cuvânt înainte

Călugărul Alexandru din Svirsky este singurul dintre sfinții Noului Testament, precum Avamul Vechiului Testament, căruia i sa acordat înfățișarea Sfanta Treime... Numai acest fenomen a reușit să convingă ascetul, străduindu-se pe deplin de viața spirituală, pentru a întemeia mănăstirea Sfânta Treime Alexandru-Svir.

Călugărul Alexandru s-a născut într-o familie de țărani; la botez a fost numit Amos, după profetul vechi. De la o vârstă fragedă, el însuși visa la monahism. Visele au devenit un obiectiv când tânărul a cunoscut călugării de la Mănăstirea Valaam. Curând, Amos părăsește în secret casa părintească și pleacă la Valaam. Deja în drum spre mănăstirea Valaam, este onorat cu o viziune minunată, care l-a indicat spre locul viitoarei mănăstiri Alexander-Svir.

După ce a intrat în mănăstirea Valaam, călugărul a îndurat multe ispite - aceasta este opoziția părinților săi, gloria umană și multe altele. Deja în mănăstirea Valaam, călugărul Alexandru și-a dat seama că vocația lui era să trăiască în pustie. După ce a primit o binecuvântare de sus, a ascetizat timp de câțiva ani într-o peșteră din una dintre insulele arhipelagului Valaam.

Prin voia lui Dumnezeu, călugărul Alexandru a părăsit mănăstirea Valaam și a mers în pădurile Svir, unde timp de câțiva ani a ascetizat în absolută singurătate, tăcere și cel mai strict asceză. Minunea lui Dumnezeu l-a descoperit pe călugăr în lume - fiind descoperit de un vânător, el a devenit involuntar îndrumătorul spiritual al tuturor locuitorilor din jur, apoi fondatorul Mănăstirii Sfânta Treime.

În timpul vieții sale, călugărul Alexandru a devenit celebru nu numai ca un ascet strict, ci și ca un muncitor minune care a ajutat oamenii în nevoile lor de zi cu zi. Dar pentru sfântul însuși, alte minuni au fost mult mai valoroase - aspectul deja menționat al Preasfintei Treimi și apariția Maicii Domnului.

Plecându-se la Domnul în 1533, călugărul Alexandru nu i-a abandonat pe cei care veneau la el. Chiar înainte de prima descoperire a moaștelor sfântului, multe minuni au fost înregistrate la mănăstire prin rugăciuni către călugărul Alexandru. Când, la mai bine de o sută de ani de la refacerea călugărului, moaștele sale au fost găsite, au fost găsite complet incoruptive, în starea în care rămân până în zilele noastre. După descoperirea moaștelor sfântului, au fost consemnate și multe minuni.

Ulterior, în legătură cu revoluția și compania pentru deschiderea moaștelor, moaștele călugărului au fost retrase din mănăstire și dispărute. Multe decenii mai târziu, moaștele călugărului au fost găsite din nou. Acest eveniment a devenit un reper semnificativ în renașterea mănăstirii Alexander-Svir și a întregului rus biserică ortodoxă... Moaștele nou dobândite au cunoscut multe minuni și ele însele sunt dovezi ale celei mai înalte vieți spirituale. Mulți pelerini din toată Rusia vin în fiecare zi la Mănăstirea Sfânta Treime Alexandru-Svir pentru a se înclina la moaștele călugărului Alexandru și a-i cere ajutorul.

Această colecție se adresează tuturor celor interesați de personalitatea călugărului Alexandru. Acesta include viața călugărului, istoria venerației sale și o poveste despre iconografia călugărului Alexandru, istoria a două descoperiri ale moaștelor sale și mărturiile minunilor, precum și istoria mănăstirii Alexandru-Svir și o secție de rugăciune. Ca anexe, cartea include rugăciuni compuse de călugărul Alexandru și o poveste despre ucenicii săi.

Anna Markova

Viaţă

Copilărie

Călugărul Alexander Svirsky s-a născut în satul Ladoga din Madera. Părinții lui erau țărani locali cu venituri medii. Numele lor au fost Stefan (Stepan) si Vassa (Vasilissa). În ceea ce privește circumstanțele nașterii viitorului sfânt din literatura hagiografică există mai multe versiuni. Potrivit unuia, căsătoria țăranilor pioși Ștefan și Vassa a fost fără rod pentru mulți ani: în tot acest timp s-au rugat pentru un copil. Potrivit unei alte versiuni, Ștefan și Vassa aveau deja doi fii, pe care i-au crescut în siguranță, iar apoi și-au dorit din nou să aibă un copil, dar dorința lor de câțiva ani a fost în zadar și au cerut cu sinceritate Domnului să le trimită un fiu.

