Rugăciunea este teotokos în canonul penitențial cum se poate citi. Ce este theotokos în canoane? Regula citirii canoanelor de rugăciune

07.04.2020 Celebrare

Desemnări prescurtate ale rugăciunilor, acceptate în cărțile de rugăciune

În cărțile de rugăciuni și cărțile liturgice, unele rugăciuni folosite frecvent și chiar mici rânduri de rugăciuni nu sunt date integral de fiecare dată, dar sunt indicate în abrevieri. Astfel de prescurtări - de exemplu, prescurtarea „Glorie, și acum:„ - se regăsesc în aproape toate cărțile de rugăciune. Acest lucru nu numai că economisește spațiu, ci și foarte convenabil pentru recitatori și cântăreți cu experiență. Cu toate acestea, cartea de rugăciuni de început poate fi uneori confundată prin abrevieri care încă nu-i sunt familiare. Prin urmare, prezentăm pentru cititorii noștri o listă cu cele mai comune prescurtări care pot fi găsite în cărțile de rugăciune.

În cărțile liturgice, prescurtările de acest fel sunt mult mai multe: sunt concepute pentru o cunoaștere fermă a cititorului unei game foarte largi de rugăciuni și cântări. În tradiția slavonă bisericească, colonul (:) servește ca indicator al unei astfel de contracții - joacă aici un rol similar cu rolul elipsei (...) în scrierea rusă modernă.

"Slavă, și acum: (sau: „Slavă: Și acum:”) - Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, atât acum, cât și în veac, și în vecii vecilor. Amin.

"Glorie:" - Slavă Tatălui, Fiului și Sfântului Duh.

"Si acum:" - Și acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin.

Atenţie! În Psaltire, fiecare kathisma - douăzeci de părți în care este împărțit Psaltirea pentru lectură - este împărțită în trei părți, după care fiecare este scrisă de obicei: "Glorie:" (aceste părți sunt, prin urmare, numite "Glorii"). În acest (și numai acest caz), notația "Glorie:" înlocuiește următoarele rugăciuni:

Aliluia, aliluia, aliluia, slavă pentru Tine, Doamne. (De trei ori)

Slavă Tatălui, Fiului și Sfântului Duh, atât acum, cât și pentru totdeauna, în vecii vecilor. Amin.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Putinice, Sfinte Nemuritoare, ai milă de noi. (De trei ori)

Slavă Tatălui, Fiului și Sfântului Duh, atât acum, cât și în veac, și în vecii vecilor. Amin.

Cele mai multe Sfinte Treimi, aveți milă de noi; Doamne, curăță-ne păcatele; Stăpâne, iartă nelegiuirea noastră; Sfinte, vizitează și vindecă neputințele noastre, din numele tău.

Slavă Tatălui, Fiului și Sfântului Duh, atât acum, cât și în veac, și în vecii vecilor. Amin.

Tatăl nostru, Care ești în Rai, sfințit să fie numele tău, vine Împărăția Ta; Voia Ta se va face, ca în ceruri și pe pământ. Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și ne iertați datoriile noastre, deoarece ne lăsăm și pe debitorii noștri; și nu ne conduce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Reducere "Vino, hai să ne plecăm ..." trebuie citit:

Vino, să ne închinăm Dumnezeului nostru țar. (Arc)

Vino, să ne închinăm și să cădem pe Hristos, Regele nostru, Dumnezeul nostru. (Arc)

Vino, să ne închinăm și să cădem pe Hristos Însuși, Țarul și Dumnezeul nostru. (Arc).

In schimb Bogorodichen de obicei spunem: Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-neiar în loc de Treime : Preasfânta Treime, Dumnezeul nostru, slavă pentru Tine sau Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt.

Ordinea citirii Canonului

Începutul comun al tuturor canoanelor:

Prin rugăciunile sfinților, Tatăl nostru, Domnul Isus Hristos, Dumnezeul nostru, are milă de noi. Amin.

Împărat ceresc, Mângâietor, Sufletul adevărului, Care este pretutindeni și împlinește pe toate, comoara binelui și dăruitorului vieții, vino și locuiește în noi și ne curăță de orice întinăciune și mântuiește-ne, iubiți, sufletele noastre.

Sfinte Dumnezeule, Sfinte Putinice, Sfinte Nemuritoare, ai milă de noi. (Se citește de trei ori, cu semnul crucii și arcul în talie.)

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, atât acum, cât și pentru totdeauna, în vecii vecilor. Amin.

Cele mai multe Sfinte Treimi, aveți milă de noi; Doamne, curăță-ne păcatele; Stăpâne, iartă nelegiuirea noastră; Sfinte, vizitează-ne și vindecă neputințele noastre, pentru numele tău.

Doamne, miluiește. (De trei ori.) Slavă și acum.

Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințit să vă fie numele, să vină împărăția voastră, să se facă voia voastră, ca în ceruri și pe pământ. Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și ne iertați datoriile noastre, deoarece ne lăsăm și pe debitorii noștri; și nu ne conduce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de noi, Amin.

Doamne, miluiește. (De 12 ori.) Slavă și acum.

Vino, să ne închinăm Dumnezeului nostru țar. (Arc.)

Vino, să ne închinăm și să cădem pe Hristos, Regele nostru, Dumnezeul nostru. (Arc.)

Vino, să ne închinăm și să cădem pe Hristos Însuși, Țarul și Dumnezeul nostru. (Arc.)

Psalmul 142

Doamne, ascultă-mi rugăciunea, insufle-mi rugăciunea în adevărul Tău, ascultă-mă în neprihănirea Ta și nu intra în judecată cu robul Tău, căci toate lucrurile vii nu vor fi îndreptățite înaintea Ta. Ca și cum inamicul mi-a urmărit sufletul, mi-a smerit burtica ca să mănânc în pământ, m-a plantat să mănânc în întuneric, parcă mort secole. Și înveselește-mă în spiritul meu, în mine inima mea este tulburată. Îmi aduc aminte de vremurile vechi, care ai învățat în toate lucrările Tale, ai învățat mâna Ta în creația Ta. Mâna mea urcă spre Tine, sufletul meu este ca un ținut fără apă pentru Tine. Ascultă-mă curând, Doamne, duhul meu dispare, nu-ți întoarce fața de la mine și voi deveni ca cei care coboară în groapă. Am auzit milostivirea Ta de mine dimineața, ca în speranțele Tale. Spune-mi, Doamne, calea pe care o voi merge, ca și cum mi-aș duce sufletul la Tine. Scoate-mă de vrăjmașii mei, Doamne, am venit la Tine. Învață-mă să fac voia Ta, întrucât Tu ești Dumnezeul meu. Duhul tău bun mă va călăuzi spre pământ. Pentru numele Tău, Doamne, trăiește-mă prin neprihănirea Ta, îndepărtează-mi sufletul de întristare și, prin mila Ta, mistuiește-mi dușmanii și distruge-mi tot sufletul rece, așa cum sunt robul Tău.

