Petsukh Vyacheslav

Faraonova žena

Vyacheslav Pietukh

Faraonova žena

Sonya Parokhodova deset godina bila je udata za razbojnika zvanog Faraon. Taj je isti faraon započeo kao vlasnik prvog privatnog bioskopa u Moskvi, ali se malo po malo okrenuo kriminalu, s obzirom na to da je komercijalna vena u njemu bila slabo razvijena. Sonya Parokhodova ne samo da je voljela svog supruga, nego mu je nekako postala srodna u deset godina, što se tiče njegovih čudnih zanimanja, činilo joj se da nisu egzotičnija od, na primjer, profesije ronioca ili seoske čarobnice. Devedeset šeste godine faraon je kupio Sonji modni atelje modnog parova, a ona je, kako kažu, krenula s vlastitim poslovima; za tjedan ili dva već je skupila osoblje, opskrbljeno jeftinim magacinama, posebno ukradenim iz tvornice Krasny Poppy, pisala ženske časopise i počela ozbiljno praviti front protiv jednog poznatog moskovskog couturiera.

Taman ujutro 24. rujna 1996. Sonya Parokhodova sastavila je fantastičan model: kombinirani materijal, kardinalne boje, naime ljubičasta i grimizna, leđa su gluva, prednji dekolte se spušta pod oštrim uglom gotovo do pupka, a sa rukava rukava, montažna krila slična kao one od moljaca. Ova manekenka sanjala je Sonju Parokhodovu rano ujutro, međutim, ustajući iz kreveta, nije se žurila glavom za svoj stol, već je pribjegla običnim jutarnjim operacijama, ugodno bolnim, jer je sve bilo pred njenim očima fantastičnim modelom. Isprva se, kao u spavaćici, pogledala u visoko venecijansko ogledalo, koje je odražavalo njenu cjelinu; Zaista se moglo vidjeti: Sonja Parokhodova odlikovala se dobrim rastom, odličnim proporcijama tijela i tankim, nalik na izmučeno lice, na kojem su blistale slavenske bogobojazne oči. Zatim se okupala i dugo se nastanila kod čaše svog djeda; postoje različite kreme, losioni, trljanje, dobro, masaža lica na silu - uopšte, muške riječi ne mogu točno opisati kako zaista možete provesti dobrih četrdeset minuta sjedeći za djedovim toaletnim stolom. Završivši s jutarnjim toaletom, Sonya Parokhodova popila je prvu čašu Pernoda - iz nekog razloga je preferirala francusku votku Pernod, koja se takođe naziva pastis, svim ostalim pićima. Potom je otišla u kuhinju napraviti kavu; ovaj se jednostavan zadatak pretvorio u dug, mukotrpan postupak, ali slatki i oštri duh kave već se proširio po stanu, Sonya Parokhodova sipala je čašu Gardnerove čaše i sjela za telefon. Bilo je to najprijatnije doba dana kada je, pijuckajući kafu, zvala svoje prijatelje i poslovno.

Katya, jesi li to ti?

Kako smo tamo?

Upravo su se iz Mihailika vratili s oblogom od svile, dugmadi i šifona.

Već brišemo petlje.

Da, došli su i popraviti pegle, ali oba su potpuno nagnuta, samo stojeći na nogama.

Jeste li otjerali?

Sad je najvažnija stvar ... stojite li ili sjedite?

Onda sjedni. Jutros sam smislila fantastičan model! .. - A Sonya Parokhodova opisala je svoj fantastični model do najsitnijih detalja.

Pa, sad ovo kopile neće biti zadovoljno s nama! - rekla je Katerina, pozivajući se na jedan poznati moskovski coutrier.

Kada govorimo o kopiladima, kako ste sa svojim računovođom?

Nema šanse! Ne samo da ga ne volim, on ima i dijabetes ...

Još pola sata razgovarali su o zajedničkim temama, konačno se Sonya Parokhodova objesila, zapalila cigaretu i počela hodati naprijed-nazad, postepeno se približavajući svom stolu za pisanje; Želio bih napomenuti da je njen stol bio divan, prekriven engleskim krpama, ukrašen karelijskom brezom, s balustradom oko ivica, na debelim uvijenim ... ne možete čak reći - noge, ali moram reći - noge; na stolu je bio set mastila, gipsani poprsje Napoleona i bronzana kerozinska lampica ispod poklopca od staklenke. Dakle, Sonya Parokhodova hodala je naprijed-natrag, i postepeno je u njoj sazrio taj izuzetno ugodan, iako djelomično nervozan osjećaj, koji je poznat samo umjetničkim naravi, naime: kao da se trebala sastaviti formula za sreću, a to joj trbuh pomalo škaklja , vruća krv mi se slijeva u ruke i vena mi lagano pulsira u glavi. Dugo je, ili nakratko, sjedila za stolom, sagnuvši desnu nogu ispod sebe, otvorila teglu kineske tinte, otvorila set akvarela, uzela olovku, dvaput snažno uzdahnula i krenula da radi na svom fantastičnom modelu. Isprva su stvari dobro napredovale, ali pomalo je bjesnilo prošlo, a sljedeća dva sata Sonya Parokhodova sjedila je iza skice za formalnost, iz prirodne žudnje za pozitivnim radom. Otpuzavši od stola u najneugodnijem raspoloženju, popila je još jednu čašu Pernoda, pojela krišku limuna posutog grubom soli i sjela za telefon.

Katya, jesi li to ti?

Zamislite me - zvučalo je nekako pogrešno, kao da je jako daleko.

Nešto što ne mogu ništa učiniti ...

Ono što je najvažnije, ne brinite. I češće se prisjećajte onoga što smo učili u školi: u životu uvijek postoji mjesto za podvig - samo vam treba, ovo je najviše ... oslonite se!

