Odată ce Sahl bin Abdullah, care lua lecții de la Abdullah bin Mubarak, a venit la profesor și a spus:

„Nu voi mai participa la cursurile voastre! Pentru că astăzi, când mergeam la lecția ta, fetele tale, urcând pe acoperișul casei, au început să strige în zadar:

"Sahl meu!", "Sahl meu!" Nu-ți pasă de educația lor? " Noaptea, Abdullah bin Mubarak și-a adunat toți discipolii și a spus: „Hai să mergem la rugăciunea din Janaza la Sahl!”

Și care a fost surpriza discipolilor săi când l-au găsit pe Sahl mort. Întrebat cum știa profesorul despre moartea elevului său, Ibni Mubarak a răspuns:

„Și nu am concubine. După-amiază, pe acoperiș, a văzut orezul de la mănăstirea Paradisului, chemându-l acolo! " Următorul incident din viața sa, pe care el însuși l-a relatat, mărturisește evlavia și teama de a trece linia a ceea ce este permis de Abdullah bin Mubarak:

„Odată am lucrat împreună cu un închinător la foc. Când a venit timpul rugăciunii, am luat de la el o promisiune că nu mă va face rău în timp ce eram ocupat cu rugăciunea. Astfel, el a recitat în mod liber namaz și și-a reluat activitatea. Atunci a venit timpul rugăciunii închinătorului focului, i-am promis că nu îl voi atinge. Dar, de îndată ce a făcut un arc pământesc la foc, am dat peste el. Cu toate acestea, auzind vocea:

„După ce ți-ai dat cuvântul, păstrează-ți promisiunea până la sfârșit!”, Lasă-l să plece, permițând persoanei să completeze rugăciunea. Un închinător surprins de foc m-a întrebat: - De ce, la început mă atacă, mai târziu te-ai răzgândit? I-am răspuns:

- Îmi pierd răbdarea când cineva se închină cu ceva sau cuiva altcineva decât Atotputernicul Allah, așa că m-am aruncat asupra voastră, dorind să ucid. Dar am auzit o voce care îmi spunea:

„După ce ți-ai dat cuvântul, păstrează-ți promisiunea până la sfârșit!”, Și am renunțat la planul meu. Atunci, închinătorul la foc mi-a răspuns:

- Domnul tău este adevăratul Dumnezeu! Căci de dragul dușmanului său își poate reproșa prietenul. Prin urmare, accept islamul în prezența ta. Și cu aceste cuvinte a rostit cuvintele prețuite ale Shahada ”. Abdullah bin Mubarak și-a avertizat discipolii împotriva încălcărilor și a încălcării drepturilor altora. „Este mai bine să dai o mie de dirhami de pomană decât să plătești un dirham pentru încălcarea drepturilor cuiva”, a spus el.

El a avertizat întotdeauna cu privire la fragilitatea acestei lumi și necesitatea de a acorda o atenție serioasă preceptelor religioase: „Unui care este ușor asupra performanței mustahabului nu îi va păsa de performanța corectă a soarelui. Cel care ignoră Sunnah nu va putea efectua în mod corespunzător farz-ul (necesar).

Cel care este ușor în orice, nu va putea cunoaște adevărul și nu va atinge plăcerea lui Allah ". „Omul pierdut este cel care face din religie un instrument pentru atingerea obiectivelor lumești”. Când Abdullah bin Mubarak a simțit o dispariție iminentă, a distribuit toate proprietățile sale săracilor și nevoiașilor. La care unul dintre discipolii săi slujindu-l a spus:

- Învățător, ai trei copii ai tăi, nu îi vei lăsa nimic? La care marele om de știință a răspuns:

- Îi încred în Allah, El este cel mai bun păzitor! Și dacă sunt drepți, atunci Atotputernicul le va da mâncare de unde nu se așteaptă deloc. Și dacă se pierd, atunci nu vreau să transfer ceea ce am dobândit oamenilor răi. În timpul morții sale, a deschis ochii, a zâmbit și a citit versetul „Pentru asta, lăsați muncitorii!” (Surah Saffat, ayah 61).

