Biografie

Ei spun că Democrit a cheltuit mulți bani în aceste călătorii, pe care le-a moștenit. Cu toate acestea, delapidarea moștenirii din Abdera a fost urmărită penal. La proces, în loc să se apere, Democrit a citit extrase din opera sa, „Marele Mirostroy” și a fost achitat: concetățenii au decis că banii tatălui lor nu sunt irosiți.

Modul de viață al lui Democrit părea de neînțeles pentru abderi: el părăsea constant orașul, se ascundea în cimitire, unde, departe de agitația orașului, se răsfăța în reflecții; uneori, Democrit a izbucnit în râs, fără un motiv aparent, așa că afacerile omului i se păreau pe fundalul marii ordini mondiale (de unde și porecla lui "Filozoful râzând"). Compatrioții îl considerau pe Democritus nebun și chiar l-a invitat pe faimosul medic Hipocrate să-l examineze. S-a întâlnit cu adevărat cu filozoful, dar a decis că Democrit era absolut sănătos, atât fizic, cât și psihic, și, în plus, a declarat că Democritus este unul dintre cei mai deștepți oameni cu care trebuia să comunice. Printre studenții lui Democrit, Bion of Abdera este cunoscut.

Filosofia lui Democrit

În viziunile sale filozofice, el a ieșit cu un punct de vedere care s-a opus eleaticilor în ceea ce privește gândirea mulțimii și gândirea mișcării, cu toate acestea, a fost de acord cu ei că ființa cu adevărat existentă nu poate nici să apară, nici să dispară. Materialismul lui Democrit, caracteristic aproape tuturor oamenilor de știință din acea vreme, este contemplativ și metafizic. Democrit, potrivit lui Seneca, „cel mai subtil dintre toți gânditorii antici”.

Materialismul atomic

Principala realizare a filozofiei lui Democrit este considerată a fi dezvoltarea învățăturii lui Leucippus (a existat chiar o teorie conform căreia Leucippus este numele tânărului Democrit, dar a fost respinsă de astfel de oameni de știință precum Diels, Zeller și Makovelsky) despre „atomul” - o particulă indivizibilă a materiei care posedă adevărată ființă, nefiind decădere și nu apar ( materialism atomist). El a descris lumea ca un sistem de atomi în gol, respingând divizibilitatea infinită a materiei, postulând nu numai infinitatea numărului de atomi din Univers, ci și infinitatea formelor lor ( idei, είδος - „aspect, aspect”, o categorie materialistă, spre deosebire de idealist idei Socrate). În conformitate cu această teorie, atomii se mișcă în spațiul gol (Marea Golfăciune, așa cum spunea Democritus) haotic, se ciocnesc și, datorită corespondenței formelor, dimensiunilor, pozițiilor și ordinelor, se lipesc sau se împrăștie. Conexiunile rezultate sunt ținute împreună și astfel se produc corpuri complexe. Mișcarea în sine este o proprietate inerentă natural atomilor. Corpurile sunt combinații de atomi. Diversitatea corpurilor se datorează atât diferenței de atomi care le compune, cât și diferenței în ordinea asamblării, deoarece cuvinte diferite sunt compuse din aceleași litere. Atomii nu pot atinge, pentru că tot ceea ce nu are gol în interior este indivizibil, adică un singur atom. Prin urmare, între doi atomi există întotdeauna cel puțin mici lacune de gol, astfel încât chiar și în corpurile obișnuite există gol. De asemenea, rezultă că atunci când atomii se apropie de distanțe foarte mici între ei, forțele repulsive încep să acționeze. În același timp, atracția reciprocă între atomi este posibilă în conformitate cu principiul „ca atracții ca”.

Diversele calități ale corpurilor sunt complet determinate de proprietățile atomilor și de combinațiile lor și de interacțiunea atomilor cu simțurile noastre. Potrivit lui Galen,

"[Doar] în opinia generală există culoare, în opinie - dulce, în opinie - amar, în realitate [există doar] atomi și goliciune." Este ceea ce spune Democritus, crezând că toate calitățile percepute apar din combinația de atomi [existenți doar] pentru noi, care îi percepem, dar, prin natură, nu există nimic alb, nici negru, nici galben, nici roșu, nici amar, nici dulce. Ideea este că „în opinia generală” [cu el] înseamnă același lucru ca „în conformitate cu opinia general acceptată” și „pentru noi” [a] nu prin natura lucrurilor în sine; natura lucrurilor în sine, el, la rândul său, desemnează [expresia] „în realitate”, a inventat termenul din cuvântul „real”, care înseamnă „adevărat”. Întregul punct al acestei învățături ar trebui să fie după cum urmează. [Numai] oamenii recunosc orice ca fiind alb, negru, dulce, amar și orice altceva de acest fel, dar cu adevărat totul este „ce” și „nimic”. Și aceasta este din nou propriile sale expresii, și anume, el a numit atomii „ce”, și goliciunea - „nimic”.

