Sloboda je iznad svega!

Posvećeno M. Yu Voznesensky

Čovek i punk.

Već duže vrijeme, riječ pank, čak i pojam pank, ušla je u moderni ruski jezik prilično živo - i ne samo kada se primjenjuje na propadajuću buržoasku kulturu.

Težak tinejdžer, šokantni učitelji i obožavaju školske kolege, lako je objasniti svoju frizuru na liniji koja traje od škole da:

- Ja sam zapravo propalica.

Punk - pokazatelj da je društvo bolesno.

pokazujući pogoršati proces.

Punk je čisto društveni fenomen, jedan od načina pobune mladosti u kapitalističkim zemljama protiv svih vrsta društvene nepravde.

Muzika se smatra superstrukturom, tačnije kao produžetkom.

I ne samo muzika, već i cijeli sloj punk kulture, koji se u najboljem slučaju svodi na satiru.

Ta pobuna je nesvjesna, čak polusvjesna, ima određeni starosni i socijalni okvir.

Punk je ideološka pojava: sistem nekih vrijednosti okrenut prema unutra, neprihvatljiv za normalnu osobu, samo nezamislivo huliganstvo. Oni koji su uspjeli kupiti mađarsko izdanje francuskog stripa "Histore du Rock" u trgovinama mogu primijetiti isti stilizirani pank između stranice prosymfrock i stranice prow val, hvatajući nos i istovremeno rušeći engleski parlament.

Punk -kulturni fenomen, tačnije, skoro-kulturnipošto nije bio kompletan, nije znao kako da stvara muziku - išao je na pankerje. U stvarnoj svakodnevici punk ne postoji. Postoje samo vrlo široke resurse kojima se treba obratiti otpad.

Punk to je definitivno muzička boja.

Danas nije relevantno reći: zvuči prljavo, jednostavno će reći: zvuči prokleto.

Punk nosi sve vrste muzičkih ideja, ali ne na nivou zajedništva koji je za nas najpogodniji.

A ako govorimo o punku - to je način na koji govorimo o fenomenu kulturnog, intelektualnog života, ali upravo kao o fenomenu, pokušavajući definirati

karakteristikama njegove estetike, izvorima nastanka, principima

postojanje.

Ako pođemo od Dostojevskog, onda se sa rockom sve ispostavi ovako:

u nekoj fazi Hessea članak „Braća Karamazov i zalazak sunca

Evropa “.

U njemu je izražena teza: Dostojevski je prvi prorok

pokret, jasan pokret, prema kojem je čovječanstvo podijeljeno

dvije vrste: potencijalni samoubistvi. To su ljudi koji su na vrhu ugla

samovolje, koje se ne boji smrti - neljudima i svim ostalim.

Rock je u svom sadašnjem obliku masovni pokret "nečovjeka", u nečovjeku je čovjek samo spolja, ali u stvari je luđak ... Po mom razumijevanju, rock je antihuman, antihumanistički pokret, oblik bijega od sebe kao psihološki održiv sustav.

Ne govorim o POPE.

Govorim o pravom rocku.

"Vremenski stroj" je pop muzika, bez obzira na to što Makar kaže , i kupili hakere.

"Nedelja", "Piknik", "Forum", "Mirage", "Nežni maj", "Plesovi minus", "Tvornica", "Životinje", "Bravo", i tako dalje, ovo je ujedno i pozornica, koju ne samo da slušaju, već i i ne želim da pišem o njoj.

Ovaj je članak pokušaj razumijevanja estradnjaka kao a

vježbe duhovne prakse čovječanstva u kontekstu društva.

Članak o ruskom pankeru.

Pa, ako želite, sovjetski.

Jer on dolazi odatle.

Da, dovoljno neobično socijalizam je rodio panker !!!

Govorit ću o ruskim bendovima i ruskim i sovjetskim pankerima.

Lično se nisam bunio.

Ali mnoge je legendarne Pankove osobno poznavao.

Pio sam s njima i pušio po jedan bik na svakih deset.

Evo glavnih razloga zašto je to tako:

Prvo zato što su poznatiji u mnogim svojim manifestacijama - od filmova i koncerata uživo do intervjua i normalne komunikacije.

I drugo, jer smatram da je važno ruski i sovjetski pank staviti izvan zagrada određene zemlje - recimo Engleske 70-ih.

Skloan sam da pank vidim kao grančicu ili kuju na jednom stablu kulture koja se samo razvija, onoga što se naziva čovječanstvom.

No kao umjetničkom žanru primjerena je temeljna usporedba mjesta u kulturnom prostoru, recimo, s takvim konceptom kao što je romantizam.

Dakle: punk muzika ... punk književnost ... punk svjetonazor ...

Sve ove pojave možemo nazvati jednom riječju PUNK.

Ruski PUNK.

Često se u glavama ljudi - spontanih stvaraoca jezika, neki pojmovi nalaze na istoj razini, semantički paralelno: to je paralelizam i rađa paralelnu kompatibilnost.

I neka netko pokuša reći da apel jezičkim stvarnostima nije argument u ovom sporu.

Za one koji se nisu suočili sa jezičkom strukturom, neovisno, nespremnost pojedinog nosioca postojećeg, koji funkcionira, još jedan primjer, koji objašnjava.

Ovaj članak je čisti NLP.

Možete reći: puna kanta, puna korita, puna posuda, ali ne možete reći: puna posuda - jer se odmah postavlja pitanje:

"Jesu li začepili otvor za odvod u WC-u, jesi li zaboravio?"

Još jedna jezička paralela: punk muzika, punk književnost,

punk look namir, i-sovjetska muzika, sovjetska

književnost, sovjetski pogled na svijet ...

Apsolutno je očigledan nedostatak koherentnosti takvih kombinacija s jezičnim kontekstom, što svjedoči o nedostatku koherencije, nelogičnosti ovih koncepata, koncepata izgrađenih na gotovo teritorijalnom principu. Politički, ma kakav, ali ne estetski.

Apsurdno i, hvala Bogu, sada izazivaju smijeh ne samo kod prosječnog Engleza.

A govor ovdje nije samo križanje društveno-političkih pojmova i njihovih vlastitih estetskih.

