Nume: Ἐρέχθειον (grc), Erechtheion (en) (en)

Locație: Atena, Grecia)

Creare Vârsta 421 - 406 î.Hr e.

arhitect(i): Philocles

Arhitectura Erhtheion

Pe Acropola Atenei, în Erehtheion, ordinul ionic feminin a primit cea mai înaltă întruchipare în toată diversitatea sa. Există două variante ale antablamentului aici: cu friză (portic de est și nord) și fără ea (în porticul de Cariatide); acesta din urmă reflectă construcția mai veche a arhitravei ionice, datând din prototipurile din lemn. Cele mai vechi temple ionice arhaice nu aveau friză; grinzile de podea și cornișa erau susținute direct de arhitravă.

Caracterul pitoresc, elegant și festiv al decorului din ordinea ionică și-a primit cea mai înaltă expresie în capitala ionică, în plasticul bogat al volutelor, balustradei și frizei sale.

În ordinea ionică au fost dezvoltate unele rupturi și ornamentații ritmice pe ele (tăieri), care ulterior s-au răspândit.

Compoziția Erechtheion se distinge prin faptul că la ea iau parte pereții cella, din blocuri de marmură, care sunt scoase la exterior. Asimetria generală a compoziției, porticuri situate la diferite niveluri, contraste de spațiu și pereți goali, lumină și umbră - toate acestea conferă arhitecturii Erehtheion un caracter special, pitoresc.

În ansamblul general al acropolei ateniene, Erechtheion, care are o scară mică, parcă de tip „cameră” și o formă complicată, este subordonat structurii principale a acropolei - Partenonul, situat în punctul cel mai înalt al dealului. , care este mare ca dimensiune, mărită la scară și simplă, de formă monumentală.

Despre Erechtheion ca monument al epocii sale și particularitățile compoziției sale

N.I. Brunov

Moscova, „Arta”, 1973

1. Erhtheion umple o parte a dealului Acropolei cu compoziția sa arhitecturală și artistică. Asimetria este legată de relația clădirii cu terenul și de caracterul general al peisajului la care se adaptează Erhtheion...

1. Piedestalul unei statui mari a Atenei Războinicul până la binecunoscutul punct de mișcare al privitorului, mergând dinspre Propilee, i-a ascuns Erhteionul. După ce a ocolit statuia, privitorul s-a trezit cu fața spre Erhtheion. Până în acest punct, accentul a fost pus pe Partenon. Expunerea treptată a clădirilor una câte una este tipică arhitectului grec din perioada clasică...

1. Complexitatea structurii, combinată cu dimensiunile sale reduse, face ca Erechtheion să arate ca o proprietate rezidențială. Din exterior, seamănă cu o clădire de locuit, care este învecinată cu balcoane și o grădină, despărțită de șosea printr-un gard. O idee vie despre astfel de case de țară și palate grecești care nu ne-au supraviețuit este dată de imaginile pe vaze și reliefuri, de exemplu, scene dintr-o perioadă ceva mai târzie când Dionysos l-a vizitat pe dramaturg. Pentru comparație, planurile clădirilor rezidențiale excavate în Atena ar trebui, de asemenea, desenate ...

