Trecând într-o moșie nouă, primul mitropolit catolic al Rusiei, Stanislav Bogush-Sestrentsevich, a cedat Sfântului Petersburg un teren din terenul său și a alocat fonduri pentru construcția unei noi biserici pe ea. Italianul David Visconti a preluat proiectul. Arhitectul a ales stilul clasic de construcție: o clădire dreptunghiulară, pereți de culoare galben deschis, coloane albe. Decorarea interioară a fost decisă în același stil strict - fără biblie și pretențiozitate.

Construcția unei biserici romano-catolice la intersecția străzilor Masterskaya și Torgovaya a început în 1823 și s-a încheiat în 1825. Mitropolitul, care la acea vreme avea deja 94 de ani, a consacrat personal biserica în numele Sf. Stanislav. A murit anul următor și a fost înmormântat în noua biserică.

O sută de ani de slujire a oamenilor

În ciuda dimensiunilor sale modeste, biserica St. Stanislav s-a bucurat de succes: parohia sa a crescut rapid. În 1829, la templu a fost deschisă o școală, care a primit numele de Sestrentsevich. Începând cu anul 1887, parohia era condusă de episcopul Anthony Maletsky, care acorda o importanță deosebită muncii educaționale și educative cu adolescenți din familii sărace. O placă memorială amplasată în interiorul templului povestește despre această perioadă.

După evenimentele din 1917, biserica St. Stanislava, ca multe alte biserici, a fost persecutată. Cea mai mare parte a proprietății a fost jefuită fără milă, preoții au fost arestați și împușcați. Încă mai mulți ani, a existat o luptă pentru viața bisericii, dar în 1934 parohia a fost închisă.

Renaştere

În primul rând, în clădire au fost identificate un depozit și un atelier pentru fabricarea măștilor de gaz, care era un monument arhitectural, istoric și cultural. Apoi, în 1961, unul dintre atelierele fabricii de blană din Leningrad Rot Front s-a mutat în ea. Structura a fost păstrată într-o stare urâtă care a provocat daune extinse.

În anii '80, administrația fabricii a primit ordin să facă reparații cosmetice și să restaureze interioarele originale ale spațiilor. După aceea, în fostul templu a fost amplasat un studio de modă.

După prăbușirea Uniunii Sovietice, a început reluarea activității bisericilor catolice din Rusia. Parohia St. Stanislav a fost reînregistrat în 1992, dar revenirea templului în sine a avut loc abia în august 1996. Lucrările de restaurare au continuat timp de doi ani lungi, iar în final, în iunie 1998, cardinalul Poloniei, Jozef Glemp, a consacrat biserica. În timpul restaurării moaștelor Sf. Stanislav a fost mutat din capela distrusă în altarul principal al templului.

În prezent, în biserică se desfășoară slujbe, funcționează o bibliotecă de literatură spirituală, se organizează concerte de orgă.

Telefoanele se referă la clădirea atelierului adiacent. Această clădire nu a fost niciodată rezidențială și nu ar fi putut fi - intrați în interior și vedeți-vă singuri.