Slavă și acum. Aliluia, aliluia, aliluia, slavă pentru Tine, Doamne. (De trei ori.) Doamne, miluiește (De 12 ori)... Slavă și acum.

Versetul 1: Mărturisește Domnul, așa cum este bine, ca și în epoca milostivirii Sale.

Refren: Dumnezeu este Domnul și ni se pare, binecuvântat vine în numele Domnului.

Versetul 2: După ce mi-am făcut destulă rezistență și le-am rezistat în numele Domnului.

Dumnezeu este Domnul și ne apare, binecuvântat este Cel care vine în numele Domnului.

Versetul 3: Nu voi muri, dar voi trăi și voi povesti lucrările Domnului.

Dumnezeu este Domnul și ne apare, binecuvântat este Cel care vine în numele Domnului.

Versetul 4: Piatra, care nu respecta clădirea, se afla în capul colțului, de la Domnul era aceasta și este minunat în capul nostru.

Dumnezeu este Domnul și ne apare, binecuvântat este Cel care vine în numele Domnului.

Apoi am citit de două ori sfântul troparion.

Slavă, și acum, Theotokos în glasul troparionului (a se vedea apendicele) (Notă: Theotokos este luat cu aceeași voce ca troparionul precedent.)

Aveți milă de mine, Dumnezeule, după marea Ta milă și după mulțimea compasiunilor Tale, curăță-mi nelegiuirea. Spală-mă bine de nelegiuirile mele și curăță-mă de păcatul meu; pentru că îmi cunosc nelegiuirea și păcatul meu este înaintea mea, voi scoate afară. Tu, care singur ai păcătuit și ai făcut rău înaintea ta; ca și cum ai fi îndreptățit în cuvintele tale și ai cuceri, să-l judeci mereu pe Ti. Iată, în fărădelegile sunt zămislit, iar în păcate mă născuse mama. Iată, ai iubit adevărul; Înțelepciunea ta necunoscută și secretă Tu mi-ai descoperit. Stropește-mă cu isop și voi fi curățat; spală-mă și voi fi mai alb decât zăpada. Pentru auzul meu dasi bucurie și bucurie; oasele celor smeriți se vor bucura. Întoarce-ți fața de la păcatele mele și curăță toată nelegiuirea mea. Construiește o inimă curată în mine, Dumnezeule, și reînnoiește-ți un duh de drepturi în pântecele meu. Nu mă îndepărta de prezența Ta și nu-mi lua Duhul Sfânt de la mine. Dă-mi bucuria mântuirii Tale și confirmă-mă cu Duhul Domnului. Îi voi învăța pe cei răi în calea Ta și cei răi se vor întoarce către Tine. Izbăvește-mă de sânge, Dumnezeule, Dumnezeul mântuirii mele; limba mea se va bucura de neprihănirea Ta. O, Doamne, deschide-mi gura și gura mea va vesti lauda Ta. Ca și cum ai fi dorit sacrificii, le-ai fi dat: nu favorizați arderea de tot. Jertfa pentru Dumnezeu duhul este ruptă; o inimă contrită și smerită pe care Dumnezeu nu o disprețuiește. Binecuvântează, Doamne, cu Sionul tău, și zidurile Ierusalimului vor fi zidite. Apoi favorizează jertfa neprihănirii, darul și arderea; atunci ei vor depune viței pe altarul tău.

Final comun pentru toate canoanele:

Stăpână, acceptă rugăciunea robului Tău și izbăvește-ne de orice nevoie și întristare, Tu ești, Maica Domnului, arma și zidul nostru, Tu ești mijlocitorul și recurgem la Tine, te chemăm la rugăciune și ne mântuiește de dușmanii noștri. Să ne înălțăm pe Tine, Maica atotcuprinzătoare a lui Hristos Dumnezeu, la sud de căderea Duhului Sfânt. (Arc.)

Trisaghion. Sfanta Treime. Doamne, miluiește. (De trei ori.) Slavă și acum. Tatăl nostru.

Apoi am citit troparionul, Gloria, kontakionul și acum Theotokos.

Doamne, miluiește (De 40 de ori).

Și, dacă doriți, una sau mai multe rugăciuni. Dacă nu există o rugăciune separată, atunci puteți citi rugăciunea sfântului comun (vezi Anexa 2).

Dacă omitem rugăciunile, atunci: Slavă până astăzi.

Cei mai cinstiți heruvimi și cei mai glorioși fără comparație Serafimi, care i-au născut lui Dumnezeu Cuvântul fără corupție, îl mărim pe Maica Domnului. (Arc.)

Slavă și acum (arc)... Doamne, miluiește (de trei ori)... Domnul să binecuvânteze. (Arc.)

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, cu rugăciunile Maicii Sale celei Puri Puri, sfinte mucenice (sau sfinte mucenice, sau sfinte, sau drepte), nume și toți sfinții, aveți milă și ne mântuiți, ca Buni și Umanitari. Amin.

Doamne, miluiește (de trei ori).

Opțional, citim troparionul despre sănătate de trei ori:

Milostive Doamne, mântuiește-te și ai milă de robul Tău, de numele lor (arc)... Izbăvește-le de orice întristare, furie și dorință (arc), din orice boală mentală și fizică (arc)... Iartă-i fiecare păcat, voluntar sau involuntar (arc), și creează utile pentru sufletele noastre (arc).

Înălțarea sfântului comun

Vă mărim, sfânt, nume și vă cinstim amintirea voastră sfântă, vă rugați pentru noi Hristos Dumnezeul nostru.

Înălțarea reverendului

Te binecuvântăm, reverendă mama, nume și ne onorăm sfânta ta amintire, te rogi pentru noi Hristos Dumnezeul nostru.

Înălțarea mucenicului comun

Te mărim pe tine, sfinte mucenice, nume și îți cinstim suferința ta sfântă, chiar și pentru Hristos ai îndurat.

Maica Domnului

Vocea 1: Vă spun lui Gabriel, Fecioară, bucurați-vă, cu glasul Stăpânului întrupat pentru toți, în Tine, sfântul kivot, ca vorbirea neprihănitului David: ai apărut lărgindu-se cerurile, râvnind Creatorul Tău. Slavă Celui care s-a contopit în Tine, slavă Celui care a trecut de la Tine, slavă Celui care ne-a eliberat prin nașterea Ta.

