În timpul profetului, tovarășii au încercat să repete fiecare dintre profetii săi. Erau nerăbdători de rugăciuni suplimentare, încercând să fie constanți în ele. Ei, spre deosebire de musulmanii moderni, știau costurile rugăciunilor suplimentare și nu le-au lăsat, deoarece aceasta este doar o acțiune de dorit.

Este relatat din cuvintele lui Abu Hurayrah, poate Allah să fie mulțumit de el, că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui): „Într-adevăr, Allah Atotputernic și Atotputernic a spus:

„Voi declara război celui care este în război cu cel care este aproape de Mine! Favorit de toateorice (face) servitorul meu în încercarea de a mă apropia de mine, este pentru mine astacă i-am făcut o datorie și servitorul Meu va încerca să se apropie de Mine,prin închinarea dorită („navafil”, adică rugăciuni suplimentare,posturile și alte fapte bune săvârșite de o persoană evlavioasă în mod voluntar),
până când îl iubesc.

Când îl iubesc, îi voi deveni urecheape care îl va auzi și viziunea lui prin care va vedea, și mâna lui, pe care o va apuca, și piciorul, cu care va merge. Și dacă mă întreabă (pentru ceva), îi voi da cu siguranță (asta),

și dacă se va întoarce la Mine pentru protecție, îl voi proteja cu siguranță ". (al-Bukhari, 6502).

Practic, rugăciunile voluntare pot fi citite în cantități nelimitate, oricând, cu excepția celor cinci ori interzise:
1. După rugăciunea de dimineață până la răsăritul soarelui.
2. În timpul răsăritului propriu-zis.
3. În timpul zenitului.
4. După Asr Namaz înainte de apusul soarelui.
5. În timpul apusului.

Totuși, enumerăm mai jos rugăciunile voluntare stabilite pe care le-a îndeplinit profetul Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa și a căror demnitate este mare.

Rugăciuni voluntare stabilite:
1. Sunnat namaz (ravatib), două rak'ats înaintea rugăciunii de dimineață, patru rak'ats înaintea rugăciunii de prânz (zuhr) și două după ea, două rak'ats după rugăciunea maghrib, două rak'ats după rugăciunea isha, douăsprezece rak'ats în total. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui) a spus: „Cine citește douăsprezece rak'ahs în timpul zilei și noaptea, o casă din Paradis va fi construită pentru el” (musulman, 728).

2. Tahajjud namaz sau noapte în picioare și vitroasă. Profetul Mohamed (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui) a spus: „Odată cu venirea ultimei treimi a fiecărei nopți, Domnul nostru Plin de Milostiv și Cel Preaînalt coboară în cerul inferior, spunând:„ Cine se va întoarce către Mine cu rugăciuni, ca să-i răspund? Cine mă va cere (orice) să-i dau (asta)? Cine mă va ruga pentru iertare, ca să-l iert? ”” (Al-Bukhari, 1145).

3. Spirit-namaz (namaz citit după răsăritul soarelui înainte de zenit). Abu Hurayrah a spus: Poate Allah să fie mulțumit cu el: „Cel pe care l-am iubit mai mult decât pe oricine altcineva (profetul Muhammad, poate Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace), mi-a dat ordin să postesc timp de trei zile pe lună, să execut două rugăciuni rak'ah dimineața și să performez vitrină înainte de culcare. " (al-Bukhari, musulman).

4... Două rugăciuni rak'ah după abluție. Odată ce Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah vor fi asupra lui), i-a spus lui Bilal: „O Bilal, spune-mi care dintre faptele pe care le-ai făcut în Islam inspiră cea mai mare speranță (de a primi o recompensă), pentru că am auzit cu adevărat sunetul sandalelor tale, distribuit înaintea mea în Paradis? " La care Bilyal mi-a răspuns: „Nimic din ceea ce am făcut nu mă inspiră la fel de multă speranță ca și faptul că, indiferent de ce oră a nopții sau a zilei mi-am luat abluția, după aceea, cu siguranță, am făcut din rugăciune ceea ce mi s-a poruncit să fac (adică. cât am putut) ". (al-Bukhari: 1149).