U školskim sam godinama učila za pete pete i hodala bosa.

Sad vidite! Kako ste s nama bili odličan student, tako ste i ostali s njom, pa je glavno da se oslonite.

A šta je sa odelom za ovu mimru?

Samo ga je uzela.

Da li ste zadovoljni?

Ne ta reč!

Naravno! Za nju je napisano da hoda u kovčegu i oko sebe se vezuje žicom, a onda bi se, moglo bi se reći, uredili Elizejske poljane po kući ...

To je to!

Slušajte: je li vaš računovođa zvao?

Nazvao sam - u čemu je korist? Već je treća godina da on radi samo ono što zove.

Pa, tri godine je mnogo za psa, ali za čovjeka to ne računa ništa.

Još pola sata razgovarali su o zajedničkim temama, a potom je Sonja Parokhodova izašla na zrak na balkon. Unatoč činjenici da su kalendari pokazali kraj septembra, vrijeme je bilo ljeto - iako oblačno, ali toplo i suvo. Međutim, znakovi predstojeće letargije već su se osjetili: nešto je spavalo u zraku, svjetlost bila slaba, lišće na drveću potamnilo je i jedva je čuo miris propadanja, na balkonu susjedne kuće poznati luđak je govorio divlji govor, ispruživši desnu ruku u pravcu Tišinskog trga , korabac je sjedio na vijencu, mada još nije bilo vrijeme za bullfone. Iznenada, sunčevi zrak se probio kroz sivkast veo neba i stvorio izuzetno ugodan efekt na Sonju Parokhodovu: osjećaj je bio kao da će se neka formula stvoriti sama od sebe, a to joj trbuh malo trza, vruća krv juri na ruke i neke vena nežno pulsira u glavi. U tom se trenutku njezino lice osvijetlilo osmijehom, kao da se okreće prema unutra, pa se vratila za pisaći stol.

Koliko misterija čuva drevna egipatska civilizacija, koja je ostavila ogromno nasljeđe i snažno utjecala na svjetsku kulturu - niko ne zna. Iz školskog programa svi se vjerojatno sjećaju glavne izjave da je sva vlast u Starom Egiptu pripadala isključivo muškim faraonima. Ali relativno nedavno, ovaj je postulat prepoznat kao pogrešan, a o vladarima najrazvijenije drevne države počeli su govoriti kao o dobro poznatoj činjenici.

Bog na zemlji i poslije smrti

Treba napomenuti da su se svi faraoni smatrali upraviteljima Božjim, čak su im pripisana i čarobna svojstva. Poseban stav prema smrti ostavio je svoj trag na vladavinu glavnih vladara zemlje: pobrinuli su se za mjesto koje će ih zauvijek prihvatiti. Sagrađene su pokopne piramide, kasnije su napuštene i u stijenama su izrezane ogromne dvorane, u kojima su se nalazili ne samo sarkofazi, već i pribor, nakit, jer se vjerovalo da faraon nastavlja voditi svoj uobičajeni način života i nakon njegove smrti.

Grobnice nisu mesto za tugu

Čuveni luksorski ukop Ta-Set-Neferov nalazio se nedaleko od grobnica, a njegovo ime prevedeno je kao "dolina ljepote", što je vrlo neobično za groblje na kojem su sahranjene supruge faraona. Egipćani su bez tuge i tuge postupali na sveto mjesto, jer se vjerovalo da mrtvi prelaze u svijetli i lijepi svijet.

Statusi žena

Vladare su se ponekad udavale za svoje sestre ili kćeri, jer je ženama bilo zabranjeno da se udaju ne za kraljeve, ali su se zdrave potomke rodile iz konkubina harema. Vrhovni vladari tokom života su se nazivali bogovima, a žene faraona nisu uvijek dobijale taj status.

Egiptolozi, koji su dugo proučavali problem, otkrili su da su u posebnom položaju bile samo posebne svećenice iz kraljevske porodice. Niko se nije usudio razgovarati o njihovim akcijama, a naređenja su izvršena bez pitanja. Žene koje su utjelovljavale Boga na zemlji izvele su posebne tajne obrede u egipatskom svetištu, trljajući zlatni kip tamjanom i plesajući ispred njega.

Značenje rasta među Egipćanima

Nefertari, kako se zvala supruga faraona Ramzesa II, bila je prikazana na svim bareredima iste visine ne samo sa suprugom, već i s božicom Hathor, koja joj je predstavila simbol zagrobnog života. Ove slike, koje nisu izgubile sjaj svojih boja, čuvala je njena raskošna grobnica, koja se nalazi u čuvenoj Dolini kraljica.

To je visina prikazane osobe kojoj su Egipćani pridavali veliku važnost. Prave supruge faraona, koje nisu postale utjelovljenje Boga, uvijek su prikazivane kao mnogo manje od svojih muževa. Ali Nefertari nikada nije bio vladar Egipta, kao, na primjer, Kleopatra ili Hatshepsut. O ovome bih htio zasebno razgovarati.

Hatshepsut: istorija vlade

Poznate su žene faraona Egipta i njihove majke, koje nisu dobile službeni status vladara, ali koji su bili na prijestolju do helenističkog razdoblja. Među tih sedam legendarnih vladara bio je Hatshepsut, koji je izgubio ženu Thutmose II i rodio mu kćer, a ne nasljednicu. Ona postaje maćeha i tetka za potomstvo konkubine, proglašavajući se regentom i vodi sve javne poslove u ime dječaka, ali nakon 6 godina počinje tvrditi vlast, proglasivši svoje kraljevsko podrijetlo. Titula Amunove žene i poštovanje čitave države za snažnu ženu pomažu joj da se bez ometanja uspne na prijestolje.

