Prin harul lui Allah Atotputernic, am intrat în ultimele zece zile ale lunii binecuvântate a Ramadanului. Unul dintre favorurile acordate credincioșilor de către Creator în aceste zile și nopți este oportunitatea de a prinde și petrece în închinare noaptea din Lailatul-Kadr.

Sura 97 "al-Qadr" "Noaptea destinului"

Meccan Surah.

Se vorbește despre începutul trimiterii Sfântului Coran și despre meritele Lailatul-Qadr (Noaptea Predestinării). Allah Atotputernic a cântat-o \u200b\u200bdin numărul general de nopți ale anului cu onoare și măreție deosebite. Valoarea acestei nopți și secretele sale, precum și beneficiile pe care Allah Atotputernic le acordă sclavilor Săi credincioși în această noapte binecuvântată, sunt nenumărate. Nu știm totul: multe lucruri despre Lailatul-Kadr ne sunt necunoscute și de neînțeles.

Motivul pentru trimitere

Ibn Abi Hatim povestește din Mujahid că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) le-a spus tovarășilor săi despre un războinic evreu care și-a purtat arma timp de o mie de luni, fără să-l împături vreodată. Musulmanii au fost uimiți când au auzit acest lucru. După aceea, această sură a fost dezvăluită, unde se spune că închinarea din Lailatul-Qadr, acordată acestui ummah, este mai bună decât o mie de luni de război pe calea lui Allah, la care a participat acest războinic.

Numele Sura

Primul sens al cuvântului „cadru” este măreția, onoarea sau demnitatea. Imam al-Zuhri și alți savanți credeau că Lailatul-Qadr este noaptea Măreții și noaptea onoarei. Abu Bakr Varrak credea că această noapte a fost numită așa pentru că un musulman poate dobândi aceste calități (să câștige demnitate, să devină om de onoare) ca urmare a pocăinței, apelând la Domnul pentru iertare și petrecând această noapte în închinarea Creatorului său.

Al doilea valoare posibilă cuvintele „cadru” sunt predestinate. Se crede că această noapte a fost numită așa, întrucât soarta unei națiuni individuale și întregi, predeterminată pentru ei de Allah Atotputernic în eternitate, este transferată pentru întrupare către îngeri speciali responsabili de implementarea predestinării. Informații despre evenimentele din viața fiecărei persoane, momentul morții sale, mâncarea sa, cantitatea de precipitații și toate celelalte lucruri sunt transferate acestor îngeri pentru implementare pe tot parcursul anului - de la un Ramadan la altul. Ibn Abbas a spus că patru îngeri sunt responsabili pentru acest lucru: Israfil, Mikail, Israel și Jibril, pacea să fie asupra lor.

Când este Lailatul-Qadr?

Coranul afirmă fără echivoc că această noapte cade în luna binecuvântată a Ramadanului, dar în care noaptea nu este raportat. Prin urmare, această problemă a devenit subiectul discuțiilor dintre oamenii de știință. Există aproximativ patruzeci de opinii cu privire la acest scor.

De la Aisha, Allah să fie mulțumit de ea, hadith este povestit:

"Căutați-l pe Lailatul-Qadr în zilele ciudate din ultima decadă a Ramadanului."

Povestit „Ubad ibn al-Samit”, poate Allah să fie mulțumit de el:

„Profetul, pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui, au ieșit să ne povestească despre noaptea din Lailatul-Qadr, dar atunci doi musulmani au început să se certe între ei și el a spus:„ Am ieșit să vă povestesc despre noaptea de la Lailatul-Qadr, dar așa ceva atunci și așa și așa s-au certat între noi și am fost lipsit de cunoștințe despre ea. Poate că îți va fi mai bine. Căutați-o nouă, șapte și cinci nopți înainte de sfârșitul Ramadanului! "

Acești și alți hadiți și mesaje despre data Lailatul-Qadr pot fi coordonați unul cu celălalt după cum urmează: poate fi oricare din zece nopți ciudate și se poate schimba de la an la an, adică cel mai probabil este 21, 23, 25, 27 sau 29 noaptea lunii Ramadanului.

Oamenii de știință explică înțelepciunea ascunderii lui Allah a datei exacte a acestei nopți în acest fel: dacă s-ar anunța, majoritatea, închinându-se în această noapte particulară, ar părăsi închinarea în alte nopți. În timp ce ascunderea ei în una din ultimele zece nopți de Ramadan motivează să se închine mai mult și, în consecință, să crească recompensa în mod semnificativ. De asemenea, cunoașterea datei exacte este plină de faptul că credincioșii care nu sunt în stare să renunțe la păcatele lor, după ce au găsit în această noapte, nu vor putea să se abțină de păcat, și săvârșirea unui păcat intenționat în această noapte este periculos pentru iman.

Transcrierea Surah "AL-KADR"

Bismillayahir-Rahmaanir-Rahiim

Inna Anzalnahu Phi Lailatil-Kadr.

Wa Ma Adraka Ma Lailatul-Kadr.

Laylatul-Kadri Khayrun Min Alfi Shahr.

Tanazzalul-Malya`ikatu Ouar-Ruhu Fiha Bi`life Rabbihim Min Kulli Amr.

Salyamun Hiya Hatta Matla`il Fajr.

Cum să stabilim când vine această noapte?

Cel mai sigur mod este să te închini tuturor celor zece noaptea trecută Ramadan. Dacă nu, atunci cel puțin ciudat. De asemenea, puteți încerca să identificați această noapte prin trăsăturile sale caracteristice. Următoarele semne ale Lailatul-Qadr sunt menționate în hadiths:

• Poate fi ușor, senin, nu fierbinte și nu rece (ținând cont de climatul unei anumite zone).
• Luna este strălucitoare în această noapte.
• Vântul bate cu o putere moderată.
• Credincioșii simt o calmă și un har deosebit în această noapte.
• După ea dimineața, soarele răsare fără raze - rotund ca luna plină. Oamenii de știință spun că acest semn este principalul, este întotdeauna prezent.

