Pace la Semu House !!! Gândurile sunt derutate de ceea ce mi se întâmplă de mult timp, așa că am început să scriu în sens, pentru a putea înțelege, dar totul este amestecat în sus și în jos. Știu sigur că mulți dintre cei bogați (bogați în bani și în suma lor) și trăiesc în pace cu o familie, toți sunt recunoscători Domnului și fac așa cum le-au fost moșteniți strămoșii. Când au probleme, renunță la toate afacerile și păstrează postul, toate problemele dispar pe cont propriu, apoi continuă să trăiască aceeași viață pe care au trăit-o. Cunosc mulți oameni care nu au onorat credința strămoșilor lor, nu sunt aici și nu sunt acolo, dar când au venit probleme și au început să facă posturile așa cum era de așteptat, rugăciunile i-au ajutat și după ce majoritatea s-a întors la ateismul anterior și la nivelul anterior întors, nu știu nici unul care să o poată contesta, ci tu. Fiecare dintre voi este îndrumat de forțele Atotputernice, dar nu toată lumea urmărește calea cea bună sau spre sfârșit așa cum trebuie. Cunoașterea și tehnologia sunt oferite pentru a vă face viața mai ușoară, dar faptul este că oamenii nu o folosesc corect, mai ales atei, care mai devreme sau mai târziu transformă cerul pământesc într-un ținut iad. Nu o să trag cu degetul în aceste locuri, le știți deja bine, încercați să le curățați astăzi, statul este anti-Dumnezeu în care toate economiile nu pot face acest lucru. Așa cum a fost din vremurile veacurilor, oamenii drepți au predicat și curățat de faptele lor, așa a rămas, dar au rămas puțini dintre ei pe pământ și părăsesc aceste locuri departe. În detrimentul bisericii tale, nu este Dumnezeu mult timp, există doar câteva locuri în care Domnul a rămas. Îți voi explica cum să o găsești și cum să o distingi de locurile greșite. Primul este orice templu pentru oamenii în care este puterea Domnului, nu este construit la întâmplare. Templul Raiului Domnului este construit numai de oameni curați și, după un post îndelungat, în timpul construcției unor fapte rele, acestea nu ar trebui să aibă, ba chiar mai mult de o altă religie. Deci, pictura pictată manual în ea și cei care au dreptul să picteze, precum și construcția templului după un post îndelungat nu este o fotografie luminată. Câți dintre voi vor arăta un astfel de templu? Unii fani de idoli astăzi. Icoanele magazinului sunt doar bucăți de hârtie cu imagini și doar mai mult anti-Dumnezeu te face intoxicat de faptul că este suficient să te botezi. Astăzi sunteți cu toții amuzanți. Vechii Credincioși au case de rugăciune curate, Duhul Sfânt este prezent în ele. Nimeni nu aude ce spun Bătrânii. Populația nu are nicio minte astăzi. Creștinii s-au îndepărtat de mult de Domnul. Majoritatea de astăzi nu sunt atei, nici Copii ai Domnului. Se excomunică de faptele drepte. Unii sclavi sunt cu sclavi astăzi. S-au transformat din copiii Domnului în sclavi. Toți aveți muncă, sclavi. Nu este o chestiune de talent. Nu unul nu vrea să funcționeze, ci să lucreze la o coadă. Râde de tine sau tu însuți râzi. Rugați-vă, roagă-l pe Regele Domnului să vină, nu pot veni să țin lanțurile. Vorbesc în numele lui. Spre Slava Cerului Domnului. Domnul este cu noi.

De fapt, obiceiurile și tradițiile lor sunt departe de falsa idee că „Vechii credincioși sunt cei care încă mai aduc sacrificii lui Zeus și Perun”. Motivul scindării la un moment dat a fost reforma, pe care țarul Alexei Romanov și Patriarhul Nikon (Minin) au decis să o realizeze. Vechii credincioși și diferența lor față de ortodocși au început cu diferența în semnul crucii. Reforma a propus schimbarea cu două degete în trei degete, pentru a desființa arcuri spre pământ, ulterior, reforma a afectat toate formele hramului Bisericii și ordinea închinării. Până la domnia lui Petru I, au avut loc schimbări în viața bisericii, pe care Bătrânii Credincioși, care apreciau obiceiurile și tradițiile vechi, le percepeau ca o înrădăcinare a ordinii tradiționale și corecte, din punctul lor de vedere, al religiei.

Protopopul Avvakum a cerut să păstreze vechea credință, inclusiv crucea Vechiului Credincios și să sufere pentru „credința veche”, dacă este necesar. Nu au acceptat reforma Patriarhului Nikon în Mănăstirea Solovetsky, locuitorii mănăstirii s-au îndreptat către țarul Alexei Romanov cu o petiție în apărarea vechii credințe. Azi credincioșii din Rusia sunt adepții celor care nu au acceptat reforma în secolul al XVII-lea.

Cine sunt Bătrânii Credincioși și cum se deosebesc de ortodocși, care este diferența dintre cele două tradiții?

