MOISE Uite ce coș drăguț stă printre stufurile de pe malul râului! Uite ce drăguț se zbate în el! Ce fel de copil este acesta și de ce este aici în coș? Dar ascultă. Știți cum s-au stabilit Iosif și frații săi în Egipt. De la ei au venit foarte

Moise și Iosif au murit și toți frații săi și toată generația lor; și fiii lui Israel s-au înmulțit și s-au înmulțit, și s-au înmulțit și au devenit extrem de puternici, și țara aceea s-a umplut de ei. Și a apărut un nou rege în Egipt, care nu l-a cunoscut pe Iosif și a zis poporului său: iată poporul copiilor lui Israel

Bebeluş într-un coş plutitor

Când faraonul a observat că numărul israeliților creștea, a devenit îngrijorat și a ordonat moașelor care au ajutat femei evreiești la naștere, ucideți toți băieții. Moașele știau că acest lucru este rău și nu l-au ascultat pe faraon, dar Dumnezeu le-a binecuvântat. Atunci Faraon a poruncit egiptenilor să ia pe toți băieții israeliți și să-i arunce în Nil.

Un al treilea copil s-a născut unui soț și soție din tribul lui Levi. Ei și-au iubit fiul și l-au ascuns în speranța că egiptenii nu-l vor găsi, dar la vârsta de trei ani era prea bătrân pentru a-l ascunde. Apoi mama a țesut un coș și l-a întins ca să nu pătrundă apa. A pus copilul acolo și l-a ascuns în stuful Nilului. Sora lui Mariam a vegheat în apropiere pentru a vedea dacă i s-a întâmplat ceva fratelui ei.

descoperire neașteptată

Odată fiica faraonului s-a dus să înoate și a văzut de pe mal că un coș plutea în stuf. Și-a trimis unul dintre sclavii ei după ea. Privind în coș, a fost surprinsă să vadă că era un copil frumos. El a plâns. I s-a făcut milă de el și a decis să-l salveze, să-l ducă la ea. Atunci Mariam a ieșit din ascunzătoare și a întrebat:

Pot să aduc o femeie israeliană să-l hrănească?

Da, desigur, - a răspuns prințesa, iar Mariam a alergat după mama ei.

Ia-l, spuse prințesa, și hrănește-l pentru mine. Te voi plăti.

Și așa s-a dovedit că copilul a fost alăptat de propria mamă până când a crescut și a fost transferat prințesei. Ea i-a pus numele Moise.

Evadare

Moise locuia în palat, dar nu a uitat că era israelit. Într-o zi, a văzut că un egiptean i-a lovit ruda. Crezând că nu este nimeni în apropiere, l-a ucis pe infractor și l-a îngropat în nisip. A doua zi, a văzut doi israeliți luptă și a întrebat:

De ce îl lovești pe al tău?

Nu e treaba ta, - a răspuns israelianul. - Nu mă judeca. Poate vrei să mă omori ca acel egiptean?

Moise și-a dat seama că cineva a văzut totul și se confruntă cu executarea. A fugit la medii, la Madian. Acolo a ajutat două surori care au fost împiedicate să adape vitele. Un tată recunoscător, Rahela, l-a luat drept păstor și i-a dat una dintre surorile sale, Sophora.

Tufis in flacari

În timp ce Moise a trăit cu medii, israeliții au suferit în Egipt. Ei au strigat la Dumnezeu și El a auzit. E timpul să-i salvezi. Odată, Moise păștea oile socrului său și deodată a văzut ceva ciudat: un tufiș în fața lui ardea, dar nu ardea. Pe măsură ce se apropia, auzi:

Moise, eu sunt Dumnezeu. Nu vă apropiați și nu vă descălțați, căci acest loc este sfânt.

De teamă să se uite la Dumnezeu, Moise și-a acoperit fața.

Am auzit, a continuat Dumnezeu, cum poporul Meu strigă după ajutor. Pentru a-i ajuta, te-am ales pe tine. Du-te la Faraon și spune-i să le lase să plece și apoi du-i în Țara Făgăduinței.

Nu pot, spuse Moise.

Dacă poți, a răspuns Dumnezeu, eu sunt cu tine.

Atunci Moise a întrebat:

Dacă le spun oamenilor că Tu m-ai trimis, ei vor întreba Numele dumneavoastră. Ce să le răspund?

Și Dumnezeu a spus:

Numele meu este Iehova.

Moise face minuni

Dumnezeu a promis ajutorul Său, dar lui Moise încă se temea. El a crezut că oamenii nu vor crede că Dumnezeu îi vorbește și Faraon nu i-ar lăsa să iasă din Egipt. Dumnezeu i-a arătat lui Moise puterea Sa. El a ordonat să fie aruncată toiagul și s-a transformat într-un șarpe. Moise a sărit înapoi și Dumnezeu a spus:

Luați-o de coadă.

Moise a luat cu grijă șarpele și a devenit din nou toiag.

Când vei face acest miracol, a spus Dumnezeu, oamenii te vor crede. Acum pune mâna în sân.

Moise și-a băgat mâna, a scos-o și a văzut că era acoperită de lepră.

Și acum - din nou, - a spus Dumnezeu.

Și-a scos mâna și nu era nicio lepră.

Dacă nu cred prima minune, - a spus Dumnezeu, - o vor crede pe a doua și te vor asculta.

Patruzeci de ani se apropiau de sfârșit. Înainte de a lăsa oamenii să intre în Țara Făgăduinței, Dumnezeu a trebuit să se asigure că generația mai veche era deja plecată și l-a trimis pe Moise să numere poporul. Dintre bătrâni, numai Caleb și Iosua, credincioși singurului Dumnezeu, puteau intra în Canaan.

Madianiții i-au sedus pe mulți dintre israeliți la idolatrie și Dumnezeu a poruncit să lupte împotriva acestui trib. Israeliții i-au ucis, le-au ars cetățile și le-au luat vitele. Poporul lui Dumnezeu s-a bucurat că nici un israelit nu a pierit. Din recunoştinţă, el le-a oferit lui Moise şi Eleazar comorile pe care le câştigaseră. Le-au luat și i-au așezat în cort ca un dar pentru Dumnezeu.

În cele din urmă, Israel a stat pe malul Iordanului. Toți s-au uitat la Țara Făgăduinței și i-au mulțumit lui Dumnezeu că sunt pe cale să intre în ea.

Poporul Israel este împărțit pe ambele maluri ale râului Iordan

Semințiile lui Ruben și Gaza și jumătate din seminția lui Manase au rămas în afara Iordanului. L-au rugat pe Moise să-i așeze acolo, și nu peste râu, cu alte triburi. Moise s-a supărat.

Ce s-a întâmplat? - el a intrebat. Ți-e atât de frică de canaaniți? Vrei ca alții să lupte pentru tine?

Nu, ce ești! au răspuns ei. - Doar că pământul de aici este bun pentru turmele noastre, există cu ce să se hrănească. Vom lăsa familii și vite, și noi înșine vom merge cu toți peste râu și vom lupta până când vom nimici pe canaaniți. Atunci ne vom întoarce aici. Moise s-a gândit și i-a întrebat pe cei care erau tabărați lângă râu. Toți au fost de acord și au adăugat că canaaniții trebuie mai întâi alungați.

Pentru ce au fost orașele de refugiu?