Hatshepsut je vladao zemljom 20 dugih godina, a za to vrijeme je kompetentno suzbila nerede u Nubiji, što je zaslužilo posebno poštovanje. Nakon što je postala vrlo značajna figura u državi, prenijela je glavni grad u Tebu (Luksor) i za vrijeme svog života bavila se izgradnjom svog utočišta zagrobnog života. U luksuznoj grobnici nalazili su se ogromni kameni kipovi hathepsuta pod oblicom Ozirisa: supruga faraona bila je prikazana s krunom na glavi i lažnom čovjekovom bradom, čiji je skulpturalni portret i dalje pokazivao lijepe osobine.

Thutmose's Revenge III

Nakon njene smrti, sin konkubine Thutmose III., Koji je ostao jedini vladar, počinje sustavno uništavati sve predmete obožavanja povezane s bivšim čuvarom prijestolja, koji ga nikada nije pokušao svrgnuti.

200 statua s prikazom Hatshepsuta i sfinge uništeno je i pokopano u blizini upečatljive veličine hrama. Savremene arheološke ekspedicije u kojima su pronađeni ostaci jedinstvenih kompozicija restaurirale su slike o veličini svetog mjesta.

Crni vladari

Kad se snaga Egipta uzdrmala, osvojile su je vlastite kolonije - Nubija i Libija. U hramovima su crni faraoni kojima je bio potreban poseban status. Da bi bili na prijestolju nasljeđem, a ne nakon preuzimanja vlasti, vjenčavaju se s egipatskim aristokratima, proglašavajući njih i sebe božanskim inkarnacijama.

Činjenice su poznate kada su supruge faraona posvećile svoje kćeri ženi Amunovu, jer je tako visoka titula davala veliku moć. Mnogim crnim vladarima koji su vraćali slavu Tebe nije bio potreban čovjek, pa su status božice prenijeli usvojenim kćerima. Nažalost, legendarni grad opljačkali su Asirci, a niko se nije setio snage boginje-faraona.

Arheološke ekspedicije koje rade u Egiptu otkrile su do sada nepoznate činjenice cijelom svijetu. Svako novo otkriće takvih sahrana postaje raspravljeni događaj u naučnom svijetu.

Odgovor:

Kur'an kaže da je pronašla Musu (alejhi selam) i odvela ga u palaču. U godini rođenja Musa (alejhi selam), faraon je naredio da se pobiju sve novorođene dječake sinova Izraelovih.

Naredbom Allaha Svemogućeg, majka Musa ga je stavila u kutiju i spustila ga u vode Nila. Kad je kutija sa djetetom lebdjela pored palače faraona, sluškinje su je našle i donijele joj je. Ugledavši dijete, Azijino srce bilo je ispunjeno ljubavlju prema njemu. I uprkos snažnoj želji faraona da ubije ovo dijete, Azija je u tome spriječila i uspjela nagovoriti faraona da dijete zadrži za sebe.

Uprkos činjenici da je Asije (radijallahu anha) bila žena takvog opakog i bijednika poput faraona, bila je žena koja je vjerovala u Allaha Svemogućeg. Zbog činjenice da je bila vjernica i da je pod svoju zaštitu uzela Musu (alejhi selam), Uzvišeni Allah joj je dodijelio visoki stepen. Prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Najzaslužnije rajske žene biće Khadija binti Huwaylid, Fatima binti Muhammed, Maryam binti Imran i Faraonova supruga Asija binti Muzahim" (Ahmed ibn Kanbal).

Azija je bila vrlo iskrena i nepokolebljiva žena u svojoj vjeri. Kad je došlo vrijeme za klanjanje, našla je izgovor da se povuče u svojoj sobi i tamo je potajno obožavala Allaha.

Dugo je skrivala svoju vjeru i štovanje. Posljednja slama bila je faraonova brutalna egzekucija supruge Izequile. Azija je kroz prozor palate vidjela s kojom okrutnošću je ova žena pogubljena.

Azija je vidjela kako se anđeli spuštaju prema Ezekilinoj ženi i uzimaju joj dušu, te kakve su koristi bile nagrađene i to je još više učvrstilo vjeru Azije. I u tom trenutku faraon je neočekivano ušao u sobu Azije i počeo joj pričati o tome kako je supruga Izequil bila okrutno pogubljena. Kada je završio svoju priču, Asija (radijallahu anha) mu je rekao:

„Jao vama, faraone! Kako se usuđujete protiviti Allahu, mučeći one koji vjeruju? "

Ne očekujući tako nešto čuti, faraon je rekao: "Da li vas je opsednula i opsesija te žene koja je pogubljena?"
Azija je odgovorila: „Ne! Nije bila opsednuta, a ni ja nisam. Znajte da sam vjerovao u Allaha - Gospodara svjetova. "

Faraon reče Aziji: "Ili odbaciš Musa Boga, ili ćeš umrijeti u strašnoj agoniji."

Ali Azija je bila čvrsta u svojoj vjeri i odbila je faraon prijedlog. A onda, po nalogu faraona, Asije (radijallahu anha) je mučen na smrt. Kur'an sadrži sljedeća uputstva za ovo:

„Allah je kao primjer vjernika naveo faraonu ženu. Pa je rekla: „Gospode! Spasi me od faraona i njegovih djela! Izgradi mi kuću u Raju blizu Tebe i spasi me od nepravednih ljudi! ”(At-Tahrim 66/11).

Rijavati kažu da su ta molitva bile posljednje riječi Azije (radijallahu ankha) koja joj je dala život na Allahovom putu i bila nagrađena stepenom palog na putu Uzvišenog.

