 8154

Hotărârea Sharia cu privire la rugăciunea de vineri

Rugăciunea de vineri este o responsabilitate personală a fiecărui adult musulman liber, care este în minte.

Și nu există nicio scuză pentru cineva care o părăsește. Acest lucru este demonstrat de următoarele:

1. Cuvinte ale Celui Preaînalt: „O, voi care credeți! Când vin chemarea la rugăciune vineri, apoi grăbiți-vă la amintirea lui Allah și părăsiți meseria. Vă va fi mai bine doar dacă ați ști ”(Adunare, 9).

2. Cuvintele profetului (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui): „Fie oamenii vor înceta să plece rugăciunile de vineri, fie Allah cu siguranță își va pecetlui inimile lor și atunci cu siguranță vor fi printre cei care neglijează”. [Narați de musulmani]

Categorii de persoane care nu au nevoie să participe la rugăciunea de vineri

Rugăciunea de vineri nu este necesară pentru femei, minori, călători și cei bolnavi cărora le este greu să participe la moschee.

Dacă nu pot sau nu doresc să participe la rugăciunea de vineri, atunci trebuie să efectueze rugăciunea de prânz.

Minor

Virtuțile de vineri

Vineri este cea mai bună zi a săptămânii. Allah a ales vineri pentru această comunitate după ce restul comunităților erau în întuneric în această zi.

Și despre demnitatea de vineri, sunt menționați mulți hadizi:

1- „Cea mai bună zi în care soarele a răsărit vreodată este vineri: în ea a fost creat Adam, în el a fost dus în Paradis și în el a fost scos din el”. [Narați de musulmani]

2- Din Abu Hurayrah, poate Allah să fie mulțumit cu el, încât Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui): „Celui care execută corect abluția și apoi apare la rugăciunea de vineri și ascultă imamul, păstrând tăcerea până când el va finaliza predica, apoi va efectua o rugăciune cu el, păcatele sale săvârșite de el între aceasta și rugăciunea anterioară de vineri și, de asemenea, încă trei zile vor fi iertate ... ”[Povestită de musulmani]

3- De la Abu Hureira, poate Allah să fie mulțumit de el, că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa) a spus: „Cinci rugăciuni, executând rugăciunea de vineri după cea precedentă și urmărind postul în Ramadanul următor, după ce cel precedent va ispăși ceea ce a fost între ei, dacă în același timp nu existau păcate grave ”. [Narați de musulmani]

Condiții pentru valabilitatea rugăciunilor de vineri

1 timp. Dacă rugăciunea de vineri este îndeplinită înainte de timpul alocat sau după aceasta, atunci aceasta este invalidă.

Iar timpul rugăciunii de vineri este timpul rugăciunii de prânz.

2. Prezența unui număr adecvat de persoane. O persoană nu poate efectua rugăciunea de vineri.

Cel mai mic număr pentru rugăciunea de vineri este de trei persoane.

3. Trăind într-o zonă specifică. Adică, dacă oamenii trăiesc într-o anumită zonă, fie că este un sat sau un oraș și nu rătăcesc în funcție de anotimp, atunci ar trebui să efectueze rugăciunea de vineri.

În ceea ce privește nomazii care trăiesc în stepele sau în deșerturi (de exemplu, beduinii) și care își schimbă locul de reședință în funcție de anotimp, nu au o astfel de obligație ca să îndeplinească rugăciunile de vineri în astfel de așezări temporare.

Și chiar dacă vor să facă rugăciunea de vineri în astfel de sate, atunci nu va fi valabil.

4. Înaintea celor două predici de rugăciune, întrucât Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui) a vorbit întotdeauna oamenilor cu două predici înainte de a efectua rugăciunea de vineri.

Vineri ore de rugăciune

Efectuat în echipă

Rugăciunea de vineri efectuată de locuitorii deșerturilor și stepelor în așezările lor temporare nu este valabilă.

Cum se face rugăciunea de vineri?

Rugăciunea de vineri este formată din doi rak'ats, în timp ce citirea în ea este efectuată cu voce tare.

Este de dorit ca, după finalizarea lecturii surei al-Fatiha, imamul să citească sura „Colecția” din primul rak’at și sura „Ipocritul” în al doilea.

Două părți ale khutbah-ului

Shariah care se pronunță asupra celor două părți ale khutbahului

„Cele două părți ale khutbahului sunt obligatorii și sunt, de asemenea, una dintre condițiile pentru validitatea rugăciunii de vineri.

Dacă majoritatea celor care au venit să îndeplinească rugăciunile de vineri înțeleg araba, atunci predica este dată în arabă, deoarece aceasta face parte din îndrumarea profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui).

De asemenea, încurajează oamenii să învețe limba Coranului. Dacă majoritatea celor prezenți nu înțeleg limba arabă, atunci nu este nimic condamnat în faptul că predica este dată într-o limbă publică.

La urma urmei, scopul predicării este edificarea și predarea și nu doar pronunția cuvintelor.

În același timp, oricine se adresează oamenilor cu o predică într-o altă limbă decât araba ar trebui să încerce să menționeze și versetele și haditele în arabă, astfel încât predicarea sa să fie valabilă din punctul de vedere al savanților care consideră limba arabă un element esențial al predicării.

Ceva care face predica mai completă

Unii cercetători cred că predica de vineri nu are piloni specifici.

Prin urmare, din poziția lor, orice propoziții și fraze numite de oameni o predică sunt suficiente pentru a îndeplini această datorie.

Cu toate acestea, există câteva puncte care fac predica mai completă (conform unui alt grup de savanți, unele dintre următoarele puncte sunt pilonii khutbahului):

1. Laudă lui Allah.

2. Pronunțând două mărturii.

3. Binecuvântarea Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui).

4. Un apel să te temi de Dumnezeu.

5. Citind ceva din Coran.

6. îndemnul.

Acțiuni dezirabile când se adresează oamenilor să predice

1. Adresarea oamenilor din minbar.

2. Salutați oamenii înainte de a urca în minbar.

3. Separarea dintre cele două părți ale khutbahului printr-o ședință scurtă.

4. Brevitatea predicii.

5. Efectuarea du'a.

Acțiuni interzise în rugăciunea de vineri

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah vor fi asupra lui) a spus: „Dacă vineri îi spui însoțitorului tău„ să taci ”în timp ce imamul propovăduiește, acesta îți va fi citit ca vorbăreț”. [Povestit de al-Bukhari]

2. Este foarte nedorit să pășești peste capul oamenilor, cu excepția cazului în care pasul este un imam.

De asemenea, este permis în cazul în care există locuri libere în față și o persoană nu poate ajunge la ele, decât prin acest lucru.

Când se consideră că o persoană este la timp pentru rugăciunea de vineri?

Fiecare musulman ar trebui să se grăbească la rugăciunea de vineri.

Dacă, dintr-un anumit motiv, o persoană a întârziat, dar în același timp a găsit imamul în arcul celui de-al doilea rak'at, atunci acesta este consemnat ca o rugăciune de vineri.