Moise s-a întrebat cum ar trăi oamenii din Canaan fără el. El a spus că anumite orașe ar trebui date leviților pentru serviciul lor special. Ar trebui să existe o mulțime de pășuni în jurul fiecărui oraș. Este necesar să se aloce orașe de refugiu, unde toată lumea poate alerga dacă ucide pe cineva din greșeală. Poate că ruda defunctului va încerca să se răzbune, dar dacă criminalul s-a refugiat într-un astfel de oraș și le-a spus totul judecătorilor de acolo, nimeni nu are dreptul să-l atingă. El trebuie să locuiască acolo până când marele preot moare. Atunci e liber să meargă acasă, nimeni nu-l va pedepsi.

Aceste orașe nu adăpostesc criminali, ci pe cei care și-au luat viața din întâmplare.

Moise nu a mers în Canaan și a ținut un discurs lung, amintindu-și tot ce s-a întâmplat după Egipt. Dacă ar fi uitat în patruzeci de ani câtă milă era de la Dumnezeu? El a văzut cât de ușor oamenii uită poruncile lui Dumnezeu și pur și simplu nu le ascultă. Acum el și-a amintit toate poruncile care spuneau cum ar trebui să trăiască. „Ține minte”, a spus el, „nu se poate onora pe alți zei. Nu crea idoli și nu le închina. Nu pronunțați în zadar Numele lui Dumnezeu și păstrați întotdeauna Sabatul. Onorează-ți tatăl și mama. Nu ucide, nu fura, nu minți, nu comite adulter. Și nu vreau nimic de la altcineva.”

Apoi le-a amintit de alte 613 canoane și le-a repetat tot ce trebuia să știe despre jubileurile și sărbătorile stabilite în amintirea îndurărilor lui Dumnezeu. În cele din urmă, el a spus că Iosua îi va conduce. După aceea, a urcat pe Muntele Nebo și a privit peste râu. Avea o sută douăzeci de ani.

Iosua - conducătorul israeliților

Când Moise a murit, Iosua a devenit conducătorul lui Israel. Obișnuia să-l ajute pe Moise și a fost unul dintre cei doi spioni care au adus vești bune din Canaan, încurajând oamenii să aibă încredere în Dumnezeu. Domnul I-a zis:

Pregătește-i să treacă râul. Le voi da țara pe care vei merge. Nu vă temeți de canaaniți. Voi fi cu tine și te voi proteja. Doar ascultă-Mi și păstrează-ți curajul. Iosua le-a spus oamenilor că era timpul să treacă râul. Triburilor lui Ruben și Gaza și jumătate din seminția lui Manase, el le-a reamintit că familiile lor puteau rămâne pe malul de est, în timp ce ei înșiși se puteau întoarce la familiile lor și își pot hrăni vitele în țările fertile.

Toți i-au promis că vor asculta de Iosua, pentru că Dumnezeu îl alesese să fie conducător. Deci, după Isus, Mahomed a devenit un conducător și un profet de la Dumnezeu nu numai pentru israelieni și arabi, ci și pentru popoarele lumii întregi până la sfârșitul lumii.

Un cuplu căsătorit din seminția lui Levi Avram și Iochebed a avut un copil. Era foarte frumos și aducea bucurie părinților săi. Dar, din păcate, era un băiat sortit morții în apele Nilului. Mama a căzut într-o mare disperare și, în ciuda amenințării unei pedepse severe, a decis să-și ascundă fiul de călăii egipteni. Timp de trei luni mama și-a ascuns copilul, iar când a devenit imposibil să mai facă acest lucru, a întins coșul, și-a pus copilul în el și l-a așezat în stuf de lângă malul râului. Mama s-a dus acasă, iar Mariam și-a instruit fiica să se ascundă pe mal și să privească ce se va întâmpla cu copilul.

Cel pe care Domnul l-a judecat să salveze poporul evreu nu putea pieri în apele Nilului. În acest moment, fiica faraonului a venit la râul sacru să se scalde. Văzând un coș în stuf și auzind strigătul unui copil, ea i-a ordonat sclavei ei să-l scoată din apă. Care a fost surpriza prințesei când i s-a pus la picioare un coș cu un bebeluș care plângea! Ea s-a aplecat cu blândețe asupra fiului găsit și l-a mângâiat, încercând să-l liniștească.

Fiica lui Faraon a ghicit imediat că a găsit un copil israelian și, deoarece în adâncul sufletului ei a condamnat ordinul inuman al tatălui ei, a decis să ia copilul sub protecția ei. Mariam, care urmărise de departe această scenă, s-a apropiat de fiica lui Faraon, oferindu-se să găsească o asistentă – o femeie evreică pentru acest copil. După ce a primit consimțământul, s-a repezit cu bucurie acasă pentru mama ei. Deci din comerț fiul lui Dumnezeu s-a întors cu bine în braţele iubitei sale mame. Nu mai era amenințat cu moartea în adâncurile Nilului, deoarece niciunul dintre călăii egipteni nu îndrăznea să contrazică dorințele fiicei faraonului. Câțiva ani mai târziu, când băiatul era deja mare, mama lui l-a dus la palat, iar fiica faraonului a adoptat un mic israelit, numindu-l Moise, care înseamnă „luat din apă”.

Relatarea biblică nu oferă detalii despre viața timpurie a lui Moise la curtea lui Faraon. Se știe doar că a fost „învățat... toată înțelepciunea Egiptului” (), i.e. a primit cea mai înaltă educație pe care o aveau la dispoziție preoții și clasele conducătoare ale țării, care dețineau toate cele științifice și înalte. cunoștințe religioase secret din partea oamenilor. Dar, după ce a acceptat tot binele pe care îl avea cultura egipteană în sine, Moise și-a păstrat în același timp mintea și inima curate de idolatrie grosolană și, cu ajutorul lui Dumnezeu, s-a afirmat în credința părinților săi (). Fiu al unei fiice regale, el a fost destinat unei cariere strălucitoare la curte. Dar, trăind în cercul familiei regale, nu a uitat niciodată că este evreu și și-a iubit din toată inima neamul său numeros. Adesea, în fața ochilor îi ieșea o imagine a vieții fraților săi, vedea cum suferă, cum își blestemă soarta, auzea fluierul bicilor care îi împingeau la munca de sclav, le auzea plângerile, suspinele și cererile pentru mântuire.

Într-o zi, venind la frații săi de sânge, Moise a văzut cum supraveghetorul egiptean își bate joc fără milă de israelit, care, probabil din cauza slăbiciunii puterii, nu a putut face ceea ce i s-a poruncit să facă. Moise s-a ridicat pentru tovarășul său de trib și, văzând că nu era nimeni în preajmă, l-a ucis pe crudul chinuitor și a îngropat trupul în nisip. A doua zi după asasinat, el a asistat la o luptă între doi israelieni. Moise i-a despărțit de adversarii înfuriați și l-a întrebat pe cel mai puternic: „De ce-ți lovești aproapele?” (). Iudeului nu i-a plăcut intervenția lui Moise, iar acesta i-a spus sfidător: „Cine te-a pus stăpânitor și judecător peste noi? nu crezi să mă omori, așa cum l-ai ucis tu... pe egiptean? (). Din aceste cuvinte, inima lui Moise a tremurat, și-a dat seama că, dacă mulți știu deja despre uciderea egipteanului, atunci spionii nu vor ezita să-l informeze pe faraon despre aceasta. Și într-adevăr, oameni buniÎn curând, Moise a fost avertizat că Faraon a ordonat gardienilor palatului să-l prindă și să-l omoare. Fugând de persecuția gărzilor, Moise părăsește în secret capitala, apoi țara, și se refugiază în deșertul din Peninsula Sinai.

