură-te, întărește credincioșii în puțin.

Bucură-te, cel care te-ai îndrăgostit de Dumnezeu, făcător de Dumnezeu.

Bucură-te, Asistent în naștere, aducându-ți copiii la Regele Gloriei.

O, Maică Atotcuprinsă, ajutoare în naștere, care au născut Sfântul Cuvânt, Speranța trezirii noastre spirituale și binecuvântare, în timpul nașterii trupești, Binecuvântată, mângâiere pentru femeile ortodoxe, facem pe noi toți moștenitori ai Împărăției Cerurilor, plângând cu credință lui Dumnezeu: Aliluia.

(Acest contact este citit de trei ori, apoi Ikos 1 și Kondak 1)

Acceptați, Regină Maica Domnului, rugăciunile sfâșietoare ale slujitorilor Tăi care vin alergând la Tine. Vă vedem pe sfânta icoană pe care o purtați în pântecele Fiului vostru și al Dumnezeului nostru, Domnul Isus Hristos. Deși v-am născut fără durere, vedeți chinuri și infirmități materne ale fiilor și fiicelor oamenilor. Prin urmare, cădem cu ardoare icoana Ta, care dă vindecare, și sărutând-o cu atingere, ne rugăm Tinei, Doamnei Milostive: noi păcătoși, ca cei condamnați să dea naștere durerii și chinurilor și să-și hrănească copiii cu întristare, să mântuiască și să-i facă simpatic lopeți și copiilor noștri și cei cine le va da naștere, îi va salva de chinurile severe și de bolile amare. Acordă-le sănătate și ajutor bun, astfel încât copiii care se hrănesc din tărie până la tărie să crească, iar cei care îi hrănesc să fie plini de bucurie și mângâiere, astfel încât, în timpul nostru, Domnul să laude laudele Lui de pe buzele pruncilor și ale copiilor care alăptează.

O, Maica Fiului lui Dumnezeu! Aveți milă de mamele fiilor oamenilor și de oamenii voștri slabi, de boli și boli care vin la noi, vindecați, necazuri și necazuri care ne suprimă, se înmoaie și nu disprețuiți lacrimile și suspinele slugilor voastre. Ascultă-ne că în ziua întristării dinaintea chipului tău cădem, iar în ziua bucuriei și mântuirii, primim de la noi laudele recunoscătoare ale inimilor noastre. Ridicați rugăciunile noastre pe tronul Fiului Tău și al Dumnezeului nostru, să fie milostiv păcatele și neputințele noastre și să-i dăruim milostenia Lui celor care Îl cunosc numele Lui, pentru ca noi și ai noștri să vă proslăvim, mijlocitorul milostiv și Speranța credincioasă a familiei noastre pentru totdeauna ...

Rugăciune

Cea mai Sfântă Regină, Fecioară Maria, care nu ne lasă în viața pământească! Cui îi voi ridica rugăciunile, cărora îmi voi aduce lacrimile și suspinele, ca Ție, toți credincioșii, mângâiere! Cu frică, credință și dragoste, Maică a vieții, mă rog: Domnul să-i instruiască pe poporul ortodox pentru mântuire, să ne dea ocazia să-i dăm naștere copiilor Tale și Fiului Tău pentru slavă, să ne păstreze curat și umil, în nădejdea mântuirii în Hristos și să dea pentru noi toți, sub umbra harului Tău, plăcere pământească. Aveți grijă de noi sub umbra milei voastre, cel mai pur, ajutați-i pe cei care se roagă în timpul nașterii, salvați-ne de concepțiile inamice, îndepărtați necazurile grave, îndepărtați adversitatea și moartea. Dă-i o părere de bine, duhul pocăinței pentru păcate, să vedem înălțimea și puritatea deplină a învățăturii lui Hristos pe care ni le-a dat; salvați-ne de o înstrăinare dezastruoasă. Pentru ca noi toți, cântând cu recunoștință măreția Ta, să devenim vrednici de Ceresc să ne repoveșim și acolo cu cei dragi, cu toți sfinții, să slăvim în Treime pe Unul Dumnezeu, Tatăl și Fiul și * Duhul Sfânt, acum și pentru totdeauna și pentru totdeauna. Amin.

