Kratki život pravednika Simeona Verkhoturskog (Merkušinskog)

Pravednik Simeon Verkhoturski rođen je početkom 17. vijeka u evropskom dijelu Rusije u porodici pobožnih plemića. Pridržavajući se božanskog vodstva, napustio je počasti i zemaljsko bogatstvo i povukao se izvan Urala. U Sibiru je pravedni Simeon živio kao obični lutalica, skrivajući svoje porijeklo. Najčešće je posetio selo Merkushinskoye, koje se nalazi u blizini grada Verkhoturye, gde se molio u drvenoj crkvi.

Evanđeljem Trojedinog Boga, vječnog života u Nebeskom kraljevstvu, pravedni Simeon prošetao je okolna sela. Nije bio raspoložen za Vogule drugih vjera, starosjedilačke stanovnike ovoga kraja, koji su se zaljubili u svetitelja u njegovom čistom životu. Uz pomoć Božje milosti, pravedni Simeon probudio je u srcima Vogula želju za krepostima. U djevičanskoj sibirskoj tajgi uronio je u Misao Božju, u svakom živom biću, vidjevši neizrecivu mudrost „Ko je sve stvorio“.

Asket nikad nije ostao mirovati. Bio je dobar u šivanju kaputa i zaobilazeći sela, radio je u kućama seljaka, ne prihvaćajući nikakvu nagradu za svoj rad. Kako ne bi bio hvaljen za svoj rad, pravedni Simeon ostavio ga je nedovršenim i ostavio kupce. Za to je morao trpjeti uvrede, pa čak i premlaćivanja, ali prihvatio ih je s poniznošću i molio se za svoje prijestupnike. Tako je postigao savršenu poniznost i neku pohlepu.

Sveti Simeon je mnogo molio za jačanje novo prosvijetljenih stanovnika Sibira u vjeri. Asket je svoju molitvu kombinovao s podvigom klečeći na kamenu u gustoj tajgi. Deset versta iz Merkušina, na obalama rijeke Ture, asket je imao skrovito mjesto na kojem će loviti ribu. Ali i ovdje se vježbao apstinenciju: ulovio je upravo onoliko ribe koliko mu je potrebno za svakodnevnu hranu.

Blagoslovljeni kraj svetog čovjeka uslijedio je među velikim djelima posta i molitve. Umro je 1642. godine i sahranjen je u Merkušinskom dvorištu u blizini crkve arhanđela Mihaila.

Gospod je proslavio Svog sveca, koji je sve ostavio zemaljskim, radi samog služenja Njemu. 1692. godine, 50 godina nakon sveca, stanovnici sela Merkushinskoye čudom su pronašli otkriveno neraspadnuto telo pravednika, čije su ime zaboravili. Ubrzo su se od relikvija koje su se pojavile počele pojavljivati \u200b\u200bbrojna iscjeljenja. Paralizovan čovek je izlečen, a usledila su i druga isceljenja. Sibirski mitropolit Ignacij (Rimski-Korsakov, 1692-1700) poslao je ljude da ispitaju činjenice. Jedan od njih, hijerodeakon Nikifor Amvrosiev, na putu se molio Bogu i neprimjetno potonuo u laganu podlogu. Odjednom je pred sobom ugledao muškarca u bijeloj odjeći, srednjih godina, kosa mu je bila svijetlo smeđa. Ljubaznim pogledom pogledao je Nicefor i na posljednje pitanje: "Tko si ti?" - onaj koji se pojavio odgovorio je: "Ja sam Simeon Merkušinski" - i postao nevidljiv.

U „Ikonografskom originalu“ 16. aprila pojavljuje se: „Sveti i pravedni Simeon Merkušinski i Verkhoturski, kao novi čudotvorac u Sibiru; lik Rusa, Brada i Vlasa na glavi aka Kozma Bezsrebrennik; odela na njemu su jednostavna, ruska. "

Mitropolit Ignacije, uvjeren u ukoričenje moštiju svetog Simeona, uzviknuo je: „Takođe svjedočim da su to zaista mošti pravednog i krepostnog čovjeka: u svemu su poput mošti drevnih svetaca. Taj je pravedan čovjek poput Aleksija, mitropolita moskovskog ili Sergija Radonijevog, jer ga je Bog častio nepotkupljivim, poput ovih svjetiljki pravoslavne vjere. "

I sada, molitvama svetog Simeona iz Verkhoturye, Gospodin otkriva pomoć ispunjenu milošću, utjehu, jačanje, opomena, izliječenje duša i tijela i izbavljenje od zlih i nečistih duhova. Ozlijeđeni putnici molitvama sveca primaju izbavljenje od smrti. Posebno često se Sibirci obraćaju molitvama Verkhoturskom čudotvorcu za očne bolesti i sve vrste paralize.

Dana 12. septembra 1704., blagoslovom mitropolita Filoteja Tobolskog, svete mošti pravednika Simeona Verkhoturye prebačene su iz crkve u čast arkanđela Mihaila u manastir Verkhoturye u ime Svetog Nikole. Na ovaj dan Crkva slavi drugo sjećanje na svetog pravednika Simeona Verkhoturye (prvo - 18. decembra).

Molitve

Troparion o prijenosu moštiju pravednog Simeona Verkhoturye 4

Danas se raduje slavna zemlja Sibir, / naći će u sebi svoje svete relikvije. / Biskupi, svećenici i čitava gomila ljudi / duhovno se raduje, viču vam: o, Bože mudri Simeone! / Izbavi nas, iz svih nevolja, pokloni nam, / tražeći naknadu svima na svaki zahtjev, / i riješite se ove zemlje i pozdravljajte se iz vatrene upale i jezive najezde i međudjelovanja i od svakog zla. / Isti, svi častimo sada iskrene i višenamjenske relikvije vašeg novog iscjeljenja, i zaplačite: / slava onome koji vam sve podari izlječenje!

Troparion pravednom Simeonu iz Verkhoturye glasa 4

Svjetska pobuna koja bježi, / preokrenuli ste svu želju Bogu, / da, pred očima uspona, ritmizirana tuga, / nije odstupila od opakosti srca, / ali ste očistili svrhu da vam bude dobro i niste došli istinski Simeone. Također, prema ovom daru, / zamolite Krista od Boga za iscjeljenje za nas, / za one koji su bolesni duhovnim strastima, // i molite se za spas naše duše.

Kontakion za prenošenje moštiju pravednog Simeona Verkhoturye 4

Danas je časno sjećanje na novog iscjelitelja, pravednog Simeona, / poziva ljude u sveti hram svetog biskupa Nikole, / gdje se pobožna mnoštva radosno sastaju, / oni veselo proslavljaju nošenje vaših iskrenih i višenamjenskih moštiju vašeg praznika / / bojite se da ste se pojavili cijelom Sibiru. izlječenje bez nagrade, / davanje iscjeljenja s vjerom koja dolazi k tebi, Simeone je sve blagoslovljen! / ali kao da imaš hrabrosti prema Gospodinu Kristu, / moli da se grad i ljudi koji se mole za tebe budu spašeni, / štaviše, zalaze Gospodu u danima upada tuge od strane tvojeg sluge, / Da, zovemo vas: Radujte se, pohvale sibirske zemlje i potvrdi našeg grada.

Kontakion pravednom Simeonu iz Verkhoturye glasa 2

Svijet suetnago odbacio je esi, / da je naslijeđen blagoslov vječnog života, / koji voli nevinost i čistoću duše i tijela. tebi i neistomišljenicima, // Simeone je blagoslovljen, čudesan, glavni.

Molitva pravednom Simeonu Verkhoturyeu

O, sveti i pravedni Simeone, svojom čistom dušom u nebeskim prebivalištima pred svetim, smiri se pred svecima, ali ostani sa nama na zemlji nemilosrdno! Prema danoj milosti Gospodinovoj, molite za nas, milostivo gledajte na nas koji smo mnogi grešnici, pa makar oni bili nedostojni, s vjerom i nadom da se prelijevaju na vas, i tražite od Boga za oproštenje naših grijeha, upadamo u mnoge u svim danima našeg života. I kao i prije, oni koji su bili bliski smrti od unutarnje zloćudne bolesti nisu vidjeli malo onih koji su uspjeli izliječiti oči, onima koji su bili blizu smrti od teških bolesti bili su izliječeni, a drugima ste dali mnoga druga veličanstvena dobra djela: spasite nas i od psihičkih i tjelesnih tegoba i tuge od svake tuge. i sve što je dobro za naš sadašnji život i za vječno spasenje koje nam je od Gospodina korisno, tako da smo po vašem zagovoru i molitvama stekli sve što nam je korisno, pa makar i nedostojno, hvaleći vas zahvalnošću, slavimo Boga, prekrasnog u svoje svece, Oca i Sina, i Duha Svetoga, sada i zauvijek i u vijeke vijeka. Amen

Akathist pravednom Simeonu Verkhoturskom

Kondak 1

Odabranoj i čudesnoj novoj sibirskoj zemlji, čudesnici, svesrdno što vam danas donosimo, sveti Simeone, pjesmu hvale; Ali ti, kao da imaš hrabrost prema Kristu Bogu, oslobodi nas svih naših nevolja, nazovimo te:

Ikos 1

Pojavio se anđeo u tijelu i nebeski čovjek, blagoslovljeni Simeone, živjeli ste poput anđela na ovom svijetu, isti oni i anđeli, bili ste iznenađeni integritetom svog života i, prema vašem mirovanju, vaša pravedna duša bila je primljena s radošću; Zbog ovoga, mi, koji, čini se, u visini vaše vrline, slavimo vas:

Radujte se, jer ste na zemlji živjeli sveto i pobožno;

Radujte se, jer ste se ovdje borili za dobro djelo, upravo ste završili svoj kurs;

Radujte se, jer ste se danas preselili u nebeski počinak;

Radujte se, jer Bog je spreman za one koji Ga vole u prebivalištu premije, za beskrajni večni počinak;

Radujte se, jer kralj kraljeva dočekuje vas u nebesko kraljevstvo;

Radujte se, jer živite na nebu od anđela;

Radujte se, jer proroci i apostoli prebivaju;

Radujte se, jer ste bili počašćeni postom i svecima da pobede;

Radujte se, jer zasad stanite sa svim svetima na prijestolje Božje;

Radujte se, jer ste dostojni da vidite Presveto Trojstvo;

Radujte se, jer jasno razmatrate neizrecivu slavu Gospodnju;

Radujte se, jer Gospod zaslužuje da vam bude sudionik;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 2

Vidjevši udovicu kako visoko plače, kao da sam tada bila milostiva i bila sam iscrpljena tijelom i bila sam blizu konačnog daha i nisam više mogla da vidim, kad sam se pojavila, ozdravila si, sisala, i smiluj mi se, molim te Bože, i od mnogih padova moje tijelo ozdravlja i ozdravlja moje tijelo. uputi, pa da u radosti plačem pjesmu Bogu: Aleluja.

Ikos 2

Smatrajte svoje ime željnim biskupa sibirske zemlje, kad su pronađene vaše svete mošti, pojavili ste mu se u viziji, objavili ste svoje ime; on se, diveći se čudima i slaveći Boga, hvaleći glagole proricajući, uzvikivao tebi:

Radujte se, veliki pravedni Božji čovjek, sjajem u čudima;

Radujte se, iscjelitelju bolesti svima koji vas zovu vjerom;

Radujte se, jer i prije nego što zatražite pomoć, prethodite mu;

Radujte se, jer ste poučili one koji su bili zbunjeni slavom nepotkupljivih mošti vaših čuda;

Radujte se, jer ste ojačali oslabljene;

Radujte se, jer ste slijepima dali uvid;

Radujte se, hodajte hromi;

Radujte se, sklonite se od bijesnih demona;

Radujte se, tužni utješniče;

Radujte se, zaštitnici siromašnih i siromašnih;

Radujte se, pravoslavna potvrda;

Radujte se, sramoti krivovjerja;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 3

Ojačaj snagu Svevišnjeg u životu svoga sveca; i borili ste se za spasenje svoje duše, svojim naporima i apstinencijom sušili ste tjelesnu strast i u svojim neprestanim molitvama ste uvijek vikali Bogu: Aleluja.

Ikos 3

Smiluj se mnogo, onima koji te zovu vjerom, uvijek se druži sa Bogom, ali od Njega si životom stekao veliku smjelost pod jednakim uglovima; nemojte nas prezreti nedostojanima, tražeći vašu pomoć i kao poklone prihvatite ovu pjesmu od nas:

Radujte se, za sve, tražite Boga za drvo, Gospod vam daje;

Radujte se, jer su vaše molitve za nas, poput mirisne kadionice, primljene od Boga;

Radujte se, jer vaša duša žudi za moćnim Bogom;

Radujte se, ljubljeni Kriste jedini;

Radujte se, jer ste ga slijedili s neopozivom željom;

Radujte se, uvijek vodeći krepostan život;

Radujte se, mrzeći strasti ovog sveta;

Radujte se, niste tražili kratkotrajnu utjehu na zemlji;

Radujte se, ukrašeni poniznošću;

Radujte se, postojani nepokolebljivi i nepokolebljivi stup neprijatelja;

Radujte se, jer Gospod slavi vaše tijelo neraspadljivošću;

Radujte se, jer iz vašeg groba i prašine onih koji ih primaju ozdravili su;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kondak 4

Oluja zbunjenosti me zbunjuje, kako da adekvatno pohvalim vaša čuda, blaženi Simeone, koji se, više nego mnoga vaša čuda, mogu dostojanstveno krstiti? Usuđujem se zavikati Bogu koji se u tebi čudesno proslavio: Aleluja.

Ikos 4

Čuvši, blagoslovljen i nagoviješten Simeone, o veličini vaših čuda, kao da po molitvama koje su u nevolji i tuzi koje vam prethode, brzo ih dostavljajući, uzvikujući vam sljedeće:

Radujte se, našem izbavljenju od muka i muka;

Radujte se, kao što vaš zagovor daruje duhovnu milost svima koji vam dođu s toplom vjerom;

Radujte se, jer su vašim molitvama poražene spletke nečistih duhova;

Radujte se, jer će i oni koji su u neznanju i koji nisu čuli za vaše veličanje ozdraviti;

Radujte se, jer ste svuda oštrili darove za ozdravljenje;

Radujte se, jer uvijek posjećujete sibirsku zemlju;

Radujte se, brzi zagovornik uvrijeđenih;

Radujte se, oni koji postoje u žestokim okolnostima su saučesnik i predstavnik;

Radujte se, tješite slabovidne;

Radujte se, snažna korekcija bolesnima;

Radujte se, neposrednoj slobodi zarobljenicima;

Radujte se, upute grešnicima za spas;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 5

Ti si zvijezda koja svijetli, pravedni Simeone; za one koji su u mraku, pametne oči obasjavaju svjetlost Kristova evanđelja i izbacuju obmanjivane od zmijovih opaka i svih njegovih prijevara, naučio sam vas da plačete Bogu sa zahvalnošću i svu radost s lica svetaca: Aleluja.

Ikos 5

Ugledavši u svom životu blagoslovljena duhovna djela visokog popravljanja, svaki um koji zapanjuje, mi veličamo ovu Božiju milost, dok vam se hvale ti glasovi hvale:

Radujte se, zbog budale koja je bila radi Krista stekla si visinu poniznosti;

Radujte se, kao stranac i stranac zemalji koju ste našli;

Radujte se, jer ste zauvijek postali građanin neba vječno;

Radujte se, jer ste bili nježno janje u strpljenju;

Radujte se, jer ste naslijedili zemlju živih krotkošću prema onima koji vas tjeraju;

Radujte se, čuvali ste dušu i tijelo čistima i sad vidite Boga čistog srca;

Radujte se, jer ste mudrom misli potvrdili svoju dušu za spasenjem;

Radujte se, jer ste neopozivom nadom u vječne blagoslove prenijeli Boga;

Radujte se, jer ste bili dostojni stajati sa izabranicima;

Radujte se, jer niste sakrili talent koji vam je povjeren od Boga;

Radujte se, dobri sluga i vjerni, ušli u radost Gospodara svoga;

Radujte se, jer ste se sad utješili, poput drevnog evanđelja Lazara, u lobima Abrahamlija;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 6

Božji propovjednik Pavao je emitirao i ispunjavao glagole, Simeone je svet, za ime svete budale za ime Kriste, živio si životom na zemlji i trpeći mnoge bolesti, uvijek zahvalan Bogu, upućivao si pohvale Njemu, glagol: Aleluja.

Ikos 6

Ti si veliko prosvjetljenje gospodstvom svojih čuda, pravedni Simeone, iz svog svetog groba koji neprestano teče, i tako si daleko otjerao tamu krivovjerja i raskola od okolnih mjesta, gdje si se borio u pravoslavlju i pobožnosti, a u neupadljivosti tijela bolji si; mi, čini se da smo sim, vičemo na vas:

Radujte se, jer ste se u zemlji Sibiraca pojavili kao snažni branitelj pravoslavlja protiv Krista Crkve i bludnika, Crkve;

Radujte se, jer ste našli revnog saučesnika za one koji se sada bore protiv njih;

Radujte se, sramota protivnika Svete Crkve;

Radujte se, otjerajte zle vukove iz stada Hristovog;

Radujte se, stavite oružje svjetlosti; Radujte se, optuživaču lažnih;

Radujte se, pravoslavni imaju utočište tiho;

Radujte se vi koji putujete u brzoj žurbi;

Radujte se, jer ste iz svog mnogobrojnog siromaštva mislili da ste siromašni i jadni;

Radujte se, jer ste bili milostivi tokom svog života i činili dobro svima koji zahtijevaju i poslije smrti;

Radujte se, jer ste izabrali dobrog, ježa zbog truda;

Radujte se, jer na vama će se ispuniti riječ asketska, bolna, naporno raditi, ali opažanje je blaženo;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 7

Želim da se određena osoba od mnogih liječnika izliječi od unutrašnje bolesti i kad god nemam ništa na vrijeme doći ću do tebe, doktore bez nagrade, ti si mu oči, napunjena krvlju i da ga ne možeš vidjeti, odjednom si zacijelio prst; on se radovao njoj, zahvaljujuci tebi i slaveci Boga govoreci: Aleluja.

Ikos 7

Čudesno nam pokažite Stvoritelja i Gospodara svih čudesa: uvijek proslavite svoje tijelo neraspadljivošću, tada zemlja neće sakriti vaš grob i otkriti svima nama, kao vrijedno blago; isto, mi naizgled plačemo sjednici:

Radujte se, nepropadljiv cvijet, lijepo uspeva u zemlji Sibirskih;

Radujte se, krepostni pobožni pobožni sjaj koji blista u gradu Verkhoturstem;

Radujte se, dok izgledate poput životinjskog stabla, dobićete iscjeljenje od bezvrijedne muke;

Radujte se, jer vašim zagovorom pred Bogom poput blagoslovljene grane pokrijte nas;

Radujte se, jer ste dobro ukorijenjeni u helipadu Kristove Crkve;

Radujte se, jer ste obilno plodove vrline donijeli Bogu;

Radujte se, jer ste zasad pili životinjsku vodu iz nepresušnog izvora besmrtnosti;

Radujte se, pogrešnom mentoru;

Radujte se, jer od Boga tražite oproštaj onih koji se pokaju za svoje grijehe;

Radujte se i zagovornik sam svih koji su nam dobri;

Radujte se, jer ste sačuvali svijetli odjevni predmet čistoće i čednosti, ušli ste u nebesku palaču;

Radujte se, jer će vaša čista duša doći u kontakt s mudrim djevicama evanđelja i prebivati \u200b\u200bs njima (anđeoski) u nebeskom đavolu Zaručnika Krista;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 8

Živio čudnim životom na zemlji i povukao se iz uzaludnog svijeta, prišao si Bogu vrlinama, radi ovoga visoki Bog, vidjevši tvoju poniznost, uveličava te svojom milošću; Njegove pohvale, pjevamo mu kutgno s vama anđeosku pjesmu: Aleluja.

Ikos 8

Čitav tvoj um do Jeruzalema gore se ikada proteže, ako si prebivao u tijelu i na zemlji, mrzeo si svu crvenu ovoga svijeta i stanovao si ovdje, blaženi Simeon, i od onih koji časte čuješ ovo:

Raduj se, čovječe čudesni;

Radujte se, ogledalo najmilostivijih vrlina;

Radujte se, zamjenjujući sadašnju pokvarljivu za vječnu budućnost;

Radujte se, što ste postali strpljivi poput Joba;

Radujte se, pošteno selo Svete Trojice;

Raduj se, Bože sveti, proslavljen sa svim svetima;

Raduj se, kovčeg, od poplave grešnih koji te zovu da te spasu;

Radujte se, jer ste oduševili svoje srce radošću budućih blagoslova;

Radujte se, umorno meso ste uz apstinenciju;

Radujte se, jer ste pronašli milost Božju kroz svetost svog života;

Radujte se, jer ste pomirili Boga za nas neprestanim molitvama;

Radujte se, jer ste prihvatili ispunjenje svojih dobrih nada;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 9

Svo mnoštvo ljudskih bića zadivilo je ježa na zemlji u tijelu vašom strpljivošću i nježnošću, besprijekornom i pravednom koju vidite, a sada nas ne ostavlja sa vašim milosrdnim zagovorima u žalosti; isti mi, radujući se, pjevamo Bogu pjesmu: Aleluja.