Vocea 2: Cu atât mai mult sens, toată slava Ta, Maica Domnului, taine, puritate sigilată și păstrez fecioria, Mama este cunoscută a fi falsă, după ce a născut un adevărat Dumnezeu, roagă-te ca sufletele noastre să fie mântuite.

Vocea 3: Tu, care a intervenit pentru mântuirea familiei noastre, cântăm Fecioarei Maria, pentru că trupul pe care Fiul Tău și Dumnezeul nostru este perceput de la Tine, să ne luăm pasiunea cu Crucea, să ne izbăvească de afide, ca un filantrop.

Vocea 4: Chiar din vremuri imemoriale, ascunse de Înger, un mister necunoscut, de către Tine, Theotokos, Dumnezeu pare să existe pe pământ, întrupat în conjuncție care nu se îmbină, și vom accepta Crucea prin voia noastră și, prin învierea celei primordiale, ne va salva sufletele de la moarte.

Vocea 5: Bucură-te, ușă impasibilă a Domnului; Bucură-te de zid și de vălul celor care se varsă către Tine; Bucură-te, refugiu neîngrădit și necalificat, care ai născut carnea Creatorului Tău și a lui Dumnezeu. Rugați-vă să nu deveniți săraci pentru cei care cântă și se închină nașterii Tale.

Vocea 6: Binecuvântată nume Mama Ta, ai venit în patimă cu voie liberă, strălucind pe Cruce, să-l cauți pe Adam, spunând de Înger: bucură-te de Mine, căci s-a găsit o dracma pierdută. Cu toții înțelepți, Dumnezeul nostru, slavă pentru Tine.

Vocea 7: De parcă învierea noastră ar fi o comoară, încredându-te în Tine, Stăpânirea atotcuprinzătoare, ridicată din groapă și adâncimea păcatelor, Tu ai salvat vinovăția păcatului, care a dat naștere mântuirii noastre, chiar înainte de Nașterea Maicii Domnului, și în Nașterea Maicii Domnului, iar la nașterea Fecioarei rămâne.

Vocea 8: Ca și noi, de dragul unuia care este născut din Fecioară și care a îndurat Bunul răstignire, a răsturnat moartea prin moarte și învierea se manifestă ca Dumnezeu, nu disprețui Tu ai creat cu mâna Ta, manifestă iubirea Ta de om, Milostiv, acceptă-L pe Maica Domnului, care Te-a născut pe Tine, rugându-ne pentru noi și mântuindu-ne, Mântuitorul nostru, oamenii sunt disperați.

Rugăciunea sfântă comună

Oh sfinte namerek ... După ce ai luptat pe pământ cu o faptă bună, ești în cer coroana dreptății, pe care Domnul a pregătit-o pentru toți cei care Îl iubesc. De asemenea, ne bucurăm pentru sfârșitul glorios al reședinței voastre și cinstim amintirea voastră sfântă. Dar tu, stai lângă Tronul lui Dumnezeu, acceptă rugăciunile noastre și aduce-le la Dumnezeul atot milostiv, iartă-ne fiecare păcat și ajută-ne să devenim împotriva ticăloșilor diavolului și scapă de necazuri, boli, necazuri și nenorociri și tot răul, vom trăi cu evlavie și cu dreptate în prezent pentru totdeauna și vom fi onorați prin mijlocirea voastră, dacă nu sunteți vrednici de mine, vedeți binele pe pământul celor vii, slăvind pe cel glorificat pe Dumnezeu, pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt în sfinții Săi, acum și pentru totdeauna și în vecii vecilor.

Notă: Dacă dorim să citim akathistul sfântului, atunci acesta trebuie citit în funcție de cel de-al 6-lea canon al canonului, în loc de kontakion și ikos. În acest caz, kontakionul și ikos-ul sunt deduse conform celui de-al 3-lea canto, înaintea sedalelor sau înaintea unui alt kontakion, dacă există. După acatist, continuăm să citim canonul - al 7-lea canto și nu numai.

Cor la troparionul canoanelor dimineața

Regula liturgică sugerează că cântarea canonului dimineața pe tot parcursul anului (cu excepția Patimilor și a săptămânilor strălucitoare) este însoțită de cântecele Sfintelor Scripturi. Există trei ediții de cântece biblice (plasate în Irmologie): festive („Cântăm Domnului”), Everyday („Cântăm Domnului”) și Postul. Cu toate acestea, în viața de zi cu zi a Bisericii Ortodoxe Ruse, practica cântării canonului cu cântece biblice a fost stabilită doar în zilele Sf. Patruzeci de zile, în alte perioade ale anului se folosesc așa-numitele „coruri de rugăciune”.

Cântarea canonului cu versuri ale cântecelor biblice în toate zilele anului, pe care este prescris de Ustav, este mai consistentă cu conținutul și dezvoltarea istorică a închinării, dar în multe biserici împlinirea acestor instrucțiuni ale Tipiconului este adesea dificil de îndeplinit. Prin urmare, interpreții serviciilor divine trebuie să aibă la îndemână o colecție a principalelor refrenuri pentru canoanele Matins pentru tot anul.

Corurile sunt date uneori în cărțile liturgice, dar mai des sunt rezultatul practicii liturgice, în mare parte în funcție de tradițiile locale. Există o regulă generală de a recita refrenul înainte de troparion, reflectând conținutul canonului și conectat în sens cu troparul ulterior.

Lista de coruri prezentate mai jos, fără a pretinde a fi completă, este o încercare de a oferi cititorilor coruri pentru canoane. În plus, colecția de rafini va fi utilă pentru clericii atunci când îndeplinesc rugăciuni.

Cor la canoane

Sărbătorile Domnului și canoanele Postului și ale Triodiilor colorate: Slavă pentru Tine, Dumnezeul nostru, glorie pentru Tine.
Sfânta Treime (și Trinitatea celorlalte canoane): Prea Sfânta Treime, Dumnezeul nostru, slavă pentru Tine.
Duminică: Slavă, Doamne, învierea Ta sfântă.
Duminică cruce: Slavă, Doamne, pentru cinstea Ta Cruce și Înviere.
Theotokos (și teotokos al altor canoane): Cel mai Sfânt Teotokos, mântuiește-ne.
Canoanele atingătoare sau penitente ale lui Octoichus, Marele Canon al Sf. Andrei din Creta: Ai milă de mine, Doamne, ai milă de mine.
Onorabilă Cruce: Slavă, Doamne, cinstitei tale cruci.
Arhangheli, îngeri și toate forțele non-carnea: Sfinții Arhangheli și Îngeri, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Sfântul Ioan Botezătorul: Sfinte mare Ioan, înaintașul Domnului, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi [sau: Ioan Botezătorul Mântuitorului, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi].
Apostoli:
Toti sfintii: Toți cei sfinți, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Memorial: Odihnește-te, Doamne, sufletele celor plecați, robul Tău.