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْر

1. Într-adevăr, l-am doborât (Coranul) în noaptea predestinării.

Această noapte este marcată în primul rând de faptul că a fost în ea Coranul sfant a fost trimis jos în întregime de la Tableta Kept (Liauh al-Mahfuz) în cerurile acestei lumi.

Coranul a preluat o formă verbală și a fost înregistrată inițial în Tableta conservată. Și din textele Sharia rezultă că transmiterea Coranului sub formă de revelație provine tocmai de la Liauch. Domnul nostru Jibril, pacea să fie peste el, la îndemâna lui Allah Atotputernic, a coborât Coranul de la Lauch la cerurile lumii pământești. Această opinie a fost numită de cel mai credincios imam at-Tabari din tafsirul său, care o transmite de la Ibn Abbas, ca Allah să fie mulțumit de el și de tatăl său. Însăși forma verbului „أنزل” indică o singularitate, care confirmă opinia savanților, potrivit căreia versetul vorbește despre trimiterea Coranului la Lailatul-Kadr în întregime.

Imamul Abu Sugud scrie:

„Trimiterea” în acest verset înseamnă trimiterea Coranului în întregime la cerurile acestei lumi. Și se povestește că a fost trimis în întregime la Laylatul-Qadr de la Tableta Kept (Liaugh al-Mahfuz) în cerurile acestei lumi ".

Apoi, Jabrail (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui), treptat, l-a transmis Profetului de-a lungul a douăzeci și trei de ani.

Unele rapoarte menționează, de asemenea, îngerii scribi care au dictat textul Coranului lui Jabaril, pacea să fie asupra lui, dar Imam al-Qurtubi raportează de la Abu Bakr ibn al-Arabi că acest lucru nu este adevărat:

„Nu a existat niciun mediator (legătură intermediară) între Allah și Jabrail, la fel cum nu a existat niciun intermediar între Jabrail și Muhammad, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace."

وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ

2. Cum ai putea ști ce este noaptea Destinului?

Unde ai primit, Muhammad, cunoștințele despre ce este Noaptea Predestinării (sau Noaptea Măreției și Onoarei)? O întrebare în această formă este o tehnică bine cunoscută în retorica arabă care subliniază semnificația și demnitatea deosebită a celor spuse.

Atunci Allah Atotputernicul numește trei caracteristici ale acestei nopți care alcătuiesc măreția sa.

لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْر

3. Noaptea de predestinare este mai bună decât o mie de luni.

Închinarea săvârșită în noaptea Predestinării sau noaptea Majestății și Onoarei este mai bună decât închinarea continuă timp de o mie de luni, adică aproximativ optzeci și trei de ani, în care această noapte nu este.

ÎN hadit autentic din Abu Hurayrah, ca Allah să fie mulțumit cu el, se raportează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus:

„Cel care va conduce Lailatul-Qadr în rugăciune cu credință și speranță (pentru o răsplată) i se vor ierta toate păcatele trecute”.

Aisha, poate Allah să fie mulțumit cu ea, a cerut odată trimisului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), ce ar trebui să citească dacă ar găsi în acea noapte. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a sfătuit-o să recite următoarea dua:

للَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

"Allahumma innaka kafuvvun tuhibbul-kafwa faqfu kanni."

"O, Allah, cu adevărat, Iertă, Iubești să ierti, deci iartă-mă!"

Un alt hadit spune:

"Cine face rugăciuni maghrib și isha jamaat în Laylatul-Qadr va primi o parte (din beneficiile) din Laylatul-Qadr".

Mufti Muhammad Shafi Usmani scrie:

„Dacă o persoană face o noapte și rugăciuni de dimineață jamaat, el va primi binecuvântarea și răsplata lui Lailatul-Kadr. Cu cât se va închina mai mult în acea noapte, cu atât va fi mai mare parte din harul ei. Musulmanul Sahih spune că Domnul nostru Uthman, Allah ar fi mulțumit de el, raportează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: „Dacă o persoană se angajează rugăciunea de noapte (isha) jamaat, el va primi atâtea binecuvântări ca și cum ar fi petrecut jumătate din acea noapte în cult. Și dacă va efectua rugăciunea de dimineață (fajr) cu jamaat, va primi atâtea beneficii de parcă ar fi petrecut toată noaptea în închinare. "

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْر

4. Îngerii și Duhul (Jabrail) coboară în ea (în această noapte) cu permisiunea Domnului lor (către Pământ) cu toate poruncile (Lui).

A doua caracteristică a acestei nopți: în Laylatul-Kadr, îngerii, printre care Jabrail, liniștea să fie peste el, coboară după ordinul lui Allah pe Pământ pentru a împlini tot ce a fost predeterminat de Domnul din această noapte la Laylatul-Kadr anul viitor. Această interpretare este transmisă de la Ibn Abbas, ca Allah să fie mulțumit de el și de tatăl său.

După ce au coborât, îngerii spun și „amin” ca răspuns la dua credincioșilor care petrec Lailatul-Qadr în venerarea lui Allah și rugăciuni până va veni timpul pentru rugăciunea de dimineață a zilei următoare.

Este, de asemenea, povestit că îngerii salam fiecare credincios care este prins închinându-se în acea noapte și își cere iertare pentru păcatele sale.

سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْر

5. Ea este în siguranță până în zori.

A treia caracteristică a lui Laylatul-Kadr: ziua în fața ei și noaptea în sine până în zori este în siguranță - în acest moment se întâmplă doar lucruri bune.

Ibn Kathir scrie:

„Această noapte este lipsită de rău și de rău”.

Laudă pentru Allah, pentru aceasta se termină tafsirul lui Surah al-Qadr.

