Când a început Anul Nou printre slavii antici? 25 decembrie - zi solstitiul de iarna... Se numea Kolyada și a durat douăsprezece zile. Adică, șase ianuarie a fost considerată ultima zi. Strămoșii noștri aveau numărul 12 special, magic. Începând cu 26 decembrie, s-a înregistrat o creștere a orei de zi, pe care anticii le-au asociat cu „nașterea” unui nou soare.

Pe această scor, a existat chiar o legendă că noaptea de 25-26 decembrie a fost lupta tânărului zeu Kolyada cu zeul Koschny. Drept urmare, ziua a devenit mai lungă. În general, noaptea în care slavii antici au sărbătorit Anul Nou a fost considerată magică, plină de magie și mistere.
Simbolul soarelui pentru Anul Nou printre slavi antici era un buștean numit Badnyak. De obicei, îl căutau în pădure. Trebuia să se aprindă: un nou soare începe să se nască în foc, care dă viață și noroc. Cel puțin așa spune legenda.

Slavii au început Anul Nou așa. Înainte de debutul vacanței, oamenii împodobeau ramurile copacilor pereni (pin, molid). Se credea că ace ascuțite vor alunga spiritele rele din casă. În ajunul vacanței, gospodinele au trebuit să curețe casa și să pună delicioase delicioase pe masă.

Colindei

Atributele obligatorii ale lui Kolyada erau cântecele vesele și sonore și „colindele” în sine. „Colindele” au avut loc câteva zile, de obicei până în ziua Shchedretelor (31 decembrie), adică în zilele lui Veles. De fapt, tradiția colindării era că tinerii, uniți în grupuri, se duceau acasă. Băieții purtau cu ei o stea strălucitoare (tăiată din hârtie), care era atașată de un băț sau un stâlp lung. În plus, aveau cu ei o pungă mare de tratamente, pe care proprietarii trebuiau să le dea. Și în schimb, colindătorii le-au urat un an de succes, o recoltă bună, vite sănătoase și fertile. Întreaga idee a ceremoniei era să glorifice Kolyada și să sperie spiritele rele.

Slavii aveau Christmastide, care se mai numeau și Veles. Au fost împărțite în serile sfinte (de la Kolyada până la 31 decembrie) și Vorozhnye (din 31 decembrie până la Bobotează). În aceste zile s-au angajat de obicei în diverse ritualuri mistice: povestirea averii, invocarea spiritelor, comunicarea cu morții.

Slavii, ca popor păgân, aveau și zeități de iarnă: Morok, Treskun și Morozko. Au „organizat” înghețarea râurilor, viscolele furibunde și zilele înghețate. Desigur, zeii trebuiau să fie liniștiți. Au făcut asta cu ajutorul unor cadouri delicioase: concoctions și jeleuri dulci.

Schimbări după Botezul Rus

După ce au adoptat creștinismul (sfârșitul secolului al X-lea), Anul Nou a început să fie celebrat la prima septembrie. Se numea Anul Nou.

Până la urmă, potrivit Bibliei, Dumnezeu a creat lumea în zilele de septembrie. Sărbătoarea a fost sărbătorită și vesel, cu cântece și glume, decorate cu un brad de Crăciun. Asigurați-vă că veți organiza servicii solemne speciale în biserici, precum și în Capitală, organizate festivități solemne la scară largă.

Și numai odată cu aderarea la tronul lui Petru cel Mare, Anul Nou „s-a mutat” la 1 ianuarie. Primul împărat a spus că este necesar să vă distrați în această zi, să faceți focuri și să felicitați toată lumea. Cu toate acestea, așa-numitul "biserică" de Anul Nou a lăsat ca dată la prima septembrie.

Există, de asemenea, o singură concepție greșită despre vacanță. „Slavii au sărbătorit Anul Nou în primăvară. Au considerat începutul anului drept martie, când natura „se eliberează” de cătușele de iarnă. Anul Nou era echivalentul Anului Nou și a fost sărbătorit pe 20 martie ". Da, slavii au avut Novoletie, dar nu are nicio legătură cu Anul Nou.

slavon An Nou nu a fost sărbătorită la prima ianuarie. Strămoșii noștri au programat debutul unui nou ciclu calendaristic la zile mult mai importante pentru viața și munca lor. Cu toate acestea, cercetătorii se desfășoară în mod exact când s-a sărbătorit această sărbătoare, precum și despre metodele de sărbătoare cultura slavă încă.

In articol:

Anul Nou slav și Kolyada - există o legătură între ele

Kolyada a fost cea mai apropiată sărbătoare în ceea ce privește timpul sărbătorilor și tradițiile culturale de Anul Nou modern. Această zi a fost dedicată personificării amabile a iernii și a hramului copiilor. Până în zilele noastre, în multe sate, apropierea Anului Nou și a Crăciunului este sărbătorită cu colinde. Copiii se îmbracă în costume ale diferitelor animale, ridică o stea pe un băț, simbolizând jalnicul nașterii lui Hristos și pleacă acasă. În schimbul vizitei lor, colindătorii primesc diverse dulciuri și delicioase. Apoi, seara, tinerii compară cantitatea de „pradă” a fiecărei companii și apoi toate acestea sunt mâncate vesel împreună. Cele ulterioare au fost de asemenea populare la strămoșii noștri.

Desigur, slavii antici nu aveau creștinismul, dar tradițiile colindelor în sine provin din rădăcini păgâne. Simbolul stelei cu douăsprezece vârfuri a fost un semn sacru important chiar înainte de Botezul Rus. Poate că legătura acestui semn cu vacanța de la Kolyada a fost atât în \u200b\u200b„salutul” celor 12 luni, cât și în faptul că în această zi au fost cele mai multe stele pe cer și ele însele au fost cele mai strălucitoare din an.

Kolyada a căzut pe solstițiul de iarnă, cea mai scurtă zi însorită a anului. Sărbătorile de iarnă i-au salvat pe oameni de toate necazurile - erau prea puține treburi gospodărești, astfel încât oamenii să-și poată dedica timpul liber festivităților. În mod similar, popoarele scandinave-germanice au cele mai măturate. Se credea că în cea mai lungă noapte a anului, orice vrăjitorie are o putere specială.

Cu toate acestea, majoritatea istoricilor moderni, bazate pe diverse calendare vechi rusești, sunt siguri că ziua lui Kolyada nu a avut nicio legătură cu Anul Nou pentru strămoșii noștri... Cu siguranță a fost o zi importantă și solemnă. Dar majoritatea cercetărilor confirmă că Anul Nou este ca. concediu păgân pentru ai noștri strămoșii slavi început în alte perioade ale anului.

Anul Nou printre slavi - când a început

Cel mai mult, sărbătoarea Anului Nou din septembrie este păstrată în memoria oamenilor - biserică ortodoxă doar relativ recent s-a mutat la începutul anului la principiile de cronologie acceptate oficial. Conform tradiției bisericești stabilite în Rusia din momentul adoptării creștinismului, Anul Nou nu a fost sărbătorit printre slavii care au devenit creștini, dar data sa a fost stabilită pentru 1 septembrie.

Diversi arheologi și culturologi notează o corespondență extrem de strânsă sărbătorile creștine omologi păgâni. Prin urmare, ei sugerează că celebrarea Anului Nou înainte de sosirea Ortodoxiei a avut loc și în septembrie. Cel mai data potrivita, din toate conturile, ar trebui să fie luate în considerare 21-22 septembrie. În această zi apare echinocțiul de toamnă. Astfel de sărbători solare au fost răspândite înainte de apariția creștinismului printre majoritatea popoarelor lumii.

Mulți adepți Vera nativă, sau neopăgânismului credeți că începutul noului an cade cu adevărat în această zi de toamnă. Acest lucru este argumentat și de faptul că, în toamnă, oamenii pot lua în sfârșit o pauză de la toate lucrările. Nu este de mirare că a existat o afirmație în Rusia că orice afacere ar trebui să înceapă cu odihna. Părea la fel în fiecare an nou. Este de remarcat faptul că tradiția de a decora bradul de Crăciun și de a oferi cadouri a fost, de asemenea, inerentă acestei sărbători și a lui Kolyada. Mai mult, copacii strămoșilor noștri s-au îmbrăcat pentru fiecare sărbătoare solară, dar nu au fost tăiați special pentru acest lucru. Slavii au preferat să îmbrace copaci vii și să sărbătorească date importante sub baldachinul lor.

Ani noi printre slavi

De remarcat este faptul că cuvântul „an” din viața de zi cu zi a strămoșilor noștri a apărut relativ recent. A fost adus în limba rusă după reformele lui Petru cel Mare. Înainte de aceasta, în toate sursele, cuvântul „vară” era folosit pentru a desemna anul. Prin urmare, ca o sărbătoare, s-ar putea spune, Vechiul An Slavic nu a existat. În schimb, slavii au sărbătorit Anul Nou.

Și chiar dacă încă există dispute despre ziua în care exact strămoșii noștri îndepărtați au sărbătorit această sărbătoare înainte de venirea creștinismului în Rusia, se știe cu siguranță că a fost numită Anul Nou. Un punct de vedere foarte popular este că ziua în care a început vara a fost numită un an nou. Adică - 21-22 martie, ziua echinoxului vernal, o altă importantă sărbătoare solară, numită Komoeditsa. Multe dintre tradițiile sale au supraviețuit până astăzi, transformându-se în Maslenitsa.