start
Biserica St. Stanislau, episcop și martir, a fost construit în 1823-1825. la colțul străzilor Masterskaya și Torgovaya (acum - strada Soyuz Pechatnikov, 22) proiectat de arhitectul italian David Visconti. La întocmirea proiectului, arhitectul a folosit pereții vechi ai capelei casei mitropolitului Stanislav Sestrentsevich-Bogush, care a donat bani și terenurile pe care a locuit pentru construcție. La 7 mai 1825, noua biserică a fost consacrată de Mitropolit. După un an și jumătate, Vladyka, în vârstă de 95 de ani, și-a găsit ultimul adăpost sub baldachinul său. În 1857, arhitectul Joseph Charlemagne a construit o mică capelă peste sarcofagul regretatului mitropolit (din păcate, nu a supraviețuit până în prezent). La 16 martie 1828 s-a format o nouă parohie pentru îngrijirea bătrânilor săraci și bolnavi care nu au putut participa independent la biserica St. Catherine, situată în perspectiva Nevsky. În 1830, în parohia St. Stanislav, au fost 1500 de enoriași, în 1855 - 5110, iar în 1917 - 10200.
Școala județeană
Cu biserica St. Stanislav, școala raională numită după Mitropolitul Bogush-Sestrentsevich (așa-numita școală raională Sestrzhentsevich), în care studiau copiii săraci ai credinței catolice, a fost strâns legată. Fondurile pentru întreținerea instituției de învățământ, care i-a permis să existe vreo sută de ani, au fost, de asemenea, moștenite de regretatul mitropolit. Școala a fost creată prin decretul Senatului la 13 aprilie 1827, iar în decembrie 1829 și-a deschis porțile pentru elevi.
În perioada 1841-1842, conform proiectului arhitectului Corsini, a fost construită o clădire specială pentru școală la adresa: str. Atelier, 9. Instruirea a fost gratuită și a constat într-un curs de 4 ani, care a fost în conformitate cu reglementările generale pentru școlile parohiale. Lucrarea de predare a fost inițial realizată de părinții-piaristi. Școala a fost condusă de mandatarul districtului de învățământ din Sankt Petersburg. În 1827, câteva zeci de copii săraci au fost admiși la o școală de patru ani. La mijlocul secolului XIX. 80 de copii au studiat deja acolo. În 1862, au fost făcute modificări, în urma cărora curriculumul a început să corespundă celor 4 note inferioare ale gimnaziului. În 1910, statutul școlii a crescut - a devenit școală raională parohială. În 1917, erau deja aproximativ 200 de studenți.
Întristător secolul XX
După publicarea Manifestului despre toleranță în 1905, timp de trei ani în parohia St. Stanislav, 150 de persoane au fost acceptate în sânul Bisericii Catolice. După revoluția din 1917, biserica St. Stanislava a rămas una dintre puținele biserici active din Petrograd. Iată doar câteva informații despre viața parohiei după lovitura de stat bolșevică din 1917.
În 1919, la inițiativa preotului Pavel Khodnevich, biserica a început să predice în limba rusă, precum și să presteze servicii speciale pentru catolicii ruși. În iunie 1922, ca parte a unei campanii tot rusești pentru confiscarea proprietăților bisericii, bolșevicii au confiscat toate obiectele de valoare din biserică.
Biserica a fost închisă pentru prima dată în decembrie 1922. Credincioșii au răspuns la cererea autorităților de a părăsi biserica cu rezistență pasivă, nevrând să părăsească lăcașul. În plus, vicarul parohiei, Fr. Eduard Yunevich. Când dimineața, în timpul sărbătorii liturghiei, a aflat că o comisie a venit să închidă biserica și aștepta sfârșitul slujbei, pastorul a făcut ceva neașteptat: a rămas în altar până seara, până când polițiștii iritați au intrat în biserică și l-au scos cu forța. Rezistând, preotul a declarat că nu va părăsi biserica, ci că poliția în sine trebuie să plece imediat. Pentru aceasta, Yunevich a fost ulterior arestat și condamnat, în timpul procesului de la Moscova din 1923, la 10 ani în lagăre, cu confiscarea proprietăților. La 7 iunie 1923, cheile bisericii au fost returnate enoriașilor persistenti.
13 noiembrie, St. mucenic Iosafat, Păr. Alexy Zerchanin-vym a efectuat liturghia conform ritului estic. În seara aceleiași zile, părintele Pavel Khodnevich a spus câteva cuvinte minunate despre Uniune. După masă, enoriașul Yulia Petrovna Danzas, lector la Universitatea Petrograd și director al „Casei Oamenilor de Știință”, a realizat un raport „Știri istorice despre Sf. Iosafat”, pentru care a fost arestată la întoarcerea acasă.
Până în 1924 în fosta clădire a sălii de gimnaziu. Sestrentsevich, în ciuda dificultăților și obstacolelor prezentate de guvernul bolșevic, a funcționat școala de cateheză, la care au participat 50 până la 60 de elevi. Această școală a fost învățată nu numai de preoți, ci și de laici.
La mijlocul anilor 1920, la biserica St. Stanislav, s-a format un cerc de tineret, care unea coristoriile parohiilor catolice din Petrograd. Se adunau de trei ori pe săptămână sub pretextul organizării de întâlniri și dansuri comune pentru a-și aprofunda educația religioasă. Preoții veneau deseori la astfel de întâlniri conspirative și făceau cateheză. Dar la începutul anilor 1930, membrii cercului au fost arestați. Arăta astfel: seara, 8 mai 1931, după ziua sărbătorii Sf. Stanislav, a început o acțiune de lichidare a unui bun catolic la Leningrad, în timpul căreia au fost arestați 50 de persoane. Cei mai mulți dintre ei au fost reținuți pe strada Masterskaya 9, în timpul unei întâlniri. Preotul Ștefan Voino a fost arestat chiar în biserică. În luna iunie a aceluiași an, deținuții au fost condamnați la trei ani de exil pentru activități contrarevoluționare, iar preotul a fost condamnat la 10 ani în lagăre.
La 10 octombrie 1934, a fost emis un decret pentru închiderea bisericii St. Stanislav. Rezistența enoriașilor a continuat încă un an, dar la 5 noiembrie 1935, cheile bisericii au fost luate în cele din urmă. La început, templul a fost transferat la una dintre grădinițe, iar apoi, în 1937, la Departamentul de Apărare Civilă din Leningrad, care a amplasat aici un atelier pentru producerea de măști de gaz. Pe viitor, a fost planificată amenajarea unei săli de gimnastică.
Din 1945, clădirea templului a fost folosită ca depozit pentru peisajul Teatrului de Comedie. A fost apoi oferită pentru a fi predată adventiștilor, care, după o scurtă ezitare, au refuzat. La sfârșitul anului 1961, templul a fost închiriat fabricii Rot Front, care adăpostea aici un atelier de cusut cu blană, ceea ce a dus la o distrugere semnificativă a clădirii. În 1980-1993. Inspectoratul de Stat pentru Protecția Monumentelor Istorice și Culturale a obligat fabrica să repare biserica, după care în templu au fost amenajate un salon de modă și o sală de adunări.
Renaştere
La 2 februarie 1992, renașterea parohiei St. Stanislav din Sankt Petersburg, înregistrat oficial în același an, pe 24 aprilie. În decembrie 1993, rectorul parohiei St. Catherine, cca. Eugene Geynrikhs OR, a fost numit administrator al parohiei St. Stanislav. A reușit să obțină decretul semnat cu privire la transferul clădirii bisericii în parohie. Dar, în realitate, transferul cheilor la altar a avut loc abia la 8 august 1996.
La 13 noiembrie 1996, arhiepiscopul Tadeusz Kondrusiewicz a cântat în biserica St. Prima masă a lui Stanislav după o pauză de șaizeci de ani. Solemnitatea liturghiei a fost accentuată de prezența în parohia statuii Maicii Domnului Fatima, care a făcut pelerinaj în toată Rusia. Puțin mai târziu, primul rector al parohiei reînviat a fost numit părintele. Krzysztof Pozharsky. În iulie 1997, parohia soră a surorilor Maria din Institutul Secular Schoenstatt a început să lucreze. În luna septembrie a aceluiași an, sub mormântul bisericii a fost descoperit mormântul intact al ctitorului bisericii, mitropolitul Stanislav Sestrentsevich.
La 14 februarie 1998, invitatul parohiei a fost vorbitorul Seimilor din Republica Poloneză Maciej Plaziński, care a ajuns în Rusia ca parte a unei delegații guvernamentale.
La 14 iunie 1998, primatul Poloniei, cardinalul Jozef Glemp, a consacrat pe reînviat St. Stanislav. Apoi procesiunea euharistică în cinstea triumfului Trupului Fericit și Sângele lui Hristos a trecut pe străzile din Sankt Petersburg. La 10 octombrie 1998, o particulă din moaștele Sf. Stanislav, adus din Catedrala din Cracovia. În perioada 1 - 4 martie 1999, moaștele Sf. Teresa a Pruncului Iisus.
În perioada 15-16 ianuarie 2000, a avut loc în biserică un simpozion „Episcopul Anthony Maletsky (1861 -1935) - viață, activități sociale și caritabile, martiriul”. În cele două zile ale forumului au participat la el aproximativ trei sute de oameni. Invitatul de onoare a fost delegatul Primatului Poloniei, părintele. Heinrich Maletsky.
În perioada 1 - 8 octombrie a aceluiași an în parohia St. Stanislav a găzduit Primul Congres Internațional al Sfântului Rozariu. În cadrul masei solemne din prima zi a forului, arhiepiscopul Tadeusz Kondrusiewicz a încoronat icoana Maicii Domnului cu Coroana de Triciu Predivny, consacrată în septembrie a aceluiași an de către Părintele Sfinției Sale, Ioan Paul al II-lea.
Arhitectura bisericii
Cele două fațade exterioare sunt orientate simetric pe străzi. Partea inferioară a clădirii este separată de partea superioară prin cornișe și adâncituri. Clădirea este acoperită cu o cupolă joasă pe un tambur de lemn. Biserica este încununată cu o cruce mitropolitană.
Volumul intern se face sub forma unui pătrat, împărțit în două rânduri de coloane în două nave: cel central, care adăpostește altarul principal, și două laterale. Cupola este decorată cu cafe și rozete. Pe arcade există dungi largi ornamentale. Pe cupolă sunt fețele evanghelistilor făcuți în vopsele în ulei. În naosul central, se folosește motivul compoziției semicolumnelor, așezate în perechi. Ei susțin arhitrava și cornișa maiestuoasă. Aspectul bisericii și întregul caracter al clădirii sunt tipice pentru arhitectura clasicismului rus.