1. Schimbarea continuă a picturilor arhitecturale din Erehtheion
   • Când o imagine arhitecturală este doar un mijloc de a construi în mintea unei imagini arhitecturale non-picture, privitorul nu combină în reprezentarea sa toate formele pe care ochiul le vede dintr-un punct de vedere într-o imagine holistică, ci leagă forme vizibile. din puncte de vedere diferite unul față de celălalt, într-un întreg tridimensional non-pictură, rupând fiecare dintre aceste forme din tabloul arhitectural corespunzător...
   • Primul tablou arhitectural se formează în fața privitorului care merge de pe Propiley. De aici, clădirea este vizibilă la trei sferturi dinspre sud-vest. Să ne amintim că inițial a existat gardul acum dispărut al curții la vest de Erhtheion...
     1. Intersecțiile formelor din Erechtheion se încadrează în real și vizual. Prima ar fi mai corect să numim contopirea formelor între ele, întrucât intersecția este, în sensul propriu al cuvântului, o aparentă, dintr-un anumit punct de vedere, acoperirea unei părți a celeilalte, condiționată de punctul de vedere al clădirii...
     2. Erhtheionul conține o dublă asimetrie: asimetria reală în poziția porticurilor în raport cu partea principală, care este clar lizibilă în plan, și asimetria vizuală, datorită faptului că clădirea se întoarce constant către privitor în trei. sferturi. Acest lucru este deosebit de important pentru prima pictură arhitecturală a Erehtheion...
     3. Spațialitatea primei picturi arhitecturale a Erhtheion este direct opusă naturii plane a suprafețelor de relief ale Partenonului și volumului său plastic...
     4. În Erhtheion, frontalitatea este încălcată, la fel cum canonul peripterului și planeitatea colonadelor sale sunt încălcate în el. Dispunerea asimetrică a părților Erhtheionului este concepută în mod deliberat pentru a da impresia de întâmplare. În prima pictură arhitecturală a Erehtheion, reiese clar un model compozițional intern, dând unitate componentelor eterogene ale clădirii.
     5. Toate verticalele sunt subordonate întinderii orizontale a primului tablou arhitectural al Erhtheionului, în care peretele sudic și gardul curții se întind orizontal și toate formele sunt grupate în rând una după alta: porticul de nord, latura de vest a partea principală, porticul cortexului și partea de est a peretelui sudic. Diagonalele sunt atât de înclinate încât se apropie și de orizontală ...
     6. Relația și debordarea planurilor obiectiv și vizual creează o vibrație constantă între ele. Datorită acestui fapt, specificul unei picturi de arhitectură, care o deosebește de un tablou în pictură, nu dispare nicio clipă. Orice imagine arhitecturală a Erechtheion-ului păstrează întotdeauna posibilitatea exprimată vizual de a se deplasa mai departe, care constă în caracterul obiectiv-volumeric al părților și al întregului, este întotdeauna „deschis”, întotdeauna îndepărtează privitorul de sine...
     1. Erechtheionul, cu lungimea maselor sale exterioare, însoțește calea de la Propilee pe lângă Partenon și este asociat cu deplasarea pe această cale de la vest la est. Totul în Erehtheion încurajează privitorul să se deplaseze de-a lungul laturii sale sudice. El este îndemnat să facă acest lucru de ideea complexității spațiilor interioare și a locației porticului nordic cu intrarea principală, care poate fi abordată doar dacă vă plimbați în jurul clădirii dinspre est...
   • Tranziția între prima și a doua pictură arhitecturală a Erehtheion
     1. Când privitorul părăsește punctul din care se vede primul tablou arhitectural și își continuă drumul spre est, figurile fetelor îl calcă în unghi drept cu direcția principală a mișcării sale. Atât din punct de vedere compozițional, cât și din punct de vedere al conținutului, porticul cariatidelor are o față frontală clar definită și este construit frontal...
     2. Partea de sud a Erechtheion este una dintre cele mai remarcabile părți ale compoziției sale arhitecturale și artistice. Arhitectul a îndrăznit să dea părții de clădire, prezentată în locul cel mai proeminent, aspectul unui simplu zid neted. Acesta din urmă nu numai că nu pare plictisitor, dar arhitectul a reușit să atragă atenția privitorului cu cele mai simple mijloace și să-l țină încordat pentru ceva timp în timp ce se uită la peretele gol ...
   • A doua pictură arhitecturală a Erhteionului apare atunci când privitorul se află în fața colțului de sud-est al clădirii și se descompune în trei componente principale: un perete sudic în mijloc, un portic cariatide în stânga și un portic estic în dreapta. . A doua imagine seamănă în multe privințe cu prima...
   • Când privim Erhtheionul dinspre est, iese în prim-plan un sistem subtil proiectat de echilibru și contraste de porticuri individuale care fac parte din compoziție. Aceste contraste sunt atât de variate și numeroase încât este dificil să le enumerăm...
   • Partea de vest a Erechtheion este dedicată lui Poseidon Erechtevs - „scuțitorul pământului” aparținând grupului de zeități htonice, subterane. Acest lucru sugerează că adâncirea naosului vestic al Erhtheionului în pământ este asociată cu ideea aspectului htonic al lui Poseidon. Naos Atena la un nivel superior este mai strâns asociată cu Partenonul, statuia Athenei Promachos și piața publică pe care a avut loc procesiunea panateniană...

- unul dintre cele mai semnificative monumente ale arhitecturii grecești antice. Face parte din ansamblul templelor ateniene și se află în Acropole. A fost construit în jurul anului 400 î.Hr. Arhitecții Greciei Antice au dedicat această structură magnifică nu numai zeiței Atena, ci și lui Poseidon, precum și regelui Erehtheus.