Islam-Danas

Zanimljiv članak? Ponovno objavite na društvenim mrežama. mreže!

Svi proroci u islamu bili su isključivo muški. Mnogi pravednici također su predstavnici jačeg spola. Na temelju toga stječe se dojam da u muslimanskoj doktrini najviši stupanj straha od Boga može biti svojstven samo ljudima. U stvari, u svjetskoj historiji postojale su žene koje ni po čemu nisu bile inferiorne u pogledu njihove pravednosti.

Poslanik Muhammed, s.a.v.s., je rekao: "Mnogi su muškarci u historiji bili pravedni, ali među ženama je samo četvorici dodijeljen najviši stepen straha Božjem: Maryam, majka Isaova, mir Asije, supruga Firauna (faraona) i Fatima." (hadis citirao Imam Ahmed).

Ranije smo pisali o još jednoj značajnoj muslimanskoj osobi - "majci vjernika" (RA).

Azijski zavoj Muzahim

Prva žena čija biografija omogućava da bude uključena kao jedna od najstrašnijih u historiji čovječanstva je Azija. Ovo potvrđuje ajet iz Časnog Kur'ana:

"Allah je kao primjer vjernika naveo ženu faraonsku" (66:11)

Azijski bint Muzahim bila je kraljica Egipta, jedne od najmoćnijih država toga vremena. Njezin suprug je tiranski vladar poznat po svojoj surovosti. Posjedovala je neopisivu ljepotu i bila je cijenjena među svojim podanicima. Neizmjernim bogatstvom i neograničenom snagom, Asija se odrekla svega toga radi Allahovog zadovoljstva. Zahvaljujući tome, ona je zauvijek ušla u istoriju kao jedna od pravednih žena.

Kraljica je poticala iz plemenite egipatske porodice. Njen pradjed je bio faraon u vrijeme proroka Jusufa (a.s.). Još prije braka mnogi plemeniti muškarci navijali su za nju. Međutim, njoj je bilo suđeno da postane supruga vladara Egipta.

Firaun je čuvši za lepotu devojke odlučio da se oženi. Azijini roditelji bili su prinuđeni da pristanu. U braku je sa tiraninom preko 20 godina i sve ove godine ostala je iskreno religiozna i pravedna žena.

Spasstrroroka Musa (A.S.)

Jednom na obalama Nila, sluškinje iz Azije videle su kutiju kako pluta na vodi. Odlučili su to dobiti, misleći da se u njemu krije nešto vrijedno. Žene su uzele nalaz i odnele ga svojoj ljubavnici. Azija je, otvorivši ladicu, pronašla prekrasno dijete s posebnom svjetlošću. Ugledavši ga, odmah se zaljubila u dijete kao svoje. Ovo dijete je bio prorok Musa (a.s.) kome je bilo suđeno da spasi vjernike i uništi tiraniju Firauna.

Egipatska kraljica odlučila je dijete pokazati svom mužu. Faraon je, saznavši za nalaz svoje žene, hteo da ubije dječaka. Činjenica je da su malo prije toga svećenici rekli svome vladaru proročanstvo da će njegovu moć uništiti jedan od sinova Izraelovih (potomci proroka Jakuba, a.s., nazvani Izrael u judaizmu, tj. Jevreji - cca. veb stranica ) , koja će se uskoro roditi. Uplašeni faraon naredio je da se unište svi dječaci rođeni u jevrejskim porodicama na teritoriji njegovog kraljevstva.

Ista sudbina dočekala je mališana kojeg je Azija otkrila. Ali ona se okrenula svom mužu riječima koje se Allah sjeća u svojoj Knjizi:

„Ovo je zadovoljstvo za mene i za vas. Ne ubijaj ga! Možda će nam biti od koristi ”(28: 9)

Egipatski vladar koji je veoma volio svoju ženu učinio joj je ustupak i beba je spašena. Azija se bavila odgojem Musa (A.S.) sve do trenutka kada nije postao punoljetan mladić. Nakon početka svoje proročke misije, Azija je bila jedna od prvih koja je vjerovala da je Musa (a.s.) glasnik Svevišnjeg.

Zadnji dani kraljice

Nakon nekog vremena faraon je od slugu saznao za pobožnost svoje žene. Firaun je naredio svojim čuvarima da muče Aziju dok se ona ne odrekne štovanja Stvoritelja i ne prizna faraona kao pravog boga. Međutim, snaga njene vjere bila je neumoljiva - do posljednjeg daha, velika je kraljica ponavljala riječi zapisane u svetom stihu:

„Gospode! Spasi me od faraona i njegovih djela! Izgradi mi kuću u Raju blizu Tebe i spasi me od nepravednih ljudi! " (66:11)

Maryam bint Imran

Najvećom ženom u svjetskoj historiji, koju muslimani i hrišćani veoma cijene, smatra se majkom proroka Isaa (as) Maryam bint Imran (prema evanđeoskoj tradiciji - Marija Presveta Bogorodica ili Djevica Marija). O tome govori barem činjenica da je Maryam jedina žena u čiju čast je Plemeniti Kur'an imenovan. Cijeli je život vodila pravičan život, s dostojanstvom je izdržala sve kušnje koje joj je dodijelio Svemogući i dobila je Veliko priznanje.

Maryam je rođena u porodici Imrana i Hanne. Imala je plemenito rođenje, budući da je rodoslovlje njene porodice sezalo do proroka Sulejmana (u biblijskoj tradiciji - kralju Salomonu, mir mu).