Al-Wahidi, Asbab Nuzul al-Coran, p. 486. Vezi și Ibn Kathir (Taiba), 8/442 - 443. Maqarif al-Coran, 8/843. În același loc. Baza pentru aceasta este în tafsir al-Qurtubi. Maqarif al-Coran, 8/845. Bukhari. Bukhari. Fuda al-Sharh al-Kabir, 580 - 582. Abu Sughud, 9/182. Al-Qurtubi, 22/391. Al-Qurtubi, 22/393. Bukhari, nr. 1901; Musulman, nr. 760 și alții, narat de at-Tirmizi, nr. 3513; și alții.Narați de al-Bayhaqs și Ibn Abi Sheiba. Maqarif al-Coran, 8/848. Al-Qurtubi, 22/396. Ibid, 22/395. Ibid, 22/396. Ibn Kasir (Taiba), 8/445.

Meccan Surah, este format din 5 versete.

بِّسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴿٢﴾ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴿٣﴾

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ ﴿٤﴾ سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴿٥﴾

Înțeles traducere:

(1) Adevărat, am revelat-o (Coranul) în Noaptea Predestinației.

(2) Și ce v-a permis să știți care este Noaptea destinului?

(3) Noaptea de predestinare este mai bună decât o mie de luni.

(4) Îngerii și spiritul (îngerul Jibril) coboară în timpul lui cu permisiunea Domnului pentru toate poruncile.

(5) Ea este lumea până în zori.

Un comentariu

Circumstanțele trimiterii

Ibn Hatim povestește din Mujahid (ca hadith mursal) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a vorbit despre un Mujahid (războinic pe calea religiei) dintre copiii lui Israel (Banu Israil), care a purtat brațele pe umeri timp de o mie luni în care nu și-a întins niciodată brațele. Însoțitorii au fost uimiți când au auzit acest lucru. În legătură cu acest eveniment, această sură a fost trimisă în jos, unde se spune că închinarea în Noaptea Destinului, dăruită acestui ummah, depășește o mie de luni de jihad, la care a participat acest războinic. Conform unei alte narațiuni din Mujahid, dată de Ibn Jabir, închinătorul din Bani Israil obișnuia să se închine în fiecare seară și, de îndată ce venea zorii, s-a înarmat și s-a luptat toată ziua. Aceasta a continuat timp de o mie de luni. Astfel s-a dezvăluit această surah. Acesta arată superioritatea comunității Profetului Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam și că Noaptea Destinului este o calitate specială (virtutea) acestui ummah (Mazhari).

Sensul Nopții Destinului

Unul dintre sensurile cuvântului „cadru” este măreția, onoarea sau demnitatea. Zuhri și alți savanți au atribuit acest sens acestei nopți. Această noapte este numită Noaptea Destinului, deoarece este o noapte de măreție, onoare și demnitate.

Abu Bakr Varrak a susținut că această noapte a fost numită în acest fel, deoarece o persoană poate dobândi aceste calități (a deveni o persoană de onoare și demnitate) datorită pocăinței, cerând iertare și îndeplinind acțiuni drepte în această noapte, pentru că înainte de aceasta ar fi putut fi lipsită de onoare și demnitate și el a dus o viață nedreaptă.

Un alt sens al cuvântului „cadru” este predestinarea. Conform acestui punct de vedere, această noapte a fost numită așa, întrucât soarta fiecărei persoane și a națiunilor întregi, care le-a fost prescris în eternitate, este realizată prin îngeri speciali responsabili de planificarea universală. Durata de viață a fiecărei persoane, moartea sa, mâncarea, ploile și alte lucruri sunt respectate acestor îngeri care trebuie îndepliniți pe parcursul anului, de la o lună de la Ramadan la alta. Dacă o persoană este destinată să efectueze Hajj în anul următor, acesta va fi prescris pentru el. Potrivit lui Ibn Abbas, există patru îngeri responsabili de astfel de lucruri: Israfil, Mikail, Israel și Jibril, pacea să fie asupra lui.

Acest lucru este arătat clar în următoarele versete (sens):

„L-am trimis într-o noapte binecuvântată, în timp ce îi admonestăm pe oameni. În această noapte, fiecare lucru înțelept este decis (împărțit) prin comanda noastră. Noi suntem expeditorii (dintre profeți și mesageri) ”(44: 3-5).

Numele „Lailatun Mubarak” sau „binecuvântat” se referă, după majoritatea savanților Coranului, la Noaptea Destinului. Îngerii înregistrează și coboară cu ceea ce Allah a predeterminat și a poruncit pentru anul care vine. Unii savanți credeau că cuvintele „noapte binecuvântată” din versetul 44: 3 se referă la a 15-a noapte a lunii Șamban, așa-numita „Lailatul-Baraa” sau „Noaptea imunității (protecție)”. Acest punct de vedere poate fi împăcat cu cel precedent, astfel încât inițialul predestinarea divină este decisă în Noaptea lui Baraah, iar detaliile sunt înregistrate și transmise îngerilor respectivi în Noaptea Destinului. Acest lucru este confirmat de narațiunea de la Ibn Abbas, care îl aduce pe Bhagavi de la Abud-Dukh, care a afirmat că în Noaptea de Baraa Allah stabilește toate preceptele universale prin comanda Sa, dar acestea sunt transmise îngerilor corespunzători numai în Noaptea lui Kadr (Mazhari).

Data nopții predestinării

Coranul afirmă clar că această noapte se încadrează în luna binecuvântată sau de bun augur a Ramadanului, dar a ei data exacta nu este raportat În consecință, data ei a fost subiect de dezbatere în rândul savanților. Există aproximativ patruzeci de opinii cunoscute în această privință. Mazhari susține că cea mai puternică opinie este că Noaptea Qadrului se încadrează în ultimele zece nopți ale lunii Ramadanului, însă data exactă nu a fost stabilită. Poate fi oricare din zece nopți ciudate, care se pot schimba de la an la an. Conform tradiției autentice (Sunnah), aceasta ar putea fi una dintre următoarele nopți - 21, 23, 25, 27 și 29. Astfel, toate tradițiile aparent contradictorii asociate nopților impare sunt consistente. Toți haditurile (tradițiile) asociate cu data acestei nopți sunt autentice, deci nu este necesară o interpretare complexă. Juriștii cei mai proeminenți, precum Aba Kilaba, Imam Malik, Imam Ahmad ibn Hanbal, Sufyan Sauri, Ishaq ibn Rahwai, Abu Saur, Muzani, Ibn Khuzaimah și alții sunt de acord că această noapte se încadrează în ultimele zece nopți ciudate. Imam Shafi'i avea două opinii. Pe de o parte, el a fost de acord cu majoritatea, pe de altă parte, a crezut că data acestei nopți a fost fixată și nu s-a schimbat (Ibn Kathir).

