1. Secțiunea 1  . Semnificația religiei pentru India. Diferite credințe în religia indiană.

2. Secțiunea 2  Ortodoxia în India.

3. Secțiunea 3   Locuri sfinte din India.

Despre religia Indiei

Aproape toți oamenii care trăiesc în India sunt profund religioși. Religia pentru indieni este un mod de viață, de zi cu zi, felul său special.

Principalul sistem religios și etic al Indiei este considerat hinduism. În funcție de numărul de adepți, hinduismul ocupă o poziție de frunte în Asia. Această religie, care nu are un singur fondator și un singur text de temelie (există multe dintre ele: Vedas, Upanishads, Puranas și mulți alții), își are originea atât de mult timp în urmă, încât este imposibil chiar să-și determine vârsta și s-a răspândit în întreaga India și în întreaga lume multe țări din Asia de Sud-Est și acum, datorită imigranților din India, s-au stabilit peste tot - și în întreaga lume.

Fiecare dintre numeroșii zei hindusi poartă în sine una dintre fațetele Dumnezeului omniprezent, căci se spune: „Există un singur adevăr, dar înțelepții îl numesc cu nume diferite”. De exemplu, zeul Brahma este atotputernic al lumii, Vishnu este păzitorul lumii, Șiva este distrugătorul și, în același timp, creatorul lumii. Zeii hindusi au mai multe întrupări, care sunt uneori numite avatare. Vishnu, de exemplu, are multe avatare și este adesea înfățișat ca regele Rama sau ciobanul Krishna. Adesea imaginile zeilor au mai multe mâini, ceea ce este un simbol al diverselor lor abilități divine, iar Brahma, de exemplu, este înzestrat cu patru capete. Dumnezeul Shiva este întotdeauna cu trei ochi; al treilea ochi simbolizează înțelepciunea sa divină.

Printre principalele dispoziții ale hinduismului este doctrina multor reîncarnări prin care trece sufletul fiecărei persoane. Toate faptele rele și bune au consecințe bune și rele, care sunt departe de a se manifesta întotdeauna imediat, deja în această viață. Aceasta se numește karma. Fiecare ființă vie are karma. Scopul reîncarnării este moksha, mântuirea sufletului, eliberarea lui de renașterea dureroasă. Dar urmând virtutile strict religioase, o persoană poate să o apropie pe moksha.

Multe temple hinduse (și există multe dintre ele în India) sunt capodopere ale arhitecturii și sculpturii și sunt de obicei dedicate unei singure zeități. Alegerea profesiei, de regulă, nu este o afacere personală a unei persoane: în mod tradițional, societatea hindusă este formată dintr-un număr mare de grupuri - castele numite jatis și unite în mai multe clase mari (varn). Și orice, de la căsătorie la profesie, este supus unor reguli speciale, strict definite. Căsătoriile hinduse până în ziua de azi sunt rare. Cuplurile sunt deseori determinate de părinți atunci când mireasa și mirele sunt încă la început. De asemenea, tradiția hindusă interzice divorțurile și căsătoriile secundare ale văduvelor, deși nu există reguli fără excepții, mai ales în vremea noastră.

Trupurile adepților decedați ai hinduismului arde pe pirurile funerare.

Hinduismul este profesat de 83% din populația totală a Indiei, adică. aproximativ 850 de milioane de oameni. Musulmanii din India sunt de 11%. Răspândirea în masă a acestei credințe a început în secolul al XI-lea și a fost introdusă de arabi mai devreme, în secolul al VII-lea. În majoritatea comunităților musulmane din India, poligamia este interzisă.

Una dintre cele mai vechi religii din lume, budismul, a avut originea în India în secolul al V-lea î.Hr. Budistii cred ca iluminarea, adica eliberarea de suferinta in ciclul nesfarsit al renasterii, poate fi realizata de orice creatura vie si, mai ales, de om, din moment ce, potrivit budismului, toata lumea are initial natura unui Buddha. Spre deosebire de hinduși, budiștii nu recunosc castele. Fiecare persoană care a acceptat sincer această învățătură poate deveni adeptul său. Deși India este locul de naștere al budismului, în prezent, budismul în India este reprezentat fie în Tibetan, fie (ocazional) sub forma Sri Lankanului. Hinduismul, care încorpora o mare parte din învățăturile lui Buddha Gautama, l-a interpretat pe acesta din urmă ca unul dintre avatarii zeului Vishnu.

Dacă întâlnești un bărbat într-un turban colorat, cu o barbă cu peri groși pe străzile Indiei, ar trebui să știi că acesta este un sikh, adică un aderent al sikhismului, o credință care a absorbit și combinat hinduismul și islamul. Odată ajuns în templul sikh - gurudvara, nu căuta imagini ale zeilor. Nu sunt aici, dar există imagini cu gurii sikhi - soții nobili cu barbă în turbane care stau într-o poză de contemplare. Șikii se închină la cartea sfântă a lui Grant Sahib.

Dacă vecinul tău în tren va fi un bărbat a cărui gură va fi legată cu o eșarfă, nu te grăbi să schimbi biletul: nu este bolnav de nicio boală periculoasă. Pur și simplu a închis gura pentru ca, Doamne ferește, să înghită din greșeală vreun puț. Și știți, acest om profesează jainismul și, cel mai probabil, se grăbește într-un pelerinaj. Această credință, ca și budismul, a apărut în India în secolul al VI-lea î.Hr. Jainii sunt adversari ai oricărei manifestări de violență. Prin urmare, Jains mănâncă exclusiv alimente vegetale. Acest lucru explică, de asemenea, prezența unei eșarfe pe față. Iainii nu mint niciodată, căci toți iau un jurământ de veridicitate; acest lucru nu îi împiedică pe mulți dintre ei să fie oameni de afaceri mari.

