29. novembra 2017. godine Biskupski savet Ruske pravoslavne crkve počeo je s radom u dvorani crkvenih crkava Saborne katedrale Hrista Spasitelja u Moskvi. Program Vijeća uključuje jubilarne proslave posvećene 100. obljetnici obnove Patrijaršije - ustoličenje patrijarha Tihona održano je u katedrali Uznesenja Kremlja 4. decembra 1917. Na Savet je došlo oko 400 biskupa Ruske pravoslavne crkve iz 22 zemlje.

Glavni izvještaj o životu i radu Ruske pravoslavne crkve prije Vijeća sačinio je predsjednik Vijeća biskupa, patrijarh Moskovski i cijele Rusije Kiril (Gundjajev). Izvještaj je sadržavao statističke podatke o crkvenom životu i aktivnostima Patrijarha tokom međurecilinskog razdoblja. Dakle, danas u ROC-u postoje 303 biskupije - od 2009. njihov broj je porastao za 144; 60 metropola; više od 39 hiljada redovnih sveštenika. Uzimajući u obzir podatke o dalekom inozemstvu, ROC je vlasnik gotovo 37 hiljada crkava - njihov se broj povećavao za 1340 godišnje, 462 samostana su 7 više nego godinu dana ranije, a 482 redovnice, odnosno 11 više nego prošle godine. U dalekom inostranstvu postoji više od 900 župa i samostana Ruske pravoslavne crkve, uključujući i parohe Ruske crkve u inostranstvu.

Patrijarh Kirill u svom je izvještaju također istaknuo da posebno mjesto u crkvenom životu pripada starovjerskim župama Ruske pravoslavne crkve, čiji se broj postupno povećava, kao i učestalost hijerarhijskih službi u njima u drevnom obredu. Primjetio je:

Nastavlja se razvoj Patrijarhalnog centra starosrpske liturgijske tradicije, doprinoseći poboljšanju školovanja klera i sveštenika staroslavenskih župa: postoje krugovi za proučavanje znamenitih napjeva i povelja, osposobljavaju se sveštenici, objavljuje se naučna i znanstvena literatura sa sudjelovanjem drugih velikih župa, kao i molitvenice za praktičnu upotrebu. ... Prvo biskupijsko središte stare ruske liturgijske tradicije već je stvoreno u Simbirsku. Sve to doprinosi boljoj asimilaciji bogatog nasljeđa ruske stoljetne crkvene tradicije.

Drugi dan Biskupskog vijeća otvoren je izvještajem predsjedatelja Odjeljenja za vanjske crkvene odnose Moskovske patrijaršije, predsjedavajućeg Sinodalne biblijske i teološke komisije mitropolita Hilariona (Alfejeva) Volokolamskog, u kojem je kritički pregledao akte Kritanskog pane-pravoslavnog vijeća u 2016. godini. Konkretno, govorio je o dokumentu "Odnosi pravoslavne crkve s ostatkom kršćanskog svijeta", podsjetivši da ROC sumnja u sljedeće formulacije: imenovanje heterodoks zajednica u dokumentu "crkve", izraz "traženje" ili "obnova" kršćanskog jedinstva. Napomenuo je i da dokument "Sakrament ženidbe i prepreke njemu" sadrži niz kontroverznih formulacija. Konkretno, fraza ranije objavljenog projekta: "Crkva ne priznaje kao moguće da njeni članovi sklapaju istospolne sindikate" modificirana je na Kritskom vijeću na sljedeći način: "Crkva to ne prepoznaje kao moguće za svoje članove civilnih sindikata, istospolne i zatvorenike sa suprotnim spolom." Ova formulacija unosi dvosmislenost u tekst.

Danas, 30. novembra, dolazak u Vijeće biskupa predsjednika Ruske Federacije V.V. Putinu. Ovo je prva posjeta Crkvenom vijeću tako uglednog državnika. Do ovog trenutka predsjednik zemlje, gdje prema Ustavu nijedna religija ne može biti državna religija, nikada nije učestvovao na takvim sastancima.

Biskupski savet Ruske pravoslavne crkve vrhovni je organ crkvene vlasti, koji se sastaje svake 4 godine. Završiće 2. decembra.

Dokument je usvojen na Saboru vladika Ruske pravoslavne crkve 29. novembra - 2. decembra 2017. godine.

Uzimajući u obzir poseban status široke autonomije Ukrajinske pravoslavne crkve, čiji se vladajući centar nalazi u Kijevu, Sveti Sinod je Vijeću biskupa dostavio prijedlog biskupa Mitropolije Onforha Kijevskog i cijele Ukrajine da se u neovisno poglavlje odvoje odredbe Povelje Ruske pravoslavne crkve (dalje - Povelja) koja se odnosi na ukrajinsku Pravoslavna crkva, čije je sjedište u Kijevu.