Akathist la Preasfințitul Teotokos în fața icoanei ei „În naștere”

Acatistului. Istoria apariției și venerarea icoanei Fecioarei. Icoane antice și miraculoase și imagini moderne ...

Comemorarea icoanei Preasfântului Teotokos „Asistent în naștere”: 1/14 octombrie

Icoana Maicii Domnului „În naștere”

Icoana Maicii Domnului „Asistent în naștere”. Referință istorică

Din vremuri imemoriale, în momentele celei mai grave suferințe la nașterea copiilor, când moartea este atât de aproape, femeile au recurs cu rugăciune deosebit de ferventă Mântuitorului și Mamei Sale cele mai Pure. În familiile evlavioase și în timpul nostru, puteți vedea icoana Maicii Domnului, numită „Ajutor în naștere”. Îl înfățișează pe Maica Domnului în picioare, cu mâinile ridicate pentru rugăciune și cu Copilul etern în sânul ei. Această imagine reamintește oarecum de pictograma „Semn”.

Incă mai este icoana antică Theotokos „Ajută soțiile să nască copii”. Îl înfățișează pe Maica Domnului cu capul deschis și părul desfăcut. Mâinile ei sunt îndoite peste piept, cu degetele mâinii stângi pe jumătate acoperind degetele dreptului. Sub mâinile îndoite este înfățișat Copilul etern, binecuvântând cu mâna gingiei și ținându-și stânga pe genunchi. Extremitățile picioarelor Lui sunt vizibile de sub veșmântul său scurt. Pe Maica Domnului, îmbrăcămintea exterioară este roșie cu auriu, cu o stea de aur pe fiecare umăr. Lenjeria este de culoare verde închis cu steluțe aurite și aurii și aceeași nuanță pe guler și mâneci. Capul Maicii Domnului este ușor înclinat. Mântuitorul poartă o haină galbenă cu auriu, cu o culoare verde închis pe piept. Întreaga imagine este plasată pe o lună semilună.

Evgeny Poselyanin

Maica Domnului. Descrierea vieții ei pământești și a icoanelor miraculoase

Akathist până la Preasfințitul Teotokos în fața icoanei „În naștere”

Condacul 1

Ales din toate generațiile pentru Asistentul clanului creștin, pentru o viață plăcută de Dumnezeu care generează, aducem cântare de mulțumire lui Ty, Maica Domnului, despre darul icoanei tale minunate. Voi, ca ambulanță și plin de milă de credinciosul mijlocitor, nu ne lăsați în suferință, ci îl numim pe Ty:

Ikos 1

Îngerul reprezentativ a fost trimis repede la Maica Domnului: Bucură-te, când Dumnezeu Cuvântul este întrupat în pântecele ei; și noi, păcătoșii, minunându-ne de sfântul Crăciun, înaintea icoanei tale miraculoase cu credință și speranță, strigăm către Ty:

Bucură-te, cunoscând bucuria Nașterii Domnului Hristos.

Bucură-te, care ne-ai dat Fiul Luminii.

Bucură-te, că ai îndurat suferințele prigonirii cu Fructele din pântecele tău.

Bucură-te, cel ce ai reușit în lucrările materne pe pământ.

Bucură-te, transformând necazurile copilului în bucurie.

Bucură-te, creându-ne pentru cer cu dragostea Ta.

Bucură-te, că ne-ai luminat prin exploatarea vieții tale.

Bucură-te, că ai uimit întreaga lume cu nașteri minunate.

Condacul 2

Iată, Imaculatul Atotcuprins, în slava Fiului Tău, rămânând în fața noastră, întristările slujitorilor tăi credincioși, și mai furioși de dragul admonestării lui Dumnezeu trimis, ai fost încântat să dezvăluie icoana Ta, glorificând minuni, da, acoperit cu dragostea Ta, cu speranța de a plânge către Dumnezeu.

