Hieromartyr Seraphim (Chichagov) a spus: „În timp ce se sărbătorește Sfânta Liturghie, în timp ce oamenii se apropie de Împărtășania divină, până atunci putem fi siguri că Biserica Ortodoxă va sta și va triumfa, că poporul rus nu va pieri în răul păcatului, al evlaviei, al răutății, al materialismului, al mândriei și al impurității. că Patria noastră va fi renăscută și salvată. prin urmare, - Mitropolitul Serafim a convins clerul și turma, - mai presus de toate, gândiți-vă la menținerea, efectuarea și slujirea continuă (zilnic, chiar de mai multe ori pe diferite tronuri)L iturgy. Dacă este, va fi Biserica și Rusia ”. DESPREdivină iturgia, precum și despre veghe de toată noaptea, povestesc cartea preotului Daniel Sysoev „ Secretul principal Creştin". A fost publicat de editura Fundației Centrului Misionar Preot Daniel Sysoev.Cartea „Misterul principal al creștinilor” conține Ordinul Vigilei Toată Noaptea și Liturghia cu o interpretare pentru novici. După cum notează editorii, „Este foarte dificil pentru mulți dintre noii credincioși să rămână atenți pe întreaga slujbă. Multe gânduri îl depășesc pe cel rugat, forțându-l să fie în grijă pământească. Aceasta se datorează unei neînțelegeri a limbajului slavon al Bisericii în care se desfășoară slujba, sensul textelor citite în timpul sacramentului. Scopul acestei cărți este să îi ajute pe cei care caută să înțeleagă esența și frumusețea închinării ortodoxe să descopere esența deplină a ceea ce se întâmplă în biserică. Pornind de la aducerea aminte a creației lumii la Vigilul Toată Noaptea și se încheie cu miezul slujbei sau principalul secret al creștinilor - Sfânta Împărtășanie, unde invizibil, dar cu adevărat tangibil, sufletul credinciosului se unește cu Însuși Domnul. La urma urmei, ceea ce ar putea fi mai dulce pentru suflet decât execuția nereignată a cuvintelor: „Noi, portretizând misteriosX eruvim și cântând cântecul trisagion către Trinitate, care dă viață, să ne lăsăm acum preocuparea pentru tot ce este în viață, pentru ca să slăvim pe Regele tuturor, pe care îl poartă și să-l glorifice invizibilA ngel C silt ". Potrivit autorului, în diferite zile ale anului bisericesc, slujba ortodoxă se distinge prin gradul de solemnitate. În zilele săptămânale, serviciul este de zi cu zi (în poștă), în sărbători este mai magnific. Slujba centrală a cercului de slujbă zilnică este Sfânta Liturghie. Toate celelalte servicii pot fi numite pregătire pentru aceasta, încadrare.După cum remarcă părintele Daniel, cuvântul "Liturghie" în traducere din limba greacă înseamnă "comun de-lo"― cauză comună a lui Dumnezeu și a oamenilor. La Liturghie, se sărbătorește Sfânta Taină a Împărtășirii și trebuie să ne amintim că Liturghia este o acțiune tainică a lui Dumnezeu, stabilită la Cina cea de Taină însuși Mântuitorul Hristos, care, în ajunul Patimii Sale pe Cruce, a mâncat cu cei doisprezece apostoli, a luat pâine, a stârnit-o și a dăruit ucenici, au spus: Ia, mănâncă, acesta este Trupul Meu, care este rupt pentru tine; fă asta în amintirea mea... Apoi a luat o ceașcă de vin de struguri și a binecuvântat-o, spunând: „ Bea din toate acestea: acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru tine și pentru mulți pentru iertarea păcatelor."(Matei 26, 26- 28; Luke. 22, 19 - 20; 1 Kop. 11, 24 - 25). Cu aceste cuvinte și aceste acțiuni, Domnul a stabilit și prin apostoli transmite tuturor BisericilorT taina pomenirii morții și Învierii Sale. În timpul Împărtășirii participăm de fapt la Carnea Domnului sub masca pâinii, sub pretextul vinului - Sângele Domnului și astfel primim viață nemuritoare.La întrebarea: "De ce este nevoie de Liturghie?" ― autorul răspunde la următoarele: „Liturghia este necesară pentru a întări și vindeca oamenii bolnavi de păcat și pasiuni. Când o persoană este grav bolnavă, medicii îl transfundă adesea cu sânge sănătos, proaspăt sau când un organ din corp încetează să funcționeze, atunci medicii recurg la transplant și apare recuperarea. În același fel, Domnul în Liturghie vindecă o persoană, El se unește, se amestecă cu noi, oferindu-ne Sângele și Carnea Sa, pentru ca noi, intrând în comuniune cu Hristos în comuniune, să devenim sânge din Sângele și trupul din Mâna Domnului. Gustându-L, suntem grăbiți de Hristos și prin El suntem grăbiți de Tatăl Său. Hristos a spus: După cum m-a trimis Tatăl cel viu, iar eu trăiesc din pricina