Există o transmisie de la Aisha, ca Allah să fie mulțumit de ea, înregistrată în Saheeh de Bukhari, potrivit căreia Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui): „Căutați Noaptea Destinului în ultimele zece nopți ale Ramadanului” (Mazhari).

Valoarea și importanța acestei nopți și duele speciale ale acestei nopți

Cel mai mare merit al acestei nopți este menționat în sura în sine, adică închinarea efectuată în această noapte este mai bună decât închinarea timp de o mie de luni, care este de optzeci și trei de ani și patru luni. În acest caz, această cifră de afaceri, ca și în alte părți din Coran, nu implică număr exact, dar denotă unele număr mare... Doar Allah știe cât de mult (ea) este mai mult sau mai bun.

Povestit de Bukhari și musulmani din Abu Hurayrah, poate Allah să fie mulțumit de el, că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: „Cine va petrece Noaptea Qadrului în închinarea lui Allah, i se vor ierta toate păcatele din trecut”. Ibn Abbas, ca Allah să fie mulțumit de el, povestește că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: „Toți îngerii care se află la Lotusul Războiului Ultim coboară sub conducerea lui Jibril, pot să fie pace asupra lui și să salute pe fiecare credincios, om sau femeie, cu excepția celor care beau vin și mănâncă carne de porc ”. Într-un alt hadith se spune că cine pierde binecuvântările din Noaptea de Qadr a pierdut tot binele. În Noaptea Destinului, unii oameni simt o lumină specială și mărturisesc.

Cu toate acestea, trebuie menționat că astfel de experiențe sau mărturii din una sau mai multe nu fac parte din binecuvântările sau recompensele din această noapte. Prin urmare, oamenii nu ar trebui să fie îngrijorați în acest sens.

Aisha, poate Allah să fie mulțumit de ea, a cerut odată trimisului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) ce duaa ar trebui să citească dacă ar găsi în acea noapte. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a sfătuit-o să recite următoarea dua:

(Allahumma innaka `afuvwun tuhibbul-`afwa fa`fu` ani)

„O, Allah, într-adevăr, Iertă, Iubești să ierte, așa că iartă-mă” (Kurtubi).

Trimiterea Coranului nobil

Sensul primului verset:

(1) "Adevărat, am revelat-o (Coranul) în Noaptea Destinului."

Din acest verset este clar că Coranul nobil a fost dezvăluit în Noaptea lui Kadr. Acesta (acest verset) poate avea două semnificații: 1) întregul Coran a fost dezvăluit de această noapte din tableta Kept. Apoi Jibril, pacea să fie asupra lui, a transmis-o Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), bucată cu bucată, după cum este necesar, în diferite momente în timp, timp de douăzeci și trei de ani; 2) prima revelație, care conține versetele inițiale ale celei de-a 96-a sura, a avut loc în luna Ramadanului, când Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), a făcut închinare în peștera din Hira. Restul Coranului a fost dezvăluit treptat, din necesitate în diferite circumstanțe.

Toate cărțile cerești au fost dezvăluite în timpul Ramadanului

Abu Zarr Gifari, ca Allah să fie mulțumit de el, relatează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: „Schițele Profetului Ibrahim (pacea să fie asupra lui) au fost trimise în jos pe al treilea Ramadan, Tora a fost trimisă pe 6 Ramadan, Injil a fost trimis în jos pe 13 Ramadan, Zabur a fost trimis în jos pe 18 Ramadan, iar Coranul a fost dezvăluit pe 24 Ramadan "(Mazhari).

Coborârea îngerilor și a spiritului cu deciziile lui Allah

Sensul versetului al patrulea:

"Îngerii și spiritul (îngerul Jibril) coboară în timpul ei cu permisiunea Domnului pentru toate poruncile."

Anas, poate Allah să fie mulțumit de el, relatează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui): „Când vine Noaptea Predestinației, Jibril coboară pe pământ cu un număr imens de îngeri și toți se roagă pentru fiecare slujitor al lui Allah, om sau o femeie angajată în rugăciune sau amintire de Allah pentru a primi binecuvântarea lui Allah ”(Mazhari).

În sintagma „min kulli amrin”, prepoziția „min” este folosită în sensul prepoziției „s” în același mod ca în versetul 13:11.

Prin urmare, versetul, potrivit comentariului, ar avea sens că îngerii coboară pe parcursul nopții cu porunci despre ceea ce ar trebui să se întâmple în anul care vine. Unii comentatori, precum Mujahid și alții, spun că sintagma „min kulli amrin” este înrudită sintactic cu „salam”, iar cuvântul „amr” înseamnă „totul”. Astfel, ei înțeleg această frază astfel: „Noaptea aceasta este ferită de orice rău și rău” (Ibn Kathir).

Sensul versetului al cincilea:

"Ea este lumea înainte de zor."

Cuvântul „salam” (pace) completează sensul complet al propoziției „toată noaptea aceasta este pace, liniște și bunătate completă, lipsită de tot răul” (Kurtubi).

Unii savanți consideră cuvântul salam drept propoziția definitorie „min kulli amrin” - „îngerii coboară cu fiecare lucru care este pașnic și binecuvântător” (Mazhari).

Partea finală a versetului înseamnă că binecuvântările acestei nopți nu se limitează la nicio parte a acesteia. Încep să coboare la începutul nopții și continuă până în zori.

Note speciale

Versetul spune: „Noaptea destinului este mai bună decât o mie de luni”. Fiecare mie de luni este egal cu optzeci și trei de ani și patru luni. Evident, în fiecare an include Lailatul Qadr, care este mai bine decât o mie de luni.

