Dezvăluirea genului, rădăcinile sale pot interesa orice persoană sănătoasă. Acest lucru este necesar nu numai pentru posibilitatea de a găsi rude, ci și pentru propria lor înțelegere a individualității lor. Apărând națiunea, rădăcinile ancestrale, originile, tradițiile și cultura sunt prezente în fiecare persoană.

Uneori acest lucru, din cauza situației externe, nu se manifestă în niciun fel, adică nu există manifestări ale unei anumite națiuni vizibile altora. Dar procedura de schimbare a naționalității în funcție de pașaport este, în unele cazuri, destul de problematică. De exemplu, cum poți dovedi rădăcinile evreiești? Cum să îți justifici apartenența la poporul evreu? Acest articol este dedicat acestui lucru.

De ce un om modern trebuie să-și dovedească naționalitatea?

Necesitatea schimbării statutului oficial al cetățeniei necesare în următoarele cazuri:

• mutați-vă în Israel;
• primi o moștenire în Israel;
• legătura cu rudele;
• venind în comunitatea evreiască.

Israel în acest moment - un stat suficient de dezvoltat, cu un nivel ridicat de garanții sociale pentru populație și capacitatea de a călători fără viză pe teritoriul a 91 de țări.

Deși trăirea în Israel nu este în siguranță - amenințarea ridicată de ofensive militare din țările arabe, ecologie, suprapopulare (densitatea populației de aproximativ 300 de persoane la 1 mp), legi religioase, utilități ridicate (în special prețul apei, care este în aprovizionare scurtă), precum și un climat de deșert cald.

Dar când este necesar, toate dezavantajele nu sunt o problemă.

Pentru a dovedi că sunteți cetățean israelian până la naștere, trebuie urmate mai multe proceduri pentru a justifica acest lucru.

Dovada naționalității evreiești

În primul rând, în ciuda mecanismelor moderne de dovedire a apartenenței la o anumită națiune, documentele sunt necesare pentru o procedură mai simplă.

Mai devreme, când erau comunități evreiești, oricât de numeroase ar fi, toți se cunoșteau și știau istoria fiecărui clan. În acest moment, datorită dezbinării poporului evreu și mutării strămoșilor în alte locuri de reședință, căutarea rudelor lor și dovada rudeniei devine importantă nu numai pentru generația actuală, ci și pentru descendenți.

Acest lucru se datorează în primul rând faptului că este posibil să dovediți înrudire numai până la a treia generație, iar dacă nu există nicio dovadă că bunica ta a fost evreiască, atunci timpul va fi deja pierdut, iar consecințele acestui lucru pot fi triste.

Deci, cum vă dovediți rădăcinile evreiești?

Particularitatea apartenenței oficiale la națiunea evreiască este o dovadă a apartenenței ei la partea feminină. Dar dacă mama ta nu este evreu direct, iar bunica ta aparținea națiunii evreiești, atunci vei avea nevoie de dovezi de rudenie, adică trebuie să-ți găsești rădăcinile evreiești.

În absența dovezilor evreiei din partea bunicii, va fi necesar să se găsească, dacă nu chiar direct, dar, de exemplu, o mătușă, adică rude - evrei.

Cum să găsești rădăcini evreiești?

Găsirea rudelor evreilor - un proces destul de laborios bazat pe colectarea și analiza, precum și pe structurarea informațiilor.

Este destul de problematic să faci acest lucru pe cont propriu. Motivul pentru aceasta este dificultatea accesării arhivelor, deși acestea pot fi accesate prin diaspora evreiască. Dar reședințele lor nu pot fi găsite în fiecare oraș.

Al doilea mod este de a căuta arhive, biblioteci... Acest lucru este chiar mai dificil, deoarece va trebui să revizuiți un număr suficient de documente.

Rețineți că rudenia evreiască trebuie dovedită până la a treia generație. Adică, cel mult, bunicii tăi trebuie să fie evrei oficiali, ceea ce trebuie documentat.

Căutările arhivistice sunt mai ușor de efectuat dacă aveți date exacte despre prenumele / prenumele și data nașterii și, cel mai important, locul nașterii. Aceasta, din cauza represiunilor politice anterioare anului 1950, poate fi problematică, adică poate exista o situație de schimbare a acestora. Prezența acestor date va permite reducerea listei de documente de arhivare necesare pentru examinare.

Compania noastră vă poate simplifica căutarea. Luați în considerare procedurile pe care le oferim în acest caz:

• căutare de rudeprin compilarea unui arbore genealogic. Aceasta este precedată de etapa de analiză a documentelor dvs., de legitimitatea și completitudinea lor - examen genealogic;
• efectuarea unei căutări de informații despre genealogia familiei tale - căutarea informațiilor, justificarea fiabilității și structurarea acesteia;
• dovada afilierii tale, în absența documentelor, prin analiza ADN-ului.

Să luăm în considerare pas cu pas fiecare procedură în ceea ce privește conținutul și costul acesteia.

Cercetare genealogică - căutare în arhive

Oferind o abordare individuală fiecărei familii, pe baza unei cercetări preliminare, specialiștii noștri determină cu exactitate domeniul de muncă necesar pentru a căuta documente care confirmă relația dvs.

Profesioniștii din acest domeniu pot efectua procedura de căutare într-un timp scurt.

Conform bugetului, cercetarea nu va necesita întotdeauna una costisitoare, numai dacă securitatea datelor și importanța și necesitatea acestora sunt identificate în procesul de cercetare preliminară.

Tipuri de cercetare genealogică:

• Cercetare punctuală - căutare locală de documente într-un singur loc (arhiva regională sau locală a oficiului registrului). Scopul acestui lucru este doar căutarea documentelor care să dovedească relația.
• Cercetarea clasică tradițională are un scop mai larg - urmărirea istoricului familial. A fost deja efectuat în mai multe locuri de căutare a documentelor de arhivă.
• Cel mai ambițios și complet, cu informații detaliate despre fiecare rudă identificată, este un studiu la cheie. Este pe deplin potrivit pentru găsirea strămoșilor până la a 12-a generație și pentru alcătuirea unui arbore genealogic, care poate fi elaborat și de specialiștii noștri. Costul acestei operații depinde de complexitatea și volumul lucrării. Rezultatul este întocmit sub forma unui raport privind locurile de căutare, documentele în sine, prezentarea lor reală, precum și recomandări pentru căutări suplimentare, dacă este necesar, mai aprofundate.

Examen genealogic

Esența examinării genealogice, ca etapă inițială a cercetării, este evaluarea datelor disponibile sau corectarea și sistematizarea, precum și determinarea documentelor necesare care mai trebuie colectate.

De fapt, rezultatul unei examinări genealogice este:

Informații colectate complet despre gen, întocmite sub forma unei diagrame (arbore genealogic) sau a unei broșuri (istoric familial). Informațiile sunt furnizate fie într-un formular de proiectare a hârtiei, fie pe o carte flash cu volumul complet al documentelor găsite.

Costul unei examinări genealogice este de 155.000 de ruble, dar, în același timp, vei avea material complet, care poate fi utilizat nu numai de către tine, ci și de urmașii tăi.