În orice caz, viitorul reverend a fost un copil „suplicat”. Cu puțin timp înainte de concepția sa, Ștefan și Vassa au plecat în pelerinaj la Ostrovsky de Prezentarea Maicii Domnului în mănăstirea templului. Acolo, potrivit tradiției hagiografice, aveau viziunea că rugăciunea lor era ascultată. După aceea, s-au întors acasă și curând Vassa a descoperit că așteaptă un copil. Iar pe 15 iunie 1448, li s-a născut un fiu, numit Amos la botez.

Când băiatul a ajuns la o anumită vârstă, a fost trimis să învețe să citească și să scrie. Dar la început, nu i s-a dat alfabetizare. Crescând într-o familie devotată, Amos s-a rugat cu fervoare lui Dumnezeu și Mamei Sale cele mai Pure pentru ajutor. Odată, urmând exemplul părinților săi, a făcut chiar un pelerinaj la mănăstirea Ostrovsky Vvedensky. Și rugăciunea lui s-a auzit - a auzit o voce din icoană, promițându-i ajutorul. După aceea, băiatul s-a întors acasă într-o dispoziție specială, astfel încât părinții lui au înțeles că Dumnezeu l-a vizitat. Și de atunci Amos a excelat în învățătură chiar mai bine decât mulți dintre colegii săi.

Părinții nu au reușit să obțină suficient de mult fiul lor în creștere, care a fost asistentul lor de încredere, dar a visat în secret la asceză, a asista cu sârguință la servicii și a se epuiza cu postul. Când Amos a împlinit vârsta, părinții lui au început să-i vorbească despre o posibilă căsătorie, iar el a încercat prin orice mijloace să evite astfel de conversații, dorind să părăsească lumea. Dorința a devenit obiectivul când Amos a auzit despre ascetismul călugărilor din mănăstirea Valaam - a fost acolo unde a vrut să ia jurăminte monahale și s-a rugat lui Dumnezeu despre asta.

Plecând spre mănăstire

Curând Domnul a împlinit rugăciunea lui Amos. Odată câțiva călugări Valaam au venit în satul vecin Madera pentru o nevoie monahală. Acolo, pe malurile râului Oyat, fiul țărănesc Amos s-a întâlnit cu ei. El, după cum descrie viața, s-a apropiat de frații monahale, s-a înclinat și a cerut binecuvântări. Călugării l-au binecuvântat și l-au întrebat ce vrea de la ei. Ca răspuns, Amos le-a cerut rugăciunile.

După aceea, unul dintre bătrânii mănăstirii a început să discute cu tânărul. El a răspuns de bunăvoie la întrebările lui Amos despre viața din mănăstirea Valaam. Însuși Amos i-a dezvăluit că a visat să părăsească lumea și să ia amploare la mănăstirea Valaam; nu și-a ascuns temerile că părinții săi ar face tot posibilul să-l țină în lume și chiar să-l poată scoate din mănăstire dacă ar ajunge acolo. Dar, în ciuda acestui fapt, Amos era gata să lase imediat totul și să plece împreună cu călugării. Pentru aceasta, bătrânul a spus despre interzicerea starețului de a duce pe oricine la mănăstire fără binecuvântarea părintească. Bătrânul l-a sfătuit, de asemenea, pe Amos să se întoarcă acasă, apoi să-și lase în secret părinții pentru Salma, de unde este ușor să ajungi în Balaam.

La invitația lui Amos, călugării Valaam au vizitat casa părinților săi și i-au binecuvântat. La despărțire, același bătrân a spus: „Ca fiul tău cel mare va fi înaintea lui Dumnezeu și a unui slujitor al Sfintei Treimi”.

Câteva zile mai târziu, Amos, referindu-se la o problemă urgentă, i-a rugat pe părinți să meargă la o cunoștință dintr-un sat vecin și a spus că poate rămâne acolo. Când a plecat, a cerut binecuvântarea părinților. Părinții, fără să bănuiască că fiul lor vrea să-i lase pentru totdeauna, l-au binecuvântat. Luând niște pâine cu el, Amos și-a părăsit casa părintească pentru totdeauna.

Ulterior, vorbind despre plecarea sa la mănăstire către discipolii săi, călugărul și-a amintit cum se grăbea să plece cât mai departe de casa sa, temându-se că părinții lui îl vor ghici și îl vor readuce înapoi. Abia după ce a traversat râul Svir, s-a calmat puțin. Odată ajuns într-o zonă pustie, Amos s-a oprit pentru noaptea pe malul unui lac pitoresc. Acolo s-a rugat cu înverșunare și în timpul rugăciunii a auzit o voce care i-a poruncit să meargă la Valaam la mănăstirea Mântuitorului Atot-Milostiv, după un timp s-a întors în acest loc și a găsit aici o mănăstire. Lumina cerească a coborât în \u200b\u200blocul ales de Dumnezeu. Mulți ani mai târziu, călugărul Alexandru a întemeiat mănăstirea Svirsk în numele Sfintei Treimi pe acest loc.