Drept urmare, Noaptea Predestinării va reveni la infinit, adică se va repeta fără sfârșit. Din acest motiv, unii comentatori spun că expresia „mai mult de o mie de luni” nu include Nopțile destinului. Astfel, aceasta nu reprezintă o problemă (Ibn Kathir referindu-se la Mujahid).

Datorită locației geografice tari diferite, timpul acestei nopți variază în diferite locuri. Drept urmare, Noaptea Destinului nu se întâmplă peste tot în același timp. Aceasta nu este o problemă, deoarece oamenii din fiecare localitate trebuie să calculeze această noapte și să o petreacă în cult și să-și primească binecuvântările în funcție de locația lor geografică.

Allah, Cel mai Pur și Mare, știe cel mai bine.

Dacă o persoană îndeplinește rugăciuni noaptea și dimineața în jamaat, va primi binecuvântări și acordarea Noaptea de Kadr. Cu cât are mai multă închinare noaptea, cu atât mai mult har va primi în acea noapte. Musulmanul Saheeh spune că lordul nostru Uthman, dac Allah ar fi mulțumit de el, raportează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui) a spus: „Dacă o persoană îndeplinește noaptea (isha) rugăciunea în jamaat, el va primi atât de multe binecuvântări de parcă ar fi petrecut jumătate din acea noapte în cult. Și dacă va efectua rugăciunea de dimineață (fajr) în jamaat, va primi binecuvântări [ca și] pentru întreaga noapte petrecută în închinare. "

Alhamduli Lah

Sfârșitul comentariului despre Surah Al-Qadr

Mufti Muhammad Shafi Usmani

Darulfikr.ru

Meccan Surah, este format din 5 versete.

(1) بسم الله الرحمن الرحيم إنا أنزلناه في ليلة القدر (2) وما أدراك ما ليلة القدر (3) ليلة القدر خير من ألف شهر (4) تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر (5) سلام هي حتى مطلع الفجر

Traducerea sensului: (1) Adevărat, am revelat-o (Coranul) în Noaptea Predestinației. (2) Și ce v-a permis să știți care este Noaptea destinului? (3) Noaptea Predestinării este mai bună decât o mie de luni. (4) Îngerii și spiritul (Angel Jibril) coboară în timpul ei cu permisiunea Domnului pentru toate poruncile. (5) Ea este lumea până în zori.

Un comentariu

Circumstanțele trimiterii

Ibn Hatim povestește din Mujahid (ca hadith mursal) că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a vorbit despre un Mujahid (războinic pe calea religiei) dintre copiii lui Israel (Banu Israil), care a purtat brațele pe umeri timp de o mie luni în care nu și-a întins niciodată brațele. Însoțitorii au fost uimiți când au auzit acest lucru. În legătură cu acest eveniment, această sură a fost trimisă în jos, unde se spune că închinarea în Noaptea Destinului, dăruită acestui ummah, depășește o mie de luni de jihad, la care a participat acest războinic. Conform unei alte narațiuni din Mujahid, dată de Ibn Jabir, închinătorul din Bani Israil obișnuia să se închine în fiecare seară și, de îndată ce venea zorii, s-a înarmat și s-a luptat toată ziua. Aceasta a continuat timp de o mie de luni. Astfel s-a dezvăluit această surah. Acesta arată superioritatea comunității Profetului Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam și că Noaptea Destinului este o calitate specială (virtutea) acestui ummah (Mazhari).

Sensul Nopții Destinului

Unul dintre sensurile cuvântului „cadru” este măreția, onoarea sau demnitatea. Zuhri și alți savanți au atribuit acest sens acestei nopți. Această noapte este numită Noaptea Destinului, deoarece este o noapte de măreție, onoare și demnitate.

Abu Bakr Varrak a susținut că această noapte a fost numită în acest fel, deoarece o persoană poate dobândi aceste calități (a deveni o persoană de onoare și demnitate) datorită pocăinței, cerând iertare și îndeplinind acțiuni drepte în această noapte, pentru că înainte de aceasta ar fi putut fi lipsită de onoare și demnitate și el a dus o viață nedreaptă.

Un alt sens al cuvântului „cadru” este predestinarea. Conform acestui punct de vedere, această noapte a fost numită așa, întrucât soarta fiecărei persoane și a națiunilor întregi, care le-a fost prescrisă în eternitate, este realizată prin îngeri speciali responsabili de planificarea universală. Durata de viață a fiecărei persoane, moartea sa, mâncarea, ploile și alte lucruri sunt respectate acestor îngeri care trebuie îndepliniți pe parcursul anului, de la o lună de la Ramadan la alta. Dacă o persoană este destinată să efectueze Hajj în anul următor, acesta va fi prescris pentru el. Potrivit lui Ibn Abbas, există patru îngeri responsabili de astfel de lucruri: Israfil, Mikail, Israel și Jibril, pacea să fie asupra lui.

„L-am trimis într-o noapte binecuvântată, în timp ce îi admonestăm pe oameni. În această noapte, fiecare lucru înțelept este decis (împărțit) prin comanda noastră. Noi suntem expeditorii (dintre profeți și mesageri) ”(44: 3-5).

Numele „Lailatun Mubarak” sau „binecuvântat” se referă, după majoritatea savanților Coranului, la Noaptea Destinului. Îngerii înregistrează și coboară cu ceea ce Allah a predeterminat și a poruncit pentru anul care vine. Unii savanți au crezut că cuvintele „noapte binecuvântată” din versetul 44: 3 se referă la a 15-a noapte a lunii Șamban, așa-numita „Lailatul-Baraa” sau „Noaptea inviolabilității (protecție)”. Această părere poate fi împăcată cu cea anterioară, astfel încât predestinarea divină inițială este decisă în Noaptea lui Baraah, iar detaliile sunt înregistrate și transmise îngerilor respectivi în Noaptea Predestinației. Acest lucru este confirmat de narațiunea de la Ibn Abbas, care îl aduce pe Bhagavi de la Abud-Dukh, care a afirmat că în Noaptea lui Baraa Allah stabilește toate preceptele universale prin comanda Sa, dar acestea sunt transmise îngerilor corespunzători numai în Noaptea lui Kadr (Mazhari).