Maryamina majka - Hannah je bila vrlo bogobojazna žena. Imala je snažnu veru u Stvoritelja, zbog čega joj je dao pravednog muža - Imrana, koji je takođe bio iskreno vjerna osoba. Ali činjenica je da su u vrijeme braka obojica već bila stara i nisu mogla imati djece. No supružnici nisu izgubili nadu i zamolili su Allaha da im rodi dijete, a Svemogući im je odgovorio. Nekoliko dana kasnije Hannah je osjetila prve znake trudnoće i odmah je o tome obavijestila svog supruga. Međutim, nije imala vremena da se rodi, Maryam je postala siroče. Njen otac Imran preminuo je malo prije rođenja kćeri.

Neko vrijeme nakon rođenja, Maryam Khanna odluči dati djevojčicu u hram Baitul-Makdis. Tako je postala prva ženska službenica hrama. Maryamin čuvar postaje njezin ujak - prorok Zakaria (as). Pod njegovim nadzorom, Maryam je počela da izučava osnove religije. Počinje se povlačiti i provodi čitave dane u obožavanju Stvoritelja, nudeći mu molitve. Maryamin iskreni strah od Boga primijetili su mnogi svećenici koji su je poznavali i čak naveli kao primjer drugima.

Božje konačno otkrivenje kaže:

„Oh, Maryam! Allah vas je zaista izabrao, očistio i uzvisio iznad žena svjetova. “(3:42)

Fenomen Jabraila (A.S.)

Jednog dana Maryam, ostavivši svoju ličnu ćeliju u hramu, krene prema istoku. Čovek prelepe pojave izašao joj je u susret. Pokazalo se da je to anđeo Džabrail (a.s.). U knjizi Stvoritelja o ovome piše sljedeće:

"Poslali smo svog Duha (Jibril) k njoj, a on se pojavio pred njom pod obličjem lijepo građenog čovjeka" (19:17)

Jibrilina misija bila je prenijeti poruku daru pravednog dječaka Maryam. Nakon toga postala je trudna, postajući jedina žena koja je rodila dijete, a postala je djevica.

Kad su se znakovi trudnoće počeli pojavljivati \u200b\u200bspolja, glasine su se proširile po gradu, diskreditirajući čast Maryam. Lokalni stanovnici optužili su je za preljubu i razbojstvo. Zbog toga je bila primorana da ode i sakrije se od javnosti. Kad je došlo vrijeme, Marijam je počela da boluje od porođaja, a nakon teškog porođaja rodio se prorok Isa (as).

Povratak kući

Nakon što se očistila nakon što je rodila, Maryam se vratila u rodno selo s bebom u naručju. Vidjevši to, mještani su je počeli klevetati, ali ona nije odgovorila i samo je pokazala djetetu. Tada su ljudi pitali:

"Kako možemo razgovarati sa bebom u kolijevci?" (19:29)

Ali novorođenče je, iznenađujuće svi, reklo:

„Zaista sam Allahov rob. Dao mi je Pismo i učinio me prorokom ... ”(19:30)

Ljudi su bili šokirani onim što se dogodilo i shvatili su da su svjedoci čudu. U tom je razdoblju vrlo važna misija povjerena Maryam - naime, odgoj proroka Isaa (as).

Međutim, uprkos čudu koje su vidjeli vlastitim očima, mnogi nisu vjerovali u proročku misiju Isaa (a.s.) i počeli izražavati svoje nezadovoljstvo Marijom i njenim djetetom. U toj situaciji odlučuje se preseliti u Egipat kako bi zaštitio svog sina.

Maryam mu je uvijek bila uz bok, služila mu je kao podrška i podnosila je sve teškoće proročke misije, uključujući i nasilje nad lokalnim stanovnicima.

Smrt

Prema nekim izvorima, Marijam je živela još nekoliko godina nakon što je prorok Isa (as) uzašao na nebo. Njen posljednji test bila je odvojenost od voljenog sina. Ali to nije prekinulo Maryam, koja je do kraja svojih dana vodila pravičan život i neprestano se molila i tražila spas od Svemogućeg.

Fatima al-Zahra bint Muhammed

Druga žena koja je nagrađena visokim položajem u muslimanskom ummetu bila je Fatima bint Muhammad. Rođena je u porodici najboljih Allahovih tvorevina - poslanika Muhammeda (s.v.v.) i najbolje žene muslimanske zajednice - Khadiji bint Huwaylid (r.a.). Upravo je Fatima postala nasljednica porodice Konačni izaslanik (s.g.v.). Bila je to majka dvoje najpoznatijih unuka Poslanika, s.a.v.s., - Hasana i Huseina, zbog čega su je nazivali i Ummul-Hasan.

Fatima je bila dio njenog velikog roditelja i izgledala je poput njega. U hadisu se sačuvala izreka Aiše bint Ebu Bekra (r.a.): "Nikada nisam vidio nekoga sličnog Poslaniku po izgledu i načinu života, osim njegove kćeri Fatime" (hadis je citirao Tirmizi).

Djevojčica je rođena otprilike 605. godine Miladi, u 5 godina prije nego što je započela proročka misija Allahovog Poslanika (s.g.v.). U vrijeme njezina rođenja, već je imao tri kćeri - Zainabu, Rukiju i Ummu Kulthum (R.A.). Fatima je postala njegova najmlađa kćerka.

U kući Milosti svjetova (s.g.v.) dobila je dobar odgoj i obrazovanje. S početkom proročke misije svog oca počela se zanimati za Allahovu vjeru. Kao dijete, proučavala je vjerske kanone i pokazivala u tome posebnu revnost.

Fatima je od malih nogu bila prožeta iskrenom ljubavlju prema svome ocu. Prve godine proročke misije bile su vrlo teške. Mnogi Mekanci su odbili vjerovati u Allaha i počeli su se zavjeravati protiv Muhammeda (s.g.v.). U tako teškim trenucima, upravo je u njoj pronalazio utjehu. Kćerka je savršeno razumjela koliko je bilo teško za svog oca u pozivu da obožava Jedinog Boga.

