Teologia susține că Domnul oferă fiecăruia un test de viață (un set de tot felul de neplăceri interne și externe) în funcție de puterea sa, pentru mântuirea sufletului. Aici poate fi luată ca o afirmație că Dumnezeu cunoaște perfect structura interioară a fiecăruia dintre noi și nu poate fi confundat. Dar de ce se dovedește că o persoană nu poate suporta pierderea rudelor sau a propriei sale boli și se sinucide, se bea în stare de ebrietate, se scufundă?

18/04/2010, Roman, Orașul Ufa

Dragă Roman!

Hristos a înviat!

În primul rând, trebuie să înveți bine adevărul că „Dumnezeu ... nu ispitește pe nimeni” (Iacov 1:13), „dar fiecare este ispitit, fiind dus și înșelat de propria poftă” (Iacov 1:14).

Și în al doilea rând, pentru a înțelege relația dintre Providența lui Dumnezeu pentru om și libertatea dată de Dumnezeu omului, trebuie să avem o inimă curată, căci numai cei cu inima curată îl vor vedea pe Dumnezeu (Matei 5, 8).

În viața Sf. Antonie cel Mare este povestit ca demoni, încercând să alunge din mormânt un călugăr pustnic zel, în care a ascetizat în post și rugăciune, l-a bătut pe Anthony la o pulpă și și-a târât trupul din peșteră cu forța. Și când Domnul, mângâindu-l pe călugăr, i-a apărut sub formă de rază de lumină, ascețul rănit a spus: „Unde ai fost, milostive Iisuse? - și de ce nu ai venit să-mi vindeci rănile de la bun început? " Și îi răspunse o voce: „Antonie, am fost aici, dar așteptam, dorind să vă văd curajul. Acum că ai rezistat ferm luptei, te voi ajuta mereu și te voi proslăvi în toată lumea. " După aceste cuvinte, Anthony s-a simțit complet sănătos, a primit noi puteri mai mult decât înainte și s-a ridicat în picioare, pregătit pentru o nouă luptă. Avea atunci 35 de ani. Din aceasta se poate observa că ghicirile voastre se bazează pe experiența Bisericii prin faptul că Dumnezeu armonizează voința Sa divină cu liberul arbitru al omului.

Este adevărat că Domnul nu oferă unei persoane încercări pe care nu le poate permite?

Ieromonahul Job (Gumerov) răspunde:

Aceasta este ceea ce St. Apostolul Pavel: Tu ai fost ispitit de nimeni altul decât de oameni; și Dumnezeu este credincios, care nu vă va permite să fiți ispitiți dincolo de puterea voastră, dar atunci când este ispitit, el va da și ușurare, pentru a putea suporta (1 Corinteni 10:13). Aceste cuvinte exprimă un gând care explică de ce unii oameni se încadrează în povara ispitei. Majoritatea oamenilor suferă ispite grele prin păcate (curvie, mândrie și arogantă îndrăzneală, încălcarea poruncilor divine). Pentru mulți, aceste ispite sunt dezastruoase. Apostolul spune Corintilor: în timp ce te luptai cu încercările trimise de Dumnezeu, nu erai în pericol să cădem în păcat și să cădem departe de credință, pentru că Dumnezeu nu ne permite să fim ispitiți dincolo de forță. Dar când tu însuți îți aduci ispitele prin comportamentul tău, atunci nu poți fi sigur de victorie asupra lor.