Ikos 2

Tu, care a dat naștere viețuitorului, Preasfințitul Theotokos, a afirmat îngrijirea plină de milă a soțiilor la naștere, ați cerut iluminarea de sus în mintea noastră, pentru a învăța că există o voință bună, plăcută și perfectă a lui Dumnezeu. Noi, minunându-ne de sus de întărirea plină de har cu lacrimi de bucurie, strigăm către Ti:

Bucură-te, că ne îndepărtează de păcate.

Bucură-te, alinarea multului greu al soțiilor.

Bucura-te, inmuindu-ne inimile cu iubirea Ta.

Bucură-te, prin rugăciunile tale, îl chemi pe Fiul să ne ajute.

Bucură-te, fără să uiți niciodată Nașterea Fiului Tău.

Bucură-te, că nu ai părăsit nevestele creștine la naștere.

Bucură-te, că în nașterea spirituală binecuvântezi pe toată lumea

Bucură-te, că te cheamă invariabil în lumina Fiului Tău.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-i copiii la Regele slavei.

Condacul 3

Puterea Celui Înalt prin harul Maicii Domnului sfințește pământul rusesc, copiii izmlai Sale spirituale cu dragoste sunt înțelepți și soldații lui Hristos invocă fără încetare curăția Ortodoxiei; noi, cu credință, recurgem la Domnul, înaintea icoanei Tale, Maicii Domnului, strigându-L: Aliluia.

Ikos 3

Imams Ty, mijlocirea zeloasă a clanului creștin, ca și Maica, învățându-și copiii să se pocăiască și smerenia, curenți de minuni pentru noi să ne întărească din icoana ei cea mai onorabilă, ieșind cu milostenie din partea harului de la Dumnezeu pentru mântuirea tuturor necuviințelor. Din acest motiv, îl numim pe Ty Sice:

Bucură-te, prin apariția icoanei tale, alungă întunericul împrejurărilor aprige.

Bucură-te, că Sfânta Rusie inspiră copiii credincioși cu credința ortodoxă.

Bucură-te, slăbirea durerii în timpul nașterii prin harul Duhului Sfânt.

Bucură-te, dragostea ta întotdeauna ne emană.

Bucură-te, în necazurile multor neveste, înțelegere.

Bucură-te, acordând celor care iubesc pe Fiul Tău, grijă de rugăciune.

Bucura-te, inmuindu-ne inimile cu bucuria nasterii.

Bucură-te, readucându-ne la sfințenia și curățenia copilăriei.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Kondak 4

Furtuna de confuzie aprigă din țara noastră ridicată de dușmanii Bisericii, Sfânta Fecioară, îmblânzește copiii celor greși ai tăi în înțelepciunea pocăinței, sufletele soțiilor războinicilor lui Hristos în naștere întăresc nădejdea luminii, învață-ți poporul tău să-i mulțumească lui Dumnezeu pentru aceasta: Aliluia.

Ikos 4

Auzind ortodoxia, oamenii sunt un secret secret, de parcă prin mijlocirea Ta, Maica Domnului, curtea Patriei noastre a fost pusă la milă și minunându-se de sus de îngrijirea Ta plină de har, strigând în mod reverențiu lui Ty:

Bucură-te, izbăvind familiile noastre de deznădejde.

Bucură-te, supărarea pruncilor cu harul Tău.

Bucură-te, îngăduindu-ne mâhnirea din cauza acoperirii păcatelor.

Bucură-te, păzindu-ne copiii în sfințenie.

Bucură-te, luminându-ne tinerețea cu lumina adevărului.

Bucură-te, cel care te-ai căsătorit înaintea lui Dumnezeu cu dragoste.

Bucură-te, chemându-ți soția la Taina nunții.