Parsi se inchina lui Ahura Mazda - zeul luminii. Simbolul său este focul. Această religie este una dintre cele mai vechi de pe pământ. A apărut în Persia în vechime, iar în secolul VIII î.Hr. a fost reformată de profetul Zoroaster și a fost numită Zoroastrianism. Pașii cred în puritatea elementelor: foc, apă, aer, pământ. Ei nu ard trupurile morților, lăsându-i în „turnurile tăcerii”. Acolo, trupurile adepților acestei credințe devin pradă pentru vulturi.

„Parsi” din India sunt oameni care au părăsit Persia (Iran) la începutul secolului al nouălea A.D. în căutarea unui pământ de libertate religioasă. Erau adepți ai vechii credințe a zoroastrienilor și, pentru a-și menține religia, care a fost asuprită sever de musulmani, au preferat să părăsească țara natală. Povestea călătoriei lor în India este prezentată în Povestea Sanjanului, Kuissa-i Sanjan, scrisă în 1600.

Ghidați de predicția preotului-astrolog, zoroastrienii și-au părăsit locurile natale din nordul Persiei, au traversat țara și au traversat marea spre Div, pe coasta Pakistanului modern. Au locuit acolo timp de douăzeci de ani înainte de a pleca din nou pe sfatul unui astrolog. În largul mării, o furtună groaznică le-a depășit, amenințând că va inunda toate corăbiile. S-au rugat lui Dumnezeu pentru mântuire și au promis că, dacă vor supraviețui, va fi ridicat un mare Templu al Focului în semn de recunoștință.

Rugăciunile lor s-au răspuns, iar navele s-au spălat pe tărâm pe coasta de nord-est a Indiei, în zona Sanjan. Au apelat la prințul local pentru permisiunea de a se stabili în aceste locuri. Permisiunea a fost obținută în următoarele condiții - au fost nevoiți să vorbească limba locală (Gujarati), să respecte obiceiurile locale de căsătorie și să nu poarte arme. Pentru a-l asigura de intențiile lor pașnice, Parses a prezentat un document de șaisprezece paragrafe (slokas), care expunea principiile de bază ale credinței lor. În el, ei au subliniat că zoroastrianismul a avut asemănări cu hinduismul și că obiceiurile lor nu ar face rău nimănui. Domnitorul generos chiar le-a alocat terenuri pentru construcția templului.

Parsis consideră călătoria lor în India o dovadă a omului divin descoperit de ei în stele. Ca răspuns la rugăciunile lor, au reușit să aterizeze în siguranță: pentru a fi așezate în India, acestea au fost stabilite la condițiile minime de adaptare, iar religia lor ar putea coexista în deplină armonie cu credința proprietarilor noii lor patrii. Întregul curs al istoriei de atunci nu le confirmă decât convingerea.

În timpul domniei hindușilor, Parsis a dus o viață calmă, sigură și asigurată. În 1297 A.D. Gujarat a fost inundat de hoarde de musulmani. În 1465, musulmanii, pentru a-și stabili în sfârșit puterea în regiune, au repetat invazia. Parsisul se temea de reluarea persecuției și cu brațele în mâinile lor, cu indienii, dar erau încă înfrânți. Din fericire, presiunea musulmană asupra Parsisului (și a altor credințe) din India nu a fost nimic comparativ cu ceea ce trebuiau să îndure în Persia.

Stăpânirea britanică

Apariția în secolul al XVII-lea a comercianților europeni și mai ales britanici a fost un eveniment care a influențat fundamental soarta Parsisului. Britanicii au construit o puternică bază de tranzacționare pe Insulele Bombay. mai departe

Tendințe actuale

În secolul XX, pe măsură ce influența altor comunități a crescut, averea și puterea Parsisului au căzut în declin relativ. Dar, la fel, Parsisul rămâne o comunitate respectată și foarte educată, reprezentată de reprezentanții clasei mijlocii superioare. mai departe

Parsi si teozofie

Astfel de sentimente extremiste nu au putut decât să provoace o schismă în tabăra ortodoxă, care, însă, a luat o formă neașteptată datorită faptului că teosofia a fost implicată în această problemă, o mișcare religioasă care a apărut în Occident, îndemnând indienii să abandoneze materialismul occidental și să păstreze tradițiile antice. Acest recurs a rezonat cu mulți Parsis, care, fără a intra în mod oficial în „Societatea Teozofică”, au luat parte din postulatele sale. mai departe

Alăturarea armatei lui Dumnezeu

Ritul de trecere (naudzhota) se ține în mod tradițional la vârsta pubertății, deși astăzi există tendința de a-l ține la aproximativ vârsta de nouă ani. Un rit nu se realizează niciodată cu bebelușii, deoarece esența sa este că inițiatul, prin propria sa voință, intră în armata lui Dumnezeu. Zoroastrienii nu cred că un copil poate păcătui înainte să știe diferența dintre bine și rău.

Naujote nu este un titlu sacramental, ci mai degrabă o consacrare a îndatoririlor religioase lumii. Latura vizibilă a ritualului este primul veșmânt public într-o cămașă sacră și legând firul. Cămașa albă simbolizează puritatea credinței și este confecționată din bumbac. Nu există nimic între ea și corp. Firul este făcut din lână de miel; este dezlegat și legat din nou de cel puțin cinci ori pe zi, la însoțirea rugăciunilor tradiționale. Puteți alunga diavolul cu ajutorul unei fluturări disprețuitoare a capetelor firului: când menționăm numele Domnului, cineva ar trebui să-și plece capul în reverență; a lega o sfoară înseamnă o promisiune de a fi amabil în gânduri, cuvinte și fapte. Aceste ritualuri și rugăciuni simple pot fi efectuate oriunde și trebuie repetate de cinci ori pe zi.

