Sfântul neprihănit Ioan din spusele kronstadtului. Apocalipsa sv

08.12.2019 Viata anterioara

Nu știți că viața reală este o călătorie? Sunteți cetățean? Ești călător. (...) Nu spuneți: am un astfel de oraș, dar am așa ceva. Nimeni nu are un oraș; oraș - vai [în cer]; iar prezentul este calea. Și călătorim în fiecare zi în timp ce natura se mișcă.

Iubirea nu cunoaște saturație, dar, bucurându-se în permanență de cei dragi, devine din ce în ce mai inflamată.

Dacă doriți să vă amintiți păcatele, ar trebui să vă amintiți doar de propriile voastre.

Oriunde te-ai afla, roagă-te. Tu ești templul lui Dumnezeu: nu căuta un loc; ai nevoie doar de o dispoziție spirituală.

Păcatul nu este în natura noastră; suntem înzestrați cu voință și libertate. Sunteți colecționar de taxe? Poți deveni evanghelist. Ești un blasfemator? Poți deveni un apostol. Ești tâlhar? Puteți cumpăra paradis. (...) Nu există păcat care să nu poată fi șters prin pocăință.

Mulți vin la biserică, recită mii de versete de rugăciune și ies fără să știe ce spuneau; buzele lor se mișcă, dar urechile lor nu aud. Tu însuți nu-ți auzi rugăciunea: cum vrei ca Dumnezeu să-ți asculte rugăciunea?

La fel cum rănile deschise și deseori expuse influenței aerului rece devin mai severe, la fel și sufletul care a păcătuit devine mai rușinos dacă este condamnat înaintea multor din ceea ce a păcătuit. (...) Nu adăugați răni la răni, declarând păcătosul, ci îndemnare fără martori.

Ca faptă bună pentru a-ți aminti păcatele, deci este o faptă bună să uiți de tine fapte bune.

Nu vă amintiți faptele voastre bune, astfel încât Dumnezeu să le amintească de ele.

Biserica este în ziduri? Biserica se află în multitudinea de credincioși.

Nu cred că printre preoți au fost mulți care sunt mântuiți; dimpotrivă, există multe alte pieri și tocmai pentru că această lucrare necesită un suflet mare.

Dacă toată lumea ar aspira la episcopie ca datorie să aibă grijă de ceilalți, nimeni nu ar fi îndrăznit să o accepte în curând. În caz contrar, îl urmărim la fel de exact în timp ce urmărim poziții lumești.

(…) Pentru a câștiga onoare din partea oamenilor, pieim în fața lui Dumnezeu.

Oamenii sunt sfinți, nu o mulțime de oameni.

Ce fel de glorie este aceasta dacă te face să cauți onoare din partea celor de jos (...)? Onoarea este să te bucuri de gloria celui mai înalt.

Omul (...) poate deveni atât un înger, cât și o fiară.

O persoană invidioasă nu poate decât să fie calomnie.

Ne referim la infractori cu privire la ce oameni mari atunci când spunem: cine ești tu, ce insultezi? (...) Și ar trebui spus, dimpotrivă: te insulte? - insultă; pentru că nu ești nimic. Mai degrabă, celor care nu insultă, cineva ar trebui să spună: cine ești tu, de ce nu jignești? Ești mai presus de natura umană.

Cetățenia noastră este în ceruri, nu pe pământ.

Ce este blândețea și ce este lașitatea? Când noi, văzând pe alții ca jigniți, nu îi apărăm, ci tăcem, aceasta este lașitate; dar atunci când noi înșine suferim insulte, aceasta este blândețea. Ce este audacitatea? (...) Când luptăm pentru ceilalți. Dar audacitatea? Când încercăm să ne răzbunăm.

Blândețea este un semn de mare putere; (...) El nu va păcătui dacă numește o asemenea dispoziție pentru vecinii săi chiar curaj.

Calitatea de profesor este să nu ezite în ceea ce spune el însuși.

O persoană adesea se aruncă în prăpastie, astfel încât numai alții să fie surprinși de el.

[Dumnezeu] nu vrea să ne bucurăm că pedepsim pe ceilalți chiar și atunci când El Însuși îi pedepsește, pentru că El Însuși se pedepsește cu reticență.

Ce este o mulțime? (...) Ceva zgomotos, multi-rebel, în mare parte prost, care se grăbește înapoi și înapoi fără scop, precum valurile mării, adesea compuse din opinii diverse și opuse. Cine are un astfel de suveran, nu va fi el mai jalnic decât altcineva?

Dacă fiecare din mulțime este el însuși demn de dispreț, atunci când sunt mulți dintre ei, merită și mai mult dispreț. Nebunia fiecăruia dintre ei, când sunt adunați, devine și mai mare, crescând în număr. Prin urmare, fiecare, separat, desigur, ar putea fi corectat, (...), dar nu ar fi ușor să le corectăm toate împreună, deoarece în acest caz nebunia lor crește.

Neamurile nu sunt atât de convertite de minuni, cât de viața [creștinilor]. (…) Până când predicarea a fost răspândită, minunile în justiție au făcut obiectul unei surprize, iar acum este necesar să excitați surpriza cu viața.

