Norocul fără cărți. Eu sunt Umbra - Umbra corupției

17.04.2020 Secretele lumii

Selectați numărul hexagramei 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 și vezi interpretarea sa mai jos

Cartea schimbărilor - interpretarea hexagramei №50

Decan. Altar

Imaginea unei schimbări dinamice este opusă aici de ceva static. Altarul trepiedului este o reprezentare a acestei situații. Cele trei picioare garantează stabilitatea, astfel încât după un moment dinamic vine unul static. Dar aici situația este mai complicată, iar imaginea acestui hexagram trebuie să fie luată în considerare din alte părți pentru a face textul să fie înțeles. Dacă în hexagrama anterioară am menționat remelting în comentariile la poziția a patra, aici acest altar apare ca un instrument de remelting, ca acel creuzet în care metalul este topit. Figurativ, acest lucru este exprimat prin faptul că mai jos avem trigrama Xun, care simbolizează copacul, înțeles ca combustibil, iar deasupra avem trigrama Li, ceea ce înseamnă un incendiu care rezultă din acest combustibil. Aici este prezentat efectul focului asupra unui creuzet încălzit de acesta, iar în interiorul creuzetului din metal topit efectul focului se manifestă sub formă de căldură. În această remellare, sunt prezentate modalități noi și noi de dezvoltare a tuturor situațiilor. Însă până în prezent, este doar momentul stabil al remelterării în sine. În acest sens, altarul este înțeles ca stabilitate. Această imagine este exprimată în contextele aforismelor cu trăsături individuale. Aforismul general este extrem de scurt, vorbește doar despre începutul unei noi perioade și despre posibilitatea dezvoltării și realizării ulterioare. În plus, trebuie spus că textul de aici, aparent, a suferit pagube semnificative, deoarece în ediții diferite ale „Cartii modificărilor” găsim diferite versiuni ale acestuia. Selectarea filologică a textului critic se face în traducerea critică. Aici, întrucât aceste comentarii se bazează în principal pe opera lui Oy-i, rămânem la publicarea lui. Acolo citim:

Altar.
Fericirea primordială.
Realizare.

1. Principala caracteristică a primei poziții în acest caz este că, pe de o parte, înlocuiește situația anterioară, care ar trebui să fie complet aruncată deoparte, pe de altă parte, în căutarea pozițiilor mai înalte, adică. la dezvoltarea ulterioară a situației. Prin urmare, se spune aici că altarul este răsturnat cu susul în jos. Firește, în acest caz, rămășițele victimelor anterioare cad din el. Tot ceea ce este restul erorilor anterioare ar trebui, de asemenea, să cadă. Dar din aceste rămășițe ale precedentului, se poate judeca calitatea acestei situații. Astfel, ideea se repetă aici, care se regăsește în mod repetat în textele antice chinezești (de exemplu, „Tao Te Ching”) că „o mamă este recunoscută de un fiu”. Deoarece se presupune o dezvoltare ulterioară, ceea ce este posibil tocmai datorită curățării rămășițelor de greșeli anterioare, în măsura în care se vorbește aici despre un rezultat favorabil al acestei poziții. Aceste imagini sunt exprimate în text după cum urmează:

La început, un punct slab.
Altarul este răsturnat cu susul în jos.
Favorizează expulzarea decadenței.
O concubină este luată de dragul descendenților ei.
Nu va fi abuz.

2. În etapa anterioară, anumite forțe au fost deja dobândite. Ele sunt conținutul acestei situații. Prin urmare, în a doua etapă a situației, care se numește Altar, se spune despre conținutul altarului, aici trebuie să fie complet. Dacă o persoană ia această poziție în această situație, atunci această completitudine îl preocupă. Dimpotrivă, la persoanele care îi sunt ostile, adică. persoanele care sunt diferite calitativ de el nu pot avea această poziție. În virtutea antitezei, ei pot fi vorbiți ca oameni care au nevoie. Dar această nevoie, datorită puterii de diferențiere între o anumită persoană și adversarul său, nu-l poate atinge, deoarece aici, în a doua poziție, el este încă în sine însuși cu propriile forțe. Prin urmare, în text citim:

O caracteristică puternică pe locul doi.
Altarul este plin.
Adversarii mei au nevoie, [dar înainte] de mine [nu] va ajunge.
Fericire.

3. Imaginea altarului este menționată întotdeauna în aforismele anumitor trăsături. A treia trăsătură - chiar mijlocul altarului - reprezintă locul unde începe urechile sale. Dar, deoarece a treia caracteristică este un punct de basculare, aici se vorbește despre schimbarea formei acestor urechi. Pe de altă parte, menționarea altarului este doar o imagine, o imagine a topirii acestor forțe și calități care au rămas din trecut și care nu pot fi folosite decât într-o formă modificată în viitor. În cea de-a treia poziție, această remeltare nu a fost, desigur, pusă la punct, desigur, încă nu există forțe care ar trebui să fie dobândite. Prin urmare, Cartea schimbărilor vorbește despre grăsimea de fazan. După cum știți, carnea de fazan este săracă în grăsimi. Grăsimea de fazan este, de fapt, aproape nici o grăsime. Cu toate acestea, aici este prezentată o anumită dezvoltare și cel puțin o tranziție parțială la o rarefacție a atmosferei îngroșată în precedent și, prin urmare, se menționează bunăstarea finală, care poate fi obținută dacă această poziție este trecută corect. În acest sens, trebuie să înțelegeți textul:

Linie puternică pe locul al treilea [loc].
Urechile de altar au fost schimbate.
Vor fi obstacole în acțiune.
Nu puteți obține suficientă grăsime de fazan.
De îndată ce ploaia [trece], [astfel] se va usca.
Pocăinţă.
[Dar] în cele din urmă este fericirea.