Mergând mai spre est de Egipt, Moise s-a trezit pe pământul locuit de tribul Madian. Obosit de drumul lung, s-a așezat lângă fântână să se odihnească și a privit cu curiozitate cum cele șapte fete ciobane adăpau oile. Dar acum o ceată de păstori a venit la fântână; le-au împins nepoliticos pe fete și au început să-și adape vitele. Revoltat de fapta păstorilor, Moise s-a ridicat și, în ciuda oboselii, i-a amenințat cu un gest de amenințare. Hoții s-au speriat și au plecat. Moise le-a ajutat pe fete să adăpe oile și s-au întors acasă cu bine. S-a dovedit că păstorii erau fiicele unui preot madian pe nume Ietro. Tatăl recunoscător l-a invitat pe Moise în casa lui și, când a aflat că străinul, pe lângă toate, era înrudit îndepărtat cu el, l-a primit în sânul familiei sale și și-a căsătorit fiica Sefora, de la care doi fii. s-au născut: Girsam și Eliezer. Moise l-a ajutat pe socrul său la treburile casnice, și-a păscut vitele.

Chemându-l pe Moise

Încet și treptat, Domnul și-a pregătit alesul pentru o mare misiune. Au trecut patruzeci de ani din viața lui Moise în exil. Are deja optzeci de ani. Dar acum, în sfârşit, venise vremea când Moise trebuia să-şi împlinească chemarea. Într-o zi păștea oi la poalele muntelui Horeb, pe care madianiții îl numeau muntele lui Dumnezeu. Nu departe de locul unde se afla, Moise a văzut un fenomen miraculos: un tufiș de spini a luat foc și nu a ars. Dorind să arunce o privire mai atentă asupra acestui fenomen misterios, s-a hotărât să se apropie de tufa de spini, dar deodată din tufa în flăcări a auzit glasul lui Dumnezeu: „Moise! Moise! ​​.. nu veni aici; scoate-ți încălțămintea de pe picioarele tale, căci locul pe care stai este pământ sfânt”.(). Lovit de apariția bruscă a lui Dumnezeu, Moise și-a scos pantofii și a stat cu evlavie în fața tufișului în flăcări, ascultând cu teamă glasul lui Dumnezeu: „Eu sunt Dumnezeul tatălui tău, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov, a continuat Domnul. -... Am văzut suferința poporului meu în Egipt... și mă duc să-l eliberez din mâna egiptenilor și să-i scot din această țară... într-o țară bună și întinsă, unde curge lapte și miere, în țară. dintre canaaniți... Du-te deci: te voi trimite la Faraon... și scot poporul meu din Egipt... ”Cu o profundă conștiință a nevredniciei sale, Moise a răspuns Domnului: „Cine sunt eu ca să mă duc la Faraon... și să scot copiii lui Israel din Egipt? Ca răspuns, Domnul i-a spus: „Voi fi cu tine și iată un semn pentru tine că te-am trimis: când vei scoate poporul [Meu] din Egipt, vei sluji lui Dumnezeu pe muntele acesta.” ().

La porunca Domnului, Moise urma să se înfățișeze în Egipt colegilor săi de seminție și să vestească bătrânilor decretul divin privind eliberarea poporului din sclavia egipteană și reașezarea lor în țara promisă. În același timp, Moise a trebuit să declare că aceasta este voința Dumnezeului părinților lor Avraam, Isaac și Iacov - Dumnezeu, al cărui nume este Yahweh, care înseamnă Iehova. Atunci Moise, împreună cu bătrânii, a trebuit să vină la Faraon și să-i ceară permisiunea de a lăsa poporul evreu să meargă în deșert pentru a aduce jertfă lui Dumnezeu. Când Faraon le permite poporului israelian să se retragă în deșert timp de trei zile, atunci ei poate, profitând de această oportunitate, să părăsească pentru totdeauna țara sclaviei.

Domnul îl avertizează pe Moise că Faraon nu îi va lăsa să plece de bunăvoie, ci numai după teribilele minuni de pedeapsă care vor avea loc peste Egipt. Pentru ca copiii lui Israel să-l creadă pe Moise, Domnul i-a dat puterea de a face minuni: din acel moment, Moise putea să transforme un toiag într-un șarpe după bunul plac, să provoace și să vindece lepra mâinii lui și să transforme apa în sânge. . Și deși Domnul l-a înzestrat pe Moise cu puterea minunilor, el a continuat să refuze o misiune atât de dificilă, referindu-se la limba sa legată de limbă și la lipsa de elocvență, atât de necesară conducătorului unui popor mare. Domnul a fost supărat pe Moise pentru neascultarea sa și a spus că îl va da pe Moise să-l ajute pe fratele său mai mare, Aaron, care este foarte elocvent și va vorbi în numele lui. Numai cu această condiție a ascultat Moise de voința lui Dumnezeu. După ce și-a luat rămas bun de la socrul său, Moise și-a pus soția și copiii pe un măgar și, cu inima îngrijorată, a plecat în Egipt. Pe drum îl aștepta o aventură teribilă. Pentru că încă nu tăiase împrejur pe unul dintre fiii săi, Domnul a vrut să-l omoare pe Moise. Dar Șifora, soția sa, luând un cuțit de piatră, l-a tăiat împrejur repede și, prin urmare, l-a salvat pe Moise de la moarte inevitabilă. După acest eveniment, Sefora împreună cu fiii ei s-au întors la casa tatălui ei, iar Moise singur și-a continuat drumul spre Egipt. La granița Egiptului, Moise l-a întâlnit pe Aaron, pe care Domnul îl trimisese să-l întâmpine. Moise i-a descoperit fratelui său voia lui Dumnezeu și a arătat semne. La rândul său, Aaron i-a spus lui Moise în detaliu despre situația tristă a evreilor din Egipt.

Când au venit în țara Gosen, ei au adunat în primul rând pe bătrânii lui Israel și le-au descoperit voia lui Dumnezeu cu privire la poporul evreu, susținându-și cuvintele cu minuni. Bătrânii evrei, auzind că Domnul i-a vizitat și le va acorda libertate, au acceptat această veste cu bucurie. Cu viteza fulgerului, acest mesaj s-a răspândit prin toate triburile, triburile și familiile. Oamenii s-au însuflețit și s-au bucurat de asta în cele din urmă „Domnul a vizitat copiii lui Israel”(). După aceea, a rămas doar să comunice voia lui Dumnezeu faraonului și să-i cerem să elibereze poporul pentru jertfă.

Execuții egiptene

Au trecut patruzeci de ani de la acea zi memorabilă când Moise l-a ucis pe egiptean într-un acces de furie. Un alt faraon domnea deja în Egipt și o nouă generație de funcționari a slujit la curtea lui. S-ar putea crede că crima lui Moise a fost ștearsă din memoria oamenilor și nimic nu a amenințat fostul exil. Oricum, cine l-ar fi recunoscut într-un asiatic bărbos într-o mantie aspră, lungă, cu toiagul de cioban în mâna unui tânăr egiptean rafinat, fiul adoptiv al prințesei, despre care odată se vorbea atât de mult!