Data nopții predestinării

Coranul afirmă clar că această noapte cade în luna binecuvântată sau de bun augur a Ramadanului, dar data exactă nu este dată. În consecință, data ei a fost subiect de dezbatere în rândul savanților. Există aproximativ patruzeci de opinii cunoscute în această privință. Mazhari susține că cea mai puternică opinie este că Noaptea Qadrului se încadrează în ultimele zece nopți ale lunii Ramadanului, însă data exactă nu a fost stabilită. Poate fi oricare din zece nopți ciudate, care se pot schimba de la an la an. Conform tradiției autentice (Sunnah), aceasta ar putea fi una dintre următoarele nopți - 21, 23, 25, 27 și 29. Astfel, toate tradițiile aparent contradictorii asociate nopților impare sunt consistente. Toți haditurile (tradițiile) asociate cu data acestei nopți sunt autentice, deci nu este necesară o interpretare complexă. Juriștii cei mai proeminenți, precum Aba Kilaba, Imam Malik, Imam Ahmad ibn Hanbal, Sufyan Sauri, Ishaq ibn Rahwai, Abu Saur, Muzani, Ibn Khuzaimah și alții sunt de acord că această noapte se încadrează în ultimele zece nopți ciudate. Imam Shafi'i avea două opinii. Pe de o parte, el a fost de acord cu majoritatea, pe de altă parte, a crezut că data acestei nopți a fost fixată și nu s-a schimbat (Ibn Kathir).

Există o transmisie de la Aisha, ca Allah să fie mulțumit de ea, înregistrată în Saheeh de Bukhari, potrivit căreia Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui): „Căutați Noaptea Destinului în ultimele zece nopți ale Ramadanului” (Mazhari).

Valoarea și importanța acestei nopți și duele speciale ale acestei nopți

Cel mai mare merit al acestei nopți este menționat în sura în sine, adică închinarea efectuată în această noapte este mai bună decât închinarea timp de o mie de luni, care este de optzeci și trei de ani și patru luni. În acest caz, această cifră de afaceri, ca și în alte părți din Coran, nu implică un număr exact, dar denotă un fel de număr mare. Doar Allah știe cât de mult (ea) este mai mult sau mai bun.

Povestit de Bukhari și musulmani din Abu Hurayrah, poate Allah să fie mulțumit de el, ca Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui):

„Cel care petrece Noaptea Qadrului în închinarea lui Allah i se vor ierta toate păcatele trecute”.

Ibn Abbas (poate Allah să fie mulțumit de el) raportează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus:

„Toți îngerii care se află la Lotusul Ultimului coboară sub conducerea lui Jibril, pace să fie asupra lui și să salute fiecare credincios, bărbat sau femeie, cu excepția celor care beau vin și mănâncă carne de porc”.

Într-un alt hadith se spune că cine pierde binecuvântările din Noaptea de Qadr a pierdut tot binele. În Noaptea Destinului, unii oameni simt o lumină specială și mărturisesc.

Cu toate acestea, trebuie menționat că astfel de experiențe sau mărturii din una sau mai multe nu fac parte din binecuvântările sau recompensele din această noapte. Prin urmare, oamenii nu ar trebui să fie îngrijorați în acest sens.

Aisha, poate Allah să fie mulțumit de ea, a cerut odată trimisului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) ce duaa ar trebui să citească dacă ar găsi în acea noapte. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a sfătuit-o să recite următoarea dua:

Allahumma innaka `afuvwun tuhibbul-`afwa fa`fu` ani

„O, Allah, într-adevăr, Iertă, Iubești să ierte, așa că iartă-mă” (Kurtubi).

Trimiterea Coranului nobil

Sensul primului verset:

(1) "Adevărat, am revelat-o (Coranul) în Noaptea Predestinației".

Din acest verset este clar că Coranul nobil a fost dezvăluit în Noaptea lui Kadr. Acesta (acest verset) poate avea două semnificații:

Întregul Coran a fost dezvăluit de această noapte din tableta conservată. Apoi Jibril (pacea să fie asupra lui) i-a dat Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), bucată cu bucată, după cum este necesar, în diferite momente în timp, timp de douăzeci și trei de ani;

prima revelație, care conține versetele inițiale din Sura 96, s-a produs în luna Ramadanului, când Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), au făcut închinare în peștera din Hira.

Restul Coranului a fost dezvăluit treptat, din necesitate în diferite circumstanțe.

Toate cărțile cerești au fost dezvăluite în timpul Ramadanului

Abu Zarr Gifari, ca Allah să fie mulțumit de el, relatează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus:

"Schițele Profetului Ibrahim (pacea să fie asupra lui) au fost dezvăluite pe al treilea Ramadan, Tora a fost dezvăluit pe al 6-lea Ramadan, Injil a fost dezvăluit pe 13 Ramadan, Zabur a fost dezvăluit pe 18 Ramadan și Coranul a fost dezvăluit pe 24 Ramadan" (Mazhari ).

Coborârea îngerilor și a spiritului cu deciziile lui Allah

Sensul versetului al patrulea:

„Îngerii și spiritul (îngerul Jibril) coboară în timpul ei cu permisiunea Domnului pentru toate poruncile”..

Anas, poate Allah să fie mulțumit de el, raportează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui) a spus:

„Când vine Noaptea Destinului, Jibril coboară pe pământ cu o mulțime uriașă de îngeri și toți se roagă pentru fiecare servitor al lui Allah, bărbat sau femeie, care se ocupă de rugăciunea sau pomenirea lui Allah pentru a primi binecuvântarea lui Allah” (Mazhari).

În sintagma „min kulli amrin”, prepoziția „min” este folosită în sensul prepoziției „s” în același mod ca în versetul 13:11.