4. Atunci când ieșiți afară într-o anumită situație, ar fi trebuit să se ajute de la ceea ce există deja la început, deoarece această situație este statică, nu există o acumulare constantă de forțe în ea. Corespondența celei de-a patra și primele poziții de aici ar face posibilă așteptarea acestui ajutor de la prima poziție, dar se caracteriza prin imaginea altarului, înclinat cu susul în jos. Prin urmare, din punctul de vedere al poziției a patra, aici picioarele altarului sunt rupte, adică dacă descifrăm această imagine, punctul de plecare al activității unei persoane care ocupă această poziție este lipsit de orice stabilitate. Cartea schimbărilor exprimă fiabilitatea acestei poziții prin dezvoltarea imaginii unui altar cu un picior rupt. Prin urmare, în textul de aici citim:

Linie puternică pe locul patru [loc].
Un picior s-a rupt la altar.
Jertfele domnilor sunt răsturnate, iar exteriorul altarului este pătat.
Ghinion.

5. Stabilitatea caracteristică a acestui hexagram atinge expresia exterioară la poziția a cincea. Întrucât a patra este caracterizată ca o poziție negativă, corectarea ei nu poate veni de la sine, ci din anticiparea dezvoltării ulterioare, adică. ceea ce este exprimat în poziția a șasea. Caracteristica puternică care caracterizează poziția a șasea este percepută aici ca un arc care leagă urechile altarului. Este numit aici arcul de aur, iar această imagine, imaginea metalului solid, exprimă o caracteristică puternică, adică. în final, acele forțe acumulate care vor fi exprimate în următoarea poziție. Aceste urechi de altar sunt numite aici galben, dar, așa cum am văzut de mai multe ori, doar pentru că este o linie de mijloc și culoarea mijlocului este inerentă acesteia. În această poziție, este necesară doar respectarea veridică și fidelă a stabilității depline a acelor calități care sunt rezultatul relansării menționate în această situație. Prin urmare, textul spune:

Punct slab în al cincilea [loc].
Altarul are urechi galbene și un arc de aur.
Rezistența este favorabilă.

6. În contextul acestui hexagram, linia superioară nu este resimțită ca supradezvoltare, deoarece nu s-a dat încă adevărata identificare a tuturor forțelor dobândite în a cincea poziție. A cincea poziție aici duce doar la a șasea și nu este independentă. Dacă din punctul de vedere al celei de-a cincea poziții, linia superioară puternică a fost exprimată în imaginea unui arc auriu, atunci în contextul poziției a șasea în sine, unde este important să subliniem absența excesivității asupra acesteia, nu mai este un aur, ci un arc de jasp, deoarece jaspul este un simbol în arsenalul imaginilor chineze completitudine armonioasă a dezvoltării tuturor calităților cele mai înalte. Prin urmare, textul spune următoarele:

În vârf este o linie puternică.
Altarul are un arc de jasp.
Fericire mare.
Nimic defavorabil.

INTERPRETARE MODERNĂ.

Transformarea, atingerea unui nivel spiritual; găsit, sfințit; conține, ține.

Rândul figurativ
Fericirea primordială.
Realizare.

Altarul simbolizează transformarea spirituală și legătura cu lumea spiritelor. El îți oferă capacitatea de a-ți schimba situația vieții prin imagini. Trebuie să priviți în profunzimea problemei, studiind esența acesteia, până când înțelegeți sensul mai profund al ceea ce se întâmplă.

Acest lucru va deschide calea și va asigura succesul. Fii decisiv și nu-ți fie frică să rupi obiceiurile vechi. Folosind altarul, puteți experimenta reînnoirea spirituală. Altarul presupune utilizarea simbolurilor și conștientizarea forței lor interioare.

Înțelepții antici foloseau această putere pentru a comunica cu mari spirite și pentru a îmbunătăți virtutea.

INTERPRETARE ASOCIATIVĂ.

  1. Norii se despart, iar luna este vizibilă. Aceasta înseamnă o creștere treptată.
  2. Magica zboară spre sud. Aceasta înseamnă bucurie ocazională.
  3. Un copil care poartă o pălărie de paie indică faptul că este posibil să ai un fiu.
  4. Bărbatul s-a pregătit să lovească cu sabia. Aceasta înseamnă „să vă protejați de accidente”.
  5. Înțeleptul stă fără teamă de pericol: Cerul binecuvântează virtuosul.
  6. Un mouse care rulează înseamnă a lua măsuri împotriva unui dezastru.

Formă: armonizează relațiile vechi cu cele noi.
Simbol: lasă-l pe vechi și ia-l pe nou.