Tatălui, [așa] cel care mănâncă Mă va trăi din pricina Mea (Ioan 6, 57) ". Aceasta este inima Sfintei Liturghii, care conține sensul existenței universului.Despre asta, „h aceasta este Liturghia ", Părintele Daniel scrie:„ Înd mai geloasă pe Biserică, Liturghia a fost percepută nu doar ca un fel de masă, nu numai ca jertfă, ci și ca o participare la viața lui Hristos. Treptat, Biserica a dezvoltat un sistem de corelare a secvenței Liturghiei cu evenimentele din viața pământească a Domnului. Inițial, au existat două tipuri de interpretări (explicații) ale sensului Liturghiei. Prima este afirmațiasf. Maxim Mărturisitorul, care credea că toate evenimentele Liturghiei asociate cu viața pământească a Domnului se încheie cu Liturghia catehumenilor, întrucât procesiunea catehumenilor din biserică este o imagine a expulzării oamenilor din Împărăția lui Dumnezeu. Iar Liturghia credincioșilor este participarea la misterele secolului următor, Împărăția Cerurilor. Dar a doua interpretare a devenit în general acceptată, ceea ce explică Liturghia ca participare la viața pământească a lui Hristos - de la Nașterea Sa la Înălțare. Cu toate acestea, de fapt, nu există nicio contradicție în aceste două interpretări, deoarece viață pământească Iisus Hristos este dezvăluirea secretelor secolului viitor.Liturghia, potrivit autorului, există astfel încât oamenii să intre în viața divină, Liturghia este chiar ușa prin care intrăm în comuniune cu Dumnezeu Tatăl. Dreptul Ioan Kronstadt a spus că apa nu va mai curge, vița nu va crește, pâinea nu se va naște, dacă euharistia nu ar fi sărbătorită. Liturghia esten nu o simplă amintire că Hristos a umblat pe pământ, ci participarea noastră la evenimentele vieții Sale pământești. Noi suntem cei care participăm la moartea și Învierea lui Hristos și, nu doar să ne amintim de ei, de fapt îl gustăm pe Hristos Însuși, Care a murit pentru noi și a înviat din nou. Conform învățăturii Bisericii, pe baza Sfânta ScripturăLiturghia este o jertfă oferită lui Dumnezeu pentru întreaga lume, deoarece Taina Împărtășirii care are loc la Liturghie se numește Euharistie, care este tradusă din greacă drept „mulțumire”.Liturghia este o jertfă de recunoștință, în momentul central preotul de la altar spune: „Al tău de la Tine, care Îți oferă pentru toată lumea și pentru orice”, adică Darurile Tale (pâine și vin) în numele credincioșilor Tăi pe care ți-l aducem Ție, Doamne Tată, în recunoștință sacrificiu pentru toți oamenii și pentru toate beneficiile tale. Liturghia este, de asemenea, o jertfă a propovăduirii lui Dumnezeu, noi îi propărim pe Domnul pentru păcatele noastre. Liturghia este, de asemenea, un sacrificiu de laudă, când îl lăudăm pe Dumnezeu pentru slava Sa inefabilă, în care El trăiește dincolo de timp. Liturghia este o combinație între Dumnezeu, Îngeri, oameni trăiți și deja morți. Liturghia este o „chestiune militară”, pentru că luptăm o luptă cu Satana și Liturghia este cel mai mare mijloc de luptă cu diavolul ”.Citiți despre riturile Liturghiei, despre condițiile necesare pentru sărbătorirea ei, despre toate momentele sale din paginile acestei cărți. Ea explică sensuri secrete texte sacre: din amintirea creației lumii, din care începe vegeta de toată noaptea, care îi conduce pe credincioși în vremurile Vechiului Testament, amintind de șederea binecuvântată a strămoșilor din Paradis, de nevoile și întristările lor după cădere, de promisiunea oferită lor și tuturor oamenilor despre Mântuitorul. lumea― la miezul slujbei sau la misterul principal al creștinilor, Sfânta Împărtășanie― invizibil, dar simțit cu adevărat de sufletul unei uniuni creștine cu Însuși Domnul. Încheind cartea, părintele Daniil Ssoev ne amintește din nou: „Liturghia este participarea noastră la viața lui Hristos. La Liturghie, toată viața lui Isus Hristos trece înaintea noastră. Vedem cum s-a născut, vedem cum a predicat, cum la Cina cea de Taină a dat sângele și carnea Sa ucenicilor Săi, cum a mers să sufere, cum a murit, cum S-a înviat din morți și cum S-a înălțat în Ceruri. Toate acestea au trecut în fața ochilor noștri și ne-am amintit de toată viața lui Hristos. Fiecare Liturghie este participarea noastră la viața lui Hristos, este Paștele nostru constant. Aceasta este participarea la marele Exod, prin urmare, Doamne, să fie fiecare dintre noi să participăm mereu la acest Paște cu mintea și inima noastră! "

