Dezvoltarea unei lecții de științe sociale pe tema „Alegerea morală: binele și răul” (gradul 9). Lecția de filozofie "Cum să trăiești? Alegerea morală a unei persoane: binele sau răul?" Alegerea morală a unei persoane între bine și rău

Acasă\u003e Document

Binele și răul sunt conceptele de bază ale eticii

Alegerea morală

Plan de răspuns:

Etica este o teorie a moralei.

Conceptul de bine și rău.

Alegerea morală a unei persoane.

Etică- o știință filozofică, al cărei obiect de studiu este moralitatea, moralitatea ca unul dintre cele mai importante aspecte ale vieții umane, un fenomen specific al vieții sociale și istorice.

Etica află:

locul moralității în sistemul altor relații sociale;

analizează natura și structura internă;

studiază originea și dezvoltarea istorică a moralității;

fundamentează teoretic unul sau altul dintre sistemele sale;

analizează principiile și normele de bază ale activității umane din punct de vedere al conceptelor de bine și rău.

Bun si rau:

pozitiv, adică bun;

negativ, reprobabil;

în acțiunile și motivele oamenilor, în fenomenele vieții sociale.

2 puncte de vedere cu privire la cauzele binelui și răului:

aceste concepte erau asociate cu nevoile și interesele umane, dorințele, plăcerea și suferința, fericirea și nefericirea unei persoane ------ drăguț - tot ceea ce a adus plăcerea fericirii dorințe satisfăcute;

rău - ceea ce a dat naștere la mizerie și suferință.

a doua interpretare a dedus conceptele binelui și răului din porunca sau rațiunea divină și abaterile de la ele:

buna este porunca lui Dumnezeu;

răul este diavolul.

Bun - acesta este ceva care poate servi drept obiect de satisfacție a nevoilor umane, de dorința sensibilității sau a spiritului său.

Prin bine ne referim la tot ceea ce contribuie la îmbunătățirea vieții, la creșterea personalității unei persoane și la îmbunătățirea societății.

Este o relație de încredere, dreptate, milă, iubire pentru aproapele; este, de asemenea, o mișcare pentru o societate democratică, un stat guvernat de statul de drept, pentru drepturile și libertățile fiecărui cetățean, pentru renașterea morală a omului însuși, pentru adevărata lui fericire.

Rău- tot ceea ce trezește în noi nemulțumirea sau dezgustul sau, în general, este estimat de noi negativ și se opune binelui.

Acest lucru este imoral, inuman, nelegiuit.

Răul este locul în care o persoană este umilită, insultată, unde este tratată ca un lucru de care cineva poate beneficia.

Conceptul de rău acoperă toate fenomenele negative: violență, înșelăciune, lipsuri, furt, cruzime, trădare, denunțare ...

Tipuri de rău:

răul fizic - aceasta este tot ceea ce provoacă o persoană suferință (boală);

răul moral - aceasta este o încălcare a dictatelor legii morale, provocând condamnarea noastră;

răul social - inconsecvența organizării publice și a statului cu ideea justiției (distribuirea inegală a beneficiilor între grupurile sociale);

rău metafizic - imperfecțiune, care rezultă neapărat din natura ființei în general și din natura omului în special.

O persoană îi întâlnește constant în viața de zi cu zi, angajându-se constant alegerea morala, care este determinat de multe motive, atât obiective cât și subiective.

Este important din copilărie să formăm principii morale ferme, idei despre bine și rău, bine și rău. Aceste principii vor ajuta o persoană să se păstreze și să nu facă rău atât indivizilor, cât și societății în ansamblu.

O persoană morală își construiește activitățile în așa fel încât să crească binele și să diminueze răul.

evaluarea orice fenomen, acțiune, faptă, ne exprimăm evaluarea morală în diferite moduri:

ne lăudăm, suntem de acord, aprobăm;

blamăm, criticăm, dezaprobăm.

Evaluând lumea din jurul nostru, schimbăm ceva în ea și, mai ales, noi înșine, poziția, comportamentul, viziunea asupra lumii - aceasta este alegerea morală.

