Sfântul Graal poate fi numit una dintre cele mai cunoscute moaște. Mulți conducători s-au străduit să o găsească și să o dețină. S-au scris multe legende despre Sfântul Graal și s-au efectuat o mare cantitate de cercetări, în timp ce rămâne în continuare un artefact misterios și misterios.

Sfântul Graal - ce este?

Sfântul Graal este menționat în surse literare și istorice din diferite secole și popoare. Din acest motiv, nu există un consens cu privire la ceea ce este considerat Sfântul Graal, care este originea sa și unde poate fi găsit. Sfântul Graal este menționat pentru prima dată în mitologia creștină. Conform legendelor antice, Sfântul Graal este un smarald dintr-o coroană. În timpul rebeliunii din cer, când armata lui Satan s-a luptat cu armata lui Mihail, o piatră prețioasă a căzut de pe coroana lui Lucifer și a căzut la pământ.

Mai târziu, a fost făcut un vas din această piatră, în care Hristos a servit vin discipolilor la ultima sa cină. După moartea lui Isus, Iosif din Arimatea a colectat picăturile de sânge ale lui Hristos în acest vas și a mers cu acesta în Marea Britanie. Informații suplimentare despre Graal sunt confuze: ceașca a călătorit în diferite țări, dar a fost întotdeauna ascunsă de ochii indurerați. Acest lucru a dus la credința că Sfântul Graal aduce noroc și fericire proprietarului său. Pentru cupă, nu numai aventurieri obișnuiți, ci și conducători puternici au început să vâneze.

Ce este Sfântul Graal în Ortodoxie?

Sfântul Graal nu este menționat niciodată în Biblie. Toate informațiile despre această ceașcă provin din apocrifa, care nu este recunoscută de cler ca fiind adevărată. Pe baza acestor legende, Sfântul Graal este o ceașcă din piatra prețioasă a Luciferului și folosită de Hristos la ultima sa cină. Mai târziu, Iosif din Arimatea, care l-a îndepărtat pe Isus de pe cruce, a adunat în ea picături din sângele învățătorului său. Legenda Graalului a fost interpretată în ficțiunea occidentală, unde Graalul a devenit un simbol al principiului feminin, iertarea divină și unitatea cu forțe spirituale superioare.

Cum arată Sfântul Graal?

Sfântul Graal nu este descris în nicio sursă literară. În cărți se poate găsi istoria originii și a locurilor de reședință, dar este imposibil să se găsească o descriere concretă. Conform legendelor antice și apocrifului, bolul era realizat dintr-o piatră prețioasă care a căzut de pe coroana lui Lucifer. Această piatră a fost, probabil, un smarald sau turcoaz. Bazat pe tradițiile evreiești, cercetătorii sugerează că bolul era destul de mare și avea o bază sub formă de picior și un suport. Puteți recunoaște cupa nu prin aspectul ei, ci prin proprietățile sale magice: capacitatea de a vindeca și a da binecuvântări.

Sfântul Graal - mit sau realitate?

Cercetătorii din diferite secole au încercat să înțeleagă dacă există Sfântul Graal. Mai mulți aventurieri au încercat să găsească urmele acestui vas extraordinar. Căutarea nu a dat rezultatele dorite, iar cupa a rămas un mister. Puteți obține informații despre aceasta doar din apocrife, legende, surse artistice. Nu există informații despre acest artefact în literatura științifică, ceea ce ne permite să clasificăm Sfântul Graal ca obiect mitic.

Unde se află Sfântul Graal?

Există următoarele versiuni cu privire la locația de depozitare a Sfântului Graal:

1. Conform legendelor evreiești, Sfântul Graal a fost transportat de Iosif al Arimateei în Marea Britanie. Conform unor rapoarte, Iosif s-a ascuns acolo de persecuție, potrivit altora - s-a dus să-și rezolve afacerile acolo și a luat cupa cu el. În orașul englez Glastonbury, Iosif a primit un semn de la Dumnezeu și a construit acolo o biserică, în care era păstrată ceașca. Mai târziu, mica biserică a devenit o abație. În temnițele Abatiei Glastonbury, vasul a fost păstrat până în secolul al XVI-lea, când templul a fost distrus.
2. Conform altor legende, Graalul a sfârșit în castelul spaniol Salvat, care a fost construit de îngeri cerești într-o singură noapte.
3. O altă versiune se referă la orașul italian Torino. Călătorii care explorează acest oraș sunt siguri că vor fi informați că miticul bol este situat în acest loc.
4. Versiunea legată de Hitler spune că, la ordinul Fuhrerului, vasul a fost găsit și transportat pentru depozitare într-o peșteră din Antarctica.

Sfântul Graal și al treilea Reich

Pentru a înțelege de ce Hitler avea nevoie de Graal, trebuie să știm ce proprietăți avea. Conform unor legende, acest artefact a promis proprietarului său puterea și nemurirea. Întrucât planurile lui Hitler includeau cucerirea întregii lumi, el a decis, prin toate mijloacele, să găsească cupa mitică. În plus, unele legende au spus că alte comori rare au fost ascunse împreună cu vasul.

Hitler a creat un grup special de vânătoare de comori condus de Otto Skorzeny. Informații suplimentare nu sunt corecte. Grupul a găsit comori în castelul francez Montsegur, însă dacă Sfântul Graal a fost printre ele rămâne un mister. În ultimele zile ale războiului, oamenii care locuiau în apropierea acestui castel au văzut că soldații SS ascundeau ceva în tunelurile acestei structuri. Conform unor presupuneri, aceasta a fost înlocuită cu un bol mitic.

Legenda Sfântului Graal

Pe lângă apocrifa, moașa mitică este menționată în literatura medievală. Sfântul Graal și Templierii sunt descriși în lucrările mai multor autori francezi, unde fanteziile autorilor se alătură diferite legende. Aceste scrieri spun că templierii au păstrat în mod sacru totul despre Isus, inclusiv ceașca. Mulți oameni au fost atrași de puterea Sfântului Graal și au încercat să obțină această cupă. Acest lucru nu a reușit, deoarece cupa în sine a ales cui îi aparține. Pentru a deveni proprietarul acestui obiect, o persoană trebuia să fie morală pură.

Sfântul Graal este misterul lumii noastre. Îl caută, fac filme, povestește legende. Dar ce este cu adevărat și unde se află, nimeni nu știe. De ce să ascundă valoarea istorică? Poate acesta este doar un mit construit pe numele unei persoane celebre? Vom urma pe urmele cercetătorilor și vom încerca să descopăr totul. Alăturați-vă și comentați.

Dacă aveți informații suplimentare despre Sfântul Graal, atunci nu ezitați, scrieți despre asta în cadrul articolului.

Sfântul Graal - istoria artefactului

(lat. Gradalis) este un bol. Iisus Hristos a băut din ea la Cina cea de Taină. Și în această cană Iosif din Arimatea (bătrân evreiesc; adept al lui Iisus; om bogat; membru al Sanhedrinului; Isus a fost înmormântat în mormântul său) a strâns sângele lui Hristos după răstignire.

Conform legendei, cupa a început să posede o putere incredibilă.

Există două versiuni ale vizualizării Graal:

1. În formă de cană, ca un bol din care beau
2. Sub forma unei pietre - în romanele medievale ale Europei, Graalul este descris după cum urmează

Legenda Graal Power

Legenda spune:

- Cel care bea din Sfântul Graal primește viața veșnică, iertarea păcatelor și vindecarea de toate bolile.

Iertarea păcatelor în lumea noastră este de mică îngrijorare, dar viața veșnică a ocupat întotdeauna gândurile unei persoane, în special a unei persoane puternice și bogate. Din acest motiv, vânătoarea cupei este încă în curs.

Oficial, nimeni nu știe unde este acest bol și cum arată de fapt. Toate imaginile cu ea din articol, și pe internet, sunt doar o bănuială a speciei.

Sfântul Graal este cel mai râvnit artefact creștin. Dar, în același timp, cel mai iluzoriu. Scriu și vorbesc mult despre el, dar nimeni nu și-a dezvăluit realitatea atât de mult.

Căutați Sfântul Graal

De secole, oamenii caută Graalul. Cineva a găsit ceva similar și a afirmat că a găsit Sfântul Graal. Dar aceasta a fost doar o înșelăciune sau o amăgire a celui care a crezut acest lucru.

În Valencia (Spania). În biserica medievală a orașului se găsește un caldeon decorat cu pietre prețioase. Autorii descoperirii susțin că acesta este Sfântul Graal.

Mulți Sfinți Papi au folosit acest pachet pentru comuniunea sfântă. Papa Ioan Paul al II-lea se numără printre aceste personalități. A folosit acest bol în timpul masei.

Dar vasul din Valencia este unul din zeci sau chiar sute de altele similare care pretind că se numesc Sfântul Graal.

Bogăția și popularitatea îi așteptau pe proprietarii unei astfel de pahare. Imediat ce o biserică sau o stareță au anunțat că vor deveni proprietarii sfântului graal, mii de pelerini din întreaga lume au început să vină la ei. Oamenii s-au aliniat în linii interminabile pentru a dona suma de bani de care dispun și să atingă Graalul.

Preoții au fost întotdeauna proprietarii de obiecte și artefacte străvechi, care au fost păstrate pe teritoriul bisericii și transmise din generație în generație. Puteau găsi cu ușurință un castron vechi. Puteau spune cu ușurință că nu știau de unde provine și care este originea ei. În consecință, au trecut-o ca un graal.

Dar dacă te uiți atent la toate cupele expuse, care sunt numite, nu este dificil să vezi că aspectul lor este foarte bogat - decorat cu aur și bijuterii. Acest tip de castron seamănă mai mult cu un goblet rege.

Istoricii sunt siguri că acest tip de ceașcă nu a fost probabil cu Iisus Hristos chiar în acea zi, la Cina cea de Taină. Se consideră că sfântul graal este foarte simplu și umil. Poate fi cea mai simplă ceașcă din lemn sau piatră, nu decorată cu nimic. Iar aspectul ar putea fi complet diferit de ceașca recunoscută universal.

Biblie

Biblia nu spune niciun cuvânt despre ceașcă. Și nu se spune că această cupă este ceva neobișnuit sau special. Prin urmare, pentru a căuta, este necesar să apelați la surse complet diferite.

Vulgata, 1230

În 1230, o serie de romane a fost publicată în Franța în care se spune despre cavaleri care caută un obiect ascuns misterios. Vulgata a fost titlul unei serii din aceste povești. Sunt scrise în limba franceză veche și constau din 5 părți.

Unii cercetători susțin că în aceste romane este descris Sfântul Graal. Și în descrieri, el nu a fost înfățișat deloc sub forma unui bol.

Parzival, 1200

O altă versiune a Sfântului Graal a apărut la Bovaria (Germania). Un roman numit „Parzival” (german Parzival). Aceasta este o romantică cavalerească. Conține 25.000 de linii sub formă poetică. Datele din 1200-1210. Scris de Wolfram von Eschenbach.

Monumentul lui Wolfram von Eschenbach

După cum vedeți, romanul „Parzival” a fost scris cu 2-3 decenii mai devreme decât Vulgata. Cele două romane împărtășesc o temă similară cu căutarea Graalului, dar există diferențe semnificative în unele dintre descrieri.

În Parzifal, Isus și Iosif sunt personaje minore. Romanul nu are nici măcar descrieri ale bolului. Eschenbach credea că graalul nu este o ceașcă, ci o piatră și a venit la oameni din cer, din paradis și, prin urmare, este un obiect magic cu proprietăți incredibile. Pierderea unei pietre în lumea noastră este ușoară.

Wolfram Eschenbach a descris că Graalul își restabilește proprietățile magice în fiecare an. Un porumbel cu o plafonă în cioc stă pe el. Pasărea pune placa livrată pe piatră și prinde viață cu o vigoare reînnoită.

Aceasta este, în principiu, întreaga descriere a sfântului graal din romanul „Persifal”.

Astăzi nimeni nu poate spune sigur pe ce motive a fost făcută această descriere. Este o invenție a autorului sau cunoștințe practice?

Perceval, 1190

Hai să ne întoarcem puțin, în nordul Franței, în Champagne. Chrétien de Troyes locuia în această zonă. În 1190 și-a scris propriul roman, Perceval sau Povestea Graalului. Romanul a apărut cu 20 de ani mai devreme decât romanul lui Eschenbach „Parzival”

Acest roman spune povestea unui tânăr pe nume Percival, care aspiră să devină cavaler și pentru aceasta pornește într-o călătorie lungă. Drumul îl duce la rege, iar tânărul este martor la un ritual neobișnuit și mistic.

Ritualul folosea o sabie și o suliță, iar o fată tânără ținea în mâini un bol, pe care îl numeau ... În descriere se spunea că acesta este un bol mare de aur, care deținea o putere magică imensă. În fundul bolului se afla o singură posesie.

După citirea diferitelor versiuni de descrieri ale manuscriselor antice, puteți fi ușor mai confuzi. Toate textele conțineu boluri cu grăunți absolut diferite. Cum arăta exact și avea într-adevăr asemenea proprietăți? Aceste și alte întrebări sunt încă adresate de către solicitanții de artefacte.

Poate că astfel de diferențe au fost aduse în mod special în vremea noastră, astfel încât oamenii nu au putut găsi niciodată adevăratul Graal. La urma urmei, aflând lumea despre el, războaiele ar putea începe de dragul de a deține comoara.

Cel mai probabil, adevăratul proprietar nu va dezvălui adevărul niciodată lumii pentru a menține echilibrul și liniștea pe pământ.
Imaginează-ți că Sfântul Graal se găsește. Ce se va intampla? Lumea va afla îndelung și în mod persistent din ce țară aparține cu adevărat și în ce biserică ar trebui să fie păstrată. Și colecționarii bogați nu vor putea rezista încercând să pună stăpânire pe acest artefact într-un mod necinstit.