Explicația hexagramului conform Wen-wang .

Cazan. Norocul suprem. Succes.

Orientări pentru interpretare

  1. Acesta este hexagrama din decembrie. Este bine primăvara, rău vara și toamna.
  2. Dean este o căprioară de bronz mare, cu trei picioare și două mânere. În vechime, era folosit pentru gătit sau ca vas de sacrificiu. Aceasta este o comoară națională istorică a chinezilor, deși azi puțini dintre ei pot explica ce este „ding” și cum arată.
  3. După trei ani, absolviți facultatea și intrați în domeniul de muncă la alegere. Îți pregătești cu bucurie noua viață.

Explicația Yao-ului individual în conformitate cu Zhou-gun

Primul yao.
  1. Începând cu șase. Cazanul este cu susul în jos. Acest lucru a ajutat să scape de stagnare. El ia o concubină pentru fiul ei. Nu există nicio vină.
  2. Ați pierdut locul de muncă și nu puteți găsi același lucru din cauza schimbărilor din industrie. Tu decizi că nu are rost să trăiești ieri și începi să înveți o nouă profesie. Vă pierdeți mult din salariu, dar nu a trecut nici măcar un an de când primiți o majorare și începeți să vă stabiliți într-un domeniu nou.
  3. Nu dați celorlalți un motiv să vă discute.
  4. Veți construi o casă și veți realiza multe.
Al doilea Yao.
  1. A doua nouă. În căldură există mâncare. Prietenii mei jignesc, dar nu mă pot jigni. Noroc.
  2. Te sacrifici mult și te dedici căutării a ceva ridicat și vezi că oamenii care nu muncesc atât de greu te resentesc. Dar asta nu contează, deoarece abilitatea pe care o dezvolți te duce mai departe.
  3. Criteriile de comparație provin din toate direcțiile.
  4. Trebuie să aveți de a face cu ceva într-un mod care nu aplică reguli moarte rigid.
A treia zi.
  1. Nouă treime. Mânerul cazanului s-a schimbat. Un anumit obstacol a apărut în viața ta. Grăsimea de fazan nu se mănâncă. Imediat ce plouă, dezamăgirea se termină. Noroc vine.
  2. Faci o treabă grozavă, dar nimeni nu o observă, pentru că o astfel de artă nu este apreciată în acest moment. În loc să vă simțiți supărat, decideți să vă dezvoltați singur. Și apoi într-o zi vezi că a apărut un loc de muncă în care abilitatea ta este foarte necesară. Așa se decide soarta voastră.
  3. Gândiți-vă mai profund și mai departe și vă va duce la succes.
  4. Ar trebui să faceți îmbunătățiri cât mai repede posibil.
Al patrulea Yao.
  1. Nouă este a patra. Picioarele cazanului s-au rupt. Mâncarea prințului s-a vărsat, el însuși s-a murdarit. Nerespectarea.
  2. Urmați ambițios o poziție înaltă în noua firmă și vi s-a părut că acesta este destinul vostru. Dar după două luni de muncă, vedeți că sunteți copleșit de probleme cu care nu puteți face față și înțelegeți că ambițiile voastre au fost fatale.
  3. Toate precauțiile trebuie luate chiar de la început.
  4. Ar trebui să coborâți bara și să fiți mulțumit de clasa a doua sau de clasa a doua.
Al cincilea Yao.
  1. Nouă a cincea. Căldarul are mânere galbene și inele de aur. Încărcătura de perseverență.
  2. Când sunteți promovat în funcția de șef al departamentului dvs., toți angajații cu care ați lucrat ca egali sunt fericiți să vă sprijine, deoarece știți să comunicați cu ei. Îl gândești și îți dai seama că succesul tău depinde în totalitate de fericirea lor și decizi să nu-l pierzi din vedere.
  3. Un bărbat în picioare a făcut o faptă eroică.
  4. Sfaturile cinstite nu sunt întotdeauna utile.
A șasea Yao.
  1. Top nouă. Căldarul are arcuri de jad. Norocul suprem. Nu există nimic care să nu ajute.
  2. Ai o sarcină dificilă în fața ta, dar este atât de important pentru tine că arăți cea mai mare răbdare și moderație în lucrul cu ceilalți pe ea, în timp ce în interiorul tău te menții la cele mai înalte și mai stricte standarde. Drept urmare, totul este înfloritor.
  3. Când mișcarea ajunge la punctul extrem, începe mișcarea opusă.
  4. În timp ce sunteți în prezent într-un șir de noroc, încercați să înțelegeți că tot ce se întâmplă cu lucrurile mărunte afectează întregul.

Interpretarea generală a hexagramei conform lui Yu. Shutsky


Imaginea unei schimbări dinamice este opusă aici de ceva static. Altarul trepiedului este o imagine a acestei situații. Trepiedurile sale garantează stabilitatea; deci dupa momentul dinamic vine cel static.

Dar aici situația este ceva mai complicată, iar imaginea acestui hexagram trebuie să fie luată în considerare din alte părți pentru a face textul să fie înțeles. Dacă în hexagrama anterioară am menționat remelting în comentariile la poziția a patra, aici acest altar apare ca un instrument de remelting, ca acel creuzet în care metalul este topit.