Vechii credincioși au păstrat poziția Bisericii antice în ceea ce privește mărturisirea Sfintei Treimi, întruparea lui Dumnezeu Cuvântul, precum și cele două ipostaze ale lui Iisus Hristos. Crucea Old Believer este o cruce cu opt vârfuri în interiorul unei patru puncte. Astfel de cruci se găsesc în Biserica Ortodoxă Rusă, împreună cu Biserica Sârbă, prin urmare, este încă imposibil de considerat crucea Vechi Credincios ca fiind exclusiv Vechiul Credincios. În același timp, nu există nicio imagine a Răstignirii pe crucea Vechiului Credincios.

Vechii credincioși, obiceiurile și tradițiile lor în multe privințe se intersectează cu tradițiile celor care au tratat reforma favorabil și au acceptat-o. Vechii credincioși sunt cei care recunosc botezul prin imersiune, pictură de icoane canonice ... În același timp, numai cărțile bisericești publicate înainte de 1652, sub Patriarhul Iosif sau mai vechi, sunt folosite pentru slujbele divine. Numele lui Hristos din aceste cărți este scris ca Isus, nu Isus.

Mod de viata

Se crede că în viața de zi cu zi, Vechii Credincioși sunt foarte modesti și chiar asceți, iar cultura lor este plină de arhaism. Mulți credincioși bătrâni poartă barbă, nu beau alcool, învață limba slavonă a Bisericii Vechi și unii poartă haine tradiționale în viața de zi cu zi.

„Popovtsy” și „Bezpopovtsy”

Pentru a afla mai multe despre Bătrânii Credincioși și pentru a înțelege cine sunt, trebuie să știți și că Vechii Credincioși se împart în „preoți” și „bezpopovtsy”. Și, dacă „preotul” recunoaște ierarhia vechi-credincioasă cu trei domnii și sacramentele Bisericii antice, atunci „bezpopovtsy” sunt siguri - după reformă, piața ierarhia bisericească a fost pierdută și, prin urmare, multe dintre sacramente au fost desființate. Vechii credincioși - „Bezpopovtsy” recunosc doar două sacramente și diferența lor principală față de ortodocși este că sacramentele pentru ei sunt doar Botezul și Mărturisirea, iar diferența dintre Vechii Credincioși - „Bezpopovtsy” și Vechii Credincioși ai acordului capelei este că aceștia din urmă recunosc și sacramentele. Euharistie și marea consacrare a apei.

La sfârșitul secolului XX, neo-păgânii au început să se numească „Credincioși Vechi”, prin urmare, vechii credincioși din Rusia de azi nu sunt doar adversarii reformei, ci și susținători ai diferitelor asociații și secte religioase. Cu toate acestea, este greșit să credem că adevărații credincioși vechi, obiceiurile și tradițiile lor sunt oarecum legate de păgânism.

Vechii credincioși, sunt și credincioși bătrâni, sunt adepți ai mișcării ortodoxe din Rusia. Mișcarea Bătrânilor Credincioși a fost forțată, deoarece patriarhul Nikon în a doua jumătate a secolului al XVII-lea a dispus o reformă bisericească a Bisericii Ortodoxe Ruse. Scopul reformei: alinierea tuturor riturilor, serviciilor și cărților bisericești cu cele bizantine (grecești). La mijlocul anilor 50 ai secolului al XVII-lea, Patriarhul Tikhon a avut puternicul sprijin al țarului Alexei Mikhailovici, care implementa conceptul: Moscova este a treia Roma. Prin urmare, reformele bisericii lui Nikon trebuiau să se încadreze perfect în această idee. Dar, de facto, s-a produs o scindare în Biserica Ortodoxă Rusă.

A fost o adevărată tragedie, deoarece unii dintre credincioși nu au dorit să accepte reforma bisericii, care le-a schimbat modul de viață și ideea de credință. Așa s-a născut mișcarea Old Believer. Oamenii care nu erau de acord cu Nikon au fugit în colțurile îndepărtate ale țării: munți, păduri, pustie taiga - doar pentru a trăi conform propriilor canoane. Au fost frecvente cazuri de auto-imolare a credincioșilor ritului vechi. Uneori acest lucru s-a întâmplat cu sate întregi, când autoritățile oficiale și bisericești au încercat să pună în aplicare noile idei ale lui Nikon. Imaginile conform înregistrărilor unor cronicari păreau groaznice: un hambar mare, cuprins de flăcări, psalmi se repeziră din ea, pe care zeci de oameni cântă în foc. Aceasta a fost puterea de voință și forța Vechilor Credincioși, care nu doreau schimbări, considerându-le de la cel rău. Vechii credincioși: diferența față de ortodocși este un subiect foarte serios care a fost studiat de unii istorici din URSS.

Unul dintre acești cercetători din anii 80 ai secolului trecut a fost profesorul Boris Sitnikov, care a predat la Institutul Pedagogic Novosibirsk. În fiecare vară, el și elevii săi călătoreau în satele Old Believer din Siberia și colectau materiale interesante.