Cor comun

Profetului: Sfânt profet al lui Dumnezeu (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Apostolului: Sfânt apostol (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi [sau: Apostolul lui Hristos (numele râurilor), roagă-te lui Dumnezeu pentru noi].
Apostolului și evanghelistului: Sfânt apostol și evanghelist (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Apostolilor: Sfinți Apostoli, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Sfânt: Sfântul tată (numele râurilor), roagă-te lui Dumnezeu pentru noi [sau: Sfântului Ierarh Tatăl nostru5 (numele râurilor), roagă-te lui Dumnezeu pentru noi].
prelați: Sfinția lui Hristos, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Spre reverend: Părinte reverend (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
La două reverends: Părinții reverendi (numele râurilor) și (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
reverendului: Spuneți-vă părinților, rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi.
Sfântul întâi mucenic Ștefan: Sfinte întâi mucenic și arhidiacon Ștefan, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Spre mucenic: Sfinte Mucenice (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Spre Marele Mucenic: Sfinte mare mucenic (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Mucenici, martiri: Sfinte mucenice, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Sfințit Mucenic: Sfinte mucenice (numele râurilor), roagă-te lui Dumnezeu pentru noi [sau: ieromartyr6 (numele râurilor), roagă-te lui Dumnezeu pentru noi].
Sfinților Mucenici: Sfinte sfințit, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Preotului: Prelat al lui Hristos și Mărturisitor (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Sfințitor și mărturisitor: Sfințitor și mărturisitor (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Reverendul Martir: Sfânta Preacuviosule Mucenic (numele râurilor), roagă-te lui Dumnezeu pentru noi [sau: reverendul mucenic (numele râurilor), roagă-te lui Dumnezeu pentru noi].
Reverendul Martiri: Sfinte Mucenice, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Confesor reverend: Părinte reverend, duhovnic (numele râurilor), roagă-te lui Dumnezeu pentru noi [sau: părinte reverend (numele râurilor), duhovnic, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi].
Mucenici și duhovnici: Sfinți mucenici și duhovnici, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Spre noul mucenic: Sfânt nou mucenic (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Spre noii mucenici ai Rusiei: Sfânt nou mucenic și mărturisitor al Rusiei, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Sfântului nobil prinț: Sfinte prinț nobil (numele râurilor), roagă-te lui Dumnezeu pentru noi [sau: Sfinte nobile duke nobile (numele râurilor), roagă-te lui Dumnezeu pentru noi].
Către principele credincioase (două): Sfinții prințului de credință nobilă (numele râurilor) și (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Prințului purtător de pasiune: Sfânt prinț al purtătorului pasiunii (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Purtători pasionați către prinți (doi): Sfinte martiri print (numele râurilor) și (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Bezsrebrennikov (doi): Sfinte lucrătoare de minuni și femei non-argintii (numele râurilor) și (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Pentru cei drepți: Sfinte neprihănite (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Binecuvântat și Hristos de dragul sfântului prost: Sfinte neprihănite (numele râurilor), roagă-te lui Dumnezeu pentru noi [sau: Sfinte binecuvântate (numele râurilor), roagă-te lui Dumnezeu pentru noi].
Martir: Sfinte Mucenice (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Mare Mucenic: Sfinte Mare Mucenic (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
reverendului: Maică reverendă (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Spre soțiile reveretoare: Sfântă Reverendă Maică, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi [sau: Sfinte neveste, neveste, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi].
Reverendul Martir: Sfinte mucenice (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Drept: Sfântă mamă dreaptă (numele râurilor)roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Binecuvântat: Sfântă mamă dreaptă (numele râurilor), roagă-te lui Dumnezeu pentru noi [sau: Sfântă fericită mamă (numele râurilor), roagă-te lui Dumnezeu pentru noi].

Coruri speciale

Arhanghelul Mihail: Sfinte Arhanghel Mihail, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Pentru cei șapte tineri din Efes sau pentru cei trei tineri: Sfinte copii, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Înaintașilor: Sfinti stramosi, roaga-te lui Dumnezeu pentru noi.
Spre Catedrala Părinților: Sfinți părinți, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
În săptămâna de după Crăciun: Sfinții Părinți ai lui Dumnezeu, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Săptămâna brânzeturilor de sâmbătă: Părinți, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi [ în a 7-a melodie: Sfântă Reverană Maică, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi].
În a doua săptămână după Rusalii, toți sfinții care au strălucit în țara Rusiei: Toate țările sfinte ale Rusiei, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

CANONELE PENTRU MOARTE

În cărțile bisericii vechi există două canoane pentru morți, destinate uzului casnic: canonul pentru cel care a murit și canonul general pentru cei morți. Acestea sunt aceleași canoane care au fost menționate atunci când era vorba despre requiem. Ele sunt tipărite și în cărțile noastre liturgice. Edițiile antice ale acestor canoane sunt importante prin faptul că oferă instrucțiuni detaliate despre cum să le citească acasă unui laic.

Ordinea lecturii de acasă a acestor canoane este următoarea: exclamația inițială: rugăciunile sfinților, părinții noștri sunt urmate de începutul obișnuit, psalmul 90, troparionul Adânc al înțelepciunii cu Maica lui Dumnezeu, psalmul 50 și canonul în sine: regulă de acasă pentru a citi canoanele cu Irmos. Așadar, pe cele trei canoane, deci pe regula comuniunii. Pe o regulă privată, internă, nu se presupune cântarea antifonică, de aceea poate exista un număr impar de cântări pe fiecare melodie. Așa că canoanele despre morți de pe regula casei pot fi cântate cu irmos. Conform celui de-al treilea canon al canonului, acesta este sedal, iar atunci când citiți canonul pentru cei îndepărtați, mulți sunt de obicei sedați, cu adevărat vanitatea este tot felul de lucruri, cu teotokosul său. Și odată cu canonul pentru cel care a murit, sedanul a fost așezat la ceremonie și la mătasile funerare înainte de psalmul 50: Pacea, Mântuitorul nostru. cu Maica lui Dumnezeu. Conform celui de-al 6-lea canto, al kontakionului și al ikos-ului și al 9-lea canto, este demn de mâncat.