Principiul izonomiei

Principiul metodologic principal al atomistilor a fost principiul izonomiei (traducere literală din limba greacă: egalitatea tuturor înaintea legii), care este formulat după cum urmează: dacă acest fenomen sau acela este posibil și nu contravine legilor naturii, atunci este necesar să presupunem că în timp infinit și în spațiu infinit, fie odată ce a avut loc deja, sau într-o zi va veni: la infinit nu există graniță între posibilitate și existență. Acest principiu se mai numește și principiul lipsei rațiunii suficiente: nu există niciun motiv să existe vreun corp sau fenomen să existe într-o astfel de formă decât în \u200b\u200borice altă formă. Rezultă, în special, că, dacă în principiu un fenomen se poate produce sub diferite forme, atunci toate aceste tipuri există în realitate. Democrit a făcut câteva concluzii importante din principiul izonomiei: 1) există atomi de orice formă și dimensiune (inclusiv dimensiunea întregii lumi); 2) toate direcțiile și toate punctele din Marele Vid sunt egale; 3) atomii se deplasează în Marele Vid în orice direcție cu orice viteză. Ultimul punct este foarte important pentru teoria lui Democrit. În esență, rezultă că mișcarea în sine nu are nevoie de o explicație, motivul trebuie căutat doar pentru schimbarea mișcării. Descriind punctele de vedere ale atomistilor, adversarul lor Aristotel scrie în Physics:

... Nimeni [dintre cei care recunosc existența goliciunii, adică atomistii] nu vor putea spune de ce [un corp], pus în mișcare, nu se va opri undeva, de ce s-ar opri mai degrabă aici decât acolo? Prin urmare, el trebuie fie să se odihnească, fie să se miște la nesfârșit, dacă nu intervine ceva mai puternic.

În esență, aceasta este o declarație clară a principiului inerției - fundamentul întregii fizici moderne. Galilei, care este adesea creditat cu descoperirea inerției, era destul de clar conștient de faptul că rădăcinile acestui principiu se întorc la atomismul antic.

Cosmologie

Marele gol este infinit spațial. În haosul inițial al mișcărilor atomice din Marele Vid, se formează spontan un vortex. Simetria Marelui Vid se dovedește ruptă în interiorul vortexului, unde apar un centru și o periferie. Corpurile grele formate în vortex tind să se acumuleze aproape de centrul vortexului. Diferența dintre greutate ușoară și grea nu este calitativă, ci cantitativă, iar acest lucru este deja un progres semnificativ. Democrit explică separarea materiei în interiorul vortexului după cum urmează: în efortul lor spre centrul vortexului, corpurile mai grele înlocuiesc cele mai ușoare și rămân mai aproape de periferia vortexului. În centrul lumii, Pământul este format, format din cei mai grei atomi. Pe suprafața exterioară a lumii se formează un fel de film protector, care separă spațiul de Marele Vid din jur. Deoarece structura lumii este determinată de tendința atomilor spre centrul vortexului, lumea lui Democrit are o structură sferic simetrică.

Democritus este un susținător al conceptului de mai multe lumi. După cum Hippolytus descrie părerile atomiștilor,

Lumile au un număr infinit și diferă unele de altele ca mărime. În unele dintre ele nu există nici soare, nici lună, în altele - soarele și luna sunt mai mari decât ale noastre, în a treia - nu sunt una, ci mai multe. Distanța dintre lumi nu este aceeași; în afară de asta, într-un loc există mai multe lumi, în altul - mai puține. Unele lumi sunt în creștere, altele au ajuns la înflorire deplină și altele sunt deja în scădere. Într-un loc apar lumi, în altul, ele declină. Sunt distruse ciocnindu-se între ele. Unele lumi sunt lipsite de animale, plante și orice fel de umiditate.

Mulțimea lumilor decurge din principiul izonomiei: dacă un proces de un fel poate avea loc, atunci într-un spațiu infinit undeva se va întâmpla în mod necesar; ceea ce se întâmplă într-un anumit loc la un moment dat în timp, trebuie să se întâmple și în alte locuri, la anumite momente. Astfel, dacă o mișcare de atomi în formă de vortex a apărut într-un anumit loc în spațiu, ceea ce a dus la formarea lumii noastre, atunci un proces similar ar trebui să aibă loc în alte locuri, ceea ce duce la formarea altor lumi. Lumile rezultate nu sunt neapărat aceleași: nu există niciun motiv pentru care lumile să nu existe fără soare și lună, sau cu trei soare și zece luni; numai pământul este un element necesar al fiecărei lumi (probabil doar prin definiția acestui concept: dacă nu există un pământ central, acesta nu mai este o lume, ci doar un cheag de materie). În plus, nu există niciun motiv pentru faptul că undeva în spațiul nelimitat este exact aceeași lume ca a noastră. Toate lumile se mișcă în direcții diferite, deoarece toate direcțiile și toate stările de mișcare sunt egale. În acest caz, lumile pot ciocni, prăbușindu-se. În mod similar, toate momentele de timp sunt egale: dacă formarea lumii are loc acum, undeva, ea trebuie să apară atât în \u200b\u200btrecut, cât și în viitor; lumi diferite se află în prezent în diferite etape de dezvoltare. Pe parcursul mișcării sale, lumea, a cărei formare nu s-a încheiat, poate pătrunde din greșeală în lumea complet formată și poate fi capturată de ea (așa a explicat Democrit originea corpurilor cerești din lumea noastră).

Deoarece Pământul este în centrul lumii, toate direcțiile de la centru sunt egale și nu are niciun motiv să se deplaseze în nicio direcție (Anaximander a respectat aceeași opinie despre motivul imobilității Pământului). Există, de asemenea, dovezi că, potrivit lui Democrit, Pământul s-a mișcat inițial în spațiu și s-a oprit abia mai târziu.

Cu toate acestea, el nu a fost un susținător al teoriei unui pământ sferic. Democrit a dat următorul argument: dacă Pământul ar fi o bilă, atunci soarele, apusul și răsăritul, ar fi traversat de orizont într-un arc al unui cerc și nu în linie dreaptă, ca în realitate. Desigur, acest argument este de nejustificat din punct de vedere matematic: diametrele unghiulare ale Soarelui și orizontului sunt foarte diferite, iar acest efect nu ar putea fi observat decât dacă ar fi aproape aceleași (pentru aceasta, evident, ar trebui să se deplaseze la o distanță foarte mare. din pământ).

