Învierea Mănăstirii Ierusalim a fost fondată Sfinția Sa Patriarhul Nikon. În 1656, Patriarhul a cumpărat de la stewardul Roman Boborykin, satul Voskresenskoye de pe râul Istra, cu satele și pământurile înconjurătoare; pe un deal degajat de pădure, un cald biserică de lemn în cinstea Învierii lui Hristos, în jurul mănăstirii s-a săpat o groapă și s-a construit un zid de lemn cu opt turnuri.

Mănăstirea din apropierea Moscovei urma să devină întruchiparea dorinței prețuite a Patriarhului - de a crea în Rusia un aspect vizibil al Țării Sfinte - Noua Palestină rusă cu Catedrala Învierii care domina peste tot, ceea ce va repeta în detaliu altarul din Ierusalim - Biserica Învierii lui Hristos. Gândirea Patriarhului s-a extins mult mai departe: a fost, în primul rând, dorința de a întruchipa și glorifica expres ideea Rusiei ca centru spiritual al lumii ortodoxe.

Implementarea planului grandios a durat mulți ani. Construcția mănăstirii a fost suspendată în timpul exilului Patriarhului (din 1666 până în 1679).

Început sub țarul Alexei Mikhailovici, a continuat până la domnia fiului său Theodore Alexeevici, cu participarea activă a prințesei Tatiana Mikhailovna. Construcția Catedralei Învierii a fost finalizată după ce Patriarhul Nikon, care a murit în drum din exil în august 1681, a fost înmormântat în iubita sa mănăstire Ierusalim. 18 ianuarie (stil vechi) 1685, catedrala a fost consacrată de patriarhul Ioachim. Un an mai târziu, tinerii tsars Ioan și Petru Alekseevici au prezentat Mănăstirii Învierii cu așa-numitul „hram veșnic aprobat” pentru toate moșiile și pe meleagurile sale de atunci.

Teritoriul din jurul mănăstirii s-a întins pe câteva zeci de kilometri. Denumirile sale, toate clădirile bisericii au creat imaginea Țării Sfinte: în centru se afla un deal numit Sion; dealurile din jurul mănăstirii au fost numite măsline, Tabor; satele au primit numele de Preobrazhenskoe, Nazaret, Kapernaum; râul Istra a primit numele Iordan; pârâul care curge în jurul dealului mănăstirii este pârâul Kidron. Turnurile zidurilor mănăstirii aveau nume simbolice: intrarea Ierusalimului, Ghetsimani, etc. În catedrala în sine erau reproduse asemănarea Muntelui Golgota, peștera Sfântului Mormânt, Templul Descoperirii A Crucii care dă viață Dintre Domnul, Temnițele Domnului și Biserica temnițelor în numele Sfântă Maică a lui Dumnezeu.

Ulterior, conducătorii dinastiei Romanov au continuat să îmbunătățească mănăstirea. În secolele XVIII-XIX, arhitecți de seamă au lucrat la crearea ansamblului său arhitectonic - B. Rastrelli, K. Blank, M. Kazakov, A. Voronikhin, A. Vitberg.

În anii 1870, a apărut un interes științific pentru moștenirea mănăstirii. Arhimandritul Leonid (Kavelin), cercetător al monumentelor de scriere creștine și rusești de est, a publicat în 1874 o lucrare fundamentală „Descrierea istorică a Învierii, Noul Ierusalim al mănăstirii numite”, publicând în ea multe documente valoroase. De asemenea, a fondat muzeul mănăstirii, în care erau expuse obiecte personale. Patriarhul Nikon, tablouri, icoane, cărți, țesături din colecția mănăstirii.

În 1875, a fost publicată „Descrierea Bibliotecii Mănăstirii Învierii” de Arhimandritul Amphilochius (Kazan). Colecția de cărți a mănăstirii conținea cele mai valoroase manuscrise și cărți tipărite timpuriu din secolele XI - XVIII, care la începutul secolului XX au format o colecție specială de Înviere a Bibliotecii Sinodale, aflată acum în Muzeul Istoric.

În secolele XIX și începutul XX, mănăstirea a fost un centru de pelerinaj celebru. În 1913, a fost vizitat de aproximativ 35.000 de oameni. Cu fonduri din donații mari, mănăstirea însăși a construit hoteluri și un ospiciu pentru pelerini săraci.

În iulie 1919, prin decizia Congresului districtului Zvenigorod al sovieticilor, Mănăstirea Învierii a fost închisă, proprietatea acesteia a fost naționalizată. În anii 1920, cele mai valoroase obiecte din sacristia Catedralei Învierii au fost transferate în Armoriu. A fost deschis un muzeu pe teritoriul mănăstirii, locurile sfinte au fost parțial distruse sau schimbate dincolo de recunoaștere.

Noul Ierusalim a fost grav avariat la începutul Marelui Război Patriotic, fiind în zona de luptă pentru Moscova. În timpul unei ocupații scurte, muzeul a fost jefuit, iar în timpul retragerii, trupele naziste au aruncat în aer ansamblul templului: unele clădiri au fost distruse complet, catedrala a fost deteriorată semnificativ. Începând cu anul 1947, statul a început să efectueze lucrări de restaurare, în urma cărora a fost posibilă ridicarea complexului arhitectural al mănăstirii din ruine și începerea restaurării interioarei Catedralei Învierii.

Procesul de transfer al mănăstirii ruse biserică ortodoxă început în 1994. Activitatea liturgică a fost reluată. Arhimandritul Nikita (Latushko) a fost numit primul stareț al mănăstirii. La 23 iunie 2008, Sfântul Sinod a aprobat decanul districtului Toți Sfinții din Moscova, starețul Teofilact (Bezukladnikov) ca guvernator al Învierii Mănăstirii Stavropegice a Ierusalimului Învierii. În același timp, Preasfinția Sa Patriarhul Alexie II și președintele rus D.A. Medvedev. După ce au examinat clădirile mănăstirii, au decis să creeze o Fundație caritabilă pentru restaurarea Mănăstirii Noului Ierusalim al Învierii și au devenit co-președinți ai Consiliului de administrație al Fundației.

Preasfinția Sa Patriarhul Kirill a vizitat Mănăstirea Noul Ierusalim pe 25 septembrie 2011, în ziua sărbătoririi a 355 de ani de la întemeierea sfintei mănăstiri. Având în vedere caracteristica unică a Noului Ierusalim, care recreează principalele sfinte creștine asociate zilelor vieții pământești ale Mântuitorului și a istoriei bisericești ulterioare, Preasfinția Sa Binecuvântată: începând din 2011, consacrarea apei în râul Istra-Iordan este similară cu tradiția existentă în Țara Sfântă, când pe tot parcursul anului apele Iordanului sunt consacrate conform ordinii Marii Consacrări; de sărbătoarea Înălțării Sfintei și a dăruirii Vieții Domnului, pentru a îndeplini ritul înălțării Crucii.

În cadrul unei vizite la mănăstire, în 2013, Patriarhul a menționat că, în viitor, este necesar să punem în aplicare pe deplin planul Patriarhului Nikon - împreună cu restaurarea mănăstirii, pentru a recrea întregul peisaj natural și cultural care reproduce topografia Țării Sfinte.