Vechii credincioși ai Rusiei: diferență de creștinii ortodocși

Specialiștii în istoria bisericii numără zeci de diferențe între credincioșii vechi și creștinii ortodocși în chestiuni de citire și interpretare a Bibliei, desfășurarea serviciilor bisericești, alte ritualuri, viața de zi cu zi și aspect... De asemenea, rețineți că credincioșii vechi sunt eterogeni. Printre ele, se evidențiază diverse tendințe, care încă adaugă diferențe, dar între chiar admiratorii vechii credințe. Pomori, Fedoseeviti, Beglopopovtsy, Bezpopovtsy, Preoți, sens Spassovsky, Netovshchina și mulți alții. Nu vom spune totul în detaliu, deoarece nu există suficient spațiu într-un articol. Să aruncăm o privire rapidă la principalele diferențe și discrepanțe dintre credincioșii vechi și creștinii ortodocși.

1. Cum să fii botezat corect.

Nikon, în timpul reformei sale a bisericii, a interzis să fie botezat după vechiul obicei cu două degete. Toate au primit ordin să facă trei degete semnul crucii... Adică să traversăm într-un mod nou: cu trei degete împăturite într-un vârf. Vechii Credincioși nu au acceptat acest postulat, au văzut o figură (fig) în ea și au refuzat complet să se încrucișeze cu trei degete. Vechii credincioși fac chiar acum semnul crucii cu două degete.

2. Forma crucii.

Vechii credincioși au adoptat încă forma pre-reformă a crucii ortodoxe. Are opt capete. La crucea noastră familiară, se adaugă două mici traverse în partea de sus (dreaptă) și în jos (oblic). Adevărat, după unii cercetători, unele dintre interpretările celor mai vechi credincioși recunosc alte forme de cruci.

3. Arcul spre pământ.

Bătrânii credincioși, spre deosebire de ortodocși, recunosc doar prostrații pe pământ, în timp ce aceștia din urmă admit prostrațiile.

4. Cruce pectorală.

Pentru credincioșii vechi, aceasta este întotdeauna o cruce cu opt vârfuri (așa cum este descris mai sus) în interiorul unuia cu patru vârfuri. Principala diferență este că nu există niciodată o imagine a lui Iisus Hristos răstignit pe această cruce.

5. În timpul slujbei divine, Bătrânii Credincioși își țin brațele încrucișate pe piept, iar ortodocșii îi coboară la cusături.

6. Numele lui Isus Hristos este scris altfel. Există discrepanțe în unele rugăciuni. Un istoric a numărat cel puțin 62 de lecturi diferite în rugăciuni.

7. Respingerea aproape completă a alcoolului și a fumatului. În zvonurile unor vechi credincioși, era permis să ia trei pahare de alcool în sărbătorile mari, dar nu mai mult.

8. Aspect.

ÎN biserica credincioasă veche nu veți găsi, la fel ca și în creștinii noștri ortodocși, fete și femei cu cămașe pe cap, în pălării sau eșarfe legate într-un nod în spate. Femeia este strict într-o eșarfă fixată sub bărbie cu un știft. Nu este permisă îmbrăcăminte strălucitoare și colorate. Bărbați - în cămăși rusești vechi, uzate întotdeauna cu o centură care împarte două părți ale corpului în partea inferioară (murdară) și superioară (spirituală). În viața de zi cu zi, unui bărbat în vârstă de credincioși i se interzice să-și radă barba și să poarte o cravată (nasa lui Iuda).

Apropo, a tuturor țarilor ruși, Vechii Credincioși îl urau în mod deosebit pe Petru cel Mare pentru că l-a forțat să-și radă barba, i-a luat pe Vechii Credincioși în armată, i-a învățat pe oameni să fumeze (a existat o vorbă printre Vechii Credincioși: „Tabachnik este un funcționar în iad”) și alte lucruri, potrivit Vechilor Credincioși, lucruri de diavol de peste mări. Iar Petru cel Mare i-a apreciat cu adevărat pe soldații care au căzut în armată de la Vechii Credincioși. Un caz interesant este cunoscut. O nouă fregată urma să fie lansată la șantierul naval. Ceva nu a mers rău pe partea tehnică: fie jurnalul era blocat, fie altceva. Regele, cu o putere puternică de sănătate și forță corporală, a sărit singur, a apucat un buștean și a ajutat la rezolvarea problemei. Apoi a atras atenția asupra muncitor puternic, care a lucrat pentru trei și, nefiind teamă de rege, a ajutat la ridicarea bușteanului.