Pored toga, tijekom međukoncilskog razdoblja, Sveti sinod odobrio je brojne izmjene u redoslijedu kanonizacije bhakta pobožnosti u lice lokalno uvaženih svetaca i redoslijedom njihova daljnjeg općeg crkvenog slave (časopis br. 66 od 15. srpnja 2016.), što zahtijeva razmišljanje u Statutu Ruske pravoslavne crkve.

Sveti Sinod formirao je nove strukture Ruske pravoslavne crkve u inostranstvu (časopis br. 99 od 21. oktobra 2016. i časopis br. 116 od 27. decembra 2016.). Potrebno je osigurati njihovu zastupljenost u Lokalnim vijećima.

Uzimajući u obzir propise opisane u Pravilniku o samostanima i monaštvu koji je odobrio Biskupski savet, potrebno je izvršiti prilagodbe u postupku upravljanja samostanskim imanjima koja se spominju u Statutima.

Pored toga, predlaže se pojašnjenje Povelje, isključujući prebacivanje na patrijarhalni prekragativ Patrijaršije Locum Tenens da se biskupi dodijele nagradama Ruske pravoslavne crkve.

Konačno, u vezi sa žalbom koju su primili Patrijarhalni egzarh za celu Belorusiju i Sinod Beloruskog eksarhata, Sveti Sinod je predstavio Biskupskom vijeću prijedloge za izmjenu Pravilnika o Sudu Ruske pravoslavne crkve.

Uzimajući u obzir gore navedeno, Posvećeni biskupski savjet donosi:

I. Uvesti sledeće izmene u Povelju Ruske pravoslavne crkve:

1. U Povelju uključite novo poglavlje sljedećeg sadržaja uz Poglavlje IX s ponovnim numeriranjem sljedećih poglavlja:

„Poglavlje X. Ukrajinske pravoslavne crkve

1. Ukrajinska pravoslavna crkva samoupravlja s pravima široke autonomije.

2. Ukrajinskoj pravoslavnoj crkvi pripalo je neovisnost i autonomija u svom upravljanju u skladu s Definicijom Vijeća biskupa Ruske pravoslavne crkve od 25. do 27. oktobra 1990. "O Ukrajinskoj pravoslavnoj crkvi".

3. Ukrajinska pravoslavna crkva se u svom životu i radu vodi Definicijom Biskupskog saveta Ruske pravoslavne crkve iz 1990. "O Ukrajinskoj pravoslavnoj crkvi", Diplomom Patrijarha Moskovskog i cele Rusije 1990. i Poveljom Ukrajinske pravoslavne crkve, koju odobrava njegov primat, a odobrava Moskovski patrijarh i svi Rus.

4. Organi crkvene vlasti i administracije Ukrajinske pravoslavne crkve su Savjet i Sinod na čelu sa svojim primatorom koji nosi titulu "Njegovog blagoslova mitropolita Kijeva i cijele Ukrajine". Kontrolni centar Ukrajinske pravoslavne crkve nalazi se u gradu Kijevu.

5. Primata Ukrajinske pravoslavne crkve bira episkopat Ukrajinske pravoslavne crkve i blagoslovljuje ga Svetost Patrijarh Moskovski i Sve Rusije.

6. Ime primata obilježava se u svim crkvama ukrajinske pravoslavne crkve po imenu moskovskog i čitave Rusije.

7. Biskupe Ukrajinske pravoslavne crkve bira Sinod.

8. Odluku o formiranju ili ukidanju eparhija koje su dio Ukrajinske pravoslavne crkve i o određivanju njihovih teritorijalnih granica donosi Sinod uz naknadno odobrenje Biskupskog vijeća.

9. Biskupi Ukrajinske pravoslavne crkve članovi su Lokalnih i Biskupskih vijeća i sudjeluju u njihovom radu u skladu s odjeljcima II i III ovog Statuta i na sastancima Svetog sinoda.

10. Odluke Mesnih i biskupskih saveta obavezujuće su za Ukrajinsku pravoslavnu crkvu.

11. Odluke Svetog sinoda važe u Ukrajinskoj pravoslavnoj crkvi, uzimajući u obzir specifičnosti određene neovisnom prirodom njenog upravljanja.

12. Ukrajinska pravoslavna crkva ima svoj vrhovni crkveni sud. Štaviše, sud Biskupskog vijeća je crkveni najviši stupanj ukrajinske pravoslavne crkve.