Radi jasnoće, dozvolit ću sebi igračku posljednjeg jezika, u ovom slučaju - po principu "kontradikcijom": ako kombinacije tipa "sovjetska muzika" moraju djelovati, tada bi ovaj red trebao djelovati:

ujedinjena multinacionalna zajednica sovjetski ljudi ... ujedinjeni

romantični ljudi višenacionalne zajednice ... ujedinjeni

multinacionalna zajednica pankerskih ljudi ...

Dakle, ne govorimo samo o navedenom prelazu koji uz dovoljno pažnje skreće, kaže, takvo izdanje kao

"Književni enciklopedijski rječnik" kratki vodič za apsurdistička prepiska...

Radije se radi o želji da se shvati šta stoji iza riječi, iza termina.

Možda ćemo iz jednog terminološkog nereda doći do drugog, ali onda će barem biti puno toga za izabrati!

Dakle, ako punk smatramo izvan konteksta jednog zasebnog

zemlji i jednoj određenoj eri, ako je smatramo jednom

iz prirodnih koraka ljudskog duhovnog iskustva, tada to postaje

očigledno je da su korijeni punka u bilo kojoj nacionalnoj kulturi.

Ovo poricanje, ako želite, najočitije izražava moje viđenje da je punk umjetnost, to znači da je dio životne manifestacije.

Dakle: punk NIJE SOCIJALNI, NIJE SATIRIC i ovo NIJE PROTEST. Plus, punk NIJE SEKS.

I svi pokušaji prilaska punku sa stajališta "šta želite reći

njihovu kreativnost? "U najrazličitijim verzijama ovoga, toliko voljenog od trkača, fraze nisu samo besmislene, već i otvoreno glupe" po rođenju ".

Ali, verovatno, ono je pojeto do smrti bilo kome, izlivši se u umetnost ispoljavanja ljudskog duha da bi tražila ideju, plan, "divnu i divnu suštinu ...

„Oni su uglavnom neverovatni ljudi. Život im je teži nego

to je potrebno, sa svojim dubokim mislima i idejama koje su svuda

traže se i ulažu svuda.Na kraju ima hrabrosti predati se

utisci! ... Votoni mi priđe i pita : na šta htio ideju

hoću li utjeloviti u "Faustu"? Kao da to znam i sam da izrazim ...

stvarno, bilo bi dobro ako bih ovo probao

bogat, raznolik i raznolik život kakav sam

uložio u „Faust“ nanizani na mršavoj vrpci jedan i jedini za

cijelo djelo ideje! " - otprilike isto kao što je nekada govorio, ali mudra vremena J. V. Goethea svom Eckermannu. I bio je u pravu!

Praksa razvijanja zamućenog željeznog toka onoga što se naziva "sovjetska literatura" pokazala je osiromašenje i pojednostavljivanje životnoga materijala s nagoveštajem "principijelnosti", kao što su, usput rečeno, i druga načela "partizanstva", "nacionalnosti", itd.

I gle, u postu se degenerirao DC?

DK je kuća KULTURE.

Je li zaista tako?

Gdje je svježina opažanja, gdje je atmosfera neusporedivo prelomljena?

Zamenjeni temeljito usisana, kastrirana ideja, oduzeti

sve ostalo se prilagođava zavidnom upornošću. "Igraj me brate

blues ..."

Punk je, možda, prepoznatljivo obilježje manifestacije umjetnosti, nemoguće je spustiti zloglasnu čipku.

Takva žica, oprosti lošom pitu, učvrstiće petlju na njoj.

A nije toliko važno, bit će tu i čipka "ideje o statičkoj slici

stvarnost "ili" poricanje razvijenog socijalističkog društva

kao društveno-ekonomske formacije. «Punk nije ideološki, ili bolje rečeno

nije idealno.

To je odraz onih emocija koje "teku u međunožje sudbine". Pa čak i ne emocije, već senzacije, koje se u čovjeku momentalno rađaju - u "nečovjeku" - sudar sa sve istom stvarnom stvarnošću, koju nam daje vrag zna što.

Ova stvarnost ima bilo kakvo značenje samo u sličnoj, posredovanoj raznolikosti. Punk je jedna od kritičnih točaka "posredovanja", kada je socijalno društvo kao oblik manifestacije uništeno, a impulzivno ostaje.

I kvantitativne - kao kvalitativne - karakteristike impulzivnosti

praktički neograničeni i samo su neke vrste prihvaćene

nazovite to "panker".

Samo mi nemoj reći da je punk mrtav.

Vjerojatno ne znate punk!

Ili vam kažu da ovo nije pank, već rock ili pop ...

Vrijedno je graditi porijeklo pankerskog rata u Vijetnamu u njihovoj zemlji ili doba stagnacije u SSSR-u, ili srodstvo kao omalovažavanje političkih

život jedne zemlje?

Punk - i ne samo on sam - pripada ponešto drugačijem redoslijedu kategorija, brzo se vraća popularnoj tradiciji, kulturi koja se smije, sa svojim teškim razigranim početkom i pročišćavanjem imitacijom patnje, kamlanije.

Sjetite se Bykovskog berdija u Tarkovskyjevom filmu "Andrei Rublev" i njegovog puta - od podsmijeha i društveno usmjerenog smijeha - preko patnje, u ovom slučaju - preko stvarne fizičke patnje - do zlog smijeha, tuđeg smijeha, do poricanja.

Negirati šta?

Društvo koje je iniciralo oslobađanje tih „nasmijanih energija“ u određenoj historijskoj situaciji?

Da, u ovom kontekstu, to je nezakonita formulacija pitanja. Punk

pretpostavlja potpunu negaciju.

Kao argument da sam prihvatio punk, morao sam čuti tezu pro-demonski raspoloženje punka Letova: kako kažu, može

čak i ovo otpevati - "Juda će biti u raju. Juda će biti sa mnom!"

Čini mi se da je ovo sveto sakaćenje istog bolesnog prijatelja " a-kakav je vaš-ideološki stav?".

Snaga ove konkretne situacije je da i član društva Pamyat i militantni anarhista mogu optužiti Yegora za nedosljednost, a obojica će ga smatrati "zaglavljenim insajderom".

Vrijedi li prići pankeru - i ne samo vrste

standarde, tradicionalne samo za određeni spektar društva,

jedete čvrsto poput prljavštine pod nožnim prstima?

I najnoviji sovjetski primjer: Molchanov, miljenik pretvarane moskovske inteligencije, u „Prije i poslije“:

- "Šta si želio reći s ovom tvojom slikom?"

- Da, sve ide po planu !!!