Buna ziua dragi cititori. Astăzi vom vorbi despre modul în care au apărut și s-au format religiile din India.

Principalele confesiuni religioase din această țară sunt reprezentate de hinduși, musulmani și creștini. Mai puțin de 1% din populația indigenă a țării predică budismul. De asemenea, ne vom lăsa puțin mai mult pe întrebare - Pentru a înțelege totul, apelăm la fapte istorice.

Repere importante

Se pot distinge următoarele perioade, care au avut un impact semnificativ asupra formării mișcărilor culturale și religioase în India:

• Proto. Aceasta este religia civilizației cu același nume. Perioada a durat de la 3 milenii î.Hr. și până în jurul anului 1700 î.Hr. ...
• Vedic (devreme și târziu). Estimat de istorici de la începutul mileniului II î.Hr. până în secolul VI î.Hr.
• Brahmanice. Începutul perioadei datează din secolul VI î.Hr.
•   . Înălțimea doctrinei se încadrează în perioada din secolul VI î.Hr. până în secolul al VII-lea al timpului nostru.
• India medievală. O perioadă caracterizată prin renașterea hinduismului pe de o parte, iar pe de altă parte prin războaie, colonizarea teritoriilor care au contribuit la apariția islamului.
• Christian. Datorită faptului că din 1750 până în 1947, India a devenit o colonie a Marii Britanii.

1947 - momentul declarației de independență a fostei colonii britanice și formarea simultană pe teritoriul său a trei state independente - Bangladesh, India și Pakistan. Acest eveniment este marcat de debutul înălțimii hinduismului. El își păstrează poziția de religie principală până în zilele noastre.

Perioada proto-indiană

Se știe foarte puțin despre această perioadă în India antică. Conform datelor arheologice, agriculturii de subzistență, relațiile primitive au contribuit la concepția primitivă a unor astfel de concepte primitive precum cultul fertilității, forța de muncă feminină, șerpi, bivoli și copaci sacri.

În momentul în care arienii s-au instalat în India, la sfârșitul celui de-al doilea mileniu î.Hr., exista deja un declin și o fragmentare a credințelor religioase. Cu toate acestea, potrivit multor cercetători, filozofia și cultura civilizației proto-indiene au constituit baza vedismului care a venit să o înlocuiască.

Acum este imposibil de indicat în mod sigur în ce secol a început o nouă eră a viziunii asupra lumii. Istoricii susțin că acest lucru s-a întâmplat în jurul întoarcerii mileniului II î.Hr.

Perioada vedică

După ce a absorbit punctele de vedere și convingerile spirituale ale anticilor, începe o eră complet nouă prin așezarea arienilor. Se caracterizează prin formarea unui sistem religios și mitic armonios.

Vedele datează de la sfârșitul celui de-al doilea și începutul primului mileniu până în zilele noastre. Textele sacre apărute, venerate de indo-arieni, au devenit începutul apariției perioadei religioase vedice din istoria Indiei, apoi au format baza hinduismului.

Canoanele fundamentale ale învățăturilor sunt:

• divizarea în moșii și diferențe de castă;
• închinarea zeilor și forțelor care personifică fenomene naturale, fapte, diverse sfere ale universului;
• unirea zeităților în perechi (un exemplu este Dumnezeul Pământului Prithvi și Cerul Dyaus, zeitatea zilei lui Mithras și a nopții lui Varuna etc.);
• împărțirea zeităților în mai mare și inferior;
• apariția unor creaturi care se opun forțelor binelui - demoni;
• practica sacrificiilor sângeroase rituale complexe, care aveau și diferențe pronunțate de castă;
• apariția instituției brahmanelor, ale cărei obligații includeau îndeplinirea ritualurilor descrise în Vedete.

Timp de multe secole, factorii etnici, culturali, istorici au supus transformărilor învățăturilor vedice, care au dat naștere unei erebrahmanism. Aceasta este următoarea etapă evolutivă a gândirii filozofice antice indiene. Vederea despre lume vedică a dat naștere la jainism și, de fapt, la hinduismul însuși.

Brahma timp

Apariția și formarea brahmanismului pe teritoriul Indiei datează cam din secolul al VI-lea î.Hr. și secolul al VIII-lea al timpurilor noastre. Această perioadă este a doua cea mai importantă după vedică în formarea viziunilor religioase ulterioare. Principiile apărute la acea vreme au stat la baza hinduismului ulterior.

Diferențele importante ale brahmanismului sunt:

• locul central în dogmă este acordat conceptelor de spirit, suflet, „sine”, care contrazic canoanele filozofiei vedice;
• conceptul de „brahman” capătă un sens complet diferit - este Absolutul, cel mai înalt spirit;
• se formează o doctrină armonioasă a samsara - ciclul nașterii, prin care se realizează formarea sufletului oricărei viețuitoare pe pământ;
• apare conceptul de karma, ca acțiuni prin care samsara este determinată;
• postulatul principal este afirmația că totul este supus schimbării, conform legilor samsara, numai Spiritul Suprem este neschimbat, la care trebuie să se străduiască - brahman și atman;
• doctrina conține doctrina potrivit căreia cea mai înaltă aspirație a fiecărui credincios este realizarea unei stări de ieșire din ciclul samsara (o serie de reîncarnări), apropiindu-se maxim de brahman și atman, care necesită un anumit mod de viață și restricții stricte;
• teoria brahmanismului a simplificat conceptele de bază ale cosmogoniei și teologiei, au fost revizuite semnificațiile primare ale Creatorului, puterea creatoare, ca motiv care a dat naștere lumii și o păstrează.