Lumea noastră este prea lacomă și crudă pentru a ne împărtăși și a se ajuta reciproc. Presupunem că el va fi găsit doar atunci când granițele dintre țări sunt șterse, iar oamenii vor iubi și respecta pe cineva care locuiește lângă el la fel ca fiul sau fiica lor.
Dar să oprim speculațiile și să continuăm să căutăm indicii despre secretul păstrării Graalului.

Să revenim la sursele originale care descriu Graalul.

În secolul al XII-lea a fost cel mai cunoscut și semnificativ din toate cercurile. În timpul existenței templierilor au apărut manuscrise care descriu Sfântul Graal. Acest lucru s-a întâmplat în jur de 1190 până în 1275. În această perioadă de timp, cavalerii ordinii templierilor s-au aflat în vârful dezvoltării și influenței lor. Ei nu au luptat de dragul puterii și gloriei, s-au oprit pentru bine și dreptate.

În perioada în care von Eschenbach și-a scris romanul, templierii au fost un model în ceea ce privește cavalerismul și onoarea.
Von Eschenbach a scris în romanul său că Castelul Graalului este păzit de templierii cavalerilor, adică de templieri. În descriere, erau oameni care purtau pelerine albe. Și istoricii au comparat imediat această imagine cu templierii, deoarece purtau haine albe ca simbol al purității.

Cele de mai sus pot sugera că povestea căutării Sfântului Graal se bazează pe exploatările Templierilor Cavalerilor. Poate că ceașca lipsă ar trebui căutată nu în romane, ci în istoria cavalerilor?

În secolul al XII-lea, prima cruciadă s-a încheiat la Ierusalim. S-a adunat un ordin de cavaleri pentru apărarea pelerinilor în marșul lor spre locurile de pelerinaj.

În 1099, cruciații au luat Ierusalimul. Creștinismul s-a bucurat de acest eveniment. Dar aceasta s-a dovedit a fi o mare problemă - era foarte dificil să ții Țara Sfântă în puterea sa. Apoi, unul dintre cavaleri a rostit cu cuvintele că a vrut să se dedice slujirii acestor pelerini, pentru a-i proteja pe pământul sfânt.

Dacă presupunem că Ierusalimul, ca un oraș vechi și sfânt, ar putea să-și păstreze în secret comorile și artefactele, atunci cel mai probabil acestea sunt încă pe teritoriul său. Iar templierii știau mai bine decât oricine altcineva unde să caute aceste comori în oraș.

Reședința Ordinului Cavalerilor în sine a fost situată în cel mai sacru loc al orașului - pe Muntele Templului. Astăzi, în lumea modernă, Domul Stâncii este situat în acest loc. Și în timpul cruciaților, Templul lui Solomon era situat pe acest loc.

Regele Baldwin al II-lea Ierusalim a dat cavalerilor palatul său, care a fost construit pe Muntele Templului. Această clădire a numit-o Templul lui Solomon, deoarece a fost amplasată pe locul templului.

Pentru ca templul să fie o protecție și o cetate pentru oameni, cavalerii s-au angajat să o reconstruiască. Au săpat un tunel lung de 20 de metri în stâncă și au făcut un întreg sistem de pasaje subterane.

Teologii nu acordă prea multă importanță acestor tuneluri. Sunt deschise publicului astăzi. Și cavalerii și-au extins astfel teritoriul și i-au adaptat pentru scopurile lor.

Dar unii cercetători cred că astfel de săpături nu au fost efectuate pentru uz intern. Există o versiune în care cavalerii au găsit ceva, pentru că templierii știau ce și unde să arate. Și când au găsit ceea ce căutau, s-au întors imediat în Europa lor.

Au găsit cu adevărat ceea ce căutau? Și nimeni nu știe ce a fost. Comanda era formată din oameni fideli și privați. Niciunul dintre ei nu a dezvăluit acest secret în timpul vieții lor.

Acum transmiteți repede spre Larachelle, un oraș port din Franța. În portul acestui oraș cavalerii de pe nave s-au întors acasă din Ierusalim.

Nu se știe ce au adus templierii pe corăbii lor, dar la scurt timp după această călătorie, ordinul a devenit unul dintre cele mai bogate dintre toate ordinele cavalerești. Au primit donații de la rezidenți obișnuiți.

În 200 de ani, Templierii Cavalerilor a devenit cel mai puternic și foarte, foarte bogat. Bunurile lor se întindeau din nordul Poloniei până la sudul Minororei; din Anglia până în Țara Sfântă. Pe lângă averea dobândită, cavalerii au primit binecuvântarea însuși a Papei. El a dat ordinului cele mai largi privilegii. Din cauza acestei transformări a evenimentelor, călugării și preoții au fost foarte nemulțumiți de decizia Papei și de situația actuală. Ei bine, ca urmare, au fost foarte geloși de cavaleri.

Dintr-o astfel de descriere a evenimentelor din istorie, se poate presupune cu ușurință că au fost templierii care au găsit Sfântul Graal.

Să mergem pe urmele istoriei și să trecem mai repede către secolul al XIV-lea, în Franța, în timpul domniei regelui Filip al IV-lea. În acest moment, ordinea cavalerilor era în vârful puterii sale. Dar totul se schimbă în timp. Iar după apogeul succesului, cavalerii erau în declin.

Locuitorii obișnuiți au început să se plângă tot mai des de faptele cavalerilor templieri. Societatea a început să le trateze cu negativitate, dispreț și aroganță.

Regele Filip a profitat de astfel de schimbări în atitudinea oamenilor față de ordine și cavaleri. Războaiele frecvente au adus practic la zero tezaurul său. Iar regele decide să rectifice situația cu ajutorul bogățiilor ordinului cavalerilor.

Philip a început să acționeze psihologic asupra oamenilor și a făcut tot posibilul pentru ca supușii săi să se abată în cele din urmă de cavaleri. Regele a început să răspândească zvonuri de blasfemie, sodomie și sodomie din partea cavalerilor. Adică în tot ceea ce în acele zile era considerat un păcat cumplit.

Apoi regele a trimis scrisori secrete oficialilor săi. Acestea erau ordine. Aveau aceleași informații pentru toată lumea - 13 octombrie 1307 arestează toți membrii Templierilor Cavalerilor care locuiau în Franța. De aceea, vineri, 13, este încă considerat cel mai nefericit număr.

Toți cei arestați au fost predați Sfintei Inchiziții. Papa a decis să închidă ordinul, deoarece a început să aibă o reputație foarte proastă.

Proprietatea ordinului a fost confiscată, dar nimic care să semene cu Sfântul Graal nu a fost niciodată găsit sau a fost ascuns cu atenție din istorie.
Să presupunem că Graalul nu a fost găsit printre averea confiscată. Apoi mergem mai departe. Și vom continua căutarea în habitatele cavalerilor - în templele ordinului.

Toate bisericile ordinului au fost simple în construcție, dar fiecare are semnele distinctive ale templierilor. De exemplu, în bisericile creștine imaginea lui Hristos este peste tot, iar în templele cavalerilor ordinului se află imaginea Fecioarei Maria.

Templierii, cu un accent deosebit, au venerat-o pe Maica Domnului și și-au dedicat bisericile, iar fiecare cavaler a depus jurământul Fecioarei Maria. Poate a fost mai mult pentru această închinare a cavalerilor.

Catedrala templieră

Franța, Catedrala Charter din secolul al XIII-lea. Situat la 90 km de Paris și inclus în lista patrimoniului mondial. Pelerinii au venit întotdeauna aici de multe secole. Poate că există indicii aici și ne vor apropia de rezolvarea misterului Sfântului Graal.

Micile decorațiuni arhitecturale ale clădirii ar putea fi afișate sub influența cavalerilor. De exemplu, deasupra frontonului principal se află o imagine a lui Isus, care a ridicat mâna pentru binecuvântare. Dacă te uiți atent la crucea din spatele capului lui Isus, nu este dificil să vezi că conturul ei coincide exact cu conturul crucii Templierilor.

În interiorul bisericii există 3 Madone negre. Există o versiune care este Madonnas negru care sunt asociate cu templierii. Au adus aceste imagini din Cruciade.

Puteau templierii să ascundă Sfântul Graal aici? Ar putea fi Graalul asociat cu o femeie, a cărei imagine se află în toate bisericile ordinului?

Templierii credeau că Fecioara Maria posedă o înțelepciune mai mare decât Isus Hristos. Pentru alte biserici, această versiune a fost echivalată cu o erezie teribilă. Bisericile au interzis întotdeauna locuitorilor să caute adevărul pe cont propriu, au cerut să-și ia cuvântul pentru asta. Prin urmare, templierii au fost persecutați pentru o astfel de credință.

Însă templierii au fost nu numai războinici, apărători, ci și profund religioși. Au adus protecția și credința oamenilor.
Există o versiune pe care cavalerii au căutat întotdeauna să transmită informații despre iluminare întregii omeniri și le-a criptat mesajul în arhitectură și romane manuscrise. Au dorit ca generațiile viitoare să poată învăța despre ele, despre credința și credințele lor.

Chrétien de Trois a codat în romanul său o parte a viziunii despre lume a templierilor cavalerilor. Legendele sfântului graal au apărut din dorința de a păstra ideile cavalerilor. Dacă acest lucru era adevărat, ce fel de înțelepciune încercau să ne transmită?

Francmasonii sunt urmași ai templierilor

Londra. Clădirea Marii Loji Masonice Unite a Angliei. Aici au loc întâlniri internaționale și ceremonii secrete. Mulți cercetători consideră că francmasonii ar putea fi direct legați de templierii cavalerilor.

Dacă studiați Ordinul Francmasonilor și Ordinul Templierilor Cavalerilor, puteți găsi multe potriviri:

1. Au ceremonii de inițiere secrete
2. Primul maestru al cavalerilor templieri după căsătorie a intrat în familia conducătorilor francmasoneriei scoțiene
3. Unul dintre cele mai înalte ranguri în francmasonerie este poziția unui cavaler

Problema este însă că Ordinul Francmasoneriei nu a apărut decât după 300 de ani de la Ordinul Cavalerilor Templieri.
Aici apare întrebarea - Cum ar putea influența Ordinea Templieră mișcarea masonică? Comanda a fost lichidată în 1314 și francmasoneria a apărut la începutul secolului al XVII-lea.

Poate că familiile de cavaleri s-au ascuns de ochii oamenilor timp de 300 de ani, trecând informații din generație în generație.

Francmasoneria se bazează pe 2 principii:

1. Caritate
2. Fraternitate

În francmasoneria modernă, mulți găsesc principiile cavalerilor templieri.

După ce au analizat romanele și istoria cavalerilor, cercetătorii ajung la concluzia că Graalul nu este un fel de subiect material. Era un fel de comoară intangibilă, poate era o idee despre viață. Această idee i-a dus cavalerii către oameni.

S-ar putea să nu fiți cavaler sau francmason, dar vă puteți comporta după cum se potrivește acestor ordine - pentru a aduce oamenilor bine, ajutor, compasiune, iubire, cred.

P.S

Sfântul Graal, care a dat naștere multor legende și mituri, ceea ce a obligat cercetătorii să caute, ceea ce a dat naștere scenariilor pentru filme, poate fi credința cuiva și se numește „Sfântul Graal”. De exemplu, Isus este Sfântul Graal pentru umanitatea noastră. El a câștigat viața veșnică în istoria planetei.

Poate că Sfântul Graal nu este o calcă sau o piatră. Și acesta este numele valorii pe care o persoană sau ordine în ansamblu o dobândește pentru sine.

Ce părere ai despre această? Ce este cu adevărat Graalul care este încă căutat?
Asteptam parerea si comentariile voastre in cadrul articolului.

1. Graal: începutul legendei

2. Graal din cer

3. Graal din Shambhala

4. Graalul și creștinismul: în căutarea relicvei

4.1. Bol cu \u200b\u200bglastonbury.

4.2. Farfurie Sacro Katino.

4.3.

4.4. Bol de argint din Antiohia.

4.5. Potirul Valencia: Graalul recunoscut de Vatican.

1. Graal: începutul legendei

Sfântul Graal a fost cel mai important altar religios al lumii creștine timp de două milenii. Bolul (sau vasul) misterios, potrivit legendelor europene occidentale, este o relicvă odată dobândită, dar apoi din nou pierdută. Una dintre versiunile răspândite spune că Iisus Hristos a mâncat din Graal la Cina cea de Taină, iar după chinul Său de pe cruce, Iosif din Arimotiu a colectat sângele Mântuitorului răstignit în această cană. Iosif din Arimatea a păstrat ceașca și a adus-o în Marea Britanie, conform uneia dintre versiunile ulterioare, în Abbey Glastonbury.

Pentru prima dată, Graalul este menționat în mai multe surse antice și, deși descrierile sale diferă foarte mult unele de altele - într-o sursă este un fel de mâncare pe care apare mâncarea magic, iar în alta este o piatră strălucitoare - ambele subliniază o anumită putere supranaturală pe care o posedă acest obiect.

Numai în secolele următoare oamenii vor începe să creadă că aceasta este ceașca în care s-a aflat sângele lui Hristos. Cel care a băut din acest vas va câștiga nemurirea, diverse beneficii și va primi iertarea tuturor păcatelor.

Versiunea creștină pare să se bazeze pe apocrifa despre sosirea lui Iosif de Arimotie în Marea Britanie. Există însă și alte ipoteze despre originea legendei Graalului. Unul dintre ei își are rădăcinile în mitologia vechilor celți, celălalt este asociat cu mitologia orientală antică și încă mai cred că Graalul este moștenirea unei societăți oculte secrete, fondată în timpuri imemoriale, a cărei cunoaștere secretă este transmisă din generație în generație.

Dar orice ar fi Graalul - un potir sacru, o piatră magică sau o altă relicvă prețioasă, o caută de mai multe secole.

Există chiar și mai multe boluri și vase depozitate în diferite mănăstiri, care pretind a fi numite Sfântul Graal, dar încă nu se știe cu siguranță unde ar trebui să se caute adevăratul Graal - este un obiect al lumii materiale? Sau poate că Graalul este un simbol al renașterii spirituale?