Dacă s-a alăturat imamului mai târziu decât arcul, atunci în acest caz ar trebui să-l suplimenteze ca o rugăciune la prânz.

De asemenea, cel care a ratat complet rugăciunea de vineri trebuie să efectueze rugăciunea de prânz a patru rak'ats.

Acțiuni dezirabile vineri

1. Citirea surei „Peștera”. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Lumina va străluci pe cel care a citit sura peșterii vineri până vineri viitoare."... [Povestit de al-Hakim]

2. Multe binecuvântări ale Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui).

Se povestește din Abu Mas'ud al-Ansari, poate Allah să fie mulțumit de el, că profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui): „Rugați-mă pentru mine vineri mai mult, pentru că cu adevărat, nu există nimeni care să se roage pentru mine vineri, ca să nu-mi fie arătată rugăciunea. ” [Povestit de al-Hakim]

3. Abluția completă și utilizarea tămâiei. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui) a spus: „Cel care va avea abluția deplină vineri se va curăța pe sine (cât se poate de temeinic), pe cât poate, să mănânce (păr) sau să ungă (trupul) cu tămâie (pe care o are) acasă, după care va merge (pentru rugăciunea de vineri) și nu va fi împărțit între cei doi (așezându-se unul lângă celălalt în moschee) și se va ruga atât timp cât a fost predeterminat pentru el, iar când imamul va pleca, va rămâne tăcut, ascultându-l cu atenție, va fi iertat (păcate săvârșite de el ) între aceasta și vinerea precedentă ”. [Povestit de al-Bukhari]

Câteva întrebări despre vineri

1. Sunnah este că minbarul ar trebui să fie format din trei pași, deoarece acesta a fost exact minbarul Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui).

Minbar de trei trepte

2. Sunnah nu se adună oamenii înainte de rugăciunile de vineri și, până la adan, ascultă pe cineva care citește versete din Coran către ei sau interpretează nasheeds.

Aceasta include, de asemenea, dhikrs de grup care folosesc boxe.

3. Dacă o persoană a intrat în moschee, în timp ce imamul a început deja khutba, atunci ar trebui să facă două rak-uri ușoare pentru a salva moscheea.

Acesta a fost povestit în hadith: „Dacă vreunul dintre voi vine vineri, în timp ce imamul propovăduiește, atunci lăsați-l să efectueze doi rak’ats și lăsați-l să le ușureze”. [Povestit de Ibn Khuzeim]

4. În timpul du'a, imamul ar trebui să facă indicații cu degetul. În același timp, el nu ar trebui să ridice mâinile, decât atunci când pledează pentru ploaie sau pledează pentru sfârșitul ei.

Din Hussein bin Abdu Rrahman este povestit că el a spus: "Am văzut cum Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui) în timpul predicii a făcut acest lucru când a invocat (a efectuat du'a)" și a indicat cu degetul arătător. " ... [Povestit de Ahmad]

A arăta cu degetul

5. Înainte de rugăciunea de vineri, nu există nicio sună stabilită pentru rugăciuni suplimentare.

Cu toate acestea, este de dorit să se efectueze rugăciuni voluntare până la adan.

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah vor fi asupra lui) a spus: „Cine va face o baie completă vineri, se va curăța pe sine (cât se poate de minuțios) pe care îl poate, să mănânce (părul) sau să ungă (trupul) cu tămâie (pe care o are) acasă, după care va merge (pentru rugăciunea de vineri) și nu va fi împărțit între cei doi (așezându-se unul lângă celălalt în moschee) și se va ruga atât timp cât a fost predeterminat pentru el, iar când imamul va pleca, va rămâne tăcut, ascultându-l cu atenție, va fi iertat (păcate săvârșite de el ) între aceasta și vinerea precedentă ”. [Povestit de Ad-Darimi]

6. După rugăciunea de vineri, există o sună de doi și patru rak'at. Ibn 'Umar a spus, poate Allah să fie mulțumit de ambii: „Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), după rugăciunile de vineri, a efectuat două rak’ats la el acasă”.

Într-un alt hadith, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui) a spus: „Dacă vreunul dintre voi se roagă după rugăciunea de vineri, atunci lăsați-l să îndeplinească patru rak’ata”... [Povestită de musulmani] Rugăciunea acasă este mai bună.

7. Dacă sărbătoarea a căzut vineri, atunci este mai bine să efectuați atât rugăciunea Eid, cât și vineri.

Dacă a îndeplinit numai Rugăciunea Eid, atunci ar trebui să efectueze și rugăciunea de prânz.

Pentru cei care provin din locuri îndepărtate, este permis să nu se efectueze rugăciuni de vineri în această zi dacă s-au rugat de rugăciunea sărbătoare.

Se raportează că Iyas bin Abu Ramla al-Shami a spus: "L-am văzut pe Mu'awiyah să-l întrebe pe Zeid bin Arqam:" Ai văzut cu Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) că două sărbători au fost în aceeași zi? " Și (Zeid) a spus: „Da. El a îndeplinit Rugăciunea Eid la începutul zilei, apoi a făcut mai ușoară rugăciunea de vineri spunând: „Cine dorește să se roage de rugăciunea de vineri, să o facă”. [Povestit de Ahmad]

Rugăciunea de vineri. Ordin de executare

„O, credincioși! Dacă apelează vineri la rugăciune, atunci încearcă să-ți amintești de Domnul și să părăsească comerțul [vanitate, treburile lumești]. Acesta este cel mai bun pentru tine. O, dacă ai ști numai! " (vezi Coranul Sfânt, 62: 9).

Mesagerul final al Creatorului, Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a marcat cea mai importantă zi din calendar cu aceste cuvinte: „Vineri este doamna [capul] zilelor! Este mai maiestuoasă decât ziua sărbătorii Conversațiilor (Eid al-Adha) și ziua sărbătorii jertfei (Eid al-Adha) ".

De asemenea, este necesar să ne amintim cuvintele trimisului lui Dumnezeu: „Cine părăsește rugăciunea de vineri de trei ori [la rând], neglijând-o, inima lui va fi pecetluită de Domnul”.

Rugăciunea de vineri este necesară numai pentru bărbați. Femeile, copiii, călătorii și persoanele cu dizabilități fizice nu sunt obligate să participe la predica de vineri. Dacă, totuși, au venit la moschee pentru a îndeplini rugăciunea de vineri („Jummania”), le va fi creditată în locul rugăciunii de amiază (Zuhr).

Vineri dimineață, este recomandat să efectuați o abluție completă. Profetul Muhammad (poate Cel Cel Preaînalt să-l binecuvânteze și să-l salute) a spus: „Dacă vreunul dintre voi va merge la predica de vineri, atunci lăsați-l să ia abluția completă (ghusl)”.

În ce constă rugăciunea de vineri (juma)

Timpul comiterii - acesta este timpul rugăciunii de amiază (Zuhr). Se realizează numai în moschei și locuri special destinate rugăciunii-namaz.