Činjenica da "Mitki" - pankeri znaju sve osim sebe?

Očigledno je da je ovdje potreban drugačiji nivo procjene - tačnije, ne procjena, već razumijevanje, koje je prisilno postati nešto poput devalvacije, biti zamračeno riječima.

Nivo "prirodnog-neprirodnog". Neprirodne prirode.Noveče.

Nije stvar prihvatljivosti.

Naravno, takav kriterij probija se iz naše svakodnevice, gdje će svaki nosilac okrenuti lice prema prirodi - i, osim toga, redovno se susreće.

Potpuno poricanje punka podrazumijeva odsustvo zakona - onog što je na vrhu.

Ali primitivni moral, prirodni zakoni suživota i postojanja - i dalje su i sačuvani.

Na polu podsvijestinivoa, ibopank je nespojiv sa svjesnim ograničenjima i pravednim granicama.

Punk Je nesvjesna težnja slobodi u svim njenim manifestacijama.

Sve je to negdje na nivou, recimo, kršćanskih vukova.

Sa primitivne razine, pogled na život, punk karakteristike su cool

europska kulturna mješavina

A to dodatno potvrđuje ideju nepostojanja nacionalnih prepreka trendovima u razvoju umjetnosti.

Sporije ili brže, sutra ili prekosutra je nerealizam i

nadrealizam, ipunk koračaju širom planete.

Što možemo reći o rocku općenito, koji je u konačnom broju urođen plodom različitih ritmova večeri oplođenih europskom kulturom.

A srodstvo punka prema europskoj kulturi toliko je neupitno da ga najčešće prepoznaju "izgubljena djeca": američki prethodnik punka Tom Mill / TV / prezime promijenio u "Verlaine" / "U kafanama - pijani tutnjavi, na trotoarima, prljavštini ..." - francuska simbolika 19. stoljeća /, i N-Roll naziva "američkog evropskog romantičara" Edgara Allana Poa kao svog omiljenog pjesnika.

Sada predstavljam još jednu kombinaciju koja se u potpunosti čini

odgovarajuće. Punk nije samo poricanje, totalno, već i poricanje

totalitarni - zbog agresivnosti društva i zauzvrat,

vodeći Njoj. Još nije poznato što dominira na ovoj vezi.

Totalitarizam poricanja je ono što odvraća tolike ljude od punka. Estetika punka je prilično jednosmjerna i beskompromisna, ali zakoni društva ih stalno prisiljavaju na kompromise.

A to se vidi na svemu i na frizurama, i u odjeći, i u modi.

Čak i riječ PUNK koja je postala naizgled nepromišljena i zastarjela izgleda da nema.

Rastvoreno.

Ali koliko god da se zovete sloboda, ona će ostati sloboda.

Punkovi prestalo šokirati društvo?

Pa zato se radujte srednjoj klasi!

A mislite li da ste pobijedili?

Sl dva!

Jednostavno ne vidiš punka!

Jedina loša stvar je što neke figure poput Limonova pokušavaju da iskoriste pank pokret za svoje tamne ciljeve i djela.

Ali pravi pank je nezavisan, slobodan i jednostavno nespojiv sa svim vrstama sisa i kloniranih organizacija.

I što je društvo konzervativnije, to je više kompromisa. Naravno, u totalitarnom društvu, kada se sudaraju dva minusa, treba doći do kratkog spoja, i tome svjedočimo:

javni red mnogi su morali prigušiti da bi sažvakali punku i

povraćati oni su dobri.

I prirodno je, dakle, da punk kao pojava u totalitarnoj Rusiji ne može postojati.

Mislite li da u Rusiji pod Putinom sada nije totalitarizam?

Oh dobro…

Pitam se šta ćete reći za 20-30 godina?

I ko će biti u pravu?

Ovo se potvrđuje nepretenciozan primjer:

punk ortodoksni u slučaju jake zubobolje, moram još uzeti kartu

u klinici, a tek nakon toga otiđite liječniku.

Društvo teži pronalasku punkodgovarajuću nišu, a time se postiže samo centrifugalni efekt, neminovno uzajamno odbojnost.

Agresivnost punkpo mom mišljenju povezan je i još jedan od njegovih

pakao - punk nije seksi.

Ne, ne kao mitkikoji jednostavno nisu seksi tu su punkšta je bilo uvrijeđeno, govorimo punk kao manifestacija svih umjetnosti.Totalitarno poricanje punkne uključuje sva izravna ili indirektna uskraćivanja seksa - to nije potrebno, ovo nije tema, ovo je - ako želite - polini i "prirodnost", spominje se samoako vas uhvati za oko.

Sebe punk slika negira svaki seks i toliko erotike:

uporedi sa, recimo, hiperseksualanval. Bliže je osnovno

fiziologija.

Primamljivo je, naravno, pogledati napunk koncertkao jedno produženo sublimacija, ali već je bila šira,

primjenjuje se na sav rock općenito, tako da nema smisla ponavljati.

A činjenica da se genitalije koriste na pozornici kao rekvizita, -

i po mom mišljenju nije ništa drugo do šokantno kršenje tabua

sami, ne prateći skandale ili reakcije publike.

Punk fiziološka kao fiziološka mokrenja u neugodnom položaju - ništa više.

Isto polufiziološki prirodni zakoni kojima teži punk,

može se definirati kroz matematiku: postoji takav pojam - "broj

teži + beskonačnosti ".

Tako je i ovdje: ovi zakoni, provođenje njih, vode punkdo neizbežnog humanizma - ovde i sada! Toplo "iza štale u prljavoj lokvi, pijan spavao, droljejući se" - to je s jedne strane, a s druge - agresivnost u muzici i prezentaciji. Tvrdnja iskonskih zakona, prirodnosti, događa se na svim razinama - počev od fiziološkog, preko histeričnog stvaraoca, negativno koreliranog sa društvom i na kraju uzdignut do apsolutnog.

U vezi s tim postavlja se neobično pitanje - a punk da li kabel?

Mogla bi biti punk provjerite je li zaradio plijen?

Zašto zapravo ne?

I tako svuda u svijetu.

Zašto ne?

A "puška je odmor, sve leti i str... "nije društveno

protesta i izuzetno hipertrofirane želje za slobodom,

jednakost, bratstvo, gusto impliciranu iskonskom strahu

/ negativna atribucija od strane društva / i na polju političkog

generativno anarhizam.