Ikos 9

Vitija, iscrpljeni, s dostojanstvom, govore puno svoje strpljivosti i tople ljubavi prema Kristu; Ali koliko grešnog mogu izgovoriti tvojim jednakim životima anđela i slavnim čudima! Ali oba puta se usuđujem se, nadajući se vašoj dobronamjernosti, da vičem na vas:

Raduj se, kao da si anđeo, izveo si oči svoga neba;

Radujte se, jer ste svojim dobrim djelima primili spasenje i neprobojnu krunu od Krista Boga kojeg ste primili;

Radujte se, jer ste slavili Stvoritelja svih za svaki dan i za svaku noć;

Radujte se, jer ste poniznošću osvojili đavla;

Radujte se, jer ste bili siromašni tijelom i duhom na zemlji, zato je Gospod pripremio Kraljevstvo nebesko;

Raduj se zbog tvoje krotke baštinio je zemlju obećanja;

Radujte se, jer ste naučili druge koji vide vašu svetost da žive pravedno;

Radujte se dok uzbuđujete strasti duše;

Radujte se, jer ozdravljate tjelesne bolesti;

Radujte se, jer protjerate dugotrajne bolesti od ljudi;

Radujte se, kao davanje zdravlja onima koji su blizu konačne zapreke;

Radujte se, jer ste oslobođeni smrtonosnih čireva;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 10

Gospod je voljno dao spasenje svome narodu, podario je žarulju svjetiljke svima nama, izošćujući milost celibata svima koji tekle rasu vaših relikvija; a mi, primivši milost od neporaženog ljekara, zahvalnim glasovima hvaleći Boga, pjevamo pjesmu: Aleluja.

Ikos 10

Ti si zid i pokrivač svima onima koji dođu k tebi, pravedni Simeone, jer te Gospodin slavi, ukrašavajući neraspadljivost i čuda i uči te da pozivaš:

Radujte se, nepokoleblji stup pravoslavlja;

Radujte se, blago je beskrajno mnogo liječenja;

Radujte se, davatelju onih koji vas mole za vašu korist;

Radujte se vi koji živite hladno;

Radujte se, kažnjavaču onih koji su potamnili na umu;

Radujte se, učitelju poniznosti i strpljenja;

Radujte se, jer ste se pojavili u snu, uči dobrom životu;

Radujte se, zvijezde, čudesno blistajući u sibirskoj zemlji;

Radujte se, jer prosvjetlite daleke krajeve zracima svojih čuda;

Radujte se, jer nekad nismo znali, ali sada smo slavno poznati od svih koji vas traže;

Radujte se, jer ste ribar, postali ste ribari ljudi;

Radujte se, jer nas svojim zalaganjem Bogu oslobodite vječne muke;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 11

Donosim vam nježno pjevanje, nedostojno i plačem suzama: zagovarajte me uvijek Bogom, u duši i tijelu iz strasti koje se bore protiv mene, žestoke, i svoje molitve upućujem izlječenje i izbavljenje iz vaših grijeha, iz ovog srca vama koji vas donosim i Pjevat ću u radosti Bogu koji te slavi pjesmom: Aleluja.

Ikos 11

Tebe vidimo svjetlost koja prima svjetlost, Simeon, mudri Bože: s nematerijalnom vatrom ljubavi ti si zapalio i uputio na božansko djelo, sliku svog života, poput zore, prosvjetljujući naše osjećaje; isti i dostojan naslova koji će se tim počasti:

Raduj se, vedre zrake, blistave od Kristova sunca;

Radujte se, svjetlu pobožnosti koja ne treperi

Radujte se, jer svjetlost mudrosti Božje prosvjetljuje vašu dušu;

Radujte se, kao što je vječna svjetlost zrake kroz vas i bit ćemo počašćeni;

Radujte se, neporaženi ljekaru;

Radujte se dok izlijevate obilne potoke iscjeljenja;

Radujte se, pouzdan predstavnik za nas i molite se prije Gospodinova prijestolja;

Radujte se, spasonosno utočište svima koji dolaze k vama;

Radujte se, jer dobri su na kormilu oni koji su u ponoru tuge;

Radujte se, srdačni zagovornik onima u okrutnim okolnostima;

Radujte se, izdubite duhovni miris iz višestrukih moštiju iscjeljenja;

Radujte se, uljem radosti izliječite tuge duše vjerom onih koji vam se mole;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 12

Gospodin ti je dao milost veličine da izliječiš bolesne bolesti, otjeraš demone i liječiš strasti; Usprkos tome, ne zaboravite nas, koji vas revnosno prizivaju za vrijeme teških situacija i teških nesreća, i molitvama vas spašavajte od njih, i zahvalni Bogu: Aleluja.

Ikos 12

Pjevajući svoja čuda, pravedni Simeone, vjerom nesumnjivo tečemo prema tvojim višestrukim iscjeljujućim i svetim relikvijama i padajući na njih, ljubeći ih sa ljubavlju i strahom. Ti, oh, ljepši od Boga! Poput blagoslovljenog, privedite molitvu Vladici, neka nas zaklinje da stojimo na njegovom dvoru, uzvikujući vam kvrgu:

Radujte se, veliki svetac Kristov;

Radujte se, gorljivi molitvenici za one koji vas pjevaju;

Radujte se, božji izabranik, cijenjen milošću Duha Svetoga;

Radujte se, pravedniče, radujte se Gospodu;

Radujte se, jer su vaše plaće na nebu mnoge;

Radujte se, naš brzi i topli predstavnik;

Radujte se, budni zagovornik za nas pred Bogom;

Raduj se, nosio si dobar jaram i lagano breme;

Radujte se, zbog svojih radova i djela na zemlji, na nebu ste našli vječni počinak;

Radujte se, jer nas vremenski i vječni blagoslovi od Boga uvijek traže;

Radujte se, o pokajani partneri pred Bogom;

Radujte se, mirisnoj kadionici, mirisnoj onima koji vas časte;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 13

O, divni i milostivi novi čudotvorce, pravedni Simeone! Prihvati sada ovu našu malu molitvu i dovedi je Kristu našem Bogu, neka nas spasi od neprijatelja vidljivog i nevidljivog, od najezde stranca, od bolesti i radosti, od svake tuge i iznenadne smrti i buduće vječne muke, predaj, svojim molitvama, sve koji prizivaju Nemu: Aleluja.

(Ova se kontakt čita tri puta, zatim ikos 1 i kontakt 1)

Prva molitva

O, sveti i pravedni Simeone, sa svojom čistom dušom u nebeskim prebivalištima pred svetim, smiri se pred svecima, počivaj na zemlji svojim tijelom neraspadljivo! Milošću Gospodnjom koja nam je dana, molite za nas, milostivo gledajte na nas koji smo mnogi grešnici, pa makar oni i nedostojni, i s vjerom i s povjerenjem u svece i sa vašom celibatnom snagom onih koji teku, i tražite od Boga oproštenje naših grijeha, padamo u mnoštvo u svim danima našeg života. i kao da prije oboje iz unutarnje zloćudne bolesti nisi vidio malo onih koji su mogli izliječiti oči, nego onima koji su bili blizu smrti od teških tegoba, a drugima si davao mnoge druge slavne blagodati; Sad nas spasi od duševnih i tjelesnih tegoba i od svake muke i tuge i svega što je dobro za naš sadašnji život i za vječno spasenje, što je dobro za nas od Gospodina, tako da si kroz svoj zagovor i molitve stekao sve što nam je korisno, čak i nedostojno, sa zahvalnošću hvaleći Tebe, slavimo Boga, divnog u svojim svecima, Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, i sada i u vijeke i u vijeke vjekova. Amen

Druga molitva

O, sveti i pravedni Simeone, smiluj se na nas, mnogobrojni Božiji sluga (imena), i zamoli nas od Boga za oproštenje naših grijeha, padamo u mnoštvo svih dana našeg života. I kao i prije, oni koji su bili bliski smrti od unutarnje zloćudne bolesti nisu vidjeli malo onih koji su uspjeli izliječiti oči, onima koji su bili blizu smrti od teških bolesti bili su izliječeni, a drugima ste dali mnoga druga slavna dobra djela: spasite nas i od duševnih i tjelesnih tegoba i tuge , i sve što je dobro za naš sadašnji život i za vječno spasenje koje nam je od Gospodina korisno, tako da smo vašim zagovorom i molitvama stekli sve što nam je korisno, pa makar i nedostojni, hvaleći te sa zahvalnošću, proslavimo Boga, divno u svoje svece, Oca i Sina i Svetoga Duhu, sada i zauvijek i zauvijek Amen.

Kratki život pravednika Simeona Verkhoturskog (Merkušinskog)

Pra-ved-ny Si-me-on Ver-ho-tur-skiy ro-dyl-Xia početkom 17. stoljeća u Eu-ro-Pei dijelu Rusije u porodici bla-th-th-th-th-th-th-s-ryan Po Bogu je napustio čast i zemaljsku pobožnost i otišao na Ural ... U C-bi-riu, desni bek C-me-živio je kao jednostavan nadimak zemlje, skrivajući svoje porijeklo. Češće nego ne, sijeo je se-lo Mer-ku-shin-sky, na-ho-div-ona-e-sya neda-le-ko iz go-ro-da Ver-ho-tu -rya, gdje se molio u crkvi de-vian-noy.

Uz blagoslov Trojednog Boga, večnog života u Nebeskom kraljevstvu, pravedni Si-me-šetao je okolo nym se-le-ni-yam. Nije mu stranac i nije stranac ghoulovima, starosjedilačkim stanovnicima ove zemlje, koji su zaljubljeni idi za njegovim cistim zivotom. Uz pomoć bla-go-da-ti, Bog-zh-zh-e-pravednik-si-me-proveo je u srcima vo-gu-lova težeći dobru ro-de-noy život. U djevičanskom si-bir-tai-geu, izdao je Bo-go-ogrtač, jer je svako živo biće koje vidi - dya je neizbježna -nuyu pre-mudrost "Pa-ti-riv-ona-go-go all."

Pokretač nikada nije ostao mirovati. Znao je kako šivati \u200b\u200bshu-bi i, ob-ho-dya se-la, radio u seljačkim kućama, nije uzimao - možda, za rad-dy-ka- ko-ići-građanima-de-nija. Kako bi izbjegao pohvale za svoj rad, desni bek C-me - ostavio ju je bezuspješno i napustio naredbu ... Za to je morao učiniti-re-n-s-s-le-n-s-le-niya, pa čak i u borbama, ali ih je izveo sa medijima i molio se -o pitanju vaših uvreda-chi-kah. Tako je postigao najveći duševni mir i provod.

Mnogo sam se molio da svetim Si-me-he o jačanju u životnom svemiru bez ikakvih pitanja-teles C-bi-ri. Njegov mo-lit-wu in-mover spojio se-nyal s mo-le-no-pre-kloniranjem-no-th-i-nom na kamenu u dre-mu-chi-ju ge. Deset versta iz Mer-ku-shi-na na re-gu-u rijeke Tu-ry, dvigator je imao izdvojeno mjesto, gdje je lo-vil ry- boo. Ali i ovdje je pokazao apstinenciju: ry-would-bi-shaft tačno onoliko koliko mu treba za danonoćni dan pro-pi-ta-nija.

Bla-wen-naya con-chi-na-th-mu-mama poslije-to-va-la među-di ve-li-kih u pokretu-idi-sto-mo-lit-ti. Preminuo je 1642. godine i bio u gre-ben-u kod Mer-ku-shin-go-st-a u hramu Ar-khi-stra-ti-ga Mi-ha-i- la.

Gospod je proslavio Svog molim, koji je napustio sve zemaljske službe da bi mu služili kao Jedno-ni-mu. Godine 1692., nakon 50 godina nakon završetka sveca, život-te-li se-la Mer-ku-shin-sko-chu-des-nym ob-ra - od-o-re-da li su otvorili-ona-e-xia neprobavljivo tijelo pra-ved-no-ka, ime nekog ro-go-što bi oni htjeli. Ubrzo su od ispoljene moći počela dolaziti mnoga iscjeljenja. Bio je izliječen jednom za čovjekom, zatim nakon wa-li-ja i drugim izlječenjima. Mit-ro-po-lit Sib-bir-sky Ig-na-ty (Roman-kor-sa-kov, 1692-1700) poslao je ljude na osvi-de-tel-stvo-na-tiu činjenica-tov. Jedan od njih, hiero-di-a-kon Ni-ki-za Am-vro-si-ev, na način na koji mo-lil-Xia Bo-gu i nez-met-no-load-zil-Xia u svjetlo-kuyu dre-mo-tu. Odjednom je ugledao čovjeka pred sobom u bijeloj odjeći, srednjih godina, kose go color. Ljubaznim pogledom kuće pogleda Ni-ki-fo-ra i sledeće pitanje: "Ko si ti?" - pojavio se i odgovorio: "Ja sam S-me-on Mer-ku-shin-sky", - i postao nevidljiv.

U "Iko-no-pis-nom-Pod-lin-ni-ke" pod 16 ap-re-la znači: "Sveti i pravedni S-me-on Mer-ku-shin -sky i Ver-ho-tur-sky, kao u C-bi-ri-u novi chu-do-you-rets; in-to-bi-em rus, grudnjak i snaga na glavi kao Koz-mi Bez-srebro-ren-no-ka; ri-zy je jednostavan, ruski. "

Mit-ro-po-lit Ig-na-ty, uvjeri se u nepokornost moćnog sveca Si-meona, ec-click-zero: „Swe-de-tel-stvuyu a ja, taj-in-ti-dobro, ovo je snaga desnog-vjenčanog i dobrog-ro-de-tel-ne-govog čovjeka: u svemu što oni vole moć drevnih svetaca. Taj nadimak velikog veda-u-ben-u, ili Ser-giy-u Ra-to-nezh-sko-mu, jer je bio u stanju pobijediti od Boga neraspadljivost, poput ove svjetlo-til-ni-kam ve-ry Pra-in-slavno. "

I sada, prema molitvama svetog Si-meo-na Ver-ho-tur-sko, Gospodin pokazuje blagoslovljenu pomoć, utjehu nenie, jačanje-le-nie, fo-zo-le-nie, iscjeljivanje duša i tijela-drveta i oslobađanje lukova i nečistih duhova. Nevolja-y-th-th-th-ni-ki na molitvi-lit-ti svetog htijenja-get-cha-get-out od smrti. Oso-ben-ali često-sto si-bi-rya-ki ob-ra-shcha-yut-sya s mo-lit-va-mi do Ver-ho-tur-sko-mu-chu-do-stvoritelja-tsu-a očne bolesti i sve moguće pa-li-chah.

12. septembra 1704. blaženstvom mit-ro-in-li-ta To-big-th Philo-vila bila je-lo-so-very-no -re-not-sei-sveci svetaca desno-ved-no-go Si-meo-na Ver-ho-tur-sko-go iz hrama u čast Ar-khi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la u Ver-ho-tur-skiy mo-na-guzi u ime svetaca-te-la Ni-ko-lai. Na ovaj dan Crkva slavi drugo sjećanje na sveti desni-ved-no Si-meo-na Ver-ho-tur-sko (prvo je 18 de -kab-rya).

Kompletni život pravednog Simeona Verkhoturskog (Merkushinski)

Pra-ved-ny Si-me-on, sin blah-kin-ro-di-te-lei, ro-dyl-Xia izvan pre-de-l C-bi-ri u na-cha-le XVII Ej. Dvo-rya-nin, prema pro-ex-šetnji, sazreo je sve svjetske počasti, uklonjen iz Rusije za Ural do Sibira i stigao u Ver-ho-tur-region. Ali svetac se nije snašao u samom go-ro-de Ver-ho-tu-rži, jer on je iz svijeta svijeta su-e-ti, i grada Ver -ho-tu-rži bila je tada sa zidina kao tor-th-mjesto, gdje je bilo teško voditi miran život, kao što je sv. Simeon. Stoga je ostao-ne-wil-Xia u se-le Mer-ku-shin, koji je od-sto-a-lo od Ver-ho-tu-rya versts pet-de-sit ... Sa-može pri-ro-da-da-sto-stotka ras-in-la-ha-la svetački čovjek-ljubavnica do bo-go-capa i od-shel-no-che-skim -dem. Veliki cedrovi, gromoglasne smreke, gusta šuma, na nekim mjestima, prekrasna crvena-li-nama, vzdy-mav-shi-e -sya ska-lisnati komfor-sy kad-privlači-ka-bea-go-ne-ka. Nije živio sto-yana-ali u se-le Mer-ku-shin, ali često ga je napuštao, zemlju - niko nije prolazio po okolnim selima i drvećima ili lijevo-nyal-Xia negdje na obalama rijeke Tu-Ry, pre-da-va-yas na različite načine i u mo-lit-ve be- puhanje So-zda-te-lem. Njegova čvrsta vera u Boga, dao je svima primer dobrote u životu. Nije htio da mu ruke ostanu prazne, ali sam se on složio da pro-pi-ta-t. Budući da je zbog dobronamernog šetnje zemljom htio da uradi-sa-dijelom-ni-kim iz Kraljevine Hri -sto-va i građanin-da-ne-planina-ne-eru-sa-li-ma. U vezi s radom-ljubavlju-pra-ved-no-go Si-meo-na, u potomstvu nije bilo ne-gla-di-may sjećanja. Za-ni-mal-sya šiva krznene kapute s na-shiv-ka-mi i takav ob-ra-zom to-sta-val pro-pi-ta-nie se-be i po-mo-gal drugo. U vrijeme pravednog ved-si-me-otišao je u osamljeno mjesto na be-re-gu rijeke Tu-ry, u deset stihova -stakh iz Mer-ku-shi-na, a ovdje za-ne-mali-Xia već-ni-ry-bi. I učini-se-le ukaži-zy-va-yut ovo mjesto na desnoj strani-woo be-re-gu. Evo me-di-sa-dil-sya ovdje ispod ras-ki-di-stala smreke na kamenu, koja je još uvijek tu. Dakle, za-nya-ty-i-mi je bilo sveto: zimi - šivanje krznenih kaputa, ljeti - ribolov-la-ry-bi.

God-ga-ty media-re-ni-em, right-wed-ny Si-me-on je iz-li-chal-Xia pune no-ty-zha-tel-ness. For-ni-ma-yas šivamo krznene kapute, šetao je okolnim selima i radio u kućama raznih seljaka. Često se s tim dolazilo do-ho-di-el, bla-wen-ne, doživljavanja raznih neprijatnosti i uskraćenja, ali on je sve nadmoćan, slava i bla-go-da-rya Gos-da. Često, da, kad je posao u kući, nije bilo sa svim prozorima, Si-me-on tai-no-dil od kuće. Zbog toga je bio osuđen, da, ali svetac, prema svom običaju-čaju, ter-ne-li-in ne-re-ne-sila sve na-re-ka-niya. Tada se čini da sveti muž to čini kako bi izbjegao plaćanje njegovog rada.

Sveti Si-me-on je neprestano sijao hram u ime Ar-khi-stra-ti-g boga Mi-ha-i-la, koji je bio u se-le Mer-ku- autobus. Pozdravlja sve s poštovanjem prema svima, pokušava svima služiti, može svima pomoći. Sveti Si-me-bio je izuzetno dercan, volio je samoću, od-chal-Xia chi-ne samo te šume, već i duha Noah, sva ljubav prema pi-talu je nezdrava.

Tako je ispod-vidi-hall-sya desno-ved-nji Si-me-on i, još nije živ do starijeg rasta, s vjerom otišao u Gos-po-du, Ko-to- ro-mu kao istinski i vjerni rob služio je sve dane svog života. Njegovo blaženo con-chi-na nakon-wa-la oko 1642. Njegovo pošteno tijelo bilo je-lo-g-be-ali u Mer-ku-shin neda -le-ko iz crkve u ime svetog Mi-ha-i-la, Ar-khi-st-ra-ti-ga Sila Nebeskih.

Do nas nije stiglo puno vijesti o kretanju - ništa u životu ovog pravog vedara, ali je jasnije od bilo koje od stvari kažu o dobroti života sv. Si-meo-na-lijek-lee, ko-taj-raž s obilnom strujom-e-te-ka-su od sila ovog ve-li-koga-molim te Bog je već bio preko tristo godina. Skroman u svom životu, Si-me-nije voleo veličanje ljudi, zbog gala, pa ti si tako novi svijet. Dakle, sjećanje na njega je već na-chi-na-la da se izgubi, ali Bogu nije bilo ugodno da onaj koji je cijela zemlja Bio je ra-di Njega.