La ce folosește dezbrăcarea unuia și îmbrăcarea celuilalt? Almii ar trebui să vină din compasiune și asta este inumanitatea. Și chiar dacă am dat chiar și tot ceea ce am furat de la alții, nu va avea niciun beneficiu pentru noi. Acest lucru este arătat de Zackeus, care apoi l-a propiat pe Dumnezeu când a promis să întoarcă ceea ce a fost furat de cuaternar (Luca,). Și noi, furand mult și dând puțin, ne gândim să-L propovăduim pe Dumnezeu, fără să știm că, făcând acest lucru, îl supărăm mai mult pe El.

Ne spălăm pe mâini când intrăm în biserică: de ce nu ne spălăm inima?

Păstrează-ți mâinile de râvnă și apoi întinde-le pentru pomană. Dacă vom dezbrăca unii cu aceleași mâini și îi îmbrăcăm pe alții, atunci (...) pomanele vor fi un pretext pentru orice crimă. Este mai bine să nu arăți milă decât să arate o asemenea milă.

Să vă fie rușine să păcătuiți, dar să nu vă fie rușine să vă pocăiți.

Satana a pervertit ordinea firească: a dat îndrăzneală păcatului și rușine la pocăință.

Păcătuiești? Nu disperați; (...) Și dacă păcătuiești în fiecare zi, pocăiește-te în fiecare zi. (...) Nu există nicio măsură pentru mila divină. (…) Răutatea voastră, oricare ar fi ea, este răutate umană, iar dragostea lui Dumnezeu pentru omenire este inexpresibilă.

Pentru iubit, recompensa este suficientă pentru a-l iubi pe cel pe care îl iubește.

Nu vinul este rău, (...) ci beție.

[Bărbatul lacom] își protejează pe al său ca pe altcineva.

Tu ești aici [pe pământ] un străin și un străin; Patria ta este în ceruri.

Ce este moartea? La fel ca să-și scoată hainele: corpul, ca o îmbrăcăminte, îmbrăcă sufletul și, prin moarte, îl scoatem noi înșine pentru o perioadă scurtă de timp, pentru a-l primi din nou în cea mai strălucitoare formă. Ce este moartea? O călătorie temporară, un vis mai lung decât de obicei.

Nu plângeți pentru morți, ci plângeți pentru cei care trăiesc în păcate.

Ai pierdut ce? Nu vă întristați - nu o puteți ajuta în niciun caz. Ai păcătuit? Întristarea este bună.

Nu spunem că tot răul se datorează faptului că mâncăm și bem: nu din asta, ci din nepăsarea și lăcomia noastră. Diavolul nu a mâncat sau a băut - ci a căzut; dar a mâncat și a băut și a urcat în ceruri.

Nu este ciudat să recunoști cerul la fel de mult mai bine decât pământul și să plânge pe cei care s-au mutat acolo?

Timpul descurajării nu este atunci când suportăm răul, ci când facem răul. Am pervertit ordinea și am amestecat timpurile; făcând mult rău, nu ne simțim îndurerați nici măcar pentru o perioadă scurtă de timp și dacă tolerăm chiar și un mic rău de la cineva, pierdem inima, ne înnebunim, ne grăbim să renunțăm și să scăpăm de viață.

Să ne căsătorim sau să nu ne căsătorim depinde de noi; iar ceea ce urmează căsătoriei nu mai este în puterea noastră, ci de bună voie sau de voință, sclavia trebuie să se îndure.

Unii sunt judecători, alții sunt pomani. Alms este numit așa pentru că îl dăm celor nedemni.

Dacă putem spune ceva ciudat, atunci (...) sufletul persoanei adormite este ca și cum ar fi adormit, în timp ce în cel decedat, dimpotrivă, este treaz.

Recompensa ta va fi mai mare atunci când începi să-ți faci datoria, fără să speri la recompense.

Prezentul este teatru; lucrurile de aici au aspect înșelător, bogăție, sărăcie, putere și subzistență și altele asemenea; și când se sfârșește această zi și vine acea noapte groaznică, sau mai bună - zi pentru păcătoși și zi pentru cei drepți; când teatrul este închis (...) vederile înșelătoare vor fi aruncate; (...) Și cum aici, la sfârșitul teatrului, un altul dintre cei care stăteau mai sus, văzând un coppers în filozoful teatral, spune: eh, nu era acesta un filozof în teatru? - și acum îl văd ca un copper; nu era acesta un rege acolo? - și aici văd în el un fel de persoană joasă; (...) Așa va fi acolo.

Nu ne întristăm la fel de mult când suntem condamnați de alții, ca și atunci când îi condamnăm pe ceilalți pentru păcatele pentru care suntem vinovați.

Dumnezeu nu a adus îngerii din cer și i-a pus ca învățători în natura umană, astfel încât, din cauza superiorității naturii lor și din cauza ignoranței slăbiciunii umane, nu ne vor reproșa foarte fără milă; dar El i-a făcut pe oameni muritori învățători și preoți, oameni îmbrăcați de slăbiciune, astfel încât același lucru, vinovăția aceluiași lucru, atât vorbitorul cât și ascultătorii, să devină o punte de limbă persoană vorbitoare, care nu permite formularea de acuzații peste măsură.