Lucrările de restaurare în mănăstire s-au desfășurat intens timp de opt ani. În 2014, clopotnița, pierdută în timpul războiului, a fost restaurată. La 8 mai 2016, Preasfinția Sa Patriarhul Kirill din Moscova și toată Rusia a îndeplinit ritul unei mari consacrări a Catedralei Învierii Mănăstirii Stavropegice a Ierusalimului. Cele cinci tronuri ale catedralei au fost consacrate: Învierea lui Hristos; Nașterea Preasfintei Fecioare Maria; Adormirea Maicii Domnului; Crucea neapărată a Domnului; Sfinții egali cu apostolii Constantin și Elena.

Din 2014, lângă mănăstire, există un muzeu unic și complex de expoziții din regiunea Moscovei „Noul Ierusalim”, dotat cu cele mai moderne echipamente. Astăzi este practic singurul proiect pe scară largă din Rusia care a rezolvat problema păstrării și dezvoltării muzeului în legătură cu retragerea sa din complexul de cult.

• Proiectul grandios al Patriarhului Nikon (1605-1681), a vizat recrearea locurilor venerate ale Țării Sacre.
• Dispunerea mănăstirii seamănă cu Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim.
• Un interesant monument arhitectural din secolele XVII-XVIII, construit și reconstruit de cei mai buni arhitecți, inclusiv B. Rastrelli.

Învierea Stavropegică Noul Ierusalim mănăstire masculină - unul dintre cele mai cunoscute din regiunea Moscovei. Acest lucru este unic loc sfânt, uimitor atât în \u200b\u200bproiectarea sa, cât și în implementarea sa, la care ar fi participat simultan arhitecți celebri din mai multe epoci. Reproduce locația principalelor lăcașuri ale Ierusalimului: Biserica Învierii este un analog al Bisericii Sfântului Mormânt cu altare laterale, biserica subterană a Constantin și Elena este un analog al peșterii bisericii palestiniene, a bisericii refectorii de Crăciun. Relieful natural al zonei poartă nume biblice: munții (dealurile) Tabor, Hermon, Sinai, Eleon, râul Iordan (Istra), Grădina Ghetsimani.

Mănăstirea a fost fondată în secolul al XVII-lea de către patriarhul Nikon, iar unele dintre sfintele supraviețuitoare (mormânt și schit) sunt asociate cu numele său. Aceasta, și excursii sunt, de asemenea, aici, există o școală de duminică pentru copii și adulți, funcționează un hotel pentru pelerini. Un mic muzeu și complex de expoziții a fost deschis la mănăstire, a cărui expunere permanentă este dedicată artei bisericești rusești, precum și arheologiei și istoriei regiunii Moscova. Muzeul Arhitecturii din lemn este situat în parcul în aer liber al complexului Mănăstirii Noul Ierusalim.

Personalitatea Patriarhului Nikon

Fondatorul mănăstirii, Patriarhul Nikon (1605-1681), a lăsat o amprentă controversată în istorie. ÎN mediu ortodox în niciun caz, toată lumea nu a acceptat reforma bisericii sale, care a început în 1653 și, în multe feluri, a apropiat Biserica Ortodoxă Rusă de Biserica Europeană din Constantinopol. Vechii credincioși au văzut în acest sens o încălcare a Bisericii rusești originale. Rezistența la reforma lui Nikon a dus la o tragedie: vechii credincioși nu numai că au fost ignorați, ci au fost persecutați și executați masiv.

Țarul Alexei Mikhailovici a susținut la început pe Nikon. Cu toate acestea, după războaiele ruso-poloneze și ruso-suedeze, în timpul cărora patriarhul s-a angajat într-un mod ciudat în politica internă în locul suveranului angajat în operațiuni militare, Nikon a fost nevoit să abdice de tronul patriarhal. Nikon a fost dezgrațiat și exilat la mănăstirea Ferapontov separată, unde a petrecut 15 ani. După moartea țarului Alexei Mikhailovici, noul țar - Fyodor Alekseevici - i-a permis lui Nikon să se întoarcă la îndrăgitul său mănăstire Ierusalim. Pe drum, Nikon a murit și a fost înmormântat conform ritului patriarhului din această mănăstire, din apropierea Golgotei.

Istoria construcției mănăstirii

Patriarhul Nikon a ales locul pentru construcția mănăstirii. A vizitat deseori marea mănăstire Iversky din orașul Valdai, oprindu-se pe drumul de odihnă în satul Voskresenskoye (acum orașul Istra). Topografia acestei zone l-a determinat pe un plan grandios. Căminul de lângă Istra trebuia să devină un simbol al Romei a III-a: influența militară și politică a Rusiei a crescut atât în \u200b\u200bvest cât și în est, iar centrul de influență din lumea ortodoxă s-a mutat și la Moscova.

În 1656, Nikon a început să cumpere terenuri, redenumind zona în conformitate cu planul său. Un an mai târziu, pe Muntele Eleon a fost construită o biserică de Înviere din lemn, în memoria consacrării căreia, împreună cu țarul Alexei Mikhailovici, Patriarhul a ridicat Crucea Poklonny (restaurată în 2006). Mănăstirea însăși a fost fondată la vest de Muntele Măslinilor, pe dealul Sionului. La nord se află dealul Favorsky. Râul Istra a fost redenumit Iordania. La intrarea în oraș era mică mănăstirenumit Betania. Astfel, topografia Palestinei a fost reprodusă complet și a apărut Mănăstirea Noului Ierusalim.

Înainte de exilul său, patriarhul Nikon nu a reușit să termine construcția mănăstirii. În 1685, în timpul regenței prințesei Sophia, sora viitorului, au fost făcute modificări semnificative la mănăstire. Petru I, dimpotrivă, nu a favorizat mănăstirile: sub el personalul călugărilor și veniturile mănăstirii au scăzut brusc; în plus, în 1726 mănăstirea a fost distrusă aproape complet de foc. Și abia după 20 de ani, împărăteasa Elisabeta Petrovna s-a angajat să restaureze mănăstirea, numind pe Karl Ivanovici Blank și (Bartolomeu Varfolomeevici) Rastrelli ca arhitecți ai proiectului.

Arhitectura Mănăstirii Noul Ierusalim

Formele templului principal al mănăstirii - Catedrala Învierii - s-au inspirat nu numai din Biserica Sfântului Mormânt, ci, eventual, din descrieri ale Templului lui Solomon, trase din Biblie, precum și din Biserica Sf. Sofia din Constantinopol. Arhitecții au avut o idee despre templul din Ierusalim pe baza unui model de lemn adus din Palestina. Averky Mokeev a fost numit arhitectul principal al templului, care a participat și la construcția altor doi mari mănăstiri - Mănăstirea Crucea de pe Insula Kiy și Mănăstirea Iversky de la Valdai.

Catedrala Învierii Mănăstirii Noul Ierusalim este formată din trei părți: o rotundă mare cu cort, o biserică cu patru stâlpi și o biserică subterană a lui Constantin și Elena. În plus, capelele din decapitularea lui Ioan Botezătorul, Adormirea Maicii Domnului și capela laterală Golgota superioară au fost construite inițial în catedrală. În timpul restaurărilor ulterioare, numărul capelelor laterale a crescut. Capătul imens al acoperișului rotund iese în evidență mai ales în silueta generală a mai multor părți ale templului. În rotunda se află o kuvukliya - capela Sfântului Mormânt. Mulți sunt surprinși de finalizarea rotundei: la urma urmei, Patriarhul Nikon a interzis ulterior ridicarea acoperișurilor cu tocuri în biserici. Probabil, patriarhul nu a dorit repetarea templului, deoarece în acest caz semnificația sacră a Catedralei Învierii va fi redusă: în Rusia nu poate exista decât un singur analog al Sfântului Mormânt.