Bucură-te, îi avertizezi pe toți credincioșii de curvie muritoare.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condacul 5

Ne apare steaua divină, Maica Domnului, icoana Ta cinstită, strălucind pe toți cei care se întristează la nașterea femeilor cu razele minunilor Tale, rătăcind în întuneric spiritual spre lumina Fiului Tău, invocând în patimile păcătoase înecând în lumea plină de har cu harul lui Dumnezeu Tatăl și îmbrăcând calea mântuirii cu mângâierea Duhului Sfânt ... Noi, găsind această bucurie prin credință, strigăm lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 5

Auzind ortodoxia, oamenii, ca și cum icoana Ta sfântă, Maica Domnului, Domnul slăvește cu multe minuni: întristările femeilor creștine aflate la naștere ușurează, inimile tatălui și ale mamelor pentru gloria lui Dumnezeu se umplu de bucurie - ca sfințire, ca un scut și ajută la venerarea lor. Pentru asta, de dragul de a plânge Tisice:

Bucură-te, locaș și casă a lui Hristos, Dumnezeul nostru.

Bucură-te, mântuire a poporului rus, în înstrăinarea de Dumnezeu de către un duh căzut.

Bucură-te, păzitor invincibil al creștinilor.

Bucură-te, cel ce ai născut Mântuitorul păcatelor noastre.

Bucură-te, umplând inimile soțiilor cu nădejde plină de har în naștere.

Bucură-te, că chemi neobosit la nașterea spirituală în Taina Botezului.

Bucură-te, mare dobândire de virtuți.

Bucură-te, favoarea lui Dumnezeu față de cei slabi.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condacul 6

Înainte de calea Ta cea mai pură, predicăm, Doamne Theotokos, marea Ta milă, în timp ce protejezi familiile creștinilor, acoperă bisericile de acasă cu harul Duhului Sfânt, protejează-ți soțiile de copiii tăi și te conducem cu adevărat invincibil Ajutor, îți aducem această slăvire și strigăm cu bucurie lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 6

După ce am recuperat adevărata iluminare, Cei mai mulți Theotokos puri, apar icoana Ta minunată, părinte pentru mângâiere, familii împrăștiate în reunificare, rebelându-se împotriva Domnului cu neîncredere în avertizare, pentru noi toți pentru întărire și fericire veșnică în Hristos, dăruită de Domnul prin răscumpărare. Noi, minunându-ne de grija noastră, strigăm recunoscător către Ti:

Bucură-te, izbăvindu-ne de moarte subită.

Bucură-te, alungând duhurile tale duhovnicești.

Bucură-te, cel care ne înfrumusește cu acoperirea Ta.

Bucură-te, învățându-ne cu adevărat să ne rugăm.

Bucură-te, că ne înclini să ne îndelung să suferim în întristare și în mizerie.

Bucurați-vă, mâna voastră purtătoare de Dumnezeu pentru noi păcătoșii, încetând niciodată să vă ridicați la Fiul în rugăciune.

Bucură-te, că nu le-ai părăsit pe cei credincioși Fiului Tău cu mijlocirea.

Bucură-te, acoperindu-i pe cei slabi cu capacul tău de protecție.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condacul 7

Deși tot omul va fi mântuit și luminat în adevăr, milostive Doamne, adoptă-ne Maicii Tale și darul nevestelor creștine la naștere pentru a ne ajuta, ca copiii noștri, la hrănirea cerească plină de har. Cu toate acestea, am primit această bucurie de la Dumnezeu, strigând către Cel Atotputernic cu lacrimi: Aliluia.

Ikos 7

O nouă afișare a milostivirii tuturor este Creatorul și Domnul nostru, Domnul nostru, când în locul tău de mânie pedepsește neamul pentru păcat și în cuvintele soției lui Adam: în boală, naște-ți copiii, ca și cum ar face acest lucru pentru mulți oameni care să-i facă să înțeleagă mântuirea pentru sufletele lor. Din acest motiv, noi, Doamna, căzând la chipul Tău cel mai curat, ne rugăm cu stăruință către Tine: deschidem ușa pentru milă pentru noi, plângând Ty simți:

Bucură-te, sat al zeității inaccesibile.

Bucură-te, Angelic și surpriza noastră constantă.

Bucură-te, împlinirea milostivirii și iubirii lui Dumnezeu.

Bucură-te, Dătător al Mântuitorului în ajutorul nașterii.

Bucură-te, Sfânt Păzitor al adevărului.

Bucură-te, păzitor neclintit al iubirii și bunătății.