U dobi od oko petnaest godina, djevojčica je doživjela strašan šok - umire njezina majka Khadija, što je bilo snažan udarac i Allahovom Poslaniku (s.g.v.) i Fatimi. Najmlađa kćer postaje glavna utjeha Poslanika, s.a.v.s., pored koje je pronašao sklad i mir. Al-Zahra je pomogla svom ocu u pozivanju na islam, uprkos svim nedaćama.

Prisjećajući se svih njenih zasluga, Muhammedova milost (sgv) je rekla: „Fatima je dio mene. Boli me kad je također boli ”(Buharija).

Brak

Dolaskom odrasle dobi mnogi mladi ljudi iz muslimanskih porodica počeli su buđati Fatimu. Neki od njih nadali su se time da će postati povezani sa Glasnikom Svevišnjeg (s.g.v.). Ali sve ih je odbio sve dok nije došao Ali ibn Ebu Talib. Njemu je Milost svjetova Muhammed (s.g.v.) svoju kćer poklonila u drugoj godini hidžre.

Udavši se za Alija, Fatima nikad nije prestajala održavati bliske odnose s ocem i svakodnevno ga je posjećivala, pružala svu potrebnu pomoć.

Nakon obavljanja Alije i Fatime, oni su stalno molili Allaha da im dari pravednu djecu. Oboje su proveli noći klanjajući se Stvoritelju, i On ih je čuo. Gospod im je dao 4 djece: dva sina - Hasana i Huseina, i dvije kćeri. Tako je Fatima al-Zahra nastavila rod Konačnog Božijeg Poslanika (s.g.v.), a svi njegovi potomci se vraćaju po rodoslovnom ogranku do nje.

Ljubav Poslanika, s.a.v.s., prema djeci Fatimi

Glasnik Svemogućeg (s.g.v.) iskusio je najnužnije osjećaje prema svojim unucima. Huseina i Hasana nazvao je "cvijećem zemaljskog svijeta" (prema hadisu iz Tirmizija). Svi sinovi Poslanika, s.a.v.s., Allah je u povojima odveo kod Njega. Unuci su Muhameda (s.g.v.) zamijenili za njegove sinove.

U šiizmu su Hasan i Husein smatrani drugim i trećim pravednim imamom i uvaženi su među ostalim najvećim ljudima u historiji islama.

Vrline Fatime al-Zahre

Poznata je sljedeća izreka poslanika Muhammeda (s.v.v.): "Fatima je žena žena u raju, s izuzetkom Maryam bint Imran" (Ahmed, Hakim). Ovaj hadis ukazuje na to da je Fatima druga među pravednim ženama, nakon majke proroka Isaa (as).

Fatima i njen suprug Ali ibn Ebu Talib (R.A.) bili su vrlo velikodušni ljudi, uprkos svom siromaštvu. U svakoj situaciji, kada su se oni kojima je bila potrebna obratili se za pomoć, uvijek su donirali iz svojih rezervi i ostavili praktički ništa za sebe.

Jednom mi je Ali (R.A.), vraćajući se s posla, doneo kući nešto ječma. Fatima ga je podijelila na tri dijela, a jedan dio prizemljila, nameravajući da od njega napravi večeru. No, došao je jedan siromah i pitao ih za hranu, pa su ga nahranili. Tada je Fatima uzela drugu trećinu i odlučila ponovo kuhati hranu, ali došlo je siroče i nahranili su mladića. Potom je az-Zahra uzeo preostalu trećinu i odlučio spremiti večeru, ali došao je zatočeni politehist i oni su ga nahranili, ne ostavljajući ništa za sebe.

Nakon ovog incidenta, Gospodar svjetova poslao je stihove o Fatimi i Aliju (r.a.):

"Oni daju hranu siromašnima, siročadi i zarobljenicima, uprkos ljubavi prema njoj ... Allah će ih zaštititi od zla toga dana i pružit će im blagostanje i radost" (76: 8,11)

Smrt oca

Tokom posljednjih dana proročke misije Fatima je bila stalno sa svojim časnim roditeljem. Prije smrti, okrenuo se kćeri i ona se rasplakala, ali potom se nasmiješila. Aiša je odlučila da pita Fatimu o tome šta je Poslanik rekao (sgv). Na što je uslijedio odgovor: “U početku je papa rekao da je anđeo Džabrail svake godine ponavljao Sveti Kur'an sa njim, ali ove godine je to učinio dva puta. „Ovo je znak da dolazi kraj moje proročke misije“, rekao je otac. - Vjerujte u Allaha i budite strpljivi! Ti ćeš biti prva iz cijele porodice koja će mi se pridružiti. " Tada sam zaplakao. Primijetivši tugu na mom licu, rekao je: "Zar ne želite biti dama žena muslimanskog ummeta?" A onda sam se nasmiješio ”(hadis koji citiraju Buharija i Muslim).

Fatima je preživjela svog oca samo šest mjeseci. Tokom tih meseci redovno se molio i molio Svemogućeg da se, kako je rekao njen otac, brzo pridruži njemu. I tako se dogodilo. Prema Miladiju 632. godine, Fatima bint Muhammad prešla je u drugi svijet. Dano je u zemlju na groblju al-Baki u Medini. Sahab al-Abbas je recitirao pogrebnu molitvu za nju.