Figurativ, acest lucru este exprimat prin faptul că mai jos avem trigramul Soare, care simbolizează copacul, înțeles aici ca combustibil, iar deasupra avem trigrama Li, care denumește focul care rezultă din acest combustibil.

Aici se arată acțiunea focului asupra unui creuzet încălzit de acesta, iar în interiorul creuzetului în metal topit acțiunea focului se manifestă ca căldură. În această remellare, sunt prezentate modalități noi și noi de dezvoltare a tuturor situațiilor. Însă, până în prezent, este luat doar momentul stabil al relansării în sine.

În acest sens, altarul este înțeles ca stabilitate. Această imagine este exprimată în contextele aforismelor cu trăsături individuale. Aforismul general aici este extrem de scurt, vorbește doar despre începutul unei noi perioade și despre posibilitatea dezvoltării și realizării ulterioare.

În plus, trebuie spus că textul aici, aparent, a suferit pagube semnificative, căci în diferite ediții ale „Cartii modificărilor” găsim aici diferite texte. Selectarea filologică a textului critic se face în traducerea critică.

Aici, întrucât aceste comentarii se bazează în principal pe lucrările lui Wan Yi, în măsura în care rămânem la publicarea lui. Așadar, în ediția sa citim: Altarul. Fericirea primordială. Realizare.

Hexagram Dean oferă un succes iminent și punerea în aplicare a planurilor, dar cu o singură condiție - veți asuma complet și complet responsabilitatea pentru acțiunile dvs. și veți încerca să faceți totul singur, fără a apela la ajutorul nimănui.

Nu este un secret faptul că unul dintre cele mai comune motive pentru care oamenii nu pot obține succesul în viață este frica de responsabilitate, adică nu o dorință de a se lua în sine și de lumea din jurul lor în serios. Aceasta este exact ceea ce indică decanul hexagram, cerând de la o persoană să nu mai fie infantilă și să aștepte întotdeauna „mana din cer”, „mântuirea” sau o minune. Este necesar să rezolvați problemele cu o înțelegere clară a faptului că majoritatea acțiunilor depind de dvs., dacă le veți controla și, în caz de eșec, le corectați sau nu. Dacă sunteți gata să faceți dificultăți față în față, atunci veți câștiga. Și dacă te aștepți ca cineva să decidă ceva pentru tine, atunci va fi așa - va decide pentru tine, dar nu în favoarea ta.

Hexagram Dean spune că acum a venit o perioadă în care tot ceea ce poți face tu însuți - fă-o singur, nu din principiu, ci din înțelegerea acțiunii optime.

Încrederea în sine este un punct strategic. Aici puteți fi complet responsabil pentru acțiunile dvs. și nu așteptați nicio captură. Și acesta este cel mai important lucru acum. Deveniți lider pentru voi sau altcineva, luați inițiativa în propriile mâini. Cine va fi cel mai responsabil și independent acum crește semnificativ șansele de a realiza cele mai îndrăznețe planuri.

Fii pregătit pentru faptul că, cu cât devii mai activ, cu atât vei provoca invidie, iar dușmanii vor încerca să te prevină. Acesta este locul în care sfatul de a face totul singur vine la îndemână. În acest caz, nu puteți aștepta o lovitură din spate, deoarece baza pentru implementarea planurilor a fost creată chiar de dumneavoastră.

În situația simbolizată de hexagrama Dean, ar trebui să reduceți toate divertismentele posibile, astfel încât acestea să nu vă relaxeze și să vă distragă atenția. Acum ar trebui să vă concentrați pe cât posibil pe propriile voastre afaceri și să încercați să le faceți cât mai eficient, cel puțin pe cât puteți. Calitatea este primordială acum

Fericirea primordială. Realizare.

Altarul este răsturnat cu susul în jos. Favorizează expulzarea decadenței. O concubină este luată de dragul descendenților ei. - Nu va fi abuz.
Altarul este plin. Adversarii mei au o nevoie. (Dar până când) eu (ei) nu pot ajunge. - Fericirea.
Urechile de altar au fost schimbate. Vor fi obstacole în această acțiune. Nu puteți mânca grăsimi de fazan. De îndată ce (va) plouă, (așa se va) usca. - Pocăință. (Dar) până la urmă este fericirea.
Un picior s-a rupt la altar. Victimele prinților sunt răsturnate, iar exteriorul este pătat. - Ghinion.
Altarul are urechi galbene și un arc de aur. - persistență favorabilă.
Altarul are un arc de jasp. Nimic defavorabil.

Nume

Decan (Altar): o căprioară cu trei picioare și două urechi, un vas sacru pentru pregătirea sacrificiilor și a meselor rituale; Simbolul fondării unui clan sau dinastiei; priză; conține, ține; transforma, transforma; a sfinți, a stabili o legătură cu spiritele; a găsit, a stabili; cunoscător, perfect. Vechiul hieroglif înfățișa interogarea spiritelor.