Godine 1692. primijetio je da lijes velikog veda-no-Si-meo-na postaje sa majkom sa zemlje. Svi su bili takvi, ali sve je više začuđivalo kada je kroz cijepanje g. e-sya ploče-ki gromoglasni poklopci vide nevidljive ostatke. A u međuvremenu, više nije bilo čovjeka-ve-ka, koji bi se mogao sjetiti imena velikog veda-ne-ka, čiji je lijes tako chu-des- ali počeo je da se pojavljuje. Svi zhi-te-da li su bili iznenađeni takvim neobičnim čajem-but-le-ny i bla-go-da-ri-da li Gos-po-da, y-la-yu- vjernije Njegove sluge. Ubrzo se blagoslov novih-otkrivenih sila još više povećao, kada su postali -ver-shah-Xia chu-do-you-re-nia.

U to vrijeme, jedan in-in-yes - An-to-ny Sa-ve-lov - morao je krenuti u Ner-Chinsk. Sluga ovog mladog vodenog Gri-go-rija, godinu dana prije toga, pao je u tešku bolest: sva su mu tijela bila slaba, tako da je Nisam mogao ni hodati ni raditi nešto vlastitim rukama. Ne želeći da napusti svog slugu, in-in-yes, poveo ga je sa sobom na mjesto nove službe. Ali u do-ro-ge Gri-go-ry je učinio više loše. Njihov je put prolazio kroz Ver-ho-tu-rži. Stigavši \u200b\u200btamo, Gri-go-rii je od lokalnih stanovnika saznao za moć ne-u-svjetlu-ne-ići pra-ved-no-ka i da kada njegov gro-be-yes-cure-lijek. Čuvši ove ras-reci-zy, Gri-go-riy je počeo razmišljati: „Možda će to biti, Gospod i ja ćemo izliječiti prema molitvi Njegovoj th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-th-no-ka ". Stoga je on forsirao svoju desetu državu-u-de-na, kako bi mu omogućio da ode u Mer-ku-shi-no. Sa-ve-lov mu je to postavio. A sada, stigavši \u200b\u200bu Mer-ku-shi-ne, Gri-go-rii preko mo-g-la pra-ved-no-go in-pro-sile spava-cha-la od-do-živjeti ... le-ben saint-mu Ar-hee-stra-ti-gu Mi-ha-i-lu, a onda pjevaj pa-ni-hee-du sa gro-be no-in-yav-len -to je sveto. Vrijedno se molio Gri-go-riju da mu Gospodin izlječi prema molitvama Njegovog. Nakon toga, uzeo je zemlju iz groba, protrljao dijelove svoga tijela njome, i tog sata, osjetio je da je osovina toliko ver-šena -ali dobro-ro-vym. Unapred je počeo da veliča Gos-po-da i rass-say-zy-val oko-zha-yu-uh-uh-uh-uh-uh-uh-uh-uh.

Među sluha-shav-shikhom o iscjeljenju Gri-go-ryja nalazio se sluga u-e-vodi-si-bir-go An-drei Na-rysh-ki-na Iliya Go-lo-va-chev. Oči su ga silno uznemirile: na njima je stajao zli-dobar-kvaliteta-nah-nah-chol, a od velikog bolesnog Ilije da- Nisam mogao da gledam. Bojeći se da izgubi vid, on se s ozbiljnom molitvom o ozdravljenju obratio Gospodinu nii. Gri-go-rii ga je našao na takav način, on je nedavno primio izlječenje od svoje bolesti, prema mom -lit-ti St. Si-meo-na. Gri-go-ri je počeo utješiti Iliju: „Ne kladi se-da-vai-sya pe-cha-li i od-cha-i-niyu; seti se kako je dragi Bog. Čuda od Njegovog bla-go-de-i-niya ro-du čovjeka-ve-che-mu. A na meni, grešniku, Nedavno je pokazao Svoju milost, izlečio me od teške bolesti prema molitvama pra-ved-no čovjek-ve-ka Božji, ali-u-lin-no-si-bir-sko-chu-do-stvoritelj. Bavite se molitvom na ovo Božje zadovoljstvo i možete dobiti svjetlost i ozdravljenje. "

Na zahtjev Ilije, Gri-go-ri mu je dao zemlju od gro-ba kreatora mer-ku-shin-go chu-do-stva. Ilija je, uz uvjerenje da nadimak pravog velikana to može, pričvrstio ovu zemlju na oči. Sledeće noći, za vreme spavanja, bolan je osećao da iz njegovih očiju možete videti neku vrstu tečnosti. Kad se probudio, primijetio je da mu iz očiju na lice pada krv. Kad su je skinuli, tada zajedno sa njom iz-la i sa-svibanj opu-khol. Ilija je ujutro požurio u gos-di-well i rekao mu o svemu što se dogodilo ; s tim, on je jačao u N-lysh-ki-u na poziciji-do-le-ny da ide u Mer-ku-shi-ali na-n-n-n-n-n-n-n-n-n-n-n-s-m-n-v-y -go-chu-do-kreator-tsa i postigao se na taj sporazum.

Ćerka istog Na-lysh-ki-na stra-da-la je takođe bolest očiju. Sly-sha o chu-de-sah u Mer-ku-shin, u-e-in-da iz-pra-vil-sya s njom u toj se-le -iciji. Evo, nakon pa-ni-hi-dy iznad gromobrana pra-ved-ni-ka boli-na-na-či-la izliječenja, čim se primijeni la na oči vlastite zemlje, uzete iz groba svete.

Glasina o manifestaciji moćnika uskoro je stigla i do To-bolske. U to je vrijeme biskupija Si-Bir došla iz države Ver-ho-tur-skaya. Hijerarhi tako velikog neba s posebnom revnošću za plavu-da-li za dobru vjeru. U međuvremenu, u ovoj zemlji, jesmo li mi pravi ljudi-la-e-mi, različiti ljudi, odstupanje-niv-shi-e-Xia od istine-ne-go -slava. Tako-tako-veliki-sveci-te-da li-često-sto sa-mi tako-ver-sha-bilo da li ob-ez-dy svoje biskupije ili on-ru-cha-da li ovaj ko-moo-li-bo od svojih pomagača. Godine 1693. u tu svrhu je u Ver-ho-tu-r'e stigao Cle-Rik iz Si-Bir-sko Ar-Hi-Herei, po imenu Mat-Fei. Od Ver-ho-tu-rya on je na-pra-vil-sya do Mer-ku-shi-no. Ovde je ugledao lijes s nepotkupljivim ostacima kako izlaze iz zemlje. Uvjeren u ispravnost ovog nevjerojatnog fenomena, Matthey je to donio na svoju snagu ke, mit-ro-in-li-tu To-bolsko-yig-na-tiyu, nedugo zatim je stigao u njegovu biskupiju. Pored svega toga, spomenuta Mat-Fairy viknula je svećeniku te crkve Ioan-nu An-dre-evi-chu i tserkov-no- Mu stari-ro-st, s pri-ho-zha-na-mi, da postavi malu kućicu od brvnara, ili „g-lub-chik“, preko gromova. To je odmah sređeno. Ubrzo nakon toga, 1694. godine, gromom desnice-no-go, desilo se sljedeće čudo ozdravljenja ... Nekada je u Ver-ho-tu-rži živio jedan kamenolom po imenu John Gri-gor-ev. Njegova je teška bolest: krajnje je slab, tako da, ako ne želite biti zdravi, već je počeo do smrti. Bolest je sve jača. A onda, jednim klikom, dok je šetao takvim idi-go-n-lo-niijem, u snu je čuo-khal-los: „Johne, idi u selo Mer- ku-shi-ne; ve-da li svećenik-ne-ku te crkve-vi od-pjevajte mo-le-ben do svetog-mo-ar-kan-ge-lu boga Mi-ha-i-lu, i vi-ho -da-sh-go gro-ba - co-top-sew pa-ni-hee-du, i bićeš zdrava. "

Pro-boo-zadivljen od sna, John je odmah poslao svog sina Ste-fa-na svećeniku u selo Mer-ku-shi-no ... Tamo, na zahtjev Ste-fa-na, mo-le-ben-to-mu Ar-hee-stra-ti-gu Mi-ha-i-lu i od-pe-ta pa- ni-hi-da preko gro-bom pra-ved-no-ka. U ovom trenutku, u Ver-ho-tu-r'eu, slab lenji John osećao se kao da mu je bolje, tako da je tako-sto-i-nii do-uzmi-si bez strane sa strane u svom moćnom schu-u do svog-th-th-in-de Ioan-nu Tsik-le-ru, rass-ska - ispričala mu je o svom izlečenju i tome kako je u snu čuo glas. Čuvši njegovu priču, in-in-yes mu je rekao: "Ne zaboravi istu Božju slast."

Tjedan dana kasnije, John od-the-wil-Xia zajedno sa svim svojim domom u Mer-ku-shi-no-u. Co-ver-shiv preko gro-bom pra-ved-no-go pa-ni-hi-du, uzeo je zemlju iz gro-ba i počeo sa njom odmah da obavija svoje tijelo Osjećao sam se sasvim zdravo, kao da nikad nisam bio bolestan.

Ne samo sam John pokušavao je dobiti pomoć odozgo, nego je to mogao i njegova kćer, 15-godišnja djevojčica -sto-i-las-to-ch-ch-ch-ch-ch-ch-l-t-ti-u-ti-t-l-te-la iz-a-le-nie iz svog-th-bolesnog-ga. Lice joj je počelo biti prekriveno nezaustavljivom strukturom. Tada je njen otac nad sobom nedavno doživeo čudesno izlječenje grmljavinom prave Vede, s firmom Doy vey roy ob-ra-til-sya ovom ugodnom. Uzevši porodicu, otišao je u Mer-ku-ši-ne, a tamo je pro-forsirao sveštenika-ni-ka co-ver-sew pa-ni-hee-du preko groma-bong pra-ved-no-ka. Od tada još nije bilo poznato ime ovog ugodnog Božjeg, a onda u „mi-na-li“ „Ja imam ime, njegov Gospodar vijesti". Nakon ovoga, više-la-shi o-ter-la-zemlja-lei iz gro-ba svetog, njegova lica i po-lu-chi-la prema mo-lit-ti njegovom punom izlječenje.

Iste 1694. godine pojavljuje se novi chu-do. Ver-ho-tur-sky u-e-vodi - da, sam John Tsik-ler rass-rekao je za ovo pre-sveto - ne-mu mit-ro-in-li-tu To-bol-sko- Mu Ig-na-tiyu, koji je došao u Ver-ho-tu-r'e na posvećenje novoizgrađenog hrama u ime Pre-Holy Tro-i -tsy.

Jedan njegov sluga, po imenu Petar, nije dotaknuo konja. Odjednom je konj skinuo snagu, bacio Petra sa sebe i razbio ga o jednu nogu do kosti. Peter, da, nije se mogao podići sa zemlje, ali bio je vrlo raspuhan. Trpeći, dao je zavjet da će se spustiti u selo Mer-ku-shi-ne, da bi služio mo-le-ben svetom mu-mu Mi-ha-i-lu Ar-khan-ge- lu i ot-pjevaju pa-ni-hi-du nad gromoglasnim bombom ne-u-chu-do-tsa. Ali zbog jakog bola, nije mogao to učiniti udarcem. „Stoga se obratio meni sa molbom da ga pustim u Mer-ku-shi-ne i da dam lo-sha-dei, koju sam -ka-hall odmah upotrijebi-full-thread ", - rekao je rass-zy-val Tsik-ler mit-ro-in-li-tu.

U Mer-ku-šinu, na zahtjev Petra, spavaj-cha-la od-ser-mo-le-ben Ar-hee-stra-ti-gu Mi-ha-i-lu, tada pa-ni-hi-du nad grmljavinom pra-ved-ne. Petar je uzeo zemlju iz groba sveca i počeo s njom da raste pogrbljeno mesto. U ovo vrijeme i tako ver-sh-los chu-do napravi neizrecivo čudo Božje. Tog sata Peterova bolest je prestala, oteklo je i počeo je hodati, kao da nikad nije bolestan. Sve vi device su chu-to-pro-sl-vi-ako je Gos-po-da, Njegovo ve-li-to-ići Ar-hee-stra-ti-ga Mi-ha-i-la i opet o -si-yav-ona-go-ved-no.

Ubrzo je došlo-tako-vrlo-ali prvo osvi-de-tel-va-nie svetaca pravednika-ne-go. Gore imenovani mit-ro-pristojni To-bolsky Ig-na-tiy, zaokružujući biskupiju, desno-lal-Xia od Pe-ly-mi do grad Ver-ho-tu-rži, gdje je on-me-re-val-sya za posvećenje katedrale. Stigavši \u200b\u200bu de-rev-nu Ka-ra-ul-noe na udaljenosti od sedam versta od Mer-ku-shi-na-a, ostao je-ne-vil-sya ovdje na izvjesnom roju vreme. Ovde je opat Dal-ma-tovski obi-te-l Isa-ak došao do njega i rekao: „Neda-le-ko iz-syu-da sto-it se-lo Mer- ku-shi-ne sa hramom u ime svetog Ar-khi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la; kod te crkve lijes izlazi iz zemlje. Zar nije dobro za samo, oh-so-ka, sam pregledati ovaj lijes? Sa njim je već bilo mnogo čuda i znanja. "

Ali sam mit-ro-po-lit nije želio svjedočiti lijesu, već je poslao to Mer-ku-shi-ne Isa-a-ka, igu-me- na Dal-ma-tov-sko-go, i zajedno s njim, ključ-cha-rya To-bol-sko-so-bo-ra svećenik John, još jedan svećenik Joas-fa, dia -ko-na-Peter-ra i hijero-dia-co-na Dal-ma-tov-sko-go-na-st-rya Va-si-li-da. Po-slan-ny brzi-ro stigli-stig-li se-la Mer-ku-shi-na i pri-stu-pi-li do osvi-de-tel-stvo-va-niyu lijes-ni-tsy sa stopom -ka-mi-pra-ved-no-ka. Njihovi su pogledi bili predstavljeni sa svim tijelima pra-ved-no-ka: glava-va, pers-si, rebra, kamp i no-gi - sve je ostalo u centru lo-sti, koža riječi - ali narasla-la-do kostiju, tek se pomalo pretvorila u prašinu. Ovo je prvo osvi-de-tel-stvo-va-va-nie poslije-do-va-lo 18 de-taksi-rya 1694

U međuvremenu-me-ne i mit-ro-po-lit, čujete-shav ujutro - slabija riječ u Ka-ra-ul-n, na-pra-vil-sya od ostalih -moji moji i-mi drugovi-ni-ka-mi u selu Mer-ku-shi-ali, jer je put do grada Ver-ho-tu-rži prolazio kroz ovu se-le -ciju. Stigavši \u200b\u200bu Mer-ku-shi-no, mit-ro-po-upalio je crkvu na ime Ar-khi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la. Zatim je upitao igu-me-na Isa-a-ka: jesu li otvorili lijes ni-tsu i o čemu se radi? Mit-ro-po-lit je bio u neodgovornosti i zbunjenosti, kad je čuo odgovor igu-me-na. Ali moj-lo-siv-boja Gos-go uskoro je ponovo proživio granice svog ko-le-ba-ni-yama. Istog dana, mit-ro-upaljen, osjetio sam bol u lijevom oku. Predosveti san-cha-la-do-it-mali da je njegova bolest proizašla iz zimskog mraza i vetra. Ali odjednom, s riječi-ali-prigovaranjem, bljesnuo je-dobro-la, imao je ideju da ga je bolest stigmatizirala jer ne želi sam savladati bolest. shchy pra-ved-no Zatim je počeo da se moli i povika: „Do-lo-loi, Gos-de-di, i izleči moje oko. A ti, sveti pravedni-nadimak, ne ljuti se na mene. Obećavam da ću nakon Božanskog li-tur-gii-a, ako to bude ugodno, i sam doći do vaših svetih moći i pogledaj ih same. " Odmah je bol utihnula i on je ponovo počeo dobro vidjeti svojim očima. U skladu sa svojim obećanjima, pred-sveti nakon li-tur-gii zajedno sa sveštenikom igu-me-na-mi -mi i dia-ko-na-mi od-pra-vil-sya do manifesta-len-ne-ti gro-bu. Otvorivši lijes s bla-ho-ho-ve-ne-e, tražio je istu stvar s kojom su mu komunicirali Hegu-men Isa-ak: vidio je stvari, da je cijelo tijelo pra-ved-no-ka toliko ver-she-no, ali čitavo, samo da prsti nisu bili držani na rukama. Kosti su bile čvrsto pokrivene krpom, tako da je upotrebljena riječ Pisaniya: Sa ledom je moja kost moja (), in-gre-ball-nye isti pe-le-us pretvorio se u prašinu. Zatim, potpuno puhani bla-th-th-ve-nia mit-ro-upaljen pro-voz-gla-force: „Ja isto tako, swee-de-tel, da ... ti-dobro, ovo je moć pra-ved-no-go i good-ro-de-tel-no-go čovjeka; u svemu su poput sila drevnih svetaca. Taj nadimak velikog veda-u-ben-u, ili Ser-giy-u Ra-to-nezh-sko-mu, jer je uspio pobijediti od Boga neraspadljivost, poput ove svjetlo-til-ni-kam vere velike slave! "

Nakon ovog mit-ro-litra, dvorana je ponovo zatvorila lijes. I bilo je iznenađujuće da je sam lijes bio nov, mada, prema lokalnom stanovništvu, jeste - bili su u zemlji više od pet-deset godina. Co-ver-shiv pa-ni-hi-du, njegov opet-va for-sy-pa-da li zemlja leži na četvrtini, sa riječima ne-se-ne-nema: Gos-pod- nya zemlja i koristite ga (). Nakon toga, predosveštenik je izašao iz cha-so-nija do co-brav-she-mu-mu-sya on-ro-du i upitao: "Zar vas nema među vama? -lo-ve-ka, zapamtio bi neko, ko je in-sin-ben na ovom mjestu? "

Iz okruženja on-ro-da, 70-godišnji starac Afa-na-siy izašao je i rekao: „Niko se ne seća imena u gre-ben-no-u - ovdje je pra-no-ka, samo je među nama bilo riječi da je ova crkva prva dobila in-gra-ben ka-coy- zatim bla-th-th-th-yy i dobar-ro-de-tel-ny muž. " Zatim je rekao da je znao za pro-out-going-de-nii i podvizh-no-th-život ovog bla-g-th-th-th-th-th-a-a -zha. Čuvši sve to, mit-ro-po-upaljen recimo dvorana co-brav-shim: „Cha-da, moli Gos-do-do Bo-gu, ali On otkriva naše je ime pra-ved-ne, a ja, grješnik, i ja ću se moliti za istog Gospoda. "

Zbogom od na-ro-housea i dajući mu svoju ar-hi-pas-tyr-bla-go-riječ, unaprijed posvećenu od-pra-vil-sy u grad Ver-ho-tu-rži. Usput je razmislio o svemu što se dogodilo, razmišljao je o činjenici da ako Gospodin iz-za-lila pokaže moć Svog-molim vas -ka, tada također otkriva ime dato ovom pra-ved-ni-ku pod Svetim krstom. Već deset milja udaljen od se-la Mer-ku-shi-na pre-svetaca. Usred svog uma bio je natovaren u dr-mo-tu i bez zalaganja - ali u v-de-nii-u snu to je bilo on ima puno on-ro-da, in-about-sha-yu-shch-go o imenu velikana-ve-no-ka. U isto vrijeme preo-sveti usly-khal glas: "Si-meonom zovni ga." Nakon ovoga, činilo se da neko ponavlja: "Nazovi ga Si-meo-nom." Po treći put, neko je nazvao umirujuće ime pra-ved-no-ka, poput ro-di-te-li na-zy-va imaju svoju djecu.

Vrlo sam dobar u tome, ja sam pun-nil-to-gde-sveto-ny: odmah se probudio i shvatio da vidi preko. Iznenađen njime, svećenik je stigao u Ver-ho-tu-rži, gde je boravio u Ni-ko-la-ev-skom mo- na-st-re. O vi-de-nii-u koji mu je bio na putu, dao je ar-khi-mand-ri-tam Ser-giyu i Alek-san-dru-u i igu-me-nu Dal-ma- druže Isa-a-ku. Sly-sha ras-skaz pre-sveto-no-go, pitali su se i rekli da je prvo-ime-ime desnog-ved-no-ka -ka-zy-va-et, kako bi trebalo-čitati-pra-ved-no-ka nakon završetka chi-ny, drugi bivši glas označava-cha-it, kako si ga zvao tokom života, ali na ime-na-va-pra-ved-ni-ka las-ka-tel-nam-na-ka-zy-va-e, to je ime -ili njegovu ro-di-te-li. Predosvećeni je rekao da je i on to učinio. Nakon ovoga, mogu-bla-go-da-ri-da li je Gos-po-da Bog, čudesan u Svojim svecima. Od tog trenutka, mit-ro-lit.To-bolsky in-ve-lel imenovati novog-u-tijelu-ali-ti-n-ovom ugodu Bogu Si-meo-nom.