Unutar Ukrajinske pravoslavne crkve takve kanonske zabrane kao doživotna zabrana u svećeništvu, izbacivanje iz dostojanstva, ekskomuniciranje iz Crkve izriče biskupijski biskup s naknadnim odobrenjem mitropolita Kijeva i Sve Ukrajine i Sinoda Ukrajinske pravoslavne crkve.

13. Ukrajinska pravoslavna crkva prima sveti krizam od patrijarha Moskovskog i čitave Rusije. "

2. Da se briše iz Poglavlja XI Povelje Član 18.

3. Navedite tačku e) člana 5. Poglavlja III ("Biskupsko vijeće") Povelje u sljedećem tekstu: "e) kanonizacija svetaca i opće crkveno slavljenje lokalno poštovanih svetaca";

4. Uvesti u članak 25. poglavlja V Povelje („Sveti sinod“) sljedeću klauzulu: „f) kanonizaciju svetih u lokalnim mjestima i podnošenje pitanja njihovog općeg crkvenog slave na razmatranje Biskupskom vijeću“;

5. Državna klauzula c) člana 15. Poglavlja IV Povelje, sljedećim riječima: „c) Lokumanski stanovnici obavljaju dužnosti Patrijarha Moskovskog i čitave Rusije kako su utvrđene u članku 7. Poglavlja IV ove Povelje, osim predmeta c, h i e“.

6. Dopuniti članak 4. Poglavlja IX ("Crkveni sud"), ponovo ga glasi:

„Sud u Ruskoj pravoslavnoj crkvi vrše crkveni sudovi u sledećim instancama:

a) biskupijski sudovi koji su nadležni u okviru svojih eparhija;

b) najviši crkveni sudovi Ukrajinske pravoslavne crkve, autonomne i samoupravne crkve, Ruska pravoslavna crkva izvan Rusije, egzarhati i metropolitanski okruzi (ako postoje viši crkveni sudovi u navedenim delovima Ruske pravoslavne crkve) - nadležni u odgovarajućim delovima Ruske pravoslavne crkve ;

c) najviši opći crkveni sud, nadležan unutar Ruske pravoslavne crkve, s izuzetkom Ukrajinske pravoslavne crkve;

d) prema sudu Biskupskog saveta, nadležan unutar čitave Ruske pravoslavne crkve. "

7. U svim člancima Povelje u kojima se spominje "Opći crkveni sud" promijenite naziv u "Visoki crkveni opći sud".

8. Navedite član 9 Poglavlja XVII („Manastiri“) Povelje u sledećem tekstu:

„Manastiri mogu imati dvorišta. Dvorišna zajednica je pravoslavna zajednica koja upravlja manastirom i izvan njega. Djelatnost dvorišta uređena je poveljom manastira kojoj to dvorište pripada i svojom građanskom poveljom. Dvorište u crkveno-hijerarhijskom (kanonskom) redu podređeno je biskupijskom biskupu, na čijoj se teritoriji nalazi, a u gospodarskom - istom biskupu kao i samostanu. Ako se dvorište nalazi na teritoriju druge biskupije, tada se i ime biskupijskog biskupa, kao i ime biskupa, na čijoj se biskupiji nalazi dvorište, uzdižu tijekom službe u crkvi u dvorištu. "

II. Uvesti sljedeće izmjene u Uredbu o crkvenom sudu Ruske pravoslavne crkve:

1. U svim člancima Pravilnika o crkvenom sudu, na kojima se spominje „sud u celoj crkvi“, promenite naziv u „Visoki sud u celoj crkvi“.

2. Dopuniti treći stavak člana 2. člana 1. Pravilnika o crkvenom sudu, navodeći ga kako slijedi:

„2. Pravosudni sistem Ruske pravoslavne crkve obuhvata sljedeće crkvene sudove:

• biskupijski sudovi s nadležnošću unutar pojedinih eparhija;
• najviši crkveni sudovi Ukrajinske pravoslavne crkve, autonomne i samoupravne crkve, ruska pravoslavna crkva izvan Rusije, egzarhat i mitropolitski okrug (ako u navedenim delovima Ruske pravoslavne crkve postoje viši crkveni sudovi) - nadležni u okviru odgovarajućih delova Ruske pravoslavne crkve;
• Vrhovni sud u celoj crkvi - nadležan je unutar Ruske pravoslavne crkve, s izuzetkom Ukrajinske pravoslavne crkve;
• Biskupski savet Ruske pravoslavne crkve - nadležan je u okviru čitave Ruske pravoslavne crkve. "

3. Dopuniti stavak 2. člana 31. Pravilnika o crkvenom sudu, navodeći ga kako slijedi:

„2. Vijeće biskupa smatra crkvenim sudom druge instance slučajeve protiv biskupa:

• razmatra Generalni crkveni sud prvog stepena i šalje ih patrijarh Moskovski i čitave Rusije ili Sveti sinod na razmatranje Biskupskog vijeća radi konačne odluke;
• na žalbu biskupa protiv odluka Vrhovnog suda prve stopnje opšte crkve i najviših crkvenih sudova Ukrajinske pravoslavne crkve, autonomnih i samoupravnih crkava koje su stupile na snagu.