Deci ce este Graalul? Această întrebare aparent simplă la prima vedere nu este deloc atât de simplă pe cât pare și nimeni nu va da un răspuns lipsit de ambiguitate. Există multe versiuni ale ceea ce ar putea fi efectiv Graalul.

Cuvântul „Graal” însuși este derivat din vechea franceză „fa-dal” (latină „gradalis”) și este tradus ca „un vas larg, cu o depresiune în care se servește mâncare rafinată”. Cu toate acestea, pentru a fi mai precis, numele Graal provine din limba occitană de la cuvântul gresal, sau greal (din grec - gresie pentru producția ceramică) și înseamnă literal „vază de piatră”. Dar, deoarece cuvântul Graal în limba occitană are mai multe semnificații, acesta poate fi tradus în moduri complet diferite - fie ca „vas”, inclusiv în sensul de „vas care conține sânge regal”, fie ca „piatră”, cu același sunet și pronunție ... Astfel, numele în sine introduce o oarecare confuzie.

Deoarece cuvântul Graal are ortografii diferite, traducerea diferă și ea. În unele surse, cuvântul poate fi tradus ca „căldură magică”, în altele ca „regal” sau „sânge adevărat”, și, de exemplu, autorul „Cartea regelui Arthur și valenții săi cavaleri ai mesei rotunde”, Thomas Malory, - vom obține o traducere „Sânge sfânt”. De aici, a apărut o altă ipoteză relativ nouă cu privire la existența „familiei Graalului” - adică a oamenilor conectați prin legături de sânge cu Isus Hristos.

Conform dogmelor creștine, Graalul a apărut în jurul perioadei în care a trăit Isus, dar pe lângă aceasta există și alte legende, pre-creștine, mult mai vechi, care menționează un obiect similar Graalului.

Așadar, de exemplu, pentru creștini este un bol sacru sau, potrivit unei versiuni, o farfurie. În Orient, este o piatră a înțelepciunii și, potrivit miturilor precreștine antice, este un obiect magic foarte puternic, de exemplu, în mitologia celtică, unul dintre semnificațiile cuvântului Sfântul Graal poate fi tradus ca „calvar magic al renașterii” (cunoscut și sub numele de Graal celtic).

În creștinism, potirul sacramentului, potirul este un atribut important și a fost folosit în riturile de cult încă din primele zile ale bisericii creștine. Cu toate acestea, numele Sfântului Graal a devenit cunoscut pe scară largă în Europa abia în secolul al XII-lea. Motivul pentru aceasta a fost poezia unui poet francez Chrétien de Troyes, cunoscut deja la acea vreme contemporanilor săi, autorul poeziilor despre regele Arthur. Poezia se numea Istoria Graalului și a început să o scrie în 1182, la scurt timp după întoarcerea din Țara Sfântă a unui faimos cruciat cu care Chrétien de Troyes era în slujbă. Potrivit poetului, cavalerul i-a furnizat materiale despre Graalul luat dintr-o carte pe care a obținut-o în 1177 în Țara Sfântă. Din păcate, poezia Graal nu a fost finalizată din cauza morții autorului său.

Poemul povestește despre aventurile și rătăcirile unei tinere și naive tinerețe pe nume Percival. Tânjește să devină cavaler și să-și testeze curajul merge în pădure, unde întâlnește doi cavaleri ai regelui Arthur, pe care îi ia mai întâi pentru îngeri. De acum, tânărul Percival este gata să-i urmeze peste tot. Există multe pericole pe drumul său și el trăiește diverse aventuri, dintre care cea mai neobișnuită este asociată cu Graalul.

Rătăcind, Percival ajunge într-un teren devastat de „răul făcut”. Era un teren fără viață pe care nu crește nimic și toate femeile sunt văduve, iar copiii sunt orfani, pentru că nu a mai rămas în aceste părți un singur cavaler care să le poată proteja de rău. Acest loc blestemat este stăpânit de un rege, supranumit Regele Fisher, - păstrătorul unui obiect magic misterios, Graalul. Un blestem îngrozitor cântărește asupra regelui, precum și asupra ținuturilor supuse acestuia. O rană dureroasă misterioasă îi aduce o suferință incredibilă. Doar un tânăr erou cu inimă curată și suflet nobil o poate vindeca. Dar pentru aceasta trebuie să pună întrebarea corectă: „Cine servește Graalul?”

Regele pescarului îl invită pe tânăr la castelul său, astfel încât să se poată odihni, să mănânce și, după cum speră, a pus o întrebare despre Graal, eliminând astfel blestemul din regat și salvându-l de chin. În timpul mesei de noapte, o procesiune ciudată trece pe lângă masa cavalerului, care este închisă de o fată care transporta un misterios vas luminos. Percival îl privește, uimit ... și tăce.

Trezindu-se a doua zi, vede că castelul este gol. Percival părăsește aceste locuri cu o inimă grea și abia mai târziu în rătăcirile sale află ce greșeală a făcut - înainte de viziunea celui mai de dorit și mistic obiect din Univers, a fost intimidat și și-a pierdut limba. De îndată ce a pus doar o întrebare, Graalul îl va dușa cu toate binecuvântările sale, iar blestemul va fi ridicat de la Regele Pescarului și regatul său. Rușinat de tăcerea sa, Percival călătorește mult și îndeplinește fapte valoroase, dar niciunul nu îl apropie de harul divin promis de Graal. Anii trec, - uitând, se dedică complet luptelor.

Pentru mulți căutători de Graal, acestea nu sunt doar legende frumoase, ci mai degrabă documente istorice înfrumusețate de poet. De exemplu, povestea mitică a lui Percival este surprinzător de asemănătoare cu soarta regelui Angliei și Franței, Richard I, mai cunoscut sub numele de Richard the Lionheart. Se părea că cruciada lui Richard, precum cea a lui Percival în legenda Graalului, a fost un eșec complet. Totuși, legenda Graalului are un final fericit, dar cruciații lui Richard au avut-o, au reușit să stăpânească secretul Sfântului Graal?

Potrivit legendei, după mulți ani de rătăcire, un Percival obosit și disperat își găsește adăpost cu un pustnic. El îi explică lui Percival că Graalul trebuie de fapt căutat nu în viața lumească, ci în sufletul cuiva. Secretele Graalului pot fi înțelese doar de cei care s-au pocăit de păcatele lor și sunt cu sufletul curat. Percivalul este cufundat în meditație și rugăciune, el respinge viața lumească și își purifică sufletul. El este apoi dus la Castelul Graalului. Acolo, el pune în sfârșit întrebarea corectă - regele Fisher este vindecat și dreptatea predomină din nou în lume. Percival însuși devine păzitorul Graalului.

La fel ca Percival, Richard, disperat în cruciada sa, află despre un pustnic - un om care a trăit mulți ani într-o peșteră și căruia zvonul i-a atribuit darul profeției. Se duce la el și îl găsește pe bătrân murind. În cele din urmă, Richard își pune întrebarea, care îl chinuie de mulți ani - va putea să-și ispășească păcatele, să cucerească Ierusalimul și să întoarcă moaștele sacre ale creștinismului în mâinile musulmanilor păgâni? Înțeleptul îi răspunde: „Păcatele voastre vor fi iertate și veți fi curățați de spurcare, dar pentru aceasta trebuie să părăsiți Ierusalimul. S-a vărsat suficient sânge și orașul nu vă va supune niciodată - acum nu este momentul potrivit pentru asta ”. Apoi pustnicul scoase un obiect de sub pietrele din adâncimea peșterii și i-l dădu lui Richard. Conform unei versiuni, era un fragment din crucea Domnului și, potrivit altuia, era Sfântul Graal. Richard șocat a fost copleșit de emoție. A stat câteva zile lângă pustnic, până la moartea bătrânului și, după câteva luni, și-a întrerupt cruciada și s-a întors în Franța, unde a preluat din nou treburile regatului său.

Poate că Richard și-a găsit în cele din urmă Sfântul Graal - a făcut pace cu Dumnezeu și cu sine. Și deși nu prea avea de trăit - a fost în curând rănit mortal de o săgeată în umăr, Richard scrie scrisori numeroșilor săi dușmani, pe care i-a dobândit datorită faptelor crude - se pocăiește de răul pe care l-a făcut și îi roagă iertarea. La final, a primit Sfânta Împărtășanie și a murit la 6 aprilie 1199, aparent odihnindu-se în pace. Imediat după moartea sa, faima lui a devenit atât de mare printre oameni, încât s-a răspândit curând în afara Angliei și Franței în toată Europa, și apoi în întreaga lume. Richard Lionheart, cum era numit acum, a fost lăudat de bardi în cântecele lor, iar tinerii cavaleri au încercat să fie ca regele cruciatului cruce în orice. Gloria lui a supraviețuit timp de secole, și este încă în prezent. Dacă Richard a găsit Graalul, el a primit nemurirea promisă, pentru că așa cum spune celebrul proverb: „Un om este viu, atâta timp cât este amintit”.

2. Graal din cer.

Originea Graalului este învăluită în misticism. Ar putea fi Graalul mai vechi decât creștinismul? Acest lucru este posibil, deoarece din vremuri imemoriale au existat mistere în lume - societăți mistice, religioase, filozofice și științifice secrete. Adepții acestor societăți, de regulă, constau din oameni proeminenți ai timpului lor - educați, dezvoltați spiritual și înzestrați cu înțelepciune. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece sarcina unor astfel de oameni era însărcinată cu păstrarea cunoștințelor sacre antice despre natura Cosmosului apropiat și îndepărtat, despre esența lumii spirituale și materiale, natura lucrurilor și a omului. Aceste organizații profund conspirative au făcut totul pentru a împiedica cunoștințele secrete să cadă în mâinile unor diletanti, dar să fie păstrate și transferate în cadrul societății membrilor inițiați.

Anumite cunoștințe le-au oferit proprietarilor lor o anumită putere și putere. Misterele antice posedau asemenea cunoștințe și au adus o contribuție semnificativă la formarea omenirii. Aceste societăți au fost nu numai custodele cunoașterii, ci și ale umanității însăși, protejând-o de declin, degradare și posibilă degenerare, ele au contribuit la dezvoltarea civilizațiilor. Ei au fost cei care au inspirat unele doctrine și religii profunde - idei creative care au fost apoi răspândite între popoare.

Sursa acestei înțelepciuni și cunoștințe deosebite, care conținea marile adevăruri eterne ale lumilor materiale și spirituale, nu a fost niciodată dezvăluită inițiatului. Cu toate acestea, din timpuri străvechi s-au găsit referiri la unele obiecte sacre ale puterii. Este posibil ca o astfel de sursă să fie Graalul.

Au trecut secole, timpul fără milă și războaiele sângeroase nu au cruțat pe nimeni și multe mistere au pierit sau s-au dezintegrat, iar memoria lor a fost practic ștersă din paginile istoriei. Dar au fost acelea, a căror glorie a supraviețuit timp de secole. Printre acestea se numără misterele egiptene ale lui Osiris, Isis și Serapis, misterele Orphic, Eleusinian și Bacchic ale Greciei, misterele druizilor din Marea Britanie, Irlanda și Nordul Franței, misterele scandinave ale Odinului, Cabala și misterele esenienilor din Iudeea, misterele persane din Mithra, care au câștigat. primele secole ale erei noastre și misterele lui Iisus Hristos sunt asemănătoare în multe privințe cu misterele lui Mithras și curând le-a înlocuit în cele din urmă.

Au existat mai multe grade de inițiere în mister. Depindeau în primul rând de volumul și secretul cunoștințelor transmise inițiatilor. Se pot distinge în mod convențional trei grade de inițiere.

Al treilea, cel mai mic grad de inițiere a fost disponibil pentru toată lumea, prin urmare, astfel de mistere au fost cele mai numeroase, dar gradul de inițiere în cunoaștere la acest nivel a fost cel mai mic. Religiile mondiale precum creștinismul, budismul și islamul sunt exemple frapante de astfel de mistere. Foarte puțin era nevoie de inițiați - să observe ritualuri simple și să participe la ritualuri simbolice, iar ceremonia de inițiere în sine era simplă - de exemplu, pentru creștini era suficient să suferi ritul botezului cu apă.

În misterul celui de-al doilea grad sau un cerc mic, un număr mult mai mic de persoane selectate erau deja inițiate. Cunoștințe și secrete mai intime le-au fost deja disponibile.
Totuși, toate aceste cunoștințe nu erau nimic în comparație cu secretele care le-au fost dezvăluite celor inițiați în cel mai înalt grad de secret. Doar cei mai vrednici și devotați adepți dintr-un cerc mic, care și-au dovedit utilitatea și vrednicia acolo, puteau pretinde inițierea în cele mai înalte grade ale misterelor. De regulă, pe lângă examenele dificile, li s-a cerut să treacă teste rituale mortale, dovedindu-și statornicia și determinarea în alegerea lor.

Dar cei care au trecut cu succes testele și au fost inițiați în cele mai înalte grade ale Misterelor au primit acces la cunoștințele sacre ale omenirii și au devenit păstrătorul lor. Această cunoaștere nu a fost dezvăluită celor neinițiați fără permisiunea specială. Cu toate acestea, cu toate acestea, uneori cunoașterea „a plecat în lume”, atunci când inițiații credeau că a venit momentul pentru aceasta și civilizația era gata să o accepte.

Printre acești inițiați, care, când a venit momentul potrivit, au dezvăluit unele cunoștințe secrete, au fost profesori și mentori atât de mari ai omenirii precum Buddha, Rama, Muhammad, Isus Hristos, Moise, Pitagora, Hermes Trismegistus, Orfeu și mulți alții, mai puțin cunoscuți.