Otprilike u isto vrijeme me-ne-lo još vidim-de-nie hiero-di-a-ko-nu Va-si-li-du, slušajući-ne-ku ti-ona-na -zva-ne-idi Isa-a-ka Dal-ma-tov-sko. Nakon ve-crne-ne-desne-vi-la hiero-di-a-con Va-si-poklopac si-dre-dre-mal, i iznenada, u vie-de-nii pre-sta-vi - bilo je puno ljudi koji su tražili ime ne-u-len-ne-go-chu-do-tsa. I jednom se začu glas: „Šta mnogo radite? Već znate da se njegovo ime zove C-me-on. " Dok spava, hijero-di-a-kon označava me-ne-osovina se-znakom križa; shvatio je da je mogao vidjeti više i razgovarao o divnom snu svog pre-svetog-ne-mu-Ig-na -tiyy.

Posejući grad Ver-ho-tu-rži i posvetivši katedralu 27. decembra 1694, mit-ro-po-lit je otišao u rat-rat- ali u To-bolsk. Na to-ro-ge je opet otišao do Mer-ku-shi-ne. Uz njega su došli ver-ho-tur-nebo u-e-vodi-da Tsik-ler, saints-niki, dia-kons i veliki evo stanovnika top-ho-tur-a. U to vreme sveštenik-sveštenik na-ho-div-she-sya tamo ima crkava u ime Ar-khi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la John ras-ska-hall mit-ro -by-pa-da-dan prije dolaska pre-sveto-no-go u Mer-ku-shi-no, ali on nakon ve-crne-no-go-vi-la brzo -Zaboravio sam i u snu je vidio sljedeće: lijes sa snagom pra-ved-no-ka-re-odnesen u crkvu, a njemu, John- dobro, preko-le-zit-a da nadoknadim li-ti na ovom gro-ba-u. Ne znajući koje ime slijedi da bi znao za pokojnika, bio je u nevjerici i iznenada je začuo glas: „Jer -Zašto ti nije svejedno-što jedeš? Nazovite ga Si-meon. " Kad je svešteniku rečeno o tome, ispostavilo se da je mogao to vidjeti iste večeri, da - gdje je hijero-di-a-con Va-si-pokrov u snu također saznao kroz viziju o imenu pra-ved-nika.

Sutradan, mit-ro-upaljeni je još jednom mud-de-tel-stvu-svete moći i s blag-th-th-ve-no-lo-w-dvoranom ih. Još jednom je najavio svima u prisustvu svetih sila desnog ved-no-go Si-meo-na Ver-ho-tur-sko- th, i to je sve, dajući bla-th-yes-re-nie Gos-do-do, mi-klo-ni-lagali smo za moć, ali-u-slavnu-ni-ka i postaju u srcu-srcu-pameti-lej-i-le-be-zat. Sa ovim, top-ho-tur-sky in-e-in-yes for-de-tel-is-shaft, da snaga svetog Si-meo-na-u-je-dobro -add-us nemjerljive sile Ki-e-in-Pe-cher-skikh u pokretu-nikov.

Sam sveti Yig-na-tiy živio je na lijesu Most-Ved-no-go, i otišao do lijesa razgovarati s njim o svemu informacije o životu i chu-de-sah-u St. Si-meo-na. Nakon toga, na osnovu onoga što je sam vidio i čuo, sastavio je vijest o ispoljavanju časnih moći, oh prvi chu-de-sah svetac i aka-fist prema njemu.

Od tog vremena, sve je češće i češće davanje-lijek-lijek-zlo-gu-yu-u-u-u-u-u-u-u-u-u-u-l-u-l-t-vi pra-ved-no-go Si-meo-na. Jedan-ali takav lek za-pamet-de-tel-je-va-ali, s istim mit-ro-in-li-tom Y-na-ti-em. Nakon pojave Mer-ku-shi-na, pred-sveti zajedno sa svojim-i-mi drugovima-ni-ka-mi na-pra-vil-sya u rod Ir-bit, gdje je u to vrijeme otkriven yar-mar-ka. U ovom go-ro-de-na-ho-dyl-Xiau izvjestan hijero-di-a-kon nazvan po Sav-va-tiyu. Teško je tada patio od zubobolje i od-ne-mo-gal od groznog lo-mo-ti u členkama, tako da hrana-va mogla hodati, a onda samo s ve-li-chai-shim radom. Na-ka-nune, 12 yan-va-rya, prije dana praznika u čast ve-li-ko-mu-che-ni-tsy Ta-ti-a-ny, ve-che-rum , nedugo prije cjelonoćnog bdijenja, Sav-va-tiy je zaspao i iznenada u snu vidio, kao da on, uzimajući blaženu riječ iz mit-ro-po-li-ta, od-pra-vil-sya u Mer-ku-shi-ne, a ovdje stoji u cha-so-overu nad gromom pra-ved-no-go. Igu-ljudi Isa-ak otvorili su mu vlast, bacili se pred lijes i povikao: "Božiji veliki vedski nadimak, sveti Si-me -he, učini-mi-lui me-nya i mo-lit-va-mi svoje-i-mi izliječi moje bolesti! " I odjednom vidi: St. Si-me-on, došao sam, došao je na lijes, na njega - taj sa-možda pe-le-na, koji je živio mit-ro-po-lit-Ig- na-tiy. A dvorana desne brak rekla je Sav-va-tiyu: "Zvezdano-če!" Zatim, na glavi Sav-va-tia, njegova je ruka živa, sveti drugi bogati, ali mu je rekla: "Po-di, po-di, Sav-va -ty ". A, ob-ra-to-van-ny, bio bi u pravu-vil-sya u crkvi Ar-khi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la i postao ras-ska-zy -pričati svećeniku To-bol-so-bo-ra Yosi-fu i hiero-di-a-ko-nu Pet-ru o tome kako je mogao vidjeti pravednika Nika. Tada se Sav-va-tiy probudio i osjetio da su mu bolesti prošle. Zatim je pošao-ry-cho počeo blagoslivljati Boga i veličati pra-ved-no Si-meo-na Si-bir-sko. Ovo ozdravljenje odvijalo se u Ir-bi-onima, u vrijeme kad se tamo okupljalo mnogo ljudi. Svi su bili iznenađeni-la-lisica i bla-go-da-ri-li Gos-da, slava-ona-idi ljudi ne-u-ići ho-da-taya i mo-lit-ven-ne -ka.

Ubrzo je postalo poznato - ali o novom čudu. Ključ kongregacije sibirske crkve, sveštenik Jovan, kao što ste gore spomenuli, poslan je da ovlada silama prava ved-no-go zajedno s hegu ljudima Isa-a-com. Završivši ovaj posao, ušli su u kuću sveštenika-nik-ka se-la Mer-ku-shi-na Ivana. Klyu-char John, umoran-lijen do ro-goya, brzo je zaspao i ugledao viziju. Sanjao je da je u crkvi svetog Ar-khi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la u Mer-ku-shinu i u sredini crkve nalazi se lijes sa snagom pra-ved-no; dobro-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-oh-pa-moo kako bi bilo svaki dan u čitavoj crkvi ; pre-sveti Ig-na-tiy stoji tamo, a oko glave-lo-ti je takođe ali-sedi-Xia bla-go-uha-nie. I na čuđenje ključa, ključ je čuo glas-los, upućen njemu: „Zašto si toliko zadivljen-la-jedi-sya, zašto nisi vera -Ti si se mu? Tako proslavite Gospoda Boga ovog velikog ved-no-ka, kao što je Va-si-lia. "

Sveti Si-me-he, da, nakon njegovog kraja-chi-mi, nismo dozvolili da se širi u svoju zemlju zbog bludništva, de-ni-yam, o - istinsko štovanje christi-an-skoya. Sljedeće godine nakon otvaranja vlasti ovog velikog ved-nika, 1696. godine, 14. januara, va-rya, mit-ro-po-lit Ig-na- tiy, brinući se za duhovno spa sesiju svoje prošlosti-ti, po-sy-la-et za viziju biskupije hiero-mo-na-ha Iz- ra-and-la i so-bor-no-go hiero-di-a-ko-na Ni-ki-fo-ra (Am-vro-si-e-va). Oni bi trebali imati-treba-gledati-davati, gdje i kako koristiti-po-du-su-istinsku vjeru, Chri-sto-vu, da zumiram-da odstupim-nya-yu- i da ohrabri one koji jesu. Stigavši \u200b\u200bu Ver-ho-tu-rži, vidjet će da u samom go-ro-de, i u blizini njegove, ljudi snažno žive sya pra-v-slava i zhi-vet blah-th-th-in. Rečeno im je da su s desne slave stigli-l-di-di-di-di-di-di-niv-shi-e-Xia, ali nisu dugo trajali žive na tim mjestima: neki od njih uskoro su se sklonili zbog lutanja, drugi s-svi za-ki-n-li koji lokalitet. Poslani nisu mogli a da ne vide ovo čudo na neki način odozgo; tako da su nosili mit-ro-to-li-tu Ig-na-tii, a preo-svetac je u ovom fenomenu takođe prepoznao posebnu bla th-th-le-ion St. Si-meo-na na ta mjesta.

Ubrzo se počeo novi chu-do. Poslani mit-ro-po-li-tom vratio se u To-bolsk. Njihov je put ležao kroz se-lo Mer-ku-shi-ne. Približavajući se Mer-ku-shi-nu, jedan od pokolova je hiero-di-a-con Ni-ki-for (Am-vro-si-ev), si-dya u sa-nyah, počeo se moliti kako bi mu Gospodin pomogao da ga pobijedi na pristojan način, umočivši u to-Xia snagu Njegove-slavne molim te. U to je vrijeme upao u svjetlo dre-mo-to i iznenada ugledao pred sobom muža u bijeloj odjeći, prosječnog -sve, kosa mu je bila oko 25 godina - bilo ružne boje. Dobrog doma, pogleda Ni-ki-fo-ra; posljednji ga je pitao: "Sluga Božji, reci mi, kako se zoveš?" Zatim, kad se pojavio, odgovorio je neobično časnim glasom: "Ja sam Si-me-on Mer-ku-shin-sky", - i sa ovim riječima postao sam nevidljiv. Hiero-di-a-con se odmah probudio, drhtanje ga je obgrlilo pri pomisli da vidi de-nii. U međuvremenu su stigli u Mer-ku-shi-no. Hiero-di-a-con Ni-ki-za sa srčanim bla-go-ve-ne-to i velikim strahom u-clo-nil-neprolaznom mo- za ovo slavno Božje zadovoljstvo, rekao je Gospodu i odmah rekao svima o manifestaciji koja mu je bila u snu ...

Jedan čovjek-stoljeća, Peter Ka-li-nin, iz rijeke Mi-a-sa ras-ska-dvorana u Mer-ku-shinu. U februaru 1700. godine, bio je s to-va-ri-shcha-mi his-i-mi od-pra-vil-Xia do ribolova. Iznenada na njih na-pa-li ta-ta-ry, zgrabite-ti-li i odvezem ih sa sobom dva cela dana. Do četiri i trećeg dana ta-ta-ry pe-re-vya-bilo da su njihovi zarobljenici-nikov i uskoro nakon sna-ako zvuk zaspe. Tada je Petar, koji je mogao čitav život živjeti na Božjoj slasti, počeo da viče desno-ne-C-meo-dobro: „Pra- ved-nik Bože-si-me-on, pomozi mi-nya i pomozi mi iz ovih ostalih-ple-men-nikova! " U isto vrijeme, dao je obećanje da će otići do Mer-ku-shi-no-a i popuniti pa-ni-hi-du nad grmljavinom pra-ved-ne. Čim je dao obećanje, odmah su ga s ruku i nogu spazili od neprijatelja snažne veze, luđačke žene. Whoa-bla-go-da-riv go-ry-cho Gos-da za pomoć, uzeo je dva do nje i vratio joj se.

Što više ras-ta-la rum-va govori o svetim silama Si-meona, to su stanovnici Ver-ho-tu-rya imali jaču misao da poštujem pristojan način pra-ved-no-ka. Dakle, bili su-na-odmjereni-pe-ponovno-ne-moć sv. Si-meo-na od se-la Mer-ku-shi-na do grada Ver-ho-tu-rži. 1702. ušao je u ar-khi-pas-tyr-pred stolom novi mit-ro-po-lit lit Philo-fey, od-li-chav-shy-his-her-no- stu i revnosan pro-in-ve-da-ne-niko od prave Kristove vjere. Na njega su mu se obratili stanovnici ver-ho-tur-a sa zahtjevom za ponovno ponovno sjetvu moćne sv. Si-meo-na. Oso-ben-no pro-si-li mit-ro-po-li-ta sa lica svih vrhunskih stanovnika koji žive u e-vo-da Alek-sei Ka-le- ting i ta-mo-ženstveni go-lo-va Petr Hu-djakov. Mit-ro-po-upaljen Philo-fey, a i sam je pi-tav-stidljiv svetom osjećaju dubokog bo-th-a bla-go-th-niya, voljno dao svoju -hi-pas-tyr-bla-go-slo-ve-nie i riješen-šivao pe-re-ne-sti moć u Ni-ko-la-ev-nebu Ver-ho-tur-sky manastir.

Kad je postojalo-lo-che-ali ovo dopuštenje od pred-svete Philo-vile, u Mer-ku-shi-no-od-pra-vil-sy ar-hi-mand-rit Ni-ko-la-ev-sko-mo-na-st-ry Iz-ra-il. Ovo je pro-je-ho-di-lo o 1. broju septembra rujna-1704, a pe-ponovna ne-sjetva je bila-lo-on-know-but, ali u 8 sep-čaj-ry. Ar-khi-mand-rit je trebao ranije voditi prijevod svetih moćnika u novi karcinom. Ali u to vrijeme počeo je kišni dan, pa mi se određena misao srušila na glavu, bla-molim te, ali ... mu ovo pe-re-ne-se-zvanje moćnih iz Mer-ku-shi-na-a. Dakle, gluposti, pa čak i spominjanje Hu-dy-kova, bivšeg ho-da-ta-em o njihovom ponovnom ponavljanju. Ali St. Si-me-on je riješio taj nesporazum. Hu-dya-ko-wu je u vrijeme spavanja stajao, kao da stoji u hramu mer-ku-shin, a ispred njega lijes sa svetom Mogao bih-šcha-mi, prije gromova - ar-hi-mand-rit Iz-ra-il s puno na-ro-da. Odjednom se iz gromobrana podigla vrsta bla-go-uha u obliku stol-ba i otišla u go-ro-do Ver-ho-tu-ryu. Iz ovoga je sve jasno da pravednik-ne-mu nije protiv ponovnog nesebiranja svojih poštenih moćnika u Ver-ho-tu-rži. Zatim, 8. ili 9. septembra, bilo je vrlo visoko, ali ponovo je bilo prenamjena moćnika u novu rakove. I za-a-cha-tel-ali da je od ovog dana prestala kiša i na-stu-pi-la ti-haya good-ro-shaya-yes. 12. rujna 1704. 1704 tako-ali-ali-ali-i-sa-ba-yu-bla-ho-ve-ne-bilo je-tako-vrlo-ali-ne- ponovno sejanje iskrenih sila ovog slavnog Božjeg zadovoljstva, koji je od tada počeo da se zove Ver-ho tour skim. I do dana današnjeg 12./25. Septembra rujna-Tyab-rya so-ver-sha-it-Xia tor-zhestven-ness-no-va-ion u čast sv. Si-meo-na.

Prema pe-re-ne-podjeli vlasti na grad Ver-ho-tu-rye iz ra-ki pra-ved-no-go s novom snagom, je li to protok chu-do-ti-re-nia, od čega je-ryh posebno-ben-ali-me-cha-tel-ali-next. U Ver-ho-tu-rži pro-zhi-va-la one-na-vdo-va, Pa-ras-ke-va By-co-va; bila je jako uplašena-da-la bolna u očima, već je izgubila vid sa svim, nije mogla ni svjetlo, osim toga th, u stotinu jang-ali osjećaj-wa-la u očima nepodnošljiv, tako da nisam mogao ni spavati, ni jesti, ni piti. Nikakva sredstva joj se ne daju o lakoći. Tada je počela da misli kako je beskorisno tražiti pomoć od ljudi, ako neće moći da odozdo pomogne. Vidite dya ovu žalost ovog vid-wit-tsy-ja, pravednik je umro-lo-ser-dil-sya nad njom, i 12. septembra 1705, kada je Zi-las u dre-mo-tu, zamislila je da stoji za li-tur-gi-joj u crkvi sv. Ne-ko-lajanje, gdje in-chi-va-da li snaga pra-ved-no-go Si-meona, a prije kovčeg-ni-tsey sveca, marljivo moli o vašem isceljenju. Odjednom čuje glas iz ra-ki čudesnog čoveka-tvorca: „Obećaj da ćeš služiti-uživo mo-le-ben Go-in-do Bo-gu i pra- ved-no-mu Si-meo-nu u hramu Ni-ko-la-ev-skom i snažno je prihvatio ovaj hram. " Vdov-wit-tsa je obećao i sa-tako-u-ku-pi-la, da za ovo priznanje ništa nije dobro. Tek čim je to pronijela kao već u osjećaju wa-la nekakvu lakoću, ali slabošću lo-zhi-la na-me-re-o mo-lebne molim-ni-ku. I uskoro je ona druga bogata-ne-uvi-de-la, kao da se moli u toj istoj crkvi-vi i čuje kako joj je časni rekao: " Šta obećavate za molitvu? " Odmah je odjeknula klik-dobro-la: „Vi-ne-va-da sam ja, grešnik, pred Bogom i tom borbom, pra-ved-no-che. Ispunio sam svoje obećanje u najvećoj meri, samo me pokrenuo i izlečio svoju bolest. "

Probudivši se, osjećala se-wa-la se-bya još bolje, te su se šumske snage vratile, samo ona još uvijek nije mogla-la ho -ro-sho izgled. Ali čak i nakon toga, iz nekog razloga, počela je da otpušta svoje obećanje. Tada bi opet vidjela, kao da stoji u hramu Ni-ko-la-ev; isprazna usta koja je sjela u njegov karcinom i rekla joj: „Ne zaboravite svoje obećanje da ćete služiti za život ben a ne iz kla-dy-wai ovo-ići dugo. " Probudila se, bila je bistra, ali zrela. Ra-du-ya, moj lijek i hvala Gos-da-da, ona-spe-shi-la u Ni-ko-la-ev-nebu mo-na-buttu ... Na njen zahtjev, bio je tako-veoma-vrlo-ali-mo-leb-stav prema raku-ki predivno ugodnog Si-meo-na Ver-ho-tur-sko ... Zatim je napravila la-la i dala žrtvu ovom prebivalištu.

Tada je u sibirskoj zemlji bilo dosta nereda. Često to-chev-ni-ki na-pa-da-li za se-le-niya Rusa i odvode zarobljenike. 1709. ljeto bash-ki-ry na-pa-li na Ba-ga-rya-tinskoj slo-bo-du, ra-zo-ri-li, i zatvoren je lokalno -svećenik Petar zajedno sa sinom Iere-mi. Ko-chev-ni-ki, povezan sa zarobljenicima, tri dana ih je vodio na svoj ulu-sy. Stigavši \u200b\u200bna jezero Che-bar-kule-vo, zadržali su se noć. Sveštenik-svećenik, koji je bio toliko preplašen strahom i šakom, brzo je zaspao i iznenada mu se pojavio Pre-Sveti Bog. go-ro-di-tsa i po-ve-le-la, tako da će za oslobođenje Boga od ple-na, on obećati da će u Ver-ho-tu-rži mo-u zatvoriti nit shham pra-ved-no-go Si-meo-na i otišao bi u selo Ni-rob po clo-no-ny do ikone svetaca-te-la i chu-do-tvorca Ni lajanje. Nadimak svećenik-štenad pro-bu-dil-sya, in-fe-wen-ny takav fenomen, i sa velikim blaženstvom postao moć izlijevanje Go-do-do Bo-gu-a i Njegovog Mosta-chi-standa Ma-te-rija, kao i mogućnost pojačanja njihovih pokreta veličanstvenim-ne-mu-chu-do- tsu Si-meo-well i dao zavjet da će upotrijebiti sve što mu je ve-le-la pred-sveto Bo-go-ro-di-tsa. U međuvremenu, na stup-stup-le-nii no-chi, neprijatelji su još jači za-cha-dobro-bilo da su ve-rev-ki, ko-taj-ry-bili povezani-za-nas zarobljeni-ni-ki. Ali odjednom, repetitivni pu-ti su ih uhvatili magarci-be-va-yut i spa-da-yut s njima sami. Sveštenik-sveštenik, zajedno sa svojim sinom, krio se u trsku ni- ke, koji su odrasli na obali jezera, zatim zakorače u vodu do vrata, tako da ih neprijatelji nisu mogli uočiti i tako Bog-da-da-Xia iz ple-na. Nakon toga, od svega srca su prešli na sliku Ni-ko-kora Ču-kreatoru. go-da-ri-da li Bo-ga i Pre-svetac Bo-go-ro-di-tsu i pro-slava-la-da li pra-ved-no-go Si-meo-na Ver-ho-tour -Dobro.