Comunicare cu rudele tale

Comunicarea cu rudele poate fi, de asemenea, o dovadă de rudenie, care ajută, de asemenea, la colectarea informațiilor despre gen. Acest lucru este mai important pentru compilarea istoricului familiei.

Această etapă este importantă pentru compilarea cronologiei și istoriei genului, nepotismului.

De asemenea, această etapă este folosită la reunirea cu rudele sau cu diaspora (societatea).

Costul acestei etape este negociat după o definire completă a obiectivului. De exemplu, dacă doriți să creați un film în genul dvs. sau personalitățile sale individuale, atunci această etapă va veni la îndemână.

Cercetări ADN

Analiza medicală demonstrează clar rudenie până la a 50-a generație. Informațiile despre gene vă vor permite chiar să spuneți de unde au venit strămoșii.

Metoda de efectuare a cercetării ADN se bazează pe o analiză aprofundată a setului genetic de cromozomiși comparația sa ulterioară cu baza materialului ADN al altor persoane. Colectarea nedureroasă de material genetic din interiorul obrajilor sau colectarea salivei se efectuează la locul clientului și se analizează într-o zi sau două.

Apoi vine etapa de cercetare comparativă, permițându-vă să construiți mai multe ramuri de persoane care participă la felul dvs. Scopul principal este de a găsi strămoși și rude prin coduri similare ADN.

Acest studiu vă va permite nu numai să înțelegeți apartenența dvs. la un anumit gen, dar și pentru a urmări întreaga istorie a mișcării strămoșilor și a locurilor lor de reședință, precum și pentru a găsi întregul set de rude.

După ce am examinat problema găsirii rădăcinilor evreiești, merită să trecem la opțiunile de utilizare a acesteia, respectiv la procesul de aplicare ulterioară a acestor informații.

Costul analizei ADN-ului este de 85 de mii de ruble.

Opțiuni de utilizare a informațiilor

Inițial, având în vedere problema definirii rădăcinilor evreiești, obiectivul a fost să pună în aplicare posibilitatea de a muta în Israel pentru reședința permanentă, asigurând în același timp că toate beneficiile sociale sunt primite ca un israelian cu drepturi depline. Dar depinde de scopul mișcării.

La urma urmei, dacă obiectivul tău era legat de renașterea tradițiilor familiale, atunci va fi importantă formalizarea probelor obținute.

În mod formal, aceste documente nu numai că dovedesc relația ta evreiască, ci și povestea ta, în care poți găsi multe fapte interesante și semnificative.

Așadar, încheind revizuirea posibilităților de a-ți dovedi rădăcinile evreiești, adică să găsești rude evreiești, poți fi sigur că costul cercetării nu este atât de mare, având în vedere semnificația materialului colectat. O vei aranja în viitor sub forma unui film, carte sau vei folosi un alt tip de design, depinde de tine.

Revizuirea a fost efectuată pe baza serviciilor Casei de Familii a Tradițiilor LLC, unde vi se va oferi sfaturi mai detaliate despre toate problemele luate în considerare. Angajații profesioniști ai companiei se angajează roditor în restaurarea istoriei familiei, cercetează în acest domeniu și au oferit servicii similare unui număr mare de oameni care au depus cereri.

Evreii sunt o națiune cu rădăcini în regatele străvechi ale lui Iuda și Israel. Oamenii care au existat mai mult de două mii de ani fără propriul stat sunt astăzi împrăștiați în multe țări ale lumii.

Așadar, conform datelor oficiale, 43% dintre evrei trăiesc în Israel, 39% în Statele Unite, iar restul în diferite părți ale lumii. Mulți dintre ei trăiesc foarte aproape de noi. Știi să recunoști un evreu printre ruși, germani, caucazieni și alte popoare ale lumii? Ce caracteristici ale aspectului și caracterului disting această națiune străveche și misterioasă?

Cere

Deci, cum recunoști un evreu? Intreaba-l direct despre asta. Majoritatea evreilor sunt mândri de cine sunt și nu își ascund originile. Multe jumătăți de rasă nici măcar nu se întreabă care jumătate preferă: evreiești sau ruse, ucrainene, bieloruse ... Și chiar o picătură de sânge nu are preț. Apropo, este o reacție umană normală. La urma urmei, evreii sunt oameni din Antichitate bogat în istorie și caracteristici culturale. Atunci de ce să nu te mândrești cu asta? Întreabă-le singur.

Dar sunt momente în care oamenii încearcă să-și ascundă originile evreiești. Și nu este în regulă. De exemplu, în anii de perestroika îndepărtată, prezentatoarea TV Lyubimov a fost întrebată direct despre acest lucru. Și showmanul a jurat să trăiască în fața întregii țări că nici el, nici părinții săi nu sunt evrei. Cu toate acestea, trăsăturile caracteristice erau prezente în aspectul și comportamentul lui. Și prenumele vorbea de la sine: Lyubimov este derivat din Lieberman.

Uită-te în pașaport

Ce nume de familie au evreii? Trăsăturile caracteristice ale prenumelui evreiesc sunt sufixele germane „-man” și „-er”. Totuși, trebuie să fii atent aici. Până la urmă, atât germanii, cât și letonii înșiși poartă astfel de prenume. De exemplu, Blucher era pur și numele de familie german i-a venit de la un strămoș care a luat parte la război cu Napoleon. A fost o recompensă pentru curaj și servicii oferite patriei - să poarte numele unui faimos comandant german.

Mai există o caracteristică a prenumelor evrei. Deci, poate fi un fel de „ștampilă geografică”. Mulți evrei, care s-au mutat în Rusia din Polonia, și-au schimbat prenumele astfel încât să poată înțelege de unde provin. De exemplu, Vysotsky (satul Vysotsk din Belarus), Slutsky, Zhitomirsky, Dneprovsky, Nevsky, Berezovsky (satul Berezovka), Donskoy etc.

Ele pot fi, de asemenea, formate din nume de femei diminutive. Într-adevăr, spre deosebire de ruși, ei își urmăresc strămoșii de-a lungul liniei materne. Exemplu: Mashkin (Mashka), Chernushkin (Chernushka), Zoykin (Zoika), Galkin (Galka) etc.

Dar amintiți-vă că prenumele nu este o trăsătură distinctivă a evreilor. Mashkin și Galkin s-ar putea dovedi a fi adevărați oameni ruși, în timp ce aparent standardul Ivanov și Petrov se pot dovedi evrei. Deci este prea devreme pentru a trage concluzii doar pe numele de familie.

Alegerea numelor

Cu numele, totul este mult mai complicat - pot fi orice. Desigur, există altele pur evreiești. De exemplu, Leu (derivat din Levi), Anton (de la Nathan), Boris (de la Boruch), Iacob, Adam, Samson, Mark, Abram (de la Avraam), Moise, Nahum, Ada (Adelaide), Dina, Sarah, Esther ( de la Esther), Faina și alții.

Există însă și o categorie separată de nume care sunt de origine israeliană, dar rușii îi poartă chiar mai des decât evreii înșiși. Trăsăturile caracteristice ale unor astfel de nume sunt sfârșitul -il (Daniel, Michael, Samuel, Gabriel), precum și sens biblic (Maria, Iosif, Ilya (Ilie), Sophia).