Rugăciunea de vineri constă din opt rak'yats Sunnah și doi rak'yats Farda. Ordinea punerii în aplicare a acestora este următoarea: patru rak'ats Sunnah, doi rak'yats Farda și patru rak'ats Sunnah.

Patru Rakyats ai Sunnei

La sfârșitul adanului, atât cititorul, cât și cel care l-a auzit pronunțând „salavat” și se îndreaptă către Atotputernicul cu o rugăciune citită în mod tradițional după adan.

Niyat (intenție): "Intenționez să îndeplinesc cele patru rak'yats ale soarelui de rugăciune de vineri, făcând-o sincer pentru numele Atotputernicului."

Secvența de performanță este similară cu cele patru rak'yats ale rugăciunii Zuhr. Toată lumea este îndeplinită, ca toate rugăciunile Sunnah.

Imamul urcă în minbar și salută enoriașii care s-au rugat cu cuvintele „al-salamu” aleikum wa rahmatullah ”și apoi se așează.

La sfârșitul adanului, atât cititorul, cât și cel care l-a auzit spunând „Salavat” și, ridicând mâinile la nivelul pieptului, apelează la Atotputernicul cu o rugăciune citită în mod tradițional după adan.

Predica începe cu cuvinte de laudă către Domnul Lumilor și o cerere de binecuvântare pentru profetul Mahomed. Apoi, predicatorul, citând Sfântul Coran și Sunnah, se transformă într-o predică, al cărei subiect ar trebui să fie relevant pentru regiune și util pentru refacerea spiritualului și vitalității în inimile și faptele musulmanilor.

La sfârșitul primei predici, imam-khatib se așează pe unul dintre pașii minbarului și toată lumea se întoarce către Creatorul Atotputernic cu o rugăciune, recitând rugăciunea du'am'a.

A doua predică este mai scurtă și didactică în natură.

Trebuie adăugat că din momentul în care imamul urcă în minbar și până la apelul (ikamat) la două rak'yats de farda, toți enoriașii trebuie să rămână strict tăcuți, mai ales în timpul predicii în sine. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui) a subliniat: „Cine vorbește în timpul predicii de vineri este ca un catel care poartă cărți sacre [adică unul care, având ocazia să se îmbogățească cu o atmosferă de învățătură, binecuvântări divine și o grămadă de cunoștințe, neglijează în mod ignorant acest lucru , ignoră, mergând împotriva poruncii profetului] ”.

Excepție poate răspunde la un salut; cerând Atotputernicului o binecuvântare pentru Profetul („salavat”) la mențiunea numelui său; avertizare despre pericol și cazuri similare extrem de forțate.

Doi Rakyats din Farda

Niyat (intenție): "Intenționez să execut două rak'yats de rugăciuni de vineri farda, făcând-o sincer pentru numele Atotputernicului."

Cele două farda rak'yats sunt executate în strictă concordanță cu ordinea celor două farda rak'yats din rugăciunea de dimineață. Imamul conduce rugăciunea cu voce tare.

Patru Rakyats ai Sunnei

Niyat (intenție): "Intenționez să îndeplinesc cele patru rak'yats ale soarelui de rugăciune de vineri, făcând-o sincer pentru numele Atotputernicului."

După aceea, persoana care se roagă efectuează totul în aceeași secvență cu primele patru rak'yats ale soarelui de rugăciune de vineri.

După finalizarea celor patru Rakyats ai Sunnei și, prin urmare, a întregii rugăciuni de vineri („Jummoyah”), în timp ce continuăm să stăm, este recomandat să efectuați „tasbihat” împreună cu imamul.

Rugăciunea de vineri, spre deosebire de altele, nu este completată. Dacă timpul alocat pentru ea a sfârșit, atunci se face rugăciunea de la amiaza lui Zuhr.

Hadith de la Abu Luban ibn 'Abdul-Munzir; Sf. X. Ahmad, Ibn Majah și al-Bayhaqi. A se vedea: Al-'Ajluni I. Qashf al-hafa 'wa muzil al-ilbas. La 2 dimineața Beirut: Al-Qutub al-'ilmiya, 2001. Partea 2. P. 363, punctul 3250; Zaglul M. Mavsumania atraf al-hadith an-nabawi al-sharif [Enciclopedia începuturilor cuvintelor profetice nobile]. În 11 volume, Beirut: al-Fikr, 1994. Vol. 11, p. 447.

Adică el nu va lua parte la rugăciunea de vineri, considerând că nu este atât de important.

Sf. X. Ahmad, Abu Daud, at-Tirmidhi, al-Nasai, Ibn Majah și alții.Vedeți, de exemplu: Zaglul M. Mavsumania atraf al-hadith an-nabawi ash-sharif. T. 8.S. 180, 181; at-Tirmizi M. Sunan at-tirmidhi [Codul Hadiths of Imam at-Tirmidhi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002, p. 176, hadith nr. 499, „hasan”; al-Qari 'A. Mirkat al-mafatih sharh mishkat al-masabih. În 11 volume. Beirut: al-Fikr, 1992. T. 3. P. 1024, hadiths nr. 1371-1373, "hasan", "sahih".

Potrivit madhhabului șafi, un călător nu mai folosește reliefuri canonice (participarea opțională la rugăciunea de vineri, postul opțional în luna Ramadanului etc.) dacă intenționează să stea într-un loc nou timp de patru sau mai multe zile. În acest caz, teologii din Hanafi vorbesc despre o perioadă de cincisprezece zile sau mai mult. Relieful canonic se aplică unui călător dacă este (2) pe drum sau (2) la un nou loc de ședere pentru mai puțin decât perioadele specificate.

A se vedea, de exemplu: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 2. P. 1285.

Hadith de la Ibn 'Umar; Sf. X. Al-Bukhari.

Primii patru rak'yats ai sunnei sunt recunoscuți de toți savanții-teologi, ultimii patru rak'yats sunt teologii tuturor madhhabs, cu excepția Maliki. Pentru mai multe detalii, vezi, de exemplu: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 2. S. 1291, 1326.

Șfișii efectuează, de asemenea, patru rak'yats, dar împărțindu-i în două rugăciuni a doi rak'yats.

Savanții șafi spun: „Predica are cinci dispoziții obligatorii: trei dintre ele trebuie respectate în ambele predici - cuvintele de laudă ale Celui Preaînalt; cerându-L o binecuvântare pentru Profetul Muhammad („salavat”) și instrucțiuni cu privire la frica de Dumnezeu („taqwa”), și explicația versetului din Sfântul Coran și a suplicării-du'a pentru starea de bine a credinței bărbaților și femeilor în viața eternă trebuie să fie respectate într-una din două predici ".