Sveti sinod ili Patrijarh Moskovski i čitave Rusije imaju pravo poslati na razmatranje Biskupskom vijeću druge slučajeve koji spadaju u nadležnost nižih crkvenih sudova, ako ti predmeti zahtijevaju mjerodavnu sudsko-sporazumnu odluku. "

4. Stavak 2. člana 28. Uredbe o crkvenom sudu navesti u sljedećem obliku:

„Vrhovni crkveni sud smatra apelacionom instancom, na način propisan u Poglavlju 6. ovog Pravilnika, slučajeve:

• razmatraju biskupijski sudovi i dijecezanski biskupi šalju ih Vrhovnom sudu crkve na konačno rješenje;
• na žalbe stranaka na odluke biskupijskih sudova;
• koje smatraju najviši crkveni sudovi autonomnih i samoupravnih crkava, ruska pravoslavna crkva izvan Rusije, egzarhati i metropolitanski okruzi (ako postoje viši crkveni sudovi u naznačenim dijelovima Ruske pravoslavne crkve) i prenose ih primati iz odgovarajućih dijelova Ruske pravoslavne crkve u Vrhovni sud u celoj crkvi;
• na žalbe stranaka na odluke viših crkvenih sudova autonomnih i samoupravnih crkava, ruske pravoslavne crkve izvan Rusije, eparhije i mitropolita (ako u navedenim delovima Ruske pravoslavne crkve postoje viši crkveni sudovi).

Ovaj se članak ne odnosi na Ukrajinsku pravoslavnu crkvu. "

5. Da se izuzme klauzula 6. člana 50. Pravilnika o crkvenom sudu.

6. Dopuniti poglavlje 6. Pravilnika o crkvenom sudu novim člankom sljedećeg sadržaja sa promjenom u numeriranju sljedećih članaka:

„Razmatranje predmeta na pojedinim višim crkvenim sudovima.

1. Žalbe na odluke eparhijskih sudova eparhija autonomnih i samoupravnih crkava, Ruske pravoslavne crkve izvan Rusije, egzarhata i mitropolita bit će upućene višim crkvenim sudovima navedenih dijelova Ruske pravoslavne crkve (ako u njima postoje viši crkveni sudovi).

2. Vrhovni crkveni sud usvaja žalbe na odluke donesene i na prvo razmatranje i na žalbu od strane najviših crkvenih sudova autonomnih i samoupravnih crkava, ruske pravoslavne crkve izvan Rusije, egzarhata i mitropolita.

3. Ovaj se članak ne odnosi na Ukrajinsku pravoslavnu crkvu. "

III. Državna klauzula 15. člana 2. Pravilnika o sastavu Lokalnog vijeća:

„Dva delegata svaki - jedan sveštenik i jedan laik:

• iz patrijarhalnih župa u SAD-u,
• iz patrijarhalnih župa u Kanadi,
• iz patrijarhalnih župa u Italiji,
• iz patrijarhalnih župa u Finskoj,
• iz patrijarhalnih župa u Turkmenistanu,
• iz patrijarhalnih župa u Republici Armeniji,
• iz patrijarhalnih župa u Kraljevini Tajland i župa Moskovske patrijaršije u jugoistočnoj i istočnoj Aziji.

Izabrane delegate odobrava patrijarh (u periodu lokalne vlasti - sveti sinod).

Crkvene institucije u inostranstvu koje nisu dio eparhije ili župnih udruga navedenih u ovom članku na Lokalnom vijeću zastupa šef Ureda za institucije u inostranstvu “.

U Moskvi je 2. i 3. februara ove godine održan naredni Ruski biskupski savet, koji je bio važan događaj u verskom životu zemlje. No prije nego što se posvetimo pitanjima koja su bila predmetom razmatranja, ima smisla pojasniti što je to tijelo crkvene vlasti i što je njegova povijest.

