În ortodoxie și în creștinism în general, există multe icoane dedicate Maicii Domnului și Iisus Hristos, dar există o serie de imagini create în cinstea sfinților și marilor martiri.

Există un număr mare de pictograme pe care ar trebui să le aveți acasă. Acest lucru nu înseamnă că trebuie să le cumpărați pe toate deodată. Este necesar să le găsești doar pe acelea dintre ele care îți vor fi cel mai aproape în spirit și în sens, pentru că fiecare icoană protejează de ceva și îți dă ceva.

Istoria și semnificația icoanei

Credința, Speranța și Dragostea sunt trei fetițe, iar Sofia este mama lor. Ei trăiau în pace și liniște, dar acesta era al doilea secol al erei noastre, așa că păgânismul era larg răspândit. Această credință era cea principală, prin urmare conducătorii țărilor și statelor nu erau doar sceptici, ci aveau o atitudine negativă față de creștinism.

Familia Sophiei era exact așa. Fetele nu aveau tată, așa că trăiau cele patru. Împăratul a auzit un zvon despre familie, așa că a decis să influențeze fetele. În primul rând, familia a fost adusă la Roma pentru a-i forța să-L tăgăduiască pe Hristos. Când acest lucru nu s-a întâmplat, conducătorul furios a încercat să forțeze femeia și copiii ei să treacă de partea păgânismului. Acestea au fost torturi, dar nu au forțat familia să-și abandoneze credința. Fetele Sophiei au fost decapitate, iar femeia însăși a fost eliberată, ceea ce a fost cea mai grea pedeapsă pentru ea.

Ea a văzut moartea copiilor ei și, după ce i-a îngropat, a rămas la mormintele lor. După câteva zile, Domnul a luat-o la el. Mai târziu, fetele au fost canonizate ca sfinți. Același lucru s-a întâmplat și cu mama lor. De atunci, credința, speranța și dragostea au devenit cei trei piloni principali ai creștinismului, principalele virtuți.

Descrierea pictogramei

Deoarece este foarte dificil să găsești aspectul original al icoanei, se obișnuiește să se respecte doar regula conform căreia fiicele Sfintei Sofia sunt în prim plan: mai întâi Vera, apoi Iubirea și apoi Speranța, de la stânga la dreapta. O mamă stă în spate și îmbrățișează una sau două fete. Mica Dragoste este de obicei la mijloc și este adesea înfățișată cu capul plecat spre Hope, deși în versiunile mai vechi fetele pot fi descrise cam la aceeași vârstă.

Există versiuni când martirii stau în fața împăratului păgân, iar în spatele lor slujitorii lui cu sulițe sau săbii. În orice caz, toate aceste pictograme sunt identice în partea lor semantică.

Iată principalele tipuri de pictograme:

La ce ajută pictograma?

Oricare dintre aceste imagini va fi un bun cadou de Ziua Mamei, de Nașterea Maicii Domnului, precum și pentru orice altă sărbătoare dedicată Maicii Domnului. Orice mamă ar trebui să aibă o astfel de icoană acasă, deoarece ajută să nu-și piardă încrederea în ea însăși și în puterea ei, ajută la căutarea modalităților potrivite de a crește copiii. Aceasta este o amuletă minunată împotriva oricărui rău, de la dușmani și dificultățile vieții.

Rugăciuni în fața icoanei

Dintre rugăciuni, cel mai bine este să citiți înainte de icoana „Simbolul credinței”, „Fecioara Maria, Bucură-te” și orice alte rugăciuni care sunt închinate Mijlocitorului. Se crede că Sophia și fiicele ei se roagă neobosit pentru ca fiecare mamă din lumea noastră să nu-și piardă copiii. Roagă-te înaintea acestei icoane ca totul în viața ta să fie bine, ca copiii tăi și tu însuți să ai sănătate pentru creșterea lor.

Zile de sărbătoare

Aceasta este o icoană grozavă, care are aproape 2000 de ani. Tratează-l ca pe ceva foarte important în viața ta. Incearca sa il asezi in dormitor, intr-un colt linistit, mai aproape de locul in care dormi. Zilele de sărbătoare a icoanei sunt orice zile ale unui înger pentru Sofia, Speranță, Iubire și Credință. Din păcate, nu există o zi anume de sărbătoare.

Templele și mănăstirile din locurile sfinte ale Rusiei nu au aceste icoane ca principale, dar puteți încerca să cumpărați icoane în orice biserică. În Ortodoxie, Sfintele Sofia, Iubirea, Credința și Speranța sunt profund venerate, așa că această imagine va fi foarte utilă într-un cămin ortodox. Succes și nu uitați să apăsați butoanele și

03.10.2017 05:05

Icoana „Călăuza păcătoșilor” este profund venerată de creștinii ortodocși. Aceasta este una dintre cele mai uimitoare icoane ale cărei spirituale...

Ziua Memorialului: 17 septembrie

Sfinții Mucenici Credința, Speranța și Iubirea s-au născut în Italia. Mama lor, Sfânta Sofia, era o văduvă creștină evlavioasă. Numindu-și fiicele după cele trei virtuți creștine, Sophia le-a crescut în dragoste pentru Domnul Isus Hristos.

Sfânta Sofia și fiicele ei nu și-au ascuns credința în Hristos și au mărturisit-o deschis înaintea tuturor. Guvernatorul Antioh l-a informat pe împăratul Hadrian (117-138) despre aceasta și a poruncit să fie aduși la Roma. Înțelegând de ce erau duși la împărat, sfintele fecioare s-au rugat cu ardoare Domnului Iisus Hristos, cerându-L să le trimită putere să nu se teamă de chinul și moartea care va veni. Când sfintele fecioare cu mama lor s-au arătat înaintea împăratului, toți cei prezenți au rămas uimiți de liniștea lor: părea că erau chemate la o sărbătoare strălucitoare, și nu la chinuri. Chemând pe rând surorile, Adrian le-a îndemnat să se sacrifice zeiței Artemis. Fecioarele tinere (Vera avea 12 ani, Nadezhda - 10 și Lyubov - 9 ani) au rămas neclintite. Atunci împăratul a poruncit să fie chinuiți cu brutalitate: sfintele fecioare au fost arse pe un grătar de fier, aruncate într-un cuptor înroșit și într-un cazan cu gudron fierbinte, dar Domnul, prin Puterea Sa nevăzută, le-a ocrotit. Cea mai mică, Love, a fost legată de o roată și bătută cu bastoane până când trupul ei s-a transformat într-o rană continuă cu sânge. Îndurând chinuri fără precedent, sfintele fecioare l-au slăvit pe Mirele lor Ceresc și au rămas statornice în credință. Sfânta Sofia a fost supusă unei alte, mai grele, chinuri: mama a fost nevoită să privească suferința fiicelor sale. Dar ea a dat dovadă de un curaj extraordinar și tot timpul le-a îndemnat pe fete să îndure chinul în Numele Mirelui Ceresc. Toate cele trei fete și-au întâlnit martiriul cu bucurie. Au fost decapitati.

MARTIRI CREDINȚA, NĂDEJNEA ȘI IUBIREA ȘI MAMA LOR SOPHIA

Zvonul despre înțelepciunea și frumusețea lor s-a răspândit în toată Roma. Şeful ţinutului Antioh a auzit şi el despre ei şi a vrut să-i vadă. De îndată ce i-a văzut, s-a convins imediat că sunt creștini; căci ei nu au vrut să-și ascundă credința în Hristos, nu s-au îndoit de nădejdea lor în El și nu s-au slăbit în dragostea lor pentru El, ci L-au slăvit pe Hristos Domnul înaintea tuturor, detestând idolii păgâni neevlavioși.

Antioh l-a informat pe regele Adrian despre toate acestea și nu a ezitat să-și trimită imediat slujitorii ca să-i aducă fetele. Îndeplinind porunca împărătească, slujitorii s-au dus la casa Sofiei, iar când au venit la ea, au văzut că ea își învață fiicele. Slujitorii au anunțat-o că regele o cheamă la el împreună cu fiicele ei. Dându-și seama în ce scop îi chema regele, toți s-au întors către Dumnezeu cu această rugăciune:

Dumnezeule Atotputernic, fă cu noi după voia Ta sfântă; nu ne părăsi, ci trimite-ne ajutorul Tău cel sfânt, ca să nu se teamă inimile noastre de chinuitorul mândru, ca să nu ne fie frică de chinul lui cumplit și să nu ne îngrozim moartea; nimic să ne despartă de Tine, Dumnezeul nostru.