Bisericile catolice diferă de bisericile ortodoxe din anumite rituri. Liturghia, estul liturgic și alte occidentale au loc în această credință. Capul vizibil al Bisericii Catolice este cel care conduce Sfântul Scaun și, desigur, Vaticanul la Roma. Trebuie menționat că istoria monumentelor arhitecturale precum bisericile catolice este foarte bogată și variată. Fiecare dintre ele are propriile sale caracteristici.

Cele mai cunoscute biserici catolice

Catedrala Santa Maria del Fiore este situată în Italia, în Florența. În momentul în care a fost construită, era cea mai mare catedrală din toată Europa. Astăzi este a treia ca mărime. Este imposibil să nu remarcăm cea mai unică cupolă, a cărei înălțime atinge 91 de metri, iar diametrul - 42 de metri. Pe fațada sa se află stema familiei Demidovilor, care au adus o contribuție monetară semnificativă la proiectarea acestei catedrale. Este, de asemenea, faimos, care este situat în Roma. Este cea mai mare biserică creștină din lume (înălțime - 136 m, lungime - 218 m). A început să fie construită în 1506, unde exista o veche bazilică, unde se aflau rămășițele notoriei.Este imposibil să nu remarcăm Basilica Sfântul Ștefan, care este cel mai mare templu din Budapesta. Se poate potrivi cu ușurință 8,5 mii de persoane. Suprafața sa totală este de aproximativ 4730 mp. m. Planul acestei bazilici amintește oarecum de o cruce grecească. Și, bineînțeles, Bazilica Sf. Adalbert, aflată în Ungaria, este cunoscută pe scară largă. Această catedrală este cel mai mare templu din țară și al cincilea ca mărime din lume.