Deși catedrala a fost construită în epoca Evului Mediu rusesc, totuși apelează la formele de ordine pe care maeștrii ruși au învățat din cărțile și gravurile aduse de la Europa de Vest... Placile sunt exemple minunate ale artei ruse în sine. Acestea au fost ocupate, în special, de celebrul maestru Stepan Polubes, care a decorat numeroase biserici din Moscova cu dale. Chiar iconostasele ceramice au fost create sub Nikon.

În timpul domniei lui Elizaveta Petrovna, în timpul restaurării mănăstirii, stilul dominant s-a schimbat: a devenit barocul. Cortul de piatră grea al Bisericii Învierii a fost înlocuit cu unul din lemn, cu o cantitate mare lucarne, datorită căreia rotunda a fost iluminată.

De la est la Catedrala Învierii se învecinează biserica subterană a lui Constantin și Elena, consacrat în onoarea împăratului Constantinopolului și a mamei sale. Biserica subterană: așa au încercat stăpânii să reproducă un analog al Bisericii din Constantin și Elena din Palestina, care a fost sculptată în stâncă. În secolul al XVIII-lea, biserica a dobândit cupole suplimentare și o groapă în jurul ei, pentru a o proteja de apele subterane.

Zidul înalt și puternic al mănăstirii este decorat cu turnuri: Ghetsimani, Sion, casa lui David, Elizabethan gateway, Innoplemenichya, Farukh, Efrem și Damasc (în sensul acelor de ceasornic). Turnurile sunt similare între ele, dar au unele diferențe în ceea ce privește decorul, lățimea deschiderilor ferestrelor și forma volumelor arhitecturale. Turnurile au suferit modificări semnificative încă de pe vremea lui Nikon. Cel mai mult a „primit” Elizavetinskaya.

Pe lângă turnuri, zidul este decorat Biserica de intrare în Ierusalim,construită sub conducerea arhitectului Yakov Bukhvostov. Această biserică are forma unui octogon pe un patrulater, în timp ce volumul inferior este decorat cu semicercuri de pronaos. În ciuda siluetei complexe și a aspirației generale în sus, biserica de la poartă nu se suprapune rotundei Bisericii Învierii, care este principalul dominant al ansamblului.

În partea de vest a mănăstirii se găsesc în principal clădiri, construite mai ales la sfârșitul secolului al XVII-lea, după ordinul prințeselor Sophia și Tatiana. aceasta refector cu Biserica Nașterii Domnului, camere de spital, camere de arhimandrit, camere de „copii monahale”. Aproape toate clădirile au suferit modificări și restaurații semnificative. Excepția este camere din Tatiana Mikhailovna, camere de malț și fierărie... Primele au fost construite mult mai elegant - sunt decorate cu platbanduri și pilastri pentru comandă.

Vorbind despre complexul mănăstirii Noul Ierusalim, merită menționat încă o clădire situată în spatele Grădinii Ghetsimani - schit al patriarhului Nikon. Despre el a scris („Deșertul a plecat înaintea mea…”). În ciuda dispoziției minore a poemului, clădirea în sine arată destul de elegant: este decorată cu dale și majolică și în exterior nu arată deloc ca un schit monahal. Cu toate acestea, în interior este foarte asetică, ca o locuință a pustnicului adevărat.

În timpul războiului, mănăstirea a fost distrusă aproape complet. Chiar prima reconstrucție a complexului după război a fost începută sub conducerea arhitectului legendar P. Baranovsky, care a dorit să restaureze catedrala în principal în formele originale ale secolului al XVII-lea. Restaurarea a fost realizată în anii ’70 și ’90, dar nu toate planurile au fost finalizate. Principala controversă a fost cauzată de acoperirea peste rotundă, mai precis, înălțimea și materialul acesteia. Situl mănăstirii conține fotografii de arhivă care dau o idee asupra monumentului după explozia din 1941 și etapele restaurării ulterioare. În 2008, a fost începută ultima restaurare, care continuă până în zilele noastre.

Întrebarea în ce stil ar trebui să fie restaurată mănăstirea - în medieval (ca sub patriarhul Nikon) sau în baroc (ca sub împărăteasa Elisabeta Petrovna) - a fost discutată în detaliu. Drept urmare, experții s-au aplecat către opțiunea de restaurare a mănăstirii în funcție de imaginea creată în secolul al XVIII-lea: s-au păstrat date și imagini mult mai fiabile pentru această imagine, iar versiunea celebrului arhitect Rastrelli nu este mai puțin istorică decât versiunea construcției lui Nikon.

Altarile Mănăstirii Noul Ierusalim

Templul principal al Mănăstirii Noul Ierusalim este Învierea. La intrarea principală se află o cronică de piatră a arhimandritului Nikanor, scrisă într-un acrostic. Se crede că se reînnoiește de la sine, adică nu se uzează de-a lungul anilor, ci dimpotrivă - devine mai strălucitor. La fel, potrivit legendei, se întâmplă cu epitaful de pe mormântul lui Nikon. În rotunda Catedralei Învierii, puteți vizita cuvuklia - capela Bisericii Sfântului Mormânt. Există giulgiul sfânt, care în Vinerea Mare este așezat pe Piatra Confirmării. În Ierusalim, trupul Mântuitorului, luat de pe cruce, a fost așezat pe o astfel de piatră. Același arbust este un analog al Sfântului Mormânt din Ierusalim.

În capela laterală a decapitării lui Ioan Botezătorul, se află mormântul Patriarhului Nikon (în Ierusalim, regele Vechiului Testament Melchisedec a fost înmormântat într-un loc similar). În 2013, a fost deschis, dar s-a dovedit a fi gol, și unde și când moaștele patriarhului au fost transferate după înmormântarea lui nu se știe. Cu toate acestea, serviciile sunt organizate în mod regulat la sarcofag. Există, de asemenea, o iconostasă din dale din secolul al XVII-lea, cu cai moderni. Iconostasele cu gresie rară sunt prezentate și în culoarul Patimilor lui Hristos și al Arhanghelului Mihail. În același altar lateral se află o copie a icoanei Tikhvin a Maicii Domnului și a mormântului lui John Shusherin, asociat și biograf al patriarhului Nikon.

Dintre mormintele legate direct de Patriarhul Nikon, în mănăstire puteți vedea și o parte din omofor și antimensionarea lui. În Biserica Calvarului din lateral, în care Nikon îi plăcea să slujească cel mai mult, există un analog al terenului de execuție, unde Hristos a fost răstignit. Există un crucifix din lemn sculptat din chiparos, precum și un iconostas păstrat din secolul al XVIII-lea.

