Antihristul este principalul adversar al lui Hristos, tempterul rasei umane, unul dintre "Trinitatea diavolului" (diavol-antichrist-Fitzhprorka). Antihristul va apărea pe Pământ la sfârșitul vremurilor și va conduce lupta împotriva lui Hristos, dar va fi învinsă de ei. Antihristul nu este un diavol, ci o persoană care a luat puterea lui Satana, a trimisului său și, potrivit unor versiuni, Fiul. Se crede că va fi Iudeea din genunchiul lui Dunov și va fi născut în Babilon de la o legătură de amestecare a sângerării sau de la arderea diavolului și a armelor. Antihristul va cuceri faima cu virtuțile imaginare și minuni, captează dominația mondială și va face un obiect de închinare. Creștinii și toți cei care refuză să se plece vor fi susceptibili la persecuția cea mai severă. Împărăția Antihristului va deveni Împărăția Răului și a mâncărurilor; Va dura 3,5 ani, după care Antihristul va fi ucis de "spiritul Bisericii lui Hristos". Istoria Antihristului este descrisă allegoric în Apocalipsa Sf. Ioanne, unde este descrisă ca o "fiară a abisului": "Și am devenit pe nisipul mării și am văzut fiara de la mare cu cele șapte capete și zece coarne: pe coarne a fost zece diadem, iar pe capul său numele lui sunt blasfemice. Fiara, pe care am văzut-o, era ca și Barça; picioarele ca un urs și gura lui este ca o gură de leu; și ia dat un dragon cu propria lui și tronul și cu mare putere. ... și i-au fost dat. Vorbind cu mândrie și blasfemos și dă-i puterea de a acționa de patruzeci și două de luni ... aici este înțelepciunea. Cine are Mintea, numărul fiarei, pentru acesta este numărul uman; numărul de șase sute șaizeci și șase "(Apocalipsa 13, 1-18). De la "animalul fiarei" retrase diverse opțiuni pentru numele său secret, inclusiv "șapte nume anticristale": Evantas, Dambatus, Antemus, Gensericus, Antihristus, Teitan, Dic-Lux.
Potrivit lui I. Virae, Antihristul locuiește acum în lumea interlopă, unde responsabilitățile lui Jonglera și Mima la Curtea de la Satan ("De Praestigius Daemonum", 1563).

Viața și moartea Antihristului

AdSO Dervensky în tratarea sa influentă "Cartea Antihrist" (alt titlu: "în timpul și locul Antihristo") (Libellus de Antichristo, de orte et tempore anticristi) (aproximativ 954) pentru prima dată, motivele asociate cu Prezența unui antichrist ca pseudo-grist și în același timp "Tirana", sub forma Vita, asemănătoare vieții sfinților. Datorită acestui tratat, biografia antihristului a devenit o temă populară a teologiei creștine.
În ceea ce privește concepția anticristului, au fost două versiuni. Potrivit primului, mai frecvent, a fost conceput de oameni - desigur, păcătoși și adulteori teribili; De exemplu, călugărul depravat și călugărița. Cu toate acestea, așa cum observă Adso, "încă de la început, diavolul a intrat la pântecele mamei sale, iar puterea diavolului a căzut și a zburat în pântecele materne" (Cyt. Prin: Emmerson, 81). Astfel, antihristul este obsedat de diavolul (obsesia) deja înainte de naștere. Nu este dificil aici și aici să observe parodia lui Hristos, care "Duhul Sfântului Field se va întoarce din uterul mamei sale" (arcul 1:15).
Potrivit unei alte versiuni, caracteristica celor mai importante pentru legendele populare și de realizarea de parodare a lui Hristos, Antihristul - copilul demonului și curvele; În misterul francez al "Zilei Judecății" (secolul al XIV-lea), consiliul demonilor trebuie să trimită un demon Babilonului, unde el, după ce a luat apariția unui tânăr plăcut, trebuie să seducă o anumită harlot; Când toate acestea sunt comise și fiul sa născut la Harlot, Satana trimite doi demoni educatori și mama îi dă fiului ei îngrijirii lor. În poemul francez Berrenzhe (începând cu secolul al XIII-lea) "despre venirea Antihristului Antihrist se naște în Babilonul din comunicările incestoase ale diavolului și fiicei sale depravate (Emmerson, 82). Pentru legendele populare (și tratamentele lor literare), este, în general, caracteristică diavolului și a antihristului, o idee despre aceasta din urmă ca "diavolul în carne"; Oamenii de știință sunt comentatori, dimpotrivă, de regulă, distingând cu atenție ambele, subliniind faptul că Antihrist este un om, complet și irevocabil obsedat de diavol, dar nu de diavol și nu fiul diavolului. Adevărat, aici teologii s-au dovedit într-o poziție dificilă: postulatul că diavolul și demonii nu puteau fi copiii lor, conflict cu dorința de a obține o simetrie completă între Hristos - Fiul lui Dumnezeu și Antihristul. Această dorință a câștigat uneori, iar apoi în Antihristul a recunoscut o dublă natură: "Hristos este un adevărat Dumnezeu și o persoană, iar Antihristul este un diavol și om" (Wulfstan I, Arhiepiscopul York, mintea 1023, cotă. Prin: KissLing, 27).

Concepția unui anticrist. "Carte despre Antihrist", Germania, 15 V.
Antihrist - evreu; El a apărut - ca note pseudo-alcoine, spectacolul de contact al apocalipsei despre fiară, care a apărut din abis ", de la cea mai profundă răutate a poporului evreu, adică din genunchiul lui Dana" (comentează apocalipsa, col. 1148). În genunchi, Mesia Mesia ar trebui să se nască, dar din moment ce acest genunchi a fost observat și în închinarea idolilor, lumea creștină medievală a luat naștere și Pseudo-Mesia - Antihristul, găsind confirmarea acestei idei în binecuvântarea morții lui Iacov Dana : "Dan va fi un șarpe pe drum, Aspid pe drum, calul cu părul, astfel încât călărețul va cădea înapoi" (Gen. 49:17). Babilonul este cel mai adesea ales de locul nașterii - pentru un loc mai rău, comentatorii nu și-au putut imagina; Contradicția rezultată dintre sângele evreiască a antihristului și locul nașterii sale a fost hitroma: Deci, Hugh din Newcastle (1280-1322, "pe victoria lui Hristos asupra Antihrist", 1319) Gestionată și această contradicție a fost folosită pentru a îmbogăți Paralelismul dintre Hristos și Antihristul: La fel ca și Hristos, a fost conceput în Nazaret, și născut în Betleem, Antihristul ar fi conceput în Palestina, în Horazină (amintindu-și cuvântul nemaipomenit al lui Hristos: "Montați-vă, Horazin!" - Ceapă. 1013) și născut în Babilon (Emmersna, 81).
Apariția antihristului și a debutului împărăției este precedată de Enaki-ul corespunzător: dezintegrarea moralei, a dezastrelor naturale, a ciumei, a ferocității goghului misterios și a magemmului; Și toate aceste necazuri sunt prezise de Hristos: "... poporul poporului se va ridica, iar Împărăția în Împărăție; vor fi cutremure mari în locuri, și vii și pe mare, fenomene teribile și semne mari de la cerul "(ceapă 21: 10-11). Gogh și Magog au devenit deosebit de îngrijorați de imaginație: au fost identificați cu acele sau alte triburi barbare, dar mai ales cu zece genunchi pierduți ai Israelului (10 genunchi fondați în 930 î.Hr. Er În nordul lui Israel, în acel moment ca genunchiul lui Iuda și Veniamine au fondat statul lui Iuda în sud; după înfrângerea împărăției nordice a Asirierilor din 721 î.Hr., 10 din aceste genunchi au fost dizolvate în alte popoare și a dispărut din istorie, dar a existat întotdeauna credința pe care o găsesc) , "De pe acoperiș"; etimologia Jerome a fost adoptată de un om de știință medieval ca o cheie pentru alegoria ascunsă: Augustin crede că Gog este indicat T păcătoșii în care diavolul se ascunde, "ca sub acoperiș", și Magog - diavolul, care iese din acești oameni, "ca de sub acoperiș" (despre Grada Dumnezeu, 20:11). Apariția Antihristului este bucurat de unii demoni care l-au așteptat de mult: așadar, demonii subterani sunt tocmai pentru el să-și păstreze comorile astfel încât să le poată folosi cu seducția creștinilor.
Înainte de sosirea antihristului va conduce câțiva zeci regi; Sau sosirea lui va fi precedată de un vârstnic de douăsprezece ani (sau chiar intens), domnia ultimului mare împărat, care va salva Ierusalimul de păgâni, îl zdrobește pe Babilon și apoi să denunțe puterea, punându-și coroana pe Altarul Templului Ierusalimului - dar va apărea anticristul. În jocul latin "Jocul despre Antihrist" din Tegernze (Bavaria, secolul al XII-lea) este însoțit de figuri alegorice - ipocrizie și erezie - și le cere să înceapă să distrugă orice amintiri ale lui Hristos pe pământ. În consiliul său, antihristul îl descrie pe Hristos de la sine, dar foarte curând va numi tirania sa; În drama medievală, această dublă esență a antihristului a fost uneori accentuată de schimbarea hainelor: Antihristul a fost mai întâi în închiderea religioasă, dar apoi resetați-o, detectarea latelor militare sub el.