  Brahman

Învățăturile religioase din acea vreme nu se distingeau prin unitate. Chiar și în cadrul Brahmanismului, au existat diverse tendințe.

Creșterea budismului

Fondatorul crezului Siddhartha Gautama s-a născut în nord-estul subcontinentului indian la mijlocul primului mileniu î.Hr. Istoria vremii respective este cea mai bună dovadă a afirmației că, pentru apariția unei noi gândiri filozofice, trebuie să existe premise politice și religioase:

1. În jurul secolului al VI-lea d.Hr., în această regiune geografică a avut loc o slăbire treptată a influenței învățăturii vedice.
2. În același timp, a fost remarcat un proces activ de construire a statalității și a puterii, ceea ce sugerează poziția ridicată a unei moșii față de alta, astfel că apariția budismului a apărut ca opusul și alternativa brahmanismului. Poate fi numită în siguranță o tendință filosofică de opoziție.
3. Învățătura budistă creată a avut un rol politic important, deoarece a contribuit la crearea și întărirea statului, care a fost influent la acea vreme.
4. Budismul a fost susținut și primit în toate modurile posibile de autoritatea regală a Ashoka. Acest lucru, desigur, a jucat un rol important în consolidarea crezului din subcontinentul indian. Potrivit multor savanți moderni, conducătorul imperiului, Mauriev, avea o putere și o putere nelimitată. El a contribuit la faptul că budismul a dobândit poziția din acea vreme. Era o simbioză benefică reciproc a puterii și dogmei.
5. Puterea conținutului interior al budismului, ca viziune asupra lumii, a jucat, de asemenea, un rol semnificativ în consolidarea poziției sale și a răspândirii.

  Imaginea regelui Ashoka

O perioadă dificilă pentru continuarea dezvoltării doctrinei filozofice și o perioadă de declin sunt secolele VII-XIII ale vremii noastre, când a pierdut sprijinul clasei superioare.

Procese similare au fost cauzate de o serie de cuceriri musulmane în subcontinentul indian. În același timp, apariția islamului a contribuit la o nouă undă de renaștere a mișcărilor religioase hinduse.

Budism și hinduism

Din primele momente ale învățăturii lui Buddha, au existat relații particulare , datorită contradicțiilor dintre noile păreri despre structura lumii și bazele religioase anterioare, formate de-a lungul secolelor și mileniilor.

Sosirea islamului în India a marcat sfârșitul erei budismului în subcontinent.

În ciuda faptului că hinduismul nu este o religie unică, ci constă în numeroase mișcări, tocmai aceasta este religia istorică, tradițională și stabilită a majorității indigenilor.

  Festivalul de primăvară (Holi) în India

În același timp, putem spune cu siguranță că moștenirea culturală a Indiei antice a avut un impact uriaș asupra formării viziunilor din întreaga lume. Fără sprijin istoric acasă, budismul s-a răspândit în întreaga lume și continuă să atragă noi susținători ai doctrinei filozofice.

concluzie

Și încheiem astăzi aici. Dacă articolul ți-a fost util, recomandă-l prietenilor de pe rețelele de socializare.

Și abonați-vă la blogul nostru pentru a primi noi postări informative pe mail.

Ne vedem curând!

Ce religie este în India? Aceasta este o întrebare foarte dificilă. La fel ca SUA și Rusia, India este o țară multiconfesională, aici poți întâlni o mulțime de religii exotice, nu am mai auzit de unele dintre ele până acum.

În ciuda faptului că sunt ateu, diferite religii au fost întotdeauna foarte interesante pentru mine. În India, din acest punct de vedere, doar o valoare! Ne plimbăm rapid prin ele. La sfârșitul postării vă voi spune ce este comun între toate religiile din India.

hinduism

Hinduismul este desigur prima religie care este asociată cu India. Mulți (inclusiv eu) cred greșit că „indian” și „indian” sunt sinonime. Acesta nu este de fapt cazul. Hindușii (sau hindușii) mărturisesc hinduismul, iar indienii sunt rezidenți ai Indiei, indiferent de religia lor. Dar de fapt, astăzi aproximativ 80% dintre indieni sunt indieni.

Ca și creștinismul, hinduismul are de fapt multe soiuri. Hindușii, de exemplu, sunt politeiști (ei cred în mii de zei!), Dar pot fi și monoteiști (sunt considerați doar avatari ai Supremului). Nu au un singur text sacru și nu există o ierarhie incontestabilă a clerului. Și, în general, nu există un cler formal, dar există doar preoți ai templelor individuale (sunt toți brahmanii) și „sadhus” drepți rătăcitori care duc un stil de viață ascetic. Amestecați persoanele fără adăpost, yoghinii și crimele, care este rezultatul sadhu.

Teologia hindușilor este plină de concepte ciudate pentru occidentali - karma, dharma, samsara și alții. Eu nu le înțeleg pe deplin eu, așa că nici nu vă voi spune. Cui îi pasă, citește pentru tine și apoi îmi explică în comentarii.

Templele hinduse sunt foarte elaborate în formele lor. Unele dintre complicații sunt similare cu castele picuroase de picături de nisip umed pe care copiii le construiesc pe plajă. În nordul țării, aceste temple sunt de obicei luminoase și monocrome.

Dar în stilul sudic, acestea sunt, de asemenea, pictate în culori strălucitoare. (Un alt exemplu bun de astfel de templu este.)

În astfel de locuri predomină kitsch-ul luminos.

Zeitățile hinduiste sunt reprezentate de animale umane motley.

islam

Ciudat, Islamul este a doua cea mai mare religie a Indiei. Peste 14% din locuitorii țării sunt musulmani. Aceasta este religia cu cea mai rapidă creștere din țară (în anii 1950, imediat după separarea Pakistanului, existau doar 9% dintre ei).