Cariatidele sunt remarcabile în această structură. Acestea sunt preotesele templului făcut din piatră. Cifrele acestor femei nu au analogi în cultura greacă antică, așa cum nu se găsesc în nicio altă țară din lume. Dar sculpturi similare pot fi văzute în alte culturi. Mai târziu, acest stil în arhitectură a devenit larg răspândit în toată Europa.

Literal - „originar din Caria” (un loc din Grecia antică în regiunea Laconiană). Grinzile de sprijin deosebite sunt statui feminine drapate în stilul grecesc clasic. Cariatidele se sprijină de pereți și ies puțin din ele.

Cariatidele sunt foarte asemănătoare coloanelor sau suporturilor verticale. Invenția cariatidelor este creditată exclusiv arhitecților greci. Legenda spune că în orașul Kariya, fetele locale au interpretat dansuri neobișnuite în onoarea sărbătorii lui Artemis. Pentru a face acest lucru, le-au pus pe cap coșuri cu fructe. Un aspect similar - fetele cu coșuri pe cap, au sculpturi ale templului Erechtheion.

Acest monument grandios al Acropolei este considerat al doilea ca mărime. În cultura greacă antică, a fost numit templul principal dedicat Atenei. După cum știți, cultul ei era venerat peste tot în Grecia. Cel mai public a fost Templul Partenon. Erechtheionul era venerat ca templul preoților zeiței. În ea se desfășurau în mod regulat rituri religioase importante, care se bazau pe cultul exclusiv al Atenei.

Într-unul dintre sanctuarele Erechtheion a fost o sculptură antică a Atenei. Templul avea un număr imens de încăperi și încăperi în care se țineau rugăciuni sau se păstrau relicve asociate cu marea preoteasă.

Cine a creat templul Erechtheion nu este încă cunoscut. Dar mulți cercetători vorbesc despre Mnesicles. Oamenii de știință fac analogii în structura Erechtheion cu faimosul templu al lui Propylaeus, creația lui Mnesicles. Dar fiabilitatea acestor informații nu a fost confirmată. Majoritatea cercetătorilor tind să creadă că templul a fost creat de arhitecții greci antici Archilochus și Philocles.

Există o legendă care spune că construcția templului a fost începută dintr-un motiv. În locul în care stă el, Poseidon și Atena s-au certat odată. Au împărtășit superioritatea. Într-una din încăperile templului există o urmă, presupusă făcută de tridentul lui Poseidon. Așa și-a exprimat furia într-o ceartă cu Atena. Odată această potecă a fost în domeniul public, dar mai târziu, când a fost construit templul, a ajuns într-unul dintre incinte.

Nu departe de Erechtheion se află intrarea în peșteră. Potrivit legendei, în el a trăit șarpele Atenei. Animalul era considerat sacru. Ea a păzit orașul și pe regele lui Erehtheus. Apropo, templul poartă numele lui. Dar ei nu l-au numit imediat așa. Inițial, grecii l-au numit templul Atenei, deoarece ea a fost cea care îi patrona pe locuitori. A mai fost numit „templul care adăpostește statuia antică a zeiței”. A fost numit Erechtheion în perioada romană. O legendă vorbește despre Erehtheion ca fiul regelui Erehtheus, alta spune că acesta era numele domnului însuși și templul a fost numit după el. Conform mitologiei grecești antice, Erichthonius este un descendent al zeului focului. A fost crescut de Atena. Ea a dat copilul într-un sicriu închis lui Gerse și Aglavra, fiicele regelui care domnea atunci. Zeița le-a interzis cu strictețe fetelor să se uite la prunc, dar fecioarele nu i-au ascultat, curiozitatea a învins și, uitându-se la prunc, și-au pierdut mințile. Îngrozite, prințesele s-au repezit de pe cel mai înalt munte și au murit. Și Erichthonius a început să domnească de îndată ce a crescut și s-a maturizat.

Fiecare parte a Erechtheion este încadrată de o dantelă unică de piatră. Grecii antici erau cu adevărat adevărați meșteri. Perfecțiunea pusă în piatră. Fiecare detaliu este lustruit și rafinat. Pe o parte a clădirii, puteți distinge picturi bazate pe comploturi din mitologia greacă antică. Ei îl priveau exclusiv pe Erehtheus. Figurile au fost atașate clădirii după ce sculptorii le-au sculptat. Cele mai multe dintre ele sunt realizate din marmură de culoare deschisă. Unele detalii au fost acoperite cu aurire.