Cum reușești prin a nu mărturisi? (...) Chiar dacă nu spui, El [Domnul] știe; dacă spui, El uită.

Suntem surprinși mai ales de un lider militar când, chiar și în absența sa, armata menține ordinea.

Nici o ființă nu poate cunoaște bine o ființă superioară, chiar dacă există o distanță mică între ele.

Cei care nu-L cunosc pe Dumnezeu nu sunt cei care nu cunosc esența Lui, ci cei care încearcă să cunoască această ființă.

Încă nu există smerenie într-un păcătos care să se considere păcătos. Smerenia constă în a nu te gândi la tine, a realiza o mulțime de lucruri grozave.

Nu vrem să vedem mai multe trupuri în biserică, ci mulți ascultători.

Pe măsură ce soarele răsare în fiecare zi și, totuși, nu spunem că sunt mulți soare, ci un soare care răsare în fiecare zi, așa că Paștele se face întotdeauna (...). Acolo unde iubirea triumfă, există o sărbătoare.

Sufletul [uman] merită, sau mai bine spus - chiar mai drag decât multe națiuni.

Nu este greu să nu cazi, ci să te culci și să nu te ridici, (...) pentru a acoperi slăbiciunea voinței cu gânduri de disperare.

Multumesc, Doamne, pentru tot.

Așa cum un suflet fără carne nu este numit om, tot așa este și trup fără suflet.

Este mai bine să fii în întuneric decât fără un prieten.

Cel care nu are nevoie de altcineva, ci trăiește independent, este cel mai bogat dintre toate.

Când hrănești un om sărac, ia în considerare că te-ai hrănit. Acesta este cazul: ceea ce ne-am dat noi va reveni.

Să-i ajutăm pe acei oameni săraci care ne imploră să facem acest lucru și, chiar dacă ne înșală, nu ar trebui să-i acordăm prea multă importanță. Căci fiecare dintre noi merită atâta milă, iertare și bunătate.

Vrei să-ți fie arătată milă? Arată milă aproapelui.

Nimic nu deranjează puritatea minții, și frumusețea, și înțelepciunea atât de mult decât mânia irepetabilă, răspândită cu un urlet tare.

Mai bine pâine și sare singură și fără întristare decât multe feluri de mâncare de mare valoare în întristare și întristare.

Cuvântul poate crea atât cât frica poate distruge.

Timpul întristării nu este atunci când suferim răul, ci când facem răul.

Oamenii obișnuiți pot îndrăzni mai mult de o dată, dar nu toată lumea este capabilă să facă asta la momentul potrivit.

Oriunde prin cruzime și muncă omul crește ceea ce este util.

Este imposibil să facem rău sau să urâm pe orice persoană, chiar și pe un nevrednic, chiar și pe un eretic, atât timp cât nu dăunează sufletului nostru.

Este imposibil să evadezi bătălia și nici să nu cauți bătălia singur: atunci victoria va fi mai glorioasă.

Înfricoșător și nesigur este sufletul în ignoranță, și nu în esență. Dacă, însă, întâlnirea a fost cândva curajoasă și acum temătoare, am înțeles că acest lucru nu s-a întâmplat prin natura viciului, căci natura nu se schimbă atât de mult.

Enunțuri, aforisme și citate - John Damascene

675 - 753gg
Ioan de Damasc este un sfânt ortodox din Damasc. Ioan a fost un teolog, unul dintre părinții bisericii, care a sistematizat doctrina creștină.

În onoarea lui John Damascene, una dintre icoane este numită, precum și o mențiune în cântări bisericești în onoarea Maicii Domnului „Bucură-te în tine, plină de har ...” Conform legendei antichității, mâna lui Ioan a fost tăiată, acuzându-l de înaltă trădare. Când rugăciunea a fost citită în fața icoanei Maicii Domnului, peria tăiată a crescut, iar mai târziu s-a scris scandarea „Fericitul se bucură de tine ...”. O imagine cu perie de argint a fost atașată la icoana Maicii Domnului. În viitor, icoana a devenit baza multor liste și de acum înainte a fost denumită „Trei mâini”




- Un soț duios și generos, deși nu va trăi mult timp, este clasat printre centenari, iar cel care există în vanitatea și mizeria cotidiană, care nu este în stare să aducă beneficii pentru sine sau pentru ceilalți, va fi de scurtă durată și nefericit, chiar dacă trăiește la o vârstă matură ...
- Un om înțelept știe să acționeze acolo unde nu are experiență; cel prost se înșală și în ceea ce a învățat.
„Nu există străini printre înțelepți.
- Cel care se amestecă pietre iar perlele cu staniu, necinstesc mai mult decât perlele.

- Cine va rămâne nevătămat slujind regilor și apropiindu-se de ei? Conducătorii sunt ca un curvă rău care se împerechează cu mulți bărbați.
- Cine se străduiește pentru binele trebuie să fie gata să îndure răul.
- Oricine va complota împotriva vecinului său va cădea în șanțul pe care l-a săpat.
- Sufletul lacom este începutul tuturor faptelor rele.