5. Patru rak'ahs înainte de rugăciunea asr... Profetul Mohamed (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: „Fie ca Allah să aibă milă de persoana care se roagă la patru rak'ah înainte de rugăciunea de după-amiază” (Abu Dawood, at-Tirmidhi).

6. Două rak'ahs înainte de rugăciunea maghrib... Profetul Mahomed (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui) a spus, repetând de trei ori: „Rugați-vă înaintea Maghribului, adăugând pentru a treia oară:„ Aceasta este pentru cei care doresc ”(al-Bukhari, 1183).

7. Doi rak'ahs între adhan (primul apel) și ikama (al doilea apel) Este relatat din cuvintele „Abdullah bin Mugaffal al-Muzani, dacă Allah ar fi mulțumit de el, că (odată) Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus de trei ori:„ Între fiecare două chemări există o rugăciune ”(și apoi a adăugat el ): „Pentru cine dorește (asta)”. (al-Bukhari, 624, musulman).

Există și: namaz-istikhara (atunci când i se cere lui Allah să facă alegerea corectă), precum și namaz-saluturi la intrarea în moschee, precum și doi rak'ahs după tawaf (runda de șapte ori a Kaaba), istikha-namaz (rugăciune pentru a cere ploaie în caz de secetă) , kusuf-namaz (când eclipsează soarele sau luna), două namazuri festive (pe Eid al-Adha și Eid al-Adha). Există o mulțime de Dalilei (dovezi) care indică aceste rugăciuni. Puteți citi mai multe în colecțiile de hadiți autentici.

Întrebare: 1. Care sunt fardurile din rugăciune?
2. Ce wajibs există în rugăciune?
3. Ce sunăți există în rugăciune?
Am nevoie de o listă cu ele ...
4. Povestește-ne despre meritele rugăciunilor Sunnat. (Indonezia)

Răspuns:

În numele lui Allah Milostivul și Cel mai Milostiv!
Assalam alaykum wa rahmatullahi wa barakatukh!

1. FARD - ACȚIUNI OBLIGATORII ÎN NAMAZ

IN NAMAZ - SIX FARDS

1) Takbir-tahrim (începând namaz, spune „Allahu mai mare”).
2) Kyyam (în picioare).
3) Kiraat (recitând cel puțin trei versete sau un verset lung din Coran).
4) Mână "(arcul arcului).
5) Atât sadjda (prostrații la pământ).
6) Ka "da-ahira (stând la sfârșitul ultimei rak'ah pentru o perioadă suficientă pentru a citi tashahhud).

2. WAJIB - ACȚIUNEA NECESARĂ ÎN NAMAZ

Wajibs înseamnă acele acțiuni care sunt necesare pentru a efectua namaz. Dacă persoana care se roagă îi lipsește în mod involuntar una dintre ele, o astfel de greșeală poate fi compensată prin efectuarea sajda-sahv (sadjda comisă pentru greșeli neintenționate).

Dacă nu îndeplinește sajda-sahv sau dacă îi lipsește în mod deliberat wajib, va trebui să repetați din nou această rugăciune.

ÎN NAMAZ - CINSTRUI WAJIBI:

1) Qira'at în primul și al doilea rak'ahs de fard namaz.
2) rostind sura "Fatiha" în toate rak'ah-urile oricărei rugăciuni. Cu toate acestea, în cel de-al treilea și al patrulea rak'ah din oricare dintre fardnamaz, această acțiune este Sunnah și nu Wajib.
3) Pronunțând o sura sau un vers lung, sau trei versete scurte după Fatiha surah în primele două rak'ahs de fard namaz și în toate rak'ats de wajib, sunna și nafl namaz.
4) Citirea surei Fatiha înaintea oricărei alte sura sau ayah.
5) Menținerea ordinii acțiunilor în performanța qiraat, ruku, sadjda și qiyama.
6) Kauma (îndreptarea corpului după mână ").
7) Jalsa (așezat între două sajdas).
8) Tagdilul-Arkan, adică executând poziții precum ruku, sajdah etc., cu liniște și într-o manieră bună.
9) Ka "da-ulya sau șezând în timpul recitării tashahhud, după două rak'ahs a unei rugăciuni de 3 sau 4-rak'ah.
10) Citirea tashahhud în ambele qa 'dakh.
11) Citirea qira'at-ului de imam cu voce tare în fajr, maghrib, isha namaz, vineri și namaz de sărbători și în taraweeh namaz interpretat în Ramadan. Numai rugăciunile Zuhr și Asr sunt recitate de Imam în liniște.
12) Completarea rugăciunii prin recitarea „Assalamu alaykum wa rahmatullah”.
13) Pronunțarea takbir ("Allahu akbar") pentru qunut in vitr-namaz, precum și pronunțarea dua în qunut.
14) Pronunțând șase persoane suplimentare în ambele rugăciuni de sărbătoare (adică rugăciunea specială a lui Uraza și Eid al-Adha).

3. SUNNATS

IN NAMAZ - 21 SUNNATS

1) Înainte de a pronunța takbir-tahrim, ridicați mâinile la urechi.
2) În timp ce ridicați mâinile în timp ce pronunțați takbir, țineți degetele ambelor mâini ridicate drept și orientate spre Qiblah.
3) Nu vă înclinați capul când pronunțați takbir.
4) Pronunție de către imamul takbir-tahrim și alți takbiri cu voce tare (în conformitate cu nevoia) atunci când treceți de la o rukna (postură) la alta.
5) Prinde mana dreapta la stânga, împăturându-le sub buric.
6) Spune sanu („Subhanakallahumma ...”).
7) Pronunță tagawvuz.
8) Pronunță „Bismillahir-Rahmanir-Rahim” în întregime.
9) În al treilea și al patrulea rak'ahs din fard namaz, pronunțați numai sura "Fatiha".
10) Spune „Amin” (liniștit).
11) Pronunță Sanu, Tagawwuz, Tasmia și Amen liniștit.
12) Pronunțați qiraat în fiecare namaz fard, în cantitatea corespunzătoare Sunnei.
13) Recitați tasbihul ("Subhanallah") de cel puțin trei ori în fiecare mână "și fiecare sajda.
14) În mână „țineți capul și spatele într-o singură linie, în timp ce strângeți genunchii cu degetele ambelor mâini.
15) Ridicându-se din ruk-ul său, imamul spune „Sami” Allahu Liman Hamidah ”, după care următoarele rugăciuni spun:„ Rabbana wa Lakal Hamd ”. Cine citește namaz singur ar trebui să spună atât tasmi "(" Sami "Allahu Liman Hamidah"), cât și takhmid ("Rabbana wa Lakal Hamd").
16) Când mergeți la sajdah, puneți mai întâi genunchii pe pământ (pe podea), apoi mâinile și, în cele din urmă, toate fruntea.
17) În ka de și jalsa, pune piciorul stâng orizontal pe pământ (pe podea) și stă pe el, în timp ce piciorul drept este în poziție verticală, iar degetele ei sunt întoarse spre Qiblah, în timp ce palmele se sprijină pe șolduri.
18) Ridicați deget arătător mâna dreaptă când se pronunță „Ashkhadu Alla Ilyaha Illallah” în tashahhud.
19) Pronunță salavat conform Profetului în ka da-ahira (ultima ședință) după tashahhud.
20) Citiți secunda prescrisă după salavat conform Profetului.
21) Când pronunți salam, întoarce-ți fața mai întâi spre dreapta și apoi spre stânga.

4. Așa cum povestea Saidatuna Aisha (radiallahu anha), Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus:

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا في الجنة: أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر "

Întrebare:

Care este poziția șahului madhhab în ceea ce privește rugăciunile dorite îndeplinite după cele obligatorii și înaintea lor (ravatib). Câte sunt, care dintre ele sunt mai de dorit (mu'akkada) și care sunt mai puțin de dorit (geir mu'akkada)? Explicați în ce tipuri de rugăciuni dezirabile (mandub) sunt împărțite.