Catedralele Moscovei

Biserica romano-catolică situată la Moscova este cea mai mare din toată Rusia. Este proiectat pentru cinci mii de locuri. Tomash Iosifovici Bogdanovici-Dvorzhetsky, arhitectul templului, a creat o adevărată capodoperă. Construcția acestei catedrale a fost realizată din 1899 până în 1917. Templul în sine a fost consacrat în 1911. Trebuie menționat că în 1938 catedrala a fost luată departe de catolici. A fost returnat complet în 1996. Acest templu este o bazilică cruciformă cu trei nave neo-gotice. Aceasta este catedrala unde se țin masele în diferite limbi. Acestea sunt franceze, engleze, poloneze, ruse, spaniole și chiar latine. Trebuie remarcat faptul că slujbele sfinte tridentine și serviciile divine sunt chiar ținute acolo în conformitate cu riturile armene. Unul dintre cele mai mari organe din toată Rusia este instalat în această biserică.

Istoria templului

Dacă vorbim despre bisericile catolice, precum și despre istoria lor, atunci trebuie menționat că această catedrală este asociată cu fapte foarte interesante. Acest templu a fost permis să fie construit doar departe de centrul capitalei și de alte biserici semnificative. În același timp, a fost interzisă ridicarea sculpturilor și turnurilor în afara clădirii. Mai devreme se spunea că biserica a fost luată departe de catolici în 1938. Apoi au jefuit-o și au făcut o pensiune din locul sacru. Trebuie menționat că al doilea război mondial a afectat și biserica: mai multe spire și turnuri au fost distruse din cauza bombardamentului. În primăvara anului 2002, templul a fost implicat în rugăciunea la Rozariu cu Papa și cu catolicii din diferite părți ale lumii. Iar în 2009, pe 12 decembrie, catedrala a sărbătorit zece ani din momentul în care a fost reînnoită. Un an și jumătate mai târziu, pe 4 septembrie 2011, s-a sărbătorit magnific centenarul acestei uimitoare clădiri.

Soarta în continuare a templului

Această biserică catolică de pe strada Gruzinskaya nu este niciodată goală. Organizează cateheză, diverse întâlniri pentru tineri, concerte de muzică care au loc ca parte a oricărui eveniment caritabil și multe altele. Magazinul bisericii, biblioteca, redacția revistei cunoscută astăzi sub numele de „Mesagerul catolic - Lumina Evangheliei”, biroul unei organizații caritabile creștine, fundații - toate acestea se referă la Biserica Imaculată Concepție a Fericitei Fecioare Maria.

Templele din Sankt Petersburg

Există destul de multe biserici diferite la Moscova, despre care putem vorbi mult timp. Dar bisericile catolice din Sankt Petersburg merită o atenție specială. De exemplu, Biserica Sf. Stanislav. Clădirea în sine a fost construită în perioada 1823-25, la colțul străzilor Atelierului și Torgovaya. Biserica Catolică Sf. Stanislav a fost ridicată chiar în locul în care se afla zona grădinii și casa mitropolitului Stanislav Bogush-Sestrentsevich. Și-a primit numele în amintirea lui. Trebuie menționat că astăzi există o bibliotecă spirituală lângă templu. Această clădire este a doua catedrală catolică din Sankt Petersburg. Înaintea lui, era doar templul Sfintei Ecaterine. În ciuda dimensiunii destul de modeste a catedralei, parohia a crescut rapid. Până în 1917, numărul enoriașilor depășea 10 mii de oameni.

Dezvoltarea templului

În 1829, Biserica Catolică Sf. Stanislav a deschis Școala Sestrentsevici. Trebuie remarcat faptul că, pentru o perioadă destul de lungă (din 1887 până în 1921), în catedrală a slujit o figură proeminentă, precum și un celebru binefăcător al Bisericii Catolice din toată Rusia, Anthony Maletsky, care era episcop. O placă memorială frumoasă amintește de acest fapt în interiorul templului.