În Catedrala Învierii există o biserică temniță consacrată în cinstea Adormirii Preasfințitului Teotokos. În Palestina, în stânca Muntelui Calvary, au fost păstrați cei condamnați la moarte; acolo Maica Domnului s-a jelit pentru Fiul ei. Biserica mănăstirii are o mică asemănare cu o peșteră întunecată - este un mic templu bine luminat. În limita Adormirii Adunării Catedralei Învierii există un relicvar cu moaștele Sf. Tatiana, donată mănăstirii în secolul al XVII-lea de prințesa Tatiana.

Pe teritoriul mănăstirii, puteți extrage apă din izvorul „Siloam” din Grădina Ghetsimani sau din puțul „Izvorul care dă viață” în biserica subterană a lui Constantin și Elena. În Țara Sfântă, în acest loc și la aceeași adâncime (6 m), împărăteasa Constantinopol Helen a găsit Crucea Domnului. Locația aproximativă a Crucii către Helen a fost indicată de un locuitor al Ierusalimului, care ulterior a fost botezat cu numele Kyriakos, a fost ucis de persecutorii creștini și este venerat ca un sfânt mucenic. În legătură cu aceste evenimente, biserica are o capelă cu același nume.

Puteți cufunda în râul Iordan (Istra). Nu există încă vestiare confortabile și pasarele echipate către apă, dar acest lucru nu împiedică sute de credincioși să se plonjeze în apa consacrată în gropile de gheață pentru Bobotează. Conform legendei, în noaptea de Bobotează - între 18 și 19 ianuarie - puteți vedea o minune care are loc pe râul Istra: la ora 1.30 se oprește apa, iar curentul din râu abia se observă timp de cinci minute.

Lângă râu, pe Muntele Măslinilor, se află Crucea Arzător. Aceasta este o replică făcută în 2006. Crucea originală a fost instalată în secolul al XVII-lea ca semn al consacrării primei biserici din mănăstire. Inscripția spune că țarul Alexei Mikhailovici „a găsit împrejurimile la fel de frumoase precum Ierusalimul Ceresc, de aceea a numit numele zonei și mănăstirea în construcție, Noul Ierusalim”. Așa a început istoria mănăstirii.

Topografia sfântă

Probabil cel mai important altar al mănăstirii este topografia Palestinei rusești - o reproducere a locurilor sfinte, parțial creată de natura însăși.

Topografia zonei care a existat înainte de construcția mănăstirii i-a amintit în mod surprinzător lui Nikon de sfinții palestinieni. Analog al Bisericii Sfântului Mormânt din Ierusalim, centrul întregului ansamblu a fost fosta Biserică a Învierii aflată în patrimoniul boierului Boborykin. În nord, era Biserica Schimbării la Față a Domnului în satul Buzharovo, în est - Biserica Înălțării în satul Aleksino. În sudul și sud-estul Bisericii Învierii erau bisericile lui Profetul Ilie și Nașterea Domnului Hristos. Dacă ne concentrăm pe toponimia Palestinei, atunci acest loc este Betleem, unde s-a născut Mântuitorul, iar în apropiere se află mănăstirea St. Ilie secolul IV Orașul Ramu, lângă Ierusalim, unde s-a născut profetul Samuel, corespunde Bisericii Nașterii Maicii Domnului cu capela laterală a profetului Samuel. Există, de asemenea, mănăstirea Savva cel Iluminat din Palestina, iar mănăstirea Savvino-Storozhevsky se află lângă Palestina Rusă.

Unde este Mănăstirea Noul Ierusalim

Cum să ajungi la mănăstirea Noul Ierusalim

Există mai multe modalități de a ajunge la mănăstire, fiecare având propriile sale avantaje.

• Într-un tren electric puteți ajunge la Istra în aproximativ o oră. Trebuie să luați un tren în direcția Riga și să mergeți la gară. „Noul Ierusalim” (de aici va fi puțin mai repede) sau „Istra”. Apoi, luați autobuzul și mergeți la stația de autobuz. "Mănăstire". De la gara „Noul Ierusalim” până la mănăstire se poate ajunge pe jos, va dura aproximativ 20 de minute.
• De la Moscova puteți ajunge și la mănăstire cu autobuzul # 372, care pleacă de la stația de metrou „Tushinskaya”. Trebuie să mergi la oprire. „Mail”, apoi luați un autobuz până la stație. "Mănăstire".
• Cu mașina proprie puteți ajunge la Istra de la Moscova de-a lungul autostrăzii Novorizhskoe sau Volokolamskoe. Drumul durează aproximativ 45 km.

Caracteristici ale vizitei mănăstirii

Mănăstirea Noul Ierusalim din Istra este deschisă zilnic pentru vizite de pelerini și turiști, programul său de deschidere fiind de la 7:00 la 20:00.
În fiecare zi în zidurile bisericilor mănăstirii Ordonanțe divine: servicii divine, mărturisiri, comuniune, botez, comemorare și altele.

• Tur de vizitare a obiectivelor turistice, timp în care veți face cunoștință nu numai cu templele și sfintele mănăstiri, dar veți învăța multe despre istoria și comorile acesteia;
• „Evanghelia pentru copii” - o excursie pentru copii special adaptată copiilor de vârstă preșcolară și școlară, care să-i cunoască pe copii cu mănăstirea și cu valorile biblice principale;
• Tururi de grup la mănăstireconceput pentru persoanele care călătoresc singure. Începe zilnic la 11:00, 13:00 și 15:00. Pentru un grup mai mic de 10 persoane, costul unei astfel de excursii va fi de 2500 de ruble, dacă sunt mai mult de 10 participanți la grup - 250 de ruble / persoană. (100 de ruble pentru copiii sub 16 ani).

Important! Nu uitați că regulile stricte trebuie respectate pe teritoriul mănăstirii, în special în templele, despre care puteți afla Serviciul de pelerinaj sau pe locul mănăstirii.

De asemenea, în Mănăstirea Noul Ierusalim puteți comanda Sacramentele și cerințele... Pentru a face acest lucru, contactați caseta de lumânări sau apelați la numerele enumerate mai sus.
Foarte interesant Muzeul Mănăstirii Noul Ierusalim, pe care îl puteți vizita contra cost suplimentar între orele 10:00 și 18:00 în orice zi, cu excepția lunii.

Program de servicii în mănăstirea din Istra

Știați? Mănăstirea Noul Ierusalim, la fel ca majoritatea celorlalți, își întocmește propriul program de servicii în funcție de calendarul bisericii... Pentru programul exact pentru fiecare săptămână, consultați site-ul web al mănăstirii sau apelați la Serviciul Pelerinaj.

• Primele servicii de dimineață încep de obicei la 7:00 dimineața (8:00 dimineața);
• și seara - la ora 17:00;
• duminica, Liturghia târzie dimineața este de asemenea citită de obicei la ora 10:00.

Unde să stai lângă mănăstire

În orașul Istra există multe hoteluri și hoteluri pentru toate gusturile și prețurile diferite, unde puteți sta câteva zile sau petrece noaptea.
De obicei, serviciul de pelerinaj al mănăstirii recomandă Hotel "Livadia" sau "Casa-hotel"... Au condiții de trai bune, confortabile, costul unei camere poate varia între 1400 și 6000 de ruble.

Istoria Mănăstirii Noul Ierusalim din Istra

Istoria mănăstirii este strâns legată de viață Patriarhul Nikoncare a întemeiat catedrala în 1656.