Cu toate acestea, un studiu profund al semanticii limbii ruse în vremea pre-creștină și a surselor creștine timpurii existente respinge această opinie. În primul rând datorită faptului că strămoșii noștri nu aveau un nume separat pentru sezonul de vară. Pentru ei, erau doar primăvara, toamna și iarna. Din primăvară până în toamnă s-a lucrat, din toamnă până în iarnă - festivități, iarna - odihnă și, în cazul anilor flămânzi, lupta pentru viață.

Totuși, acest lucru nu împiedică multe comunități slave să sărbătorească Anul Nou Slav în primăvară. Există, de asemenea, tradiții de sărbătorire a Anului Nou Slavic Vechi și, sau mai bine zis - 21-22 iunie, în timpul solstițiu de vară... Există cei care sărbătoresc Anul Nou mai aproape de sărbătoarea acum general acceptată, adică în timpul Kolyada.

În general, este încă imposibil să numim o dată certă când strămoșii noștri au sărbătorit Anul Nou, bazându-se pe descoperirile arheologice. Din punct de vedere al culturii și tradițiilor religioase, cel mai probabil, această sărbătoare a căzut în una dintre sărbătorile solare. Și nici istoricii și nici adepții vechii credințe slave nu au ajuns încă la un consens fără echivoc despre care dintre ei a marcat schimbarea anilor.

Canonul rugăciunii către Preasfințitul Teotokos

Troparion către Maica Domnului, glasul 4

Spre Maica Domnului, suntem cu sârguință acum o dragă, păcătoasă și smerită și vom cădea, în pocăință, chemând din adâncurile sufletului: Doamnă, ajută-te, ai milă de noi, mătura, pierem dintr-o multitudine de păcate, nu-ți întoarce sclavii, Tu și o singură speranță a Imamului. (De două ori)

Slavă și acum: Nu vom tăcea niciodată, Maică Domnului, puterea Ta de a vorbi nevrednic: dacă nu ai fi nevoit să te rogi, cine ne-ar fi salvat de un pic de necaz, cine ne-ar fi ținut liberi până astăzi? Nu ne vom retrage, Doamnă, de la Tine. Salvează-ți pe slujitorii tăi de toate cele înverșunate.

Psalmul 50

Aveți milă de mine, Dumnezeule, după marea Ta milă și după mulțimea compasiunilor Tale, curăță-mi nelegiuirea. Mă spală bine de nelegiuirile mele și mă curăță de păcatul meu; pentru că îmi cunosc nelegiuirea și păcatul meu este înaintea mea, voi scoate afară. Pentru Tine, care singuri au păcătuit și au făcut bine înaintea Ta; ca și cum ai fi îndreptățit în cuvintele tale și cucerește din când în când să-l judeci pe Ti. Iată, în fărădelegile sunt zămislit, iar în păcate mă născuse mama. Iată, ai iubit adevărul; Ți-ai dezvăluit înțelepciunea ta necunoscută și secretă. Stropește-mă cu isop și voi fi curățat; spală-mă și voi fi alb ca zăpada. Dă bucurie și bucurie auzului meu; oasele celor smeriți vor renaște. Întoarce-ți fața de la păcatele mele și curăță toată nelegiuirea mea. Construiește o inimă curată în mine, Dumnezeule, și reînnoiește-ți un duh de drepturi în pântecele meu. Nu mă îndepărta de prezența Ta și nu-mi ia Duhul Sfânt. Redă-mi bucuria mântuirii Tale și prin Duhul Domnului, confirmă-mă. Îi voi învăța pe cei răi în calea Ta și cei răi se vor întoarce către Tine. Izbăvește-mă de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele; limba mea se va bucura de neprihănirea Ta. O, Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta. Ca și cum ai fi dorit sacrificii, le-ai fi dat: nu favorizați ofranțele arse. Jertfa pentru Dumnezeu duhul este ruptă; o inimă contrită și smerită pe care Dumnezeu nu o disprețuiește. Binecuvântează, Doamne, cu Sionul tău, și zidurile Ierusalimului vor fi zidite. Apoi favorizează jertfa neprihănirii, darul și arderea; Apoi vor pune viței pe altarul tău.

Canon către Preasfințitul Theotokos, voce 8

Cântecul 1

Apa a trecut de parcă ar fi uscată și scăpând de răul egiptean, israelitul a strigat: către izbăvitorul și Dumnezeul nostru îl vom da.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

Conțin multe nenorociri, mă apelez la Tine, căutând mântuirea: O, Maică a Cuvântului și Fecioară, izbăvește-mă de greoi și înverșunare.

Patimile mă confundă, mă așez, îmi umplu sufletul cu multe deznădejde; moare, Fecioară, prin tăcerea Fiului tău și a Dumnezeului Tău, O Atotcuprins.

Glorie: Mântuire care a născut pe Tine și pe Dumnezeu, mă rog, Fecioară, să fii mântuit de cele înverșunate: acum vin alergând la Tine, îmi extind sufletul și gândurile.

Si acum: Neînfricat în trup și suflet, acordă vizita Divinului și providenței de la Tine, un singur Dumnezeu, ca un bun părinte bun.

Cântecul 3

Cercul ceresc este suprem, Doamne, și pentru Biserica Creatorului, Mă vei confirma în dragostea Ta, în dorințele de rătăcire, afirmare credincioasă, unire a iubirii umane.

Reprezentarea și acoperirea vieții mele i-am pus-o, Fecioarei Maria: Mă vei hrăni la adăpostul Tău, cei buni sunt vinovați; adevărata afirmație, una este singură.

Mă rog, Fecioară, confuzia și durerile mele spirituale să-mi distrug furtuna: Tu, Doamne-nuntă, ai născut în capul tăcerii lui Hristos, Cel mai Pur.

Glorie: Beneficiarul, născând fapte bune vinovate, fapte bune, revarsă tuturor bogăției, tot ce este posibil, ca și cum s-ar fi născut puternic în cetatea lui Hristos, binecuvântat de Dumnezeu.

Si acum: Boli dureroase și patimi dureroase chinuite, Fecioară, Mă ajungi: pentru vindecări, cunosc o comoară, Imaculată, inepuizabilă.

Salvați-vă pe slujitorii voștri de necazuri, Maica Domnului, ca și cum am fugi cu toții după Bose, ca un zid indestructibil și de mijlocire.

Privește cu milă, Maica Domnului atotcuvântătoare, mânie pe trupul meu aprig și vindecă boala sufletului meu.

Troparion, voce a 2-a

Rugăciunea este caldă și zidul este de nepătruns, milostenia este o sursă, un refugiu pentru lume, strigând cu sârguință către Ti: Maica Domnului, prefațează-ne și izbăvește-ne de necazuri, pe unul care va reprezenta în curând.

Cântecul 4

Auzind, Doamne, aspectul Tainei Tale, înțelegerea faptelor Tale și glorificarea Divinității Tale.

Confuzia patimilor mele, care a născut Domnul și a liniștit furtuna păcatelor mele, născut din Dumnezeu.

Mila Ta, prăpastia care cheamă să-mi dea, și mai plin de milă și care dă naștere Mântuirii tuturor celor care Te cântă.

Încântătoare, cea mai pură, dintre darurile voastre, cântăm binevoitor, conducându-L pe Dumnezeu-Mamă.

Glorie: Pe patul bolii și slăbiciunii mele mă culc, ca și cum ar fi binevoitor, ajută, Maica Domnului, una veșnic.

Si acum: Speranță și afirmare și mântuire împotriva peretelui imobilului Voi, cântând cu toții, scăpăm de inconvenientul tuturor.

Cântecul 5

Luminează-ne cu porunca Ta, Doamne și cu brațul Tău înalt, dă-ți pacea Ta, iubitoare de oameni.

Umple, Pură, inima mea de bucurie, nepătrunsul tău, dând bucurie, dând naștere bucuriei vinovatului.

Scapă-ne de necazuri, pură Maică a lui Dumnezeu, veșnică dând naștere la izbăvire și pace, fiecare minte predominantă.

Glorie: Permiteți întunericul păcatelor mele, Dumnezeu Mireasă, prin luminarea Domniei voastre, Lumina care dă naștere la Divin și etern.

Si acum: Vindecă, pură, boala sufletului meu, demnă de vizitele Tale și acordă-mi sănătate cu rugăciunile Tale.

Cântecul 6

Voi turna o rugăciune către Domnul și Îl voi vesti întristările mele, căci sufletul meu se va umple de rău, iar stomacul meu se va apropia de iad și mă rog ca Iona: din afide, Doamne, ridică-mă.

Moartea și afidele ca și cum ar fi fost salvate acolo, Xia Însuși a publicat moartea, corupția și moartea natura mea, care era, Fecioară, roagă-te Domnului și Fiului Tău, pentru a salva dușmanii faptelor rele.

Suntem reprezentantul lui The belly și păstrătorul firmei, Fecioară, și rezolv nenorocirile zvonurilor și alung impozitele demonilor; și mă rog mereu să mă salveze de afidele patimilor mele.

Glorie: Ca un zid de refugiu cu zeluri, iar sufletele sunt mântuire perfectă, iar spațiul în întristări, Doamne, și cu iluminarea Ta, ne bucurăm mereu: O, Doamnă, și acum ne mântuiește de patimi și necazuri.

Si acum: Mă culc pe patul meu acum și nu există o vindecare a cărnii mele; dar, Mântuitorul lumii și Izbăvitorul bolilor, te rog ție, Bine: din afide, ridică-mă boala.

Canonul pocăinței către Preasfințitul Theotokos este un cânt special cu care credincioșii își exprimă respectul față de Regina Cerurilor și îi cer eliberarea de păcatul deznădejdii. Autorul canonului și timpul creației sale nu sunt cunoscute.