Imperiul Mughal a condus cândva toată India. Șantierul Padishah se afla în Agra, unde au construit magnificul Taj Mahal. Este încă cel mai cunoscut reper din întreaga țară.

budism

Nu puteți vorbi despre religie în India fără să vă amintiți de budism. Până la urmă, s-a născut aici. Ciudat, budismul nu este popular în țară. Mai puțin de 0,75% dintre indieni sunt budiști (sunt de patru ori mai mulți creștini!)

Dar totuși principalul templu budist, Bodh Gaya este aici. Acesta este locul în care (conform legendei) Buddha a atins iluminarea (și a devenit de fapt Buddha.) Întrucât eu însumi nu am fost acolo, voi împrumuta textul și fotografiile din dobriifin : Vă sfătuiesc să citiți întreaga sa postare despre Bodh Gaya.

Însuși zeul Buddha a ordonat ca acest oraș mic să fie un loc prosper și frumos: aproape fiecare țară budistă și-a construit și își menține propriul templu aici, există întotdeauna mormane de pelerini - atât călugări, cât și seculari, Panchen, Karmapas și alți lamă, inclusiv Dalai Lama, vin în mod constant aici. În general - acest oraș și populația sa au primit un bilet foarte fericit. Și nu există o mulțime de populație în oraș - 45.000 de oameni - toată lumea ar trebui să treacă peste turiști.

Dar nu, din anumite motive, nu s-a întâmplat nimic. Nu veți vedea asta în fotografiile mele - chiar nu voiam să fotografiez murdăria și rubeola, dar credeți-mă - Bodhgaya este unul dintre cele mai murdare orașe pe care le-am văzut vreodată.

Foto autor dobriifin

Indienii budiste au lăsat o senzație deosebit de neplăcută. Ca să fiu sincer, nici măcar nu sunt sigur dacă sunt budiști. Poate doar mămici. După cum am scris deja, în oraș există numeroase temple budiste diferite. Dar templul principal, la care se îndreaptă toată lumea, este templul din jurul copacului (sau mai bine zis, strănepotul său) sub care a tăiat Buddha. Aceasta, ca să spunem așa, este chiar inima. Sunt constant sute de călugări - se roagă intens (cui?), Citesc mantrele, sutrele, meditează, sărută podeaua și gardul din jurul copacului - în general, suferă religios. Și numai budiștii hinduși cerșesc în mod constant bani. Ugh.

Apropo, dacă ți-au plăcut fotografiile din această parte a postării mai mult decât altele, vă sfătuiesc să înjurați, sunt pline de o culoare incredibilă pe care nu o veți găsi în fotografiile mele.

jainism

Recunosc imediat că știu foarte puțin despre jainism și o includ pe această listă doar de dragul completității. În India există chiar și mai puține cantități decât budiștii. Se crede că această religie foarte veche a apărut aproape 1000 de ani î.Hr. Cu toate acestea, jainismul în sine susține că a existat întotdeauna!

Toți jainii sunt vegani și aderă în general la o filozofie de a dăuna ființelor simțitoare. În plus, jainismul împărtășește unele concepte cu hinduismul, de exemplu, ideile dharma și samsara există în această religie.

Dacă cineva vă poate spune mai multe despre jainism, scrie în comentarii și voi aduce informațiile aici cu un link către tine.

Bahaism

Ultima religie despre care vreau să scriu este Baha'is. De fapt, există foarte puțini bahaieni care practică în India - „doar” două milioane. (Într-o țară cu o populație de 1,25 miliarde, adică aproximativ o șesime la sută.) Cu toate acestea, este cea mai mare comunitate din lume. Ei bine, Templul Bahai Lotus este unul dintre cele mai faimoase obiective turistice din Delhi, care oferă întregii religii din țară un anumit statut.

Templul este într-adevăr frumos. Se pare că Opera din Sydney se întoarse pe dinafară. Și cel mai important, este rar - în lumea de azi există doar șapte temple ale acestei religii.

Bahai este o versiune islamică a mormonismului. Religia a fost fondată în secolul al XIX-lea de un bărbat pe nume Bahá'u'lláh. A venit cu o nouă filozofie pentru epoca iluminată și a împrumutat tot ceea ce era prea lene pentru a inventa islamul. În acest sens, el este foarte asemănător cu fondatorul bisericii mormone, Joseph Smith: autoritățile musulmane din Persia l-au expulzat din erezie, iar el a murit departe de casă, în Haifa. Rezultatul este o credință care poate fi numită islam pentru hippies.

Dar înapoi la Templul Lotus din Delhi. Intrarea la acesta este gratuită, ceea ce înseamnă că trebuie să stai într-o linie lungă. Ei spun că durează patruzeci de minute.

Dar am avut noroc. Am decis că nu am timp să aștept și urma să plec când un bărbat m-a apucat de mânecă și m-a umplut chiar în fața liniei. L-am privit surprins, apoi la indian, în fața căruia m-au strecurat atât de neîncrezător. Niciunul dintre ei nu arăta semne, ca și cum ceva ar fi greșit aici și nu m-am certat cu ei. Am mers mai scurt în cinci minute.

Templul a fost construit în mijlocul unui imens teritoriu gol, totul este foarte bine întreținut. În jurul său sunt piscine albastre curate.

În interior există o cameră uriașă, nu au voie să tragă acolo, dar dacă este foarte atent, atunci OK.

Trebuie să spun că în afara acestui templu este mai frumos. Dacă dintr-o dată nu ești strecurat până la începutul liniei, poți să-i faci o fotografie în siguranță prin gard și să nu stai timp de patruzeci de minute.

Sfârșitul ...