Știați? Personalitatea marelui Patriarh a lăsat urme contradictorii în istorie, începând o schismă în Biserica Ortodoxă. Până acum, printre slujitorii bisericii, există admiratori și adversari înflăcărați ai acțiunilor sale, și este destul de dificil să formezi o opinie fără echivoc despre viața unui conducător al bisericii.

Așa cum s-ar putea, întemeierea a numeroase mănăstiri, dintre care „favoritul” Patriarhului a devenit tocmai Noul Ierusalim, este un merit important al lui Nikon.
Din diverse motive, construcția mănăstirii a durat destul de mult timp, ea fiind suspendată de mai multe ori. Catedrala sa principală a fost consacrată în 1685.
În secolul al XVIII-lea mănăstirea a fost parțial distrusă de incendii de mai multe ori, dar a fost restaurată cu succes cu ajutorul conducătorilor ruși.

Din 19 până la începutul secolului XX mănăstirea a devenit unul dintre cele mai populare locuri pentru pelerinaj.
Odată cu apariția puterii sovietice, mănăstirea a fost închisă, dar chiar și atunci a fost recunoscută ca un obiect valoros istoric și arhitectural cu semnificație all-rusă și a continuat să aibă grijă de acest loc, creând aici Muzeul Lore locale.
Mănăstirea a fost grav deteriorată în timpul celui de-al doilea război mondial, multe dintre bisericile sale au fost aproape complet distruse. Deja din anii 50. secolul trecut a început restaurarea lentă a mănăstirii.
În 1994mănăstirea a fost din nou înapoiată Biserica Ortodoxă Rusă, lucrările de restaurare au început cu o răzbunare și cântările divine au sunat din nou în templele sale.
Restaurarea mănăstirii este încă în desfășurare. Conducătorii ruși actuali continuă tradițiile strămoșilor lor și alocă o mulțime de fonduri pentru a ajuta Mănăstirea Noului Ierusalim.

Atracții ale mănăstirii

Catedrala Învierii nu este doar templul principal al Mănăstirii Noul Ierusalim, ci și una dintre principalele sale atracții arhitecturale.
Aceasta este o structură foarte frumoasă și într-adevăr monumentală, care constă din 4 părți principale:

• Catedrala Învierii lui Hristos - un templu cu patru picioare cu cupole, care se încheie cu un capitol;
• Biserica Sf. Constantin și Elena - o biserică subterană neobișnuită situată la o adâncime de 6 m;
• Frumoasă clopotnițăcare a fost distrus complet în 1941 și reconstruit recent;
• rotondăsituat deasupra Ceasul Sfântului Mormânt (Kuvuklya).
• Catedrala este frumoasă atât în \u200b\u200bexterior cât și în interior. În interior, personal îmi place și mai mult - aici puteți vedea camere foarte ușoare, spațioase și elegante, bogat decorate cu stuc și pictură.
  Teritoriul înnobilat al mănăstirii și celelalte biserici ale acesteia sunt, de asemenea, frumoase în sine. Aici este Parcul mănăstirii (Grădina Ghetsimani) cu multe dintre atracțiile sale.

  Important! În legătură cu lucrările de restaurare, unele dintre obiecte pot fi închise.

• De asemenea, recomand să vizitați Complexul muzeal și expozițional „Noul Ierusalim”situat pe teritoriul mănăstirii. În apropiere se află un alt obiect interesant - Muzeul Arhitecturii din lemn.

Altarile Mănăstirii Noul Ierusalim

Întrucât mănăstirea repetă într-o oarecare măsură principalul templul creștin, există toate „atributele” care povestesc despre viața Mântuitorului. Aici puteți vedea Calvarul, Iordania și multe altele.
Principalele altaruri ale mănăstirii includ:

• Un model demontabil, realizat în secolul al 17-lea la Ierusalim din chiparos, fildeș și soacră și a fost folosit ca model pentru construcția Catedralei Învierii;
• Fragment din omoforul Patriarhului Nikon, care a fost fabricat în 1597;
• Cortul din capela St. Maria Magdalena - un vas sacru destinat depozitării Trupului și Sângelui lui Hristos, din argint cu aurire la sfârșitul secolului XVIII - începutul XIX secol;
• antimensiondatând din secolul al XVII-lea, semnat de patriarhul Nikon, care l-a consacrat.

Mănăstirea Noul Ierusalim este renumită și pentru icoanele sale. Cel mai valoros și venerat dintre ei este pictograma „Domnul Atotputernic cu St. Filip și Patriarhul Nikon ", scrisă în 1657 în onoarea transferului la Moscova a moaștelor Sf. Philip. Acum pictograma este afișată la Muzeul Noului Ierusalim.

Știați? Mai multe izvoare sfinte cu apă tămăduitoare au fost descoperite și în vecinătatea Istra.

Fotografia Mănăstirii Noul Ierusalim

Mănăstirea, arătând din ceata cețului de dimineață, arată mai ales romantic.

Așa arată complexul grandios al mănăstirii aproape restaurate.


Aceasta este Catedrala Învierii - templul principal al mănăstirii.


Și acest lucru este în interior (Kulukvia și Rotunda) - scara este uimitoare!


Unul dintre altarele templului - un stuc atât de frumos împodobește aproape toți pereții templului.


Intrarea în biserica subterană unică.

Noua mănăstire din Ierusalim pe video

În ceea ce mă privește, Mănăstirea Noului Ierusalim merită vizitată pentru toată lumea - atât pentru oameni profund religioși, cât și pentru turiști curioși - toți aici vor găsi ceva pentru ei înșiși și, poate, vor fi inspirați pentru a-și aminti sufletul și valorile veșnice. Așa că le doresc tuturor o călătorie fructuoasă.

Și dacă ați fost deja în acest loc magnific, vă voi citi cu plăcere comentariile cu impresii despre călătorie.

Sâmbăta aceasta, eu și prietenii mei am decis să mergem de la Moscova într-o excursie de o zi în Istra, să ne plimbăm prin cartier, să vizităm Mănăstirea Noul Ierusalim, despre care mulți au auzit, dar puțini au vizitat. De asemenea, a fost interesant să vezi Muzeul Arhitecturii din lemn. Vara 2014 s-a dovedit a fi rece și ploios, nu am oprit acest lucru din călătorie.

Istra. Noul Ierusalim

Nou Jerasalim 2017: trecere în revistă a călătoriei la mănăstire după restaurare

Sâmbătă, în ciuda pregătirii cu o zi înainte și a dispoziției de a pleca la 9 dimineața, toți am dormit împreună și am urcat în mașină abia la 12. Am pornit navigatorul pe smartphone-ul nostru (a fost suficient să intrăm pe adresa oficială a mănăstirii Istra, strada Sovetskaya, 2) , ne-a dus de-a lungul autostrăzii Novorizhskoe. Puteți ajunge la Istra pe autostrada Volokolamskoe, dar a fost un blocaj mare de trafic. Călătoria cu mașina ne-a luat aproximativ o oră, în ciuda faptului că distanța de la Moscova este scurtă - doar 60 km.