Negdje je to bilo sposobno primijetiti punk u žilama nije krvi, blata.

Slika nekoliko proteranali tačan. Jedinstvo putem univerzalnog potapanja

dolje je moguće.

Ali gore će netko uvijek brže penjati. Od vlastitog ili veštinaili na nečiji trošak - šta razlika? Glavna stvar je brže. dakle punk prljavština je zaista bliža, a ne bilo koje drugo stanje suspendiranih čestica.

Punk - ovo nije izazov društvu i zasigurno nije predstava, kao vrlo

zaista nekoliko predstavljaju punkkoncerti

"kvadratna" publika. Ti su koncerti akcija, drugim riječima - dozvoljeno

40-minutno postojanje po drugim zakonima, 40 minuta gola postojanje,

našao svoju nišu u strukturi društva.

Proračunski šok nije punk, ovo je CILJ ZAKONA. Isti Nik često nedostaje riječi i gestikulacije s dovoljnim arsenalom istih. Ne brine o svom debelom trbuhu. Tih 40 minuta nije briga. Istina, nakon koncerta će sigurno doći i pitati :" Nukak? "- nježno zaviruje u oči. Netko okrene prst u sljepoočnicu, nekome je iskreno dosadno ...

Punkprihvaćeno da se uporedi sa gnojem kao simbolom propadanja društva.

Ali da li je to prikladno, čak i više , šta pankeričesto operirati riječju

Prljavština je različite stvari, zar ne? Lezite na

školskog kursa, sjetite se vjere mržnje Černeševskog i njegove

teorija prljavštine stvarna i fantastična . strprva je "čista" prljavština:

"Miris je vlažan, neugodan, ali ne kiselkast ...

Elementi fantastičnog blata nalaze se u nezdravom stanju, prirodno, bez obzira na to kako se kreću i bez obzira na to što iz tih elemenata izlaze druge stvari, poput blata, sve će te stvari biti nezdrave, smeće".

Dakle, trula je prljavština, a ima zdrava. Ali u pitanju porijekla

takva razlika, ni ja, ni očigledno, punk ortodoksni sa Černeševskim

neće se složiti. Znak zdrave prljavštine u njemu je drenaža, odliv, što znači -

kretanje. "Kretanje je stvarnost a stvarnost je život."

Naglašavam da je pokret usmeren, čak i svrhovit.

nameću ovu "blatnu" shemu na punkonda je on - u svakom slučaju - prljavština

stvaran tj. zdrava, mada vrlo neugodna za čista stopala.

Razlika je u: punk nema smjer i svrhu, pored toga prolazi

odgurujući susjedne čestice.

Njeni zakoni i principi postojanja - agresivno primordijalni - su univerzalni. „Svako od nas je malo punk..."

Kako drugačije?

Je li moguće nadati se da će kiša padati s ovog kvadratnog komada neba, izvan čijeg je perimetra suho i glatko?

Još jedan trenutak. Ako val, metal, pozornica itd., Bez obzira na to

seksualni da li, društveno, nešto punk penje se dublje - u fiziologiju, u

priroda, u temeljne stvari kao što su život, smrt, sloboda.

Punkne želi ništa promeniti, i zato je blizu do

uspravnog nihilizma, već do etnona svetih budala, koji su takodje bili "danas

desno, lijevo sutra "- s jedinom razlikom da punk prokletstvo i na

desno i lijevo i korijenski moral svetih budala. Ne radi se o vednosti

- hljeb je i dalje važniji, uklapa se u mrežu zakona na

nas po prirodi. Politika nije, u svim njenim manifestacijama. u

moderan forme jedva da je zamislila, jer vodi degeneraciji

čovječanstvo paralelno samouništavanje.Nova je priroda uvijek

bilo je nešto oko čega, ako je potrebno, možete sušiti noge,

prirodna i uobičajena sramota, podsećajući na sve,

ustvari odozdo, odozdo, i nije loše ponekad pogledati

vlastiti rep.

Nedavno je rekao muzičar kojeg poznajem :" Napokon, šta se radi: bilo

"trgovina" bukvalno ili votka + negacija svih i svačega. "

nastavio :" Oboje su dosadni. "I pogled mu je prirodan i njegova poenta

vizija više od toga logično.

Sve je zbunjeno, i zato prsti još više svrbe teoretizirati ovoj ili onoj osobi.

Ako zanemarimo definiciju kritike kao a

stvaralačke muke s potrebama društva. "

zašto je Andrey Bely u desetinama nosio "teoriju poetike u hiljadu

stranica ", a Mihail Epštein još uspijeva da izda

prostetski knjige sa naslovima poput "Paradoksi novosti".

šesto značenje gdje to nema, kao svojevrsni oblik svijesti i

"živi" od onoga što vidite i čujete.

Sloboda je iznad svega!

Svi kažu da žele biti slobodni i neovisni. Ali to su samo riječi. Šta tačno želimo? I zašto? Šta je sloboda? Ova složena pitanja već stoljećima brinu čovječanstvo. Jedan odgovor još nije pronađen, a teško je to moguće. To je zato što je sloboda prilično dvosmislen koncept. A to isključuje mogućnost da je njegova jedina definicija ispravna za sve. Stoga su citati o slobodi vrlo različiti u značenju. Mi smo ovdje sakupili najvrjednije od njih, kako biste i sami, čitajući ih, mogli odrediti šta tačno znači koncept slobode za vas.

Koncept slobode

Nemoguće je biti slobodan od onoga od čega bježiš.
Friedrich Nietzsche

Slobodan je onaj koji ne može lagati.
Albert Camus

U osnovi, osoba pokazuje slobodu samo u izboru ovisnosti.
Hermann Hesse

Sloboda ne može biti nepotpuna. Ili je ili nije.
Anatolij Nekrasov

Sloboda postoji samo za nekoga ko negdje teži.
Antoine de Saint-Exupery

Sloboda ljude ne čini sretnima, već ih čini ljudima.
Manuel Azaña

Sloboda je poput sunca. Nema ničeg moćnijeg i boljeg od nje.
Jorge Amadou

Niko ne gubi slobodu osim putem vlastite slabosti.
Mahatma Gandi

Samo slobodna osoba poštuje prava i slobode drugih ljudi.
Alexander Lowen

Potraga za slobodom je u srži ljudske prirode.
Ai Weiwei

Mnogi veliki umovi tumače slobodu kao bezuvjetno pravo osobe na slobodan odabir svjetonazorskih smjernica i životnog stila. Jedno od načela pojma slobode je ideja da se sloboda jednog pojedinca završava tamo gdje se sudara sa slobodom drugog. Mislim da je to ispravan pristup, a mnogi citati o slobodi to potvrđuju. Jer osoba je uvijek slobodna razmišljati, izgraditi unutarnji svijet, promatrati sebe i druge, pomagati drugima. I, naravno, može odabrati svoju poziciju u vezi s vanjskim svijetom.