Noseiness

Deci care trăsături de caracter chipurile evreilor? Primul lucru la care sunt mereu atenți este nasul. Mai mult, mulți consideră că această caracteristică este suficientă pentru a considera o persoană evreu. Celebrul „schnobel evreiesc” începe să se aplece de la întemeiere. De exemplu, antropologul israelian Jacobs a descris în detaliu acest fenomen „vârful este îndoit în jos, semănând cu un cârlig, iar aripile sunt ridicate”. Dacă te uiți din lateral, nasul seamănă cu un număr alungit în sus 6. Un astfel de nas este numit popular „șase evreiești”.

Totuși, acest lucru singur nu se poate spune cu certitudine că o persoană este evreu. Dacă te uiți la el, se dovedește că aproape toți au fost dezgustători: Nekrasov, Gogol, Karamzin și chiar Turgenev. Dar se știe sigur că nu erau evrei.

De fapt, israelienii pot avea o mare varietate de nasuri: „cartofi” cărnoși și îngustați cu o cocoașă și drepte, lungi, cu nări înalte și chiar cu nas. Deci, un singur nas nu este un indicator al „evreiei”.

Greșeli comune

Se crede că există anumite semne că doar evreii au (trăsături faciale caracteristice) - un nas imens, ochi negri, buze groase. Ne-am dat deja seama de nas. În ceea ce privește ochii întunecați, acestea sunt cele mai frecvente semne Negroid. Un amestec negroid este caracteristic nu numai evreilor, ci și persoanelor de altă naționalitate. De exemplu, ca urmare a unirii unui mongoloid și a unui negru, puteți obține aceleași trăsături. Un astfel de amestec este adesea observat printre greci, spanioli, portughezi, italieni, arabi, armeni, georgieni.

O altă concepție greșită populară este că evreii au părul cret închis. Totul este la fel aici. Semnul negativ este acolo. Pe de altă parte, evreul biblic David era blond. Acesta este deja un amestec nordic. Și uitați-vă la cântărețul rus Agutin - un evreu tipic, dar în niciun caz cu părul întunecat.

Semnul numărul unu

Și totuși, cum să distingi un evreu de un slav-rus de față? Există semne din beton armat? Raspunsul este da.

Dacă aveți îndoieli despre cine este în fața voastră: evreu sau nu, în primul rând acordați atenție trăsăturii rasiale - amestecul mediteranean. Nici măcar caucazienii, care sunt adesea confundați cu evreii din cauza naselor cărnoase, buzelor groase și părului cret, nu au. Amestecul mediteranean este foarte caracteristic și pronunțat chiar și cu mult incest. Ce este?

Atat drept cat si profil, aceasta este o fata lunga foarte ingusta. Nu se extinde în sus, spre deosebire de fețele tipice slavo-ruse. Doar evreii au această formă de cap cu o gât îngustă și alungită. Caracteristicile caracteristice pot fi văzute în fotografii de Louis de Funes sau Sophia Rotaru. Evreii ruși sunt un amestec de asiatici mediteraneni și occidentali (caucazieni, armeni). Exemple ideale sunt Boris Pasternak și Vladimir Vysotsky.

Deci, principala caracteristică a evreilor este o față foarte îngustă, lungă, care nu se extinde către vârf. Dacă, din cauza unor impurități, o astfel de față s-a extins, atunci oriunde, dar nu în zona frunții. Fruntea unui evreu este întotdeauna îngustă, ca și cum ar fi apucat într-un viciu. În alte locuri, în principiu, capul se poate extinde. Și după ce ați văzut acest semn, puteți acorda atenție nasului, buzelor, ochilor, prenumelui și a tot ceea ce distinge pe evrei.

Trăsături de caracter

Trăsăturile principale ale oricărui evreu sunt încrederea în sine, stima de sine absolută și orice lipsă de timiditate și timiditate. Există chiar și un termen special în idiș care combină aceste calități - „chutzpah”. Nu există traduceri ale acestui cuvânt în alte limbi. Chutzpah este un fel de mândrie care provoacă dorința de a acționa, fără teama de a fi insuficient pregătit sau incapabil.

Ce este „chutzpah” pentru evrei? Curajul, capacitatea de a-ți schimba destinul, de a lupta împotriva imprevizibilității sale. Mulți evrei sunt convinși că însăși existența statului lor de Israel este sacru, acesta este actul lui Chutzpah.

După cum am menționat mai sus, nu există analogi în alte limbi și traduceri ale acestui concept. Dar în societatea non-evreiască, chutzpah are o colorare negativă și este identificat cu conceptele de „aroganță”, „intoleranță față de alți oameni”, „rușine” etc.

Semne indirecte

Unii mai mulți slavi și evrei merită să fie luați în considerare. Deci, de exemplu, curățenia feței. Evreii, spre deosebire de majoritatea rușilor, au adesea acumulări de semne de naștere în nas, gură și bărbie. Alunițele sunt un semn al îmbătrânirii și degradării organismului. Cu cât se formează mai târziu pe corpul uman, cu atât mai puternic. Evreii, de regulă, sunt formați în copilărie.

Continuăm să numim trăsăturile caracteristice ale israelienilor - foarte dezbrăcate cu Acest lucru este foarte rar observat în rândul slavilor-rus. Evreii au adesea o dentiție destul de rară și asimetrică, spre deosebire de slavi, care se caracterizează prin dinți inferiori și superiori densi.

Lăsarea ca defect de vorbire este adesea considerată un semn indirect. În principiu, este caracteristic pentru unii evrei. Dar numai pentru o minoritate. Majoritatea israelienilor pronunță foarte clar litera r. Și chiar învață acest lucru rușilor. Dar, la fel, burr este un semn rar, deoarece mulți dintre evreii care aveau un astfel de defect au lucrat din greu cu un logoped. Și orice copil rus poate avea o astfel de pronunție de la naștere.

Naţionalitate

Toate popoarele lumii nu au legi obligatorii și stricte care guvernează naționalitatea. Există libertate de alegere: fie naționalitatea mamei, fie a tatălui. Singurele excepții sunt evreii. Au o lege strictă și indestructibilă: numai una care se naște dintr-o mamă evreiască poate fi considerată evreu.

Iar această lege este respectată cu strictețe pe toată durata existenței națiunii.

Tipul antropologic al evreilor, în special Ashkenazim, poate fi caracterizat prin următoarele caracteristici: creșterea este relativ mică, aproximativ 162-165 cm în medie. recrutele, în general, sunt vizibil inferioare înălțimilor față de ruși, în general față de slavi, germani și britanici. Circumferința pieptului este adesea mai mică de jumătate de creștere, drept urmare, precum și subdezvoltarea, boala și dizabilitățile corporale în general, un procent semnificativ de evrei este respins.

Unele măsurători arată că evreii se disting printr-un corp destul de lung și membre mai scurte. Culoarea părului și a ochilor este în cea mai mare parte întunecată, dar există și evrei roșii și blonde cu ochi cenușii și chiar albaștri. În 11,2% dintre copiii evrei arată tipul de blond pur cu părul blond și ochii albaștri.