Potrivit lui Democrit, ordinea luminilor este următoarea: Luna, Venus, Soarele, alte planete, stele (pe măsură ce distanța de pe Pământ crește). Mai mult, cu cât steaua este mai îndepărtată, cu atât mai lent (în raport cu stelele) se mișcă. În urma lui Empedocles și Anaxagoras, Democrit a crezut că forța centrifugă împiedică căderea corpurilor cerești pe Pământ. Democrit are o bănuială strălucitoare că Calea Lactee este un set de stele situate la o distanță atât de mică una de alta, încât imaginile lor se contopesc într-o singură strălucire slabă.

Etică

Democrit dezvoltă un concept elenic comun măsuri, menționând că măsura este corespondența comportamentului unei persoane cu capacitățile și abilitățile sale naturale. Prin prisma unor astfel de lucruri măsuri plăcerea apare deja ca un obiectiv obiectiv și nu numai ca o percepție senzorială subiectivă.

El a considerat principiul de bază al existenței umane ca fiind într-o stare de dispoziție blândă și senină a spiritului (eutumium), lipsit de pasiuni și extreme. Aceasta nu este doar o simplă plăcere senzuală, ci o stare de „pace, seninătate și armonie”.

Totuși, în altă parte același Sextus scrie:

Democritus spune că „anumiți idoli (imagini) se apropie de oameni și unii dintre ei sunt benefici, alții sunt dăunători. Acesta este motivul pentru care s-a rugat ca el să poată găsi imagini fericite ". Sunt enorme, monstruoase [în aparență] și sunt extrem de puternice, dar nu nemuritoare. Aceștia prevestesc viitorul cu aspectul lor și cu sunetele pe care le fac. Pornind de la aceste fenomene, anticii au ajuns la presupunerea că există un zeu, în timp ce [de fapt], în afară de ele, nu există niciun zeu care să aibă o natură nemuritoare.

Fiul vremii sale, Democrit nu a negat existența zeilor. Zeii, ca toate celelalte lucruri, sunt făcuți din atomi și, prin urmare, nu sunt nemuritori, dar aceștia sunt compuși foarte stabili de atomi, inaccesibili simțurilor noastre. Cu toate acestea, dacă se dorește, zeii se fac simțiți în imagini care sunt percepute de cele mai multe ori de noi într-un vis. Aceste imagini pot fi dăunătoare sau benefice pentru noi, uneori vorbesc cu noi și prezic viitorul.

Contribuție la alte științe

Democrit a compilat unul dintre primele calendare grecești antice.

Democrit a fost primul care a stabilit că volumul piramidei și al conului este egal, respectiv, cu o treime din volumul prismei și al cilindrului sub aceeași înălțime și cu aceeași zonă de bază.

Lucrări și doxografie

În operele unor autori antici, sunt menționate aproximativ 70 de lucrări diferite ale lui Democrit, dintre care niciuna nu a supraviețuit până în zilele noastre. Studiile filosofiei lui Democrit se bazează pe citate și critici ale ideilor sale în scrierile filosofilor de mai târziu, precum Aristotel, Sextus, Cicero, Platon, Epicur și alții.

Cea mai semnificativă lucrare a lui Democrit ar trebui considerată „Marea Mirostroie”, o lucrare cosmologică care a acoperit aproape toate domeniile de cunoaștere disponibile la acea vreme. În plus, pe baza listelor lui Diogenes Laertius, Democrit este creditat cu autoritatea unor astfel de lucrări precum „Pe dispoziția spirituală a unui om înțelept”, „Pe virtute”, „Pe planete”, „Pe sentimente”, „Pe diferența de forme”, „Pe gusturi”, „On culori ”,„ Pe minte ”,„ Pe logică sau canoane ”,„ Cauzele fenomenelor cerești ”,„ Cauzele fenomenelor aeriene ”,„ Cauzele fenomenelor terestre ”,„ Cauzele focului și ale fenomenelor aprinse ”,„ Cauzele sunetelor ”,„ Cauzele semințelor, Plante și fructe ",„ Cauzele ființelor vii "," La contactul unui cerc și al unei bile "," Pe geometrie "," Pe linii și corpuri iraționale "," Numere "," Proiecții "," Anul mare "," Descrierea cerului ", „Descrierea pământului”, „Descrierea polilor”, „Descrierea razelor”, „Despre ritmuri și armonie”, „Despre poezie”, „Despre frumusețea poeziei”, „Despre cântare”, „Știință medicală”, „Despre dietă”, „Despre pictură ”,„ Agricultură ”,„ Pe sistemul militar ”etc.

Există o legendă conform căreia Platon a ordonat să cumpere și să distrugă toate lucrările lui Democrit - antagonistul său filosofic. Credibilitatea acestei legende nu este prea mare. În plus, se știe că în secolul I. n. e. Thrasillus a publicat lucrările lui Democrit și Platon, defalcându-le în tetralogii.