O slobodi sa značenjem

Sloboda mahanja rukama završava se na vrhu nosa druge osobe.
Immanuel Kant

Postupci neke osobe nikada nisu tako predvidljivi kao kad mu je predstavljena potpuna sloboda.
Andrey Shvets

Strah od gubitka nečega drži nas u ropstvu. A kad nemate šta izgubiti, ispada da je sve što vam je ostalo sloboda.
David Icke

Sloboda je najveća vrijednost. A ako vam ljubav ne daje slobodu, onda to nije ljubav.
Osho

Svaka osoba ima pravo biti slobodna, ali samo jaki mogu je ostvariti.

Sloboda leži u samom srcu vaše spremnosti da sve izgubite.
Karl Renz

Otvorite se svom najdubljem strahu; nakon što je strah izgubio na vama, strah od slobode smanjuje se i nestaje. Vi ste slobodni.
Jim Morrison

Da biste živjeli slobodno i sretno, morate žrtvovati dosadu. To nije uvek laka žrtva.
Richard Bach

Apstraktna sloboda, kao i druge apstrakcije, ne postoji.
Edmund Burke

Ne postoji svako pravo na slobodu. Ovo je privilegija kultiviranih ljudi. Samo osoba koja je sposobna za samokontrolu ima pravo da bude slobodna. A pravila samoodržavanja određuje kultura.
Alexander Zapesotsky

A sloboda je takođe ekspresivan pokazatelj ljudske suštine. Uostalom, zrela osoba je u stanju da se izrazi, da se odvija samo kroz sposobnost da pokaže svoju ličnu volju, da izvrši izbor oblika života i pogleda na svijet. I ovdje nikakvi citati o slobodi neće pomoći. Dakle, idealizirana filozofska kategorija "slobode", koja se pjeva u mnogim aforizmima, korelira i koegzistira sa svojim stvarnim utjelovljenjem samo vi sami.

Najbolji citati o slobodi

Bolje biti slobodan siromah nego bogat rob. Naravno, ljudi žele biti bogati i slobodni - i zbog toga ponekad postaju siromašni robovi.
Albert Camus

Samo jedan put vodi do slobode: prezir prema onome što ne ovisi o nama.
Epictetus

Imate pravo izbora, ali ga ne koristite. Jednostavno ne razumete šta znači odabrati.
Vadim Zeland

Najgore je što svijet nije slobodan, već da su ljudi zaboravili kako biti slobodan.
Milan Kundera

Sloboda je beskrajna avantura u kojoj rizikujemo svoje živote, pa čak i više od života, nekoliko trenutaka nečega što nadilazi riječi, misli i osjećaje.
Carlos Castaneda

Sloboda počinje riječju ne; ali ponekad, vrlo rijetko, to ipak započinje riječju "da".
Henry Lyon Oldie

Nikakva količina ugnjetavanja neće učiniti robovanjem onoga ko je slobodan po srcu.
Alexandra Deville

Uvijek postoji vrijeme između poticaja i našeg odgovora na njega. Za to vrijeme, biramo kako ćemo reagovati. U tome leži naša sloboda.
Fiktor Frankl

Nema slobode kao takve, čitavo pitanje je samo od onoga što treba biti slobodan: od mudrosti ili od gluposti.
Evgeniy Antonyuk

Slobodan kao ptica? I pjevam istu stvar cijeli život?
Stanislav Jerzy Lec

Tražiti odgovor na pitanje šta je sloboda u izrekama i citatima isto je kao i tražiti odgovore na pitanja među aforizmima, šta je sreća, šta je ljubav. To je ono što je bolje osjećati nego tražiti ispravnu definiciju među stotinama fraza.

Pametne izreke velikana o ljudskoj slobodi

U životu ima smisla kada postoji sloboda - sloboda da radiš kako želiš i da se ne bojiš ničega.
Emir Kusturica

Biti slobodan nije ništa, teško je biti slobodan.
André Gide

Sloboda je poput bijelih oblaka. Kad to postignete svojim ciljem, on je čist i specifičan. Nakon što ga iskoristite, pretvara se u prekrasnu prazninu.
Feng Jicai

Izbor je sloboda. Onaj koji može birati je besplatan. Onaj ko je prisiljen birati je rob.
Kshishtov Zanussi

Onaj koji je dobar slobodan je, makar i rob; onaj koji je ljut je rob, čak i ako je kralj.
Aurelius Augustine

Čovjeku se od rođenja daje slobodan i prirodan glas. Ali tijekom godina, stezaljke u larinksu, izmučena leđa, unutrašnja napetost iskrivljavaju njegovu istinsku suštinu.
Valeria Fominova

Slobodna osoba sama bira zabrane.
Valery Afonchenko

Što manje treba čovjeku - što je sretniji, to je više želja - manje je slobode.
Maksim Gorki

Najveće ropstvo nije imati slobodu, smatrati sebe slobodnom.
Johann Wolfgang von Goethe

Osoba je zaista slobodna samo kad ne ovisi o nikome.
Boris Akunin

Sloboda je vrlo nejasan pojam. I, na žalost, mnogi ga zbunjuju sa permisivnošću. Ali mora se imati na umu da se sloboda ne sastoji samo od prava izbora, već i želje da preuzmemo odgovornost za sve što se u životu događa. Pravi osjećaj slobode dolazi iznutra i ni na koji način se ne može nametnuti izvana. Jednom frazom sloboda leži u činjenici da čovjek donosi izbor kakav bi mu trebao biti život, a nakon što je napravio taj izbor, on je odgovoran za svaku svoju radnju i djelo. Čini se da je sve jednostavnije od jednostavnog, ali mnogi ljudi ne žele ili se boje preuzeti odgovornost za svoje postupke i oslanjaju se na izbor trećih strana. To može biti šef na poslu, voljena osoba, roditelji, i naravno predsjednik i vlada ... Možete li to nazvati slobodom? Jedva!