Observațiile în masă ale lui Jacobs și Spielman asupra evreilor adulți londonezi (Ashkenazim) au dovedit că 25% din părul lor corect și 11% au ochii albaștri (30% gri). Unii s-au gândit să explice amestecul acestui tip blond amestecându-se cu alte popoare blonde; dar acest lucru este în îndoială, deoarece aceiași indivizi blond se regăsesc între evreii spanioli și africani, și în mod egal au existat, se pare, printre vechii evrei.

Conform măsurătorilor Kopernitsky, Dybowski, Blekhman, Weisbach, Talko-Grintsevich, Ikov - peste evreii gallei, rigai, austrieci, ucraineni și mari ruși - forma capului evreilor este în cea mai mare parte bracecefalică (indexul 82-83); dolichocefalia apare doar în 5-8%, ceva mai des la evreii galicieni și lituanieni (16-19%).

Vegetația pe față și corp este în general abundentă; întâlnesc adesea evrei buclați. Fruntea este destul de largă, fața îngustă, spațiul interorbital este mic, ochii sunt extrem de vii, nasul este în general destul de mare, adesea (până la 30%) strâmb, dar mai ales drept (foarte rar ridicat), cu nările mobile, buzele sunt adesea groase. În general, trăsăturile faciale sunt atât de caracteristice încât ochiul experimentat recunoaște aproape întotdeauna un evreu.

În general, se disting prin fertilitate semnificativă și, întrucât au o mortalitate mai mică, se înmulțesc mai repede decât acele naționalități între care trăiesc, chiar precum germanii și slavii. Numărul lor de nașteri este în special scăzut, ceea ce se datorează parțial numărului scăzut de nașteri nelegitime. În general, evreii au o adaptabilitate considerabilă și capacitatea de a se aclimata tari diferite; cresc chiar și în și unde aclimatizarea europenilor este încă discutabilă. Depinde, poate, de stilul lor de viață, de moderarea alimentelor și mai ales de băut, în cea mai mare parte închisă viață de familie etc.

Bertin, care a studiat diferitele tipuri tribale înfățișate pe monumentele asiriene, face distincția între două evreii, dintre care unul este un tip de captivi evrei scoși din Lachish de Sennacherib, cu capul alungit, fața mai scurtă, nasul strâmb, dar plin, și părul puternic cret pe capul și barba, iar celălalt este un tip de ambasadori armeni din vremea lui Assurbanipal, din regiunea Nairi (munți), cu capul scurt, fața lungă, trăsături uscate, un nas lung, curbat, ascuțit și bărbia îngustă, în general, foarte reminiscentă a evreilor.

Bertin consideră că evreii, care părăseau Babilonia, patria lor originară, se îndreptau mai întâi spre nord și locuiau mult timp în Highlands-ul Armeniei sau în apropierea acesteia și căpătau câteva trăsături de tipul armean. Ulterior, s-au asimilat într-un fel de amestec negroid și au adus cu ei prozelitele lor africane, a căror influență s-a reflectat în tipul evreului Lachish. Prezența a două tipuri de evrei este acceptată de mulți cercetători, iar alții îi identifică cu evrei spanioli și germani.

ANTISEMITISM

Anna Shkolnik

1. „Ai un chip atât de evreiesc”, i s-a spus Buchnik odată cu dragoste și a uitat imediat toate acele vremuri în care aceeași frază a fost spusă cu dezgust, jenă, sarcasm, ostilitate și chiar dezgust. Veți fi recunoscut de fața voastră, și apoi de faptele voastre, și nu există nici o îndepărtare de ea.

2. Recunoașterea unui evreu prin fața sa a devenit știință. Recunoașterea unui evreu prin fața lui este o abilitate înnăscută a unor popoare, în special a evreilor înșiși. Recunoașterea unui evreu prin fața lui este un pasionat popular, pentru că se știe că un evreu este întotdeauna un străin, deși poate părea infinit al său. Și este important să-l poți recunoaște.

3. Arta cititului feței - fizionomia - a fost multă vreme știință. Dacă o crezi, ochii, nasul, urechile, gura - aceste antene particulare, care raportează douăzeci și patru de ore pe zi, ceea ce se întâmplă în jur și forma lor, precum și ridurile faciale, pot spune multe despre o persoană. Se dovedește atât de mare, largă deschide ochii acea persoană evreiască foarte obișnuită este un semn al unei abilități durabile de a se întreba și de a interacționa cu lumea din jurul său. Despre urechi mari - aceleași concluzii, dar un nas mare ... Nu, nu funcționează. Niciunul dintre textele studiate de noi nu spune că persoanele de naționalitate evreiască percep mirosurile într-un mod special. Este același strămoș mediteranean comun care ne-a transmis felicitări împreună cu un nas mare - există multe mirodenii și tămâie în Orientul Mijlociu.

4. O altă versiune care explică particularitățile etnofiziognomiei evreilor, Buchnik a auzit la școală de la un coleg de clasă deosebit de beligerant. El a apărat serios teoria naselor: spun ei, evreii sunt deștepți pentru că tot felul de sinusuri nazale și alte părți interne ale nasului homo sapiens la evrei sunt scoase în zona proeminentă a snobelului și din acest loc în cap (și, prin urmare, spațiu pentru creier) Mai Mult. Buchnik nu a crezut niciodată în această prostie, dar din anumite motive, ea este cea care este amintită încă din copilărie, și nu o știință importantă acolo.

5. Nasul, desigur, este subiectul. În Germania nazistă au fost organizate clase speciale, prelegeri, seminarii, unde au învățat să recunoască evreii. Iată cum Der Giftpilz, un manual pentru copii (publicat de antisemitul numărul unu al Reichului Julius Streicher), îi învață pe băieți și fete să identifice evreii. (Vom oferi aici o scurtă reluare a acestui text, care unește aproape toate stereotipurile.)
Astăzi în clasa a șaptea, domnește emoția: profesorul preferat, Herr Birkmann, vorbește despre evrei. Nici măcar cel mai leneș băiat, Emil snorerul, nu doarme și ascultă atent. Herr Birkmann știe despre evrei din viață și știe să prezinte aceste cunoștințe într-o formă accesibilă, de aceea timpul preferat al copiilor este „ora evreilor”. Vine momentul când trebuie să verificați ce au învățat copiii. Mâinile se întind. Cum recunoaștem un evreu? „Îl putem recunoaște prin forma nasului: se încolăcește tocmai și pare a fi numărul șase. Este ceea ce numim acest semn - „evreii șase”. Se deosebește de un nas tocit sau aquilin prin faptul că arată ca un șase, răspund studenții. Îl putem recunoaște și de buzele lui - sunt de obicei cărnoase. Și ochii lui sunt diferiți de ai noștri - pleoapele lor sunt grele, privirea este suspectă și străpungătoare, puteți vedea imediat o persoană înșelătoare. Sunt mici de statură, de la mediu la scurt, suferă de picioarele plate, urechile lor sunt mari și se lipesc ca un mâner la o cană. Părul este negru și cret, ca al unui negru, iar atunci când vorbesc își învârt mâinile. " La sfârșitul lecției, copiii cântă împreună cu voci clare: „Diavolul însuși ne privește de pe un chip evreiesc” și se împrăștie fericit.