Nu numai timpul, ci și oamenii au distrus acest templu. A fost periodic restaurat și reparat. Deci, în perioada bizantină a existat o biserică creștină. Dar când turcii au preluat aceste pământuri, în Erechtheion era un harem. Grecii l-au supus unei restaurări serioase abia la mijlocul secolului al XIX-lea și la începutul secolului al XX-lea. au fost restaurate porticul Cariatidelor și toată partea de vest a Erhtheionului.
Statui care susțin tavanul

Baza clădirii Erechtheion este dreptunghiulară. Lungimea sa este puțin mai mare de 23 de metri, lățimea este de aproape 12. Fiecare dintre laturile templului este unică. Oricare dintre fațade arată diferit. În partea de vest a clădirii, unde se află mormântul primului conducător al Aticii, se află cariatidele celebre în lume. Soclul de aproape trei metri deține 6 statui de fete. Ele sunt distanțate uniform în jurul perimetrului și susțin suprapunerea cu formele lor. Creșterea acestor fete este destul de mare - mai mult de 2 metri. Statuia din partea stângă a porticului este o imagine în oglindă a fetei din partea dreaptă.

Îndemânarea sculptorului uimește experții culturali din întreaga lume. Fetele arată destul de natural și care afirmă viața. Doamnele înalte sunt foarte demne. Capetele lor sunt ridicate cu mândrie. Fețele lor frumoase sunt împodobite cu păr bogat.

Cariatidele sunt foarte calme și contemplative. Fecioarele frumoase stau în poziția obișnuită pentru acele vremuri - pe un picior, celălalt ușor îndoit. Dar sub ce formă erau mâinile cariatidelor, până la un timp nu se știa. Ca urmare a numeroaselor distrugeri ale templului, chiar și dovezile scrise despre cum arătau mâinile fecioarelor au dispărut inițial.

La mijlocul secolului al XIX-lea, într-una dintre vilele italiene, sau mai degrabă pe ruinele acesteia, au fost descoperite copii din piatră ale celor mai vechi cariatide. Doar datorită acestei descoperiri unice, arheologii și-au dat seama că cu o mână doamnele își țin hainele, iar în cealaltă se află un ulcior, care este folosit în ritualul sacrificiului.

Oamenii de știință culturală exprimă ideea că fetele cariatide sunt reprezentanți ai celor mai nobile și respectate familii ateniene. Arreforii - așa-numiții miniștri ai cultului Atenei, erau aleși după un principiu special. Afacerea lor era crearea hainei sacre a Atenei, a cărei statuie (a fost păstrată în Erhtheion) era decorată într-un mod nou în fiecare an.

La mijlocul secolului al XIX-lea, cariatidele au fost supuse unui vandalism monstruos. Una dintre figuri a vrut să aibă un englez, Lord Elgin. A spart fecioara de piatră și a luat-o irevocabil. Acum în locul ei se află o copie exactă, pe care grecii au creat-o cu mare dificultate. Fecioarele stau pe soclu fără mâini, iar figurile în sine au fost destul de deteriorate de timp. În ciuda acestui fapt, cariatidele sunt considerate cea mai înaltă acrobație a abilității sculptorilor greci antici. După multe secole, nu și-au pierdut farmecul și și-au păstrat frumusețea unică.

Caiac în Grecia. Sport și relaxare grozavă în sânul naturii

Caiac pe râurile Greciei. Oamenii au început să dezvolte râuri de munte din cele mai vechi timpuri. Acest lucru a fost făcut nu pentru distracție, ci din nevoie urgentă. Montanii s-au distins întotdeauna prin dispoziția lor independentă, dragostea pentru libertate și severitate. Nu putea fi vorba de a te supune forței, de a deveni vasalul cuiva, de a împlini voința altcuiva. Popoarele mândre, libere, independente au preferat moartea sclaviei. Dar pur și simplu a muri pentru alpinist însemna să-și sacrifice viața în mod necinstit.

Salonic în Grecia. Istorie, obiective turistice (partea a patra)

Salonic a devenit un centru important pentru formarea și răspândirea creștinismului. Sfârșitul oficial al erei păgâne în imperiu este celebrul decret al lui Teodosie (sec. IV).Apostolul Pavel a predicat creștinismul la Salonic în timpul călătoriilor sale în Grecia. A fondat o comunitate la Salonic, pentru care a scris două dintre celebrele sale epistole („Către Tesaloniceni”). Se crede că Prima Epistolă este prima carte scrisă a Noului Testament.