După ce au făcut o rugăciune și s-au închinat înaintea Domnului Dumnezeu, toți patru - mamă și fiice, luându-se de mâini ca pe o cunună țesătă, s-au dus la împărat și, deseori, uitându-se la cer. cu suspine din inimă și rugăciuni ascunse s-au încredințat în ajutorul Celui Care ne-a poruncit să nu ne temem de „cei ce ucid trupul, dar nu pot să ucidă sufletul” (Mat. 10:28). Când s-au apropiat de palatul împărătesc, au făcut semnul crucii, zicând:

Ajută-ne, Doamne, Mântuitorul nostru, proslăvire de dragul Sfântului Tău Nume.

Au fost conduși în palat și au apărut în fața regelui, care stătea mândru pe tronul său. Văzându-i pe rege, i-au făcut cinstea cuvenită, dar au stat înaintea lui fără nicio teamă, fără nicio schimbare a feței, cu curaj în inimă și priveau pe toți cu o privire veselă, de parcă ar fi fost chemați la ospăț; cu atâta bucurie au venit la rege pentru a fi chinuiți pentru Domnul lor.

Văzându-le fețele nobile, strălucitoare și neînfricate, regele a început să întrebe de ce fel sunt, care sunt numele lor și care este credința lor. Fiind înțeleaptă, mama a răspuns cu atâta prudență, încât toți cei prezenți, ascultând răspunsurile ei, s-au mirat de asemenea inteligență. După ce a menționat pe scurt originea și numele ei, Sophia a început să vorbească despre Hristos, a cărui origine nimeni nu o poate explica2, dar al cărui Nume trebuie să fie venerat de fiecare generație3. Ea și-a mărturisit în mod deschis credința în Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu și, numindu-se slujitoarea Lui, și-a proslăvit Numele.

Sunt creștină, a spus ea, acesta este numele prețios cu care mă pot lăuda.

Totodată, ea a spus că și-a logodit și fiicele cu Hristos, pentru ca acestea să-și păstreze curăția nestricăcioasă pentru Mirele nestricăcios - Fiul lui Dumnezeu.

Atunci regele, văzând înaintea lui o femeie atât de înțeleaptă, dar nevrând să intre într-o discuție lungă cu ea și să o judece, a amânat această problemă pentru altă dată. El a trimis-o pe Sofia împreună cu fiicele ei la o femeie nobilă pe nume Palladia, poruncindu-i să le privească și, în trei zile, să i le prezinte pentru judecată.

Trăind în casa Palladiei și având la dispoziție mult timp pentru a-și învăța fiicele, Sophia le-a confirmat în credință zi și noapte, învățându-le cu cuvinte inspirate de Dumnezeu.

Când a venit a treia zi, au fost aduși înaintea împăratului fără de lege pentru judecată. Crezând că pot asculta cu ușurință cuvintele lui seducătoare, regele a început să le vorbească astfel:

Copii! văzându-ţi frumuseţea şi cruţându-ţi tinereţea, te sfătuiesc, ca tată: închina-te zeilor, conducătorii universului; și dacă mă ascultați și faceți ce vi se poruncește, atunci vă voi numi copiii Mei. Îi voi chema pe căpeteniile și conducătorii și pe toți sfetnicii mei și în prezența lor vă voi declara fiicele mele și vă veți bucura de laude și cinste din partea tuturor. Iar dacă nu asculți și nu-mi împlinești porunca, atunci fă-ți un mare rău, și întristezi bătrânețea mamei tale, și tu însuți vei pieri într-o vreme când te-ai putea mai bucura mai ales, trăind nepăsător și vesel. Căci te voi supune la o moarte aprigă și, zdrobindu-ți mădularele trupului, le voi arunca ca să fie mâncate de câini și vei fi călcat în picioare de toți. Așa că, pentru binele tău, ascultă-mă: pentru că te iubesc și nu numai că nu vreau să-ți distrug frumusețea și să te lipsesc de această viață, dar aș vrea să devin tată pentru tine.

Dar sfintele fecioare în unanimitate și în unanimitate i-au răspuns:

Tatăl nostru este Dumnezeu, care locuiește în ceruri. El ne asigură pentru noi și viețile noastre și are milă de sufletele noastre; vrem să fim iubiți de El și vrem să fim numiți adevărații Săi copii. Închinându-ne Lui și ținând poruncile și poruncile Lui, scuipăm pe dumnezeii tăi și nu ne temem de amenințarea ta, căci nu vrem decât să suferim și să îndurăm chinul amar de dragul celui mai dulce Iisus Hristos, Dumnezeul nostru.

Auzind un astfel de răspuns de la ei, regele a întrebat-o pe mama Sofia care sunt numele fiicelor ei și câți ani au.

Hagia Sofia a răspuns:

Numele primei mele fiice este Vera și are doisprezece ani; al doilea - Speranța - are zece ani, iar al treilea - Dragostea, care are doar nouă ani.

Regele a fost foarte surprins că la o vârstă atât de fragedă au curaj și inteligență și îi pot răspunde așa. El a început din nou să-i forțeze pe fiecare dintre ei la nelegiuirea lui și s-a întors mai întâi către sora sa mai mare Vera, spunând:

Fă un sacrificiu marii zeițe Artemis.

Dar Vera a refuzat. Atunci regele a poruncit să fie dezbrăcată și bătută. Chinuitorii, lovind-o fără milă, au spus:

Devorează-o pe marea zeiță Artemis.

Cum a păcătuit această fată frumoasă și de ce suferă atât de mult? O, vai de nebunia regelui și de cruzimea lui bestială, distrugând în mod inuman nu doar bătrânii, ci chiar și copiii mici.

După aceasta, s-a adus un grătar de fier și a fost pus pe un foc puternic. Când era fierbinte ca un colț fierbinte. și scântei au zburat din ea, apoi au pus-o pe sfânta fecioară Vera. Două ceasuri a stat întinsă pe grătarul acesta și, chemând la Domnul ei, nu a ars deloc, ceea ce a uimit pe toți. Apoi a fost pusă într-un ceaun, stând pe foc și umplută cu gudron și ulei clocotiți, dar și în el a rămas nevătămată și stând în el, ca în apă rece, a cântat despre Dumnezeu. Chinuitorul, neștiind ce altceva să facă cu ea, cum ar putea-o abate de la credința lui Hristos, a condamnat-o să fie tăiată cu sabia.

La auzirea acestui verdict, Sfânta Vera s-a umplut de bucurie și i-a spus mamei sale:

Roagă-te pentru mine, mama mea, ca să-mi pot termina procesiunea, să ajung la finalul dorit, să-mi văd pe Domnul și Mântuitorul iubit și să mă bucur de contemplarea Divinității Sale.

Și ea le-a spus surorilor ei:

Adu-ți aminte, dragele mele surori, Cărora le-am făcut un jurământ, Cărora am rătăcit; știți că suntem pecetluiți cu sfânta cruce a Domnului nostru și trebuie să-I slujim pentru totdeauna; asa ca sa rabdam pana la capat. Aceeași mamă ne-a născut, ea ne-a crescut și ne-a învățat singură, de aceea trebuie să acceptăm și noi aceeași moarte; ca surori în pântece, trebuie să avem o singură voință. Lasă-mă să fiu un exemplu pentru tine, ca să mă urmezi până la Mirele nostru care ne cheamă.

După aceasta și-a sărutat mama, apoi, îmbrățișându-și surorile, le-a sărutat și ea și a intrat sub sabie. Mama, însă, nu s-a întristat deloc pentru fiica ei, pentru că dragostea lui Dumnezeu a biruit în inima ei întristarea și mila maternă pentru copiii ei. ea doar s-a plâns și a avut grijă de asta, ca nu cumva vreuna dintre fiicele ei să se teamă de chin și să se depărteze de Domnul ei.

Și ea i-a spus Verei:

Te-am născut pe tine, fiica mea, și din cauza ta am suferit boli. Dar tu îmi răsplătești pentru acest bine, murind pentru numele lui Hristos și vărsând pentru El chiar sângele pe care l-ai primit în pântecele meu. Vino la El, iubitul meu, și pătat de sângele tău, parcă îmbrăcat în purpură, stai frumos în fața ochilor Mirelui tău, amintește-ți de nenorocita ta maică înaintea lui și roagă-L pentru surorile tale, ca să le întărească în aceeași răbdare pe care ți-o arăți.

Atunci regele cel rău i-a pus înaintea lui o altă soră Nadezhda și i-a spus:

Dragă copilă! Ia-mi sfatul: Spun asta, iubind coroana la fel de mult ca pe tatăl tău, - închină-te înaintea marelui Artemis, ca să nu mori, precum a murit sora ta mai mare. I-ai văzut chinul teribil, i-ai văzut moartea grea, chiar vrei să suferi la fel. Crede-mă, copilul meu, că mi-e milă de tinerețea ta; dacă ai fi ascultat porunca mea, te-aș fi declarat fiică.