... Ah, nu! Aproape că am uitat! Mi-am promis să spun ce este comun între toate aceste religii (posibil, cu excepția creștinilor). Nimeni nu a ghicit încă?

Asta-i drept! Toate acestea te fac să-ți dai jos pantofii când intri într-unul din templele lor!

POPULAȚIA RELIGIOSĂ A INDIEI

Compoziția religioasă a populației Indiei este foarte complicată. Popoarele din această țară mărturisesc hinduismul, islamul, creștinismul, sikhismul, budismul, jainismul, credințele tradiționale locale. Religia a avut și continuă să aibă un impact extraordinar asupra vieții societății. Cel mai frecvent în India este hinduismul. Este profesat de peste 80% din locuitorii țării. Hindușii constituie majoritatea în toate statele țării, cu excepția Jammu, Kașmir și Nagaland.

Religia hinduismului s-a format în India antică în primul mileniu d.Hr. Baza ei este doctrina reîncarnării sufletelor (samsara), care apare în conformitate cu legea retributiei (karma) pentru un comportament virtuos sau rău. Căutarea constantă a virtuții ar trebui să conducă în cele din urmă la (moksha) - mântuirea sufletului. Această învățătură este reflectată în cărțile sfinte ale hinduismului și, în primul rând, în Bhagavad-gita, precum și în lucrări atât de epice precum Mahabharata (18 cărți) și Ramayana, dedicate exploatării Rama.

În religia hinduismului există mulți zei, dar printre ei există trei principalii. Acesta este Brahma - zeul creator, creatorul Universului, al oamenilor și, în general, al tuturor. Cultul lui Brahma în hinduism este practic absent, doar câteva temple au fost ridicate în onoarea lui în întreaga India. Brahma însuși este de obicei înfățișat ca patru fețe, cu patru brațe, așezat pe o lebădă.

În plus, acesta este Vishnu - marele zeu păzitor, care apare de obicei într-o formă binevoitoare pentru oameni. Este înfățișat într-una din cele zece întrupări ale sale, pe care le-a luat în timp ce cobora pe pământ. Cele mai frecvente dintre ele sunt mostre de Tsarevich Rama (de unde și Ramayana) și ciobanul Krishna. Vishnu se mișcă astride Garuda - jumătate om, jumătate vultur. Vishnuismul este primul curent din hinduism, distribuit mai ales în temple dedicate acestuia. Cele mai cunoscute dintre ele sunt templele din Mathura, Jaipur și altele.

În cele din urmă, acesta este Shiva - zeul pre-arian, „stăpânul animalelor”. De obicei este înfățișat într-o formă formidabilă, adesea într-un dans sacru, cu un al treilea ochi în mijlocul frunții. Shiva călărește un taur și este înarmat cu un trident. Shaivismul constituie a doua tendință a hinduismului, predominant mai ales în sudul și estul Indiei. Dintre templele shaiviste, templele din Varanasi (Benares), Amarnath și alte câteva sunt deosebit de celebre. Cu toate acestea, hindușii îndeplinesc rituri religioase nu numai în temple, ci și la altare locale și domestice, în locuri sacre.

Printre principalele aspecte ale hinduismului este venerarea unui număr de animale de către sacre, în primul rând vacile și taurii, șerpii. De aceea, vacile nu sunt sacrificate și carnea de vită nu se mănâncă. Unele plante, cum ar fi lotusul, sunt de asemenea considerate sacre. Râul Ganges este de asemenea sacru, în apele căruia milioane de pelerini din toată țara îndeplinesc ritul de purificare - abluție. Mai ales mulți pelerini sunt atrași de Varanasi, unde malurile Gangesului sunt căptușite cu trepte de piatră, umplute cu sosiri pentru purificare. Trupurile indienilor decedați sunt de obicei arse la piră, dar în unele cazuri sunt și îngropate în apele Gangesului. A fi îngropat în apele acestui râu este visul prețuit al fiecărui hindus ortodox. Hinduismul interzice divorțurile și a doua căsătorie a văduvelor, chiar dacă sunt încă foarte mici. Deși aceste interdicții sunt ridicate oficial, majoritatea populației continuă să le respecte.

Desigur, toate acestea au un impact foarte mare asupra vieții și vieții indienilor. Dar, fără nicio îndoială, dogma hinduismului prevede cel mai mare impact asupra lor, ceea ce prevede divizarea societății în castes (din latinescul castus - pur), sau jati (în limba indiană antică - sanscrita). Sistemul de organizare a castei a societății își are originea în India în timpuri străvechi, dar s-a dovedit a fi atât de tenac, încât continuă să existe și să influențeze întreaga viață a țării și fiecare persoană. Constituția Indiei a abolit legal divizarea castelor și inegalitatea castelor, asociată cu prejudecățile antice. Cu toate acestea, stratificarea castei persistă și în unele părți din India. Nativii castelor mai mari constituie doar 17% din populație, dar încă predomină în rândul funcționarilor publici.

A doua cea mai importantă religie a Indiei este islamul. Musulmanii alcătuiesc 11% din populația totală, printre care sunnii predomină brusc, dar există și șiiți. Musulmanii reprezintă doar 2/3 din toți rezidenții, în statul de nord Jammu și Cachemira. În statele Uttar Pradesh, Bengalul de Vest, Assam, Kerala, deși nu prevalează, ele formează un strat semnificativ. În relațiile de familie-căsătorie, musulmanii respectă Sharia, însă poligamia este interzisă de lege în toate comunitățile religioase din țară.

Urmașii altor religii din populația totală a Indiei constituie doar 0,5% până la 2,6%, dar ținând cont de mărimea acestui număr, numerele absolute de aici arată destul de impresionant: creștini din țară 18 milioane, sikhi - 15 milioane, budiști - 5 milioane , Jains - 4 milioane. Creștinii trăiesc în principal în statele de sud, în special în Kerala și Nagaland.