Top 10 insule din Grecia

Paltoane de blană în Grecia, cumpărați o haină de blană în Grecia

Iarna este în general considerat cel mai lung anotimp al anului, deoarece este cel mai rece. În zilele reci de iarnă, timpul durează foarte mult. Prin urmare, pentru a nu îngheța nici în cele mai severe înghețuri, femeile au purtat produse din blană încă din cele mai vechi timpuri. Dar apoi a fost mai degrabă un mijloc de încălzire. Acum, o haina de blana nu numai ca te va incalzi, dar iti va pune in evidenta feminitatea, eleganta si statutul.

Ce să aduci din Grecia

Dacă aveți de gând să vă petreceți vacanța în Grecia însorită, atunci, desigur, este mai bine să știți dinainte ce anume puteți aduce acasă ca suveniruri. În acest articol, vă vom spune despre cele mai populare suveniruri și produse grecești cu care veți fi bucuroși să vă încântați pe dumneavoastră și pe cei dragi. Și, de asemenea, vă veți salva nervii prețioși cunoscând dinainte toate complexitățile produselor grecești și bunurilor suvenire.

Erechtheion este un alt dintre templele antice - un monument al arhitecturii grecești antice. De asemenea, face parte din ansamblul Acropolei Ateniene și se află la nord de Partenon. A fost construită în 421 - 406 î.Hr. Principala trăsătură distinctivă a Erechtheion este utilizarea ordinii ionice în arhitectură.

Cuvântul „Erehtheion” înseamnă „templul lui Erehtheus”. Acest mic templu cu un design foarte grațios și aerisit a fost ridicat în onoarea zeiței supreme Atena, zeul mărilor Poseidon și a regelui Erehtheus, care conducea Atena în acea vreme.

Arhitectura templului.

În timpul Păcii de la Nikiev, un alt templu a fost ridicat pe Acropole. Vizavi de colonada de nord, peretele sudic luminat de soare al Erhtheionului strălucește ca o stea strălucitoare. La marginea zidului, șase fecioare de marmură susțin tavanul. Acesta este faimosul „Portic al cariatidelor”.

Cariatidele sunt făcute sub formă de fete care poartă o povară pe cap. Sunt înalți și zvelți, dar absolut la fel - figurile lor sunt private de libertatea inerentă creațiilor de geniu ale sculptorului Fidias. În monotonia sculpturilor, privitorul simte pasivitate și supunere față de forțele exterioare.

Erechtheion este situat exact acolo unde stânca Acropolei coboară brusc în direcția nord-vest. Datorită particularităților reliefului, porticul din partea de nord este mai înalt decât cel de est. Porticul mare de nord iese mai departe decât cel de est, iar acest lucru echilibrează clădirea și o face pitorească și unică.

Pe vremea lucrării sculptorului Fidias, coloanele dorice erau larg răspândite în antichitate, diferă prin greutatea lor mai mare și monumentalitatea contururilor. Dar deja de la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr. la Atena, ordinea ionică era preferată la construirea coloanelor.

Semnificația de cult a templului.

Porticul de nord duce la sanctuarul zeiței Atena, unde a fost păstrată o statuie de lemn care se presupune că a căzut din cer. Din sanctuarul Atenei, ușa dădea într-o curte mică în care creștea un măslin, singurul din întreaga Acropole. În acest loc, Atena și-a făcut miracolul, iar copacul este măslinul foarte sacru.

Porticul estic ducea la sanctuarul zeului mărilor - Poseidon, unde se vedeau trei brazde, care se presupune că erau urma tridentului Domnului apei. Erecteionul a fost construit pe locul unde, conform mitologiei antice grecești, a existat o dispută între zeița Atena și Poseidon.

În acest templu au fost păstrate cele mai valoroase relicve de cult ale întregului oraș - polisul Atenei:

• o statuie de lemn a zeiței Atena căzută din cer;
• statuia zeului Hermes;
• o lampă de aur făcută de Callimachus, care avea o capacitate cu adevărat mistică de a arde tot timpul, deși se adăuga ulei doar o dată pe an.

Istoria Erhtheionului.

Istoria construcției Erhtheion este interesantă și, în felul ei, dramatică. Începutul construcției sale a fost pus în 421 î.Hr., iar templul a fost finalizat în 406 î.Hr., chiar în ajunul prăbușirii orașului - orașul Atena.