Sfânta Speranță a răspuns:

Ţar! Nu sunt eu sora celui pe care l-ai ucis? Nu m-am născut din aceeași mamă cu ea? Oare nu am fost hrănit cu același lapte de nămol și nu am primit același botez ca și sfânta mea soră? Am crescut cu ea și din aceleași cărți și din aceeași învățătură a mamei mele am învățat să-L cunosc pe Dumnezeu și pe Domnul nostru Iisus Hristos, să cred în El și să mă închin numai Lui. Să nu crezi, rege, că eu am procedat și m-am gândit altfel și nu am vrut același lucru ca sora mea Vera; Nu, vreau să-i calc pe urme. Nu ezitați și nu încercați să mă descurajați cu multe cuvinte, ci mai degrabă treceți la treabă și veți vedea unanimitatea mea cu sora mea.

Auzind un asemenea răspuns, regele a trădat-o la chinuri.

După ce a dezbrăcat-o, ca pe Vera, slujitorii regali au bătut-o multă vreme fără nicio milă, până au obosit. Dar ea tăcea, parcă n-ar simți deloc durere, și se uită doar la mama ei, fericita Sofia, care stătea acolo, privind cu curaj suferința fiicei sale și rugându-se lui Dumnezeu să-i dea răbdare puternică.

Hristos este ajutorul meu, - a spus ea, - și nu numai că nu mi-e frică de chin, dar îmi doresc ca dulceața paradisului: suferința pentru Hristos îmi este atât de plăcută. Dar tu, chinuitoare, te vei confrunta cu chinul în focul iadului împreună cu demonii, pe care îi consideri zei.

Asemenea vorbire l-a iritat și mai mult pe chinuitor și a poruncit să se umple ceaunul cu gudron și ulei, să se incendieze și să se arunce sfântul în el. Dar când au vrut să-l arunce pe sfânt într-un cazan care fierbe, aceasta s-a topit imediat ca ceara, iar rășina și uleiul s-au vărsat și au pârjolit pe toți cei din jur. Deci puterea miraculoasă a lui Dumnezeu nu l-a părăsit pe Sf. Speranţă.

Mândrul chinuitor, văzând toate acestea, n-a vrut să-L cunoască pe adevăratul Dumnezeu, căci inima lui era întunecată de farmecul demonilor și de amăgirea pernicioasă. Dar, ridiculizat de fetiță, a simțit o mare rușine. Nevrând să mai îndure o asemenea rușine, a condamnat în cele din urmă pe sfânt să fie tăiat capul cu sabia. Fecioara, auzind despre apropierea morții ei, s-a apropiat cu bucurie de mama ei și a spus:

Mama mea! pacea să fie cu tine, fii sănătos și amintește-ți de fiica ta.

Mama a îmbrățișat-o și a sărutat-o ​​spunând:

Fiica mea Nadezhda! Binecuvântat ești de la Domnul Dumnezeul Preaînalt pentru faptul că te încrezi în El și pentru El nu regreti că ți-ai vărsat sângele; du-te la sora ta Vera și împreună cu ea stai în fața iubitului tău.

Nu sta aici și tu, soră, vei sta împreună în fața Sfintei Treimi.

Acestea spunând, s-a urcat la trupul neînsuflețit al surorii sale Vera și, îmbrățișându-l cu dragoste, din natura inerentă a milei omenești, a vrut să plângă, dar din dragoste pentru Hristos a schimbat lacrimile în bucurie. După aceasta, plecând capul, Sf. Speranța a fost trunchiată de sabie.

Luându-și trupul, mama L-a slăvit pe Dumnezeu, bucurându-se de curajul fiicelor sale și și-a încurajat fiica cea mică la aceeași răbdare cu cuvintele ei dulci și înțeleptele ei îndemnuri.

Chinuitorul a chemat-o pe a treia fecioară, Iubirea, și a încercat cu mângâieri să o convingă, ca și primele două surori, să se retragă de la Cel Răstignit și să se închine în fața Artemisă. Dar eforturile înșelătorului au fost în zadar. Căci cine va suferi atât de mult pentru Preaiubitul Său Domnul, dacă nu Iubirea, din moment ce Scriptura spune: „Dragostea este tare ca moartea... Apele mari nu pot stinge iubirea și râurile nu o vor inunda” (Cântarea 8, 6-7) .

Multe ape de ispite lumești nu au stins focul dragostei pentru Dumnezeu în această fată, nu și-au înecat râurile de necazuri și suferințe; Marea ei iubire a fost văzută în mod deosebit din faptul că ea era gata să-și dea viața pentru Iubitul ei, Domnul Isus Hristos și, de fapt, nu există dragoste mai mare decât să-și dea viața pentru prieteni (Ioan 15:13). ).

Cine ne va despărți de dragostea lui Dumnezeu: necazul, sau asuprirea, sau persecuția, sau foametea, sau goliciunea, sau primejdia, sau o sabie? (Romani 8:15).

Chinuitorul a ordonat, întinzând-o peste roată, să o bată cu un băț. Și ea a fost întinsă, încât mădularele trupului ei au fost despărțite de mădularele lor, iar ea, lovită cu un băț, a fost acoperită de sânge ca purpura, cu care se îmbăta și pământul, ca de ploaie.

Apoi s-a aprins soba. Arătând spre ea, chinuitorul i-a spus sfântului:

Servitoare! spune doar că zeița Artemis este grozavă și te voi lăsa să pleci, iar dacă nu spui asta, vei arde imediat în acest cuptor aprins.

Dar sfântul a răspuns:

Mare este Dumnezeul meu Iisus Hristos, Artemis și vei pieri cu ea!

Chinuitorul, înfuriat de asemenea cuvinte, le-a poruncit celor prezenți să o arunce imediat în cuptor.

Dar sfânta, fără să aștepte să o arunce cineva în cuptor, s-a grăbit să intre ea însăși în el și, nevătămată, a umblat în mijlocul lui, parcă într-un loc răcoros, cântând și binecuvântând pe Dumnezeu și s-a bucurat.

În același timp, o flacără a zburat din cuptor asupra necredincioșilor din jurul cuptorului, iar pe unii i-a ars până la cenuşă, în timp ce alţii au fost pârjoliţi și, ajungând la rege, l-au ars și pe el, încât a fugit departe.

Când s-a stins soba, mucenita, frumoasa mireasă a lui Hristos, a ieșit sănătoasă și veselă, ca dintr-o odăiță.

Atunci chinuitorii, la porunca regelui, i-au străpuns mădularele cu burghie de fier, dar Dumnezeu a întărit-o pe sfânta cu ajutorul Său chiar și în aceste chinuri, pentru ca nici ea să nu moară din cauza lor.

Cine ar putea îndura un asemenea chin și să nu moară pe loc?!

Cu toate acestea, iubitul Mire, Iisus Hristos, a întărit-o pe sfântă pentru a încurca cât mai mult pe cei răi și pentru a-i da o mare răsplată și pentru ca puterea cea mare a lui Dumnezeu să fie slăvită într-un vas omenesc slab.

Chinuitorul, bolnav de arsă, a poruncit în cele din urmă ca sfântul să fie tăiat cu sabia.

Și când a auzit despre asta, s-a bucurat și a spus:

Doamne Iisuse Hristoase, care ai iubit pe robul Tău Iubire, cânt și binecuvântez numele Tău mult cântat pentru faptul că mă încredințezi împreună cu surorile, făcându-mă să sufăr pentru numele Tău la fel ca și ei.

Mama ei St. Sofia, fără încetare, s-a rugat lui Dumnezeu pentru fiica ei cea mică, ca să-i dea răbdare până la capăt și i-a spus:

A treia ramură a mea, copilul meu iubit, luptă până la capăt. mergi pe o cale bună și ți s-a țesut deja o coroană și s-a deschis odaia pregătită, Mirele deja te așteaptă, privind de sus la isprava ta, pentru ca atunci când îți pleci capul sub sabie, ia-ți sufletul curat și imaculat în brațele lui și te odihnește alături de surorile tale. Adu-ți aminte de mine, mama ta, în împărăția Mirelui tău, ca să-mi arate milă și să nu mă lipsească de a participa și de a fi cu tine în slava Sa sfântă.

Și imediat Sf. Dragostea a fost trunchiată de sabie.

Mama, după ce și-a acceptat trupul, l-a așezat într-un sicriu scump împreună cu trupurile Sfinților Credință și Speranță și, împodobindu-le trupurile așa cum trebuie, a așezat sicriul pe un car funerar, i-a scos din oraș pe o oarecare distanță. și cu cinste și-a îngropat fiicele pe un deal înalt, plângând de bucurie. Fiind la mormântul lor trei zile, ea s-a rugat cu ardoare lui Dumnezeu și s-a odihnit în Domnul. Credincioșii au îngropat-o acolo împreună cu fiicele ei. Astfel, ea nu și-a pierdut participarea la împărăția cerurilor cu ei și nunta mucenicului, pentru că dacă nu în trupul ei, atunci în inima ei a suferit pentru Hristos.