Rândul figurativ

Altarul simbolizează transformarea spirituală și conexiunea cu lumea spiritelor. El îți oferă capacitatea de a-ți schimba situația vieții prin imagini. Trebuie să priviți în profunzimea problemei, studiind esența acesteia, până când înțelegeți sensul mai profund al ceea ce se întâmplă. Acest lucru va deschide calea și va asigura succesul. Fii decisiv și nu-ți fie frică să rupi obiceiurile vechi. Folosind altarul, puteți experimenta reînnoirea spirituală. Altarul presupune utilizarea Simbolurilor și conștientizarea puterii lor interioare. Înțelepții antici foloseau această putere pentru a comunica cu mari spirite și pentru a îmbunătăți virtutea.

Lumile exterioare și interioare

Foc și vânt (lemn)

Substanța interioară hrănește și extinde lumina în creștere a conștiinței.

Transformarea altarului conține ocazia ascunsă pentru o acțiune clară și decisivă.

Secvenţă

Când se schimbă vechiul în nou, sacrificiile sunt necesare. Această recunoaștere permite utilizarea altarului.

Definiție

Altarul presupune transformare.

Formă

armonizează relațiile vechi cu cele noi.

Simbol

lasă-l pe vechi și ia-l pe nou.

Dă foc peste copac. Altar.

O persoană nobilă schimbă circumstanțele pentru a-și sigila destinul.

Linii hexagrame

Primele șase

Altarul a fost răsturnat cu susul în jos.
Favorizează expulzarea decadenței.
O concubină este luată de dragul descendenților ei.
Nu va fi abuz.

Ceva intervine în procesul de transformare. Va trebui să întoarceți lucrurile pentru a depăși obstacolul, chiar dacă trebuie să depășiți noțiunile obișnuite.

A doua nouă

Altarul este plin.
Adversarii mei au o nevoie, dar nu va ajunge la mine.
Fericire.

Situația te favorizează, în timp ce adversarii tăi sunt într-o poziție dificilă. Calea este deschisă.

Nouă treime

Urechile de altar au fost schimbate.
Vor fi obstacole în acțiune.
Nu puteți obține suficientă grăsime de fazan.
Imediat ce plouă, se usucă.
Pocăinţă. Dar până la urmă - fericirea.

Există o schimbare a condițiilor și circumstanțelor care păreau anterior neschimbate. Încercați să vă dați seama ce se întâmplă, dar este la fel de dificil ca să obțineți suficientă grăsime de la un fazan (așa cum știți, fazanul are carne foarte slabă). Trebuie să se întâmple ceva care să dezamăgească situația. În ciuda dificultăților, calea va fi deschisă.

Nouă a patra

Un picior s-a rupt la altar.
Jertfele domnilor sunt răsturnate, iar exteriorul altarului este pătat.
Ghinion.

Orice ai face, nu o face. Ești într-o dezamăgire amară și toate speranțele tale vor fi distruse. Calea este închisă.

Șase a cincea

Altarul are urechi galbene și un arc de aur.
Rezistența este favorabilă.

Planurile tale sunt coapte, ai găsit un sol solid sub picioare. Acum aveți o modalitate de a vă exprima ideile. Acționează fără ezitare.

Peste nouă

Altarul are un arc de jasp.
Fericire mare.
Nimic defavorabil.

Jasper Simbolizează dezvoltarea armonioasă a tuturor calităților. Sunteți gata să vă transformați viața. O cale grozavă se deschide înaintea voastră. Acțiunile tale vor beneficia de alții.

Interpretare asociativă

  1. Norii se despart, iar luna este vizibilă. Aceasta înseamnă o creștere treptată.
  2. Magica zboară spre sud. Aceasta înseamnă bucurie ocazională.
  3. Un copil cu pălărie de paie indică faptul că este posibil să ai un fiu.
  4. Bărbatul s-a pregătit să lovească cu sabia. Aceasta înseamnă „să vă protejați de accidente”.
  5. Înțeleptul stă fără teamă de pericol: Cerul binecuvântează virtuosul.
  6. Un mouse care rulează înseamnă a lua măsuri împotriva unui dezastru.

Explicația hexagramului conform Wen-wang.

Cazan. Norocul suprem. Succes.

Orientări pentru interpretare

  1. Acesta este hexagrama din decembrie. Este bine primăvara, rău vara și toamna.
  2. Dean este o căprioară de bronz mare, cu trei picioare și două mânere. În vechime, era folosit pentru gătit sau ca vas de sacrificiu. Aceasta este o comoară națională istorică a chinezilor, deși azi puțini dintre ei pot explica ce este „ding” și cum arată.
  3. După trei ani, absolviți facultatea și intrați în domeniul de muncă la alegere. Îți echipezi fericit noua viață.

Explicația Yao-ului individual în conformitate cu Zhou-gun.

Primul yao.

  1. Începând cu șase. Cazanul este cu susul în jos. Acest lucru a ajutat să scape de stagnare. El ia o concubină pentru fiul ei. Nu există nicio vină.
  2. Ați pierdut locul de muncă și nu puteți găsi același lucru din cauza schimbărilor din industrie. Tu decizi că nu are rost să trăiești ieri și începi să înveți o nouă profesie. Vă pierdeți foarte mult din salariu, dar nu a trecut nici măcar un an de când primiți o majorare și începeți să vă stabiliți într-un domeniu nou.
  3. Nu dați celorlalți un motiv să vă discute.
  4. Veți construi o casă și veți realiza multe.