Regele a sugerat să comparăm Silushka. El spune: „Aici te voi lovi în piept, dacă poți sta pe picioarele tale, atunci îți voi permite să mă lovești și vei primi un dar regal”. Peter se învârti și îl lovi pe copil în piept. Altcineva probabil ar fi zburat cu cinci metri capul peste călcâie. Și tocmai a balansat ca un stejar. Autocratul a fost surprins! El a cerut o grevă de represalii. Și Bătrânul Credincios a lovit! Toată lumea a înghețat! Iar tipul a fost unul dintre cei mai vechi credincioși, Fancy. Regele nu putea să-l reziste, balansat, făcu un pas înapoi. Suveranul a premiat un astfel de erou cu o rublu de argint și cu postul de caporal. Totul a fost explicat simplu: Bătrânii Credincioși nu beau vodcă, nu fumau tutun, mâncau, așa cum este acum la modă să spunem, produse ecologice și se distingeau prin sănătate de invidiat. Prin urmare, Petru I a ordonat să ia tineretul din schițe în armată.

Acestea au fost, sunt și rămân Vechii Credincioși, care își păstrează obiceiurile și tradițiile. Vechii credincioși: diferența față de ortodocși este într-adevăr un subiect foarte interesant, puteți scrie în continuare multe și multe despre asta. De exemplu, nu ne-am spus încă că în casele Bătrânilor Credincioși erau două seturi de feluri de mâncare: pentru ei înșiși și pentru străini (oaspeți). Era interzis să mănânci din același fel de mâncare cu neamurile. Un lider foarte carismatic în rândul credincioșilor vechi a fost protopopul Avvakum. Recomandăm tuturor celor interesați de acest subiect să vizioneze serialul TV rusesc „Riftul”, care povestește în detaliu despre reforma bisericii lui Nikon și consecințele acesteia.

În concluzie, adăugăm doar că Biserica Ortodoxă Rusă (a Patriarhiei Moscovei) abia în 1971 a desființat complet anatema de la Vechii Credincioși, iar mărturisirile au început să facă pași unul față de celălalt.

Old Creievers and Old Creievers - cât de des sunt confuze aceste concepte. Au fost confuzi înainte în timpul conversațiilor, astăzi sunt confuzi, chiar și în mass-media. Fiecare persoană educată care respectă cultura poporului său este pur și simplu obligată să înțeleagă care este diferența dintre aceste două categorii diferite de oameni.

Vechii credincioși includ persoane care respectă vechile ritualuri creștine. În timpul domniei lui A.M. Romanov, sub conducerea Patriarhului Nikon, a fost realizată o reformă religioasă. Cei care au refuzat să se supună noilor reguli s-au unit și au început imediat să fie numiți schismatici, de vreme ce ei, așa cum era, au împărțit credința creștină în vechi și nou. În 1905, au început să fie numiți Credincioși Vechi. Vechii credincioși au devenit răspândiți în Siberia.


Principalele diferențe între ritualurile noi și cele vechi includ:

• Vechii credincioși scriu numele lui Isus, ca mai înainte, cu o literă mică și o „i” (Isus).
• Semnul cu trei degete introdus de Nikon nu este recunoscut de aceștia și, prin urmare, sunt încă botezați cu două degete.
• Botezul are loc în conformitate cu tradiția Bisericii vechi - imersiunea, pentru că așa s-au botezat în Rusia.
• În timpul recitării rugăciunii conform riturilor vechi, se folosesc haine special concepute.

Bătrânii Credincioși nu sunt oameni ai credinței creștine, sunt cei care aderă la cel care a fost în Rusia înainte. Ei sunt adevărații păstrători ai credinței strămoșilor lor.


Vederea lor despre lume este Rodnoverie... Credința autohtonă slavă a existat de când au început să apară primele triburi ale slavilor. Ea păstrează vechii credincioși. Vechii credincioși cred că nimeni nu are monopol asupra adevărului și anume, toate religiile o pretind. Fiecare națiune are propria credință și fiecare este liber să comunice cu Dumnezeu, deoarece consideră că este necesar și în limbajul pe care îl consideră corect.

Potrivit credinței autohtone, o persoană, prin percepția sa despre lume, își creează propria înțelegere a lumii. O persoană nu este obligată să accepte ca credință ideea cuiva despre lume. De exemplu, spuneți-mi cine: toți suntem păcătoși, numele lui Dumnezeu este exact așa și trebuie să vă adresați astfel.

diferenţe

Vechii credincioși și cei vechi credincioși încearcă într-adevăr să atribuie o viziune asupra lumii, în ciuda faptului că există diferențe uriașe între ei. Aceste confuzii sunt create de oameni care nu cunosc terminologia rusă și interpretează definițiile în felul lor.

Vechii credincioși cred primordial în propria familie și, în același timp, nu aparțin nici unei religii. Vechii credincioși respectă religia creștină, dar cel care a fost înainte de reformă. Pe de o parte, pot fi numiți chiar o varietate de creștini.