Diferențele dintre bisericile ortodoxe și cele catolice

Acest subiect este destul de popular în creștinism. Trebuie menționat că bisericile catolice și ortodoxe au atât asemănări, cât și diferențe. Prima și cea mai importantă asemănare este aceea că adepții ambelor credințe sunt creștini. Toată lumea știe asta. Bisericile catolice diferă de bisericile ortodoxe atât prin aspectul lor, cât și în ritualurile general acceptate. Ei au o înțelegere ușor diferită a Bisericii și a unității acesteia. Ortodocșii împărtășesc sacramentele și credința, dar catolicii consideră că este necesar să aibă un cap - Papa. Biserica Catolică crede că Duhul Sfânt purcede de la Tatăl și Fiul, mărturisind Crezul. În ortodoxie este puțin diferit. Ei mărturisesc Duhul Sfânt, care vine numai de la Tatăl. În catolicism, sacramentul căsătoriei trebuie încheiat pe viață - divorțul este interzis. Dar, în unele cazuri, este permis să divorțeze.

Catolicii au adoptat și dogma Fecioarei Maria. Și asta înseamnă că până și păcatul inițial nu a atins-o. Ortodoxia slăvește sfințenia Maicii Domnului, dar crede că ea s-a născut cu păcatul originar, la fel ca alți oameni.

Asemănări între ortodoxie și catolicism

De remarcat este faptul că, în ciuda a numeroase diferențe, cele două religii sunt similare. Atât ortodoxia, cât și catolicismul recunosc toate sacramentele creștine, dintre care în total sunt șapte. În același mod, ele au norme comune (cu alte cuvinte, canoane) din viața bisericii și principalele componente ale ritualului: natura și cantitatea îndeplinirii tuturor sacramentelor, secvența și conținutul serviciilor divine, interiorul și dispunerea bisericii. Există o altă asemănare: serviciile sunt efectuate în limbi naționale. În plus, latina (după cum știți, o limbă moartă) este folosită în slava bisericii catolice și vechi (nu este folosită în viața de zi cu zi) - în bisericile ortodoxe. În ciuda tuturor felurilor de diferențe, creștinii ortodocși, la fel ca catolicii din întreaga lume, mărturisesc învățăturile lui Isus Hristos. Și aici cel mai important lucru este să ne amintim: chiar dacă prejudecățile și greșelile oamenilor au fost odată separați creștinii, credința într-un singur Dumnezeu încă ne unește.

Construit în 1823-1825 proiectat de arhitectul D. Visconti pe locul unde se afla casa și grădina arhiepiscopului Stanislav Sestrentsevich (care a fost înmormântat ulterior în ea). În interiorul bisericii pot găzdui până la 700 de persoane.
În 1936 biserica a fost închisă, iar clădirea a fost folosită de fabrica Rot-Front. În 1996, clădirea a fost predată parohiei romano-catolice.
Fotografie veche - 1900

După Revoluția din octombrie, represiunea a căzut asupra parohiei. Cea mai mare parte a proprietății a fost confiscată și au existat încercări repetate de închidere a templului. Mulți preoți și enoriași activi au fost arestați.
Templul a fost închis în octombrie 1934, clădirea adăpostea un depozit, un atelier pentru producerea măștilor de gaz, iar din 1961 un atelier al fabricii Rot Front. În ciuda faptului că clădirea templului a fost inclusă în lista monumentelor de istorie și cultură, aceasta a fost tratată într-o manieră barbară, ceea ce a dus la o deteriorare semnificativă a structurii.
În anii 80 ai secolului XX, fabrica a fost forțată să repare clădirea, interiorul original a fost restaurat, după care au fost amplasate în templu un salon de modă și o sală de adunări.
Restaurarea activității normale a Bisericii Catolice din Rusia a început la începutul anilor 90 ai secolului XX. În 1992, parohia St. Stanislav. La 9 august 1996, clădirea templului a fost restituită Bisericii. Restaurarea templului a durat aproximativ doi ani, mormântul arhiepiscopului Bogush-Sestrentsevich, aflat într-o capelă nereservată din cripta templului, a fost transferat în centrul naosului vestic în timpul restaurării.
La 14 iunie 1998, primarul Poloniei, cardinalul Jozef Glemp, a consacrat templul. La începutul lunii octombrie 1998, moaștele Sf. Stanislav.
În 2005, în biserică a fost deschisă o placă memorială în memoria Papei Ioan Paul al II-lea.
---

În secolul al XVIII-lea, la colțul Atelierului și Torgovaya (acum Uniunea Imprimatorilor) st. exista o casă cu o grădină a mitropolitului Stanislav Sestrentsevich-Bogush, educatorul copiilor prințului Radziwil, care în 1784 a devenit arhiepiscop și șef al Bisericii Romano-Catolice din Rusia. A fost istoric, filolog, a scris istoria Crimeei, s-a angajat în agronomie și medicină.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, pe șantierul Bogush a fost construită o capelă catolică. Înainte de moartea sa, mitropolitul și-a legat pământul și fonduri semnificative pentru construcția unei biserici în numele St. episcop și mucenic Stanislav. Templul a fost construit în 1825 conform proiectului arhitectului DI Visconti și consacrat la 7 mai 1826 de mitropolitul în vârstă de nouăzeci și cinci de ani, în ziua îngerului său, la 1 decembrie 1826. Bogush a murit, a fost înmormântat sub lespezile bisericii. O capelă mică a fost ridicată peste locul înmormântării sale conform proiectului lui I. I. Charlemagne.
Clădirea este în stil clasic, nivelul inferior al fațadelor este tăiat cu deschideri încadrate de porticele cu două coloane. Deasupra lor trece o amenajare, care separă partea înaltă a mansardei. Cupola înclinată, pictată cu caisuri cu rozete, este așezată pe un tambur jos.