- Chiar și atunci când inamicul este neputincios, consilierul șef al țarului înțelept nu permite țarului să intre în luptă, dacă se poate stabili pacea.
„Copacul, chiar tăiat cu un topor, crește din nou împreună, iar rana din săgeată se vindecă și se vindecă. Dar săgeata verbală este incurabilă, pentru că lovește chiar inima.
- Înțelepciunea și câștigurile multi-puternice.
- Dovada iubirii adevărate este să iubești pe cei dragi și să fii dușman cu dușmanii.

- Înțeleptul din rațiune este viguros, dar cel nebun este beat din lipsa de inteligență.
- Nu-ți încredința secretul celui care te tratează înainte să-i cunoști loialitatea și prietenia.
- Nu vă faceți griji pentru bogăție, un om înțelept este onorabil chiar și fără avere.
„Soțul sufletesc este desemnat să urce, iar nesemnificativul este mereu să coboare. La urma urmei, este foarte dificil să urci de jos, dar este ușor să cobori de sus, să nu mai vorbim de ascensiune.

- Cu adevărat, nu există nimic mai bun în viață decât ajutorul unui prieten și bucuria reciprocă.
- Patru lucruri nu trebuie neglijate: focul, boala, inamicul, datoria.
- Nu există o plăcere mai mare pe lume decât conversația prietenoasă.
- Nu este nimic mai puternic sfat bun și nimic mai dăunător decât o faptă rea.

- Este necesar ca conducătorii să nu-i disprețuiască pe cei mici care sunt sub ei: la urma urmei, cei mici nu mai sunt mici când sunt folositori celor mari.
- În timp ce nu există război, trebuie să împăcați inamicii cu daruri; dacă sunt în brațe împotriva ta, nu poți să te sfiii. Trebuie să ai răbdare și smerenie atât pentru pace, cât și pentru război.
- Este mai bine să mergi pe foc și șerpi decât să trăiești cu consilieri răi. în. Mulți care sunt puternici sunt depășiți fiind slabi.
- Nu expune pe nebun, ca să nu te urască.

- Trebuie să păstrezi secretele prietenilor tăi. Cel care nu păstrează un secret își dezonorează conștiința și își rușine încrederea în sine.
- O persoană nelegiuită și vicleană va transforma iubirea în dușmănie și confuzie dacă se alătură prietenilor săi.
- Prostii își spun mereu dușmanii neputincioși.
- Nu observați întotdeauna un soț prudent și elocvent înainte de a-i vorbi: ca focul ascuns în spini; numai atunci când iese, el produce o flacără în aer.

- Pacientul nu trebuie să-și ascundă boala de medic și săracul ar trebui să-și acopere sărăcia în fața prietenilor.
- îndepărtați-vă de persoana insidabilă, chiar dacă sunteți înrudit sau aproape de el.
- O persoană inteligentă este capabilă să înțeleagă chiar și gândurile unui vecin, respectându-și comportamentul și aspectul.
- Deși sunt mulți șoareci în casa regală, nu este nevoie de ei, chiar dacă sunt apropiați; o pasăre numită șoim, deși sălbatic, este chemat pentru proprietățile sale, este luată și stă pe mâna regelui.

- Oricât de mult ai smulge fructele amare cu miere, nu-i va schimba amărăciunea în dulceață.
- Curajul este testat în vremuri de întristare, iar prietenii fideli în vremuri de necaz.
- Furtuna nu dăunează copacilor mici, dar când se înalță, se dezrădăcinează.
- În timpul testului, toate problemele se adună.

- Nebunii urăsc întotdeauna pe cei înțelepți, ignoranții celor învățați, aiurea urâtă și a celor răsfățați.
- Dacă un om înțelept se găsește în nenorocire, se predă chiar față de nesemnificativ până când ajunge la ceea ce își dorește.
- Cei care încep un război cad în rețele proprii.
- Dintre înțelepți, nimeni nu îndrăznește să facă următoarele trei lucruri: apropiați-vă de regi, beți otravă pentru un test, încredințați secretul unei femei.

- Câștigarea cu ingeniozitate și inteligență este mai bună decât rezistența.
- Cel care se mulțumește cu puțin, trăiește o viață fără griji.
- Cel care nu se mulțumește cu puțin, dar își îndreaptă privirea spre multe și îndepărtate, fără să se gândească la cauzele și efectele, va realiza același lucru care zboară: nu le este suficient să zboare spre flori și copaci, așa că sunt zdrobite, zburând uneori în elefanți. urechi.
„Hrănirea dușmanilor dvs. este extrem de lăudabilă.


John Damascene

Dezvăluirea Sf. Ioan Evanghelistul

Nu ești nici rece, nici cald; oh, dacă ai fost rece sau cald!

Dar cum ești cald și nu e cald și nu e rece, te voi vomita din gură.

Apocalipsa 3, 15-16

Pe cine iubesc, denunț și pedepsesc. Așa că fiți zelos și pocăiți-vă.

Apocalipsa, 3, 19

Din cartea Dicționar enciclopedic (N-O) autor Brockhaus F.A.