Prin urmare, versetul, potrivit comentariului, ar avea sens că îngerii coboară pe parcursul nopții cu porunci despre ceea ce ar trebui să se întâmple în anul care vine. Unii comentatori, precum Mujahid și alții, spun că sintagma „min kulli amrin” este înrudită sintactic cu „salam”, iar cuvântul „amr” înseamnă „totul”. Astfel, ei înțeleg această frază astfel: „Noaptea aceasta este ferită de orice rău și rău” (Ibn Kathir).

Sensul versetului al cincilea:

„Ea este lumea până în zori”..

Cuvântul „salam” (pace) completează sensul complet al propoziției „toată noaptea aceasta este pace, liniște și bunătate completă, lipsită de tot răul” (Kurtubi).

Unii cercetători consideră cuvântul salam ca propoziția definitorie „min kulli amrin” - „îngerii coboară cu fiecare lucru care este pașnic și binecuvântător” (Mazhari).

Partea finală a versetului înseamnă că binecuvântările acestei nopți nu se limitează la nicio parte a acesteia. Încep să coboare la începutul nopții și continuă până în zori.

Note speciale

Versetul spune: „Noaptea destinului este mai bună decât o mie de luni”. Fiecare mie de luni este egal cu optzeci și trei de ani și patru luni. Evident, în fiecare an include Lailatul Qadr, care este mai bine decât o mie de luni.

Drept urmare, Noaptea Predestinării va reveni la infinit, adică se va repeta fără sfârșit. Din acest motiv, unii comentatori spun că expresia „mai mult de o mie de luni” nu include Nopțile destinului. Astfel, aceasta nu reprezintă o problemă (Ibn Kathir referindu-se la Mujahid).

Datorită locației geografice a diferitelor țări, ora acestei nopți variază în locuri diferite. Drept urmare, Noaptea Destinului nu se întâmplă peste tot în același timp. Aceasta nu este o problemă, deoarece oamenii din fiecare localitate trebuie să calculeze această noapte și să o petreacă în cult și să-și primească binecuvântările în funcție de locația lor geografică.

Allah, Cel mai Pur și Mare, știe cel mai bine.

Regula

Dacă o persoană îndeplinește rugăciuni noaptea și dimineața în jamaat, va primi binecuvântări și acordarea Noaptea de Kadr. Cu cât are mai multă închinare noaptea, cu atât mai mult har va primi în acea noapte. Musulmanul Saheeh spune că Domnul nostru Uthman, Allah ar fi mulțumit de el, relatează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: „Dacă o persoană îndeplinește noaptea (isha) rugăciunea în jamaat, el va primi atât de multe binecuvântări de parcă ar fi petrecut jumătate din acea noapte în cult. Și dacă va efectua rugăciunea de dimineață (fajr) în jamaat, va primi binecuvântări [ca și] pentru întreaga noapte petrecută în închinare. "