Simbolurile făceau parte integrantă din toate misterele - semne secrete speciale, geometrice și figurative. Au servit atât pentru inițierea în mistere, cât și pentru comunicarea în cadrul societății. Aceste semne și simboluri secrete conțineau un sens care putea fi înțeles inițiatului, dar ascuns profanilor. Cu cât cunoașterea era mai înaltă și mai secretă, cu atât simbolurile erau mai complexe și numai un inițiat care deținea o anumită înțelepciune și admiterea la această cunoaștere le putea descifra. Unii oameni de știință sunt înclinați să considere limbajul simbolurilor drept limbajul universal universal de comunicare, limbajul viitorului. Totuși, astfel de limbi au apărut cu mult înainte de calculatoare și zboruri spațiale cu echipaj - au fost folosite de cele mai vechi civilizații ale Pământului, de exemplu, în Egiptul Antic.

Simbolurile și misterele sunt strâns legate de Graal. Pentru a înțelege acest lucru, va trebui din nou să ne întoarcem în Evul Mediu, la epoca în care Graalul a devenit cunoscut în rândul maselor datorită bardelor și poeților care l-au glorificat în lucrările lor.

La scurt timp după lansarea Istoriei Graalului de la Chrétien de Troyes, a fost publicată poezia lui Wolfram von Eschenbach Parzival. Lucrarea a primit cea mai largă popularitate din Europa și a arătat Graalul într-o lumină ușor diferită. Pentru noi, aceste poezii prezintă un interes deosebit, deoarece atât Chretien de Trois, cât și Eschenbach, în lucrările lor, se referă la unele surse primare, adică declară că poeziile lor se bazează pe evenimente reale.

Wolfram von Eschenbach a susținut că a desenat complotul pentru poezia sa din cartea învățătorului său Kyoto din Provence, „magul înțelept” așa cum l-a numit și el. Acesta din urmă a primit acest lucru, după cum susținea el, cunoștințe antice și sacre de la mentorul său musulman, înțeleptul oriental, misticul și astrologul care cunoșteau secretul stelelor, Phlegetanis, autorul unui tratat despre războiul ceresc al îngerilor, care era însuși descendentul lui Solomon cel Înțelept.

Un alt detaliu interesant este faptul că în „Parzival” din Eschenbach Graalul nu este deloc o cană, întrucât obișnuiesc să numere în Europa, ci o piatră. Acesta este unul dintre puținii autori medievali europeni care au susținut că Graalul este o piatră magică. O astfel de credință este răspândită în Est și confirmă indirect faptul că Eschenbach a atras cu adevărat material pentru poezia sa din manuscrise orientale.

Intriguesilor li se adaugă și faptul că Wolfram von Eschenbach a fost și un templier și, prin urmare, ar fi putut fi inițiat în anumite cunoștințe secrete. În plus, pe stema familiei Eschenbach exista un hieroglif egiptean pentru cuvântul „Zei” și simbolizând opoziția și egalitatea forțelor divine. Așadar, acest semn, un simbol al doctrinei dualiste a catharelor, o ordine secretă, perioada nașterii și prosperității ei a venit tocmai în acest moment și, conform unei versiuni, catarii au fost păstrătorii Sfântului Graal.

Dar să revenim la ceea ce ne-a spus Eschenbach însuși despre Graal și la sursele poemului său.

Eschenbach a recunoscut că a obținut informații despre Graal în principal din manuscrisele criptate ale lui Phlegetanis, astrologul și alchimistul din familia lui Solomon, abandonat la Totel. Pentru a citi acest manuscris, Eschenbach a trebuit să stăpânească limba secretă în care a fost scris tratatul, în acest sens a fost ajutat de mentorul Kyot, care a găsit aceste manuscrise de la profesorul său Flegetanis. După cum scrie Eschenbach, el a învățat în cele din urmă să distingă semnele misterioase fără a recurge la magia neagră și i s-au dezvăluit lucruri uimitoare despre Graal și proprietățile sale mistice secrete.

În manuscrisele sale, Flegetanis a relatat că, studiind stele și constelații îndepărtate, a pătruns în cunoștințele cele mai profunde, despre care este imposibil să vorbim fără să se cutremure. Cunoașterea despre subiectul numit Graal i-a venit tocmai de la stele. El a scris că un șir de îngeri a coborât din cer pe Pământ și a adus cu ei Graalul magic. Au părăsit-o și au zburat înapoi spre stelele îndepărtate, chemând oamenii cei mai venerați și onorați ai seminției umane să aibă grijă și să protejeze acest obiect.

Dar Phlegetanis a susținut că a citit altceva din stele - rotația stelelor predetermina tot ceea ce se întâmplă pe Pământ - timpul va trece și când stelele își vor călători și se vor întoarce la locul lor inițial, îngerii vor apărea din nou pe Pământ pentru a lua Graalul.

Eschenbach caracterizează Graalul ca o piatră magică râvnită din Paradis. Luminează din interior cu o flacără și conține puterea de a îndeplini toate dorințele pământești. Eschenbach asociază această flacără cu pasărea Phoenix, care, potrivit mitologiei creștine, personifică ciclul „morții și reînnoirii” - adică învierea universală a morților, iar în mitologia păgână, un cerc etern vicios de tranziție reciprocă a contrariilor.

Piatra Graalului este identificată aici cu un anumit centru universal al lumii, o sursă inepuizabilă de puteri magice, iar în tratamentul creștin al lui Eschenbach este un conductor al harului Duhului Sfânt (harul lui Dumnezeu). Cu toate acestea, potrivit surselor păgâne, principiul magic este mai degrabă manifestat aici. Da, și potrivit lui Eschenbach, Graalul nu este doar cunoaștere spirituală, calea către Dumnezeu, ci un scop complet autosuficient, adică Graalul este prezent în mod vizibil pe acest pământ. Un alt lucru este că dacă credeți legendele, numai o persoană cu suflet și inimă limpede și cristal poate găsi Graalul, prin cunoașterea de sine, prin calea către Dumnezeu. Poezia spune că, atunci când a izbucnit un război în ceruri între Domnul Dumnezeu și Satana, îngerii au salvat piatra - „pentru cei mai buni copii aleși ai pământului”.

Poate că această piatră ar trebui să fie percepută ca singura relicvă a Paradisului păstrată în forma sa inițială, în timp ce toate celelalte au fost schimbate din cauza Căderii? În acest caz, există o strânsă legătură între Graal și cultul de a închina obiecte din perioada anterioară, sacră, între păgâni. Piatra, care este Graalul din poezia lui Eschenbach, este în general foarte antică, poate cea mai veche, simbol al cultului asociat cu lumea curată și încă fără formă. În acest caz, Graalul lui Eschenbach poate fi comparat, de exemplu, cu omfalul grecesc - o piatră care a căzut din cer. Acest obiect de cult antic a fost păstrat în sanctuarul Delphic din Apollo și simboliza centrul universului.

Încă din cele mai vechi timpuri, peșterile subterane și stâncile din mituri și legende erau habitatele creaturilor misterioase, adesea intrarea în cealaltă lume. Piatra era înzestrată cu proprietăți magice, viață și voință ascunse, care uneori era ostilă și străină omului. Piatra Graalului din Eschenbach este esența principiului fundamental al lumii și își păstrează proprietățile magice, dar este supusă voinței omului și nu se mai teme de el. Graalul are multe proprietăți minunate. Unul dintre ei este magnetismul - când o inscripție apare pe ea într-un mod miraculos - o listă a cavalerilor aleși, care este o manifestare a voinței pietrei magice, care iese din adâncurile și apelurile ei, atrage cavalerii în slujba ei, iar acest lucru se întâmplă chiar în sfidare propria lor voință. Dar puterea magică a Graalului nu stă atât în \u200b\u200baceasta, cât în \u200b\u200bcapacitatea de a acorda vitalitate, tinerețe, nemurire și îndeplini dorințele:

Cel care privește piatra
Lasă-l să știe: cel puțin vor bate, cel puțin vor face rău,
Cu siguranță nu va muri timp de șapte zile!
(Parzival, 470)

Un obiect precum Graalul de la „Parzifal”, înzestrat cu proprietăți magice, cunoaștere sacră, personificând centrul lumii, începutul materialului și spiritualului, se regăsește în mitologia anticilor, foarte des. Acesta ia diverse forme, dar esența sa nu se schimbă în acest sens. Mai mult, este curios că epoca acestor mituri este mult mai veche decât creștinismul și rădăcinile lor se pierd undeva în întunericul istoriei.

De asemenea, sunt de interes unele surse antice care indică originea stelară sau celestă a Graalului, indicând fără echivoc că cineva a zburat, a coborât din cer pe Pământ și a părăsit Graalul aici. Ce au însemnat strămoșii noștri înțelepți, care au părăsit aceste mituri? A fost aceasta o încercare naivă de a descrie căderea unui meteorit la pământ de către un martor ocular antic? Nu arată, și ce legătură are cu făpturile care au coborât din cer? Sau poate că Graalul evaziv este o dovadă a paleocontactului cu „strămoșii” noștri din alte lumi? Atunci el ar fi putut fi înzestrat cu proprietăți cu adevărat minunate, o civilizație care ne-a depășit în dezvoltare. Care ar putea fi această piatră cerească - un sistem de învățătură, o sursă de cunoaștere a tinerei noastre civilizații, care a dat un impuls dezvoltării miticii precivilizării Hyperborea sau un acumulator de energie incredibilă „inepuizabilă” care a distrus legendarul Atlantis?

Să ne amintim ce a scris astrologul Phlegetanis despre Graal. El a scris că atunci când stelele se vor întoarce la locul lor inițial, după ce și-au încheiat ciclul, îngerii vor zbura din nou din stele pentru piatra magică. Însă strămoșii noștri îndepărtați îi așteptau - până la urmă au construit piramidele pentru ceva peste tot în lume și cu o acuratețe incredibilă, aparent inaccesibilă la acea vreme, orientată exact spre stele îndepărtate ca în Egipt sau cosmodromuri antice reale, ca în America de Sud. ... Unde aveau vechii sumerieni și egipteni cunoștințe atât de profunde despre matematică și astronomie, pentru cine erau petroglife uriașe trase în deșertul Nazca, care nu puteau fi văzute altfel decât de la o mare înălțime? Oricare s-au închinat zeii, acești zei nu au trăit în lumea noastră.

Dar de ce „îngerii cerești” ar zbura înapoi pentru Graal? Poate că o „sursă inepuizabilă de energie, cunoaștere și har” trebuie încă să fie înlocuită? Dar glume deoparte. Se poate presupune că Graalul, oricare ar fi fost, o sursă de cunoaștere, energie magică sau un obiect care îndeplinește dorințele, a fost periculos. Ei bine, cunoștințele pot fi uneori mai periculoase decât mii de mine. Nu degeaba Phlegitanii și alți autori spun că doar puțini selecti pot deveni păzitorii Graalului. Și însăși nevoia de păzitori implică faptul că acest artefact mistic era destinat doar unui cerc restrâns de inițiați. Cine ar putea fi acești inițiați? Phlegetanis ne informează că atunci când îngerii au zburat înapoi la stele, ei au fost lăudați să păstreze Graalul celor mai venerați, înțelepți și onorați oameni ai seminției. Eschenbach scrie despre asta în poezia sa:

Între Domnul Dumnezeu și Satana,
Îngerii au salvat această piatră
Pentru cei mai buni, copii ale pământului.
(Parzival, 471)

Probabil că primii păstrători ai Graalului au fost vechii regi ai precipitațiilor, semeni din miturile antice, iar apoi după prăbușirea lor, Graalul magic a fost moștenit de faraoni, marii preoți ai noii mari civilizații a antichității - Egiptul? Poate, dar toate acestea sunt doar speculații, pentru că știm atât de puțin despre acea epocă îndepărtată.

3. Graal din Shambhala.

Există și alte versiuni oculto-mistice despre unde să cauți Graalul. Pe lângă Europa și Orientul Mijlociu, Orientul Îndepărtat este strâns legat de Graal.

Cu mult timp în urmă, pelerinii din est le-au spus primilor călători din Europa că, potrivit legendelor lor, există o țară invizibilă lângă Pământul nostru, care nu se află pe nicio hartă. Această țară misterioasă este situată într-un anumit spațiu spiritual și are puncte de ieșire și contact cu lumea noastră materială. Înțelepții estici au numit această țară Shambhala și au spus că Shambhala atinge Pământul în locuri cunoscute sub numele de Himalaya și Tibet. Aceste locuri din vremuri imemoriale au fost considerate sacre în Est, acolo au trăit înțelepți care au putut să „comunice” cu materia subtilă a Cosmosului. Interesul pentru această țară ca obiect al cunoașterii și valorilor spirituale pierdute de omenire a fost alimentat după ce esoterici celebri ca Helena Blavatsky, iar apoi Nicholas și Helena Roerichs, care susțineau că au fost în această țară secretă invizibilă, au început să vorbească despre Shambhala.

Întrucât, potrivit legendelor estice, locurile de contact ale lui Shambhala cu Pământul sunt în regiunile muntoase înalte, s-ar putea presupune că Shambhala este un fel de lume Supermundane. Cu toate acestea, potrivit Roerichs, Shambhala este lumea interlopă. Nicolae Roerich a descris drumul prin peșteri, prin care se poate coborî acolo. Potrivit legendei, acolo locuiește Conducătorul lumii, care iese la suprafață noaptea pentru a vizita templele lamaiste.

Helena Blavatsky îl descrie astfel: „Dhyan-Kogan este descris cu patru brațe. Două mâini sunt împăturite, a treia ține un lotus, a patra este un șarpe. Pe gât are un rozariu, iar pe cap este semnul apei (materie, inundație), în timp ce pe fruntea lui este așezat cel de-al treilea ochi, ochiul lui Șiva, semn al perspectivei spirituale. Numele său este „Patron” (Tibet), „Mântuitorul omenirii”. Un alt nume al său, în sanscrită, Lokapati sau Lakanatha - Domnul lumii și în tibetanul „Jigten-Gonpo”, patron al lumii din tot răul ”. Roerichii îl considerau întruparea lui Hristos din a doua venire, Mesia care venea, Maitreya. Cu toate acestea, din punctul de vedere al teologilor creștini, acesta este un demon obișnuit.