Abdullah bin Mubarak a lăsat în urmă o moștenire bogată nu numai sub forma unor mari discipoli care și-au înscris numele cu litere de aur în paginile istoriei, ci și lucrări valoroase, dintre care principalele sunt: \u200b\u200b„Kitabul-Jihad” (una dintre primele sale lucrări, scrise în timpul campaniilor militare ), "Kitabu-Zuhd wa rakik", "Kitabu-sunnan fil fiqh", "Kitabu-tafsir", "Al-Arbain".

Într-unul dintre hadiths transmise de Abdullah bin Mubarak, potrivit legendei, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu să fie asupra lui!) A spus din Abu Huraira: „Mi s-a spus despre primii trei care vor merge la cer și despre primii trei care vor merge în iad. Primii care ajung la cer sunt:

Căzut în calea lui Allah;

O închinare deplină a Domnului și un sclav ascultător pentru stăpânul său;

O persoană care are o familie numeroasă, dar, în același timp, aveți grijă de cuvinte și fapte rele. Primii care merg în iad sunt:

Conducător despotic;

Un om bogat, care are proprietăți, dar nu plătește zakat din ea;

Un om sărac care s-a opus voinței lui Allah ".

Abdullah bin Mubarak a murit în 796 în Khorosanul natal, unde a fost înmormântat.

Odată ce Sahl bin Abdullah, care lua lecții de la Abdullah bin Mubarak, a venit la profesor și i-a spus: „Nu voi mai participa la cursurile voastre! Pentru că astăzi, când mergeam la lecția ta, fetele tale, urcând pe acoperișul casei, au început să strige zburând unul cu celălalt: „Sahl meu!”, „Sahl meu!” Nu-ți pasă de educația lor? "

Noaptea, Abdullah bin Mubarak și-a adunat toți discipolii și a spus: „Hai să mergem la rugăciunea din Janaza la Sahl!” Și care a fost surpriza discipolilor săi când l-au găsit pe Sahl mort. Întrebat cum știa profesorul despre moartea elevului său, Ibni Mubarak a răspuns: „Dar nu am concubine. După-amiază, pe acoperiș, a văzut orezul de la mănăstirea Paradisului, chemându-l acolo! "

Următorul incident din viața lui, pe care el însuși l-a relatat, mărturisește pietatea și teama de a nu trece linia a ceea ce este permis de Abdullah bin Mubarak:

„Odată am lucrat împreună cu un închinător la foc. Când a venit timpul rugăciunii, i-am făcut o promisiune că nu mă va face rău în timp ce eram ocupat cu rugăciunea. Astfel, el a citit liber namazul și a revenit la muncă. Apoi a venit momentul rugăciunii închinătorului focului, i-am promis că nu îl voi atinge. Dar, de îndată ce a făcut un arc pământesc la foc, am dat peste el. Cu toate acestea, auzind vocea: „După ce ți-ai dat cuvântul, păstrează-ți promisiunea până la sfârșit!”, I-a dat drumul, oferindu-i persoanei posibilitatea de a finaliza rugăciunea.

Un închinător surprins de foc m-a întrebat:

De ce, la început, mă atacă, mai târziu vă răzgândiți?

I-am răspuns:

Îmi pierd răbdarea când cineva se închină la orice sau altcuiva decât Atotputernicul Allah, așa că am dat peste tine, dorind să ucid. Dar am auzit o voce care îmi spunea: „După ce ți-ai dat cuvântul, păstrează-ți promisiunea până la sfârșit!”, Și am renunțat la planul meu.