Lijepe fraze o slobodi

Sloboda se završava tamo gdje počinje odgovornost.
Sergej Kapitsa

Sloboda je težak teret, veliki, misteriozni teret za dušu. Nositi ga nije lako. To nije poklon, već izbor koji ste napravili; a taj izbor može imati najneočekivanije posljedice. Put slobode vodi prema gore, prema svjetlu, ali ako je njen teret pretežak, nikad ne možete stići do kraja staze.
Ursula Le Guin

Čovjeku je suđeno da bude slobodan.
Jean Paul Sartre

Jednom kada osetite slobodu, nikada se nećete odreći toga.
Anna Todd

Ljubav se može manifestirati samo u uvjetima slobode i nikada - kao rezultat prisile.
Erich Fromm

Sloboda je divna stvar, osim slobode pravljenja grešaka.
Malala Yuzufzai

Ta osoba nije slobodna koja nije svoj gospodar.
Epictetus

Vyacheslav Maltsev

Ako se zbog sigurnosti odreknemo slobode, gubimo i jedno i drugo.
Fedor Dostojevski

Niko nije slobodan. Čak je i ptica vezana za nebo.
Bob Dylan

Sloboda je jednačina s mnogim uvjetima, koja vam dodavanjem i oduzimanjem omogućuju donošenje odluka u skladu s vašim potrebama i pogledima. Gotovo svi citati o slobodi potvrđuju da je ovo poželjno stanje za sve. I na isti način mnoge izjave i izrazi potvrđuju da je sloboda nemoguća bez odgovornosti. I moramo dugo proučavati kako bismo mogli podjednako dobro upravljati s ova dva koncepta, jer bez odgovornosti neće biti ni slobode.

Statusi slobode su kratki

Sloboda pretpostavlja ograničenja, zasniva se na njima.
Victor Frankl

Sloboda može biti samo unutar osobe, bez obzira koliko je veliki kavez oko njega.

Vyacheslav Prakh

Mir je neodvojiv od slobode, jer mir ne mogu naći oni koji nemaju slobodu.
Malcolm X

Sloboda je drugačija. Sloboda od okova je slatka. Sloboda savjesti je destruktivna. Sloboda od ljubavi je turobna.
Timofej Tsarenko

Svatko treba slobodu poput zraka. Tačno, većina ne misli tako. Ali to je jednostavno zato što osoba ne zna cijeniti ono što ima.
Elena Kotova

Sloboda je određena brojem ljudi koje možete poslati.
Sergej Yursky

Umjetnik ne cijeni samo kreativnost, već i svoj protest protiv konvencija. On mora biti utjelovljenje slobode.
André Maurois

Briga više o onome što mislite nego o onome što drugi misle. Ovo je sloboda.
Demmy Moor

U većini slučajeva gradimo vlastiti zatvor. I na isti način osoba stvara svoju slobodu.
Robin Hobb

Iz nekog razloga, svijet je tako uređen da nadmoćnici robova viču o slobodi najglasnijom od svih.
Samuel Johnson

Biti slobodan znači razumjeti slobodu. A onda djelujte. Sloboda je sposobnost osobe da djeluje onako kako smatra ispravnim na osnovu saznanja o objektivnoj stvarnosti. Sloboda je mogućnost izbora događaja. Nedostatak izbora jednak je nedostatku slobode. Stoga mnoge pametne izjave o slobodi govore o važnosti izbora.

Citati velikih ljudi o slobodi

U životu postoje dvije dobre stvari: sloboda mišljenja i sloboda djelovanja.
Somerset Maugham

Sloboda je samo lijepa riječ koja znači da ne preostaje ništa drugo za izgubiti.
Janis Joplin

Naučite biti slobodni! Rob sanja da ima pravo izbora svog gospodara, a slobodan čovek sanja da bude gospodar u bilo kojem izboru.
Andrey Lazarchuk

Osoba ima obavezu prema sebi da bude slobodna.
Albert Pike

Neograničena sloboda je poput sjekire u rukama idiota: povrijedit će druge i osakaćivati \u200b\u200bsebe.
Jurij Buharski

Ne postoji jedinstveni koncept slobode. Za sve je drugačije. I sve dok se osobna sloboda ne miješa u živote drugih, ona se vjerojatno smatra pravom slobode.
Oksana Demchenko

Sloboda je mač s dva oštrica. Bez posvećenosti, osoba često čini manje, a ne više.
Anita Bruckner

Što su ljudi prosvijećeniji, slobodniji su.
Voltaire

Sloboda stvara osobu.
Ekaterina Alimpieva

Sloboda je dobra samo kad je upotrebljavate.
Sergej Bodrov

Kao što kaže jedan citat, sloboda nije ono što je ljudima potrebno, to je ko ili što ti ljudi stvarno jesu. I osoba najveću slobodu postiže kad sloboda postane izbor sebe, kad osoba preuzima odgovornost za svoj život i za ono što se događa u svijetu oko sebe. Zato je toliko važno procijeniti šta se događa okolo. Osoba ima slobodu izbora i isključivo je odgovorna za ono što mu se dogodi. Ljudi su slobodni birati bilo koji život, a naša stvarnost je naš stav prema onome što se događa. Prema tome, nije dovoljno reći prave stvari, nije dovoljno samo pročitati ispravne izjave i citate o slobodi sa značenjem, morate pravilno postupati.

Njegovo mjesto u sistemu društvene cjeline. U ranim fazama razvoja ljudske misli (na primjer, u drevnoj Grčkoj) sloboda češće ukupno razmatrana kao mogućnost organiziranja života osobe i države na temelju razuma, uprkos slijepoj sudbini. Ova faza u razumevanju sloboda odlikuje nepodijeljenim jedinstvom različitih načela njenog razumijevanja. U filozofskoj i religijskoj tradiciji srednjeg vijeka ...