Alesul lui Dumnezeu a intrat cu îndrăzneală cu fratele său la Faraon și i-a zis: „Așa vorbește Domnul, Dumnezeul lui Israel: Lăsați poporul Meu să meargă, ca să sărbătorească pentru mine în pustiu”. Dar conducătorul egiptean a respins cererea lui Moise, el a răspuns aspru solicitanților: „Cine este Domnul ca să ascult glasul Lui Și a lăsat [fiilor] lui Israel să plece? Nu cunosc pe Domnul lui Israel, nu voi da drumul” (). Cu aceste cuvinte, faraonul a alungat mijlocitorii pentru poporul asuprit și le-a spus oficialilor săi că evreii aveau astfel de gânduri lene de lene, așa că trebuiau să fie înrobiți și mai mult.

Ca pedeapsă, el le-a ordonat israeliților nu numai să elaboreze norma stabilită anterior de cărămizi, ci, mai mult, să livreze ei înșiși paie pentru îmbrăcarea lor. Acest lucru a necesitat timp de lucru suplimentar, deoarece nu erau prea multe paie în Egipt și era necesar să le căutați în toată țara. Și dacă cineva din acest motiv nu a avut timp să facă numărul prescris de cărămizi, a fost amenințat cu o pedeapsă grea. Israeliții, abătuți de această întorsătură a lucrurilor, s-au plâns de Moise pentru că mijlocirea lui la Faraon făcuse mai mult rău decât bine.

Atunci, la porunca lui Dumnezeu, Moise și Aaron s-au arătat din nou împăratului. Pentru a-l convinge că erau într-adevăr mesageri ai lui Dumnezeu, Aaron și-a aruncat toiagul pe podea și s-a transformat instantaneu într-un șarpe târât. Dar Faraon s-a uitat la Moise și Aaron cu un zâmbet de milă, a poruncit să-și aducă vrăjitorii și au făcut la fel ca și Aaron. Nici măcar împrejurarea că șarpele lui Aaron a devorat șerpii magilor egipteni nu a făcut prea mare impresie asupra faraonului. Inima lui Faraon s-a împietrit și a poruncit ca frații să fie escortați afară din palat.

Faraonul s-a resemnat abia când Moise, la porunca lui Dumnezeu, a trimis pe rând zece urgii asupra Egiptului: mai întâi apa Nilului s-a transformat în sânge, apoi râioasele, muschii și muștele câinilor s-au înmulțit în proporții înspăimântătoare, ciuma s-a răspândit asupra vitelor, trupurile oamenilor erau acoperite cu abcese purpurite, o grindină puternică a distrus recolta, iar ce a rămas pe câmp, lăcustele au mâncat, apoi timp de trei zile a fost întuneric în tot Egiptul. Aceste execuții au lovit doar acele locuri în care locuiau egiptenii; dar țara Gosen nu s-au atins. Mai mult, fiecare execuție a început și s-a încheiat după cuvântul lui Moise. Magicienii egipteni au încercat cu arta lor să producă aceleași minuni, dar la a treia execuție ei înșiși au mărturisit faraonului că degetul lui Dumnezeu era vizibil în faptele lui Moise. Fiecare nouă execuție l-a îngrozit pe faraon și el a fost de acord să-i lase pe israeliți să meargă în pustie, dar în curând și-a retras promisiunea.

Atunci Domnul a adus asupra Egiptului ultima și cea mai dezastruoasă ciumă - uciderea tuturor întâiilor născuți egipteni, după care faraonul a permis evreilor să aducă jertfe în pustiu Dumnezeului lor.

Înființarea Paștelui

Înainte ca ultima ciumă să cadă asupra egiptenilor, Moise a început să-i pregătească pe evrei pentru ieșirea din Egipt. Oamenii trebuiau să se aprovizioneze cu tot ce ar putea fi nevoie în deșert.

Trăind în Egipt timp de patru sute treizeci de ani, israeliții au făcut cunoștință cu diferitele meșteșuguri ale acestei țări civilizate, astfel încât ei erau cultural mult mai înalți decât nomazii și, prin urmare, puteau înființa imediat un stat bine organizat în Palestina. Dar viața de sclav, desigur, nu putea contribui la buna lor condiție economică. Mulți ani au fost transformați în sclavi care nu au primit nicio plată pentru munca lor. Acum, înainte de a părăsi țara, oamenii trebuiau, ca compensație, să cerșească de la egiptenii pe care îi cunoșteau pentru tot ce ar putea fi nevoie în deșert - haine, bijuterii, vase și altele asemenea. A trecut timpul. Luna de primăvară Aviv (Nisan) a venit, câmpurile au început să crească. „Și Domnul a zis lui Moise și lui Aaron: „Luna aceasta să fie începutul lunilor voastre; să fie prima voastră lună între lunile anului.”(). Domnul i-a descoperit lui Moise că în noaptea de cincisprezece ani a lui Nisan, El va trece prin Egipt și va doborî pe toți întâii născuți ai Egiptului și toți zeii lor vor fi judecați. În această noapte fatidică pentru egipteni, Domnul îi va scoate pe urmașii lui Avraam din țara sclaviei. Evreii trebuiau să sărbătorească eliberarea lor din sclavie în acea noapte. într-o manieră demnă. Din porunca lui Dumnezeu, fiecare familie trebuie să aleagă din turma sa un miel de un an, mascul, fără cusur, adică. fără defecte fizice. În seara zilei de paisprezece Nisan, fiecare familie trebuie să înjunghie un miel și să ungă cu sângele lui stâlpii ușii caselor lor. Nu ar trebui să fierbe carnea de jertfă a mielului, ci să o coacă pe foc. Mai mult, mielul trebuia copt întreg, cu capul, picioarele și măruntaiele.

Ei ar trebui să mănânce carne cu azime (azime) și ierburi amare (ceapă, usturoi). Oasele mielului nu aveau voie să fie sparte, iar rămășițele lui nu erau lăsate să fie arse pe foc. Israeliții urmau să mănânce mielul în picioare, purtând haine de călătorie, gata să părăsească Egiptul în orice moment. Domnul a numit acest eveniment Paște, care înseamnă „a trece pe lângă”. „... Chiar în noaptea asta, zice Domnul, voi trece prin țara Egiptului și voi lovi pe toți întâii-născuți din țara Egiptului, de la om la vite... Și sângele tău va fi un steag pe casele unde sunteți voi și voi vedea sânge și voi trece peste voi și nu va fi nicio urgie nimicitoare printre voi când voi lovi țara Egiptului. Și să vă fie amintită ziua aceasta și să sărbătoriți în această sărbătoare Domnului în [toate] generațiile voastre...”(). Împreună cu Paștele, Domnul a poruncit să se unească sărbătoarea azimelor. Timp de șapte zile (de la 14 înainte de 21 Nisan) Evreii trebuie să mănânce numai pâine nedospită. În acest moment, ei nu ar trebui să aibă nimic dospit în casele lor. Sărbătoarea Azimilor trebuie păstrată ca instituție veșnică, în amintirea ieșirii evreilor din Egipt. Paștele din Vechiul Testament este un tip al Paștelui Noului Testament, iar mielul din Vechiul Testament este un tip al Mielului Noului Testament - Domnul nostru Iisus Hristos. Mielul înjunghiat din Vechiul Testament este o jertfă ispășitoare adusă lui Dumnezeu pentru poporul evreu. Carnea lui este oferită evreilor la masă, iar întâiul născut evreu scapă de moarte cu sângele său. În mod similar, în Noul Testament, Hristos, Mielul lui Dumnezeu, Se oferă pe Cruce ca Jertfă ispășitoare lui Dumnezeu Tatăl pentru păcatele întregii omeniri. Prin sângele Lui, toți suntem eliberați din sclavia diavolului. In spate Dumnezeiasca Liturghie el oferă tuturor credincioșilor Trupul și Sângele Său pentru hrană „pentru iertarea păcatelor și viața veșnică”. În noaptea sărbătoririi Paștelui, poporul evreu, parcă, a înviat pentru o viață nouă, liberă, căci în acea noapte a părăsit țara sclaviei. La fel, în Ziua Învierii lui Hristos, Domnul ne cheamă să lăsăm lumea robiei diavolului și să trecem în lumea adevăratei libertăți și fericiri, care poate fi realizată numai cu Dumnezeu și în Dumnezeu.