Atunci, închinătorul la foc mi-a răspuns:

Domnul vostru este adevăratul Dumnezeu! Căci de dragul dușmanului său își poate reproșa prietenul. Prin urmare, accept islamul în prezența ta.
Și cu aceste cuvinte a rostit cuvintele prețuite ale Shahada ”.

Abdullah bin Mubarak și-a avertizat discipolii împotriva încălcărilor și a încălcării drepturilor altora. „Este mai bine să dai o mie de dirhami de pomană decât să plătești un dirham pentru încălcarea drepturilor cuiva”, a spus el.

El a avertizat întotdeauna despre fragilitatea acestei lumi și necesitatea de a acorda o atenție serioasă preceptelor religioase:

„Unui care este ușor în ceea ce privește performanța mustahabului nu îi va păsa de performanța corectă a soarelui. Cel care ignoră Sunnah nu va putea efectua în mod corespunzător farz-ul (necesar). Cel care este ușor în orice, nu va putea cunoaște adevărul și nu va atinge plăcerea lui Allah ".

„Omul pierdut este cel care face din religie un instrument pentru atingerea obiectivelor lumești”.

Când Abdullah bin Mubarak a simțit o dispariție iminentă, a distribuit toate proprietățile sale săracilor și nevoiașilor. La care unul dintre discipolii săi slujindu-l a spus:

Învățător, ai trei copii ai tăi, nu îi vei lăsa nimic?

La care marele om de știință a răspuns:

Îi încred în Allah, El este cel mai bun păzitor! Și dacă sunt drepți, atunci Atotputernicul le va da mâncare de unde nu se așteaptă deloc. Și dacă se pierd, atunci nu vreau să transfer ceea ce am dobândit oamenilor răi.

În timpul morții sale, a deschis ochii, a zâmbit și a citit versetul „Pentru asta, lăsați muncitorii!” (Surah Saffat, ayah 61).

Abdullah bin Mubarak a lăsat în urmă o moștenire bogată nu numai sub forma unor mari discipoli care și-au înscris numele cu litere de aur în paginile istoriei, ci și lucrări valoroase, dintre care principalele sunt: \u200b\u200b„Kitabul-Jihad” (una dintre primele sale lucrări, scrise în timpul campaniilor militare ), "Kitabu-Zuhd wa rakik", "Kitabu-sunnan fil fiqh", "Kitabu-tafsir", "Al-Arbain".

Într-unul dintre hadiths transmise de Abdullah bin Mubarak, potrivit legendei, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu să fie asupra lui!) A spus din Abu Huraira: „Mi s-a spus despre primii trei care vor merge la cer și despre primii trei care vor merge în iad.

Primii care ajung la cer sunt:

Căzut în calea lui Allah;

O închinare deplină a Domnului și un sclav ascultător pentru stăpânul său;

O persoană care are o familie numeroasă, dar, în același timp, aveți grijă de cuvinte și fapte rele.

Primii care merg în iad sunt:

Conducător despotic;

Un om bogat, care are proprietăți, dar nu plătește zakat din ea;

Un om sărac care s-a opus voinței lui Allah ".

Abdullah bin Mubarak a murit în 796 în Khorosanul natal, unde a fost înmormântat.

Islamul Azi-

Ce părere ai despre această?

Lasă comentariul tău.

Locuia un singur Khorasan nobil și avea un sclav Mubarak, care lucra pentru el ca grădinari. Într-o zi, proprietarul a poruncit să-i aducă o rodie. Dar fructele pe care i le-a adus Mubarak s-au dovedit a fi surprinzător de acri. I-a spus servitorului să aducă altul, dulce. Grădinarul a adus-o. Totuși, s-a dovedit a fi și mai acru decât lămâia. Proprietarul s-a înfuriat: „Cum nu poți distinge dulceața de fructele acre? Nu ai mâncat niciodată rodie? Lucrezi pentru mine ca grădinar de atâta timp! " La care grădinarul a răspuns: „Dar nu am mâncat niciodată rodii, pentru că nu mi-ai dat permisiunea să fac asta”.