PARTEA 1. SECȚIUNEA REGIONALĂ A VESIUNII TOATE NOAPTE

Cu privire la tipurile de cult ortodox - 9

VESIUNEA ALL-NIGHT - 10
Vecernia mare - 11
Psalmul inițial 103-12
Litanie mare - 13
Fericit este soțul - 15
Litanie mică - 17
Stichera pe „Domnul plâng” - 19
Psalmul 140-19
Psalmul 141 - 20
Intrare de seară - 23
Prokemen - 28
Paremia - 30
Grant, Lord - 32
Litanie suplicativă - 33
Litiu - 37
Stanza pe verset - 42
Acum dă drumul - 44
„Trisagion” la „Tatăl nostru” - 44
Tropari pe „Acum otpuschaeshi” - 45
Binecuvântarea pâinii - 46
Psalmul 33-47
Matins - 48
Șase psalmi - 50
Litanie grozavă - 55
Dumnezeu Doamne - 56
Tropari către „Dumnezeu Domnul” - 57
Psalmii versetului - Lectura Kathisma - 57
Litanie mică - 58
Sedalen de Kathisma - 59
Troparia pe „Imaculatul” - 61
Litanie mică - 64
Puterea antifonilor - 65
Citirea Evangheliei - 68
Cântarea Duminicii Evangheliei - 68
Duminica stichera - 70
▪ Canon: Canto One - 73
▪ Canon: Canto Two - 73
▪ Canon: Canto Three - 73
Litanie mică - 74
▪ Canon: Canto Four - 75
▪ Canon: Canto Five - 75
▪ Canon: al șaselea cant - 76
Litanie mică - 76
Condac - 77
▪ Canon: al șaptelea cant - 78
▪ Canon: Al optulea cant - 79
Cântarea Prea Sfinților Theotokos - 79
▪ Canon: Canto Nine - 81
Litanie mică - 82
Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru! - 82
Svetilen - 83
Lăudarea Psalmilor - 84
Stanza pe „Laudă” - 86
Evanghelia stichera - 88
Maica Domnului, a doua voce - 88
Doxologie mare - 89
Troparia de duminică în conformitate cu doxologia mare - 91
Litania augmentată - 92
Litanie suplicativă - 94
Vacanță - 97
Mic de lansare - 99

PARTEA 2. SECȚIUNEA LITURGIEI

DESPRE Sfânta Liturghie – 103
De ce este nevoie de Liturghie? - 103
Ce este Liturghia? - 104
Rituri de Liturghii - 105
Condiții necesare pentru Liturghie - 107
Construcția părții altarului templului - 108
Veșminte preoțești - 110

LITURGIE DIVINĂ

PARTEA I. PROSCOMIDIE - 115

PARTEA II. LITURGIE DECLARATĂ - 118
Litanie mare - 119
Antifoane - 125
Prima antifonă (pictorial) - 126
Litanie mică - 127
Al doilea antifon (pictorial) - 129
Litanie mică - 130
A treia antifon (Fericit) - 132
Intrare mică - 132
Trisagion - 135
Prokemen - 136
Lectura Apostolului - 136
Citirea Evangheliei - 137
Litania augmentată - 139
Litanie pentru cei plecați (înmormântare) - 142
Litanie pentru catehumeni - 144