Al doilea Yao.

  1. A doua nouă. În căldură există mâncare. Prietenii mei jignesc, dar nu mă pot jigni. Noroc.
  2. Te sacrifici mult și te dedici căutării a ceva ridicat și vezi că oamenii care nu muncesc atât de greu te resentesc. Dar asta nu contează, deoarece abilitatea pe care o dezvolți te duce mai departe.
  3. Criteriile de comparație provin din toate direcțiile.
  4. Trebuie să aveți de a face cu ceva într-un mod care nu aplică reguli moarte rigid.

A treia zi.

  1. Nouă treime. Mânerul cazanului s-a schimbat. Un anumit obstacol a apărut în viața ta. Grăsimea de fazan nu se mănâncă. Imediat ce plouă, dezamăgirea se termină. Noroc vine.
  2. Faci o treabă grozavă, dar nimeni nu o observă, pentru că o astfel de artă nu este apreciată în acest moment. În loc să vă simțiți supărat, decideți să vă dezvoltați singur. Și apoi într-o zi vezi că a apărut un loc de muncă în care abilitatea ta este foarte necesară. Așa se decide soarta voastră.
  3. Gândiți-vă mai profund și mai departe și vă va duce la succes.
  4. Ar trebui să faceți îmbunătățiri cât mai repede posibil.

Al patrulea Yao.

  1. Nouă este a patra. Picioarele cazanului s-au rupt. Mâncarea prințului s-a vărsat, el însuși s-a murdarit. Nerespectarea.
  2. Urmați ambițios o poziție înaltă în noua firmă și vi s-a părut că acesta este destinul vostru. Dar după două luni de muncă, vedeți că sunteți copleșit de probleme cu care nu puteți face față și înțelegeți că ambițiile voastre au fost fatale.
  3. Toate precauțiile trebuie luate chiar de la început.
  4. Ar trebui să coborâți bara și să fiți mulțumit de clasa a doua sau de clasa a doua.

Al cincilea Yao.

  1. Nouă a cincea. Căldarul are mânere galbene și inele de aur. Încărcătura de perseverență.
  2. Când sunteți promovat în funcția de șef al departamentului dvs., toți angajații cu care ați lucrat ca egali sunt fericiți să vă sprijine, deoarece știți să comunicați cu ei. Îl gândești și îți dai seama că succesul tău depinde în totalitate de fericirea lor și decizi să nu pierzi niciodată din vedere.
  3. Un bărbat în picioare a făcut o faptă eroică.
  4. Sfaturile cinstite nu sunt întotdeauna utile.

A șasea Yao.

  1. Top nouă. Căldarul are arcuri de jad. Norocul suprem. Nu există nimic care să nu ajute.
  2. Ai o sarcină dificilă în fața ta, dar este atât de important pentru tine că arăți cea mai mare răbdare și moderație în lucrul cu ceilalți pe ea, în timp ce în interiorul tău te menții la cele mai înalte și mai stricte standarde. Drept urmare, totul este înfloritor.
  3. Când mișcarea ajunge la punctul extrem, începe mișcarea opusă.
  4. În timp ce sunteți într-un șir de noroc chiar acum, încercați să înțelegeți că tot ceea ce se întâmplă cu lucrurile mărunte afectează întregul.

Interpretare generală conform lui Yu. Shutsky

Imaginea unei schimbări dinamice este opusă aici de ceva static. Altarul trepiedului este o imagine a acestei situații. Trepiedurile sale garantează stabilitatea; deci dupa momentul dinamic vine cel static. Dar aici situația este ceva mai complicată, iar imaginea acestui hexagram trebuie să fie luată în considerare din alte părți pentru a face textul să fie înțeles. Dacă în hexagrama anterioară am menționat remelting în comentariile la poziția a patra, aici acest altar apare ca un instrument de remelting, ca acel creuzet în care metalul este topit. Figurativ, acest lucru este exprimat prin faptul că mai jos avem trigramul Soare, care simbolizează copacul, înțeles aici ca combustibil, iar deasupra avem trigrama Li, care denumește focul care rezultă din acest combustibil. Aici este prezentat efectul focului asupra unui creuzet încălzit de acesta, iar în interiorul creuzetului din metal topit efectul focului se manifestă sub formă de căldură. În această remellare, sunt prezentate modalități noi și noi de dezvoltare a tuturor situațiilor. Dar aici, până acum, este luat doar momentul stabil al topirii în sine. În acest sens, altarul este înțeles ca stabilitate. Această imagine este exprimată în contextele aforismelor cu trăsături individuale. Aforismul general aici este extrem de scurt, vorbește doar despre începutul unei noi perioade și despre posibilitatea dezvoltării și realizării ulterioare. În plus, trebuie spus că textul de aici, aparent, a suferit pagube semnificative, deoarece în diferite ediții ale „Cartii modificărilor” găsim aici diferite texte. Selectarea filologică a textului critic se face în traducerea critică. Aici, întrucât aceste comentarii se bazează în principal pe lucrările lui Wan Yi, în măsura în care rămânem la publicarea lui. Așadar, în ediția sa citim: Altarul. Fericirea primordială. Realizare.