A doua zi, a pornit din nou, rugându-se lui Dumnezeu să-i trimită un tovarăș care să-i arate drumul către mănăstirea Valaam. Conform vieții călugărului, el a găsit într-adevăr un astfel de însoțitor - Domnul i-a trimis un Înger, sub forma unui soț care făcea un pelerinaj la Balaam.

Au ajuns foarte repede la mănăstire. La porțile mănăstirii, s-au oprit să se roage la Biserica Schimbării la Față. După rugăciune, tovarășul lui Amos a devenit invizibil și din această apariție a ghicit că un Înger l-a însoțit.

Intrând în mănăstire, Amos i-a rugat pe călugări să-l escorteze la stareț. L-au dus imediat la stareț. Starețul la acea vreme era Hegumen Joachim. Venind la el, Amos a început să-l implore pe părinte. Joachim l-a îngrijit pe călugăr. La început, starețul i-a arătat pacea vieții în mănăstirea Valaam și și-a exprimat îndoieli că Amos va putea rezista la rigoarea vieții monahale. Cu toate acestea, Amos i-a cerut persistent starețului să i se alăture fraților, promițându-i să îndeplinească hrisovul monahal și să rămână în ascultare. Până la urmă, starețul Ioachim s-a înclinat la cererile lui Amos și l-a acceptat printre frați.

În mănăstirea Valaam

Există discrepanțe în ceea ce urmează. Conform unei versiuni, Amos a fost imediat îngrijit ca un călugăr. Potrivit altuia, primii ani a trăit în mănăstire ca novice și abia după șapte ani a fost îngrijit ca călugăr. Potrivit unei alte versiuni, Amos a petrecut nu șapte ani ca novici, ci doar trei ani. Care dintre aceste versiuni este cea mai în concordanță cu adevărul nu este cunoscută. Dar este cunoscut

data exactă a amintirii călugărului este 26 august 1474 - în această zi novice Amos a devenit călugărul Alexandru.

În orice caz, găsindu-se în mănăstire, călugărul Alexandru de la început a început să se străduiască zel, petrecându-și zilele în osteneală. Conform literaturii hagiografice, prima ascultare a călugărului a avut loc într-o brutărie. Călugărul Alexandru și-a petrecut nopțile în asceză de rugăciune. Și uneori se dezbrăca până la talie și se ruga toată noaptea în pădure, toate acoperite cu țânțari și midje.

Între timp, părinții lui își căutau fiul dispărut. Au anunțat chiar și în satele și satele din jur că cine le informează despre fiul lor va primi o recompensă. Și trei ani mai târziu, Karelienii care pelerinau la Valaam au venit la părinții sfântului și le-au spus că și-au văzut fiul dispărut în mănăstirea Valaam.

După aceea, Ștefan s-a pregătit imediat și a plecat la Balaam. Ajuns la mănăstire, a pus mai întâi întrebări asupra călugărilor, apoi, asigurându-se că fiul său era cu adevărat aici, s-a îndreptat către stareț. Egumenul a discutat cu Ștefan și a spus în conversație că fiul său a fost acceptat în numărul fraților și a sfătuit să nu se îndure de el. Atunci Ștefan a început să ceară o întâlnire cu fiul său, deoarece numai pentru aceasta a făcut o călătorie la Valaam. Egumenul l-a sfătuit pe Ștefan să rămână la mănăstire, promițând că a doua zi va putea să-și vadă fiul.

Dar când egumenul Ioachim a venit la însuși călugărul Alexandru și a spus că tatăl său vrea să-l vadă, călugărul era foarte supărat. Și mai mult, el - ascultător în toate - l-a surprins pe stareț refuzând cu plăcere să se întâlnească cu părintele său.

Și a doua zi Ștefan, auzind de la Fr. Ioachim, că fiul său refuză să-l vadă, l-a acuzat pe stareț de tot. Ștefan a crezut că starețul, din cruzime de inimă, și-a întors în mod deliberat fiul împotriva părinților, că nu va permite călugărului să-și vadă tatăl. Acuzațiile nedrepte l-au insultat pe stareț și el, împreună cu Ștefan, s-a dus la chilia călugărului Alexandru. Apropiindu-se de celulă, el a cerut călugărului să se arate tatălui său, spunând: „Copilul Alexandra, arată-i tatălui tău și mângâie-i întristarea, chiar și asupra mea; călugărul, dându-și seama că neascultarea sa față de stareț a dus la un scandal în mănăstire, a ieșit din chilie la tatăl său. Ștefan abia și-a recunoscut fiul, care crescuse ticălos și palid în timpul vieții sale în mănăstire. A început să-l convingă pe călugărul Alexandru să se întoarcă acasă și să-i consoleze pe părinți. Și apoi, când își termină viața, el poate să se întoarcă la mănăstire. Ca răspuns, călugărul a început să-l convingă pe tatăl său să renunțe la lume și să ia ton cu soția sa. Dar Ștefan s-a supărat pe cuvintele fiului său și cu mare supărare s-a dus la hotelul mănăstirii.