Răspuns:

Mai întâi trebuie să înțelegeți terminologia și să înțelegeți ce se înțelege prin astfel de categorii precum „Sunnah” și „Mandub”. Ceea ce ați numit Sunnah în întrebarea dvs. sunt rugăciuni dezirabile, pe care cei de sus numesc „ravatib”, adică rugăciuni dezirabile, a căror performanță este asociată cu îndeplinirea rugăciuni obligatorii... În madhhab Shafi'i, toate rugăciunile, cu excepția celor obligatorii, sunt numite "nafl" sau "tatavwu", iar sinonimele lor sunt "sunnat", "hasan", "muraghab conține", "mustahab" și "mandub". Toate acestea din cărțile madhhab sunt sinonime și sunt înlocuite cu cuvintele „nafl” sau „nafil”.

În ceea ce privește rugăciunile dezirabile care sunt îndeplinite înainte și după rugăciunile obligatorii, sarcina lor este de a elimina și spăla mici inexactități sau uitări care atacă atunci când fac rugăciuni obligatorii.

Întrucât întrebarea se referă la rugăciuni obligatorii, ci la dorințe, există multe opinii aici. Trebuie să fim întotdeauna flexibili în aceste aspecte și să înțelegem că a avea opinii diferite este o binecuvântare pentru comunitate. Dar, cu toate acestea, opinia de încredere din madhhab (al-qawl al-mutamad) este bine explicată în cartea „Fath al-muin” de către discipolul Imamului Ibn Hajar, imam al-Mallibari, rahimahullah.

Madhhabul nostru împarte rugăciunile dorite în două grupuri:

1. Rugăciuni pe care este recomandat să le îndeplinești cu Jamaat, iar acestea sunt două rugăciuni de sărbătoare, kusuf și khusuf (rugăciuni ale eclipselor lunare și solare), istisha (rugăciune pentru a cere ploaie) și taraweeh.

2. Namaz, care este de dorit să fie efectuat individual, cum ar fi ravatib, vitr, zuha, salat pentru salutul moscheii (takhiyat masjid), istikhara, namaz efectuat în Mecca (tawaf și ihram), namaz efectuat după abluție, avvabin (namaz între maghrib și isha), tasbih și tashahud.

Namaz-ravatib (ele se mai numesc „as-sunan ar-ratiba maa al-faraid”, adică sunele, care sunt îndeplinite împreună cu rugăciunile obligatorii) sunt rugăciuni dezirabile (nafilah) care se îndeplinesc înainte sau după rugăciuni obligatorii. La rândul lor, acestea sunt împărțite în două tipuri: ravatib mu'akkada și ravatib geyr mu'akkada.

În general, se știe că ravatib muakada este de 10 rak'ahs (una dintre semnificațiile și înțelepciunile faptului că taraweeh constă din exact 20 rak'ahs este de a dubla numărul de ravatib mu'akkada pentru a obține o recompensă mare în această lună binecuvântată; de fapt, taraweeh este de asemenea vedere ravatib).

Deci, 10 ravatib mu'akkada:

Doi rak'ah în fața subh;

Doi rak'ahs la zuhra;

Două rak'ahs după zuhra;

Doi rak'ahs după Magreb;

Două rak'ahs după ishi.

Rawatib geir mu'akkada este de 12 rak'ahs:

Două rak'ahs suplimentare înainte de zuhr;

Două rak'ah-uri suplimentare după zuhr;

Patru rak'ahs în fața asr (cu două salam);

Două rak'ah scurte înainte de Maghrib (între adhan și ikamah)

Două rak'ahs scurte înainte de ishi (în intervalul dintre adhan și ikamah).

Rezultatul este de 22 de rak'ahs în fiecare zi.