În anii ’30. a început o campanie pentru închiderea bisericii. În 1931, 50 de oameni activi au fost arestați. La 10 octombrie 1934 a fost emis un decret pentru închiderea bisericii, dar datorită rezistenței credincioșilor, acest lucru s-a întâmplat abia la 5 noiembrie 1935. Clădirea a fost transferată la grădiniță, apoi a fost folosită fie ca depozit, fie ca atelier. Decorul interior s-a pierdut.

La 8 august 1996, clădirea a fost restituită bisericii. Pe 13 noiembrie 1998, a fost sărbătorită prima masă după pauză. La 10 octombrie 1998, moaștele Sf. Stanislav, livrat de la Catedrala din Cracovia. În prezent, serviciile sunt efectuate în poloneză și rusă.
www.citywalls.ru/house5560.html

start
Biserica St. Stanislau, episcop și martir, a fost construit în 1823-1825. la colțul străzilor Masterskaya și Torgovaya (acum - strada Soyuz Pechatnikov, 22) proiectat de arhitectul italian David Visconti. La întocmirea proiectului, arhitectul a folosit pereții vechi ai capelei casei mitropolitului Stanislav Sestrentsevich-Bogush, care a donat bani și terenurile pe care a locuit pentru construcție. La 7 mai 1825, noua biserică a fost consacrată de Mitropolit. După un an și jumătate, Vladyka, în vârstă de 95 de ani, și-a găsit ultimul adăpost sub baldachinul său. În 1857, arhitectul Joseph Charlemagne a construit o mică capelă peste sarcofagul regretatului mitropolit (din păcate, nu a supraviețuit până în prezent). La 16 martie 1828 s-a format o nouă parohie pentru îngrijirea bătrânilor săraci și bolnavi care nu au putut participa independent la biserica St. Catherine, situată în perspectiva Nevsky. În 1830, în parohia St. Stanislav, au fost 1500 de enoriași, în 1855 - 5110, iar în 1917 - 10200.
Școala județeană
Cu biserica St. Stanislav, școala raională numită după Mitropolitul Bogush-Sestrentsevich (așa-numita școală raională Sestrzhentsevich), în care studiau copiii săraci ai credinței catolice, a fost strâns legată. Fondurile pentru întreținerea instituției de învățământ, care i-a permis să existe vreo sută de ani, au fost, de asemenea, moștenite de regretatul mitropolit. Școala a fost creată prin decretul Senatului la 13 aprilie 1827, iar în decembrie 1829 și-a deschis porțile pentru elevi.
În perioada 1841-1842, conform proiectului arhitectului Corsini, a fost construită o clădire specială pentru școală la adresa: str. Atelier 9. Instruirea a fost gratuită și a constat într-un curs de 4 ani, care era în conformitate cu reglementările generale pentru școlile parohiale. Lucrarea de predare a fost inițial realizată de părinții-piaristi. Școala a fost condusă de mandatarul districtului de învățământ din Sankt Petersburg. În 1827, câteva zeci de copii săraci au fost admiși la o școală de patru ani. La mijlocul secolului XIX. 80 de copii au studiat deja acolo. În 1862, au fost făcute modificări, în urma cărora curriculumul a început să corespundă celor 4 note inferioare ale gimnaziului. În 1910, statutul școlii a crescut - a devenit școală raională parohială. În 1917, erau deja aproximativ 200 de studenți.
Întristător secolul XX
După publicarea Manifestului despre toleranță în 1905, timp de trei ani în parohia St. Stanislav, 150 de persoane au fost acceptate în sânul Bisericii Catolice. După revoluția din 1917, biserica St. Stanislava a rămas una dintre puținele biserici active din Petrograd. Iată doar câteva informații despre viața parohiei după lovitura de stat bolșevică din 1917.
În 1919, la inițiativa preotului Pavel Khodnevich, biserica a început să predice în limba rusă, precum și să presteze servicii speciale pentru catolicii ruși. În iunie 1922, ca parte a unei campanii tot rusești pentru confiscarea proprietăților bisericii, bolșevicii au confiscat toate obiectele de valoare din biserică.
Biserica a fost închisă pentru prima dată în decembrie 1922. Credincioșii au răspuns la cererea autorităților de a părăsi biserica cu rezistență pasivă, nevrând să părăsească lăcașul. În plus, vicarul parohiei, Fr. Eduard Yunevich. Când dimineața, în timpul sărbătorii liturghiei, a aflat că o comisie a venit să închidă biserica și aștepta sfârșitul slujbei, pastorul a făcut ceva neașteptat: a rămas în altar până seara, până când polițiștii iritați au intrat în biserică și l-au scos cu forța. Rezistând, preotul a declarat că nu va părăsi biserica, ci că polițiștii înșiși trebuie să plece imediat. Pentru aceasta, Yunevich a fost ulterior arestat și condamnat, în timpul procesului de la Moscova din 1923, la 10 ani în lagăre, cu confiscarea proprietăților. La 7 iunie 1923, cheile bisericii au fost returnate enoriașilor persistenti.
13 noiembrie, St. Mucenic Iosafat, Păr. Alexy Zerchanin-vym a efectuat liturghia conform ritului estic. În seara aceleiași zile, părintele Pavel Khodnevich a spus câteva cuvinte minunate despre Uniune. După masă, enoriașul Yulia Petrovna Danzas, lector la Universitatea Petrograd și director al „Casei Oamenilor de Știință”, a realizat un raport „Știri istorice despre Sf. Iosafat”, pentru care a fost arestată la întoarcerea acasă.
Până în 1924 în fosta clădire a sălii de gimnaziu. Sestrentsevich, în ciuda dificultăților și obstacolelor prezentate de guvernul bolșevic, a funcționat școala de cateheză, la care au participat 50 până la 60 de elevi. Această școală a fost învățată nu numai de preoți, ci și de laici.