Memorie

Iconografie

Vezi si

notițe

Literatură

Texte și traduceri

• Makovelsky A. O. Atomi greci antici. - Baku, 1946.
• Lurie S. Ya. Democritus: texte, traducere, cercetare. - L .: Nauka, 1970.664 p.

surse

• Diogenes Laertius. Despre viața, învățăturile și spusele filosofilor celebri

Cercetare

• Asmus V.F.Filosofie antică
• Asmus V. F. Democritus. - M .: Universitatea de Stat din Moscova, 1960.
• Abakumov Yu. G. Democrit. O încercare de a crea o geometrie „alternativă” // Buletinul Universității de Stat Transbaikal. 2011. Nr 8. P.22-25.
• Verlinsky A. L. Data nașterii lui Democrit la Apollodorus și Frasillus (Note despre metodele cronografiei antice) // MOUSEION: Profesorului Alexander Iosifovici Zaitsev la a șaptesprezecea sa naștere. Sat. articole. - SPb., 1997 .-- S. 100-127.
• Vits B. B. Democritus. - M .: Gândire, 1979.
• Verlinsky A. L. Necesitatea, șansa, libertatea: Democritus și succesorii săi // Linguistica et philologica: Sat. articole pentru cea de-a 75-a aniversare a lui Yu. V. Otkupshchikov. SPb., Editura SPbSU, 1999. - S. 211-238.

Democrit de Abder - faimosul filosof grec antic, care este considerat fondatorul teoriei atomismului, deținea cunoștințe enciclopedice. Soțul învățat a studiat științele naturale și exacte și a participat la compilarea primului calendar.

Democrit s-a născut în orașul Abderah, situat în Tracia. Data nașterii este considerată a fi 460-370 î.Hr. Familia băiatului era renumită pentru bogăție și pentru o viață dreaptă. Pe lângă Democrit, părinții au născut încă doi fii - Herodot și Damasus. În Grecia, orașul natal al tânărului era considerat un oraș al simpletonilor și ignoramuzelor, iar locuitorii erau numiți nebunii. Micuțul deștept respinge părerea compatrioților săi despre Abderah.

Damasippus, capul familiei, a moștenit acri de pământ, trei sute de capete de vite, sclavi și bani pentru copii. Bărbatul spera că urmașii vor crește averea. Democrit a renunțat la proprietate, luând 100 de talente. Rudele credeau că va cumpăra bunuri sau va folosi fondurile pentru tranzacționare. Dar tânărul s-a dus să rătăcească, așa că din copilărie a visat să înțeleagă adevărul.

Timp de 8 ani de rătăcire, a vizitat Persia, India, Egiptul și Babilonul. Timp de un an și jumătate a locuit la Atena, unde a ascultat prelegeri și a comunicat cu Anaxagoras. Aveți cunoștințe de la caldeii și magii persani. Nevoia l-a obligat pe bărbat să se întoarcă în orașul natal. După ce a risipit moștenirea tatălui său în călătorie, este forțat să trăiască în detrimentul fratelui său Damas.

În Abderah, el a fost încarcerat pentru delapidarea bunurilor. La proces, tânărul filosof și-a apărat drepturile pe cont propriu și a raportat concetățenilor săi pentru acțiunile sale. El a explicat publicului că a cheltuit banii nu pe rătăciri goale, ci pe învățarea înțelepciunii altor popoare, în studiul obiceiurilor, obiceiurilor și științei străine.

La sfârșitul discursului său de scuză, Democrit a citit extrase din propria sa lucrare „Big World Building”, care a explicat originea Universului și structura lucrurilor. Orășenii l-au achitat pe înțelept și l-au premiat cu bani. Acest moment din biografia filosofului este confirmat de cercetarea lucrărilor lui Diogenes Laertius și Athenagoras.

Știința

Viața și experimentele științifice ale celebrului abderit nu i-au lăsat pe concetățenii care îl considerau nebun. Democrit i-a plăcut să umble ore întregi în cimitir, unde a meditat ideile creării lumii în pace și liniște. În conversație, el putea izbucni ușor râzând fără niciun motiv. Omul a explicat acest lucru prin faptul că dificultățile și nuanțele cotidiene nu sunt nimic în comparație cu natura globală a universului.

„Acești doi executori ai legii reprezintă o polaritate completă unul față de celălalt, atât în \u200b\u200baspect, cât și în tehnică”.

Viata personala

Vechiul om de știință grec nu a avut viață personală. Nu a aprobat viața sexuală, considerând-o predominarea plăcerii asupra conștiinței. În momentul actului sexual, omul este ghidat de instincte animale, ceea ce nu este potrivit pentru un om de știință. El considera femeile creaturi stupide și lipsite de valoare, potrivite numai pentru procreare.

Rolul tatălui nu l-a inspirat pe filosof. El credea că copiii mici vor interfera cu munca mentală și contemplativă. Democrit nu a părăsit posteritatea. Potrivit lui Tertullian, la 90 de ani s-a orbit pentru a nu dori o femeie. Această ipoteză a fost recunoscută ca eronată și sa dovedit că, în acești ani, omul de știință era pur și simplu orb.

Moarte

Hipparchus relatează că marele filozof a murit fără durere, fără a suferi boli, trăind până la 109 ani. Cu trei zile înainte de moartea sa, mi-a cerut să aduc pâine fierbinte și rulouri în cameră în fiecare zi pentru a mă bucura de aromă. Înmormântarea a avut loc pe cheltuiala statului, iar la despărțirea cetățenilor au adus un omagiu marelui compatriot.

• A fost ateu. Zeii au fost creați de oameni pentru a explica ordinea lumii.
• S-a străduit pentru îmbunătățirea de sine și creșterea spirituală.
• A scris 70 de lucrări.
• El credea că sufletul este format din „atomi vitali” de culoare aprinsă.
• Mintea umană este localizată în piept, nu în cap.
• Apariția meșteșugurilor s-a explicat prin faptul că omul „l-a spionat” în regatul animalelor.
• În secolul XX, un crater lunar a primit numele omului de știință.