O, sfântă și dreaptă Sofia! Ce femeie a fost mântuită prin naștere4 ca tine, care a născut astfel de copii, care s-au pierdut pentru Mântuitorul și, suferind pentru El, acum domnesc cu El și sunt slăviți? Cu adevărat ești o mamă demnă de admirație și de bună memorie; pentru că, privind la chinurile groaznice și grele și la moartea copiilor tăi iubiți, nu numai că nu te-ai plâns, așa cum este caracteristic unei mame, dar, mângâiat de harul lui Dumnezeu, te-ai bucurat mai mult, tu însuți ai învățat și le-ai rugat pe fiicele tale. să nu regreti viața temporară și să-ți vărsați sângele fără milă pentru Hristos Domnul.

Acum bucurându-ne de vederea chipului Său strălucitor împreună cu sfintele tale fiice, trimite-ne înțelepciune, pentru ca noi, păstrând virtuțile credinței, nădejdii și iubirii, să fim în stare să stăm înaintea Preasfintei, Necreatei și Fătătoarei Treimi de viață și să o slăvim. pentru totdeauna. Amin.

Condac, tonul 1:

cinstitele, cele mai sfinte ramuri ale Sofiei, Credința și Speranța și Iubirea care au apărut, înțelepciunea a învăluit harul elen5: și victima, și a apărut biruitorul, s-a legat coroana nestricăcioasă de la toți Maeștrii.

________________________________________________________________________

1 Apostolul compară înțelepciunea pământului, lumească, cu înțelepciunea care este de sus, adică. coborând din Dumnezeu și indică proprietățile acestuia din urmă: este liber de orice păcătoșenie și patimă, iubitor de pace, iubește lumea însăși și adoră să liniștească orice dușmănie; pentru a nu tulbura liniștea, ea însăși îndură cu smerenie tot felul de nedreptăți; la ea nu există pasiune pentru dispute și dezbateri, iar chiar și în altele se străduiește să înăbușe această patimă cu smerenie (ascultătoare), este plină de milă și fapte bune.

2 Generația lui cine va explica? – se spune în carte. profet Isaia (53:8); adică originea sau nașterea lui Isus Hristos (Nașterea Sa veșnică de la Dumnezeu Tatăl și temporară - de la Preacurata Fecioară Maria) nimeni nu o poate înfățișa în mod adecvat. Această mare taină nu este pe deplin descoperită nici măcar îngerilor (vezi 1 Petru 1:12).

3 Vezi Filipi 2:10. Aici se înțelege numele Fiului lui Dumnezeu, ca urmare a căruia Hristos trebuie să fie adorat de tot felul de ființe, cerești și pământești, și chiar de locuitorii lumii subterane, duhurile rele.

4 Nașterea copiilor în boală a fost pedeapsa femeilor pentru căderea Evei, dar aceasta este și condiția mântuirii lor. Prin urmare, ap. Pavel spune: „(o femeie) va fi mântuită prin naștere” (1 Tim. 2:15), totuși, „dacă rămâne în credință, iubire și sfințenie, cu castitate”. Așa a fost Sf. Sofia.

Sfinții Mucenici Credința, Speranța, Iubirea și mama lor Sofia (+ c. 137) au suferit la Roma sub împăratul Hadrian. Sfânta Sofia, un creștin ferm, a reușit să-și crească fiicele în dragoste arzătoare pentru Domnul Iisus Hristos. Zvonul despre virtutea, mintea și frumusețea fetelor a ajuns la împăratul Hadrian, care a dorit să le vadă, afland că sunt creștini. Sfintele fecioare, dându-și seama de scopul pentru care le chema împăratul, s-au întors cu rugăciune fierbinte către Domnul, cerându-I să-și întărească puterea duhovnicească și trupească în suferință. Mama lor dezinteresată le-a binecuvântat cu bucurie pentru isprava martiriului, îndemnându-le pe fiicele lor să nu se teamă de chinurile pe termen scurt și să susțină cu fermitate credința în Hristos Mântuitorul.

Când sfinții s-au arătat în fața împăratului, toți au fost uimiți de liniștea spiritului lor. Se părea că au venit la sărbătoare, și nu la chinuri și moarte. Adrian le-a chemat pe rând pe toate cele trei surori și le-a îndemnat cu afecțiune să se jertfească zeiței Artemis, dar a primit un refuz ferm din partea tuturor și consimțământul să îndure toate chinurile pentru Domnul Isus Hristos. Împăratul a ordonat să o tortureze cu cruzime mai întâi pe cea mai mare - Vera, apoi pe Nadezhda și pe cea mai mică - Dragoste, încercând să-i sperie pe tinerii creștini cu cruzimea chinului surorilor mai mari. Dar Domnul, prin puterea Sa nevăzută, i-a păstrat neclintiți. Mama lor, Sfânta Sofia, văzând chinurile fetelor ei, a dat dovadă de un curaj extraordinar și a găsit în ea puterea de a le convinge să îndure suferința, așteptând o răsplată de la Mirele Ceresc. Iar sfintele fecioare au primit cu bucurie cununa lor de martir. Hagia Sofia i s-a permis să ia cadavrele fiicelor sale pentru a le îngropa. Ea i-a pus într-un chivot, i-a luat cu cinste într-un car în afara cetății, i-a îngropat, a stat trei zile la morminte și, în cele din urmă, a predat Domnului sufletul ei chinuit. Credincioșii au îngropat-o lângă mormintele fiicelor ei. Pentru marele chin al unei mame care a supraviețuit suferinței și morții fiicelor sale, trădându-le fără ezitare voii lui Dumnezeu, Sfânta Sofia a fost onorată să fie slăvită ca mare muceniță.

Moaștele sfinților Credința, Speranța, Iubirea și Sofia se odihnesc în Alsacia, în biserica din Esho.

În așteptarea lui Hristos

Când citești vieți străvechi despre tortura brutală a copiilor de către unchii-călăi adulți, înconjurat de un public interesat, cumva nu înțelegi imediat cum să faci față tuturor acestor lucruri. A fost? Cum poate fi tolerat acest lucru? Dar ce știm despre oamenii de atunci?

În timpul împăratului Hadrian (secolul al II-lea), o văduvă nobilă pe nume Sophia locuia la Roma. A avut trei fiice: Vera, 12 ani, Nadezhda, 10 ani și Lyubov, 9 ani.

Sfânta Sofia a aparținut acelei prime generații de creștini care au trăit în așteptarea încordată a celei de-a doua veniri iminente a lui Hristos.

Și această veste a venirii pentru ei nu a fost „sfârșitul lumii” în sensul în care o înțelegem adesea. Era vestea sfârșitului răului, victoria binelui asupra răului.

A doua venire a fost prezisă în Evangheliile după Marcu, Matei, Luca, care nu erau încă scrise, dar ale căror evenimente au fost repetate oral în comunitățile creștine, precum și de către apostoli, în special Pavel (1 Tes. 1:2). -10).

După cum scrie biblist, arhimandritul Iannuary Ivleev: „A Doua Venire a fost văzută ca sfârșitul acestei lumi, dar nu un sfârșit complet, aducând distrugerea întregii creații, ci transformarea ei, renașterea, ca așteptarea celor înviați și glorificați. Lord.

Și, prin urmare, așteptarea creștinilor nu era deloc sumbră (că totul va arde și toată lumea va fi pedepsită, așa cum se vede în stările apocaliptice de astăzi). Era o așteptare plină de speranță.

Semnul vremurilor nu a permis să prindă rădăcini în lume, să se agațe de pământesc. Întrucât Hristos va veni în curând, de ce ar trebui să adun cufere cu lucruri bune?

Dar, ceea ce este foarte important pentru înțelegerea atitudinii primilor creștini, nu a fost doar o așteptare – a ceea ce va veni cândva; A fost stau -„Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul tău”. Și Hristos vine cu adevărat la cei care Îl caută.

Mai simplu spus, primii creștini au încercat – iar unii au fost capabili – să trăiască pe pământ conform legii spiritului. Fă lucruri și roagă-te lui Dumnezeu. În așteptarea Împărăției Cerurilor, ei, pe cât posibil, au încercat să o împlinească pe pământ: din epistolele apostolilor știm că mulți au renunțat de bună voie la proprietate, aducându-și averea în comunitate.

Prin urmare, mama a crescut fetele mai mult pentru viața veșnică, și nu pentru cea pământească, definitivă.

Despre viața fiicelor Sfintei Sofia se știe că au citit epistolele apostolice, au cinstit memoria martirilor cunoscuți de ei pentru Hristos. Este evident că Hristos a devenit treptat o adevărată realitate pentru ei, stabilind cu milă (suprasensibil, supranatural) Împărăția Cerurilor în inimă chiar și aici pe pământ.