Trisagion și Troparion: Din duhurile celor drepți. După ei, în loc de litanie, Domnul are milă de 40 de ori, Slavă și acum, Cel mai onorat. Binecuvântați în numele Domnului, părinte 010. Plângeți: Prin rugăciunile sfinților, tatălui nostru și o rugăciune specială pentru morți: Amintiți-vă Domnului Dumnezeu. Rugăciunea este urmată de cele anterioare demiterii: Cel mai cinstit. Slavă, și acum, Doamne ai milă (de trei ori), Binecuvântă și dă-i drumul: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, cu rugăciunile Maicii tale cele mai Pure, Maica venerabilă și purtătoare de Dumnezeu a sfinților noștri și a tuturor sfinților, ai milă și odihnește-ți sufletul robului Tău (sau robul Tău) pentru eternitatea nesfârșită, întrucât este bine și iubitorul omului și apoi a proclamat de trei ori: pentru slujitorul repozit al lui Dumnezeu (numele râurilor) amintire veșnică. Și sub canon, pentru mulți morți, proclamarea finală sub această formă: ca Slujitor al lui Dumnezeu care a murit, tatăl și frații noștri și toți creștinii ortodocși, creăm amintirea lor, amintirea veșnică. În concluzie, următoarea rugăciune: Amintiți-vă, Doamne, sufletele celor plecați, robul Tău (arcul), mult în viața voastră, în timp ce oamenii au păcătuit, Tu, ca Dumnezeu umanitar, iartați-i și aveți milă (arc), salvați chinul etern (arcul) și părtașii Împărăției face (arcul) și face bine pentru sufletele noastre (arcul).

În cărțile de rugăciune puteți găsi diverse reguli de rugăciune, dintre care una este Theotokos. Este deosebit de popular în rândul credincioșilor. De obicei, trebuie citit de 150 de ori pe zi.

Se știe că aceasta a fost practica spirituală a lui Serafim din Sarov. Pentru ce, când și cum să citiți corect regula Theotokos - acest articol vă va spune totul.

Regula Theotokos este o rugăciune din secolul al VIII-lea, conform lui Serafim din Sarov, aceasta face minuni

Regula Theotokos este o rugăciune cunoscută încă de la al șaptelea Sinod ecumenic (Nicaea, 787). Atunci sfinții părinți au spus:

De atunci, citirea rugăciunii a fost practicată atât de credincioșii obișnuiți, cât și de sfinții mari. Se știe că Serafim Zvezdinsky s-a rugat pentru întreaga lume și a acoperit această regulă de-a lungul vieții Maicii Domnului.

Această rugăciune ajută în situații de viață dificile. Rugăciunea va face minuni dacă aveți credință.

Conform memoriilor lui Serafim din Sarov, această rugăciune este capabilă să facă minuni.

„Scăderea” mecanică a anumitor

cuvintele nu vor ajuta o persoană

chiar dacă repetă aceste cuvinte de 150 de ori.

Dacă o persoană crede în Dumnezeu și crede,

că Domnul atot milostiv

și Preasfințitul Theotokos,

Intercesorul nostru, ajută-l,

atunci o asemenea rugăciune

va ajuta cu adevărat

în orice situație disperată ”.

Vladimir Șlykov

Puteți citi corect acasă, fără condiții speciale - chiar și din mers

Nu există restricții cu privire la modul și când să citiți regula Theotokos. Această rugăciune nu necesită condiții speciale - chiar și în mișcare, chiar și când stai, chiar culcat. Cel mai adesea este citit în particular, acasă sau chiar în afara bisericii.

Câte zile - o persoană decide, de asemenea, pentru sine. Dar dacă există planuri pentru o lectură îndelungată, este mai bine să luați binecuvântarea de la preot. Iată ce spune preotul Alexandru Ilisaș:

"Rugăciune" Fecioară Maria, bucură-te ... "

nu este exclus din închinare și

regula casei

și Postul Mare,

prin urmare, Maica Domnului

regula pe care o puteți face.

Cu toate acestea, în mod regulat, astfel

reguli mai bine ia binecuvântarea

Duhovnicul tău (preot,

pentru cine mărturisești de obicei) ”.

Alexander Ilyashenko

un preot

Regula Theotokos poate fi citită chiar și pe un rozariu, chiar și fără ele

Iar enoriașii obișnuiți se întreabă dacă ar trebui să cumpere un astfel de instrument și, dacă da, care dintre ele și de unde.

Laicii pot folosi margele.

Este o mare amăgire faptul că mărgelele de trandafir sunt necesare și numai cei care sunt consacrați de la mănăstire. Alții cred că laicii nu trebuie să fie mărgele.

De fapt, rozariul este doar un instrument. Pentru unii, simplifică contul, dar pentru alții complică. Dacă cu un rozariu - mai ușor, mai sănătos. Dacă nu, cel mai bine este să faci cu îndoirea degetelor sau cu alte metode.

Theotokos în rugăciune nu se aplică regulii Theotokos

Se întâmplă că citirea regulii Theotokos este complicată de ignoranța rugăciunilor.

Oamenii care nu sunt conștienți de ceea ce este Theotokos în rugăciune pot decide că aceasta este aceeași rugăciune. Dar nu. Theotokos este o prescurtare a expresiei „Preasfânta Maică a lui Dumnezeu, mântuiește-ne”. Iar textul rugăciunii pentru regula lui Theotokos este următorul: „Fecioară Maria, bucură-te”.

La fiecare zece repetări este o amintire a unui eveniment din viața Fecioarei: Buna Vestire, Nașterea lui Isus etc. Pentru 15 zeci ne amintim întreaga viață a sfântului.

"Tatăl nostru":

"Tatăl nostru care ești în ceruri!

Sfințit să fie numele tău, să se vadă împărăția Ta, se va face ca la ceruri și pe pământ.

Dă-ne nouă astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și ne iertați datoriile noastre, deoarece ne lăsăm și pe debitorii noștri; și nu ne conduce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău ".

« Ușa milostivă ":

„Deschideți-ne ușile milostivirii, binecuvântată Maică a lui Dumnezeu, care speră în Tine să nu pierim, dar să scăpăm de necazurile Tale: Tu ești mântuirea clanului creștin”.

În videoclipul de mai jos puteți asculta modul în care corul masculin Valaam îndeplinește regula Theotokos:

Această regulă este adesea completată în diferite moduri cu alte rugăciuni. În plus - două versiuni ale textului: o regulă simplă și completă a lui Theotokos.

Textul regulii lui Theotokos

1 zece

Ne amintim de Nașterea Prea Sfinților Teotokos. Ne rugăm pentru mame, tați și copii.

„O, Preasfântă Doamnă Theotokos, salvează și păstrează slujitorii Tăi (numele părinților și rudelor), iar cei care au murit împreună cu sfinții se odihnesc în slava Ta eternă.

A doua duzină

Ne amintim Introducerea în templul Fericitei Fecioare Maria. Ne rugăm pentru cei rătăciți și căzuți departe de Biserică.

„O, Sfânta Doamnă Theotokos, salvează și păstrează și unește (sau alătură-te) sclavii tăi pierduți și căzuți (numele) la Sfânta Biserică Ortodoxă”

A 3-a duzină

Ne amintim de Buna Vestire a Prea Sfinților Teotokos. Ne rugăm pentru ușurarea întristărilor și mângâierea îndoliatilor.