Fatima al-Zahra u šiizmu

U Fatimu su šijamanski muslimani posebno poštovani. Prema šiitskoj doktrini, samo njegovi najbliži potomci, koji se nazivaju pravednim imama, mogu biti nasljednici djela Poslanika islama (s.g.v.). Njihov broj varira ovisno o smjeru šiizma. Fatima je postala jedini nastavnik Poslanikovog klana (s.g.v.), što znači da je porijeklom svih pravednih imama, osim svog supruga Alije ibn Ebu Taliba (r.a.).

Iz tog razloga, Fatima bint Muhammed (s.g.v.) šija-muslimani smatraju najboljom ženom u povijesti.

I evo slika starog Egipta.
Preživeli portreti najpoznatijeg faraona Hatshepsuta:

Piše Claudia * :
Sebekneferu je prva ženska faraona.
O ženama - faraonima drevnog Egipta (posvećen Međunarodnom danu žena).

Sada žene imaju puno načina da se penju društvenom ljestvicom. U starom Egiptu postojao je samo jedan takav način - uspješno vjenčati. Najbolje od svega - za faraona, a još bolje da i sama postane faraon. Nekoliko drevnih Egipćana je zaista uspjelo.

Žene su se uvijek borile za vlast. Ponekad su bili toliko uspješni da su osvojili „muška prava“ čak i tamo gdje bi se to po definiciji činilo nemogućim. Na primjer, u drevnom Egiptu, prisustvo ženskog kralja na tronu u potpunosti je promijenilo uobičajenu sliku svijeta. Toliko da su stari Egipćani neko vrijeme pali u omamljenost, nesposobni da razumiju šta se zapravo događa ...

Pa ipak, Egiptom su vladale ženske faraone. Istina, u svojoj čitavoj tri hiljadegodišnjoj istoriji samo nekoliko puta.

Sada žene imaju puno načina da se penju društvenom ljestvicom. U starom Egiptu postojao je samo jedan takav način - uspješno vjenčati. Najbolje od svega za faraona i ne samo da se oženi, već će mu postati i glavna supruga ili barem majka kraljevskog naslednika (a kasnije i regenta kad je bio mlad). Ali još bolje, biti udovica, i sama postajem faraon

Istorija je sačuvala imena samo sedam ženskih faraona: Merneit, Hentkaus (I), Nitokris, Sebekneferu, Hatshepsut, Tauseret i Kleopatra (VII).

Ličnost i tragična priča Kleopatre, posljednje kraljice Egipta, nadaleko je poznata. Što se tiče njenih prethodnika, malo je podataka o njima (osim velikog Hatšepsuta), a njihov kraljevski status, štaviše, nije uvijek potvrđen.

Naučnici još uvijek ne mogu dati nedvosmislen odgovor na pitanje koga bi trebalo smatrati prvom ženskom faraonom. Najautoritativniju izjavu o ovom pitanju može se smatrati delom egiptologije Vere Golovine. Ona tvrdi da je prva bila Sebekneferu, posljednja vladarica XII dinastije (Srednje kraljevstvo). O njoj - nešto kasnije, ali za sada - o prve tri žene s gornjeg popisa.

Merneut (rano kraljevstvo, 3000-2890. Pr. Kr.) Supruga je kralja Jet-a i majka izvanrednog kralja Den-a. U korist njene veličine govori i činjenica da je imala vlastitu grobnicu u kraljevskoj nekropoli Abidosa, štoviše veću od one u kraljevoj pratnji. U drevnom Egiptu sahranjivanje je oduvijek bila najveća manifestacija društvenog statusa, stoga takva bogata grobnica žene sugerira da ta žena, blago rečeno, nije bila jednostavna

Međutim, otisci pečata s imenima kraljeva 1. dinastije koju su arheolozi otkrili u Abidosu pokazali su da Merneit nije imao službenu kraljevsku titulu, već samo kraljevsku majku. Vjerojatno je da je kao regent pod svojim sinom kraljem mogla zapravo vladati Egiptom. Ali istovremeno nije imala zakonsku najveću moć.

Hentkaus (I) (IV-V dinastija, Staro kraljevstvo) - supruga poznatog Menkaura i majka dvojice faraona takozvane solarne (V) dinastije. Posedovala je grobnicu u Gizi u blizini velikih piramida, pored koje su arheolozi otkopali "solarni" čamac - neizostavan element kraljevskih sahrana i neophodno, s gledišta Egipćana, prevozno sredstvo za posmrtno putovanje faraona do bogova.

Jedan od glavnih argumenata u prilog njegovom neobičnom statusu jesu slike izrezbarene na dva granitna zastoja ulaza u grobnicu. Hentkaus na njima pojavljuje se na prijestolju u glavi velikih kraljica okrunjenih kraljevskom urejom (kobrom). S kraljevskom palicom u ruci i ceremonijalnom umjetnom kraljevskom bradom. Drugim riječima, s osnovnim osobinama egipatske kraljevske ikonografije.

Međutim, naslovi na slikama ne dozvoljavaju jednom da nedvosmisleno protumače njen naslov: "kralj Egipta (i) majka kralja Egipta" ili "majka dva kralja Egipta." O drugom govorimo više, pogotovo jer je, kako se ispostavilo (kao što, na primjer, češki istraživač Miroslav Werner), kraljevska "brada" naknadno naslikana. U historiji Hentkausa još uvijek postoji puno nejasnoća, ali nema sumnje da nije bio faraon.

Što se tiče misteriozne kraljice s grčki imenom Nitokris, u svjetlu nedavnih studija torinskog papirusa koju je proveo Kay Reichold, čini se da je ona uopće nije postojala, a informacije o njoj su legenda.