Antihristul în slavă, stoarce pe Leviatan. Miniatura de la Manuscript Liber Floridus

Uneori, antihristul își începe cariera ca rege și chiar uimește dușmanii creștinismului, reprezentând departamentul de stat Mântuitor la nașterea ultimului împărat. În alte versiuni, el începe ca un Hristos fals și treptat, viclean, ajunge la puterea seculară. El proclamă: "Eu sunt Hristos" (Ego Sum Christus), începe să predice o nouă învățătură și să anunțe că primul Hristos a fost un profet fals. El imită minunile lui Hristos, înviează pe cei morți și chiar se presupune că moare pe Cruce, Surgerea, în mod natural, în a treia zi. În același timp, el critică Biblia și neagă Sfânta Treime, proclamând adevăratul Dumnezeu al unei singure. El trimite profeții care acționează foarte cu succes și transformă aproape întreaga lume într-o nouă credință. Apoi, antihristul merge la Ierusalim, expulzează de acolo creștinii credincioși, restaurează templul lui Solomon, distrus de romani și stabilește în templu o închinare a propriului său idol, care pune în templu; El acționează atât de viclean, ceea ce confirmă loialitatea lui față de Vechiul Testament și chiar expune circumcizia; Ca urmare a evreilor fascinați de el, își iau credința.

Pseudo-piei ale antihristului; Pentru spatele lui - o pasăre satanică parding porumbing este un simbol al Duhului Sfânt. "Carte despre Antihrist", Germania, 15 V.

Majoritatea părinților bisericii converg asupra faptului că tot acest antichrist ajunge la patru metode pe care Vincent Ferrer ("pe Antihrist") formulează acest lucru: "Prima metodă este darurile. Al doilea este minuni false. Al treilea litigiu. Al patrulea "(quot: Emmerson, 272). Abilitatea antihristului de a face minuni, similare cu minunile lui Hristos, în special cu comentatorii îngrijorați, deoarece a privat cu fermitate toate ocaziile de ao distinge de Hristos adevărat; Cel mai mult, cu toate acestea, convergați asupra faptului că Antihristul nu este altceva decât un magician priceput, care concurează în calificare cu Simon Mag. ACQUENȚA THOMAS explică faptul că miracolele antihristului produc o astfel de impresie numai pentru că sentimentele umane sunt ușor înșelătoare (cantitatea de teologie, partea 1, vamp. 114, art. 4). Cu toate acestea, alți comentatori au crezut că "cu șeful lui Dumnezeu", Antihristul va primi adevărata putere pentru a lucra minuni, similare cu minunile lui Hristos; Augustin a argumentat în mod rezonabil că focul, pe care Satana, cu permisiunea lui Dumnezeu a ars casa și turma de muncă nu era deloc o iluzie (despre Grada Dumnezeu, 20:19).
Adevărata natură tiranică a Antihristului se va deschide când nu-și poate cuceri puterea de câțiva neprihăniți: nu sunt seduși de nici măcinați, nici daruri, nici știți, iar apoi tortura și chinul vor fi prăbușiți; Creștinii din sânge vor curge prin străzi; Cei care urmează antihristul vor primi o marcă specială; lipsită de acest semn nu va putea să vândă sau să cumpere ("Nimeni nu va putea să vândă altora, nici să cumpere de la celălalt, dacă nu este marcat de numele fiarei", - prinderea, concluziile despre Apocalipsa, Col . 1412), și mulți vor trebui să alerge la munți și la deșert. Potrivit lui AdSO, când ultimul rege al francilor se va plânge în fața unui antihrist pe un munte petrolier din sceptrul Ierusalimului și Coroana, Antihristul va ucide adevărații profeți și domnește pe deplin în lume. Împărăția și persecuția lui a celor neprihăniți vor dura 1260 de zile (Apocalipsa 11: 3, 12: 6) sau 42 de luni (Apocalipsa 13: 5), sau trei ani și jumătate.
Punctul de cotitură din soarta antichristului - apariția profeților lui Enoh și a Ilie, în conformitate cu revenirea apocalipsei: "Și voi da doi martori și vor profeți o mie două sute șaizeci de zile, fiind exercitat în sac "(Apocalipsa 11: 3). Profeții adevăratului Hristos, ei vor provoca antihristul și vor deveni adevărata credință a celor care l-au plecat. În unele versiuni ale vieții Antihrist, vorbim despre un profet (probabil în conformitate cu Divizia Vechiului Testament: "Aici vă voi trimite Ilia profetului înainte de debutul zilei Domnului, cel Mare și înfricoșător "- Mal. 3: 6). Așadar, în poemul antic-seminesec "Musplyly" (începând cu secolul al IX-lea), Ilie apare unul și, eroic opremendent, anticristul, ia moartea de la el. Exegeticul medieval a ales rolul "martorilor" apocaliptici ai lui ENHA și Ilya, deoarece au fost considerați ca vechea testament "prototipuri" ale lui Hristos: ascensiunea lor spre cer a fost percepută ca o metaforă a ascensiunii viitoare. Antihristul, care nu dorește să se ridice cu activitățile lor misionare, să-i omoare și să părăsească corpurile nerevendicate; Cu toate acestea, după trei zile și jumătate, vor fi înviați și s-au înălțat pe cer, unde se vor alătura gazdei sfinților.
După urcarea lui Ilie și Enoha în cer, Antihristul trebuie să-și ia ultima și cea mai importantă blasfemie:

Căderea anticristului în gura iadului. Gravura germană, secolul al XV-lea

el va merge la muntele hidraulic de petrol (Muntele Eleon) la, ca și Hristos, urcă în ceruri. Aici va fi ucis, deoarece Simon Magic a fost ucis când a încercat să se ridice la cer cu ajutorul demonilor. Pe munte, el rostește un discurs lăudăros, în care, în special, va declara că el merge la Dumnezeu pentru a-și pregăti noul venit în ziua unui tribunal teribil. Majoritatea comentatorilor, bazându-se pe autoritatea apostolului Pavel, susțin că Isus va ucide antihristul "Duhul gurii lui" (2 fez. 2: 8), fără a cere o întrebare, de fapt, desigur, "Spiritul", dar aceste "spirit" separate de Hristos însuși: Deci, Thomas Aquinas a văzut în ea "ordinea" dată de Hristos; Matvey de la Yanova a crezut că predicatorii creștini vor îndeplini "Duhul Sfânt" și Antihristul Emmeriat

Bătălia de îngeri cu Antihristul. Gravis Lucas Kranech, 1493

Rupert din Dautz a identificat acest "spirit" cu Duhul Sfânt - fața Trinității (despre victoria cuvintelor lui Dumnezeu, Col. 1496-1497). În drama medievală axată pe gusturile populare, Antihristul este uneori lovind lovitura obișnuită a fulgerului (Berrenzhe ", pe venirea antihristului"); În cele din urmă, Arkhangel Mikhail acționează adesea ca pe un executiv al antihristului. Uneori, execuția antihristului legată de a doua venire a lui Hristos, dar alți comentatori au fost mai atenți: de exemplu, alcoin (despre credința în Trinitatea Sfântă și Inseparabilă, Col. 51) Disresano a observat că nimeni nu putea să știe când a doua venire Hristos ar avea loc, dar probabil acest lucru se va întâmpla după moartea antihristului.