Apocalipsa Revelația este manifestarea Ființei Supreme în lumea noastră, pentru a ne spune adevărul mai mult sau mai puțin complet despre noi înșine și despre ceea ce cere de la noi. În O., în acest fel sunt combinate: 1) faptul teofaniei (teofania), prin care Divinul ne este dezvăluit și 2)

Din cartea Fenomenele inexplicabile autor Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

ASCENSIA DUMNEZEUFrancesco Suarez, membru al Societății spaniole a lui Isus, a fost unul dintre cei mai mari teologi ai Romanului biserica Catolica și deși nu a fost canonizat, a devenit cunoscut pe scară largă pentru viața sa dreaptă. S-a născut în 1548 și a murit în 1617. Unul dintre

Din cartea Marea enciclopedie sovietică (OT) a autorului TSB

Din cartea Aforismelor autorul Ermishin Oleg

Evanghelia după Ioan Duhul respiră unde vrea.Dumnezeu nu a trimis pe Fiul Său în lume pentru a judeca lumea, ci pentru ca lumea să poată fi salvată prin El. Și veți cunoaște adevărul, iar adevărul vă va elibera. Toți cei care comit păcatul sunt sclavi ai păcatului. un bob care cade în pământ nu va muri,

Din cartea Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii înaripate autor Serov Vadim Vasilievici

Apocalipsa într-o furtună și furtună Titlul lucrării (1907) al savantului, poetului și populistului Nikolai Alexandrovich Morozov (1854-1946), în care autorul a încercat să dea o interpretare rațională, astronomică a Apocalipsei (Revelațiile apostolului Ioan Teologul). Pentru participarea lor la

Din cartea Gândurilor și a spuselor anticilor care indică sursa autor

Evanghelia după Ioan Duhul respiră unde vrea. Ioan 3, 8 Dumnezeu nu a trimis pe Fiul Său în lume pentru a judeca lumea, ci pentru ca lumea să poată fi salvată prin El. Ioan 3, 17 ... Cărturarii și fariseii i-au adus o femeie care fusese luată în adulter și o puneau în mijloc, i-au zis: Învățătorule! acest

Din cartea a 100 de mănăstiri mari autoarea Ionina Nadezhda

Dezvăluirea Sf. Ioan cel Divin Nu ești nici rece, nici fierbinte; oh, dacă ai fost rece sau cald! Dar cum ești cald și nu e cald și nu e rece, te voi vomita din gură. Apocalipsa, 3, 15-16 Pe cine iubesc, condamn și pedepsesc. Așa că fiți zelos și pocăiți-vă. Apocalipsa, 3, 19

Din cartea Cele mai noi dicționar filosofic autor Gritsanov Alexandru Alekseevici

Din cartea Enciclopedia cultura slavă, scriere și mitologie autor Kononenko Alexey Anatolievici

REVELAȚIA este conceptul central al misticismului teistic, care exprimă actul de exprimare directă a voinței unui Dumnezeu personificat transcendent lumii, dezvăluindu-se subiectului ca adevăr absolut... O. este înțeles în teism în mai multe sensuri: 1) pe de o parte

Din carte Cele mai bune gânduri și ziceri ale anticilor dintr-un singur volum autor Dușenko Konstantin Vasilievici

Din cartea Mare dicționar de citate și prinde fraze autor Dușenko Konstantin Vasilievici

Dezvăluirea Sf. Ioan cel Divin Nu ești nici rece, nici fierbinte; oh, dacă ai fost rece sau cald! Dar cât de cald ești și nu e cald și nu e rece, te voi vomita din gură. Apocalipsa, 3, 15-16 Pe cine iubesc, pe cei pe care îi denunț și îi pedepsesc. Deci, fiți râvnă și pocăiți-vă. Apocalipsa 3,

Din cartea Amintiri medicale autor Klimov Alexey Grigorievici

Sfânta Evanghelie a lui Ioan (Evanghelia după Ioan) 812 La început a fost Cuvântul, iar Cuvântul a fost cu Dumnezeu, iar Cuvântul a fost Dumnezeu. In. 1: 1 813 Și lumina strălucește în întuneric și întunericul nu a înțeles-o. In. 1: 5,814 Un om trimis de la Dumnezeu. In. 1: 6 (despre Ioan Botezătorul) 815 ... Și lumea nu L-a cunoscut. / A venit din partea sa,

Din cartea Russian Athos. Ghid istoric autor Talalay Mikhail Grigorievici

Prima Epistolă a Sfântului Apostol Ioan Teologul 898 Nu iubiți lumea și nici ceea ce este în lume. 1 Ioan 2:15 899 Totul în lume: pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții<…>... 1 Ioan 2:16 900 Copii! timpuri recente.<…> Ai auzit că Anticristul vine. 1 Ioan 2:18 În Vechi

Din cartea autorului

Apocalipsa Sfântului Ioan Divinul 1019 Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, spune Domnul, cine este și cine a fost și cine va veni, Atotputernicul. Ap. 1: 8V Vechiul Testament: „Eu sunt primul și sunt ultimul, iar în afară de Mine nu există Dumnezeu” (Isaia 44: 6). ? „Nu există zeitate, ci Allah” (K727). 1020 ... ai părăsit primul