Am ajuns la intrarea principală a Mănăstirii în jurul orei 15-00. Trebuie să spun că dacă ajungeți aici cu întârziere, atunci nu veți avea timp să vedeți nimic, casele de bilete și locurile principale pentru vizitare sunt deschise doar până în perioada 16-30. Intrarea pe teritoriul mănăstirii Novoyerusaimsky este deschisă până la 18-00.

În fața intrării în mănăstire există o parcare gratuită. Am avut noroc - chiar înainte de sosirea noastră, un loc era vacant.

Noul Ierusalim. Piața din fața mănăstirii

Pe piața din fața mănăstirii, se desfășura un comerț rapid cu tot felul de suveniruri, cerșetorii atârnau, dar le era frică să se apropie de noi, în marș.

Turul Mănăstirii Noul Ierusalim

Dacă vă confruntați cu mănăstirea, atunci mâna stângă va exista o clădire mică, cu un semn „Biroul de excursii”. După ce am clarificat dacă există ghiduri gratuite, am decis să rezervăm o excursie individuală (costul este de 1500 când vizionăm expunerea completă, 900 de ruble - atunci când vizităm doar teritoriul mănăstirii și Catedrala Ascensiunii). Intrarea pe teritoriul mănăstirii în sine este gratuită. Taxa se percepe doar pentru posibilitatea de a merge pe pereți atunci când sunt deschise. În cazul nostru, pasajul a fost închis din cauza restaurării.

Pe lângă comandarea excursiilor, a fost posibil să cumpărați bilete pentru a vizita Muzeul Arhitecturii de lemn, care se află în spatele mănăstirii. Mai precis, o vizită pe teritoriul propriu-zisă este gratuită, doar intrarea este plătită direct la Izba, unde sunt prezentate obiectele vieții de țăran (intrare de 50 de ruble, 150 de ruble de fotografie). Am cumpărat un bilet, deși era clar în prealabil că există o captura.

Aici, la biroul de turism, am studiat harta mănăstirii și a zonei din jurul ei.

Așa că, după 5 minute, ghidul nostru a ieșit și ne-a dus pe teritoriul Mănăstirii Stavropegiale a Noului Înviere.

După ce am intrat pe poartă, am înghețat din priveliștea care ne-a deschis pe catedrala principală a mănăstirii - Catedrala Învierii și clopotnița. Spectacolul a fost cu adevărat uimitor: pe fundalul cerului furtunos, cupolele aurite străluceau maiestuos.

Catedrala Învierii

Aici ghidul a început povestea ei.

Istoria Mănăstirii Noul Ierusalim

Istoria mănăstirii se întoarce în îndepărtatul secol al XVII-lea, când patriarhul Nikon, împreună cu țarul Alexei Mikhailovici, au decis să construiască un analog al Palestinei pe pământ rusesc. Cert este că în acele zile Imperiul Otoman a dominat Țara Sfântă, iar o vizită la Ierusalim pentru creștini era pur și simplu periculoasă. Terenurile Istra nu au fost alese din întâmplare - peisajul a făcut posibilă recrearea pământului sfânt în miniatură: râul Istra a jucat rolul râului Iordan, dealurile din jurul mănăstirii putând servi drept analogi ale dealurilor din jurul Ierusalimului, parcul din afara zidurilor mănăstirii a fost redenumit Gethsemane.

În 1649, un model al Bisericii Sfântului Mormânt a fost adus la Moscova de patriarhul Pasiy din Ierusalim. Acest imagine sculpturală și a fost folosit la construcția Catedralei Învierii, care este o copie a Bisericii Sfântului Mormânt din Ierusalim (deși în exterior Catedrala este complet diferită).

În secolele 18-19, Mănăstirea Noul Ierusalim a fost cel mai vizitat loc de pelerinaj, a jucat un rol important în dezvoltarea spirituală Rusia. După revoluția din 1919, Mănăstirea a fost închisă. Pe teritoriu au fost deschise două muzee.

În timpul Marelui Război Patriotic, teritoriul mănăstirii a fost ocupat de germani. Multe clădiri și structuri au fost distruse, Catedrala Învierii și clopotnița au fost aruncate. Această problemă a fost remarcată mai ales la procesele de la Nürnberg. În perioada anilor ’50 până în anii ’90, s-au efectuat lucrări de restaurare, datorită cărora Mănăstirea Noului Ierusalim a fost reconstruită din cenușă ca un fenix.

Chiar și astăzi puteți vedea urmele scoicilor, care au fost lăsate special de restauratori să-și amintească aceste vremuri.

Noul Ierusalim. Urme de război

Astăzi, se lucrează grandios pe teritoriul mănăstirii. În 2014, un turn clopotniță „a crescut” în apropierea Catedralei, distrus în timpul Marelui Război Patriotic.

Catedrala principală arată proaspătă și reînnoită din exterior. Restul teritoriului este acoperit cu plase și păduri. Este imposibil să te plimbi de-a lungul zidurilor mănăstirii astăzi - sunt închise din cauza muncii.

Numărul lucrătorilor care efectuează muncă este de aproximativ 1500 de persoane. Finalizarea restaurării mănăstirii este programată pentru 2016. Ghidul ne-a spus că președintele țării supraveghează personal lucrarea, ajungând aici într-un elicopter albastru, cu toate acestea, nu arată un film gratuit și nu îl felicită de ziua lui.

Frumoasa decorare ceramică a Catedralei Înălțării trebuie remarcată separat, în unele locuri chiar și decorarea originală din secolul al XVII-lea a fost păstrată.

Catedrala Învierii. Elemente decorative

Catedrala Învierii. dale

Inspecția Catedralei Învierii Mănăstirii Noul Ierusalim

După o examinare externă a celei mai frumoase Catedrale a Învierii, am intrat în interior. Interiorul clădirii este foarte complex, așa că vă recomand să cumpărați o hartă la chioșc înainte de a o vizita sau, ca noi, să folosiți serviciile unui ghid.

Răspândesc planul catedralei. Cei care au fost la Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim pot remarca faptul că amenajarea Catedralei Învierii în ceea ce privește amenajarea elementelor principale coincide complet cu Catedrala Învierii.

Catedrala Învierii. Planul catedralei

Interiorul catedralei este în contrast puternic cu exteriorul său. Camera este cu siguranță foarte maiestuoasă, dar este realizată în stil baroc, cu stucuri caracteristice, îngeri, arcuri și așa mai departe. Este imediat clar cine a fost clientul decoratiune interioara... Elizaveta Petrovna a fost cea care a adorat toate aceste atribute ale palatului. Am fost surprinși cât de mult decordarea exterioară a Catedralei, care amintește de un turn rusesc, este discordantă cu decorul interior al palatului. Ca și cum acestea sunt camere complet diferite, dar fiecare este chic în felul său.

Noul Ierusalim. În interiorul Catedralei

Cupola catedralei a fost deja pictată de meșteri.

Catedrala Învierii. Cupola Catedralei

Templul în sine, în ciuda vremii înclinate, arată foarte luminos și curat.

Lucrările bunicilor sunt în curs de desfășurare și în interiorul catedralei. Uriașa iconostasă strălucește cu găuri negre în loc de icoane. Își vor lua locurile foarte curând.

Noul Ierusalim. Iconostas

Acum puteți vedea figura Mântuitorului făcut din carton deasupra iconostasului. Ghidul a explicat că aceasta este una dintre etapele restaurării, când viitoarele sculpturi sunt realizate din carton, aspectul estetic este coordonat cu oficialii guvernamentali și abia atunci se realizează decorul real.