„O, Preasfântă Doamnă a Theotokos, satisfaceți-ne necazurile noastre și trimiteți mângâiere slujitorilor (numele) voștri îndurerați și îndurerați”.

A 4-a duzină

Ne aducem aminte de Întâlnirea Preasfințitului Teotokos cu neprihănita Elisabeta. Ne rugăm pentru unificarea celor despărțiți, ale căror persoane dragi sau copii sunt despărțiți sau lipsiți:

„O, Preasfântă Doamnă a Teotokoților, unește-ți slujitorii (numele) în despărțire”.

A 5-a duzină

Ne amintim de Nașterea lui Hristos, ne rugăm pentru renașterea sufletelor, pentru o nouă viață în Hristos.

„O, Preasfântă Doamnă a Theotokos, acordă-mă, care a fost botezat în Hristos, m-am îmbrăcat în Hristos”.

6 zece

Reamintim Prezentarea Domnului și cuvântul prorocit de Sfântul Simeon: „Și arma în sine va trece prin suflet pentru tine”. Ne rugăm ca Maica Domnului să întâlnească sufletul la ceasul morții și să-i dea Sfintele Taine la ultima suflare și să-i conducă sufletul prin încercări cumplite.

„O, Preasfântă Doamnă Theotokos, acordă-mi, la ultima mea suflare, să iau din Sfintele Taine ale lui Hristos și să-mi conduc sufletul prin groaznice încercări.”

Deceniul 7

Ne amintim de zborul Maicii Domnului cu Dumnezeul Prunc în Egipt, ne rugăm ca Regina Cerurilor să ajute la evitarea ispitelor în această viață și să ne salveze de adversitate.

„O, Preasfântă Doamnă a Theotokos, nu mă conduce în ispită în această viață și mă izbăvește de toate nenorocirile.”

A 8-a duzină

Reamintim dispariția băiatului de 12 ani, Iisus în Ierusalim, și durerea Maicii Domnului pentru aceasta. Ne rugăm, cerând Maicii Domnului rugăciunea constantă a lui Isus.

„O, Preasfântă Doamnă Theotokos, Preasfânta Fecioară Maria, dă-mi rugăciunea lui Isus neîncetată”.

Deceniul 9

Ne aducem aminte de minunea din Cana Galileii, când Domnul a transformat apa în vin după cuvântul Maicii Domnului: „Nu au vin”. Îi cerem Maicii Domnului ajutor în chestiuni și izbăvire din nevoie:

„O, Preasfințită Doamnă Theotokos, ajută-mă în toate problemele și izbăvește-mă de toate nevoile și necazurile.”

10 zece

Ne amintim starea Maicii Domnului la Crucea Domnului, când întristarea i-a străpuns sufletul ca o armă. Ne rugăm Maicii Domnului pentru întărirea puterii spirituale și pentru alungarea deznădejdii.

„O, Preasfântă Doamnă Theotokos, Fericită Fecioară Maria, întărește-mi puterea spirituală și alungă-mi depresia de la mine.”

A 11-a duzină

Ne aducem aminte de Învierea lui Hristos și rugăm rugăciune Maicii Domnului să învie sufletul și să dea nouă vigoare eroismului.

„O, Preasfântă Doamnă Theotokos, îmi reînvie sufletul și îmi acordă o pregătire constantă pentru eroism”.

A 12-a duzină

Ne amintim Înălțarea lui Hristos, la care a fost prezentă Maica Domnului. Ne rugăm și rugăm Regina Cerurilor să ridice sufletul de la distracțiile zadarnice pământești și să-l direcționeze să se străduiască spre cel mai înalt.

„O, Preasfințită Doamnă Theotokos, izbăvește-mă de gânduri zadarnice și dă-mi o minte și o inimă care străduiește mântuirea sufletului meu”.

A 13-a duzină

Ne amintim camera superioară a Sionului și coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor și Maicii Domnului și ne rugăm:

„Construiește o inimă curată în mine, Dumnezeule, și reînnoiește-ți un duh de drepturi în pântecele meu. Nu mă îndepărta de prezența Ta și nu-mi lua Duhul Sfânt de la mine.
O, Preasfântă Doamnă Theotokos, trimite jos și întărește harul Duhului Sfânt din inima mea ".

A 14-a duzină

Ne aducem aminte de Adormirea Prea Sfinților Theotokos și cerem un sfârșit pașnic și senin.

„O, Preasfântă Doamnă Theotokos, acordă-mi un final pașnic și senin”.

15 duzini

Ne aducem aminte de gloria Maicii Domnului, cu care Ea este încununată de la Domnul după transferul ei de pe pământ la Ceruri și ne rugăm Reginei Cerești să nu-i lase pe credincioșii care există pe pământ, ci să îi protejeze de orice rău, acoperindu-i cu Omoforația Sa cea mai onestă.

„O, Preasfântă Doamnă Theotokos, izbăvește-mă de tot răul și acoperă-mă cu cinstita Ta Omoforie”.

Regula completă a Theotokos

Cel mai Sfânt Teotokos, ajută-ne! La începutul acestei reguli, se scrie:

"Tatăl nostru";
„Ușa milei”;
„Rugăciune pentru tatăl spiritual și pentru mântuirea păcătoșilor noștri”:

„Amintiți-vă, Doamne, în Împărăția Ta, tatăl bătrânului nostru spiritual, egumenul Sava, cu copiii și rudele spirituale îndepărtate; și iartă-le toate păcatele, voluntare și involuntare; acordă-le Împărăția și comuniunea binelui tău etern și plăcerii tale de viață nesfârșită și binecuvântată.

Și prin rugăciunile Lui sfânt să mântuim și să avem milă de noi toți, copiii și rudele noastre spirituale. Trimite-ne tuturor tuturor harul Duhului Atot-Sfânt și prin rugăciunile Theotokos ajută-ne, Doamne, să ne îndreptăm viețile. Doamne, dă-ne credință! Amin".

După primul zece amintiți-vă de Nașterea Maicii Domnului

Troparion, cap. 4

Crăciunul tău, Fecioară Maria, bucurie de a înălța întregul Univers: de la Tine Soarele Dreptății, Hristos Dumnezeul nostru, a înviat și, după ce a rupt jurământul, a dat binecuvântare și a desființat moartea, ne-a dat o viață veșnică.

O, Preasfânta Doamnă Theotokos! Cu sfinții, odihnește-te în slava ta eternă, sufletul tatălui decedat al bătrânului nostru spiritual, schema-stareț Savva, cu copiii duhovnicești plecați și părinții săi, Mihail și Ecaterina și rudele noastre.