O înțelegere mai corectă a semnificației rugăciunilor de dorit nu se află în termeni de „sunn”, „mandub” sau „nafl”, așa cum poate părea la prima vedere. Toate rugăciunile în funcție de importanța lor pot fi împărțite în două grupuri:

1. Rugăciuni obligatorii;

2. De dorit (nafl, tatavwa, sunnat, hasan, muggarab conține, mustahab, mandub).

Întrebare. Vedem în moschei câțiva închinători care nu îndeplinesc Sunnah după prima adhană de vineri, iar majoritatea îndeplinesc această rugăciune în fața Fard, precum și după Fard. Prin urmare, vă rog să clarificați legea Sharia a Sunnat Namaz, înainte și după vineri fard Namaz, poate Allah să vă răsplătească.

Răspuns.
După laudă către Allah, Atotștiutorul, conducând la adevăr.
Namaz se împarte în două categorii:
1. Fard Namaz - obligatoriu pentru fiecare femeie musulmană matură sexuală și musulmană în mintea ei dreaptă. Cel care o face primește răsplata, cine nu o face - pedeapsa, cel care o neagă - necredința. Aceasta este o rugăciune de cinci ori: dimineața, prânzul, apusul, seara și noaptea.
2. Rugăciuni Sunnat. Executarea este o recompensă, dar cei care pleacă nu sunt pedepsiți. Există o sună întărităefectuat împreună cu fard (ravatib): doi rak'ahs înainte de dimineață, patru rak'ahs înainte și două după prânz, două după seară, două după noapte și vitr-namaz trei rak'ahs. există soare nu întărită: patru rak'ahs înainte de seară, două înainte de seară, patru înainte de noapte. Există deasemenea sunnah legat de timp și loc: tahajjud namaz este recitat înainte de rugăciunea de dimineață, timpul rugăciunii spiritului începe de la răsărit până la zenit, rugăciunea taraweeh în luna Ramadanului, rugăciunea de a cere ploaie, lunar și eclipse solare, atunci când luați decizii, probleme, înainte de călătorie, după nuntă, salut moscheii, doi rak'ahs înainte de ihram, după tawaf și abluție și altele. Nafl namaz efectuat în orice moment.

În ceea ce privește rugăciunea de vineri, are propriile sale caracteristici și propriul dalili, deoarece înlocuiește rugăciunea de prânz. Se compune din două rak'ah farda, în fața căreia se află doi khutbah, iar după și înainte se citește sunnah.

Sunnah după farda este de patru rak'ah, cel puțin două, și nu există nici un dezacord în acest sens, deoarece aceasta este o sună îmbunătățită, care a fost realizată de Profet (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra Lui). În timp ce citatele musulmane de la Abu Hurayr (poate Allah să fie mulțumit cu el), Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra Sa) a spus: „Cine se va ruga după jumga, să facă patru rak'ahs”. El citează, de asemenea, Bukhari și musulmani de la Ibn Umar (poate Allah să fie mulțumit de ei): "Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra Lui) după ce jumga a executat doi rak'ahs acasă."