Înainte de a doua venire, momentul scurt de pace și calm - cei care au fost înșelați de Antihristul vor avea ocazia să se pocăiască și să se întoarcă la adevărata credință. Pe această idee, comentatorii au adus un mesaj în Apocalipsa despre eliminarea tipăririi a șaptea, după care "a existat o tăcere în cer, ca și jumătate de oră" (Apocalipsa 8: 1). Aceste "o jumătate de oră" au fost interpretate fie ca patruzeci și cinci (Ippolit, Jerome), fie ca patruzeci de zile (ADSO derameni). Versiunea de patruzeci și cinci de zile de odihnă a ieșit din manipulări cu două cifre ale cărții lui Daniel ("Timpul de încetare a victimei zilnice și livrarea cuiburilor Nestness va avea loc o mie două sute nouăzeci de zile. Binecuvântat, care se așteaptă și ajunge la o mie trei sute treizeci și cinci de zile "; Dan. 12: 11-12; prin scăderea primită de patruzeci și cinci), a doua figură (" patruzeci "), aparent, provenind din dorința de a vedea aici analogia a patruzeci de ani zilele care au avut loc între învierea lui Hristos și urcarea lui pe cer.
Biografia antihristului este înscrisă în mod semnificativ în istoria sacră a lumii. Ireney Lyonsky a văzut o paralelă între Lucifer și Adam, pe de o parte, și Antihrist și Hristos, pe de altă parte, între două mari ispite care leagă întreaga istorie a omenirii. Povestea începe ispita (Adam Lucifer) și se termină; Dar, dacă la începutul lumii, diavolul a reușit să seducă o persoană, apoi la sfârșitul lumii diavolul și Dumnezeu, ambii au acceptat natura umană - una în fața Antihristului și cealaltă în față din Hristos, - din nou, conduce lupta și Dumnezeu se răzbună de data aceasta.
Numele Antihrist.

Numele anticristului, pe baza valorilor numerice ale scrisorilor grecești, a fost depășită între fiara - 666. Deci, primatul (comentariu pe Apocalipsa), consideră că numele antihristului - "Anteos ", ceea ce înseamnă" glorie opusă (Honici Trinterieus) este necorespunzătoare, inadecvată, inconsistentă; Și nu se potrivește faimosului, ci anathema "(Cap 13, Col. 884). Orașul Haimon (secolul al IX-lea) adaugă la acest nume și alții care satisfac aceleași condiții numerice: Arnum (ceea ce înseamnă" negând "), Teitan", " Ce înseamnă soarele. Dar Hristos este soarele. Antihristul a atribuit fraudal acest nume "(explicația apocalipsei, kn. 4, cap 13, col. 1102-1103). Rezultatul unor astfel de semne numerologice au fost "șapte nume ale teologilor antihrist", care sunt criptate printre 666: "Evantas, Damnatus, Antemus, Gensricus, Antihristus, Teitan, Die-Lux" (Emmerson, 136)

Mare fiară

Potrivit "revelației" lui Ioan Teolog, cel care este și mai puternic decât toți demonii iadului, încă mai trebuie să vină pe Pământ:
"Și am devenit pe nisipul mării și am văzut fiara din mare de la mare, cu capetele și zece coarne: erau zece laterale pe coarne și pe capul numelor sale blasfemie". (Apocalipsa, cap 13.)
Un monstru teribil, fiara de la abisul mării, cu un corp leopard, gheare de urs și colți de leu marchează apocalipsa. Posedând toată puterea lui Satana, această fiară, sa spus în cartea va conduce pământul de trei ani și jumătate. El va dezvălui războiul împotriva sfinților și câștigă și lasă pământul devastat în jurul lui. Și, cu excepția celor câteva dintre care nume au fost înregistrate în cartea vieții lui Hristos însuși, întreaga lume va fi onorată de 3 ori. Și oamenii vor întreba: "Cine se poate compara cu fiara. Cine îl poate lupta?
Dar cu mult înainte ca fiara, care a trăit din mare se va alătura vieții pe pământ. Acest aliat teribil va fi un profet fals - un antihrist și va lucra minuni și mari acte care vor fi înșelătoare omenirea, iar poporul Său va avea loc și va citi ca Mesia. El va învăța pe oameni să înainteze idolii fiarei, care au ieșit din mare și pe aceia. Cine va refuza să bată aceste idoli, se așteaptă ca moartea teribilă să urmeze diseminarea credinței sale, el va pune un semn pe frunte sau pe mâna lui - numărul fiarei este 666.
Dar toate minunile Antihristului vor fi doar cu trucuri inteligente. În loc să aducă pace și iubire pe pământ, el va provoca foame și plânge, război și distrugere. Evreii au existat chiar o descriere a modului în care va arăta antihrist: chel, un ochi este considerabil mai mare decât celălalt, mâna stângă este mai lungă decât cea dreaptă. Și va fi surd pe urechea stângă (în mod tradițional, sa crezut că binele era pe partea stângă). Cu sprijinul conducătorilor răi al pământului și a patronului lor - cea mare fiară, Antihristul va conduce trupele împotriva îngerilor lui Dumnezeu și va fi o luptă sub Armageddon. Și aici se vor întâlni cu un adversar de egalitate al Antihristului. Sonslamul îngerilor pe caii albi, condus de Cuvântul lui Dumnezeu, înfășurați masa de prooroce false fluxurile de foc, grindină și sânge. Și Popranul va fi îngeri necinstiți cu săbii spumante. Și profetul fals și fiara de la abis vor fi capturați, conectați și "ambele vieți aruncate în Lacul de foc, arzând gri". Și cel care a condus pe toată lumea, stând în spatele lor, "Zmiy Ancient, care este Dvil și Satana", va fi îngerul trimis din cer și va depăși în abis. Și va fi pusă "o ștampilă deasupra ei, pentru a nu impune deja oamenilor, docul nu se va încheia în o mie de ani".

Recent, nu numai persoanele asociate cu religia au început să acorde atenție Antihristului. Personalitatea sa a devenit populară datorită literaturii, a cinematografiei, a edițiilor de tipărire și a altor mijloace media. Unii îl reprezintă ca ceva teribil, unii, dimpotrivă, încercați să idealizați imaginea adversarului biblic al lui Hristos. În orice caz, există multe informații despre contul său, dar puțini pot spune cu încredere totală pe care este el. Să ne dăm seama la urma urmei, care este Antihrist și care este rolul său în viața umană.

General

Antihristul este obișnuit să cheme creatura, care este opusul lui Mesia. Sub numele său, este obișnuit să însemne adversarii învățăturilor și bisericii creștine în general. Prima mențiune a acesteia poate fi găsită în Catedrala Ioan, de unde, de fapt, a fost luată pentru a face o definiție canonică. Reamintind informațiile furnizate de Ioan, antihristul poate fi descris ca un mincinos care respinge identitatea lui Isus și existența lui Dumnezeu și, de asemenea, neagă posibilitatea apariției Fiului lui Dumnezeu pe pământ în trup.

Asta este că Hristos și Antihrist sunt două forțe opuse reprezentând paradisul și iadul. Analizând cuvintele lui Ioan, se poate declara cu îndrăzneală că el a însemnat o anumită persoană, deși a prezis apariția multor anticrist. Cu toate acestea, pe baza cuvintelor sale, trebuie să vă așteptați unul, cel mai periculos pentru Biserica Uman, care va avea o mulțime de adepți. În ceea ce privește momentul în care apariția Antihristului va avea loc, apostolul indică faptul că va apărea în "recent", cu alte cuvinte, despre modul în care lumea existentă va apărea în fața Curții lui Dumnezeu. Dar, potrivit Ortodoxului Ortodox Boglyaev, Antihristul este un om care poartă un păcat și moartea oamenilor care vor apărea și vor domni în fața celei de-a doua venire a lui Hristos. El declară despre el într-una din lucrările sale escatologice.

Pe baza acestui fapt, se poate observa că toți antiticriștii care apar mai devreme în fața apostatilor, splitterii și ereticii, doar precursori ai unui adevărat anticrist. Din moment ce adevăratul adversar al lui Hristos trebuie să aibă o putere, proporțională cu puterea lui Isus, pentru a intra într-o rivalitate egală în a doua venire. Și acest lucru este evidențiat de numele său însuși, care poate fi descifrat ca "adunător Hristos" și Biserica ca întreg.

Antihristul și numărul de fiare ca termen religios

Antihristul poate fi considerat ca fiind o persoană, ci ca un termen în religie, reflectând atitudinea enoriașilor bisericii creștine la eretic și apostat, o persoană care a venit împotriva credinței. Ca și Isus, Antihristul va avea propriul nume. Biserica consideră că numele adevăratului anticrist este un astfel de concept ca numărul de fiare, apocalipticul 666.

Mulți lideri spirituali și alți slujitori ai Bisericii au încercat să descifreze acest număr, dar, din păcate, toți trebuiau să recunoască inutilitatea acestei acțiuni. Aparent, numele personal al adversarului lui Hristos va fi dezvăluit numai după apariția Lui.

Enciclopedia britanică

Antihristul este capul tuturor dușmanilor lui Hristos, se spune în "enciclopedia britanică", care subliniază conducerea sa asupra adversarilor Bisericii. Se crede că el va fi domnitorul ultimului împărăție de pe Pământ.