De ce să citești

După cum reiese din chiar titlul cântării canon penitențial Maica Domnului este cântată de credincioși în scopul iertării Domnului pentru păcatele lor. Ei apelează la Regina Cerescă din motivul pentru care, chiar și cu cu mult timp in urma era obișnuit să o considerăm pe Maica Domnului ca Ajutătoare și Patronaj înaintea lui Hristos pentru toți oamenii păcătoși.

Canonul pocăinței este cântat la Theotokos și pentru a ieși din starea de deznădejde, care este considerată unul dintre cele șapte păcate mortale. Ajută la reglarea sufletului, inimii și minții la comuniunea cu Domnul. Cu o lectură constantă, ușurează o persoană de mânie și furie, de proastă dispoziție. Pentru unii oameni, canonul pocăinței ajută la găsirea propriei căi de viață.

Când este obișnuit să citești

Spre deosebire de o serie de cântări, care sunt citite de obicei numai în zilele strict definite ale anului, canonul penitențial către Preasfințitul Theotokos poate fi citit cel puțin în fiecare zi, deoarece nu există o singură persoană fără păcat pe Pământ. În plus, citirea regulată a acesteia dă o dispoziție bună, vă stabilește o dispoziție pozitivă și o dorință de a aduce binele oamenilor.

Citiți canonul penitențial pentru Preasfințitul Theotokos

Cântecul 1

Ca și cum Israelul ar fi umblat pe uscat, cu picioarele prăpastiei, văzând persecutorul faraonului înecat, cântăm lui Dumnezeu cântecul victoriei, strigând.

Fiecare dintre plângerile mele pentru viața celui rău și multitudinea relelor mele inconfundabile: ce să-i mărturisim Celui Pur, sunt nedumerit și îngrozit: dar cu ajutorul Doamnei mele.

Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

De unde voi începe să vorbesc despre căderea mea iscusită și aprigă, az pasionată; vai pentru mine că voi fi diferit; dar către Doamnă, înainte de sfârșit, păzește-mă.

Glorie: Este ceasul morții și mă gândesc mereu la o judecată teribilă, cea mai pură, dar obișnuit sunt înșelat de înverșunarea atotputernică: dar ajută-mă.

Si acum: Bine mocnit, privindu-mă acum naga virtuților divine și îndepărtat și înstrăinat de Dumnezeu, se grăbește să mă înghită: Doamnă, dinainte.

Este sfânt, întrucât Tu, Doamne Dumnezeul meu, ai ridicat cornul credincioșilor Tăi, mai bine și ne-a pus pe piatra mărturisirii Tale.

Sufletul meu s-a abătut urât de la relele nemăsurabile pasiunii mele, Maica Domnului: și alte lucruri pe care le voi merge, toate sunt deținute de disperare.

Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Și un arici în imagine, pentru mine, este curat și la fel: în faptă și în cuvânt și în gând, este fără loc.

Glorie: Nu există niciun om, care să nu fie ca să fi făcut, nici nu s-a născut în lume, la fel ca eu, binele, este întunecat de minte: pentru botezul Divinului celor spurciți.

Si acum: La sfârșitul realizărilor fecioarei celei rele, sfinte Fecioare, mă vei ajuta curând: cerul și pământul strigă alpinistului, din fapte nerezonabile necuprinzătoare.

Hristos este puterea mea, Dumnezeu și Domnul, Biserica cinstită cântă divin, strigând că sensul este curat, sărbătorind în Domnul.

Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Îngerii se află pe rânduri și armate forțele cerești, puterile Fiului tău sunt îngrozite, Pur: acum sunt disperat, sunt obsedat de neînfricare.

Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Întregul pământ este uimit și este îngrozit de priveliște, înverșunat și rău de către creatori și neînlocuit: și Fiul tău pare multă milă.

Glorie: După ce au rănit răul trupesc și Biserica Domnului, oamenii tremurând intră în fântână, dar eu intră în risipire fără răceală: vai pentru mine.

Si acum: Nu-mi arăta, Doamnă, nu mă arăta ciudat îndepărtat de la adăpostul Fiului tău, totul nevrednic, ci mă spală de murdăria păcatelor mele.

Cu lumina Ta a lui Dumnezeu, mai bună decât cei care satura sufletele cu dragoste, luminează, te rog, Tu conduci, Cuvântul lui Dumnezeu, Dumnezeul adevărat, chemând din întunericul păcătosului.

Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Cu strălucirea ta divină, bună, vindecă pasiunile mele sufletești, chiar și cel mai mocnitor al tuturor: și izbăvește-mă de această captivitate amară.

Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Adam a trecut porunca unei Fecioare și a cădea în exil: cum pot plânge pentru păcatele mele, prăpastia am fost criminală.

Glorie: Ucigașul i s-a arătat în copac, iar fratele Cain, Dumnezeu a blestemat pe deasupra: ce să fac, cel întărit, omorând sufletul acum și nu îmi este rușine.

Si acum: Esau era gelos de acerbă, de mâncare intestinală și de sațietate: totul, sufletul celor întinși cu beție și tandrețe este viața mea: și cine nu plânge cu pasiune pentru mine, nu este rău pentru mine.

Marea vieții, ridicată în zadar de furtunile nenorocirilor, într-un refugiu liniștit al fluxului Tău, strigă Ti: ridică-mi pântecele din afide, Cel mai Milostiv.

Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Viața mea este risipitoare, sufletul meu este murdar și burtica mea este tot blestemată, dar trupul meu este totul în solzi rele înverșunate: în același fel, Fecioara încearcă să mă ajute.

Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Sfârșitul este prezent și nu sunt cald, Bun, conștiința mea mă denunță: faptele rele vin și viața risipitoare și mă îngrozește judecata Fiului Tău, Pur.

Glorie: Carnea mea este aprinsă, râul este fioros, teribil și inextinguibil, așteaptă cu adevărat și nu dorm niciodată viermele: ci stingeți acest lucru cu rugăciunile voastre, Cel mai pur.

Si acum: Acum sunt stăpânit de tremurat, Bun, și sunt îngrozit de prinderea malefică: înainte de sfârșit, vrăjitorul vrea să mă omoare, păstrându-mă ca și cum ar fi captivat de toate și de naga virtuților.

Domnul ai milă, de trei ori.

Glorie, și acum: sedal, voce 6

Speranță și zid și adăpost pentru poporul tău, Fecioară: din nepretențiosul Mântuitor născut impasibil al tuturor: ca și cum Fiul tău ar fi jelit la cruce, chiar și acum roagă-te să salvezi tot ce te cântă din afide.

Îngerul a făcut îngerul o tinerețe venerabilă, caldeii, porunca înfiorătoare a lui Dumnezeu, îndemnă chinul să strige: binecuvântat ești tu, Dumnezeu, tatăl nostru.

Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Cea de-a șaptea flacără a șaptelea este aprinsă de patimile mele nelegiuite și inima mea se moarește întotdeauna cu oamenii oamenilor: cu aceleași curente ale lacrimilor mele îl stingeți, Maica Domnului și mântuiește-l.

Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Întoarsă de murdăria păcatelor mele, nu mă respinge, Doamnă bună: căci nimic nu există în mine în disperare, dușmanul rău râde: dar tu însuți, ridică-te cu mâna ta suverană.

Glorie: Un judecător îngrozitor, pasionat în sufletul meu și insensibil, iar chinul este nesfârșit și îngrozitor: dar amândoi cad acum la Maica Judecătorului tău și a lui Dumnezeu și nu te deznădăjduiește.

Si acum: Pasionat, întunecat de o mulțime de rele incomensurabile și spurcând sufletul și trupul și mintea: același Cel mai Pur, cu lumina strălucirii tale, mă aduce curând la impasibilitatea dulceaței.

Ai turnat rouă din flăcările călugărului și ai ars jertfa cea dreaptă cu apă: tot ceea ce faci, Hristoase, numai tu vrei. Te înălțăm pentru totdeauna.

Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Mă îngrozește sosirea morții, Cel mai Pur Părinte, și acum îmi este frică de judecată: fapta rea, nu îmi este rușine de nimic: mă mulțumesc înainte de sfârșit, cu rugăciunile tale Fecioare.

Glorie: Gândește tăcut, stăpâne, dă-mi și dă norii de lacrimi, așa că îmi voi spăla numeroasele păcate și ulcere incurabile: ca și cum voi îmbunătăți viața veșnică.

Si acum: Multe mărturisiri pentru tine sunt rele pentru Doamna: ca și cum nu există una singură pe lume în mânia unui astfel de Dumnezeu, Fiul tău și Domnul tău: aceasta va fi mila mea în curând, Fecioară.

Este imposibil să-L vezi pe Dumnezeu ca om, poruncile Îngerilor nu îndrăznesc să se uite la Nimeni; Prin Tine, O Atotpure, Cuvântul este întrupat, Maiestatea Sa, cu urleturi cerești, Te rugăm.

Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Chiar și din Trinitatea unui Dumnezeu care a născut și a purtat-o \u200b\u200bîn mâna ei, Fecioară Mati: stinge pasiunile camerei de foc și spală-mi sufletul cu fluxuri lacrimogene.

Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Iată, cel mai Pur este cel care vine, cu multă teamă și dragoste, cetatea cunoscută de multe rugăciuni ale tale, slujitorul tău, poate fi cu adevărat mult mai mult, Doamnă, rugăciunea mamei către Fiul: se coboară la milă.

Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Chiar și din Trinitatea unui Dumnezeu care a născut și a purtat-o \u200b\u200bîn mâna ei, Fecioară Mati: stinge pasiunile camerei de foc și spală-mi sufletul cu fluxuri lacrimogene.

Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Glorie: Și acum și atunci voi găsi ajutorul tău, Pură, în aceeași oră spiritul meu va ieși: curând mă scapă de chinuri demonice, Imaculat Unul și nu mă lăsa Bun, voi fi devotat să fiu ei.

Si acum: Judecă ceaiul generos și Fiul tău filantrop: Pură, nu mă disprețui, ci creează-l în timp util, pune-mă la mâna dreaptă atunci, Atot vinovat, la judecata lui cea mai pură: pe tine speranțe.

Preasfânta mea Doamnă Theotokos, prin rugăciunile voastre sfinte și atotputernice, mă îndepărtează de slujitorul meu umil și blestemat de deznădejdea, uitarea, nechibzuința, neglijența și toate gândurile urâte, iscusite și hulitoare, din inima și mintea mea blestemată și întunecată. Și stingeți flacăra patimilor mele, întrucât sunt sărac și blestemat; și mântuiește-mă de multe amintiri aprige, întreprinderi și de toate acțiunile rele, m-a eliberat. Căci binecuvântat ești din toate generațiile, iar numele tău cel mai curat este glorificat de secole, amine.

Reguli pentru citirea privată a canonului

Datorită faptului că, în cele mai multe cazuri, canoanele sunt citite împreună cu rugăciunile de dimineață și seara, nu este necesar să citiți rugăciuni suplimentare. Canonul în acest caz este citit înainte de rugăciunea „Este demn de mâncat”.

Dacă canonul este citit separat de regulile de rugăciune de dimineață sau de seară, atunci sunt rugate mai întâi următoarele rugăciuni: Rugăciune inițială

Prin rugăciunile sfinților, tatăl nostru, Domnul Isus Hristos, Dumnezeul nostru, are milă de noi. Amin. Slavă pentru Tine, Dumnezeul nostru, glorie pentru Tine.

Împărat ceresc, Mângâietor, Duh al Adevărului, rămânând peste tot și umplând totul, Trezoreria bunurilor și a Dătătorului de viață, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice întinăciune și mântuiește-ne sufletele noastre, O Bine.

În locul acestei rugăciuni, de la Paști până la Înălțare, se citește de trei ori: „Hristos a fost înviat din morți, după ce a călcat moartea la moarte și a fost dat celor care se află în morminte, a dat viață”; de la Înălțare la ziua Sfintei Rusalii (Treime), această rugăciune nu este citită deloc, Trisagiunea este citită imediat.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Putinice, Sfinte Nemuritoare, ai milă de noi.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Putinice, Sfinte Nemuritoare, ai milă de noi.

Se citește cu semnul crucii și arcul în talie.

Sfânta Treime, ai milă de noi; Doamne, curăță-ne păcatele; Doamne, iartă nelegiuirile noastre; Sfinte, vizitați și vindecați neputințele noastre, pentru numele vostru.

Doamne, miluiește.

Doamne, miluiește.

Doamne, miluiește.

Slavă Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt, acum și întotdeauna, și în vecii vecilor. Amin.

Tatăl nostru, care este în ceruri! Sfințească-se numele Tău; să vină împărăția ta; Voia Ta se va face, ca în ceruri, pe pământ; Dă-ne astăzi pâinea noastră zilnică; și ne iertați datoriile noastre, la fel cum ne iertăm debitorii; și nu ne conduce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Aveți milă de mine, Dumnezeule, după marea Ta milă și după mulțimea compasiunilor Tale, curăță-mi nelegiuirea. Spală-mă bine de nelegiuirile mele și curăță-mă de păcatul meu; pentru că îmi cunosc nelegiuirea și păcatul meu este înaintea mea, voi scoate afară. Tu care ai păcătuit și răul în ochii tăi, l-am făcut, ca și cum ai fi îndreptățit în cuvintele tale și ai cucerit judecându-te mereu. Iată, în fărădelegile sunt zămislit, iar în păcate mă născuse mama. Iată, ai iubit adevărul; Înțelepciunea ta necunoscută și secretă Tu mi-ai descoperit. Stropește-mă cu isop și voi fi curățat; spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada. Pentru auzul meu dasi bucurie și bucurie; oasele celor smeriți se vor bucura. Întoarce-ți fața de la păcatele mele și curăță toată nelegiuirea mea. Construiește o inimă curată în mine, Dumnezeule, și reînnoiește-ți un duh de drepturi în pântecele meu. Nu mă îndepărta de prezența Ta și nu-mi lua Duhul Sfânt de la mine. Dă-mi bucuria mântuirii Tale și confirmă-mă cu Duhul Domnului. Voi învăța răutatea în calea Ta și răutatea se va întoarce către Tine. Izbăvește-mă de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele; limba mea se va bucura de neprihănirea Ta. O, Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta. Ca și cum ai fi dorit sacrificii, le-ai fi dat: nu favorizați ofranțele arse. Jertfa pentru Dumnezeu duhul este ruptă; o inimă contrită și smerită pe care Dumnezeu nu o disprețuiește. Binecuvântează, Doamne, cu Sionul tău, și zidurile Ierusalimului vor fi zidite. Apoi favorizează jertfa neprihănirii, darul și arderea; atunci ei vor depune viței pe altarul tău.

Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl, Atotputernicul, Creatorul cerului și al pământului, vizibil pentru toți și invizibil.

Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Singurul Născut, Care s-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile; Lumina din Lumină, Dumnezeu este adevărat de la Dumnezeu, adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl, care este totul.

Pentru noi, de dragul omului și pentru mântuirea noastră, a coborât din cer și s-a întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și a devenit om.

Răstignit pentru noi sub Pilatul Pontiu și a suferit și a fost înmormântat.

Și a înviat din nou în a treia zi conform Scripturilor.

Și a urcat în ceruri și este așezat la dreapta Tatălui.

Și pachete ale venirii cu slavă pentru a judeca pe cei vii și pe morți, Împărăția Sa nu va avea sfârșit.

Și în Duhul Sfânt, Domnul, Dătător de Viață, Cine este de la Tatăl care procedează, Cine este cu Tatăl și Fiul este închinat și slăvit, profeții care au vorbit.

Într-o Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică.

Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor.

Am înviat învierea morților și viața secolului următor. Amin.

Atunci se citește canonul în sine.

Abrevieri: în loc de inscripția „Slavă:” sau „Treime:”, se scrie „Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh”. În locul inscripției „Și acum:” sau „Theotokos:„ citește ”Și acum și în vecii vecilor și în veci. Amin". În loc de „Slavă, și acum:” se citește „Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, atât acum, cât și în vecii vecilor. Amin". Când citiți în particular, pe lângă obiceiul liturgic, este permis să citiți în locul cuvântului „Treime”: „Preasfânta Treime, Dumnezeul nostru, slavă pentru Tine” și în loc de „Theotokos”: „Cel mai sfânt Teotokos, mântuiește-ne”.

Se adaugă un cor înainte de citirea fiecărui troparion (vezi coruri la canoane). Dacă în fața troparionului există denumirea „Glorie:” sau „Trinitate:”, atunci troparul este dedicat Domnului și în loc de cor, se citește „Gloria:”. Dacă troparul este înscris „Și acum:” sau „Theotokos:”, atunci este dedicat Preasfințitului Theotokos și este citit și fără refren (doar „Și acum:„ se citește). Dacă nu există trinitate în cântec, ci doar Maica Domnului, „Slavă și acum:” este citită înaintea ei. Dacă nu, și Theotokos (în canoanele Preasfântului Theotokos), atunci „Slavă și acum:” se citește după toată troparia. În al optulea canto, în loc de „Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt” se scrie „Binecuvântați Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt al Domnului”. După cantosul 3 și 6 (citind acasă), „Doamne, aveți milă” este citit de trei ori.

Canoanele sunt combinate conform tipiconului sau instrucțiunilor liturgice. Canoanele către Domnul și sărbătorile sunt citite mai întâi. Al doilea - la Preasfințitul Teotokos. Al treilea - către sfinți, călugări, mucenici, drepți și alți sfinți. La începutul fiecărui cântec, se citește irmosul primului canon, apoi, la rândul său, toată troparia sa cu coruri, apoi troparia cântecului următor al celui de-al doilea canon etc.

După canon, se citesc rugăciunile finale:

Este vrednic să mâncăm ca Theotokos cu adevărat binecuvântat, Cel Prea Fericit și Cel Imaculat și Maica Domnului nostru. Cei mai cinstiți heruvimi și cei mai glorioși fără comparație Serafimi, care i-au născut lui Dumnezeu Cuvântul fără corupție, îl mărim pe Maica Domnului.

De la Paște până la Înălțare, în loc de această rugăciune, se citește corul și irmosul celui de-al nouălea canon al canonului de Paște: „Îngerul strigă mai mult Har: Fecioară pură, bucură-te! Și împachetează râul: bucură-te! Fiul Tău a înviat trei zile de la mormânt și a înviat mort; oameni, distrați-vă! Strălucește, strălucește, noul Ierusalim, gloria Domnului urcă asupra ta. Bucură-te acum și fii vesel, Sion. Dar tu, Pure One, arătați, Maică Domnului, despre ascensiunea Crăciunului Tău. "

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Și acum și pentru totdeauna și pentru totdeauna. Amin.

Doamne, miluiește. (De trei ori)

Doamne, Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, se roagă de dragul Maicii Sale celei Pure, Maica venerabilă și purtătoare de Dumnezeu a noastră și a tuturor sfinților au milă de noi. Amin.