Aceste cuvinte l-au surprins pe proprietarul grădinii, iar Mubarak a câștigat un mare respect din partea lui.

Acest Khorasan a avut o fiică frumoasă. Mulți locuitori au purtat-o, dar tatăl ei încă nu a putut decide cu cine să se căsătorească. Apoi a decis să se consulte cu Mubarak. Și el a sugerat: „Înainte de a exista islamul, oamenii se uitau la clan, evreii se uită la bogăția sa, creștinii - la frumusețe, iar adepții Islamului judecă o persoană după religie”. Proprietarul a fost surprins de înțelepciunea grădinarului său. Iar când a venit acasă, a spus: „Nu văd un soț mai demn pentru fiica noastră decât Mubarak”. Și mai târziu și-a dat fiica lui.

Mulți oameni la acea vreme pur și simplu nu au înțeles acest act, pentru că cei mai cunoscuți și cei mai bogați oameni ai orașului își călăreau fiica! Și a dat-o pentru propriul său sclav, care nu avea bani, nici faimă, nici o origine cunoscută. Cu toate acestea, Mubarak a ales Islamul, și ce ar putea fi mai mult decât calea Adevărului? Și cine poate da mai mult unei persoane decât Allah?

Atotputernicul proprietar al grădinii i-a dat un nepot, căruia i s-a dat numele Abdullah. Ulterior, a devenit cunoscut pentru cunoașterea, curajul, înțelepciunea și evlavia, precum și o serie de alte calități.

Acest nepot, fiul unui înțelept grădinar sclav și cea mai frumoasă fiică a stăpânului său, va fi discutat aici.

Abdullah ibn Mubarak s-a născut în 118 Hijri. S-a născut în orașul Merv, care se afla pe teritoriul unde se află acum Iranul. Din cauza părinților săi drepți, Abdullah ibn Mubarak

A crescut într-o atmosferă pioasă saturată de dragoste pentru religie și cunoaștere. Abdullah deținea o amintire unică, ceea ce l-a ajutat foarte mult în dobândirea diverselor cunoștințe științifice.

Unul dintre colegii lui Abdullah a spus cândva că în copilărie au ascultat un om de știință care predica. Predica era suficient de lungă. Și după ce a terminat-o, Abdullah ibn Mubarak a spus că a memorat întreaga predică în întregime. Unii dintre cei prezenți în acel moment în apropiere nu l-au crezut. Atunci Abdullah ibn Mubarak s-a ridicat în picioare și a povestit întreaga predică lungă de cuvânt cu cuvânt.

Abdullah ibn Mubarak a fost întrebat odată cum reușește să memoreze totul atât de bine. Și a răspuns că pur și simplu deschide cartea și citește. Și tot ce trebuie să-și amintească, își amintește fără niciun efort - își amintește doar.

Cum ar spune acum, el deținea o memorie fotografică.

Când a ajuns anul 141 Hijri, Abdullah avea 23 de ani. La această vârstă, a părăsit Merv și s-a îndreptat în Irak căutând cunoștințe. A petrecut mulți ani rătăcind, fiind student al celor mai cunoscuți oameni de știință ai vremii sale. A vizitat foarte multe orașe. A vizitat Sufyana Savri, Abu Hanif, Imam Malik și alții, dintre care au existat nenumărate numere.

După cum a spus Abdullah ibn Mubarak, el „a primit cunoștințe de la patru mii de oameni de știință, după care a transmis-o de la o mie de oameni”. Și imam Ahmad a spus despre Abdullah ibn Mubarak că, pe vremea lui, nu era pur și simplu nimeni care să se străduiască să cunoască, așa cum a făcut-o.