Este luată în considerare faptul că Isus a fost rege simbolic, dar nu încoronat. Și dușmanul său va gestiona tot universul. Și venirea antihristului poate fi numai dacă Hristos este, adică echilibrul forțelor paradisului și iadului este important.

Opinia de aviz

Bătrânii au crezut că Antihristul era o persoană care ar fi exact opusul lui Hristos. Principala sa diferență față de alți oponenți ai Bisericii este caracterul eshatologic, adică este teribil decât predecesorii Săi, și după el nu vor veni adversari ai clerului. Și având în vedere că lumea a devenit atât de rău, ceea ce va muri în curând, antihristul va fi tot lumea răul într-o singură persoană. Potrivit lui Belyaeva, Antihristul va personifica toți oamenii răi la vârful dezvoltării sale și de aceea va dispărea. La urma urmei, ajungând la maximum de dezvoltare, societatea rea \u200b\u200bva reveni, răul în el pur și simplu sa epuizat pe sine.

Eschatologia creștină

Având în vedere doctrina spirituală a sfârșitului lumii, merită remarcat faptul că obiectivul principal al sosirii antihristului este seducția Bisericii. Adică, această persoană va manipula credința creștinilor, transformând totul pentru propriul său beneficiu, și anume, ia locul lui Hristos în sufletul credincioșilor. El va induce în eroare credincioșii, îi va convinge că el este mesagerul lui Dumnezeu. După aceea, va perverti credința, forțând oamenii să creadă în sine. Are nevoie de încredere deplină, închinare și umilință, iar toți cei care îl vor supune vor fi sigiliul unui anticrist.

Aceasta este doar ispita care va deveni ultimul test al Bisericii, luând forța. Și din cauza faptului că Biserica îl va rezista, Antihristul își va trimite toată mânia și va fi furioasă spre ea pentru a deveni cea mai crudă și ultima persecutor a credincioșilor. Se crede că cataclizmele fără precedent vor începe în timpul acestei represii, inclusiv seceta și foamea. Din acest motiv, un număr mare de oameni pieri, iar cei care sunt mântuiți nu vor fi mulțumiți de modul în care spune învățătura - vor invidia morții. Întrebarea dacă Antihristul a creat aceste dezastre sau el este aceeași victimă, rămâne necunoscută, pentru că nu există date în învățătura cu privire la acest lucru. Este demn de remarcat faptul că, datorită faptului că conducătorii se referă negativ la haosul în posesiunile lor, Daniel Andreev a mutat timpul de catacliză înainte când antihristul nu va mai mai departe.

Aspectul Antihrist.

În literatura creștină există un viitor rival al lui Hristos. Caracteristica cea mai de bază și evidențiată este incertitudinea acestei persoane. În reprezentarea artiștilor medievali, va apărea în vederea fiarei apocaliptice, care va apărea din abis. Are patru picioare, colțuri uriașe și multe coarne. Asta este, Antihristul este un monstru ca maro, cu o flacără din urechi și nări, precum și cu Smrade, conform Protopopei Avvakum. Daniel descrie, de asemenea, această persoană nu este cea mai plăcută cale.

Potrivit apocriilor sale, apariția Antihristului este despre acest lucru: creșterea este zece coate, părul până la picioare, are trei capete, picioare mari, ochi strălucitori, ca o stea de dimineață. În plus, are obraji din oțel și dinți de fier, mâna stângă constă din cupru, iar dreptul de fier și cantitatea de mâini este de trei coate. Desigur, în timp, el a încetat să se dețină cu un astfel de monstruos și au făcut mai umane. Dar a rămas încă o proprietate importantă - a fost întotdeauna descris repulsiv.

Doctrina bisericii

Dacă luăm în considerare informațiile din învățăturile bisericești, Antihristul este o falsă Mesia, un salvator fals, cu alte cuvinte, care se emite pentru adevăratul Hristos. Potrivit digestorilor, el va descrie Mântuitorul, folosind informațiile despre a doua venire, va conduce credincioșii în Împărăția lui Dumnezeu, îi va înșela și îi îndrumă în direcția opusă. Oamenii vor fi promise la fel, dar conceptele de fericire și bunăstare în sine vor fi distorsionate cu pricepere. Eschatologia sugerează că atunci când va apărea împărăția Antihristului, va apărea o abundență de beneficii materiale. Însăși esența înșelăciunii sale nu este că nu va putea să-și îndeplinească promisiunea, ci că nu va dura pentru totdeauna.

Asta este, toată bogăția și bucuria se vor transforma în ruină și sărăcie. De îndată ce vine la putere, într-adevăr, toată lumea va crede că sunt în Împărăția lui Dumnezeu. Singurul lucru pe care îl puteți scăpa de căderea cu el este să recunoașteți inamicul în el. Religia însăși a provenit din pământul credinței în miracole, în Hristos și, prin urmare, antihristul va lucra și minuni pentru a dovedi tuturor că El este Fiul lui Dumnezeu. Dar ar trebui să se țină cont de faptul că toate miracolele vor fi imaginare și false, pentru că sunt încheiate în natura diavolului. Potrivit fiarei, el va ghida multe națiuni, întreaga națiune de artizație. Efraim Sirin va profeți, de asemenea, că mulți vor crede în selecția lui Antihrist.

Antihrist și Rusia.

Potrivit Serafim Sarovsky și din toate țările, cu excepția Rusiei, aruncați Antihristul. Se crede că numai popoarele slave vor putea supraviețui și vor da cea mai puternică fiară. El a fost cel care declară țara ortodoxă cu dușmanul lumii, pentru că numai credincioșii vor fi în continuare cu adevărat în ea, iar în celelalte țări religia va veni să fie lansată. Dar, în religiile occidentale, imaginea este complet diferită, pentru ei, popoarele slave vor deveni primii admiratori ai Antihristului.

Biserică

Un alt fapt este interesant că în Evanghelia lui Matei indică: Când fiara vine pe Pământ, va exista fărădelege și apostazia în Biserica însăși, iar miniștrii spirituali sunt prezentați de sclavia bunurilor materiale. Având în vedere ceea ce se întâmplă în ultima vreme și, pe măsură ce mulți membri ai Bisericii se retrag de la credința lor, există un motiv să credem că acesta este prezent opoziția sosirii antihristului. Dar este imposibil să spunem acest lucru, pentru că în istorie a existat o mulțime de previziune a apariției sale, dar toate profețiile despre Antihrist nu s-au împlinit.

Ideea antihristului în lumina Sfintelor Scripturi și a tradiției sacre

Anti prefixul în limba greacă poate avea două sensuri: "împotriva" și "în schimb". În ceea ce privește antichristul, ambele valori sunt eligibile, deoarece antihristul, conform învățăturii bisericii, este adversarul lui Hristos și, pe de altă parte, cel care încearcă să se pună în locul lui Hristos. În Sfânta Scriptură, acest nume este folosit în două moduri. Într-un sens larg, cuvântul "Antihrist" este toată lumea, "Respingerea tatălui și a fiului" (1 din 2:22), "Și orice spirit care nu-l spune pe Isus Hristos, care a venit în trup, nu este de la Dumnezeu, dar acesta este Duhul Antihristului ..."(1 din 4: 3), adică, oricine neagă prietena și Dumnezeul lui Isus Hristos, poate fi numit un anticrist. In acest sens "... o mulțime de Antihrist a apărut ..."(1 Ioan 2:18). Dar într-un sens strict, acest nume este folosit în raport cu o anumită persoană, care vorbește și în sus. John Teolog: "... ai auzit că Antihristul va veni ..." (1 Ioan 2:18).

În istorie, a existat un loc de părere că Antihristul nu este o persoană, ci doar un fel de putere comercială. Acest aviz a fost exprimat, de exemplu, Martin Luther; În solul rusesc, separatoarele reproduse de raliu. Sfântul Ioan Damaskin (prezentare exactă ... kn. 4, cap 26) scrie: "Nu este necesar să știm ce ar trebui să vină la Antihrist, deși Antihristul este și oricine nu mărturisește că Fiul lui Dumnezeu a venit în trup, dar în propriul său simț și în principal, Antihristul este numit cel care vine moartea lumii. "

Scriptura Sacră învață un antihrist ca o personalitate specifică. Domnul spune evreilor: "... Altele vor veni în numele lui, ia-o" (Ioan 5, 43). Apostolul Paul numește Antihrist: "Omul păcatul, fiul morții" (2 zână. 2, 3).