1
Principala caracteristică a primei poziții în acest caz este că, pe de o parte, înlocuiește situația anterioară, care trebuie să fie complet aruncată deoparte, pe de altă parte, în încercarea de poziții superioare, adică. la dezvoltarea ulterioară a situației. Prin urmare, se spune aici că altarul este răsturnat cu susul în jos. Firește, în acest caz, rămășițele victimelor anterioare cad din el. Tot ceea ce este restul erorilor anterioare ar trebui, de asemenea, să cadă. Dar, în același timp, rămășițele celei anterioare pot fi evaluate cu privire la calitatea acestei situații. Astfel, aici se repetă ideea, care este întâlnită în mod repetat în textele antice chinezești (de exemplu, "Tao Te Ching") că "o mamă este recunoscută de un fiu". De vreme ce aici se presupune o dezvoltare suplimentară, ceea ce este posibil tocmai datorită curățării rămășițelor de greșeli anterioare, deoarece vorbește despre un rezultat favorabil al acestei poziții. Aceste imagini din text sunt exprimate astfel: La început, un punct slab. Altarul este răsturnat cu susul în jos. Favorizează expulzarea decadenței. O concubină este luată de dragul descendenților ei. Nu va fi abuz.

2
În etapa anterioară, anumite forțe au fost deja dobândite. Ele sunt conținutul acestei situații. Prin urmare, în a doua etapă a situației, care se numește Altar, se spune despre conținutul altarului, aici trebuie să fie complet. Dacă o persoană ia această poziție în această situație, atunci această completitudine îl preocupă. Dimpotrivă, la persoanele care îi sunt ostile, adică. persoanele care sunt diferite calitativ de el nu pot avea această poziție. În virtutea antitezei, ei pot fi vorbiți ca oameni care au nevoie. Dar această nevoie, datorită puterii de diferențiere între o anumită persoană și adversarul său, nu-l poate atinge, căci aici, în a doua poziție, el este încă complet în sine cu propriile forțe. Prin urmare, în textul de aici citim: Linie puternică pe locul doi. Altarul este plin. Adversarii mei au o nevoie, dar nu va ajunge la mine. Fericire.

3
Imaginea altarului este menționată întotdeauna în aforismele anumitor trăsături. A treia trăsătură, chiar mijlocul altarului, reprezintă locul unde începe urechile. Dar, deoarece a treia caracteristică este un punct de basculare, aici se vorbește despre schimbarea formei acestor urechi. Pe de altă parte, imaginea altarului este doar o imagine, o imagine a topirii acestor forțe și calități care au rămas din trecut și care pot fi folosite în viitor doar într-o formă convertită. În cea de-a treia poziție, această remeltare nu a fost, desigur, pusă la punct, dar încă nu există forțe care trebuie dobândite. Prin urmare, „Cartea schimbărilor” aici vorbește despre grăsimea de fazan. După cum știți, carnea de fazan este săracă în grăsimi. Prin urmare, grăsimea de fazan este, de fapt, aproape nici o grăsime. Cu toate acestea, aici este prezentată o anumită evoluție și cel puțin o tranziție parțială la o rarefacție a atmosferei îngroșată în precedent și, prin urmare, se face mențiune aici asupra bunăstării finale, care poate fi obținută dacă această poziție este trecută corect. În acest sens, trebuie să înțelegem textul: linie puternică pe locul trei. Urechile de altar au fost schimbate. Vor fi obstacole în acțiune. Nu puteți obține suficientă grăsime de fazan. Imediat ce ploaia va trece, se va usca. Pocăinţă. Dar până la urmă - fericirea.

4
Atunci când ieșiți afară într-o situație dată, ar fi trebuit să se ajute de la ceea ce există deja la început, deoarece această situație este statică, nu există o acumulare constantă de forțe în ea. Corespondența celei de-a patra și primele poziții de aici ar face posibilă așteptarea acestui ajutor de la prima poziție, dar se caracteriza prin imaginea altarului, înclinat cu susul în jos. Prin urmare, din punctul de vedere al celei de-a patra poziții, aici picioarele altarului sunt rupte, adică dacă descifrăm această imagine, punctul de plecare al activității persoanei care ocupă această poziție este lipsit de orice stabilitate. „Cartea schimbărilor” exprimă fiabilitatea acestei poziții prin dezvoltarea imaginii unui altar cu un picior rupt. Prin urmare, în textul de aici citim: Linie puternică pe locul patru. Un picior s-a rupt la altar. Jertfele domnilor sunt răsturnate, iar exteriorul altarului este pătat. Ghinion.