Noul Ierusalim. Figura salvatorului

Ghidul ne-a spus că dimensiunea catedralei și amplasarea principalelor biserici coincide complet cu Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim. Nu mi se potrivea în cap, deoarece din punct de vedere al mărimii, poate fi similar, dar în ceea ce privește stilul interior de decorare și atmosferă, acesta este un loc complet diferit.

Catedrala Învierii. Cutia împăratului

Ghidul ne-a arătat calea spre „Golgota”, care, la fel ca în Biserica Sfântului Mormânt, este situată în stânga intrării principale a Templului. Încă nu există niciun fel de a merge la etaj, deoarece lucrările sunt în curs. Pe măsură ce ghidul a condus povestea ei, din ce în ce mai mulți oameni ni s-au alăturat. Așa că micul nostru grup de trei a crescut la 15 persoane. Oricum.

Noul Ierusalim. Toată lumea este interesată să asculte excursia

În interiorul bisericii există și o „peșteră a Sfântului Mormânt”, unde, potrivit ghidului, de Paștele Ortodox, aici coboară un foc albastru vindecător. Ca să o spunem ușor, am fost surprinși.

Catedrala Învierii. Peștera Sfântului Mormânt

Cine dorea, venera Sicriul. Apropo, există o regulă aici - puteți părăsi peștera fără să vă întoarceți spatele la ea.

După ce am inspectat biserica principală, am mers la Paraclisul Adormirii Preasfințitului Teotokos, unde puteți vedea fragmente reale din decorarea acelei prime Biserici a Învierii. Celebrul Matvey Kazakov (1802) a fost autorul proiectării acestei capele din ordinul împăratului.

Catedrala Învierii. Paraclisul Adormirii Maicii Domnului Fericita Maria

Arta plăcilor m-a impresionat cel mai mult. Nu am văzut nimic asemănător în nicio biserică ortodoxă.

Unul dintre simbolurile care a fost întruchipat în plăci a fost „floarea de rodie”, care simbolizează sângele lui Hristos - simbol al martiriului salvatorului. Desenul „lângă păun” simbolizează Învierea lui Hristos.

Catedrala Învierii. Fragmente de dale

De asemenea, ghidul ne-a arătat un alt simbol codificat în dale - un leu, care înseamnă putere pe Pământ.

Tile-leu

Lumânările pot fi așezate în același culoar.
Pe perete există câteva pictograme, de exemplu, o copie a pictogramei Athos „Doamna noastră a celor trei mâini”. În aceeași capelă laterală, puteți colecta apă sfințită.
Uită-te la revedere la catedrală.

Catedrala Învierii. Noul Ierusalim

La 16-00 de la Templu, am părăsit templul și am continuat explorarea teritoriului.

Plimbă-te pe teritoriul mănăstirii

Față de intrarea în templu se află camerele țarinei Tatiana Mikhailovna (hramul mănăstirii), restaurate din gravuri vechi.

Camerele Țarinei Tatiana Mikhailovna (hramul mănăstirii)

În spatele Catedralei Învierii se află Biserica Nașterii Domnului Hristos, deschisă și publicului. Dar, deoarece aveam timp limitat (am vrut să ajungem la muzeul de arhitectură din lemn), am decis să nu intrăm în interior.

Biserica Nașterii Domnului Hristos

De asemenea, pe teritoriu există un muzeu (în Refector și Secțiile de spital), în care, de asemenea, nu am căzut din cauza faptului că timpul a fost limitat. A trebuit să dorm mai puțin.

Catedrala Învierii poate fi vizualizată foarte mult timp, plăcile cu care este decorată în exterior sunt atât de frumoase. Modelul de dale care împodobesc catedrala se numește „Ochiul păunului”, a fost creat de maestrul belarus Stepan Polubes (se pare că a fost poreclit atât de mult pentru mâinile sale de aur).

Catedrala Învierii

Catedrala Învierii

Catedrala Învierii. dale

Catedrala Învierii

Singurul lucru care m-a dezamăgit a fost că cea mai frumoasă cupolă cu mai multe niveluri a Catedralei Învierii era în reconstrucție. Dar nimic, foarte curând va apărea în toată gloria sa.

Aceasta încheie excursia noastră și am mers independent la Muzeul Arhitecturii din lemn. Pentru aceasta, am mers pe un coridor de lemn de-a lungul zidurilor mănăstirii. Conform planului mănăstirii, acest loc a fost „Grădina Ghetsimani”.

Puteți citi despre mersul nostru prin Muzeul Arhitecturii din lemn aici.

Cum să ajungi la mănăstirea Noul Ierusalim

Adresa: regiunea Moscova, Istra, strada Sovetskaya, 2

Orele de deschidere ale mănăstirii: zilnic între 9-00 și 18-00.

Puteți ajunge la mănăstire cu mașina pe autostrăzile Novorizhskoe sau Volokolamskoe (va trebui să conduceți prin orașul Istra). Distanța aproximativ 45 km de MKAD

De unul singur, puteți ajunge cu trenul de la gara Rizhski (puteți sta și la stația Tushinskaya, nu departe de stația de metrou cu același nume) până la stația Istra sau către Novo-Jerusalemskaya. De acolo este recomandat să luați un autobuz până la stația „Monastyr”, puteți merge și pe jos - aproximativ 20 de minute. Șoferii de taxi locali vă pot duce, de asemenea, la mănăstire.

O opțiune alternativă este de a ajunge cu autobuzul # 372 de la stația de metrou Tushinskaya. Va trebui să mergeți la stația Pochta. Aici va trebui să faceți o schimbare și să ajungeți la oprirea „Monastyr”.

Istoria mănăstirii.

Ideea de a crea un aspect de sfinții Palestinei în Regiunea Moscova aparține Patriarhului Nikon (1605-1681), el a încercat, de asemenea, să-l aducă la viață. După instrucțiunile sale, ieromonahul de știință al Mănăstirii Trinitatea-Sergius Arseny Sukhanov s-a dus în Țara Sfântă, care la întoarcerea din călătoria sa a livrat Patriarhului desene, planuri și un model exact al Bisericii Învierii lui Hristos din Ierusalim, precum și desene ale templului din Betleem. Sub supravegherea personală a Patriarhului Nikon (el a trăit într-un skete, a cărui clădire a supraviețuit până în zilele noastre), s-au început lucrările pentru punerea în aplicare a planului său grandios. La 60 de km de Moscova, în fața ochilor contemporani uimiți, a apărut „Noul Ierusalim” - o icoană arhitecturală și peisagistică care a combinat imaginile multor sanctuare palestiniene.