Unii credincioși, pe lângă rugăciunile tradiționale de deschidere, citesc și următoarele rânduri între Rugăciunea Domnului și Psalmul 50:<.>

extrase din rugăciunea către Preasfânta Treime:

Vino, să ne închinăm Dumnezeului nostru țar. (Arc)

Vino, să ne închinăm și să cădem pe Hristos, Regele nostru, Dumnezeul nostru. (Arc)

Vino, să ne închinăm și să cădem pe Hristos Însuși, Țarul și Dumnezeul nostru. (Arc)

Psalmul 142

Doamne, ascultă-mi rugăciunea, inspiră-mi rugăciunea în adevărul Tău, ascultă-mă în neprihănirea Ta și nu intra în judecată cu robul Tău, căci toate lucrurile vii nu vor fi îndreptățite înaintea Ta. Ca și cum inamicul mi-a urmărit sufletul, mi-a smerit burtica ca să mănânc în pământ, m-a plantat să mănânc în întuneric, parcă mort secole. Și înveselește-mă în spiritul meu, în mine inima mea este tulburată. Îmi aduc aminte de vremurile vechi, care ai învățat în toate lucrările Tale, ai învățat mâna Ta în creația Ta. Mâna mea urcă spre Tine, sufletul meu este ca un ținut fără apă pentru Tine. Ascultă-mă curând, Doamne, duhul meu dispare, nu-ți întoarce fața de la mine și voi deveni ca cei care coboară în groapă. Am auzit milostivirea Ta de mine dimineața, ca în speranțele Tale. Spune-mi, Doamne, calea pe care o voi merge, ca și cum mi-aș duce sufletul la Tine. Scoate-mă de vrăjmașii mei, Doamne, vin la Tine. Învață-mă să fac voia Ta, întrucât Tu ești Dumnezeul meu. Duhul tău bun mă va călăuzi spre pământ. Pentru numele Tău, Doamne, trăiește-mă prin neprihănirea Ta, scoate-mi sufletul din întristare și, prin mila Ta, mistuiește-mi dușmanii și distruge-mi tot sufletul rece, așa cum sunt robul Tău.

Slavă și acum. Aliluia, aliluia, aliluia, slavă pentru Tine, Doamne. (De trei ori cu arcuri)

Doamne, miluiește (De 12 ori)... Slavă și acum.

Apoi de două ori sfântul troparion.

Slavă, și acum, Theotokos în glasul troparionului (Notă: Theotokos este luat cu aceeași voce ca troparionul precedent).

Iar rugăciunile tradiționale de închidere sunt înlocuite de următoarele:

Stăpână, acceptă rugăciunea robului Tău și izbăvește-ne de orice nevoie și întristare, Tu ești, Maica Domnului, arma și zidul nostru, Tu ești mijlocitorul și recurgem la Tine, te chemăm la rugăciune și ne mântuiește de dușmanii noștri. Să ne înălțăm pe Tine, Maica atotcuprinzătoare a lui Hristos Dumnezeu, la sud de căderea Duhului Sfânt. (Arc)

Trisaghion. Sfânta Treime ... Doamne, ai milă. (De trei ori) Slavă și acum. Tatăl nostru...

Apoi au citit troparul, Gloria, kontakionul și acum, Theotokos.

Doamne, miluiește (De 40 de ori).

Și, dacă doriți, una sau mai multe rugăciuni. Dacă nu există o rugăciune separată, atunci puteți citi rugăciunea sfântului comun.

Dacă omitem rugăciunile, atunci: Slavă până astăzi.

Apoi:

Cei mai cinstiți heruvimi și cei mai glorioși fără comparație Serafimi, care i-au născut lui Dumnezeu Cuvântul fără corupție, îl mărim pe Maica Domnului. (Arc)

Glorie (arc), si acum (arc). Doamne, miluiește (de trei ori)... Domnul să binecuvânteze. (Arc)

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, cu rugăciunile Maicii Sale celei Puri Puri, sfinte mucenice (sau sfinte mucenice, sau sfinte, sau drepte), nume și toți sfinții, aveți milă și ne mântuiți, ca Buni și Umanitari. Amin.

Doamne, miluiește (de trei ori).

Dacă doriți, troparionul despre sănătate poate fi citit de trei ori:

Milostive Doamne, mântuiește-te și ai milă de robul Tău, de numele lor (arc)... Izbăvește-le de toată durerea, mânia și dorința (arc), din orice boală mentală și fizică (arc)... Iartă-i fiecare păcat, voluntar sau involuntar (arc), și creează utile pentru sufletele noastre (arc).

În bisericile vechi credincioși, înainte de citirea canonului, începutul închinării la șapte este pronunțat și cu rugăciuni suplimentare (înainte de rugăciunea inițială):

Doamne, ai milă de mine, păcătos. (Arc)

După ce m-ai creat, Doamne, ai milă de mine. (Arc)

Fără numărul păcătoșilor, Doamne, ai milă și iartă-mă, păcătos. (Arc)

Este demn, ca cu adevărat, să-L binecuvântăm pe Tine, pe Maica Domnului, pe Prea Fericită și Cel mai Imaculat și pe Maica Domnului nostru. Cei mai cinstiți heruvimi și cei mai Slavători fără comparație Serafimi, fără corupția lui Dumnezeu Cuvântul

Măriți Maica Domnului care a născut-o. (Arcul spre pământ)

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. (Arc)

Și acum și pentru totdeauna și pentru totdeauna. Amin. (Arc)

Doamne, ai milă (de trei ori). Domnul să binecuvânteze. (Arc)

Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, roagă-te de dragul Maicii Sale celei mai Pure, prin puterea Crucii celei cinstite și dătătoare de viață și a Sfântului Înger păzitor al meu și, pentru toate, de dragul sfinților, ai milă și mântuiește-mă pe mine, un păcătos, ca Bun și Umanitar. Amin.

rugăciunea canonică către Preasfințitul Teotokos

Troparion către Maica Domnului, glasul 4

Spre Maica Domnului, suntem cu sârguință acum o dragă, păcătoasă și smerită și vom cădea, în pocăință, chemând din adâncurile sufletului: Doamnă, ajută-te, ai milă de noi, mătura, pierem dintr-o multitudine de păcate, nu-ți întoarce sclavii, Tu și o singură speranță a Imamului. ( De două ori)

Slavă și acum: Nu vom tăcea niciodată, Maică Domnului, puterea Ta de a vorbi nevrednic: dacă nu ai fi nevoit să te rogi, cine ne-ar fi salvat de un pic de necaz, cine ne-ar fi ținut liberi până astăzi? Nu ne vom retrage, Doamnă, de la Tine. Salvează-ți pe slujitorii tăi de toate cele înverșunate.

Psalmul 50

Aveți milă de mine, Dumnezeule, după marea Ta milă și după mulțimea compasiunilor Tale, curăță-mi nelegiuirea. Mă spală bine de nelegiuirile mele și mă curăță de păcatul meu; pentru că îmi cunosc nelegiuirea și păcatul meu este înaintea mea, voi scoate afară. Pentru Tine, care singuri au păcătuit și au făcut bine înaintea Ta; ca și cum ai fi îndreptățit în cuvintele tale și cucerește din când în când să-l judeci pe Ti. ? Iată, în fărădelegile sunt zămislit, iar în păcate mă născuse mama. Iată, ai iubit adevărul; Înțelepciunea ta necunoscută și secretă Tu mi-ai descoperit. Stropește-mă cu isop și voi fi curățat; spală-mă și voi fi alb ca zăpada. Dă bucurie și bucurie auzului meu; oasele celor smeriți vor renaște. Întoarce-ți fața de la păcatele mele și curăță toată nelegiuirea mea. Construiește o inimă curată în mine, Dumnezeule, și reînnoiește-ți un duh de drepturi în pântecele meu. Nu mă îndepărta de prezența Ta și nu-mi ia Duhul Sfânt. Redă-mi bucuria mântuirii Tale și prin Duhul Domnului, confirmă-mă. Îi voi învăța pe cei răi în calea Ta și cei răi se vor întoarce către Tine. Izbăvește-mă de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele; limba mea se va bucura de neprihănirea Ta. O, Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta. Ca și cum ai fi dorit sacrificii, le-ai fi dat: nu favorizați ofranțele arse. Jertfa pentru Dumnezeu duhul este ruptă; o inimă contrită și smerită pe care Dumnezeu nu o disprețuiește. Binecuvântează, Doamne, cu Sionul tău, și zidurile Ierusalimului vor fi zidite. Apoi favorizează jertfa neprihănirii, darul și arderea; Apoi vor pune viței pe altarul tău.

Cântecul 1

Irmos: Apa a trecut ca și cum ar fi uscat și scăpând de răul Egiptului, israelitul a strigat: Vom bea izbăvitorului și Dumnezeului nostru.

Cor:

Conțin multe nenorociri, mă apelez la Tine, căutând mântuirea: O, Maică a Cuvântului și Fecioară, izbăvește-mă de greoi și înverșunare.

Cor: Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Patimile mă confundă, mă așez, îmi umplu sufletul cu multe deznădejde; moare, Fecioară, prin tăcerea Fiului tău și a Dumnezeului Tău, O Atotcuprins.

Glorie: Mântuire care a născut pe Tine și pe Dumnezeu, mă rog, Fecioară, să fii mântuit de cele înverșunate: acum vin alergând la Tine, îmi extind sufletul și gândurile.