Introducere

Potrivit majorității filozofilor, Democrit s-a născut în 460 î.Hr., a murit în 360/370 î.Hr. Originar din Abder, considerat în Grecia nu numai o provincie intelectuală îndepărtată, ci chiar și un oraș al nebunilor. Dar substantivul comun "abderit" - un simpleton, un simpleton, un prost - a devenit numele propriu al unuia dintre cei mai mari gânditori. Democrit provenea dintr-o familie nobilă și era bogat, dar și-a abandonat averea, și-a petrecut toată viața în săraci, îngăduindu-se exclusiv înțelepciune.

În mod tradițional, Democrit a fost un student al unor magi și caldei, pe care regele Xerxes i-a oferit-o tatălui său ca învățători, când stătea cu el, de la ei, Democrit a preluat știința zeilor și a stelelor, ca un copil. El a avut legături cu oamenii de știință moderni. Anticii raportează că Democritus a fost un student al predecesorului său și al prietenului Leucippus, comunicat cu Anaxagoras, era familiar cu lucrările oamenilor de știință din țările din est.

Există rapoarte că a călătorit în Egipt, Persia și chiar Etiopia și India. Revenind din călătoriile sale, a dus o viață modestă și retrasă, urmărind știința și valorificând-o atât de puternic, încât se spune că ar fi „spus că ar fi preferat o explicație decentă rangului de rege persan”. Invidiosul l-a acuzat că risipeste moștenirea pe care o moștenise, contrar legilor Abdera; ca răspuns, el a „citit oamenilor„ Marele Mirostroy ”, cel mai bun dintre toate lucrările sale și a primit cinci sute de talente drept recompensă (este o mulțime sau un pic? Să ne amintim că toate proprietățile lui Socrate valorau 5 talanți); în plus, au ridicat în onoarea lui statui de cupru, iar când a murit, l-au îngropat în detrimentul statului - și a trăit peste o sută de ani ".

Numeroase mărturii și legende vorbesc despre Democrit ca un „filosof râzător”, „tot ceea ce a fost făcut serios i s-a părut atât de frivol”. Poveștile despre el mărturisesc înțelepciunea lumească profundă a filosofului, observația sa, vasta cunoaștere. Diogenes Laertius citează o listă cu peste 60 de lucrări ale lui Democrit, locul principal dintre care se numără „Marele Diacosmos”, „Micul Diacosmos”, „Pe Logică sau Merilo”. Doar fragmente au supraviețuit din operele lui Abderit, amestecate cu fragmente și retelări ale lui Leucippus într-un întreg aproape nedistinguibil. Aparent, disputele privind viziunea asupra lumii au jucat un rol semnificativ în soarta deplorabilă a operelor filosofului: "Aristoxenus în Notele sale istorice relatează că Platon dorea să arde toate lucrările lui Democrit pe care le putea colecta, dar pitagoreii Amicles și Klinius l-au împiedicat, indicând că este inutil: cărțile sale sunt deja în mâinile multora ".

Democrit a fost primul din filosofia greacă antică care a introdus conceptul de rațiune în circulația științifică. El neagă întâmplarea în sensul cauzalității.

Democrit și teoria lui atomistă

Interpretarea ființei în filosofia lui Democrit

Celebrul filosof grec Democrit acceptă teza că ființa este ceva simplu, înțelegând prin aceasta indivizibilul - atomul („atom” în greacă înseamnă „nu tăie”, „nu taie”). El oferă o interpretare materialistă a acestui concept, gândindu-se la atom ca fiind cea mai mică particulă fizică divizibilă. Democrit permite un număr infinit de astfel de atomi, respingând astfel afirmația că ființa este una. Atomii, potrivit Democritus, sunt separați de goliciune; golul este non-ființă și, ca atare, este de necunoscut: respingând afirmația lui Parmenides că ființa nu este multiplă.

Democrit, împreună cu Leucippus, este considerat unul dintre fondatorii atomismului grec antic. La prima vedere, predarea atomismului este extrem de simplă. Începutul tuturor lucrurilor sunt particule-atomi și golici indivizibile. Nimic nu provine din inexistent și nu este anihilat în inexistent, dar apariția lucrurilor este o combinație de atomi, iar distrugerea este dezintegrarea în părți, în limită în atomi. Totul apare în anumite condiții și din necesitate; cauza apariției este un vortex, care se numește necesitate. O simțim pentru că „Vidics” intră în noi, separându-ne de lucruri. Sufletul este o colecție de atomi speciali. Scopul final al unei persoane este bunăstarea spirituală, în care sufletul este în pace și echilibru, nu jenat de frică, superstiție sau de orice altă pasiune.