Nasljednici svetih apostola

Praksa sazivanja crkvenih sabora seže sve do novozavjetnih vremena, kada je 49. (prema drugim izvorima 51) u Jeruzalemu održan sabor na kojem su apostoli razgovarali o najvažnijem pitanju - da li je obrezivanje potrebno za postizanje vječnog života. Na njemu je donesen dekret kojim su se svi oni koji su kršteni oslobađali potrebe da se pridržavaju većine židovskih zakona i obreda, propisanih od njih.

U kasnijim godinama crkveni sabori postali su raširena praksa i redovito su se sazivali. Oni su istovremeno bili podijeljeni u dvije kategorije - Lokalnu, to jest koja se održava u okviru jedne mjesne crkve, i Ekumensku, čiji jedan naziv sugerira da su u njoj sudjelovali predstavnici crkava iz cijelog kršćanskog svijeta.

Značajke lokalnih katedrala

Ušli su u prošlost prošlih vremena uglavnom imenima gradova u kojima su se držali, mjesne crkve koje su postale njihovi organizatori, države na čijoj su teritoriji sazvane, kao i vjerske ispovijesti koje su tamo rješavale njihova pitanja.

U radu Mjesnih vijeća sudjelovali su predstavnici ne samo širokog spektra svećenstva - od biskupa do svećenstva nižih nivoa, nego i odgleda laika koji žive na ovim teritorijima. Razgovarali su o raznim pitanjima koja su se odnosila ne samo na nauku, već i na strukturu crkvenog života, kao i na njegovo upravljanje.

Top forumi o klerici

Za razliku od njih, sudionici Biskupskog vijeća isključivo su biskupi, sazvani radi donošenja odluka o najvažnijim unutarnjim crkvenim pitanjima. Važno je napomenuti da je podjela crkvenih sabora na mjesne i biskupske uspostavljena tek u sinodalnom razdoblju. Prije je sve glavne odluke vezane za život crkve isključivo primao njen primat.

Danas je Biskupski savet vrhovno upravno tijelo i Ruske pravoslavne crkve i Ukrajinske crkve, koja je dio Moskovske patrijaršije. Njegov status utvrđen je odlukama Mesnog vijeća održanim 1945. godine. Tada se pojavio pojam koji je postao njegova oznaka.

Prethodna katedrala arh. Pastora

Sastanku arhipestora, koji se održao u februaru ove godine u Moskvi, prethodio je samo jedan sabor (Biskupijski), održan 1961. godine u Trinity-Sergius Lavra. Zanimljiv detalj - niko od njegovih sudionika nije unaprijed upozoren da će sudjelovati na takvom reprezentativnom forumu. Svi su tada dobili samo pozivnice da proslave uspomenu na svog osnivača, a po dolasku su saznali pravu svrhu poziva. Ovo (Biskupsko) vijeće 1961. godine održano je u jeku Hruščovljeve antireligijske kampanje, a takva zavjera ni u kom slučaju nije bila suvišna.

Nedavno dovršena katedrala

Dakle, sadašnji biskupski savet Ruske pravoslavne crkve je drugi u nizu. Njegovom početku prethodila je božanska liturgija u katedrali Hrista Spasitelja, koju je obavljao nadbiskup Mihail (Rjazantsev). Zajedno s patrijarhom Kirillom, prisustvovali su mu svi delegati koji su poslednjih godina stigli na ovaj najveći crkveni forum iz cele zemlje i inostranstva.

Kao što se može vidjeti iz njegovih objavljenih dokumenata, kao i iz govora učesnika konferencije za novinare organizirane nakon dovršetka djela, glavno pitanje bilo je pripremanje za Papravoslavno (ekumensko) vijeće zakazano za blisku budućnost, čiji je mjesto trebalo biti otok Krit.

Članovi katedrale i njenog predsjedništva

Sastav Biskupskog vijeća bio je vrlo mnogobrojan. Dovoljno je reći da je obuhvaćalo tristo pedeset i četiri arhiđastora, koji su predstavljali dvjesto devedeset i tri postojeće biskupije, ujedinjene oko Moskovske patrijaršije. U skladu s trenutnom crkvenom poveljom, njome je predsjedao patrijarh Kiril. Prvog dana rada katedrale napravio je izvještaj u kojem je istaknuo glavna pitanja života i rada Ruske crkve.

U Predsjedništvo su uvršteni i svi stalni članovi Svetog sinoda na temelju zahtjeva Povelje. Mnogo pre nego što je posvećeni biskupski savet Ruske pravoslavne crkve započeo s radom, s obzirom na važnost pitanja koja su joj predata, neki predstavnici autonomnih delova Moskovske patrijaršije dobili su i pozivnice za učešće u radu, uključujući mitropolite New Yorka, Istočne Amerike, Letonije i niz drugih.