Vezi: Al-Shavkiani M. Neil al-Avtar [Realizarea obiectivelor]. În 8 volume Beirut: al-Qutub al-'ilmiyya, 1995. T. 3. P. 287, hadith nr. 1250 și, de asemenea, p. 288; al-Sanhovani M. Subul al-salam (tabaniani muhakkaka, muharraja) [Căile lumii (ediție revizuită, cu clarificarea fiabilității haditelor)]. În 4 volume. Beirut: al-Fikr, 1998. T. 2. P. 639, hadith No. 421, "Hasan li hairikhi".

Imamul adaugă la cele spuse că îndeplinește rugăciunea cu închinătorii din spatele său. Cei care se află în spatele imamului ar trebui să prevadă că se roagă cu imamul.

Acest lucru este de dorit și în Rusia modernă, unde musulmanii au puține oportunități pentru întâlniri frecvente și au mare nevoie de cereri comune (în jam'am''at) - du''a, în special într-o zi atât de semnificativă ca vinerea. După ce au efectuat tasbihat împreună, credincioșii se ridică în același timp și se salută reciproc, comunică.

Vezi: V. Az-Zuhayli Al-Fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 2. P. 1335.

Namaz

Namaz colectiv. Moschee. Reguli de conduită în moschee.

• Beneficiile rugăciunii colective;
• Procedura de efectuare a rugăciunii colective;
• Moschee;
• Caracteristici arhitecturale ale moscheilor;
• Cultura comportamentului în moschee;
• Vineri namaz ( jummy) și procedura de punere în aplicare a acesteia;
• Rugăciunile festive și ordinea îndeplinirii lor;
• Înălțarea lui Allah în timpul vacanței "Eid al-Adha" - takbir "at-tashrik";
• Namaz "La-Taraweeh";
• Rugăciunea călătorului;
• Compensare pentru rugăciuni ratate ( kada);
• Efectuarea namazului în timp ce stă și cu ochii;
• Rugăciune funerară - namaz Al-janaza.

beneficiile COLLECTIVE NAMAZ

Colectiv ( jama) executarea namazului are o importanță deosebită. În timpul rugăciunii colective, musulmanii simt apropierea spirituală. După namaz, comunicând cu ceilalți credincioși, ei iau un exemplu de la ei, își completează cunoștințele și, în cele din urmă, lasă obiceiuri proaste. Printr-o comunicare constantă între credincioși apar sentimente de frăție și ajutor reciproc. În plus, răsplata pentru rugăciunea colectivă ( jama), mai multă recompensă decât pentru o rugăciune îndeplinită singură.

Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui, a spus:

„Unul care este colectivoh noapte angajată namaz (al- 'isha ') de parcă ar fi executat namaz jumătate de noapte. Și cel care este colectivuldar a efectuat rugăciunea de dimineață (Al-Fajr)de parcă ar fi interpretat namazul toată noaptea ".

„Namaz a două persoane (spectacol a lui împreună) este mai bună decât rugăciunea unei persoane, iar rugăciunea a trei persoane este mai bună decât rugăciunea a două. Și cu cât mai mulți oameni, cu atât este mai mult mai Mult iubit de Allah ".

„Dacă trei persoane din sat sau din deșert nu își îndeplinesc namazul în colectivatunci ele vor fi posibile cu siguranță Satana (shaitan) ... Fii atent la rugăciunea colectivă, fă-o împreună, cu adevărat, desprelupii care se separă de turmă sunt mâncați de lupi " .

Namaz- fards poate fi efectuat individual, dar efectuarea lor colectivă pentru bărbați este considerată mai de dorit ( sunnși mu'akkada).

Namaz- dinuNNs și rugăciuni suplimentare ( nafil) nu sunt efectuate colectiv, cu excepția namazului "La-Taraweeh" în luna Ramadanului, care, ca sună, poate fi realizată atât colectiv cât și individual. Namaz „Al-vitrina„Aparținând categoriei wajib, se poate face colectiv doar în luna Ramadanului.

Vineri ( dzhum 'și) și rugăciunile de sărbători sunt îndeplinite numai colectiv.

COMANDA DE PERFORMANȚĂ A NAMAZ COLLECTIV

Înainte de începerea rugăciunii colective, rugăciunea trebuie să prevadă în intenția dorinței de a se ruga colectiv, în urma imamului dat. Primate la rugăciune - imamul trebuie să prevadă, de asemenea, în intenția sa dorința de a efectua namazul ca imam.

Luați în considerare ordinea rugăciunii de amiază ( az-Dhuhr) colectiv.

Acțiunile celor care efectuează namaz în urma imamului de la primul canceryata:

1. Intenție: „Mi-am propus să fac 4 Rakyat la prânz fard- namaz ( az-Dhuhr), urmând imamul de dragul lui Allah Atotputernic. "
2. După introducerea takbir ( takbirșil-iftitah) recitat de imam, cei care îl urmează repetă acest takbir. După aceea, cu mâinile îndoite, citesc duorania „Sana» și taci. În toate rak-urile ulterioare aflate în poziția „în picioare”, nimeni dintre cei care urmează imamul nu spune altceva. Abia după ce imamul a citit cu voce tare surahul „Al-Fatiha” își spune singuri: „Amin”.
3. În timpul arcului ( mână ' "Subhana Rabbial-'azym" ... Zice imam "Egoist l- lahu liman hamidah " , se îndreaptă, cei care urmează imamul, îndreptându-se, își spun singuri "Rabbana wa lakal hamd" ... În timpul prostrației ( sujood) cei care se roagă pentru imam își spun singuri de 3 ori „Subhana Rabbial-arabiliya” .
4. În timpul primei ședințe, imamul și cei care îl urmează au citit în șoaptă „At-takhiyat”, iar în ultima ședință au citit "La-takhiyat", "Salavat", doo'a"Rabina atina" iar după imam se salută ( șis-salam).

Cine execută namaz colectiv în timpul takbirului, înclinându-se în talie ( mână '), îndreptarea ulterioară, în timpul prostrației ( dinlajlad) și îndreptare după plecarea la pământ ( dinlajlad), precum și în timpul salutului ( șis-salam) trebuie să-l urmeze pe imam, să nu fie în fața lui sau să rămână în urmă în nimic.

Dacă întârziatul a reușit să își facă o intenție, o introducere introductivă și un arc mână ') înainte ca imamul să se îndrepte după înclinare ( mână '), atunci acest rak'yat este considerat perfect.

Acțiuni ale celor care au urmat imamul de la al doilea canceryata:

Cel care întârzie pentru primul rak'yat își face o intenție, introduce takbir și începe să urmeze acțiunile imamului. În ultimul loc, întârziatul citește doar „At-takhiyat”. După ce imamul începe salutul ( șis-salam) la dreapta, fără să o facă, se ridică cu cuvintele „Allahu Akbar”, pentru a efectua independent un rak'yat, pe care nu a avut timp să îl completeze cu imamul.

În timp ce stai în picioare, citește secvențial duorania „Sana» , "Amanokhuzu-Bismillah", surah "Al-Fatiha" și o altă surah din Coran, după care fac un arc (mâna "), 2 arcuri spre pământ ( sujood) și efectuați ultima lectură în ședință "La-takhiyat", "Salavat", durania "Rabina atina"... După aceea, fac un salut ( șis-salam) în ambele direcții și acest lucru completează rugăciunea.