Tot ce există sunt atomi și goliciuni. Într-un spațiu-vid infinit, infinitul în număr și formă al unui vițel se mișcă, combinându-se între ele; acestea din urmă diferă între ele prin formă, ordine, rotație. Se pune întrebarea - ce ne face să afirmăm că există unele corpuri indivizibile, că materia nu este infinit divizibilă? Leucippus și Democrit au fost ascultători atenți ai lui Zeno și nici punctele tari, nici punctele slabe ale raționamentului său nu i-au scăpat, în special, de conținutul aporiilor împotriva mulțimii: dacă corpul este împărțit într-un număr infinit de părți, atunci fie aceste părți nu vor avea o valoare - și atunci suma lor, acestea. corpul inițial se va transforma în nimic sau vor avea o valoare - dar atunci suma lor va fi infinit de mare. Ambele sunt însă ridicole. Cu toate acestea, aporia nu apare dacă presupunem existența unei limite de divizibilitate - un atom indivizibil în continuare. Atomii sunt suficient de mici, dar cea mai simplă observație arată că materia este într-adevăr divizibilă în particule foarte mici, nici măcar vizibile pentru ochi. Acestea sunt petele de praf vizibile într-un fascicul de lumină care se încadrează într-o cameră întunecată. „Democrit nu a spus că aceste particule de praf, vizibile prin fereastră, ridicate (de către vânt) (și există acele particule) care alcătuiesc foc sau suflet sau că, în general, aceste particule de praf sunt atomi, dar el a spus:„ Aceste particule de praf există în aer, dar întrucât nu se observă datorită dimensiunilor lor prea mici, se pare că nu există și numai razele soarelui, care pătrund prin fereastră, dezvăluie că există. În același mod, există corpuri indivizibile, mici și indivizibile datorită unei dimensiuni prea mici "(Leucippus).

Astfel, două probleme sunt rezolvate simultan. Mulțimea ființelor nu mai duce la contradicții: orice corp poate fi împărțit într-un set finit de particule de mărime, apoi din nou compus din ele. Iar „ființa” eleaticilor este întrupată în atom: este una, indivizibilă, neschimbătoare, indestructibilă, care îndeplinește toate cerințele „ființei” parmenidee. Numai că sunt mulți atomi. Și pentru ca aceștia să existe ca o multitudine, este necesar un gol, care ar separa un atom de altul și ar face posibilă mișcarea atomilor - mișcare. Golirea nu mai este „inexistentă” a eleaticilor, ci nu există nimic.

Cu toate acestea, Democrit este de acord cu eleaticii că numai a fi cunoscut. De asemenea, este caracteristic faptul că Democrit distinge lumea atomilor - ca adevărată și, prin urmare, numai conștientă de minte - și lumea lucrurilor sensibile, care sunt doar o aparență externă, a cărei esență sunt atomii, proprietățile și mișcările lor. Atomii nu pot fi văzuți, ei pot fi gândiți doar. Aici, după cum vedem, se păstrează și opoziția dintre „cunoaștere” și „opinie”. Atomii Democritului diferă ca formă și dimensiune; mișcându-se în gol, acestea sunt conectate („legate”) între ele datorită diferenței de formă: Democrit are atomi rotunzi, piramidali, curbați, arcuți, chiar „agățați”. Așa se formează corpuri din ele, accesibile pentru percepția noastră.

Democrit a propus o versiune gânditoare a unei explicații mecaniciste a lumii: întregul pentru el este suma părților, iar mișcarea dezordonată a atomilor, coliziunile lor aleatorii sunt cauza a tot. În atomism, poziția eleaticilor cu privire la imobilitatea ființei este respinsă, deoarece această poziție nu face posibilă explicarea mișcării și schimbării care se produce în lumea senzuală. În efortul de a găsi cauza mișcării, Democrit „împarte” ființa unificată a Parmenidei în multe „ființe” separate - atomi, pe care îi interpretează materialist.

Dovada existenței de gol pentru Democrit și pentru atomiști în general se reduce la faptul că, în primul rând, fără gol, mișcarea nu ar fi posibilă, întrucât umplutul nu poate percepe altceva; în al doilea rând, existența sa este evidențiată de prezența unor procese precum compactarea și îngroșarea, care sunt posibile numai dacă există spații goale între corpuri și părțile lor. Golirea este absolut omogenă și poate exista atât cu, cât și fără corpuri. Mai mult decât atât, există atât în \u200b\u200bafara corpurilor, conținându-le în sine, separându-le unul de celălalt, cât și în interiorul corpurilor complexe, care separă părțile lor unele de altele. Doar atomii nu conțin goliciune, ceea ce explică densitatea lor absolută - nu este nicăieri să inserați o lamă pentru a tăia un atom sau a o împărți.

În ceea ce privește numărul de atomi în lume, Democrit îl recunoaște ca fiind infinit. În consecință, vidul trebuie să fie de asemenea infinit, deoarece spațiul finit nu poate găzdui un număr infinit de atomi și un număr infinit de lumi constând din ei. Este dificil de spus care se dovedește a fi prima presupunere aici - infinitatea numărului de atomi sau infinitatea de golire. Ambele se bazează pe argumentul că atât numărul de atomi, cât și cantitatea de gol sunt „nu mai mult decât atât”. Acest argument se extinde și la numărul formelor de atomi, care, potrivit lui Democrit, este de asemenea infinit.

Infinitatea lumii în spațiu implică eternitatea în timp și infinitatea (fără început) a mișcării. Aristotel relatează că Democrit a argumentat: „eternul și infinitul nu au început, iar cauza este începutul, eternul este infinit, prin urmare, întrebarea care este motivul pentru oricare dintre aceste lucruri, potrivit lui Democrit, este același cu căutarea începutului infinitului”. Astfel, atomismul recunoaște eternitatea lumii în timp, infinitatea în spațiu, infinitatea numărului de atomi și a lumilor făcute din ei.

Opiniile lui Democrit despre natura sufletului uman

De asemenea, Democrit ia o poziție constant materialistă cu privire la natura sufletului și a cunoașterii. Se știe că de multe ori activitatea mentală a unei persoane se explică prin prezența în corpul său a unei substanțe sau forțe specifice - „suflet”.

În natură anorganică, totul se realizează nu în funcție de scopuri și în acest sens este accidental, dar un student poate avea atât scopuri cât și mijloace. Astfel, concepția lui Democrit asupra naturii sufletului este strict cauzală, deterministă.