Conform legendei, antihristul se va întâmpla de la poporul evreilor și va fi descendent al lui Dana, unul dintre cei 12 fii ai lui Iacov. Profeția Patriarhului Iacov despre Dane și descendenții săi sună așa: "Dan va fi un șarpe pe drum, Aspid pe drum, cal cu părul de cai, așa că călărețul se va întoarce. Pentru ajutorul tău, sper că Doamne!" (Geneza 49, 17-18). Nu există cuvinte mai puțin teribile despre Dane conținute de profetul Ieremiei: "De la Dana, sunt auzite caii de sforăit ai caii săi, tot pământul tremura de la armăsarul puternic Rzhana; și vor veni și vor distruge țara și tot ceea ce pe ea, orașul și trăirea în ea" (Ier 8, 16-17).

În deschidere (CH. 7) enumerate din genunchii lui Israel, iar printre genunchii transferați, genunchiul nu este menționat, care este, de asemenea, văzut ca un indicator de pregătire că antihristul va fi din genunchi.

Există opinie falsă că Antihristul va fi întruchiparea lui Satana: Așa cum Domnul a încorporat din Fecioară, iar Satana în ultima vreme va încorpora și la om. Această opinie nu este împărțită de Biserica Ortodoxă. Sfântul Ioan Damaskin (prezentare exactă, kn. 4, cap 26) scrie: "Nici un diavol însuși nu va fi făcut de o persoană, așa cum a terminat Domnul, așa că nu va fi! Dar o persoană se va naște din adăpostirea și va prelua toate actele lui Satana, pentru Dumnezeu, predarea viitorului Corupția voinței sale, va face posibilă rezolvarea în ea. "Cuvintele lui sv. John Damaskina este de acord cu predarea Sfintei Scripturi asupra Antihristului: "Cui venind, pe acțiunea lui Satana, va fi cu toată puterea și semnele și minunile false" (2 zână. 2, 9).

Numele anticristului este necunoscut, numai numărul său este cunoscut - "666".Explicând Hollmch. Irina Lyon, "Numele lui este necunoscut pentru că este nevrednic de a fi anunțat din Duhul Sfânt" (Împotriva ereziei, kn. 5, CH. 30).

Un eveniment care pregătește în mod direct venirea antihristului va dura "Din mediul de reținere acum" (2 zână. 2, 7). Aceste cuvinte necesită apel la textul grecesc. În art. 6 spune: "Acum știi că nu-l permite să se deschidă la un moment dat."Cuvântul "că" în traducerea sinodală corespunde greacă "lui Katechon", care înseamnă literalmente "ținerea sau exploatația", în mijlocul modului. Evident, nu există o față umană aici, ci o anumită putere. În art. 7 spune: "Nu se va face până când nu este luată din mediul de exploatație (o Ketechon)".Este folosit aici pentru bărbați, care arată cel mai probabil față de o cursă de sex masculin. Nu există o interpretare clară asupra acestor cuvinte a apostolului, prin urmare, sub "exploatația" și "exploatație" se poate înțelege o anumită putere, politică sau religioasă și politică și un anumit reprezentant al acestei forțe.

Brand Antihristul cu împărăția lui Hristos și înfrângerea lui de la Domnul

Potrivit Sf. John Damaskina (prezentare exactă ... kn. 4, CH 26), "Antihristul va fi ridicat în secret, apoi se va ridica brusc, va indigna și domnia".El va lupta împotriva tuturor religiilor și "va veni în numele său" (Ioan 5, 43). Un. Pavel spune că Antihristul este "... extins mai presus de toate, numit Dumnezeu sau altar ..." (2 zână. 2, 4), adică Dumnezeu și în creștin, și în înțelegerea păgânei și toate elementele de comemorare religioasă.

Conform Apocalipsei, caracteristica caracteristică a antihristului va fi blasfemia: "Și i-au fost dat gura, vorbind cu mândrie și blasfemie ... și el și-a respins gura pentru Hula pe Dumnezeu să-și ducă numele și locuința lui și să trăiască în cer" (Apocalipsa 13: 5-6). Antihristul vă va minți demnitatea divină și va necesita închinare divină și slujire: "... în templul lui Dumnezeu, el va sta ca Dumnezeu, dându-și lui Dumnezeu" (2 taxă. 2, 4). Ce fel de templu este în discuție aici, este imposibil să spunem exact - dacă va fi restaurat până când Templul Ierusalimului sau un anumit cel care va citi și știe la acel moment.

În lupta sa împotriva creștinismului și a tuturor adversarilor săi, Antihristul va folosi următoarele mijloace: broctorii lui falsi vor fi ajutațiacea "... dă semne și minuni ..." (Matei 24:24); Fenomenul anticristului "... Cu privire la acțiunea lui Satana, va fi cu toată puterea și semnele și miracolele false" (2 zână. 2, 9).

Antihristul va avea o forță uriașă. Satan îl va da "... puterea și tronul și puterea mare" (Apocalipsa 13: 2). Ce putere și forță sunt destinate? Satan însuși vorbește ca și puterea lui: "... pentru tine (Isus) dau puterii asupra tuturor împărățiilor Sieme și slava lor, căci este prezisă pentru mine și vreau să o dau" (Lux 4: 6). Se pare că există o forță religioasă aici în combinație cu puterea politică și, cel mai probabil, puterea va fi unică, eventual regală, deoarece puterea lui Satana în esența sa este puterea monarhică.

Domnia Antihristului va fi la nivel mondial: "... și i sa dat putere peste tot genunchii și poporului, limba și tribul" (Apocalipsa 13: 7). În Vechiul Testament, prototipul Antihrist este un cuceritor puternic al întregului rus (Dan. 7, 8, 11). Cel mai probabil, Antiohia Epifan era în mintea evreilor. Mai ales crud va fi persecuția creștinilor. Antihristul va părăsi decret, "... pentru a ucide a fost toți cei care nu se vor închina imaginii fiarei" (Apocalipsa 13:15). La apoc. (CH. 11) Este descris despre uciderea a doi martori care vor exprima Împărăția Antihristului. Pentru creștini, nu va fi posibil să se bucure de drepturile civile: "Și a făcut ceea ce toată lumea, mică și mare, bogată și slabă, liberă și sclavi, va fi pusă pe mâna lor sau pe poporul lor și că nimeni nu poate cumpăra pe nimeni sau nu poate vinde, pe lângă cine are inscripția IT, sau Numele fiarei, sau numărul de nume " (Apocalipsa 13: 16-17).

Biserica din aceste vremuri va fi ascunsă în deșert (Rev. Ch. 12). dar "... Porțile iadului nu o vor depăși" (Matei 16:18), iar atașamentul victimei euharistic nu va înceta la a doua venire a lui Hristos (1 Corinteni 11, 26). Potrivit AP. Pavel, în special acțiunea puternică a antihristului, va fi pe moarte, cei care "... nu a luat dragostea adevărului pentru mântuirea voastră" (2 zână. 2, 10).

Domnia unui antihrist va cauza o rezistență deschisă. Apocalipsa vorbește despre doi martori care vor profeți 1260 de zile. Potrivit legendei, unul dintre acești profeți este Ilie. Nu există nimic despre al doilea în Scriptură, dar, potrivit legendei, va fi fie Enoh (cea mai comună opinie), fie Moise.

În lupta împotriva Antihristului, oamenii vor primi ajutor divin (de exemplu, narațiunea apocalipsei a șapte îngeri, având șapte ulceruri (Rev. 15, 16)). În plus, pe fiscul lui Dumnezeu din motive de favorite (cei care au păstrat credința) vor fi reduse în acele zile (Matei 24:22). Dar este imposibil să se învingă puterea satanică a resurselor umane: "Și ia dat-o să conducă războiul cu sfinții și să-i înfrângă ..."(Apocalipsa 13: 7).

Potrivit profețiilor lui Daniel, durata domniei Antihristului (Dan 7:25) - trei ani și jumătate. Apocalipsa solicită 42 de luni (Apocalipsa 11: 2; 13, 5) sau 1260 de zile (Apocalipsa 12: 6), care este aceiași ani și jumătate din anii profetici. Profeții din Vechiul Testament folosiți în profețiile lor o măsură specială a timpului, așa-numitul an profetic, care este exact 360 de zile. Astfel, durata domniei Antihristului va fi de trei ani și jumătate - exact la fel de mult ca și timpul Ministerului pământesc al Domnului Isus Hristos a continuat.

Domnul Isus Hristos însuși va fi învins direct la a doua venire: "... Doamne Isus va ucide spiritul gurii sale și va distruge apariția lui"(2 zână. 2, 8). Apocalipsa spune: "Și a fost capturat de fiară și cu el un profet fals, care a făcut minuni în fața lui, ... Ambele vieți au fost aruncate în Lacul de foc, arzând gri" (Apocalipsa 19: 20-21).