6. S-a observat că, în rândul evreilor Ashkenazi, procentul de oameni cu părul echitabil este mai mic decât în \u200b\u200brândul altor locuitori din nordul Europei, iar printre sefardiți și mizrahi, procentul de astfel de oameni este mai mare în comparație cu arabii și cu alte grupuri asiatice. Există mai mulți oameni cu părul echitabil printre Ashkenazim, sunt mai puțini dintre sefardiți și chiar mai puțin obișnuiți în rândul Mizrachilor. Înainte de Holocaust, 30% dintre evreii germani erau blondi, englezi 25%, dar italieni doar 5%. Studiile efectuate la începutul secolului XX au arătat: printre Ashkenazim (Galizia, Polonia, Germania), cu părul slab de la 10 la 30% și roșii - de la 2% la 4%. Sephardi (Bosnia, Anglia, Italia) - 10% blond, 1% roșu. Printre evreii din munte și Dagestani - 2% sunt blonde și 2% roșii. Rusia, Galizia și Polonia au avut cea mai mare concentrație de roșcată.

7. Datele prelucrate statistic cu privire la 145.000 de copii evrei din Austria, Germania și Ungaria în perioada pre-Holocaust au arătat: 30% blond, 55% părul brun și 14% brunete arzătoare. Redheads - jumătate de procent.

8. Culoarea ochilor străbunicilor și străbunicilor evreilor vii a fost, de asemenea, supusă prelucrărilor statistice la sfârșitul secolului XIX. În rândul evreilor ruși, 23% au fost cu ochi ușori, printre austrieci - 27%, iar printre Ashkenazi care au locuit în Anglia - 11,1%.

9. Dacă te afli în statistici, poate există o explicație pentru un alt clișeu - „Evreii au mai multe șanse să aibă o combinație de păr închis și ochi ușori decât alte popoare”.

10. La mijlocul secolului XX, în orașul peruan de Cajamarca, doi frați Alvaro și Segundo Villanueva Correa au decis să se convertească la iudaism. Comunitatea a început cu ei, care a fost formată până în 1958. Membrii acestei comunități, care au primit numele de Fiii lui Moise (Bnei Moshe), au respectat cu strictețe Sabatul, sărbătorile și kosherul. De-a lungul timpului, acest grup a crescut la 500 de oameni, iar oamenii au început să le numească „evrei inco”. Mai recent, au fost recunoscuți de rabin și mulți dintre ei s-au mutat în Israel. Mă întreb cum sunt? V-ați stabilit? Dacă nu te uiți atent, trăsăturile americane native seamănă vag cu stereotipul evreilor. În occidentul american, înainte de începerea modei pentru popoarele indigene, indienii erau jucate inițial de evrei sau italieni. Așa că elevii lui Bunik, discutând despre naționalitatea sa, au argumentat odată: unul a spus că este evreu, iar celălalt că a fost Maya.

11. Barba este, de asemenea, un subiect. Și nu numai evreiască. În secolul al XV-lea, a trăit cardinalul Vissarion, care s-a convertit la catolicism din ortodoxia greacă și a încercat să unească bisericile despărțite. Era popular, iar papalitatea era prevăzută pentru el, dar barba, pe care o purta din vechea amintire, îl împiedica. La una din recepțiile din 1471, regele Ludovic al XI-lea și-a smuls barba și a rostit cuvinte nepoliticoase. Vissarion a fost supărat și a murit un an mai târziu. Din cauza barbei, s-a pierdut o papalitate. Și acum să ne imaginăm cum toate și diverse au batjocorit barbele evreiești în orice moment. Și până la urmă, s-au înșelat complet, căci se spune: „Nu vă rade capul în jur și nu vă stricați marginea barbei voastre” (Lev 19:27).
Meryl Streep as Rabbi (Îngerii din America)

12. Evreii păstrează acest legământ particular. În plus, barba și conducerea sunt în mod evident lucruri legate de cultură. Există o poveste talmudică despre Rabban Gamliel II, liderul spiritual, nasi, în perioada de după distrugerea Templului. A venit momentul în care a fost îndepărtat de la conducere pentru abuz de putere, iar pentru a-l înlocui a fost prezis Eleazar ben Azaria, un rabin strălucit, descendent al marelui preot Ezra. Dar era tânăr și fără barbă, ceea ce a devenit un obstacol serios pentru numirea sa. Cu toate acestea, s-a întâmplat o minune: Eleazar s-a trezit într-o dimineață și a văzut că Dumnezeu i-a dat o barbă lungă și, cel mai important, gri.

13. Deci barba a devenit un important marker cultural. Cu toate acestea, părul facial nu este pe gustul evreilor, unii dintre contemporanii noștri caută și găsesc o soluție de compromis între legământ și realitate. Dacă nu poți doar să te bărbieriști, adică tăiat, atunci poți, de exemplu, să te depilezi cu o cremă (aici există totuși riscul de a pierde pielea feței). În plus, așa cum se întâmplă de obicei, disputa se mută în semantica expresiilor „tăiați capetele părului” și „distrug / strica capetele părului”. De exemplu, puteți îndepărta părul cu o mașină (tunderea este posibilă, bărbieritul nu este): firele de pe față sunt distruse, dar nu complet. Unele autorități halachice interzic bărbieritele electrice, altele cred că dispozitivul nu este la fel de amănunțit ca o mașină, taie părul și, prin urmare, nu îl distruge complet și puteți folosi un aparat de ras electric. Nu întrebați unde este logica, citiți literatura. Este o altă chestiune care, atât Tora, cât și Talmudul dau de înțeles că un om evreu trebuie să aibă barba. Pierderea ei este direct legată de pierderea identității.

14. Cu toate acestea, creștinii interpretează Scriptura diferit. Papa Grigorie al VII-lea (1073-1085) ar fi putut introduce o regulă pentru ca preoții catolici să se radă pentru a-i diferenția de omologii lor evrei și musulmani, dar de-a lungul timpului, această regulă a găsit o explicație mai sublimă în lucrările teologului medieval Hillelm Durand (1237-1296), care au susținut că tăindu-ne barba, scăpăm de vicii și păcate, căci esența lor este superficială, iar barba ne apropie o persoană de îngerii care sunt veșnic tineri. Așa că Iosif a fost bărbierit înainte de a fi condus în camerele faraonului, pentru că egiptenii cultivau barba în semn de tinerețe. Se dovedește că evreii nu le este deloc frică să apară mai în vârstă, deoarece cultivă înțelepciunea care însoțește inevitabil vârsta. Eh, dacă ar fi așa ...

15. Iată o reconstrucție a unui chip evreiesc israelian din primul secol d.Hr. A fost realizat pentru filmul BBC „Fiul lui Dumnezeu” - aceasta este o versiune a apariției lui Isus. Iar cercetătorul și cineastul documentar John Roomer, într-un alt film pentru Discovery Channel, „Cele șapte minuni ale lumii”, atrage atenția asupra faptului că reprezentarea tradițională a lui Isus ar fi putut să provină din reprezentarea elenistică clasică a lui Zeus. Acum, să le punem la punct și să ne uităm la un reprezentant ipotetic al „naționalității evreiești”. Cum a fost?