Govor poglavara Ukrajinske crkve

Izvještaj mitropolita kijevskog i cijele Ukrajine Onufrija koji je prisutnima ispričao situaciju u kojoj se danas nalazi crkva na čijem je čelu saslušan je s velikim zanimanjem. Posebnu pažnju njegovom govoru izazvale su teške političke situacije koje su se danas razvile u Ukrajini i prisilna konfrontacija u vezi sa samoproglašenom crkvom koja tamo postoji.

Šef (MP) govorio je o mirovnoj ulozi koju je crkva koja mu je povjerena preuzela danas. Njeni pastiri i nadbiskupi čine sve napore da zaustave neprijateljstvo u zemlji u kojoj se ponekad pripadnici iste župe ispostave kao neprijatelji i, slijepi izvršitelji tuđe političke volje, uranjaju zemlju u haos i krvoproliće.

Govornik je također izrazio duboku zahvalnost crkvenim i svjetovnim vlastima Rusije, koje su organizirale dostavu humanitarne pomoći regijama koje su najviše pogođene međuviđenim sukobima, te izrazio nadu da će trenutni (Biskupski) savjet dati opipljiv doprinos uspostavljanju mira u Ukrajini.

Problemi u vezi s pripremom za ekumenski sabor

Jedna od glavnih tema razgovora koja se odvijala tokom zasjedanja bio je predstojeći Ekumenski sabor, koji je povezan s puno problema vrlo različite prirode, uključujući i one nastale neutemeljenim glasinama koje su nastale na temelju slabe vjerske svijesti građana i s tim povezanih praznovjerja.

Na primjer, šire se spekulacije da u vezi s tim, osmo po redu, navodno postoji proročanstvo prema kojem bi trebao postati Antikrist, a ta zajednica (unija) s Katoličkom crkvom bit će zaključena na njemu, post će se otkazati, legalizirat će se ponovni brakovi svećenstva i još mnogo toga propisi koji štete za pravo pravoslavlje.

U vezi s tim, sadašnji predsjedavajući Odjela za vanjske crkvene odnose rekao je da je proteklih mjeseci njegova kancelarija primila mnogo pisama građana kojima je mostarsku delegaciju pozvala da odbije sudjelovati u ovom, prema njihovom mišljenju, odvratnom događaju. A nekoliko dana prije nego što je aktualni Sabor (Biskupski) započeo s radom, njihov se broj višestruko povećao.

Uloga katedrale u zaštiti interesa ruske crkve

Ali bilo je i ozbiljnijih pitanja koja su zahtijevala njihovo rješavanje. Jedna od njih bila je namera organizatora ekumenskog sabora da svim svojim učesnicima nametne sprovođenje odluka donesenih većinom glasova. Ovakva formulacija pitanja bila je ispunjena očitom opasnošću. Ako bi, na primjer, većina delegacija glasala za opšti prelazak na novi crkveni kalendar, tada bi se tome morali podložiti svi, uključujući i rusku crkvu.

Međutim, zahvaljujući upornosti i dosljednosti predstavnika Moskovske patrijaršije, bilo je moguće osigurati da odluke vijeća budu valjane samo ako za njih glasaju sve delegacije, bez izuzetka. Ako postoji barem jedan glas protiv, odluka neće biti valjana.

A bilo je mnogo takvih pitanja. Oni od njih koji još nisu našli svoje rješenje, a prema riječima govornika, bilo ih je prilično puno, bili su podvrgnuti detaljnoj raspravi, kojoj je posvećen i posljednji Biskupski sabor. Fotografije predstavljene u članku pomažu u predstavljanju poslovnog radnog okruženja u kojem su se održavali njegovi sastanci.

Ostala pitanja razmatrana tokom vijeća

Između ostalih pitanja na dnevnom redu rada katedrale bila je kanonizacija nadbiskupa Serafima, koji je i prije kanoniziran, široko cijenjen u Rusiji i Bugarskoj. Svi delegati glasali su jednoglasno za njegovo veličanje. Osim toga, (Poyarkov) je pročitao izvještaj o mjerama za vječno sjećanje na nove mučenike i ispovjednike Rusije, koji su postali žrtve terora razotkrivenog tokom borbe protiv crkve.

S posebnom su pažnjom delegati katedrale poslušali izvještaj V. R. Legoyde, šefa Sinodalnog odjela za odnose s društvom i medijima, o zadacima s kojima se crkva danas suočava u vezi s njenom prisutnošću na društvenim mrežama. Govornik je naglasio važnost ovog puta komunikacije sa najširem krugom vjernika i onih koji još nisu našli svoje mjesto u vjerskom životu. Posebno se detaljno osvrnuo na pojedine projekte koji se pripremaju za implementaciju u bliskoj budućnosti.