Din cartea autorului

Din cartea autorului

Celula Sfântului Ioan Teologul Cât de trist este când biserica se prăbușește într-un stat ortodox, ceea ce Grecia este considerat oficial a fi. Fără buldozere și explozibili, așa cum a fost odată în Uniunea Sovietică, și așa, cade de la sine, uitat și abandonat de oameni. Ce trist,

Afișare 1-18 din 20

Dumnezeu ne permite să vedem neadevărurile în noi doar atunci când El descoperă că avem suficientă credință și suficientă speranță pentru a fi capabili de o astfel de vedere; înainte să ne fi rupt sub greutatea ei. Prin urmare, dacă astăzi ne vedem mai urâți decât am văzut ieri, putem fi siguri că aceasta este o nouă sarcină pe care Dumnezeu mi-o încredințează, pentru că acum. El poate avea încredere în mine mai mult decât înainte; înainte de asta eram încă prea fragil și incapabil să văd, dar acum El spune: ești suficient de puternic pentru a rezista la asta - mânuiește-l!

Să înțelegem sensul misterului crucii ... Întreaga lume, adică rasa umană, ar fi trădată moartea eternă, chin etern, după adevărul neschimbat, cel mai strict al lui Dumnezeu, dacă Fiul lui Dumnezeu nu a devenit voluntar, prin bunătate infinită, Mediatorul și Mântuitorul criminalului, întinat și corupt de păcatul omenirii. Hristos nu a fost vinovat de niciun păcat, dar a fost singurul Om perfect în ipostaza unirii cu Divinul.

Inamicul îmi persecută credința, speranța și iubirea puternic în fiecare zi. - Te conduc, credința mea! Te conduc, speranța mea! Te conduc, iubirea mea! Îndurează credința, îndură speranța, îndură iubirea! Credință de curaj, speranță de curaj, iubire de curaj! - Dumnezeu este campionul tău! - Nu slăbiți credința, nu slăbiți speranța, nu slăbiți iubirea!

Lord! Dă-mi voie să văd în fiecare frate al meu, în toate nevoile și nevoile sale trupești și spirituale, Tu, care ai luat tot omul pe El însuși și să îndure toate slăbiciunile aproapelui tău, în timp ce ai luat toate slăbiciunile sale asupra ta; acordă-mă să te văd în fiecare vecin.

Diavolul, cu vicleșugul și răutatea lui caracteristice, are obiceiul de a ataca sfârșitul desfășurării noastre pioase și, la sfârșit, ne privează de roadele ostenelilor noastre, de exemplu, roadele rugăciunii, ale virtuții - astfel încât toate lucrările noastre să poată fi transformate în nimic. - Din experiență, aproape zilnic!

Dacă patru ziduri nu țin gândul tău, spațiul și timpul nu se limitează, atunci ce îl poate ține pe Domnul, care a creat totul?

Viața inimii este iubire, moartea ei este mânie și dușmănie împotriva unui frate. Domnul ne ține pe pământ pentru aceasta, astfel încât dragostea pentru Dumnezeu și aproapele să pătrundă complet în inimile noastre: aceasta este ceea ce El așteaptă de la toată lumea. Acesta este scopul stabilirii păcii.

Răbdarea sau altă pasiune care, așezându-se în inimă, caută - conform legii indispensabile a răului - să se revarsă. Acesta este motivul pentru care vorbesc de obicei despre o persoană rea sau supărată pentru că și-a scos furia pe aceasta sau că și-a scos furia pentru asta. Aceasta este necazul cu răul, că nu rămâne doar în inimă, ci încearcă să se răspândească în exterior. Așa cum vaporii sau gazele, care se acumulează într-o mulțime într-un loc închis, se intensifică pentru a risipi, la fel și pasiunile, la fel cum suflarea spiritului răutate, care umple inima umană, se străduiește, de asemenea, de la o persoană să se răspândească în alte persoane și să infecteze sufletele altora cu duhoarea sa.

Ca mineri de aur, ei nu acordă atenție multitudinii de nisip și noroi din nisipul auriu, dar se opresc la grăuntele aurii ale nisipului și, deși sunt foarte puțini dintre ei, aceștia valorizează doar câțiva și îl spală din multitudinea de nisip inutilizabil. La fel, când un frate păcătuiește împotriva ta în orice, de exemplu, te calomniează sau dă rău altora cuvintelor tale într-o formă denaturată și te calomniază, nu te supăra pe el, ci caută părțile bune din el, care sunt, fără îndoială, în fiecare persoană și rămâneți asupra lor cu dragoste, disprețuind răul pe care l-a țesut asupra voastră, ca mizeria care nu este demnă de atenție.

Pe măsură ce râurile curg în mare, tot așa sufletele oamenilor se îndreaptă către Dumnezeu.

Ca un vânt liniștit sărută copacii: așa Duhul lui Dumnezeu atinge sufletul omului.

Frumusețea sufletului este creată din smerenia, puritatea, răbdarea și bunătatea faptelor pentru iubire.

Am adunat o colecție prețioasă de citate și cuvinte ale sfinților părinți biserică ortodoxăasta va fi util oricărui creștin. Sperăm că veți găsi, de asemenea, ceva util pentru dvs. în această comoară spirituală.