Bucură-te, că în mândria celor îndepărtați, te privezi de mijlocirea Ta.

Bucură-te, căci nu evită privirea ta veselă de bebelușii botezați.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condacul 8

Este ciudat pentru cei de mică credință să audă cum imaginea ta sfântă emană curente de har, pentru păcătoșii care vin la tine în pocăință, dă bucurie, slăvește pe Dumnezeu cu vindecarea nevestelor îndurerate și bolnave în naștere, dar te închinăm cu credință: imaginea onoarei se ridică la prototip și în toate felurile slăvindu-Te, cântăm lui Dumnezeu cu bucurie: Aliluia.

Ikos 8

Tot ce n-ai abandonat durerea pământească, Preasfințitul Theotokos, slăbește legăturile patimilor cu grijă plină de har, purifică inimile noastre în pocăință prin mijlocirea în fața lui Dumnezeu, purifică inimile noastre prin răscumpărarea lui Hristos. Din acest motiv, glorios, scandăm Ti Taco:

Bucura-te, prin pocainta fata de Dumnezeu, conducator.

Bucura-te, ca prin pocainta noastra deschizi usile raiului.

Bucură-te, prin pocăința părintească a copiilor bolii.

Bucură-te, că afirmă pacea duhovnicească în familiile credincioșilor prin pocăință.

Bucură-te, pocăință a discordiei demonice în familii.

Bucură-te, că ne-ai unit cu Hristos în pocăința bisericii.

Bucură-te, transformând pe cei ce vin în pocăință.

Bucură-te, mântuindu-te prin pocăință prin mijlocirea ta în fața Fiului.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condacul 9

Tu, Preasfânta Fecioară, L-ai zămislit pe Dumnezeu în trupul tău, l-ai acomodat pe Domnul în pântecele Tău, la fel ca Cel mai Sfânt și Glorios Tron al Regelui Regilor care te mărește, strigând lui Dumnezeu pentru tine: Aliluia.

Ikos 9

Vânturile profețiilor divine sunt acum vizibile despre Tine, una împlinită, Maica Domnului, ca și cum ai fi dat naștere cu adevărat lui Dumnezeu în trup. Și nu ne privați de viitoarea Împărăție a lui Dumnezeu, care ne protejează de ticăloșii acestei lumi prin protecția Ta Dar invocăm binecuvântarea promisă în Hristos în rugăciunile noastre și în pocăință strigând Ti:

Bucură-te, întărire puternică a Ortodoxiei.

Bucură-te, mântuire rapidă a sufletelor noastre.

Bucură-te, renaștere înstrăinată de Dumnezeu la credință.

Bucura-te, intelegerea noastra spirituala.

Bucura-te, ocrotindu-ne in puritatea Ortodoxiei.

Bucură-te, chinuindu-ne dintr-o cădere păcătoasă.

Bucură-te, auzind repede cei care plâng la Tine.

Bucură-te, binecuvântând nașterea.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condacul 10

Pentru a salva multe neveste care doresc în naștere de patimile și nenorocirile care le înconjoară, icoana Ta minunată, Bogomati, ai dat, chiar și de dragul ticăloșilor diavolului, ele se supun, bolile moarte dispar, durerile în naștere slăbesc, așa că toți, văzând mila Ta manifestată de Tine, strigă lui Dumnezeu: aleluia.

Ikos 10

Tu ești zidul, Fecioara Maria, Sfânta Rusie și poporul ei, împrejmuirea ei, denunțarea dușmanilor ortodoxiei, soții mamei, mângâiere profundă, îngrijire plină de har pentru un copil mic. La fel, mulțumită Lui, strigă-i lui Dumnezeu:

Bucură-te, izbăvindu-i pe cei care Te slăvesc pe Tine de necazuri.

Bucură-te, cel ce ai uitat de tine rușinea.

Bucura-te, slava si grija mamelor ortodoxe.

Bucură-te, cei ce păstrezi închiderea credincioasă a castității.

Bucură-te, izbăvind uleiul celor ce se pocăiesc.