Martiri în statul de drept

Publius Aelius Traian Adrian, chipeș și inteligent, din ordinul căruia au fost executați sfinții copii martiri.

Împăratul Hadrian a fost informat că Sofia își crește copiii în credința creștină. Împăratul dorea să o cunoască personal.

Din moment ce credința creștină era interzisă în acele zile, era periculos să trăiești. Creștinii puteau fi chemați la răspundere în orice moment. Și dacă o persoană nu a renunțat la credința sa, nu doar moartea îl aștepta, ci și moartea după un chin sever, uneori public - romanii erau mari sibariți în ceea ce privește fiorii.

Hadrian nu a fost cel mai rău persecutor al creștinilor. Era venerat ca un conducător drept. Sub predecesorul său, împăratul Traian, în zilele de sărbătoare majore, mulțimea putea cere să pună mâna pe o persoană și, acuzând-o că-l urmărește pe Hristos, să-l execute public fără nici un proces sau anchetă.

Adrian a interzis luarea în considerare a denunțurilor anonime ale creștinilor, a inițiat proceduri legale stricte pentru toți suspecții și a ordonat să nu se acorde atenție strigătelor mulțimii. Dacă, în urma procesului, acuzațiile erau confirmate, persoana era executată; dacă nu, acuzatorul însuși era pedepsit pentru calomnie.

Mama pregătește copiii pentru suferință

Icoana Novgorod (secolul al XVI-lea, Galeria de Stat Tretiakov)

După cum spune textul din viețile sfinților mucenici, când Sfânta Sofia și fiicele ei au auzit porunca împăratului, au înțeles de ce erau chemați la suveran. Sfânta Sofia a încercat să-și pregătească fiicele pentru suferința care le avea în față.

„A sosit ceasul bucuriei voastre”, le-a spus ea fiicelor ei, „și veți fi încununați cu o cunună de martir cu Hristos. Nu-ți regreta tinerețea și nu te întristezi pentru privarea de viață. Când regele te mângâie și îți promite faimă și avere, nu te lăsa tentat.

Gloria acestei lumi trece. Ea este fragilă și zadarnică. Hristos este adevărata bunătate, adevărata frumusețe, sănătate și viață. De dragul Lui părăsiți viața pieritoare, nu vă temeți, El vă va da viața veșnică în bucuria veșnică și în slava Sa de nedescris.

Împăratul a cerut martirilor să fie judecati. „Dacă mă ascultați și vă veți închina zeilor noștri, veți fi fiicele mele în loc de ale mele, v-am iubit și nu vreau moartea voastră”, le-a spus împăratul fecioarelor. Dar ei au răspuns: „Tatăl nostru este Domnul. Vrem dragostea Lui și vrem să fim numiți copiii Lui. Ne închinăm Lui și suntem gata să murim pentru El.”

Adrian a poruncit ca Vera să fie chinuită, dar Domnul a ținut-o în mijlocul chinului, pentru ca chinuitorul să nu știe ce să facă cu ea și a poruncit să o omoare cu sabia. Și-a luat rămas bun de la mama și surorile ei și a acceptat cu bucurie moartea.

Atunci împăratul s-a întors către Nadejda, ea i-a spus: „Nu sunt eu născut din aceeași mamă? Nu sunt eu sora celui pe care l-ai ucis? Și sunt gata să mor pentru Hristos.” Au început să o chinuie, iar ea a rămas nevătămată în mijlocul chinului. Luându-și rămas bun de la mama și de la sora ei și zicându-i surorii ei: „Și nu ne lăsați în urmă, ca să venim cu toții împreună la Domnul”, a murit sub sabie.

Adrian a început să o convingă pe cea mai mică, Love de nouă ani, dar cu o fermitate surprinzătoare pentru un copil, aceasta i-a respins „bunătatea”. Împăratul a poruncit să pună copilul într-un cuptor aprins. Dar iubirea însăși a intrat acolo cu o rugăciune și a rămas nevătămată. Și au ucis-o cu sabia.

Toate cele trei fete, așa cum se repetă viața, au rămas „nevătămate” în mijlocul chinului, ceea ce înseamnă că Domnul și-a păstrat harul ca răspuns la dorința lor de a îndura suferința. Asemenea chinuri, prin natura lor, nu pot fi suportate de propriile puteri.

Potrivit legendei, în timpul execuțiilor Sf. Sophia nu a arătat „emoții”, nu a scos niciun cuvânt. Ca Maica Domnului la crucea Mântuitorului, când „armele treceau prin suflet”.

Sfânta Sofia Adrian nu a poruncit să fie executată, a plecat în viață, înțelegând corect că a suferit deja cele mai groaznice chinuri. Sfânta Sofia a îngropat trupul fiicelor-mucenice și, rămânând în apropiere, la mormânt, s-a rugat. În a treia zi, Dumnezeu a dus-o la fiicele ei și la Sine.

Moaștele sfinților martiri Sofia, Credința, Speranța și Iubirea au fost aduse în Franța în anul 777 și păstrate în mănăstirea Escho de lângă Strasbourg, în biserica Sfântul Trifon. În timpul Revoluției Franceze, mănăstirea a fost distrusă, iar relicvele au fost pierdute. Mai târziu, noi particule din moaștele Sf. Sophia - arca cu moaștele din fotografia de mai jos

Cu timpul, persecuția creștinilor a început să slăbească. Au sosit ani liniștiți. Și istoricii creștinismului au remarcat apoi un fapt interesant:

După anii liniștiți plini de prosperitate, când a început următorul val de persecuții, apostații-creștini au devenit mai mulți:

într-un timp de liniște, sufletul s-a relaxat, împărțit în treburi „pământești și cerești”, pământești, lumești, treburi, care au devenit din ce în ce mai multe, au fost târâte și singurul lucru necesar - Cel pentru care toată viața a fost îndepărtată în urmă. Toate acestea.

Cu atât mai surprinzătoare este isprava lui St. Sophia, deși ești îngrozită de toate acestea strict uman, să nu poți să-ți împarți viața și să transferi copiilor tăi această inseparabilitate, devotament față de Dumnezeu.

În timpul împăratului Hadrian, locuia la Roma o văduvă, italiancă prin naștere, pe nume Sofia, care în traducere înseamnă înțelepciune. Era creștină și, după numele ei, și-a dus viața cu prudență – după înțelepciunea pe care o laudă Apostolul Iacov, spunând: „Înțelepciunea care coboară de sus este mai întâi curată, apoi pașnică, smerită, ascultătoare, plină de milă și de roade bune”(Iacov 3:17). Această înțeleaptă Sofia, trăind într-o căsătorie cinstită, a născut trei fiice, cărora le-a pus nume corespunzătoare celor trei virtuți creștine: pe prima fiică a numit-o Credință, pe a doua Speranță și pe a treia Iubire. Și ce altceva ar putea proveni din înțelepciunea creștină, dacă nu virtuțile plăcute lui Dumnezeu? La scurt timp după nașterea celei de-a treia fiice, Sofia și-a pierdut soțul. Rămasă văduvă, ea a continuat să trăiască cu evlavie, plăcut lui Dumnezeu cu rugăciune, post și milostenie; și-a crescut fiicele așa cum o poate face o mamă înțeleaptă: a încercat să le învețe să arate în viață acele virtuți creștine ale căror nume le poartă.

Pe măsură ce copiii creșteau, la fel și virtuțile lor. Ei cunoșteau deja bine cărțile profetice și apostolice, erau obișnuiți să asculte învățăturile mentorilor, se ocupau cu sârguință în lectură, erau harnici în rugăciune și în treburile casnice. Ascultând de sfânta și înțeleapta lor mamă, ei au reușit în toate și au urcat din putere în putere. Și din moment ce erau extrem de frumoși și prudenti, toată lumea a început curând să le acorde atenție.

Zvonul despre înțelepciunea și frumusețea lor s-a răspândit în toată Roma. Şeful ţinutului Antioh a auzit şi el despre ei şi a vrut să-i vadă. De îndată ce i-a văzut, s-a convins imediat că sunt creștini; căci ei nu au vrut să-și ascundă credința în Hristos, nu s-au îndoit de nădejdea lor în El și nu s-au slăbit în dragostea lor pentru El, ci L-au slăvit pe Hristos Domnul înaintea tuturor, detestând idolii păgâni neevlavioși.

Antioh l-a informat pe regele Adrian despre toate acestea și nu a ezitat să-și trimită imediat slujitorii ca să-i aducă fetele. Îndeplinind porunca împărătească, slujitorii s-au dus la casa Sofiei, iar când au venit la ea, au văzut că ea își învață fiicele. Slujitorii au anunțat-o că regele o cheamă la el împreună cu fiicele ei. Dându-și seama în ce scop îi chema regele, toți s-au întors către Dumnezeu cu această rugăciune:

Dumnezeule Atotputernic, fă cu noi după voia Ta sfântă; nu ne părăsi, ci trimite-ne ajutorul Tău cel sfânt, ca să nu se teamă inimile noastre de chinuitorul mândru, ca să nu ne fie frică de chinul lui cumplit și să nu ne îngrozim moartea; nimic să ne despartă de Tine, Dumnezeul nostru.