PARTEA III. LITURGIA CREDINȚEI - 147
Rugăciune pentru credincioși. Primul - 148
Abreviat Marea Letanie - 149
Rugăciune pentru credincioși. Al doilea - 150
Cântec heruvic. Partea I - 151
Intrare mare - 152
Cântec heruvic. Partea a II-a - 153
Litanie suplicativă - 153
Rugăciune care oferă - 156
Articolul de credință - 158
Canon euharistic - 160
Rugăciunea Sfintei Înălțări - 162
Litanie suplicativă - 169
Tatăl nostru - 173
Litanie finală - 180
Rugăciunea de binecuvântare pentru oamenii care ies din biserică la sfârșitul Liturghiei - 182
Psalmul 33 - 182
Vacanță - 185
Perenă - 185

Concluzie - 186
Vocabular - 187

Mulți dintre noii credincioși este dificil să rămână atenți pe toată durata slujbei. Multe gânduri depășesc rugăciunea, forțându-l să fie în grijă pământească. Aceasta se datorează unei neînțelegeri a limbajului slavon al Bisericii în care se desfășoară slujba, sensul textelor citite în timpul sacramentului.

Scopul acestei cărți este să îi ajute pe cei care caută să înțeleagă esența și frumusețea închinării ortodoxe să descopere esența deplină a ceea ce se întâmplă în biserică. Pornind de la aducerea aminte a creației lumii la Vigilia de toată noaptea și se încheie cu miezul slujbei sau principalul secret al creștinilor - Sfânta Împărtășanie, unde invizibil, dar cu adevărat tangibil, sufletul credinciosului este unit cu Însuși Domnul.

Până la urmă, ceea ce ar putea fi mai dulce pentru suflet decât împlinirea necuvântată a cuvintelor: „Noi, portretizând misterios heruvimi și cântând cântecul trisacular către Treime, care dă viață, ne va lăsa acum preocuparea pentru tot ce este în viață, astfel încât să slăvim pe Regele tuturor, care este invizibil purtat și glorificat de puterile îngerești”.

Partea I. Ritul Vigilei All-Night cu interpretare pentru novici

Pe tipurile de cult ortodox

Vigilă omniprezentă

Vecernia mare
Psalmul 103 inițial
Litanie grozavă
Fericit este soțul
Litanie mică
Stichera pe „Domnul plâng”
Psalmul 140
Psalmul 141
Intrare de seară
Prokemen
Paremia
Acordă-mă, Doamne
Litanie suplicativă
litiu
Stichera pe vers
Acum dă drumul
„Trisagion” la „Tatăl nostru”
Capcane pe „Acum otpuschaeshi”
Binecuvântarea pâinii
Psalmul 33
Utrenie
Șase psalmi
Litanie grozavă
Doamne Domnule
Tropari către „Dumnezeu Domnul”
Versetul Psalterului - citirea kathisma
Litanie mică
Sedalen de Kathisma
Troparia pe „Imaculatul”
Litanie mică
Puterea antifonilor
Citind Evanghelia
Cântarea Duminicii Evangheliei
Duminica stichera
Canon: canto unu
Canon: canto two
Canon: cântecul trei
Litanie mică
Canon: canto four
Canon: canto five
Canon: canto six
Litanie mică
Kondak
Canon: Canto Seven
Canon: canto opt
Cântarea Prea Sfinților Theotokos
Canon: canto nouă
Litanie mică
Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru!
Svetilen
Lăudând psalmii
Stanza pe „Laudă”
Evanghelia stichera
Maica Domnului, glasul doi
Laudă mare
Troparia de duminică în conformitate cu doxologia mare
Litanie augmentată
Litanie suplicativă
Sa mergem
Mic de presă

Partea a II-a. Ordinul Liturghiei cu interpretare pentru novici

Cu privire la Sfânta Liturghie
De ce este nevoie de Liturghie?
Ce este Liturghia?
Rituri de liturghii
Condiții necesare pentru Liturghie
Construcția părții altarului templului
Veșminte preoțești

LITURGIE DIVINĂ

Partea I. PROSCOMIDIA
Partea a II-a. LITURGIE DECLARATĂ

Litanie grozavă
Antifoane
Prima antifonă (pictural)
Litanie mică
A doua antifonă (pictural)
Litanie mică
A treia antifon (Fericit)
Intrare mică
Trisaghion
Prokemen
Citirea Apostolului
Citind Evanghelia
Litanie augmentată
Litanie pentru cei plecați (înmormântare)
Letania catehumenilor

Partea a III-a. LITURGIA CREDINȚEI

Rugăciune pentru credincioși. Primul
Abreviat Marea Letanie
Rugăciune pentru credincioși. Al doilea
Cântec heruvic. Partea I
Intrare grozavă
Cântec heruvic. Partea a II-a
Litanie suplicativă
Rugăciune de ofrandă
Simbolul credinței
Canon euharistic
Rugăciunea Sfintei Înălțări
Litanie suplicativă
"Tatăl nostru"
Litanie finală
Rugăciune pentru binecuvântarea oamenilor care ies din biserică la sfârșitul Liturghiei
Psalmul 33
Sa mergem
peren
Concluzie

Parametrii cărții: Principalul secret al creștinilor. Preotul Daniil Sysoev.