Războiul Peloponezian s-a încheiat în anul 404 î.Hr. cu înfrângerea Atenei, distrugerea zidurilor orașului și a portului. Cu toate acestea, grecii îl considerau un altar de mare importanță pentru întreaga Elade antice, prin urmare, sanctuarul și toate templele sale nu au fost deteriorate.

În prima jumătate a secolului al V-lea î.Hr., Atena a rămas centrul științei și artelor Greciei Antice. Regii elenistici care l-au urmat pe Alexandru se considerau zei. Ei au cerut ca în cinstea lor să fie ridicate statui în orașe, la poalele cărora să ofere jertfe de sărbători.

În secolul al II-lea î.Hr., Grecia antică a fost cucerită de romani. Cuceritorii și-au dat seama cât de mult era cultura greacă mai înaltă decât a lor. Un secol mai târziu, guvernul roman a început să se ocupe cu insistență de sanctuarele glorificate. Romanii au văzut trecutul democratic al Hellasului ca pe propria lor preistorie.

Până la sfârșitul secolului al IV-lea d.Hr., Grecia a fost devastată de triburile războinice ale vizigoților, care au cauzat mari pagube moștenirii culturale a antichității. Așa că, au distrus statuia de bronz a Atenei - Războinicul, pur și simplu topind-o ca pe o bucată de metal. Cu toate acestea, barbarii au tratat, în general, clădirile Acropolei Ateniene cu un respect indiferent.

Odată cu apariția stăpânirii Bizanțului, Erehtheion s-a transformat într-un templu creștin, iar aceasta este ceea ce a permis acestei capodopere unice de arhitectură să supraviețuiască aproape până la sfârșitul secolului al XVII-lea. Cu toate acestea, în 1687, templul a fost grav avariat în timpul asediului Atenei de către trupele venețiene.

Ulterior, fragmentele distruse au fost puse la loc, dar de atunci Erechtheionul este doar ruine, pentru că nu s-a vorbit despre o restaurare completă a clădirii. Dintre toate clădirile, cel mai bine conservat portic se află pe partea de nord a templului. Prin decorul său luxos se poate judeca fosta splendoare și măreția Erechtheion.

Erechtheion este un templu pe, o lucrare remarcabilă este pe bună dreptate considerată perla arhitecturii grecești antice și unul dintre principalele temple ale Atenei antice. Construit în 421 - 406. î.Hr e. din marmură și calcar închis la culoare. Erechtheion a înlocuit templul mai vechi care se afla pe acest loc și a fost distrus în timp. Acesta este un monument complet unic care nu are analogii în arhitectura greacă antică.

Poveste

Templul Erechtheion este al doilea cel mai important monument al Acropolei. În antichitate, a fost templul central dedicat cultului zeiței Atena. Și dacă Partenonul avea rolul de templu public, atunci Erhtheion, mai degrabă, era un templu preoțesc. Acolo se țineau principalele rânduieli religioase asociate cu venerarea acestei zeițe, acolo era păstrată statuia antică a Atenei. Acest templu relativ mic combină o serie de sanctuare diferite. Cele mai multe dintre acestea au existat pe acest site cu mult înainte de construcția Erhtheionului.

Templul a fost construit pe locul legendarei dispute dintre Atena și Poseidon pentru controlul Atenei. Într-una din sălile Erhtheionului se află o urmă lăsată de tridentul lui Poseidon pe o stâncă în timpul disputei sale cu Atena. În apropiere se află intrarea în peștera de sub templu, unde a trăit șarpele sacru al zeiței Atena, care era considerată personificarea legendarului rege atenian, erou și patron al orașului - Erehtheus. Tradiția leagă numele templului de numele său.

Inițial, Erechtheion a fost numit templul Atenei Poliada (patrona Atenei), sau templul care „păstrează o statuie antică”. Numai în epoca romană, numele uneia dintre părțile sale - Erechtheion - s-a răspândit în întreaga clădire.