16. Nu există atât de multe imagini ale evreilor antici. Buchnik a dat peste două interpretări ale uneia dintre cele mai cunoscute - procesiunea din fresca mormântului lui Khnumhotep III al lui Beni Hassan. „Un grup de patru femei evreiești poartă antimoniu pentru ochii unui prinț egiptean. Această frescă ne arată cât de mare este diferența dintre hainele egiptenilor și evreilor. De asemenea, vedem cât de diferite profiluri sunt femei egiptene și evreiești: egiptenii sunt femei frumoase, cu nasuri perfecte, iar femeile evreiești se tem! - cu nasuri zumzite. Evreii invidiază în general frumusețea altor popoare, deoarece au fețe ca gnomii (nimeni nu a acordat încă atenție acestei asemănări evidente, pentru că le este frică de evrei), nasuri uriașe și păroase, precum yeti, sprâncene. "

17. În mod surprinzător, alții văd în aceleași picturi ale mormântului lui Khnumhotep III o sursă de cunoștințe despre arta și meseriile evreilor. „Treizeci și șapte de comercianți și artizani cu soții și copii sunt descriși pe o frescă din interiorul înmormântării. Hainele, coafurile și culoarea pielii lor indică faptul că erau din Canaan ". Artiștii au pictat cu grijă hainele semitice, permițându-i savanților să stabilească că țesăturile erau confecționate pe țesături încă necunoscute în Egipt și vopsite în culori care nu erau folosite în Egipt la acea vreme. De fapt, pentru subiectul nostru, nu este atât de important faptul că numeroase tehnologii progresiste au fost introduse în Egipt de către semiți. Portretul doamnelor care au trăit în Canaan în secolul 19 î.Hr. și văzute prin ochii unui artist egiptean este important pentru noi. Sunt foarte atractive, iar asemănările cu contemporanii noștri sunt evidente.

18. Albinele disting fețele oamenilor. Nimeni nu și-a dat seama încă cum se descurcă. Si invata persoana potrivitachiar dacă fotografia lui este întoarsă.

19. Puștile lunetiste vor putea în curând să distingă fața unei persoane din domeniul de aplicare pentru a ști cu siguranță dacă trage sau nu.

20. Obiceiul de a determina naționalitatea unei persoane de către a sa aspect nu va dispărea niciodată, căci este legată direct de supraviețuire și de nevoia de a clasifica lumea. Ca și în cazul animalelor, cu abilitățile lor în atribuirea exactă a indivizilor din diferite specii. Și doar cei mai avansați dintre noi știm din timp pentru a ne aminti cât de ușor este să înșeli ochiul și cât de puțin dă această clasificare a inimii.

Avantaje: responsabilitate, prudență, valori familiale

Dezavantaje: egoism. obrăznicie

Evreii sunt o națiune unică care poate fi găsită în toată lumea. Un număr mare de evrei din diferite țări este asociat cu un rezumat istoric. Rădăcinile națiunii se întorc în Iudeea și Stat israelian... Timp de aproximativ două mii de ani, au existat fără propriul lor colț în această lume, de aceea sunt atât de împrăștiați în diferite părți ale planetei. În ciuda acestui fapt, au tradiții foarte dezvoltate, cultura, aspectul special, valorile, modul de comunicare.

Calculele statistice indică faptul că acum peste 40% locuiesc în Israel, care în istoria modernă a devenit patria lor. Statele Unite ocupă locul doi în ceea ce privește numărul de evrei. De asemenea, această cifră este echivalentă cu 40%. Restul reprezentanților națiunii antice trăiesc în alte țări. În acest articol vom analiza cum diferă evreii de ruși, germani, bielorusi și alte naționalități. Pentru a evalua unicitatea evreiască la scară largă, vom evalua nu numai aspectul, ci și trăsăturile caracterului, comportamentele și valorile vieții.

Primul lucru la care te uiți pentru a identifica un evreu este nasul lui. Nasul este considerat a fi o caracteristică care va ajuta la scoaterea în evidență a rădăcinilor evreiești ale unei persoane. Aceasta este cea mai marcantă caracteristică pe care se bazează selecția. În ciuda faptului că unii experți consideră că un evreu nu poate fi identificat decât de un nas mare, există excepții și nu este nevoie să vă grăbiți la concluzii.

Nasul nu este doar mare, dar curbat de la vârf la bază. În cercurile înguste se numește „schnobel evreiesc”. Astfel, cunoscutul antropolog Jacobs a scris în lucrarea sa că nasul curbat evreiesc seamănă cu un cârlig cu aripi ridicate.

Dacă te uiți la un evreu din lateral, vei observa că cea mai urâtă parte a corpului seamănă cu numărul 6. Dacă ne îndreptăm către figuri istorice, de exemplu, scriitori ruși, putem concluziona că majoritatea sunt evrei. Aceasta este o opinie eronată, deoarece forma pronunțată a nasului nu poate fi considerată o dovadă directă a „evreiei”.

Concluzii eronate

Unii antropologi sunt înclinați să creadă că trăsăturile distinctive ale evreilor pot fi considerate buze pline, bogate, nas mare și ochi întunecați. Este destul de dificil să argumentăm că așa este. De ce un nas imens nu este o caracteristică unică, am aflat deja. Ochii negri, maro închis și buzele voluminoase sunt adesea caracteristici rasei Negroid. Prin urmare, astfel de caracteristici pot accentua și caracteristicile altor naționalități. Mai ales când vine vorba de impurități din gen. Aceste trăsături pot fi caracteristice spaniolilor, portughezilor, spaniolilor, armenilor și georgienilor.

Al doilea mit care și-a consolidat poziția în societate este părul închis cret. Nu va fi dificil să demonstrați contrariul. Bucle ondulate de o culoare închisă pot fi găsite la oameni de diferite naționalități.

Întrucât am considerat deja mai multe opinii eronate cu privire la apariția reprezentanților acestei naționalități, se pune întrebarea - există caracteristici cu adevărat unice. Antropologii care studiază rădăcinile evreiești disting câteva caracteristici care sunt speciale.

Amestecul mediteranean în aparență este singurul lucru care distinge pe fiecare evreu de alte popoare. Nu toată lumea îl poate defini, dar dacă încercați, totul este posibil. Nici măcar caucazienii, care au multe aspecte comune, nu au acest „zest”. Amestecul mediteranean este o caracteristică care va fi văzută la evrei, chiar dacă are loc incestul.

Caracteristicile sale:

față îngustă alungită. Față de apariția rușilor, nu are nicio extensie către vârf. O față îngustă și plată se găsește doar la evreii adevărați. Pe această bază, puteți identifica imediat o persoană cu rădăcini evreiești. Printre evreii ruși, se pot cita exemple de Vladimir Vysotsky sau Boris Pasternak. Chiar dacă fața se poate extinde ușor din cauza impurității, acest lucru nu se întâmplă în frunte;

fruntea îngustă. Din punct de vedere vizual, se pare că la evrei această parte a fost înțepenită în mod deliberat, astfel încât nu a existat nicio creștere.