Atunci călugărul Alexandru, întorcându-se în chilia sa, a început să se roage ca Domnul să-l lumineze pe tatăl său și să-l direcționeze către adevărata cale. Într-adevăr, ceva timp mai târziu, Ștefan s-a răzgândit și, după ce a vorbit din nou cu fiul său, a decis să ia amploarea. Amândoi l-au vizitat din nou pe starețul mănăstirii Valaam, iar Ștefan a primit binecuvântarea sa pentru îngrijire de la el.

După aceea, a părăsit Balaam și s-a întors în patria sa. Acolo Stefan i-a spus sotiei sale despre tot. Ea, după ce și-a pierdut speranța pentru întoarcerea fiului ei, a fost de asemenea acceptată să ia amploarea. Cuplul și-a distribuit proprietatea săracilor și a luat tonul la Mănăstirea Ostrovsky Vvedensky, unde odată Vassa s-a rugat pentru nașterea fiului ei. Ștefan a fost îngrijit cu numele Sergius, Vassa - cu numele Varvara. Nu au trăit mult timp în mănăstire și în curând au migrat în eternitate.

Fiul lor Alexandru, ca mai înainte, a muncit ascet în mănăstirea Valaam. Ascultarea inițială la brutărie a fost urmată de alții, mai onorabili. Treptat, frații Valaam au început să vorbească despre călugărul Alexandru ca un ascet și un om de rugăciune. Era foarte stânjenit de asemenea conversații și se întoarse către stareț cu o rugăminte să-l binecuvânteze să trăiască în deșert. Dar starețul, considerând călugărul Alexandru prea tânăr, la început a refuzat-o. Călugărul s-a supus starețului și asceza sa în mănăstire a continuat.

Plecare spre deșert

Mai târziu, însă, starețul Ioachim, văzând împingerea călugărului Alexandru pentru schit, i-a permis totuși să se retragă pe o insulă numită Sfântul. Aceasta este una dintre insulele arhipelagului Valaam. Acesta este situat la un kilometru și jumătate nord-est de Valaam. Călugărul a trăit pe această insulă stâncoasă aspră de aproximativ șapte ani. El a locuit într-o peșteră, unde a fost vizitat de frații Valaam, care au lăudat sincer exploatele călugărului Alexandru și l-au dus în confuzie.

Odată, în timpul unei veghe nocturne, călugărul Alexandru s-a rugat Preasfințitului Theotokos, adresându-i-se următoarele cuvinte: „O, Preasfânta Fecioară, Doamnă a lumii, Maica Domnului Hristos al Dumnezeului nostru! Cântărești, ca și cum ai pune toată speranța mea pentru Bose pe Ty: instruiește-mă, mă pot salva în ea, cântărește-ți soarta cu imaginea ta. "

Rugăciunea sfântului nu a răspuns fără răspuns. A auzit o voce care îi spunea: „Alexandra, pleacă de aici și du-te la locul arătat anterior, unde poți fi salvat”.

După aceasta, o lumină a strălucit în peștera sfântului și a văzut locul unde își petrecuse cândva noaptea în drum spre mănăstire. Aspectul miraculos l-a determinat pe călugăr să-și intensifice asceza de rugăciune. Pentru el era important să fie convins de adevărul fenomenului care i se întâmplase.

După ce a luat în considerare totul, călugărul Alexandru s-a întors către stareț pentru sfaturi. I-a spus părintelui. Joachim despre fosta viziune și i-a cerut sfatul. Hegumen Ioachim s-a convins imediat de adevărul vechii viziuni a călugărului și a văzut în toată acea voință a lui Dumnezeu. Prin urmare, el i-a spus lui Alexandru: „Voia Domnului să fie peste tine, copil”.

Atunci călugărul Alexandru i-a cerut binecuvântarea pentru că a părăsit mănăstirea în pustie și a cerut rugăciuni. Egumenul l-a binecuvântat pe călugăr și a promis să se roage pentru el.

În seara următoare, călugărul Alexandru a părăsit mănăstirea Valaam și a plecat în pădurile Svirskiy. A găsit din nou acel loc pitoresc unde își petrecuse odată noaptea în drum spre Valaam. Acolo a decis să rămână până la sfârșitul zilelor sale.