Sfântul Apostol îndeamnă să îndure ispitele cu plăcere: testarea credinței tale produce răbdare; rabdarea trebuie sa aiba un efect perfect, astfel incat sa fii perfect in intreaga sa plenitudine, fara nici o lipsa (Iacov 1: 3-4). Uneori i se pare unei persoane că încercările depășesc măsura forței sale. Acest lucru poate fi depășit prin încredere deplină în Dumnezeu și încredere în mila Sa divină. Într-un singur manuscris bizantin, se oferă edificația consolatoare a sfântului bătrân: „Cineva mi-a spus că un om mereu s-a rugat lui Dumnezeu ca El să nu-l lase pe calea sa pământească și cum Domnul a călătorit odată cu discipolii Săi în drumul lor spre Emmaus (vezi. : Luca 24, 13-32), astfel încât a călătorit cu el pe drumul vieții sale. Și la sfârșitul vieții a avut o viziune: a văzut că mergea pe malul nisipului al oceanului (bineînțeles, înțelege oceanul eternității, de-a lungul țărmului pe care trece calea muritorilor). Și, privind în urmă, a văzut amprentele picioarelor pe nisipul moale, mergând departe înapoi: aceasta a fost calea vieții sale. Și lângă amprentele picioarelor sale erau amprentele cu încă vreo doi metri; și a înțeles că Domnul a călătorit cu el în viață, în timp ce se ruga la El. Dar, în unele locuri ale căii străbătute, a văzut imprimeuri de doar o pereche de picioare, care se tăiau adânc în nisip, ca și cum ar fi mărturisit greutățile căii în acel moment. Și acest om și-a amintit că a fost când au existat momente deosebit de dificile în viața lui și când viața părea insuportabil de dificilă și dureroasă. Iar acest om i-a spus Domnului: vezi, Doamne, în vremurile grele ale vieții mele nu ai umblat cu mine; Vedeți că amprentele unei singure perechi de picioare în acele zile indică faptul că atunci am umblat singur în viață și vedeți din faptul că amprentele au tăiat adânc în pământ că mi-a fost foarte greu să merg atunci. Dar Domnul i-a răspuns: Fiul meu, te înșeli. Într-adevăr, vedeți amprentele unei singure perechi de picioare în acele momente ale vieții voastre pe care le amintiți ca fiind cele mai dificile. Dar acestea nu sunt amprentele picioarelor tale, ci ale mele. Pentru că în vremurile grele ale vieții tale, te-am luat în brațele Mele și te-am purtat. Deci, fiule, nu sunt amprentele picioarelor tale, ci ale mele ”( Meditația unei inimi umile).

Ei spun: „Dumnezeu dă unei persoane câte teste poate rezista”. Este corect? Testele continue creează impresia de pedeapsă. Pentru ce? Natalia.

Arhiepiscopul Alexandru Iliașenko răspunde:

Bună ziua, Natalia!

Expresia care te-a confundat este despre faptul că nimeni nu este testat dincolo de forță, că nimănui nu i se dă o cruce insuportabilă. Aș compara provocarea cu pregătirea necesară. La urma urmei, scopul principal al vieții pământești este pregătirea pentru viața veșnică. Și pentru aceasta, uneori trebuie să muncim din greu pentru noi înșine pentru a dezvolta calitățile bune ale sufletului și pentru a împiedica răul să se dezvolte. Viața cu încercările sale poate fi comparată cu antrenamentul, când un atlet, care se pregătește pentru o competiție, își antrenează și își îmbunătățește rezultatele. Așa a scris Apostolul Pavel despre întristările vieții: „dar și noi ne lăudăm cu tristețe, știind că răbdarea vine din întristare, din experiența răbdării, din experiență, nădejde și speranța nu rușine, pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost vărsată în inimile noastre de Duhul Sfânt dat de noi”. ... Și un aspect mai important. Cuvântul „pedeapsă” pe care l-ați folosit este adevărat în sensul că provine de la cuvântul „poruncă”, adică o lecție. Astfel, întreaga viață poate fi considerată o lecție pe care trebuie să o învățăm pentru a trece examenul nostru principal - pentru a da un răspuns vrednic Domnului despre viața noastră la Judecata de Apoi. "Ai nevoie de răbdare pentru a împlini voia lui Dumnezeu și a primi promisiunea." (Evrei 10:36), adică viață eternă și fericire veșnică.

Respectuosul tău, protopopul Alexandru Ilheșenko.