Sljedeći saziv Biskupskog vijeća, u skladu s crkvenom poveljom, mora uslijediti najkasnije do 2020. godine.

Sednicama posvećenog Biskupskog saveta predsedavao je patrijarh Kiril (Gundjajev) Moskovski i Sve Rusije u dvorani crkvenih saveta Katedrale Hrista Spasitelja. U radu Vijeća sudjelovalo je 280 biskupa. Na Savjet su stigli crkveni hijerarhiji iz 247 biskupija Rusije, Ukrajine, Bjelorusije, Moldavije, Azerbejdžana, Kazahstana, Kirgizije, Latvije, Litvanije, Tadžikistana, Turkmenistana, Uzbekistana, Estonije, kao i biskupije iz dalekog inostranstva.

Prvog dana sastanaka Sabora njegova svetost patrijarh Kiril pročitao je izveštaj o različitim aspektima unutrašnjeg crkvenog života, crkve crkve i države i crkveno-društvenih odnosa kroz kanonski prostor ROC-a. Izvještaj se, posebno, dotaknuo pitanja u vezi s formiranjem novih eparhija i stvaranjem metropolija.

Patrijarh je napomenuo da će svećenik, kako bi ispunio zadatak postavljen na Biskupskom vijeću 2011. otvoriti nove župe. Sinod je u maju 2011. pokrenuo historijski proces formiranja nekoliko eparhija unutar republika i regija Ruske Federacije. Ranije se to događalo u Ukrajinskoj pravoslavnoj crkvi i u Bjeloruskom egzarhatu. Međutim, govornik je naglasio da bi u Rusiji te transformacije trebale biti opsežnije. U protekle 2 godine na teritoriji istih konstitutivnih entiteta Ruske Federacije uspostavljene su 64 nove eparhije. Ukupno su u to vreme formirane 82 eparhije. Od Lokalnog vijeća 2009. godine formirano je 88 novih eparhija. Trenutno ima ukupno 247 biskupija. Osim toga, odlukom Holy. Sinod 27. jula 2011. godine formiran je novi metropolitski okrug - srednjoazijski. U okt. 2011 Priest. Sinod je izvršio važno prilagođavanje u procesu razdvajanja eparhija: biskupije smještene unutar jednog predmeta Ruske Federacije počele su se ujedinjavati u metropolije. Tokom perioda između saveta, stvorene su 33 metropole.

Primac je rekao da je radi pojednostavljenja i smanjenja troškova izgradnje novih crkava Katedrala zadužila Finansijski i ekonomski odjel da izradi projekte za montažne i jeftine crkve. U sadašnjosti. Od tada je razvijeno 7 standardnih dizajna za crkve s kapacitetom od 200 do 500 župljana. Nakon stjecanja vlasništva nad razvijenom projektnom i procjenom dokumentacije, može se koristiti u svim biskupijama uz reviziju ako je potrebno.

Nadalje, patrijarh Kiril boravio je o pitanjima koja se odnose na život biskupija i župa u zemljama izvan kanonskih teritorija postojećih Mesnih pravoslavnih crkava, kao i na predstavništvima Moskovske patrijaršije na teritoriji drugih autokefalnih crkava. Prema grubim procjenama, ukupan broj pravoslavnih kršćana koji govore ruski. dijaspora u svijetu danas ima oko 30 miliona ljudi, a značajan dio nje je stado Ruske pravoslavne crkve. U sadašnjosti. Od tada postoji 829 župa i 52 samostana Moskovske patrijaršije u 57 zemalja izvan zemalja ZND, uključujući 409 župa i 39 manastira unutar Ruske crkve u inostranstvu. Primata je naglasio da je u 2011.-2012. na Tajlandu su sagrađeni i posvećeni novi hramovi, ojačana je zajednica u Singapuru, otvorene su župe u Maleziji i Kambodži. Postavlja se akutno pitanje izgradnje pravoslavnog hrišćanstva. hram u Indiji. Nekoliko se velikih projekata uspješno provodi: obnova hrama i prostorija Hodočasničkog doma dvorišta ROC-a u Bariju, u blizini mošti sv. Nikole od Mirlikiskog, izgradnja prve ruske pravoslavne crkve praktično je završena. hram na Arapskom poluotoku u Ujedinjenim Arapskim Emiratima, gradnja hrama u Madridu je u punom jeku, u Francuskoj je Rusija vratila hram u Nici, gdje sada služi sveštenik. Korzunska eparhija Ruske pravoslavne crkve. U toku su pripreme za izgradnju ruskog duhovnog i kulturnog centra u Parizu na Branou Quai. Važan događaj bio je prijem bečke biskupije ROC-a. status u Austriji.