Acțiuni ale celor care urmează imamul de la al treilea canceryata:

Cei care au avut timp pentru cel de-al treilea rak'yat al rugăciunii în 4 rak'yat, în ultima ședință, au citit doar „At-takhiyat”. Apoi, după ce imamul începe salutul ( șis-salam „Allahu Akbar”fără a face un salut ( șis-salam) pentru a efectua în mod independent două rak'yats, pe care nu au avut timp să le efectueze cu imamul. În timp ce stai în picioare, citește secvențial doo'a "DINana» , "Amanokhuzu-Bismillah", sura "Al-Fatiha" și o altă sură, apoi, executând un arc ( mână ') și 2 arcuri spre sol ( sujood), apoi cu cuvintele « Allahu Akbar " ridică-te, citește "Bismillah", sura "Al-Fatiha" și o altă sura, apoi execută centura ( mână ') și 2 terestre ( sujood) arcuri. În ultimul scaun au citit "La-takhiyat", „Salșiwat ", doo'a « Rabina atina", Realizează un salut ( șis-salam) și finalizați rugăciunea.

Dacă rugăciunea este de 3 rak'yat, de exemplu, seara ( al-Maghrib), apoi cei care întârzie la începutul rugăciunii, dar care au reușit să completeze al treilea rak'yat cu imamul, citesc împreună cu imamul de la sfârșitul lui "At-takhiyat", după care, când imamul începe să se salute ( șis-salam) la dreapta, ridică-te cu cuvintele „Allahu Akbar”fără a face un salut ( șis-salam). În timp ce stai în picioare, citește secvențial duorania „Sana» , "Amanokhuzu-Bismillah", surah "Al-Fatiha" și o altă surah din Coran, apoi, care execută centura ( mână ') și 2 arcuri spre sol ( suJud „Allahu Akbar”, ridicați-vă din nou, citiți Bismillah, Surah Al-Fatiha și o altă surah, efectuați o centură ( mână ') și 2 arcuri spre sol ( sujood). Apoi, pe ultimul loc, au citit "La-takhiyat", "Salavat", doo'a "Rabina atina", face un salut ( șis-salam) și finalizați rugăciunea.

Acțiuni ale celor care urmăresc imamul din RA 4kyata:

În timpul ultimei ședințe a imamului, însoțitorii târzii au citit doar „At-takhiyat”. După ce imamul începe salutul ( șis-salam) la dreapta, cu cuvintele „Allahu Akbar”scoală-te. În picioare, citind doo'a "DINana» , „Amanokuzu-Bismillyakh ", Surah "Al-Fatiha" și o altă surah. Apoi, făcând talie ( mână ') și 2 arcuri spre sol ( sujood), așezați-vă și citiți doar „At-takhiyat”. Având spus „Allahu Akbar”, ridicați-vă, citiți "Bismillah", surah "Al-Fatiha" și o altă surah, efectuează un arc ( mână ') și 2 arcuri spre sol ( sujood). Apoi, după ce au spus „Allahu Akbar”, ei se ridică din nou, citiți "Bismillah", sura "Al-Fatiha", face un arc ( mână ') și 2 arcuri spre sol ( sujood). În ultimul scaun au citit "La-takhiyat", "Salavat", doo'a "Rabina atina", efectuați salutul ( șis-salam) și finalizați rugăciunea.

Dacă întârziații se alătură imamului după ce s-a îndreptat din arc ( mână ') din ultima rak'ata, apoi după salut ( șis-salam) din imam spre dreapta, ridicați-vă și continuați rugăciunea singură.

Se consideră că o persoană a reușit rugăciunea colectivă dacă s-a alăturat înainte ca imamul să înceapă să efectueze salutul ( șis-salam). În același timp, se consideră că întârziatul, dar care s-a alăturat rugăciunii colective, va primi o recompensă ( sawab), ca unul care a efectuat namazul după imam de la început până la sfârșit.

O moschee este un loc în care o persoană, împreună cu semenii săi, se închină lui Dumnezeu Atotputernic. Moscheea, în arabă „masjid”, înseamnă „locul prostrației ( sujood) ". Moscheile Catedralei, unde oamenii se adună pentru vineri și rugăciunile de sărbători, mai sunt numiți jami. Moscheile sunt „case ale lui Allah” pentru că oamenii se închină acolo.

Vizitarea moscheilor insuflă pace în sufletele oamenilor. Acesta este un loc de curățare de vanitatea lumii muritoare și de gândire la cele veșnice. Coranul este citit în moschee și predicile sunt proclamate. Moscheea este un loc de adunare pentru musulmani și centrul unei comunități religioase. Toți musulmanii pot veni acolo fără o invitație, ca acasă. În moschee, credincioșii schimbă cunoștințe, experiență de viață, rezolvă probleme personale și sociale, își oferă reciproc ajutor și sprijin. Cei care vin la moschee sunt oaspeții Atotputernicului Allah. Moscheea este un loc al renașterii spirituale, în care oamenii pot dobândi forță spirituală și obține cunoștințe. Moscheea creează un spațiu special pentru comunicarea cu Dumnezeu, acordându-se contemplației și reflecției. Moscheea este întotdeauna deschisă tuturor oamenilor și toată lumea poate găsi acolo refugiu spiritual.

Sfântul Coran spune:

„(Lăudați Domnul) în casele (moscheile) pe care Allah le-a permis să fie ridicate și în care este amintit Numele Lui ...”

Mesagerul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui, a spus:

„Ziua Adunării (Ziua Judecatii)când nu există umbră, umbră din ‘ Arsha va adăposti pe cei care merg pe josl la moscheea din întuneric " .

„Omul care s-a scăldat acasă și s-a dus la moschee pentru a efectua namaz este ca cel care s-a îmbrăcatihram (îmbrăcăminte specială a pelerinului) și m-am dus la Hajj ".

"Pentru cei care merg la moschee dimineața și seara, Allah pregătește o masă în paradis pentru fiecare mișcare a lui.".

Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui, a spus despre demnitatea de a îndeplini namaz în cele trei moschei principale: „Citind namaz în Rezervat moschei (șil-Haramîn Mecca) ca citind sută mii de rugăciuni într-o moschee obișnuită. Citirea namazului în moscheea mea (moscheea Profetului din Medina) este egală cu citirea unu mii de rugăciuni într-o moschee obișnuită... Și citind namazul în moschee « Al-Aqsa"(În Ierusalim) este egal cu citind cinci sute namazs într-o moschee obișnuită» .