Și cu rugăciunile Lui sfânt să ne salveze și să ne păstreze pe toți, copiii săi spirituali, părinții, copiii rudelor noastre și cunoscuții noștri. Creșterea credinței și pocăința în noi.

După a doua duzină amintește Introducerea în templul Fericitei Fecioare Maria

Troparion, cap. 4

Aceasta este ziua harului lui Dumnezeu, prefigurarea și predicarea oamenilor mântuirii: în templul lui Dumnezeu, Fecioara apare clar și Hristos prezice totul. Cel și vom striga tare: Bucură-te, performanța Zzhiditelevei.

O, Preasfânta Doamnă Theotokos! Salvați și păstrați și uniți (sau uniți) sclavii (numele) pierduți și căzuți sfinților Bisericii Ortodoxe.

După a treia duzină este amintită Buna Vestire a Fecioarei Fecioare Maria

Troparion, cap. 4

Aceasta este ziua mântuirii noastre, iar ariciul din epoca sacramentului este manifestarea, Fiul lui Dumnezeu, Fiul Fecioarei este și Gabriel harul propovăduiește Evanghelia.

La fel, vom striga către Theotokos cu el: Bucură-te, Fericit, Domnul este cu Tine!

O, Preasfânta Doamnă Theotokos! Calmează-ne necazurile și trimite consolare slujitorului tău (nume) îndurerat și bolnav.

„În luna a șasea, îngerul Gabriel a fost trimis de la Dumnezeu în orașul Galileii, al cărui nume era Nazaret, la Fecioară, bărbatul logodit, al cărui nume era Iosif, din casa lui David, și numele Fecioarei Maria.

Și îngerul a venit la Ea într-un discurs: „Bucură-te, Fericit, Domnul este cu tine: Binecuvântat ești tu în femei”. Ea a văzut, jenată de cuvintele sale și s-a gândit cum va fi acest sărut.

Și îngerul îi vorbește: „Nu vă temeți, Miriam: Dumnezeu a găsit harul; și iată, veți concepe în pântecul vostru și purtați un Fiu și chemați numele Lui Iisus: Acesta va fi mare și Fiul Celui Preaînalt va fi chemat: și Domnul Dumnezeu îi va da tronul lui David, tată A lui:

și va domni în casa lui Iacov pentru totdeauna și Împărăția Lui nu va avea sfârșit ”. Discursul lui Miriam către înger: „Cum va fi asta când nu-l cunosc pe soțul meu?” Iar după ce a răspuns, îngerul i-a vorbit:

„Duhul Sfânt vă va găsi asupra voastră, iar puterea Celui Preaînalt vă va umbri: același și Sfântul va fi numit Fiul lui Dumnezeu:

și iată, Elisabeta, sudul tău, și ea a conceput un fiu la bătrânețe; iar această a șasea lună este pentru ea, numită infertilitate: ca și cum orice verb cu Dumnezeu nu va eșua ”.

Dar discursul lui Miriam: „Iată, slujitorul Domnului: trezește-mă după cuvântul tău”. Iar îngerul se va îndepărta de ea. "

(Luca 1, 2 6-3 8)

După cea de-a 4-a duzină Îmi amintesc întâlnirea Prea Sfințitului Theotokos cu neprihănita Elisabeta

Sedalen, cap. 4

După ce deja ne-am întrupat ca Mesia, îl auzim pe primul evanghelist, când ai vorbit cu groază către Tânăra Divină aleasă care te sărută: „Unde vin de aici, ca să vină Maica Domnului meu?” Laudând, strigând: „Bucură-te, oglindă, dezvăluindu-ne Tainele lui Dumnezeu”.

Ne rugăm pentru reunificarea celor despărțiți, ale căror persoane dragi sau copii sunt despărțiți sau lipsesc.

După cea de-a 5-a duzină Îmi amintesc de Nașterea Domnului Hristos

Troparion, cap. 4

Crăciunul tău, Hristos Dumnezeul nostru, înalță lumina lumească a rațiunii; în El, slujind ca o stea, învăț să mă înclin față de Tine, la Soarele Adevărului și să vă călăuzesc din înălțimea Răsăritului: Doamne, slavă Ție!

O, Preasfânta Doamnă Theotokos! Acordă-ne să ne îmbrăcăm în Hristos.

După cea de-a 6-a duzină, Prezentarea Domnului este amintită și cuvântul rostit de Sfântul Simeon: „Și arma va trece prin sufletul tău”

Troparion, cap. 1

Bucură-te, Fericită Fecioară Maria, de la Tine a răsărit Soarele Adevărului, Hristos Dumnezeul nostru, ființe luminate în întuneric; bucurați-vă și voi, cel mai în vârstă drept, primit în brațele Libertății sufletelor noastre, acordându-ne învierea.

O, Preasfânta Doamnă Theotokos! Acordă-mă, la ultima mea suflare, să iau Sfintele Taine ale lui Hristos și să-mi conduc sufletul prin străzile groaznice.

După a 7-a duzină își amintește zborul Maicii Domnului cu Pruncul Divin în Egipt

Iată, un înger al Domnului i s-a arătat lui Iosif într-un vis, spunând: „Ridicați-vă, beți Copilul și Maica Sa și fugiți în Egipt și treziți-vă acolo, chiar până la râu: Irod vrea să caute Otrochat și să distrugă E.” Dumnezeu apare pe baldachinul celor care stau, născuți din Fecioara în arici să ne mântuiască.

O, Preasfânta Doamnă Theotokos! Nu mă conduce în ispită în această viață și izbăvește-mă de toate nenorocirile.

După deceniul al 8-lea Îmi amintesc de dispariția Copilului Isus în vârstă de 12 ani din Ierusalim și de durerea Maicii Domnului cu această ocazie:

Despre frumoasa noastră mamă!

Condoleanțe asupra întristării Tale, când Fiul Tău și Dumnezeul nostru, un Copil în vârstă de doisprezece ani, în drum spre Ierusalim, nu vor fi găsiți. O mare bucurie pentru tine, când l-ai găsit pe Fiul tău în biserică timp de trei zile.

Despre culoarea neadecvată! Nu ne priva de bucuria cerească de a-L vedea pe Fiul Tău, Domnul nostru Iisus Hristos, pentru mântuirea noastră.

O, Preasfânta Doamnă Theotokos! Acordă-mi rugăciunea lui Isus neîncetată.

După deceniul 9 Îmi amintesc minunea săvârșită în Cana Galileii, când Domnul a transformat apa în vin după cuvântul Maicii Domnului: „Nu au vin”

De la Triodi, ariciul are un triode, în Vinerea Mare dimineața

Ikos, voce 8

Mielul tău era în zadar, Mielul a fost atras de măcel, urmată de Maria cu părul întins cu alte soții, acesta strigând: „Hai, Copilule?