Subiectul eticii ca știință
Document
Etica este o știință antică care apare în timpul formării sistemului de sclavi. Anticul gânditor grec Aristotel este considerat fondatorul eticii în Europa.
Bazele culturilor religioase și eticii seculare (2)
Lecţie
Locuiești într-o țară minunată al cărei nume este Federația Rusă sau Rusia pe scurt. Spune acest cuvânt cu voce tare și vei simți lumina în sunetul său,
I. Ya. Yakovleva N. I. Alekseeva Fundamentele eticii: un ajutor didactic
Ghid de studiu
Ghidul de studiu prezintă planuri tematice, stabilește tezele conținutului principal al temei, oferă întrebări și sarcini de control și oferă, de asemenea, materiale didactice despre etică.
Întrebare Cosmocentrismul și conceptele de bază ale filozofiei antice (Cosmos, Natura, Logos, Eidos, Suflet)
Document
Specificul filozofiei grecești, mai ales în perioada inițială a dezvoltării sale, este dorința de a înțelege esența naturii, a spațiului, a lumii în ansamblu. Natura este materie în toată diversitatea manifestărilor și formelor sale de mișcare, Spațiul este lumea, universul
Principalul program educațional de învățământ general primar al instituției de învățământ municipal „Școala gimnazială nr. 3” din districtul Giaginsky
Program de învățământ de bază
Principalul program educațional de învățământ general primar al instituției de învățământ municipal „Școala gimnazială nr. 3” din cartierul Giaginsky din satul Republicii Giaginsky din Adygea dezvăluie schimbările,

\u003e\u003e Alegerea morală este responsabilitatea

§ 7. Alegerea morală este responsabilitatea

Tine minte: Ce este un standard moral? Care este datoria morală?

Gândi: Ce comportament generează aprobare morală și condamnare morală? Este o persoană capabilă să se creeze pe sine?

Ați auzit deja de mai multe ori că omul, spre deosebire de animale, este o ființă liberă. Comportamentul animalelor, după cum știți din lecțiile de biologie, este supus unor legi naturale stricte. Animalele acționează conform unui program stabilit de natură. Și ar fi nechibzuit să apelezi, să zicem, la o pisică imorală, deoarece se comportă lipsit de respect față de un șoarec și animale înfundate pentru a călca iarba sau a culege fructe din copaci. Nu au altă opțiune: acesta este programul lor de viață. Și nu știu nimic despre bine sau rău, sau despre moralitate și responsabilitate.

Cu o persoană, totul este mult mai complicat. Activitatea lui cu greu poate fi considerată programată. Ca ființă naturală, o persoană depinde, desigur, de multe circumstanțe naturale - căldură, frig, presiune atmosferică, foame, metabolism, etc. Dar, ca ființă socială (socială) și rațională, o persoană își alege totuși comportamentul individual.

A doua problemă este să fii sau să par.

Chiar vrei să fii ceva în această lume, sau pur și simplu par? Acesta din urmă este mai ușor. Este mai ușor, de exemplu, să pari sincer decât să fii sincer. Alegând această cale, riscați să vă încadrați în poziția Nero. Singura diferență este că oamenii și-au ascuns nemulțumirea față de el, pentru că le era frică de răzbunarea împăratului și își vor exprima nemulțumirea față de tine în mod deschis, în acțiuni concrete și ostilitate. Mai mult, și acesta este cel mai important lucru; pur și simplu este umilitor pentru o persoană normală să apară ca cineva care nu ești. La urma urmei, esența moralității nu se regăsește atât în \u200b\u200batitudinea celorlalți față de tine, cât în \u200b\u200bcerințele mari pentru tine. O persoană morală nu își va permite o conduită incorectă sau un fel de falsitate, ipocrizie, chiar dacă nimeni nu știe sigur despre asta. Judecata propriei conștiințe pentru el este întotdeauna mai presus de judecata umană a celor din jurul său.