Tako se prva žena koja se može nazvati autokratskim legitimnim vladarom Egipta pojavljuje tek u Srednjem kraljevstvu. Njena vladavina bila je vrlo kratka, ne više od 4 godine (oko 1777-1773. Pr. Kr.). Imala je punu kraljevsku titulu s pet članova, uključujući dva "kartuša" imena: lično - Sebekneferu i presto - Sebekkar.

Najvjerojatnije, ona je bila kći Amenemhata III., Dugovječnog kralja koji je upravljao Egiptom gotovo pola stoljeća (1831-1786. Pr. Kr.). Uz njeno ime nema naslova "carska kći". To je razumljivo. Zemaljski otac s imenom vladajućeg kralja nije bio naznačen iz razloga, koji je Egipćanima bio razumljiv, da faraon, po definiciji, nije mogao imati oca osim boga Ra (koji se, prema službenoj doktrini, pojavio pod obličjem svog biološkog oca u trenutku začeća). A njen suprug je navodno bio Amenemhat IV., O kome se vrlo malo zna.

Upravo se za vrijeme njezine vladavine, prema Golovini, pojavio fenomen vladavine i prvi put se pojavio složeni ideološki zadatak spajanja mitološke osnove kraljevske moći i njenog stvarnog utjelovljenja. "Izvorni mitološki model," piše Vera Golovina, "koji je u osnovi koncepta kraljevske moći u Egiptu, nije pretpostavio lik ženskog cara. Faraon je zemaljska (ljudska) manifestacija Horus-sokola - jednog od najstarijih božanstava egipatskog panteona. Bio je ratnički gospodar dnevnog neba sa očima - Sunce i Mjesec, na prsima šareno perje - zvijezde i krila, čija lepršavost daje vjetar.<...> Faraon je uvijek utjelovljenje ratničkog muškog božanstva, Horusa, sina Sunca (ma kakva bila prava genealogija), mlađeg (ili mladog) Sunca sa starijim Suncem (Ra). Pojava na prijestolju žene prekršila je ovaj poredak, posvećeno mitološki. "

Vrhovna sila našla je neobično rješenje: pokušala je spojiti dvije naizgled suprotne i nespojive tendencije - feminizirati kraljevski naslov i maskulinizirati vizualnu sliku svog nositelja.

Poput muških kraljeva, Sebeknefer je nakon krunisanja dobila potpunu petočlanu titulu. Međutim, u pisanju njenih imena i naslova (u strukturi, pravopisu) ne postoji standardizacija, gramatički oblici (muški i ženski) stalno se miješaju i preusmjeravaju prema feminizmu.

Jedan od najupečatljivijih primjera je natpis na jednom od njenih kipova: „Nefrusebek, ljubljeni [\u003d oblik f. r.] od grada Shedita, kralja [\u003d m. r.] zauvijek; obje ljubavnice, kćerka [\u003d f. p.] Ra; ljubavnica [\u003d f. p.] obje zemlje [\u003d Egipat]; Zbor [m. r.] - gospodar [\u003d m. r.] Dedet-ahu, Chr..t [\u003d izumio (!) ženski oblik muškog imena Hor], voljeni [\u003d f. r.] od boga Ra ".

Te se nepravilnosti mogu objasniti neobičnim zadatkom s kojim su se Egipćani suočili prilikom prikazivanja i opisivanja ženskog faraona, kao i njihovom nesigurnošću u kakvom će se obliku kraljica-faraon pojaviti u javnoj svijesti. Jednostavno rečeno, bili su potpuno u gubitku.

Još jedan znak da su se egipatski vajari suočili sa poteškoćama su očigledni pokušaji da isprave vidljivi izgled ženskog faraona. O tome svjedoči ulomak upečatljive statue Sebeknefera u ružičasto-žutom kvarcu, čuvanog u Louvreu. Figura je bez glave i donjeg dijela tijela, ali iz fragmenta trupa jasno je da je Sebekneferina odjeća kombinirala elemente muškog i ženskog kostima. Preko tipične ženske haljine - suknja, kraljica nosi muški plašt faraonice, vezan u čvor ispred. Na vrhu suknje nalazi se muški pojas, međutim, veoma je visok, što je uobičajeno za ženski kostim. Golovina s tim u vezi piše: "Možda se u statui Louvre susrećemo s najranijim poznatim pokušajem rješavanja posebnog ideološkog super zadatka metodama vizualne umjetnosti: spojiti ženski izgled povijesnog nosioca vrhovne moći i bezvremenskog, muškog u svojoj mitološkoj definiciji, sliku kralja."

Sebekneferu, vjeruju egiptolozi, nesumnjivo je postao uzor još jednom ženskom faraonu, velikom Hatshepsutu, koji je 300 godina kasnije vladao Egiptom i otišao mnogo dalje u rješavanju rodnog problema. Dobro su poznate njene kiparske slike, uključujući oblik „bradate“ sfinge.

Izvori starog Egipta ne daju nikakav odgovor na pitanje kolika je bila snaga ženskog faraona u Starom Egiptu. Što je dobila obukavši faraonove haljine? Neispričano bogatstvo? Beskonačna moć? Deifikacija? Sloboda? Ili je glavna vrijednost i samim tim privlačnost faraonske moći - divovska kraljevska grobnica koja jamči vječni život među bogovima?

Žene moderne zapadne civilizacije imaju pravo da samostalno biraju koliko djece trebaju i da li uopšte moraju raditi, raditi ili ne raditi uopće, vjerovati svojim glasačkim pravima ili ići same na vlast. Da li je ženama starog Egipta bila potrebna sloboda izbora? Uostalom, egiptolozi uvjeravaju da ideja slobode kao najviše vrijednosti nije bila poznata drevnom istoku. Međutim, o nestalim svjetovima treba suditi samo po zakonima koje su i sami prepoznavali i, štoviše, nisu nam uvijek jasni.