Aveți curaj și lăsați-vă inima să se întărească, toți cei care speră în Domnul!
Ps. 30:25

În timpul nostru, toate condițiile sunt create astfel încât o persoană să nu aibă nevoie de nimic, imaginea „reușit și fericit” este cultivată, fără probleme, atât în \u200b\u200bviața personală, cât și în cea socială. Dar, uneori, necazurile, grijile și necazurile ne depășesc și începem să mormăim și să ne plângem de Dumnezeu. În lumea materială, nu este obișnuit să consideri durerea ca un fenomen normal, oamenii încearcă să scape de ele cât mai curând posibil și, cel mai important - să uiți cât mai curând. Dar lumea spirituală, care nu este vizibilă în spatele cochiliei trupești a unei persoane, definește întristarea ca o condiție prealabilă pentru creșterea spirituală a unei persoane. Deci durerea este o pedeapsă de la Dumnezeu sau este o natură mai profundă decât suntem obișnuiți să gândim?

Întristările pot fi împărțite convențional în trei categorii.

1. Întristare și suferință ca urmare a păcatului și a prostiei

Omul a părăsit cazinoul, unde a pierdut totul și s-a împușcat. Întrebare: L-a trimis Dumnezeu acolo să joace sau cine? După cum scria Antonie cel Mare: „Dacă încercăm să trăim după poruncile Evangheliei, atunci ne unim cu Duhul lui Dumnezeu și este bine pentru noi, dar dacă ne îndepărtăm de Dumnezeu, nu socotim poruncile lui Dumnezeu, atunci ne unim cu demonii-chinuitori, și atunci vine necaz pentru o persoană ". După cum vedem, nu ar trebui să-l învinovățim pe Dumnezeu pentru toate întristările.

Știm cu toții că comitând păcatul, încălcăm în mod deliberat poruncile lui Dumnezeu, ne îndepărtăm de Dumnezeu și, prin aceasta, ne provocăm rău ireparabil. Timpul va trece, cineva își dă seama, cineva nu, ce a făcut, dar răul pe care l-am provocat noi înșine prin comiterea unui păcat va rămâne cu noi până la sfârșitul zilelor. Prin pocăință sinceră, Domnul iartă o persoană, dar ceea ce i s-a întâmplat unei persoane în momentul săvârșirii unui păcat și după aceea, poate rămâne cu el ca amintire a unei îndepărtări de la Dumnezeu. " Cel care suferă de trup încetează să păcătuiască", - scrie ap. Petru (1 Pet. 4, 1).

După cum vedeți, totul depinde de noi: fie că ne unim cu Duhul lui Dumnezeu sau cu demonii chinuitori. Domnul nu pedepsește pe nimeni, ci ne pedepsim pe noi înșine atunci când părăsim Domnul.

2. Încercări trimise de Domnul pentru instruire sau edificare

Dumnezeu, ca Tată iubitor, ne permite asemenea „întristări” în scopuri educaționale - pentru disciplină și instruire. Domnul nu vrea să ne distrugă, să ne deprime (acesta este un păcat), să provoace resentimente sau mânie, ci doar să ne ajute să fim mântuiți! În predica sa, Patriarhul Kirill subliniază că „Domnul, ca părinte înțelept și iubitor, nu-și strica copiii. El îi conduce prin necazuri, pentru că în necazuri creștem, sub greutatea responsabilității pe care o creștem, în depășirea dificultăților se accentuează caracterul nostru, se nasc gânduri care ne pot susține și pe ceilalți. Fără aceste dificultăți, nu există o creștere spirituală și nici o mântuire. "

„Și când vine întristarea și rugăciunea nu dă ușurare, atunci nu te descuraja, nu gâdilă și nu ceda necredinței; dar amintiți-vă că, fără întristare, nu se poate mântui, nici măcar nu se poate câștiga experiența vieții (hegumenul Nikon Vorobyov). "

Și, prin urmare, așa cum scria reclama Georgy Zadonsky: „Dumnezeu nu va disprețui o inimă frântă și smerită: cei care găsesc întristarea sunt permisiunea lui Dumnezeu; și când cei care se întristează cu toate sufletele lor se întorc la Domnul, în aceeași oră Domnul îi va mângâia inexpresibil cu generozitatea Sa și va da un gând bun celor care-L ascultă, ce ar trebui făcut atunci când El ar trebui să-L mulțumească.