Deşert

După ce s-a instalat într-un loc pustiu, care era o pădure frumoasă, plină de păduri și lacuri, călugărul Alexandru și-a făcut o colibă \u200b\u200bacolo. Aici, în pădure, nu a mai primit niciun ajutor de la frații mănăstirii și a fost obligat să mănânce doar ce a găsit în pădure. Deci toată viața călugărului a fost rugăciunea și supraviețuirea. În acest timp, sfântul pustnic a îndurat multe greutăți din cauza răcelii, a foamei, a bolilor și a ispitelor diavolului, dar Domnul nu a lăsat asceza cu îndurarea Sa inefabilă. Odată, când călugărul era grav bolnav și nu putea nici măcar să-și ridice capul de la pământ, recita psalmi în timp ce se culca. Deodată, un „om glorios” a apărut înaintea lui, a pus mâna pe un loc dureros, l-a umbrit semnul crucii și a vindecat pe cei drepți. Călugărul Alexandru a petrecut aproximativ șapte ani într-o singurătate perfectă.

După acest timp, călugărul a avut o apariție care anunța că în curând singurătatea lui va fi ruptă și Alexandru nu ar trebui să se opună, deoarece aceasta este voia lui Dumnezeu. Fenomenul a avut loc în felul următor - Călugărul Alexandru urma să aducă apă și să se roage, deodată a auzit o voce din cer care spunea: „Alexandra! Mi-ai păstrat poruncile de la tinerețe, înghesuite și deplorabile

ați umblat cu râvnă calea, pentru aceasta, de dragul pregătirii mulțimii de oameni, nenumărate, ca înaintea râului; Nu le veți respinge, ci le acceptați cu mâinile întinse și le veți trezi ca un îndrumător spre mântuire ". Acest fenomen l-a uimit pe călugăr, el a evitat întotdeauna gloria umană și nu a aspirat niciodată să fie un îndrumător al nimănui; prin urmare, a început să pledeze Domnului că trebuie să continue să fie într-o obscuritate dezolantă. Dar voia lui Dumnezeu pentru el a fost diferită.

Aproximativ paisprezece verstele călugărului Alexandru a trăit un anumit nobil - Andrei Zavalishin. Odată ce el și tovarășii săi au plecat la vânătoare. De îndată ce vânătorii au intrat în pădure, au văzut un cerb. Vânătorii și-au lăsat câinii jos, dar cerbul a început să se îndepărteze de ei. Atunci Zavalishin cu asociații săi l-au urmărit. Multă vreme, dar în zadar, au urmărit cerbul. Toți vânătorii căzuseră deja în urmă, doar Zavalishin a continuat să-l urmărească. Deodată cerbul s-a oprit, s-a uitat în jur și a dispărut în ceață. Zavalishin nu-l putea găsi în niciun fel. Apoi s-a hotărât să se întoarcă și să-și găsească tovarășii.

În apropierea drumului, Zavalishin a observat o mică colibă \u200b\u200bși a crezut că aici locuia un pustnic.

Dorind să vorbească cu pustnicul, Zavalishin, după obiceiul mănăstirii, a făcut o rugăciune și a bătut la ușa colibei. Călugărul Alexandru a decis că demonii îl stânjenesc, dar, cu toate acestea, a deschis ușa. Când Zavalishin l-a văzut pe pustnicul stânjenit în haine nenorocite, și-a dat seama că călugărul l-a luat pentru o viziune demonică și a spus: „Slujitor al lui Dumnezeu, de ce te temi? Vino și mă atinge și vei ști că sunt carne și sânge, nu duh ”. După aceasta, călugărul și-a dat seama că era într-adevăr un bărbat, l-a binecuvântat pe Zavalishin și a început să-l interogheze cine este și de unde provine. Zavalishin i-a povestit despre el însuși și despre vânătoarea căprioarelor, ceea ce l-a dus în coliba călugărului. În plus, el a spus că a văzut de mai multe ori strălucirea și ușoarea fum peste cabana sfântului, dar nu a putut ajunge niciodată în acest loc, așa că a considerat întâlnirea cu sfântul providențial și l-a rugat să povestească despre el însuși.