Si acum: Neînfricat în trup și suflet, acordă vizita Divinului și providenței de la Tine, un singur Dumnezeu, ca un bun părinte bun.

Cântecul 3

Irmos: Cercul ceresc este suprem, Doamne, și pentru Biserica Creatorului, Mă vei confirma în dragostea Ta, în dorințele de rătăcire, afirmare credincioasă, unire a iubirii umane.

Cor: Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Reprezentarea și acoperirea vieții mele i-am pus-o, Fecioarei Maria: Mă vei hrăni la adăpostul Tău, cei buni sunt vinovați; adevărata afirmație, una este singură.

Cor: Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Mă rog, Fecioară, confuzia și durerile mele spirituale să-mi distrug furtuna: Tu, Doamne-nuntă, ai născut în capul tăcerii lui Hristos, Cel mai Pur.
Glorie: Beneficiarul, născând fapte bune vinovate, fapte bune, revarsă tuturor bogăției, tot ce este posibil, ca și cum s-ar fi născut puternic în cetatea lui Hristos, binecuvântat de Dumnezeu.
Si acum: Boli dureroase și patimi dureroase chinuite, Fecioară, Mă ajungi: pentru vindecări, cunosc o comoară, Imaculată, inepuizabilă.
Salvează-ți pe slujitorii tăi de necazuri, Maica Domnului, ca și cum am fugi cu toții după Bose, ca un zid indestructibil și de mijlocire.
Privește cu milă, Maica Domnului atotcuvântătoare, mânie pe trupul meu aprig și vindecă boala sufletului meu.

Vocea Troparion 2

Rugăciunea este caldă și zidul este de nepătruns, milostenia este o sursă, un refugiu pentru lume, strigând cu sârguință către Ti: Maica Domnului, prefațează-ne și izbăvește-ne de necazuri, pe unul care va reprezenta în curând.

Cântecul 4

Irmos: Auzind, Doamne, aspectul Tainei Tale, înțelegerea faptelor Tale și glorificarea Divinității Tale.

Cor: Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Confuzia patimilor mele, care a născut Domnul și a liniștit furtuna păcatelor mele, născut din Dumnezeu.

Cor: Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Mila Ta, prăpastia care cheamă să-mi dea, și mai plin de milă și care dă naștere Mântuirii tuturor celor care Te cântă.
Încântătoare, cea mai pură, dintre darurile voastre, cântăm binevoitor, conducându-L pe Dumnezeu-Mamă.
Glorie: Pe patul bolii și slăbiciunii mele mă culc, ca și cum ar fi binevoitor, ajută, Maica Domnului, una veșnic.
Si acum: Speranță și afirmare și mântuire împotriva peretelui imobilului Voi, cântând cu toții, scăpăm de inconvenientul tuturor.

Cântecul 5

Irmos: Luminează-ne cu porunca Ta, Doamne și cu brațul Tău înalt, dă-ți pacea Ta, iubitoare de oameni.

Cor: Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Umple, Pură, inima mea de bucurie, nepătrunsul tău, dând bucurie, dând naștere bucuriei vinovatului.

Cor: Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Scapă-ne de necazuri, pură Maică a lui Dumnezeu, veșnică dând naștere la izbăvire și pace, fiecare minte predominantă.
Glorie: Permiteți întunericul păcatelor mele, Dumnezeu Mireasă, prin luminarea Domniei voastre, Lumina care dă naștere la Divin și etern.
Si acum: Vindecă, pură, boala sufletului meu, demnă de vizitele Tale și acordă-mi sănătate cu rugăciunile Tale.

Cântecul 6

Irmos: Voi turna o rugăciune către Domnul și Îi voi vesti întristările, întrucât sufletul meu se va umple de rău, iar pântecele meu se va apropia de iad și mă rog ca Iona: din afide, Doamne, ridică-mă.

Cor: Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Moartea și afidele ca și cum ar fi fost salvate acolo, Xia Însuși a publicat moartea, corupția și moartea natura mea, care era, Fecioară, roagă-te Domnului și Fiului Tău, pentru a salva dușmanii faptelor rele.

Cor: Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Suntem reprezentantul lui The belly și păstrătorul firmei, Fecioară, și rezolv nenorocirile zvonurilor și alung impozitele demonilor; și mă rog mereu să mă salveze de afidele patimilor mele.
Glorie: Ca un zid de refugiu cu zeluri, iar sufletele sunt mântuire perfectă, iar spațiul în întristări, Doamne, și cu iluminarea Ta, ne bucurăm mereu: O, Doamnă, și acum ne mântuiește de patimi și necazuri.
Si acum: Mă culc pe patul meu acum și nu există o vindecare a cărnii mele; dar, Mântuitorul lumii și Izbăvitorul bolilor, te rog ție, Bine: din afide, ridică-mă boala.

Condac, voce 6

Reprezentarea creștinilor nu este rușinoasă, mijlocirea la Creator este imuabilă, nu disprețuiește rugăciunile păcătoase ale vocii, ci anticipează, la fel ca Bunul, să ne ajute, care pe bună dreptate îl numim pe Ti; grăbiți-vă la rugăciune și transpirați pentru rugăciune, prezentându-vă mereu Maicii Domnului, care Îl cinstesc.
Un alt kontakion, aceeași voce

Nu imami ai niciunui alt ajutor, nu imami ai altor speranțe, cu excepția Tinei, Preasfânta Fecioară Pură. Tu ne ajuți, ne bazăm pe Tine și ne lăudăm cu Tine, ai Tăi sunt sclavi, așa că nu ne va fi rușine.

Stichera, aceeași voce

Nu mă încredințați mijlocirea umană, Preasfântă Doamnă, ci acceptă rugăciunea slujitorului Tău: întristarea mă va ține înapoi, nu pot suporta împușcături demonice, acoperirea nu este imamă, mai jos unde voi alerga, blestemată, cuceri mereu și nici o consolare nu este imamă, decât dacă Tu, Doamna lumii, nădejdea și reprezentarea credincioșilor, nu disprețui rugăciunea mea, fă-o în mod profitabil.

Canto 7

Irmos: Din Iudeea, tineri au coborât, în Babilon uneori, prin credința în Treime, flăcările din peșteră au cerut, cântând: Părinți, Doamne, artă binecuvântată.

Cor: Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Mântuirea noastră ca și cum ai vrea, Spase, aranjează-o, ai locuit în pântecele Fecioarei, I-ai arătat reprezentantului lumii: tatăl nostru, Dumnezeu, binecuvântat ești tu.

Cor: Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Domnul milostivirii, L-ai născut, Maică Pură, roagă-te să te mântuiești de păcate și întineri spirituale prin credință chemând: Tatăl nostru, Dumnezeu, binecuvântat ești.
Glorie: Tezaurul mântuirii și Sursa incoruptiei, care a născut-o pe Tine, și stâlpul afirmării și ușa pocăinței, le-ați arătat celor care au chemat: tatăl nostru, Dumnezeule, binecuvântat ești tu.
Si acum: Slăbiciune trupească și afecțiuni mintale, Maica Domnului, dragostea celor care se apropie de adăpostul Tău, Fecioară, îmi dă vindecare, dând naștere la Spaul lui Hristos.

Cântecul 8

Irmos: Regele cerurilor, războinicii îngerilor Îl cântă, laudă și înalță pentru toată eternitatea.

Cor: Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Nu disprețui niciun ajutor de la Tine, Devo, care Te cântă și Te înalță pentru totdeauna.

Cor: Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Vindecă neputințele sufletului meu și bolile trupești, Fecioară, așa că Te voi preamări pe Tine, Pură, pentru totdeauna.
Glorie: Vărsă bogății de vindecări cu credință celor care Te cântă, Fecioarei și înalță Crăciunul Tau inefabil.
Si acum: Alungi nenorociri și găsești pasiuni, Fecioară: cântăm la fel pentru Tine pentru toată eternitatea.

Canto 9

Irmos: Cu adevărat, mărturisim Theotokos, mântuirea Ta, Fecioară, curată, cu chipuri incorpore ale magnificului Tău.

Cor: Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Nu te îndepărta de curentul lacrimilor mele, nici măcar de pe toate fețele, orice lacrimă luată, Fecioară, dând naștere lui Hristos.

Cor: Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.

Umple-mi inima de bucurie, Fecioară, chiar acceptând bucuria, consumând întristare păcătoasă.
Refugiul și reprezentarea celor care vin să alerge spre Tine, Fecioară și zidul de neîntrerupt, dar refugiu și acoperire și bucurie.
Glorie: Luminează-ți lumina cu lumină, Fecioară, alungă întunericul ignoranței, mărturisind cu credință pe Theotokos.
Si acum: În locul amărăciunii, infirmitatea celui smerit, Fecioară, vindecă-te, de la nesănătos la sănătate transformând.

Stanza, vocea 2

Cea mai înaltă a cerului și cea mai curată stăpânire a soarelui, care ne-a salvat de jurământ, vom onora Doamna lumii cu cântece.

Din multe păcate trupul meu este slab, iar sufletul meu este slab; Alerg spre Tine, Mai Plin de Grație, fără speranță nesigură, Mă ajuți.

Doamna și Maica Mântuitorului, acceptă rugăciunea slugilor Tale nevrednice și intervine cu Cel ce se naște din Tine; O, Doamnă a lumii, trezește Khodatitsa!

Îi cântăm cu sârguință o melodie acum, către Theotokos, cu toții încântați, cu bucurie: cu Înaintemergătorul și cu toți sfinții, roagă-te Maicii Domnului, ariciul arici.