Se spune că Abdullah ibn Mubarak a călătorit o lună doar pentru a auzi o singură declarație, care a fost transmisă de la Hasan al-Basri. Această zicală: „Nu dobândiți prietenia a o mie de oameni prin dușmănie cu cel puțin unul dintre oameni”. De îndată ce Abdullah ibn Mubarak a auzit aceste cuvinte, el a pornit imediat în călătoria de întoarcere, spunând: "Am venit aici tocmai în acest scop."

De asemenea, Abdullah ibn Mubarak era foarte iubit de pensionare. Când a fost întrebat dacă este singur, el a răspuns: „Cum pot fi singur dacă sunt cu Mesagerul lui Allah (pacea să fie asupra lui!) Și tovarășii săi?”

Odată califul Harun al-Rashid a ajuns într-un oraș. Cu toate acestea, oamenii au început brusc să turmeze și un praf foarte puternic a crescut. Unul dintre slujitorii califului s-a uitat pe fereastră, după care a întrebat cu surprindere ce se întâmplă aici. I s-a spus că Abdullah ibn Mubarak a ajuns în oraș. Pentru aceasta, ea a exclamat: „Aceasta este puterea lui Allah! Și nu puterea pe care Harun al-Rashid o posedă, oamenii nu se adună la el decât cu ajutorul slujitorilor și jandarmilor! "

Sufyanu Savri, deși a fost profesorul lui Abdullah ibn Mubarak și, de asemenea, cel mai mare savant al lumii islamice, a spus: „În schimbul întregii mele vieți, aș dori să trăiesc cel puțin un an, similar cu cel pe care îl trăiește Abdullah ibn Mubarak. Cu toate acestea, nici măcar trei zile la rând nu pot fi ca el "

Închinarea și evlavia Lui.

Qasim bin Muhammad a povestit că atunci când a călătorit cu Abdullah ibn Mubarak, privindu-l, a continuat să se gândească la ce a depășit pe toți ceilalți și la modul în care a reușit. De ce are o asemenea faimă și o asemenea faimă? Până la urmă, păstrăm aceleași posturi și citim aceleași rugăciuni. „Dacă este vorba de Hajj, atunci facem Hajj!” - S-a gândit Qasim bin Muhammad.

Într-o noapte s-au așezat la cină și, deodată, în acest moment, lampa s-a stins. Când lampa a fost din nou aprinsă, lacrimile erau vizibile pe chipul lui Abdullah ibn Mubarak. Iar Kasim s-a gândit: „Frica lui de Dumnezeu l-a ridicat deasupra noastră. Cel mai probabil, când lampa s-a stins, s-a gândit la Ziua Judecății, motiv pentru care nu și-a mai putut ține lacrimile.

Deja în Siria, Abdullah ibn Mubarak a împrumutat o singură pene de la cineva. Și la sosirea în Merv, a descoperit că pixul era încă cu el. Și a plecat din nou în Siria, doar pentru a returna penei împrumutate înapoi proprietarului.

Abdullah ibn Mubarak a spus de mai multe ori: „Este mai plăcut pentru mine să refuz să iau un dirham dubioasă decât să distribuie o sută de mii de dirhami, iar alte o sută de mii și alte o sută de mii ...” - a continuat să enumere până a ajuns la șase sute de mii de dirhami.

Se știe, de asemenea, că Abdullah ibn Mubarak a stat în cult în toate nopțile și a ținut post tot anul - atât în \u200b\u200bjihads, cât și în călătorii. Nu a ținut-o doar în acele zile în care postul era interzis, ceea ce este doar câteva zile pe an.

Abdullah ibn Mubarak a petrecut mult timp pe granițele lumii sale islamice. El a apărat musulmanii de atacurile trupelor inamice. Abdullah ibn Mubarak a participat la multe jihadi. Se știe că a efectuat Hajj-ul timp de un an și a petrecut anul următor participând la un alt jihad. Și nu a avut niciun egal în arta războiului, precum și în multe alte lucruri. O poveste a ajuns la noi despre un incident care mărturisește arta sa marțială, precum și marea sa vitejie.