Bucura-te, Regina Cerurilor tuturor celor ce renaste in Hristos.

Bucură-te, înmulțind bucuria noastră.

Bucură-te, protejând bebelușii și mamele cu dragostea Ta.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condacul 11

Aducem laudă și recunoștință cântând lui Ty, Preasfânta Doamnă: sub Protecția Ta în Biserica Ortodoxă, prin harul lui Dumnezeu, renaștem, în hrănirea Ta grațioasă pe care o administrăm invariabil, prin mijlocirea Ta în Hristos suntem mântuiți din vremuri imemoriale și după ce ne-am așezat nădejdea pe Tine, plângând cu bucurie lui Dumnezeu: Alli.

Ikos 11

Lumina primitoare a luminii adevărate ne-a apărut pe pământ, luminează sufletele, învață pe cei care Te cinstesc cu credință în mântuire, păzește pruncii în pântecele mamelor și cântă-ți:

Bucură-te, în nașterea copiilor care slăbesc întristarea.

Bucură-te, păcatele noastre se iartă prin rugăciunile Tale către Fiul.

Bucură-te, ca soldat al lui Hristos, trimiți nevestele smerite.

Bucură-te, păzind integritatea tinerelor.

Bucură-te, hrănind spiritual pe toată lumea invizibil.

Bucură-te, acoperindu-ne cu dragostea Ta în necazuri.

Bucură-te, avertizând împotriva gândurilor blasfemice.

Bucură-te, că ai îndepărtat pe toată lumea de uciderea pruncilor nenăscuți.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condacul 12

Harul slavei tale cerești a fost dat celor care Te închină cu dragoste, Doamnă, prin credință, acordă prin icoana Ta comuniunea lui Dumnezeu, semne și minuni de vindecare, eliberare de durerile spirituale. Noi, care am condus această comoară, strigăm tare la Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 12

Cântând minunile Tale, care a fost în vremuri străvechi și prezente, Îl lăudăm pe Tine, Maica Domnului, care deschide porțile către viața veșnică prin rugăciunile Tale, prin harul Duhului Sfânt în viața pământească, ocrotind Domnului, pe oamenii aleși de iubirea Ta; Cu toate acestea, ne plătim încrederea în Bose pe Tine, cu pocăința plângând la față:

Bucură-te, mântuire disperată.

Bucură-te, reînviere a celor ce pieresc.

Bucură-te, izbăvire de necazuri ..

Bucură-te, afirmare a bucuriei duhovnicești.

Bucură-te, Mângâietor al jignitului.

Bucură-te, prigonită Patronă.

Bucură-te, întărirea credincioșilor în lucruri mărunte.

Bucură-te, cel ce ai hrănit pe cei care L-au iubit pe Domnul.

Bucură-te, Ajutor în naștere, aducându-ți copiii la Regele slavei.

Condac 13

O Mama atotstăpânită, Ajutor în naștere, dând naștere tuturor sfinților, Cuvântul cel mai sfânt, nădejde la trezirea noastră spirituală și în toate progresele bune, în nașterea trupească, hară, mângâiere pentru soțiile ortodoxe, creează Împărăția cerească moștenitori ai tuturor, plângând cu credință lui Dumnezeu: Aliluia.

Acest contact este citit de trei ori, apoi primul ikos „Înger reprezentativ ...” și primul kontakion „Cel ales de toate felurile ...”.

Prima rugăciune către Maica Domnului înaintea icoanei ei „În naștere”

Primește, doamnă Maica Domnului, rugăciunile sfâșietoare ale slujitorilor Tăi care vin la Tine. Îl vedem pe icoana sfântă în pântecele care îl poartă pe Fiul Tău și pe Dumnezeul nostru, Domnul Isus Hristos. Chiar dacă i-ai născut fără durere, pe lângă mamele întristării, greutatea și slăbiciunea fiilor și fiicelor oamenilor. În aceeași căldură, căzându-vă imaginea celibatică și sărutând-o cu tandrețe, ne rugăm Tinei, Doamnei Milostive: noi păcătoșii, condamnați să născăm copiii noștri în boli și să ne hrănim copiii cu întristare, ne-am milostivit de milă și de milă, de pruncii noștri, de asemenea, de la cei care le-au născut, Eliberează boală și întristare amară; dă-le sănătate și prosperitate și vor fi hrăniți din tărie prin tărie, iar cei care îi vor hrăni vor fi plini de bucurie și mângâiere, așa cum chiar și acum, prin mijlocirea Ta de pe buzele bebelușului și al enunțului, Domnul își va împlini lauda.