După ce au făcut o rugăciune și s-au închinat înaintea Domnului Dumnezeu, toți patru - mamă și fiice, luându-se de mâini ca pe o cunună țesătă, s-au dus la împărat și, deseori, uitându-se la cer. cu suspine din inimă și rugăciuni secrete, s-au încredințat în ajutorul Celui Ce le poruncise să nu se teamă „cei care ucid trupul, dar nu pot ucide sufletul”(Matei 10:28). Când s-au apropiat de palatul împărătesc, au făcut semnul crucii, zicând:

Ajută-ne, Doamne, Mântuitorul nostru, proslăvire de dragul Sfântului Tău Nume.

Au fost conduși în palat și au apărut în fața regelui, care stătea mândru pe tronul său. Văzându-i pe rege, i-au făcut cinstea cuvenită, dar au stat înaintea lui fără nicio teamă, fără nicio schimbare a feței, cu curaj în inimă și priveau pe toți cu o privire veselă, de parcă ar fi fost chemați la ospăț; cu atâta bucurie au venit la rege pentru a fi chinuiți pentru Domnul lor.

Văzându-le fețele nobile, strălucitoare și neînfricate, regele a început să întrebe de ce fel sunt, care sunt numele lor și care este credința lor. Fiind înțeleaptă, mama a răspuns cu atâta prudență, încât toți cei prezenți, ascultând răspunsurile ei, s-au mirat de asemenea inteligență. După ce a menționat pe scurt originea și numele ei, Sophia a început să vorbească despre Hristos, a cărui origine nimeni nu o poate explica, dar al cărui nume ar trebui să se închine fiecare generație. Ea și-a mărturisit în mod deschis credința în Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu și, numindu-se slujitoarea Lui, și-a proslăvit Numele.

Sunt creștină, a spus ea, acesta este numele prețios cu care mă pot lăuda.

Totodată, ea a spus că și-a logodit și fiicele cu Hristos, pentru ca acestea să-și păstreze curăția nestricăcioasă pentru Mirele nestricăcios - Fiul lui Dumnezeu.

Atunci regele, văzând înaintea lui o femeie atât de înțeleaptă, dar nevrând să intre într-o discuție lungă cu ea și să o judece, a amânat această problemă pentru altă dată. El a trimis-o pe Sofia împreună cu fiicele ei la o femeie nobilă pe nume Palladia, poruncindu-i să le privească și, în trei zile, să i le prezinte pentru judecată.

Trăind în casa Palladiei și având la dispoziție mult timp pentru a-și învăța fiicele, Sophia le-a confirmat în credință zi și noapte, învățându-le cu cuvinte inspirate de Dumnezeu.

Fiicele mele iubite, - a spus ea, - acum este vremea isprăvii voastre, acum a venit ziua îndemnării Mirelui vostru nemuritor, acum, după numele voastre, trebuie să arătați credință fermă, speranță neîndoielnică, iubire neprefăcută și veșnică. A sosit ceasul triumfului tău, când cu o coroană de martir vei fi căsătorit cu cel mai iubit Mire al tău și cu mare bucurie vei intra în camera Sa cea mai luminoasă. Fiicele mele, de dragul acestei onoare a lui Hristos nu cruţaţi trupul vostru tânăr; nu vă milă de frumusețea și tinerețea voastră, de dragul celei mai frumoase bunătăți mai mult decât fiii oamenilor, și de dragul vieții veșnice nu vă întristați că veți pierde această viață temporară. Căci Iubitul tău ceresc, Iisus Hristos, este sănătatea veșnică, frumusețea nespusă și viața nesfârșită. Și când trupurile voastre vor fi chinuite până la moarte din pricina Lui, El le va îmbrăca cu neputință și vă va face rănile strălucitoare ca stelele din cer. Când îți va fi luată frumusețea prin chin pentru El, El te va împodobi cu frumusețea cerească, pe care ochiul omenesc nu a văzut-o niciodată. Când îți pierzi viața trecătoare, după ce ți-ai pus sufletul pentru Domnul tău, El te va răsplăti cu viață nesfârșită, în care te va slăvi pentru totdeauna înaintea Tatălui Său Ceresc și înaintea sfinților Săi îngeri și toate puterile cerești vă vor numi mirese și mărturisitori ai lui Hristos. Toți sfinții te vor lăuda, fecioarele înțelepte se vor bucura de tine și te vor primi în părtășia lor. Dragele mele fiice! nu te lăsa ispitit de farmecele vrăjmașului: căci, după cum cred eu, împăratul îți va da afecțiune și va promite mari daruri, oferindu-ți slavă, bogăție și cinste, toată frumusețea și dulceața acestei lumi pieritoare și deșarte. ; dar nu-ți dorești nimic de acest fel, căci toate acestea sunt ca fumul care dispare, ca praful care este dus de vânt și ca florile și iarba care se usucă și se transformă în pământ. Nu te teme când vezi un chin aprig, căci după ce ai suferit puțin, vei învinge dușmanul și vei triumfa pentru totdeauna. Eu cred în Dumnezeul meu Iisus Hristos, cred că El nu vă va lăsa suferind în numele Său, pentru că El Însuși a spus: „Va uita o femeie pe copilul ei care alăptează, ca să nu aibă milă de fiul pântecelui ei? dar chiar dacă ea ar uita, eu nu te voi uita”.(Isaia 49:15), neîncetat El va fi cu tine în toate chinurile tale, uitându-se la faptele tale, întărindu-ți slăbiciunile și pregătindu-ți o coroană nestricată drept răsplată. O, frumoasele mele fiice! adu-ți aminte de bolile mele la nașterea ta, amintește-ți de ostenelile în care te-am alăptat, amintește-ți de cuvintele mele cu care te-am învățat frica de Dumnezeu și mângâie-te pe mama ta la bătrânețe cu mărturisirea ta bună și curajoasă a credinței în Hristos. Pentru mine va fi biruință și bucurie, și cinste și slavă între toți credincioșii, dacă voi fi vrednic să fiu numit mama mucenicilor, dacă voi vedea răbdarea ta curajoasă pentru Hristos, mărturisirea fermă a Sfântului Său Nume și moartea pentru El. Atunci sufletul meu se va bucura, și duhul meu se va bucura și bătrânețea mea se va înviora. Atunci și voi veți fi cu adevărat fiicele mele, dacă, după ce ați ascultat instrucțiunile mamei voastre, veți reprezenta Domnul vostru până la sânge și veți muri pentru El cu râvnă.

După ce au ascultat cu tandrețe o astfel de învățătură a mamei lor, fetele au experimentat dulceața în inimile lor și s-au bucurat în duh, așteptând vremea chinului ca ceasul nunții. Fiind ramuri sfinte dintr-o rădăcină sfântă, ei tânjeau din toată inima după ceea ce le îndemnase înțeleapta lor mamă Sofia să facă. Au luat la inimă toate cuvintele ei și s-au pregătit pentru isprava martiriului, de parcă s-ar duce într-o încăpere luminoasă, ocrotindu-se cu credință, întărindu-se cu nădejde și aprinzând în ei înșiși focul dragostei pentru Domnul. Încurajându-se și afirmându-se reciproc, ei i-au promis mamei lor că va pune în practică toate sfaturile ei binefăcătoare sufletești cu ajutorul lui Hristos.

Când a venit a treia zi, au fost aduși înaintea împăratului fără de lege pentru judecată. Crezând că pot asculta cu ușurință cuvintele lui seducătoare, regele a început să le vorbească astfel:

Copii! văzându-ţi frumuseţea şi cruţându-ţi tinereţea, te sfătuiesc, ca tată: închina-te zeilor, conducătorii universului; și dacă mă ascultați și faceți ce vi se poruncește, atunci vă voi numi copiii Mei. Îi voi chema pe căpeteniile și conducătorii și pe toți sfetnicii mei și în prezența lor vă voi declara fiicele mele și vă veți bucura de laude și cinste din partea tuturor. Iar dacă nu asculți și nu-mi împlinești porunca, atunci fă-ți un mare rău, și întristezi bătrânețea mamei tale, și tu însuți vei pieri într-o vreme când te-ai putea mai bucura mai ales, trăind nepăsător și vesel. Căci te voi supune la o moarte aprigă și, zdrobindu-ți mădularele trupului, le voi arunca ca să fie mâncate de câini și vei fi călcat în picioare de toți. Așa că, pentru binele tău, ascultă-mă: pentru că te iubesc și nu numai că nu vreau să-ți distrug frumusețea și să te lipsesc de această viață, dar aș vrea să devin tată pentru tine.