Călugărul Alexandru s-a jenat, anticipând că nu va mai putea să se ascundă de atenția oamenilor. Dar, întrucât Andrei Zavalishin l-a convins cu Dumnezeu, a decis totuși să povestească despre sine. Călugărul și-a început povestea cu următoarea solicitare: „În numele Domnului nostru Iisus Hristos, vă conving că tot ceea ce vă dezvăluiesc, nu trebuie să spuneți nimănui în timp ce trăiesc”. Andrei i-a promis că va tăcea. Atunci călugărul i-a spus următoarele: „Copilule! Sunt un om păcătos pe nume Alexandru; mai devreme a locuit la Valaam în mănăstirea Mântuitorului Atotputernic, unde a fost îngrijit. Apoi a decis să părăsească mănăstirea, să se așeze în tăcere în deșert și să plângă peste păcatele sale. Prin voia lui Dumnezeu iubitor de om, am ajuns în acest loc, am construit o colibă \u200b\u200bși de șapte ani de zile trăiesc aici, înainte de a veni fără să vezi o singură persoană. Mă hrănesc cu iarba care crește aici, dar nu am gustat niciodată pâine ”.

Zavalishin a fost surprins de severitatea vieții ascetului, a cerut din nou o binecuvântare și, după ce a primit-o, a plecat acasă. Cu toate acestea, nu și-a ținut cuvântul, spunând întregului district despre călugărul Alexandru și despre exploatările sale. Oamenii au început imediat să-l viziteze pe călugăr cu cereri de rugăciune și sfaturi spirituale.

În acest moment, rudele sale au aflat și despre călugăr - în literatura hagiografică se spune că fratele său Ioan a venit la călugărul Alexandru, care și-a dorit să trăiască în pustie. Aici, precum și în istoria nașterii călugărului, există întrebări: a fost acest frate un frate sau viața numește o rudă, un văr sau un al doilea văr. În orice caz, Ioan s-a așezat cu călugărul, începând și el să se înalțe.

Începutul mănăstirii Svir

Din momentul în care zvonul despre asceză s-a răspândit în toată regiunea, cei care au căutat îndrumare spirituală în viața ascetică au început să se îndrepte către călugărul Alexandru. Călugărul, deși nu s-a străduit să instruiască și să poruncească, totuși, nu a refuzat pe nimeni. Deci frații monahale au început să se strângă în jurul lui.

Alexandru a început să construiască chilii pentru frați, înființând inițial o vastă mănăstire. Acest lucru a provocat un conflict cu fratele Ioan, care a fost indignat de faptul că ruda sa, care se declară pustnic, dota o mănăstire mare, după cum se gândea Ioan din vanitate. Călugărul nu i-a răspuns fratelui, ci s-a rugat pentru el. El însuși s-a îndoit uneori dacă voia lui Dumnezeu este în construcția unei mănăstiri pentru el sau dacă ar trebui să se limiteze la hrănirea spirituală a celor care veneau la el.

Dar tot mai mulți oameni au venit la călugărul Alexandru, în sete nu numai de hrănire spirituală, ci și de faptă monahală. Călugărul nu i-a putut alunga, el a avertizat doar că viața monahală într-o pădure adâncă este foarte dificilă. Cei care s-au hotărât ferm să urmeze exemplul călugărului și se așează lângă el și sub îndrumarea lui spirituală, el a încurajat, spunând că toate întristările și greutățile de aici pregătesc pentru ei binecuvântările spirituale ale vieții veșnice.

Ioan a ascetizat pentru o scurtă perioadă de timp împreună cu călugărul Alexandru - s-a îndepărtat curând de Domnul. Călugărul l-a îngropat, după cum spune viața, „în deșertul interior”.

Comunitatea de călugări a crescut, dar au trăit într-o sărăcie extremă. Călugărul însuși era obișnuit cu o astfel de viață, dar pentru unii dintre frați o astfel de viață era dificilă. Și mai valoros a fost ajutorul laicilor, care căutau și sfatul spiritual al călugărului. Unul dintre acești laici a fost deja menționat Andrey Zavalishin. El a venit la călugăr împreună cu slujitorii săi - toți au adus pâine și cereale: secară și orz. Acest lucru a devenit un mare ajutor pentru frați, astfel încât călugărul chiar a spus: „Vedeți, fraților, cum Dumnezeu are grijă de noi, slujitorii Săi, care stăm în acest pustiu și ca și cum nu vom uita cerșetorii până la sfârșit și nu disprețuim niciodată acest loc și pe cei care locuiesc în cel care lucrează cu credință la El ”.

Ulterior, Zavalishin l-a vizitat în mod repetat pe călugăr și, la sfatul său, a fost îngrijit pe Valaam cu numele Adrian. Ceva mai târziu, el a întemeiat mănăstirea Ondrusovsky pe țărmul estic al lacului Ladoga și a devenit celebru pentru convertirea multor tâlhari pe calea pocăinței.

Cu toate acestea, călugărul nu credea că călugării care au ascetizat în pustie nu puteau accepta decât ajutorul lumii. Concomitent cu construcția de celule, el începe să taie copaci și să limpezească terenul arabil, astfel încât călugării înșiși să poată să semene cereale și să se hrănească din ostenelile lor.