Înainte de una dintre bătălii, un războinic a ieșit din tabăra inamicului, după care a chemat un războinic musulman la un duel cu el. Un războinic a strigat și a fost doborât. Războinicul inamic a mai provocat un duel. Al doilea a ieșit și a fost lovit la fel.

Apoi Abdullah ibn Mubarak se întoarse și se întoarse către Abdullah bin Sinan, dându-i instrucțiuni în caz că va cădea. Apoi a ieșit cu inamicul la un duel. Și l-a ucis. Apoi a chemat-o pe alta, și totuși ... bătălia sa unu la unu a continuat până a învins șase, și după aceea nimeni din tabăra inamică nu a ieșit să se lupte cu el.

Abdullah ibn Mubarak a fost cunoscut și pentru generozitatea sa. Era un comerciant și un comerciant de mare succes. S-a raportat că avea aproximativ 400.000 de dinari simultan. Erau foarte mulți bani pe atunci, pentru că un singur dinar putea să cumpere trei oi! Tranzacționând cu pricepere, a obținut profituri uriașe, dar nu era interesat de nimic banal. Și-a distribuit toate profiturile din tranzacționare, urmând Calea lui Allah.

După cum spunea Abdullah ibn Mubarak, „Dragostea pentru orice lume în inima unui om de știință adevărat nu trebuie să atingă”.

Oamenii de știință au venit odată la Abdullah ibn Mubarak și i-au spus că vor să meargă pe Hajj cu el. De acord, el a cerut doar bani, pe care urmau să-i ia cu ei pe drum. Luând acești bani, l-a pus în piept și l-a încuiat cu o cheie. Pe drum, le-a hrănit cea mai bună mâncare, cheltuind doar banii săi. Ajuns în Medina, a întrebat că rudele fiecăreia dintre ele au cerut să le aducă acasă, după care vor cumpăra fiecare dintre ele tot ceea ce și-a dorit. Și la Mecca, după ce a terminat Hajj, a procedat la fel. Nu a încetat să-și cheltuiască banii pentru colegii călători la întoarcere. Și cu câteva zile înainte de a ajunge acasă, și-a trimis oamenii de încredere, pe care i-a indicat să afle starea locuinței fiecăruia dintre colegii săi călători și să facă reparații acolo, dacă este necesar. Și la trei zile de la întoarcere, au pregătit o delicioasă pentru toți colegii călători, iar el i-a invitat la el acasă. Și de îndată ce au mâncat, li s-a poruncit să-i aducă pieptul. Apoi a deschis-o și a înapoiat banii tuturor, în întregime.

Există o altă poveste care vorbește despre marea sa generozitate. În drum spre Hajj, Abdullah ibn Mubarak a văzut o femeie care ridica morcovul. Abdullah ibn Mubarak i-a reamintit femeii că nu trebuie mâncată. Ea i-a spus că este cerșetor și că nu are nimic care să-i hrănească pe copii și, în acest caz, este permis. Abdullah ibn Mubarak i-a ordonat servitorului său să-i acorde femeii toți banii pe care îi aveau în momentul de față, dar a lăsat pentru sine ceea ce avea doar suficient pentru călătoria de întoarcere. Și s-a întors înapoi fără să facă pelerinaj.

Cu toate acestea, oamenii care călătoresc din Hajj l-au întâmpinat și l-au felicitat pentru Hajj. El le-a spus că nu-l pot vedea, întrucât nu a fost pe Haj anul acesta. Și au fost doar surprinși: „Dar cum este asta? Ne-am văzut atât lângă Kaaba, cât și lângă Arafat, precum și în Valea Minei! "

Abdullah ibn Mubarak a fost foarte surprins de acestea.