A le distinge unele de altele este simplu:

1. Vechii credincioși nu au rugăciuni. Ei cred că rugăciunea umilește atât pe cel căruia i se adresează, cât și pe cel care o îndeplinește. Există rituri proprii în rândul clanului, dar sunt cunoscute numai unui anumit clan. Vechii credincioși se roagă, rugăciunile lor sunt similare cu cele care pot fi auzite în bisericile ortodoxe, dar sunt executate într-o rochie specială și se termină prin faptul că se încrucișează în conformitate cu riturile vechi cu două degete.
2. Ritualurile Bătrânilor Credincioși și ideile lor despre binele, răul, modul de viață nu sunt scrise nicăieri. Sunt moștenite prin cuvânt. Pot fi înregistrate, dar fiecare gen păstrează secret aceste înregistrări. Scripturile religioase vechi credincioase alcătuiesc primele cărți creștine. 10 porunci, Biblie, vechi testament. Acestea se află în domeniul public și cunoștințele sunt transferate liber, nu pe baza legăturilor generice.
3. Credincioșii vechi nu au icoane. În schimb, casa lor este plină de fotografii strămoșilor lor, scrisorile, premiile. Își onorează familia, își aduc aminte de ea și sunt mândri de asta. Vechii credincioși nu au nici icoane. Deși aderă la credința creștină, bisericile lor nu sunt umplute cu iconostasuri impresionante, nu există icoane chiar în tradiționalul „colț roșu”. În schimb, în \u200b\u200bbiserici, fac găuri sub formă de găuri, deoarece cred că Dumnezeu nu este în icoane, ci în ceruri.
4. Vechii credincioși nu au idolatrie. În mod tradițional, religia are un element viu principal care este închinat și numit Dumnezeu, fiul sau profetul său. De exemplu, Iisus Hristos, profetul Mohamed. Rodnoverie laudă numai natura înconjurătoare, dar nu considerând-o o zeitate, ci considerându-se o parte din ea. Vechii credincioși îl ridică pe Iisus, eroul biblic.
5. În credința nativă a credincioșilor vechi, nu există reguli specifice care trebuie respectate. Fiecare persoană este liberă să trăiască în armonie cu propria conștiință. Nu este necesar să participați la ritualuri, să purtați haine și să urmați un singur consens. Lucrurile sunt diferite cu vechii credincioși, deoarece au o ierarhie clar definită, un set de reguli și îmbrăcăminte.

Există ceva în comun?

Vechii credincioși și bătrânii credincioși, în ciuda diferitelor lor credințe, au ceva în comun. În primul rând, au fost conectate chiar de istorie. Când au început persecuțiile împotriva Bătrânilor Credincioși sau cum au spus atunci schismaticii Bisericii Ortodoxe Ruse și tocmai la vremea lui Nikon, s-au dus la Belovodye și Pomorie siberieni. Locuiesc acolo Vechii Credincioși, care le-au dat adăpost. Desigur, credința lor era diferită, dar cu toate acestea, toți erau ruși cu sânge și au încercat să nu-l lase să fie luați de la ei.

Mulți oameni pun întrebarea: „Credincioșii bătrâni și credincioșii bătrâni - care este diferența în terminologie și există vreodată?” Istoria apariției acestor grupuri neobișnuite de oameni este direct legată de unul persoană faimoasă... Numele său este Nikon și a fost prezis de acest soart pentru a conduce Biserica Ortodoxă Rusă și a deveni o pârghie care a dus la formarea unei culturi ciudate, originale, a Vechilor Credincioși.

Omul ca teorie a schismei

Viitorul patriarh s-a născut într-o familie de țărani săraci în mai 1605, în satul Veldemanovo, lângă Nizhny Novgorod. Mama băiatului a murit imediat după naștere, iar tatăl său s-a căsătorit a doua oară. Mamei vitrine nu-i plăcea copilul. Ea a murit de foame și l-a batjocorit în toate felurile.

Există dovezi că femeia a încercat în mod repetat să ducă viața fiului numit. Dar de fiecare dată când Nikita (Nikon a primit un astfel de nume la naștere) a fost salvat de un fluke. Ulterior, amintiri despre situații uimitoare, fantastice, în care a biruit moartea, i-au dat încredere în misiunea sa divină.

Au fost ambiții mari care au condus la formarea unei astfel de tendințe precum Veche Credincioșii. Cine sunt și ce rol joacă patriarhul în formarea lor, materialul va spune mai departe.

Deseori s-a ridicat în picioare pentru nepotul și bunica. Încă din copilărie, băiatul a susținut literatura religioasă... Preotul care a predat alfabetizarea a fost idealul pentru copil. Uneori, Nikita nu putea dormi. El a fost permanent tulburat de coșmaruri că ar putea uita textele bisericii. Băiatul devotat a fugit fără permisiunea părinților săi la o mănăstire.

În 1624, sub pretextul stării muritoare a bunicii sale iubite, tânărul a fost întors acasă. Acolo a fost căsătorit cu un străin. Cu toate acestea, bărbatul nu a părăsit religia. Tânărul soț a obținut un loc de muncă ca preot într-o biserică locală. Atunci nici nu știa că Biserica Rusă a Vechilor Credincioși, în care Nikon a început să guverneze, îl va ura ulterior.

Lectura, credința profundă și sârguința extremă l-au făcut o reputație bună. Negustorii veniți în oraș au observat talentele tânărului preot și i-au oferit să se mute la muncă la Moscova.