Dar sfintele fecioare în unanimitate și în unanimitate i-au răspuns:

Tatăl nostru este Dumnezeu, care locuiește în ceruri. El ne asigură pentru noi și viețile noastre și are milă de sufletele noastre; vrem să fim iubiți de El și vrem să fim numiți adevărații Săi copii. Închinându-ne Lui și ținând poruncile și poruncile Lui, scuipăm pe dumnezeii tăi și nu ne temem de amenințarea ta, căci nu vrem decât să suferim și să îndurăm chinul amar de dragul celui mai dulce Iisus Hristos, Dumnezeul nostru.

Auzind un astfel de răspuns de la ei, regele a întrebat-o pe mama Sofia care sunt numele fiicelor ei și câți ani au.

Hagia Sofia a răspuns:

Numele primei mele fiice este Vera și are doisprezece ani; al doilea - Speranța - are zece ani, iar al treilea - Dragostea, care are doar nouă ani.

Regele a fost foarte surprins că la o vârstă atât de fragedă au curaj și inteligență și îi pot răspunde așa. El a început din nou să-i forțeze pe fiecare dintre ei la nelegiuirea lui și s-a întors mai întâi către sora sa mai mare Vera, spunând:

Fă un sacrificiu marii zeițe Artemis.

Dar Vera a refuzat. Atunci regele a poruncit să fie dezbrăcată și bătută. Chinuitorii, lovind-o fără milă, au spus:

Devorează-o pe marea zeiță Artemis.

Dar ea a îndurat în tăcere suferința, de parcă ar fi bătut nu pe trupul ei, ci pe cel al altcuiva. Neavând nici un succes, chinuitorul a ordonat să-i taie sfârcurile fetiței. Dar în loc de sânge, din răni curgea lapte. Toți cei care priveau la chinul Verei s-au mirat de această minune și de răbdarea martirului. Și, clătinând din cap, i-au reproșat pe ascuns regelui nebunia și cruzimea lui, zicând:

Cum a păcătuit această fată frumoasă și de ce suferă atât de mult? O, vai de nebunia regelui și de cruzimea lui bestială, distrugând în mod inuman nu doar bătrânii, ci chiar și copiii mici.

După aceasta, s-a adus un grătar de fier și a fost pus pe un foc puternic. Când a devenit fierbinte ca un cărbune încins și din ea au zburat scântei, au pus-o asupra ei pe sfânta fecioară Vera. Două ore a stat întinsă pe grătarul acesta și, strigând către Domnul ei, nu a ars câtuși de puțin, ceea ce i-a uimit pe toți. Apoi a fost pusă într-un ceaun, stând pe foc și umplută cu gudron și ulei clocotiți, dar și în el a rămas nevătămată și stând în el, ca în apă rece, a cântat despre Dumnezeu. Chinuitorul, neștiind ce altceva să facă cu ea, cum ar putea-o abate de la credința lui Hristos, a condamnat-o să fie tăiată cu sabia.

La auzirea acestui verdict, Sfânta Vera s-a umplut de bucurie și i-a spus mamei sale:

Roagă-te pentru mine, mama mea, ca să-mi pot termina procesiunea, să ajung la finalul dorit, să-mi văd pe Domnul și Mântuitorul iubit și să mă bucur de contemplarea Divinității Sale.

Și ea le-a spus surorilor ei:

Adu-ți aminte, dragele mele surori, Cărora le-am făcut un jurământ, Cărora am rătăcit; știți că suntem pecetluiți cu sfânta cruce a Domnului nostru și trebuie să-I slujim pentru totdeauna; asa ca sa rabdam pana la capat. Aceeași mamă ne-a născut, ea ne-a crescut și ne-a învățat singură, de aceea trebuie să acceptăm și noi aceeași moarte; ca surori în pântece, trebuie să avem o singură voință. Lasă-mă să fiu un exemplu pentru tine, ca să mă urmați amândoi la Mirele nostru care ne cheamă.

După aceasta și-a sărutat mama, apoi, îmbrățișându-și surorile, le-a sărutat și ea și a intrat sub sabie. Mama, însă, nu s-a întristat deloc pentru fiica ei, pentru că dragostea lui Dumnezeu a biruit în inima ei întristarea și mila maternă pentru copiii ei. Ea doar se plângea și îi păsa de asta, ca nu cumva vreuna dintre fiicele ei să se teamă de chin și să se îndepărteze de Domnul ei.

Și ea i-a spus Verei:

Te-am născut pe tine, fiica mea, și din cauza ta am suferit boli. Dar tu îmi răsplătești pentru acest bine, murind pentru numele lui Hristos și vărsând pentru El chiar sângele pe care l-ai primit în pântecele meu. Vino la El, iubitul meu, și pătat de sângele tău, parcă îmbrăcat în purpură, stai frumos în fața ochilor Mirelui tău, amintește-ți de nenorocita ta maică înaintea lui și roagă-L pentru surorile tale, ca să le întărească în aceeași răbdare pe care ți-o arăți.

După aceasta, Sf. Credința a fost trunchiată într-un cap cinstit și a mers la Capul ei, Hristos Dumnezeu. Mama, îmbrățișând trupul ei îndelung răbdător și sărutându-l, s-a bucurat și L-a slăvit pe Hristos Dumnezeu, care a primit-o pe fiica ei Credința în odaia Sa cerească.

Atunci regele cel rău i-a pus înaintea lui o altă soră Nadezhda și i-a spus:

Dragă copilă! Urmează-mi sfatul: spun asta, iubindu-te la fel ca tatăl tău - înclină-te în fața marelui Artemis ca să nu mori, așa cum a murit sora ta mai mare. I-ai văzut chinul teribil, i-ai văzut moartea grea, chiar vrei să suferi la fel. Crede-mă, copilul meu, că mi-e milă de tinerețea ta; dacă ai fi ascultat porunca mea, te-aș fi declarat fiică.

Sfânta Speranță a răspuns:

Ţar! Nu sunt eu sora celui pe care l-ai ucis? Nu m-am născut din aceeași mamă cu ea? Nu am fost hrănit cu același lapte și nu am primit același botez ca și sfânta mea soră? Am crescut cu ea și din aceleași cărți și din aceeași învățătură a mamei mele am învățat să-L cunosc pe Dumnezeu și pe Domnul nostru Iisus Hristos, să cred în El și să mă închin numai Lui. Să nu crezi, rege, că eu am procedat și m-am gândit altfel și nu am vrut același lucru ca sora mea Vera; Nu, vreau să-i calc pe urme. Nu ezitați și nu încercați să mă descurajați cu multe cuvinte, ci mai degrabă treceți la treabă și veți vedea unanimitatea mea cu sora mea.

Auzind un asemenea răspuns, regele a trădat-o la chinuri.

După ce a dezbrăcat-o, ca pe Vera, slujitorii regali au bătut-o multă vreme fără nicio milă, până au obosit. Dar ea tăcea, parcă n-ar simți deloc durere, și se uită doar la mama ei, fericita Sofia, care stătea acolo, privind cu curaj suferința fiicei sale și rugându-se lui Dumnezeu să-i dea răbdare puternică.

La ordinul regelui fără lege, Sf. Speranța a fost aruncată în foc și, rămânând nevătămată ca trei tineri, L-a slăvit pe Dumnezeu. După aceea, a fost spânzurată și a fost înțepată cu gheare de fier: trupul ei a căzut în bucăți și sângele curgea într-un pârâu, dar din răni ieșea un parfum minunat, iar pe chipul ei, strălucitor și strălucitor de harul Duhului Sfânt. , era un zâmbet. Sfânta Speranță încă îl rușinea pe chinuitor pentru că nu putea învinge răbdarea unei fete atât de tinere.

Hristos este ajutorul meu, a spus ea, și nu numai că nu mi-e frică de chin, dar îl doresc ca pe dulceața cerului: suferința pentru Hristos îmi este atât de plăcută. Dar tu, chinuitoare, te vei confrunta cu chinul în focul iadului împreună cu demonii, pe care îi consideri zei.

Asemenea vorbire l-a iritat și mai mult pe chinuitor și a poruncit să se umple ceaunul cu gudron și ulei, să se incendieze și să se arunce sfântul în el. Dar când au vrut să-l arunce pe sfânt într-un cazan care fierbe, aceasta s-a topit imediat ca ceara, iar rășina și uleiul s-au vărsat și au pârjolit pe toți cei din jur. Deci puterea miraculoasă a lui Dumnezeu nu l-a părăsit pe Sf. Speranţă.