Alhamduli Lah

1. Ya. Syn.
2. De înțeleptul Coran!
3. Într-adevăr, sunteți unul dintre mesageri
4. Pe cale dreaptă.
5. El a fost trimis de Puternic, Milostiv,
6. să avertizezi oamenii ai căror părinți nu i-a avertizat nimeni, din cauza cărora au rămas nepăsători.
7. Pentru cei mai mulți dintre ei, Cuvântul a devenit realitate și nu vor crede.
8. Adevărat, le-am legat gâtul până la bărbie și capul lor este ridicat.
9. Am pus o barieră în fața lor și o barieră în spatele lor și le-am acoperit cu o pătură, iar ei nu se văd.
10. Nu le pasă dacă i-ați avertizat sau nu. Ei nu cred.
11. Îl puteți avertiza doar pe cel care a urmat Memento și s-a temut de Milostivul, nevăzându-L cu propriii ochi. Încântați-l cu mesajul iertării și cu recompense generoase.
12. Într-adevăr, îi aducem pe morți la viață și scriem ce au făcut și ce au lăsat în urmă. Am numărat fiecare lucru într-un ghid clar (din tableta stocată).
13. Ca o pildă, adu-i pe locuitorii satului căruia i-au apărut mesagerii.
14. Când le-am trimis doi mesageri, i-au considerat mincinoși, apoi i-am sprijinit cu o treime. Ei au spus: „Într-adevăr, suntem trimiși la tine”.
15. Ei au spus: „Sunteți aceiași oameni ca noi. Milostivul nu a trimis nimic, iar tu minți doar ".
16. Ei au spus: „Domnul nostru știe că suntem într-adevăr trimiși la tine.
17. Nu avem decât transmiterea clară a revelației. "
18. Ei au spus: „Adevărat, am văzut un om rău în tine. Dacă nu te oprești, atunci cu siguranță te vom piatra și vei fi atins de îndrăzneala suferință din partea noastră. "
19. Ei au spus: „Omul tău rău se va întoarce împotriva ta. Crezi că este un om prost dacă ești avertizat? Oh nu! Sunteți oameni care au trecut granițele a ceea ce este permis! "
20. Un bărbat a venit în grabă de la marginea orașului și a spus: „O, poporul meu! Urmați mesagerii.
21. Urmați pe cei care nu vă cer o recompensă și urmați calea dreaptă.
22. Și de ce nu ar trebui să mă închin Celui care m-a creat și cui vei fi întors?
23. O să mă închin altor zei în afară de El? La urma urmei, dacă Milostivul dorește să mă facă rău, mijlocirea lor nu mă va ajuta în niciun fel și nu mă vor salva.
24. Atunci mă găsesc într-o amăgire evidentă.
25. Într-adevăr, am crezut în Domnul tău. Asculta-ma. "
26. I s-a spus: „Intrați în paradis!” El a spus: „Oh, dacă oamenii mei ar ști
27. pentru care Domnul meu m-a iertat (sau că Domnul meu m-a iertat) și că El m-a făcut unul dintre venerați! "
28. După el nu am trimis nicio armată din cer către poporul său și nu aveam de gând să trimitem jos.
29. Nu a fost decât o singură voce și au murit.
30. Vai de sclavi! Nici un mesager nu a venit la ei, peste care nu s-ar fi batjocorit.
31. Nu pot vedea câte generații am distrus înaintea lor și că nu se vor mai întoarce la ele?
32. Cu adevărat, toți vor fi adunați de la noi.
33. Un semn pentru ei este pământul mort, pe care L-am reînviat și l-am extras din el cerealele cu care se hrănesc.
34. Am creat pe ea grădini de palmieri și struguri și am făcut ca izvoarele să bată în ele,
35. astfel încât să ia parte din fructele lor și din ceea ce au creat cu propriile lor mâini (sau să participe la fructe pe care nu le-au creat cu propriile lor mâini). Nu vor fi recunoscători?
36. Cel mai pur care a creat în perechi ceea ce pământul crește, ei înșiși și ceea ce ei nu știu.
37. Un semn pentru ei este noaptea, pe care noi o despărțim de zi, iar acum sunt cufundați în întuneric.
38. Soarele plutește la locul său de reședință. Aceasta este prepoziția Mighty Knower.
39. Avem poziții predeterminate pentru lună până devine din nou ca o veche ramură de palmier.
40. Soarele nu trebuie să se prindă de lună, iar noaptea nu precede ziua. Fiecare plutește pe orbită.
41. Este un semn pentru ei că am purtat urmașii lor într-o arcă aglomerată.
42. Am creat pentru ei în imaginea lui ceea ce stau.
43. Dacă Vom dori, îi vom îneca și atunci nimeni nu îi va salva și ei înșiși nu vor fi mântuiți,
44. cu excepția cazului în care le arătăm milă și le permitem să se bucure de beneficii până la un anumit timp.
45. Când li se spune: „Te teme de ceea ce este în fața ta și de ceea ce este după tine, pentru a putea fi iertat”, ei nu răspund.
46. \u200b\u200bOrice semn al semnelor Domnului lor le apare, cu siguranță se vor abate de la el.
47. Când li se spune: „Petreceți-vă de ceea ce Allah v-a înzestrat”, cei necredincioși spun credincioșilor: „Chiar o să-l hrănim pe cel pe care Allah l-ar hrăni dacă am vrea? Într-adevăr, sunteți doar în aparentă amăgire. "
48. Ei spun: „Când se va realiza această promisiune dacă vorbești adevărul?”
49. Nu au ce să se aștepte, cu excepția unei singure voci care îi va izbi atunci când se ceartă.
50. Nu pot lăsa voință și nici nu se pot întoarce la familiile lor.
51. Ei vor sufla cornul, iar acum se grăbesc la Domnul lor din morminte.
52. Ei vor spune: „Vai de noi! Cine ne-a ridicat din locul în care ne-am culcat? " Aceasta a promis Preafericitul, iar mesagerii au spus adevărul ".
53. Nu va fi decât o singură voce și toate vor fi adunate de la noi.
54. Astăzi nu va fi rănit sufletul și vei fi răsplătit doar pentru ceea ce ai făcut.
55. Într-adevăr, locuitorii din Paradis astăzi vor fi ocupați să se bucure.
56. Ei și soții lor se vor întinde pe umbrele de pe canapea, aplecându-se înapoi.
57. Există fructe pentru ei și orice au nevoie.
58. Domnul milostiv îi salută cu cuvântul: „Pace!”.
59. Separă-te azi, păcătoși!
60. Nu ți-am poruncit, fiilor lui Adam, să nu te închini lui Satana, care este dușmanul tău evident,
61. și mă închină? Aceasta este calea dreaptă.
62. El deja a indus în eroare mulți dintre voi. Nu intelegi?
63. Iată Gehenna, care ți-a fost promisă.
64. Ardeți în el astăzi pentru că nu ați crezut ".
65. Astăzi le vom sigila gura. Mâinile lor vor vorbi cu noi, iar picioarele lor vor depune mărturie despre ceea ce au dobândit.
66. Dacă dorim, îi vom priva de vederea lor, iar ei se vor grăbi către Calea. Dar cum vor vedea?
67. Dacă dorim, îi vom desfigura în locurile lor și atunci ei nu pot nici să înainteze, nici să se întoarcă.
68. Celui căruia îi acordăm viață lungă, Dăm aspectul opus. Nu înțeleg?
69. Nu l-am învățat (Muhammad) poezie și nu-i convine. Acesta nu este altceva decât un Memento și un Coran clar,
70. că i-a avertizat pe cei care trăiesc și că Cuvântul s-ar putea împlini cu privire la necredincioși.
71. Nu văd ei că din ceea ce au făcut mâinile noastre (noi înșine), am creat animale pentru ei și că le dețin?
72. L-am făcut supus lor. Călătoresc unii dintre ei, în timp ce alții mănâncă.
73. Le avantajează și beau. Nu vor fi recunoscători?
74. Dar ei se închină altor zei în locul lui Allah, în speranța că vor fi ajutați.
75. Nu-i pot ajuta, deși sunt o armată pregătită pentru ei (păgânii sunt gata să lupte pentru idolii lor, sau idolii vor fi în Ultima viață o armată gata împotriva păgânilor).
76. Nu lăsa discursurile lor să te întristeze. Știm ce ascund și ce dezvăluie.
77. Nu poate omul să vadă că L-am creat dintr-o picătură? Și acum se bâlbâie deschis!
78. El ne-a dat o parabolă și a uitat de creația sa. El a spus: "Cine va reînvia oasele care au decăzut?"
79. Spune: „Cel care le-a creat pentru prima dată le va reînvia. El știe despre toată creația ”.
80. El a creat foc din lemn verde pentru tine, iar acum aprindeți foc de la el.
81. Este posibil ca Cel care a creat cerurile și pământul să nu poată crea acelea ca ele? Desigur, pentru că El este Creatorul, Cunoscătorul.
82. Când El dorește ceva, atunci merită ca El să spună: "Fii!" - cum se realizează.
83. Cel mai pur, în a cărui mână este puterea asupra fiecărui lucru! La El vei fi înapoiat.