Exodul din Egipt

Predicția Domnului s-a împlinit. Zorii care au strălucit în noaptea de 15 Nisan pentru israeliți cu raze de libertate, a luminat pentru egipteni acel dezastru groaznic care a izbucnit peste ei în acea noapte. Chiar și evreii au sărbătorit Paștele Domnului la vetrele lor, iar Îngerul Morții a trecut prin tot Egiptul și a doborât pe toți întâi-născuții egipteni. Groaza i-a atacat pe egipteni „și s-a auzit un strigăt mare [pentru toată țara] Egiptului, căci nu era casă în care să nu fie mort” (). În palatul propriu-zis, faraonul a jelit pentru moștenitorul său. Aroganța faraonului nu a putut rezista ultimei lovituri. Aflând despre nenorocirea îngrozitoare care se abătuse asupra țării și a propriei sale case, a chemat noaptea pe Moise și Aaron și le-a spus disperat: „Scoalăți-vă, ieșiți din mijlocul poporului meu, atât voi, cât și copiii lui Israel. , și du-te, slujește Domnului [Dumnezeul tău] .. și binecuvântează-mă”(). Egiptenii care locuiau aproape de evrei le-au cerut de asemenea evreilor să-și părăsească țara și le-au dat obiecte de aur și argint.

Dimineața devreme în ziua a 15-a a lunii Aviv (Nisan), evreii și-au părăsit casele cu atâta grabă încât nu au mai avut timp să fermenteze aluatul. Îl purtau în frământătoare pe umeri, iar pe drum se coaceau ei înșiși azimi. Oamenii s-au adunat sub steagul bătrânilor lor și grupuri mari de evrei s-au îndreptat spre Ramses unde îi aștepta marele conducător și eliberator Moise. Când toți s-au adunat, au sunat trâmbițele de argint și coloana israeliților a părăsit țara Gosen îndreptându-se spre est. Coloana era formată din șase sute de mii de bărbați înarmați, fără să socotească femeile și copiii.În capul coloanei se mișca un funicular cu un sicriu de lemn în care se odihneau rămășițele îmbălsămate ale Patriarhului Iosif și nenumărate turme de oi, capre și măgari de haită aduse. în spate.

În deșert, fugarii, spre bucuria lor, erau convinși că Domnul îi conduce (Iehova

Minunata trecere prin Marea Rosie (Neagra).

Între timp, aflând că evreii vor să părăsească Egiptul, faraonul înfuriat, în fruntea a șase sute de care de război, s-a repezit în urmărirea fugarilor. Cât de înspăimântați au fost israeliții când care înfricoșătoare au ieșit dintr-un nor de praf! Evreii s-au uitat năuciți la soldații egipteni care se apropiau de ei și s-au plâns că i-au permis lui Moise să-i ducă departe de țara Gosen, unde ar fi mai bine să trăiești în sclavie decât să moară acum în mâinile persecutorilor. pustie. Moise i-a liniștit pe cei disperați, asigurând că Domnul nu-și va lăsa poporul în necazuri, dacă ar avea o credință profundă în Creatorul și Mântuitorul lor. Cu o rugăciune fierbinte pentru mântuirea evreilor, Moise s-a întors la Dumnezeu, iar Domnul l-a ascultat pe alesul Său. Stâlpul de nor care i-a condus pe israeliți la Marea Roșie a aterizat pe pământ între cavaleria lui Faraon și evrei, astfel încât egiptenii să nu se poată apropia de fugari. Evreii s-au oprit chiar pe mal, mai departe drumul lor era blocat de apele Mării Roșii. Conform poruncii lui Dumnezeu „... Moise și-a întins mâna peste mare și Domnul a alungat marea cu un vânt puternic de răsărit toată noaptea și a făcut marea uscat și apele s-au despărțit.(). De îndată ce uscatul s-a format în mijlocul mării, israeliții s-au grăbit să treacă pe malul celălalt. Erau deja pe malul opus când armata egipteană, condusă de faraon, s-a repezit după fugari. În timp ce egiptenii se aflau în mijlocul mării, Moise s-a ridicat din nou mana dreapta, iar la semnul lui zidurile de apă s-au prăbușit asupra urmăritorilor. Asa de miraculos poporul lui Israel a părăsit pentru totdeauna țara sclaviei. Eliberarea miraculoasă dintr-un pericol teribil i-a condus pe evrei la o desfătare de nedescris. Această mântuire nu putea fi în niciun fel atribuită nouă înșine; a fost cu adevărat miraculos, iar poporul s-a bucurat, lăudându-l pe Iehova și pe liderul lor viteaz, Moise. Evreii de aici au devenit din nou convinși că Dumnezeul părinților lor este mai presus decât toți zeii Egiptului. Din plinătatea inimii lor recunoscătoare, ei au cântat un cântec de laudă și mulțumire Domnului, Ajutorul și Patronul lor. Când s-a terminat cântecul, a început bucuria oamenilor. Mariam, o soră vrednică a marilor frați eliberatori, a format dansuri rotunde și, cu un timpan în mâini, a inspirat femeile să danseze, să cânte și să se joace. A fost cea mai fericită zi din istoria poporului ales.

Traversarea miraculoasă a Mării Roșii este de mare importanță în istorie poporul evreu: în primul rând, datorită acestei tranziții, israeliții au scăpat în sfârșit de sclavia egipteană și au devenit o națiune liberă; în al doilea rând, printr-o minune, credinţa evreilor în singurul Dumnezeu adevărat a fost întărită şi mai mult; în al treilea rând, în ochii evreilor, a fost stabilită autoritatea conducătorului lor, Moise. Și în cele din urmă, trecerea miraculoasă a poporului evreu prin Marea Roșie a arătat puterea Dumnezeului lui Israel și a adus frică și tremur națiunilor păgâne din jur.

Dar acest eveniment are și o valoare transformatoare. Trecerea evreilor peste Marea Roșie reprezintă sacramentul Botezului din Noul Testament. Așa cum poporul Israel, după ce a trecut prin minune marea, a scăpat de sclavia egipteană, tot așa în apele Botezului Noului Testament un creștin scapă de sclavia diavolului. În plus, în trecerea evreilor prin Marea Roșie, el vede un prototip al Sfintei Fecioare Maria, Veșnic Fecioara ei.