Mândrul chinuitor, văzând toate acestea, n-a vrut să-L cunoască pe adevăratul Dumnezeu, căci inima lui era întunecată de farmecul demonilor și de amăgirea pernicioasă. Dar, ridiculizat de fetiță, a simțit o mare rușine. Nevrând să mai îndure o asemenea rușine, a condamnat în cele din urmă pe sfânt să fie tăiat capul cu sabia. Fecioara, auzind despre apropierea morții ei, s-a apropiat cu bucurie de mama ei și a spus:

Mama mea! pacea să fie cu tine, fii sănătos și amintește-ți de fiica ta.

Mama a îmbrățișat-o și a sărutat-o ​​spunând:

Fiica mea Nadezhda! Binecuvântat ești de la Domnul Dumnezeul Preaînalt pentru faptul că te încrezi în El și pentru El nu regreti că ți-ai vărsat sângele; du-te la sora ta Vera și împreună cu ea stai în fața iubitului tău.

Nadezhda și-a sărutat și sora Lyubov, care s-a uitat la chinul ei și i-a spus:

Nu sta aici și tu, soră, vei sta împreună în fața Sfintei Treimi.

Acestea spunând, s-a urcat la trupul neînsuflețit al surorii sale Vera și, îmbrățișându-l cu dragoste, din natura inerentă a milei omenești, a vrut să plângă, dar din dragoste pentru Hristos a schimbat lacrimile în bucurie. După aceasta, plecând capul, Sf. Speranța a fost trunchiată de sabie.

Luându-și trupul, mama L-a slăvit pe Dumnezeu, bucurându-se de curajul fiicelor sale și și-a încurajat fiica cea mică la aceeași răbdare cu cuvintele ei dulci și înțeleptele ei îndemnuri.

Chinuitorul a chemat-o pe a treia fecioară, Iubirea, și a încercat cu mângâieri să o convingă, ca și primele două surori, să se retragă de la Cel Răstignit și să se închine în fața Artemisă. Dar eforturile înșelătorului au fost în zadar. Căci cine ar suferi atât de mult pentru preaiubitul Său Domnul, dacă nu Iubirea, precum spune Scriptura: „puternic ca moartea este dragostea... Apele mari nu pot stinge iubirea, iar râurile nu o vor inunda”(Cântarea 8:6-7).

Multe ape de ispite lumești nu au stins focul dragostei pentru Dumnezeu în această fată, nu și-au înecat râurile de necazuri și suferințe; Marea ei iubire a fost văzută în mod deosebit din faptul că ea era gata să-și dea viața pentru Iubitul ei, Domnul Isus Hristos și, de fapt, nu există dragoste mai mare decât să-și dea viața pentru prieteni (Ioan 15:13). ).

Chinuitoarea, văzând că nu se poate face nimic cu mângâieri, s-a hotărât să trădeze Iubirea suferinței, gândindu-se prin diverse chinuri să o alunge de la dragostea față de Hristos, dar ea a răspuns, după Apostolul:

- Cine ne va despărți de dragostea lui Dumnezeu: necazul, sau asuprirea, sau persecuția, sau foametea, sau goliciunea, sau primejdia, sau o sabie?(Romani 8:15).

Chinuitorul a ordonat, întinzând-o peste roată, să o bată cu un băț. Și ea a fost întinsă, încât mădularele trupului ei au fost despărțite de mădularele lor, iar ea, lovită cu un băț, a fost acoperită de sânge ca purpura, cu care se îmbăta și pământul, ca de ploaie.

Apoi s-a aprins soba. Arătând spre ea, chinuitorul i-a spus sfântului:

Servitoare! spune doar că zeița Artemis este grozavă și te voi lăsa să pleci, iar dacă nu spui asta, vei arde imediat în acest cuptor aprins.

Dar sfântul a răspuns:

Mare este Dumnezeul meu Iisus Hristos, Artemis și vei pieri cu ea!

Chinuitorul, înfuriat de asemenea cuvinte, le-a poruncit celor prezenți să o arunce imediat în cuptor.

Dar sfânta, fără să aștepte să o arunce cineva în cuptor, s-a grăbit să intre ea însăși în el și, nevătămată, a umblat în mijlocul lui, parcă într-un loc răcoros, cântând și binecuvântând pe Dumnezeu și s-a bucurat.

În același timp, o flacără a zburat din cuptor asupra necredincioșilor din jurul cuptorului, iar pe unii i-a ars până la cenuşă, în timp ce alţii au fost pârjoliţi și, ajungând la rege, l-au ars și pe el, încât a fugit departe.

În acel cuptor se vedeau și alte chipuri, strălucind de lumină, care s-au bucurat împreună cu martirul. Și numele lui Hristos a fost înălțat și cei răi au fost rușiniți.

Când s-a stins soba, mucenita, frumoasa mireasă a lui Hristos, a ieșit sănătoasă și veselă, ca dintr-o odăiță.

Atunci chinuitorii, la porunca regelui, i-au străpuns mădularele cu burghie de fier, dar Dumnezeu a întărit-o pe sfânta cu ajutorul Său chiar și în aceste chinuri, pentru ca nici ea să nu moară din cauza lor.

Cine ar putea îndura un asemenea chin și să nu moară pe loc?!

Cu toate acestea, iubitul Mire, Iisus Hristos, a întărit-o pe sfântă pentru a încurca cât mai mult pe cei răi și pentru a-i da o mare răsplată și pentru ca puterea cea mare a lui Dumnezeu să fie slăvită într-un vas omenesc slab.

Chinuitorul, bolnav de arsă, a poruncit în cele din urmă ca sfântul să fie tăiat cu sabia.

Și când a auzit despre asta, s-a bucurat și a spus:

Doamne Iisuse Hristoase, care ai iubit pe robul Tău Iubire, cânt și binecuvântez numele Tău mult cântat pentru faptul că mă încredințezi împreună cu surorile, făcându-mă să sufăr pentru numele Tău la fel ca și ei.

Mama ei St. Sofia, fără încetare, s-a rugat lui Dumnezeu pentru fiica ei cea mică, ca să-i dea răbdare până la capăt și i-a spus:

A treia ramură a mea, copilul meu iubit, luptă până la capăt. Mergi pe o cale bună și ți s-a țesut deja o coroană și s-a deschis odaia pregătită, deja te așteaptă Mirele, privind de la înălțime isprava ta, pentru ca atunci când îți pleci capul sub sabie, ia-ți sufletul curat și imaculat în brațele lui și te odihnește alături de surorile tale. Adu-ți aminte de mine, mama ta, în împărăția Mirelui tău, ca să-mi arate milă și să nu mă lipsească de a participa și de a fi cu tine în slava Sa sfântă.

Și imediat Sf. Dragostea a fost trunchiată de sabie.

Mama, după ce și-a acceptat trupul, l-a așezat într-un sicriu scump împreună cu trupurile Sfinților Credință și Speranță și, împodobindu-le trupurile așa cum trebuie, a așezat sicriul pe un car funerar, i-a scos din oraș pe o oarecare distanță. și cu cinste și-a îngropat fiicele pe un deal înalt, plângând de bucurie. Fiind la mormântul lor trei zile, ea s-a rugat cu ardoare lui Dumnezeu și s-a odihnit în Domnul. Credincioșii au îngropat-o acolo împreună cu fiicele ei. Astfel, ea nu și-a pierdut participarea la Împărăția Cerurilor cu ei și martiriul ei, pentru că dacă nu în trupul ei, atunci în inima ei, a suferit pentru Hristos.

Așa că înțeleapta Sofia și-a încheiat viața cu înțelepciune, aducând în Dar Sfintei Treimi trei fiice virtuoase ale Credinței, Speranței și Iubirii ei.

O, sfântă și dreaptă Sofia! Ce femeie a fost mântuită prin naștere ca tine, care a născut astfel de copii, care s-au pierdut pentru Mântuitorul și, suferind pentru El, acum domnesc cu El și sunt slăviți? Cu adevărat ești o mamă demnă de admirație și de bună memorie; pentru că, privind la chinurile groaznice și grele și la moartea copiilor tăi iubiți, nu numai că nu te-ai plâns, așa cum este caracteristic unei mame, dar, mângâiat de harul lui Dumnezeu, te-ai bucurat mai mult, tu însuți ai învățat și le-ai rugat pe fiicele tale. să nu regreti viața temporară și să-ți vărsați sângele fără milă pentru Hristos Domnul.

Acum bucurându-ne de vederea chipului Său strălucitor împreună cu sfintele tale fiice, trimite-ne înțelepciune, pentru ca noi, păstrând virtuțile credinței, nădejdii și iubirii, să fim în stare să stăm înaintea Preasfintei, Necreatei și Fătătoarei Treimi de viață și să o slăvim. pentru totdeauna. Amin.

Condac, tonul 1:

Cele mai cinstite, cele mai sacre ramuri ale Sofiei, Credința și Speranța și Iubirea care au apărut, înțelepciunea a învăluit harul elen: au apărut atât victima, cât și biruitorul, coroana nestricăcioasă a tuturor Maeștrilor legată.