https: //www.site/journal/142262

Ili vaša lična ili društvena ograničenja. Izjavljujem cjelovitom, još cjelovitijom nego što se može zamisliti sloboda u duhovnom. sloboda su kraljevstva Božja. Svako ograničenje je carstvo Sotone. Uhvatite moje riječi kao božanske zrake duhovnog ... pravila ove igre ili ćete dobiti sve bonuse i kvalitete da pobijedite u ovoj igri, u svakom slučaju pokušajte steći sloboda od ukupno ovo. Ovo znači voljeti bližnjega. Ludi pas napao je dijete. Potrebno je, ako treba, ubiti i ovo…

https: //www..html

Samo će prosvjetljenje i kultura biti instrumenti za širenje duhovnosti u svijet i ovladavanje njime ukupno svijet. A metode nasilja će se nagomilati u starom staju čovječanstva ... hoće li završiti? Tek kada to shvatimo samo u duhovnom SLOBODA određuje stepen duhovnosti osobe, kada je OSOBA SAMO BESPLATNO I MOŽE BITI ... neodgovarajuća, sklona nasilju, agresiji i uvredama. Sve to puno prelazi tu "korist" od alkohola. Odnosno, ako osoba i čovječanstvo dobiju ono…

https: //www..html

Zlu, nerazumnim izborom Božje volje - zbog čega je bio podvrgnut crkvenoj osudi. Nakon toga, pitanje sloboda raspravljat će Anselm iz Canterburyja, u duhu Augustina i potpunije Bernard iz Clairvauxa. Potonji razlikuje prirodnu volju ... velikog skolastika, Duns Scotusa, koji je prepoznao - pet stoljeća prije Schopenhauera - apsolutni početak ukupno volja, ne smeta; tvrdi bezuslovno sloboda će u svojoj uzornoj formuli: ništa osim vlastite volje ne uzrokuje čin želje ...

https: //www.site/journal/141028

Sloboda govora u kontekstu Charlie Hebdoa

Na Internetu (na primjer, na web stranici mog instituta www.philprob.narod.ru) po imenu. Što se tiče trenutnog vala rasprava sloboda reči tada ukupno, udara svojom racionalnom bespomoćnošću, nedostatkom čak i elementarne logike, identifikacijom (na zapadu) sloboda riječi sa sloboda uvrede. Pogotovo u kombinaciji s takozvanom političkom korektnošću prema kojoj crnac ne možeš nazvati crncem, ali trebaš ...

https: //www.site/journal/145938

Tvoja je ljubav iznad razuma, Gospode

Tvoja je ljubav iznad razuma, Gospode,
Moj Spasitelju! Ali čeznem za tvojom ljubavlju
Da spoznamo cjelovitost. A ona ima svu snagu
visina, blaženstvo za gledanje.

Iznad riječi, Gospodine, tvoja ljubav.
Ali moja duša čezne za riječima živih,
Tako da izgubljeni grešnici ...

https: //www.site/poetry/154986

Sloboda i volja ... još jedno hvatanje

Sloboda !!! Samo iluzija? ... nema više? ...
Stoljećima njegujemo ovu RIJEČ !?
IT je san! Spremni da je potražimo !?
Možda čak? ... da se bore za nju !?
Međutim! ... čovjek se mora odvojiti od iluzija !?
Hajde da shvatimo! Nismo bogovi !?
A nakon ... samo sumirajte ...

Eksplozivna mješavina anarhizma, personalizma i egzistencijalizma u jednoj boci - ova knjiga može svom čitaocu postati na raspolaganju svojevrsnim „uputama za opstanak“ u modernom svijetu određene vrste osoba koje u uvjetima „nedavnog vremena“ ne treba nazvati ničim osim izoliranim i otuđenim.

© Vitaly Samoilov, 2017

ISBN 978-5-4485-2579-7

Pokreće Ridero Intelligent Publishing System

"Sloboda iznad svega"

(Umjesto predgovora)

Čitatelju se nudi tekst koji je izvorno namijenio autor kao detaljan komentar svog prethodnog djela - metafizička pjesma Još jedna poruka... Međutim, već tokom rada postalo je jasno da je tekst suđeno samostalnom djelu. U svakom slučaju, upoznavanje sa Druge vijesti prije čitanja Hipenarhističke doktrine pokazaće se vrlo korisnim u razumijevanju onoga što je autor ovdje želio reći. To možete učiniti obrnutim redosledom, prvo čitajući Doktrina, a tek onda počnite Vijesti - tako se barem može pratiti u kojoj su mjeri nastupile promjene u stavovima autora. A možete se zaustaviti samo Doktrinazaboravljajući kao postojanje Voditii postojanje samog autora, zajedno sa sadašnjim djelom. Kako hoćete. Nikad se ne zna ko je isti Doktrina ne po vašoj želji - ako uopšte. Sudbina pisaca od davnina je bila takva da se oni moraju svjesno pripremiti da svoje riječi izgovore u prazninu. To se također naziva glasno razmišljanje.

Autor je odlučio uzeti u obzir pogreške svog prethodnog opusa napisavši tako malu stvar, u kojoj je krajnje teško reći vrlo jednostavno - barem se na to potrudio. Kao rezultat toga, naravno da teško da će moći postati dobročinitelj čovječanstva, ali, možda će uspjeti privući pažnju dodatnog čitatelja. U stvari, čitatelj nikad nije suvišan. Ili postoji ili je nema. Ovog puta autor se pripremio za oboje.

Kako uopće ne bi zapali u beznadežnu tragediju, autor se odlučio nasmijati i sam naslov djela. Doktrina, s obzirom na to da je do toga došlo, ne sadrži tekst koji tvrdi da je kanonski da bi izmislio sljedeći "ism". Takvih je "izma" već više nego dovoljno i zato se autor nije zamarao izumom bicikla - a bez njega je sve davno izmisljeno i rečeno. Možda je glavna stvar koju čitalac ovdje može čvrsto razumjeti: kreativnost je neograničeni prostor za samoizražavanje. Ni više, ni manje.

To je, Doktrina ne sadrži nijedan "poziv" na bilo kakvu "poticaj". Međutim, postojat će poseban zahtjev „malim ljubiteljima ekstremizma“: ne dirajte stranice ove knjige kako ne bi nehotice probudio pogromiste u sebi, nažalost za vlastite roditelje. Ako se ova knjiga obraća čitatelju bilo kojim pozivom, to je samo poziv na razmišljanje, a ne na akciju. Najbolje je kad akciji prethodi čvrst odraz, a čvrst refleksija dovodi do čvrstog djelovanja. Ne uzimajte ništa zdravo za gotovo. Naučite da ne verujete nikome ili bilo čemu. Čvrstost vjere pojačana je trnovima sumnje - tako se rađa uvjerenje. Ne preuzeti vjeru, znači otvoriti se doći k vjeri. Samo će to biti VAŠA vjera.