Acest Maestru subteran al lumii, ascuns în peșterile Shambhala printr-o oglindă magică, este capabil să anticipeze și să anticipeze orice evenimente, acționând invizibil prin regi, khani, generali, înalți preoți și alte puteri. Stăpânul Șambhalei și Lumii atrage puterea magică de a controla cursul istoriei pământești dintr-o anumită „Piatră Minunată” de origine extraterestră, folosind care se pot crea câmpuri energetice ale culturilor viitoare.

Potrivit profesorului-teolog Kuraev, lumea „conducătorilor subterane” și „spiritelor cerești” nu pot fi supuse, ele pot fi rezistente sau ignorate. Au fost suficiente exemple în istoria noastră când indivizi și chiar națiuni întregi au încercat să câștige peste forțele întunericului, dar nimeni nu a fost în stare să le controleze. Piatra Graalului servește numai Conducătorul Șambhai, Lucifer, iar puterea conținută în ea este capabilă să controleze demonii.

În cultura europeană, Graalul este un simbol al creștinismului, dar din punctul de vedere al budismului tibetan, piatra Graalului este asociată cu forțele demonice.

În învățăturile estice, piatra Graalului nu ocupă un loc mai puțin decât Graalul în creștinism.

De exemplu, legendara piatră Chintamani, o altă întruchipare a Graalului - mesagerul Cosmosului de pe Pământ de la constelația Orion, potrivit legendei, este păstrat în turnul Chung al Domnului de Shambhala.

În cartea lui Roerich „Shambhala strălucitoare” se poate citi următoarele: „De pe vremea druizilor, multe popoare își amintesc aceste adevărate legende despre energiile naturale ascunse în straniul oaspete ceresc al planetei noastre ... ...„ Lapis exilis "este o piatră menționată de vechii meistersingers"

Iar în cealaltă carte a sa „Inima Asiei” Roerich scrie: „Marele Timur, spun ei, posedă această piatră”.

În manuscrisul sacru rusesc antic - „Cartea porumbelilor” - există și o mențiune a pietrei primordiale magice - piatra Altyr.

Deci, conform conceptului estic, Graalul nu este deloc o ceașcă, ci un fel de piatră magică. Dar atunci de ce în legendele europene și creștine ulterioare, Graalul este menționat tocmai ca o cană? Cabala spune că Graalul a fost sculptat dintr-un smarald - o piatră prețioasă - care a căzut de pe coroană sau de pe fruntea lui Lucifer în timpul răsturnării sale. Să ne amintim de maestrul subteran budist al lumii și de piatra sa de meteorit magic cu care a controlat destinele oamenilor. Poate că dintr-o astfel de piatră magică, Sfântul Graal a fost mai târziu sculptat? Oricum ar fi, Biserica Creștină Ortodoxă este categoric împotriva teoriei estice a „Pietrei Graalului” și neagă existența țării Shambhala. Ei bine, au căutat această țară prețuită de mult timp și fără succes. Și doar câțiva ocultiști, precum Roerichs și Blavatsky, au susținut că lamasii tibetani le-au dezvăluit secretul Shambhala.

4. Graalul și creștinismul: în căutarea relicvei.

Oamenii de știință au atitudini diferite atât asupra proprietăților mistice ale Graalului, cât și asupra posibilității existenței acestuia. Printre ei se numără atât adepții Graalului, care cred că este real, cât și scepticii care susțin că Graalul, cupa magică care dă nemurire, nu a existat niciodată. Cu toate acestea, atât scepticii, cât și susținătorii Graalului sunt de acord că acest obiect are o semnificație spirituală imensă, în special pentru persoanele care cred în existența sa. Un lucru este sigur - dacă va fi găsit, va fi cel mai mare eveniment arheologic și religios din ultimii două mii de ani.

Deci, unde ar trebui să cauți Sfântul Graal și ar putea supraviețui ceașca cu cel puțin două mii de ani în urmă? Arheologii cred că ar fi putut supraviețui și, probabil, urmașii și discipolii lui Hristos au avut toate motivele să o păstreze.

Astăzi, s-au găsit zeci dintre cele mai variate boluri și goblete, de la simplu la rafinat, care pretind a fi numite Graal, dar doar patru vase cu o probabilitate pot dovedi a fi adevăratul Graal - acesta este un misterios vas de sticlă găsit într-o fântână din Glastonbury, un pahar de lemn care dă vindecare de la Abbey Welsh. un mic calot de piatră, care a fost păstrat de sute de ani în Spania și un bol de argint cu gravură rafinată, găsit în ruinele Antichiei antice.

Deci, există boluri din sticlă, argint, lemn și piatră, care pretind că sunt numite Sfântul Graal. Există un adevărat Graal printre ei?

4.1. Bol cu \u200b\u200bglastonbury.

Potrivit legendei, după răstignirea lui Hristos, Iosif de Arimotie a luat Sfântul Graal în Marea Britanie și s-a stabilit în orașul Glastonbury, unde a trăit până la sfârșitul zilelor sale.

Mii de ani mai târziu, pe locul în care a trăit profetul, a fost construită Abastia Glastonbury, în care, potrivit uneia dintre legende, a fost amplasat Sfântul Graal.

După cum știm deja, istoria Graalului este strâns legată de legendarul rege Arthur și de cavalerii mesei rotunde, păzitorii Graalului. Așadar, în 1191, călugării de la Glastonbury Abbey au anunțat că au găsit în pământ sicriul de stejar al regelui Arthur.

Lângă ea se afla o cruce, pe care se afla următoarea inscripție: „Aici pe insula Avallon se așază celebrul rege Arthur”. În sicriu se aflau rămășițele unui om cu un fizic eroic, în același loc, după cum susțineau călugării, au găsit o ceașcă minunată, pe care au luat-o pentru Sfântul Graal.

În 1485, regele Henric al VIII-lea, după ce s-a certat cu Papa, a ordonat distrugerea și prădarea tuturor mănăstirilor catolice din Anglia.

Pentru a salva lăcașul, călugării au aruncat Sfântul Graal într-o fântână mănăstire adâncă, în partea de jos a căreia s-a odihnit sute de ani, până în 1906, misticul Wesley Tudor Paul a apărut în viziuni în viziuni și a devenit clar că vasul era sub apă în Glastonbury.

Atunci Paul a pornit să găsească acest bol. S-a dus la ruinele Abatiei Glastonbury, a găsit o fântână și s-a apucat de săpat. Curând, a găsit un vas mic de sticlă, care a fost numit Graastonbury Graal, iar locul unde a fost găsit a fost numit Putul Bowl.

Acest artefact mistic, cunoscut și sub denumirea de bolul albastru, datorită culorii sticlei din care este confecționat, are 15 centimetri în diametru și seamănă cu o barcă cu gravita profundă. Bolul este foarte frumos, confecționat cu măiestrie deosebită din sticlă intercalată în zone mai întunecate cu elemente din folie de argint. Este translucid și translucid ca și cum ar străluci din interior. Și deși culoarea principală a bolului este albastru din interior, strălucește sticla de smarald mai închisă.

Dar un asemenea obiect de sticlă ar putea supraviețui secolelor și ar putea cădea într-un puț adânc? Bolul a fost supus unei analize profunde de către oamenii de știință pentru a determina vârsta acestuia, dar opiniile au fost împărțite. Unii cercetători susțin că vasul Glastonbury datează din Evul Mediu și este confecționat din sticlă venețiană, în timp ce alții sunt siguri că vasul datează din vremea răstignirii lui Hristos. Și deși nu există dovezi solide până în prezent că ceașca Glastonbury este adevăratul Graal, mulți cred în acest lucru și mii de pelerini vin în abație să o privească.

Inepuizabilul „Fântânul Potirului” este un izvor vechi, a cărui apă a fost băută de pelerini timp de mii de ani. Este, de asemenea, numit "Bloodwell", din cauza culorii roșu-maro a apei minerale, care conține o mulțime de fier și alte elemente. Sursa are proprietăți unice de vindecare, iar apa sa, potrivit credințelor, a dobândit o culoare maro-roșiatică, datorită sângelui lui Hristos colectat în Sfântul Graal. Și, deși oamenii de știință explică proprietățile vindecătoare ale izvorului prin prezența în apă a unei mari cantități de minerale rare și utile, unele dintre vindecările cauzate de afecțiuni grave care nu sunt supuse medicinei moderne până în prezent nu se pretează la explicații științifice și cu greu se poate numi un miracol.

Cu toate acestea, în ciuda proprietăților miraculoase ale acestui loc, bol și sursă, este greu de spus dacă artefactul Glastonbury este adevăratul Graal. Legendele lui Iosif din Arimofe și ale regelui Arthur indică acest loc, dar nu mai mult - există alte locuri în care Graalul ar putea fi ascuns. Cu toate acestea, mulți pelerini cred că Cupa Glastonbury este adevăratul Graal și mii de oameni vin aici în fiecare an pentru a câștiga noi experiențe, în căutarea iluminării și vindecării.

4.2. Farfurie Sacro Katino.

În Catedrala din Genova din San Lorenzo, în Italia, există un alt bol, mai puțin cunoscut - un fel de mâncare mare de verde smarald "Sacro Catino". Conform unei versiuni, este Graalul.

Conform legendei, Salome l-a adus pe Irod pe capul lui Ioan Botezătorul pe Irod. Ei spun că „Sacro Catino” a apărut în Europa pe vremea cruciaților, în secolul al XII-lea, iar Arhiepiscopul Genovei a anunțat că din acest fel de mâncare, Iisus și apostolii au mâncat miel în timpul Cina cea de Taină. Curând după apariția artefactului în oraș, mii de pelerini au început să se plimbe spre catedrală pentru a privi farfuria.

Timp de mai multe secole, locuitorii din Genova au crezut că aceasta este o adevărată relicvă din Cina cea de Taină, un fel de mâncare neprețuit, imbuiat de puterea divină. În anii 50 ai secolului XX, oamenii de știință au pus sub semnul întrebării originea acestei relicve sacre, datând vasul în jurul secolului al XVI-lea. Cu toate acestea, nu au avut suficiente dovezi în acest sens și în curând rezultatele lor au fost respinse de o serie de cercetători care sunt înclinați să creadă că „Sacro Catino” este mult mai vechi.

De Daniel Calcagno, Universitatea din Genova: „Sacro Catino este un subiect străvechi. Felul de mâncare a fost făcut cândva între al 100-lea an i.Hr. și anul al 100-lea d.Hr. Acesta este un obiect misterios și foarte frumos pe care Hristos l-a folosit în timpul Cina cea de Taină. Oamenii cred că mielul era pe acest fel de mâncare. Hristos și apostolii au mâncat carne de miel în timpul ultimei cine. Această poveste nu poate fi confirmată și nici existența Graalului nu poate fi confirmată. Cu toate acestea, credem că felul nostru de mâncare ar putea face parte din acea epocă. Este plăcut să cred că acum două mii de ani a fost martorul unui astfel de eveniment excepțional. "

O altă ceașcă care se poate dovedi a fi Sfântul Graal se află în orașul Aberystwyth, pe coasta de vest a Țării Galilor. Timp de mai bine de un secol, Casa Nanteos a păstrat un bol vechi de lemn, se zice că are proprietăți medicinale și considerat de mulți drept adevăratul Graal.

În exterior, vasul de la Nanteos arată foarte nescris. Acesta este cel mai obișnuit vas de lemn, care, în plus, a suferit foarte mult sub influența timpului. Nu are decorațiuni, cu excepția unui mic ornament sculptat. Cu toate acestea, potirul de la Nanteos atrage destui oameni care nu au nicio îndoială că adevăratul Graal se află în fața lor. Multe povești mistice sunt asociate cu acesta, iar bolul în sine este păstrat într-o cutie frumoasă pe o pernă de catifea.

Desigur despre Graalul lui Nanteos s-a vorbit relativ recent, la sfârșitul erei victoriene.

George Powell, pe atunci proprietarul casei Nanteos, a găsit vasul la sfârșitul secolului al XIX-lea în ruinele Abateții Stratelor din Florida. Este un vas de băut simplu din lemn care, potrivit legendei, a fost folosit în timpul Cina cea de Taină.

„Probabil că Iosif din Arimatea a adus-o în locul pe care îl numim acum Anglia, care, după cum știm, a participat la înmormântarea lui Isus. Poate a lăsat potirul la Glastonbury, împreună cu coroana de spini. Se crede că a fost păstrat în Glastonbury timp de mai multe secole, până la venirea epocii Reformei și mănăstirea a fost distrusă. Șapte călugări ar fi reușit să se ascundă în dealurile Țării Galilor și în munții Cumbriei, unde și-au păstrat prețiosul vas. Când un călugăr a murit, el a transmis-o altuia pentru păstrare, până când ultimul dintre ei a murit în cele din urmă, lăsând cupa guvernatorului Strata Abbey Florida. - spune Gerald Morgan cercetător al istoriei Casei Nanteos.

Multă vreme s-a crezut că vasul de la Nanteos a fost făcut din măslini în jurul secolului I d.Hr., în Palestina. Cu toate acestea, când au fost examinați de experți ai Comisiei pentru evaluarea monumentelor din Țara Galilor, s-a dovedit că, de fapt, a fost făcut din ulm.

George Powell a prezentat publicului vasul de la Nanteos în 1878. În acea perioadă, ea atrase deja atenția tuturor pentru proprietățile ei vindecătoare.

Spune directorul Societății de Artă Populară, Dr. Juliet Wood de la Universitatea Cardiff: „Este bine știut că vasul de la Nanteos a fost folosit pentru vindecare în secolul al XIX-lea. Oamenii au luat ceașca, lăsând ceva drept gaj și au băut din ea. Există multe înregistrări rămase legate de cupă, care spun ceea ce a fost dat drept gaj, pentru cât timp a fost luat și când a fost returnat, iar la final este atribuit cu roșu - „a fost vindecat”. În plus, am vorbit cu oameni pe care îi cunosc care au fost vindecați cu ajutorul acestei cupe. Nu am văzut astfel de oameni cu ochii mei, dar am văzut oameni care au auzit despre ei. "

În 1906, doamna Margaret Powell, care a moștenit atât casa cât și ceașca, a produs o broșură care descrie cupa de la Nanteos drept Sfântul Graal.