Prošlo je pet godina od potpisivanja "Akta o kanoničkoj zajednici između Moskovske patrijaršije i Ruske pravoslavne crkve izvan Rusije". U proteklom periodu ojačalo se povjerenje među ljudima, uspostavljena je uzajamna pomoć između zajednica. Međutim, njegova svetost patrijarh Kiril sa žaljenjem je napomenuo da je problem postojanja župa koje nisu prihvatile kanonsko ujedinjenje ROC-a, posebno u lat. Amerika.

Tada se primat dotaknuo pitanja koja se odnose na financijske i ekonomske aktivnosti Crkve.

Patrijarh Kiril također je rekao da je tijekom međubornog razdoblja bratstvo biskupa poraslo za 75 biskupa, a danas u ROC-u služi 290 biskupijskih i vikarskih biskupa, od kojih 225 vlada. Od vremena Lokalnog vijeća 2009. godine izvršeno je 108 posvećenja, od kojih 88 uz sudjelovanje patrijarha.

Govornik se detaljno osvrnuo na analizu različitih tema vezanih za duhovno obrazovanje. Procenjena je misionarska, omladinska i socijalna služba Rusa. Crkve posljednjih godina. Osim toga, patrijarh se dotaknuo pitanja informativnih aktivnosti Crkve, njenog dijaloga s društvom i državom, a također je podijelio svoju viziju međuvladine. i interhrist. odnosi, interakcija s predstavnicima drugih religija.

Članovi Vijeća čuli su izvještaj mitropolita Kijeva i Sve Ukrajine Vladimira (Sabodan) u kojem je dao procjenu trenutnog stanja kanonskog pravoslavlja unutar Ukrajine.

Narednih dana članovi Biskupskog vijeća usvojili su niz dokumenata koje je Inter-vijeće predložilo na razmatranje: "Pravilnik o izboru Patrijarha Moskovskog i cijele Rusije", "Pravilnik o sastavu Lokalnog vijeća Ruske pravoslavne crkve", "Položaj Crkve u vezi s razvojem tehnologija za snimanje i obradu osobnih podaci “,„ Stav Ruske pravoslavne crkve o reformi porodičnog prava i problemi maloletničke pravde “,„ Stav Ruske pravoslavne crkve o aktuelnim ekološkim problemima “. Odobrena je nova verzija Povelje Ruske pravoslavne crkve, uzimajući u obzir izmjene koje su unesene u nju. Vijeće biskupa donijelo je i odluku o općem crkvenom proslavljanju sv. Dalmat (Mokrinsky), ranije svrstao se među lokalno ugledne svece Kurganske biskupije. Jedan od važnih dokumenata koje je Vijeće usvojilo bila je Uredba o materijalnoj i socijalnoj podršci klerima, svećenicima i radnicima vjerskih organizacija Ruske pravoslavne crkve, kao i članovima njihovih porodica. Savet je usvojio Uredbu o nagradama ROC-a kojom se racionalizuje sistem opštih crkvenih i liturgijskih nagrada Rus. Crkve osnovane u različito vrijeme. Članovi Vijeća jednoglasno su odobrili za novi mandat trenutni sastav Sveučilišnog suda. Zaključno, Vijeće biskupa usvojilo je rezolucije i uputilo poruku kleru, monaštima i laicima Ruske pravoslavne crkve.

Lit .: Kiril (Gundjajev), patrijarh Moskovski i čitave Rusije.Izveštaj na Saboru vladika Ruske pravoslavne crkve 2. februara. 2013 // ZhMP. 2013. br. 3. S. 12-45; Katedralni um crkve // \u200b\u200bZhMP. 2013. br. 3. P. 10; Rezolucije Posvećenog biskupskog vijeća Ruske pravoslavne crkve 2-5 feb. 2013 // ZhMP. 2013. br. 4. P. 8–18; Položaj Ruske pravoslavne crkve o reformi porodičnog prava i problemi maloljetničke pravde // ZhMP. 2013. br. 5. P. 8–11; Barsanuphius (Sudakov), Met.Što se promijenilo u Povelji: Iz izvještaja o nacrtu izmjena i dopuna Povelje ROC-a "O usvajanju novog izdanja Povelje Ruske pravoslavne crkve" // ZhMP. 2013. br. 6. P. 7; Povelja Ruske pravoslavne crkve, dopunjena 2013. godine // ZhMP. 2013. br. 6. P. 38–49.