Cine este profetul Moise, puteți afla din Biblie. Biografia lui este prezentată în Vechiul Testament. Potrivit Sfintelor Scripturi, acesta este protagonistul central al evenimentelor care au determinat soarta poporului evreu ca popor ales al lui Dumnezeu.

El este numit văzătorul lui Dumnezeu pentru că a comunicat direct cu Dumnezeu. Lui Moise, conform legendei biblice, Domnul i-a predat tăblițele - plăci de piatră pe care au fost cioplite cele zece porunci, care au devenit ulterior baza moralității creștine.

Profetul Moise, văzătorul lui Dumnezeu - o viață scurtă

Biografia acestui om extraordinar, care a trăit cu câteva mii de ani în urmă, este de mare interes până în prezent atât pentru cercetătorii profesioniști ai istoriei biblice, cât și pentru oamenii obișnuiți care se familiarizează cu Sfintele Scripturi.

Așa arată o scurtă biografie repovestită a sfântului.

Nașterea lui Moise

Ajuns la putere în patria profetului, în Egipt, unde locuiau evreii la acea vreme, faraonul Ramses al II-lea, căruia istoricii îi fac o descriere extrem de dură, se temea că, în caz de război, străinii să-l trădeze și să treacă peste el. de partea adversarilor. Faraonul a început să urmeze o politică de genocid, forțând pe israeliți să muncească din greu și, de asemenea, a ordonat uciderea tuturor băieților nou-născuți din familiile evreiești.

Acest ordin a intrat în vigoare în ajunul nașterii lui Moise, care a devenit al treilea copil din familia lui Amram și a soției sale Iochebed - viitorul profet avea un frate Aaron și o soră Miriam.

Copilărie și tinerețe

Părinții au reușit să ascundă faptul nașterii lui. Dându-și seama că ar fi imposibil să faci asta mai mult timp, iar pentru a-l salva pe copil, părinții l-au pus într-un coș și l-au ascuns în desișurile de papirus de pe malul Nilului. Fiica faraonului, care a venit cu servitoarele pe malul râului, a găsit accidental un coș. Știind de ordinul tatălui, prințesa a înțeles cine este copilul, dar, uimită de frumusețea bebelușului, a decis să ia copilul în sus.

Bebelușul nu a vrut să ia sânul niciunei asistente, apoi a venit Mariam, sora lui Moise, și s-a oferit să găsească o doică pentru copil. Era mama băiatului. Femeia l-a adus apoi pe băiat la palat ca fiu adoptiv al fiicei faraonului. A locuit acolo până când a devenit adult. Cu toate acestea, tânărul știa despre originea sa și nu s-a închinat niciodată zeilor egipteni.

Evadare în deșert

Odată a văzut un egiptean bătând un evreu și, în timp ce își apăra colegele de trib, l-a ucis accidental pe atacator. Fugând de persecuție, fiul adoptiv al prințesei fuge prin deșert în țara Madianului, își găsește adăpost în casa preotului acestui popor și devine soțul fiicei sale.

Câți ani i-au trebuit profetului să se maturizeze fizic și spiritual pentru principala faptă a vieții sale - scoaterea poporului evreu din sclavia egipteană? În timpul fugii din Egipt, Moise avea patruzeci de ani și trăia la fel în Madian, așa că în momentul ieșirii avea deja 80 de ani.

Chemarea lui Moise de către Dumnezeu

Odată, când sfântul păștea oile socrului său, nu departe de muntele Horeb, Domnul s-a arătat sub forma unui tufiș de spini care arde, dar nu arde. Când păstorul a încercat să se apropie și să privească mai atent această minune, a auzit glasul lui Dumnezeu, poruncindu-i să nu se apropie. Glasul îl chema pe sfânt să se întoarcă în Egipt pentru a-i scoate pe evrei din captivitate.

Pentru a întări spiritul profetului, Dumnezeu a făcut ca toiagul (toiagul păstorului) din mâna profetului să se transforme într-un șarpe. Domnul l-a avertizat pe alesul Său să fie pregătit pentru dificultăți, deoarece faraonul amărât nu ar fi de acord să-i lase pe evrei să plece. Întrucât profetul avea o problemă de vorbire, Domnul îl trimite pe fratele Aaron cu el.

Moise și Aaron merg la Faraon

Faraonul nu mai era conducătorul de la care viitorul profet a fugit acum patruzeci de ani. Ca răspuns la cererea lui Moise de a le oferi evreilor posibilitatea de a părăsi Egiptul, faraonul a râs doar, dar a sporit serviciul de muncă al sclavilor săi.

Dar Moise nu l-a lăsat singur pe rege, cerând libertate pentru tovarășii săi de trib.

După ce a primit un alt refuz, el l-a amenințat pe faraon cu pedepse teribile ale lui Dumnezeu. Faraonul nu a crezut, dar amenințarea a devenit realitate: Domnul, prin mâna lui Moise, a început să trimită „execuții”, adică pedepse, egiptenilor.

Zece plagi

Primul, după cum spune legenda, a devenit o pedeapsă cu sânge, când toată apa din Nil și din alte rezervoare s-a transformat în sânge, a „mirosit” (putrezit) și a devenit imposibil să o bea. În același timp, a rămas curat și transparent în casele evreilor. Egiptenii trebuiau să cumpere apă potabilă de la sclavii lor.

Dar faraonul nu a crezut că aceasta este pedeapsa lui Dumnezeu, ci a atribuit pagubele apei vrăjitoriei. A chemat ajutorul vrăjitorilor săi, care au reușit și ei să întoarcă cele cumpărate de la evrei apă curatăîn sânge.

Al doilea Execuția egipteană a fost o invazie a broaștelor râioase (broaște), care au ieșit din apă și au umplut întreg pământul cu ei înșiși, târându-se în casele egiptenilor. Broaște râioase erau peste tot - pe podea și pe pereți, în pat și în vase. Vrăjitoria preoților egipteni, care au încercat să scape țara de broaște râioase, a dus la o creștere și mai mare a numărului lor.

Faraonul a început să-i ceară lui Moise să se roage pentru el înaintea Domnului, ca să întoarcă broaștele înapoi în râuri, făgăduind că va elibera pe evrei. Cererea a fost îndeplinită, dar domnitorul a încălcat cuvânt datși nu a lăsat poporul profetului să plece.

Al treilea execuția a fost o invazie de muschi care acopereau suprafața pământului, atacând oamenii și animalele.

De data aceasta, magii înșiși, dându-și seama de neputința lor, au recunoscut această pedeapsă prin degetul lui Dumnezeu și l-au îndemnat pe domnitor să fie de acord cu cererea conducătorului evreilor, dar faraonul a refuzat din nou.

Al patrulea era pedeapsa „muștelor de câine” – insecte care combinau persistența muștelor și agresivitatea câinilor. Era un fel de tăban care a săpat în pielea oamenilor și a animalelor, lăsând în urmă răni sângerânde. Și nimeni nu se putea ascunde de ei nicăieri.

Numai zona Gosen, unde israeliții locuiau compact, era liberă de muște. Deci Creatorul a arătat că toate aceste dezastre nu sunt doar o „catastrofă de mediu”, ci judecata Domnului, care este selectivă.

a cincea ciuma a fost moartea vitelor, care a lovit animalele domestice în tot Egiptul. Doar vitele din grajdurile evreilor au supraviețuit.