A doua venire a lui Hristos

Numele grecesc al celei de-a doua venit este "Parousia"; Numele latin corespunzător "Adventus". A doua venire a Mântuitorului, spre deosebire de primul său venire pe pământ, va fi cu Gleva și Majestul- "... Fiul omului din slava tatălui său va veni ..."(Matei 16:27). Expresie "În glorie" în acest caz, trebuie să înțelegeți cum "înconjurat de strălucire specială". ȘI "... nu stau pe slava gloriei tale" (MF 25:31).

În acea zi, adică În ziua celei de-a doua venire, va apărea semnul Fiului omului din ceruri(Matei 24:30). Scriptura nu clarifică ce fel de semn, dar, prin legendă, acest semn va fi o cruce. Fenomenul Mântuitorului va fisenzual în carne umană. Îngerii vorbesc cu apostolii după ascensiunea lui Hristos: "... Acest Isus, care a urcat de la tine la cer, va veni în același mod ca și cum l-ai văzut ascendent pe cer" (Fapte. 1, 11). Domnul va veni înconjurat de îngeri(Matei 16:27, Iuda 14).

Apostolul Pavel compară venirea lui Hristos cu conducta de convocare a trupelor sau aniversare a anului aniversar: "... Domnul însuși când Arhanghelul Arhanghelului și țeava lui Dumnezeu va coborî de pe cer ..." (1 zână 4, 16). Fenomenul Mântuitorului va fi universal și pentru toate cele evidente - "... cât de fulger vine din est și este vizibil chiar și spre vest, va fi venirea fiului omului" (Matei 24:27).

Atitudinea oamenilor la a doua venire va fi diferită.

"Când va începe să devină realitate, atunci vor respinge și vor ridica capul, pentru că scaparea voastră de" (Luca 21:28). Adevărat, această venire va fi percepută ca o eliberare, totuși, pentru externe, pentru cei care nu sunt esența lui Hristos, venirea lui nu este nimic bun prefigure și, prin urmare, "... toate triburile pământului vor fi aprinse ..." (Matei 24:30).

Învierea morților, a realității sale

Catchismul lung (CHL 11) determină astfel că există o înviere: "... efectul puterii lui Dumnezeu, prin care toate trupurile oamenilor morți, care leagă din nou cu sufletele lor, vor veni la viață și vor fi spirituale și nemuritoare". În acest fel, Învierea nu este crearea unor noi corpuri și nu învierea spirituală, ci reunificarea sufletului cu corpul ei. Doctrina învierii este deja prezentă în Vechiul Testament. Multi-Charts exclamă: "Și știu, Răscumpărătorul meu este în viață și el îmi va împiedica chiuveta de pe canal în ultima zi; și eu sunt în carnea scinnirii mele a lui Dumnezeu. Îl amintesc eu însumi; îl va vedea ... " (Job. 19: 25-27). Ideea de auto-identitate este deja prezentă aici înainte și după învierea: aceeași persoană care a trăit odată pe Pământ, este aceeași în corpul său va fi un participant la evenimentele învierii. Prototipul viitoarei învieri a fost învierea morților în Vechiul Testament. De exemplu, învierea comisă de profetul Ilie în Sidonskaya Sidon (3 țar. 17:19), învierea profetului ELISHAM în Sonama (4 țar. 4:29), învierea omului mort din oasele lui Profetul Elisei (4 țar 13:21).

Cu toată claritatea despre înviere, se spune în cărțile profetice. Profetul Isaia a exclamat: "Dorul tău va fi reînviat, cadavrele vor crește!" (Este. 26:19); "Și multe dintre pământul dormind la adidași se vor rupe, una pentru viața veșnică, alții pentru regulile veșnice și divertismentul" (Dan 12, 2); În Iz. 37, 1-10 este dat o imagine figurativă a învierii; 2 (Mac 7, 9) a spus: "... Împăratul lumii ne va reînvia care au murit pentru legile lui pentru viața veșnică".

Ultimarea acestei credințe în zilele vieții Pământului al Domnului este confirmată de cuvintele lui Martha, surorile lui Lazari: "... știu că se va ridica la duminică, în ultima zi" (Ioan 11:24).

În Noul Testament, Vera duminică este exprimată complet evident: "Vine timpul și a venit deja când morții vor auzi vocea Fiului lui Dumnezeu și, după ce au auzit, revigorează" (Ioan 5:25); "... Îl reînvie în ultima zi" (Ioan 6:40). Se spune despre credincioși în Fiul lui Dumnezeu și aceleași cuvinte în Ying. (6:54) se referă la cei care vor trece corpul și sângele lui Hristos.

Apostolul Pavel spune: "Pentru că, dacă morții nu au înviat, atunci Hristos nu este înviat. Și dacă Hristos nu este înviat, atunci credința este zadarnică ..." (1 Corinteni 15: 16-17), adică, pentru apostolul Pavel, învierea lui Hristos este centrul credinței creștine, subiectul principal al experienței și contemplațiilor religioase.

9 381

În multe personalități istorice celebre, oamenii au văzut Antihristul. Oamenii de știință și teologii de două mii de ani au luptat împotriva decodării numărului misterios al fiarei. Istoria nașterii, viața și moartea antihristului sunt descrise în "Apocalipsa lui Ioan The Bogosla", precum și în numeroase tratamente religioase. Deci cine este el, fiul lui Best, fiul fiarei, marele profet fals și veșnicul Antitiza lui Hristos? Și când ar trebui să așteptăm sosirea lui?

Biblia mărturisește.

Cea mai veche mențiune a Antihristului se găsește în Vechiul Testament din Cartea lui Daniel, unde este scris literalmente următoarele: "Mulți vor fi curățați, vor convinge și vor fi reintrodus vor fi în ispită; Cel rău va fi necinstit și nimeni al Ursumumului rău și înțelept "(Daniel 12:10).

Deja o astfel de teologii medievale proeminente ale Bisericii creștine, cum ar fi Thomas Aquinas, au văzut în acest pasaj proclamarea directă a sosirii antihristului. La urma urmei, în timpul domniei sale, va exista o separare clară a oamenilor cu privire la cei care sunt prezis de Hristos și cei care sunt dedicați anticristului.

Mântuitorul însuși spune despre venirea venirea lui Antihrist: "Pentru că falsificatorii și profeții mincinoși se ridică și vor da semne și minuni de a închide, dacă este posibil, și aleși" (Matei 24:24, Marcu 13:22). Aceste cuvinte ale lui Hristos ar trebui să fie atribuite nu numai antihristului însuși, ci și numeroasei sale minionii și asistenților să se înconjoară pentru a conduce lumea.

Cu toate acestea, principalele dovezi ale sosirii Antihrist pentru Scholars Medieval și Modern este "revelația lui Ioan Theologul", precum și cel de-al doilea mesaj al apostolului Paul Fesaloni Kytes. În ei, în ciuda unor allegoricități și nebuloase din termeni, majoritatea teologilor creștini și cercetătorii Bibliei văd o prezentare detaliată a vieții și a actelor antihristului.

În general, vârful de interes în viața antihristului se încadrează în Evul Mediu. În acest moment, miracolul au fost foarte populare - spectacole pioase, unde a fost spus una sau o altă poveste sacră. Subiectul subiectelor și profunzimea antihristului au apărut, de asemenea, la complotul popular de miracol, deoarece principala forță motrice a Evului Mediu era frică. Deci, frica a forțat oamenii să scape povestea viitoare a lumii, pe care ei ei o perseverență neurotică așteptau la începutul fiecărui secol și fiecare mileniu.

Cuvântul "Antihrist" are loc în Biblie numai în "Apocalipsa lui Ioan Theologul", denotă totuși toți oamenii care se opun lui Hristos. Aceasta este ceea ce spune Ioan: "Cine este un mincinos, dacă nu cel care respinge pe Isus este Hristos? Acesta este un antihrist, respingând tatăl și fiul "(1 Ioan 2:22, Ibid 2:18).

În Evul Mediu, au existat diferențe serioase în rândul teologilor cu privire la faptul că un antichrist ar fi sau oarecum și cine ar trebui să fie considerat un anticrist - doar un om care a revoltat pe Hristos împotriva lui Hristos sau chiar fiul fiarei, care vine în ultimul Timpul pământului?

Dar, în timp, teologii au dezvoltat încă un singur concept, potrivit căruia Antihristul este fiul diavolului, care va apărea înainte de a doua venire a lui Hristos, va conduce lumea de trei ani și jumătate și apoi va fi învinsă. Pe baza certificatelor apostolice capturate în mesajele către diferite comunități creștine, cuvintele lui Hristos însuși, precum și "revelațiile lui Ioan Teolog", oamenii de știință și teologii au reușit să reconstruiască aproape complet viața Antihristului.