  • Sfinții Părinți despre familie și căsătorie
  • Sfinții tați despre copii
  • Sfinții tați despre iubire

Cuvintele sfinților părinți despre familie

Despre nunta: „Cel mai bine este dacă Hristos Însuși este prezent la căsătorie, pentru că acolo unde este Hristos, totul dobândește demnitate, iar apa este transformată în vin, adică totul se schimbă în bine”. Sfântul Grigorie Teologul

În legătură cu unirea cu infidelii: „Dacă căsătoria în sine trebuie sfințită cu un voal și binecuvântare preoțească, atunci cum poate exista căsătoria în care nu există acordul credinței? " Sfântul Ambrozie din Mediolan

DESPRE viață de familie: „Tu, pe care în această viață o căsătorie cinstită și-a pus legăturile, gândește-te cum să aduci mai multe fructe în mașina cerească”. Sfântul Grigorie Teologul

Sf. Grigorie Teologul

„Legat de legăturile matrimoniale, înlocuim mâinile, picioarele și auzul unul pentru celălalt. Căsătoria îl face și pe cel slab de două ori mai puternic ... Preocupările comune ale soților le facilitează întristările și bucuriile comune îi încântă pe amândoi. Pentru soții unanimi, bogăția devine mai plăcută, iar în sărăcie, cea mai unanimă este mai plăcută decât averea. Pentru ei, legăturile conjugale sunt cheia castității și a dorințelor, sigiliul afecțiunii necesare ". Sfântul Grigorie Teologul

„Compunând un trup, (soții) au un suflet și, prin dragoste reciprocă, trezesc unul în celălalt râvna pentru evlavie. Căci căsătoria nu se îndepărtează de Dumnezeu, ci, dimpotrivă, se leagă mai mult, pentru că are mai multa motivatie întoarce-te la El. O navă mică avansează chiar și cu un vânt slab .., dar o navă mare nu va fi mișcată de respirația ușoară a vântului ... Deci, cei care nu sunt încărcați de grijile cotidiene au mai puțin nevoie de ajutorul marelui Dumnezeu, iar cel care este obligat să aibă grijă de o soție dulce, de proprietăți și de copii, taie mai mult o mare mare de viață, el are nevoie de mult ajutorul lui Dumnezeu și el însuși îl iubește pe Dumnezeu mai mult ”. Sfântul Grigorie Teologul

„Creația divină a apărut pe pământ și în văile pământești ale paradisului etern înflorit - omul. Cu toate acestea, omul nu avea încă un asistent ca el. Atunci, Cuvântul înțelept a făcut o minune cu adevărat - creată pentru a fi un spectator al lumii, adică împărțind rădăcina mea și sămânța mea de viață diversă în două părți, cu o mână puternică și dătătoare de viață, a tras o coastă din lateral pentru a crea o soție și, turnând dragoste în intestinul amândurora, i-a determinat să se străduiască. unul altuia". Sfântul Grigorie Teologul

Despre îndatoririle unui soț: „Învață-ți soția ta frica de Dumnezeu și totul va curge spre tine ca dintr-o sursă, iar casa ta va fi plină de multe lucruri bune”. Sfântul Ioan Gură de Aur

Cu privire la responsabilitățile soților: „Soțul ar trebui să se gândească la cum să planteze pietatea în casă prin fapte și cuvinte; și lăsa soția să supravegheze casa, dar, pe lângă această ocupație, ar trebui să aibă o altă preocupare, mai urgentă, pentru ca întreaga familie să lucreze pentru Împărăția Cerurilor ". Sfântul Ioan Gură de Aur

„Dacă trebuie să faceți ceva pentru plăcerea celuilalt, trebuie să decorați sufletul și nu să vă îmbrăcați și să distrugeți corpul. Nu atât (externul) îi face pe soți să iubească, cât castitatea (bunătatea), afecțiunea și dorința de a muri unul pentru celălalt. " Sfântul Ioan Gură de Aur

Pentru soții: „Nevestele, strălucind de frumusețe spirituală, în timp își dezvăluie din ce în ce mai mult nobilimea, iar cu atât mai puternic devine afecțiunea și iubirea soților lor.” Sfântul Ioan Gură de Aur

Cuvintele sfinților părinți despre copii

„Copiii nu sunt cumpărături accidentale, suntem responsabili pentru mântuirea lor”. Sfântul Ioan Gură de Aur

"Cine vrea să aducă copii bine, îi aduce în rigoare și osteneală, astfel încât, după ce s-au distins în cunoaștere și comportament, pot primi în cele din urmă roadele ostenelilor lor." Reverendul Nil Sinai

„În timp ce sufletul este încă capabil de educație, este blând și moale, precum ceara, captează cu ușurință imagini în sine, este necesar să-l trezești imediat și de la bun început. Când rațiunea se deschide și rațiunea intră în acțiune, atunci fundamentele inițiale vor fi deja puse și se vor învăța mostre de evlavie. Atunci mintea va insufla folositor, iar priceperea va facilita succesul. " Sfântul Vasile cel Mare