De dragul unui curs rapid pe care îl faceți, când există o altă căsătorie în Cana Galileii și acum sunt zadarnice, dar ați creat vin pentru ei din apă?

Mă duc cu tine, Copil, sau te voi mai aștepta?

Dă-Mi un cuvânt, Cuvântul, nu trec în tăcere dincolo de mine, păstrez curat: Tu ești Fiul meu și Dumnezeul meu. "

O, Preasfânta Doamnă Theotokos! Ajută-mă în toate faptele mele și izbăvește-mă de toate nevoile și necazurile.

După a zecea zece Îmi amintesc starea Maicii Domnului la Crucea Domnului, când întristarea, ca o armă, i-a străpuns sufletul

Theotokos se lasă dus, cap. 4

Fecioară cea mai imaculată, Maica Domnului Hristos!

Armele trec prin Sufletul Tău cel Sfânt, când ai fost răstignit, ai văzut prin voia Fiului tău și a Dumnezeului tău. El, Binecuvântat, roagă-te să nu încetezi, dă-ne iertarea păcatelor.

O, Preasfânta Doamnă Theotokos! Scapă-mă de deznădejde și întărește-mi puterea mentală și fizică.

După a 11-a duzină amintiți-vă de Învierea lui Hristos

Troparion, cap. cinci

Hristos a înviat din morți, călcând pe moarte și dând viață celor aflați în mormânt.

O, Preasfânta Doamnă Theotokos! Înviază-mi sufletul și acordă-mi o pregătire constantă pentru o faptă eroică.

După a 12-a duzină amintiți-vă Înălțarea lui Hristos, la care a fost prezentă Maica Domnului

Troparion, cap. 4

Tu ești înălțat în slavă, Hristos Dumnezeul nostru, bucuria creată de discipol prin promisiunea Duhului Sfânt de către fosta binecuvântare, care i-a fost anunțată, ca și cum ai fi Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul lumii.

O, Preasfânta Doamnă Theotokos! Izbăvește-mă de gândurile zadarnice și dă-mi o minte și o inimă care străduiesc mântuirea sufletului meu.

După al 13-lea zeci amintesc camera Sionului și coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor și Maicii Domnului

După a 15-a duzină Îmi amintesc gloria Maicii Domnului, cu care este încununată de Domnul după transferul ei de pe pământ la cer

Din slujba Adormirii Sfântului Teotokos

Stanza, cap. 1

O minune minunată! Sursa vieții în sicriu se presupune și există o scară către cer. Distrează-te, Ghetsimane, Sfântă Născătoare de Dumnezeu în casă!

Să strigăm, cu credință, Gabriel de proprietatea oficialului: Binecuvântat, bucură-te, Domnul este cu Tine, acordă lumii cu marea Ta milă.

O, Preasfânta Doamnă Theotokos! Mântuiește-mă de tot răul și acoperă-mi cu cinstea Ta omoforie.

Rugăciune

„Vrednic glorificat și neprihănit din toate Rândurile Superioare, mulțumit, ca și cum le depășește fără comparație, cine a născut pe Dumnezeu și Creatorul tuturor, a înălțat mai mult decât toate! La ea, la fel ca țara, vin fețe de îngeri, cântecul lui Gabriel proclamând: „Bucură-te, Fericitule! ...”

Buzele noastre păcătoase și perisabile vor putea aduce laudele demne măreției Tale, așa că să-l numim pe Ty: O Doamna cea mai perfectă!

Rugați-vă de la Tine către Hristos, Dumnezeul nostru întrupat, lăsați-l să privească asupra noastră, oameni nerecuperați, lăsați-l să păstreze intact de toată calomnia vrăjmașului și a calomniilor rele, cu atât mai mult poate rugăciunea Mamei Voastre, după spusele: „Cereți, Maică-mea, nu mă voi abate, ci toate petițiile voastre O să îl fac eu! "

Pentru bucuria acestei împliniri, strigăm către Ty: mântuiește-te, Doamnă, slugile Tale pierzătoare, luminează înțelepciunea supranaturală întunecată a acestei veacuri și ne aduce la Cel mai Dulce Iisus, dar bucurându-ne pentru totdeauna, strigăm: slavă Tatălui, slavă Fiului, slavă Duhului Sfânt, slavă pentru Tine, Preasfințit și Maicii Domnului cea mai nerostită Fecioară, binecuvântată și binecuvântată în vecii vecilor. Amin.

Bucură-te, Bucuria noastră, acoperă-ne de tot răul cu cinstita Ta omoforie! "

Canon - Aceasta este o serie de imnuri sacre în cinstea unui sfânt sau a unei sărbători. Canonul constă de obicei din 9 cântece. Canto 2 lipsește din Canonul corect.

Fiecare cântec, la rândul său, constă din irmos și troparia. Irmos - acesta este primul verset al cântecului. Conform regulii generale, în canoanele combinate se citește numai irmos. primul canon... Din acest motiv, în canoanele Senior Correct, irmosul celui de-al doilea canon (Maica Domnului) este citit la sfârșitul cântecului pe locul katavasiei, iar în Zâmbetele corecte, irmosul celui de-al doilea canon (Îngerul păzitor) este lăsat cu totul.

troparul - toate versurile ulterioare ale cântecului. Canoanele corecte au 4-7 tropari (le citim fără conectare). Înainte de fiecare troparion, un cânt este pronunțat, corespunzând canonului care poate fi citit:

Cântând lui Isus: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, păcătos (sau de noi)”.

Cântând Maicii Domnului: „Fericită Doamnă Theotokos, mântuiește-ne”.

Solo la Angel: „Pentru Îngerul lui Hristos, păzitorul sfântului meu, mântuiește-mă, robul tău păcătos”.

Penultimul troparion al ultimului (în cazul nostru al doilea) canon are un cântec: Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt (prescurtat ca Glorie), iar ultimul troparion (theotokos) are un scand: Și acum și pentru totdeauna, și în vecii vecilor, amin (prescurtat Si acum).

Ordinea de citire a canoanelor corecte pentru fiecare zi

Canoanele corecte sunt citite mai întâi în perechi canoane senior Iisus și Maica Domnului (de zi), atunci canoane mici Maica Domnului și Îngerul (de zi) în această combinație:

Luni (începând de duminică seara):

3-4) canon către Maica Domnului „A trecut apa ...” + canonul către Îngerul Păzitor grozav.

marţi

1-2) canon către Isus + canon către Maica Domnului Akathist;

Miercuri:

1-2) canon către Isus + canon către Maica Domnului Hodegetria;