Viața și moartea "antiheroului".

Majoritatea teologilor tind să creadă că antihristul reprezintă nu numai exact opusul lui Hristos ca o persoană, dar întreaga sa viață va fi un fel de parodie a istoriei sacre a vieții, a morții și a învierii Fiului lui Dumnezeu, descrisă în noul Testament. Teologii medievali ai lui Thomas Aquinas au numit diavolul "maimuța Domnului Dumnezeu". După cum știți, o maimuță poate copia foarte precis a unei persoane, dar rămâne animale.

Potrivit lui Thomas de Akvinky, diavolul, și după el și fiul său, Antihristul căutăm să imite pe Hristos în tot. La urma urmei, nu este întâmplător ca toate ceremoniile secrete ale San Tanstones să fie un serviciu bisericesc inversat, după cum reiese nu numai protocoalele Inchiziției, ci și cauzele penale ale agențiilor moderne de aplicare a legii. Ghidat de ideea că diavolul face totul dimpotrivă și, în același timp, încearcă să copieze pe Dumnezeu, vom putea înțelege sensul secret al vieții Antihristului.

În general, este recunoscut faptul că antihristul se va naște de la o femeie de moarte din genunchiul evreiesc. Diavolul este așezat în ea, așa că va începe un antihrist. Acest detaliu transformă o sută optzeci de grade la concepția imaculată a Fecioarei Maria.

Maria a fost din tribul evreiesc al lui Iuda, glorificat de faptul că mulți oameni pioși au ieșit din el, ale căror nume erau imortalizate în Vechiul Testament. Iar genunchiul este dat, dimpotrivă, se știe că a renunțat la adevăratul Dumnezeu și a fost observat în idolatrie și multe alte păcate.

Viitorul locului de naștere al Antihrist este, de asemenea, stabilit - acesta este teritoriul vechiului regatul Babilonian, adică actualul Iran și teritoriile adiacente. Mulți teologi tind să creadă că armna Babiloniană este mama Antihristului. Cu alte cuvinte, el va fi născut sau curvă scump, sau doar o femeie depravată și influentă care trăiește în această regiune.

A deveni un adult, Antihristul va începe să câștige o armată de susținători. Mai mult, inițial se va comporta ca Hristos, să lucreze minuni, semne, profeții și de a îngriji de pacienți. Cu toate acestea, de îndată ce majoritatea oamenilor îl cred, el își va arăta imediat adevărata esență, transformându-se într-un tiran nemilos.

Repetând calea lui Hristos, el va intra în Ierusalim pentru a restabili templul ruinat al lui Solomon, a fost distrus în vremurile străvechi și a ridicat acolo cu propria sa sculptură, care va forța să se închine. Domnia Antihristului va dura trei ani și jumătate, după care victoria îl va dori pe Hristos.

Momentul de deces al Antihrist este, de asemenea, o reflectare în oglindă a ultimului minut al șederii pe țara lui Hristos. Antihristul va merge la Muntele hidraulic de petrol (Elion), de unde Hristos se opune, unde va trebui să facă un fel de mare miracol. Potrivit unui teolog, va fi în cele din urmă să scufundați lumea în întuneric. Cu toate acestea, el nu va putea face acest lucru, pentru că el va lupta împotriva lui Hristos.

Adversarii antihristului.

Toată lumea, fără excepție, teologii ajung la concluzia că, pentru a învinge că oamenii din Antihristul ar fi imposibil, dar nu înseamnă că nu are nevoie să reziste.

În "Apocalipsa lui Ioan Godlov" există numeroase mențiuni despre oamenii care refuză să ia puterea antihristului și vor fi forțați să se ascundă. Pe pământ, există suficiente locuri unde antihristul nu va putea obține. Unul dintre aceste locuri este o mănăstire a femeilor în Diveyev, care a fost întocmită de Rev. Seraphim Sarov. Întregul teritoriu al mănăstirii este înconjurat de canelura sacră, care au murit călugărițe. În anii sovietici, ea a fost practic Burdard, dar acum câțiva ani, călugărițele tinere din nou o rupt.

De asemenea, doi profet din Vechiul Testament - Ilie și Enoch vor fi trimiși la ajutorul oamenilor cu Dumnezeu din ceruri. Ei vor întoarce mulți oameni care au căzut sub puterea Antihristului înapoi la credința în Hristos, dar în confruntarea cu Antihristul va fi învins. Pentru împărăția fiului întunericului face parte din planul divin, care prevede separarea "mielului de la Koztsch".

Numărul de fiară.

Simbolul Antihristului este aproape întregul număr cunoscut al fiarei - 666. Cu toate acestea, semnificația sa este interpretată de către teologi în moduri diferite. Deci, unii dintre ei cred că numele antihristului este criptat. Teologii medievali ai primatei în "comentariile la apocalipsa", comparând alfabetul grecesc și numărul de fiară, afișează numele antemosului, ceea ce înseamnă "slavă opusă".

Dar numărul de fiară nu este numai numele codificat al antihristului, în care se încheie puterea sa, dar și haina lui de arme, un simbol și un fel de marcă, pe care el îl va marca toți oamenii care l-au plecat. Potrivit lui Ioan Teologul, o persoană care nu are acest semn nu va putea să cumpere nimic sau să vândă. Adică vorbind în limbajul juridic modern, va pierde toate drepturile și libertățile civile.

Acest semn va fi aplicat pe mâna dreaptă și pe frunte. De ce, teologii și-au dat seama deja teologul pentru o lungă perioadă de timp: o persoană care are un antihrist va fi cauzată pe frunte și mâna dreaptă, este fizic nu poate să facă un semn de gauri și, prin urmare, se încadrează în totalitate puterea diavolului.

Ioan Bologosov mărturisește că cei mai mulți oameni vor fi sub al cincilea anticrist, pentru că mulți vor trebui să aleagă între viață sub puterea sa și moarte dureroasă. Cu toate acestea, speranța de iertare a oamenilor care au cedat antihristului va rămâne în continuare. Între răsturnarea Antihrist și sosirea lui Hristos - deja ca șef al unei curți teribile - va exista o anumită perioadă de timp, dată oamenilor în mod specific, astfel încât să poată să se pocăiască și să vină la Hristos.

A venit deja?

După cum sa menționat mai sus, fiecare generație de oameni a văzut în viața lor de zi cu zi a semnului sosirii antihristului și în multe genii rele din epoca lor și Fiul Fiului. În principiu, acest lucru este destul de compatibil cu opinia Fomei Aquinsky, care, în lucrarea sa fundamentală "valoarea teologiei" scrie că "toți ceilalți oameni răi care l-au precedat, esența imaginii anticristei". De regulă, teologii sunt interpretați în sensul că rascalurile evidente ale tuturor timpurilor și popoarelor, deși, în realitate, nu erau întruparea Antihrist, totuși, erau un fel de precursor. Primul dintre acești oameni în care a văzut imaginea Antihristului, a fost Simon Magic, a cărei mențiune se găsește în "Faptele Apostolilor". Acest domn a fost ceva de genul kashpirovsksky sau urilor timp de antichitate.

Antihrist a fost, de asemenea, considerat împărații din Antiohia IV, sugarul cu persecuția brutală a evreilor și Nero și Apostatul Julian. Contemporanii au atribuit același rol sumbru și multe alte monarhum, din care, de exemplu, menționează Petru primul și Napoleon Bonaparte. Din Prostollov, acest nume a fost atribuit lui Martin Luther, Maximil-en Robespiera, Grigore Rasputin. Cu toate acestea, niciuna dintre toate persoanele menționate mai sus, conform teologilor, nu poate fi chiar în comparație cu cruzimea, pe care Fiul adevărat al cocoșilor, un adevărat anticrist.

Apocalipsa începe ...

Printre cercetătorii moderni ai "revelațiilor lui Ioan Teolog" și alte texte antice, într-un fel sau o altă creștere a temei anticristului, există o opinie că evenimentele escatologice care precedă accentul antihristului și al instanței teribile ulterioare apar deja Pământ.

Printre oamenii de știință și teologi lumești există o teorie foarte interesantă. Faptul este că limba aramaică, care a fost inițial scrisă "Apocalipsa", este extrem de săracă și, desigur, nu a putut conține concepte, imagini, simboluri, nume de obiecte care sunt familiarizate cu persoana modernă. Prin urmare, Ioan, care a primit revelații, în care a primit viziunea evenimentelor care precedă sfârșitul lumii, a folosit alegorie și metafore pentru a depăși sărăcia limbii materne, să înregistreze pe ea toate capturate în spiritualul său memorie.