Prin urmare, atitudinea celor din jurul nostru depinde în totalitate de acțiunile noastre și cu cât înțelegem mai bine acest lucru pentru noi înșine, cu atât va fi mai ușor pentru noi să evităm greșelile ireparabile.

Procesul de îmbunătățire morală este nesfârșit și depinde în totalitate de noi. Este determinat de cantitatea de bine pe care o aducem pe lume. Atât binele pe care l-am dat oamenilor, cât și răul care le-a fost cauzat, se vor întoarce la noi. Sau, după cum spune Biblia: „Va fi răsplătit fiecăruia în funcție de faptele sale”.

verifică-te

1. Cum se exprimă libertatea de alegere?

2. Ce este alegerea morală?

3. Cum sunt interconectate libertatea și responsabilitatea?

4. Ce înseamnă să fii o persoană responsabilă?

5. Care este pericolul unui comportament iresponsabil.

6. Ce poate garanta îndeplinirea standardelor morale.

7. De ce este mai ușor să par decât să fii? De ce este mai ușor să fii decât să par?

În clasă și acasă

1. Scriitorul și filozoful francez A. Camus a argumentat: „Libertatea este, în primul rând, nu un privilegiu, o datorie”. Cum înțelegeți aceste cuvinte? De ce este o datorie? Explicați pe baza textului manualului.

2. Alegerea morală, după cum înțelegeți, este o afacere dificilă și responsabilă. Și nu te poți îndepărta de el nicăieri. Toată viața noastră suntem în poziția de erou fabulos - trebuie să ne alegem în permanență calea, opțiunile pentru acțiuni, acțiuni. Există însă situații în care o persoană refuză o alegere, se retrage pe sine - lasă-i pe alții să decidă.

Evaluează situația de a evita alegerea, consecințele acesteia, latura morală. Și, în general, există vreun motiv de conversație în acest caz: până la urmă, o persoană a refuzat un act, deci ce să evalueze? Ce este moralul aici? Explica.

„Moralitatea începe acolo unde se termină conversațiile” A. (Schneitzer). Explicați cum înțelegeți această afirmație.

4. Cuvântului „carierism” i se dă o conotație negativă. Se poate combina exercitarea unei cariere cu moralitatea? Da sau nu? Dă-ți argumentele.

5. Extindeți sensul cuvintelor filosofului francez Jean-Paul Sartre: „Chiar dacă nu aleg nimic, tot aleg”.

Spune înțeleptul

„Responsabilitatea reală este doar personală. Omul se înroșește singur ”.

F. Iskander (n. 192V), scriitor rus

Studii Sociale . Gradul 8: manual. pentru învățământul general. instituții / [L. N. Bogolyubov, N. I. Gorodetskaya. LF Ivanova și alții]; ed. L. N. Bogolyubova, N. I. Gorodetskaya; A crescut. acad. Științe, Ros. acad. educație, nzd-vo „Iluminare” .- M.: Iluminare, 2010.- 223 p. - (manual de școală academică)

Studii sociale pentru clasa a 8-a, manuale și cărți despre studii sociale

Fiecare persoană care trăiește în lumea fizică, în viața sa de zi cu zi, se confruntă tot timpul cu o alegere morală, adesea nici măcar observată de sine - o alegere.

Spunerea creștină că în spatele umărului drept al fiecărei persoane există un înger, iar diavolul din spatele umărului stâng reflectă starea reală a fiecăruia: fiecare dintre noi este înconjurat atât de entități ușoare, cât și de întunecate. Prin sugestiile lor subconștiente, forțele întunericului se străduiesc să ne direcționeze pe fiecare dintre noi către cele mai proaste decizii și acțiuni, implicându-ne astfel în tabăra noastră.

Legea liberului arbitru domnește în Univers - nimeni nu are dreptul să înclină cu forță voința umană spre bine sau spre rău. Însă forțele întunecate încearcă furios să acționeze împotriva acestei legi și în aceasta sunt opuse de forțele Luminii. Atât acele forțe, cât și celelalte forțe pot apela o persoană pe drumul lor, dar dreptul la decizie îi aparține.