CARACTERISTICI ARHITECTURALE ALE MOSCURILOR

Musulmanii au acordat multă atenție construcției moscheilor. Prima moschee a fost ridicată de însuși Profetul Mohamed, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra sa, împreună cu însoțitorii săi. Odată cu răspândirea islamului, diferite popoare și-au introdus propriile caracteristici naționale în arhitectura moscheilor, astfel încât stilurile diferitelor moschei pot diferi semnificativ unele de altele. Multe moschei sunt considerate capodopere arhitecturale ale lumii.

Există o serie de caracteristici arhitecturale ale moscheii, care, deși nu sunt obligatorii, se găsesc în majoritatea acestora.

• mihrab - o adâncitură semicirculară într-unul dintre zidurile moscheii, care indică direcția spre Kyblu. Imamul se află în mihrab în timpul rugăciunii colective;
• minibar - amvonul din care imamul livrează predicile de vineri și sărbători. De obicei este o scară specială în dreapta mihrabului;
• minaret - turnul din moschee, de unde este proclamat adanul (chemarea la rugăciune);
• alam - o lună semilună în vârful unei moschei sau minaret, care este un fel de simbol al islamului.
• sharaf - balcon pe minaret, din care muezzinul cheamă oamenii la rugăciune; minaretul are de obicei unul, dar pot exista mai multe balcoane;
• kursi - un scaun special din care se citesc prelegerile ( wa‘ az).

CULTURA COMPORTAMENTULUI ÎN MOSCA

Moscheea este locul unde oamenii se închină lui Allah. Vizita ei contribuie la menținerea unității comunității musulmane și aduce beneficii spirituale pentru o persoană. Moscheile, care sunt numite „casele lui Allah”, sunt înălțate de Însuși Domnul. Este datoria fiecărui musulman să respecte moscheea. Există anumite reguli de conduită în moschee:

1. inainte de a vizita moscheea, este indicat sa luati ablutie ( ghusl și voodoo), puneți haine curate;
2. ar trebui să intrați în moschee cu piciorul drept, în timp ce citiți „Salavat” și să plecați - cu piciorul stâng;
3. ștergeți bine pantofii înainte de a intra în moschee;
4. scoate-ți pantofii când intri în moschee;
5. intra cu respect si respect;
6. dezirabil ( sunnah) citiți salutări namaz din moschee ( „Tahiyat al-masjid» );
7. salutați cei prezenți;
8. stați în direcția Kybla;
9. nu este indicat să stai cu picioarele întinse;
10. nu ar trebui să strigi, să faci zgomot, să vorbești pe subiecte lumești;
11. să nu discute problemele de vânzări și cumpărare.
12. să nu se implice în activități străine, altele decât rugăciunea, citirea sau predarea;
13. ascultați cu atenție citirea Coranului, a predicilor și a prelegerilor;
14. cei care vin cu întârziere la o predică sau la o rugăciune colectivă trebuie să ia cel mai apropiat loc liber și să nu-și croiască drumul către primele rânduri;
Evaluare 4.9 care a votat: 907

vineri (al-jum'mana) este o zi sfântă pentru musulmani. În această sărbătoare, bărbații trebuie (fard) îndeplinirea rugăciunilor de vineri. Sfântul Coran spune:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون. فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللهِ وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

„Voi, care ați crezut! Când adanul este recitat pentru rugăciunea de vineri, atunci străduiește-te să-l amintești pe Allaf de zel, părăsind meseria. La urma urmei, ceea ce îți este comandat este mai bine pentru tine dacă știi. Iar când rugăciunea este finalizată, atunci împrăștiați pământul și căutați mila lui Allah, amintiți-vă de Allah adesea, pentru a putea fi mântuit " .

Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui, a spus:

"Cine crede în Allah și în Ziua Judecății, pentru acea rugăciune de vineri (al-jummaniyah) este obligatorie (fard), cu excepția călătorilor, sclavilor, copiilor, femeilor și bolnavilor." .
"Dacă unul dintre voi merge la rugăciunea de vineri, lăsați-l să facă abluția completă (ghusl)" .
"Oricine, după spălarea de vineri, vine la rugăciunea de vineri (al-jummaniyah) și ascultă predica în tăcere, va fi iertat păcatele de la o vineri la următoarea vineri și încă 3 zile." .
"Dacă (o persoană) efectuează o abluție mică (wudu) vineri, va fi bine, dar dacă cineva efectuează o abluție completă (ghusl), atunci este mai bine." .

Vineri namaz ( al-jum'mana) este format din 4 Sunnah Rakyats, 2 Farda Rakyats și 4 Sunnah Rakyats.

Abdullah ibn Abbas, ca Allah să fie mulțumit de el, relatează că Mesagerul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah să fie peste el, înainte și după rugăciunea de vineri fard ( jummy) a citit 4 rak'yats din Sunnah și nu a separat separat rak'yats între ei (adică, nu a citit doi rak'yats).

Mesagerul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah să fie peste el, repetate de trei ori:

„Jur, fie că oamenii vor înceta să lipsească rugăciunile de vineri sau Allah își va pecetlui inimile, după care vor fi cu siguranță printre cei neglijați”. .

Vineri namaz ( al-jum'mana) se desfășoară vineri în timpul rugăciunii de amiază ( az-Dhuhr) și îl înlocuiește. Vineri namaz ( al-jum'mana) se execută numai colectiv.

Vineri namaz ( al-jum'iyah) este necesară ( fard) pentru mukallafa - un musulman normal și adult adult. În plus, există alte 6 premise:

1. Bărbat (pentru femei, rugăciunea de vineri este opțională);

2. Fără sclavie;

3. Nu pe drum;

4. Nu este orb;

5. Avand picioare sanatoase.

Dacă o persoană nu îndeplinește una dintre cele 6 condiții enumerate mai sus, atunci pentru el rugăciunea de vineri ( jummy) nu este necesar. Dar dacă îndeplinește rugăciunea de vineri, atunci această rugăciune îi este creditată. O persoană care nu a îndeplinit rugăciunea de vineri trebuie să îndeplinească rugăciunea de amiază ( az-Dhuhr).

Condiții pentru executarea corectă a zilei de vineri ( al-jum'mana):

1. Spectacol în timpul rugăciunii de amiază ( az-Dhuhr);

2. Citind o predică înainte de rugăciune ( khutbah);

3. Locul în care se adună pentru rugăciunea de vineri ( al-jum'mana) namazul trebuie să fie deschis tuturor;

4. Prezența a cel puțin trei bărbați, pe lângă imam;

5. Imamul trebuie să aibă permisiunea de a efectua rugăciunea de vineri ( al-jum'mana) din conducerea religioasă a musulmanilor din zonă;

6. Vineri namaz ( al-jum'mana) namazul trebuie efectuat în sat.

COMANDA DE PERFORMARE VINERI NAMAZ ( AL-Jum'a)

După primul apel ( adhan) pentru rugăciunea de vineri, 4 sunnah rak'yats sunt efectuate individual. Intenția pentru această rugăciune poate fi formulată după cum urmează: „Am intenționat să execut 4 rak'yats din rugăciunea Sunnah of Friday ( al-jum'mana) de dragul lui Allah ". Procedura pentru îndeplinirea acestei rugăciuni este aceeași cu cea a Sunnei a rugăciunii de amiază ( az-Dhuhr).