Toți îngerii armatei, înaintașul Domnului, cei doisprezece apostoli, sfinți toți cu Maica Domnului, creează o rugăciune, în arici vom fi mântuiți.

Iubita mea regină, speranța mea către Theotokos, prietenă cu orfanul și străină de reprezentant, îndurerată de bucurie, jignită de hramă! Iată nenorocirea mea, uite-mi întristarea, ajută-mă ca și cum aș fi slab, hrănește-mă la fel de ciudat. Insulta mea cântărește, rezolvă asta, ca și cum ai face: ca și cum nu există niciun alt ajutor pentru Tine, nu pentru un alt reprezentant, nu pentru un mângâietor bun, numai pentru Tine, Dumnezeule, ca și cum mă mântuiește și mă acoperă pentru totdeauna. Amin.

Cui să strig, Doamnă? La cine voi recurge în întristarea mea, dacă nu la Tine, Regina Cerurilor? Cine va primi plânsul și suspinul meu, dacă nu Tu, Cel mai imaculat, speranța creștinilor și un refugiu pentru noi păcătoșii? Cine te va proteja în adversitate? Ascultă gemetul meu și înclină-mi urechea ta, Doamna Maicii Domnului meu și nu mă disprețuiește pe mine, care cere ajutorul Tău și nu mă respinge, păcătos.

Dă-i ceva înțelegere și învață-mă, Regina Cerurilor; nu te îndepărta de mine, sluga Ta, Doamnă, pentru murmurarea mea, ci trezește-mă Maică și mijlocitoare. Mă încredințez cu protecția Ta milostivă: adu-mă, păcătos, într-o viață liniștită și senină și plânge pentru păcatele mele. La cine voi recurge vinovatul, dacă nu la Tine, nădejdea și refugiul păcătoșilor, speranța milosteniei Tale inefabile și a compasiunii Tale? Oh, Lady Queen of Heaven! Tu ești speranța și refugiul meu, protecție și mijlocire și ajutor. Buna mea regină și un intermediar timpuriu!

Acoperiți-mi fărădelegile cu mijlocirea Ta, protejează-mă de dușmanii vizibili și invizibili; înmoaie inimile oamenilor răi care se ridică împotriva mea. O, Mamele Domnului meu Creator! Tu ești rădăcina virginității și a culorii neîncăpătoare a purității. O, Maica Domnului! Îmi vei da ajutor celor slabi cu patimi trupești și cu inima bolnavă, Fiul tău este unul singur și Fiul tău și Dumnezeul nostru mijlociți cu Tine; și prin minunata Ta mijlocire, să fiu izbăvit de orice nenorocire și nenorocire, O, cel mai lipsit de glume și mai glorioasă, Maica Maria. La fel, cu speranță, spun și plâng: Bucură-te, milostive, bucură-te, bucură-te; bucură-te, binecuvântat, Domnul este cu tine.

Rugăciunea Kakon către Preasfințitul Teotokos

Troparion către Maica Domnului, glas 4

Astăzi noi, păcătoșii și cei smeriți, vom recurge cu zel la Maica Domnului și vom cădea la Ea / în pocăință plângând din adâncul sufletelor noastre: „Doamnă, ajută, având milă de noi, grăbește-te, pierem din multe păcate! Nu-i lăsa pe sclavii tăi cu mâna goală: căci în tine avem singura speranță! " (De două ori)

Slavă și acum: Noi, nevrednici, nu vom înceta niciodată să vestim despre puterea Ta, Maica Domnului, căci dacă nu ne-ai fi protejat cu rugăciunile Tale, cine ne-ar fi salvat de atâtea necazuri, cine ne-ar fi ținut liberi până în ziua de azi? Nu ne vom îndepărta, Doamnă, de la Tine, pentru că Mântuiești-ți mereu slugile Tale de toate calamitățile.

Psalmul 50

Ai milă de mine, Dumnezeule, după marea Ta milă și după mulțimea compasiunilor Tale, izbăvește-mi nelegiuirea; Spală-mă complet de nelegiuirea mea și curăță-mă de păcatul meu. Căci îmi cunosc nelegiuirea și păcatul meu este întotdeauna înaintea mea. Pentru Tine, Unul, am păcătuit și am făcut rău înaintea Ta, astfel încât vei fi îndreptățit în cuvintele Tale și vei cuceri dacă vor intra în judecată cu Tine. ? Căci iată, am fost conceput în nelegiuire și în păcate mama mea m-a născut. Căci iată, Tu ai iubit adevărul, mi-au fost descoperite ascunse și tainele înțelepciunii Tale. Mă vei stropi cu isop - și voi fi curățat; spală-mă - și voi deveni mai alb decât zăpada, hai să aud bucurie și bucurie - oasele umilită se vor bucura.
Întoarce-ți fața de la păcatele mele și izgonește-mi toate nelegiuirile mele. Creează o inimă curată în mine, Dumnezeule, și reînnoiește-ți Duhul Drept în mine. Nu mă îndepărta de prezența Ta și nu-mi lua Duhul Sfânt de la mine. Întoarce-mi bucuria mântuirii Tale și confirmă-mă prin Duhul Domnului. Îi voi învăța pe cei răi pe căile tale și cei răi se vor întoarce către tine. Izbăvește-mă de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele, limba mea se va bucura de neprihănirea Ta. Doamne, îmi vei deschide gura, iar gura mea îți va declara laudele tale. Căci dacă aș fi dorit jertfa, aș fi dat-o - nu veți fi mulțumiți de ofrande arse. O jertfă pentru Dumnezeu este un spirit rupt, Dumnezeu nu va disprețui o inimă frântă și smerită. Binecuvântează-te, Doamne, în Sionul tău de bunăvoință și să fie ridicate zidurile Ierusalimului - atunci vei accepta cu milostenie jertfa neprihănirii, ofranda și arderile, apoi vor pune viței pe altarul Tău.

Canon către Preasfințitul Theotokos, voce 8

Cântecul 1

Irmos: Plecând pe apă, ca pe pământ și evitând corupția egipteană, israelitul a strigat: „Să cântăm izbăvitorului și Dumnezeului nostru!”.

Cor:

Chinuit de multe ispite, recurg la Tine, căutând mântuirea. O, Maica Cuvântului și Fecioară, izbăvește-mă de necazuri și nenorociri!

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

Pasiunile de atac mă confundă, umplându-mi sufletul cu o deznădejde puternică. Paciferează-o, Fecioară, cu tăcerea Fiului Tău și a lui Dumnezeu, Cel mai Imaculat.
Glorie:Tu, care a născut Mântuitorul și Dumnezeu, roag, Fecioară, să mă izbăvească de dezastre; căci pe măsură ce vin alergând la Tine, îmi întind sufletul și gândurile.
Si acum: Eu, bolnav în trup și suflet, demn de vizita dumnezeiască și de grija ta, singura Maică a lui Dumnezeu, ca părinte bun și bun.

Cântecul 3

Irmos: Creatorul bolții cerești, Domnul și Ziditorul Bisericii, Mă confirmi în dragostea pentru Tine, limita dorințelor, afirmarea credincioasă, singurul Umanitar.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

Protecția și acoperirea vieții mele, te consider pe tine, Maica Domnului, Fecioara. Mă îndrumi, în calitate de cârmaș, spre digul tău, vinovatul bunului, declarația credincioasă, singura laudată de toți.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

Te rog, Fecioară, să-mi risipești confuzia și deznădejdea spirituală - Tu, la urma urmei, Mireasa lui Dumnezeu, ai născut Capul tăcerii Hristos, singurul pur în toate.
Glorie: Cine a născut binefăcătorul, bunătatea criminalului, beneficia bogăției tuturor, căci Tu poți face totul, așa cum ai dat naștere puterii puternice a lui Hristos, binecuvântat în Dumnezeu.
Si acum: Cu suferințe grave și suferință dureroasă pentru subiect, tu, Fecioară, ajută-mă, căci Te cunosc, Atot-imaculată, ca o comoară inepuizabilă, inepuizabilă a vindecărilor.
Salvează-ți pe slujitorii tăi de necazuri, Maica Domnului, căci după Dumnezeu, noi toți recurgem la Tine, în ceea ce privește Zidul și Intercesorul indestructibil.
Privește favorabil, O, Teotokos, laudabil, la suferința trupului meu și vindecă-mi întristarea.

Troparion, voce 2

Intercesiunea caldă și zidul neaprobabil, sursa de milă, refugiu pentru lume! Apelăm cu seriozitate la tine: "Theotokos, Doamnă, grăbește-te și scutește-ne de necazuri, singurul Intercesor ambulant!"

Cântecul 4

Irmos: Am auzit, Doamne, despre taina providenței Tale, am înțeles faptele Tale și am slăvit Divinitatea Ta.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

Calmează pasiunile mele emoția, Pilotul - Domnul - care a născut și furtuna păcatelor mele, Mireasa lui Dumnezeu.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

Dă-mi abisul milostivirii Tale, în ajutorul celui care cheamă, Milostivul și Mântuitorul tuturor celor care Te laudă. Bucurându-ne, O Atot-Pur, darurile Tale, cântăm o cântare de mulțumire, Te cunoaștem, Maica Domnului.
Glorie: Pe patul bolii și slăbiciunii mele, care minte, ajută-mă pe Maica Domnului, ca un bun iubitor, singura fecioară veșnică.
Si acum: Ca speranță, afirmare și mântuire, un zid de nezdruncinat, având pe Tine, totul glorificat, scăpăm de orice dificultate.