Conform unor mărturii scrise documentate primite de la oameni care au intrat în contact cu ceașca de la Nanteos, toți au trăit experiențe emoționale foarte puternice doar din atingerea cupei, iar unii chiar și-au pierdut cunoștința după ce au văzut această cană misterioasă. Și deși oamenii de știință sceptici nu văd nimic în această ceașcă decât o bucată de lemn, ustensile de băut obișnuite, numeroase fapte de vindecări miraculoase care s-au întâmplat oamenilor care au băut din această ceașcă vorbesc mult mai elocvent decât calculele uscate ale medicilor de științe și ale profesorilor care încearcă în zadar să explice " tehnologie-minune ".

4.4. Bol de argint din Antiohia.

În 1910, pe ruinele Antichiei antice, în Turcia, a fost găsit un goblet antic neobișnuit, care a făcut mult zgomot în ziarele și cercurile științifice din acea vreme.

Orașul Antiohia a fost cândva unul dintre cele mai mari trei orașe ale Imperiului Roman. În 1910, o echipă de cercetare arheologică de la Universitatea Princeton a găsit aici o comoară de argint. Unul dintre obiecte a fost deosebit de interesant - un bol mare auriu aurit pe care erau gravate scene din Cina cea de Taină. Poate oamenii de știință Princeton au dezgropat Sfântul Graal? S-au gândit așa, iar vestea acestei descoperiri s-a răspândit în toată lumea.

Simon Kirk, spune Universitatea din Bristol: „Este foarte probabil ca Iosif sau un alt creștin bogat, eventual un prieten al lui Isus, să ia cupa după moartea lui Hristos pentru a-și aminti Cina cea de Taină. Și dacă ești un creștin bogat care caută să decoreze un bol de argint în secolul I d.Hr., unde vei merge? La Antiohia, capitala de argint a Imperiului Roman ".

Potrivit experților, gravura realizată pe vasul Anitiochia este una dintre primele imagini ale lui Hristos și ale apostolilor cunoscuți de noi în timpul Cina cea de Taină. Potrivit cercetătorilor acestui bol, inițial nu avea decorațiuni - era o goblen de argint cu o suprafață netedă, apoi a fost decorată suplimentar cu gravură de argint. Atunci s-a presupus că era un pahar mic de lemn închis în argint.

Directorul Societății de Artă Populară, Dr. Juliet Wood de la Universitatea Cardiff, spune: „Originea cupei este întunecată. Se știe că a fost făcut în Antiohia sau în jurul sau găsit la începutul secolului XX. A fost afișat la Târgul Internațional din Chicago sub numele de Graal și a fost achiziționat de Rockefeller, care a donat-o apoi Muzeului Cloisterilor din New York ... ".

Din 1950 până în zilele noastre, potirul din Antiohia este păstrat în Muzeul Metropolitan din New York.

4.5. Potirul Valencia este Graalul recunoscut de Vatican.

Printre sutele de boluri și goblete găsite în Europa sau aduse acolo de cruciați, se află un mic vas de piatră, care se află astăzi în orașul spaniol Valencia, în Catedrala din Valencia. Cupa aceasta a fost recunoscută de Vatican și de Papa drept adevăratul Sfânt Graal.

Această ceașcă mică, cum mai este numită și Santo Calis sau Cupa valențiană, a fost ascunsă într-o mănăstire spaniolă mult timp. Conform legendei, Sfântul Petru a adus-o la Roma în secolul I d.Hr., la doar douăzeci de ani după răstignirea lui Hristos. Cu toate acestea, după ce romanii au început să persecute creștinii, Petru a trimis-o în Spania pentru păstrare, iar acum această cupă este recunoscută oficial de Vatican ca Sfântul Graal.

Acest bol este un mic păducel realizat dintr-o piatră semiprețioasă - agată. Astăzi această cupă este simbolul Valencia. Vasul valencian este una dintre cele mai fiabile relicve păzite - este păstrat în Catedrala din Valencia într-un seif special separat. Potrivit clerului, această cană este adevăratul Graal al Cina cea de Taină, deoarece în vremea lui Hristos, astfel de feluri de mâncare erau în folos. Mai mult, acest bol, sculptat din piatră, aparține acelei ere. De fapt, este confecționat din diferite materiale: partea superioară este din agat, netedă ca sticla, baza este realizată dintr-o altă piatră lustruită, iar piciorul și suportul bolului sunt din aur și decorate cu perle.

În 1960, un arheolog, profesorul Antonio Beltran Martinez, de la Universitatea din Zaragoza, a studiat cu atenție vasul valencian: „Pot să garantez, îmi dau cuvântul, că vasul din Valencia a fost făcut în atelierul din Alexandria sau Antiohia nu mai devreme de a doua jumătate a secolului al III-lea î.Hr. e. și nu mai târziu de prima jumătate a secolului I A.D. e. Pe baza cercetărilor mele, este imposibil să spun dacă ceașca este Sfântul Graal - nu putem spune că toate îndoielile au fost eliminate. Este posibil, nu există niciun motiv să o negăm. "

În ciuda faptului că Papa și-a dat binecuvântarea cupei în 1982, recunoscând-o drept adevăratul Sfânt Graal, mulți experți și savanți se îndoiesc de autenticitatea acesteia. Biserica, din motive evidente, este interesată să dețină astfel de moaște și nu contează dacă sunt adevărate sau nu, dacă suficientă lume crede în autenticitatea lor.

În ciuda abundenței „Graalelor” găsite, nu există nici cea mai mică dovadă că cel puțin unul dintre ele este adevărat. Și asta înseamnă un singur lucru - căutarea continuă ...

5. Otto Rahn, Cathars și Cetatea Montsegur.

Unul dintre posibilele locuri unde ar trebui să caute Graalul este cetatea Montsegur (tradusă din Oskitan - „muntele salvator”), o cetate fortificată a Catharel-urilor situată în vârful unei stânci din pintenii Pirinei. Zidurile acestei cetăți străvechi sunt sculptate din stâncă și sunt ca o continuare a versanților abrupți ai muntelui. Acest loc este învăluit în multe secrete și legende și din timpuri imemoriale, cu mult înainte ca Catarii să apară acolo, slujea scopurilor religioase ale triburilor celtice.

Cetatea-Muntele Montsegur

Catarii sunt o ordine creștină iubitoare de pace care a înflorit în secolele XII-XIII. Mișcarea a afectat o serie de țări și regiuni din Europa de Vest.

Unii cercetători cred că religia Catar este o religie care a apărut datorită Graalului. Nu toți oamenii de știință sunt unanimi în concluziile lor cu privire la originile mișcării Catar. Unii sunt înclinați să creadă că această doctrină are rădăcini estice păgâne, în timp ce alții susțin că catarismul este o ramură separată a doctrinei creștine timpurii. Doctrina dualistă a Cathars presupune independența absolută a binelui și a răului, Dumnezeu și Diavol, unul de la celălalt, un etern echilibru de forțe, precum yin și yang în confucianism. Simbolul doctrinei dualiste a catarilor, hierogliful egiptean, este un semn similar cu o cupă. Cetatea Montsegur, unii cercetători numesc Templul Graalului, pentru că, dacă Catarii ar fi într-adevăr păzitorii Graalului, atunci ar fi dificil să găsești un loc mai bun, mai fortificat, pentru a păstra o relicvă atât de importantă în toată Europa.

Catarii au criticat puternic ierarhia bisericească, iar structura organizării lor era cea mai apropiată de cea a bisericii creștine timpurii. Toate acestea au fost foarte neplăcute pentru Biserica Romano-Catolică și în curând catarii au fost declarați „eretici periculoși”. În 1244, prin ordinul bisericii, cruciații au asediat cetatea Catar. Pe 29 martie, locuitorii cetății s-au predat și toată lumea s-a dus la focul noilor dogme creștine.

Aproape 700 de ani mai târziu, în 1931, un tânăr a explorat ruinele Montsegurului în căutarea vieții uitate a catharelor. Numele acestui bărbat a fost Otto Rahn și este la vânătoare pentru Sfântul Graal.

Otto Rahn a fost un scriitor și istoric care a venit în micul oraș Montsegur în toamna anului 1931. Era german, deși vorbea franceză fluent. Otto a studiat istoria acestei regiuni mult timp, dar acum ajuns aici, s-a îndrăgostit de ea. Timp de câteva zile, el a studiat ruinele cetății.

La fel ca miticul Percival, tânărul și speranța Otto Rahn și-a propus un obiectiv - să găsească Sfântul Graal prin toate mijloacele. Un visător și romantic prin natură, credea că această descoperire va ajuta la schimbarea lumii în bine. Patria Otto Rahn, Germania, suferind înfrângeri în Primul Război Mondial, a trecut prin momente dificile. Suprapusă cu indemnizații exorbitante, economia germană s-a prăbușit, iar până în 1931 erau peste 16 milioane de șomeri și oameni săraci în țară.

Studenții și tinerii intelectuali, inclusiv Otto Rahn, au luat cea mai mare lovitură. A trebuit să renunțe la școală și să-și încerce mâna la scris. El a trăit și a lucrat într-un dulap înghesuit la cărțile sale despre Cruciade și la căutarea Graalului pierdut și, în același timp, a învățat limbi străine.

Otto Rahn credea că ordinul Catar era păzitorul Graalului. În cercetările sale, s-a bazat adesea pe poemul lui Wolfram von Eschenbach Parzival, în care, credea el, a fost criptat un mesaj secret unde ar trebui să fie căutat Graalul. În acest caz, analogia dintre Castelul Graal al Regelui Pescar și cetatea Catar din Monsegur este interesantă, mai ales dacă amintim că simbolul catarilor s-a aruncat pe stema lui Wolfram von Eschenbach.

Otto Rahn a explorat cu atenție atât fortăreața în sine, cât și piciorul muntelui pe care se afla. Cetatea a avut o singură ascensiune abruptă, incomodă pentru atacatori, de-a lungul căreia s-a putut intra în interior. Restul laturilor sale erau practic o continuare a zidurilor abrupte ale stâncii pe care se ridica cetatea și, prin urmare, cetatea era absolut inaccesibilă din aceste direcții. Timp de aproximativ nouă luni, mica garnizoană a cetății Catar a rezistat fanatic unei armate de mii de cruciați, care au fost staționați în vale dintr-o direcție convenabilă pentru atac.

Otto Rann, explorând piciorul stâncii pe care se afla cetatea, a descoperit o serie de peșteri vaste. El credea că atunci când Montsegur a căzut în 1244, unul dintre gardienii Graalului ar fi putut scăpa și s-a refugiat într-una din aceste peșteri. A fost mai mult timp pentru asta, iar paznicii au trebuit să încerce să salveze Graalul. Pentru a face acest lucru, ei putând, folosind o frânghie lungă, să coboare noaptea, în secret de dușmani, de-a lungul uneia dintre pantele abrupte ale stâncii, unde ar fi cel puțin așteptat.

Dar apărătorii Graalului au putut să facă asta, deoarece înălțimea din care ar trebui să coboare, și chiar noaptea, este de aproximativ 1200 de metri! Această întrebare a rămas mult timp un subiect pentru numeroase controverse, dar nu cu atât timp în urmă, deja în vremea noastră, un grup de cercetători a reușit să facă o coborâre de noapte similară și să demonstreze viabilitatea acestei versiuni. În plus, în documentele istorice există referiri la unii fugari din cetatea asediată din Montsegur, care au reușit să coboare folosind o funie cu o zi înainte de predarea garnizoanei. Au fost patru fugari, iar sarcina lor a fost salvarea unor comori ...

Unde ar putea lua catarii Graalul? Unii cred că până la urmă a devenit proprietatea Vaticanului, alții cred că este încă ascuns undeva la poalele cetății Montsegur. Există cei care susțin că Graalul este de fapt cunoașterea secretă a Catharelor despre viața pământească a lui Hristos - despre soția și copiii Mântuitorului.

Otto Rahn se pregătea să sape, să petreacă zile și nopți în peșteri sub Pirinei. Pe bolțile peșterilor, a găsit semne și simboluri care aparțineau catharelor, dar nu a găsit niciodată Graalul.

În 1932, Otto părăsește Montsegur. Încă un cerșetor, dar acum plin de entuziasm din cercetările sale și din urmele Cathars găsite în peșteri, Otto pleacă la Paris, unde își începe activitatea științifică. Drept urmare, a fost publicată cartea „Cruciada împotriva graalului”.

Cartea a fost publicată în curând, dar încasările din exemplarele vândute abia au fost suficiente pentru ca el să înceapă să-și achite datoriile. Timp de câțiva ani, Otto Rahn abia a supraviețuit - nu avea un venit permanent și locuințe. Aceasta a continuat până în 1935, când într-o zi Otto a primit o scrisoare anonimă de la Berlin. Persoana care a scris-o și-a exprimat admirația pentru cartea lui Otto despre Sfântul Graal, l-a invitat la o întâlnire la Berlin și a promis că va da bani pentru cercetări suplimentare pe acest subiect.

Otto Rahn s-a grăbit la Berlin să-și întâlnească misteriosul patron. S-a dovedit a fi șeful SS, Heinrich Himmler. Printre liderii mișcării naziste se aflau oameni obsedați de ocult. Ei credeau că Graalul a aparținut odată rasei ariene, dar a fost pierdut în timp. Întorcându-l, au sperat să obțină puterile magice ale Graalului.