Sikhismul s-a răspândit în Punjab, unde adepții acestei religii alcătuiesc jumătate din populația totală. Sikhismul, ca religie, a apărut în Punjab în secolul al XV-lea. Ca și cum ar reflecta poziția geografică a acestui stat la granița zonelor de influență hindusă și musulmană, sikhismul combină elemente din aceste două religii, dar în același timp diferă semnificativ de ele. De exemplu, spre deosebire de hinduism, el interzice idolatria, împărțirea societății în castele, nu recunoaște ceremoniile de curățare la naștere și moarte și predică monoteismul. În templele sikhe: nici imagini ale zeilor. Șikii ies în evidență și exterior. Bărbații siki (toți adaugă prefixul „singh” la numele lor, ceea ce înseamnă „leu”) poartă părul lung, strâns într-o chiflă pe coroană și acoperit cu un turban colorat, bărbi lungi, nu-și bărbieresc mustățile. Fiecare sikh este de asemenea un pumnal.

Budismul își are originea în nordul Indiei la mijlocul mileniului I - î. e. Însă în aceste zile, mai puțin de 2% din populația sa o mărturisește - o parte din locuitorii statelor Maharashtra, Jammu, Kashmir și Sikkim. Jainismul a apărut în același timp cu budismul și, de asemenea, în India de Nord. El a încorporat învățăturile hinduismului privind renașterea sufletelor și retribuirea pentru acțiuni. Alături de acesta, el propovăduiește reguli chiar mai stricte pentru a nu dăuna niciunui lucru viu. Întrucât aratarea pământului poate atrage distrugerea creaturilor vii - viermi, insecte, printre Jains, nu a fost întotdeauna agricultorii care au dominat, ci comercianți, artizani și credincioși. Prescripțiile etice ale jainismului includ jurații de veridicitate, reținere, impasibilitate și o interdicție strictă a furtului.

Compoziția religioasă destul de complicată a populației Indiei, precum și compoziția etnică își lasă amprenta asupra întregii situații politice interne din țară, ceea ce duce la contradicții religioase aproape neîntrerupte. În primul rând, acestea sunt contradicții între hinduși și musulmani, hinduși și sikhi.

Majoritatea indienilor sunt profund religioși. Pentru indieni, religia este un mod de viață, modul său special, cu toate acestea, multe religii coexistă pașnic în țară. În India sunt reprezentate trei religii mondiale - creștinismul, islamul și budismul, pe lângă acest jainism, sikhism, zoroastrianism, iudaism. Cel mai frecvent este hinduismul, hindușii constituind 83% din populația țării; Islamul este profesat cu 11%; 2,3% din populație sunt creștini; Sikhs 2%; 0,8% din populație afirmă budismul; 0,4% - jainismul și alte 0,4% - alte religii (acestea sunt 120 000 de zoroastrieni, aproximativ 6 000 de evrei și aproximativ 26 000 de alte triburi sălbatice care mărturisesc credințe păgâne).

hinduism

Când Vysotsky a cântat „hindușii au venit cu o religie bună”, se referea la hinduism. 85% din populația indiană este angajată în această doctrină. Spre deosebire de creștinism, hinduismul nu este o credință monolitică, ci o colecție a unui număr imens de culte, învățături filozofice, ritualuri și doctrine. Unele elemente ale acestei religii sunt comune în întreaga regiune Hindustan, în timp ce altele pot fi credința unei perechi de sate. Cu toate acestea, toate aceste „mini-religii” au fundamentele comune.

Principalele cărți sacre ale hinduismului sunt Vedele (Rigveda, Samaveda, Yajurveda și Atharva Veda), iar comentariile despre ele sunt Upanishadele, Aranyakas și Brahmins.

Comună pentru majoritatea hindușilor este și dorința de a merita cea mai bună întruchipare din viața următoare, care necesită săvârșirea unor fapte bune și respectarea restricțiilor stabilite de religie și caste.

Hindușii se pot ruga acasă, unde este adesea alocată o cameră separată. Ei merg la temple pentru a-i cere lui Dumnezeu ceva și a primi binecuvântarea Lui. Rugăciunea templului (puja) poate fi o cerere simplă sau poate fi un ritual complex care se îndeplinește cu preotul. În acest caz, statuia zeității este presărată cu lapte, apă sau suc de lemn de santal, i se oferă răcoritoare. Puja se încheie cu primirea mâncării consacrate.

Panteonul hindus este imens, dar se pot distinge mai mulți zei mai răspândiți și mai importanți. Aceasta include Vishnu (paznicul ordinii mondiale), Shiva (zeul vitalității și sexualității), Ganesha (zeul învățării), Durga (ucigașul demonilor), Lakshmi (zeița frumuseții și a norocului) etc. Cu toate acestea, în multe sate oamenii se închină zeităților locale care aduc noroc dacă se roagă și se enervează dacă sunt uitați.

Hinduismul evidențiază 5 puncte principale ale vieții umane care merită sărbătoare și mulțumiri zeilor. Aceasta este nașterea, inițierea (ritul atingerii maturității), căsătoria, moartea și cremarea. O importanță deosebită este acordată căsătoriei.

islam

Islamul este mult mai puțin răspândit pe Hindustan decât hinduismul, 14% din populație mărturisesc acest lucru. Cu toate acestea, moscheile din toată țara mărturisesc semnificația acestei religii. Dacă mai devreme tensiunea dintre musulmani și hinduși a atins masacrele și profanarea reciprocă a sfinților (musulmanii au sacrificat vacile și hindușii au cântat muzică în apropierea moscheilor), acum comunitățile trăiesc destul de pașnic. Au adoptat chiar unele dintre obiceiurile alimentare reciproce: musulmanii, din respect pentru hinduși, nu mănâncă carne de vită, iar hindușii, la rândul lor, nu ating carnea de porc.