Dimensiuni cărți: 16.5cm x 21.5cm x 1.0cm

Număr de pagini: 208

Legare: greu

Hârtie: compensată

Font: rusă

Greutate carte: 300 gr.

Anul publicării: 2016

Circulație: 10000

Editor: Centrul misionar numit după preotul Daniil Sysoev

ISBN: 978-5-4279-0029-4

Ne oferim să cumpărăm cartea: Secretul principal al creștinilor. Preotul Daniil Sysoev din magazinul online ortodox Psalom.ru

Cum apare sfânta flacără, de ce nu dăunează pelerinilor și clericilor? Cum ai găsit chiar locul Învierii lui Isus Hristos? Desigur, o persoană sceptică va spune un lucru: o farsă. Totuși, ce să faci cu datele obținute de fizicieni de renume mondial?

Altarul mondial

Sfântul Mormânt, Sfântul Mormânt, rămâne până astăzi principalul altar al întregii lumi creștine. Potrivit Evangheliei, după răstignire, Iisus Hristos a găsit odihnă aici și a înviat a treia zi. Apropo, în Evul Mediu, creștinii au numit Sfântul Mormânt nu numai acest loc, ci toată Palestina.

Templul păgân

Gaseste-l loc sfânt a reușit cu adevărat printr-o minune. În secolul al IV-lea, împăratul Constantin a făcut un pelerinaj special la Ierusalim pentru a căuta moaște creștine. Conform legendei, un semn de sus a fost dat conducătorului pelerinilor. Ghidați de ei, creștinii au venit la templul păgân construit de romani.

Unii atei și oameni răi au conceput să ascundă această peșteră salvatoare de ochii oamenilor, cu o intenție nebună de a ascunde adevărul prin aceasta. După ce au folosit multă muncă, au adus pământuri de undeva și au umplut tot locul cu ea. Apoi, ridicând terasamentul la o anumită înălțime, au pavat-o cu piatră și sub acest terasament înalt au ascuns o peșteră divină. După ce au terminat o astfel de lucrare, nu au trebuit decât să pregătească pe suprafața pământului un ciudat, cu adevărat mormânt de suflete, și au construit o locuință mohorâtă pentru idoli morți, un cache al demonului senzualității Afrodite, unde erau aduse sacrificii urâtoare pe altare necurate și vile - Eusebiu din Cezareea, Viața lui Constantin.

Ștergerea unui loc

Întregul terasament al templului a fost săpat, altarele păgâne au fost incendiate. Și după aceea, pelerinii au avut norocul să găsească locul Învierii lui Iisus Hristos. Puțin mai târziu, același Constantin va construi aici prima capelă a viitoarei biserici a Sfântului Mormânt. Acum pe acest loc se ridică un complex imens: Golgota, Kuvuklia, Katholikon și templul subteran al Găsirii Crucii care dă viață.

Disecția sanctuarului

Pe 27 octombrie 2016, o lespede de marmură a fost ridicată din Loja Domnului pentru prima dată. Oamenii de știință au obținut acces la suprafața pietrei, unde Iisus Hristos s-a odihnit timp de trei zile. Inutil să spun, cât de puternic a fost răspunsul publicului și cât de mare a fost jubilarea creștinilor, după ce oamenii de știință au confirmat că într-adevăr a existat un corp uman de ceva timp?

Foc binecuvântat

Doar o dată pe an, creștini din toată lumea se adună în Biserica Învierii din Ierusalim. Aici are loc principalul sacrament religios: în Cuvuklia sigilată anterior (o capelă mică chiar în centrul rotundei), un foc binecuvântat va coborî din cer.