A șasea execuție- Moise și Aaron, luând în mâini un pumn de funingine, au aruncat-o în fața feței lui Faraon, după care însuși domnitorul și toți supușii săi, precum și animalele lor, s-au acoperit cu răni și furunculi. Înspăimântat, faraonul a decis să-i lase pe evrei să plece, dar s-a răzgândit din nou.

Al șaptelea execuția a fost o grindină de foc, însoțită de tunete și fulgere.

Faraonul a început din nou să ceară milă de la Domnul pentru Egipt, promițând din nou că va permite evreilor să plece liber și nu și-a ținut cuvântul.

Al optulea execuție - vântul a adus nori de lăcuste din deșert, care au distrus toată creșterea verde de pe pământ, nu numai plantele cultivate, ci și iarba obișnuită. Aceeași poveste s-a repetat - mai întâi conducătorul cheamă mila lui Dumnezeu, promițând că va îndeplini cerințele lui Moise și Aaron, apoi uită de promisiunile sale.

CU nouălea Un întuneric a căzut peste țară, pe care nici lumânările, nici torțe nu l-au putut risipi. Întunericul era atât de gros și dens încât îl puteai atinge cu mâinile.

al zecelea iar ultima execuție egipteană a fost moartea întâiului născut din toate familiile egiptene, de la moștenitorul tronului faraonic, până la întâiul născut al prizonierului care era în închisoare. A pierit și primul născut dintre toate animalele domestice ale egiptenilor.

S-a întâmplat în doar o noapte. Și toți copiii și animalele israeliților erau vii și nevătămați, de vreme ce Dumnezeu, prin profet, a poruncit evreilor să unte stâlpii ușii caselor lor cu sângele mielului de jertfă, pentru ca Îngerul, executorul pedepsei lui Dumnezeu, să fie unt. nu intra inauntru.

Înființarea Paștelui

După a zecea ciumă, faraonul a permis în cele din urmă evreilor, conduși de Moise și Aaron, să părăsească Egiptul. În amintirea acestui eveniment, evreii au stabilit o sărbătoare specială - Pesah, Exodul sau Paștele evreiesc, care a devenit prototipul creștinului.

În ziua Paștelui, fiecare familie de evrei organizează o masă la care se servește carne de miel special pregătită, în amintirea mielului de jertfă, al cărui sânge a fost mânjit pe stâlpii caselor evreiești.

Ieșirea lui Moise din Egipt. Trecând Marea Roșie

După ce Domnul i-a scos pe israeliți din captivitatea egipteană, El a ordonat evreilor să meargă în țara Canaanului. Cel mai scurt drum până acolo era prin teritoriul ocupat de tribul militant al filistenilor, dar evreii, slăbiți de captivitate și muncă grea, nu au putut să-l depășească.

Traducerea slavă a Bibliei spune că profetul a condus poporul la spre Marea Rosie, dar care mare se referă nu este imediat clară. Faptul este că slavii au numit Marea Roșie Marea Roșie, care este un golf îngust al Oceanului Indian.

Revenind în fire după toate dezastrele trăite, faraonul, a cărui mândrie a fost rănită de faptul că trebuia să cedeze, a echipat care de război și i-a urmărit pe cei plecați, dorind să răzbune umilința. Prinși între armata domnitorului și apele mării, evreii s-au pregătit pentru moarte.

Dumnezeu nu i-a lăsat nici aici: a trimis un vânt care a despărțit apele, dezvăluind fundul mării în locul cel mai îngust, și tot poporul, în frunte cu profetul, a mers de-a lungul ei până pe malul celălalt. Amintirea acestei tranziții s-a păstrat până astăzi nu numai în Sfintele Scripturi, ci și în legendele și pildele israeliților.

Văzând ce mare adâncă au trecut Moise și poporul său cu ușurință, Faraon a pornit după el, sperând să „alunece” și el. Dar carele grele s-au blocat în nisipul umed al mării și, de îndată ce ultimul israelit a pus piciorul pe malul opus, vântul s-a schimbat, apele s-au întors la locul lor și armata faraonului a pierit.

Miracole săvârșite de Moise

În deșert, oamenii nu aveau suficientă mâncare, iar seara, în timpul opririlor, începeau să mormăie, amintindu-și că în Egipt aveau întotdeauna carne. Deodată, stoluri de prepelițe au coborât din cer, acoperind întreaga tabără, iar dimineața a căzut roua. După ce umiditatea s-a evaporat, ceea ce a rămas pe pământ era ceva asemănător cu un bob, pe care israeliții l-au numit mană.

Mâncarea avea gust de prăjitură de grâu cu miere. Acest miracol s-a repetat în fiecare dimineață, pe tot parcursul călătoriei.

Atunci oamenii au început să sufere de sete, iar reproșurile au căzut din nou asupra conducătorului - de ce i-a scos din Egipt, unde era întotdeauna multă apă. Apoi cu Doamne ajuta profetul a scos apă din piatră. În același timp, fiind supărat pe oameni și pierzându-și cumpătul, el a încălcat voia lui Dumnezeu pentru singura dată în întreaga sa viață - în loc să facă apel la stâncă, a lovit-o cu un toiag.

Când de acolo a ţâşnit un izvor, oamenii au început să creadă că nu Domnul le-a dat apă, ci Moise însuşi. Acest act al profetului a fost motivul pentru care sfântul nu a intrat în pământul promis.

Următoarea încercare a fost bătălia cu amaleciții. Israeliții s-au luptat cu ei sub porunca lui Iosua, iar profetul a urmărit progresul bătăliei, stând pe un deal cu un toiag în mâini. Când a ridicat mâinile, israeliții au preluat controlul, iar când i-a coborât, s-au retras.

Pentru a asigura victoria membrilor tribului în bătălia, care a durat de la zori până la apus, Aaron și unul dintre asistenții săi, Hor, au sprijinit mâinile obosite ale profetului. După victorie, Dumnezeu i-a spus profetului să consemneze acest eveniment într-o carte.

Legământul Sinai și cele 10 porunci

La trei luni după ieșirea din Egipt, evreii s-au apropiat de Muntele Sinai. Dumnezeu l-a avertizat pe sfânt că aici va coborî la oameni. În pregătirea pentru întâlnire, israeliții ar trebui să se spele, să se schimbe în haine curate și, în timp ce postesc, să se abțină de la patul conjugal.

În ziua hotărâtă, cu tunete și fulgere, un nor întunecat a apărut deasupra vârfului muntelui și s-a auzit un vuiet, care amintea de sunetul unei trâmbițe. Întregul munte s-a zguduit, iar oamenii s-au speriat foarte mult - și-au dat seama că acesta era glasul lui Dumnezeu, care i-a vorbit lui Moise.

Domnul a poruncit profetului să urce pe munte. Conducătorul israeliților a început să se ridice, dar poporul a rămas dedesubt. Când profetul a stat înaintea feței lui Dumnezeu, El i-a dat tablele.

Mânia lui Moise

Liderul a lipsit timp de 40 de zile, iar toată lumea a început să-l considere mort. La cererea poporului, Aaron a creat un idol - un vițel de aur, asemănător idolilor egipteni, căruia oamenii au început să se închine, încălcând astfel principalele porunci ale lui Dumnezeu.

Profetul întors în mânie a distrus idolul și a rupt tablele legământului. Nu exista nicio limită pentru disperarea lui - el a înțeles că Domnul se putea întoarce de la israeliții care au comis astfel de păcat grav ca apostazia.