Rezumatul lucrărilor sale nu este mai puțin interesant. Dacă nu l-ați întâlnit încă pe acest gânditor, vă recomandăm să o faceți. Democrit este un filosof grec antic, ai cărui ani de viață sunt de la aproximativ 460 până la 360 î.Hr. e. Este cunoscut pentru a fi fondatorul doctrinei atomiste. Potrivit Democritus, în lume există doar goluri și atomi.

Atomismul lui Democrit

Atomii sunt elemente indivizibile materiale („figuri”, corpuri geometrice), impenetrabile, indestructibile, eterne. Ele diferă ca mărime, poziție în gol, formă. Atomii se mișcă în direcții diferite. Prin aceste mișcări, se formează atât lumi nenumărate, cât și corpuri individuale. Atomii sunt invizibili pentru oameni, dar acționează asupra simțurilor noastre, provocând astfel senzații. Dar nu vom rezuma la acest detaliu, deoarece biografia lui Democrit este în față. Puteți citi despre fizică separat; dacă vă interesează, nu va fi dificil să găsiți informații astăzi. Ne propunem acum să facem cunoștință cu filosoful însuși.

Când s-a născut Democrit?

Vom presupune că o biografie interesantă a lui Democrit începe în anul 460 î.Hr. e. Deși chiar și în cele mai vechi timpuri, data nașterii acestui filosof a fost o problemă controversată. Potrivit lui Apollodorus, el s-a născut în 460 sau 457 î.Hr. e. Cu toate acestea, Thrasill, care este editorul scrierilor filosofului, și-a exprimat o altă opinie. El credea că Democritus s-a născut în 470 î.Hr. e. Această întrebare este încă deschisă.

Studiu și călătorie

Multe locuri întunecate sunt lăsate de biografia lui Democrit, un rezumat al cărui lucrări interesează chiar și astăzi (ce păcat că originalele nu au supraviețuit!) Acest filosof provine dintr-o familie bogată. Conform legendei transmise de Diogenes Laertius, el a studiat împreună cu caldeii și magii donați tatălui său. Xerxes ar fi făcut un astfel de cadou pentru că a tratat armata persană care trece prin Tracia la cină. Democrit a cheltuit moștenirea bogată lăsată după moartea tatălui său în călătorie. A vizitat Babilonul și Persia, Egiptul și India. De ceva timp, filozoful a locuit și la Atena, unde a ascultat incognito pe Socrate. Este posibil ca Democrit să se fi întâlnit și cu Anaxagoras. Biografia sa este plină de multe presupuneri, dar nu uitați de cât a trăit.Este foarte dificil să recreezi calea vieții multora dintre contemporanii săi.

Comportamentul lui Democrit

Biografia lui Democrit este plină de multe detalii interesante. Cel mai interesant lucru, poate, este legat de stilul său de viață. Comportamentul acestui filosof i s-a părut de neînțeles multora contemporanilor săi. Democrit a părăsit adesea orașul. Pentru a se ascunde de agitația orașului, a venit la cimitir. Aici filosoful s-a îngăduit în reflecții. Adesea, Democrit izbucnește în râs fără un motiv aparent: toate treburile omului i se păreau amuzante pe fundalul ordinii mondiale. Datorită acestei caracteristici, acest gânditor a primit chiar porecla de „filosof râzând”. Mulți concetățeni l-au considerat nebun. Au invitat chiar Hipocrate, faimosul medic, să-l examineze. S-a întâlnit într-adevăr cu filosoful, dar a decis că este absolut sănătos, atât mental, cât și fizic. Mai mult, el a susținut că unul dintre cei mai deștepți oameni cu care a avut șansa de a comunica este Democrit.

Biografia sa a fost întreruptă probabil în 370 î.Hr. e. când a murit acest gânditor. Astfel, el a trăit aproximativ o sută de ani.

Sinteza a trei școli

Se crede că atomistul Leucippus a avut cea mai mare influență asupra acestui filozof. Cu toate acestea, apariția atomismului ca doctrină universală în filozofie, incluzând etica, psihologia, epistemologia, cosmologia și fizica, este asociată cu Democritus. Învățământul său este o sinteză a problemelor celor trei școli ale Greciei: pitagoreică, eleică și miliiană. Filosofia altor țări, pe care a vizitat-o \u200b\u200bDemocrit, și-a lăsat amprenta. După cum vă amintiți, biografia lui este asociată cu multe călătorii.

Lucrări ale lui Democrit

Se crede că Democritus este autorul a peste 70 de lucrări diferite. Titlurile lucrărilor citate Gânditorul sunt creditate cu autorul lucrărilor în fizică, etică, literatură și limbă, matematică, precum și științe aplicate, inclusiv medicina. Mai mult, Democrit a fost chiar considerat creatorul „Cartea caldeeană” și „Pe inscripțiile sacre din Babilon” (în cadrul mitului „caldean” asociat călătoriilor și educației acestui filosof).

Frumusețea silabei lucrărilor

În vremuri străvechi, Democrit și-a câștigat faima nu numai datorită profunzimii învățăturilor sale, ci și datorită frumuseții stilului operelor sale. Mulți gânditori au remarcat acest lucru, inclusiv Cicero, Timon al lui Fliunt și Dionisie din Halicarnasus. Semnele stilului lui Democrit au fost: aliterari, organizarea ritmică a expresiei, brevitatea, neologismele, asonanțele, utilizarea pe scară largă a antitezelor retorice: „gol” și „atomi”, „microcosmos-om” și „macrocosmos-univers” etc.