În acest moment - nașterea mănăstirii Svir - Domnul i-a trimis călugărului Alexandru o mare mângâiere - un frate cu gânduri asemănătoare - călugărul Nikifor (viitorul călugăr Nikifor din Vazheozersky). Acest Nicephorus era un ascet pupa - purta lanțuri grele. Auzind despre călugărul Alexandru, Nicefor a venit la el pentru o binecuvântare. Călugărul a conversat cu el și, înțelegând constituția sa spirituală, l-a convins pe Nicephorus să rămână în pustie. De ceva vreme Nicephorus l-a ajutat într-adevăr pe călugăr să construiască comunitatea monahală, însă câțiva ani mai târziu, în ciuda convingerilor călugărului Alexandru, a părăsit Svir pentru Lavra Kiev-Pechersk.

Rămas în singurătate spirituală, călugărul și-a intensificat exploatarea, iar el a început să fie ispitit de temeri demonice. Odată, când se îndrepta către așa-numitul „deșert deșeurit” - viitoarea parte de transfigurare a mănăstirii, o mulțime de demoni au apărut brusc în fața lui, care s-au repezit la el, cerând să părăsească aceste locuri. Însă Alexandru cu rugăciune a ajuns încă în deșertul pustiu și acolo i s-a arătat Îngerul Domnului. Apariția Îngerului l-a înspăimântat pe călugăr mult mai mult decât atacul demonic - în uimire și groază, a căzut la pământ. Îngerul a luat mâna și a spus: „Scoală-te, sfinte, nu te teme și îndepărtează-ți toată frica și tremuratul de tine”. După aceea, aspectul Îngerului s-a schimbat și a devenit ca o persoană obișnuită. Acest lucru l-a încurajat pe călugărul Alexandru, iar el l-a întrebat pe Înger: „Cine ești, Doamne, întrucât înfățișarea ta mă va zdrobi prea mult?” La aceasta, Îngerul a răspuns: „Eu sunt Îngerul Domnului, sunt trimis de la Dumnezeu să te ferească de toate deliciile diavolului rău, pentru a contracara amintirile viziunilor divine care erau înaintea ta în acest loc unde ai locuit, la fel și porunca Lui; Domnul încă nu te-a ales pentru mulți pentru mântuirea unui ghid. Vă vestesc că Dumnezeu este mulțumit, că construiți o biserică în acest loc în numele Sfintei Treimi și strângeți frații și construiți o mănăstire ". După aceea, Îngerul a devenit invizibil.

Curând Îngerul i s-a arătat din nou călugărului Alexandru și i-a vestit din nou că există construirea mănăstirii de către el.

Puteți asculta emisiile cu o frecvență de 102.3 FM - Kolomna, sudul Moscovei și Regiunea Moscova. Vă puteți conecta la media online a radioului „Blago” din Kolomna și puteți asculta programele noastre în permanență. Puteți începe dimineața cu exerciții fizice. Apoi filozofia vă va ajuta să vă puneți mintea în ordine la „Universitate”. La ora prânzului, este o idee bună să asculți melodia unui autor, programul Vremya Kultury vă va prezenta artiștilor, compozitorilor și scriitorilor. Povești minunate despre Cetățenii Raiului și câteva minute de muzică clasică vă vor avertiza să citiți o carte bună. Înainte de a merge la culcare, invitați copiii să asculte un basm la radio și să învețe ceva nou din istoria Patriei însuși.

Ascultați online media "Blago" radio.

Adrese de difuzare a fluxului online:

Oferim 6 fluxuri diferite de difuzare media online de la Kolomna, care pot fi ascultate în diferite categorii de calitate.

Pentru a asculta online pe smartphone-ul dvs. Android (HTC, Samsung, Sony, LG etc.), vă recomandăm următoarele aplicații gratuite:

Care este media Radio Blago 102.3 FM din Kolomna?

Media de internet www.site

Certificat de înregistrare în mass-media El nr. TU50-02262 eliberat de Serviciul Federal de Supraveghere a Comunicațiilor, Tehnologiei Informației și Mass-Media (Roskomnadzor) al organizației non-profit "Caritate. 16 septembrie 2015.

Redactorii nu furnizează informații de fond.

De mai bine de zece ani, site-ul de radio „Blago” 102.3 FM din Kolomna funcționează și trezește interesul ascultătorilor atât online cât și offline.

Toate acestea se întâmplă exclusiv datorită ție!

Multumesc din nou! Si noi te iubim!