Doktrina hipenarhizma Je himna slobodi. Tamo gde postoji sloboda, postoji i patos. A u knjizi ima puno patosa. Autor se čak može nazvati i "zarobljenikom slobode" - i zaista je volio slobodu iznad svega. Ali jedna stvar je sloboda voljeti, a druga stvar je posjedovati je. Čitalac je pažljivo savladao Doktrina, na kraju će doći do točke da nema osoba slobodu, nego je ima sloboda. Štaviše, Doktrinakao i svaka fabula ima svoj moral. A moral ove basne je ovo: stvorite sebe i bićete slobodni. Međutim, vi ste već slobodni. Slobodno ne biti slobodan. Šta vam treba - odlučite sami.

Knjiga je napisana kao predstava namjerno da bi se na spoju drame i metafizike rodilo umjetničko djelo. Svaka kreacija živi svoj život prema željama svog tvorca. dakle Doktrina slobodno da slijedi svoje putove baš kao i sam autor. A njen život uopće neće ovisiti o tome hoće li još neko doći u kontakt s njom. Neovisnost je garancija slobode. A svaka kreacija, kao što znate, ima živu dušu.

Vitaly Samoilov

9. januara navršava se 109 godina od rođenja Simone de Beauvoir - francuska spisateljica, jedna od prvih žena učiteljica filozofije, ideologinja feminizma. Njihov savez sa J.-P. Sartre bio je jedan od najekstravagantnijih u dvadesetom vijeku. Na samom početku veze dogovorili su se da neće ukinuti brak i ograničiti međusobnu slobodu. Imale su zajednički pogled na život i ... zajedničke mlade ljubavnice. Ali, slobodna ljubav pokazala se mnogo bolnija nego što su oboje predviđali.

Simone de Beauvoir i Jean-Paul Sartre upoznali su se dok su studirali na Sorboni. „Bilo je to kao da sam upoznao svog dvojnika. Znala sam da će on zauvijek ostati u mom životu ”, rekla je nakon njihovog sastanka. Sartre je prvi put vidio u djevojci sagovornika jednakog intelekta, slobodno se ophodio s filozofskim kategorijama i često je prevladavao u sporovima.

Simone de Beauvoir bila je impresionirana slobodom prosudbe novog poznanika. I on se, poput nje, pobunio protiv buržoaskog načina života i nije prepoznao tradicionalnu instituciju porodice. Oboje su sanjali o slobodnom suživotu dveju nezavisnih jedinki, a obe nisu želele decu. "Djeca ubijaju ljubav", rekla je Simone de Beauvoir.

Umjesto da pruži ruku i srce, Sartre je svom izabranici najavio "manifest ljubavi": prvo, nema nabora, nema imovine i zajedničke ekonomije. Živi u hotelu i na različitim katovima. Potpuna sloboda kretanja. Svi mogu otići i doći kad god žele. Drugo, potpuno pravo obje strane na povremene veze i zaljubljivanje. Treće, najveća iskrenost jedni prema drugima. Simone je ovaj manifest prihvatila bezuslovno, nemajući pojma kako će se taj "brak" pretvoriti za nju.

U intimnoj vezi para nije postojala harmonija, i ubrzo su odlučili prekinuti priznajući svoj "potpuni neuspjeh u ovom području". Ali to nije dovelo do rastanka, oni su se i dalje smatrali najbližim ljudima. Ubrzo je Sartre imao ljubavnicu - postala je kćerka ruskih emigranata Olga Kozakevič. Bila je studentica Simone de Beauvoir i, kako se ispostavilo, njih je povezao odnos koji je nadilazio prijateljstvo. Tako se u njihovoj "filozofskoj uniji" najprije pojavio treći, a kasnije se to ponavljalo više puta s drugim partnerima.

Unatoč svojoj otvorenosti, Simone nikad nije uspjela prevladati ljubomoru. Sartre je dolijevao gorivo u vatru, ispričavši joj sve intimne detalje njegovih mnogobrojnih veza - uostalom, složili su se o najiskrenijoj iskrenosti. Žena se u očaju slagala s jednim od Sartreovih bivših učenika i požurila da prijavi sve detalje o njihovoj bliskosti.

U prvoj knjizi Simone de Beauvoir ljubavni trokut riješen je ubistvom obične ljubavnice - ovaj zaplet spletke govorio je mnogo više o njenim istinskim osjećajima i istinskom stavu prema bračnoj vjernosti i braku nego o svim njihovim službenim „manifestima“. Jednom je u pismu priznala da nežnost može nastati između dvoje, ali ne i između tri osobe.

Sartre je nije pustila do kraja svojih dana. "Moja neuporediva ljubav", napisao je Simone. - Vi ste najsavršeniji, najpametniji, najbolji i najstrasniji. Vi niste samo moj život, nego ste i jedina iskrena osoba u njemu. " Ipak, i dalje je imao romantiku s drugima.

Simone de Beauvoir uzvratila je aferom s američkim piscem Nelsonom Ahlgrenom. Želeo je da je oženi, ali ona je odlučila da ostane kod Sartrea. "Ne mogu ga napustiti, ne mogu ga ostaviti dugo vremena, i stoga ne mogu cijeli život dati nikome", pokušala je objasniti razloge svog odbijanja. Algren je raskinula s njom nakon što je Simone svijetu rekla sve detalje njihove veze u svom novom romanu. To joj nije mogao oprostiti do kraja svojih dana: „Bila sam u bordelima širom svijeta, a žena uvijek zatvara vrata, bilo u Koreji ili Indiji. Ali ova žena širom otvara vrata, pozivajući gledati javnost i štampu ... ".

Jednom se Sartre zainteresirao za mladog studenta iz Alžira i kad se nije mogao oženiti njome je usvojio i sva prava prenio na njegovo književno nasljeđe. Kao odgovor, Simone je usvojila jednog od svojih mladih prijatelja, zaveštala joj novac i posao. Ova čudna veza trajala je 51 godinu i završila se samo Sartreovom smrću 1980. „Njegova smrt nas razdvaja. Mine će nas ponovo povezati. Sjajno je što nam je dato toliko da živimo u potpunom skladu ", napisala je Simone de Beauvoir. Preživjela je izabranika 6 godina, umrla potpuno sama i sahranjena pored njega.

Knjiga Simone de Beauvoir "Drugi spol", koja je povezana s početkom seksualne revolucije 1960-ih, doživljavana je kao manifest feminizma, njeni su postulati postali jednako popularni.