Când ați identificat amestecul mediteranean, este timpul să aflați prenumele, prenumele persoanei, să acordați atenție altor caracteristici faciale.

Fiecare naționalitate are trăsături caracteristice. Ele pot fi atât pozitive, cât și negative. În cele din urmă, există caracteristici individuale care sunt influențate de creștere, nivelul de trai și mediul social. Cel mai important, reprezentanții acestei naționalități sunt destul de încrezători și curajoși. Ei au un sentiment al propriei demnități, nu există timiditate și timiditate. Recunoașteți întotdeauna evreul drept, hotărât și ușor arogant prin comportamentul său.

Trăsăturile lor de caracter sunt numite „chutzpah”. Dacă te uiți în dicționar, devine clar că aceasta este denumirea rădăcină în idiș. Nu poate fi tradus în alte limbi. Chutzpah este definit ca mândria manifestată în comportament. Este însoțită de o dorință constantă de a acționa, de a merge mai departe. În același timp, evreii autohtoni nu se tem să nu îndeplinească nicio sarcină atribuită.

Evreii, care se numesc atât de mândri, sunt întotdeauna responsabili de destinul, realizările lor și sunt capabili să facă față situațiilor imprevizibile. Este interesant faptul că, în subconștientul oamenilor, existența stării lor este definită și sub conceptul de „chutzpah”. Probabil, acest lucru se datorează faptului că oamenii au rămas fără casele lor mult timp, Israelul a devenit leagănul culturii și tradițiilor.

Din aspectele negative ale „hatspahului” se disting următoarele trăsături: aroganță, intoleranță, nu întotdeauna atitudine indiferentă față de ceilalți și față de sine, lipsă de rușine. Evreii sunt oameni care nu sunt întotdeauna capabili să fie pe deplin responsabili de acțiunile lor.

Există câteva caracteristici care trebuie luate în considerare dacă trebuie să distingi un evreu de o persoană rusă. În zona nasului, acestea acumulează în principal suficient un numar mare de mol. Pot exista semne de naștere care pot fi văzute pe față. Deoarece alunițele sunt considerate un semn al imunității scăzute și al procesului de îmbătrânire, cu cât acestea apar mai târziu, cu atât mai bine.

O caracteristică interesantă poate fi văzută în zona gingiilor. Când evreii zâmbesc, gingiile sunt masive. O dentitie asimetrica este de asemenea considerata o caracteristica individuala a oamenilor. Burr nu poate fi numit marcapentru că nu toți israelienii au. Acest semn este legat mai mult de indirect. Se remarcă faptul că mulți evrei cu un astfel de impediment de vorbire au lucrat cu kinetoterapeuți pentru a-l evita la vârsta adultă. De asemenea, copiii ruși au adesea cazuri în care nu pot pronunța litera „r” în mod clar și clar.

Alegerea națională

În toate țările lumii nu există linii directoare cu privire la modul de determinare a naționalității. Pentru aceasta, legile nu sunt adoptate și nu este stabilit niciun cadru. Evreii sunt diferiți. Aceasta este singura națiune care respectă norma legislativă bazată pe principiul alegerii naționale. Se spune că un copil a cărui mamă este evreiască se poate considera el însuși un adevărat reprezentant al națiunii. Aceasta a fost respectată de mai mulți ani, de aceea poate fi considerată o caracteristică distinctivă.

Istoria evreilor poate fi împărțită în două perioade principale: de la crearea sa la distrugerea celui de-al doilea Templu și de la această dată până în prezent. Fiecare perioadă prezintă propriile obstacole în calea supraviețuirii istorice. Foarte des oamenii au devenit obiectul dușmăniei, de aceea nu este întotdeauna ușor să explici cum au reușit să își păstreze cultura atunci când erau atât de împrăștiați în întreaga lume.

Vechi istorie evreiască include 1000 de ani de pe vremea regelui David în distrugerea celui de-al doilea Templu. Pentru aproximativ 90% din această perioadă, a existat o concentrare mare a populației evreiești și a unui stat evreiesc independent în Israel.

Ceea ce este izbitor în această perioadă este unicitatea fără precedent a credinței evreiești. Principii împărtășite de aproape toată lumea cultura anticăsunt în contrast puternic cu sursele evreiești. Acordul general dintre alte culturi se datorează a doi factori.

În primul rând, credințele lor reflectă circumstanțe generale (constantele în condițiile umane din lumea antică sunt nașterea, moartea, războiul și pacea, dependența de fenomenele naturale slab studiate).

În al doilea rând, culturile se influențează reciproc. Se presupune că iudaismul a împărtășit primul factor cu toate celelalte culturi, iar locația sa geografică („răscrucea de pe trei continente”) a făcut-o neobișnuit de receptivă la al doilea. Unicitatea sa este astfel foarte greu de explicat.

Există mai multe credințe evreiești legate de credință care nu sunt întotdeauna ușor de acceptat pentru alte popoare.

1. Monoteismul - limitarea închinării la o zeitate nu este aproape necunoscută. Motivul este simplu: fenomene naturale atât de împrăștiate încât sunt inevitabil atribuite unor zeități diferite, caz în care fiecare dintre aceste zeități trebuie slujite sau forțele naturale aflate sub controlul lor vor dăuna comunității.

2. Exclusivitate. Fiecare națiune străveche avea propriul său panteon de zei. Dar fiecare a recunoscut esența altor popoare care se închină panteonului lor. Universalismul și exclusivitatea consistentă a iudaismului sunt absente din religiile antice. Astfel, în afară de încercarea lui Antiohus de a elimina iudaismul, nu există războaie religioase în lumea antică! Când o țară a cucerit-o pe alta, de obicei, a doua trebuia să recunoască zeul principal al învingătorului, iar înfrânții se mulțumeau de regulă cu respectarea: chiar faptul că pierduseră războiul a dovedit că zeul principal al altora era foarte puternic. Restul religiei națiunii cucerite a fost lăsat neatins. Doar evreii au proclamat un concept universal și exclusiv de divinitate: Dumnezeul nostru este singurul, toate celelalte sunt fantezie.

3. Spiritualitatea. Religiile antice asociau zei foarte strâns cu obiecte sau fenomene fizice. De exemplu, acestea erau: zeii soarelui, lunii, mării, fertilității, morții. Adesea, zeii sunt dați forma umană... Singurul religia anticăcare susține că Dumnezeu nu are întruchipare fizică, formă sau asemănare este iudaismul.

4. Moralitatea. Zeii lumea antică sunt înfățișați ca niște tirani mărunți, care își arată dorințele de-a dreptul umane în conflict cu bărbații și între ei. Nici o condiție de perfecțiune morală absolută nu se aplică acestor zei. Doar zeul ebraic este identificat ca întâlnind această descriere.

În culturile antice, aceste credințe iudaice păreau absurde. Au contrazis experiența și credințele comune ale întregii omeniri. De aceea, destul de des, evreii erau considerați izbăviți.

Ar trebui remarcată o caracteristică finală a iudaismului antic. de-a lungul perioada antica Evreii au experimentat cu alte forme de credință și practică religioasă. Profeții atestă închinarea la idolii evrei.