„O educație bună nu înseamnă mai întâi să lăsăm viciile să se dezvolte și apoi să încercăm să le alungăm. Trebuie să luăm toate măsurile pentru ca natura noastră să fie inaccesibilă viciilor. " Sfântul Ioan Gură de Aur

„Mulți părinți, care au o dragoste oarbă pentru copiii lor, regretă că i-au pedepsit pentru faptele lor greșite: dar mai târziu, când copiii cresc și sunt imorali, acești părinți înșiși vor înțelege eroarea lor de a nu-i pedepsi pe copii în timp ce erau mici. Dumnezeu Însuși pedepsește pe copiii săi aleși, așa cum vedem în Scripturi, deci nu îi iubește? „Domnul îl pedepsește pe cine iubește; și bate pe fiecare fiu pe care îl acceptă ”(Evrei 12: 6). În această problemă, creștinii ar trebui să imite și Tatăl Ceresc și să iubească și să-și pedepsească copiii. Nepedepsite în tinerețe, la maturitate, rămân ca niște cai neîntrerupți și sălbatici, nu sunt potriviți pentru nicio afacere. Prin urmare, creștine, iubește-ți copiii într-un mod creștin și pedepsește-i astfel încât să devină servitori și buni. " Sfântul Tikhon din Zadonsk

Sf. Ioan Gură de Aur

„Dacă v-ați ridicat perfect fiul, atunci el este al lui, iar celălalt este al lui și, așa cum s-a spus, o anumită serie vieți mai bune va merge înainte, primind un început și o rădăcină de la tine și îți va aduce roadele grijii de urmași ”. Sfântul Ioan Gură de Aur

„Acest lucru supără tot universul că nu ne pasă de copiii noștri; ne pasă de proprietatea lor, dar le neglijăm sufletul, care este o nebunie completă. " Sfântul Ioan Gură de Aur

„Vrei ca fiul tău să fie ascultător? Încă din copilărie, educați-l în severitate. Nu credeți că ascultarea Scripturilor divine va fi inutilă pentru el ". Sfântul Ioan Gură de Aur

"Buruienile sunt mai ușor de extras atunci când vârsta este mai fragedă, atunci este necesar să vă asigurați că pasiunile lăsate nesupravegheate nu se intensifică și devin incorigibile." Sfântul Ioan Zlatoust

Cuvintele sfinților părinți despre iubire

„După ce am primit porunca de a-L iubi pe Dumnezeu, am primit și puterea de a iubi care a fost pusă în noi în timpul creației.” Sfântul Vasile cel Mare

„A-L iubi pe Hristos înseamnă a nu fi mercenar, nu a privi o viață evlavioasă ca o afacere și un comerț, ci a fi cu adevărat virtuos și a face totul din dragoste numai pentru Dumnezeu”. Sfântul Ioan Gură de Aur

„Niciun cuvânt nu este suficient pentru a înfățișa în mod adecvat dragostea, deoarece este originară, dar originea cerească ... Nici măcar limba Îngerilor nu este în măsură să o examineze perfect, deoarece provine continuu de la Marele Dumnezeu." Ioan Cassian Roman

„Oamenii caută o muncă ușoară, nu grea. Este ușor pentru Iisus să lucreze. El nu poruncește ca pietrele să fie purtate, El nu poruncește să distrugă munții și așa mai departe, să facă acest lucru slujitorilor Săi. Nu, nu auzim așa ceva de la El, dar ce? - „iubiți-vă unii pe alții” (Ioan 13:34; 15, 12, 17). Ce e mai ușor decât să iubești? Este greu de urât, pentru chinurile de ură; dar iubirea este dulce, căci dragostea plăcește. El Însuși mărturisește acest lucru: „... jugul meu este bun și povara Mea este ușoară” (Mat. 11:30). Să iubim creștin, să luăm asupra noastră un jug bun al lui Hristos, să purtăm povara Lui ușoară și să-L urmăm ”. Sfântul Tikhon din Zadonsk

„Gândul unui bărbat, sincer dumnezeu iubitor, niciodată pe pământ, ci în mod constant în Rai, unde Acela pe care îl iubea. " Călugărul Efrem Sirul

„Vedem gradul iubirii noastre pentru Dumnezeu cu o claritate deosebită în rugăciune, care servește ca o expresie a acestei iubiri și este numit foarte corect în scrierile părintești o oglindă a succesului spiritual.”

„Nu căutăm atât de mult (dragostea), încât Dumnezeu ne caută pentru a putea să o primim și să o acceptăm”. Episcopul Ignatie (Brianchaninov)

„Cel ce iubește smerenia, îi este ușor să îl iubească pe Dumnezeu, iar cine iubește mândria, îl urăște pe Dumnezeu”. Călugărul Efrem Sirul

„Pentru cei care Îl iubesc pe Dumnezeu, Dumnezeu îi va da dragostea Sa”. Venerabil Macarius din Egipt

„Fratele i-a spus lui Abba Agathon:„ Mi s-a dat o poruncă, dar împlinirea poruncii este asociată cu întristarea; și vreau să împlinesc porunca și mă tem de durere ”. Bătrânul i-a răspuns: „Dacă ai fi avut dragoste, ai fi împlinit porunca și ai depăși întristarea”. Abba Agathon