În ceea ce privește sunnahul citit înainte de jumga, unii savanți nu îl limitează la un anumit număr de rak'ahs, dar spun că o persoană poate efectua cât mai multe rak'ats înaintea jumga pe care o consideră potrivită, așa cum au făcut însoțitorii. Au încercat să vină mai devreme la jumga și astfel să câștige mai multe recompense și au citit cât mai multe rak'ah-uri. Cineva a citit zece rak'ahs, cineva mai puțin, dar când Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), a părăsit casa sa lângă moschee și a urcat în minbar, tovarășii au încetat să se roage pentru a asculta khutba, muezzinul a citit adanul din fața Lui și a început khutba. În timp ce Bukhari citează de la Salman Al-Farisi (poate Allah să fie mulțumit cu el), Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra Sa) a spus: "Cine face o baie completă vineri, după ce s-a curățat cum se cuvine, s-a uns cu uleiuri sau tămâie și apoi se duce la moschee, fără să meargă pe cap, se va ruga atât cât își dorește până când apare imamul și apoi ascultă în tăcere, va primi iertare de la aceasta și până vineri viitoare “. Și în „musulmanul Sahih” din Abu Hurayr (poate Allah să fie mulțumit cu el) este citat ca profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui): „Cine face baie și merge la vineri namaz, se va ruga cât vrea, va asculta în tăcere până când imamul va termina khutba, iar apoi va efectua namaz pentru el, va primi iertare din acest lucru și până vineri viitoare cu o rezervă trei zile ". Abu Dawood citează, de asemenea, în„ Sahih ": "Ibn Umar (poate Allah să fie mulțumit de ei) a citit mulți rak'ahs înaintea jumga și doi rak'ahs după jumga acasă și a spus că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra Lui) au făcut același lucru." Bukhari citează, de asemenea, acești hadiți într-o secțiune intitulată „Rugăciunile înainte și după jumga”, iar savanții știu că titlurile sale sunt în esență fiqh-ul său. Sunt citați mulți alți hadiți care indică prescripția rugăciunii Sunnat înainte de fardul Jumga. Al-Bazar citește din Abu Hurayr (poate Allah să fie mulțumit cu el): "Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra Lui) au efectuat doi rak'ahs înainte și patru după jumga." Și Tabarani în mijlocul de aur: "Mesagerul lui Allah a efectuat patru rak'ah înainte și patru după jumga"... Hammad relatează că a auzit-o pe Sophia spunând: "Am văzut cum Safiya a bint Khaya a executat patru rak'ahs înainte ca imamul să iasă, apoi doi rak'ahs după imam." Unii consideră că acești trei hadiți sunt slabi, chiar dacă acesta este cazul, cu toate acestea, este posibil să urmezi hadiths slabi dacă nu îi contrazic pe cei mai puternici, această regulă este cunoscută de toți savanții.

Abu Hurayrah și Abu Sufyan povestesc din Jabir (poate Allah să fie mulțumit de ei):

Am intrat în moscheea Suleik al-Gatfani când Mesagerul lui Allah citea khutba, iar profetul l-a întrebat:

Ai efectuat doi rak'ahs înainte de a veni la moschee?

El a raspuns:

Profetul a spus:

Efectuați două rak'ahs și nu le trageți afară.

Abu Daud este citat.

Acest lucru indică faptul că acestea sunt două rak'ahs de sunna jumga, și nu un salut din moschee, pentru că profetul a întrebat: "... înainte de a veni la moschee ...". Salata moscheii nu se face acasă. Și după ce a intrat în moschee, Suleik s-a așezat, lipsind astfel salutul moscheii. „… și nu le trageți afară”, adică citiți mai repede pentru a asculta khutba.

În ceea ce privește fakikhii, Hanafis, Shafi'is și Hanbalis (conform uneia dintre opinii) consideră că este necesar să citiți Sunnah înaintea Jumga, argumentând acest lucru cu hadithul citat de Bukhari și musulmani în „Sahih” lor de la Abdullah bin Mugaffal: „Între două azan namaz”. El a repetat acest lucru de trei ori, iar pe a treia i-a spus: „Celui care vrea”. „între cei doi azani” înseamnă aici azanul și ikamatul. Acesta este unul dintre modurile literare ale limbii arabe de a dubla un substantiv precum, de exemplu, două lună - Soarele și Luna, doi părinți - tată și mamă. Prin „fiecare” ne referim la toate rugăciunile, inclusiv jumga, în care există adhan și ikamat, prin urmare, sunnah trebuie citită între ele. Pe vremea Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra Lui), doar un adan a fost citit, iar Uthman bin Affan (poate Allah să fie mulțumit de el) a adăugat un alt adan în timpul domniei sale și acum această sună ar trebui să fie realizată între primul și al doilea adan, până când imamul va ieși la khutba. Un alt hadith al lui Attirmizhi este citat că Ibn Mas "ud (poate Allah să fie mulțumit de el) a efectuat patru rak'ahs înainte și patru după jumga. Pe baza acestui hadith, putem spune că acesta nu este propriul ijtihad al lui Ibn Mas", ci doar urmările lui Profetul ( pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra Lui).