1711. godine u ap-re-le me-sy-tse, jedan mon-na-str-skiy starac po imenu Ia-kov vn-ma-tel-tel-ali-shal Bo-zestven li-tur-giyu i pokušao se osloboditi misli cijele zemlje. Ti-ho je stajao u molitvi ven-um-le-nii. Odjednom, glasom "Sa strahom od Boga - za njih - i kunem se, doći ću na pi-te", pao je na lice i dugo legao bez osećanja, kad je došao u sebe, zatim rass-ska-hall next-do-yu-sch.

Kad je pogledao sliku Pre-Saint Bo-go-ro-di-tsyja, pod nazivom "Odi-git-riya", naglo ga je ispunio strah. Što mu se dalje dogodilo - on se ne sjeća, sjeća se samo samo jedne stvari, kako se pred njim pojavio desni bek Si-me-a, - gledajući ga, reče: „Ustanite, pratite i izjavite svima da biste se sačuvali od loših i zlostavljanih reči, inače država pošaljite glad i kuge ljudima i njihovoj stoci. Neka svi marljivo mole Gos-do-do, Njegov najčistiji Ma-te-ri i sve svece, neka cijeli narod služi moralu pjevajući o od odbacivanja gnjeva Božjeg. " Pored ovoga, desničarski Si-me-on je došao u salu Ia-ko-wu rass-recite o ovom ar-hi-mand-ri-tu i vo-e-vo- de, tako da ljudi mogu rass-ka-i-ići u svom pre-grijehu-ni-yah i moliti se za bav-le-nii iz pravednog bijesa -Bože, to je bilo pola-ne-ali-sve sa ve-li-cha-shim zanosom-di-em.

Pra-ved-si-me-bio je-lal-Xia bez-a-mezd-ts-li-te-lem i isti ljudi, koji nisu bili-da-li i nije čuo-sha-da li o svom pro-glor-le-nii-u. Tako je 1749. godine jedan križni stya-nin, Vas-si-liy Mas-len-nikov, bio chu-des-ali od-bav-len pravedan od teških i pro -duži-li-tel-n-ti bolestan-ha. Živeo je u novo-vjanskom zavo-de i od svog ranog detinjstva učili su ga neki ljudi, devijantno-niv-shi- mi-Xia iz Crkve-vi, da na sebi prikaže znak križa sa dva prva. Jednom davno, odmah je pao u tešku bolest; njegovi su članovi bili toliko slabi da nije mogao držati desnu ruku, nije mogao govoriti. U takvoj bolesti je proveo tri čitave godine. A sada, u vrijeme sna, pred njim se pojavio neki sredovječni muškarac u bijeloj odjeći s ru-sy-mi in-lo-sa-mi i neobičnom venom vi-kuca. Onaj koji se pojavio pitao je Va-si-liju: "Da li biste voljeli da budete zdravi?" Velika je iznenađeno došla do ve-li-čaj-vrata i odgovorila: „Da, gospodine, želim to. Ali ko si ti i zašto se toliko brineš za mene? " „Ja sam Si-me-on Ver-ho-tur-sky, - odgovorio mu je muž u laganoj odeći, - odmah pođi do Ver-ho-tur-a -skiy Ni-ko-la-ev-skiy mo-na-butt, moli se s vjerom Gos-do-do Bo-gu, in-pro-si co-do mo-leb-no pjevajući prije na-ho-dya-mi-sya tamo možda-mi-mi - i bit će ti dobro. Ali znak križa treba da bude crtan na vama na slici Svetog Trojstva, ne dva, nego tri prva. " Pacijent je dao obećanje. Kada se sljedećeg dana probudio, osjećao se vrlo dobro. Tog je sata svima ispričao svoj čudesni lijek i uskoro sa dva na desno u Ver-ho-tu-rži, za dvoje verst odakle je živeo, a ovde je koristio sve ono što taj slavni chu-do-you-rets i zaštitni nadimak tačno -sla-via u sibirskoj zemlji.

Na zahtjev some-ryh in-chi-ta-te-lei St. Si-meo-na je 1763. godine bio oko-od-ve-de-ali-novog osvi-de-tel-stvo-svetaca svoje moći. Čudesna inspekcija s velikom marljivošću i velikom marljivošću tako-bi-ra-da li su sve informacije o životu pra-ved-no-go, i o smrtnom chu-de-sah, is-te-kav-shikh u različito vrijeme od neraskidive moći ovog ugodnog ka Bože.

Između tih divnih ozdravljenja sve mora teći iz gro-ba pra-ved-no-go Si-meona, poput nekakve vode -Nema protoka, nikada ne teče. Od mnogih čuda koja su se desila u to vrijeme, posebno ben-ali-me-cha-tel-ali-ali-lijek-lee ka-za-ka Fe-o -do-ra Kai-da-lo-va, pro-zhi-vav-ona-idi u go-ro-de Sur-gut-kom To-bolska biskupija. O ovome on-ciljano-sramežljivi ras-reci-z-val next-du-yu-shch.

"Dogodilo mi se", rekao je 1790. godine, na dan rođenja Hristovog, da budem u dve-dve vrste-ne-dve e-brat, svećenik John Ioan-no-vi-cha Kai-da-lo-va. Tada sam saznao da njegov brat ima nešto s tim i želio sam ga na bilo koji način dobiti. Brat je co-gla-sy-sy i donio vreću od dvadeset i dvadeset funti po-ha. Ova vreća s ro-ho-ho po-lo-ženama bila je pola-de-com-na-ti. Žurio sam sa mnom razgovarati o pištolju. Za rij-div njegov tako ro-hom, ed-va sam spustio rogačku stijenu, tako da ti pucaš-streljaš, kao što je-kra iz krema-nya u kokoš-ke necha-yan-no-up- la u tom mes-šoku. Od tada nadalje, dogodila se strašna eksplozija, dio je spušten-si-lo-to-lok sa svih strana, ho-zya-i-na oglu-shi- lo i opa-li-lo, ali kod mene, budući da sam stajao još bliže vreći, sva odjeća i tijelo su oko-go-re-lo, tako da stam o-na-ru-li-lis-sti. Od tog vremena moje se tijelo poklopilo ra-na-mi i počelo je truliti, a u ra-nah crvi i sve sve više i više grizla moje tijelo. U takvoj bolesti, u noći 1. januara-Varije, imao sam utješnu viziju. Izvjesni starac bla-go-about-different-go see-yes tako-ve-tako-me-go-to-t-thread-Xia sveti moć-ved-no-go Si -meo-na, obećavajući da će mi ovaj svetac Božji izlečiti. Od tog vremena, imao sam sto jang-ali u mojim mislima Pra-Ved-ne Si-meon i in-lo živio nepromijenjeno in-me-re -u oboje je naklonjen - ići u Ver-ho-tu-rži kako bi se molio-pra-ved-no-mu sa rakom i njegovim svetim silama. Korištenje oboje - za mene je imalo spa-si-tel-nye djelovanje, a nakon pola mjeseca bio sam potpuno tse-lil-sya ".

Bla-go-vey-no poštovanje prema pravednoj ved-no-mu, oza-rya-yu-shch-mu-i-mi chu-de-sa-mi zemlji Sib-Bir - pa, skroz-ras-ta-lo i ružno-li-chi-va-el. Su-pru-gi Tur-cha-ni-no-ti 1798. ko-oru-di-li novi bakreni rak za moćnu svetu zemlju-nik Bo- zhiya, a 1808. u selu Mer-ku-shin postojao je la-car-move-well-that one-one top-ho-tur-skim-te-lem kamen-naya lijes tsa umjesto prethodnog de-vyan-noya. Bila je-la-co-vik-isto-na nad samim mo-g-loi pra-ved-no-go, iz kojeg je-te-ka-e izvor vode, a ne -wa-wait-yu-shcha-sya u so-su-dah, čak i ako bi to vrijedilo dugo. A do ovog vremena-me-ne pok-lo-nya-yu-schi-e-sya m-scham pra-ved-no-go Si-meo-na-s-si-yut i ovo je mjesto , korijenite sa sobom vodu s izvora. Prema revnoj molitvi i pozivu imena sv. Si-meo-na često-stotinu iz ove vode-da-yut-sya vjere-yu-y-yu-yu-yu-yu-yu-yu-yu-yu-yu-yu-s-s-s-i-n-e-i-t-e-c-c-a-c-a-c-a-a-s-a-s-a-s šuma.

Oso-ben-ali-me-cha-tel-ali jedan-ali-chu-do pra-ved-no-go Si-meo-na, koji brzo krene na-ka-zy-va-e ljudi koji ne vjeruju ne vjeruju, ali brzo i mogu ih ha-ha, ako rass-ka-I-foxed i od sveg srca ob-ra-ti-lagao molitvom svom ho-da-tai-stvu. Jedna žena-schi-na, Kseniya Fe-o-do-ro-va, - to je bilo početkom XIX vijeka u Ver-ho-tu-rži, - vzo - Otišao sam u hram Ni-ko-la-ev-neba, gde, u-chi-va-li, ima puno pra-ved-no-ka, ali učinio sam-la-la-la-la-to-ne prema rasama -by-lo-the-same-heart-ts, ali radije od bilo kakvog mučenja. U to vrijeme je u hramu bila jedna plemenita žena na zahtjev izvjesnog roja velike moći pra-ved-no-go Si-meona. Neprijatelj takve vrste uvijek pokušava uhvatiti slabog i oklijevajućeg u svojim mrežama Xia; ovaj drevni branitelj ljudi stavio je Xeniju u središte uma. Kad vidite ob-žene, ona ne samo da ih nije čekala, već da, nije -da su ih i nepromišljeno napustili hram. Nije imala vremena da prođe ni milju od grada (željela je da se vrati u mjesto svog života) , kad se odjednom začuo strašan vrtlog. Vetar je podigao gromoglasni stub prašine i kredastog psa, a sva ta prašina pala je na Xeniju i tako-više-shen-but- njene oči. Od psa nije mogla vidjeti svjetlost, počela je štititi oči - ali sve je bilo uzalud. Bila je-lo-za-kri-cha-la-tsam, ali oni iza zvižduka vjetra nisu je čuli. Tada je shvatila da ju je Gospodin kaznio zbog njenog dogovora. Počela je zvati ime pra-ved-no-go Si-meon, a on joj je odmah pomogao: prišao joj je jedan od drugova. Ksenija in-pro-si-la joj, tako da je pro-in-di-la nju na silno zadovoljstvo Boga Si-meona. Do-ro-goy se svo vrijeme molila i zagovarala da će joj Gospod oprostiti prijestup. Stigavši \u200b\u200bu hram s čvrstom nadom za lakoćom, Kseniya se nije obdržala u svom očekivanju. Samo što se tek priklonila svetim silama, taj čas je sazrio. Pra-ved-nji Si-me-on iz-ba-vil joj od bolesti i, istovremeno, od njenog gibanja. Tako da puno znači "molitva-va pra-ved-na-po-pe-ona-stu-e-ma" ().

Nakon prve, još 1825. godine, osvi-de-tel-je-va-nia moći desnog veda-ne Si-meo-na nakon-va-ako-još novi chu-de-sa, od čega-ryh-ne-cha-tel-ali-ali-ali, pro-ex-shed-neck 1828. Ose-novo ovo-go-da u ok -tyab-re jedan od radnika u Ky-nov-skom-in-de Aga-piyu Ra-che-wu je trebao ići kući, ho-div-stidljiv-Xia iza ribnjaka s prekrivenim biljem. U ovo doba, u slučaju jake kiše, otvorite sluznicu na brani, a za pe-she-ho-dov to bi bilo pe-re-ki-dobro - to je nekoliko prethodnih sokova. Ra-chev bla-go-by-ray-ali-re-pra-vil-sya. Ali u kući se ponašao sve do četiri-ra, pa se morao vratiti u sumrak. Nakon što je stigao do tog područja, počeo je da nalazi mjesto za pe-re-ho-da. Uveden u lutanje jakog buke i zaglušujućeg šuma pa-daj-šeha niz vodu, odmaknuo se od toga - idi meni -sta, gdje je došlo do ponovnog pomicanja, i učinila, brzo prošao avion-ti-dobro, ubrzao korak i iznenada pao na jedno od najopasnijih mjesta prije stan, u kojem je bilo više od triju supruga dubokog postojanja. Poznato je da je s otvorenim droljama vode strašnom snagom dobro ići. Oko jednog takvog prolaza palo je u vodu Ra-cheva. Opasnost je bila la-ve-li-ka; ka-za-moose, ništa više nije moglo da spasi palog. Nezaustavljivo na vašoj vodi uno-si-lo u prolazu - ima verni gi-bel. Dok je bio u takvoj-cha-yan-n-lo-nii, Aga-pi je počeo zvati u pomoć sv. Ne-ko-kora i pra-ved-ne Si-meo-na, a molitva mu je bila-la usl-sha-na. Napolju, ne znajući kako-kim-ra-zom, osjetio je da u rukama ima jednog od ba-loksa, neki -Ruj pod-drži-zhi-wa-da li most. Ohrabren, glasno je počeo zvati pomoć, ali niko nije došao. Dugo je vikao, na kraju je počeo nemoći da si-la-mi. Bal-ka je, za nešto što mu je izdržao, bio-la-sto, na isti način na koji se zasmejala. Iz hladne vode počele su mu poteći ruke. Još nekoliko minuta - i morao je ugasiti rasuti dio i tovariti u vodu. Zatim je ponovo počeo da se interno moli i dao je obećanje da će otići u Ver-kho-tu-r'e da se pridržava svetih sila no-go Si-meo-na. Ugodno Božje, stop onima koji su u nevolji i tuzi, pomagači svih njegovih nagrada, je odmah -Ali ok-hodnik Aga-piyu moja divna pomoć. Odjednom sam došao do štapa, a ti-ta-u-u-uto-pa-u-u-sh-go. Bilo je to veliko iznenađenje za sve, kad je Agha-piy rass-ispričao kako ga je krvlju izbavio od sigurne smrti ved-no-go Si-meo-na.

Šest godina kasnije, 1834. godine, ovaj slavni Božiji svetac na čudesan način ozdravio je od teške bolesti sy-na ista Aga-pia - Mat-vila Ra-che-va. Pojavivši se više-la-sh-mu na vrijeme za biće-ti, desni bek Si-me - podsjetio je Mat-vilu da ima neiscrpno još uvijek obećanje - ići na zatvaranje Ver-kho-tur-skiy mon-do-guza, nakon toga će uskoro biti pravo wil-Xia i iskoristio je svoje obećanje.

Nemojte jedan-jedan-jedan-jedan-jedan-jedan-a-pad-noy C-bi-ri za-lo-cha-da li prema molitvama svete razne pomoći. A iza pre-de-la-mi zapadnog Ci-bi-ri sveca Si-me-on, na čudesan način, pokazao je si-lu, da-ro-van- Dajem mu All-b-la-gim i All-may-be Gos-at-home. Dakle, 1844. godine došlo je do ozdravljenja u Peter-bur-geju jedne žene, Av-do-ty Par-fe-nye-voy.

Mnogi i drugi chu-do-you-re-niy bili su-lo-so-so-ali prema molitvama ovog svetog molitve Boga. Sve nagrade-za-va-yu-yu-yu-yu-ya-yu-yu-ya-ya-ya-ya-s-stu-le-nenie, od vatre-spa spasenja, do onih koji su bolesni - izliječe le-ny, gluh - sluh, nijem - usta-dozvola, zarobljenik - oslobođenje-de-niy. I do sad, različita-lična chu-de-sa od sile ovog veličanstvenog Božjeg zadovoljstva za bla-da-da -To Bog-za-da-ona-Isuse Kriste, On se slavi, hvali i blami-da-re-nie zauvijek. Amen

Molitve

Troparion pravednom Simeonu Verkhoturskom, za glorifikaciju, glas 4

Bježeći od ovozemaljske pobune, sva se želja okrenula Bogu, / da, pred očima uskrsnuća ritualizirala je tuga, / nikako nije odstupila od opakosti srca, / ali očistivši dušu da bude ispravna i istinita i dobra Simeone. / Themzhe, prema ovom daru, / zamoli Krista Boga da nas izliječi, koji smo bolesni duhovnim strastima, // i moli se da spasimo naše duše.

Transfer: Izbjegavajući ovozemaljsku ispraznost, okrenuli ste svu težnju Bogu i, uzlazeći gore prema nebu, odatle niste odstupili srcem, nego ste, pročistivši dušu i tijelo, prihvatili da iscjeljujete vjernike i nevjernike koji vam se obrate, Simeon. Zato prema daru koji vam je potreban, zamolite Krista Boga za izlječenje za nas koji smo bolesni od duše i molite se za spas naših duša.

U troparionu pravednom Simeonu Verkhoturyeu, za prenos moštiju, glas 4

Danas se slavna zemlja Sibir raduje, / naći će svoju svetu moć u sebi. / Biskup, svećenici i čitav niz ljudi / duhovno se raduju, plačući sljedeće: / o Godmad Simeo koji će vas spasiti od svih nas i svima na svaki zahtjev, / i riješite se ove zemlje i tuče / / od vatrene vrućine i naše zlobe / i međimurskih ratova i od svakog zla. / To su isti, svi smo iskreni i vrijedni dobra / Slava Onome koji vam sve ozdravlja!

Transfer: Danas se raduje slavna zemlja Sibir, pronašavši svoje svece. Biskupi, svećenici i mnoštvo ljudi, duhovno se zabavljajući, apeliramo na vas: „O Bože mudri Simeone, izbavi nas koji dođemo iz svih nevolja, tražeći da damo svima ono što mu treba i riješite se ove zemlje i grada da ih izgori vatra i invazija pogana. i međuvrijedni rat i od svega zla. " Zato sada svi časno prenosimo vaše dragocjene i iscjeljujuće mošti, novog iscjelitelja, i uzvikujemo: "Slava Onom koji svima daje iscjeljenje kroz vas!"

Kontakion pravednom Simeonu Verkhoturskom, za glorifikaciju, glas 2

Svijet suetnago odbacio je esi, / da, blagoslov vječnog života je naslijeđen, / koji voli dobrotu i čistoću duše i tijela. / Sensei je, također, volio, / gle čuda / dobrote na sav grob oni koji dolaze k tebi i neobraćeni, / Simeone je blagoslovljen, // čudotvorni preteča.

Transfer: Napustivši uzaludan svet da biste nasledili blagoslove večnog života, zavoleli ljubaznost i čistoću duše i tela, dobili ste ono što ste voljeli, za grob i vaše neprobojne relikvije svjedoče o tome, a prije svega - milost čuda, jer izlučujete izlječenje svima koji vam dođu a još ne prosvijetljen (svjetlošću Evanđelja) Simeon, nevjerojatan čudotvorac.

U kontaktu s pravednim Simeonom Verkhoturskim, za prijenos moštiju, glas 4

Nasta ovaj dan časno sjećanje Novy Tselebnik / pravednik Simeon / sazvaće narod u najčasnijem svetom hramu Božjeg biskupa Nikole / idezhe sretno sišu pobožni skupovi / zabavljajući se slaveći poštene i multikurativne relikvije svoga praznika. Lijek Sibiri bez prehlade, / dajući iscjeljenje onima koji k vama dolaze s vjerom, Simeon je sve milostiv. / Ali imam hrabrosti prema Gospodinu Kristu, / Molite da spasite grad i ljude koji rade za vas, dok moleći , da zovemo ti: // raduj se, Sibir zemlji pohvale i potvrde našeg grada.

Transfer: Danas je došao dan sjećanja na novog iscjelitelja Simeona, što ga svi poštuju, praznik koji okuplja ljude u časnoj crkvi Svetog vladike Božje Nikole, gdje mnoštvo pobožnih kršćana s radošću slavi praznik prenošenja svog cijenjenog i mnogih iscjeljujućih moštiju, Simeona. Jer si postao slobodan ljekar za naš grad i cijeli Sibir, dajući iscjeljenje s vjerom onima koji dođu k tebi, Simeonu, najslavnijem. Ali kao onaj koji ima Hrista Gospodina, molite Ga da spasi grad, a ljudi koji mole za vas, prije svega, budite zagovornik pred Gospodom u onim danima kada dođu do vaših slugu, ali viknemo vam: „Radujte se, zemljo Sibirska čast i jačanje našeg grada ".