Dintre toate curentele islamice, cea mai apropiată de indieni a fost învățarea suffiștilor. Fanii lui Shiva și Vishnu au îmbrățișat ușor dorința acestuia din urmă de intimitate personală cu Dumnezeu. În plus, sufisii, spre deosebire de musulmanii fundamentalisti, nu au negat muzica. Și în riturile religioase din India, joacă un rol important. În India, există multe dargah - sanctuare construite pe mormintele sfinților sufici. Cel mai popular dargah este Deva Sharif, lângă Lucknow.

În general, islamul indian nu este diferit de islam în toate celelalte țări. Namazul (rugăciunea zilnică) se efectuează de 5 ori pe zi. Musulmanii se adună vineri pentru o rugăciune obișnuită (cu excepția sectei Mumbai din Druze, care se roagă joi).

budism

Astăzi, budismul în India nu este răspândit. Dar cu mult timp în urmă, în așa-numitul „Epoca lui Buddha” a fost una dintre religiile dominante ale Indiei și a avut mulți adepți. Atunci a fost creat multe monumente culturale minunate, precum stupa Sanchi și peșterile din Ajanta și Ellora. În zilele noastre, budiștii sunt concentrați în principal în Ladakh și Sikkim.

Budismul a împrumutat unele aspecte, cum ar fi samsara și karma, de la hinduism. Totuși, scopul final al unui budist este acela de a realiza nirvana. Nirvana condiționată poate fi considerată încetarea renașterii, claritatea conștiinței și fericirea pură.

Ca orice altă religie antică, budismul s-a schimbat semnificativ și are în prezent un număr imens de școli și învățături. În India, cel mai frecvent budism tibetan. Acest lucru se datorează apropierii Tibetului, precum și faptului că în India Dalai Lama este acum nevoit să fugă de agresiunea chineză. Dalai Lama nu este doar un lider spiritual. El conduce guvernul tibetan în exil.

Majoritatea refugiaților tibetani locuiesc în zona Dharamsala. Acest loc a fost vizitat de mai multe ori de vedete de la Hollywood, precum Stephen Seagal, pentru a-și exprima sprijin tibetanilor și, în același timp, pentru a-și spori popularitatea. Acum Dharamsala este cel mai mare centru din India pentru studiul budismului.

Sikhism

Această religie relativ tânără este cea mai frecventă în statul Punjab, unde sikhii sunt majoritatea populației. Sihii cred că Dumnezeu este una și toate religiile pur și simplu duc în moduri diferite spre cunoașterea lui. De fapt, ei consideră că Dumnezeu este Adevărul, frumusețea și binele absolut.

Fondatorul propriu-zis al sikhismului este Guru Nanak. El a fondat un mic cult în care și-a propovăduit doctrina. Nanak a condamnat misticismul, cultul strămoșilor, castă și discriminare sexuală. În opinia sa, oricine poate realiza iluminare. Cei 8 gururi care l-au urmat au completat formarea unei religii holistice. Au combinat toate imnurile principale din cartea Adi Granth, au fondat orașul Amritsar și au construit Templul de Aur.

Spre deosebire de conceptul tradițional al indienilor ca oameni pașnici și calmi, sikhii sunt destul de militanți. Acest lucru se datorează faptului că timp de secole au fost forțați să-și apere credința cu armele în mâini. Drept urmare, ei au format o societate în care forța și curajul se bucură de respect special. Acum sikhii sunt incluși în așa-numitele „Halsu” sau „fraternitate”. Scopurile acestei fraternități sunt lupta pentru libertate, ajutorarea săracilor, protejarea credinței. Membrii fraternității refuză tutunul, dogma și superstiția și poartă, de asemenea, „5 k”: „cache” (părul netivit), kangha (pieptene), kirpan (sabie), kara (brățară de oțel) și kacha (pantaloni scurti). Chiar și în timpul stăpânirii britanice, sikhii erau considerați cei mai buni soldați din India, pentru tradițiile lor militare. Cu toate acestea, violența în sikhism este considerată permisă numai atunci când toate celelalte metode au eșuat.

jainism

Spre deosebire de sikhii războinici, Jains ridică nonviolența la absolut. În jurul gurii, mulți dintre ei poartă o eșarfă (pentru a nu înghiți accidental nicio insectă) și mătura drumul din fața lor cu un bici special (pentru a nu zdrobi pe nimeni).

Există destul de puțini Jains - doar 0,5% din populația țării (deși 0,5% din un miliard și jumătate, acest lucru este decent). Cu toate acestea, sunt destul de răspândite. Multe aspecte ale jainismului, inclusiv ritualurile și unele locuri sfinte, sunt similare cu cele hinduse, în urma cărora nu au existat niciodată conflicte între adepții acestor religii.

Cu toate acestea, chiar și printre puținele Jains, există diferențe în interpretarea dogmelor. Primul grup de Jains este numit „Digambaras” („îmbrăcat în spațiu”), care cred că un ascez luminat este obligat să renunțe la haine, iar o femeie nu poate atinge eliberarea de reîncarnare. Al doilea este numit „ветvetambara”. Ei recunosc egalitatea de gen și evită radicalismul.

O caracteristică interesantă a jainismului este ideea sa filozofică de anekanatavad. Anekanatavada este un proces complex de a lua în considerare ceva din 7 puncte de vedere diferite. Acest lucru nu numai că ajută la distragerea violenței, dar dezvoltă și gândirea critică și flexibilitatea minții.