Irina Zaitseva, redactor-șef

Timpul culturii

Scrie-ne:

Adresa publica:

informații legale

Redacție și editor

© site-ul 2000-2015

Toate drepturile rezervate

Media online 102.3 site FM

Certificat de înregistrare în mass-media El nr. TU50-02262 eliberat de Serviciul Federal de Supraveghere a Comunicațiilor, Tehnologiei Informației și Mass-Media (Roskomnadzor) al organizației non-profit "Caritate. 16 septembrie 2015.

Termeni de utilizare a materialelor

Site-ul www.site (denumit în continuare Site-ul) conține materiale protejate de drepturi de autor, mărci comerciale și alte materiale protejate prin lege, în special texte, fotografii, videoclipuri, grafică, lucrări muzicale și sonore, etc. Echipa editorială a site-ului deține drepturi de autor să utilizeze conținutul Site-ului (inclusiv dreptul de a selecta, aranja, organiza și transforma datele conținute pe Site, precum și datele originale în sine), cu excepția cazului în care se menționează altfel în conținutul materialelor publicate pe Site.

Utilizatorul rețelei are drepturile asupra

Utilizarea materialelor text postate în cantitate de cel mult 300 (trei sute) de caractere, cu excepția semnelor de punctuație, cu mențiunea numelui autorului, precum și cu un link către site și site. La reimprimarea materialului, site-ul de pe Internet trebuie să indice adresa (URL) la care materialul a fost publicat inițial;

Redare gratuită de fișiere audio, videoclipuri și fotografii în scopuri personale non-comerciale (bloguri personale, alte resurse personale). În acest sens, trebuie indicat numele autorului (numele fotografului),

© Radio „Blago” și adresa: www.site.

În toate cazurile, am fi recunoscători dacă ne informați despre utilizarea materialelor noastre. Este interzisă reproducerea completă sau parțială a materialelor postate pe site-ul web www..ru fără acordul scris al titularului dreptului de autor.

Istorie

„Sună în aerul lui Kolomna - Radio Blom" Kolago ". Ne puteți asculta pe 102.3 FM și transmite online pe site-ul nostru web. "

Cum am fi putut crede că ideea creării Kolomenskoye Radio ar putea crește într-un proiect real, care este în întregime datoria site-ului „Radio pentru mine”. Nici nu am sperat că într-o zi vom urca pe această scară cutremurătoare a „Mass Media” și într-o zi vom vedea brusc mai multe tipuri de „Licențe” în mâinile noastre. Prin urmare - recunoaștere sinceră lui Sergey Komarov, directorul general al Tehnologiei de radiodifuziune a LLC - acesta este uimitorul său optimism: „Faceți-o și va rezolva”, ne-a inspirat.

Valentina Tereshkova, prima femeie astronaută din lume, ne-a susținut. Evgeny Velikhov, președintele Centrului științific rus „Institutul Kurchatov”, Vasily Simakhin, Alexey Pavlinov, Roman Falaleev, Igor Șahhanov - au ajutat la crearea unei baze tehnice. Stareța Xenia, stareța Mănăstirii Sfânta Treime Novo-Golutvin, Lyudmila Șvetsova, Elena Kamburova, Grigory Gladkov, Larisa Belogurova, Valery Shalavin, Sergey Stepanov, Vladislav Druzhinin-regizor, Leonid Kutsar-actor, programele noastre sunt exprimate de mulți actori ... Dragostea și recunoștința noastră față de toți cei care ați participat și participați la crearea Radio Blago.

De două ori în istoria omenirii, Trinitatea a fost dezvăluită privirii trupești umane - prima dată pentru Sfântul Avraam la stejarul Mamre, semnificând marea milă a lui Dumnezeu față de neamul uman; a doua oară - pe pământul rusesc către sfântul călugăr. Ce a însemnat acest fenomen pentru sfântul Noului Testament - să nu îndrăznim să răspundem. Nu ne vom strădui să onorăm acest pământ, mănăstirea care a fost ridicată în nordul țării rusești, la îndemâna lui Dumnezeu Treimea și „Noul Testament Avraam” însuși - reverendul nostru părinte și făcător de minuni Alexandru.

Călugărul Alexandru este unul dintre puținii sfinți ruși care a fost canonizat la scurt timp după moartea sa dreaptă - și anume, 14 ani mai târziu. Ucenicii săi și mulți dintre admiratorii săi erau încă în viață, așa că Viața călugărului Alexandru a fost scrisă, așa cum spun ei, „fierbinte pe călcâi” și se distinge prin autenticitate specială, nu există „scheme pioase” în ea, reflectă chipul inimitabil al sfințeniei „întregii Rusii, făcătorul de minuni Alexandru”.

O scurtă viață a călugărului Alexandru, făcătorul de minuni din Svir.

Compilat de călugărul Atanasie. 1905 iulie 12 zile. Manastirea Alexander-Svirsky din provincia Olonets.