Molitva pravednom Simeonu Verkhoturyeu

O sveti i pravedni Simeone, sa tvojom čistom dušom u nebeskom prebivalištu pred svetim, boravi pred licima svetaca, ali ostaje na zemlji neprekidno! Prema milosti Gospodnjoj, molite za nas, milostivo gledajte na nas koji smo mnogo grijeha, ako ne i dostojni, s pouzdanjem i pouzdanjem u one koji dolaze k vama i tražite od Boga za lakše dane naših grijeha u svim našim grijesima. I kao što je On prvi ovym DRC od ochnyya zelnyya bolesti, ni manje zrelo biće sposobno izliječiti teškoće, ovym skoro smrt bivšeg od teških bolesti ozdravljenja i drugih vrlo mnogo veličanstvenih blagoslova darovano je odoljeti: tebi, izbavi nas od bolesti duše i tijela i od svake nevolje i ožalošćen i svim blagoslovima za naš sadašnji život i za vječni spas, koji nam je dragi od Gospoda, tako da je svojim predstavljanjem i molitvama primio sve što je za nas dobro, milostivo i nedostojno, milostivo i Duha Svetoga, sada i zauvijek i u vijeke vjekova. Amen

Kanoni i akathisti

Audio:

Kondak 1

Odabranoj i čudesnoj novoj sibirskoj zemlji, čudesnici, svesrdno što vam danas donosimo, sveti Simeone, pjesmu hvale; Ali ti, kao da imaš hrabrost prema Kristu Bogu, oslobodi nas svih naših nevolja, nazovimo te:

Ikos 1

Pojavio se anđeo u tijelu i nebeski čovjek, blagoslovljeni Simeone, živjeli ste poput anđela na ovom svijetu, isti oni i anđeli, bili ste iznenađeni integritetom svog života i, prema vašem mirovanju, vaša pravedna duša bila je primljena s radošću; Zbog ovoga, mi, koji, čini se, u visini vaše vrline, slavimo vas:

Radujte se, jer ste na zemlji živjeli sveto i pobožno;

Radujte se, jer ste se ovdje borili za dobro djelo, upravo ste završili svoj kurs;

Radujte se, jer ste se danas preselili u nebeski počinak;

Radujte se, jer Bog je spreman za one koji Ga vole u prebivalištu premije, za beskrajni večni počinak;

Radujte se, jer kralj kraljeva dočekuje vas u nebesko kraljevstvo;

Radujte se, jer živite na nebu od anđela;

Radujte se, jer proroci i apostoli prebivaju;

Radujte se, jer ste bili počašćeni postom i svecima da pobede;

Radujte se, jer zasad stanite sa svim svetima na prijestolje Božje;

Radujte se, jer ste dostojni da vidite Presveto Trojstvo;

Radujte se, jer jasno razmatrate neizrecivu slavu Gospodnju;

Radujte se, jer Gospod zaslužuje da vam bude sudionik;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 2

Vidjevši udovicu kako visoko plače, kao da sam tada bila milostiva i bila sam iscrpljena tijelom i bila sam blizu konačnog daha i nisam više mogla da vidim, kad sam se pojavila, ozdravila si, sisala, i smiluj mi se, molim te Bože, i od mnogih padova moje tijelo ozdravlja i ozdravlja moje tijelo. uputi, pa da u radosti plačem pjesmu Bogu: Aleluja.

Ikos 2

Smatrajte svoje ime željnim biskupa sibirske zemlje, kad su pronađene vaše svete mošti, pojavili ste mu se u viziji, objavili ste svoje ime; on se, diveći se čudima i slaveći Boga, hvaleći glagole proricajući, uzvikivao tebi:

Radujte se, veliki pravedni Božji čovjek, sjajem u čudima;

Radujte se, iscjelitelju bolesti svima koji vas zovu vjerom;

Radujte se, jer i prije nego što zatražite pomoć, prethodite mu;

Radujte se, jer ste poučili one koji su bili zbunjeni slavom nepotkupljivih mošti vaših čuda;

Radujte se, jer ste ojačali oslabljene;

Radujte se, jer ste slijepima dali uvid;

Radujte se, hodajte hromi;

Radujte se, sklonite se od bijesnih demona;

Radujte se, tužni utješniče;

Radujte se, zaštitnici siromašnih i siromašnih;

Radujte se, pravoslavna potvrda;

Radujte se, sramoti krivovjerja;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 3

Ojačaj snagu Svevišnjeg u životu svoga sveca; i borili ste se za spasenje svoje duše, svojim naporima i apstinencijom sušili ste tjelesnu strast i u svojim neprestanim molitvama ste uvijek vikali Bogu: Aleluja.

Ikos 3

Imajte puno milosti, jer oni koji vas zovu vjerom, molite se Bogu s vjerom, ali od Njega ste životom stekli veliku smjelost pod jednakim uglovima; nemojte nas prezreti nedostojanima, tražeći vašu pomoć i kao poklone prihvatite ovu pjesmu od nas:

Radujte se, za sve, tražite Boga za drvo, Gospod vam daje;

Radujte se, jer su vaše molitve za nas, poput mirisne kadionice, primljene od Boga;

Radujte se, jer vaša duša žudi za moćnim Bogom;

Radujte se, ljubljeni Kriste jedini;

Radujte se, jer ste ga slijedili s neopozivom željom;

Radujte se, uvijek vodeći krepostan život;

Radujte se, mrzeći strasti ovog sveta;

Radujte se, niste tražili kratkotrajnu utjehu na zemlji;

Radujte se, ukrašeni poniznošću;

Radujte se, postojani nepokolebljivi i nepokolebljivi stup neprijatelja;

Radujte se, jer Gospod slavi vaše tijelo neraspadljivošću;

Radujte se, jer iz vašeg groba i prašine onih koji ih primaju ozdravili su;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kondak 4

Oluja zbunjenosti me zbunjuje, kako da adekvatno pohvalim vaša čuda, blaženi Simeone, koji se, više nego mnoga vaša čuda, mogu dostojanstveno krstiti? Usuđujem se zavikati Bogu koji se u tebi čudesno proslavio: Aleluja.

Ikos 4

Čuvši, blagoslovljen i nagoviješten Simeone, o veličini vaših čuda, kao da po molitvama koje su u nevolji i tuzi koje vam prethode, brzo ih dostavljajući, uzvikujući vam sljedeće:

Radujte se, našem izbavljenju od muka i muka;

Radujte se, kao što vaš zagovor daruje duhovnu milost svima koji vam dođu s toplom vjerom;

Radujte se, jer su vašim molitvama poražene spletke nečistih duhova;

Radujte se, jer će i oni koji su u neznanju i koji nisu čuli za vaše veličanje ozdraviti;

Radujte se, jer ste svuda oštrili darove za ozdravljenje;

Radujte se, jer uvijek posjećujete sibirsku zemlju;

Radujte se, brzi zagovornik uvrijeđenih;

Radujte se, oni koji postoje u žestokim okolnostima su saučesnik i predstavnik;

Radujte se, tješite slabovidne;

Radujte se, snažna korekcija bolesnima;

Radujte se, neposrednoj slobodi zarobljenicima;

Radujte se, upute grešnicima za spas;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 5

Ti si zvijezda koja svijetli, pravedni Simeone; za one koji su u mraku, pametne oči obasjavaju svjetlost Kristova evanđelja i izbacuju obmanjivane od zmijovih opaka i svih njegovih prijevara, naučio sam vas da plačete Bogu sa zahvalnošću i svu radost s lica svetaca: Aleluja.

Ikos 5

Ugledavši u svom životu blagoslovljena duhovna djela visokog popravljanja, svaki um koji zapanjuje, mi veličamo ovu Božiju milost, dok vam se hvale ti glasovi hvale:

Radujte se, zbog budale koja je bila radi Krista stekla si visinu poniznosti;

Radujte se, kao stranac i stranac zemalji koju ste našli;

Radujte se, jer ste zauvijek postali građanin neba vječno;

Radujte se, jer ste bili nježno janje u strpljenju;

Radujte se, jer ste naslijedili zemlju živih krotkošću prema onima koji vas tjeraju;

Radujte se, čuvali ste dušu i tijelo čistima i sad vidite Boga čistog srca;

Radujte se, jer ste mudrom misli potvrdili svoju dušu za spasenjem;

Radujte se, jer ste neopozivom nadom u vječne blagoslove prenijeli Boga;

Radujte se, jer ste bili dostojni stajati sa izabranicima;

Radujte se, jer niste sakrili talent koji vam je povjeren od Boga;

Radujte se, dobri sluga i vjerni, ušli u radost Gospodara svoga;

Radujte se, jer ste se sad utješili, poput drevnog evanđelja Lazara, u lobima Abrahamlija;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 6

Božji propovjednik Pavao je emitirao i ispunjavao glagole, Simeone je svet, za ime svete budale za ime Kriste, živio si životom na zemlji i trpeći mnoge bolesti, uvijek zahvalan Bogu, upućivao si pohvale Njemu, glagol: Aleluja.

Ikos 6

Ti si veliko prosvjetljenje gospodstvom svojih čuda, pravedni Simeone, iz svog svetog groba koji neprestano teče, i tako si daleko otjerao tamu krivovjerja i raskola od okolnih mjesta, gdje si se borio u pravoslavlju i pobožnosti, a u neupadljivosti tijela bolji si; mi, čini se da smo sim, vičemo na vas:

Radujte se, jer ste se u zemlji Sibiraca pojavili kao snažni branitelj pravoslavlja protiv Krista Crkve i bludnika, Crkve;

Radujte se, jer ste našli revnog saučesnika za one koji se sada bore protiv njih;

Radujte se, sramota protivnika Svete Crkve;

Radujte se, otjerajte zle vukove iz stada Hristovog;

Radujte se, stavite oružje svjetlosti; Radujte se, optuživaču lažnih;

Radujte se, pravoslavni imaju utočište tiho;

Radujte se vi koji putujete u brzoj žurbi;

Radujte se, jer ste iz svog mnogobrojnog siromaštva mislili da ste siromašni i jadni;

Radujte se, jer ste bili milostivi tokom svog života i činili dobro svima koji zahtijevaju i poslije smrti;

Radujte se, jer ste izabrali dobrog, ježa zbog truda;

Radujte se, jer na vama će se ispuniti riječ asketska, bolna, naporno raditi, ali opažanje je blaženo;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 7

Želim da se određena osoba od mnogih liječnika izliječi od unutrašnje bolesti i kad god nemam ništa na vrijeme doći ću do tebe, doktore bez nagrade, ti si mu oči, napunjena krvlju i da ga ne možeš vidjeti, odjednom si zacijelio prst; radovao se tebi hvala i slaveći Boga govoreći: Aleluja.

Ikos 7

Čudesno nam pokažite Stvoritelja i Gospodara svih čudesa: uvijek proslavite svoje tijelo neraspadljivošću, tada zemlja neće sakriti vaš grob i otkriti svima nama, kao vrijedno blago; isto, mi naizgled plačemo sjednici:

Radujte se, nepropadljiv cvijet, lijepo uspeva u zemlji Sibirskih;

Radujte se, krepostni pobožni pobožni sjaj koji blista u gradu Verkhoturstem;

Radujte se, dok izgledate poput životinjskog stabla, dobićete iscjeljenje od bezvrijedne muke;

Radujte se, jer vašim zagovorom pred Bogom poput blagoslovljene grane pokrijte nas;

Radujte se, jer ste dobro ukorijenjeni u helipadu Kristove Crkve;

Radujte se, jer ste obilno plodove vrline donijeli Bogu;

Radujte se, jer ste zasad pili životinjsku vodu iz nepresušnog izvora besmrtnosti;

Radujte se, pogrešnom mentoru;

Radujte se, jer od Boga tražite oproštaj onih koji se pokaju za svoje grijehe;

Radujte se i zagovornik sam svih koji su nam dobri;

Radujte se, jer ste sačuvali svijetli odjevni predmet čistoće i čednosti, ušli ste u nebesku palaču;

Radujte se, jer će vaša čista duša doći u kontakt s mudrim djevicama evanđelja i prebivati \u200b\u200bs njima (anđeoski) u nebeskom đavolu Zaručnika Krista;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 8

Živio čudnim životom na zemlji i povukao se iz uzaludnog svijeta, prišao si Bogu vrlinama, radi ovoga visoki Bog, vidjevši tvoju poniznost, uveličava te svojom milošću; Njegove pohvale, zajedno s vama pjevamo anđeosku pjesmu: Aleluja.

Ikos 8

Čitav tvoj um do Jeruzalema gore se ikada proteže, ako si prebivao u tijelu i na zemlji, mrzeo si svu crvenu ovoga svijeta i stanovao si ovdje, blaženi Simeon, i od onih koji časte čuješ ovo:

Raduj se, čovječe čudesni;

Radujte se, ogledalo najmilostivijih vrlina;

Radujte se, zamjenjujući sadašnju pokvarljivu za vječnu budućnost;

Radujte se, što ste postali strpljivi poput Joba;

Radujte se, pošteno selo Svete Trojice;

Raduj se, Bože sveti, proslavljen sa svim svetima;

Raduj se, kovčeg, od poplave grešnih koji te zovu da te spasu;

Radujte se, jer ste oduševili svoje srce radošću budućih blagoslova;

Radujte se, umorno meso ste uz apstinenciju;

Radujte se, jer ste pronašli milost Božju kroz svetost svog života;

Radujte se, jer ste pomirili Boga za nas neprestanim molitvama;

Radujte se, jer ste prihvatili ispunjenje svojih dobrih nada;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 9

Svo mnoštvo ljudskih bića zadivilo je ježa na zemlji u tijelu vašom strpljivošću i nježnošću, besprijekornom i pravednom koju vidite, a sada nas ne ostavlja sa vašim milosrdnim zagovorima u žalosti; isti mi, radujući se, pjevamo Bogu pjesmu: Aleluja.

Ikos 9

Vitija, iscrpljeni, s dostojanstvom, govore puno svoje strpljivosti i tople ljubavi prema Kristu; Ali koliko grešnog mogu izgovoriti tvojim jednakim životima anđela i slavnim čudima! Ali oba puta se usuđujem se, nadajući se vašoj dobronamjernosti, da vičem na vas:

Raduj se, kao da si anđeo, izveo si oči svoga neba;

Radujte se, jer ste svojim dobrim djelima primili spasenje i neprobojnu krunu od Krista Boga kojeg ste primili;

Radujte se, jer ste slavili Stvoritelja svih za svaki dan i za svaku noć;

Radujte se, jer ste poniznošću osvojili đavla;

Radujte se, jer ste bili siromašni tijelom i duhom na zemlji, zato je Gospod pripremio Kraljevstvo nebesko;

Raduj se zbog tvoje krotke baštinio je zemlju obećanja;

Radujte se, jer ste naučili druge koji vide vašu svetost da žive pravedno;

Radujte se dok uzbuđujete strasti duše;

Radujte se, jer ozdravljate tjelesne bolesti;

Radujte se, jer protjerate dugotrajne bolesti od ljudi;

Radujte se, kao davanje zdravlja onima koji su blizu konačne zapreke;

Radujte se, jer ste oslobođeni smrtonosnih čireva;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 10

Gospod je voljno dao spasenje svome narodu, podario je žarulju svjetiljke svima nama, izošćujući milost celibata svima koji tekle rasu vaših relikvija; a mi, primivši milost od neporaženog ljekara, zahvalnim glasovima hvaleći Boga, pjevamo pjesmu: Aleluja.

Ikos 10

Ti si zid i pokrivač svima onima koji dođu k tebi, pravedni Simeone, jer te Gospodin slavi, ukrašavajući neraspadljivost i čuda i uči te da pozivaš:

Radujte se, nepokoleblji stup pravoslavlja;

Radujte se, blago je beskrajno mnogo liječenja;

Radujte se, davatelju onih koji vas mole za vašu korist;

Radujte se vi koji živite hladno;

Radujte se, kažnjavaču onih koji su potamnili na umu;

Radujte se, učitelju poniznosti i strpljenja;

Radujte se, jer ste se pojavili u snu, uči dobrom životu;

Radujte se, zvijezde, čudesno blistajući u sibirskoj zemlji;

Radujte se, jer prosvjetlite daleke krajeve zracima svojih čuda;

Radujte se, jer nekad nismo znali, ali sada smo slavno poznati od svih koji vas traže;

Radujte se, jer ste ribar, postali ste ribari ljudi;

Radujte se, jer nas svojim zalaganjem Bogu oslobodite vječne muke;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 11

Donosim vam nježno pjevanje, nedostojno i plačem suzama: zagovarajte me uvijek Bogom, u duši i tijelu iz strasti koje se bore protiv mene, žestoke, i svoje molitve upućujem izlječenje i izbavljenje iz vaših grijeha, iz ovog srca vama koji vas donosim i Pjevat ću u radosti Bogu koji te slavi pjesmom: Aleluja.

Ikos 11

Tebe vidimo svjetlost koja prima svjetlost, Simeon, mudri Bože: s nematerijalnom vatrom ljubavi ti si zapalio i uputio na božansko djelo, sliku svog života, poput zore, prosvjetljujući naše osjećaje; isti i dostojan naslova koji će se tim počasti:

Raduj se, vedre zrake, blistave od Kristova sunca;

Radujte se, svjetlu pobožnosti koja ne treperi

Radujte se, jer svjetlost mudrosti Božje prosvjetljuje vašu dušu;

Radujte se, kao što je vječna svjetlost zrake kroz vas i bit ćemo počašćeni;

Radujte se, neporaženi ljekaru;

Radujte se dok izlijevate obilne potoke iscjeljenja;

Radujte se, pouzdan predstavnik za nas i molite se prije Gospodinova prijestolja;

Radujte se, spasonosno utočište svima koji dolaze k vama;

Radujte se, jer dobri su na kormilu oni koji su u ponoru tuge;

Radujte se, srdačni zagovornik onima u okrutnim okolnostima;

Radujte se, izdubite duhovni miris iz višestrukih moštiju iscjeljenja;

Radujte se, uljem radosti izliječite tuge duše vjerom onih koji vam se mole;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 12

Gospodin ti je dao milost veličine da izliječiš bolesne bolesti, otjeraš demone i liječiš strasti; Usprkos tome, ne zaboravite nas, koji vas revnosno prizivaju za vrijeme teških situacija i teških nesreća, i molitvama vas spašavajte od njih, i zahvalni Bogu: Aleluja.

Ikos 12

Pjevajući svoja čuda, pravedni Simeone, vjerom nesumnjivo tečemo prema tvojim višestrukim iscjeljujućim i svetim relikvijama i padajući na njih, ljubeći ih sa ljubavlju i strahom. Ti, oh, ljepši od Boga! Poput blagoslovljenog, privedite molitvu Vladici, neka nas zaklinje da stojimo na njegovom dvoru, uzvikujući vam kvrgu:

Radujte se, veliki svetac Kristov;

Radujte se, gorljivi molitvenici za one koji vas pjevaju;

Radujte se, božji izabranik, cijenjen milošću Duha Svetoga;

Radujte se, pravedniče, radujte se Gospodu;

Radujte se, jer su vaše plaće na nebu mnoge;

Radujte se, naš brzi i topli predstavnik;

Radujte se, budni zagovornik za nas pred Bogom;

Raduj se, nosio si dobar jaram i lagano breme;

Radujte se, zbog svojih radova i djela na zemlji, na nebu ste našli vječni počinak;

Radujte se, jer nas vremenski i vječni blagoslovi od Boga uvijek traže;

Radujte se, o pokajani partneri pred Bogom;

Radujte se, mirisnoj kadionici, mirisnoj onima koji vas časte;

Raduj se, Simeone, čudesni čudotvorac.

Kontakion 13

O, divni i milostivi novi čudotvorce, pravedni Simeone! Prihvati sada ovu našu malu molitvu i dovedi je Kristu našem Bogu, neka nas spasi od neprijatelja vidljivog i nevidljivog, od najezde stranca, od bolesti i radosti, od svake tuge i iznenadne smrti i buduće vječne muke, predaj, svojim molitvama, sve koji prizivaju Nemu: Aleluja.

(Ova se kontakt čita tri puta, zatim ikos 1 i kontakt 1)

Molitva 1.