5
Stabilitatea caracteristică a acestui hexagram atinge expresia exterioară la poziția a cincea. Întrucât a patra este caracterizată ca o poziție negativă, corectarea ei nu poate veni de la sine, ci din anticiparea dezvoltării ulterioare, adică. ceea ce este exprimat în poziția a șasea. Caracteristica puternică care caracterizează poziția a șasea este percepută aici ca un arc care leagă urechile altarului. Este numit aici arcul de aur, iar această imagine, imaginea metalului solid, exprimă o caracteristică puternică, adică. în cele din urmă, acele forțe acumulate care vor fi exprimate în următoarea poziție. Aceste urechi de altar sunt numite aici galbene, dar, așa cum am văzut de multe ori, doar pentru că este o linie de mijloc și culoarea mijlocului este inerentă acesteia. În această poziție, este necesară doar respectarea veridică și fidelă a stabilității depline a acelor calități care sunt rezultatul relansării menționate în această situație. Prin urmare, textul spune aici: Linie slabă pe locul cinci. Altarul are urechi galbene și un arc de aur. Rezistența este favorabilă.

6
În contextul acestui hexagram, linia superioară nu este resimțită ca supradezvoltare, pentru că nu s-a dat încă adevărata identificare a tuturor forțelor dobândite în a cincea poziție. A cincea poziție aici duce doar la a șasea și nu este independentă. Dacă din punctul de vedere al celei de-a cincea poziții, linia superioară puternică a fost exprimată în imaginea unui arc auriu, atunci în contextul poziției a șasea în sine, unde este important să subliniem absența excesivității asupra acesteia, nu mai este un arc auriu, ci un arc jasp, deoarece jaspul este un simbol în arsenalul imaginilor chineze completitudine armonioasă a dezvoltării tuturor calităților cele mai înalte. Prin urmare, textul de aici spune următoarele: Mai sus este o linie puternică. Altarul are un arc de jasp. Fericire mare. Nimic defavorabil.

Transformarea, atingerea unui nivel spiritual; găsit, sfințit; conține, ține.

Nume

Decan (Altar): un căldar cu trei picioare și două urechi, un vas sacru pentru a face sacrificii și mese rituale; Simbolul fondării unui clan sau dinastiei; priză; conține, ține; transforma, transforma; a sfinți, a stabili o legătură cu spiritele; a găsit, a stabili; cunoscător, perfect. Vechiul hieroglif înfățișa interogarea spiritelor.

Rândul figurativ

Fericirea primordială.
Realizare.

Altarul simbolizează transformarea spirituală și conexiunea cu lumea spiritelor. El îți oferă capacitatea de a-ți schimba situația vieții prin imagini. Trebuie să priviți în profunzimea problemei, studiind esența acesteia, până când înțelegeți sensul mai profund al ceea ce se întâmplă. Acest lucru va deschide calea și va asigura succesul. Fii decisiv și nu-ți fie frică să rupi obiceiurile vechi. Folosind altarul, puteți experimenta reînnoirea spirituală. Altarul presupune utilizarea Simbolurilor și conștientizarea puterii lor interioare. Înțelepții antici foloseau această putere pentru a comunica cu mari spirite și pentru a îmbunătăți virtutea.

Lumile exterioare și interioare Foc și vânt (lemn)

Substanța interioară hrănește și extinde lumina în creștere a conștiinței.

Ocazie ascunsă:

Transformarea altarului conține ocazia ascunsă pentru o acțiune clară și decisivă.

Secvenţă

Când se schimbă vechiul în nou, sacrificiile sunt necesare. Această recunoaștere permite utilizarea altarului.

Definiție

Altarul presupune transformare.

Simbol

Dă foc peste copac. Altar.
O persoană nobilă schimbă circumstanțele pentru a-și sigila destinul.

Linii hexagrame

Primele șase

Altarul a fost răsturnat cu susul în jos.
Favorizează expulzarea decadenței.
O concubină este luată de dragul descendenților ei.
Nu va fi abuz.

Ceva intervine în procesul de transformare. Va trebui să întoarceți lucrurile pentru a depăși obstacolul, chiar dacă trebuie să depășiți noțiunile obișnuite.

A doua nouă

Altarul este plin.
Adversarii mei au nevoie, dar nu va ajunge la mine.
Fericire.

Situația te favorizează, în timp ce adversarii tăi sunt într-o poziție dificilă. Calea este deschisă.

Nouă treime

Urechile de altar au fost schimbate.
Vor fi obstacole în acțiune.
Nu puteți obține suficientă grăsime de fazan.
Imediat ce plouă, se usucă.
Pocăinţă. Dar până la urmă - fericirea.

Există o schimbare a condițiilor și circumstanțelor care păreau anterior neschimbate. Încercați să vă dați seama ce se întâmplă, dar este la fel de dificil ca să obțineți suficientă grăsime de la un fazan (așa cum știți, fazanul are carne foarte slabă). Trebuie să se întâmple ceva care să dezamăgească situația. În ciuda dificultăților, calea va fi deschisă.

Nouă a patra

Un picior s-a rupt la altar.
Jertfele domnilor sunt răsturnate, iar exteriorul altarului este pătat.
Ghinion.

Orice ai face, nu o face. Ești într-o dezamăgire amară și toate speranțele tale vor fi distruse. Calea este închisă.

Șase a cincea

Altarul are urechi galbene și un arc de aur.
Rezistența este favorabilă.

Planurile tale sunt coapte, ai găsit un sol solid sub picioare. Acum aveți o modalitate de a vă exprima ideile. Acționează fără ezitare.