Maliki și Hanbalis (conform unei alte opinii) neagă Sunnah înaintea Jumga, argumentând acest lucru cu haditul citat în ambii sahi din Ibn Umar (poate Allah să fie mulțumit cu ei) despre modul în care Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a efectuat doi rak'ahs înainte și după rugăciunea de la prânz, după rugăciunea de seară, doi rak'ahs acasă, după rugăciunea de noapte, doi rak'ahs și nu au citit sunnah după rugăciunea de vineri, dar plecând de acasă, a efectuat doi rak'ahs acolo. În acest hadith, Ibn Umar nu menționează Sunnah înainte de rugăciunea de vineri. La aceasta răspund după cum urmează: Ibn Umar știa că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra Lui) au efectuat Sunnah înainte ca Jumga și Ibn Umar să nu repete dovezile spuse de mulți.

Din Abdullah bin Zubair, sunt citate cuvintele profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra Lui): „Înainte de fiecare rugăciune fard, există doi rak'ahs”. Ibn Hibban conduce în „Sahihul său” și acest lucru se aplică tuturor rugăciunilor, inclusiv jumga.

Concluzie.

După prezentare detaliată devine clar că namazul înainte de jumga este opinia unanimă a savanților și toți rivayatele vorbesc despre asta și toți tovarășii au urmat-o. Singura diferență este în nume, cineva îl numește sunnah, cineva îl numește nafl. Dar argumentele în favoarea primei opinii, mai ales că rugăciunea de vineri înlocuiește rugăciunea de prânz, iar Sunnah este citită înainte și după ea. Și cred (dar numai Allah Atotștiutorul) că nu este necesar să părăsim această rugăciune, indiferent cum este numită, sună sau naflem, pentru a nu rata dorul profetic, ci pentru a urma însoțitorii (poate Allah să fie mulțumit de ei). În plus, această rugăciune este realizată la timpul permis, deci de ce să fii lipsit de această recompensă ?!

În multe moschei, am văzut când toată lumea se ridică pentru a efectua această rugăciune în fața jumga, dar unii dintre ei rămân așezați, unii dintre ei fie așezat în tăcere, fie face dua, citește dhikr sau se joacă cu telefonul, fără a ști chiar ce este exact în aceste acțiuni multe greșeli din punctul de vedere al Sharia. În primul rând, prin ședința lor, ei distrug unitatea musulmanilor și se separă de ei, arătând în mod deliberat că numai ei singuri știu adevărul și toți ceilalți se înșală. Acest lucru poate duce o persoană la auto-amăgire distructivă și îmbrăcăminte, Allah ne poate salva de acest lucru. Căci în închinare este interzisă strict separarea de musulmani.
Printre altele, ei neagă tot ceea ce toți musulmanii considerau buni și transmiteau din generație în generație, îndeplinind această rugăciune. Allah și Mesagerul Său sunt mulțumiți de acest lucru, pentru că aceasta este închinare, nu un păcat. Este citat ca Abdullah bin Mas "ud (poate Allah să fie mulțumit de el):" Într-adevăr, Allah a privit în inimile oamenilor și l-a ales pe Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra Lui) și L-au trimis cu Apocalipsa Sa, apoi au privit în inimile oamenilor și l-au ales pe El tovarăși și i-a făcut ajutoare ale religiei Sale și vizirilor profetului Său. Ceea ce musulmanii consideră bun este bun pentru Allah, iar ceea ce consideră rău este rău cu Allah ".

Hadith of the Companion, cel bun, este recitat de Ahmad în Musnad, Al-Bazar, Attayalisi, Attabarani, Abu Naim în podoabă și Al-Bayhaqi.
Recitarea dua sau dhikr în timpul rugăciunii este considerată a fi o invenție a propriei Sharia, pentru că nu există dovezi puternice și slabe pentru acest lucru. Deci, se dovedește că prescrisul - respinge și nu este important - îndeplinește zel.