După cum vedeți, uneori încercările vin în viața noastră prin harul lui Dumnezeu. Ei vin, ca și cum o mână invizibilă adaugă un alt pas scării înălțării noastre către Cer, care este supărătoare pentru a urca, dar din care puteți vedea departe, și cel mai important - mai aproape de Dumnezeu. Desigur, nicio forță creatură nu poate interveni în acest proces educațional interior. După cum învață Isaac Sirul: „nicio creatură nu poate atinge o persoană fără voia lui Dumnezeu”. Profesor MDA A. Osipov adaugă: „Și voința lui Dumnezeu se face în deplină concordanță cu ceea ce dorește o persoană, cu ce aspiră și cu modul în care trăiește”.

3. Dureri și suferință pentru credința lui Hristos

« Și ca în cazul multor dureri, ne convine să ne insuflăm în Împărăția lui Dumnezeu”(Fapte 14:22). Fericitul Teoflact al Bulgariei explică că „în împărăția cerurilor, nu orice fel de crampe sau întristare care vine cu ea, ci întristare din cauza credinței în Dumnezeu”. Persoana care este gata să-și jertfească viața de dragul lui Hristos, pentru a îndura necazurile și greutățile primește coroana unui martir.

Sfântul Ioan Gură de Aur a scris: „Este mai viteaz pentru mine să îndur răul pentru Hristos decât să primesc onoare de la el. Aceasta este o mare onoare, aceasta este gloria dincolo de care nu există nimic ".

Trebuie înțeles că întristarea și suferința pentru credința lui Hristos sunt mulți aleși, ei sunt trimiși celor care au trecut deja pe o lungă cale de dezvoltare spirituală și sunt pregătiți să le îndure cu demnitate.

Deci, cum se poate primi întristare cu demnitate, unde se poate obține puterea de a îndura și a fi salvat?

Fără răbdare și fără să ne punem viața în mâinile lui Dumnezeu, nu vom realiza nimic. Prin răbdare, ne salvăm sufletele. Profesor MDA A. Osipov indică faptul că există 4 etape de răbdare: „Prima etapă: îndură doar. A fost o pacoste, o boală, o durere - îndurați doar (nu gâdilă, nu învinovăți pe nimeni). Al doilea pas: să recunosc că ceea ce este demn în faptele mele mi se întâmplă și nu pentru că cineva îmi dorește lucruri rele (învinovățesc numai eu). Al treilea pas: nu numai că îmi dau seama că este demn în conformitate cu faptele mele, dar vă mulțumesc, Doamne, că îmi dați ocazia acestor fapte, cel puțin puțină răbdare (mulțumesc lui Dumnezeu pentru participarea sa la mântuirea noastră). Al patrulea pas: o persoană se bucură și îi mulțumește lui Dumnezeu pentru această suferință (pentru a simți plinătatea iubirii lui Dumnezeu și toată înțelepciunea sa). Vedem acest lucru în istoria multor martiri: când s-au bucurat să fie compătimitori cu Hristos ".

Thaddeus Vitovnitsky, un bătrân sârb, la sfârșitul vieții a spus: „Toți sfinții părinți care au trăit o viață bună și liniștită - toți au spus că desăvârșirea vieții creștine este într-o smerenie deplină. Aceasta înseamnă că răbdarea este cel mai necesar lucru în viață. A îndura totul și a ierta totul! "

Deci este adevărat că Dumnezeu dă tot ce poți suporta?

Este mai bine să răspundeți la această întrebare cu o pildă binecunoscută, astfel încât o persoană să decidă pentru sine dacă Dumnezeu îi dă atât cât poate suporta sau nu?