Cu toate acestea, la scurt timp l-a văzut pe Profet în visul său (s.a.). El a spus lui Abdullah ibn Mubarak: „Nu te mira, Abdullah! Ai ajutat pe cineva care avea probleme, l-am întrebat pe Allah, el a creat un înger ca tine. Iar acest înger a făcut Hajj pentru tine. "

Abdullah ibn Mubarak s-a născut în 736 (118 AH) în orașul Merv, situat pe teritoriul Iranului modern. Datorită părinților drepți, el a crescut într-o atmosferă de evlavie, dragoste pentru religie și cunoștințe religioase. Avea o amintire uimitoare, iar acest lucru l-a ajutat foarte mult în dobândirea de cunoștințe în diferite științe. Pentru a memora subiectul studiat, Abdullah a trebuit să citească doar un text dintr-o carte științifică sau manual.

Unul dintre cei care au studiat cu el a spus că, odată în copilărie, au ascultat o predică destul de lungă a unui teolog. După ce s-a încheiat, Abdullah ibn Mubarak a spus că și-a amintit de toate. Pe ceilalți s-a pus la îndoială acest lucru, iar unul dintre cei prezenți a decis să îl verifice ... Ibn Mubarak a povestit cuvântul pentru cuvânt toată predica pe care o auzise de curând.

Primul savant proeminent, de la care Abdullah ibn Mubarak a luat lecții, a fost emițătorul nobilului hadit, tabiin - un contemporan al lui Askhabs, Rabi ibn Anas. În acel moment, teologul a fost încarcerat din motive politice, iar tânărul Abdullah a fost nevoit să meargă la închisoare pentru a obține cunoștințe de acest alim.

Pentru un coleg cu scop, acest lucru nu a devenit un obstacol. După ce s-a dus la truc și după ce a fost de acord cu paznicii, a mers literal la închisoare. Aproximativ 40 de hadiți ai profetului Muhammad ﷺ Abdullah ibn Mubarak au primit de la Rabia ibn Anas. Acest eveniment a fost doar începutul unei căutări îndelungate a științelor islamice, care se întind
pe viata. La trei ani de la începutul studiului islamului, tânărul om de știință a părăsit țara natală și a pornit într-o călătorie pentru noi cunoștințe.

În 758 (141 AH), la 23 de ani, Abdullah ibn Mubarak și-a părăsit Merv-ul natal și a plecat să-și reînnoiască baza de cunoștințe din Irak. După ce a petrecut mulți ani în rătăcire, a dobândit cunoștințe de la savanți de renume ai lumii islamice. Arătând acest lucru, fondatorul propriului său madhhab, imam Ahmad, a spus chiar despre el: „În timpul lui Ibn Mubarak, nu a fost nimeni care să fie la fel de dornic de cunoaștere ca el”.

Abu Hanifa, Sufyanu Savri, Imam Malik, Hisham ibn Urwa, Avzai și mulți alți mari teologi ai vremii lor au fost profesorii lui Abdullah ibn Mubarak. „Am primit cunoștințe de la patru mii de oameni de știință și am transmis (o) de la o mie de ei”, a spus Ibn Mubarak, amintindu-și profesorii. Ibn Mubarak nu numai că a studiat științele, dar a trăit în conformitate cu acestea.

Există multe povești care arată acest lucru. Odată ce locuitorii din Merv au venit la Abdullah, dorind să facă Hajj și au spus că vor să meargă cu el. Ibn Mubarak a fost de acord, dar cu condiția să dispună de toate mijloacele pregătite de ei pentru drum.

Cu care au fost de acord. Pe parcursul călătoriei, Abdullah ibn Mubarak și-a hrănit tovarășii cu mâncare delicioasă și le-a furnizat tot ce au nevoie. Și la întoarcere, le-am cumpărat lor și rudelor lor bunătăți și cadouri valoroase. Și la întoarcerea acasă, Abdullah ibn Mubarak a înapoiat tovarășilor săi toți banii primiți de la ei înainte de începerea călătoriei.