La mijlocul anilor 1920, la biserica St. Stanislav, s-a format un cerc de tineret, care unea coristoriile parohiilor catolice din Petrograd. Se adunau de trei ori pe săptămână sub pretextul organizării de întâlniri și dansuri comune pentru a-și aprofunda educația religioasă. Preoții veneau deseori la astfel de întâlniri conspirative și făceau cateheză. Dar la începutul anilor 1930, membrii cercului au fost arestați. Arăta astfel: seara, 8 mai 1931, după ziua sărbătorii Sf. Stanislav, a început o acțiune de lichidare a unui bun catolic la Leningrad, în timpul căreia au fost arestați 50 de persoane. Cei mai mulți dintre ei au fost reținuți pe strada Masterskaya 9, în timpul unei întâlniri. Preotul Ștefan Voino a fost arestat chiar în biserică. În luna iunie a aceluiași an, deținuții au fost condamnați la trei ani de exil pentru activități contrarevoluționare, iar preotul a fost condamnat la 10 ani în lagăre.
La 10 octombrie 1934, a fost emis un decret pentru închiderea bisericii St. Stanislav. Rezistența enoriașilor a continuat încă un an, dar la 5 noiembrie 1935, cheile bisericii au fost luate în cele din urmă. La început, templul a fost transferat la una dintre grădinițe, iar apoi, în 1937, la Departamentul de Apărare Civilă din Leningrad, care a amplasat aici un atelier pentru producerea de măști de gaz. Pe viitor, a fost planificată amenajarea unei săli de gimnastică.
Din 1945, clădirea templului a fost folosită ca depozit pentru peisajul Teatrului de Comedie. A fost apoi oferită pentru a fi predată adventiștilor, care, după o scurtă ezitare, au refuzat. La sfârșitul anului 1961, templul a fost închiriat fabricii Rot Front, care adăpostea aici un atelier de cusut cu blană, ceea ce a dus la o distrugere semnificativă a clădirii. În 1980-1993. Inspectoratul de Stat pentru Protecția Monumentelor Istorice și Culturale a obligat fabrica să repare biserica, după care în templu au fost amenajate un salon de modă și o sală de adunări.
Renaştere
La 2 februarie 1992, renașterea parohiei St. Stanislav din Sankt Petersburg, înregistrat oficial în același an, pe 24 aprilie. În decembrie 1993, rectorul parohiei St. Catherine, cca. Eugene Geynrikhs OR, a fost numit administrator al parohiei St. Stanislav. A reușit să obțină decretul semnat cu privire la transferul clădirii bisericii în parohie. Dar, în realitate, transferul cheilor la altar a avut loc abia la 8 august 1996.
La 13 noiembrie 1996, arhiepiscopul Tadeusz Kondrusiewicz a cântat în biserica St. Prima masă a lui Stanislav după o pauză de șaizeci de ani. Solemnitatea liturghiei a fost accentuată de prezența în parohia statuii Maicii Domnului Fatima, care a făcut pelerinaj în toată Rusia. Puțin mai târziu, primul rector al parohiei reînviat a fost numit părintele. Krzysztof Pozharsky. În iulie 1997, parohia soră a surorilor Maria din Institutul Secular Schoenstatt a început activitatea. În luna septembrie a aceluiași an, sub mormântul bisericii a fost descoperit mormântul intact al ctitorului bisericii, mitropolitul Stanislav Sestrentsevich.
La 14 februarie 1998, invitatul parohiei a fost vorbitorul Seimilor din Republica Poloneză Maciej Plaziński, care a ajuns în Rusia ca parte a unei delegații guvernamentale.
La 14 iunie 1998, primatul Poloniei, cardinalul Jozef Glemp, a consacrat pe reînviat St. Stanislav. Apoi procesiunea euharistică în cinstea triumfului Trupului Fericit și Sângele lui Hristos a trecut pe străzile din Sankt Petersburg. La 10 octombrie 1998, o particulă din moaștele Sf. Stanislav, adus din Catedrala din Cracovia. În perioada 1 - 4 martie 1999, moaștele Sf. Teresa a Pruncului Iisus.
În perioada 15-16 ianuarie 2000, biserica a găzduit un simpozion „Episcopul Anthony Maletsky (1861-1935) - viață, lucrare socială și caritabilă, martiriul”. În cele două zile ale forumului au participat la el aproximativ trei sute de oameni. Invitatul de onoare a fost delegatul Primatului Poloniei, părintele. Heinrich Maletsky.
În perioada 1 - 8 octombrie a aceluiași an în parohia St. Stanislav a găzduit Primul Congres Internațional al Sfântului Rozariu. În cadrul masei solemne din prima zi a forului, arhiepiscopul Tadeusz Kondrusiewicz a încoronat icoana Maicii Domnului cu Coroana de Triciu Predivny, consacrată în septembrie a aceluiași an de către Părintele Sfinției Sale, Ioan Paul al II-lea.
Arhitectura bisericii
Cele două fațade exterioare sunt orientate simetric pe străzi. Partea inferioară a clădirii este separată de partea superioară prin cornișe și adâncituri. Clădirea este acoperită cu o cupolă joasă pe un tambur de lemn. Biserica este încununată cu o cruce mitropolitană.
Volumul intern se face sub forma unui pătrat, împărțit în două rânduri de coloane în două nave: cel central, care adăpostește altarul principal, și două laterale. Cupola este decorată cu cafe și rozete. Pe arcade există dungi largi ornamentale. Pe cupolă sunt fețele evanghelistilor făcuți în vopsele în ulei. În naosul central, se folosește motivul compoziției semicolumnelor, așezate în perechi. Ei susțin arhitrava și cornișa maiestuoasă. Aspectul bisericii și întregul caracter al clădirii sunt tipice pentru arhitectura clasicismului rus.