Forțele răului au un întreg sistem de recrutare a oamenilor de partea lor - prin sugestii subconștiente, mai devreme sau mai târziu, încep să prelucreze conștiința fiecărei persoane, încercând să-l convingă să încalce bazele poruncilor morale. Într-adevăr, majoritatea oamenilor nu știu că aceste porunci sunt legi care guvernează evoluția întregului univers! Nu minți, nu fura, nu comite adulter, nu omori ... Încălcarea acestor principii duce la căderea voinței umane din voința superioară a Rațiunii cosmice. Fiecare are tentația de a urma sugestiile întunecate, încălcând astfel poruncile morale de bază. Nu poate fi altfel în lumea noastră - din vremuri imemoriale, a existat un război al Binelui și al Răului pe Pământ și fiecare persoană, indiferent dacă îi place sau nu, se confruntă mai devreme sau mai târziu cu o alegere morală și trebuie să respecte un anumit pol - sau forțele binelui, sau forțele răului.

Totul începe de la mic, fiecare persoană de la o vârstă fragedă este testată la nivel subconștient de multe ispite și ispite. Dacă creșterea dată de familie și nivelul moral al unei persoane atinsă în încarnările din trecut fac posibilă ca acesta să nu cedeze la aceste sugestii întunecate, alegând în viață, deși nu este cea mai simplă, ci o cale directă și cinstită, forțele răului se retrag, dând seama că această persoană nu se va rupe moral , nu poate fi atras în rețelele dvs.

Dar dacă cineva de la o vârstă fragedă nu disprețuiește să încalce normele morale de bază, dacă recurge la minciuni, furt, cruzime și blândețe, dacă permite gândurilor și sentimentelor joase - lăcomia, mânia, ura - să apară în mintea lui, atunci intră involuntar în curbă o cale de serviciu către instinctele tale inferioare. Iar acest lucru îl face o pradă ușoară pentru forțele răului! Introduceți magnetismul lor otrăvitor în conștiința sa, ei vor continua să „lucreze” cu o persoană, provocându-l să acționeze și să aspire și să coboare, până când devine „unul dintre ai săi” în rândul forțelor întunecate.

În același timp, uneori oamenii încep să servească forțele întunericului, aparent nu sunt rele la început, dar care au un dezavantaj semnificativ - lipsa voinței. O astfel de deficiență poate juca un rol fatal în reacția unei persoane la diverse ispite aruncate la el de întuneric. Seducătorul poate fi fie o altă persoană care i-a cerut unui prieten să facă ceva rău, fie „eu” inferior al unei persoane, fie principiul său astral, care este predispus la urmărirea plăcerilor și divertismentului senzual. Și dacă o persoană nu poate rămâne fermă și refuză să încalce poruncile morale, dacă voința sa se înfășoară și se compromite cu conștiința sa, atunci va păși pe calea cooperării cu întunericul și trădarea principiului său spiritual. Nu trebuie să fiți Nero sau Regele Balthazar pentru a fi în ajutorul ajutorului forțelor întunecate!

Chiar și aparent mici - la început - compromisurile cu conștiința și faptele în mod intenționat rele pun o persoană în puterea întunericului. Un compromis va fi urmat de un altul, după altul și un al treilea, realizarea unei fapte rele va atrage următoarea - și astfel o persoană care părea a fi bună la un moment dat, destul de curând se va încurca într-un vrăjitor al răului și nu mai poate ieși din cercul varm karmic al răului. Și ... noul sclav al forțelor întunecate este gata. Este sclavul, pentru că, spre deosebire de forțele ușoare, care nu se angajează niciodată pe liberul arbitru, forțele întunecate încearcă să-i înrobească voința pentru a-l face un executant ascultător al desenelor lor.

Există o parabolă curioasă care ilustrează calea omului de la bine la rău. La fel cum este descris în această parabolă - sub influența fie a oamenilor răi, fie a propriului său principiu inferior, o persoană se transformă într-un slujitor al forțelor întunecate.