Ei spun că a fost un comerciant de succes și a petrecut un an pe nevoile săracilor și nevoiașilor o sumă imensă - până la 100 de mii de dirhami. Alim a evitat publicitatea cât mai bine și a iubit singurătatea. Chiar și după rugăciunile obligatorii din moschee, a încercat să nu mai stea fără niciun motiv și a plecat, iar când a fost întrebat de cei care erau nedumeriți de un astfel de comportament, el a răspuns că stă acasă cu Sahabah - tovarășii profetului Muhammad ﷺ - și contemporanii lor - Tabiins, adică. studiază și analizează cunoștințele care au ajuns la el despre faptele și acțiunile lor. Autoritatea lui Abdullah ibn Mubarak era atât de mare încât nici măcar califul nu putea concura cu el în acest sens.

Harun Rashid, faimosul conducător musulman și contemporan al lui Abdullah ibn Mubarak, a fost convins de acest lucru. Odată califul Harun Rashid și mama sa au ajuns într-unul dintre orașele statului lor. Dintr-o dată oamenii au început să turmeze, un praf puternic a crescut.

Mama califului a întrebat cu surprindere ce se întâmplă. I s-a spus că savantul lui Khorasan, adică Ibn Mubarak, ajunsese în oraș. La care a exclamat: „Aceasta este, de Allah ﷻ, putere! Și nu puterea lui Harun alRashid, pentru care poporul este adunat doar cu ajutorul paznicilor și servitorilor ".

Viața lui Abdullah ibn Mubarak a fost atât de plină de servicii și binecuvântări divine, încât profesorul său Sufyanu Sauri a spus cândva: „Vreau să trăiesc un an ca Abdullah ibn Mubarak, dar nu pot ține pasul în acest ritm timp de trei zile ...”. Și Abdullah ibn Mubarak a trăit în acest ritm toată viața, la fel ca persoana cea mai apropiată din lume, profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah sunt asupra lui). 63 de ani. Ibn Mubarak a părăsit această lume în luna binecuvântată a Ramadanului, 181 AH.

Când vestea morții omului de știință a ajuns la califul Harun Rashid, a spus cu tristețe: „Astăzi stăpânul oamenilor de știință a murit” și s-a așezat să accepte condoleanțe, ca și cum cineva din rudele sale ar fi murit. Când Abdullah ibn Mubarak a simțit o moarte iminentă, a distribuit toate proprietățile săracilor și nevoiașilor. Unul dintre discipolii lui slujindu-l a spus: „Stăpâne, ai trei copii, nu le vei lăsa nimic?”

La care marele om de știință a răspuns: „Îi încred în Allah ﷻ, El este cel mai bun gardian! Și dacă sunt drepți, atunci Atotputernicul le va da mâncare de unde nu se așteaptă deloc. Și dacă se pierd, atunci nu vreau să transfer ceea ce am dobândit oamenilor răi ".

Abdullah ibn Mubarak a lăsat în urmă o moștenire spirituală bogată nu numai în persoana marilor discipoli care și-au înscris numele cu litere de aur pe paginile istoriei, ci și lucrări scrise valoroase, principalele sale fiind Kitab ul Jihad (una dintre primele sale lucrări scrise în timpul militarului drumeții), „Kitabu-Zuhd wa rakik”, „Fil kitabu-sunnan
fiqh "," Kitabu-tafsir "," Al-Arbain ".

P. S. Ei spun că odată ce Abdullah ibn Mubarak s-a dus la sursa de apă Zam-zam și, după ce a băut de acolo, a spus: „… Îl beau pentru a potoli setea Zilei Judecății”. Hadithul Profetului Muhammad ﷺ spune: „Pentru că ei beau apă Zam-zam se va realiza”. Și sperăm că dorința lui Abdullah ibn Mubarak va fi îndeplinită.

MAKHACH GITINOVASOV