În timpul exilului babilonian, o mare parte din evrei s-au căsătorit și și-au adaptat credințele la mediul babilonian. Când cultura greacă a devenit dominantă în Orientul Mijlociu, mulți evrei au fost elenizați.

Mulți creștini care au trăit cu evreii de mult timp sunt siguri că acești oameni sunt foarte deștepți și inteligenți. Nu le este frică de schimbările din viața lor, pot prezice schimbările sale și pot găsi soluții care sunt benefice pentru ei. Printre reprezentanții naționalității există mulți oameni înțelepți. Este interesant faptul că unele dintre ele pot fi deloc fără educație, dar vorbirea și gândurile lor adesea provoacă încântare. Se pot prezenta, chiar dacă nu există educație și niciun ban în spatele lor. Prin urmare, sunt chiar invidiați de alte națiuni. Față de ruși, totul este mult mai transparent aici. Dacă persoana este analfabetă, veți afla după câteva minute de comunicare cu el.

Nu se poate afirma că evreii sunt un popor pentru care moralitatea nu va veni niciodată prima. Nu este întotdeauna cazul, deși acest mit și-a ocupat de mult nișa în subconștientul uman al altor naționalități. În ceea ce privește viața lor de zi cu zi, luptele și jafurile sunt rare. Nu sunt predispuse la alcoolism, de aceea, cel mai probabil, reușesc să evite vremea rea. Chiar dacă evreii beau, ei știu întotdeauna când să se oprească și să se comporte într-un mod măsurat după aceea.

Acest lucru este inerent caracterului unui evreu, pentru că nu este pregătit să-și petreacă banii și timpul prețios pentru divertisment. Mai des, poți întâlni un evreu care, peste un pahar de vin, va citi o rugăciune într-un cerc de familie.

În primul rând în familiile evreiești este creșterea copiilor. Datoria sacră a fiecărui om este să crească în mod adecvat un copil care nu va fi mai rău decât alții. Familia lor este considerată ca o lume mică, în care își stabilesc propriile reguli și fundamente. Răsăritul parental este un păcat pentru care va trebui să răspunzi în fața lui Dumnezeu. Acesta este cel mai valoros lucru care le pasă.

De asemenea, soțiile evreilor încearcă să fie decente și de familie. Potrivit canoanelor lor, rolul unei femei este de a crea confort în casă și de a ușura viața bărbatului ei. Este soția și asistentul său, consilier și o femeie care poate asculta întotdeauna, venind la salvare. Asta nu înseamnă că face toată munca, ci încearcă să facă ceea ce va fi cu adevărat util familiei sale.

Femeile din societatea evreiască sunt loiale față de aleasa lor, pentru că îl prețuiesc și sunt recunoscătoare pentru tot ceea ce face pentru ei. O crimă împotriva soțului este un mare păcat, pe care îl evită în toate felurile. Acest lucru se datorează responsabilității față de Dumnezeu și divorțului, care poate fi o consecință a trădării. Femeile le este atât de frică de acest lucru, pentru că soțiile necredincioase sunt o rușine.

Rudele condamnă cel mai adesea femeile necredincioase, așa că le este frică să se gândească chiar la înșelăciune. Rușine nu numai pentru femeie, ci pentru întreaga familie. Chiar dacă nu există dovezi clare de înșelăciune, o femeie va fi nevoită să îndure rușinea. Nimeni nu își va da seama dacă a existat adulter. Cel mai adesea, vor avea încredere în omul care va povesti despre asta.

Prudența este considerată și o calitate pozitivă a soției. Femeie inteleapta nu poate doar să garanteze armonia în familie, ci și să calculeze toate lucrurile mărunte. Soțiile evreiești știu să economisească bani și să gestioneze un buget. Dacă familia are provizii, cu siguranță le va distribui astfel încât să dureze mult timp. Înțelepciunea nu poate fi învățată decât. Pentru toate acestea, drept recompensă, primește grija soțului ei, care este întotdeauna gata să hrănească familia.

Prudența lui este moștenită de copii. Astfel, de exemplu, copilul va păstra întotdeauna banul prezentat lui. Copiii încearcă să economisească bani și nu sunt predispuși la risipă. Ei îi percep ca pe un dar, o valoare care trebuie tratată în consecință.

Când auziți în societate că evreii sunt oameni leneși, puteți crede. Hobby-ul sau ocupația pe care o aleg pe placul lor trebuie să fie neapărat cel mai scump din punct de vedere al timpului și al efortului. Un adevărat evreu nu-și va pierde energia niciodată pur și simplu pentru că se respectă și se valorizează. Într-o anumită măsură, egoismul devine principiul vieții lor.

Evreii sunt mai mulți elefanți spre stăpânire și creativitate, deoarece aceste ocupații necesită cea mai mică investiție de forță fizică. Le va fi mult mai ușor să petreacă ore în atelier decât să facă muncă fizică. Din această poziție își învață copiii. După ce copilul a stăpânit alfabetizarea, este necesar să trecem la căutarea unei afaceri preferate care să fie profitabilă și să nu fie laborioasă.

De ce evreii au nevoie de bani este o întrebare retorică. În opinia lor, deșeurile principale sunt cheltuite pentru educarea copiilor și pentru diverse plăți obligatorii pe care le fac. În ciuda faptului că nu le place munca murdară și fizică, evreii sunt destul de muncitori. Sunt gata să meargă, să creeze și să lucreze de bună voie pentru a-și câștiga viața pentru familia lor.

Cizmarii și croitorii sunt cei mai apreciați. Este vorba despre oameni care cunosc specificul muncii lor și sunt gata să se dedice ore în șir pentru stăpânire. În același timp, ei sunt siguri că orice muncă trebuie plătită în mod adecvat. Un croitor bun va solicita întotdeauna o sumă destul de mare pentru executarea comenzii. Dar dacă sunteți gata să-i mulțumiți, puteți conta în siguranță pe o calitate înaltă. De asemenea, evreii sunt buni bijutieri. Pe de o parte, este o manopera sofisticata si consumatoare de timp, dar pe de alta este profitabila si nobila.

Lucrul cu bijuterii a atras mereu bărbații. Odată ce învață meșteșugul și sunt capabili să facă bijuterii, a doua zi învață să le vândă. Nu este nimic rușinos în acest sens, ci invers. Orice subtilități și fleacuri în opera sa sunt la îndemâna sa, motiv pentru care stăpânii evrei sunt faimoși. De asemenea, le place să-și confecționeze propriile produse din lucruri vechi, care, de asemenea, cunosc mai târziu doar un preț ridicat.

Evreii sunt un popor special. Își onorează tradițiile, valorile semințelor. Chiar dacă sunt gata să extorce bani de la tine, toate o fac pentru binele familiei lor. Nu sunt la fel de lacomi precum sunt aventuroși și calculatori. Evreii se gândesc la ei și la copiii lor, care trebuie educați și apoi învățați să stăpânească. Toate acestea pentru ca, în viitor, aceiași copii să-și poată câștiga viața. Și nu pentru a te chinui cu muncă fizică, ci pentru a te preda abilității, ceea ce aduce plăcere și profit.

Recenzie video

Ce înseamnă să fii evreu