Profetul s-a întors pe Muntele Sinai și a început să se roage lui Dumnezeu pentru iertarea colegilor săi de trib. Dacă El nu vrea să-i ierte pe israeliți, atunci sfântul este gata să împărtășească responsabilitatea cu ei - să-și taie numele din cartea Sa.

Conform rugăciunii fierbinți a lui Moise, care a durat 40 de zile, Domnul și-a restabilit legământul cu poporul ales. El și-a confirmat toate promisiunile și, de asemenea, a poruncit să facă table noi și să scrie pe ele 10 porunci.

După ce și-a îndeplinit isprava rugăciunii, profetul a coborât din Sinai. Fața lui, după părtășia cu Domnul, strălucea atât de puternic încât a trebuit să o acopere cu un văl pentru a nu-i orbi pe israeliți.

Construirea și sfințirea Cortului

La scurt timp după ce a primit tăblițele, Domnul le-a dat evreilor porunca de a construi un Cort - o biserică de tabără. Tablele au fost puse în corabie și aduse în Cort.

Locul unde a fost instalat a fost acoperit cu un nor, care a devenit un semn vizibil al prezenței lui Dumnezeu. Când norul s-a ridicat, a fost un semn că era timpul ca oamenii să meargă mai departe.

Sfârșitul rătăcirii. Moartea lui Moise

Israeliții au continuat din când în când să-și exprime indignarea din diverse motive, întristându-l pe profet și provocând mânia lui Dumnezeu, care i-a determinat pe evrei să rătăcească în deșert timp de 40 de ani, până când au trecut cei care au devenit necăjitori și nu credeau în providența divină. departe.

În sfârșit, această perioadă s-a încheiat - oamenii au ajuns la granițele pământului promis. Dumnezeu l-a dus pe Moise pe muntele Nebo și i-a arătat-o. După aceasta, Moise și-a binecuvântat poporul predând frâiele guvernării lui Iosua. La scurt timp după aceea, a murit.

Concluzie

Informații exacte despre cât a trăit Moise nu au fost păstrate în istorie. Judecând după informațiile date în Sfintele Scripturi, anii vieții lui Moise sunt de aproximativ 120 de ani.

Valea Moabului este menționată ca locul unde a fost îngropat, dar mormântul său rămâne necunoscut. Se sărbătorește Ziua Comemorativă a Profetului Moise biserică ortodoxă 17 septembrie, stil nou.

„Le-am auzit strigătul. Și îi voi scoate din Egipt

pe un tărâm în care curge lapte și miere" .

Moise este un profet biblic care a eliberat poporul evreu din sclavie.

Musulmani, creștini, evrei – îl consideră pe Moise întemeietorul monoteismului (credința într-un singur Dumnezeu).

Biblia spune cel mai mult despre viața lui Moise.

Conform Sfânta Scriptură, Moise s-a născut în Egipt într-o familie de evrei, într-o perioadă în care poporul evreu era persecutat de faraonul egiptean(aproximativ secolul al XIII-lea î.Hr.).

Faraonul, văzând o amenințare la adresa puterii sale în tribul evreiesc în creștere rapidă, i-a făcut pe evrei sclavi, forțându-i să muncească, să sape pământul, să construiască palate, sperând că surmenajul îi va slăbi și le va reduce numărul.

Când faraonul și-a dat seama că aceste măsuri nu erau suficiente, a ordonat ca toți băieții evrei nou-născuți să fie înecați în apele Nilului.

Mama lui Moise i-a salvat viața fiului ei ascunzându-l în stuf de lângă râu. Acolo a fost găsit de fiica faraonului, care a venit la Nil pentru o baie. Făcându-i milă de el, prințesa egipteană l-a dus la palat și, ulterior, l-a crescut ca fiu al ei.

Cu toate acestea, Moise nu a uitat niciodată de colegii săi de trib. Într-o zi, ca adult, a văzut un egiptean bătând un evreu. Moise a luat picioarele pentru nefericiți și l-a ucis accidental pe infractor, după care a fost forțat să fugă din Egipt în deșert.

El a trăit în peninsula Sinai timp de 40 de ani, când Domnul i s-a arătat și a spus că Moise a fost ales de El pentru un scop măreț - eliberarea poporului evreu din sclavie.

Domnul le-a spus lui Moise și fratelui său Aaron să se întoarcă în Egipt și să ia pe israeliți din țara egipteană în Palestina. Moise se îndoia de capacitatea lui de a-l convinge pe Faraon să-i lase pe sclavi să plece.

Nici nu era sigur că evreii îl vor urma. Atunci Domnul, pentru a-i convinge pe necredincioși, i-a dat lui Moise capacitatea de a face minuni.

La întoarcerea lor în Egipt, Moise și Aaron au încercat să-l convingă pe Faraon să-i lase pe evrei să meargă în pustie pentru câteva zile pentru a oferi o jertfă noului Dumnezeu care i s-a arătat lui Moise. Totuși, faraonul nu a crezut în noul Dumnezeu și a refuzat să-i lase pe sclavi să plece.

Atunci Domnul a trimis nenorociri asupra poporului egiptean. Egiptenii au supraviețuit invaziei insectelor și broaștelor râioase, Dumnezeu a transformat apele Nilului în sânge, a trimis boli oamenilor și animalelor - dar acest lucru nu a făcut decât să amărească și mai mult faraonul.

Ultima și cea mai teribilă pedeapsă divină care a căzut asupra poporului egiptean a fost moartea tuturor nou-născuților.

După această tragedie cumplită, de care a suferit și moștenitorul faraonului, faraonul a ordonat evreilor, în frunte cu Moise, să meargă în deșert și să se roage pentru milă egiptenilor, dar mai târziu, dându-și seama că sclavii nu se vor întoarce. , Faraonul a trimis o armată după ei.

Când Moise a condus poporul la țărmurile Mării Roșii, armata era deja aproape. Moise a lovit pământul cu toiagul său și, prin voia lui Dumnezeu, marea s-a despărțit, eliberând pe israeliți drumul spre cealaltă parte. Armata egipteană a încercat să-i urmeze, dar marea s-a alăturat, distrugând-o.

Pe Muntele Sinai, Dumnezeu le-a vorbit evreilor prin Moise, chemându-i să asculte glasul divin și să țină legământul Său. „Veți fi pentru Mine o împărăție de preoți și un neam sfânt”, a spus

Doamne, apoi au fost trimise lui Moise cele zece porunci, care, împreună cu prescripțiile și interdicțiile pentru poporul sfânt, au fost scrise de Moise pe table de piatră.

Poporul evreu nu era obișnuit să slujească lui Dumnezeu, așa că a făcut greșeli. Așa că, odată, evreii au nesocotit una dintre porunci, începând să se închine vițelului de aur. Supărat, Moise a spart cele două table, iar poporul jignit s-a răzvrătit împotriva profetului.

Nu o dată evreii au ridicat o răscoală împotriva Profetului, dar Moise a reușit să-i liniștească pe cei nemulțumiți, aducând sprijinul asistenților și adepților săi.

În ciuda faptei sale, lui Moise nu i s-a dat viață în țara făgăduită, el a murit la vârsta de 120 de ani. Potrivit unei versiuni, Dumnezeu a văzut în sufletul lui Moise o îndoială în puterile divine.