După cel de-al doilea apel ( adhan) imamul urcă pe minbar pentru a citi o predică ( khutbahs). După citirea predicii, citiți ikamat și colectiv se face 2 rak'yat farda din rugăciunea de vineri ( al-jum'mana). Cei care urmează imamul își propun intenția: „Am intenționat să execut 2 rak’yats de rugăciuni farda de amiază ( al-jum'mana) pentru imam de dragul lui Dumnezeu Atotputernic ". Procedura pentru efectuarea rugăciunii de vineri farda ( al-jum'mana) este aceeași cu rugăciunea de dimineață ( al-Fajr).

Savanții musulmani ai tuturor madhhabs sunt unanimi în opinia că juma namaz este imputatîn datoriefiecare credincios la gradul wajib (în toate școlile juridice sunite, cu excepția Hanafi, acest hukm este echivalat cu un fardu).

În Cartea Sa, Domnul Lumilor a spus următoarele:

„Voi, care ați crezut! Când vin la rugăciune vineri, atunci încearcă să-și amintească de Allah ... ”(62: 9)

Mesagerul final al Atotputernicului (sgv) i-a oferit vineri epitetul „amanta din toate zilele”. Majestatea sa este considerată mai mare decât chiar și cele două sărbători islamice - Eid al-Adha (Sărbătoarea sacrificiului) și Eid al-Fitr (Sărbătoarea ruperii Postului). Haddith-ul corespunzător este dat în colecția de al-Bayhaqi.

Faceți clic pe aceasta pentru a vizualiza ora juma namaz în orașele rusești.

Cum să citești rugăciunea de vineri

1. După adan, rugăciunea spune de obicei dua:

„Allahumma, Rabba Hazihi Dagwatit-Tammati, Was-Salatil Kaa Ima”. Ati Muhammadan-il wasilyata wal fadilyata ouabgashu makamam-mahmudanillazi ouagyadta. Innakya la tuhliful-migad ".

Transfer: „O, Allah, Doamne al acestei invocări perfecte și pregătirea rugăciunii! Dă-i lui Mohamed cea mai înaltă poziție din Paradis, locuiește în virtutea lui și înviorează-l în cel mai glorios loc pe care L-ai promis. Nu există nicio îndoială că îți vei îndeplini promisiunea. "

2. După completarea dua, rugăciunea se ridică pentru a îndeplini primele patru rak'ahs. El îndeplinește toate acțiunile, cum este cazul rugăciunilor zilnice obligatorii, care constau exact în același număr de rak'ahs.

4. În acest moment, muezzin pronunță a doua adan și credincioșii recită din nou rugăciunea dua descrisă mai sus.

5. Apoi imamul începe să predice predicilor enoriașilor și livrează. În ea, el spune în mod tradițional cuvintele de laudă ale Creatorului lumilor, îl binecuvântează pe Mesagerul Său Final (s.v.) și ridică orice subiect relevant, explicându-l prin prisma Sfântului Coran, precum și a celei mai Pure Sunne.

6. După predică, există 2 rak'ah farda colectiv de către întregul jamaat și 4 rak'ah sunnat.

Caracteristici ale juma namaz

Pentru această rugăciune, pe lângă cerințele obișnuite pentru rugăciunile obligatorii (prezența unui taharat, care acoperă locuri rușinoase, trimiterea la Kyiblu etc.), există condiții suplimentare, de exemplu, în ceea ce privește reprezentarea sexului. Această rugăciune este obligatorie pentru bărbați, în timp ce această obligație nu se aplică femeilor.

Vineri ore de rugăciune - soarele trebuie să treacă de stadiul zenit până când umbrele obiectelor sunt egale cu înălțimea lor.

Școli teologice și juridice diferite stabilesc condiții diferite pentru numărul necesar de jamaat pentru ca namazul să fie socotit ca. Potrivit madhhabului Hanafi, sunt necesare 3 sau 5 persoane (unii cercetători ai acestei școli teologice și juridice vorbesc despre 7 credincioși). Shafi'is și Hanbalis insistă asupra numărului de 40 de musulmani jamaati, inclusiv imamul. Madhhab Maliki ocupă poziția de mijloc - 12 persoane, exclusiv imamul.

Namaz Juma include patru Sunnat rak'ahs, două Farda rak'ahs și patru Sunnat rak'ahs. Cu toate acestea, există câteva nuanțe în această problemă. Teologii fiecărui madhhabs recunosc primii patru rak'ahs la fel de importanți la nivelul Sunnah Mu'akkad. Dacă vorbim despre ultimele patru rak'ahs, atunci situația nu este atât de simplă. Școlile Hanafi, Shafi'i și Hanbali au, de asemenea, tendința de a-i considera pe Sunnat după două rak'ah-uri ale Fardei ca Sunnah-Mu'akkad, în timp ce Malikis îl consideră practica Profetului Muhammad (s.g.v.), care uneori putea să plece.

Juma Namaz este egală cu amiaza?

Interesantă este opinia celor patru madhhabs cu privire la dacă juma le înlocuiește. Nu există o poziție unificată cu privire la această problemă. Dacă există o moschee într-o așezare și întreaga populație masculină merge acolo pentru rugăciunea de vineri, atunci nu este nevoie să citiți rugăciunea de zi. Dar într-o situație în care există o mulțime de moschei, atunci problema ia următoarea formă.

Teologii din Hanafi insistați că rugăciunile juma în toate moscheile sunt autosuficiente, nu este necesar să efectuați o rugăciune separată. Dacă totuși o persoană decide să citească rugăciunea de amiază, o poate face, dar nu ca parte a jamaatului. La urma urmei, o astfel de acțiune în cadrul Hanafi madhhab este considerată foarte condamnată (Makhruk Tahriman).

Savanți Shafi'i gandeste-te altfel. În opinia lor, rugăciunea este socotită ca o rugăciune de vineri și nu necesită o adăugare separată a rugăciunii sale de amiază doar în acea moschee, tahrim-ul takbir pentru două rak'ah-uri din partea fardului, care va fi pronunțată mai devreme decât restul din oraș. În această moschee, recitarea rugăciunii zuhr va fi o acțiune de dorit (mustahab). Cu toate acestea, în alte moschei, rugăciunea de la amiază trebuie să fie efectuată fără greș.

O poziție similară cu cea a șaifilor este deținută teologi... În opinia lor, rugăciunea de amiază trebuie citită în fiecare moschei a unei așezări date, cu excepția celei în care rugăciunea de vineri s-a încheiat mai devreme decât toată lumea.

Conform Savanți Hanbali, rugăciunea Juma reface și rugăciunea de amiază numai dacă șeful statului sau al orașului este prezent în jamaat. În alte moschei, rugăciunea Zuhr trebuie recitată după rugăciunea Juma.