În 1936, Otto Rahn s-a alăturat SS Annenerbe. La acea vreme, Otto știa puțin despre naziști și despre SS. Tot ceea ce i se cerea a fost să se concentreze pe timpul său preferat - căutarea Graalului. Himmler a refăcut chiar și întunecatul castel medieval din Wewelsburg, unde urma să fie livrat Graalul și unde se adunau conducătorii SS la Masa Rotundă, precum cavalerii antici. La scurt timp după ce și-a dat seama de adevăratele obiective ale naziștilor, Otto Rahn și-a dat seama în ce capcană cumplită a căzut. Lașitatea arătată de el la nevoie l-a făcut complice în crime groaznice. În cercetarea și căutarea Graalului, s-a străduit să schimbe lumea în bine, dar el însuși s-a aflat în slujba forțelor răului. Al treilea Reich avea nevoie de o nouă super-armă - iar arma respectivă trebuia să fie Graalul! Nu a vrut și nu a putut tolera această stare de lucruri - dar nu a existat nicio întoarcere. La sfârșitul anului 1938, Rahn a depus o scrisoare de demisie din partea SS și s-a sinucis în curând.

6. Capela Rosslyn - o hartă a Graalului?

Capela uimitoare este situată în apropierea capitalei Scoției, Edinburgh. Poate că această structură este cheia pentru găsirea Graalului. Locurile locale și capela sunt înconjurate de un halou mistic. Capelul străvechi al Templierilor Cavalerilor, Capela Rosslyn este împodobită cu modele complexe și misterioase. Originea lor este asociată cu tradițiile masonice, al căror fondatori au fost Sinclairs în Scoția.

Potrivit uneia dintre legende, se crede că planul paraclisului reproduce templul lui Solomon, iar ornamentele sculptate de o frumusețe uimitoare sunt simboluri masonice criptate. Dacă le descifrezi, poți găsi locul unde se ascund comorile templierilor. Și potrivit legendelor, comoara principală a templierilor nu este altceva decât Sfântul Graal.

Ar putea fi ascunsă în temnițele Capelei Rosslyn? Cripta cu mormintele Sinclair este conectată prin pasaje secrete cu un cache, în care arcul de legământ și Sfântul Graal sunt ascunse. Există și alte teorii mai extravagante. Cert este că modelele de plante de pe arcadele capelei au o asemănare cu urechile porumbului, ceea ce presupune că contactele proprietarilor Castelului Rosslyn cu continentul american. Conform acestei versiuni, templierii au ascuns unele dintre nenumăratele și cele mai valoroase comori ale acestora nu în Europa, ci în Lumea Nouă. Așadar, poate modelele misterioase ale capelei și întregul complex al templului nu este altceva decât o hartă care indică unde să caute Sfântul Graal?

Legenda spune că luptând pentru Ierusalim în secolul al XII-lea, templierii au găsit nenumărate comori îngropate sub ruinele vechiului templu al lui Solomon. Acestea includ Sfântul Graal și Chivotul Legământului.

Templierii Cavalerilor este o comandă cavalerească fondată în timpul Cruciadelor. Au luptat cu multă pricepere și curaj, apărând Ierusalimul cu toată puterea. Erau ușor de recunoscut prin hainele lungi albe cu cruce roșie. S-au întors din Țara Sfântă, incredibil de bogați. Imediat după întoarcerea lor, zvonurile s-au răspândit în toată Europa despre unele cunoștințe secrete pe care cruciații le-au dobândit în Ierusalim și despre obiectele sacre pe care le-au găsit sub Biserica Sfântului Mormânt. Regele francez, din invidie pentru puterea și averea lor, a acuzat ordinul templier de închinare la diavol și alte crime. Ordinul a fost ilegalizat și majoritatea membrilor săi au fost executați. Cu toate acestea, unii templieri au reușit să scape și să găsească protecție, adăpost și patronaj în Scoția.

Andrew Sinclair, descendent direct al cruciatului și templierului Sir William Sinclair, a studiat istoria templierilor și a comorilor lor mulți ani. În 1992, Sinclair a făcut o descoperire interesantă - a găsit o defilare din secolul al XV-lea într-o lojă masonică de pe insula Orkney, în largul coastei de vest a Scoției. El crede că este o hartă templieră care arată Graalul care trebuie ascuns în Capela Rosslyn.

De Andrew Sinclair: „Defilarea are cinci metri lungime și optzeci de centimetri lățime. L-am văzut, m-am uitat și pur și simplu nu-mi venea să cred ochii. " Sinclair a oferit derularea experților de la Magdalene College, Oxford, pentru analiza radiocarbonului. Au ajuns la concluzia că aceasta este o hartă autentică din secolul al XV-lea.

„Am găsit cea mai veche defilare medievală din Scoția, posibil din toată Marea Britanie, dar, cel mai important, am găsit o hartă. Aceasta este o hartă și prezintă o clădire care are același contur ca Templul lui Solomon. Aceasta este Capela Rosslyn. Există două beci marcate pe ea, care, după cum știm, se aflau în capela Rosslyn, iar în locul acestor beci se află simboluri ale chivotului și ale Graalului ". - spune Andrew Sinclair.

În iunie 2001, Sinclair i-a convins pe proprietarii Capelei Rosslyn să-i permită să efectueze un studiu detaliat al site-ului.

Andrew Sinclair relatează: „Mai întâi am verificat capela Rosslyn cu un sunet ecou și arăta același lucru pe care l-am văzut pe harta veche: temnițe, una sub altar, cealaltă sub podea. Au fost marcate pentru a le face ușor de găsit. După ce am primit permisiunea de a excava, am început să forați. Știam că există o temniță laterală, legată parțial de cea principală. Am ajuns în temnița laterală și am găsit pași jos. A fost cel mai mare moment al vieții mele! Am coborât aceste trepte - erau trei sicrie rupte și un bol mic de lemn. Cea mai mare descoperire a mea a fost un castron simplu care a aparținut probabil muncitorilor. S-a dovedit că aparține Evului Mediu. Acum este la Rosslyn, dar nu am mai găsit nimic. "

Acestea au fost rezultate dezamăgitoare ale primelor săpături din Sinclair. Cu toate acestea, a fost prea devreme pentru a dispera, pentru că nu a fost clar ce se afla în temnița principală și ce era ascuns sub perete.

„Am făcut a doua încercare. Am folosit un dispozitiv numit endoscop. Am forat podeaua și am lipit un furtun cu o cameră foto la capăt, dar nu am putut să vedem ce se află în temniță. Erau prea multe pietre - totul era umplut cu pietre căzute în găurile pe care le-am făcut ... Până la urmă, mi-am dat seama că este un secret. Poate că nimeni nu este destinat să găsească Graalul, iar principalul lucru este căutarea în sine. Este imposibil să o găsiți, este imposibil să o ridicați - este doar o căutare ... ”.

Ei bine, Capela Rosslyn în sine este o ghicitoare, un puzzle și, eventual, o hartă care indică unde se află Sfântul Graal. Unii cercetători cred că simbolurile capelei de la Rosslyn indică faptul că Graalul trebuie căutat în Lumea Nouă și că acolo templierii l-au scos din Europa în momente periculoase pentru ei înșiși. Cu toate acestea, astăzi majoritatea cercetătorilor versiunii Rossal a Graalului sunt înclinați să creadă că este în capela în sine, sau mai degrabă în temnițele de sub podeaua ei, la care Sinclair nu a ajuns încă și care știe, poate că mai devreme sau mai târziu săpăturile vor continua și secretul uimitor al Graalului ni se va dezvălui.

Cavalerii mesei rotunde și-au văzut destinul în căutarea și protecția Sfântului Graal. Contemplarea strânsă a paharului conferă nemurirea, iar lichidul băut din ea expiră păcatele ... Există un Graal Sfânt? Sau este ficțiune? Este un bol? Sau o piatră? Sau o relicvă?

Sfântul Graal. Ipoteze despre origine

Conform legendelor celtice medievale, acest obiect magic este ceașca din care a băut Iisus Hristos la Cina cea de Taină. Iosif din Arimatea a colectat sângele Mântuitorului răstignit în acest altar și l-a adus în Marea Britanie. Există o altă interpretare a conceptului - „piatră vie”. Conform legendei, el a fost adus pe pământ de către îngeri și deținea puteri magice. „Sfântul Graal” denotă și copilul născut Mariei Magdalena de la Iisus Hristos. Expresia este adesea folosită pentru a descrie lumina miraculoasă, focul sacru, binecuvântată și chiar găsită în rolul de a denota o dorință și un obiectiv prețuit.

Sacrament eclesiastic sau mit celtic

Aproape fiecare națiune are propriul său răspuns la întrebarea despre ce este Graalul. În scrierea egipteană, s-a găsit un hieroglif care înseamnă inimă. Semnul avea forma unui vas magic. Celții considerau Graalul ca o ceașcă plină de vin, miere sau bere, care a fost prezentată regelui de o fată tânără. Era un simbol al puterii supreme a tribului. Adepții credinței creștine credeau că Sfântul Graal este inima lui Hristos. Conform legendei, a fost creat dintr-un smarald care a căzut de pe fruntea lui Lucifer. Cu ajutorul sângelui lui Hristos, ispășit pentru păcatul îngerului căzut. De asemenea, tradiția spune că ceașca a fost dată lui Adam, dar după cădere a rămas în paradis. Cine o va găsi acolo va ispăși păcatele umanității. Desigur, doar cel mai demn căutător poate găsi Graalul.

Sunet divin

Formula Sunetului Primal este „Graalul”. Ce este? Dumnezeu a rostit acest sunet când a creat universul material. „La început a fost Cuvântul, iar Cuvântul a fost cu Dumnezeu, iar Cuvântul a fost Dumnezeu”. Acest sunet are o putere care transformă materia făcând modificări la matricea de bază a ființei. Oamenii înțelepți din Shambhala - Bodhisattvas - au adus Graalul în lumea oamenilor.

Legenda spune că, în timpul Cina cea de Taină, Isus a scuturat formula Sunetului Primal pe fundul unei farfurii de lemn. După cină, el a încasat cupa către Maria Magdalena, spunând următoarele: „Aceasta este Magdala Bisericii Mele ...”. Astfel, el a dedicat fecioarei unui anumit secret, a cărui valoare numai ea a înțeles-o.

La o mie de ani de la sosirea Mântuitorului, Bodhisattva Agapit a adus din nou Sfântul Graal în lume. Acesta a fost dat sub formă de 12 cifre. În secolele XI-XII, obiectul a fost găsit. Oamenii care l-au păstrat au organizat Templierii Cavalerilor.

Ordinul Cavalerilor

În secolul IV î.Hr., Sfântul Graal a devenit un simbol al spiritului de aventură, al magiei lumii înconjurătoare, al împletirii miturilor și al misticismului învățăturii despre Hristos. Egiptul Antic în această perioadă a devenit locul creării Ordinului Cavalerilor Graalului. Originea sa este asociată cu atacul lui Lucifer asupra castelului din Montsegur, care a fost deținut de primul rege al Graalului, Titurel. Pentru protecție, cavalerii s-au unit în ordine și au făcut un jurământ pentru a fi întotdeauna în garda unui obiect magic. După ceva timp, această societate a fost localizată în Palestina. Regele Solomon, care stăpânea acolo, a purtat Graalul sub formă de piatră într-un inel. Mai târziu, obiectul magic a fost reîncarnat într-un potir, al cărui păzitori erau Cavalerii Mesei Rotunde.

Când lumea a devenit prea păcătoasă, Ordinul Cavalerilor Graalului a decis să mute cupa într-un loc sfânt. Au plecat spre est, unde au ajuns în țara Șambhala. Acesta este un loc misterios, cu izvor etern și bătăi de izvor de tinerețe. Aici, pe Muntele Monsalvat, cavalerii construiesc un castel, care devine casa Graalului. În jurul muntelui, potrivit legendei, Oceanul Stelar se află și râul Timpului curge. Doar câțiva selectați care au fost chemați de un articol magic pot intra în castel.

Căutați vasul

Cine pur și simplu nu a căutat Sfântul Graal. Mulți cavaleri au călătorit lumea în căutarea lui. Fiecare epocă avea proprii căutători. Chiar și Hitler a fost obsedat să găsească vasul, trimitând expediții în toate colțurile lumii. De ce este necesar acest articol? Conform legendei, cel care va găsi cupa va câștiga putere asupra lumii și va câștiga viața veșnică.

La începutul secolului XIV, în timpul unei revolte în Franța, regele țării Filip al IV-lea, poreclit Frumosul, a început să caute. Elementul dorit era ascuns în Templu - reședința pariziană a cavalerilor templieri. Trecând prin coridoarele subterane ale castelului, regele a văzut o comoară, care părea să valoreze de câteva ori mai mult decât toate proprietățile sale. Când răscoala s-a stins și Filip al IV-lea a părăsit cetatea, nu a fost lăsat singur de gândul la bogății nespuse. Dându-și seama că nu poate apărea prin acumulare sau ofrandă, regele a decis că cavalerii erau ajutați de ceva înzestrat cu o putere imensă. De atunci, Sfântul Graal a devenit obiectul dorințelor sale. Unde era, regele știa, dar cum să-l obțină? În octombrie 1307, Filip al IV-lea a trimis un ordin secret tuturor orașelor din Franța, care a solicitat arestarea templierilor cu confiscarea proprietăților. Puțin mai târziu, Papa Clement al V-lea a acuzat ordinea păcătoșeniei și i-a interzis existența în continuare. Ordinul regelui a fost îndeplinit fără nicio rezistență din partea templierilor, dar comoara nu a fost niciodată găsită. Elementul magic a dispărut fără urmă.

De asemenea, Rusia nu a rămas indiferentă în căutarea Graalului. Aghvan Lobsan Dordzhiev, un reprezentant al XIII-lea Dalai Lama, a ridicat un datsan budist la Sankt Petersburg înainte de Revoluția din octombrie. Construcția a fost concentrată pe pământul paradis - Shambhala.