În centrul ansamblului se află Biserica Învierii lui Hristos, care este o asemănare destul de exactă a celebrului templu din Ierusalim. În apropiere este Biserica Nașterii Domnului Hristos - o amintire a Betleemului, locul de naștere al Mântuitorului. La nord de mănăstire - satul Skudelnichye (Mikulino), la nord-vest - Muntele Tabor și Yermon. În apropierea zidurilor mănăstirii se află un arbore de mesteacăn numit Grădina Ghetsimani. Patriarhul Nikon a redenumit râul Istra în Iordania, iar micul pârâu care curge la poalele dealului mănăstirii în pârâul Kidron. Nikon nu a avut timp să-și vadă planul completat. El a fost condamnat de Catedrala din Moscova în 1666 și exilat în nord, la îndepărtata Mânăstire Ferapontov. Construcția Noului Ierusalim a fost suspendată mult timp. Lucrarea a fost reluată în 1679 de țarul Feodor Alekseevici. De asemenea, a întors Nikon din exil, dar în drum spre Moscova Patriarhul a murit. Trupul său a fost dus în Noul Ierusalim și înmormântat în capela Ioan Botezătorul din Oborul Învierii. Construcția mănăstirii a fost finalizată numai în timpul domniei împărătesei Elisaveta Petrovna. În același timp, clădirile mănăstirii au fost prelucrate în stil baroc. Secolele XVIII-XIX Arhitecți de seamă au lucrat la crearea ansamblului: Rastrelli, Blank, Kazakov, Voronikhin, Vit6erg.

În 1919, Mănăstirea Învierea Noului Ierusalim a fost închisă, comunitatea monahală a fost desființată. În 1920, pe baza mănăstirii, a fost creat Muzeul de Artă și Istorie, a cărui colecție a fost pusă pe valorile expropriate și naționalizate ale sacristiei mănăstirii. Ansamblul arhitectural a suferit mari pagube în timpul Marelui Război Patriotic. La 10 decembrie 1941, trupele germane în retragere au izbucnit Catedrala Învierii și turnul ei de clopotniță, turnurile Damascului și Elizabetanul, porțile sfinte ale mănăstirii și au ars alte clădiri. În anii postbelici, complexul clădirilor în ansamblul său a fost restaurat prin munca restauratorilor casnici.

În 1994, Învierea Noul Ierusalim mănăstire stavropegică. În 1995, Catedrala Învierii cu biserica pământească a Sfinților Constantin și Elena, Biserica Nașterii Domnului Hristos, schitul Patriarhului Nikon și cadavrul fraternic din est au fost returnate Bisericii. În mănăstire, biserica Sfinților Constantin și Elena a fost renovată, s-a restaurat paraclisul Arhanghelului lui Dumnezeu Mihail și a tuturor forțelor dezmembrate, a Decapătării Capului Botezătorului Domnului Ioan Botezătorul, care au fost consacrate cu un rang mic.

Biserica restaurată a catedralei „Nașterea Domnului Hristos” în 1997 și paraclisul Adormirii Preasfințitului Teotok în 1999 au fost consacrate de ritul de mare consacrare, Preasfințitul Patriarh al Moscovei din toată Rusia Alexy. Conține copii exacte ale Piatra Unirii și Sfântului Mormânt.

Sfinții mănăstirii

Mormântul Patriarhului Nikon este situat în capela actuală a lui Ioan Botezătorul. Și în vremea noastră există cazuri de vindecări de la mormântul sfântului, conform credinței închinătorilor săi.

Patriarhul a fost un exemplu de evlavie de-a lungul vieții. Este suficient să vizitezi schitul Patriarhului Nikon, să privești patul de piatră care servea ca patul său, să ții lanțurile sale (cântărind aproximativ 6 kg) în mâini pentru a înțelege cât de strict era cu el însuși.

În același culoar - listă miraculoasă Icoana Tikhvin a Maicii Domnului. Cu o dată înainte de revoluție, icoana miraculoasă a Maicii Domnului „cu trei mâini” a fost păstrată în Mănăstirea Învierii. Moaștele sfintei Mucenițe Tatiana se află în actuala capelă a Adormirii Maicii Domnului.

Izvoarele sfinte „Sursa care dă viață”

La sud de capela Sfântului Mucenic Kyriakos este locul Găsirii Crucii care dă viață cu o comoară numită sursa dăruitoare a vieții.

Inițial, bolta capelei era surdă. Gaura ovală de deasupra depozitului datează din secolul al XVIII-lea, când în vârf: au construit un „cort” sub forma unei felinare cu patru fețe înalte. Acum a fost restaurată aici o Cruce de lemn în măsura Crucii Domnului.

Primăvara dătătoare de viață a fost consacrată după renașterea Mănăstirii Învierea Noului Ierusalim din 5/18 ianuarie 1994, în Ajunul Bobotezei.

Femeia samariteană este bine

Există un alt izvor pe versantul nordic al dealului mănăstirii. Se numește comoara femeii samariteene, amintind evenimentul evanghelic - conversația lui Iisus Hristos la fântâna cu o femeie din Samaria, căreia Domnul a spus: „Toți cei care beau din această apă vor sete din nou, altfel va bea apa pe care i-o voi da, nu va sete pentru totdeauna ; dar apa pe care i-o voi da va deveni în el o fântână de apă care curge în viața veșnică ”(Ioan 4: 13-14).

Deasupra acestui izvor a existat și o capelă a mănăstirii, demolată în anii de ateism militant.

Atrăgând apă din fântâna samariteană, pelerinii cântă imnuri de la Marele Canon al Sfântului Andrei al Cretei.

Izvorul Siloam

Din Iordania vom merge la izvorul Siloam, situat la poalele dealului mănăstirii din partea de nord-vest. Numele sursei reamintește în memorie
evenimente Istorie sacrăasociat cu celebrul font Siloam de lângă Ierusalim. Conform legendei, în secolul V î.Hr. E. Regele Manasiah a poruncit să supună sfântul profet Isaia torturilor groaznice din grădinile regale din Siloam. Trupul profetului a fost tăiat cu un ferăstrău, el a suferit de durere și sete. Și apoi, pentru a da băutură mucenicului, un izvor a ieșit de sub stâncă.

Primăvara și-a luat numele, deoarece mulți bolnavi, care s-au scăldat în ea, au fost vindecați de bolile lor, precum și de cei care s-au cufundat în rezervorul din Siloam, la care se afla piscina Siloamului. Deasupra sursei Siloamului din Noul Ierusalim se afla o capelă din lemn numită „fontul Siloam”. A fost construită în 1845. În fiecare an, de sărbătoarea Prepolării Cincizecimii, de la Mănăstirea Învierii până la fontul Siloam procesiune pentru consacrarea apei. În capelă era o fântână de piatră, icoane de-a lungul pereților, în fața căreia se aflau sfeșnice. De-a lungul marginii găleților de metal bine atârnate cu mânere lungi curbate la capăt. Apa pentru pelerini a fost scoasă și turnată de un călugăr care desfășura ascultare în capelă.

Capela Siloam a fost demolată în anii '30. Cu toate acestea, sursa nu a putut fi distrusă, deși până în anii ’90. din ordinul autorităților locale, din când în când, o camionetă, încărcată până în vârf, a condus până la izvor și a turnat pământ sau nisip în apă.

Prima consacrare a izvorului Siloam după restaurarea Mănăstirii Învierii a avut loc în Ajunul Bobotezei 5/18 ianuarie 1994 De atunci, consacrarea apei în primăvară s-a făcut anual cu ocazia sărbătorii Bobotezei Domnului.

În atelierul nostru puteți cumpărați o icoană a Maicii Domnului, Salvator si altii sfinți în salariile de argint ... Și, de asemenea, comandați cadou exclusiv la tine și la cei dragi.