Primii pași spre tragedie

Moartea tuturor copiilor săi a fost o lovitură grea. Cu toate acestea, în acest eveniment a văzut un simbol divin. Nikon și-a trimis soția la o mănăstire și și-a dedicat viața în slujirea Celui Atotputernic.

A obținut succesul foarte repede și a intrat în curând în cele mai înalte cercuri ale clerului. Atunci a apărut ideea de a reîmprospăta biserica și de a îmbunătăți moralitatea oamenilor. Ideile care au apărut în această perioadă au dus mai târziu la o mișcare care a fost supranumită „Old Creievers”. Cine sunt, până la XVII nu știau. Acest cuvânt a apărut după ce Nikon a ajuns pe tronul patriarhal în 1652.

Imediat ce a stăpânit noul titlu, reformele nu au fost încetinite. De-a lungul întregii istorii creștine a țărilor rusești, clerul a păstrat o referire la Biserica bizantină... La mijlocul anilor 1600, canoanele ortodoxiei ruse erau foarte diferite de cele grecești. Aceasta a dus la diferite metode de efectuare a ceremoniilor și obiceiurilor în ritualuri. Nikon a încercat în toate modurile posibile să corecteze diferențele.

La început, tradițiile bisericilor rusești și bizantine erau identice, dar după o anumită perioadă de timp ritualurile celor din urmă s-au schimbat. Cele mai multe caracteristici au fost dobândite după căderea Constantinopolului.

Condițiile pentru schimbarea obiceiurilor pe țările rusești erau dure. Cărțile cu ritualuri înrădăcinate au fost arse public, iar cei care au respectat vechile legi au fost numiți eretici.

Consecințele misiunii vieții

Acum, istoricii declară cu tărie că, dacă patriarhul a introdus schimbări treptat, atunci nu ar mai exista așa ceva ca și Vechii Credincioși. Cine sunt și care sunt principiile lor, omenirea astăzi nu ar ști.

Reforma bisericească a Patriarhului din 1650-1660 a avut ca scop introducerea de noi și distrugerea vechilor canoane. Acesta a fost motivul apariției susținătorilor lui Nikon. Pe de altă parte, au existat adepți ai inamicului său - Avvakum. Cei din urmă credeau că intrările din cărțile rusești reflectă mai bine ortodoxia, iar lucrările grecești au fost greșite schimbate în timp.

În ceea ce privește soarta ulterioară a omului care a despărțit Biserica Rusă, a fost dezamăgitor. Multă vreme, țarul Alexei Mikhailovici l-a respectat pe patriarh. În legătură cu sentimentele agresive către Nikon ale unui grup mare de clerici, relațiile lor s-au răcit.

În 1666 a fost retras în funcție și trimis la închisoare într-o mănăstire. Acest lucru a fost parțial la inițiativa suveranului. Este de remarcat aici că, deși această persoană și-a pierdut respectul, biserica nu a susținut Vechii Credincioși și legile pe care preotul le-a apărat atât de vehement au fost adoptate la nivel oficial.

Fostul patriarh a petrecut 15 ani în exil. Înainte de moartea sa, Alexei Mikhailovici a cerut iertare preotului. Fiul regelui, Fyodor, a simțit și afecțiune pentru preot. I-a permis să se întoarcă din exil. Dar pe drum, bătrânul a murit. În ciuda protestelor semnificative din partea noului șef al bisericii, Nikon, reformatorul a fost înmormântat ca patriarh. A fost înmormântat în Catedrala Învierii Nouă Mănăstire Ierusalim... Fyodor Alekseevici însuși l-a citit pe Apostol peste el, cu lacrimi în ochi.

Drum de 700 de ani

Vechii credincioși își conduc istoria încă din vremea lui Kievan Rus. "Cine sunt ei?" - o întrebare care necesită o analiză profundă.

Teoria religiei lor s-a născut imediat după adoptarea creștinismului de către prințul Vladimir. Apoi conducătorul a luat Ortodoxia greacă ca bază. Începând cu anul 988, locuitorii unei mari puteri au început să trăiască conform noilor legi, care în multe privințe contraziceau păgânismul.

Pe parcursul evenimente istoriceDin 1439, Biserica Rusă a căzut din puterea Constantinopolului și a început să se dezvolte independent. Acest lucru s-a întâmplat înainte ca Nikon să vină pe tronul patriarhal, care în 1653 s-a îndreptat din nou spre canoanele grecești. Desigur, schimbările drastice ale regulilor au provocat opoziții semnificative de la maselecare considera inovațiile inacceptabile și ilegale. A existat o condamnare publică a tuturor celor care au ignorat legile grecești și au continuat să respecte riturile strămoșilor lor, cunoscute încă de pe vremea prințului Vladimir. Modul de rugăciune, exclamația „Aleluia”, numărul de prosforă și crucea Vechilor Credincioși au fost schimbate.

Cea mai mare lovitură pentru ei a fost adoptarea oficială a inovațiilor. De ceva timp, țara a fost în pragul unui război religios. Au început represiunea și urmărirea tuturor celor care erau împotriva noutăților bisericii. De acum încolo, cei care nu sunt de acord nu au fost numiți doar eretici, excomunicate din sfânta trinitate și aruncate blesteme, ci și exterminate fizic. Și toate acestea au fost realizate la nivel național și cu asistența guvernului țarist.