„Vreau să povestesc un basm:„ Odată a fost un bărbat. A fost bun pentru toată lumea, dar nu a avut voința. Odată ce un prieten vine la el și îi spune: „Ajutor, trebuie să sacrific un porc”. Slaba voință a ajutat, deși nu putea suporta sânge, a ajutat împotriva voinței sale, pentru că era slabă. Prietenul său a venit din nou și a spus: „Ajutor, trebuie să sacrific o vacă”. Slaba voință a ajutat, deși iubește animalele, nu putea să refuze. Un prieten a venit pentru a treia oară și a spus: „Ajutor, trebuie să omorăm un vecin. M-a enervat cu adevărat ". Cel slab voit a ajutat, pentru că nu a putut refuza din cauza slăbiciunii voinței și (astfel) a devenit complice al criminalului și criminalului.

Atunci era gata să ajute pe toată lumea. Dar oamenii erau răi și aveau dorințe întunecate și erau întunecați, iar un om, lipsit de voință, a devenit un ajutor ardent al întunericului ”. Adesea „eu” inferior (...) vrea și vrea ceva din noi împotriva voinței noastre. Îndeplinindu-i dorința, care contravine deciziei noastre, devenim oameni lipsiți de voință și o jucărie în mâinile altei voințe, mai puternice, dar nu ale noastre, ci ale altora. Lipsa de voință este cea mai mare nenorocire care poate avea loc unei persoane "(„ Fațetele Agni Yoga ").

În ceea ce privește orice compromisuri cu conștiința sa, Nicholas Roerich a spus: „Astăzi este un mic compromis, mâine este un mic compromis, iar poimâine este o mare spânzurătoare”. Așadar, cea mai sigură modalitate de a intra în rândurile forțelor întunecate este să fii de voință slabă, incapabil să spui un „nu” atât pentru slăbiciunile tale interioare, cât și pentru ispitele externe care trec prin alte persoane.

În cea mai mare parte, oamenii se găsesc adesea fără apărare împotriva forțelor răului. În mare măsură, acest lucru este facilitat de faptul că, datorită viziunii asupra materialismului, majoritatea societății moderne pur și simplu nu crede în nicio forță întunecată. Dacă oamenii ar ști despre existența forțelor întunecate care acționează în mod conștient, ar lua multe lucruri mai în serios, ar cântări mai atent consecințele propriilor gânduri, sentimente și acțiuni și ar fi, de asemenea, mai atenți la oamenii din jurul lor, și chiar mai mult - să aleagă dintre numărul lor de prieteni. și angajații.

Cu toate acestea, pe vremea noastră, puțini oameni cred în existența unei organizații puternice și bine ascunse a forțelor răului. O persoană este gata să creadă în povești despre conspirații politice și asociații politice dăunătoare - atât reale cât și pur și simplu inventate. Dar forțele astrale ale răului și slujitorii lor pământeni sunt mult mai puternice decât asociațiile politice reacționare.

Magie și vrăjitorie

Arma clasică, tradițională a forțelor întunecate este neagră. Nu trebuie să presupunem că în spatele acțiunilor magilor negri se află doar ideile delirante ale cuiva, iar magia în sine este doar o superstiție nerecomandată și nimic altceva. de fapt, este foarte eficient, iar principalul mecanism al influenței sale asupra unei persoane este special instruit de vrăjitori și energie psihică.

Toată lumea știe și acceptă astfel de fenomene precum sugestia, auto-hipnoza, hipnoza. Rezultatul unor experimente efectuate în Occident în secolul trecut este cunoscut, când puterea sugestiei a fost testată pe infractorii condamnați la moarte. O persoană poate fi ucisă prin sugestie hipnotică - acest fapt a fost dovedit științific și chiar experimental. Unul dintre infractori, condamnat la moarte, i s-a spus că venele i-au fost tăiate și că a murit din cauza pierderilor de sânge, altuia i s-a spus că se îneacă. Ambii criminali au murit.