Construcția Erhtheionului

Construcția Erhtheion este asociată cu începutul celei mai ambițioase construcție de pe Acropole, concepută și realizată în timpul lui Pericle. A fost necesar să se construiască un templu pentru statuia antică a Atenei - altarul principal al orașului, conform legendei, a căzut din cer. Această statuie a fost păstrată multă vreme într-un templu antic situat în centrul Acropolei. Când armata persană care invada Attica a cucerit Atena, templul Atenei a fost ars, dar grecii au dus cu prudență altarul pe insula Salamina. În 421 î.Hr. e. a început construcția Erhtheionului. Lucrările au continuat cu întreruperi până în 406. La scurt timp după finalizarea lor, templul a fost deteriorat de incendiu și reconstruit în 394.

Descrierea Erhtheionului

Porticul Cariatidelor

Dispunerea clădirii se bazează pe un dreptunghi care măsoară 23,5 -11,6 m. Fațadele templului se disting printr-o varietate neobișnuită, din fiecare parte Erhtheionul apare într-un mod complet nou. În colțul vestic se află Cecropeion - mormântul și sanctuarul legendarului Cecrop, primul rege al Atticii. Deasupra ei se ridică porticul celebru al Cariatidelor - principala atracție a Erechtheion.

Pe un soclu înalt (2,6 m) se află 6 statui de fete care susțin suprapunerea porticului. Figurile lor au o înălțime de 2,3 m. Cariatidele din stânga și din dreapta sunt imagini în oglindă una ale celeilalte. Statuile sunt lucrate cu artă de neegalat, sunt naturale și pline de viață. Mâinile lor nu au supraviețuit și până relativ recent nu se știa exact cum ar fi putut arăta compoziția în versiunea sa originală. 1952 - În Italia, în ruinele vilei împăratului Hadrian, arheologii au descoperit figurine de piatră - copii ale cariatidelor Erechtheion. Datorită acestei descoperiri, a devenit clar că cu mâna stângă țineau ușor marginea hainei, iar în dreapta țineau o fiolă - un vas pentru libații în timpul sacrificiului.

Probabil, arreforele - slujitorii cultului Atenei, care au fost aleși dintre cele mai bune familii ale Atenei, au servit drept prototipuri pentru cariatidele Erechtheion. Îndatoririle lor includ producția de peplos sacru, în care statuia antică a Atenei, care a fost păstrată în Erechtheion, era decorată în fiecare an.

Timpul nu a cruțat porticul Cariatidelor, ca întregul ansamblu al Acropolei din Atena. Una dintre statuile de la începutul secolului al XIX-lea a fost dărâmată și dusă în Anglia de celebrul „cunoscător de antichități” Lord Elgin. Acum a fost înlocuit cu o copie. Dar chiar și în vremea noastră, cu mâinile pierdute și fețele deteriorate, cariatidele Erechtheion-ului își păstrează farmecul și sunt cele mai bune exemple de artă sculpturală greacă antică.

Cum arăta templul?

O scară de 14 trepte duce de la porticul de est al Erehtheion la o curte mică de dedesubt, care închide porticul de nord cu șase coloane al Erehtheion. Acest portic a servit cândva drept intrare principală în jumătatea vestică a templului. Coloanele sale au o înălțime de 7,6 m. Patru dintre ele sunt situate pe fațadă, două pe părțile laterale ale porticului.

În fața fațadei de vest a Erhtheionului, pe latura de vest, măslinul sacru al zeiței Atena a crescut din timpuri imemoriale. Prin urmare, fațada de vest a Erechtheion arată foarte neobișnuit pentru un templu grecesc antic - a fost imposibil să se amenajeze același portic de intrare aici ca pe latura de est, iar apoi 4 coloane care formează porticul de vest au fost ridicate la o bază de aproximativ 4 metri înălțime. , iar golurile dintre coloane erau zăbrele de bronz blocate. Un măslin verde-argintiu crește pe fundalul coloanelor de marmură. Actualul a fost plantat în anii 20 ai secolului XX în același loc în care, conform descrierii autorilor antici, a crescut un copac sacru, care a crescut din lovitura suliței Atenei.

Erechtheion se remarcă printre alte temple ale Greciei antice pentru decorația sa sculpturală unică. Dantela de marmură reală încadrează portalurile ușilor și trece de-a lungul pereților templului și a porticelor într-o panglică continuă. Îndemânarea sculptorilor antici captivează prin perfecțiunea și rafinamentul formelor. Odată, fațada Erhtheionului s-a încheiat cu o friză în relief care se întindea de-a lungul perimetrului întregii clădiri. A descris diferite episoade din miturile despre Erehtheus și alți eroi atenieni. Figurile, realizate din marmură albă, au fost realizate separat și apoi atașate pe un fundal de calcar de culoare neagră-albăstruie. Această tehnică deosebită a creat un efect destul de impresionant și, pentru a-l îmbunătăți, detaliile sculpturilor au fost acoperite cu aurire. Capitetele coloanelor au fost, de asemenea, acoperite cu aurire și pictură. Fragmente din această friză uimitoare care au supraviețuit până în vremea noastră sunt păstrate în Muzeul Acropolei.