Comunitatea religioasă ca amenințare politică

În timpul domniei lui Petru cel Mare, a fost impusă o taxă dublă asupra credincioșilor vechi. În 1722, a fost emis un decret privind pedeapsa cu moartea pentru cei care ar contribui la schisma bisericii, adică să continue să se roage conform vechilor tradiții.

Până atunci, unii dintre reprezentanți au început să se ascundă. Multe familii au părăsit locurile în care strămoșii lor au trăit secole și au muncit. Au plecat în țări îndepărtate și sălbatice adânc în Rusia. Mii de oameni au părăsit imperiul și și-au căutat averea în străinătate.

În timpul domniei Ecaterinei a II-a, a fost promovată o politică de toleranță religioasă. Atunci a apărut terminologia „Credincioșii vechi” și „Credincioșii vechi”. Care este diferența dintre aceste două concepte?

În nimic, ele sunt absolut identice. Primul sens a avut ca origine un cuvânt care a caracterizat oamenii care au rămas fideli preferințelor lor religioase. Toți cei care nu s-au supus inovațiilor au purtat numele insultător al schismaticilor, ereticilor și credincioșilor vechi. Sinonimul „Vechii credincioși” a fost introdus de Ecaterina a II-a. Regina a introdus reforme proaspete în sfera religioasă a țării sale. Așa că, o perioadă, persecuția acestor grupuri s-a oprit.

Familii întregi s-au întors din străinătate. Dar astfel de schimbări nu au durat mult. În ciuda faptului că reprezentanții acestei tendințe erau activi social și, datorită muncii lor grele, aduceau profit statului, ei reprezentau, de asemenea, o mare amenințare pentru regimul țarist.

În ritmul timpului

Vechii credincioși ortodocși au fost percepuți de autorități ca o mișcare politică care a jucat rolul de opoziție pentru curtea imperială. Într-adevăr, de îndată ce Ecaterina a II-a le-a dat permisiunea oficială să construiască biserici, această mișcare într-o perioadă scurtă de timp și-a întemeiat și și-a amenajat propriul oraș. Astăzi se află pe teritoriul Belarusului. În secolul al XVIII-lea, existau aproximativ 5.000 de credincioși vechi.

Unii dintre acești oameni au fost uciși din ordinul reginei. Toți cei care au supraviețuit au fost relocați cu forța în estul Rusiei. Descendenții lor încă trăiesc acolo. Astăzi sunt cunoscuți sub numele de Semeiskiye.

Trebuie menționat că alte minorități religioase, de la protestanți până la budiști, au primit sprijin guvernamental.

Potrivit unor surse oficiale, în secolul al XIX-lea, o treime din populația Imperiului Rus trăia în continuare conform regulilor strămoșilor lor, care au fost botezați în Kievan Rus.

Ulterior, autoritățile au început să fie mai loiale acestei tendințe. Din ce în ce mai des a apărut întrebarea: „Vechii credincioși - cine sunt?” Obiceiurile și canoanele lor nu au fost considerate a fi cele care ar putea deteriora integritatea statului. Dar li s-a interzis să construiască temple, să tipărească cărți, să difuzeze învățături și chiar să dețină funcții înalte. Chiar și căsătoria pentru cupluri a fost ilegală.

La începutul anilor 1900, drepturile acestei denumiri erau echivalate cu alte minorități religioase.

Canoane - baza dezacordului

Înainte de sosirea lui Nikon, poporul rus de aproape 700 de ani a trăit după regulile care s-au format în timpul botezului Rus. Patriarhul a introdus o reformă, care a dus la o împărțire a religiei în două direcții puternice. Prima tendință a fost susținătorii inovațiilor. Alți dizidenți au fost lăsați în afara societății, deoarece nu au acceptat teoriile propuse. Deci, cine sunt Vechii Credincioși, care este diferența dintre această parte a oamenilor și cealaltă?

Prima și cea mai importantă diferență este traducerea și editarea scripturilor. Procesul a trecut în istorie sub denumirea de „business book”. Simbolul credinței a fost și el supus unor modificări, ceea ce indica dogmele fundamentale ale religiei. Mai multe cuvinte importante au fost eliminate sau înlocuite din text. De exemplu, Duhul Sfânt a fost folosit de acum înainte fără caracteristica „adevărat”, iar în liniile în care a fost menționat viitorul, sintagma „nu va exista sfârșit” a fost înlocuită cu „nu va exista sfârșit”.

În plus, literatura liturgică a căpătat o formă diferită. Nikon a scris cuvântul rusesc „Isus” în noul stil „Iesus”.

Rămas în trecut și crucea Vechilor Credincioși. Gestul de rugăciune a fost realizat anterior cu ajutorul a două degete (pliere specială a degetelor) mana dreapta), iar după reformă, biserica a trecut la trei degete. Fani ortodoxia veche a susținut că două degete sunt o cruce, ceea ce simbolizează natura divină și umană. Și trei degete pliate (trei degete) este un semn al Trinității, care nu are nicio legătură cu crucifixul.