Și apoi totul depinde de percepția personală a unei persoane care încearcă să descifreze semnele, imaginile, numerele și simbolurile misterioase menționate în "Apocalipsa". Deci, unii autori sunt o stea amară, care va prelua, un aranjament al nașterii unui anticrist, asociat cu catastrofa de la Cernobîl. Numărul de fiară, fără de care este imposibil să cumpere ceva sau de a vinde, uneori interpretat ca apariția mijloacelor electronice universale, înlocuirea și portofelul și un pașaport care se presupune că va fi cusut în mâna dreaptă. Uniunea tuturor regatelor la îndemână este înțeleasă ca un singur sistem unificat de corporații internaționale puternice, al cărui președinte va deveni Fiul morții.

În fiecare eră, oamenii au căutat semne de sosire a antihristului. Dar când se întâmplă, nimeni nu știe. Și trebuie doar să sperăm că acest lucru nu se va întâmpla în viața noastră - "Da, castronul de asta este ... ...

Antihrist.
Cuvântul "Antihrist" este găsit de cinci ori în epistolele I și 2 ale lui Ioan (1in 2:18 - de două ori; 1in 2:22; 1in 4: 3; 2in 1: 7). Consolă anti-În greacă, nu este atât de mult "împotriva", ca "în schimb", "în schimb". În consecință, în funcție de sensul cuvântului, înseamnă cineva care atribuie locul lui Hristos și, prin urmare, care este adversarul lui Hristos. Antihristul este menționat în mod repetat în iaz și în NZ sub altă denumire.

I. Antihristul sub numele lui

John implică sub Antihrist. Ca unul care altcineva trebuie să vină la a doua venire a lui Hristos și mulți Antihrist, care este deja acum, cum ar fi harbingenții actului antihristului, vin (sau au venit deja) în lume (1in 2:18; 2in 1: 7 7 ). Acestea din urmă sunt imboldate cu "spiritul antichrist", astfel încât să putem spune că Antihristul este deja prezent în lume cu spiritul său (1in 4: 3). Antihristul și antichritienii precedenți sunt numiți mincinoși și ispitiți. Astfel, nu există niște conducători puternici, ci un salt fals, respingând intrarea completă a lui Hristos și susținând că Isus nu este Hristos (1in 2:22; 2in 1: 7). Acest lucru este generat de ideile tradiționale ale grecilor divinului, pe care le-a văzut pur spiritual, static și lumea creată și materia - imperfectă (Gen. 1:18). Prin urmare, părea de neconceput pentru ei, astfel încât un Dumnezeu constant să poată face parte din această lume cea mai mică (ideea lui Hristos răstignit - "pentru sălile Elle, Madness, 1kor 1:23). Ideea că Dumnezeu putea deveni o persoană a fost inacceptabilă pentru ei (precum și ideea că Dumnezeu putea suferi). Grecii au crezut că Isus nu era un adevărat Dumnezeu și un adevărat om. Cuvânt (greacă. logos. - "Hristos ceresc", în 1:14) doar părea om (de aici numele acestei învățături false "doctificare" - de la donuză, "Pare"), după ce a coborât de omul lui Isus din Nazaret în timpul botezului și lăsându-l în grădina de grădină. Astfel, numai pe Isus a murit pe cruce, dar nu pe Domnul Hristos. În consecință, Hristos nu a fost construit pod peste abisul păcatului, odihnindu-se pe două părți, divin și uman, prin care oamenii puteau veni la Dumnezeu (Ying 14: 6, comparați în 1:29, Ying 3:16). Ispășirea, conform acestei viziuni, nu este realizată de suferința și moartea lui Isus, ci de asimilarea unui anumit sistem de cunoaștere, exercitarea mântuirii. Cuvântul grecesc gnoză înseamnă cunoaștere, prin urmare numele acestei învățături este gnosticismul. Trebuie remarcat faptul că gnosticismul există în nenumărate variații (1 dată 6:20). Profesorul fals (gnostics), pe care Ioan numește un antihrist, nu a pătruns, dar a părăsit biserica (1in 2:19).

II. Antihrist sub alte nume

1) Mai multe în Daniel vede "Rog mic", adică. Regele, care se rostogolește cel mai înalt și caută să-și distrugă sfinții (Dan 7: 8,24 și următoarele; compara Dan 11: 21-35). Imediat, această imagine a fost asociată cu regele sirian King Antiohia IV epifan (175-163 la R.KH.). Era ca prototipul antihristului din vremurile recente. Menționați în MK 13:34 privind "urâciunea cuibării" (comparați 2 фес 2: 1 și deschideți 13: 1) asociate cu locurile specificate din cartea profetului Daniel. Cu toate acestea, adversarii lui Dumnezeu în boală ar trebui să fie clar distinse de Noul Testament. Numai după fenomenul adevăratului Hristos, ar putea apărea nou angajamentul Antihristului (care este în loc de Hristos);
2) Isus însuși vorbește despre "False Christry" (Matei 24:24, Mk 13:22). Acestea diferă de profesorii Falsici Gnostici menționați mai sus. Nu se îndoiesc de Hristos, ei se dau lui Mesia, care se presupune că se presupune că în vechea prevedere a Testamentului;
3) Despre Antihrist din ultimii vremuri, adversarul lui Hristos, este în primul rând 2PE 2: Înainte de venirea Domnului, care o va deschide pe Hristos în puterea și gloria Lui, ar trebui să apară "omul păcatului, Fiul morții". Acest antichrist va fi un "harbinger" al fenomenelor lui Hristos și, prin urmare, sosirea lui va da un credincios "ridică capul", pentru că eliberarea acestora se apropie (LC 21:28). El este "un bărbat al păcatului" (în cele mai autoritare manuscrise grecești: "Omul de nelegiuire", 2Phes 2: 3), "Se opune și obositoare mai presus de toate, numit pe Dumnezeu sau altar, astfel încât, în templul lui Dumnezeu, el va sta Ca și Dumnezeu, dând-o pentru Dumnezeu "(2Phes 2: 4). El este centrul întregului Rappon din om. El este "fiul morții", adică. pe deplin ostil față de Dumnezeu;
4) Antihrist și Biserică: Antihristul dorește să recreeze "în templul lui Dumnezeu" (2fes 2: 4). De la data lui Cincizecime, "Templul lui Dumnezeu" este Biserica Hristos (1kor 3:16 și următoarele; EF 2:21 și următoarele). Nimic nu este important pentru Antihrist și Satana, cum să captureze și să construiască biserica. În parte, va reuși; Pavel vorbește despre "Retreat" la sfârșitul timpului (2ph 2: 3). Se va provoca în primul rând semne și minuni false care vor însoți sosirea răului la putere (2 FES 2: 9-12, rev 13:13 și următoarele). Dar, în ciuda puterii răului, promițarea consolării rămâne că Hristos "îi va ucide gura și va distruge fenomenul viitor al" acestui "defect" (2ph 2: 8);
5) În mod similar, Antihristul Naratează și deschide 13: 1. El este "fiara", care combină semne de patru animale prădătoare, sub forma cărora Daniel a văzut marile puteri mondiale (Dan 7). În consecință, aici este vorba despre esența încorporată a acestei puteri. Satana armă un antihrisist ca "Hristos", întreaga autoritate dată de el că a obținut dominația mondială (REV 13: 2.7). Aici vorbim despre un lider politic, care devine obiectul închinării religioase și primește puteri dictatoriale. El nu este un monstru, ci o persoană strălucită care promite soluția tuturor problemelor și cucerirea întregii lumi (versetul 3 și următoarele). El apare ca un fals sub Dumnezeu și chiar creează miracole, asemănătoare celor pe care Dumnezeu le-a lucrat în istoria sacră. Chiar și moartea și miracolul învierii sunt simulate, astfel încât fiara ca un exemplu de realizare a antihristului este onorată să se închine (Apocalipsa 13: 3 și următorul) și urmărește Biserica Hristos (REV 13: 7.17). SLAP Fenomenul antihrist al lui Hristos adevărat (Apocalipsa 17:14; 2PE 2: 8). Revolta împotriva lui Hristos și a Bisericii Lui vor ajunge la apogee atunci când Antihrist va deduce armata ei să lupte pentru a preveni cea de-a doua venire (Apoc 19:19). Dar lupta nu ajunge la bătălie, pentru că liderii susținătorilor răului, bestia și profeții falși vor fi capturați (versetul 20) și executați. Acest lucru urmează finalului cyd față de forțele lui Dumnezeu adverse și crearea Împărăției viitoare a lumii.