Graal - ce este? Surse literare

Informații despre un articol magic sunt extrase din diverse lucrări. Autori precum Chrétien de Trois, Wolfram von Eschenbach, Robert de Boron au contribuit foarte mult la formarea legendei Graalului. Primul scriitor de la sfârșitul secolului al XII-lea din lucrările sale a povestit despre un loc magic și despre „Muntele Mântuirii”, pe care se află castelul din Monsalvat. În el, Sfântul Graal era ascuns de oamenii răi. Romanul „Parzival” povestește despre locația vasului pe granița Spaniei (teritoriul Galiei). Legenda „Regelui Pescarului” povestește despre boala misterioasă a monarhului deținător de cupe. Niciun medic nu l-a putut ajuta pe rege până când Parzival nu l-a întrebat de unde se află Graalul și i-a dat băutură din moaște. În cartea „Sfântul Graal” A.E. Waite vorbește despre legătura simbolului sfânt cu ideea ispășirii și sacrificiului voluntar. Altarul este adesea menționat în literatura creștină. Evanghelia lui Nicodim spune cum a participat Sfântul Graal la Cina cea de Taină.

Este dificil de spus dacă este posibil să ai încredere deplină în sursele antice ale literaturii, deoarece mai devreme influența bisericii a fost enormă, inclusiv asupra scrierii. Unele dintre lucrări au fost puternic cenzurate sau pur și simplu pierdute. Dar se crede că cei care au cunoscut istoria reală au dat-o în porții mici, rămâne doar să colectăm informațiile împreună.

Lancea lui Longinus

Pe lângă Graal, în lume există un alt obiect magic, înzestrat cu puteri miraculoase - sulița destinului. Au străpuns trupul lui Hristos răstignit. Lancea este considerată un simbol al împlinirii profeției. El servește ca dovadă a morții fizice a Mântuitorului și dă credință în Învierea lui.

Lore înzestrează sulița lui Longinus cu putere magică. Îi conferă celui ales posibilitatea de a vindeca răni, de a restabili sănătatea. Păzitorul suliței poate stăpâni întreaga lume și poate rămâne invincibil. Puterea dispare dacă cel ales încalcă regulile de conduită stabilite sau o parte cu un articol magic.

Maeștri de suliță

Pentru prima dată, o descriere a altarului se găsește în cronicile din Constantinopol. Aici, ținând sulița în mâini, a decis să fondeze capitala creștinismului. După asediul Romei, obiectul magic a trecut în posesia invadatorului, goticul Alaric. Mai departe, sulița a ajuns în mâinile regelui Theodoric, împăratul Iustinian. Este purtat de cei mai puternici războinici, cărora altarul le dă fie prosperitate și putere, fie haos și distrugere.

Dinastia carolingiană a menținut sulița pentru mai mult timp. După ei, puterea asupra subiectului a fost confiscată de împărații sași - Barbarossa, Frederick II. După o anumită perioadă de timp, casa puternică a Habsburgilor a pus stăpânire pe altar timp îndelungat. După ce Napoleon a încercat să găsească sulița, dar au reușit să-l scoată din Viena. În muzeul orașului specificat, obiectul magic a fost păstrat până în 1938. În acest moment, era foarte interesat de Adolf Hitler, iar după anexarea țării la Germania, Lancea a fost depusă la Nürnberg. După ce a pierdut Marele Război Patriotic, Fuhrerul a încercat să ascundă moaștele trimițând-o în Antarctica, dar nu a reușit. În 1946, lăcașul a fost readus la Viena, unde se află încă.

Tradiția bisericească

Centurionul Longinus, care a străpuns trupul Mântuitorului, a crezut în Hristos și și-a propus să predice țărilor păgâne - Caucaz și Transcaucazie. Se crede că în ținuturile Armeniei antice și-a părăsit sulița. Conform unei alte versiuni, vârful relicvei a fost adus de mai multe ori popoarele din Caucaz au apelat la relicvă pentru ajutor. De exemplu, în timpul domniei împăratului Alexandru I, templul transportat prin procesiune pe teritoriul Georgiei a salvat oamenii de epidemia de holeră.

Lancea este păstrată în sacristia mănăstirii Etchmiadzin. Este real? Sau este o copie? Este greu de spus. Oamenii de știință au studiat moaștele situate atât în \u200b\u200bArmenia, cât și la Viena, dar nu au ajuns la o opinie comună despre autenticitate.

O relicvă în lucrările vremurilor noastre

Graal - ce este? Unde să o găsești? Astfel de întrebări au fost adresate de mai multe ori de către eroii operelor literare, ale lungmetrajelor și chiar ale jocurilor pe calculator. Unele dintre cele mai faimoase filme care prezintă scrinul sunt Indiana Jones și Ultima Cruciadă, Monty Python și Sfântul Graal, Regele pescarilor, Codul Da Vinci. Autorii au văzut ghicitul unui articol magic în felul lor. De exemplu, în filmul „Codul Da Vinci” Graalul este un urmaș al lui Isus Hristos și Maria Magdalena. Unul dintre cei mai căutați scriitori care au încercat să găsească o soluție la moaște a fost Dan Brown.

Deci care este esența Graalului?

Imaginea altarului din vremuri imemoriale a susținut credința multor oameni în existența relicvei. Sfântul Graal - ce este? Nu există încă un răspuns exact la această întrebare. Dar cel mai adesea există o variantă a cupei din care s-a mâncat sângele lui Hristos la Cina cea de Taină. Există o altă versiune care spune că o relicvă este o piatră care a ajuns la oameni într-un mod magic. Dar, într-un aspect, conceptul de altar este similar - mesajul Graalului constă în capacitatea sa de a da mântuire. În această privință, este posibilă o altă soluție - aceasta este o anumită stare a sufletului uman, în care reunirea cu Dumnezeu este posibilă.

Căutarea Sfântului Graal continuă și astăzi. În imaginea sa, ei văd atât cornucopia păgână, cât și potirul pentru comuniunea cu Cina cea de Taină și piatra misterioasă care dă nemurire. Doar cei care sunt aleși pentru acest lucru îl pot găsi.

Din ultima cină ...

Graalul este un vas misterios care dă toate beneficiile dorite, inclusiv nemurirea, și este adesea considerat primul potir, adică ceașca pentru comuniune, care a slujit lui Hristos și apostolilor în timpul primei liturghii - Cina cea de Taină.

Conform unor versiuni, acesta a fost făcut din agat, care a căzut de pe coroana lui Lucifer în timpul răsturnării sale. Când Iisus Hristos a fost răstignit, unul dintre bătrânii evrei, Iosif din Arimatea, adeptul secret al lui Hristos, și-a strâns sângele picurând din rana aplicată de sulița lui Longinus în acest vas.

Evreii furioși l-au aruncat pe Iosif în închisoare, forțându-l să moară de foame. Dar Graalul a dat mâncare nefericitului timp de patruzeci și doi de ani, până când Iosif a fost eliberat de împăratul Vespasian, vindecat de lepră de giulgiul, pe care era imprimată chipul lui Hristos.

... la Mansalvat

Astfel începe călătoria lungă a Graalului. Hristos, într-o viziune, la numit pe Iosif din Arimatea drept păstrător al paharului umplut cu sânge divin, după care a mers cu ea în Marea Britanie. Înainte de moartea sa, potrivit unei versiuni, a încredințat comoara nepotului său, potrivit celuilalt, Graalul a fost ținut în cer până la nașterea eroilor pe pământ, care ar putea să o protejeze. Strămoșul acestui trib a fost conducătorul asiatic Perillus, care a ajuns în Galia, unde urmașii săi au avut legătură cu familia prințului breton. Unul dintre urmașii săi, nobilul Titurel, care de la o vârstă fragedă s-a distins prin puritatea gândurilor sale, a fost ales noul gardian al Graalului. El și cavalerii săi, cunoscuți sub numele de „cavalerii Sfântului Graal”, au ridicat castelul nu mai puțin legendar din Monsalvat pentru vasul ceresc, unde, conform unor versiuni, este încă situat.

Conform numeroaselor legende, Graalul le-a furnizat tuturor celor care îl venerau cu mâncare și băuturi, pe care le-ar prefera mai mult decât altele. El a dat vindecare și a ținut oamenilor tinerețe eternă. Dar cel mai important, cei care au reușit să contemple Graalul au simțit întotdeauna o anumită bucurie, apropiere și anticipare a Paradisului. Graalul a fost considerat cea mai valoroasă relicvă pe care o persoană ar putea să o primească în timpul vieții sale.

Nașterea unei legende

Astăzi este dificil de trasat istoria tradiției Sfântului Graal, ca orice altă legendă care a primit statutul de „popular”. Dar mai există câteva indicii.
Căutarea ar trebui să înceapă în Europa medievală, unde în secolul al IX-lea începe o adevărată vânătoare de moaște creștine. Acest lucru se datorează cerinței Bisericii Romane privind prezența obligatorie în templul rămășițelor sau lucrurilor unui sfânt. Așadar, moaștele au devenit o marfă profitabilă, care a început să ajungă în cantități mari în Europa dinspre Est.

Desigur, cele mai valoroase au fost cele care au fost asociate cu Patimile lui Hristos. Părți ale crucii pe care El a fost răstignit, unghiile cu care trupul lui Hristos a fost bătut în cuie pe cruce, coroana de spini, sulița lui Longinus, giulgiul de la Torino și alte sfinții, erau obiecte foarte dorite, atât pentru slujitorii bisericii, cât și pentru marii feiți și monarhi.

Dar, printre toate moaștele Patimii, care au fost expuse în numeroase biserici, nu a existat nicio ceașcă din care Isus să comunice mai întâi pe toți discipolii săi la Cina cea de Taină. Având în vedere importanța comuniunii cu vinul în bisericile catolice, care a fost considerat un privilegiu și de multă vreme a fost disponibil numai clerului, absența unui subiect atât de important nu a putut trece neobservată. Au început să circule zvonuri despre proprietățile sale extraordinare și locațiile posibile. Într-o bună zi Anglia, spre deosebire de Franța, unde regii francezi au strâns multe sfințe ale creștinismului, au prezentat legenda Graalului, care se presupunea că se afla în imensitatea Marii Britanii.

Motivul acestui lucru a fost două manuscrise. Prima este cronica lui William de Malmesbury, care spune că, în anul 63 d.H, discipolii Apostolului Filip au venit în Marea Britanie sub conducerea lui Iosif din Arimatea, pentru a propovădui creștinismul. Au construit primul templu în care a fost fondată mai târziu Abbey Glastonbury și unde se presupune că trupurile regelui Arthur și ale reginei Guinevere au fost găsite în secolul al XII-lea. Există încă o sursă numită „puțul bolului”.

Al doilea manuscris al secolului al XII-lea, Marele Sfânt Graal, transmite legenda povestită deja despre transportul Graalului în Marea Britanie și păzitorii cupei. Ulterior, această poveste a fost repetată de romanele lui Robert de Boron și Chrétien de Troyes, în care legenda este asociată cu legendele regelui Arthur. Povestea devine un adevărat "bestseller medieval", nuvele similare sunt create în multe țări europene și sunt depășite cu noi detalii.

Prototipuri de grâu

Au fost și alte motive pentru care ideea Graalului ca o ceașcă de abundență, care dă tot felul de beneficii, a apărut în Marea Britanie. Graalul creștin avea prototipuri păgâne asociate cu conceptul de cornucopie. În mitologia irlandeză, este căldatul din Dagda, în care mâncarea nu s-a epuizat niciodată. În cea britanică - un castron pe care Merlin l-a adus în Marea Britanie pe o navă de cristal. Ea a deschis viitorul, comorile cunoașterii umane și secretele lumii. În mitologia galeză, acesta este vasul zeiței Seridwen - sursa de înțelepciune menționată în „Istoria Taliesinului”. Există, de asemenea, un alt prototip posibil al Graalului - o anumită cană primită de Bran Fericitul de la un gigant negru, o vrăjitoare și un pitic din Lacul Cupei, capabil să vindece orice boli mortale, să oprească sângele și să ridice morții. Ulterior, în timpul uneia dintre bătălii, Bran a aruncat capul inamicului spre ea și cupa și-a pierdut proprietățile miraculoase. Evident, toate acestea erau versiuni diferite ale aceluiași mit.

Despre un castron, o farfurie și o piatră

Până în prezent, Graalul a fost menționat doar ca un vas de sacrament, dar, în realitate, a fost doar una dintre numeroasele sale încercări. Conform altor versiuni, Graalul este un vas de argint, uneori cu un cap sângeros din legendele galeze, care este asociat cu succes cu imaginea lui Ioan Botezătorul; în Parzifalul lui Eschenbach este o piatră cu proprietăți miraculoase. Conform unei alte ipoteze: Graalul, receptacul sângelui lui Hristos, este Fecioara Maria. În general, nu a existat o singură idee despre el.

„Graal“

De asemenea, numele bolului nu era clar. Originea Graalului este încă necunoscută. Cineva sugerează că numele, ca și legenda în sine, este celtic, din criol irlandez - „un coș al abundenței”. Cineva crede că în centrul „Graalului” se află vechiul francez „Sangreal” - „adevărat sânge”, în timp ce cineva vede în el grecescul „κρατης” sau gratalem - un vas mare pentru amestecarea vinului cu apă.
Candidații Sfântului Bol
Căutarea Graalului continuă până în zilele noastre. Ultima dată când moaștele, care pretind dreptul de a fi numit Graal, a fost găsită în martie 2014 în bazilica orașului Leon. Potrivit istoricilor care au descoperit-o, după răstignire, Sfântul Graal a mers nu în Occident, ci în Palestina, de unde a ajuns în Egipt și apoi în Spania Arabă. După recucerire, când pământurile spaniole au fost eliberate din arabi, cupa a sfârșit în León și a devenit cunoscută sub numele de cupa Urraca, după regina Castilei.

Astăzi, mai multe orașe pretind că au Graalul real. Unul dintre cele mai cunoscute este calciul din Antiohia, un vas de argint descoperit de dealeri de antichități în 1910 în Antiohia (Antakya). Este un goblen ovoidal cu un picior rotund, care este acoperit cu imagini în relief ale lui Iisus Hristos și apostoli, realizate, potrivit susținătorilor autenticității potirului, mult mai târziu decât crearea sa. Dar rezultatele cercetărilor ulterioare datează bolul nu mai târziu de secolul al VI-lea. Un alt Graal „adevărat”, presupus recunoscut chiar de Vatican, este situat în Catedrala Sfânta Maria din Valencia.