În mâinile unei persoane ignorante sau necinstite, sugestia poate face rău mare. Dar magia neagră este același tip de sugestie, care este, de asemenea, consolidat de o serie de metode suplimentare de influență psihoenergetică asupra stării psihice și fizice a unei persoane. Mai mult, încercând să facă rău oricărei persoane, vrăjitorii infectează un întreg spațiu cu programele lor mentale distructive, semănând boli și nenorociri în jurul lor.

„Vrăjitoria este inacceptabilă ca o crimă împotriva umanității. Nu înțelegeți vrăjitoria ca fiind rea împotriva unei persoane. Consecința vrăjitoriei este mult mai nocivă - perturbă fenomenele cosmice, aduce confuzie straturilor supermundane ”(Aum, 28).

Și mai mult rău este obținut atunci când vrăjitorii încep să acționeze nu unul câte unul, ci în grupuri întregi. Între timp, tocmai acest lucru îi cheamă adepții lor așa-numita Biserică a Satanei și a altor secte și societăți în care este cultivată magia neagră.

„Degeaba este de gândit că magia neagră este dezvoltată mai ales acum în Tibet. Desigur, a devenit foarte puternic acolo, dar aceasta este doar o parte a dezvoltării sale globale. Este imposibil să ne imaginăm în ce măsură se dezvoltă rețeaua neagră. Este imposibil să ne imaginăm toată diversitatea participanților săi. Nu puteți descoperi toate combinațiile neașteptate care se susțin reciproc. Este posibil să împăcăm aspectul șefilor de stat, și prelaților, masonilor, și rebelilor, judecătorilor, criminalilor, medicilor și bolnavilor și munca sănătoasă pe același câmp negru? Dificultatea de a le recunoaște constă și în faptul că este imposibil să se indice un fel de organizare integrală, dar totul se construiește pe personalități separate, intercalate într-o varietate de lucruri ”(„ Lumea aprinsă ”).

Situația este agravată de faptul că majoritatea oamenilor nu cred în realitatea magiei negre ca atare. Mulți oameni cred că magia este superstiția și nu cred că poate dăuna sănătății unei persoane și chiar o poate ucide.

„Și dușmanii Luminii sunt identici cu mii de ani în urmă. Sunt foarte puternici și bine organizați. Cunosc tehnicile vrăjitoriei și magiei negre. Ei știu multe din zona Cunoașterii intime. Denierii, infidelii și toți ceilalți oameni ignoranți nu recunosc nici energia psihică și nici posibilitatea de a o folosi pentru rău și, prin urmare, sunt neputincioși împotriva mașinărilor oculto-psihice ale inamicilor lor. Iar cei întunecați au mulți aliați, atât conștienți cât și inconștienți. Vedeți cum distorsionează și denaturează fiecare întreprindere bună ”(„ Fațetele Agni Yoga ”).

Principalul pericol al magiei negre este acela că supără echilibrul elementelor naturale și generează vârtejuri haotice ale energiilor negative în spațiul astral al planetei, care au un impact negativ atât asupra sănătății mentale cât și fizice a unei persoane și a naturii. Între timp, a fost răspândirea magiei negre în Atlantida care a pus întreaga planetă în pragul unui cataclism global cel mai periculos și, ca urmare, a accelerat distrugerea acestui continent ca urmare a răscoalei elementelor naturale.

„… Cea mai mare rușine va fi că umanitatea este încă angajată în vrăjitorie. Este tocmai cea mai neagră vrăjitorie care vizează răul. (...) Nu aș vorbi despre pericolul negru dacă nu ar fi ajuns acum la proporții terifiante. Cele mai imposibile ritualuri sunt reluate pentru a face rău oamenilor. Mulțimile, din ignoranță, sunt atrase în magia de masă. Este imposibil să permiteți o astfel de descompunere a planetei! Forțele întunecate nu pot reuși să distrugă tot ceea ce evoluează. Vrăjitoria este inacceptabilă, ca forțare nenaturală a spațiului. Confirmă peste tot despre pericolul vrăjitoriei "(„ Inima ", 620).