Cântecul 5

Irmos: Lumină-ne cu poruncile Tale, Doamne și cu mâna Ta înălțată, dă-ți pacea Ta, iubitor de om.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

Umple, pură, inima mea de bucurie, neclintită dând bucurie, / dând naștere bucuriei criminalului.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

Scăpați-ne de necazuri, pură Maică a lui Dumnezeu, care a născut izbăvire și pace veșnică, fiecare minte depășind.
Glorie: Îndepărtați întunericul păcatelor mele, Mireasa lui Dumnezeu, cu lumina strălucirii Tale, Lumina care a născut dumnezeiescul și eternul.
Si acum: Vindecă, pură, infirmitatea sufletului meu, demnă de vizita Ta și acordă-mi sănătate prin mijlocirea Ta.

Cântecul 6

Irmos: Voi ruga o rugăciune către Domnul și Îl voi vesti întristările mele, căci sufletul meu este plin de rău și viața mea s-a apropiat de iad și mă rog, ca Iona: „Din nimicire, Doamne, scoate-mă!”

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

Cel ce m-a salvat de la moarte și distrugere, după ce s-a trădat pe Sine, moartea, natura mea, îmbrățișat de moarte și distrugere, Domnul și Fiul Tău, Fecioară, roagă-mă să mă izbăvească de ticăloșia dușmanilor mei.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

În calitate de ocrotitor al vieții, Te cunosc și cel mai credincios paznic, Fecioară și dizolvă multe ispite și alungă mânia demonilor și te rog să Mă izbăvești mereu de patimile mele distructive.
Glorie: Te avem ca zid de refugiu, iar sufletele sunt mântuire completă, iar spațiul în întristări, tinere, iar în lumina Ta ne bucurăm mereu. O Doamnă! Și acum ne scutește de pasiuni și necazuri.

Si acum: Mă întind pe patul meu acum în slăbiciune și nu există o vindecare a cărnii mele; dar Dumnezeu și Mântuitorul lumii și Izbăvitorul din suferințe, după naștere, mă rog ție, bine, ridică-mă din boli dezastruoase.

Condac, voce 6

Protecția creștinilor este de încredere, mijlocirea către Creator este neschimbătoare, nu disprețui vocile de rugăciune ale păcătoșilor, ci veniți curând, ca Cel Bun, să ne ajute, strigându-vă către Tine cu credință: „Grăbiți-vă cu mijlocirea și grăbiți rugăciunea, Maica Domnului, ocrotindu-i mereu pe cei care Te cinstesc!”

Un alt kontakion, aceeași voce

Nu avem alt ajutor, nu avem altă speranță decât Tu, Doamnă. Tu ne ajuți: sperăm în Tine și ne lăudăm cu Tine, căci suntem slujitorii Tăi, așa că nu ne vom rușina.

Stichera, aceeași voce

Nu mă încredințați mijlocirea umană, Preasfântă Doamnă, ci acceptă petiția celei care se roagă pentru tine, căci întristarea mă apucă, nu pot suporta săgețile împușcate de demoni; Nu am nicio protecție și nu am de unde să recurg, nefericitul bărbat, care este bătut din toate părțile și nu are nicio mângâiere, în afară de Tine. Doamnă a lumii, nădejdea și mijlocitorul credincioșilor, nu disprețui petiția mea, fă-mi ceva util!

Canto 7

Irmos: Tinerii veniți din Iudeea la Babilon o dată, prin credința în Treime, au călcat în jos flăcările cuptorului, cântând: „Dumnezeul părinților noștri, binecuvântat ești!”.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

Dorind să ne aranjăm mântuirea, Tu, Mântuitorul, ai intrat în pântecele Fecioarei, pe care L-ai descoperit ca ocrotitorul lumii. Dumnezeul părinților noștri, binecuvântat ești Tu!

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

Iubind milostenie, născut din Tine, mamă curată, roagă-ne, să scăpăm de păcatele noastre și de întineri spirituale, strigând cu credință: „Dumnezeul părinților noștri, binecuvântat ești!”.
Glorie: Ca o casă de comori a mântuirii și o sursă de nemurire, v-ați dezvăluit cine a născut și o cetate sigură și o ușă de pocăință pentru cei care strigă: Dumnezeul părinților noștri, binecuvântat sunteți.
Si acum: Infirmități fizice și suferințe mintale, Maica Domnului, care vin cu dragoste pentru protecția ta divină, pentru a vindeca harul, care ne-a născut Mântuitorul Hristos.

Cântecul 8

Irmos: Regele cerurilor, pe care armatele îngerilor îl laudă, laudă și înalță în toate veacurile.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

Nu disprețui ajutorul celor care te cer, Fecioară-Copil, care Te cântă și Te înalță pentru totdeauna.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

Vindecă neputințele sufletului meu și suferințele mele trupești, Fecioară, ca să Te pot slăvi, milostive, pentru totdeauna.
Glorie: Vei vindeca din belșug cu multă credință celor care Te laudă, Fecioare și izbăvești prin tine nașterea de neînțeles.
Si acum: Tu reflecti atacuri de ispită și pasiuni de atac, Fecioară, de aceea Te lăudăm în toate vârstele.

Canto 9

Irmos: Adevărat Maica Domnului, te mărturisim, mântuit de Tine, fecioara curată, Te mărește cu oștirea celor dezmembrați.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

Nu-mi respinge lacrimile din pâraie, Fecioară, de pe toate fețele șterse orice lacrimă, Hristos - a născut.

Cor: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne.

Umple-mi inima de bucurie, Fecioară, care a primit plinătatea bucuriei, dar a distrus întristarea păcatului.
Fă-ți un refugiu și o protecție, cei care vin să alerge spre Tine, Fecioară și un zid de nezdruncinat, și un refugiu și o acoperire și bucurie.
Glorie: Luminează-ți lumina cu raze, Fecioară, alungând întunericul ignoranței, mărturisindu-te cu reverență ca Maica Domnului.
Si acum: În locul suferinței de boala celor smeriți, Fecioară, vindecă, transformându-se din slăbiciune în sănătate.

Stanza, voce a 2-a

Cea mai înaltă a cerului și cea mai pură strălucire a soarelui, care ne-a izbăvit de blestem, Doamna lumii cu cântări.

Din multe păcate în slăbiciune, trupul și sufletul meu sunt slabe. Alerg la Tine, Binecuvântat: Speranța celor fără speranță, ajută-mă!

Doamna și Maica Mântuitorului, acceptă rugăciunea celor nevrednici de a te cere, astfel încât să mijlociți pentru noi înaintea Celui născut din Tine. O Doamnă a lumii, fii Mediatorul!

Acum cântăm cu râvnă o melodie către Tine, Maica Domnului, care laudă, cu bucurie: cu Înaintemergătorul și cu toți sfinții, roagă-te, Maică Domnului, pentru milă pentru noi.

Toți Îngerii gazdei, Înaintemergătorul Domnului, cei doisprezece Apostoli, sfinții, toți cu Maica Domnului, fac o petiție pentru mântuirea noastră!

Rugăciuni către Preasfințitul Teotokos

Draga mea regină, Speranța mea, Maica Domnului, un adăpost pentru orfani și rătăcitori, ocrotitor, bucurie îndurerată, patronă jignită! Vezi nenorocirea mea, vezi întristarea mea; ajută-mă ca unul slab, îndrumă-mă ca străin. Îmi cunoști infracțiunea: rezolvă-o conform voinței Tale. Căci nu am alt ajutor decât Tine, niciun alt protector, nici un Mângâietor bun - numai Tu, O, Maica Domnului: să mă păstrați și să mă protejați pentru totdeauna. Amin.

La cine să sun, Doamnă? La cine voi recurge în întristarea mea, dacă nu la Tine, Regina Cerurilor? Cine va primi cu grație strigătul și suspinul meu, dacă nu Tu, Prea Immaculat, speranța creștinilor și refugiu pentru noi păcătoșii? Cine te protejează mai bine în adversitate? Ascultă-mi gemetele și înclina urechea Ta, Doamne, Maica Domnului meu; și nu mă disprețui, care are nevoie de ajutorul Tău și nu mă lepăda de mine, păcătos.

Luminează-mă și învață-mă, Regina Cerurilor; nu te îndepărta de mine, servitorul tău, amanta, pentru murmurul meu, ci deveni mama și mijlocitorul meu. Mă încredințez în hramul Tău milostiv: du-mă, păcătos, la o viață liniștită și senină, ca să plâng pentru păcatele mele. Căci cui, vinovatul, voi alerga, dacă nu la Tine, nădejdea și refugiul păcătoșilor, cu speranța milosteniei Tale inefabile și a compasiunii Tale în aripi? O Doamnă, Regina Cerurilor! Tu ești speranța și refugiul meu, protecție și mijlocire și ajutor. Dragă regină și intercesor rapid!

Acoperiți-vă cu mijlocirea Ta fărădelegile mele, protejați-mă de dușmani vizibili și invizibili; înmoaie inimile oamenilor răi care se răzvrătesc împotriva mea. O, Maica Domnului, Creatorul meu! Tu ești rădăcina virginității și a culorii neîncăpătoare a purității. O, Maica Domnului! Dă-mi ajutor, slăbit din patimile cărnii și din inima bolnavă, căci numai pe Tine și pe Fiul tău îi am ocrotire; și pot scăpa de minunata Ta mijlocire de toată nenorocirea și nenorocirea, O, cea mai invinovată și mai glorioasă Maică a Domnului Maria. De aceea, cu speranță, proclam și strig: „Bucură-te, Fericitule! Bucură-te, încântat! Bucură-te, binecuvântat, Domnul este cu Tine! "