Dar eu am văzut-o eu, un foc ardea și ne spălam noi. Piatră solidă, marmură și toate acoperite cu foc. Nu există funingine, nimic, doar un foc arde și asta este - Episcopul Gabriel al Bunei Vestiri

Miracol științific

De la sine, lumea modernă nu poate părăsi o astfel de minune fără o explicație științifică. În 2001 biserică ortodoxă l-a trimis pe altar decanul departamentului de fizică al Institutului Kurchatov, Andrei Alexandrovich Volkov. Savantul a înregistrat spectre electromagnetice folosind un osciloscop digital și un laptop. S-a dovedit că în momentul coborârii Sfântului Foc, apare un impuls radio puternic, care provoacă arderea. Dar de unde vine impulsul?

Ca o posibilă ipoteză preliminară, subliniem că, în timpul măsurătorilor, s-a remarcat o rezonanță sonoră bine sesizată în îndeplinirea cântărilor și rugăciunilor corale, deosebit de puternice atunci când cântările sunt interpretate de creștini de origine arabă. O astfel de rezonanță poate provoca un efect piezoelectric și poate duce la apariția unui potențial electric semnificativ - doctorat în fizică și matematică, Andrey Volkov

Păstorul creștinilor apocalipsei din întreaga lume este sigur că condescendența focului Sfânt va dura exact până în anul în care Apocalipsa începe. Poate tocmai de aceea, în fiecare an, atelierul atrage atenția chiar și celor mai arșiți atei: cine știe, dar ce se întâmplă dacă adevărul?

Alte cărți pe teme similare:

Vezi și alte dicționare:

Genul de ordine ... Wikipedia

Beslan pe harta Rusiei Fotografii ale victimelor Actul terorist în prinderea ostaticilor la școala nr. 1 din orașul Beslan (Osetia de Nord), comis de militanți la 1 septembrie 2004. Timp de 3 zile, teroriștii au ținut 1.128 în clădirea școlii ... ... Wikipedia

Beslan pe harta Rusiei Fotografii ale victimelor Actul terorist în prinderea ostaticilor la școala nr. 1 din orașul Beslan (Osetia de Nord), comis de militanți la 1 septembrie 2004. Timp de 3 zile, teroriștii au ținut 1.128 în clădirea școlii ... ... Wikipedia

Beslan pe harta Rusiei Fotografii ale victimelor Actul terorist în prinderea ostaticilor la școala nr. 1 din orașul Beslan (Osetia de Nord), comis de militanți la 1 septembrie 2004. Timp de 3 zile, teroriștii au ținut 1.128 în clădirea școlii ... ... Wikipedia

Beslan pe harta Rusiei Fotografii ale victimelor Actul terorist în prinderea ostaticilor la școala nr. 1 din orașul Beslan (Osetia de Nord), comis de militanți la 1 septembrie 2004. Timp de 3 zile, teroriștii au ținut 1.128 în clădirea școlii ... ... Wikipedia

DUMNEZEU - [greacă. θεός; lat. Deus; glorie. o rudă a ind antică. domn, distribuitor, înzestrează, împarte, persane antice. lord, numele zeității; unul dintre derivatele slavilor comune. bogat]. Conceptul de Dumnezeu este legat indisolubil de conceptul din Apocalipsa. Subiectul ... ... Enciclopedia ortodoxă

CĂSĂTORIE - o instituție publică și, în special, juridică, formată dintr-o lungă uniune de soți de persoane. și soții. genul care constituie baza familiei. Istoria omenirii cunoaște diferite forme de B.: monogamă (B. a unui soț și a unei soții), poligamă (poligamie) ... Enciclopedia ortodoxă

- (Prințul Italiei, contele de Rymnik) - Generalissimo al trupelor ruse, Mareșal de câmp al armatei austriece, Mare Mareșal al trupelor piemontese, conte al Sfântului Imperiu Roman, prinț ereditar al casei regale din Sardinia, mare coroană și văr ... Enciclopedie biografică mare

MESAJE EFESIENI - [Epistola către Efeseni], una dintre scrisorile Apostolului. Paul, inclus în canonul NT. Text și autoritatea canonică Primele dovezi ale textului lui H.P. sunt reprezentate de papirul P 46 (c. 200; conține capitolele 1, 3 și 4 în întregime, în capitolul 2 versetele 8 lipsesc ... Enciclopedia ortodoxă

Evanghelic. PARTEA I - [greacă. εὐαγγέλιον], mesajul venirii Împărăției lui Dumnezeu și mântuirea neamului omenesc de păcat și moarte, proclamat de Iisus Hristos și apostoli, care a devenit conținutul principal al predicării lui Hristos. Biserici; o carte care exprimă acest mesaj sub forma ... Enciclopedia ortodoxă