Am vorbit deja despre atomi și goluri la începutul articolului. Ce altceva interesant poți afla despre un astfel de filosof ca Democrit? Biografia sa este marcată și de lucrări despre etică, ceea ce este o continuare a fizicii atomice a acestui gânditor.

Etica lui Democrit

La fel ca atomul, omul este o ființă autosuficientă. Oamenii sunt cu atât mai fericiți, cu cât sunt mai mulți pe ei înșiși. Democrit a inventat mai mulți termeni pentru a-și exprima propria înțelegere despre fericire deodată: „bunăstare”, „plângere”, „echanimitate”, „neînfricare” și, de asemenea, a folosit termeni tradiționali - „măsurat” și „armonie”. Eumium este conceptul central al eticii acestui gânditor. Chiar și o carte separată a lui Democrit este dedicată ei. Doctrina eutumului - bunătatea - este asociată cu critica acestui gânditor asupra credințelor în destin și religia tradițională. Sensul acestui termen este asociat în primul rând cu conceptul de măsură. Adică, o persoană trebuie să se limiteze la plăcerile trupești. Democrit credea că eutumia apare ca urmare a unei vieți măsurate și a moderației în plăceri. Înțeleptul se bucură de ceea ce are, nu invidios faima și bogăția celorlalți oameni. El este angajat pentru fapte legale și juste.

Rețineți că cea mai mare parte a fragmentelor din Democrit care au supraviețuit până în prezent se referă în special la etică. Cu toate acestea, astăzi este dificil de apreciat gradul de acuratețe cu care afirmațiile transmit cuvintele sale.

Reprezentări cosmogonice

Democrit i-a bazat pe conceptul existenței multor lumi în Univers. Pentru el, timpul nu are început, deoarece înseamnă o schimbare a ființei care are loc pentru totdeauna. Democrit a asemănat corpul uman cu cosmosul și l-a numit microcosmos. Se știe că acest gânditor a recunoscut existența zeilor, dar într-o formă foarte neobișnuită. Pentru el, sunt compuși ai atomilor înfocați. Democrit a negat nemurirea zeilor.

Ce este sufletul în funcție de Democrit?

Filozoful și-a imaginat sufletul sub forma unui atom. Cred că acesta este atomul care explică diferitele trăsături ale vieții mentale. Principala este mișcarea. Sufletul care produce mișcare trebuie să fie el însuși mobil. Prin urmare, ea trebuie să fie reprezentată sub formă de atomi rotunzi înflăcărați. Gândirea este și mișcare. Iar când respirăm, împreună cu aerul, primim noi atomi înflăcărați care înlocuiesc atomii cheltuiți ai sufletului nostru. De aceea, încetarea acestui proces duce la moarte. Sufletul, credea Democrit, este cel mai esențial la o persoană. El a sfătuit să aibă grijă de ea în primul rând, și nu de corp. Filozoful credea că toate obiectele sunt animate. Sufletul care umple întreaga lume este divinitatea. Cu toate acestea, se supune legilor mecanice și nu diferă calitativ de existența materială.

Estetica lui Democrit

În ea, gânditorul grec vechi, aparent, a fost primul care a conturat linia dintre artele aplicate care necesită doar abilități și creativitate artistică, ceea ce este imposibil fără inspirație. În plus, în etică, Democrit a dezvoltat doctrina imunității la afecte (ataraxia).

Acum puteți vorbi despre cum o scurtă biografie și descoperirile sale pot interesa aproape orice persoană, așa că vă recomandăm să faceți acest lucru. Cu siguranță mulți dintre prietenii, rudele și cunoscuții tăi nu știu ce știi. Biografia lui Democrit, fapte din și informații interesante despre el - toate acestea pot fi discutate de foarte mult timp.

Aceste învățături în filosofia greacă antică și în romană.

Practică:

Filozofia ca sistem include diferite elemente - părți constitutive: doctrina ființei (despre substanță, proprietăți esențiale) - ontologie. Doctrina cunoașterii - despre adevăr - gnosiologie. Doctrina gândirii (formele și legile gândirii) - logica. Estetică- doctrina frumosului și urâtului. Doctrina filozofică a antropologiei om-filozofice. Doctrina filozofică a valorilor este o axiologie.

Problema relației dintre materie și conștiință se numește ÎNTREBARE DE BAZĂ A FILOSOFIEI.

Această întrebare are două părți:

1. LATURA WF.

Întrebarea ce este primar și ce este secundar - materia sau conștiința? În funcție de răspuns, există 2 școli de filozofie: materialism și idealism.

2 tipuri de idealism:

1. Idealismul obiectiv (ca primar-spiritual, existent independent de om, idealismul obiectiv - doctrina lui Platon)

2. Subiectiv (începutul ideal spiritual depinde de persoană - de voință - adică începutul depinde de subiect).

2. LATURA WF.

Întrebarea este cum se raportează cunoștințele noastre despre lume: dacă acestea corespund sau nu acestei lumi. De fapt, aceasta este o întrebare despre cunoașterea lumii: dacă cunoașterea corespunde lumii înconjurătoare, atunci ea este adevărată și lumea este cunoscută de om. Dacă cunoașterea nu corespunde stării de lucruri, atunci lumea este necunoscută de om. În cea mai mare parte, învățăturile filozofice (atât materialiste, cât și idealiste) recunosc cognitivitatea lumii, deși procesul cunoașterii în sine este interpretat în moduri diferite. În același timp, există învățături în filozofie care afirmă necunoașterea fundamentală a lumii. O astfel de tendință filosofică este agnosticismul