O, Maica Fiului lui Dumnezeu! Aveți milă de mama fiilor oamenilor și de oamenii voștri slabi: vindecați-vă bolile care ne atacă în curând, potoliți necazurile și întristările care vin peste noi și nu disprețuiți lacrimile și suspinele slugilor voastre. Ascultă-ne în ziua întristării, în fața icoanei Tale a celor care cad și în ziua bucuriei și mântuirii, primim lauda recunoscătoare a inimilor noastre. Ridică-ne rugăciunile către Tronul Fiului Tău și al Dumnezeului nostru, să fie milostiv păcatul și slăbiciunea noastră și să-i adăugăm mila Lui celor care conduc numele Lui, așa cum noi și copiii noștri, să-L glorificăm pe Tine, mijlocitorul Milostiv și Speranța credincioasă a familiei noastre, pentru totdeauna ... Amin.

A doua rugăciune către Maica Domnului înaintea icoanei Sale „La naștere”

O, Preasfântă Doamnă, Theotokos, care nu ne lasă în viața pământească! Cui îi voi ridica rugăciunile, cărora le voi aduce lacrimi și suspine, dacă nu pentru Tine, toți credincioșii, mângâiere! Cu frică, credință, dragoste, Maica Zhivotei, mă rog: Domnul să facă pe ortodocșii să înțeleagă pentru mântuire, să ne dea copiilor să fim mulțumiți de tine și de Fiul tău, să ne păstreze în curăția smereniei, în speranța mântuirii lui Hristos și să ne acorde pe toți, în harul Tău, mângâiere pământească. Păzește-ne sub umbra Tale milostive, Cel mai Pure Unul, ajută-i pe cei care se roagă pentru naștere, să oprească libelele rele de libertate, necazuri grave, nenorociri și morți. Acordă-ți o perspectivă plină de grație, un spirit de convingere pentru păcat, dăruiește să privești toată înălțimea și puritatea învățăturii lui Hristos oferite de noi; Salvați-ne de o înstrăinare pernicioasă, astfel încât toți, glorificând cu multă plăcere maiestatea Ta, să fim vrednici de liniștea cerească și să ne îmblânzim cu iubitul Tău, cu toți sfinții să ne slăvim în Trinitatea Unului Dumnezeu: Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pentru totdeauna și în vecii vecilor. Amin.

Troparion, voce 4

Mama Dumnezeului nostru, L-a conceput pe Hristos, Dătătorul de viață în pântece, nu a necesitat ajutor în nașterea Lui, așa că binecuvântați-vă și ajutați sclavul vostru, și pruncii lor în timpul nașterii nevoiașe a celor care au, sub protecția voastră, ca Mama, ne rugăm, să acceptați: Tu ești la nașterea Ajutorului, mijlocitorul slujitorului Tău.

Condac, voce 2

Permisiunea lacrimilor Evei, împlinirea scrierilor profetice, concepute de Duhul Sfântului Dumnezeu Dumnezeu, și în ieșirea din Betleem s-au născut cu smerenie, recurgem la Tine ca Păzitor al soțiilor și al bebelușilor, îți vom suspina și te mărim: Bucură-te, Maică Fericită, Ajutor în naștere.

***

Citiți și alte rugăciuni către Preasfințitul Theotokos:

• Rugăciuni pentru bunăstarea și fericirea familiei - o selecție de celebri rugăciunile ortodoxe despre familie
• Rugăciune către Maica Domnului pentru familie - O colecție actualizată constant de acatici și canoane ortodoxe canonice cu icoane antice și miraculoase: Domnului Isus Hristos, Maica Domnului, sfinți ...