La intersecția străzilor Masterskaya și Torgovaya (acum Uniunea Tipografilor), la sfârșitul secolului al XVIII-lea, se afla casa mitropolitului Stanislav Sestrentsevich-Bogush.

În 1784 a devenit șeful Bisericii Romano-Catolice din Rusia. Pe locul aparținând lui, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, a fost construită o capelă catolică.

Ulterior, chiar înainte de moartea sa, mitropolitul a fost legat să construiască o biserică catolică pe acest loc.

Templul a fost construit rapid în 1825, iar Bogush însuși a reușit să îl consacre.

Consacrarea a avut loc în numele sfântului episcop și mucenic Stanislav.

Un an mai târziu, când a murit mitropolitul Bogush, a fost înmormântat sub lespezile bisericii. Trei ani mai târziu, la biserică a fost construită o clădire învecinată, în care a început să funcționeze școala elementară Sestrentsevich.

În 1930, s-a decis închiderea acesteia. Însă credincioșii au rezistat atât de disperat încât autoritățile nu au putut să realizeze ceea ce își doreau abia la sfârșitul anului 1935.

În clădire a fost deschisă o grădiniță, iar mai târziu, ca în altă parte, depozite. Decorarea interioară a fost complet pierdută.

Templul a fost returnat abia în august 1996, iar doi ani mai târziu, a fost sărbătorită prima Liturghie.

În 1998, din orașul polonez Cracovia, moaștele Sf. Stanislav au fost transportate la biserică. Acum, în Catedrala Catolică din Sankt Petersburg, serviciile sunt realizate atât în \u200b\u200brusă, cât și în poloneză.

Biserica a fost construită în stilul clasic, inerentă arhitecturii conacului rus din secolul al XVIII-lea și nu prea seamănă cu cele catolice tradiționale.

Există deschideri în nivelul inferior, care sunt încadrate de porticele cu coloane pe ambele părți. Clădirea este încununată cu o cupolă superficială, așezată pe un tambur jos.

Cu toate construcțiile exterioare discrete, sala a fost proiectată pentru 700 de enoriași.

Abordare:

Sankt Petersburg, strada Soyuz Pechatnikov, 22

Cum să ajungem acolo:

Stația de metrou Sadovaya. De la metrou la stânga de-a lungul străzii Sadovaya pentru aproximativ 300 de metri. la un unghi ușor de Sadovaya pe partea dreaptă, bulevardul Rimsky Korsokov pleacă.

Porniți-l, treceți prin canalul Griboyedov și canalul Kryukov. după Canalul Kryukov, a doua viraj la dreapta, pe strada Masterskaya. 50 de metri de-a lungul acesteia până la intersecția cu strada Unirii Pechatnikov. Întreaga plimbare va fi de 1,5 kilometri.

Pentru a fi sincer, biserica nu merită o astfel de călătorie și inspecția ei nu poate fi recomandată decât întâmplător.