O, sveti i pravedni Simeone, sa svojom čistom dušom u nebeskim prebivalištima pred svetim, smiri se pred svecima, počivaj na zemlji svojim tijelom neraspadljivo! Milošću Gospodnjom koja nam je dana, molite za nas, milostivo gledajte na nas koji smo mnogi grešnici, pa makar oni i nedostojni, i s vjerom i s povjerenjem u svece i sa vašom celibatnom snagom onih koji teku, i tražite od Boga oproštenje naših grijeha, padamo u mnoštvo u svim danima našeg života. i kao da prije oboje iz unutarnje zloćudne bolesti nisi vidio malo onih koji su mogli izliječiti oči, nego onima koji su bili blizu smrti od teških tegoba, a drugima si davao mnoge druge slavne blagodati; Sad nas spasi od duševnih i tjelesnih tegoba i od svake muke i tuge i svega što je dobro za naš sadašnji život i za vječno spasenje, što je dobro za nas od Gospodina, tako da si kroz svoj zagovor i molitve stekao sve što nam je korisno, čak i nedostojno, sa zahvalnošću hvaleći Tebe, slavimo Boga, divnog u svojim svecima, Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, i sada i u vijeke i u vijeke vjekova. Amen

Molitva 2

O, sveti i pravedni Simeone, milostivo gledaj na nas, grješni Božiji sluga (imena)i tražite od nas Boga za oproštenje naših grijeha, padamo u mnoštvo u siromaštvu kroz sve dane našeg života. I kao i prije, oni koji su bili bliski smrti od unutrašnje zloćudne bolesti nisu vidjeli malo onih koji su uspjeli izliječiti oči, onima koji su bili blizu smrti od teških bolesti bili su izliječeni, a drugima ste dali mnoga druga veličanstvena dobra djela: spasite nas i od duševnih i tjelesnih tegoba i tuge od svake tuge. , i sve što je dobro za naš sadašnji život i za vječno spasenje koje nam je od Gospodina korisno, tako da smo vašim zagovorom i molitvama stekli sve što nam je korisno, pa makar i nedostojni, hvaleći te sa zahvalnošću, proslavimo Boga, divno u svoje svece, Oca i Sina i Svetoga Duhu, sada i zauvijek i zauvijek. Amen

Slučajni test

fotografija dana

Pravednik Simeon rođen je početkom 17. vijeka u evropskom dijelu Rusije u porodici pobožnih plemića. Ostavio je čast i zemaljsko bogatstvo i povukao se izvan Urala. Izbegavajući ovozemaljsku ispraznost, nastanio se u selu Merkushino, pedesetak milja od Verkhoturye, i živeo poput jednostavnog lutalica, skrivajući svoje poreklo.

Svetac se posvetio razmatranju Boga i radu pustinjaka. Šetao je okolnim selima i selima ili se povukao na obali rijeke Ture pružajući svima primjer pobožnog života i čvrste vjere. Besplatno je šivao kratke kapute i drugu gornju odjeću za siromašne. U isto vrijeme, on namerno nije šivao nešto zbog čega je podnosio kršenja od kupaca. Sveti Simeon je volio uralsku prirodu, radosno razmišljajući o njenoj veličanstvenoj ljepoti, digao je pogled na Stvoritelja svijeta. Svetac je volio loviti samoću, to ga je podsjetilo na Kristove učenike, čije je djelo nastavio. Uz pomoć Božje milosti probudio je u srcima Vogula, starosjedilačkih stanovnika ove zemlje, želju za krepostnim životom.

Pravednik Simeon iz Verkhoturye počivao je 1642. godine kada je imao 35 godina. Sahranjen je u Merkušinskom dvorištu kod crkve arhanđela Mihaila. 50 godina nakon njegove smrti primijetili su da se lijes pravednika počinje uzdizavati od zemlje, a kroz poklopac lijesa mogli su se videti nepomični ostaci.

Ubrzo su se od relikvija koje su se pojavile počele pojavljivati \u200b\u200bbrojna iscjeljenja. Sibirski mitropolit Ignacij poslao je ljude da ispitaju činjenice. Jedan od njih, hijerodeakon Nikifor Amvrosiev, na putu se molio Bogu i neprimjetno potonuo u laganu sna. Odjednom je pred sobom ugledao muškarca u bijeloj odjeći, srednjih godina, kosa mu je bila svijetlo smeđa. Ljubaznim pogledom pogledao je Nicefor i na posljednje pitanje: "Tko si ti?" - onaj koji se pojavio odgovorio je: "Ja sam Simeon Merkušinski" - i postao nevidljiv. Mitropolit Ignacije, uvjeren u ukoričenje moštiju svetog Simeona, uzviknuo je: „Također svjedočim da su to zaista mošti pravedne i krepostne osobe: po svemu su slične moštima drevnih svetaca. Taj je pravedan čovjek poput Aleksija, mitropolita Moskovskog ili Sergija Radonijevog, jer ga je Bog častio nepotkupljivim, poput ovih svjetiljki pravoslavne vjere. "

Godine 1694. na grobu pravednika odigralo se čudesno ozdravljenje. U Verkhoturye je živio čovjek sa oružjem po imenu Ioann Grigoriev. Doživela ga je teška bolest: bio je potpuno slab i počeo se pripremati za smrt. Jednom u snu čuo je glas: „Džone, idi u selo Merkušino; recite svećeniku te crkve da pjeva molitvu svetom arhanđelu Božjem Mihailu, a na ostavljajući grob - da obavi panikhidu i bićete zdravi. " Probudivši se iz sna, John je poslao svog sina Stephena k svećeniku u selo Merkushino. Tamo je na zahtjev Stefana izvršeno molitveno sveto služenje svetog arhanđela Mihaila i pogrebna služba obavljena je nad grobom pravednika. U ovo doba u Verkhoturye, opušteni John se osjećao mnogo bolje i mogao se samostalno kretati.

Dana 12. septembra 1704., blagoslovom mitropolita Filoteja Tobolskog, svete mošti pravednika Simeona Verkhoturye prebačene su iz crkve u čast arkanđela Mihaila u manastir Verkhoturye u ime Svetog Nikole. Tokom godina sovjetske vlasti mošti su se čuvale u antireligijskim muzejima. Dana 25. septembra 1992. glavni dio mošti prebačen je u manastir Verkhotursky Nikolayevsky u obnovljenoj i ponovo posvećenoj katedrali Svetog krsta.

Simeon Verkhotursky je cijenjen kao nebeski zaštitnik Uralske zemlje. Kroz molitve svetog Simeona iz Verkhoturye, Gospodin otkriva pomoć ispunjenu milošću, utjehu, jačanje, opomena, iscjeljenje duša i tijela i izbavljenje od zlih i nečistih duhova. Često se ljudi obraćaju čudotvorcu s molitvama za očne bolesti i paralizu.

Troparion pravednom Simeonu Verkhoturyeu

Bježeći od ovozemaljske pobune, svu svoju želju pretvorili ste u Boga, / da, u vizijama koje ste nosili tugu, / niste odstupili ni u zavadi srca, / ali očistivši dušu i tijelo, primili ste milost da izoštrite celibat vjernih i nevjernih, koji teku prema vama, pravednom Simeoneu. / Takođe, prema ovom daru, tražite od Boga Krista za izlječenje za nas koji smo bolesni duhovnim strastima, / i molite se za spas naše duše.

Kondak pravednom Simeonu Verkhoturskom

Ti si odbacio uzaludni svijet, ali nasljeđujući blagoslove vječnog života, / ljubio je nježnost i čistoću duše i tijela. / Vidio si, ježa kojeg je volio, svjedoči tome lijes i ukoričenost tvojih moštiju, a posebno milost čuda. i neosvijetljen, Simeone je blagoslovljen, čudesan i čudesan.

Molitva pravednom Simeonu Verkhoturyeu

O sveti i pravedni Simeone, sa svojom čistom dušom u nebeskim prebivalištima pred svetim, smiri se, ali na zemlji s nama nemilosrdno ostani! Prema danoj milosti Gospodinovoj, molite za nas, milostivo gledajte na nas koji smo mnogi grešnici, pa makar oni bili nedostojni, s vjerom i nadom da se prelijevaju na vas, i tražite od Boga za oproštenje naših grijeha, upadamo u mnoge u svim danima našeg života. I kao i prije, oni koji su bili bliski smrti od unutrašnje zloćudne bolesti nisu vidjeli malo onih koji su uspjeli izliječiti oči, onima koji su bili blizu smrti od teških bolesti bili su izliječeni, a drugima ste dali mnoga druga veličanstvena dobra djela: spasite nas i od duševnih i tjelesnih tegoba i tuge od svake tuge. i sve što je dobro za naš sadašnji život i za vječno spasenje koje nam je od Gospodina korisno, tako da smo po vašem zagovoru i molitvama stekli sve što nam je korisno, pa makar i nedostojno, hvaleći vas zahvalnošću, slavimo Boga, prekrasnog u svoje svece, Oca i Sina, i Duha Svetoga, sada i zauvijek i u vijeke vijeka. Amen

Naš sveti pravedni otac Simeone, moli Boga za nas!

Simeon Verkhotursky(njegovo svjetovno ime nije poznato) rođen oko 1607 u plemićkoj бояrskoj porodici. Nakon smrti roditelja, on je, prezirući sva ovozemaljska počasti i zemaljska bogatstva, napustio Rusiju za Ural i stigao u Verkhotursk region. No, izbjegavajući vrevu svijeta, on se nije naseljavao u samom gradu Verkhoturye, tada poznatom kao trgovački centar, već je za prebivanje odabrao malo selo Merkushino (oko 53 km od Verkhoturye). Tamo je Simeon živio kao obični lutalica, skrivajući svoje plemenito porijeklo.

Sama priroda tih mjesta odbacila je Simeona mišlju o Bogu i pustinjačkim radovima. Veličanstveni cedrovi, ogromne smreke, guste šume, prekrasne doline, uzdišući stjenovite litice privlačili su asket. U selu nije stalno živio, već je često lutao po okolnim selima i selima ili se povlačio na obalama rijeke Ture, deset kilometara od Merkušina, i bavio se ribolovom i molitvenim razgovorima s Bogom.

Zimi je Simeon šivao krznene kapute, međutim, zbog svoje poniznosti je bio potpuno bezdušan. Bavio se šivanjem kaputa, živio je u seljačkim kućama. Često je istovremeno morao doživljavati razne neprijatnosti i teškoće, ali podnosio je sve, slaveći i zahvaljivajući Gospodu. Često, kad se njegov posao već bliži kraju, iznenada bi nestao kako bi izbjegao plaćanje svog rada.

Sveti Simeon je neprestano posjećivao Merkushinsku drvenu crkvu u ime Arkanđela Božjeg Mihaela.

Sveti Simeon je mnogo molio za jačanje novo prosvijetljenih stanovnika Sibira u vjeri. Asket je svoju molitvu kombinovao s podvigom klečeći na kamenu u gustoj tajgi.

Blagoslovljeni kraj svetog čovjeka uslijedio je među velikim djelima posta i molitve. Umro je 1642. godine, kada je imao samo 35 godina i sahranjen je u Merkušinskom crkvu, u blizini hrama arhanđela Mihaila. Takva rana smrt uslijedila je od njegovog pretjeranog apstinencije i posta.

Sišle su nas malo informacije o životu Simeona Verkhoturskog, ali one najočitije govore o pobožnom životu svetog izlječenja, koje u obilnom potoku struji već više od 300 godina.

Skroman u svom životu, Simeon nije voleo veličanje naroda, izbjegavao je slavu ovog uzaludnog svijeta. Stoga je sjećanje na njega već počelo nestajati, ali Bog nije želio da se on zaboravio na zemlji koji je sve zemaljsko ostavio radi sebe.

Gospod je proslavio Svog sveca, 50 godina nakon svetice. 1692. godine stanovnici sela Merkushino čudesno su pronašli otkriveno neraspadnuto telo pravednika, čije su ime zaboravili (lijes Simeona Verkhoturskog podigao se iz groba, tako da su u njemu bili vidljivi njegovi posmrtni ostaci). Ubrzo su se od relikvija koje su se pojavile počele pojavljivati \u200b\u200bbrojna izlječenja. Paralizovan čovek je izlečen, a usledila su i druga isceljenja. Neplodnost relikvija pravednog Simeona i obilje čuda koja je tekla iz njih uvjerili su stanovnike Merkušina, ali i okolne stanovnike, u pravednost i svetost čovjeka ukopanog u lijes koji čudesno izlazi iz zemlje.

Sibirski mitropolit Ignacij (Rimski-Korsakov, 1692-1700) poslao je ljude da ispitaju činjenice. Jedan od njih, hijerodeakon Nikifor Amvrosiev, na putu se molio Bogu i neprimjetno potonuo u laganu sna. Odjednom je pred sobom ugledao muškarca u bijeloj odjeći, srednjih godina, kosa mu je bila svijetlo smeđa. Lijepim je pogledom pogledao Nicefor i na posljednje pitanje: "Ko si ti?"- pojavio se odgovor: "Ja sam Simeon Merkušinski", - i postao nevidljiv.

"Ikonografski original" 16. aprila glasi: „Sveti i pravedni Simeon Merkušinski i Verkhoturski, kao novi čudotvorac u Sibiru; lik Rusa, Brada i Vlasa na glavi aka Kozma Bezsrebrennik; odela na njemu su jednostavna, ruska. "

Mitropolit Ignacije, uveren u nepotpunost moštiju svetog Simeona, uzviknuo je: „Takođe svedočim da su to zaista mošti pravedne i krepostne osobe: po svemu su slične moštima drevnih svetaca. Taj je pravedan čovjek poput Aleksija, mitropolita Moskovskog ili Sergija Radonijevog, jer ga je Bog častio nepotkupljivim, poput ovih svjetiljki pravoslavne vjere. "

I sada, molitvama svetog Simeona iz Verkhoturye, Gospodin pokazuje pomoć ispunjenu milošću, utjehu, jačanje, opomena, izliječenje duša i tijela i izbavljenje od zlih i nečistih duhova. Ozlijeđeni putnici molitvama sveca primaju izbavljenje od smrti. Posebno često se Sibirci obraćaju molitvama Verkhoturskom čudotvorcu za očne bolesti i sve vrste paralize.

12. septembra 1704svečano i s prikladnim poštovanjem izvršen je prenos svetih relikvija pravednika Simeona Verkhoturye iz crkve u čast arkanđela Mihaila u manastir Verkhoturye u ime Svetog Nikole. Sjećanje na ovaj događaj se još uvijek slavi. U početku su mošti počivale u drvenom, a potom u srebrnom bakrenom svetištu s rezbarijama. Nakon prenošenja moštiju u Verkhoturye, čuda su počela teći s ponovnom snažnošću iz svetišta pravednih. Pravedni Simeon bio je besprijekorni iscjelitelj čak i za one ljude koji nikada nisu čuli za njegovo veličanje.

Godine 1846. sagrađeno je novo srebrno svetilište za mošti sveca.

Rak s moštima pravednika Simeona Verkhoturskog u Nikolskoj crkvi manastira Svetog Nikole. Verkhoturye (1909)

Zahvaljujući mnoštvu čudesnih ozdravljenja koja su potekla iz moštiju pravednog Simeona Verkhoturyeja, glasine o ovom svecu Božjem širile su se sve više i više. Njegovo ime je postalo poznato daleko izvan Verkhoturye. Mnogi se hodočasnici slijevali u Nikolajevski manastir kako bi poklonili svete ostatke pravednika i kako bi dali svoj doprinos u korist manastira. Tako je broj hodočasnika koji su početkom XX vijeka privučeni u samostan moštiju svetice dostigao 60.000 ljudi godišnje. S tim u svezi, 1913. godine sagrađen je manastir Nikola Katedrala Svetog Križa, osmišljen za 8-10 tisuća ljudi, u koji su 1914. sveti mošti pravednog Simeona svečano preneseni iz Nikolajeve crkve.

Novi nadstrešnik nad srebrnim svetištem u kojem su počivali časni mošti svetog pravednika Simeona sagrađen je uz podršku cara Nikole II i njegove porodice August i darovan 1914. manastiru Verkhoturye Nicholas. Sve je bilo pozlaćeno kao staro zlato, imao je reljefni ukras i mnoge ikone.

1926. godine zatvoren je manastir Svetog Nikole (njegovi se prostori koristili kao kolonija za maloletnike), sve crkvene dragocjenosti, uključujući srebrnu svetište i nadstrešnicu, vlasti su konfiskovale, a svete mošti bogohulno su otvorene i prebačene u Zavičajni muzej Nizhne-Tagil. Pravoslavni nisu zaboravili pravednog Simeona. Otišao je da ga obožava u muzeju, plaćajući ulaznice po bilo kojoj cijeni, sve što se traži. Tako su „novi gospodari“ počeli primati prihode od moštija pravednika. Kada je započelo direktno hodočašće u muzej, oni su uklonjeni iz izložbe i 1935. godine odvedeni u Sverdlovsk. Tako su posmrtni ostaci pravednika, koji su više od 200 godina bili predmetom pobožnog divljenja i donijeli ljudima mentalno i fizičko izlječenje, počeli se prikazivati \u200b\u200bu muzeju ateizma u Sverdlovsku, koji se nalazio u Jekaterinburgu u Ipatijevoj kući (mjesto pogubljenja kraljevske porodice). U Ipatijevoj kući mošti pravednog Simeona čuvali su se do 1946. godine. Tada su relikvije sakrivene u skladištima Regionalnog istorijskog muzeja u Zelenoj Roši, koja je bila smještena u zgradi bivše katedrale Aleksandra Nevskog (koja sada ponovo funkcioniše), gdje su čudom preživjeli do danas. Tokom godina sovjetske vlasti više puta se razmatralo pitanje uništavanja moštiju ili njihovog ukopa, ali uprkos tome, svetište je sačuvano.

Sada su svete mošti pravednog Simeona vraćene pravoslavnoj crkvi. 22. septembra 1992. svečano su prebačeni u restauriranu Katedrala Svetog Križaoživio Verkhoturye Manastir Svetog Nikole, gde počivaju oni koje sada pravoslavni hrišćani poštuju.

Katedrala Uzvišenja Križa treća je po veličini crkva u Rusiji, druga je tek Katedrala Hrista Spasitelja u Moskvi i Katedrala Svetog Izaka u Sankt Peterburgu

Mošti svetog pravednika Simeona Verkhoturye

Iz relikvija pravednika, milošću Gospoda Isusa Krista, još uvijek teku i dalje čuda i iscjeljenja.

Pravednik Simeon Verkhotursky smatra se duhovnim zaštitnikom Urala i Sibira. Njegovo pamćenje je predano: 18./31. Decembra(dan bogosluženja) 12./25. Septembra(prvi prenos moštiju), 12./25. Maja(drugi prenos moštija), 29. januara / 11. februara(Katedrala Jekaterinburških svetaca) i 23. juna / 23(Katedrala sibirskih svetaca).

Molitva pravednom Simeonu Verkhoturyeu
O sveti i pravedni Simeone, sa svojom čistom dušom u nebeskim prebivalištima pred svetcima, smiri se, ali na zemlji s nama nemilosrdno ostani! Prema milosti koju je Gospod dao, molite za nas, milostivo gledajte na nas koji smo mnogi grešnici, pa makar oni bili i nedostojni, s vjerom i nadom koji teče prema vama, i tražite od Boga za oproštenje naših grijeha, padamo u mnoštvo u svim danima našeg života. I kao i prije, oni koji su bili bliski smrti od unutarnje zloćudne bolesti nisu vidjeli malo onih koji su uspjeli izliječiti oči, onima koji su bili blizu smrti od teških bolesti bili su izliječeni, a drugima ste dali mnoga druga veličanstvena dobra djela: spasite nas i od psihičkih i tjelesnih tegoba i tuge od svake tuge. i sve što je dobro za naš sadašnji život i za vječno spasenje koje je od nas Gospodinovo korisno, tako da smo po vašem zagovoru i molitvama stekli sve što nam je korisno, pa makar i nedostojno, hvaleći te zahvalno, proslavili Boga, prekrasnog u svoje svece, Oca i Sina, i Duha Svetoga, sada i zauvijek i u vijeke vijeka. Amen

Troparion pravednom Simeonu iz Verkhoturye, glas 4
Bježeći od ovozemaljske pobune, svu svoju želju pretvorili ste u Boga, / da, u vizijama koje ste nosili tugu, / niste odstupili ni u zavadi srca, / ali očistivši dušu i tijelo, primili ste milost da izoštrite celibat vjernih i nevjernih, koji teku prema vama, pravednom Simeoneu. / Takođe, prema ovom daru, tražite od Boga Krista za izlječenje za nas koji smo bolesni duhovnim strastima, / i molite se za spas naše duše.

Kontakion pravednom Simeonu iz Verkhoturye, glas 2
Ti si odbacio uzaludni svijet, ali nasljeđujući blagoslove vječnog života, / ljubio je nježnost i čistoću duše i tijela. / Vidio si, ježa kojeg je volio, svjedoči tome lijes i ukoričenost tvojih moštiju, a posebno milost čuda. i neosvijetljen, Simeone je blagoslovljen, čudesan i čudesan.

U Sibiru i Uralu još uvijek postoje udaljena mjesta na kojima se čini da se vrijeme zaustavilo. Postoje neprobojne močvare, duboke šume, postoje poklonici pobožnosti koji se kriju od ljudskih očiju. Početkom 17. vijeka, jedan tako skroman i pobožan čovjek živio je 50 milja od Verkhoturye. Nije došao iz ovih mjesta, već iz središnje Rusije. Zvao se Simeon.