Există o părere că, în realitățile moderne, cel mai potrivit punct de vedere în această chestiune este oferit de madanahul Hanafi. Se bazează pe faptul că, în timpul vieții harului lumilor lui Mohamed (s.g.v.), nu au existat foarte multe moschei în așezări, deoarece ummah a avut un număr mic. În această privință, transferul direct al practicilor din primele decenii de răspândire a islamului în viața de zi cu zi, când există mult mai mulți adepți ai islamului în orașele mari, este inadecvat.

La cererea unei persoane, am răspândit ... Cum să fac rugăciunea de vineri?

Vineri namaz este un namaz colectiv de două raka’at efectuat vineri în timpul prânzului namaz de întreaga comunitate musulmană. Rugăciunea de vineri este obligatorie (farz) pentru toți musulmanii bărbați care au împlinit vârsta majorității (adică pubertatea, aproximativ 14,5 ani) și care locuiesc într-o anumită localitate. Pentru ca rugăciunea de vineri să fie considerată valabilă, trebuie participă cel puțin patruzeci de oameni care cunosc mahrajul (adică pronunția corectă a sunetelor și citirea corectă a rugăciunilor). În fiecare localitate, namazul de vineri este realizat de întreaga comunitate într-un singur loc - în moscheea Juma. Doar în cazul în care moscheea juma se revarsă și nu găzduiește pe toți, este permisă efectuarea rugăciunii de vineri într-o altă moschee.

Cu condiția ca vineri la moschee vineri, apoi efectuați un sunnat dvuracat - tasbih namaz (pentru moschee), auziți cuvintele chemării la rugăciune (As-sola ....)! și apoi începe predica imamului (în rusă) ... durează 40 de minute, urmată de AZAN! după ea, imamul face anunțuri scurte și auzim iKAMAT, după ea, se face o rugăciune JANAZA cu 4 rakat (fără arcuri) unde fiecare rakat începe cu Takbir (glorificarea Creatorului cu cuvintele "ALLAHu Akbar!") ...

JANAZA-NAMAZ

(Rugăciune funerară)

Una dintre îndatoririle musulmanilor în raport cu musulmanul decedat este să îndeplinească rugăciunea Janaza asupra celui decedat, după ce l-au spălat anterior și l-au înfășurat într-un giulgi.

În Janaza namaz, nu se pleacă, se roagă în timp ce stau în picioare. Janaza namaz poate fi efectuat singur și cu jamaat.

Procedura pentru efectuarea rugăciunii janaz

1. Este necesar să avem o intenție mentală, de asemenea, este de dorit să o spunem: „Intenționez să execut srarz-janaza-namaz pentru suflet (așa-și-așa este numele decedatului) fiului (fiica unui astfel de-și-așa este numele tatălui defunctului), în numele lui Allah”. Dacă nu cunoașteți numele decedatului, puteți spune „… pentru sufletul acestui decedat”. Atunci când execută janaza namaz pentru imam, se poate spune „... pentru cel (zateh) pentru care imamul a făcut niyat (execută namaz)”.
2. Cu o ridicare de mâini, ca în rugăciunea obișnuită, se spune că Allahu mai mare intră în namaz.
3. Coborând mâinile și așezându-le pe burtă, recită sura „Fatiha”.
4. După ce au citit sura „Fatiha”, își ridică din nou mâinile, ca la început, și spun „Allagu an bar”.

5. Coborâți mâinile și așezați-le pe stomac, precum și
când citiți sura „Fatiha”, citiți salavat: „Al-lahgyumma sa.ii g / ala Muh1ammad”. (Puteți citi versiuni mai lungi de salavat, cel mai bine dintre toate „kama salaita”).

1. Din nou ridică mâinile și spun „Al-lahu akbar”.
2. Coborând și punându-și mâinile pe stomac, au citit dua pentru decedat:

"Allagumma g'fir lagu va rkh1amgyu" (în cazul în care femeia decedată - "Allahgyumma g'fir lagya va rkh1amgya", dacă namaz este efectuată pentru mulți - "All-lakhgumma g'fir lagum wa rkh1am gumă, adică în funcție de sex și număr, doar schimbarea ferestrelor.) Există o altă rugăciune, mai lungă (dua), citită în același timp.22 Dar pentru început, rugăciunea de mai sus este suficientă.

1. Ridică mâinile din nou și spun „Aiahu mai mare”.
2. Coborând și așezând mâinile pe stomac, citiți rugăciunea următoare (dua):

"Allagumma la takh1rimna azhragyu, wa la sh posters pi bag / dagu, wa gfir lana wa lagu". Înainte de a memora această rugăciune, puteți citi aceeași rugăciune ca și data anterioară (vezi paragraful 7).
10. Spune „Salam” de două ori, întorcând mai întâi capul spre dreapta, apoi spre stânga.
La sfârșitul rugăciunii, întinzând mâinile înainte, ei au citit din nou duza (rugăciunea-rugăciunea) pentru decedat.

după acest namaz, se efectuează două namak rakat Sunnat-ratib 2x (se fac separat de jamaat, adică fiecare se face singur ...)

după care auzim un alt AZAN urmat de predica obligatorie-KHUTBA formată din două părți (khut1ba-predica specială de vineri în arabă) ... în timpul căreia este interzis să vorbești între noi și să te autoarbezi cu voce tare :) !!! După sfârșitul primei părți a khutba, imamul se așază, iar în acest moment se recită dua (rugăciunea-rugăciune). Apoi imamul se ridică și citește a doua parte a khutbahului, după care au citit imediat „kamat” (qamat) și trec direct la rugăciunea de vineri ... dacă ai ratat khutba, adică nu ai avut timp să auzi cel puțin sfârșitul ei, atunci rugăciunea ta de vineri nu contează. La sfârșitul KHUTBA, sună iKAMAT (al doilea apel la rugăciune, similar cu adanul, dar mai scurt), imamul coboară din MINBAR (un amvon foarte înalt) și stă în fața jamaatului și acum începe rugăciunea obligatorie de vineri - JUMA namaz (RUZMAN)!

VINERI NAMAZ

(Salatul-jumg1a)

Ordinea de performanță este aceeași ca pentru orice rugăciune în două rakat efectuată de jamaat i.e. în timp ce imamul citește Fatiha, toată lumea tace și ascultă ... după ce o citește, toată lumea citește Fatiha separat ... și imamul începe să citească orice Sura din Coran ... În al doilea rak'ah, după ce se înclină la talie - ruku, uneori se citește dua Kunut (MAGDINA) ...

În unele cazuri (de exemplu, dacă namazul de vineri este de asemenea efectuat într-o altă moschee a localității date, sau patruzeci de oameni care știu mahrajul nu sunt recrutați sau când se îndoiesc de el), după namazul de vineri, se obișnuiește și namazul obișnuit cu 4 rak’at. După el, se recitează azkarsele (rugăciunile) citite după namaz și se execută ratibatele (sunnat namaz).
Toate! acest lucru nu este dificil ...