Într-o zi, un bărbat a început să gâfâie de soartă. Nu putea suporta suferințele și suferințele care erau în viața lui. „Cât de greu îmi este să duc această cruce. De ce, Doamne? " - persoana nu s-a calmat. Deodată apare Domnul și oferă: „Vino cu mine. Veți alege crucea în funcție de puterea voastră ”. Omul L-a urmat fericit. Aici intră într-o cameră plină de diverse cruci - mari și mijlocii; fier și lemn. Și deodată o persoană vede o mică cruce de lemn în colțul îndepărtat. Merge până la ea, o ridică și o ține la piept cu reverență, apoi se întoarce către Domnul și îi spune: „Îl vreau pe acesta!”. "Luați-l, spune Domnul, - acesta a fost al vostru!"

Sfinții Părinți pe răbdarea durerilor

„Îndurează întristarea, pentru că în ei, ca niște trandafiri în spini, virtuțile se nasc și se coacă”.

Venerabil Nilul Sinai

„Nimic nu poate servi drept dovadă de inteligență perfectă ca îndelung suferit”.

Sf. Ioan Gură de Aur

„Oricine poate îndura fericit o ofensă, chiar având mijloacele de a o feri, a primit mângâiere de la Dumnezeu prin credința în El”.

Venerabil Isaac Sirinul

„Îndură răbdare loviturile, căci providența lui Dumnezeu vrea să te curețe cu așa ceva”.

Abba Falassius

"Răbdarea în viață este un dar al lui Dumnezeu și este oferită celor care caută și, cel puțin prin forță, se străduiesc să țină confuzie, necazuri și probleme".

Venerabil Theodore Studite

„Suferă Domnul în ziua necazurilor, ca să te acopere în ziua mâniei”.

Venerabil Efrem Sirin

„Nu credeți că alții vă aduc întristare; nu, ei vin din interiorul tău; iar oamenii sunt doar instrumente cu care Dumnezeu acționează în lucrarea mântuirii noastre, pentru purificarea noastră ".

Venerabil Macarius din Optina

„Tatăl Ceresc este atotputernic, atotcuprinzător: vă vede întristările voastre, și dacă a considerat necesar și benefic să îndepărteze Cupa de la voi, cu siguranță ar face-o."

Sfântul Ignatie Brianchaninov.

© nbcnews
© DoarGo

Într-o zi, un om bogat mergea pe stradă și văzu un bătrân.
Stătea pe treptele clădirii în haine murdare și fără pantofi. Însă chipul îi bătea cu un zâmbet incredibil.
Bogatul a vrut să-i ceară ceva bătrânului, dar s-a răzgândit și a continuat drumul.

A doua zi l-a văzut din nou pe bietul om ... a cărui față încă strălucea de fericire.

Omul bogat nu putea înțelegede ce este această persoană care nu are nimic fericit.

Așa că s-a ridicat la bătrân și a întrebat:
- Cum poți să zâmbești trăind într-o astfel de sărăcie? Arăți foarte fericit.

Bietul bătrân a răspuns:
- Chiar sunt o persoană fericită.

De ce esti fericit? Tu ai bani?

Nu am nimic, o persoană amabilă. Uneori, trecătorii mă hrănesc de câteva ori pe zi.

Ai o casă? O familie?

Nu am casă sau familie. Sunt liber ca o pasăre pe cer.

Atunci ești absolut sănătos.

Nu, o persoană amabilă. Nopțile reci afară nu mă fac sănătoasă ... și aproape toți dinții mi-au căzut.

Atunci nu înțeleg ... De ce ești fericit? Poate că rețeta ta pentru fericire îmi va fi utilă. Am tot ce și-ar putea dori, dar sunt nemulțumit.

Dumnezeu nu oferă niciodată unei persoane mai multe încercări decât poate îndura. Accept ceea ce sunt, unde sunt și ce se întâmplă în viața mea.