Arcurile s-au făcut diferit. De acum încolo, mersul în jurul bisericii s-a efectuat împotriva soarelui. Hallelujah a fost cântat de trei ori în loc de două ori. Numărul de prosforă s-a schimbat.

Cultura antichității în prezent

Vechii credincioși și-au păstrat tradițiile strămoșilor. Puteți să le vedeți până în zilele noastre. Pe lângă canoanele de mai sus, ele sunt ghidate de alte legi. Procesul de botez are loc doar printr-o imersiune completă în trei. Acești oameni nu recunosc crucifixele în patru puncte, dar o astfel de cruce (fără Isus) este prezentă în casele lor.

Icoanele Bătrânilor Credincioși sunt încă decorate în stilul care a fost adoptat și aprobat de cler în urmă cu 1000 de ani. Serviciul este ținut conform cărților care au fost publicate în perioada anterioară reformelor lui Nikon.

Aceste comunități duc stiluri de viață umile. Ei se distrează puțin și sunt foarte devotați. Dar a lor sărbători religioase nu mai puțin amuzant și colorat decât în \u200b\u200balte religii. Carta familiei este patriarhală. O femeie se supune ordinelor soțului și rudelor sale din partea sa (chiar și a celor mai tineri decât ea însăși). Întrucât deseori un sat mic este format dintr-o singură familie, băieții trebuiau să caute fete singuri, de fapt, departe. Ei călătoresc mii de kilometri într-o altă comunitate pentru a se căsători și a se căsători.

Moralitatea în teoria vieții

Toate aceste cunoștințe au fost purtate în permanență cu ei de către Old Creievers, Old Creievers. Cine sunt, particularitățile credinței lor, esența principiilor lor a fost înțeleasă de Ecaterina a II-a. Din inițiativa țarinei, acești oameni au părăsit pământul cultivat și au mers cu familiile lor într-o direcție necunoscută până la marginea Rusiei. De acolo au început viață nouă, deși grele, dar gratuite și în siguranță.

Trăsătura lor caracteristică este dragostea nelimitată pentru muncă și pentru Dumnezeu. Ei sunt ghidați de aceste reguli în viață. Conform teoriei lor, Atotputernicul a creat o persoană asemănătoare cu sine, de aceea este considerat un mare păcat să schimbe ceva în aparența sa. Tunsori și bărbierit nu sunt practicate.

Rugăciunile Bătrânilor Credincioși ocupă un loc aparte în viață. Este imperativ să vorbim cu Domnul dimineața și seara. Dacă la începutul zilei este dificil să găsești timp, atunci poți pronunța cuvintele sfinte într-un minut liber de la locul de muncă în timpul luminii.

Hainele acestei comunități sunt, de asemenea, unice. Îmbrăcați-vă festiv pentru biserică. Bărbații poartă caftane, femeile tinere poartă ținute și căciuli. Îmbrăcăminte pentru femeie casatorita obligatoriu, deoarece părul expus și nuditatea sunt considerate obscenitate brută.

Fetele au studiat arta croitoriei încă din copilărie. De obicei, înainte de căsătorie, nu făceau sarcini grele, ci doar priveau. Băieții au fost învățați încă din copilărie să lucreze în câmp și la menaj.

De-a lungul secolelor

Astăzi, știința este interesată în special de fenomenul numit „Old Creievers”. Cine sunt ei? Fotografia din material arată comunități din diferite părți ale lumii, dar toate împărtășesc valori profunde ale familiei.

Acești oameni duc un stil de viață închis, rareori dau interviuri și cred că filmarea pe aparatul de fotografiat este nepătruns. Ei cred că fotografiile îndepărtează energia divină care este stocată în corpul uman. Însă fără echipamentul altcuiva, neobișnuit, sunt de bunăvoință, primitoare și plăcute.

Multe familii trăiesc în continuare fără electricitate, internetul, nu sunt interesate de criză și de implicit. Anterior, credincioșii bătrâni nu foloseau bani, nu cumpărau haine, mâncare, medicamente și nici nu mâncau cartofi de peste mări. Nu vizitează spitale, se bucură foarte rar de avantajele civilizației.

Comunitatea trăiește după propriile sale reguli. Primul care se așează la masă este tatăl familiei. Toată lumea se roagă. Toți părăsesc bucătăria împreună. Un bărbat nu trebuie să vadă cum se prepară mâncarea, așa că ușa camerei în care este fabricată este acoperită cu pânză.

Inutile fie pentru biserică, nici pentru stat, au reușit să-și păstreze identitatea și spiritualitatea, pe care primii creștini din Kievan Rus le-au moștenit. Este vorba despre oameni care nu știau astfel de vicii precum alcoolul, tutunul și divertismentul. Au avut însă grijă de știința antichității. Secretul trecutului este ascuns în sufletele lor.