Život

Plemić po rođenju, odrekao se svjetovnog uzaludnog života i došao u zabačeno područje u blizini sela Merkušino. Okolna priroda, divlji krajevi privlačili su pustinjak svojom netaknutom ljepotom. Često se povlačio negdje na obali rijeke Ture, provodeći vrijeme u molitvi i ribolovu.

Simeon Verkhotursky

Druga četvrtina 19. veka
Drvo, krajnji mozgovi (dno i bočni rubovi se odrezuju). Pavoloka, gesso, tempera, pozlata.
27,3 × 21,5 × 2,8 cm

Obnova: 1997. - Puzankov Yu.A.

A sada je kamen na kojem je sjedio pravedni Simeon, u blizini je Križ sa natpisom spomen. Pored ribolova, svetac je zarađivao za život šivanjem krznenih kaputa zimi. U to vrijeme je bilo uobičajeno da su krojači živjeli u kućama u kojima su bili obloženi. Vlasnici su hranili radnika dok je radio. No, tipični krojač u sezoni može zaraditi dovoljno novca da se brine o sebi.

Korisni materijali

Skromni pravednik, znajući da će primiti plaću za svoj posao, potajno je napustio dom, ostavivši posao skoro završenim. Za to su ga obično gnjavili i negde su ga tukli. Ali ubrzo su seljani shvatili da to radi kako ne bi uzimali novac za svoj rad.

Asket je rado podnosio neugodnosti i teškoće života lutalaca. Njegova ljubazna riječ, razrijeđena ljubavlju prema Bogu, ojačala je ljude u Kristovu vjeru. Ali još je više svetac propovijedao svojim primjerom čednosti, apstinencije, čistoće duše i tijela. Često je posjećivao crkvu na ime Arkanđela Mihaela u selu Merkushino. A sahranjen je nedaleko od ovog hrama oko 1642. godine. Zbog ekstremne apstinencije i laganog života, asket je umro prije nego što je navršio starost.

Simeon Verkhoturski u molitvi
Školski ili mršavi. centar: Jekaterinburg
1830-ih
Drvo (parket). Levkas, tempera.
35,8 × 19,3 × 2,3 cm
Zavičajni muzej Sverdlovsk,
Jekaterinburg, Rusija
Inv. I-414

Izgled relikvija

Njegov skromni, usamljeni život bio je neupadljiv i zato se zna malo detalja o njegovom asketskom životu. I sjećanje na njega potpuno bi nestalo, da nije Gospodin sam čudom podsjetio ljude na pravednog čovjeka vrijednog dubokog poštovanja.

Zanimljiva činjenica

50 godina nakon njegove smrti, počeli su primjećivati \u200b\u200bda se lijes sa Simeonovim tijelom počeo dizati i izlaziti iz zemlje. Stanovnici sela bili su još više iznenađeni kad su kroz pukotine osušenog lijesa ugledali sačuvane ostatke.

Ali do tada su svi već zaboravili ime pravednika koji je zakopan u ovom lijesu. Pobožni ljudi su se zahvalili Bogu za čudo nekorištenja i počeli širiti riječ o grobu koji je izašao iz groba.

Simeon Verkhotursky
U plati
1839 (plata - 1847, Perm, majstor "I.R."
Wood. Levkas, ulje. Srebro, jurnjava, pozlata.
Sa strane plaće nalaze se markice: grb Perma,
"84" (finoća srebra), "I. R. " (glavni proizvođač),
"I. T. / 1847 "(ispitivač majstor Ivan Titov?).
22,6 x 18 x 2,6 cm
Muzej "Nevyanska ikona", Jekaterinburg, Rusija

U međuvremenu, počela su isceljenja. Vojvođanin Anthony Savelov odvezao se kroz Verkhoturye do novog mjesta službe. Sa sobom je poveo svog voljenog slugu Gregorija, koji je do tada bio paralizovan čitavu godinu. Tamo su čuli za čudesne relikvije koje su se nedavno pojavile u selu Merkushino. Opušteni je tražio da ga se odvede tamo, molio se, zatim uzeo zemlju, obrisao je i odmah osjetio snagu kako se vraća svojim članovima. Oporavljeni pacijent proslavio je Gospoda i vratio se, uzevši sa sobom nešto zemlje iz prekrasnog groba.

Ubrzo se Grigori sreo sa svojim prijateljem, koji je služio drugom vojvodu Ilijom Golovačevim, koji je patio od teške očne bolesti. Bio je u teškom očaju, bojao se da potpuno izgubi vid. Tada je Gregory ispričao svom prijatelju o svom čudesnom oporavku i ponudio da se moli nepoznatom asketu.

Ilija je, vjerujući u snagu pravednih, uzeo malo Grgura, stavio ga pod zavoj nad očima, a već sljedeće se noći probudio iz krvi koja je tekla iz njih. Ujutro je ustanovio da je ozdravio i u velikoj radosti otišao je u Merkushino da se pokloni predivnim relikvijama.

U međuvremenu je i kćerka guvernera Naryshkina imala bol u očima. Čuvši za izlječenje svoje sluge, pošao je s njom u grob i naredio panikhidu. Nakon molitve kćer je spustila zemlju iz groba na oči i odmah je dobila ozdravljenje.

Ubrzo su saznali za mošti i čuda u Tobolsku. Putujući oko Sibirske biskupije u ime biskupa, pomoćnik mitropolita došao je u Verkhoturye. To se dogodilo 1693. godine. Pomoćniku je rečeno o neobičnim čudima i odveden je u crkveno dvorište, gdje su pronašli lijes koji je izašao iz zemlje. Vraćajući se kući svećenik je sve prijavio svom gospodaru.

Iduće godine su se od relikvija dogodila nova čuda. U početku se stanovnica Verkhoturye-a, Ioanna Grigoriev, izliječila od opuštanja, a zatim se njegova kćerka oporavila od bolesti koja je cijelim licem prekrila čireve. Tada se desilo još jedno čudo. Jahač je zaokružio konja i pao, srušivši nogu tako da nije mogao ustati. Pacijent je doveden u grob pravednih. Tamo je zatražio da prvo služi molebenu zaštitniku Hrama pored kojeg je bio grob, a potom i rekvizit za sveca, čije ime još nije bilo poznato. Nakon toga, oteklina na nozi se smirila, bol je prošao i osoba je postala zdrava, kao da nikad nije bila bolesna.

Simeon Verkhotursky u svojoj životnoj školi ili mršavi. centar:
Verkhoturye okrug
Sredina - druga polovina 19. veka
Drvo, ključevi za lice.
Pavoloka, gesso, tempera, imitacija pozlata.
17,5 × 14,7 × 2,3 cm
Privatna kolekcija, Jekaterinburg, Rusija
Obnova: 1997. - O. I. Byzov

Otvaranje

18. decembra 1694. u Verkhoturye bilo je potrebno posvetiti hram. U tu svrhu je tamo otišao mitropolit Ignacije Tobolski. S njim je bilo nekoliko svećenika i monaha. Bili su u drugom selu, sedam milja od Merkušina. Vladyka je, znajući za ovu priču, nije želio sam pregledati relikvije, već je poslao Izaka, opata Dalmatova i ostale predstavnike klera. Stigli su na mjesto događaja i skinuli poklopac lijesa kako bi sastavili akt o ispitivanju nepropadljivih moštiju. Ugledali su preživjelo tijelo pravednika. Samo jedan dio propada.

Sledećeg dana je mitropolit stigao u selo. Posjetio je hram Arhanđela Mihaila i slušao izvještaj Hegumena Izaka o obdukciji moštiju. Vladyka je bio zbunjen kad je čuo priču o svećenicima. Istog dana lijevo oko počelo ga je boljeti. U početku je mitropolit mislio da je to zbog prehlade, ali onda mu se javila pomisao da je poslata ta bolest jer on sam nije izvršio ispitivanje.

Potom je Pravi velečasni zajedno sa svećenstvom otišao do groba i, otvorivši lijes, sve vidio sam i rekao sljedeće riječi:

„Takođe svedočim da su to zaista mošti pravedne i krepostne osobe; u svemu su slične moštima drevnih svetaca. Takav je pravedan čovjek, ili Sergije Radonješki, jer ga je Bog obznanio neprobojnošću, poput ovih svjetiljki pravoslavne vjere! "

Čak je i sam lijes bio netaknut, premda je prošlo više od pedeset godina od sahrane. Nakon rekvizita, ponovo je djelomično prekrivena zemljom. A do tada je već bila mala kućica od brvnara iznad tog mjesta - kapela. Tako je došlo do prvog ispitivanja svetih relikvija pravednika. Ali njegovo ime i dalje nije bilo poznato.

Pravi velečasni se obratio ljudima i pitao poznaje li netko ovdje sahranjenu osobu. Starac po imenu Athanasius izašao je iz gomile i pričao o životu pravednika, o njegovom porijeklu, ali nije mogao dati ime. Tada je biskup naredio svima da se mole Bogu i rekao je da će se i on sam moliti, a Gospod će pomoći da se otkrije ime svoga roba.

Ostavivši malo vremena, mitropolit Ignacije razmisli da, ako Gospodin otkrije mošti pravednika, otkrije i njegovo ime. Držeći se ovih misli, Vladyka je dva puta čuo glas: "Simeon mu je ime!" A onda po treći put ista stvar. Ispunjen radošću, mitropolit se probudio i shvatio da je to otkrivenje odozgo. Ista objava otkrivena je Hierodeacon Basilidesima. U snu je takođe čuo glas da je ime pokojnika bilo Simeon.

Završivši posao u Verkhoturye 27. decembra 1694., mitropolit se opet zaustavio u Merkushinu. Sveštenik crkve Arhanđela Mihaila rekao je da mu je dan prije Vladidinog dolaska bio san. Kao da mu je naređeno da služi grobnicu kod groba, a stoji i ne zna koje ime da zove pokojnika. I odjednom čuje glas: "Pamti ga Simeone."

Sutradan je mitropolit Ignacije još jednom pregledao ostatke, poklonio im se i svečano objavio svima da je ovo pravedni Simeon .. Ubrzo su zapisali historiju nastanka svetišta, sastavili akathist i počeli sakupljati priče o čudima iz svetih moštiju, koja su od tada postala još veća.
Mošti su prenesene u Verkhoturye.

1704. narod je odlučio da Sveti Simeon zaslužuje veću čast od boravka na groblju Merkushin. Za provedbu plana prvo je bilo potrebno tražiti blagoslov vladike. Do tog trenutka mitropolit Filotej postavljen je u Tobolsku stolicu. Pristao je da mošti prenese u Verkhoturye. Potom su sveti ostaci s poštovanjem premješteni u novo svetilište, a 12. rujna pobožno djelo začelo se uspješno okončano. Od tada se pravedni Simeon počeo zvati Verkhotursky.

Za relikvije je 1798. godine napravljen bakarni relikvijar, 1848. - srebrni sa pozlatom u vrijednosti od 14.573 rubalja.

1914., povodom otvaranja Katedrale Uzvišenja Križa i premještanja tamošnje glavne svetište, naporima suverenog Nikole napravljen je i donet novi nadstrešnik za relikvije, koji je postavljen iznad srebrne svetinje. Na njemu je bilo ugravirano mnogo ukrasa, ikona i sve je bilo prekriveno zlatom. Dva pravedna čovjeka dva vijeka tiho su odmarali u Verkhoturyeu u svojim relikvijama, sve dok se nisu približila teška iskušenja.

Nikole Čudesnog i Simeona Verkhoturskog
Poslednja četvrtina 19. veka
Drvo, žljebovi od umetača kroz izgubljene ključeve. Primer, ulje.
35,8 × 30,3 × 2,1 cm
Regionalni zavičajni muzej Sverdlovsk, Jekaterinburg, Rusija
Inv. I-423
Obnova: 1997. - T. A Gordienko

Povlačenje

Dolaskom na vlast boljševika poremećen je miran život svetog manastira. Godine 1920. ateisti su odlučili vjernicima pokvariti veliki praznik. Formirana je komisija od predstavnika vlasti koja je trebalo da 25. septembra ukloni mošti sa arke kako bi se razljutilo svetište. Kler je to znao i pokušavao je produžiti službu što je duže moguće.

Trg hrama i katedrale prepun je hodočasnika. Poslije liturgije počeli su polako čitati akathist. Ljudi su počeli da plaču, osećajući se neljubazno. Dva sata je komisija čekala kraj usluge i, konačno, nije mogla izdržati.

Predsjednik komisije naredio je da se prekine služba, ali je odbijen. Tada su ljudi Crvene armije sa silom progurali kroz hodočasnike, odgurnuli monahe koji su moštima opkolili svetište. Tada je vojska s velikim poteškoćama nosila relikvije do trema.

Arhimandrit Ksenofon skinuvši veo sa moštiju, odbio je nastaviti obdukciju. Tada su sami ateisti počeli da oskrnavljavaju svetište, izvadivši dijelove tijela pravednika rukama i stavivši ih na stol. Mnoštvo ljudi stajalo je zadivljeno od neviđenog bogohuljenja. Kad su grobnicu ispraznili, preokrenuli su je, otresajući pahuljicu na kojoj su počivale mošti pravednika.

Plačući štovatelji pokušali su zgrabiti pahuljice kako bi ih sakrili u svoja leđa. Komisija je, završivši svetogrđe, dozvolila monasima da ostatke ostave u grobu. Sutradan su uhapšeni arhimandrit Ksenofon i mnogi drugi monasi.

Godine 1926. zatvorena je katedrala Uzvišenja Križa, relikvije su odnete u Zavičajni muzej u Nižnjem Tagilu. Kada su pobožni ljudi počeli hodati u muzeju kao na hodočašću, vlasti su 1935. godine prenijele mošti u Sverdlovsk, gdje su postavljene kao eksponat u muzeju ateizma u Ipatijevoj kući, a 1946. godine, ostaci su izneseni iz muzeja i smatrani izgubljenima.

Povratak svetišta

U godini proslave Milenijuma krštenja Rusa, neka su svetišta vraćena pravoslavnim. Mošti Verkhoturye molitvene knjige pronađene su u ostavama razorene katedrale Aleksandra Nevskog. Čak i nakon smrti, ponizni Kristov sluga opet je morao trpjeti teškoće i tuge, kao nekada u zemaljskom životu. 63 godine su se ateisti rugali posmrtnim ostacima pravednika.

Nadbiskup Melchizedek nije prenio mošti sveca u funkcionalnu crkvu na Elizabeti.

Simeon Verkhotursky
U plati
Školski ili mršavi. centar: Nevyansk
Poslednja četvrtina 19. veka
Drvo, prorezano kroz kovrčave mozgove.
Pavoloka, gesso, tempera, pozlata.
Mesing, žigosanje, srebro.
88,5 × 72,5 × 3,1 cm.

Šta pomaže svecu

Hiljade hodočasnika svakodnevno dolaze u Verkhoturye pravednike. Za njega se obraćaju za pomoć kod raznih bolesti. Prije ikone traže od pravednika da učvršćuju vjeru, da prosvjetljuju nevjernike svjetlom Kristove istine, trezvenosti, u svakodnevnim poteškoćama, u nevoljama i u bilo kojim drugim potrebama.

Ime i izgled Simeona iz Verkhoturye postali su poznati zahvaljujući viziji svetice u snu hijerodeakon Nikifor Ambrose.

Na ikonama je pravednik često prikazan kako stoji kraj drveta u jednostavnoj odjeći na obali rijeke sa svitkom, na kojem je ispisan poziv na strah od Boga i čistoće. U pozadini je prikazan manastir, a u gornjem lijevom uglu oblak - Isus Krist blagoslivljajući pravednike.

Danas postoji mnogo svjedočanstava o čudima svetaca. Posebno su česte priče o izlječenju bolesti očiju i stopala, oporavku od raka i tumora, oslobađanju od gangrene.

Hramovi

Pravedni Simeon posebno je počastvovan na Uralu i u Sibiru, kao zaštitnik ovih mjesta. Hramovi u čast sveca:

• U selu Merkushino. Sagrađen je 1886. godine nad mestom gde su pronađene njegove mošti. Trenutno je ovaj hram obnovljen nakon što je uništen u sovjetsko doba;
• Katedrala u Čeljabinsku, oživljeni hram u Zlatoustu, u Snezhinsku;
• Hram Simeon-Verkhotursky u Ufi;
• U Permu i Solikamsku;
• Simeonova škola u Jekaterinburgu, u selu Kolyutkino, pos. Obukhovo;
• Novi hram u regiji Ob;
• Crkva u izgradnji u Moskvi (Patrijarhovo dvorište u Maryinu).

Na drugim mjestima postoje bočni oltari i kapele, posvećeni u čast svetih pravednika.
Već više od tri stoljeća Verkhoturye je bio poznat po svom pravedniku. Tri puta godišnje Simeon Pravednik okuplja hodočasnike sebi:

31./18. Decembra - otkrivanje moštiju (1694.)
25. 12. - druga nabavka moštiju (1989.)
25. rujna - prijenos moštija (1704)

Pravedni Simeon za Ural i Sibir jednako je značajan svetac kao Sergije Radoneževe u Moskvi ili Serafim Sarov u Diveevu. Iako su podvizi svetaca neusporedivo viši od poniznog života jednostavnog pravednog čovjeka, za rusku je dušu svaki svetac značajan na svoj način i voljen je ne manje od drugih.

Troparion, kontakt, veličanstvenost

Troparion za nošenje moštiju, glas 4:

Danas se slavna zemlja Sibir raduje, / naći će svoju svetu moć u sebi. / Biskup, svećenici i čitav niz ljudi / duhovno se raduju, plačući sljedeće: / o Godmad Simeo koji će vas spasiti od svih nas i svima na svaki zahtjev, / i riješite se ove zemlje i grada / od goruće vrućine i našeg egzorcizma / i međuvrijednog ratovanja i od svakog zla. / To su isti, svi smo iskreni i dostojni smo koristi. / Slava Onome koji vam sve ozdravlja!

U troparionu za veličanje, glas 4:

Bježeći od ovozemaljske pobune, sva se želja okrenula Bogu, / da, pred očima uspona obredne tuge, / nimalo odstupila od prevare srca, / ali očistivši dušu, koja je ispravna i dobra, i dobra Simeone. / Themzhe, prema ovom daru, / moli Krista od Boga za izlječenje za nas, koji smo bolesni duhovnim strastima, // i molimo se da spasimo našu dušu.

Kontakion za nošenje moštiju, glas 4:

Nasta ovaj dan časno sjećanje Novy Tselebnik / pravednik Simeon / sazvaće narod u najčasnijem svetom hramu Božjeg biskupa Nikole / idezhe sretno sišu pobožni skupovi / zabavljajući se slaveći poštenu i multikurativnu mošti svog praznika. Lijek Sibiri bez prehlade, / dajući iscjeljenje onima koji k vama dolaze s vjerom, Simeon je sve milostiv. / Ali imam hrabrosti prema Gospodinu Kristu, / Molio se da spasim grad i ljude koji rade za vas, dok moleći , da zovemo ti: // raduj se, Sibir zemlji pohvale i potvrde našeg grada.

Ying kontakt za veličanje, glas 2:

Svijet suetnago odbacio je esi, / da, blagoslov vječnog života je naslijeđen, / koji voli dobrotu i čistoću duše i tijela. / Sensei je, također, volio, / gle čuda / dobrote svima, darivanje groba. oni koji dođu k tebi i neobraćeni, / Simeone je blagoslovljen, // čudotvorni preteča.

Molitva

Molitva

O sveti i pravedni Simeone, svojom čistom dušom u nebeskom prebivalištu pred svetim, smiri se pred svetim, ali na zemlji s nama neprestano boravi! Prema milosti Gospodnjoj, molite za nas, milostivo gledajte na nas koji smo mnogo grijeha, ako ne i dostojni, s pouzdanjem i pouzdanjem u one koji dolaze k vama i tražite od Boga za lakše dane naših grijeha u svim našim grijesima. I kao što je On prvi ovym DRC od ochnyya zelnyya bolesti, ni manje zrelo biće sposobno izliječiti teškoće, ovym skoro smrt bivšeg od teških bolesti ozdravljenja i drugih vrlo mnogo veličanstvenih blagoslova darovano je odoljeti: tebi, izbavi nas od bolesti duše i tijela i od svake nevolje i ožalošćen i svim blagoslovima za naš sadašnji život i za vječni spas, koji nam je dragi od Gospoda, tako da je svojim predstavljanjem i molitvama primio sve što je za nas dobro, milostivo i nedostojno, milostivo i Duha Svetoga, sada i zauvijek i u vijeke vjekova. Amen

^ sss ^ Pravedni Simeon iz Verkhoturye ^ sss ^