Joacă pe un telefon mobil în timp ce citești khutbah nu numai că nu va aduce nicio recompensă, dar este, de asemenea, interzisă.

Allah este Atotcunoscător și Înțelept și nu uita de noi în rugăciunile tale către El.

Șeicul Abdurrazzak.

Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) a spus: "Cine execută 12 rak'ahs de Sunnat namaz pe zi (fără a număra obligatoriu namard fard), o casă va fi construită în Paradis" (Sahih musulman, hadith 1691).

Aceste douăsprezece rak'ahs au fost enumerate într-o altă narațiune: două rak'ahs înainte de rugăciunea fajr, patru rak'ahs înainte de rugăciunea zuhr și două rak'ahs după zuhr, două rak'ahs după Maghrib și două rak'ahs după rugăciunea isha (Sunan Tirmidhi, hadith 415).

În ziua judecății, dacă rugăciunile obligatorii ale unei persoane au un fel de defect, atunci va fi posibil să le compensăm din rugăciuni suplimentare (Sunan Tirmidhi, hadith 413).

Astfel, toată atenția noastră ar trebui să fie îndreptată către implementarea și îmbunătățirea corectă a rugăciunilor obligatorii, precum și împlinirea rugăciunilor Sunnat menționate mai sus.

Două rak'ahs din rugăciunea Sunnat înainte de Fajr sunt cele mai preferate Sunnah printre rugăciunile zilnice (Bukhari, hadith 1169, Sahih Muslim, hadith 1683, Takhtavi, p. 212).

Aisha (poate Allah să fie mulțumit de ea) raportează că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) a spus: "Aceste două rak'ah înainte de Fajr sunt mai bune decât întreaga lume și tot ce există în ea." (Sahih musulman, hadith 1685).

În ceea ce privește cele patru rak'ahs înainte de zuhr, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) a notat că porțile raiului se deschid în acest moment (Sunan Tirmidhi), iar dacă o persoană efectuează în acest moment patru rak'ahs de sunnat namaz înainte de zuhr și doi rak'ahs de nafil namaz - după aceea, Allah îl va proteja de focul iadului (Sunan Tirmidhi, hadith 427, Sahih ibn Huzeimah, hadith 1190).

Dacă o persoană efectuează patru rak'ahs înainte de asr-namaz, va primi o casă în Paradis (Majmua-z-zavaid, volumul 2, p. 222). Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) au făcut o dua specială despre mila lui Allah pentru persoana care realizează acest Sunnat Namaz (Sunan Tirmidhi, hadith 430, Saheeh Ibn Huseimah, hadith 1193).

Este, de asemenea, povestit că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) a spus: "Dacă o persoană execută doi rak'ah după Magreb înainte de a vorbi cu cineva, va fi ridicată în cerul cel mai înalt." (Al-Marasil al imamului Abu Dawood, hadith 73).

Dacă o persoană efectuează patru rak'ahs (doi rak'ahs din Sunnah și doi nafil namaz) după rugăciunea ish în moschee, va primi o recompensă din efectuarea acestor rugăciuni în Noaptea determinării. Acest lucru a fost raportat de diverși însoțitori (a se vedea Al-Masannaf al imamului Ibn Abi Sheyb, hadiths 7347 - 7353).

Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările sunt asupra lui) a spus despre efectuarea vitr-namazului (care este considerat wajib conform Hanafi madhhab): „Cel care nu îndeplinește rugăciunea Vitr nu este unul dintre noi” (Al-Mustadrak, Volumul 1, p. 305-306).

Având în vedere meritele menționate mai sus ale închinării suplimentare, fiecare mukallaf ar trebui să se străduiască să primească aceste recompense, persistând în aceste rugăciuni. Din păcate, oamenii din aceste zile devin din ce în ce mai nepăsători în implementarea lor și nu le acordă atenție. Respectarea Soarelui vă va permite să dobândiți dragoste și să primiți ajutor de la Atotputernicul.