Despre interiorul templului știm doar din lucrările autorilor antici. Un perete gol a împărțit interiorul în două părți aproape egale. În est era sanctuarul Atenei Poliada. În această încăpere a fost posibil să se pătrundă printr-un portic ușor cu șase coloane, a cărui înălțime a coloanelor ajungea la 6,5 ​​metri. Acum doar 5 coloane au supraviețuit.

Distrugerea templului. Restaurare

Ca și alte structuri de pe Acropole din Atena, Erechtheion a fost distrus și reconstruit în mod repetat. În epoca bizantină, în ea a fost construită o biserică creștină. După cucerirea orașului de către turci, Erechtheion a fost transformat în harem al conducătorului turc al Atenei.

Prima restaurare a templului a fost făcută imediat după cucerirea independenței de către Grecia, în 1837-1847. Templul a fost restaurat din nou în 1902-1909. Porticul Cariatidelor, zidurile nordice și sudice și fațada de vest a templului au fost restaurate.

Stânca stâncoasă a Acropolei, care domină centrul Atenei, este cel mai mare și maiestuos altar antic grecesc, dedicat în principal patronei orașului, Atena.

Cu acest loc sacru sunt asociate cele mai importante evenimente ale elenilor antici: miturile Atenei antice, cele mai mari sărbători religioase, principalele evenimente de cult.
Templele Acropolei din Atena se îmbină armonios cu mediul natural și sunt capodopere unice ale arhitecturii grecești antice, exprimând stiluri inovatoare și direcții de corelare a artei clasice, ele au avut o influență de neșters asupra creativității intelectuale și artistice a oamenilor timp de multe secole. .

Acropola din secolul al V-lea î.Hr. este cea mai fidelă reflectare a splendorii, puterii și bogăției Atenei la cel mai înalt vârf - „epoca de aur”. În forma în care ne apare acum Acropola, a fost ridicată după distrugerea ei de către perși în anul 480 î.Hr. e. Atunci perșii au fost în sfârșit înfrânți, iar atenienii au jurat că le vor restaura sanctuarele. Reconstrucția Acropolei începe în anul 448 î.Hr., după bătălia de la Plataea, la inițiativa lui Pericle.

- Templul Erhtheion

Mitul lui Erehtheus: Erechtheus a fost iubitul și veneratul rege al Atenei. Atena era în dușmănie cu orașul Eleusis, în timpul bătăliei, Erehtheus l-a ucis pe Eumollus, liderul armatei eleusine, și, de asemenea, pe fiul zeului mării Poseidon însuși. Pentru aceasta, tunătorul Zeus l-a ucis cu fulgerul său. Atenienii l-au îngropat pe regele lor iubit și au numit constelația - Căruș după el. În același loc, arhitectul Mnesicles a ridicat un templu numit după Erichtey.

Acest templu a fost construit între 421 și 407 î.Hr. și conținea lampa aurie Kallimachou. Construcția Erechtheion nu s-a oprit nici măcar în timpul lungului Război Peloponezian.

Erechtheion a fost cel mai sacru loc de cult din Atena. Vechii locuitori ai Atenei din acest templu i-au venerat pe Atena, Hephaestus, Poseidon, Kekropos (primul rege atenian).

Întreaga istorie a orașului a fost concentrată în acest punct și, prin urmare, construcția Templului Erehtheon a început în acest loc:

♦ în acest loc a izbucnit o dispută între Atena și Poseidon cu privire la proprietatea orașului

♦ în pridvorul de nord al Erhtheionului se află o groapă în care, conform legendei, a trăit șarpele sacru Erechtonius.

♦ aici era mormântul lui Cecrops

Pridvorul de est are sase coloane ionice, la nord se afla o intrare monumentala cu poarta decorata, iar pe latura de sud se afla un pridvor cu sase fecioare, cunoscute sub denumirea de cariatide, care sustin bolta Erhteionului, inlocuita acum de ipsos. copii. Cinci dintre cariatide se află în noul Muzeu Acropolei, una se află în Muzeul Britanic.